De positive sidene ved bylivet inkluderer å ha en komfortabel leilighet. I denne situasjonen er det ingen problemer med oppvarming, elektrisitet eller søppeltømming. I tillegg har leiligheten kaldt og varmt vann og andre fasiliteter av bolig og fellestjenester. Som regel, når du bor i byen, er det ingen vanskeligheter med å komme på jobb. Hvis arbeidsaktiviteten din utføres nær hjemmet, kan du gå, men hvis det er langt unna, kan du komme dit med metro, taxi, personbil eller offentlig transport. Førskole- og skoleinstitusjoner ligger vanligvis i gangavstand fra hjemmet. Og utsalgssteder kan ligge direkte i første etasje i et boligbygg. Byen har mange underholdningssteder.
I tillegg til fordelene har det å bo i byen også ulemper. Selv om leiligheten er velutstyrt, har den begrenset plass. Dette merkes spesielt når man organiserer en fest med et visst antall gjester. Veggene i leiligheten har lav lydisolasjon og tillater ikke høy musikk, sang, dans, siden alt dette forstyrrer naboene. I fleretasjesbygg er det fare for å bli oversvømt av naboer ovenfra og fare for å oversvømme beboerne fra underetasjen selv. Gårdsplassene til husene fylles stadig med biler. Det er praktisk talt ingen mulighet til å puste ren luft i byen.
Fordeler og ulemper ved å bo utenfor byen
Det er mange fordeler med å bo utenfor byen. Du kan bygge deg et hus uansett størrelse. Det viktigste er ikke å begrense økonomiske muligheter. Du kan også ordne det etter dine egne ønsker. Det blir mulig å arrangere fester med et hvilket som helst antall gjester. Du kan synge og danse til sent - naboene vil ikke klage. I tillegg kan gjester overnatte på gjesterom. Det er veldig praktisk at du ikke trenger å gå langt for å hente bilen, siden garasjen ligger ved siden av huset. Utenfor byen kan du bygge ditt eget badehus, lysthus eller legge ut en plen. Det er mulighet for å starte en husholdningstomt. En ekstra fordel er tilstedeværelsen av en elv eller skog i nærområdet. Bort fra byen er luften ren og frisk.
Livet på landet har sine vanskeligheter. I de fleste tilfeller kan du ikke klare deg uten en personlig bil. Siden det ikke er mulig å komme til ønsket sted med offentlig transport, viser det seg en viss avhengighet av kjøretøyet. Daglige gasskostnader kan være skremmende. Å bo utenfor byen i den kalde årstiden kan være farlig. Veier dekket med snø lar deg ikke alltid forlate selv om det haster. I tillegg til alt dette, må du løse spørsmålet om arbeid og utdanning av barn - gå til byen hver dag eller slå deg ned i din lokalitet. Det er praktisk talt ingen underholdning på slike steder, noe som kan begynne å belaste en familie som fører en sekulær livsstil.
Dermed er det mye mer praktisk å bo i byen. Det er praktisk å ha et landsted i stedet for et sommerhus. Om sommeren kan du dra dit for å ta en pause fra kjas og mas, grille, puste inn ren luft, og etter å ha fått styrke, gå tilbake til favorittbyen din.
Relatert artikkel
Mennesker er veldig interessante skapninger som vanligvis er misfornøyde med mange ting som skjer i livet deres. Imidlertid er slik misnøye en av de psykologiske mekanismene som beveger oss fremover til nye sansninger, følelser og opplevelser. Dette er det som lar deg bryte ut av din vanlige rutine og skynde deg hodestups inn i det ukjente, for eksempel bytte bosted, flytte fra en støyende metropol til en liten provinsby, samtidig som du unngår mange av vanskelighetene som helt sikkert vil vente uforberedt nedgirere.
