"Ideen om makt i mine hender ble inspirert av Gud til Zemsky Sobor. Han påla meg oppgaven med å beskytte de gjenværende prinsippene: Troen og folket. Det er for troen, for folkets rettigheter Jeg vil kjempe til enden For Kristi tro vil jeg dø.
Fra talen til M.K. Diterikhs på landsbykongressen
Ussuri Cossack Army i landsbyen Grodekovo.
Historien kjenner mange eksempler når tilsynelatende helt håpløse handlinger plutselig ble til suksess. I tradisjonell historieskrivning er oppfatningen fast etablert at "historien ikke tolererer den konjunktive stemningen" og "det er umulig å snu hendelser." Starter byggingen av den russiske nasjonalstaten i Primorye, på dette, i ordets fulle forstand, "den siste tommen av russisk land", og forkynte prinsippet om "gjenoppliving av det ortodokse monarkiet", de siste jagerne til den hvite hæren neppe trodde at de ville marsjere seirende fra Vladivostok til Moskva, de vil heise nasjonalbanneret over Kreml og redde vårt moderland fra bolsjevismen. Og likevel var det nødvendig å vise hele Russland, og kanskje hele verden, at den hvite kampen, som begynte i 1917 under slagordene om å forsvare den konstituerende forsamlingen, slutter i 1922 under slagordet om en tilbakevending til det tradisjonelle. verdiene til den russiske staten - ortodoksi, autokrati og nasjonaliteter. Finalen av den hvite bevegelsen i Russland skulle være en handling for å gjenopprette nasjonal kontinuitet, revet av borgerkrigen, selve kontinuiteten på grunnlag av hvilken det ville være mulig å snakke om "enighet og forsoning" i det russiske samfunnet. Denne avslutningen betydde først og fremst den hvite bevegelsens åndelige seier...
Ved Guds forsyn var denne hellige misjonen bestemt til å bli oppfylt av en mann med en uvanlig, interessant skjebne.
Den tredje boken i "White Warriors"-serien er dedikert til generalløytnant Mikhail Konstantinovich Diterichs. En talentfull generalstabsoffiser som utviklet planer for det berømte "Brusilov-gjennombruddet", en modig sjef for den russiske spesialbrigaden, som utførte "alliert plikt" på Thessaloniki-fronten til den store krigen, den siste generalkvartermesteren til den øverste sjefen. -Hovedkvarteret frem til oktober 1917, lederen av etterforskningen av døden til August-familien, som nøye og nøye samlet inn det minste bevis på martyrdøden til den suverene keiseren Nikolai Alexandrovich og hans slektninger, sjefen for den hvites østfront. Movement, som startet den siste offensiven til de hvite hærene på elven høsten 1919. Tobol, arrangøren av de frivillige troppene til Det hellige kors, endelig, den siste herskeren av Det hvite Russland - herskeren av Amur Zemsky-territoriet i 1922, og i utlandet - lederen av Fjernøsten-avdelingen til den russiske all-militære union, et æresmedlem av det opprørske Brotherhood of Russian Truth. Alle disse aspektene av biografien til General Dieterichs gjenspeiles i en rekke dokumenter, utdrag fra memoarene til deltakerne i den hvite bevegelsen, representanter for det russiske i utlandet.
I denne boken vil jeg presentere bildet av general Dieterichs som den mest mangefasetterte. Derfor, med fokus på aktivitetene til general Diterichs som hersker over Amur-regionen, kunne ikke kompilatorene legge til side andre sider av den militære og politiske biografien til Mikhail Konstantinovich. Materialer ble samlet, bokstavelig talt, "bit for bit." Arbeidet viste seg å være langvarig, men interessant og, forhåpentligvis, nyttig og relevant for vår samtid.
Boken "General Dieterichs", i likhet med tidligere utgaver av "White Warriors"-serien, er bygget på grunnlag av tidligere upubliserte kilder ukjent for de fleste russiske lesere. Materialer ble brukt fra den russiske føderasjonens statsarkiv, det russiske statlige militærhistoriske arkivet og det russiske statsmilitære arkivet.
Utgivelsen av boken ble mulig takket være støtten fra direktøren for statsarkivet for den russiske føderasjonen S.V. Mironenko og lederen av Russian Abroad-fondene L.I. Petrusheva, samt direktøren for det russiske statsmilitære arkivet V.N. Kuzelenkov og hans stab.
Verdien av denne boken ligger i utgivelsen av unike dokumenter og fotografisk materiale fra det personlige arkivet til general Dieterichs, vennlig levert av en av hans arvinger, det eldste medlemmet av People's Labour Union of Russian Solidarists, Andrei Anatolyevich Vasiliev, som nå lever i Danmark. K.A. støttet også innsamling av fotografisk materiale. Tatarinova (Melbourne, Australia), A.A. Petrov (Moskva), R.V. Polchaninov (USA).
S.S. ga stor hjelp i den tekniske forberedelsen av boken for utgivelse. Pushkarev, M.V. Slavinsky og H.R. Paul (Frankfurt am Main).
Den vitenskapelige redaktøren og kompilatoren av "White Warriors"-serien uttrykker spesiell takknemlighet til sin kone E.A. Tsvetkova, som gjorde en veldig stor mengde arbeid med å forberede boken for publisering.
Boken er illustrert med tegninger av uniformene til soldater fra Special Brigade of Thessaloniki Front, Brigades of the Holy Cross, samt Amur Zemstvo Rati, laget av Moskva-kunstneren A.V. Lebedeva.
Vasily Tsvetkov -
sjefredaktør for almanakken "White Guard",
Kandidat for historiske vitenskaper
GENERAL DITERICHS, IMPERIETS SISTE FORSVARER
Sovjetiske historikere skrev ikke ofte om lederne av den hvite bevegelsen. Med økt interesse for skjebnen til de "legendariske Kraskom og kommissærer" (selv på nivå med peloton- og enhetssjefer), blant de hvite generalene ble som regel "ledere" tiltrukket: Kornilov, Kolchak, Denikin, Yudenich, Wrangel . Mindre ofte skrev de om Krasnov, Mamantov, Shkuro, Semenov. Det var praktisk talt ingen omtale av «mellomnivå»-generaler, for ikke å nevne hundrevis av «ukjente løytnanter og stabskapteiner». Generalløytnant Mikhail Konstantinovich Diterichs var intet unntak - den siste lederen av Det hvite Russland, herskeren av Amur Zemsky-territoriet, mannen som bestemte seg for å proklamere gjenopprettelsen av monarkiet som slagordet til den hvite bevegelsen, den siste øverstkommanderende av den siste hvite hæren som kjempet på Russlands territorium - Zemsky Rati.
Hans sjeldne vurderinger i sovjetisk litteratur var ikke veldig forskjellige. «En fullstendig reaksjonær», «ideolog for den geistlige kontrarevolusjonen», «svarthundreaksjon», «ivrig monarkist», talsmann for «religiøs ekstremisme», «protesjé for amerikansk-japansk imperialisme». Men selv i historieskrivningen til russeren i utlandet ble ikke figuren til general Dieterichs tildelt mange flatterende epitet. "Mystic", "Joan of Arc i bukser", en person "ikke av denne verden", "naiv monarkist", "fanatisk" - dette er vurderinger allerede fra den "hvite leiren". Kampene i Primorye sommeren-høsten 1922 beskrives mye mindre enn for eksempel offensiven våren 1919 av den russiske hæren til Admiral A.V. Kolchak på Volga, kamper i Ural eller den legendariske store sibirske ismarsjen. Det er enda mindre dokumentarisk bevis om kampene til russiske tropper under kommando av Dieterichs på Thessaloniki-fronten i 1916-1917, perioden av hans liv i Kina er praktisk talt ukjent, og lite er kjent om hans deltakelse i etterforskningen av regiciden . Og i moderne russisk historieskriving er det svært få verk viet den hvite bevegelsen i Fjernøsten, White Primorye i 1922, for ikke å nevne studier av biografien til general Dieterichs selv. Det kan hevdes at skjebnen hans er en av "blanke flekker" i Russlands militære og politiske historie i første halvdel av det tjuende århundre.
8.10.1937. – Den hvite generalen Mikhail Konstantinovich Diterikhs, den siste lederen av den hvite hæren, hersker over Amur-regionen, døde i Shanghai
Hvit ridder av det russiske monarkiet
(04/05/1874–10/08/1937), - Generalløytnant, en fremragende skikkelse i den hvite bevegelsen. Født inn i en arvelig offisersfamilie. Familien Dieterichs er en eldgammel ridderfamilie med røtter fra tsjekkiske Moravia, hvor en av etterkommerne ble invitert til Russland i 1735 for å bygge en havn i Riga. Mikhail Konstantinovich fikk sin utdannelse i elite Corps of Pages (1894) og ved Academy of the General Staff (1900). startet som kaptein, endte opp som oberstløytnant, tildelt Order of St. Anna 3. grad med sverd og bue, Order of St. Vladimir 4. grad, Order of St. Anna 2. grad med sverd. Deretter tjente han som stabsoffiser i Moskva, Odessa og Kiev.
Fra mai 1916 måtte Mikhail Konstantinovich fortsette å delta i krigen allerede i leiren til Russlands allierte i ententen, på Balkan. Etter å ha kommandert en 10.000-sterk brigade (først måtte han kjempe med sine serbiske brødre mot de bulgarske brødrene - Tysklands allierte...) ble han utnevnt til sjef for den fransk-russiske divisjonen. Dermed la den russiske generalen grunnlaget for frigjøringen av Serbia, og tjente prins Alexanders takknemlighet; fra november 1916 ble den russiske brigaden en del av den serbiske hæren. Han ble tildelt den høyeste franske prisen - Order of the Legion of Honor, og i Russland Order of St. Vladimir 2. grad.
Jeg fant ham på Thessaloniki-fronten, hvor russerne døde i Entente-landenes interesser - initiativtakerne til denne revolusjonen. Men selvfølgelig kunne Dieterichs ikke ha visst dette da. Hærens anerkjennelse av makten til den provisoriske regjeringen ble diktert av selve oppfordringen. Da Mikhail Konstantinovich ble kalt til Russland sommeren 1917, så han et helt annet land, oppslukt av kaos og galskap. I august 1917 nektet han Kerenskys tilbud om å ta stillingen som krigsminister. Som stabssjef for den spesielle Petrograd-hæren under general Krymov, deltok han i angrepet på Petrograd, men unngikk arrestasjon og fra september 1917 ble han til og med utnevnt til generalkvartermester for det øverstkommanderende hovedkvarteret, og fra 3. november - sjef av staben til hovedkvarteret under kommando av general Dukhonin (på hans initiativ). Da hovedkvarteret ble tatt til fange av bolsjevikene, rømte han ved hjelp av et fransk militæroppdrag (ordren kom godt med...) og dro til Kiev for å slutte seg til familien.
Nesten umiddelbart ble han stabssjef for det tsjekkoslovakiske korpset stasjonert i Ukraina etter forslag fra tsjekkerne og slovakene selv, som så i den edle russiske generalen deres "landsmann", en innfødt i Tsjekkia. Disse 50 tusen tidligere østerrikske soldatene ble mobilisert av østerrikerne mot Russland, men foretrakk russisk fangenskap. Korpset ble opprettet under den provisoriske regjeringen for å kjempe som en del av den russiske hæren ved fronten, hvoretter det ble underordnet kommandoen til ententen, som også håpet å bruke det til krigen mot sentralmaktene, og derfor etter at korps ble sendt gjennom Sibir og Vladivostok til fronten i Europa, uten å gå i konflikt med de røde myndighetene. Men siden det var i en allianse med Tyskland, begynte bolsjevikene å hindre korpset og krevde dets nedrustning.
Likevel, blant tsjekkoslovakene, var mange, av en personlig pliktfølelse, klare til å hjelpe de hvite. Dieterichs ble en av arrangørene av aksjonen til det tsjekkoslovakiske korpset mot det røde regimet i slutten av mai 1918. Dieterichs ledet den transbaikalske gruppen av styrker til det tsjekkoslovakiske korpset og tok Vladivostok i juni 1918. Etter dette dreide det tsjekkoslovakiske korpset vestover langs den transsibirske jernbanen, og frigjorde den ene byen etter den andre med kamper og forente seg med hæren og andre hvite enheter. Representanter for ententen klarte ikke å forhindre dette, men håpet igjen å sende tsjekkoslovakene mot tyskerne på deres østfront.
I oktober 1918 ankom Dieterichs Ufa, hvor den hovedsakelig sosialistisk-revolusjonære anti-bolsjevikiske regjeringen var lokalisert - den såkalte katalogen over medlemmer av den som ble spredt av bolsjevikene. I november 1918 sluttet Diterikhs seg til Omsk-kuppet mot februar-sosialistene og fikk, mens de var i Ufa, en ordre om å arrestere lederne av katalogen der. I forbindelse med dette kuppet og anerkjennelsen av Kolchaks makt som Russlands øverste hersker, forlot Dieterichs rekkene av det tsjekkoslovakiske korpset, hvor holdningen til Kolchak varierte fra tilbakeholden til negativ. Han tok stillingen som stabssjef, og deretter fungerende. Øverstkommanderende for vestfronten, admiral Kolchak.
I januar 1919 ble Mikhail Konstantinovich utnevnt til sjef for kommisjonen for å etterforske drapet på kongefamilien, og overlot arbeidet til N.A. Sokolov og til slutt gi etterforskningen en målrettet karakter. Dieterichs (som den engelske journalisten R. Wilton, som hjalp ham) kom til konklusjonen og oppsummerte resultatene i boken "The Murder of the Royal Family and Members of the House of Romanov in the Ural" - den ble raskt skrevet og publisert i Vladivostok i 1922 (Dessverre, da etter at de hvite trakk seg tilbake, forsvant en betydelig del av de innsamlede bevisene og dokumentene, inkludert på grunn av feil fra representanter for ententen, som tilsynelatende ikke ønsket at en så ubeleilig sannhet skulle bli etablert.)
Deltakelse i etterforskningen av det rituelle regicidet fikk Mikhail Konstantinovich til en mer åndelig bevissthet om revolusjonen og borgerkrigen. Han innser i økende grad at militær innsats alene ikke vil beseire bolsjevikene. Han følte det som skjedde som kulminasjonen av en kamp mellom de holdende kristne styrkene, hvis høyborg var monarkiet, og de angripende antikristne styrkene; og i denne kampen kunne bare gjenopprettelsen av det ortodokse monarkiet stoppe ødeleggelsen av Russland og verden. Siden sommeren 1919 har Dieterichs lagt planer om å innkalle en Zemsky Sobor for dette formålet. Det var også viktig for ham at han i januar 1919 velsignet Russlands øverste hersker, admiral Kolchak, til å kjempe mot de gudkjempende bolsjevikene. For å heve den ortodokse ånden til hæren, initierte Dieterichs opprettelsen av ofrende, frivillige hvite avdelinger (lag) av Det hellige kors og det grønne banneret; soldatene avla ed på evangeliet og sydde hvite kors på brystet.
