Buryatia buddhistkloster sovende munk. Bøy deg for den "uforgjengelige kroppen" til Hambo Lama Itegelov

Hvilke budskap formidler en buddhistisk helgen telepatisk til de levende?

Under sitt besøk i Buryatia besøkte Vladimir Putin hovedklosteret til russiske buddhister - Ivolginsky Datsan. Som et unntak fikk presidenten tilgang til den øverste helligdommen - den uforgjengelige kroppen til Khambo Lama Itigelov. Riktignok vil den føderale sikkerhetstjenesten sette presidenten ved siden av ham på tronen. Presidentens ankomst ble innledet av Itigelovs overjordiske avsløring om respektløse folks representanter. "MK" fant ut hvilke budskap det uforgjengelige formidler til de levende.

V.V. Putin under et besøk til Ivolginsky-datsan. Med Pandito Hambo Lama Damba Ayusheev.

Hver dag klokken syv om morgenen mottar hovedvokteren til Itigelov en melding fra ham gjennom meditasjon, som deretter legges ut på nettsiden til russeren Sangha. Meldingen, publisert før Putins ankomst 8. april, refererer til russiske tjenestemenns «skammelige» oppførsel. Itigelov i sin visjon forsikrer at byråkratiet vil endre seg til det bedre over tid: "En mann, ler, sier: "Når lederen av administrasjonen i sitt eget hjemland blir drevet ut i vanære, hvor er dette bra?" Hambo Lama sa: "Når tiden kommer, vil han bli annerledes." I vår tid har dessverre saker blitt hyppige når folks representanter slutter å bli respektert av egne velgere og landsmenn. Dette ser ut til å være et resultat av deres egoistiske intensjoner under valgkampen. Og å vinne gjennom bedrag, før eller siden, gir alltid sine ubehagelige frukter.

Skammen er enda større hvis en stedfortreder eller leder bedrar sine egne landsmenn, sine egne landsbyboere! Men Hambo Lama ber oss likevel om ikke å forhaste oss med vurderinger og konklusjoner, siden hver person har en sjanse til å endre seg til det bedre. Og til og med til den som lurte håpet til sine landsmenn og mistet tilliten. Det er et spørsmål om tid".

Itigelovs siste profeti av 12. april angår også myndighetspersoner: «Når en lama nærmer seg Khambo Lama Itigelov, sier en lama: «Khanen har ankommet.» Hambo Lama sa: "Gammel filosof." Bare en person med veldig sterk karma er i stand til å nå de høyeste makthøydene. Hambo Lama i dag understreker spesielt at en vellykket hersker ikke bare må ha styrke, men et filosofisk syn på ting og se dem fra mange sider.»

Den 11. april snakket Itigelov om mannens rolle i samfunnet: "En mann må være klar til å tjene." Kommentaren til profetien er som følger: "I hjertet av velstanden til ethvert samfunn er alltid en mann - hvis en hersker, så rettferdig og sterk, hvis en prest, så klok og medfølende, hvis en far, så en sterk mester , omsorgsfull, rimelig, hvis sønner, deretter målrettet og veloppdragen. Alle disse egenskapene er forent av ansvar og omsorg for ens neste.

Å styrke kvinnelig innflytelse i den moderne verden er et tvungent fenomen, som et resultat av endringer i menns mentalitet, svekkelse av deres selvtillit, manglende vilje til å handle, ta ansvar og bære det, både til fordel for deres kjære og samfunnet som helhet."

Generelt opptrer myndighetspersoner mistenkelig ofte i Itigelovs profetier. Slik snakket den uforgjengelige Hambo Lama nylig om sladdertjenestemenn: «En sjef, i hvit skjorte og slips, sladrer. Hambo Lama sier: "Den lange tungen vil vikle seg rundt seg selv som en slange." Og i juni i fjor avslørte han plutselig visdom om valget: «Du kan se forskjellige mennesker med små kropper, store hoder og til og med enøyde mennesker. Hambo Lama sa: "Dette er vesener som manifesterer seg under valg, deres natur vil fremgå av det som er skrevet på papir."

Som regel snakker Hambo Lama fortsatt om evige verdier: integritet, tro, og noen ganger sier han noe filosofisk. For eksempel 4. juni i fjor lød uttalelsen hans slik: «10 pilegrimer skal til Hambo Lama Itigelov for å tilbe, men gikk seg vill underveis. De kunne sees forlate et stort hus. Hambo Lama sa til dette: "De viste for mye tro og gikk seg vill." Noen ganger gir han praktiske råd: «En mann, som pekte på landmålet, sa: «Vi må legge noe her.» Hambo Lama sa til det: "Sett opp en yurt, luften er ren og varm." Noen ganger avslører han til og med noe abstrakt for sine lyttere: «Når Khambo Lama Itigelov satt med øynene lukket, kom et blått lys ut av toppen av hodet hans, som en rakett. Så sa Hambo Lama: "Fredag."

Vel, noen ganger gir helgenen råd, hvis spesifisitet man bare kan undre seg over: "En utlending med krøllete hår spør en person: "Vi vil snakke kristent," den andre sier: "På russisk." Hambo Lama sa: "Snakk med Putin."