I livet til nesten hver person som bor i en metropol, kommer det et øyeblikk da han forstår at den hektiske rytmen, den endeløse jakten på penger, status og den resulterende manglende evnen til å slappe helt av får ham til å tenke på å bytte bosted. Nå har dette fenomenet (nedgiring) blitt utbredt blant innbyggere i store byer som drømmer om fred og ro. I denne artikkelen skal vi se på en av typene nedgiring, nemlig: flytting til en liten by.
Hva er fordelene med en slik løsning?
Du vil glemme hvordan det er å leve i en folkemengde, køer, trafikkorker, forurenset luft, mangel på fritid og frykt for alle slags kriminelle elementer og mennesker fra Kaukasus og Sentral-Asia.
Flott, men hvordan kan vi unngå de mange problemene som nykommere møter på et nytt sted? Les videre og du vil definitivt finne ut alt.
Først av alt, på ditt nye sted må du skaffe deg. Som regel vil det ikke være noen vanskeligheter med ham. Prisene er lavere enn i hovedstedene (å leie en 1-roms leilighet vil koste deg bare 7-12 tusen rubler). I tillegg leies mange leiligheter fra , så du trenger ikke å bekymre deg for å betale eiendomsmeglerprovisjon. Hvis du bestemmer deg for å bosette deg på et nytt sted på permanent basis, vil en 1-roms leilighet i provinsen i gjennomsnitt koste 1,5-1,8 millioner rubler.
Så, du har allerede tenkt og vurdert hva slags leilighet du trenger og om du flytter for permanent opphold eller ikke. Den andre viktige saken du må ta stilling til er arbeid. Tatt i betraktning at de i provinsene ofte ikke engang har hørt om slike spesialister som er etterspurt, for eksempel i Moskva, er det fornuftig å se etter en slags eksternt arbeid. Dette vil tillate deg både å gjøre det du elsker og tjene en størrelsesorden mer enn hva arbeidsgivere betaler ansatte i små byer. Et annet problem med å finne arbeid i provinsene er at de såkalte "brød"-stedene som pengestrømmene går gjennom, vanligvis er okkupert av "insider"-folk i små byer. Derfor kan fjernarbeid bli en slags livline for deg.
Ikke mist kontakten med vennene dine. I provinsene kan du ha problemer med å kommunisere med lokale innbyggere. For dem vil du være en eksentrisk storby som raser av fett, mens de visstnok er opptatt med hardt arbeid for å tjene til livets opphold.
Hva er det ikke å like?
Før eller siden kan du gå lei. Et magert vareutvalg, et svært lite antall utstillinger, museer, konserter, treninger, konferanser og seminarer. Kanskje bare kinoer og nattklubber er i orden. Etter den travle metropolen kan du få inntrykk av at det ikke skjer noe her i det hele tatt.
Dårlig infrastruktur. Ødelagte veier, mangel på gatebelysning, fortau som er urenset for snø - dette er en ufullstendig liste over hva du kanskje må møte.
Økt oppmerksomhet fra andre. En av bivirkningene av at det i småbyer er betydelige problemer med fritiden, og dette kompenseres av at folk begynner å se mer på hverandre: hvem er kledd hvordan, hvem reiste hvor, hva de kjøpte, etc.
Uansett, vet at flyttingen ikke vil være problemfri, og du må overvinne noen vanskeligheter på det nye stedet. I denne artikkelen fortalte jeg deg om fordelene og ulempene ved å bo i provinsene. Hvordan du bruker denne informasjonen er opp til deg. Jeg ønsker deg bare: "Ha en fin reise!"
Da jeg studerte ved universitetet, var det flere mennesker fra landsbyer i gruppen min. Jeg har alltid hørt at de vil bli i byen, at det ikke er utsikter i bygda. Jeg er enig med dem, jeg tror i grunnen alle unge prøver å flytte til byen og utnytte alle mulighetene.
Hvordan er livet på landsbygda forskjellig fra bylivet?