Siden sommeren 1919 ble Dieterichs sjef for den sibirske hæren, øverstkommanderende for østfronten, og deretter også krigsminister. Tiltakene han tok for å styrke hæren gjorde det mulig i første omgang å stoppe angrepet av de røde, og i september å presse dem tilbake (Tobolsk-operasjonen). Men nederlag i den europeiske delen tillot Trotskij å overføre overlegne styrker østover mot Kolchak. De undergravende aktivitetene til de sosialrevolusjonære og de røde partisanene bak ble intensivert, og menneskelige reserver tørket ut. Strategiske forskjeller med Kolchak førte til Dieterichs oppsigelse i begynnelsen av november; Samtidig tok de røde den sibirske hovedstaden - Omsk. Tsjekkoslovakerne hadde tidligere mottatt en ordre fra ententen om å evakuere hjem gjennom Vladivostok (krigen med Tyskland var over, og ententen kom ikke til å kjempe mot bolsjevikene), noe de tok hele toget for. Hæren under kommando av general Kappel gikk inn i den tre måneder lange sibirske iskampanjen til fots, forbi Irkutsk gjennom frosne Baikal - til Chita ...
Under de hvites tilbaketrekning, frem til slutten av sommeren 1920, var Dieterichs sjef for det militære avdelingen i Transbaikalia under, til hvem, ved siste dekret fra admiral Kolchak av 4. januar 1920, fullheten av militære og sivile makten ble overført som den øverste herskeren i Sibir. I territoriene under hans kontroll etablerte Semenov et militærdiktatur med gjenopprettingen av ordenen før februar. I juli–august 1920 ble Diterichs sendt av Semenov for å forhandle med Primorye-koalisjonsregjeringen om videre overføring av hvite styrker til Primorye for deres organisasjon og omorganisering der. Forhandlingene endte i fiasko. I november samme 1920 led Semenov et endelig nederlag i Transbaikalia, troppene hans trakk seg tilbake til en nøytral sone på grensen til Kina og Primorye. (Samtidig, sommeren 1921, endte et uavhengig forsøk på å angripe fra Mongolia i fiasko...)
Etter Semenovs nederlag dro Diterikhs til Harbin, hvor han til og med måtte jobbe i et skoverksted for å forsørge familien. Men etter sammenbruddet av den brokete koalisjonsregjeringen i Vladivostok 1. juni 1922, ble Mikhail Konstantinovich kalt dit og tok kommandoen over de hvite styrkene i Primorye med mål om å skape minst et fragment av russisk stat i Fjernøsten for å fortsette Hvit kamp. 8. juni ble han formann i regjeringen frem til innkallingen, en drøm som han begynte å realisere.
Katedralen åpnet 23. juli 1922 og valgte Diterichs som hersker over Amur Zemsky-territoriet og Zemsky Rati-voivoden. Rådet, ledet av Dieterichs, anerkjente det russiske folks synder som årsaken til revolusjonen, ba om omvendelse og proklamerte at den eneste måten å redde Russland på var gjenopprettelsen av det legitime ortodokse monarkiet. Rådet anerkjente Romanov-dynastiet som regjerende til tross for uroen og gjenopprettet det i Amur-regionen. Følgelig avla Mikhail Konstantinovich eden i Assumption Cathedral og omstrukturerte hele det sivile livet i regionen: han organiserte Zemstvo Dumaen, Council of External Affairs, Local Council, forberedte lokalrådet; Rådet for Zemstvo-gruppen skulle avgjøre alle sivile saker. Kirkens prestegjeld ble etablert som den viktigste administrative enheten i Southern Primorye.
Etter at japanerne dro, ble mobiliseringen vellykket gjennomført. Under kommando av Dieterichs beseiret de hvite troppene de røde nær Khabarovsk, men klarte ikke å undertrykke de røde partisanavdelingene. Etter fiaskoen til de hvite styrkene nær Spassk i oktober, trakk de seg tilbake til Kina og Korea. Samtidig oppnådde Dieterichs evakuering av militærfamilier på japanske skip, og tiltrakk seg også USAs og britiske Røde Kors for å evakuere sårede og syke.
Mikhail Konstantinovich selv forlot Russland 25. oktober 1922, og slo seg ned med familien i Shanghai. Jeg måtte jobbe som sjefskasserer i den fransk-kinesiske banken. Hans kone Sofya Emilievna har lenge vært involvert i omsorg for barn - og i Shanghai opprettet hun et barnehjem for russiske barn, samt en "Skole hjemme" for jenter med trening på gymnastikkkurset, dette var den første fasen av gradvis voksende russiske jentegymnasium, hvor den første uteksamineringen fant sted i 1937. Familien Diterichs ga også økonomisk støtte til Selskabet for formidling av russisk nasjonallitteratur.
Mikhail Konstantinovich kunne heller ikke forlate sine politiske aktiviteter: han ble den anerkjente lederen for den hvite emigrasjonen i Fjernøsten - sjefen for Fjernøsten-avdelingen (de forberedte kampgrupper som skulle sendes til USSR), et æresmedlem av Brorskapet av Russian Truth (som gjorde det samme). Etter okkupasjonen av Manchuria av Japan (1932), uttrykte Dieterichs støtte til den japanske regjeringen, som snart inngikk Anti-Komintern-pakten. I emigrasjonen ble håpene om dannelsen av en russisk stat i Fjernøsten gjenopplivet, i forbindelse med at Dieterichs skrev "En appell til den hvite russiske emigrasjonen av hele verden." I 1933 begynte Mikhail Konstantinovich korrespondanse med Prinsen av det keiserlige blodet Nikita Alexandrovich (oldebarn på den mannlige siden og sønn av søsteren til suveren Nicholas II på den kvinnelige siden), som ikke anerkjente bedrageren til storhertug Kirill. Men for dette, som Dieterichs planla, var det nødvendig med en generell impuls av russisk emigrasjon, som ikke lenger dukket opp ...
Tusen takk for den unike artikkelen om en av de russiske generalene som pryder historien
riya fra russisk militærvitenskap (bare ikke skriv
om den hvite generalen). De er alle russiske – både røde og hvite. De trenger ikke deles...
Det er dobbelt så hyggelig at jeg skrev en bok om M.M. Diterichs, en sovjetisk kirurg (dette er hans
nevø, hvis navn ikke ble publisert noe sted på lenge på grunn av hans forhold til M.K.
Måtte deres minne være velsignet!!!
Å tjene fædrelandet trofast er hardt og noen ganger utakknemlig arbeid.
Toget går østover (slutt)
Dagen etter 6./19. desember 1920 ble general M.K. Diterichs mottatt i Chita fra N.A. Sokolovs ekte etterforskningssak kastet han ikke bort tiden og dro umiddelbart til Verkhne-Udinsk (nå kjent som Ulan-Ude).
Det var på dette tidspunktet, mens han fortsatt var på toget på vei til Verkhne-Udinsk, general M.K. Diterikhs, etter å ha innsett i Chita faren for å ødelegge etterforskningsdokumenter og dens konsekvenser, begynte å lage en kopi av filen.
Snart møttes de igjen.
"...på andre juledag," minnes kaptein P.P. Bulygin, - en vogn av vår felles engelske venn Captain Walker, en kommunikasjonsoffiser under ataman fra den engelske kommandoen i Sibir, ankom Verkhne-Udinsk. Sokolov og Gramotin ankom i Walkers vogn […] selv, etter deres mening, etter å ha unnsluppet arrestasjonen i Chita.»
Vi klarte ikke å finne noen informasjon om kaptein H.S. Walker, men vi vet om to dikt av Bulygin dedikert til ham: "Skottland" og "Når du kommer hit, vil du snart huske det."
Jernbanestasjon i Verkhne-Udinsk.
Utvandrerpressen publiserte en fantastisk beskrivelse av denne turen av N.A., som ikke hadde noe med virkeligheten å gjøre. Sokolov fra Chita til Verkhne-Udinsk.
"19. desember 1919," rapporterte I.S. i et brev publisert 30. januar 1931 til redaktøren av Berlin-avisen "Rul". Chetverikov, - Jeg fikk tillatelse i Krasnoyarsk til å passe inn i vognen til bokstavtoget "C" til admiral A. Kolchak. I bilen var det tre menn og flere damer, en gutt. Toget gikk 21. desember i retning Irkutsk. Etter å ha møtt kameratene mine på veien, fikk jeg vite at dette var «Undersøkelseskommisjonen» for drapet på kongefamilien. Formannen for kommisjonen, Mr. Sokolov, var veldig deprimert, vi løste ham fra å utføre økonomisk arbeid på bilen, og jeg jobbet med namsmannen og sekretæren. Under samtaler fikk jeg vite om lasten som reiste med oss, og siden den lå rett under køya jeg sov på med kona mi, så jeg den hver dag.
På Zima-stasjonen, før han nådde Irkutsk - det var rundt 10. januar 1920 - kom Mr. Sokolov til oss og erklærte at det var bolsjeviker i Irkutsk og at det derfor var farlig å frakte lasten videre, at han hadde funnet en pålitelig mann , som gikk med på å gjemme alt på gården sin i taigaen.
Faktisk kom en mann med en tømmerstokk og jeg personlig trakk ut [...] stammene fra vognen og lastet ... "
https://ru-history.livejournal.com/3843959.html
Sibirtog med vogn nr. 1880 og et oppvarmet kjøretøy, hvorpå etterforsker N.A. Sokolov reddet relikviene til de hellige kongelige martyrer, materiale fra den rettslige etterforskningen av regiciden og materielle bevis. Foto fra arkivet til Ch.S. Gibbs, med tillatelse fra K.A. Protopopov.
Når det gjelder N.A. Sokolov, han anga selv tidspunktet for hans ankomst i attesten han utarbeidet: «Den 4. januar 1920 forlot rettsetterforskeren Chita til byen Verkhne-Udinsk, hvor han fant den opprinnelige saken og alle materielle bevis fullstendig intakt med Generalløytnant M.K. Diterichs".
I mellomtiden ble den militærpolitiske situasjonen raskt forverret. Det var påtrengende nødvendig å iverksette tiltak for å redde de hellige relikviene og selve saken.
Den 6. januar 1920, i Verkhne-Udinsk, overleverte Sokolov til Bulygin, mot mottak, en rapport om drapet på kongefamilien, skrevet av ham under oppholdet i Chita spesielt for enkekeiserinnen.
Verkhe-Udinsk.
Dagen etter (7. januar) ble general M.K. Dieterichs henvendte seg til den britiske høykommissæren til Sibir, Miles Lampson, som var i Verkhneudinsk:
"Inntil siste øyeblikk ønsket jeg å beholde i min besittelse og ikke ta det ut av Russland, i gjenopplivingen som jeg fortsatt tror på, materiale om saken om drapet på den keiserlige familien, dvs. de viktigste bevisene og restene av Deres keiserlige majesteter, som det var mulig å finne på stedet der kroppene deres ble brent.
Men vendingen hendelsene tar viser at for å bevare de hellige levningene intakte, er det nødvendig å overføre dem til en annen person.
Jeg kan ikke forlate Russland: den pro-tyske politikken til myndighetene i Chita [lenger øst] kan tvinge meg til midlertidig å søke tilflukt i skogen. Under slike omstendigheter kan jeg absolutt ikke holde de store nasjonale helligdommene for meg selv.
Jeg har bestemt meg for å overlevere disse hellige levningene til deg, som representant for Storbritannia. Jeg tror du vil forstå uten ytterligere forklaring hvorfor jeg ønsker at det skal være en britisk statsborger: historisk sett var vi imot en felles fiende, og martyrdøden til medlemmer av den keiserlige familien, den mest forferdelige grusomheten i historien, var arbeidet til denne fienden, begått med hjelp fra bolsjevikene.
Jeg vil gjerne legge til at hvis omstendighetene tvinger deg til å fjerne de keiserlige levningene og dokumentene fra Russland og hvis England ikke kan returnere dem til meg, tror jeg at de bare kan overføres til storhertug Nikolai Nikolaevich eller general Denikin.
La meg ønske deg og ditt land full velstand og å stå fast mot stormen som for tiden raser rundt om i verden.
Jeg tør også med respekt ønske helse og all velstand til Hans Majestet Kongen av England.
Jeg forblir oppriktig hengiven til deg M. Dieterichs.»
General Mikhail Konstantinovich Diterichs.
Relikvieskrinet som ble overlevert inkluderte en håndskrevet lapp skrevet med blyant av general M.K. Dieterichs medfølgende notat datert 5. januar 1920:
«Denne kisten, som tilhørte keiserinnen, inneholder nå alle restene som ble funnet ved sjakt nr. 6: den suverene keiser Nicholas II, keiserinnen [et sted er igjen her] og de som ble brent sammen med dem: doktor Evgenij Sergeevich Botkin, tjener Alexei Yegorovich Trupp, kokken Ivan Mikhailovich Kharitovnov og jenta Anna Stepanovna Demidova.»
En blå marokkansk kiste (boks, kiste), som tilhørte keiserinne Alexandra Feodorovna og ble funnet under etterforskningen av vakten til Ipatiev-huset, Mikhail Letemin, der relikviene til de hellige kongelige martyrene ble oppbevart. Foto fra arkivet til general M.K. Diterichs. Med tillatelse fra K.A. Protopopov.
Å dømme etter den overlevende utsendelsen til London, mottok Miles Lampson brystkassen 8. januar, som han skriver, «under dramatiske omstendigheter på natten av avreise fra Verkhneudinsk i østlig retning».
I et topphemmelig brev datert 8. januar, rapporterte diplomaten:
«Sent i går kveld mottok jeg fra general Dieterichs en reiseskrin som inneholdt restene av den siste keiserfamilien som døde i Jekaterinburg. Fra informasjonen mottatt fra generalen fikk jeg vite at han hadde grunn til å frykte det pro-tyske partiet i Chita, som kunne begynne å lete etter levningene, og han overleverte dem til meg for oppbevaring.
Sammen med dette ba general Dieterichs om tillatelse til å sende sammen med Mr. Harris, den amerikanske generalkonsulen, en eske med gjenstander som ligner på de som ble sendt til England på Hans Majestets skip Kent, men mye mer verdifulle fra et juridisk synspunkt, som samt en kopi av denne filen.
Jeg har mottatt disse tingene og foreslår å gjøre med dem på samme måte som Sir Charles Eliot gjorde med de han mottok tidligere.»
Miles Lampson - fra 8. november 1919 til 1. februar 1920 fungerte som høykommissær i Sibir, hvoretter han ble sendt til Beijing, hvor han fra 2. mars til 15. april 1920 var charge chargé ad interim.
