Det eldste stadiet i menneskets historiesammendrag. Det eldste stadiet i menneskets historie

Det eldste stadiet i menneskets historie.

Naturlig og sosialt i mennesket og det menneskelige fellesskapet i den primitive tiden. Endringer i livsstil og former for sosiale forbindelser.

Menneskehetens historie som helhet er preget av den økende dynamikken i endringer som skjer både i ulike sfærer av det sosiale livet og i komplekset av forhold mellom samfunn og natur.

Tradisjonelt for de materialistiske tradisjonene i europeisk vitenskap var betraktningen av historien ut fra menneskets erobring av naturen. Det fungerer virkelig som en kilde til ressurser for utviklingen av sivilisasjonen. Samtidig er en person i konstant interaksjon med miljøet sitt, han selv er dets skapelse og en integrert del.

Menneskelig samfunn og natursamfunn

De eldste steinredskapene dukket opp for rundt 2,5-3 millioner år siden. Følgelig levde på den tiden skapninger med intelligensens rudimenter allerede i Øst-Afrika.

Opprinnelsen til sinnet er forklart av virkningen av naturlover for evolusjonær utvikling, interspecies kamp for å overleve. De beste sjansene i denne kampen var de artene som i større grad enn andre kunne sikre sin eksistens i naturmiljøets skiftende forhold.

Dyrelivet har vist et uendelig utvalg av både blindveier og levedyktige evolusjonære alternativer. En av dem var assosiert med dannelsen av rudimentene av sosial atferd som mange dyrearter viser. Ved å forene seg i flokker (flokker) kunne de forsvare seg og beskytte ungene sine mot sterkere motstandere, og skaffe mer mat. I den interspesifikke og noen ganger intraspesifikke kampen mellom flokker som trengte lignende mat, vant de som hadde bedre utviklet kommunikasjon, evnen til å advare hverandre om fiendens tilnærming og bedre koordinere sine handlinger under jakten. Gradvis, over hundretusener av år, blant menneskelige forgjengere, begynte primitive lydsignaler som uttrykker følelser å få en stadig mer meningsfull karakter. Tale ble dannet, uatskillelig fra evnen til abstrakt, abstrakt tenkning, noe som innebar en komplikasjon av hjernens struktur.

Dermed ble fremveksten og forbedringen av tale og abstrakt tenkning den viktigste faktoren i utviklingen av selve menneskeheten. Det er ingen tilfeldighet at hvert nytt trinn i menneskets utviklingsstadium var assosiert på den ene siden med utviklingen av hjernen, og på den andre siden med forbedringen av jakt- og fiskeredskaper.

Akkumuleringen av kunnskap og praktiske ferdigheter i anvendelsen har gitt mennesker avgjørende fordeler i kampen for å overleve sammenlignet med andre arter. Bevæpnet med køller, spyd og opptrer sammen, kunne primitive jegere takle et hvilket som helst rovdyr. Mulighetene for å skaffe mat har utvidet seg betydelig. Takket være varme klær, mestring av ild og å tilegne seg ferdighetene til å konservere mat (tørking, røyking), var folk i stand til å bosette seg over et stort territorium og følte relativ uavhengighet fra klimaet og værets luner.

Akkumulering av kunnskap var ikke en stadig utviklende, progressiv prosess. Mange menneskelige samfunn gikk til grunne på grunn av sult, sykdom og angrep fra fiendtlige stammer, og kunnskapen de tilegnet seg gikk helt eller delvis tapt.

Paleolittisk

For omtrent 1,0 millioner - 700 tusen år siden begynner en periode som kalles den tidlige paleolittiske (fra gresk "paleo" - "gammel" og "lithos" - "stein"). Utgravninger i Frankrike, nær landsbyene Chelles og Saint-Achelles, har avslørt restene av huler og gamle bosetninger, der påfølgende generasjoner av forgjengerne til det moderne mennesket levde i titusenvis av år. Deretter ble slike funn oppdaget andre steder.

Arkeologisk forskning har gjort det mulig å spore hvordan redskaper for arbeid og jakt har endret seg. Verktøy laget av bein og slipt stein (spisser, skraper, økser) ble mer og mer sofistikert og holdbart. Den fysiske typen til en person endret seg: han ble mer og mer tilpasset til å bevege seg på bakken uten hjelp av hendene, og volumet av hjernen økte.

Den viktigste prestasjonen til tidlig paleolitikum var å mestre evnen til å bruke ild (for omtrent 200–300 tusen år siden) for å varme opp et hjem, tilberede mat og beskytte mot rovdyr.

Tiden til den tidlige paleolitikum ender med en periode med skarpe endringer i de naturlige eksistensforholdene til primitive mennesker. Utbruddet av isbreer begynte for omtrent 100 tusen år siden, og dekker nesten hele territoriet til Russland, Sentral- og Vest-Europa. Mange flokker med primitive neandertalerjegere klarte ikke å tilpasse seg nye levekår. Kampen for reduserte matkilder ble intensivert mellom dem.

Ved slutten av den tidlige paleolitikum (omtrent 30-20 tusen år f.Kr.) i Eurasia og Afrika forsvant neandertalerne fullstendig. Den moderne, Cro-Magnon-typen menneske har etablert seg overalt.

I løpet av samme tidsperiode, under påvirkning av forskjeller i naturlige forhold, dukket hovedrasene av mennesker opp.

Den mesolitiske epoken (fra det greske "mesos" - "midt" og "lithos" - "stein") dekker perioden fra det 20. til det 9.-8. årtusen f.Kr. Den er preget av en ny endring i naturforholdene, som blir mer gunstige: isbreer trekker seg tilbake, nye territorier blir tilgjengelige for bosetting.

I løpet av denne perioden oversteg ikke jordens befolkning 10 millioner mennesker.

Under mesolitisk tid oppsto bergmaleriet og ble utbredt. I restene av datidens boliger finner arkeologer figurer som viser mennesker, dyr, perler og andre dekorasjoner. Alt dette taler om begynnelsen av et nytt stadium i kunnskapen om verden. Abstrakte symboler og generaliserte begreper som dukket opp med utviklingen av tale får et slags selvstendig liv i tegninger og figurer. Mange av dem var assosiert med ritualer og ritualer for primitiv magi. Tilfeldighetenes store rolle i menneskers liv ga opphav til forsøk på å bedre situasjonen i jakten og i livet. Slik oppsto troen på varsler, gunstige eller ugunstige. Fetisjisme dukket opp - troen på at noen gjenstander (talismans) har spesielle magiske krefter. Blant dem var dyrefigurer, steiner og amuletter som visstnok brakte lykke til eieren. Troen oppsto for eksempel om at en kriger som drakk blodet av en fiende eller spiste hjertet hans, fikk spesiell styrke. Jakt, behandling av en pasient og valg av ektefelle (gutt eller jente) ble innledet av rituelle handlinger, blant annet dans og sang var av særlig betydning. Folk fra mesolitisk tid visste hvordan de skulle lage slagverk, blåsere, strykere og plukkede musikkinstrumenter.

Begravelsesritualer ble lagt særlig vekt på, som ble mer og mer komplekse med tiden. I eldgamle begravelser finner arkeologer smykker og verktøy som folk brukte i løpet av livet, og matforsyninger. Dette beviser at allerede ved historiens morgen var troen på eksistensen av en annen verden, der en person lever etter døden, utbredt.

Troen på høyere makter, som både kunne hjelpe og skade, styrket seg gradvis. Det ble antatt at de kunne blidgjøres med et offer, oftest med en del av byttet, som skulle stå på et bestemt sted. Noen stammer praktiserte menneskeofring.

Det ble antatt at noen mennesker har store evner til å kommunisere med høyere krefter og ånder. Gradvis, sammen med lederne (de ble vanligvis de sterkeste, mest suksessrike, erfarne jegerne), begynte prester (sjamaner, trollmenn) å spille en merkbar rolle i livet til primitive stammer. De kjente vanligvis de helbredende egenskapene til urter, hadde noen hypnotiske evner og hadde stor innflytelse på sine medstammer.

Tidspunktet for fullføring av mesolitikum og overgangen til et nytt stadium av menneskelig utvikling kan bare bestemmes omtrentlig. Blant mange stammer i ekvatorialsonen i Afrika, Sør-Amerika, på øyene i Sørøst-Asia og Stillehavet, blant urbefolkningen i Australia, og noen folk i nord, har typen økonomisk aktivitet og kultur holdt seg praktisk talt uendret siden Mesolittisk tid. På samme tid, i det 9.-8. årtusen f.Kr. I noen områder av verden begynner overgangen til jordbruk og husdyravl. Denne tiden av den neolitiske revolusjonen (fra det greske "neos" - "ny" og "litos" - "stein") markerer overgangen fra den tilegnende til den produserende typen økonomisk aktivitet.

Mennesket og naturen

Mennesket rundt det 10. årtusen f.Kr. etablerte seg på alle kontinenter som den dominerende arten og som sådan ideelt tilpasset forholdene i dens habitat. Imidlertid førte ytterligere forbedring av jaktverktøy til utryddelse av mange dyrearter, en reduksjon i antallet, noe som undergravde grunnlaget for eksistensen av primitive mennesker. Sult og relaterte sykdommer, intensiveringen av kampen mellom stammene om stadig fattigere jaktterritorier, en nedgang i den menneskelige befolkningen – slik var prisen for fremgang.

Denne første krisen i utviklingen av sivilisasjonen i historien ble løst på to måter:

Stammene som lever i det harde klimaet i nord, ørkenområder og jungel så ut til å fryse i utviklingen og kunnskapen om verden rundt dem. Etter hvert utviklet det seg et system med forbud (tabuer) som begrenset jakt og matforbruk. Dette hindret befolkningsvekst, hemmet endringer i livsstil og utvikling av kunnskap.

I andre tilfeller var det et gjennombrudd til et kvalitativt nytt utviklingsnivå. Folk begynte å bevisst påvirke det naturlige miljøet og transformere det. Utviklingen av jordbruk og storfeavl skjedde bare under gunstige naturlige forhold.

Etter en vellykket jakt havnet ofte levende ulveunger, lam, unger, kalver, villsvin, føll og rovfugler i leirene. Opprinnelig ble de betraktet som en matforsyning, så ble det klart at de kunne leve i fangenskap og føde. Avlsdyr viste seg å være mye mer produktive enn å jakte på sine ville slektninger. Det tok tusenvis av år før individuelle forsøk på domestisering førte til etableringen av en ny type økonomi. I løpet av denne tiden oppsto nye raser av tamme dyr, hvorav de fleste, i motsetning til sine ville forfedre, ikke lenger kunne overleve i det naturlige miljøet og trengte mennesker for å beskytte dem mot rovdyr.

Overgangen til jordbruket skjedde på tilsvarende måte. Å samle spiselige planter har alltid spilt en stor rolle i livet til primitive mennesker. Over tid, fra observasjoner og erfaring, kom forståelsen av at plantefrø kan sås i nærheten av en bosetning, og med passende stell, vanning og luking kan man oppnå gode avlinger.

Agro-pastorale avlinger

De første jordbrukskulturene i det 7.-4. årtusen f.Kr. oppsto nær store elver, der det milde klimaet og den eksepsjonelle jordfruktbarheten gjorde det mulig å oppnå gode avlinger - på territoriet til det moderne Egypt, Iran, Irak, India, Sentral-Asia, Kina, Mexico, Peru.

I løpet av denne perioden gjennomgikk folks liv svært betydelige endringer.

I det meste av den primitive kommunale æra var eksistensen av mennesker underordnet interessene til kampen for å overleve. All tid gikk med til å lete etter mat. Samtidig hadde en person som ved et uhell forvillet seg fra stammen sin eller ble utvist fra den, ingen sjanse til å overleve.

Den eneste formen for arbeidsdeling fantes mellom menn, som hovedsakelig var engasjert i jakt, og kvinner, som ble værende i leiren og passet barna, drev husholdningen, sydde og lagde mat.

Over tid begynte strukturen i sosiale relasjoner å bli mer kompleks. Takket være økt arbeidsproduktivitet ble det mulig å produsere mer mat enn det som var nødvendig for stammens overlevelse. Dette gjorde det mulig å utvide kostholdet og gjøre forbruket mer variert. Det utviklet seg gradvis stabile økonomiske bånd mellom nabobygdene. Arbeidsdelingen ble dypere. På den ene siden skilte jordbruket seg fra storfeavl, på den andre fikk håndverksarbeid selvstendig betydning (veving og keramikk utviklet seg, båter og de første hjulvognene dukket opp, drevet av hester, okser og esler). Arbeidsfordelingen har også blitt bedre. For eksempel i noen bygder spesialiserte håndverkere seg på våpen, i andre i veving, i andre i å lage retter osv. Det fant naturlig utveksling sted mellom stammene. Men med utvidelsen oppsto behovet for eksistensen av en enkelt ekvivalent av verdien av varer, med andre ord penger.