Jeg kom bare til bygda for å besøke bestemor i sommerferien. Livet deres er selvfølgelig helt annerledes. Jeg har bodd i byen siden fødselen, men så langt er det mest som tiltrekker meg anskaffelsen av en sommerhytte. Det er en elv i byen vår, og å ha et lite hus ved siden av er en ganske god idé.
Først av alt, i en landsby eller landsby, er fraværet av store industribedrifter slående. Ingen steder finner du en fabrikk midt i landsbyen. Noen ganger bygges slike gjenstander utenfor byen, men allikevel regnes bosetninger i nærheten av dem i det minste som en bymessig bosetning. Selvfølgelig holder alle landsbyboere husdyr. Men man skal ikke tro at folk i bygder og bygder fortsatt lever uten noen fasiliteter. Alt avhenger av økonomi, du kan bygge et komfortabelt hus i hvilken som helst landsby.
En av de største forskjellene er menneskene. Befolkningen på landsbygda er mye vennligere og mer sosial. For eksempel kjenner jeg ikke engang alle naboene i bygningen min, men der kjenner folk hverandre personlig.
Fordeler og ulemper med å bo i byen
Hver person velger et sted etter eget ønske. Men uansett hva man kan si, har det mange fordeler å bo i byen:
- utviklet infrastruktur;
- praktisk transportsystem;
- flere ledige stillinger og høyere lønn;
- mange utdanningsinstitusjoner;
- utviklet medisin.
Men ikke alle byens innbyggere er fornøyd med livet sitt, og mange tenker til og med seriøst på å flytte til en landsby. Årsakene er som følger:
- dårlig økologi;
- høy kriminalitetsrate;
- tung arbeidsbelastning;
- forverring av fysisk og mental tilstand.
Som regel oppstår ønsket om å føre en mer avslappet livsstil blant byens innbyggere med alderen. Jeg tror dette skyldes tretthet fra livets for høye tempo.
Livsstilskonsept. Livsstil er en generell sosiologisk kategori som brukes til å karakterisere: 1) et sett med spesifikke former for menneskeliv i alle sfærer av det sosiale livet, som utvikler seg til en kvalitativt definert, ordnet livsstil; 2) et sett av sosiale forhold og måter å realisere folks behov på.
Å isolere den urbane livsstilen som et spesielt konsept er assosiert med det urbane livsmiljøets spesifikke egenskaper og lar oss fange de sosiale egenskapene til interaksjon på et gjennomsnittlig teoretisk nivå i betydningen R. Merton. Dette konseptet gjenspeiler ideen om å bestemme folks oppførsel ut fra egenskapene til miljøet deres: fra dets geografiske til mentale egenskaper.
Livsstil kan analyseres fra kvantitative og kvalitative aspekter. Den første siden er beskrevet av begrepene og kjennetegnene til "livsmåte" og "levestandard"; den andre – begrepene «livskvalitet» og «livsstil».
Livsstil- en sosioøkonomisk kategori som brukes til å karakterisere hovedtrekkene i arbeid og liv til representanter for en viss sosial gruppe, samfunn eller etno-geografisk gruppe. Dette konseptet fanger først av alt produksjonsegenskapene til livsaktivitet. Den urbane livsstilen i denne forbindelse karakteriseres som industriell.
Levestandard– et sett med kvantitativt målte livsstilsparametere. Ved å analysere levestandarden kan vi skille mellom to aspekter: 1) psykofysiologisk - tempo, rytme, intensitet, etc., 2) økonomisk - levestandard, som uttrykker graden av tilfredsstillelse av de materielle og kulturelle behovene til mennesker i betydningen tilbud av forbruksvarer: lønn, inntekt, forbruksvolum av varer og tjenester, forbruksnivå av varer, lengde på arbeid og fritid, levekår, utdanningsnivå, helsevesen, etc. Det finnes ulike indikatorer på standarden på leve og metoder for å beregne dem.