Vi vil fortelle, om Gud vil, separat om historien med å sende tsarens eiendeler til England (det er ikke verdt å snakke om denne kompliserte saken i en tungeforbryter), men la oss nå dvele ved deltakelsen til amerikanerne nevnt i Lampsons utsendelse, og stole på på materialene til avisarkivet vi samlet inn og med tanke på nettpubliseringen:
https://ru-history.livejournal.com/3850629.html
Den første artikkelen om dette emnet dukket opp i New York Times 5. april 1925. Avisen publiserte et brev fra Arthur Sproul. Forfatteren rapporterte at han var i 1917-1918. i Moskva, "traff jeg en amerikaner som hadde en fremtredende stilling i den amerikanske konsulære tjenesten og hadde forbindelser med den russiske avdelingen i en stor bank i New York, og ble deretter utnevnt til USAs generalkonsul i Sibir. Sprouls venn ble sendt på vakt til Omsk, deretter til Jekaterinburg, og endte til slutt opp i Vladivostok, hvorfra han dro til USA.
Sommeren 1920, i en samtale med Sproul, fortalte vennen hans at han i 1920 tok med seg i sin personlige konsulære bagasje fra Sibir restene av alle medlemmer av kongefamilien, deres ikoner og smykker; han sendte bagasjen til britiske embetsmenn i Harbin, og de leverte lasten til Beijing og overleverte den til den russiske ambassaden.»
Visittkort fra N.A. Sokolova. Samling av Holy Trinity Theological Seminary i Jordanville.
I desember 1930 dukket det opp ytterligere to artikler om det samme i samme avis. Den informative årsaken til deres utseende var publiseringen av memoarene til general Maurice Janin. Amerikanerne prøvde å gå inn i en kamp med ham om prioritet for å redde de kongelige relikviene, basert på falske ideer om essensen og forløpet til det sanne hendelsesforløpet.
Den første som kom med en uttalelse til New York Times-journalisten (19. desember) var den amerikanske visekonsulen i Sibir Franklin Clarkin, som rapporterte at restene av kongefamilien var, etter personlig anmodning fra admiral A.V. Kolchak, ble i all hemmelighet tatt av et amerikansk tog i vognen til generalkonsul Harris til Harbin, hvor de ble overlevert til fire offiserer sendt av representanten for Omsk-regjeringen i Manchuria, generalløytnant D.L. Horvath (1858–1937):
«Restene av kongefamilien, samlet i gruven, ble plassert i en enkel bondeboks. Da USAs konsul ble evakuert fra Sibir, ba admiral Kolchak ham ta boksen med seg «i navnet til kristen kjærlighet til ens neste». Restene av kongefamilien ble fraktet gjennom bolsjeviklinjene under amerikansk flagg. I Harbin ble konsulen møtt av 4 hvite offiserer. En av dem sa til konsulen: «Du vet ikke hva du hadde med deg. Her er restene av den keiserlige familien" ("Siste nytt." 21.12.1930).
Og her er en utvidet versjon av den parisiske avisen "Renaissance" (21.12.1930): "Konsulen innvilget admiral Kolchaks anmodning og instruerte Clarkin om å akseptere en enkel flettet kurv som inneholdt relikviene. Harrison visste ikke hva som faktisk var i kurven, siden hemmeligheten ikke ble avslørt for ham. Han fikk vite om dette først da han kom til Harbin, hvor fire offiserer sendt av general Horvath dukket opp for ham. Med ærbødighet tok de fletten ut av vognen, la den inn i bilen, og en av offiserene sa så: «Du vet ikke engang hva du tok med. Her er alt som er igjen av den russiske kongefamilien..."
Kurven ble deretter fraktet til Shanghai og derfra sendt med dampbåt til en av de små havnene i Adriaterhavet. I historien sin lister Clarkin opp innholdet, og angir det samme antall gjenstander som general Janin i boken hans. I denne delen faller Clarkins og Janins historier fullstendig sammen.
Clarkin og Harrison hørte senere at levningene angivelig ble tatt fra Trieste til Romania og bevart der."
Franklin Clarkin (1869–etter 1945) - amerikansk journalist og diplomat. Krigskorrespondent for New York Evening Post under den spansk-amerikanske krigen i 1898 og den russisk-japanske krigen 1904-1905. I 1918-1919 American Government Committee on Public Information Officer i Chita. I 1919-1921 visekonsul i Sibir.
Foto fra Prints and Photographs Division ved Library of Congress i Washington.
New York Times publiserte mer adekvat informasjon om hva som bokstavelig talt skjedde dagen etter - 20. desember 1930.
Konsul Ernest Harris selv fikk ordet.
Ifølge ham, den 9. januar 1920, kom en engelskmann som underviste tsarens barn i 16 år (han snakket sannsynligvis om C.S. Gibbs) til ham med et brev fra general M.K. Dieterichs, der han «ba om å fjerne lasten fra Sibir og overlevere den til den britiske ambassadøren i Beijing, Miles Lampson. Harris overtok lasten fra Dieterichs og tok også ut etterforsker Sokolov, som satt i bilen ved siden av Harris sin bil, og fulgte dermed lasten. På den manchuriske grensestasjonen forlot Sokolov toget, og Harris fortsatte med lasten til Harbin, hvor han overleverte lasten til Miles Lampson. Dette skjedde 30. januar 1920."
Ernest Lloyd Harris (1870–1946) - utdannet filosof (1891). Doktor i rettsvitenskap (1896). Siden 1905 i diplomatisk arbeid. Tjente som generalkonsul i Smyrna (Türkiye) og Stockholm. Siden 1917, ansatt i Moskva-filialen til New York National City Bank. I 1918-1921, generalkonsul i Irkutsk. Deretter hadde han samme stilling i Singapore (1921-1925), Vancouver (1925-1929) og Wien (1929-1935), hvoretter han trakk seg. Gift med Sarah Josephine Battle. Døde 2. februar 1946 i Vancouver (Canada).
Om hvordan etterforsker N.A. Sokolov "forlot toget," vil vi fortelle deg senere. For nå, la oss merke seg at den amerikanske diplomaten var forfatteren av boken "De allierte i Sibir. Unknown Binding,” publisert i 1921. Hans rapporter og memoranda om den sibirske borgerkrigen, den tsjekkoslovakiske legionen og amerikansk politikk er oppbevart i samlingen hans ved Hoover-institusjonen. Mange andre dokumenter fra arkivet hans er også i arkivene til University of California i Oakland.
Et 18-siders dokument skrevet av Ernest Lloyd Harris rundt 1920 ble nylig lagt ut for salg. Det, ifølge kommentaren, beskriver detaljene om drapet på kongefamilien og rollen til en amerikansk diplomat i å redde prinsesse Helena Petrovna. kone til prins John Constantinovich og datter av den serbiske kongen, fra bolsjevikene Petra.
De engelske journalistene Summers og Mangold skriver noe om situasjonen i Verkhne-Udinsk like før avreise, og presenterer – forståelig nok – de allerede tragiske hendelsene i en bevisst spiss tone.
"...Sokolov," skriver de, "i panikk henvendte han seg til en britisk tjenestemann, kaptein [Bruce] Bainsmith, som vi fant i 1975 i Cornville. Kaptein Bainsmith husket at han dannet et spesielt tog for å ta ut etterforskeren, som da var «i en nervøs og redd tilstand».
Fra Verkhne-Udinsk til Harbin N.A. Sokolov dro på det amerikanske konsulære toget.
På jernbanesporene til Verkhne-Udinsk stasjon.
Vi finner en beskrivelse av denne turen i memoarene til kaptein P.P. Bulygin, publisert i 1928 i Riga-avisen Segodnya:
«General Dieterichs forsto faren for Chita for etterforskningen. Høvdingen var tydelig blant fiendene. Det var nødvendig å frakte etterforskningsmaterialet gjennom Chita til øst i hemmelighet. På hans ordre bestilte jeg en stor sinkboks, der alt etterforskningsmaterialet ble plassert. Boksen ble overlevert til oberst Moore, sjefen for det amerikanske regimentet, som på den tiden var stasjonert i Verkhne-Udinsk og nå dro til Vladivostok. Boksen ble overført som de private eiendelene til general Dieterichs.
Oberst Moore påtok seg å ta den til Harbin og overlevere den til den britiske høykommissær Lampson eller hans assisterende konsul i Vladivostok [senere Harbin] Hodson [J.S. Hudson]. […]
USAs konsulat i Harbin.
General Dieterichs ga etterforsker Sokolov et brev til Lampson, der han ba den engelske representanten om å frakte etterforskningsmaterialet, etterforskeren og to offiserer med seg til London.
Amerikansk jernbanevedlikeholdspersonell i Russland. 1919-1920
Det amerikanske regimentet satte i gang. Sokolovs servicevogn var festet til enden av toget. Da toget gikk opp på [Yablonovy]-ryggen, ble toget delt i to deler. Den første delen med oberstens vogn gikk videre; vår er bak [ i en egen utgave av memoarene: internert på grunn av en krangel mellom Ataman Semenov og de tilbaketrukne tsjekkerne, som ville endt i blodsutgytelse hvis ikke japanerne hadde væpnet inngripen].
Da vi endelig ankom Chita, hadde oberst Moore ikke vært der på lenge. Med store vanskeligheter klarte vi å ordne tillatelse for Ataman Sokolov til å dra til Harbin for avhør, Gramotin og jeg fikk fra Ataman-papirene og penger for hjemreisen til Europa.
Fortsettelse følger.
Mikhail Konstantinovich Diterichs ble født i en familie av arvelige militærmenn. Dieterichs (Dietrichsteins) er en eldgammel ridderfamilie hvis eiendeler var lokalisert i Moravia. I 1735 mottok Johann Dieterichs en invitasjon fra den russiske tronen om å lede byggingen av en havneby i Riga, som han ble tildelt en eiendom for. Hans yngste sønn valgte pastoral tjeneste. Sønnene hans valgte militærtjeneste. En kjent representant for dynastiet var Mikhail Konstantinovichs bestefar, generalmajor Alexander Ivanovich Diterichs 3. Med rang som oberstløytnant for artilleri deltok han i den patriotiske krigen i 1812 og kjempet på Borodino-feltet. Etter slutten av Napoleonskrigene deltok han i den russisk-tyrkiske krigen 1828-1829. Som et tegn på respekt for russernes tapperhet ga den tyrkiske Pasha generalen et blad laget av Damaskus-stål. Denne sabelen hang under portrettet av generalen på kontoret til Konstantin Aleksandrovich Deteriks (far til Mikhail Konstantinovich). Infanterigeneral Konstantin Aleksandrovich Deteriks (Diterichs) fikk berømmelse som en av de militære lederne i den kaukasiske krigen. L.N. Tolstoy, som mye brukte sine notater om den kaukasiske krigen da han skrev Hadji Murad.
Mikhail Konstantinovich Diterichs ble født 5. april 1874, fredag i den hellige uke, (alle datoer før 1918 - i henhold til gammel stil) i St. Petersburg. Da han fylte tolv år, ble han av den høyeste orden registrert i elevene til Hans keiserlige majestets Page Corps. Direktøren for korpset var da hans onkel, generalløytnant Fjodor Karlovich Diterichs, og ifølge et reskript godkjent av Katarina den store var det bare barn og barnebarn av generaler fra infanteriet, kavaleriet eller artilleriet som kunne bli sider.
Bekjentskap med familiekrøniker, historier om krigen med Napoleon, om kamper med høylandet, prisbeviser, ordrer og merker, eldgamle våpen - alt dette tok form i hodet til den fremtidige offiseren til et enkelt bilde av fedrelandet og dets øverste hode - suverenen, Guds salvede, i navnet og for hvis ære man må ofre alt, også sitt eget liv.
Hver side ble gitt evangeliet og testamentene til ridderne av Malta, skåret på de hellige tavler: «Du vil være tro mot alt som kirken lærer, du vil beskytte den svake og bli hans beskytter elsk landet der du ble født «Du vil ikke trekke deg tilbake for fienden, du vil føre en nådeløs krig med de vantro, du vil ikke lyve og forbli trofast mot dine ord; vil være en forkjemper for rettferdighet og godhet mot urettferdighet og ondskap overalt.» Etter eksamen fra korpset fikk sider et merke - et hvitt malteserkors og en ring med en ytre del av stål og en indre del av gull. Inngravert på det var et annet, det siste testamentet fra ridderne av Maltas orden: "Du vil være hard som stål og ren som gull." Mikhail Konstantinovich husket alltid disse symbolene på ridderlig tapperhet. Forpliktet til å være til stede ved alle hoffseremonier, så Dieterichs konstant representanter for kongehuset. Trening og utdanning i hengivenhet til tronen satte et uutslettelig preg på hans sjel.
Den 8. august 1894 mottok Mikhail Diterichs junioroffisersgraden som andreløytnant og dro til sin nye tjenestestasjon, i det fjerne Turkestan. Stillingen som kontorist i Horse-Mountain Battery ga ikke utsikter til vekst. Og et år etter at tjenesten begynte, leverte sekondløytnant Dieterikhs en rapport om utvisning.
I 1897 besto han eksamenene ved Nikolaev-akademiet for generalstaben med utmerkede karakterer og returnerte til hjemlandet St. Petersburg. På den tiden var dette en slags "rekord", med tanke på at Diterichs klassekamerater ved akademiet ikke var unge offiserer, men de som allerede hadde betydelig tjenesteerfaring.
Å studere ved akademiet var lett for Dieterichs. Alle hans sertifiseringer var eksemplariske. Samtidig ble kurset "History of Russian Military Art" undervist ved akademiet av prof. Mikhail Vasilyevich Alekseev, fremtidig stabssjef for den øverste sjefen for den russiske hæren Nicholas II og grunnleggeren av den frivillige hæren. Han trakk frem en ung, flittig offiser blant sine tilhørere. Dette spilte senere en viktig rolle under deres tjeneste sammen.
Dieterichs møtte 1900-tallet med rang som løytnant, fullførte studiene i 2. klasse ved akademiet i første kategori, og i mai 1900, for "utmerket suksess i vitenskapene", ble han forfremmet til stabskaptein og tildelt tjeneste. i Moskva militærdistrikt. Hans personlige liv endret seg også. Høsten 1897, etter å ha registrert seg på akademiet, fant bryllupet hans sted med datteren til generalløytnant Povalo-Sheveikovsky, Maria Alexandrovna. Snart fikk de en sønn, Nikolai, og en datter, Natalya. Arvingene til denne linjen var bestemt til å forbli i USSR og fortsette Diterichs familienavn.
Tjeneste i stabsstillinger i deler av Moskvas militærdistrikt ble ledsaget av forretningsreiser og inspeksjoner. I 1902 ble han forfremmet til rang som kaptein, og han fikk den første ordren: St. Stanislaus, 3. grad. I 1903 ble kaptein Diterichs tildelt 3rd Sumy Dragon Regiment. Regimentet mottok Dieterichs vennlig og han ble valgt til medlem av regimentsdomstolen.