Og du sier - Nostradamus...

Pandito Khambo Lama XII Dashi-Dorzho Itigelov (13. mai 1852 - 15. juni 1927) - Buryat-religiøs skikkelse, leder for buddhistene i Øst-Sibir i 1911-1917. En av de fremragende buddhistiske asketene.

Biografi

Opprinnelse, barndom og ungdom

I følge eksisterende kilder ble Dashi-Dorzho Itigelov født i 1852 i området Ulzy Dobo (ikke langt fra den moderne Orongoi ulus, Ivolginsky-distriktet i republikken Buryatia). Etter å ha mistet foreldrene tidlig, beitet han sauer i omtrent fem år i Oshor Bulak-området nær Rinchin og Nadmit Batobazarov. Siden barndommen ble han preget av sin målrettede og uavhengige karakter. I en alder av 15 nådde han Aninsky datsan (på territoriet til det moderne Khorinsky-distriktet), som er tre hundre kilometer fra hjemstedet hans, hvor han studerte buddhistisk lære i 23 år.

utdanning

Fra andre halvdel av 1880-årene var befolkningen i Irkutsk- og Amur-generalene i begrenset grad involvert i universell militærtjeneste. Men siden Itigelov kom fra kosakkklassen, måtte han bære militærtjeneste. Derfor ba Khoito-lamahai fra Aninsky-datsan innbyggerne i Oybont om å betale et gebyr for Itigelov til statskassen for fritak fra militærtjeneste. Betalingen ble utført i mer enn 15 år, og Itigelov kunne fortsette utdannelsen. Ved å forstå Buddhas lære forsvarte han med suksess tittelen gebshi, deretter gabzhi. I de påfølgende årene forbedret han kunnskapen sin i Tsugolsky og Tamchinsky datsans, og fikk grunnleggende kunnskap om tibetansk medisin. I 1898 vendte han tilbake til sitt hjemland, til Yangazhinsky-datsan, hvor han ble registrert som lama på heltid og begynte å undervise i buddhistisk filosofi (choira), mens han samtidig utførte pliktene til Geskha Lama fra Tsogchen-dugan (katedraltempel).

Russisk-japansk og første verdenskrig

I 1904 ble Itigelov shereete (rektor) for Yangazhinsky-datsan. Choira- og Devazhin-duganene ble reist for å oppfylle dydene til soldatene som døde under den russisk-japanske krigen, spesielt de almissegivende krigerne til Yangazhinsky-datsan. Itigelov donerte hele formuen sin for konstruksjonen - omtrent 15 tusen rubler. Etter å ha startet byggingen og vært et eksempel, samlet han inn et betydelig beløp i form av donasjoner fra befolkningen. Han gjorde også stor innsats for pedagogiske og helbredende aktiviteter blant troende og lekfolk.

Våren 1911, i Tamchinsky-datsan, blant ti søkere, ble Itigelov valgt til den tolvte Pandito Hambo Lama av buddhistene i Øst-Sibir. Etter utbruddet av første verdenskrig, på initiativ av Pandito Khambo Lama, ble "All-Buryat Society" opprettet i Verkhneudinsk, som inkluderte 120 presteskap og sekulære personer. Samfunnet samlet inn 130 tusen rubler for å hjelpe fronten, samt mat, uniformer, medisinske forsyninger, og bestemte seg for å utstyre et sykehus i frontlinjen for 30 tusen rubler. I 1915 organiserte Itigelov, etter å ha besøkt alle datsans, en innsamlingsaksjon. Med pengene som ble samlet inn ble dagligvarer kjøpt inn og sendt til den aktive fronten og til sykehus innen påske. I tillegg ble emchi lamaer (lamaer som praktiserte tibetansk medisin) ledet av Kensur (tidligere Khambo Lama) Choinzon Iroltuev sendt til frontlinjesykehus.

I 1915 ble Itigelov tildelt den høyeste statlige prisen i Mongolia - Order of the Precious Rod. I 1916 ble han tildelt den russiske St. Anne-ordenen, II grad, for spesielle arbeider og tjenester med å yte bistand til personer som er innkalt til krig, samt til familiene til de sårede og falne.

I juli 1917, på II All-Buryat-kongressen som ble holdt i Tamchinsky-datsan, ble Itigelov valgt til formann. Rett etter kongressen, på grunn av sykdom, trakk Itigelov seg som Pandito Khambo Lama og returnerte i september 1917 til Yangazhinsky-datsan.

Etter 1920

En dag, på Dashi-Dorzho-veien, møtte Itigelov Agvan Dorzhiev, som var på vei tilbake fra Mongolia, tilsynelatende kort tid etter den mongolske revolusjonen i 1921. I følge legenden sa Itigelov til Dorzhiev: "Du skulle ikke ha returnert hit. Det ville vært bedre om du ble i utlandet. Arrestasjonene av lamaer vil snart begynne. Hvis du faller i deres hender, vil de ikke etterlate deg i live.» Agvan Dorzhiev, som søkte dialog med de sovjetiske myndighetene, svarte med å spørre: "Hvorfor forlater du deg ikke?" Itigelov svarte: "De vil ikke ha tid til å ta meg."