Livskvaliteten- dette er et mål på interaksjon mellom miljøet og dets bruk, et mål for å vurdere graden av tilfredsstillelse av materielle og åndelige behov som ikke kan kvantifiseres direkte (innholdet i arbeid, fritid, rekreasjonsnivå, nivå av sosial komfort, nivå av personlig selvrealisering, etc.). En rekke forfattere inkluderer her kvaliteten på boliger, kvaliteten på funksjonen til sosiale institusjoner, personlig fysisk sikkerhet, sosial trygghet, etc., etc. Listen er enorm, helt ned til miljøets estetikk. Dette er praktisk talt en liste over alt som trengs. Konseptet brukes til komparativ analyse av livsstil.
Livsstil - en sosiopsykologisk kategori for å karakterisere hverdagsadferden til mennesker og sosiale grupper. Dette konseptet fokuserer oppmerksomheten på den subjektive siden av hverdagen: detaljene ved motivasjon, metoder og former for rettferdiggjørende handlinger, former for atferd som er vanlige for visse grupper, metoder for selvrealisering og selvpresentasjon. Livets stiltrekk er lokale og individuelle.
Viktige kjennetegn ved urban livsstil:
· høy grad av sosial differensiering: typer aktiviteter, territorium og rom;
· sosiokulturell heterogenitet;
· høy grad av sosiokulturell mobilitet;
· høyt nivå av sosiokulturell dynamikk;
· høy grad av variasjon og alternativitet av bevissthet og atferd;
· intensiteten av sosiospatial mobilitet - interaksjon med et stort antall ulike sosiale grupper;
· brede muligheter for valg av atferdsmodeller;
· høyt nivå av innovativ aktivitet;
· informasjonsrikdom i bymiljøet (territorier og rom);
· personlig lokalisering av bylivet; personlig valg av årsaker og strategier for atferd.
Den første systematiske beskrivelsen av den urbane livsstilen og dens innflytelse på bevisstheten og atferden til en byboer ble utført av L. Wirth i Urbanism as a Way of Life (1938). En rekke av ideene hans har nå gjennomgått betydelige justeringer, men hans systematiske metodikk og bredde i gjennomgangen av urbane fenomener er fortsatt lærerikt. Hovedbestemmelsene kan presenteres i form av et diagram:
L. Wirths konsept ble utviklet under arbeid S. Milgram. Han mente at de karakteristiske trekkene ved bylivet, som Wirth, og enda tidligere Simmel, identifiserte, ikke fullt ut kunne forklare oppførselen til byens innbyggere. Store antall, tetthet, heterogenitet og overflod av kontakter er ikke direkte faktorer for atferd. Disse kvantitative egenskapene til bylivet brytes av individuell bevissthet og erfaring. I forhold til den enkelte er dette ekstern informasjon. Det som trengs er en idé som forbinder individuelle opplevelser med bylivets kjennetegn. En måte for en slik sammenheng, ifølge Milgram, er gitt av konseptet "overbelastning". Vi kan si at den observerte oppførselen til en byboer i et bredt spekter av situasjoner i stor grad bestemmes av prosessene for tilpasning til overbelastning. Han utvikler dette konseptet i form av følgende dommer:
· Innbyggere har en tendens til å neglisjere informasjon som ikke er en prioritet.
· Under visse sosiale operasjoner omfordeles ansvar slik at et overbelastet system kan flytte en del av belastningen til den andre deltakeren i samhandlingen.
· Informasjonsbeskyttelsessystemet for innbyggerne blokkerer tilgang til informasjon helt ved inngangen. Sosiale midler til beskyttelse og seleksjon plasseres mellom individet og informasjon som kommer fra det ytre miljø. Spesielle organisasjoner opprettes for å motta innkommende informasjon som ellers ville overveldet den enkelte. Formidlingen av organisasjoner mellom individet og den sosiale verden, som er karakteristisk for hele det moderne samfunnet og er spesielt utpreget i store byer, har også sin negative side. Det fratar individet en følelse av direkte kontakt og spontan integrasjon med livet rundt seg. Den beskytter og fremmedgjør samtidig individet fra sitt sosiale miljø.