Den russisk-japanske krigen begynte, som ble for Dieterichs, som for mange generaler fra de hvite hærene, den første militære kampanjen. Han ble utnevnt til sjef for spesialoppdrag ved hovedkvarteret til 17. armékorps. Dieterichs ble umiddelbart sendt til frontlinjene. Den 18. september, for deltakelse i kampene ved Liaoyang, ble Dieterichs tildelt St. Anne-ordenen, 3. klasse. med sverd og bue. Dieterichs deltok også i slaget ved elven. Shahe og i slaget ved Mukden. Krigen endte for ham med opprykk til oberstløytnant, stillingen som stabsoffiser for spesialoppdrag ved Korpshovedkvarteret og tildeling av St. Anne-ordenen, 2. klasse med sverd. I biografien om Dieterichs fra perioden 1904-1905. det var ingen slående kampepisoder eller deltagelse i angrep. Hans stil med stabsarbeid ble preget av intern disiplin og selvtillit.
Under krigen skjedde en annen stor begivenhet i livet hans. Dieterichs ble tildelt den høye æren av å bli etterfølgeren fra fonten til den etterlengtede arvingen til den russiske tronen, Alexei Nikolaevich Romanov. På den tidligere siden virket en slik belønning forbundet med en slags guddommelig forsyn, fordi han faktisk ble "gudsønn" til tsarevich, ansvarlig for skjebnen hans. Hadde det da vært mulig å tenke at det ville gå litt mer enn 15 år og Dieterichs måtte lede etterforskningen av kongefamiliens martyrdød?
I februar 1909 ble Diterichs overført til stillingen som stabsoffiser for spesielle oppdrag ved hovedkvarteret til Kyiv Military District. Kronen på verket i hans karriere før krigen var rangen som oberst og stillingen som seksjonssjef i mobiliseringsavdelingen til hoveddirektoratet for generalstaben 30. juni 1913.
Med utbruddet av fiendtlighetene ble Dieterichs sjef for operasjonsavdelingen til hovedkvarteret til den sørvestlige fronten. I høstmånedene 1914 måtte han føre tilsyn med nesten alt stabsarbeid. I det avgjørende øyeblikket av slaget ved Galicia ble oberst Dieterichs skuespiller. Stabssjef for 3. armé. Han taklet på glimrende vis ansvaret som ble tildelt ham. Fortjenestene til Mikhail Konstantinovich gikk ikke ubemerket hen av stabssjefen for den sørvestlige fronten, general. M.V. Alekseev. Han husket sin student og sendte et telegram til hovedkvarteret: «Lederskapet i den 3. armé ber flittig om å sende oberst Dieterichs til stillingen som generalkvartermester. Jeg ber deg om å overbevisende utføre dette til fordel for tjenesten. En mer utdannet offiser kan ikke finnes, arbeidet foran er alvorlig.» I mars 1915 ble Dieterichs utnevnt til generalkvartermester for hovedkvarteret til Southwestern Front.
Men våren 1915, i stedet for den forventede offensiven langs hele fronten og nå den ungarske sletten, fulgte et motangrep fra østerriksk-tyske tropper - Gorlitsky-gjennombruddet. Dieterikhs forsøkte å etablere operativ interaksjon mellom forskjellige seksjoner av fronten og gjennomføre en systematisk retrett. Kampene i 1915 ble for ham en slags "retrettopplevelse", som var nyttig senere, under borgerkrigen.
I mai 1915 ble han forfremmet til generalmajor, og i oktober, «for utmerket og flittig tjeneste og arbeid påført under militære operasjoner», ble han tildelt St. Stanislaus orden, 1. grad med sverd.
I desember 1915 tok generaladjutant AA kommandoen over sørvestfronten. Brusilov. Han betrodde Dieterichs å utvikle planer for den berømte motoffensiven, som senere gikk ned i historien under navnet "Brusilovsky-gjennombruddet". I sine memoarer skrev Brusilov: "... Jeg spurte etter kvartermestergeneral Dieterichs, en meget dyktig mann som kjente sin virksomhet veldig godt. Han ga meg en detaljert rapport som tilfredsstilte meg...". På dette tidspunktet tjenestegjorde fremtidige deltakere i den hvite bevegelsen ved hovedkvarteret foran under ledelse av Diterichs: generalmajor N.N. Dukhonin, oberstløytnant K.V. Sakharov, kaptein V.O. Kappel. Hovedkvarteret utviklet en strategi for et kraftig angrep, ved hjelp av hvilken det ville være mulig å skyve fienden tilbake på flere sektorer av fronten samtidig, uten å gjøre det mulig å hente opp forsterkninger bakfra.
Imidlertid hadde ikke Mikhail Konstantinovich en sjanse til å se resultatene av planen hans. Den 22. mai 1916 startet offensiven til sørvestfronten, og 25. mai ble det kunngjort at Dieterichs dro til en ny tjenestestasjon. Dette var den fjerne Thessaloniki-fronten, hvor han skulle bli sjef for 2. spesialbrigade.
Endringer skjedde også i Dieterichs personlige liv. Ekteskapet med Maria Alexandrovna Povalo-Sheveykovskaya brøt opp. Men snart giftet generalen seg med Sofia Emilievna Bredova. Brødrene hennes var senere kjente hvite generaler sør i Russland.
Etter å ha blitt sjef for 2. spesialbrigade, aksepterte general Dieterichs et svært ansvarlig oppdrag, fordi brigaden var en del av de interallierte militære kontingentene som ble dannet spesielt for operasjoner på Balkan. Sjefen hennes krevde egenskapene til en erfaren leder og diplomatiske evner. Den øverste kommandoen til de interallierte styrkene ble betrodd den franske general Sarrail.
Utsendelsen skjedde sjøveien, gjennom Arkhangelsk, Brest og Marseille i juni 1916. I august ankom enheter Thessaloniki, og i september begynte kampene med bulgarske og tyske tropper. Serbiske enheter ble angrepet nær byen Florin. For å eliminere gjennombruddet, forlot Sarrail den russiske brigaden. Med bare ett regiment og sitt eget hovedkvarter til disposisjon, gikk general Dieterichs til fronten. Den 10. september fant det første slaget med russiske enheter sted. Etter å ha avvist fremrykningen av det bulgarske infanteriet, begynte de allierte styrkene å forberede seg på å okkupere byen kloster sør i det serbiske Makedonia. Dieterichs' brigade sto i spissen for angrepet. Offensiven fant sted under vanskelige fjellforhold. Det var ikke nok mat og ammunisjon. Men de allierte avanserte vedvarende og inntok en nøkkelposisjon på tilnærmingene til klosteret - byen Florina. For dette ble 3. spesialinfanteriregiment tildelt den franske Croix de Guerre med en palmegren på banneret. General Dieterichs ble også tildelt den samme prisen.
Brigaden møtte snart sterk motstand fra bulgarske tropper. Men mens de russiske regimentene festet bulgarerne i sentrum, brøt serberne gjennom til baksiden av fiendens posisjoner. Under trussel om omringing begynte bulgarerne å trekke seg tilbake. Dieterichs ga ordre om forfølgelse. Og den 19. november 1916, på skuldrene til den tilbaketrukne fienden, brøt 1. bataljon av 3. spesialrussiske regiment inn i klosteret. Allierte tropper gikk inn på Serbias territorium for første gang, og begynte frigjøringen av det serbiske folket fra okkupantene. En mangeårig venn av Russland, den serbiske prinsen Alexander Karageorgievich, som ankom to dager senere til det frigjorte klosteret, uttrykte spesiell takknemlighet til de russiske troppene. Dieterichs mottok den høyeste utmerkelsen i Frankrike - Ordenen for Legion of Honor. I Russland mottok han St. Vladimirs Orden, 2. grad med sverd.
I 1935 ble det reist et monument til russisk herlighet i Beograd, laget i form av et prosjektil med figuren til Guds erkeengel Michael (den himmelske beskytter av Michael Dieterichs) på toppen. Monumentet ble skåret ut med den russiske keiserørnen og inskripsjoner på russisk og serbisk: "Evig minne til keiser Nicholas II og 2.000.000 russiske soldater fra den store krigen," "Modig falne russiske brødre på Thessaloniki-fronten 1914-1918." Under trinnene som fører til monumentet er det et kapell der restene av soldater og offiserer fra den russiske keiserhæren som ga livet for Serbias frihet er gravlagt. Den symbolske graven til Dieterichs ligger også her.
Etter frigjøringen av klosteret stoppet fremrykningen av de allierte styrkene. I håp om en generell våroffensiv og en rask slutt på krigen, fikk vi plutselige nyheter: 2. mars 1917 abdiserte keiser Nicholas II tronen. Dieterichs måtte forklare sine underordnede hva som hadde skjedd. Og han handlet som en soldat, trofast mot prinsippet "Hæren er ute av politikken", og erklærte at hovedmålet nå bare skulle være seier. Tross alt etterlyste keiseren også dette i sitt manifest...
På tampen av våroffensiven ble alle allierte styrker forent i Strike Group. Den 9. mai 1917 brøt brigaderegimentene gjennom fiendens front. Men serberne og franskmennene støttet ikke det russiske angrepet og trakk seg tilbake fra sine stillinger. Brigaden led store tap, og Dieterichs henvendte seg til Sarrail med en rapport om behovet for å sende brigaden bakover, for siden høsten 1916 hadde de russiske regimentene vært i frontlinjen. Gene. Sarrail, som angret på dette, signerte en ordre om å fjerne brigaden fra fronten. Og i begynnelsen av juli ble Dieterichs hasteinnkalt til Russland.
Da han forlot Russland for et år siden, på høyden av Brusilov-gjennombruddet, trodde han at hans deltakelse i kampene på Balkan ville bringe seieren nærmere. Han returnerte til et land beruset av frihetens rus, hvor det ble antatt at militær disiplin var en relikvie fra det "gamle regimet", og til og med et hvitt maltesisk kors rundt slutten av Corps of Pages kunne bli en grunn til anklager om "reaksjonisme".
Å adlyde ordre fra statsminister A.F. Kerensky, Diterichs ankom Petrograd 10. august. Kerensky, i en samtale med ham, snakket om at "kontrarevolusjon til venstre og kontrarevolusjon til høyre" ikke er tillatt, og kunngjorde en mulig utnevnelse av Diterichs til krigsminister. Uten å vente på den endelige avgjørelsen dro Diterichs til Kiev for å besøke familien sin. Han klarte imidlertid ikke å komme seg hjem.
Mens han kjørte gjennom Mogilev, møtte Dieterichs sjefen for 3. kavalerikorps, generalløytnant A.M. Krymov. Dette møtet gjorde Dieterichs til et øyenvitne til Kornilov-talen. Det faktum at han ikke formelt hadde noen stilling da han ankom det tredje kavalerikorpset, reddet ham fra "Bykhov-fengslingen". Dieterichs fikk rang som generalløytnant og ble generalkvartermester for den øverste øverstkommanderendes hovedkvarter. Diterichs kollega på sørvestfronten, generalløytnant N.N., ble stabssjef for hovedkvarteret. Dukhonin.
Etter den provisoriske regjeringens fall påtok Dukhonin pliktene som øverstkommanderende, og Dieterichs ble hans stabssjef. Dieterichs oppfattet oktober 1917 som et naturlig resultat av mangelen på vilje til den provisoriske regjeringen. Han innså at det var umulig å gå på kompromiss med bolsjevikene, og håpet å gjøre hovedkvarteret til sentrum for motstand. Gen., som var i Novocherkassk. Alekseev skrev i et brev datert 8. november 1917 til ham om behovet for å bruke hovedkvarteret til å danne frivillige avdelinger: "vi må jobbe mye sammen ... vi vil alltid ha tid til å dø, men først må vi gjøre alt som er oppnåelig for å dø med god samvittighet...”.
Men dagen da brevet til hovedkvarteret ble skrevet av Alekseev, trakk Diterichs seg fra stillingen som stabssjef for den øverstkommanderende. Etter drapet på Dukhonin av de røde garde, henvendte Mikhail Konstantinovich seg til det franske militæroppdraget for å få hjelp. Franskmennene, som husket fordelene til generalen som ble tildelt æreslegionens orden, reddet livet hans. Fra hovedkvarteret flyttet Diterichs til Kiev, hvor han bodde sammen med sin kone ved å bruke et falskt pass, og skrev etternavnet baklengs ("Skhiretidov").
Slik begynte borgerkrigen for Dieterichs...
Hans videre skjebne viste seg å være knyttet til det tsjekkoslovakiske korpset. I november takket Dieterichs til stillingen som stabssjef for korpset. De fleste av soldatene og offiserene behandlet Dieterichs veldig konfidensielt (de moraviske røttene til Dietrichsteins spilte en rolle). En av grunnene til tilnærmingen til tsjekkerne var hans autoritet blant representanter for den franske kommandoen, fordi korpset siden desember 1917 formelt var underordnet den militære ledelsen i Frankrike. Sammen med familien ankom Dieterichs Vladivostok i juni 1918, med hensikt å gå videre til vestfronten, hvor krigen fortsatte.
Opprinnelig søkte tsjekkiske enheter å opprettholde nøytralitet. Men snart beordret det lokale rådet dem til å avvæpne. Som svar krevde Dieterichs at soldatene fra den røde armé ble avvæpnet. Tsjekkerne var de første som handlet, og natt til 29. juni 1918 ble sovjetmakten i Vladivostok styrtet. Dieterichs tok kommandoen over Vladivostok-gruppen og startet en offensiv mot vest langs den transsibirske jernbanen. 31. august på stasjonen. Tin forente hun seg med tsjekkerne som rykket frem fra Transbaikalia. I oktober 1918 ankom Diterichs Omsk, hvor den første anti-bolsjevikiske all-russiske regjeringen, Ufa Directory, arbeidet. Men tiden hennes ble kortvarig.
Den 18. november 1918 kunngjorde Omsk Ministerråd viseadmiral A.V. Kolchak øverste hersker i Russland. I november 1918 ble Vestfronten opprettet, og Dieterichs var frontens stabssjef frem til midten av februar 1919. Han forlot det tsjekkoslovakiske korpset, og 8. januar 1919 ble han overført til tjeneste i den russiske hæren under admiral A.V. Kolchak.
Ved en spesiell ordre datert 17. januar 1919 ble Dieterichs betrodd «generell ledelse av etterforskningen og etterforskningen av drapet på medlemmer av August-familien og andre medlemmer av huset til Romanov i Ural.» Etterforskningen av kongefamiliens død startet umiddelbart etter frigjøringen av Jekaterinburg fra bolsjevikene sommeren 1918. Helt fra begynnelsen av etterforskningen oppsto spørsmålet: var noen fra kongefamilien fortsatt i live og kunne en hvilken som helst regjering eksistere. på territoriet til det tidligere russiske imperiet anses som legitime?