Fremveksten av overskuddsprodukter ble grunnlaget ikke bare for utviklingen av handel, men også for fremveksten av eiendomsulikhet. Gradvis begynte lederne, trollmennene (prestene) og de mest dyktige håndverkerne å samle eiendom og verdisaker. Erfarne håndverkere og healere, hvis arbeid ble spesielt høyt verdsatt av sine andre stammemenn, begynte å skjule hemmelighetene til ferdighetene deres.

Overgangen fra matriarkat til patriarkat

Fremveksten av eiendom, eiendom, kunnskap, arbeidskraft og faglige ferdigheter, som ble arvet, var nært knyttet til endringer i livsstilen til neolitiske mennesker, fremveksten av en slik enhet av sosial organisasjon som familien.

Den viktigste rollen i dannelsen av familien ble spilt av overgangen fra matriarkat til patriarkat.

I perioden da jakt var hovedkilden til mat, var livet til menn som regel kort. Bare de heldigste og mest dyktige av dem ble 25-30 år gamle.

Under disse forholdene spilte kvinner en viktig rolle i å bevare klanen. Det var de som fødte nye generasjoner jegere (graden av forholdet ble bestemt av moren), oppdro barn, opprettholdt et hjem og organiserte livet til stammen, hvis medlemmer var i slekt med blod. Dette systemet ble kalt matriarkat.

Arbeidet til en bonde, storfeoppdretter og håndverker innebar ikke en slik risiko for livet som jakt. Dødeligheten blant menn gikk ned, antallet menn og kvinner ble like. Dette spilte en stor rolle i å endre karakteren av familieforhold.

Åker og hager for husdyr var vanligvis plassert i nærheten av bosetningen, og menn jobbet nå sammen med kvinner og gjorde det vanskeligste, harde arbeidet. De ga de tilegnete ferdighetene og kunnskapene videre til barna sine. Dette bestemte den økende rollen til menn i stammen. For mange folkeslag ble det gradvis dominerende.

De fremvoksende tradisjonene, skikkene og ritualene forsterket også patriarkatets normer, dvs. menns spesielle rolle i samfunnet.

Neolittiske mennesker bodde vanligvis i store familier (flere dusin mennesker), som inkluderte blodslektninger. Menn og kvinner som tilhørte samme klan kunne ikke gifte seg med hverandre. Tidspunktet for dette forbudet, som tillot å unngå genetisk degenerasjon, observert av de fleste stammer, er ukjent, men det oppsto for ganske lenge siden.

Voksne jenter ble gitt i ekteskap med andre klaner, og menn tok koner fra dem. Med andre ord, kvinner gikk fra klan til klan, menn forble i familien deres, og det var de som ble dens faste kjerne. Det ble nå tatt hensyn til graden av slektskap langs mannslinjen. I noen stammer ble kvinner sett på som en slags vare som en familie solgte til en annen.

Med et slikt system av slektskapsbånd forble eiendom opprettet eller ervervet av familien med den. Eiendomsbegrepet oppsto. Håndverkere og healere forsøkte også å formidle kunnskapen sin til sine familiemedlemmer.

Flere klaner som bodde i nabolaget, hvis medlemmer giftet seg med hverandre, utgjorde en stamme. I spissen for stammen sto en høvding.

Overgang til det kalkolitiske

Etter hvert som befolkningen vokste, slo individuelle klaner seg ned i uutviklede eller erobrede territorier, og over tid ble det dannet nye stammer. Beslektede stammer som snakker samme språk og har lignende tro, opprettholdt vanligvis nære bånd med hverandre. Sammen dannet de stammeallianser som støttet hverandre i tilfelle konflikter og i magre år.

Stammer som flyttet langt fra territoriet de opprinnelig okkuperte (de som spesialiserte seg i storfeavl ble spesielt tiltrukket av gjenbosetting) mistet ofte båndene til opprinnelsesstedet. Språket deres utviklet seg, ord dukket opp i det, lånt fra nye naboer, assosiert med skiftende former for økonomisk aktivitet.

Samtidig begynte et nytt stadium i utviklingen av landbruks- og pastorale stammer: de gikk videre til utviklingen av metaller. På jakt etter nye materialer for å lage verktøy, fant håndverkere klumper av smeltbare metaller (kobber, tinn, bly, etc.) og lærte over tid å lage våpen, verktøy og smykker av dem. Metaller var lettere og raskere å behandle enn stein mer produktive verktøy, bedre våpen og rustninger kunne lages av dem.

Det var fortsatt få tilgjengelige metallreserver, behandlingen tok bare sine første skritt, så steinverktøy ble brukt i lang tid. Tiden som begynte med utviklingen av metall (de første metallverktøyene dateres tilbake til det 7. årtusen f.Kr., men de ble utbredt først i det 4.-3. årtusen f.Kr.) kalles imidlertid eneolitikum (kobber-steinalder). Det markerte starten på et nytt stadium i menneskehetens historie, assosiert med fremveksten av de første statene.

Referansetabellen inneholder de viktigste stadier av menneskelig utvikling fra primitivt samfunn til moderne historie, med angivelse av kronologisk rammeverk, varigheten av hvert trinn og en kort beskrivelse. Dette materialet vil være nyttig for skolebarn og studenter når de gjør lekser, eksamener og Unified State Exam.

Stadier (periode) av historien	Kronologisk rammeverk	Periodens varighet	en kort beskrivelse av
	for rundt 2 millioner år siden - 4. årtusen f.Kr	omtrent 2 millioner år (20 000 århundrer)	Dannelsen av mennesket, forbedring av redskaper, overgangen til jordbruk og storfeavl fra jakt og sanking.
	4. årtusen f.Kr -midten av 1. årtusen e.Kr	ca 4 tusen år (40 århundrer)	Splittelsen av samfunnet i herskere og styrte, spredningen av slaveri, kulturell oppsving, Romerrikets fall
	476 g. - midten av 1600-tallet	ca 1200 år (12 århundrer)	Begynnelsen på epoken med store geografiske oppdagelser. Etableringen av klassesystemet i Europa, religion, urbanisering og dannelsen av store føydale stater fikk stor betydning.
	midten av 1600-tallet - tidlig på 1900-tallet	ca 300 år gammel (3 århundrer)	Dannelsen av industriell kapitalistisk sivilisasjon, fremveksten av kolonirike imperier, den borgerlige revolusjonen, den industrielle revolusjonen, utviklingen av verdensmarkedet og dets fall, produksjonskriser, sosiale. motsetninger, ominndeling av verden, slutt

Tema 1.1. Det eldste stadiet i menneskets historie

Varianter av periodisering av gammel historie

Den første fasen i utviklingen av menneskeheten primitivt fellessystem tar en enorm tidsperiode fra øyeblikket da mennesket ble separert fra dyreriket (for ca. 35 millioner år siden) til dannelsen av klassesamfunn i forskjellige regioner på planeten (omtrent i det 4. årtusen f.Kr.). Periodiseringen er basert på forskjeller i materialet og teknikken for å lage verktøy (arkeologisk periodisering). I samsvar med det skilles tre perioder ut i antikken:

steinalder(fra menneskets fremvekst til det 3. årtusen f.Kr.),

bronsealderen(fra slutten av det 4. til begynnelsen av det 1. årtusen f.Kr.),

jernalder(fra 1 tusen f.Kr.).

I sin tur er steinalderen delt inn i Gammel steinalder (paleolitisk), middelsteinalder (mesolitisk), ny steinalder (neolitikum) og overgang til bronse Kobber-steinalder (kalkolittisk).

En rekke forskere deler historien til det primitive samfunnet inn i fem stadier, som hver er kjennetegnet ved graden av utvikling av verktøy, materialene de ble laget av, kvaliteten på boligen og den riktige organiseringen av husholdning1.

Første etappe er definert som forhistorien til økonomi og materiell kultur: fra menneskehetens fremvekst til for omtrent 1 million år siden. Dette er en tid da menneskers tilpasning til miljøet ikke var mye forskjellig fra levebrødet til dyr. Mange forskere tror at menneskenes forfedres hjem er Øst-Afrika. Det er her de under utgravninger finner beinene til de første menneskene som levde for mer enn 2 millioner år siden.

Andre fase– en primitiv approprieringsøkonomi for omtrent I million år siden – XI tusen f.Kr., dvs. dekker en betydelig del av steinalderen – tidlig og mellompaleolitikum.

Tredje trinn– utviklet appropriating økonomi. Det er vanskelig å bestemme dens kronologiske ramme, siden denne perioden en rekke steder endte i det 20. årtusen f.Kr. (subtropene i Europa og Afrika), i andre (tropene) - fortsetter til i dag. Dekker senpaleolitikum, mesolitikum og i noen områder hele yngre steinalder.

Fjerde trinn - fremveksten av en produktiv økonomi. I de mest økonomisk utviklede områdene på jorden - IX-VIII tusen f.Kr. (senmesolitikum – tidlig neolitikum).

Femte etappe- tiden for den produktive økonomien. For noen områder med tørre og fuktige subtroper - VIII-V årtusen f.Kr.

I tillegg til produksjon av verktøy, var den gamle menneskehetens materielle kultur nært forbundet med etableringen av boliger.

De mest interessante arkeologiske funnene av gamle boliger dateres tilbake til tidlig paleolitikum. Restene av 21 sesongbaserte leire er oppdaget i Frankrike. I en av dem ble det oppdaget et ovalt gjerde av stein, som kan tolkes som grunnlaget for en lett bolig. Inne i boligen var det ildsteder og steder hvor det ble laget redskaper. I grotten til Le Lazare (Frankrike) ble restene av et tilfluktsrom oppdaget, hvis rekonstruksjon antyder tilstedeværelsen av støtter, et tak laget av skinn, innvendige skillevegger og to peiser i et stort rom. Sengene er laget av dyreskinn (rev, ulv, gaupe) og tang. Disse funnene dateres tilbake til rundt 150 tusen år.

På Sovjetunionens territorium ble restene av overjordiske boliger som dateres tilbake til tidlig paleolittisk oppdaget nær landsbyen Molodovo på Dniester. De var et ovalt arrangement av spesielt utvalgte store mammutbein. Her ble det også funnet spor etter 15 branner lokalisert i ulike deler av boligen.

Menneskehetens primitive æra er preget av et lavt utviklingsnivå av produktivkreftene, deres langsomme forbedring, kollektiv tilegnelse av naturressurser og produksjonsresultater (primært utnyttet territorium), lik fordeling, sosioøkonomisk likhet, fravær av privat eiendom, utnyttelse av mann for mann, klasser, stater.

En analyse av utviklingen av det primitive menneskelige samfunn viser at denne utviklingen var ekstremt ujevn. Prosessen med separasjon av våre fjerne forfedre fra verden av store aper var veldig langsom.

Det generelle skjemaet for menneskelig evolusjon er som følger:

Australopithecus Homo;

homo erectus(tidlige hominider: Pithecanthropus og Sinanthropus);

person med moderne fysisk utseende(sen hominider: Neandertalere og øvre paleolittiske mennesker).

Faktisk markerte utseendet til den første australopithecus fremveksten av materiell kultur direkte relatert til produksjon av verktøy. Det var sistnevnte som ble et middel for arkeologer til å bestemme hovedstadiene i utviklingen av den gamle menneskeheten.

Periodens rike og sjenerøse natur bidro ikke til å fremskynde denne prosessen; Først med fremveksten av istidens harde forhold, med intensiveringen av arbeidsaktiviteten til det primitive mennesket i hans vanskelige kamp for tilværelsen, dukket det raskt opp nye ferdigheter, verktøy ble forbedret og nye sosiale former ble utviklet. Mestring av ild, kollektiv jakt på store dyr, tilpasning til forholdene til en smeltet isbre, oppfinnelse av baugen, overgang fra tilegnende til produserende økonomi (kvegoppdrett og jordbruk), oppdagelse av metall (kobber, bronse, jern) og skapelsen av en kompleks stammeorganisasjon av samfunnet - dette er de viktigste stadiene , som markerer menneskehetens vei under forholdene til det primitive kommunale systemet.

Tempoet i utviklingen av menneskelig kultur akselererte gradvis, spesielt med overgangen til en produktiv økonomi. Men et annet trekk har dukket opp - den geografiske ujevnheten i samfunnsutviklingen. Områder med et ugunstig, tøft geografisk miljø fortsatte å utvikle seg sakte, mens områder med mildt klima, malmreserver osv. gikk raskere mot sivilisasjonen.