Overbelastning forvrenger vanligvis dagliglivet på flere nivåer, og påvirker rolleytelse, utviklingen av sosiale normer, kognitiv funksjon og karakteren av sosialt ansvar.
Forskjeller i oppførselen til innbyggere i en storby og en liten by er:
· Forskjeller i rollerekkefølge: tendensen til innbyggerne i en metropol til å inngå strengt segmenterte, funksjonelle forhold til hverandre.
· Utviklingen av urbane normer som skiller seg fra den tradisjonelle provinsielle livsstilen: likegyldighet, upersonlighet, fremmedgjøring av metropolbeboere.
· Tilpasning av en byboers kognitive evner: hans tendens er ikke å gjenkjenne menneskene han ser hver dag; sortering av sanseimpulser; metthet, en tendens til perversjon og eksentrisitet; selektivitet i å svare på menneskelige forespørsler.
· Begrenset moralsk og sosialt engasjement fra individer i livet hans. Begrensning av et slikt engasjement har en rekke ulike former, fra å nekte å vise bekymring for behovene til en annen person (selv om denne personen har et sterkt behov for hjelp) til en uvillighet til å gi en tjeneste eller nektet å vise enkel høflighet (motvilje til å gi fra seg et sete til en kvinne eller unnlate å be om unnskyldning når en forbipasserende kolliderer). Det ekstreme tilfellet med tilpasning til et overbelastet sosialt miljø er fullstendig ignorering av behovene, interessene og kravene til de menneskene som en person ikke anser som direkte relatert til tilfredsstillelsen av hans personlige behov.
· Mangel på samfunnsansvar i en storby. I byen dukker bistandsbehovet opp så ofte at ikke-deltakelse blir normen. Det lavere nivået av vilje til å hjelpe blant innbyggere i en stor by ser til en viss grad ut til å være forklart av bevisstheten om farene forbundet med livet.
I storbyer blir tradisjonelle regler for høflighet ikke bare brutt, snarere blir det dannet nye normer som dikterer ikke-innblanding, ønsket om å forbli på sidelinjen. Anonymitet kan betraktes som et kontinuum med fullstendig anonymitet i den ene enden og intim fortrolighet i den andre enden, og det er mulig at kvantifisering av de nøyaktige gradene av anonymitet i byer og tettsteder vil bidra til å forklare viktige forskjeller mellom livskvaliteten i dem. For eksempel, under forhold med nær bekjentskap, vises en følelse av sikkerhet og vennlige relasjoner dannes, men disse forholdene kan også skape en undertrykkende atmosfære, siden personen hele tiden blir overvåket av folk som kjenner ham. Motsatt, under forhold med fullstendig anonymitet, er en person frigjort fra formelle sosiale bånd, men han kan også oppleve følelser av fremmedgjøring og isolasjon fra mennesker.
Milgrams endelige konklusjon er som følger: «Jeg tror at adferdsforskjellene mellom innbyggerne i store og små byer i større grad skyldes reaksjonene til lignende mennesker på svært forskjellige levekår, og ikke noen spesifikke personlige egenskaper hos innbyggerne i metropoler eller provinsbyer. En storby er en situasjon som en person blir tvunget til å tilpasse seg.»
Livsstil er en generell sosiologisk kategori som brukes til å karakterisere: 1) et sett med spesifikke former for menneskeliv i alle sfærer av det sosiale livet, som utvikler seg til en kvalitativt definert, ordnet livsstil; 2) et sett av sosiale forhold og måter å realisere folks behov på. Dette konseptet gjenspeiler ideen om å bestemme folks oppførsel ut fra egenskapene til miljøet deres: fra dets geografiske til mentale egenskaper.