Undersøkelsen var så grundig som mulig under disse forholdene. Det minste bevis som hadde noen sammenheng med regiciden ble nøye analysert. Kolchak beordret at alle ting som tilhørte kongefamilien skulle sendes til England. De innsamlede gjenstandene ble nøye pakket og sendt til Vladivostok, hvorfra de skulle leveres til London. Av alle relikviene fra de kongelige martyrene er det imidlertid bare Bibelen med merkene til suverenen og keiserinnen som har overlevd. Oppdaget i et rom i Ipatiev-huset, ble den oppbevart av Dieterichs selv og ble deretter overført til "Society of Veterans of the Great War" i San Francisco, hvor den fortsatt holdes.
Men i tillegg til rene etterforskningsspørsmål, forsøkte Dieterichs å forstå årsakene til forbrytelsen som hadde skjedd. Han kom til den konklusjon at regicidehandlingen var et resultat av en dyp splittelse i regjeringen og samfunnet, og mangelen på en følelse av stat blant de "vestlige bojarene." Dynastiets tragedie var at det russiske folket selv nektet troskap til det, og brøt korskysset gitt på Zemsky-rådet i 1613. Folket viste seg å være blendet av demagogien som kom først fra "vestlige bojarer" og deretter fra venstreradikale bolsjeviker.
Deltakelsen i etterforskningen av regiciden styrket Dieterichs i troen på at borgerkrigen ikke bare var en konfrontasjon mellom hvite og røde, men en konfrontasjon mellom Kristus og Antikrist, en kamp mellom det gode og det onde, som skulle finne sted under banneret til Ortodoks tro. Det er ingen tilfeldighet at generalens stabsbil ble dekorert med en rekke ikoner, som senere ble nøye bevart i utlandet.
I mai 1919 bestemte Kolchak seg for å bruke kunnskapen og erfaringen til Dieterichs, og utnevnte ham til kommandør for den sibirske hæren. Og 14. juli 1919 fikk han en ny stilling - øverstkommanderende for hærene til østfronten. Etter Ufa- og Chelyabinsk-operasjonene begynte enheter fra den røde hæren å "krysse Ural". White trakk seg sakte tilbake og prøvde å dvele ved hver praktisk linje. Sibir fortsatte å leve med håp om anerkjennelse av Kolchak av verdensmakter. Telegrafen brakte nyheter om fangsten av Gen. Denikin Kharkov, Ekaterinoslav og Tsaritsyn, om begynnelsen av "marsjen mot Moskva".
Den 19. juli 1919 ga Dieterichs det første direktivet i sin nye stilling. Troppene fikk i oppgave å trekke seg bakover, omgruppere styrker, hente reserver og etter brannforberedelse å slå samtidig langs hele frontlinjen. 1. september 1919 begynte den siste offensiven til østfronten - den berømte "Tobolsk-operasjonen". Langs Tyumen - Ishim - Omsk-jernbanen, fester enheter fra den tredje sovjetiske hæren, den første sibirske hæren Gen. Pepelyaev. Slaget fra høyre flanke til baksiden av den 5. sovjetiske hæren ble levert av den 2. sibirske hæren Gen. Lokhvitsky; frontalangrepet på den 5. sovjetiske armé ble tildelt 3. armé Gen. Sakharov. Slaget bak skulle leveres av Separate Siberian Cossack Corps. Korpset skulle passere langs den røde baksiden, og bidra til den dype omringingen av den 5. armé.
I begynnelsen av september utviklet offensiven til 3. armé og det sibirske kosakkkorpset seg vellykket. Ganske raskt var det mulig å slå ned de røde enhetene fra fronten, men det ble raskt klart at 2. armé ikke kunne utvikle en offensiv, 1. armé var bare i stand til å holde tilbake regimentene til 3. sovjetiske armé, og den sibirske Cossack Corps, etter å ha beseiret to sovjetiske divisjoner, gikk ikke på et raid på den røde baksiden. Etter å ha fått vite om raidets feil, ble den vanligvis rolige Dieterichs ekstremt irritert, men fortsatte offensiven. Som et resultat av kampene trakk sovjetiske tropper seg tilbake 150-200 km og mistet rundt 20 tusen mennesker. Men Whites offensive impuls holdt på å ta slutt. Regimentene led også store tap (omtrent 25 tusen drepte og sårede). Det var et presserende behov for reserver.
Dieterichs bestemte seg for å henvende seg til nye frivillige. I Omsk, Krasnoyarsk og Irkutsk var det plakater som ba sibirerne om å følge eksemplet til general Denikins hærer og stille seg frivillig til fronten. Opprettelsen av helt nye frivillige enheter begynte - Squads of the Holy Cross og Green Banner. Den generelle styringen av dannelsen deres ble betrodd genet. V.V. Golitsyn og prof. D.V. Boldyreva. Åndelig veiledning ble gitt av gjæret erkeprest Fr. Peter Rozhdestvensky. Han var også "formann for Brorskapet for å organisere troppen til Det hellige kors og det grønne banneret til minne om patriarken Hermogenes."
Akkurat som i trengselstiden på begynnelsen av 1600-tallet, etter kall fra patriarken Hermogenes, reiste det russiske folk seg mot de utenlandske okkupantene, så tre hundre år senere reiste Den hvite bevegelsen bannere med det hellige kors brodert på dem mot de gudløse pentagram av den tredje internasjonale. Dieterichs proklamerte et korstog mot bolsjevismen (frivillige korsfarere sydde hvite kors på brystet deres). Eden som frivillige tok på seg Det hellige kors og evangeliet ble et symbol på deres selvfornektelse. Antall troppene nådde 6 tusen mennesker. De måtte ikke bare numerisk styrke rekkene til de tynnede enhetene, men også bli et eksempel på ofring i seierens navn.
Den 14. oktober 1919 startet enheter fra de sovjetiske hærene en motoffensiv. Hardnakkete kamper fortsatte i ti dager. Den 25. oktober ga Dieterichs ordre om å trekke hærene tilbake utover elven. Ishim. Gjennomføringen av denne manøveren krevde innrømmelse av et betydelig territorium i Det hvite Sibir til fienden, inkludert hovedstaden Omsk. Diterichs trodde ikke at tapet av Omsk ville føre til nederlaget for den hvite saken. Men han undervurderte de politiske konsekvensene av overgivelsen av Omsk. Denne feilen beseglet skjebnen hans høsten 1919.
Kolchak var kategorisk imot å forlate Omsk. Tapet av Omsk gjorde den øverste herskerens makt meningsløs. Etter å ha anklaget Diterichs for passivitet, møtte Kolchak uventet en sterk protest: "Deres eksellens, å forsvare Omsk er ensbetydende med fullstendig nederlag og tap av hele vår hær. Jeg kan ikke påta meg denne oppgaven og har ingen moralsk rett til å gjøre det avskjedige meg og overføre hær mer verdig." Dieterichs mistet troen på muligheten for å eliminere bolsjevismen gjennom militær innsats alene, uten et generelt nasjonalt oppsving, uten enhet foran og bak. Det ble åpenbart for ham at på dette stadiet var seieren til den hvite saken umulig.
Den 4. november 1919 ble Dieterichs avskjediget. Hans etterfølger var Gen. Sakharov, som overbeviste Kolchak om muligheten for å forsvare Omsk. Men kampeffektiviteten til de hvite hærene var allerede lav. Mindre enn en uke har gått siden Gen. Sakharov beordret også en retrett. 14. november ble byen overgitt. Hærene til østfronten dro ut på den store sibirske iskampanjen. Denne kampanjen førte til nederlaget for hele den hvite bevegelsen i Sibir, døden til titusenvis av soldater og offiserer, sivile flyktninger, Kolchak selv og hans ministre.
Diterichs dro til Irkutsk ti dager før han forlot Omsk. Sammen med sin kone klarte han å komme seg til Chita og deretter til Harbin. Den første perioden av emigrantlivet hans begynte. Nå var hans hovedanliggende å bevare materiale om drapet på kongefamilien. En følelse av plikt til minnet om martyrkongen, bevisstheten om at kanskje ingen andre ville være i stand til å fortelle verden de fakta som ble avslørt som et resultat av etterforskningen, fikk Dieterichs til umiddelbart å begynne arbeidet med boken. I løpet av 1920-1921 han skrev sitt berømte verk "Mordet på kongefamilien og medlemmer av huset til Romanov i Ural." Boken ble publisert i 1922 i Vladivostok, og besto av to deler. Den første delen reflekterte fakta knyttet til regiciden. Den andre delen, med tittelen "Materials and Thoughts" av forfatteren, inneholdt en studie av årsakene som førte Russland til katastrofen i 1917. En oversikt over dynastiets historie siden 1613, en detaljert analyse av hendelsene i februar og oktober og en overbevisende konklusjon om Russlands tilbakevending til verdiene ortodoksi, autokrati og nasjonalitet kjennetegnes i denne delen. Dieterichs verk ble den første kransen som ble plassert på den ukjente graven til kongefamilien ...
Generalens liv i utlandet var vanskelig. 1. juli 1921 ble datteren Agnia født. For å mate familien hans, måtte 47 år gamle Mikhail Konstantinovich se etter hvilken som helst jobb (selv i et skoverksted). Og bare små personlige besparelser gjorde det mulig å «få endene til å møtes».
...Borgerkrigen tok slutt i Russland. Bare i Fjernøsten, under dekke av den japanske hæren, forble makten til den provisoriske Amur-regjeringen fortsatt. Sommeren 1922 begynte Japan forhandlinger med Den fjerne østlige republikk, og forberedte seg på tilbaketrekking av tropper. Interne stridigheter, typiske for de russiske problemene på begynnelsen av det tjuende århundre, begynte også. Kampen sto mellom Folkeforsamlingen, som var dominert av representanter for venstreorienterte, sosialistiske grupper og den provisoriske Amur-regjeringen. Den eneste utveien så ut til å være etableringen av en ny regjering som var i stand til å forene de gjenværende styrkene. General Dieterichs virket mest egnet for dette. Han var ikke assosiert med noen av de motstridende politiske gruppene i Primorye, og hadde utvilsomt autoritet som den tidligere øverstkommanderende for østfronten. Den 8. juni 1922 ankom han Vladivostok.
Forberedelsene begynte for sammenkallingen av Zemsky Sobor, den siste i Russlands historie. I rekkefølgen av sammenkallingen var en tilbakevending til de gamle prinsippene for Zemsky-råd åpenbar, da interessene til individuelle klasser og, viktigst av alt, den russisk-ortodokse kirken ble uttrykt først og fremst. Interessene til politisk kamp måtte vike for arbeidet med gjenopplivingen av russisk statsskap.
Den 23. juli 1922, etter en militærparade, prosesjon og forbønn, åpnet rådets møter. Den første handlingen, vedtatt 31. juli, var av stor betydning: "Amur Zemsky Sobor anerkjenner at retten til å utøve den øverste makten i Russland tilhører dynastiet til Romanovs hus."
For første gang i historien til den hvite bevegelsen ble huset til Romanov anerkjent som "regjerende". Fra mars 1917 til juli 1922 spørsmålet om regjeringsformen i Russland ble utsatt til beslutningen i den konstituerende forsamlingen. Derfor har alle hvite regjeringer og selveste Russlands øverste hersker, admiral A.V. Kolchak inntok posisjonen som "ikke-beslutning", og vurderte hovedoppgaven å være kampen mot bolsjevismen og avslutte den interne krigen. «I den hvite leiren» oppsto det ofte konflikter mellom individuelle politiske ledere og militæret, basert på gjensidig mistanke om et ønske om å ta makten. Etter denne avgjørelsen fikk ideologien til den hvite bevegelsen et solid grunnlag som det var mulig å begynne å bygge et nytt politisk system på.
På grunn av umuligheten av at representanter for House of Romanov ankom Vladivostok, var det nødvendig å velge en hersker i Amur-regionen. Han måtte senere "gi et svar til den russiske tsaren og det russiske landet." Den 8. august 1922 ble Dieterichs utropt til «sjef for Amur State Education». Et spesielt brev til herskeren sa: "... Påkaller deg Guds velsignelse, det russiske landet i den fjerne russiske regionen i personen til Amur Zemsky Sobor forener seg rundt deg, som sin hersker og leder, med et brennende ønske å returnere friheten til det russiske folket og å bringe sammen russerne som vandrende hver for seg i urolige tider, mennesker under den ortodokse tsarens høye hånd.
Etter kunngjøringen av brevet dro Dieterichs, omgitt av en folkemengde på tusenvis av byfolk, til Assumption Cathedral, hvor han avla ed. Samme dag leste Diterikhs opp hans dekret nr. 1, som inneholdt bestemmelser om grunnlaget for statsbygging i White Primorye.
Herskeren ga ordre om at Amur-statsformasjonen skulle kalles Amur Zemsky-territoriet. Zemsky Sobor burde ha valgt Zemstvo-dumaen blant sine medlemmer, som skulle bli representativ myndighet i regionen, sammen med Amur kirkeråd. Troppene til den provisoriske Amur-regjeringen ble omdøpt til Zemstvo-hæren, og general Diterichs ble Voivode til Zemstvo-hæren. Dette understreket kontinuiteten fra Zemstvo-hæren til Minin og Pozharsky, som, som på 1600-tallet, motarbeidet "tyvenes hær" av bedragere og utlendinger. Lokalt selvstyre skulle bygges i samsvar med særegenhetene ved nasjonal stat: «Bare religiøse mennesker kan ta del i byggingen av Amur-staten Et kirkesogn er basert på sin tro. må tildeles sin religion i sognet Kirkens menigheter er forent i et råd av kirkesogn i byen og zemstvo distrikter vil måtte erstatte det som nå kalles by og zemstvo selvstyre.
Den 10. august 1922 fullførte Zemsky Sobor sitt arbeid. En parade fant sted, hvoretter krigerne, på vegne av rådet og herskeren, høytidelig ble presentert med ikonet til Kolomna Guds mor, kalt suverenen. Diterichs ble presentert med et ikon av Frelseren Not Made by Hands. For å minnes slutten på rådets arbeid ble en medalje "The Miracle of St. George on the Serpent" etablert på et svart, gult og hvitt bånd av "Romanov-farger". Møtene i rådet ble avsluttet med en høytidelig bønn og sang av den russiske hymnen "Gud redde tsaren."