En kolossal isbre (omtrent 100 tusen år siden), som dekket halvparten av planeten og skapte et tøft klima som påvirket floraen og faunaen, deler uunngåelig historien til den primitive menneskeheten inn i tre forskjellige perioder: pre-glasial med et varmt subtropisk klima, glacial og post-glasial. Hver av disse periodene tilsvarer en viss fysisk type person: i før-istiden - erkeantroper(pithecanthropus, synanthropus, etc.), under istiden - paleoanthroler(neandertalermann), på slutten av istiden, i sen paleolittisk - neoantroper, moderne mennesker.

Paleolittisk. Det er tidlige, mellomste og sene stadier av paleolitikum. I tidlig paleolittisk, i sin tur fremhever det primære, Skall 1 Og Acheulean æra.

De eldste kulturminnene ble oppdaget i grottene i Le Lazare (som dateres tilbake til ca. 150 tusen år siden), Lyalko, Nio, Fonde de Gaume (Frankrike), Altamira (Spania). Et stort antall gjenstander av Chelles kultur (verktøy) ble funnet i Afrika, spesielt i Øvre Nildalen, i Ternifin (Algeria), etc. De eldste restene av menneskelig kultur i USSR (Kaukasus, Ukraina) tilhører grensen fra Chelles- og Acheulean-tiden. Ved Acheulean-tiden bosatte folk seg bredere og trengte inn i Sentral-Asia og Volga-regionen.

På tampen av den store istiden visste folk allerede hvordan de skulle jakte på de største dyrene: elefanter, neshorn, hjort, bison. I Acheulean-tiden dukket det opp et fast mønster av jegere som bodde lenge på ett sted. Kompleks jakt har lenge vært et supplement til enkel sanking.

I løpet av denne perioden var menneskeheten allerede tilstrekkelig organisert og utstyrt. Den kanskje mest betydningsfulle var beherskelsen av ild for rundt 300-200 tusen år siden. Det er ikke for ingenting at mange sørlige folk (på de stedene der folk bosatte seg på den tiden) bevarte legender om en helt som stjal den himmelske ilden. Myten om Prometheus, som brakte ild og lyn til mennesker, gjenspeiler den største tekniske seieren til våre svært fjerne forfedre.

Noen forskere tilskriver også Mousterian-tiden til tidlig paleolitikum, mens andre skiller den ut som en spesiell fase av mellompaleolitikum. Mousteriske neandertalere bodde både i huler og i boliger spesielt laget av mammutbein - telt. På dette tidspunktet hadde mennesket allerede lært å lage ild selv ved friksjon, og ikke bare opprettholde en ild tent av lyn. Grunnlaget for økonomien var jakt på mammuter, bisoner og hjort. Jegerne var bevæpnet med spyd, flintspisser og køller. De første kunstige begravelsene av de døde dateres tilbake til denne epoken, noe som indikerer fremveksten av svært komplekse ideologiske ideer.

Det antas at fremveksten av klanorganisasjonen av samfunnet kan tilskrives denne samme tiden. Bare strømlinjeformingen av kjønnsrelasjoner og fremveksten av exogamy2 kan forklare det faktum at det fysiske utseendet til neandertaleren begynte å bli bedre og tusenvis av år senere, ved slutten av istiden, ble han en neoantrop, eller Cro-Magnon - mennesker av den moderne typen.

Øvre (sen) paleolittisk kjent for oss bedre enn tidligere epoker. Naturen var fortsatt barsk, istiden pågikk fortsatt. Men mennesket var allerede bevæpnet nok til å kjempe for tilværelsen. Økonomien ble kompleks: den var basert på jakt på store dyr, men begynnelsen av fisket dukket opp, og innsamlingen av spiselige frukter, korn og røtter var en alvorlig hjelp.

Menneskelige steinprodukter ble delt inn i to grupper: våpen og verktøy (spydspisser, kniver, skrapere for å kle huder, flintverktøy for bearbeiding av bein og tre). Ulike kastevåpen (dart, taggete harpuner, spesielle spydkastere) har blitt utbredt, noe som gjør det mulig å treffe et dyr på avstand.

I følge arkeologer var hovedenheten i den sosiale strukturen i øvre paleolitikum et lite klansamfunn på rundt hundre mennesker, hvorav tjue var voksne jegere som drev familien til klanen. Små runde boliger, hvor restene ble oppdaget, kan ha blitt tilpasset en sammenkoblet familie.

Funn av begravelser med vakre våpen laget av mammutstønner og et stort antall dekorasjoner indikerer fremveksten av en kult av ledere, klan- eller stammeeldste.

I øvre paleolitikum bosatte mennesket seg vidt ikke bare i Europa, Kaukasus og Sentral-Asia, men også i Sibir. I følge forskere ble Amerika bosatt fra Sibir på slutten av paleolitikum.

Den øvre paleolittiske kunsten vitner om den høye utviklingen av menneskelig intelligens i denne epoken. I grottene i Frankrike og Spania er fargerike bilder fra denne tiden bevart. En slik hule ble også oppdaget av russiske forskere i Ural (Kalova-hulen) med bilder av en mammut, neshorn og hest. Bilder laget av istidskunstnere ved hjelp av maling på hulevegger og utskjæringer på bein gir innsikt i dyrene de jaktet på. Dette var trolig forbundet med ulike magiske ritualer, trylleformler og danser av jegere foran malte dyr, noe som skulle sikre en vellykket jakt.

Elementer av slike magiske handlinger har blitt bevart selv i moderne kristendom: en bønn om regn med sprinkling av felt med vann er en eldgammel magisk handling som dateres tilbake til primitiv tid.

Spesielt bemerkelsesverdig er bjørnekulturen, som dateres tilbake til Mousterian-tiden og lar oss snakke om totemismens opprinnelse. På paleolittiske steder er beinfigurer av kvinner ofte funnet i nærheten av ildsteder eller boliger. Kvinnene blir presentert som svært dyktige og modne. Åpenbart er hovedideen med slike figurer fruktbarhet, vitalitet, fortsettelse av menneskeheten, personifisert i en kvinne - elskerinnen til hjemmet og ildstedet.

Overfloden av kvinnelige bilder funnet i de øvre paleolittiske stedene i Eurasia gjorde det mulig for forskere å konkludere med at kulten til den kvinnelige stamfaren ble generert matriarkat. Med svært primitive forhold mellom kjønnene kjente barn bare sine mødre, men kjente ikke alltid sine fedre. Kvinner voktet ilden i ildstedene, hjemmene og barna; kvinner av den eldre generasjonen kunne holde styr på slektskap og overvåke overholdelse av eksogame forbud, slik at barn ikke ble født fra nære slektninger, hvis uønskede var tydeligvis allerede innsett. Forbudet mot incest hadde sine positive resultater - etterkommerne av de tidligere neandertalerne ble friskere og ble gradvis moderne mennesker.

Mesolittisk Omtrent ti tusen år f.Kr. begynte en enorm isbre, som nådde 1000-2000 meter i høyden, å smelte raskt restene av denne isbreen har overlevd til i dag i Alpene og på fjellene i Skandinavia. Overgangsperioden fra isbreen til det moderne klimaet kalles det konvensjonelle begrepet "mesolitisk", dvs. "Middelsteinsalderen" er intervallet mellom paleolitikum og neolitikum, som varer omtrent tre til fire tusen år.

Mesolitikum er et tydelig bevis på den sterke innflytelsen fra det geografiske miljøet på menneskehetens liv og utvikling. Naturen har endret seg på mange måter: klimaet har varmet seg, breen har smeltet, dype elver har strømmet sørover, store landområder som tidligere var dekket av breen har gradvis blitt fri, vegetasjonen er fornyet og utviklet, mammuter og neshorn har forsvunnet.

I forbindelse med alt dette ble det stabile, etablerte livet til de paleolittiske mammutjegerne forstyrret, og andre former for økonomi måtte skapes. Ved å bruke tre skapte mennesket en bue og piler. Dette utvidet jaktobjektet betydelig: sammen med hjort, elg og hester begynte de å jakte på forskjellige småfugler og dyr. Den store lette slik jakt og utbredelsen av vilt gjorde sterke fellesgrupper av mammutjegere unødvendige. Mesolittiske jegere og fiskere streifet omkring i steppene og skogene i små grupper, og etterlot seg spor etter midlertidige leirer.

Det oppvarmende klimaet muliggjorde gjenopplivingen av samlingen. Innsamlingen av ville korn viste seg å være spesielt viktig for fremtiden, for hvilken tre- og beinsigder med silikonblader til og med ble oppfunnet. En innovasjon var evnen til å lage skjære- og piercingsverktøy med et stort antall skarpe biter av flint satt inn i kanten av en tregjenstand.

Trolig på denne tiden ble folk kjent med å bevege seg gjennom vann på tømmerstokker og flåter og med egenskapene til fleksible stenger og fibrøs trebark.

Domestiseringen av dyr begynte: en jeger-bueskytter gikk etter spill med en hund; ved å drepe villsvin, la folk igjen kull med grisunger å oppdra.

Mesolitikum er tiden for menneskelig bosetting fra sør til nord. Mens han beveget seg gjennom skoger langs elver, gikk den mesolitiske mannen gjennom hele rommet ryddet av isbreen og nådde det som da var den nordlige kanten av det eurasiske kontinentet, hvor han begynte å jakte på sjødyr.

Mesolittisk kunst skiller seg betydelig fra paleolittisk kunst: det utjevnende fellesprinsippet ble svekket og rollen til den enkelte jeger økte – i bergmalerier ser vi ikke bare dyr, men også jegere, menn med buer og kvinner som venter på at de kommer tilbake.

Historie

Leksjon #2.

Seksjon: Det eldste stadiet i menneskets historie.

Emne: Det eldste stadiet i menneskets historie.

Formål: Vurder stadiene i menneskets historie.

Oppgaver:

(pedagogisk) vurdere stadier av menneskets historie;

(Utviklingsmessig) lære å skille stadier av menneskehetens historiske utvikling;

(pedagogisk) bidra til å utvikle en følelse av patriotisme og engasjement i ens hjemland.

Utstyr: lærebok, notatbok, markør, tavle.

Leksjonstype: Kombinert leksjon

I løpet av timene.

Organisering av tid.(3 minutter)

Sjekker lekser(20 minutter)

Beskriv hvilke typer historiske kilder?

Sivilisasjon, varianter av deres typologi.

Periodisering av verdenshistorien.

Historiens rolle og funksjoner.

Hva er et klansamfunn?

Lære nytt stoff.(50 minutter)

Plan

Spredning av mennesker over hele kloden.

Neolittisk revolusjon, dens årsaker.

Fremveksten av en produktiv økonomi

Konsekvenser av den neolitiske revolusjonen.

Evolusjon av sosiale relasjoner.

Fødselen av stat.

Separasjon av mennesket fra dyreverdenen.

Kilder til kunnskap om oldtidens menneske. Den første hendelsen som historisk vitenskap studerer er menneskets utseende.

Vitenskapen går ut fra det faktum at mennesket dukket opp som et resultat av evolusjon fra dyreriket. Biologer siden tiden til den berømte svenske vitenskapsmannen på 1700-tallet. K. Linnaeus er klassifisert som et medlem av ordenen høyere pattedyr - primater. Sammen med mennesker inkluderer primatordenen alle kjente apearter. Det er nesten umulig å skille restene av den første arten av "forhistorisk" menneske fra restene av store aper etter anatomiske egenskaper. Sannsynligvis leder søket i en annen retning. Ved hjelp av arkeologi fikk vi til rådighet gjenstander laget av de eldgamle innbyggerne på planeten vår.

Det er evnen til å lage ulike gjenstander som bør betraktes som hovedtrekket som skiller mennesker fra andre primater. Riktignok kunne ikke produkter laget av organiske materialer, som tre, vært bevart fra gammelt av. Det er kjent at moderne aper er i stand til å lage og bruke enkle enheter fra grener og pinner. Men ingen aper kan lage et verktøy av stein. Derfor bør det presiseres at forskjellen mellom eldgamle mennesker og dyr er evnen til å lage verktøy av stein og andre harde materialer.

Arkeologer deler historien inn i stein-, bronse- og jernalder. Steinalderen, basert på egenskapene til steinprodukter fra eldgamle mennesker, er delt inn i eldgamle (paleolittiske), midtre (mesolittiske) og nye (neolittiske). I tillegg til arkeologi er etnografi av stor betydning i studiet av den primitive tiden.

Problemer med menneskelig opprinnelse. Det er flere teorier om spørsmålet om menneskelig opprinnelse - antropogenese. I vårt land var arbeidsteorien formulert på 1800-tallet veldig kjent. F. Engels. I følge denne teorien førte arbeidet som menneskelige forfedre ble tvunget til å vende seg til til en endring i deres ytre utseende, som ble fikset i løpet av naturlig utvalg, og behovet for kommunikasjon i arbeidsprosessen bidro til fremveksten av språk og tenker. Arbeidsteorien er basert på Charles Darwins lære om naturlig utvalg.