Livsstil kan analyseres fra kvantitative og kvalitative aspekter. Den første siden er beskrevet av begrepene og kjennetegnene til "livsmåte" og "levestandard"; den andre – begrepene «livskvalitet» og «livsstil».
Livsstil- en sosioøkonomisk kategori som brukes til å karakterisere hovedtrekkene i arbeid og liv til representanter for en viss sosial gruppe, samfunn eller etno-geografisk gruppe. Dette konseptet fanger først av alt produksjonsegenskapene til livsaktivitet. Den urbane livsstilen i denne forbindelse karakteriseres som industriell.
Levestandard– et sett med kvantitativt målte livsstilsparametere. Ved å analysere levestandarden kan vi skille mellom to aspekter: 1) psykofysiologisk - tempo, rytme, intensitet, etc., 2) økonomisk - levestandard, som uttrykker graden av tilfredsstillelse av de materielle og kulturelle behovene til mennesker i betydningen tilbud av forbruksvarer: lønn, inntekt, forbruksvolum av varer og tjenester, forbruksnivå av varer, lengde på arbeid og fritid, levekår, utdanningsnivå, helsevesen, etc. Det finnes ulike indikatorer på standarden på leve og metoder for å beregne dem.
Livskvaliteten- dette er et mål på interaksjon mellom miljøet og dets bruk, et mål for å vurdere graden av tilfredsstillelse av materielle og åndelige behov som ikke kan kvantifiseres direkte (innholdet i arbeid, fritid, rekreasjonsnivå, nivå av sosial komfort, nivå av personlig selvrealisering, etc.). En rekke forfattere inkluderer her kvaliteten på boliger, kvaliteten på funksjonen til sosiale institusjoner, personlig fysisk sikkerhet, sosial trygghet, etc., etc. Listen er enorm, helt ned til miljøets estetikk. Dette er praktisk talt en liste over alt som trengs. Konseptet brukes til komparativ analyse av livsstil.
Livsstil - en sosiopsykologisk kategori for å karakterisere hverdagsadferden til mennesker og sosiale grupper. Dette konseptet fokuserer oppmerksomheten på den subjektive siden av hverdagen: detaljene ved motivasjon, metoder og former for rettferdiggjørende handlinger, former for atferd som er vanlige for visse grupper, metoder for selvrealisering og selvpresentasjon. Livets stiltrekk er lokale og individuelle.
Viktige kjennetegn ved urban livsstil:
1) høyt nivå av sosial differensiering: typer aktiviteter, territorium og rom; 2) sosiokulturell heterogenitet; 3) høyt nivå av sosiokulturell mobilitet; høyt nivå av sosiokulturell dynamikk; 4) høy grad av variasjon og alternativhet av bevissthet og atferd; 5) intensiteten av sosiospatial mobilitet - interaksjon med et stort antall ulike sosiale grupper; 6) brede muligheter for valg av atferdsmodeller; 7) høyt nivå av innovativ aktivitet; 8) informasjonsrikdom i bymiljøet (territorier og rom); 9) personlig lokalisering av bylivet, personlig valg av grunnlag og atferdsstrategier.
Den første systematiske beskrivelsen av den urbane livsstilen og dens innflytelse på bevisstheten og atferden til en byboer ble foretatt av L. Wirth i hans verk "Urbanism as a way of life" (1938). En rekke av ideene hans har nå gjennomgått betydelige justeringer, men hans systematiske metodikk og bredde i gjennomgangen av urbane fenomener er fortsatt lærerikt. Hovedbestemmelsene kan presenteres i form av et diagram:
L. Wirths konsept ble utviklet i verkene til S. Milgram. Han mente at de karakteristiske trekkene ved bylivet, som Wirth, og enda tidligere Simmel, identifiserte, ikke fullt ut kunne forklare oppførselen til byens innbyggere. Store antall, tetthet, heterogenitet og overflod av kontakter er ikke direkte faktorer for atferd. Disse kvantitative egenskapene til bylivet brytes av individuell bevissthet og erfaring. I forhold til den enkelte er dette ekstern informasjon. Det som trengs er en idé som forbinder individuelle opplevelser med bylivets kjennetegn. En måte for en slik sammenheng, ifølge Milgram, er gitt av konseptet "overbelastning". Vi kan si at den observerte oppførselen til en byboer i et bredt spekter av situasjoner i stor grad bestemmes av prosessene for tilpasning til overbelastning. Han utvikler dette konseptet i form av følgende dommer:
1.Byboere har en tendens til å neglisjere informasjon som ikke er prioritert.