Når du blir kjent med dokumentene fra den tiden, ser inn i ansiktene til deltakerne i Zemsky Sobor, soldatene fra Zemsky-hæren, tar du ufrivillig deg selv i å tenke: hva håpet disse menneskene på, hva trodde disse menneskene på? Trodde de virkelig at bare ett oppfordring til frelsen av den ortodokse troen, for gjenopplivingen av dynastiet, for en "nasjonal milits" "som i 1612" ville føre Russland tilbake til veien som landet utviklet seg langs før februar 1917? Kunne Zemsky-territoriet, med sine fire byer (Vladivostok, Nikolsk-Ussuriysky, Spassky og grensen Posyet) og 8 tusen bajonetter, motstå det enorme Sovjet-Russland med sin 5 millioner hær? Tross alt hadde NEP allerede seiret, og den siste soldaten til den russiske hæren, general, forlot leiren i Gallipoli. Wrangel. I Moskva og Petrograd regjerte brokete «Ostaps Bendery», og laget sine egne «geshefts». Bonden, hvis konservatisme og anti-bolsjevisme deltakerne i Zemsky Sobor regnet med, begravde sin avsagte hagle og tok samvittighetsfullt matskatten til dumpestedene. Og selv om lokkene på kistene i hyttene fortsatt var dekorert med portretter av tsaren, var det i hyllene brosjyrer om "Grishka, Sashka og Nikolashka," eller "Fortellingen om hvordan tsaren og prestene lurte det arbeidende folket. ” Det ble åpenbart at loven om tilbakevending av dynastiet ikke kunne være et resultat av nostalgiske "sukk", men først og fremst en lov om landsomfattende omvendelse for det som skjedde i 1917. Men, som du vet, ingenting er vanskeligere enn omvendelse for dine egne synder...
På den annen side skrev alle vestlige aviser om den forferdelige hungersnøden som grep sør i Russland og Volga-regionen. I Vladivostok visste de om forfølgelsen av kirken, om kampen mot kjetteriet til "renovering", om forfølgelsen av patriarken Tikhon (det er informasjon om at patriarken formidlet sin velsignelse til Zemsky-rådet og Dieterichs selv gjennom biskop Nestor av Kamchatka ). Det er ingen tilfeldighet at Hans Hellighet enstemmig ble valgt til æresformann for Zemsky Sobor. Det var nyheter om pågående opprør i Sibir, Ukraina, Kaukasus og nær Tambov. Gode utsikter ble sett i utviklingen av opprørsbevegelsen i Yakutia (etter ordre fra Diterichs ble den sibirske frivillige troppen til general Pepelyaev sendt dit). Det var fortsatt håp om at Japan ville anerkjenne Amur-regionen de facto. Og et mirakel vil skje... Et mirakel som det var verdt å leve og kjempe for.
White Primorye i 1922 hvilte ikke på beregning, men på Vera. Inspirert av denne troen dro zemstvo-krigerne til kamp. Troens livgivende ild gikk gjennom alle årene av borgerkrigen. I 1922 var dette en utfordring for både "Red Terror" og NEP "gesheftmakhers" - "nouveau riche". Det var den samme handlingen av uforsonlig konfrontasjon mellom godt og ondt ...
Den 23. august 1922, i samsvar med Diterichs dekret, flyttet hovedkvarteret til Zemstvo Rati, boligen til herskeren og Zemskaya Dumaen til Nikolsk-Ussuriysky - "nærmere fronten." Og 2. september 1922 beordret hovedkvarteret troppene til å gå til offensiv mot Khabarovsk. Den siste offensiven til den siste hvite hæren i Russland har begynt. Som et resultat av hardnakket kamp, okkuperte de hvite stasjonen. Shmakovka, men kunne ikke avansere videre. I mellomtiden fortsatte reformene som ble proklamert av Zemsky Sobor. I oktober ble menighetsråd opprettet i Vladivostok og Nikolsk-Ussuriysk. Zemstvo-dumaen fungerte. Men for videre kamp var det nødvendig å mobilisere alle krefter. Hver dag, hver time var dyr. Men dessverre forble herskerens oppfordring ubesvart. I begynnelsen av oktober mottok Dieterichs en søknad fra Vladivostok Chamber of Commerce and Industry. Den uttalte "en nesten fullstendig mangel på midler og den absolutte umuligheten av å selge eiendom og de små rester av varer som er tilgjengelige i byen." Sannsynligvis var den økonomiske situasjonen til kystforretningsmennene virkelig vanskelig. Men hvor påfallende forskjellig deres uttalelse var fra den beskjedne bragden til to Vladivostok-jenter som donerte øredobber, ringer og... sølvsukkerpinsett til Herskerens fond. Dieterichs ble overrasket over likegyldigheten til Vladivostok "forretningsmenn". Tross alt beskyttet Zemskaya-rotten dem fra den "røde terroren"! Men han truet ikke (i Primorye ble dødsstraff erstattet av deportasjon til Den fjerne østlige republikk). Dekretet av 11. oktober bemerket: "... i forhold til de innbyggerne som har vist seg å være ute av stand til frivillig å ofre liv og eiendom i navnet til ideen ledet av Zemsky Sobor, ikke ty til voldelige og undertrykkende tiltak .
Et slikt resultat kunne i prinsippet ha vært forutsett, med kjennskap til «morene» til den hvite bakdelen gjennom borgerkrigen. Den bakre var stille, og studenter og kadetter gikk foran. Ungdommen i Russland, dens fremtid, gikk til grunne med bønn på leppene. Forsterkninger av frivillige reddet ikke fronten, og undergangen til Primorye, umuligheten av det forventede miraklet, ble mer og mer åpenbart hver dag.
3. oktober ble kampene gjenopptatt på Ussuri-jernbanelinjen. Volga-regionen gruppe av gener. Molchanova kolliderte med enheter fra People's Revolutionary Army of the Far Eastern Republic. I de møtende kampene, Kappelittene og Izhevsk-generalene. Molchanov kunne ikke holde tilbake de rødes overlegne styrker. 8. oktober begynte kampene om Spassk. I sovjetisk historiografi er det vanlig å vurdere angrepet på Spassk som utført i henhold til alle reglene for militærkunst, med harde kamper for hvert av fortene. Faktisk, etter at 8 tusen granater ble avfyrt mot festningsverkene i løpet av to dager, generalen som ledet forsvaret. Molchanov fikk ordre om å forlate byen. Fortene ble okkupert av de røde etter at de ble forlatt av de hvite. «Overfallsnettene i Spassk» (det var bare én natt, fra 8. oktober til 9. oktober) var neppe sånn.
Den 13.-14. oktober 1922 fant et generelt slag sted. Den overordnede kommandoen til de røde ble utført av den legendariske V.K. Blucher, som stormet den "ugjennomtrengelige Perekop" for to år siden. 13. oktober var vellykket for de hvite. Etter at hovedstyrkene til NRA ankom, intensiverte imidlertid presset på Zemskaya Rati-fronten merkbart, og det ble klart: det generelle slaget om White Primorye var tapt. Da Dieterichs innså at ytterligere motstand var meningsløs, ga Dieterichs den 14. oktober 1922 ordre om å trekke seg tilbake. Troppene skulle ha brutt seg løs fra fienden og trukket seg tilbake til Vladivostok og Posyet. Nå hadde Dieterichs bare én ting igjen å gjøre - å organisere evakueringen av hæren og flyktninger riktig og i tide.
Denne oppgaven ble løst meget vellykket. Generalen overvåket personlig ombordstigning av tropper og flyktninger på skipene til den sibirske flottiljen til admiral G.K. Stark, og senere - krysse grensen av bakkestyrker. Den 26. oktober 1922 ble Vladivostok - den siste høyborg for russisk statsskap - forlatt av hvite tropper.
Den 17. oktober utstedte Diterikhs det siste dekretet (nr. 68), som ble finalen i den hvite bevegelsen i Russland: «Styrkene til Zemstvo Amur Rati er brutt Sibir og iskampanjen, uten påfylling, avgjorde skjebnen til Zemstvo Amur-regionen. Han, som en kropp, vil nå dø tilberedt jord, men den kommende stormen av kommunistmaktens gru vil spre dette frøet over det brede feltet av det russiske landet, og ved hjelp av Guds grenseløse barmhjertighet, tror jeg inderlig at Rus vilje bli gjenfødt til Kristi Russland, den salvede Guds Russland, men at vi nå fortsatt var uverdige til den allmektige skaperens store nåde.»
Herskeren av Amur-regionen sluttet seg til troppene i Posyet. Her gikk skipene til den sibirske flotiljen, etter å ha landet en del av militæret, videre til den koreanske havnen Genzan, og deretter til Shanghai og Filippinene. Dieterichs var enig med administrasjonen i den kinesiske byen Hunchun om at troppene ville bytte til flyktningestillingen. Tidlig om morgenen 2. november 1922 (nøyaktig fem år etter starten av den hvite bevegelsen i Russland!) var Mikhail Konstantinovich Diterichs, sammen med Rati-hovedkvarteret, de første som krysset grensen (totalt dro rundt 20 tusen mennesker av gårde). Fjernøsten).
Siste side av borgerkrigen er over...
Etter å ha plassert noen av flyktningene i grenselandsbyene, tok Diterikhs, i spissen for «flyktninggruppene» i Zemskaya Rati, en lang, vanskelig reise til Mukden. Sommeren 1923 flyttet han til Shanghai med sin kone og datter. Den utenlandske perioden av livet hans begynte.
Den mest kjente var arbeidet til Diterikhs som styreleder for Fjernøsten-avdelingen til den russiske all-militære unionen (ROVS). Uten å benekte behovet for å kjempe under monarkistiske slagord, uttalte han at i fremmede land "søker alle etter forening ikke rundt homogene monarkiske prinsipper, men igjen rundt individer og skikkelser," "... gjenopplivingen av monarkismen i Russland er kun for dem i den formelt ekstra restaureringen av tronen, oppføringen av en eller annen av Romanovichs på den." Dieterikhs så muligheten for å gjenopplive monarkiet ikke i dynastiske tvister, ikke i jakten på de "mirakuløst frelste" tsarevichene og tsarevnaene, men i å bygge statsmakt på prinsippene om "ideologien til historisk nasjonal-religiøs autokratisk monarkisme", som, på sin side bør kun være basert på "Kristi lære." "...Ingenting vil forbli i det russiske folket som ikke er med Kristus og ikke fra Kristus. Før eller siden, hvis bare Herren ønsker å tilgi det russiske folkets midlertidige avvik fra Kristus, vil de vende tilbake fast bare til begynnelsen av deres historiske, nasjonalreligiøse ideologi, som kommer fra Kristus og med Kristus..."
Dieterichs anerkjente ikke manifestet til storhertug Kirill Vladimirovich. Og da storhertugen i 1928 begynte å komme med uttalelser i de unge russernes ånd, og vurderte det mulig å opprettholde sovjetmakten i Sovjetunionen og vente på den interne utviklingen til det stalinistiske regimet (for patriotisme, mot internasjonalisme), Dieterichs fordømte slike erklæringer. Slagordet "Tsaren og sovjeterne" førte til at Diterichs ble sterkt fremmedgjort.
Generalen så utsiktene til House of Romanov i dets unge representanter. Han korresponderte med storhertug Nikita Alexandrovich, barnebarn av keiser Alexander III. Samtidig trodde Diterichs at en representant for dynastiet kunne ta ledelsen i den hvite kampen først etter opprettelsen av en samlet anti-sovjetisk front. På begynnelsen av 1930-tallet, da kommunismens makt virket enorm for mange i utlandet, kan Dieterichs’ oppfordringer til en gjenoppliving av monarkiet ha virket enda mer anakronistisk enn i 1922. Men generalen fortsatte å tro på Russlands frelse gjennom en tilbakevending til nasjonal stat.
I Shanghai jobbet Dieterichs som sjefskasserer i den fransk-kinesiske banken og ga støtte til Society for the Distribution of Russian National and Patriotic Literature. Arbeidet til Prof. ble publisert med hans donasjoner. S.S. Oldenburg "Historien om keiser Nicholas IIs regjeringstid". Gjennom Dieterichs omsorg ble det bygget en vakker huskirke.
Men det viktigste forble kampen. Under hans ledelse ble kampgrupper trent som en del av Far Eastern Department of EMRO. Dessverre er det svært lite data om dette aspektet av Diterichs aktiviteter. EMRO opprettholdt nære kontakter med Brotherhood of Russian Truth (BRP), en militær organisasjon fokusert på å forberede opprørsbevegelsen i USSR. Den 20. mars 1931 ble Mikhail Konstantinovich valgt til æresbror til BRP. I løpet av 1931-1932 Den 31. utgaven av magasinet Voice of Russia, redigert av Diterikhs, ble publisert. Organet til Far Eastern Department of EMRO ga sine sider for materialer fra BRP, samt National Labour Union of the New Generation (NTSL).
I de siste årene av sitt liv kunne Dieterichs, på grunn av forverret lungesykdom, ikke lenger lede unionen slik situasjonen krevde. 8. oktober 1937, dødsdagen til St. Sergius, abbed av Radonezh, underverker av hele Russland, i en alder av seksti-tre, Mikhail Konstantinovich Diterichs døde. Et steinkors i gammel russisk stil med en lampe ble installert på graven hans. De turbulente hendelsene på 1900-tallet sparte ikke generalens grav. På høyden av kulturrevolusjonen ble kirkegården ødelagt og boligbygg ble bygget i stedet for.
Men ideene som Dieterichs viet sitt liv til fortsetter å begeistre våre landsmenn. Og nå, når det er debatter om hva den "russiske nasjonale ideen" bør være og om en gjenopplivning av monarkiet er mulig, ville det ikke være galt å huske avgjørelsene som ble tatt av den siste russeren Zemsky Sobor i 1922.
"Du vil overalt være en forkjemper for rettferdighet og godhet mot urettferdighet og ondskap" - denne pakten til Knights of Malta ble den ledestjerne i livet for Dieterichs...
"Du vil være trofast mot alt Kirken lærer, du vil beskytte den; Du vil respektere de svake og bli hans forsvarer; Du vil elske landet du ble født i; Du vil ikke trekke deg tilbake fra fienden; Du vil føre en nådeløs krig med de vantro "Du vil ikke lyve og forbli tro mot ditt gitte ord, du vil være raus og gjøre godt mot alle, du vil være en forkjemper for rettferdighet og godhet mot urettferdighet og ondskap overalt."
Overskriften "Imperial Archive", en av grunnene til dets utseende, var den fantastiske relevansen til øyenvitneberetninger og arkivkilder fra tsartiden for den moderne tid. Når jeg publiserte det historiske materialet til min disposisjon, ønsket jeg å observere prinsippet om deres betydning, fra det generelle til det spesifikke, og skapelsestidspunktet, fra nyere til i dag. Men publiseringen av den beryktede artikkelen «Hva skal jeg gjøre med den døde prinsen? Den russiske kirken ønsker ikke å begrave de kongelige barna», tvang etterforsker V.N Solovyov i Moskovsky Komsomolets nr. 25568 av 12. februar 2011 ham til å endre planene sine noe.