Moderne genetikk har en litt annen oppfatning om årsakene til utviklingen av levende vesener. Det benekter muligheten for å konsolidere egenskaper som er tilegnet i løpet av livet i kroppen hvis utseendet deres ikke er assosiert med mutasjoner.

For tiden er det forskjellige versjoner av årsakene til antropogenese. Forskere har lagt merke til at regionen der antropogenese hovedsakelig fant sted (Øst-Afrika) er en sone med økt radioaktivitet. I tillegg, ifølge arkeologer, dukket det opp nye menneskelige arter i perioder med geomagnetiske inversjoner (endringer av jordens poler). Reverseringer, som skjer en gang hvert hundretusenvis av år, er ledsaget av en midlertidig forsvinning av jordens magnetfelt og følgelig en økning i strålingsnivåer på grunn av effekten av kosmiske stråler. Stråling er den sterkeste mutagene faktoren. Kanskje var det stråling som forårsaket anatomiske endringer, som til slutt førte til menneskets utseende.

Restene av de vanlige forfedrene til aper og mennesker, funnet i Øst-Afrika og den arabiske halvøy, er omtrent 30 - 40 millioner år gamle. I Øst- og Sør-Afrika ble restene av den mest sannsynlige menneskelige stamfaren - Australopithecus (alder 4 - 5,5 millioner år) oppdaget. Australopithecines visste mest sannsynlig ennå ikke hvordan de skulle lage verktøy av stein, men i utseende lignet de den første skapningen som laget slike verktøy.

De eldste steinverktøyene (omtrent 2,6 millioner år gamle), skapt av menneskehender, ble funnet av arkeologer i Kada Gona-området i Etiopia. Nesten like eldgamle produkter ble oppdaget i en rekke områder i Øst-Afrika, spesielt i Olduvai Gorge (Oldovay) i Tanzania. På de samme stedene ble det også gravd ut fragmenter av restene av deres skapere, en dyktig mann. De mest karakteristiske verktøyene til Homo habilis er småstein, flislagt på en eller begge sider. Hovedbeskjeftigelsen til mennesket siden hans utseende var jakt, inkludert ganske store dyr (elefanter). Selv boligene til gamle mennesker ble oppdaget i form av et gjerde laget av store steiner stablet i en sirkel. De var trolig dekket med greiner og skinn på toppen. Typer mann. Bosetting av eldgamle mennesker. Det er ingen konsensus blant forskere om spørsmålet om kontinuitet mellom Homo habilis og den neste menneskearten - Homo erectus, eller, bokstavelig talt, oppreist. Den eldste oppdagelsen av Homo erectus-rester i Øst-Afrika dateres tilbake til 1,7 millioner år siden. I noen tid eksisterte Noto ege&iz sammen med Noto sapiens, men det er viktig å merke seg at Homo erectus var nær i høyden til det moderne mennesket, og volumet av hjernen hans var ganske stort.

Det vanligste menneskelige redskapet var håndøksen. Det var et avlangt verktøy, spisset i den ene enden og avrundet i den andre: det er praktisk for å kutte, grave, meisle og skrape huden til et drept dyr. En annen stor prestasjon av Homo erectus var beherskelsen av ild. De eldste sporene etter brann dateres tilbake til 1,5 millioner år siden og ble funnet i Øst-Afrika.

For rundt 40 - 35 tusen år siden ga neandertalere fullstendig vei for moderne mennesker. Fra byen Cro-Magnon i Frankrike kalles de første menneskene av den moderne typen Cro-Magnon.

Med fremkomsten av Cro-Magnons, slutter prosessen med menneskeskapt. Noen forskere mener at Cro-Magnons dukket opp mye tidligere, for rundt 100 tusen år siden, i Afrika eller Midtøsten, og for 40 - 35 tusen år siden begynte de å befolke Europa og andre kontinenter.

2. Bosettingen av mennesker over hele kloden. Levekår for primitive mennesker. Prosessen med antropogenese tok omtrent 3 millioner år. I løpet av denne tiden skjedde radikale endringer mer enn én gang i naturen: fire store istider, og innenfor is- og varmeepoken deres egne perioder med oppvarming og avkjøling.

Under istider i Nord-Eurasia og Nord-Amerika dekket et islag opptil 2 km tykt store territorier. Den endeløse tundraen strakte seg sørover fra breen. Om sommeren vokste gress vilt her og busker ble grønne. Periglacial-landene var ganske tett befolket av mennesker, siden det bodde dyr der, som var hovedobjektet for å jakte på mennesker. Vi snakker først og fremst om mammuter, ullete neshorn og hulebjørner.

Behovet for å tåle vanskelige forhold bidro til den progressive utviklingen av menneskeheten. Jakt på store dyr var bare mulig med deltakelse av et betydelig antall mennesker. Det antas at jakten ble drevet: Dyrene ble drevet enten til klipper eller til gravde hull. Dermed kunne en person bare overleve i en gruppe av sitt eget slag.

Stammesamfunn. Det er svært vanskelig å bedømme sosiale relasjoner under den paleolittiske perioden. Selv de mest tilbakestående stammene som ble studert av etnografer (australske aboriginer, buskmenn, en rekke stammer i Amazonas), var ifølge arkeologisk periodisering på mesolitisk stadium.

Det antas at de første menneskene, som flokker med moderne aper, levde i små grupper. I grupper av primater (aper) dominerer lederen og flere hanner nær ham over alle andre hanner og hunner. En rekke tilbakestående folk studert av etnografer avslørte også et system med dominans av ledere og deres medarbeidere over resten av gruppen. Det bør antas at det samme systemet eksisterte blant de første menneskene. Det er imidlertid en annen oppfatning, bekreftet av etnografer. I de fleste tilbakestående stammer ble det registrert forhold som forskerne kalte "primitiv kommunisme*. Kjennetegnene ved "primitiv kommunisme" er likestilling av gruppemedlemmer, gjensidig hjelp og gjensidig hjelp. Autoritet i slike menneskelige grupper nyter de som alle medlemmer anerkjenner som de mest erfarne og intelligente. Åpenbart var det nettopp slike forhold som rådde i det primitive samfunnet.. Data fra arkeologi, etnografi og folkloristikk gjorde det mulig for forskere å komme til den konklusjon at grunnlaget for den sosiale organisasjonen til Cro-Magnons var klansamfunnet (klanen) - en gruppe blodslektninger som stammet fra en felles stamfar. Etter utgravningene å dømme besto det gamle stammesamfunnet av 100-150 mennesker. Alle medlemmer av klansamfunnet engasjerte seg i fellesskap med å jakte, samle, lage verktøy og behandle byttet. Boliger, matforsyninger, dyreskinn og redskaper ble ansett som felleseie. I spissen for klanen sto erfarne mennesker, vanligvis eldre i alder (ledere eller eldste). Alle de viktigste sakene i samfunnets liv ble avgjort på et møte med alle dets voksne medlemmer.

Problemet med seksuelle relasjoner er nært knyttet til problemet med den sosiale strukturen til primitive folk. Aper har haremsfamilier: bare lederen og hans medarbeidere deltar i reproduksjonen ved å bruke alle hunnene i gruppen deres. Forskere antyder at blant eldgamle mennesker, etter elimineringen av systemet med lederdominans, tok seksuelle forhold form av promiskuitet - hver mann i gruppen ble ansett som mannen til hver kvinne. Senere dukket det opp eksogami - et forbud mot ekteskap innenfor klansamfunnet. Et gruppeekteskap med to klaner utviklet seg, der menn fra en klan kun giftet seg med kvinner fra en annen klan og omvendt. Denne skikken bidro til menneskehetens biologiske fremgang.

Klansamfunn forent til stammer. Opprinnelig var det to klaner i stammen som deltok i gruppeekteskap, deretter ble antallet klaner flere og flere. Over tid dukket det opp restriksjoner også i gruppeekteskap. Medlemmer av klanen ble delt inn i grupper etter alder (ekteskap var kun tillatt mellom de tilsvarende aldersgruppene). Så utviklet det seg et parekteskap, som i utgangspunktet var veldig skjørt.

I lang tid var den rådende ideen at klanorganisasjonen i sin utvikling gikk gjennom to stadier - matriarkat og patriarkat. Under matriarkatet ble slektskap regnet langs morslinjen, og ektemenn gikk for å bo i sin kones klan. Under patriarkatet blir hovedenheten i samfunnet en stor patriarkalsk familie ledet av en eldre mann. For tiden uttrykkes meninger om at disse to stadiene ikke var universelle for alle primitive folk.

Prestasjoner av paleolittiske mennesker. Som materiale for å lage redskaper og jakte brukte Cro-Magnonene først og fremst flint, samt obsidian, jaspis og andre typer hard, men lett splittende stein.

Det kalde klimaet førte til utvikling av klær og forbedrede boliger. I Vest-Europa og en rekke andre steder ble grotter mye brukt til boliger. Det ble en gang antatt at alle primitive mennesker bodde i huler, de ble til og med kalt troglodytter (hulemennesker). Men i Øst-Europa, på steder der det var huler (for eksempel i Ural), bosatte folk seg ikke alltid i dem. Her gravde de vanligvis et rundt eller ovalt hull, plasserte mammutstønner buet innover langs kantene, som var dekket med skinn, greiner og dekket med jord. Opptil femti mennesker bodde i et slikt "hus".

I mellompaleolitikum skjedde den første arbeidsdelingen mellom kjønn og alder: menn gikk på jakt, kvinner samlet seg og sydde klær. Barn hjalp kvinner, og eldre gutter jaktet på lik linje med menn.

Over tid befolket menneskelige stammer nesten hele Eurasia. I oppvarmingstider beveget de seg nordover, og da breen rykket frem, trakk de seg tilbake mot sør.

For førti tusen år siden (og kanskje tidligere) begynte bosettingen av Amerika. Det antas at folk har kommet dit gjennom isthmus som koblet Chukotka og Alaska, eller gjennom is. I løpet av sen paleolittisk periode var Australia og øyene i Polynesia bebodd.

For slutten av den paleolittiske epoken blir sameksistensen av forskjellige arkeologiske kulturer i forskjellige deler av jorden registrert (en arkeologisk kultur dekker en gruppe steder med lignende inventar). Dette indikerer fremveksten av etniske forskjeller mellom grupper av befolkningen på planeten vår. Enda tidligere begynte tre hovedraser av menneskeheten å dukke opp: Negroid, Caucasoid og Mongoloid.

Primitiv religion og kunst. Primitive mennesker visste mye om verden. De forsto dyrenes vaner, egenskapene til forskjellige planter og steiner, var i stand til å forutsi været og behandle sår og bitt av giftige slanger. Til og med kirurgiske operasjoner ble utført ved hjelp av steinverktøy: de kuttet av en skadet arm eller et ben, åpnet hodeskallen for å fjerne en svulst. Observasjoner av naturfenomener og refleksjoner over menneskers liv førte til fremveksten av ideer om eksistensen av usynlige krefter – ånder og guder som påvirker naturen og menneskelivet. Slik ble religionen født.

Primitiv religion var forskjellig fra religionene som eksisterer i den moderne verden. For gamle mennesker var ikke guder og ånder andre verdenskrefter som kontrollerte verden, de ble ikke oppfattet som noe annet enn mennesker. Gudene ble legemliggjort i spesifikke gjenstander: steiner, trær, dyr, fjell. Forfedrene til familien ble også ansett som guder. Folk følte deres konstante forbindelse med slike guder. De trodde at de kunne påvirke dem: overtale, mate (ofre), til og med straffe.

Primitiv kunst er assosiert med religion, hvor problemet med opprinnelsen fortsatt er gjenstand for vitenskapelig debatt. Det antas at kunst, i likhet med religion, har blitt en av måtene å forstå verden rundt oss på. Kunst oppsto med neandertalerne (snitt, ornamenter). Under Cro-Magnons kom tiden for dens sanne storhetstid. Tidenes mest imponerende monument. Paleolittisk er hulemaleri (bergart). Hundrevis av praktfulle fargerike realistiske bilder av dyr ble oppdaget i hulene: mammuter, bison, hjort, hester, bjørner. Hulemalerier ble laget for 30 til 12 tusen år siden. Noen bilder tjente åpenbart for trolldomsjaktritualer.

Ikke mindre interessant er den paleolittiske skulpturen. Ofte er dette dyrefigurer laget av stein eller bein. De ble også brukt til rituelle formål (de bærer spor av slag påført med steinspisser).