2. Under visse sosiale operasjoner omfordeles ansvar slik at et overbelastet system kan flytte en del av belastningen til den andre deltakeren i samhandlingen.
3. Informasjonsbeskyttelsessystemet for innbyggerne blokkerer tilgang til informasjon helt ved inngangen. Sosiale midler til beskyttelse og seleksjon plasseres mellom individet og informasjon som kommer fra det ytre miljø. Spesielle organisasjoner opprettes for å motta innkommende informasjon som ellers ville overveldet den enkelte. Formidlingen av organisasjoner mellom individet og den sosiale verden, som er karakteristisk for hele det moderne samfunnet og er spesielt utpreget i store byer, har også sin negative side. Det fratar individet en følelse av direkte kontakt og spontan integrasjon med livet rundt seg. Den beskytter og fremmedgjør samtidig individet fra sitt sosiale miljø.
Forskjeller i oppførselen til innbyggere i en storby og en liten by er for det første forskjeller i rollerekkefølge: tendensen til innbyggerne i en metropol til å inngå strengt segmenterte, funksjonelle forhold til hverandre.
For det andre, utviklingen av urbane normer, som er i strid med den tradisjonelle provinsielle livsstilen: likegyldighet, upersonlighet, fremmedgjøring av innbyggerne i metropolen.
For det tredje, tilpasningen av en byboers kognitive evner: hans evne til å ikke gjenkjenne menneskene han ser hver dag; sortering av sanseimpulser; metthet, en tendens til perversjon og eksentrisitet; selektivitet i å svare på menneskelige forespørsler.
Enkeltpersoners begrensede moralske og sosiale engasjement i livet hans. Begrensning av et slikt engasjement har en rekke ulike former, fra å nekte å vise bekymring for behovene til en annen person (selv om denne personen har et sterkt behov for hjelp) til en uvillighet til å gi en tjeneste eller nektet å vise enkel høflighet (motvilje til å gi fra seg et sete til en kvinne eller unnlate å be om unnskyldning når en forbipasserende kolliderer). Det ekstreme tilfellet med tilpasning til et overbelastet sosialt miljø er fullstendig ignorering av behovene, interessene og kravene til de menneskene som en person ikke anser som direkte relatert til tilfredsstillelsen av hans personlige behov.
For det fjerde er det mangel på samfunnsansvar i en storby. I byen oppstår bistandsbehovet så ofte at ikke-deltakelse blir normen. Den lavere viljen til å hjelpe blant innbyggere i en stor by ser til en viss grad ut til å være forklart av bevisstheten om farene forbundet med livet.
I storbyer blir tradisjonelle regler for høflighet ikke bare brutt, snarere blir det dannet nye normer som dikterer ikke-innblanding, ønsket om å forbli på sidelinjen. Anonymitet kan betraktes som et kontinuum med fullstendig anonymitet i den ene enden og intim fortrolighet i den andre enden, og det er mulig at kvantifisering av de nøyaktige gradene av anonymitet i byer og tettsteder vil bidra til å forklare viktige forskjeller mellom livskvaliteten i dem. For eksempel, under forhold med nær bekjentskap, vises en følelse av sikkerhet og vennlige relasjoner dannes, men disse forholdene kan også skape en undertrykkende atmosfære, siden personen hele tiden blir overvåket av folk som kjenner ham. Motsatt, under forhold med fullstendig anonymitet, er en person frigjort fra formelle sosiale bånd, men han kan også oppleve følelser av fremmedgjøring og isolasjon fra mennesker.