Siden etterforsker V.N Soloviev i sin artikkel ikke bare baktalte O.N. Kulikovskaya-Romanova og fornærmet minnet om den avdøde patriarken Alexy ΙΙ, som nevnt i min artikkel (datert 19. februar 2011), men også ærekrenket den russiske patrioten og monarken. General Mikhail Konstantinovich Diterikhs, anså det på tide å fortelle gudelskende lesere om denne fantastiske mannen, hans unike bok "Mordet på kongefamilien og medlemmer av huset til Romanov i Ural" ved å bruke tidligere upubliserte kilder, og også forklare, Hvordan Og For hva nåværende identifiseringsetterforsker såkalt. "Ekaterinburg-rester", tilskrevet August-martyrene, søker å diskreditere den første lederen av etterforskningen av tsarens affære.
La oss sitere avsnittet vi trenger fra artikkelen av etterforsker V.N.
«De fleste ortodokse forfattere hevder at sannheten om drapet på kongefamilien bare finnes i bøkene til etterforsker Sokolov, generalløytnant Diterichs og den engelske reporteren Robert Wilton. Spesiell vekt legges på de "okkulte røttene" til kongefamiliens død.
"Okkulte røtter" - veien til mystikk. For flertallet av tilhengere av teorien om det "rituelle drap" på tsaren, er dette en tilbakevending til de antisemittiske prekenene til Kolchaks general Dieterichs, som hevdet at "det jødiske folk er det onde, at folk av sønnene til Løgner, som søker å gjenopplive sitt rike på jorden, det antikristne riket og å erobre den kristne verden til det...." Etter hans mening var jødene "kilden til nesten alle sosiale katastrofer som med jevne mellomrom besøkte verden ... jødene ødela kongefamilien brutalt. Jødene er de skyldige i alt det onde som rammet Russland.»
ikke religiøst og "okkult", men politisk (uthevelsen min - A.Kh.) . Presidiet til Russlands høyesterett sa det samme. Men takket være meningen fra representanten for den russisk-ortodokse kirken, Chaplin, kryper en råtten "okkult sang" inn i de ortodokse sjelene. Konklusjonene fra Synodalkommisjonen for kanonisering av de hellige og Biskopsrådet i 2000 blir igjen stilt spørsmål ved, som indikerte at det ikke var noen "okkulte røtter" i drapet på kongefamilien. Hitler og Rosenberg lette etter "okkulte røtter" i etterforskningen av drapet på tsaren (Sokolovs straffesak i 1946 ble funnet i arkivene til Reichskanseliet). De skulle bruke etterforskerens materiale for å fremme kampen mot jødene, men kunne ikke finne noen tegn på "rituelle" drap i drapet på den russiske tsaren. Chaplins «tvil» fører subtilt til det Hitler og Rosenberg forlot.»
Alt her er fullt av skamløse oppspinn og kopierte sitater, som forvrenger betydningen av det som ble skrevet av general M.K. Dieterichs til det motsatte, som faktisk det som ble skrevet av N. Sokolov og R. Wilton, som hadde hver sin kopi av etterforskningsmateriell. Versjonen av det "rituelle drapet" på kongefamilien var aldri den viktigste i bøkene deres, og det ble ikke lagt noen "spesiell vekt" på den. Og i materialene til Synodalkommisjonen for kanonisering av de hellige, og enda mer i definisjonene og handlingene til Biskopsrådet i 2000, ble denne versjonen ikke vurdert i detalj i det hele tatt. I dag kan hvem som helst bli overbevist om dette ved å sette seg inn i de navngitte kildene – de er tilgjengelige i trykt og elektronisk form. Å sette Hitler på linje med Rosenberg og lederen av synodale avdelingen i den russisk-ortodokse kirke, erkeprest V. Chaplin, er utenfor grensene for menneskelig anstendighet.
Hva er grunnen til et slikt sinne og hat fra etterforsker V.N. Solovyov mot sine forgjengere i etterforskningen av drapet på kongefamilien? Til tross for all den tilsynelatende identiteten til deres tilnærminger, har de en grunnleggende forskjell. I sin rapport til Supreme Ruler A.V. Kolchak 2. februar 1919, bemerket general M.K. Dieterichs, som talte om systematisering av etterforskningen, at det var viktig å "avklare saken fra et juridisk, historisk, nasjonalt synspunkt." (General Diterichs. M. 2004. S. 36, 214), den samme ideen kommer til uttrykk i boken hans. Det ser ut til at etterforsker V.N Solovyov, "følger i fedrenes fotspor," også nærmer seg saken og trekker på dataene fra moderne vitenskap om genetikk. Imidlertid er deres grunnleggende forskjell at Sokolov-Diterichs-Wilton går ut fra lovene kongelig tid, prestasjoner av historisk vitenskap kongelig tid og nasjonale interesser kongelig Russland trofast mot Kristus.
Innenfor den juridiske rammen av en straffesak satt av etterforsker V.N. Solovyov, bestemt av moderne lovgivning, kan man argumentere så lenge som ønskelig om resultatene av ulike genetiske eller historiske undersøkelser. Alle data som ikke passer inn i versjonen til etterforsker V.N Solovyov vil nødvendigvis bli avvist med henvisning til de relevante rettsavgjørelsene, og man kan krangle om detaljene i det uendelige. Det er derfor jeg personlig tror ideen om en rettssak under gjeldende juridiske standarder ikke har noen utsikter.
Solovyovs juridiske hjerne kan eller ønsker ikke å imøtekomme ikke bare Kristi sannhet, men også vitenskapsfilosofien. Poenget er ikke at genetiske undersøkelser er såkalte. "Ekaterinburg-rester" forårsaket en diskusjon i det vitenskapelige samfunnet, og faktum er at dets grunnleggende aksiomer (dvs. grunnleggende prinsipper tatt for gitt) er kontroversielle, og derfor i et annet koordinatsystem, hvis de samme innledende dataene er tilgjengelige, de endelige resultatene kan være diametralt motsatte. Et klassisk eksempel: i euklidisk geometri konvergerer aldri to parallelle linjer, men i Lobachevsky vil de helt sikkert konvergere. Eller: Einsteins relativitetsteori, som var inkludert i skolebøkene, ble i løpet av hans levetid stilt spørsmål ved Plancks teori, som førstnevnte for øvrig motsatte seg på alle mulige måter. Når det gjelder genetikkens rariteter, har to forskere i Amerika nylig bevist at det jødiske folkets geni manifesterer seg på det genetiske nivået. Andre eksperter begynte å protestere mot dem. De krangler fortsatt...
Tilstanden til moderne russisk historisk vitenskap er preget av en "multifaktoriell tilnærming" til emnet, som det fremgår av artikkelen av tilsvarende medlem av det russiske vitenskapsakademiet, direktør for Institutt for russisk historie A.N og historikere» (M., 2002). Riktignok virker forskerens idé om at i dag "det allerede er en enkelt verdenshistorisk vitenskap, akkurat som det er en enkelt verdens fysikk, kjemi osv.," altfor optimistisk og inspirert av globaliseringsprosesser.
Hvis etterforsker V.N. Solovyov ikke hadde sett etter spor av "okkulte sanger" og en rituell versjon av drapet på kongefamilien i definisjonene og handlingene til biskopsrådet i den russisk-ortodokse kirken i 2000, men hadde blitt kjent med de relevante. seksjoner av det sosiale konseptet og materialet til Synodals teologiske kommisjon, så ville han kanskje kommet nærmere å forstå hvorfor kirken er så forsiktig med resultatene av hans undersøkelse.
I avsnittet "Sekulær vitenskap, kultur, utdanning" i konseptet står det klart: "filosofien til enhver vitenskapelig disiplin er basert på et doktrinært prinsipp." Tilbyr forskjellige "versjoner" av verdens opprinnelse, «Forskerne selv har ikke noe ansvar».
Den sier videre: «Som et resultat har utviklingen av vitenskap og teknologi under påvirkning av sekulære ideologier generert konsekvenser som gir opphav til alvorlige bekymringer. Fra et kristent ståsted oppsto slike konsekvenser pga falskt prinsipp som ligger til grunn for moderne vitenskapelig og teknologisk utvikling. Derfor, nå, for å sikre et normalt menneskeliv, er det mer nødvendig enn noen gang å gå tilbake til den tapte forbindelsen mellom vitenskapelig kunnskap og religiøse, åndelige og moralske verdier.
Selv om vitenskapen kan være et av virkemidlene for å kjenne Gud (Rom. 1:19-20), ser ortodoksien i den også et naturlig verktøy for forbedring av jordelivet, som må brukes svært forsiktig. Kirken advarer folk mot fristelser betrakt vitenskap som et felt fullstendig uavhengig av moralske prinsipper".
"Ingen sosialt system kan kalles harmonisk hvis det har monopol på det sekulære verdensbildet når de foretar samfunnsmessig betydningsfulle vurderinger. Dessverre, det er fortsatt en fare for ideologisering av vitenskapen, som verdens folk betalte en høy pris for i det tjuende århundre. En slik ideologisering er spesielt farlig innen samfunnsforskningen, som ligger til grunn statlige programmer og politiske prosjekter. I motstand mot å erstatte ideologi med vitenskap, opprettholder Kirken en spesielt ansvarlig dialog med humanistiske forskere. Ved å anerkjenne enhver persons rett til moralsk å vurdere kulturelle fenomener, forbeholder Kirken seg en slik rett. Dessuten ser hun dette som sitt direkte ansvar"(understreket av meg - A.Kh.).
Basert på denne forståelsen av sitt "direkte ansvar", vurderte ikke den russisk-ortodokse kirken versjonen som ble pålagt den om det rituelle drapet på kongefamilien og tok en forsiktig avgjørelse om den såkalte. "Ekaterinburg gjenstår", og legger ansvaret på forfatterne av undersøkelsene. Hvis kirken hadde blitt trukket inn i fruktløse diskusjoner om disse spørsmålene, ville de kongelige lidenskapsbærerne fortsatt ikke blitt glorifisert.
Etter å ha uttømt alle de "anstendige" pressmidlene han hadde på hierarkiet og "de fleste av de ortodokse forfatterne", reiste etterforsker V.N. Solovyov offentlig det såkalte på dem. "blodspåklager", som han til ugjenkjennelig forvansket posisjonen til sine forgjengere i etterforskningen av drapet på kongefamilien, spesielt general M.K.
For det første, de bitene av sitater og uttrykk som etterforsker V.N Solovyov siterer i "Komsomol"-artikkelen og tilskriver generalen, i boken av M.K. Diterichs "The Murder of the Royal Family..." (kapittel "Masterminds in Lies"). forholde seg til «massenes psykologi» han analyserer, som han fordømmer og kritiserer, og har ingenting til felles med synspunktet til forfatteren selv. Generelt er forfatteren av bokens holdning til det jødiske folk sunn og balansert: «Det nåværende jødiske folket er det samme folket som alle andre, og det er ingen grunn til at de skal være bedre enn andre folk» (M.K. Diterichs. Mord på kongefamilien og medlemmer av huset Romanov i Ural. T. Ι. Eller: "Kristne folk som er sterke i Åndens religion, bør ikke være fremmedgjorte fra det jødiske folk, men være i stand til å respektere dets speil i historien, som gjenspeiler de sosiale eksperimentene til overløperne fra tidligere tider av Israel, gjentatt av moderne folk" ( Ibid. s. 313-314).
For det andre, i dette kapittelet viste M.K. Dieterichs sammenhengen mellom noen bevegelser innen jødedommen og rasjonalismen som forløperen til marxismen og bolsjevismen. Det var denne læren som generalen kalte «løgnens religion». Men denne forbindelsen mellom rasjonalisme og materialisme er et vanlig sted i enhver lærebok om filosofisk tankehistorie. Dette er verken bra eller dårlig, det er et historisk faktum.
For det tredje kaller forfatteren de såkalte skaperne. "Jødisk spørsmål" - "profeter av falske sosiale ideer", som bare kan bekjempes med åndens styrke, og ikke med blod: "Kampen mot det er kampen mot Ligger sosialistiske læresetninger, men siden på den annen side «jødespørsmålet» feil betraktes som et spørsmål om det jødiske folk, så er ethvert forsøk på en aktiv, radikal kamp mot dets grunnlag funnet i verden som manifestasjoner av grupper av kristne trosretninger av intoleranse overfor det jødiske folk og deres antikristne religion. Religiøs intoleranse er uakseptabel i henhold til selve ånden i Kristi lære"(Ibid. s. 315).
For det fjerde, om rituelle sekteriske drap, etter å ha gitt litt historisk informasjon om dem, spør general M.K Dieterichs bare og ber om en søken etter sannheten: «Har det noen gang vært slike stygge sekter? Finnes de nå? Dette er et spesielt forskningsspørsmål.. Uansett tillater ikke alderen på dette spørsmålet oss å dømme det overfladisk, og jo mer hovedlys ble kastet over det, jo raskere ville sannheten bli kjent for verden» (Ibid. s. 308).
På slutten av dette lille kapittelet kommer general M.K. Dieterichs til følgende konklusjon:
"Det jødiske spørsmålet" og moderne sosialistisk lære - én religion, sosialismens religion, religion Ligger. Bronsteinene, Tsederbaums, Nakhamkes, Tobelsons, Goloshchekins, Yurovskys er sønner av det jødiske folk etter stamme, men ikke i ånd, ikke i religion. De er de samme revolusjonære av det jødiske folk som av alle kristne folk. Å kjempe mot "jødespørsmålet" - dette er en kamp mot sosialismen, mot fornektelsen av Gud i ånden og mot polyteisme i form, siden hver sosialistisk lære har sin egen gud skapt av den, tjener bare sin egen gud og ikke anerkjenner de skapte gudene til andre sosialistiske læresetninger.
Kerenskyene, Chernovs, Leninene, Avksentievs og en rekke andre russiske verdenssosialister med forskjellige overbevisninger og retninger er søsken Bronsteins og Goloshchekins i ånden, Men kan være fiender, ifølge gudene de skaper for seg selv Ligger.
Men for de sanne tilhengerne av Kristus, religionen til den Ene Gud, har de alltid vært, er og vil bare være sønner av Lies.
Dette er hovedhjernene til Lies historiske, politiske og religiøse forbrytelser. Dette er hjernene bak Løgnen til det brutale drapet på kongefamilien i byen Jekaterinburg” (Ibid. s. 316-317) (uthevelse lagt til gjennomgående - A.Kh.).
Ikke i øyenbrynet, men i øyet! Tsarens general i sin bok, i motsetning til etterforsker V.N. Etterforskningen hevder kategorisk at drapet på kongen ikke religiøst og "okkult", men politisk) viser den uløselige forbindelsen mellom ånden i ateismens kvasi-religion, løgnens religion og det bolsjevikiske regimets politiske forbrytelser. Og ingen antisemittisme, ingen «okkulte sanger». Dette er det som gjør etterforsker V.N Solovyov mest rasende, som ga avkall på det kommunistiske idolet og sverget troskap til den nye demokratiske «guden». Tvinger ham til å fremføre en sjofel bakvaskelse mot patrioten og forsvareren av russiske nasjonale interesser, general for «tsarproduksjonen» Mikhail Konstantinovich Diterichs.