I motsetning til bilder av dyr, ble bilder av mennesker vanligvis gjort abstrakt. På veggene i hulene har alle menneskefigurene masker i ansiktet. Paleolittiske venuser - små (5-15 cm) figurer av kvinner, vanligvis nakne, noen ganger kledd, har også praktisk talt ingen ansikter. Få slike figurer ble funnet i Vest-Europa, men mest av alt i Russland, i Voronezh-regionen, så vel som i Baikal-regionen. Historikere antyder at dette er bilder av forfedrene til familien. Slike skulpturer uttrykte også ideer om morskap og fruktbarhet.

Paleolitikum på Russlands territorium. Noen arkeologer daterer de aller første tegnene på menneskelig tilstedeværelse på territoriet til det moderne Russland til rundt 1 million år siden. På stedene Ulalinka og U-Kan (i byen Gorno-Altaisk), Dering-Yuryakh nær Yakutsk og Mysovaya i Sør-Ural, ble det derfor oppdaget primitive verktøy laget av småstein, lik de eldste produktene fra øst. Afrika.

Et av de mest kjente stedene knyttet til tilstedeværelsen av eldgamle mennesker er Kapova-hulen i Bashkiria. Mer enn førti tegninger laget i rød oker ble funnet der: mammuter, bisoner, ville hester, neshorn. Alderen på tegningene er 15 -13 tusen år.

Kostenko-Borshchevsky-distriktet nær Voronezh er unikt. Her, på et lite område, ble det gravd ut 24 hundre-yankaer og 4 begravelser, et kolossalt antall stein- og beinverktøy, figurer, først og fremst paleolittiske venuser, ble funnet.

På Sungir-stedet nær Vladimir ble det gravd ut to begravelser, laget for 25 - 30 tusen år siden. En av dem kan ha inneholdt lederen av stammen. Alle klærne og hatten hans var brodert med hundrevis av små perler fra mammutstønner. Hendene var dekorert med mer enn tjue armbånd, også laget av støttenner. Enda mer interessant er den andre graven, hvor en gutt 12-13 år og en jente 7-8 år er gravlagt. Klærne deres er også rikt dekorert med beingjenstander. Totalt ble det samlet inn 7,5 tusen perler. Det er fortsatt et mysterium hvorfor barna fikk en så storslått begravelse.

3. Neolittisk revolusjon, dens årsaker.

I millioner av år levde folk av jakt, fiske og sanking. Mennesket "tilegnet seg" naturens gaver, og det er derfor denne typen økonomi kalles å tilegne seg. Folk var helt avhengige av naturen, ytre forhold, klimaendringer, overflod eller knapphet på byttedyr og tilfeldig flaks.

For rundt 11-10 tusen år siden ble forholdet mellom menneske og natur radikalt annerledes. Landbruk og husdyravl begynte. Folk begynte å uavhengig produsere produktene som var nødvendige for livet. Avhengigheten av miljøet er sterkt redusert. Denne typen økonomi kalles å produsere. Den produktive økonomien er fortsatt grunnlaget for menneskelig eksistens. Overgangen til en produktiv økonomi blant en rekke stammer og folkeslag begynte under mesolitikum og endte i yngre steinalder.

4. Fremveksten av en produserende økonomi. Fremveksten av en produktiv økonomi endret radikalt menneskehetens liv, relasjoner i menneskelige samfunn og rekkefølgen på ledelsen i dem. Historikere kalte disse endringene den neolitiske revolusjonen.

Årsaker til den neolittiske revolusjonen. For rundt 12 tusen år siden tok den siste store isbreen på jorden slutt. I løpet av relativt kort tid ble tundraen og en del av territoriet der evig is lå dekket av skog.Det så ut til at slike endringer ville gjøre livet lettere for mennesker, men under issmeltingen, mammuter og mange andre store dyr, som primitive mennesker var vant til og visste hvordan de skulle jakte og som ga dem mat, skinn og bein for å lage ulike gjenstander, ble utryddet. Jeg måtte mestre jakt på småvilt og fugl, og ta mer hensyn til fiske.Nå ble stammesamfunn på jakt etter byttedyr ofte tvunget til å flytte til nye territorier .

I løpet av denne perioden ble piler og buer, forskjellige feller og feller oppfunnet. En annen oppfinnelse var boomerangen, som hadde egenskapen til å vende tilbake når den ble kastet uten hell (ikke treffer byttet). Folk bygde båter og flåter som de ikke bare seilte langs elver og innsjøer på, men også dro ut på havet.

Smeltingen av isbreen fikk alvorlige konsekvenser for samfunnene i Vest-Asia (territoriet til det moderne Tyrkia, Syria, Israel, Palestina, Irak, Iran og noen andre land). I løpet av den paleolittiske perioden ble villsau, villsvin, geiter, okser jaktet her, og korn ble samlet inn - hvete, bygg, hirse. I naturen vokser disse plantene bare i fjellområdene i Vest-Asia.

For å kutte ørene til kornavlinger, oppfant folk et spesielt verktøy - en sigd. Et spor ble hult ut langs den indre overflaten av en buet trepinne eller -bein, skarpslipte småstein 1-2 cm store (mikrolitter) ble satt inn i den nær hverandre, og alt ble festet med harpiks eller betong. Hvis en av mikrolittene brøt eller falt ut, kunne den lett erstattes med en annen, siden de var laget like, i form av trapeser eller trekanter. Senere begynte mikrolitter å bli brukt til å lage komposittkniver, sverd, økser og spyd. Etter istidens slutt begynte en forferdelig tørke i Vest-Asia, som førte til at mange dyr og planter døde. Miljøkrisen har tvunget folk til å lete etter nye kilder til levebrød. En løsning ble funnet i kunstig avl av planter og temming (domestisering) av dyr.

Fremveksten av en produktiv økonomi. Kornsamlere la merke til: hvis et korn er begravet i løs jord og vannet med vann, vokser det et øre med mange korn fra det. Slik ble jordbruket født. Bare de beste kornene ble valgt ut for såing hvert år. Over tid har utseendet og mange fordelaktige egenskaper til hvete, hirse, bygg og andre korn endret seg.

På grunn av tørken begynte villsauer, geiter, kuer og griser å komme inn i menneskelige bosetninger på jakt etter vann. Medlemmer i fellesskapet fanget dem ofte i live, holdt dem i penner og spiste dem etter behov. Noen dyr ble allerede født i fangenskap. Over tid begynte slike dyr å bli matet, beitet, og de roligste og største ble valgt ut til avl. Etter hvert begynte husdyr å skille seg fra ville dyr i vaner, karakter og til og med anatomisk struktur. Domestisering av dyr skjedde. Dyrehold (storfeavl) dukket opp.

De ble først domestisert i det 10. - 9. årtusen f.Kr. sauer og geiter, i det 7. årtusen f.Kr. temmet en gris og en ku. I gamle tider ble katten også domestisert for å redde kornforsyninger fra gnagere. (Hunden ble domestisert av paleolittiske jegere.)

De første plantene som ble dyrket var hvete, bygg, hirse og linser. Senere lærte de å dyrke fruktbærende trær - plommer, pærer, fersken, aprikos, epler, druer, etc.

Det eldste stedet med spor etter jordbruk, oppdaget i Nord-Irak, dateres tilbake til det 10. - 9. årtusen f.Kr.

Da klimaet ble fuktigere, spredte jordbruket seg over nesten hele Vest-Asia og noen nærliggende territorier (Egypt, Sør-Europa, Sentral-Asia, etc.). Nye arter av dyrkede planter og dyr ble avlet på nye land. Dermed ble kamelen domestisert i Sentral-Asia.

En rekke steder oppsto jordbruket selvstendig, uten tilknytning til Vest-Asia. Amerika hører selvfølgelig til slike steder, hvor de begynte å dyrke mais og tomater. Ris ble "domestisert" i India og Kina. Storfe kan ha blitt uavhengig domestisert i Europa. Imidlertid anses "forfedrene" til de fleste husdyr (sauer, geiter, kyr) og planter (hvete, bygg, hirse) for å være ville dyr og planter som bare fantes i Vest-Asia.

Kornavlinger og husdyr oppnådd av de gamle innbyggerne i Vest-Asia er fortsatt de viktigste matkildene for menneskeheten.

5. Konsekvenser av den neolittiske revolusjonen. Etter inntoget av jordbruket ble det gjort mange flere funn. Folk lærte å produsere ull- og linstoffer. Den viktigste oppfinnelsen var keramikk (de første produktene laget av bakt leire dateres tilbake til det 8. årtusen f.Kr.). Et pottemakerhjul dukket opp. Murstein som ble brukt i konstruksjonen ble også laget av leire.

For å vanne åkre begynte de å bygge kanaler og bassenger, og gradvis ble vanningsstrukturer (irrigasjons-) mer og mer komplekse. De begynte å dyrke åkrene ikke bare med en hakke, men også med en plog og en plog. Over tid begynte okser å bli brukt til pløying.

Ved bosettingen av bønder og pastoralister ved overgangen til det 8. - 7. årtusen f.Kr. De eldste produktene laget av innfødt kobber ble funnet i Chayonyu-Tepesi i Lilleasia. Fra V - IV årtusener f.Kr. e. I Midtøsten begynner den kalkolitiske perioden - kobber-steinalderen (overgang fra stein til bronsealder). I Europa går begynnelsen av den kalkolitiske tiden tilbake til det 3. årtusen f.Kr. Bronsealderen begynte i Midtøsten på slutten av det 4. – 3. årtusen f.Kr., og i Europa i det 2. årtusen f.Kr. e. Jernprodukter (jernalderen) begynte å bli laget fra slutten av det 2. årtusen f.Kr. e. i Vest-Asia og i det 1. årtusen f.Kr. i Europa. Etter utviklingen av masseproduksjon av jernmalmprodukter, forsvant steinverktøy endelig.

Neolittisk revolusjon på territoriet til det moderne Russland. I steppene i Sør-Ural- og Volga-regionen fant arkeologer bein fra husdyr (kyr, geiter, sauer), som begynte å bli avlet for 8 - 7 tusen år siden. Dette er de eldste sporene av en produktiv økonomi på Russlands territorium. Husdyr ble brakt hit av nybyggere fra de sørlige landene.

Folk som en gang bodde i de sørlige Ural, bidro også til den neolitiske revolusjonen. Det er her verdens eldste bein av tamme hester ble funnet.

Utseendet til tamme hester akselererte dramatisk historiens gang. Hester la til rette for kommunikasjon mellom ulike folk, noe som bidro til deres gjensidige utvikling. Det er ingen tilfeldighet at utviklingen gikk sakte i regioner hvor det ikke var mulig å temme en hest (Amerika, Australia).

Sosial arbeidsdeling. Fødselen av håndverk og handel. Økonomien i de første samfunnene av bønder og storfeoppdrettere var kompleks. Dyrking av korn, frukt og oppdrett av husdyr utfylte hverandre. Imidlertid førte forskjeller i naturlige forhold veldig snart til fremveksten av spesialisering.

På fruktbare jorder blir hovednæringen jordbruk og tilhørende husdyrhold. Bønder førte en stillesittende livsstil. Stammene som befant seg i stepperegionene gikk fullstendig over til storfeavl, som etter domestiseringen av hesten og utviklingen av hjulet fikk en nomadisk karakter.

Den såkalte første store sosiale arbeidsdelingen fant sted - separasjonen av jordbruk og storfeavl i separate økonomiske komplekser. I bosetningene til bøndene begynte det å dukke opp folk som spesialiserte seg på produksjon av ulike produkter fra stein, metaller eller leire, i produksjon av tekstiler, etc. (håndverkere). Over tid begynte mange å leve utelukkende av håndverk. En annen stor sosial arbeidsdeling fant sted - separasjonen av håndverk fra jordbruk og storfeavl.

Den sosiale arbeidsdelingen bidro til utviklingen av utveksling. Håndverkere forsynte bønder og storfeoppdrettere med produktene sine, og mottok mat fra dem. Bønder og gjetere byttet også produktene sine. Slik ble handelen født.

Begynnelsen på dannelsen av nasjoner. Med utviklingen av produksjonsøkonomien har forskjellene i utviklingstempoet i forskjellige regioner i verden økt. Der det var gunstige forhold for jordbruk og utvikling av håndverk, gikk utviklingen raskere.

Naturlige og klimatiske forhold påvirket dannelsen av folk som snakket forskjellige språk.

Forskere antyder at en gang i tiden representerte forfedrene til talere av beslektede språk enkeltsamfunn og bodde på ett sted. Så skilte individuelle grupper seg, blandet seg med andre stammer, og forskjeller i språk dukket opp og forsterket seg.

I den vitenskapelige verden fortsetter debatten fortsatt om hvilke folk som bodde på territoriet til Vest-Asia under dannelsen av den produktive økonomien. Det levde utvilsomt både der og i Nord-Afrika i gamle tider stammer som ga opphav til de semittisk-hamittiske språkene. Disse språkene ble snakket av mange eldgamle folk: egyptere, babylonere, assyrere.