De fleste er barn av en metropol, og for å forstå om dette er bra eller dårlig, må du forstå hva livet i en storby er.
Selv i kapitalismens begynnelse strømmet mange mennesker til storbyene for å tjene penger. Dette gjaldt særlig om vinteren for bøndene, siden jordbruksarbeidet gikk i stå i denne tiden. Noen, etter å ha smakt et slikt liv, ble senere innbyggere i byen.
Hva er fordelene med byer?
Oftest i store byer blir folk tiltrukket av flere ting:
- muligheten til å finne en godt betalt jobb;
- få utdanning (videregående og yrkesfaglig videregående);
- mulighet for faglig utvikling og vekst;
- utviklet infrastruktur med teatre og museer, transport og catering, biblioteker og stadioner, sykehus og klinikker;
- tilgjengelighet av betingelser for egen gjennomføring;
- muligheten til å organisere og utvikle din egen virksomhet.
Som du kan se, er det mange fordeler. Dessuten er de noe landsbyer og småbyer aldri har drømt om.
Men, som du vet i livet, for alle gode ting må du betale, og fordelene blir vanligvis fulgt av ulempene, akkurat som en svart strek følger en hvit. Og bylivet er intet unntak fra dette.
Ulemper ved å bo i en storby
Så hva må du betale for å bo i byen? La oss prøve å liste opp hva en byboer konstant møter:
- miljøproblemer der alle livets "sjarmer" er konsentrert - forurenset luft, mettet med avgasser og industrielle utslipp til atmosfæren. Fabrikker og bensinstasjoner, atomkraftverk og industriavfall, søppelfyllinger og skitt på gatene;
- mangel på kvalitetsprodukter, spising av tørr mat, på flukt og i hurtigmat;
- betydelig psykologisk stress, som forårsaker en følelse av kronisk tretthet eller langvarig depresjon. Hodepine assosiert med mangel på søvn er mye mindre vanlig blant innbyggere på landsbygda;
- en konstant mangel på fritid forårsaket av det høye tempoet i livet og tiden det tar å reise til jobben;
- høye levekostnader forbundet med høye priser på bolig, mat, varer og tjenester;
- radiomagnetiske bølger omgår heller ikke menneskekroppen, og har en skadelig effekt på den;
- byer ble gradvis kilder til støy og ikke særlig behagelige lukter;
- tilstedeværelsen av kriminelle, tiggere og hjemløse;
- høy opphopning av mennesker bidrar til fremveksten og rask spredning av alle slags infeksjoner og epidemier.
Som du kan se, er antallet fordeler og ulemper ved å bo i en storby langt fra like.
Det er mange flere ulemper enn fordeler, men folk fortsetter å bli tiltrukket av megabyer.
Kanskje dette er fordi fordelene er mer åpenbare enn ulempene?
Eller prøver de rett og slett å ikke tenke på ulempene igjen når de velger hvor de skal bo?
Når man ønsker å bestemme seg for bosted, er det tilsynelatende likevel verdt å nøye veie alle fordeler og ulemper ved store byer. Det er mulig det er fornuftig å bosette seg i mindre og roligere?
Hvis arbeidet ditt er knyttet til en stor by, er det fornuftig å bestemme seg for å ordne livet ditt i forstedene. Eller velg en større by som er tryggere og renere fra et miljøsynspunkt.
Det vanskeligste kan være å forstå hva som passer best i akkurat ditt tilfelle. Kanskje det er fornuftig å droppe alt og forlate metropolen, flytte til en liten i tide?
Dessuten har alt alltid sin egen pris, og levekostnadene i en storby kan ved et uhell vise seg å være for høye for en person, og du bør ikke glemme det.