Som den hellige skrift sier: på fruktene deres skal du kjenne dem(Matt 7:20). Det som ble gjort og skrevet av etterforsker V.N. Solovyov gjør ham overraskende lik i ånden med "løgnens hovedhjerner" av det skurkelige drapet på kongefamilien. Dessuten, om V.N. Solovyov selv ønsket det eller ikke, men med utgangspunkt i artikkelen hans i MK, angrep Yakov Krotov, som kaller seg en "prest" i den ukrainske autokefale ortodokse kirken (fornyet), nettstedet "Grani.ru". åpenlyst falske angrep på den russisk-ortodokse kirken, statlige myndigheter, og samtidig hele det russisk-ortodokse folk, og anklaget dem for antisemittisme. (Pressen rapporterer om forfatteren: døpt i 1974 av erkeprest Alexander Men, utfører gudstjenester i en leilighet i Moskva. Menneskerettighetsaktivisten Valeria Novodvorskaya beskrev Krotov som en «ekte» prest, som den russisk-ortodokse kirke tvang inn i en privat leilighet).
En kjent "okkult sang"! Ya. Krotovs artikkel "Old Libel" ble publisert på nytt av den russiskspråklige "Central Jewish Resource Sem40". Etter svarene på leserforumet å dømme, oppnådde arrangørene av provokasjonen målet sitt - nye agner av interetnisk og interreligiøs fiendtlighet har blitt sådd inn i hjertene til russere og jøder. Men siden gammeltestamentlig tid har det vært kjent at en åpen kamp innledes av en verbal trefning. Som de sier i moderne politisk sjargong, har "våre partnere" allerede definert sine strategiske mål - ødeleggelsen av den russisk-ortodokse kirken og russisk stat. Er dette hva etterforsker V.N. Soloviev og teamet hans prøver å oppnå?
Jeg synes oppriktig synd på etterforsker V.N. Solovyov, siden han er en uheldig mann, dømt til å plage hvis han ikke angrer: for (ved å gjøre dette) samler du brennende kull på hodet hans, og Herren skal lønne deg(Ordsp 25:22). Dette skjer i livet: slektninger forsvarer sitt elskede moderland med armene i hånden, og etterkommere, av stolthet eller tåpelighet, går over til fiendens side. Dette skjedde med prins Kurbsky, general Vlasov, Fr. Georgy Mitrofanov, uheldig etterforsker V.N. Riktignok, i motsetning til forræderne fra tidligere tider, endrer de nåværende "Vlasovittene", når de går over til fiendens side, ikke engang uniformer og presteklær. Og poenget her er ikke i blod, ikke i politiske "guder", ikke i bostedslandene, men generelt løgnens ånd, trengte inn i deres hjerter og oppmuntret dem til å forråde russiske nasjonale interesser, som er basert på ortodoksi som en global frelsesreligion for hele menneskeheten. I motsetning til dette var en innfødt av det tsjekkiske folket, som kjempet med de allierte på Thessaloniki-fronten, kjempet med bolsjevikene, ledet etterforskningen av drapet på kongefamilien, forlot hjemlandet, kjempet i utlandet med det stalinistiske regimet og døde i en fremmed land i Kina, tsargeneral Mikhail Konstantinovich Diterichs russiske nasjonale interesser aldri forrådt.
Vår Gud er ikke av de døde, men av de levende. Jeg var heldig nok til å "bli kjent" med en fantastisk person, en patriot til kjernen, Mikhail Konstantinovich Diterichs, på slutten av 80-tallet av forrige århundre, da jeg samlet materiale om Amur Zemsky Sobor for boken "Restoration of the Monarchy in Russia» (M., 1993) i statsarkivet til Primorsky kantene. På grunn av det faktum at M.K. Diterichs først sto i spissen for Amur Zemsky Sobor, som gjenopprettet Romanov-dynastiet til tronen, og senere av en ny statsdannelse - Amur Zemsky-territoriet, ga lokale aviser på den tiden informasjon om ham. Basert på presserapporter og senere erindringer om øyenvitner, kan følgende generaliserte portrett av generalen tegnes:
Mikhail Konstantinovich Diterikhs ble født 5. april 1874 i en mannlig familie av russifiserte tsjekkere. Hans bestefar flyttet til Russland på grunn av tyskernes forfølgelse. Min far tjenestegjorde i den russiske hæren i Kaukasus i førti år. Etter eksamen fra Page Corps begynte M.K Dieterikhs sin militærtjeneste i Livgarden i 2. artilleribrigade. I 1900 ble han uteksaminert med første klasse fra Nikolaev Academy of the General Staff. Fullført full kamperfaring og erfaring som offiser i generalstaben. Han deltok i den russisk-japanske krigen.
Siden 1910 har han vært senioradjutant for Kyiv-distriktets hovedkvarter, sjefen for avdelingen i mobiliseringsavdelingen til generalstaben. Faktisk er alle forberedelser i Kiev-distriktet for krig med en potensiell fiende - Østerrike-Ungarn - konsentrert i hans hender. Kiev-distriktet gikk inn i første verdenskrig som den mest forberedte, som M.K. Diterikhs betydelige fortjeneste.
I 1914-1917 viste han seg som en fremragende militær leder. Mens han tjenestegjorde under sjefen for den sørvestlige fronten, sammen med andre militære operasjoner, utviklet han en offensiv plan, som ble inkludert i alle strategilærebøker som "Brussilov-gjennombruddet."
På slutten av 1916, i spissen for den 2. russiske spesialbrigaden, gikk general M.K. Dieterichs i land i Makedonia. I følge avgjørelsen fra hovedkvarteret 5. juni 1917 tok han kommandoen over alle russiske enheter på Thessaloniki-fronten. Etter ordre nr. 10 fra den øverstkommanderende for de allierte styrker, franske general Sarail for den makedonske hæren, ble 3. spesialregiment av 2. russiske spesialbrigade tildelt Militærkorset og en palme på banneret for militære fortjenester. I oktober 1917 ble general Diterichs erstattet av general Taranovsky, som ankom fra Russland.
Da han ikke aksepterte det bolsjevikiske kuppet, dro M.K. Dieterichs til Sibir, hvor han i 1918 ble stabssjef for de tsjekkiske troppene, hvoretter han fungerte som formann for kommisjonen for å undersøke omstendighetene rundt drapet på kongefamilien.
Under regjeringen til admiral A.V. Kolchak ble han utnevnt til øverstkommanderende for østfronten, og deretter stabssjef for den øverste sjefen.
Etter å ha vært uenig med A.V. Kolchak i planene for forsvaret av Omsk, ble M.K. Dieterichs fjernet fra embetet av den øverste herskeren og i 1920 bosatte han seg i Harbin, hvor han levde i stor fattigdom (en gang jobbet han som skomaker) og oppdro foreldreløse jenter. av myrdede hvite offiserer, skrev han sin berømte bok om drapet på kongefamilien.
I følge memoarene til samtidige var Mikhail Konstantinovich Diterichs en dypt religiøs mann. I 1919 tenkte han allerede på kampen mot bolsjevismen som en religions kamp mot gudløshet og vantro. Som øverstkommanderende for hærene til østfronten (sensommeren og høsten 1919), begynte general M.K. Dieterichs å danne "detachementer av det hellige kors og halvmåne". Han mente at Russland kunne reises mot bolsjevikene bare i kirkens, tsarens og fedrelandets navn. Programmet hans var nytt for White-bevegelsen, originalt og gjennomtenkt. Det kunne fengsle folk, dersom troens og hengivenhetens ild til de tre nasjonalhistoriske fundamentene i Russland fortsatt glimtet i dem. Og så, i 1922, bestemte general M.K. Dieterichs, uten å nøle, å sette sine prinsipper ut i livet.
Studien av M.K Diterichs "Mordet på kongefamilien og medlemmer av huset til Romanov i Ural" dukket opp sommeren 1922 i bokhandlere i Vladivostok (alle inntektene fra salget - boken kostet 5 rubler i gull - gikk til støtte barnehjemmet). Generalen så gjenopprettelsen av det autokratiske riket og frelsen av Russland bare langs Kristi vei: «Nei, de vestliggjørende demokratiske bojarene med bønder, og heller ikke de vestliggjørende sosialistiske bojarene med monarkiet vil ikke redde Russland; ingen politiske partier kan redde den. Russland kan verken være proletar, eller bonde, verken arbeidere, tjenestemenn eller gutter. Russland kan bare være - Kristi Russland. Russland av "hele jorden". Du må føle det, kjenne det og tro det. Det er ingen monarkister, ingen kadetter, ingen oktobrister, ingen trudoviker, ingen sosialister her; det er ingen klasser, ingen gods, ingen embetsmenn, ingen bønder. Det er bare én ting her - det nasjonale Russland, med dets historiske moralske og religiøse ideologi." I samsvar med dette, M.K. Diterichs og likesinnede som ba for ham, var gjenopplivingen av nasjonal makt ikke ment gjennom den beryktede grunnlovgivende forsamlingen eller et militærpartidiktatur, men gjennom "hele jordens råd", dvs. Zemsky Sobor: "En ny tiltredelse til den russiske tronen for noen av de overlevende medlemmene av sidelinjene til House of Romanov kan selvfølgelig skje, men ikke som nominasjon av en kandidat av et hvilket som helst politisk parti, gruppe eller enkeltpersoner, men bare ved en resolusjon av den fremtidige all-russiske Zemsky Sobor "
I sitt første dekret av 8. august 1922 beskrev herskeren av Amur Zemsky-territoriet nøyaktig og kort de bolsjevikiske regicidene: «På grunn av våre synder mot Guds salvede, ble keiser Nicholas II martyrdøden av den sovjetiske regjeringen med hele sin familie, en forferdelig uro rammet det russiske folket, og Holy Rus' ble utsatt for den største ødeleggelse, plyndring, tortur og slaveri gudløse russere og utlendinger tyver og ranere, ledet av fanatikere fra den jødiske stammen som ga avkall på sin jødiske tro» . (Se: Filimonov B.B. The End of White Primorye. Publishing House of Russian Book Business in the USA. 1971; Filatiev D.V. The Catastrophe of the White Movement in Siberia 1918-1922. Eyewitness Impressions. Paris, 1985. Wilton R. The Last Days Romanov, 1923, æreslegionen, 10. juni 1922, 1922. Ti år etter utgivelsen av boken min i "White Warriors"-serien, ble en god samling dokumenter om M.K Diterichs publisert under den generelle redaksjonen av V.Zh (M., 2004), som man kan hente informasjon om generalens liv, arbeid og død i utlandet. Og selv om mye i skjebnen til M.K. Dieterichs har blitt klart i dag, gjenstår blinde flekker, spesielt når det gjelder flyktningetiden.
År senere, mens jeg jobbet i det russiske statshistoriske arkivet i Fjernøsten, kom jeg over nysgjerrige dokumenter knyttet til boken av M.K. Dieteriks om etterforskningen av drapet på kongefamilien. Formelt er disse kildene ikke inkludert i sirkelen til det "keiserlige arkivet", siden de er relatert til sovjetperioden og utgjør korrespondanse fra en høyere statlig myndighet - Khabarovsk Dalrevkom med dens underordnede organer - Primorsky Military Revolutionary Committee og Department of Arbeider- og bondemilits. Imidlertid refererer dokumentene til "søket etter general Dieterichs bok "The Murder of the Royal Family", som er direkte relatert til samtalen vår i dag. Publisert for første gang fra kilden: Russian State Historical Archive of the Far East (RGIA FE). F. R-2422, Op. 1, D. 872.
Så snart sovjetmakten ble etablert i Vladivostok i slutten av oktober 1922, skyndte de nye herskerne å lete etter boken av M.K. Sporene førte sikkerhetsoffiserer og politifolk til det franske konsulatet, hvor etterforskerne mottok følgende dokument:
N 730 fransk konsul
Den franske konsulen bekrefter at etter å ha mottatt for oppbevaring fra general Dieterichs, som privatperson, esker og pakker som inneholder bøker, ble disse eskene og pakkene senere returnert, etter insistering fra konsulen, til personen som ble betrodd å hente dem og hvis navn han ikke kjenner "(l. 8).
Ytterligere søk gjorde det mulig for sjefen for avdelingen for administrasjonen av Primorsky Provincial Military Revolutionary Committee å sende en RAPPORTERINGSNOTE 13. desember 1922 til avdelingen for administrasjonen av Dalrevkom:
«Noen gr. Frey, som tjenestegjorde midlertidig i ekspedisjonen til etterretningsavdelingen til Internal Affairs Directorate. Ved Dieterichs-regjeringens anliggender ble det uttalt at i midten av oktober strømmen. han pakket 1000 eksemplarer av boken «Mordet på kongefamilien», forfattet av Dieterichs.
Disse bøkene var ment å sendes til Harbin, men på grunn av opphøret av Vladivostok-Harbin-bevegelsen på grunn av skade på veiene av partisaner, ble disse bøkene ikke sendt til Harbin, men ble overlevert, rett før de hvites flukt , til oppbevaring av den franske konsulen i Vladivostok.
Når du prøver å finne disse bøkene i Fran. Samtale og avklare deres fremtidige skjebne, Fran. Konsulen nektet å gi opplysninger om sakens realitet og utstedte en attest på egne vegne, en kopi av denne er vedlagt.
Tatt i betraktning at oppførselen til konsulen, som en representant for Foreign. Staten, som godtar noen esker og pakker fra Diterichs til oppbevaring - er ikke taktfull og for åpen i sin sympati for de hvite bandittene, og tatt i betraktning konsulens utilfredsstillende forklaringer om tilbakelevering av bøker til en ukjent person, ber jeg om instruksjonene dine om hva du skal gjøre i fremtiden" (l. 9 a).
Som svar kom et telegram fra sjefen. Avdeling for Dalrevkom Katsva: «Ikke ta noen tiltak for å finne ut av det før du mottar instruksjoner» (l. 9 b).
På dette tidspunktet avsluttes korrespondansen. Tilsynelatende fant etterforskerne ingen spor etter M.K. Diterichs bok i Vladivostok. Men selve det faktum at det var en etterforskning viser hvilken alvorlig trussel de nye myndighetene så i henne. Men uansett hvor hardt bolsjevikene prøvde og deres nåværende åndelige arvinger ikke prøver å gjøre det, klarte de ikke å skjule sannheten om drapet på kongefamilien, som finnes i general M.K. Dieterichs bok. Arbeidet til den lojale tsarens tjener vendte tilbake til hjemlandet og gikk for alltid inn i det gyldne fondet til russisk monarkisk tanke. Og det lyse bildet av Mikhail Konstantinovich Diterichs er etset i våre hjerter, hans ærefulle navn er inkludert i minnesmerkene våre, for Din rettferdighet er evig rettferdighet, og din lov er sannhet(Salme 119:142).