Det er et synspunkt at det i noen områder av Vest-Asia bodde stammer som la grunnlaget for folk som snakket indoeuropeiske språk. I dag brukes indoeuropeiske språk av en betydelig del av verdens befolkning. Spesielt tilhører russisk den østslaviske gruppen av indoeuropeiske språk.

Spørsmålet om tid og sted for indoeuropeernes opptreden har også vært gjenstand for debatt i mer enn to hundre år, siden slektskapet til språkene fordelt over store områder fra India til Vest-Europa ble etablert (derav navnet deres). De fleste forskere tror at det indoeuropeiske samfunnet begynte å ta form i det 4. - 3. årtusen f.Kr., men det er meninger om en tidligere periode (VI - 5. årtusen f.Kr.).

Tidligere trodde man at forfedrenes hjemland til de indoeuropeiske folkene var Sør-Skandinavia og Nord-Tyskland. Foreløpig har dette synspunktet ingen støttespillere blant forskere. Den mest utbredte teorien er indoeuropeernes forfedres hjemland på Balkan-Donau. Versjonen om det sørlige russiske forfedrehjemmet (Øst-Ukraina, Nord-Kaukasus, Volga-regionen, Sør-Cis-Ural) er også populær. Til slutt ytres en mening om det østlige anatolske forfedrehjemmet (nord i Vest-Asia).

Hovedbeskjeftigelsen til de indoeuropeiske stammene i lang tid var storfeavl. Men å mestre hemmeligheten med å lage bronsevåpen gjorde indoeuropeerne veldig krigerske. Separate grupper beveget seg i forskjellige retninger og prøvde å fange de beste landene. Ved å blande seg med andre stammer og overføre språkene deres til dem, bosatte indoeuropeerne seg nesten hele Europa, Sentral-Asia, Iran, India og andre land.

6. Utvikling av sosiale relasjoner. Nabolagssamfunnet.

De mesolittiske og neolitiske periodene var en tid med endring i samfunn.

Etter hvert som bøndene forbedret redskapene sine og brukte trekkdyr, ble den enkelte familie en stadig mer selvstendig produksjonsenhet. Behovet for felles arbeid forsvant. Denne prosessen ble intensivert ved introduksjonen av bronse og spesielt jernverktøy. Stammesamfunnet ga plass for nabosamfunnet.

Hus, redskaper og trekkdyr i nabosamfunnet ble eiendommen til enkeltfamilier. Dyrkbar jord og annet land fortsatte imidlertid å forbli i felleseie. Som regel jobbet medlemmer av en familie på dyrkbar jord, men å rydde åkrene og vanne dem ble utført i fellesskap av alle medlemmer av nabosamfunnet.

Blant pastoralister varte klanforhold lenger enn blant bønder. Flokkene forble i lang tid klanens felleseie.

Over tid ble likestilling i samfunnet en saga blott. Noen familier ble rikere enn andre og akkumulerte rikdom.

Ved opprinnelsen til stat. Det høyeste styrende organet i samfunn og stammer forble forsamlingen, der alle voksne medlemmer deltok. Lederen, valgt av forsamlingen for fiendtlighetsperioden, var avhengig av støtten fra sine medstammer. De eldste dannet samfunnets råd, stammen. Alle forhold i samfunnet var regulert av skikker og tradisjoner (sedvanerett). Organiseringen av makt i primitive samfunn og stammer kan kalles selvstyre. Etter hvert som materiell ulikhet utviklet seg, økte også ulikheten i styresett. Rikere medlemmer av samfunnet begynte å utøve økende innflytelse på ledelsen. I nasjonalforsamlingen blir slike menneskers ord avgjørende. Lederens makt ble nå opprettholdt i fredsperioder og begynte gradvis å gå i arv. Under forhold med økende ulikhet sluttet mange skikker og tradisjoner å effektivt regulere livet. Lederne måtte løse tvister mellom sine medstammer og straffe dem for lovbrudd som ikke kunne ha skjedd før. For eksempel, etter at individuelle familier skaffet seg eiendom, oppsto det tyveri, som var ukjent før, siden alt var vanlig.

Utviklingen av ulikhet ble tilrettelagt av en økning i antall sammenstøt mellom stammer. I den paleolittiske perioden var stammekriger ganske sjeldne, men siden begynnelsen av den neolitiske revolusjonen ble de utkjempet nesten konstant. Individuelle samfunn og stammer, i en produktiv økonomi, kunne akkumulere betydelige matreserver, som andre stammer forsøkte å tilegne seg.

For vellykket forsvar og angrep, forente stammene seg til stammeallianser ledet av en militær leder. De beste krigerne samlet seg rundt lederne.

I mange eldgamle samfunn skaffet ledere seg også prestefunksjoner: bare de kunne kommunisere med gudene og be dem om hjelp for sine medstammer. Leder-presten ledet ritualene.

Over tid begynte medlemmer av samfunnet (stammen) å forsyne lederen og hans medarbeidere med alt de trengte. Opprinnelig var dette frivillige gaver, tegn på respekt. Så ble donasjoner obligatoriske skatter, lik skatter. Det materielle grunnlaget for dette fenomenet kan betraktes som suksess i økonomisk utvikling. Man har for eksempel regnet ut at den primitive bonden i Vest-Asia skaffet seg mat i et helt år på to måneders arbeid resten av tiden ga han det han produserte til lederne og prestene.

Etter et vellykket raid på naboene, mottok lederen og spesielt utmerkede krigere den beste delen av byttet. Det var også fanger blant byttet. Tidligere ble de enten løslatt, ofret til gudene eller spist. Nå begynte fangene å bli tvunget til å jobbe for seierherrene (igjen fordi personen allerede kunne produsere mer enn han selv trengte). Slik fremsto slaver.

7. Statens fødsel.Veksten av rikdom av ledere og adelsmenn som et resultat av kriger økte deres makt over sine medstammer ytterligere.

Stammer forent i allianser var vanligvis ikke like med hverandre. En stamme dominerte alliansen, noen ganger tvang andre til å slutte seg til den. Det ble vanlig for en stamme å erobre andre. I dette tilfellet måtte erobrerne utvikle nye kontrollmekanismer. Lederne for de erobrende stammene ble herskere, og deres medstammer ble assistenter i å styre de erobrede. Den skapte strukturen minnet på mange måter om en stat, hvor et av hovedtrekkene er tilstedeværelsen av organer for forvaltning av samfunnet, atskilt fra samfunnet selv.

Samtidig vedvarte tradisjonene med selvstyre i svært lang tid. Selv den mektigste lederen innkalte til en folkeforsamling, hvor viktige vedtak ble diskutert og godkjent. Forsamlingen valgte en ny leder etter den gamles død, selv om han var hans sønn.

De første statene oppsto hvor ledere og deres assistenter også ble ledere av det økonomiske livet.

Dette var tilfellet på de stedene der jordbruket krevde bygging og vedlikehold av komplekse vanningsstrukturer.

Byenes fødsel. Noen landsbyer med bønder ble til store bosetninger. Det ble bygget steinmurer rundt dem. Slike bosetninger lignet byer. Byer ble sete for stammeledere, hvorfra de styrte området under deres kontroll. I sentrum av en slik by var det vanligvis ett eller flere templer, som ble ansett som gudenes boliger. Solens, vindens og regngudene, som ble antatt å kontrollere naturfenomener som livet til bønder og storfeoppdrettere i stor grad var avhengig av, ble holdt i spesiell aktelse.

En av de eldste bosetningene (VIII årtusen f.Kr.) ble oppdaget i byen Jeriko i Palestina. Rundt det gamle Jeriko, hvor det bodde rundt 3 tusen mennesker, ble det bygget murer av stein med en tykkelse på opptil 3 m En enda større urban bosetning Chatal-Huyuk (Chatal-Huyuk) eksisterte i det 7. - 6. årtusen f.Kr. i Lilleasia. Hus laget av soltørket leirstein ble bygget tett inntil hverandre, det var ingen gater, og dørene var på taket.

4. Oppsummering. Frontalundersøkelse

– Hva er et nabolag?

– Hva er et klansamfunn?

- Årsaker til den nydødelige revolusjonen*

– Konsekvenser av den neolittiske revolusjonen?(10 minutter)

5. Lekser: V. V. Artemov, s. 13-32. (7 minutter)

Neolittisk revolusjon. Endringer i livsstil og former for sosiale forbindelser. Opprinnelsen til jordbruk og storfeavl i den gamle og nye verden. Sosiale konsekvenser av overgangen fra en approprierende økonomi til en produserende. Fremveksten av privat eiendom. Dekomponering av klansystemet. Rollen til stammeeliten. Slaver og slaveri. Arbeidsdeling. Forutsetninger for fremveksten av sivilisasjonen.

Del arbeidet ditt på sosiale nettverk

Hvis dette verket ikke passer deg, er det nederst på siden en liste over lignende verk. Du kan også bruke søkeknappen

Del 1. Det eldste stadiet i menneskets historie. Sivilisasjoner i den antikke verden

SEKSJON 1. MENNESKES HISTORIE Gamle stadier (2 timer)

Naturlig og sosialt i mennesket og det menneskelige fellesskapet i den primitive tiden. Separasjon av mennesket fra dyreverdenen. Spredning av mennesker over hele kloden.

Habitat. Begynnelsen på det sosiale livet. Stammesamfunn. Fordeling av sosiale funksjoner mellom kjønnene. Konsekvenser av globale klimaendringer for mennesker.

Enkle konsepter:

sivilisasjon, antropogenese, sosialt liv, religion, verdensbilde, kunst, kultur, neolittisk revolusjon, approprieringsøkonomi, produserende økonomi, privat eiendom, stammesystem, slaveri, arbeidsdeling.

Utenomfaglig selvstendig arbeid:

Sett sammen en konseptuell ordbok "Civilization" (minst 7-10 kilder)

SEKSJON 2. SIVILISASJONER AV DEN ANTIKKE VERDEN (4 timer)

2.1 Tidlige sivilisasjoner, deres særtrekk

Kronologisk og geografisk ramme for historien til den antikke verden.

Tidlige sivilisasjoner: Egypt. Vest-Asia. India. Kina.

Materiell kultur og økonomi i tidlige sivilisasjoner. Sosialt system. Politisk og militær organisasjon. Ideologi.

2.2 Fremveksten av bronsealdersivilisasjoner og østens jernalder

Ny egyptisk makt. Babylon på Hammurabis tid. Hettitter: Indoeuropeere i Lilleasia. Egeerhavet fra bronsealderen. Minoisk sivilisasjon på Kreta. Achaiske stater.

Den assyriske militærmakten og dens etterfølgere i Vest-Asia. Persisk "rikenes rike". Det gamle India. Mauryan-riket. Dannelse av gammel kinesisk sivilisasjon. Empires av Qin og Han.

2.3 Antikkens sivilisasjon

Antikk sivilisasjon. Dannelsen av polis-sivilisasjonen i Hellas: geografiske og sosiale forutsetninger. Alexander den store og hellenismen.

Antikkens Roma: stadier av dannelsen av samfunn og stat. Økonomi, sosialt system, statsapparat i det republikanske Og keiserlige Roma.

2.4 Religioner i den antikke verden og kulturarven til gamle sivilisasjoner

Religioner i den antikke verden. Hedenskap i øst og vest. Fremveksten av verdensreligioner. Buddhismen og dens utbredelse. Konfucianisme. De gamle jødenes religion. Tidlig kristendom.

Enkle konsepter:

Antikkens verden, tradisjonelt samfunn, aristokrati, prestedømme, stat, lov, materiell og åndelig kultur, mentalitet, politisk system, ideologi, steinalder, bronsealder, jernalder, polis, demokrati, oligarki, kolonisering, hellenisme, republikk, monarki, imperium , vitenskap, filosofi, hedenskap, buddhisme, konfucianisme, verdensreligion, kristendom, monoteisme, kirke.

Litteratur for studenter:

№pp	Navn		Utgave
	Historie: lærebok for SPO	Artemov V.V., Lubchenko Yu.N.	M.2006-2011
	Russland og verden. Antikken. Middelalderen. Ny tid. 10. klasse: grunnnivå	Danilov A.A., Kosulina L.G., Brandt M.Yu.	M. Opplysning. 2010
	Historie. Russland og verden i det 20. og tidlige 21. århundre: 11. klasse. Lærebok: Grunnnivå	Aleksashkina L.G., Danilov A.A., Kosulina L.G.	M. Opplysning. 2010
	Generell historie: lærebok 10. klasse.	N.V. Zagladin, Simonia N.A.	M. Russian Word, 2011.
	Generell historie: lærebok 11. klasse.	N.V. Zagladin	M. Russian Word, 2011.
	Russlands historie (elektronisk lærebok)	A.P. Derevianko, N.A. Shabelnikova	Forlag KnoRus, 2010
	Verdenshistorie (elektronisk lærebok)	Forlag UNITY-DANA	Forlag UNITY-DANA, 2011

Begrepsapparat

Antikkens og eldgamle historie. Tradisjonelle samfunn.

Tema "Primitiv verden"

Bronsealderen - kom på slutten av det 3. årtusen f.Kr. Det er preget av utvikling av nye verktøy, men nå laget av metall.

Leder - militær leder i en familie og stamme.

Sjel -

Jernalder - begynte i det 1. årtusen f.Kr., da ora ble utbredt på arbeidskraft laget av jern, noe som førte til utviklingen av nye økonomiske relasjoner, fullstendig n utviklingen av jorddyrking, fremveksten av håndverk.

Maleri - kunsten å skildre gjenstander med maling.

Vet - mennesker er fremragende på en eller annen måte i sin familie og stamme (rikdom, opprinnelse fra e svermer, etc.).

Steinalder - kronologien til steinalderen dekker perioden fra 3 millioner år siden (s O fenomenet mennesker) før utseendet og spredningen av metall for 7-8 tusen år siden i det gamle østen og for 6-7 tusen år siden i Europa. Innenfor perioden er det: Paleolittisk - den eldgamle perioden av steinalderen, da de første menneskene oppsto (3 millioner år - 10-11 tusen år siden).

mesolitisk - middelperiode av steinalderen (10-11 tusen - 7-8 tusen år siden) når Og det var pil og bue. Neolittisk - ny Steinalderperiode (7-8 tusen - 5-6 tusen år siden). Karakter e er formet av fremveksten av nye verktøy; folk lærte å slipe, bore, lage leire O bane, spinning og veving.

Hekseri - t hyle på mennesker og dyr.

Magi - et sett med ritualer og trollformler ansett som mirakuløse, kall n mektig til å påvirke natur, mennesker, dyr og guder. ( l

Matriarkat - under det primitive kommunale systemet: epoken erstattet av patriarkatet n den nåværende posisjonen til en kvinne i klangruppen, ved etablering av slektskap (i henhold til n linje), i det økonomiske og sosiale livet. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l co

Naturlig økonomi -en gård der nesten alt som er nødvendig for livet produseres h funnet innenfor gården, og ikke for salg, men til eget forbruk.

Neolittisk revolusjon -radikal revolusjon i livet til det primitive samfunnet, trans. e bevegelse fra den approprierende økonomien til den produserende.

Varulv -

Sosial lagdeling -prosessen med ødeleggelse av stammesystemet, hvorunder b I regionen skilles lag av et nytt sivilisasjonssamfunn ut.

Verktøy - en teknisk enhet ved hjelp av hvilken arbeid eller en handling utføres. (

Jakt - lete etter og drepe dyr og fugler.

Primitivt fellessystem -den første sosioøkonomiske formasjonen i menneskets historie. Dekker epoken fra utseendet til de første menneskene til fremveksten av O av klassesamfunnet. Preget av felles eierskap til produksjonsmidlene, kollektiver V arbeidskraft og forbruk på grunn av det lave utviklingsnivået til produsenten b nye styrker. Hovedcellen i det primitive kommunale systemet, ifølge flertallet av lærde e nykh, det var en mors klan, som ble erstattet under patriarkatet av T Tsovskaya stor familie, og deretter et nabosamfunn. Vekst av produktivkrefter, utvikling av sosial del e fagforeninger førte til fremveksten av privat eiendom, ind. Og privat økonomi og oppløsningen av klanen, separasjonen av den velstående eliten, som først gjorde militæret til slaver O fanger, deretter fattige medstammemenn, noe som forårsaket fremveksten av klasser og stater t va. ( ER. Prokhorov. Sovjetisk encyklopedisk ordbok, M.: 1988).

Primitivt samfunn -det første stadiet av utviklingen av samfunnet, der folk bor på parkeringsplasser eller i landsbyer, samfunnet består av klansamfunn og stammer, ledelse av OS på Det er folkeforsamlinger, råd av eldste og valgte ledere, kunnskap lagres og overføres fra generasjon til generasjon muntlig.

Stamme - en forening av klansamfunn forent av en enkelt valgt leder, et felles beskyttet territorium, ekteskapsskikker og felles tro.

Tilegne økonomi -økonomi av jegere og samlere som uten å vokse EN matvarer, men ved hjelp av verktøy hentet de ut og tilegnet det som ble dyrket i og snill.

Produserende gård -landbruk og storfeavl, en økonomi der mennesker på lærte å produsere (dyrke) mat, og ikke å tilegne seg det som ble dyrket i og snill.

Klan (stammesamfunn) -en gruppe slektninger (en sammenslutning av familier som stammet fra én stamfar) som bodde sammen, hadde felles eiendom og i fellesskap styrte husholdningen T i, og også styrt av stamme eldste.

Stammesystem - type samfunn som eksisterer på det primitive utviklingsstadiet, med O I følge Torah er folk delt inn i klaner og stammer.

Samling -samle inn spiselige planter, frukt, røtter, fugleegg.

Nabolagssamfunnet -en forening av ubeslektede familier som bor i samme by (landsby, grend), forent ved felles eierskap av land.

Den eldste er leder av samfunnet.

Totem - blant primitive folk: et guddommelig dyr (noen ganger et naturfenomen, plante, objekt), ansett som stamfar til folket. ( O ny ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Totemisme - primitiv kult av totems. ( Med russisk språk, M.: 1997).

Fetisjisme - blant primitive folk: kulten av livløse gjenstander utstyrt med overnaturlige egenskaper. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Forklarende ordbok ru Med russisk språk, M.: 1997)

Den menneskelige flokken -en gruppe eldgamle mennesker som søker etter et livsopphold.

Tema: «Sivilisasjonenes fødsel»

Agrarsamfunnet -den første typen menneskeskapt sivilisasjon. Grunnlaget for økonomien er jordbruk. De aller fleste mennesker bor i s e lah, fører naturlig økonomi. Vare-pengeforhold utvikler seg som regel bare i fjellet O duh. Samfunnet består avseparate klasser, en persons rettigheter og plikter avhenger av hans opprinnelse. Flertall befolkning, som regel,har ingen politiske rettigheter.Regjeringen kan bare påvirkes avgodseiende adel. Kultur og m verdensbildet til folk flest er underordnetreligion, tradisjoner og tilpasset forfedres groper. I samfunnet få lesekyndige og utdannede mennesker.

Landbruksproduksjon (fra ordet agrarisk) -produksjon knyttet til jord, rel. O knyttet til grunneierskap, arealbruk.

By - en spesiell type bosetting der innbyggerne, i det minste delvis, var bosatt O fratatt arbeidskraft på landsbygda.

Stat - organisering av forvaltningen av samfunnet, mennesker som bor i et bestemt territorium (innenfor statens grenser). I hver stat er det et forvaltningsapparat, d.v.s. profesjonelle herskere-tjenestemenn; lovsystem (pr. EN i); rettshåndhevelsestjenester (byvakter, politi, milits); hær for å beskytte grenser, uavhengighet og interesser til staten; innkreving av skatter fra befolkningen for O holde hæren, politi, tjenestemenn og utføre andre statlige oppgaver.

lov - uavhengig av noens vilje, objektivt presentere uforanderlighet, EN en gitt som har utviklet seg under eksistensen av et gitt fenomen, dets sammenhenger og relasjoner e kommunikasjon med omverdenen. For eksempel naturloven. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Dekret fra offentlige myndigheter, normer EN handling vedtatt av offentlige myndigheter; generelle opplæringsregler fastsatt av statlige myndigheter. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy ordbok for det russiske språket, M.: 1997).En generelt bindende og uforanderlig regel. For eksempel moralske lover t av venalitet. (Om Det generelle navnet på de grunnleggende prinsippene og ideene til en religiøs doktrine, et sett med regler for en religion. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy ordbok for det russiske språket, M.: 1997).

Vanning - felt vanningssystem ved bruk av kunstige kanaler, reservoarer, etc.

Folk - et samfunn av mennesker forent med et selvnavn (navnet på folket); ett språk o b skikker, spesiell livsstil, skikker.

Utveksling - endre en ting med en annen.

Primære sivilisasjoner -eldgamle sivilisasjoner som oppsto i begynnelsen av menneskehetens historie e kvaliteter og vokste direkte fra primitivitet.

Skriver - tegn som du kan skrive ord med.

Tidlig tilstand -en forening av stammer som oppstår som følge av sammenbruddet av klansystemet. Statsapparatet og skattesystemet vokser frem, men mange Og tegn på en moden tilstand (skriftlige lover, stående hær, etc.).

Håndverk - lage produkter for hånd.

Eiendom - en sosial gruppe dannet på grunnlag av føydale forhold med sine egne arvelige rettigheter og ansvar, nedfelt i skikker og lover en mi. I det førrevolusjonære Russland: en gruppe mennesker forent av profesjonelle inter- e seg selv.

Tema: "Sivilisasjoner i den antikke verden"

Det gamle østen

"Kongenes dal" - stedet for massebegravelsen av faraoene nær Kairo.

Adelsmann - edel og velstående dignitær.

Gravkammer - en struktur laget av stein der kisten som inneholder liket av den avdøde oppbevares.

Mesopotamia (Mesopotamia, det babylonske riket) -eldgamle land Yu ligger mellom de to elvene Tigris og Eufrat.

Despotisme - oversatt fra gresk betyr "ubegrenset makt"; samode form R rik makt; en spesiell type stat, ledet av en hersker som hadde full makt og ble ansett som eier av hele landet.

Det gamle Egypt - den største staten i det gamle østen i nordøst-Afrika, hvis territorium strekker seg i en bred stripe langs Nildalen og dens porer o gov til deltaet.

Offer -gaver brakt til guddommen av mennesker fra gamle sivilisasjoner. I O hvor den består av frukt, grønnsaker eller blomster, men kan også omfatte rutinemessig avliving av dyr eller mennesker.ь nicka. M., 2000)

Prest - tjener av en guddom som utfører ofre.

Hierarki - sekvensiell ordning av sosiale lag eller offisielle rangeringer fra lavere til høyere, i rekkefølgen av deres underordning.

Hieroglyf - figurativt tegn skriftlig.

En annen verden - det lyset. Annen verden. Stedet der, som egypterne og mange andre trodde på Noen gamle folk lever etter døden.(Stor historisk leksikon over skolerь nicka. M., 2000)

Slott - en sosial gruppe blant befolkningen med egne atferdsregler og lover en mi.

Kastesystem -et arvelig system som strengt definerer sosiale klasser i India. Foreløpig et sosialt system basert primært på profesjon O nalt prinsipp.

Bonde - en person hvis hovedbeskjeftigelse er å dyrke jorden.

Mamma - et tørket menneskelik bevart fra nedbrytning ved balsamering.

Rite - spesielle handlinger som viser respekt for gudene.

Papyrus - tropisk siv eller skrivemateriale laget av siv.

Pyramide - en stor steinstruktur som fungerte som graven til faraoer og adelsmenn.

Slave - en person som var en annen persons eiendom og brukt som arbeidskraft. Som enhver eiendom ble de kjøpt og solgt. De hadde ikke noe kallenavn EN rettigheter og privilegier og måtte gjøre alt arbeid gitt av eieren og en forretningsmann. (Stor historisk leksikon over skolerь nicka. M., 2000)

Slaveri - tilstand, posisjon til en slave. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy ordbok for det russiske språket, M.: 1997).En tilstand av fullstendig avhengighet, underordning. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. føle O ny ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Rull - en sammenrullet papirremse eller papyrus.

Sfinx - steinskulptur av en liggende løve med et menneskehode.

Farao - hersker i Egypt som hadde øverste militære, rettslige og prestemessige makt en stu.

Tinning - bygning for tilbedelse.

Antikkens sivilisasjon i antikkens Hellas og antikkens Roma

Antikk sivilisasjon -sivilisasjonen skapt av de gamle grekerne og romerne.

Aristokrati - adelens høyeste klanlag. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. føle om ordbok ru s Russisk språk, M.: 1997).En privilegert del av en klasse eller en sosial gruppe. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy-ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Attika - navnet på bystaten som består av Athen og områdene rundt på territoriet til den sørøstlige halvøya i Sentral-Hellas.(Stort historisk e n cyclopedia of skolebarn. M., 2000)

Barbarer - Dette generelle navnet ble brukt av romerne for å referere til alle de som bodde utenfor imperiets eiendeler. Romerne betraktet dem som ville og uutdannede, siden deres levesett var svært forskjellig fra den tradisjonelle romerske. Stadige inntrengninger h Disse barbarstammene ble en av årsakene til imperiets kollaps.

Innbygger - en person som bor fast i staten og nyter alle rettigheter, men også oppfyller alle plikter som er akseptert i staten.

gresk polis -bystat med egne myndigheter. Den besto av O byen og dens omkringliggende områder.

Demokrati - "demoenes makt", et styresystem der alle maktspørsmål ble avgjort av alle frie borgere (på en nasjonalforsamling).

Demoer - «folk», fullverdige borgere.

Folkeforsamlingen -orgel i Athen, hvor alle frie innbyggere (menn) deltok. "Den valgte de riktige personene og dømte."

Oligarki - oversatt fra gresk som «minoritetens makt».

Olympiske leker -idrettskonkurranser til ære for guden Zevs ble holdt i Oli m pii.

Patricia - oversatt fra latin "å ha fedre"; privilegert del av ri msky samfunn.

Plebeiere - oversatt fra latin som "vanlige mennesker". En av klassene i det romerske samfunnet. Plebeiere var de fattigste innbyggerne, etterkommere av de første bøndene og håndverkerne Og kovs som en gang bodde i Roma.

Republikk - oversatt fra latin som «offentlig sak». En tilstand der makten tilhører mennesker valgt av samfunnet for en viss tidsperiode.

romerne - mennesker som bor i byen Roma, sentralt i Italia. Roma ble grunnlagt på 800-tallet. f.Kr. og ble sentrum for en stor sivilisasjon. Romerne skapte et stort imperium i E V Tau og Middelhavet, erobret Egypt i 30 f.Kr. Imperiet deres nådde Og høyeste blomstring i det 1. århundre. AD, men den kulturelle innflytelsen er fortsatt stor den dag i dag.(Smerte shaya historiske leksikon over skolerь nicka. M., 2000)

System av verdier -system av moralske normer, idealer som bestemmer atferd e en persons forståelse, hans holdning til seg selv og verden rundt ham.

Personlig status -nåværende tilstand, individets stilling. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy ordbok for det russiske språket, M.: 1997).Individets juridiske status. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Russisk forklarende ordbok om språket, M.: 1997)

Tyranni - autokrati, takket være hvilket adelens vilkårlighet var begrenset. Tyrant - oversatt fra gresk som "enehersker". Dette ordet hadde ingen negativ betydning. Tyranner bidro ofte til politikkens velstand.

Folketelling (folketelling) - befolkningsregnskap. Den romerske regjeringen samlet inn statistikk Og statistiske data om befolkningen i imperiet, hovedsakelig for mer effektiv skatteinnkreving.

Emne: "Ancient Civilizations Culture"

Arkitektur - kunsten å designe og konstruere bygninger, strukturer, arkitektur. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Forklarende ordbok for det russiske språket, M.: 1997). Byggestilen til bygningen. (yka, M.: 1997).

Astronomi - vitenskapen om kosmiske kropper, systemene de danner og universet i e skrap. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy-ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Gud - i religion: det øverste allmektige vesenet som styrer verden eller (i mange tilfeller O zhii) en av disse skapningene. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy-ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

buddhisme - utbredt i mange land i Østen, en av de tre verdensreligionene, som oppsto i det gamle India på 600-500-tallet. f.Kr. basert på kulten av Buddha som en inkarnasjon på Og høyere åndelig utvikling. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy-ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Sjel - overnaturlig og udødelig vesen i mennesket.

Maleri - kunst - å lage kunstneriske bilder ved hjelp av maling. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy-ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Arkitektur - det samme som arkitektur. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy-ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Jødedom - monoteistisk religion med kulten av guden Jahve. Oppsto i det 1. årtusen f.Kr. i Palestina; vanlig blant jøder. Grunnleggende prinsipper for jødedommen EN vi er i Talmud. Jødedommen er Israels statsreligion.

Hekseri - mystiske teknikker som ved hjelp av onde ånder kan påvirke T hyle på mennesker og dyr.

konfucianisme - etisk og politisk undervisning i Kina. Grunnlaget for konfucianismen var EN lagt ned på 600-tallet. f.Kr. Konfucius. Uttrykke interessene til det arvelige aristokratiet, n Fucianismen erklærte makten til herskeren (suverene) hellig, skjenket av himmelen, og ra h inndeling av mennesker i høyere og lavere ("edle menn" og "små mennesker") - alt e generell rettferdighetslov. Konfucianismen ble grunnlaget for den sosiale strukturen Og lo moralsk selvforbedring og overholdelse av etikette ("li").

Kultur - et sett med industrielle, sosiale og åndelige prestasjoner l yu dag. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Forklarende ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Litteratur - skriveverk som har sosial kognitiv betydning og lesing. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Forklarende ordbok for det russiske språket, M.: 1997). Skrive variabel kunstform, en samling kunstneriske verk (poesi, prosa, drama). (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Forklarende ordbok for det russiske språket, M.: 1997). Sov om en samling verk innen en eller annen kunnskapsgren, i en eller annen spesialitet y nytt spørsmål. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy-ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Magi - oversatt fra gresk "trolldom", "magi".

Verdensreligioner -en av retningene til sosial bevissthet, sprer seg over hele verden, og har betydning for hele verden. En av formene for sosial bevissthet er et sett med åndelige ideer basert på tro på overnaturlige krefter og vesener (guder, ånder) som er gjenstand for tilbedelse. Verden R e religioner: buddhisme, islam, kristendom. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Forklarende ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Myte - bokstavelig talt oversatt fra gresk som "ord". Legende i figurativ form, overs. e gi en idé om verden, dens opprinnelse, guder og helter.

Monoteisme - troen på én enkelt guddom, på én gud, monoteisme. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy-ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Musikk - kunst som reflekterer virkeligheten i lydkunstneriske bilder, så vel som selve verkene til denne kunsten. (å var ru s Russisk språk, M.: 1997).Fremføringen av slike verk på instrumenter, så vel som selve lyden av disse verkene. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Forklarende ordbok ru Med Russisk språk, M.: 1997).En melodi av noe slag. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Forklarende ordbok ru Med russisk språk, M.: 1997)

Vitenskapen - et kunnskapssystem om lovene for utvikling av natur, samfunn og tenkning, samt en egen gren av slik kunnskap. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy-ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Varulv - en person som kan forvandle seg, ifølge primitive mennesker, til andre mennesker, dyr eller gjenstander.

Religion - tro på Gud og overnaturlige fenomener.

Skulptur - kunsten å lage tredimensjonale kunstverk ved å kutte b ville være, utskjæring, skulptur eller støping, smiing, preging. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. føle O ny ordbok for det russiske språket, M.: 1997).Et slikt kunstverk, så vel som en scoop P kvaliteten på slike verk. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Forklarende ordbok for russisk språk yka, M.: 1997)

"De dødes land" -ifølge primitive mennesker, den andre verden, hvor sjelen til en avdød person går.

Teisme - religiøs og filosofisk lære om Gud som et vesen som skapte verden og styrer i å bjeffe på dem. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy-ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Totemisme - tro på en overnaturlig forbindelse mellom en stamme, samfunn, dvs. gruppe l Yu dey, og alle dyr, fugler osv.

Kristendom - en verdensreligion hvis tilhengere tror på én Gud av tre Og tsakh: Far - verdens Skaper, Sønn - Jesus Kristus, Den Hellige Ånd.

Episk - narrativ type litteratur. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Forklarende ord O Var av det russiske språket, M.: 1997).Folkekunstverk - heltefortellinger og nia, sanger. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy-ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Hedenskap - generell navn for primitive ikke-teistiske religioner basert på flertall om gudsfrykt. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. At l Kovy-ordbok for det russiske språket, M.: 1997)

Andre lignende verk som kan interessere deg.vshm>
3572.		Sivilisasjoner i den antikke verden	14,12 KB
	De gamle trodde at den første jordiske sivilisasjonen oppsto i det fjerne nord lenge før den ble dekket med arktisk is. Dette riket av lys og skjønnhet var gudenes land. Kineserne trodde at keiseren deres var utstyrt med makt av drageguden, som bodde på den himmelske nordpolen og var den symbolske legemliggjørelsen av kongen av kosmos.
17285.		Ideen om godt og ondt i sivilisasjonens historie	21,17 KB
	Siden antikken har godt og ondt blitt tolket som to overnaturlige, upersonlige krefter som dominerer verden. Kategorien god er også assosiert med et slikt konsept som dyd - stabile positive egenskaper hos en person som indikerer dens moralske verdi. Representasjon...
3596.		Opprinnelsen til økonomisk tanke. Økonomisk tanke om den antikke verden	36,46 KB
	Takket være tenkerne i antikkens Hellas blir ganske fragmentariske og naive økonomiske verdensbilder systematisert og får et vitenskapelig utseende. Fremragende greske filosofer kan med rette betraktes som de første økonomene - Xenophon
13709.		Analyse av monumentet: Forholdet mellom mytologi og kunst i kulturen i den antikke verden	10,22 KB
	Nå har relieffene blitt kraftig skadet etter hvert, og bortsett fra noen nedre svinger av spiralen er det lite å se. Ved avgjørelse fra Senatet og den nye keiseren ble det gjort unntak fra forbudet mot begravelse i byer, slik at søylen i dette tilfellet også er en gravstein. Individuelle figurer er gjengitt veldig realistisk, så relieffet av søylen fungerer som en verdifull kilde for å studere våpnene og rustningen til kostymene til både romerne og dakerne på den tiden. Det er forresten ingen inskripsjoner på spalten om noen geografiske navn og det er ingen navn, noe som gir grunn til å tenke på...
12918.		Verdensmesterskap i kajakk- og kanopadling i nyere historie	59,01 KB
	Det første offisielle verdensmesterskapet i kajakk og kanopadling fant sted i den svenske byen Vaxholm i 1938, hvor roere fra Sverige, Tyskland, Tsjekkoslovakia og Finland utmerket seg. Etter de olympiske leker i München i 1972 begynte verdensmesterskapet i kajakk og kanopadling å bli arrangert årlig, og hoppet bare over OL-året. Denne ordningen for avholdelse av verdensmesterskap og olympiske leker har ikke endret seg og fortsetter til i dag, det vil si at verdensmesterskapet i kajakk og kanopadling arrangeres i tre år og OL i det fjerde året...
1416.		Identifikasjon av forskningsmetoder brukt av N.M. Karamzin da han skrev "The History of the Russian State", graden av objektivitet i hans tilnærming til historien til det polsk-litauiske samveldet i forbindelse med russisk historie på slutten av 1500- og midten av 1600-tallet	148,7 KB
	Karamzin er russisk litteraturs fortid, og i bredere forstand, russisk kultur... Fortiden må respekteres. Men for å respektere ham, må du kjenne ham. I dag kjenner vi fortsatt Karamzin svært dårlig. Og et av målene med denne oppgaven er å studere N.M. Karamzin som historiker.
10573.		Emnet for økonomisk og sosial geografi i verden. Et politisk kart over verden. Dens dannelse	196,8 KB
	Emnet for økonomisk og sosial geografi i verden. Et politisk kart over verden. Dens dannelse Hensikten med leksjonen er å danne elevenes forståelse av verdens politiske kart, gjøre dem kjent med det moderne politiske kartet over verden, lære å bruke det. Mål for leksjonen: lære å bruke et politisk kart over verden og finne land på kartet.
10809.		Menneskehetens plass i biosfæren	32,43 KB
	Menneskehetens plass i biosfæren 1 Kjennetegn ved den menneskelige befolkningen Det er nødvendig å merke seg at mennesket er uatskillelig fra biosfæren. Normen for en persons reaksjon bestemmes på sin side av genotypen, som representerer et arvelig utviklingsprogram. Det gitte eksemplet på påvirkning av miljøforhold på menneskekroppen kan suppleres med nyere eksempler, for eksempel akselerasjon, en massiv økning i gjennomsnittshøyden til mennesker som oppsto etter slutten av andre verdenskrig i forskjellige regioner på planeten . I tillegg til akselerasjon vil enheten...
1123.		Fullført forbrytelse som et stadium av å begå en forbrytelse	45,56 KB
	Konseptet med typer og betydningen av stadiene for å begå en forbrytelse. Forberedelse til en forbrytelse og forsøk på lovbrudd som stadier av å begå en forbrytelse. Fullført forbrytelse som et stadium av å begå en forbrytelse. Konseptet med en fullført forbrytelse.
5332.		PRØVESTASE I STRAFFESAK	58,49 KB
	Saksgang i andre instans som et av hovedstadiene i rettssaken i straffesaker. Gjennomføringen av dette målet utføres ved å løse følgende hovedoppgaver: å karakterisere konseptet og essensen av hovedstadiene i rettssak i straffesak, som består av å analysere innledningen ...