De siste dagene

I følge legenden satt Itigelov i lotusstilling den 15. juni 1927, samlet elevene sine og ga dem instruksjonen: "Du vil besøke og se på kroppen min om 75 år." Så ba han dem lese "huga Namshi" for ham - en spesiell bønn med gode ønsker for den avdøde. Elevene turte ikke å si det i nærvær av en levende lærer. Så begynte Hambo Lama å lese denne bønnen selv; etter hvert tok elevene det opp. Så mens han var i en tilstand av meditasjon, gikk Dashi-Dorzho Itigelov, ifølge buddhistisk lære, inn i nirvana.

Han ble gravlagt i en sedertre i samme posisjon (lotusstilling) som han var i da han dro.

Litterær kreativitet

Dashi-Dorzho Itigelov var en utøver på høyeste nivå. Basert på Bogdo Zonkhavas essay "Dembarel Dodba", laget han en omfattende og kvalitativ analyse av tomhet og oppnådde direkte forståelse av tomhet - den store virkeligheten av alle fenomener. Han skapte også et grunnleggende verk om tibetansk farmakologi, Zhor. Fra han var 38 år til slutten av livet, skrev han på forespørsel fra lamaene mer enn femti bøker om buddhisme.

Å finne en uforgjengelig kropp

En gruppe lamaer reiste Itigelovs kropp i 1955 - to år tidligere enn hans vilje. Prosedyren ble tvunget - en kraftig storm i landsbyen Zun Orongoi rev av takene, og lederen for det buddhistiske presteskapet bestemte seg for å gjennomføre de nødvendige ritualene før den angitte datoen. En gruppe lamaer ledet av den 17. Pandit Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev, i hemmelighet fra myndighetene, reiste en sarkofag i Khukhe-Zurkhen-området med liket av den 12. Pandit Khambo Lama Dasha Dorzho Itigelov. Etter å ha forsikret seg om at tilstanden hans ikke hadde endret seg, utførte de de nødvendige ritualene, skiftet klærne hans og plasserte ham tilbake i bumkhanen (boksen).

I 1973 undersøkte XIX Pandita Khambo Lama Zhambal-Dorzho Gomboev med lamaene til Ivolginsky-datsan kroppen på nytt og var overbevist om kroppens sikkerhet. Ved slutten av forrige århundre døde alle Itigelovs studenter. Men han begynte selv å dukke opp i en drøm for det nåværende overhodet til den buddhistiske sanghaen.

Praktisk talt er den viktigste vaktmesteren hans, Bimbo Lama, alltid i nærheten av læreren. Han er veldig vennlig, men ikke spesielt pratsom, og tror at først etter hans avreise til en annen verden vil det være mulig å gjøre "hans hemmelige ting" offentlig. Han skjuler seg imidlertid ikke - han har alltid husket ideen om at den nåværende generasjonen lamaer må finne Itigelovs sarkofag igjen og sjekke tilstanden til kroppen hans. Han så i en drøm sitt møte med den store læreren. Oppdagelsen av budskapet hans bekreftet bare Bimba Lamas ønske. Han fant en person som visste nøyaktig hvor læreren ble gravlagt - bestefaren til Amgalan Dabaev, født i 1914. Den 7. september 2002 indikerte han for Ayusheev gravstedet i Khukhe-Zurkhen-området. Det er interessant at Pandito Khambo Lama dro til dette stedet på egen hånd.

Utgraving

Lamaene fikk samtykke fra slektninger til utgraving, og 10. september, på en og en halv meters dyp, gravde de opp en boks med en kropp, dekket med salt, med en gruppe lamaer fra Ivolginsky datsan i nærvær av sekulære personer (kriminelle eksperter osv.). Lama Itigelov satt fortsatt i den samme "lotusposisjonen" som han hadde inntatt for 75 år siden før han begynte i sin siste meditasjon. Den tilstedeværende rettsmedisineren nektet etter å ha undersøkt liket å gjøre noe med det, siden han aldri hadde sett noe lignende. Og han ba om å opprette en kommisjon. Fra "den eksterne undersøkelsen av det oppgravde liket", undertegnet 11. september av tre ledende spesialister ved det republikanske senteret for rettsmedisinsk undersøkelse: "Enhver fremmed aromatisk, harpiksaktig eller forråtnende lukt fra innholdet i esken og fra liket ble ikke oppdaget... Det myke vevet i liket har en tett elastisk konsistens, bevegelighet i leddene er bevart . Hodebunnen og negleplatene er bevart. Posisjonen til liket når det tas ut av boksen opprettholdes uten bruk av støtte- eller festeanordninger. "Ingen spor som indikerer en tidligere åpning av kroppshulene for mulig balsamering eller konservering, samt eventuelle skader, spor etter tidligere skader, kirurgiske inngrep eller sykdommer ble funnet på liket."

Moderne utseende

Lamaen var ikke bare gjenkjennelig i utseende, han hadde alle tegn på en levende kropp: elastisk hud uten noen tegn til forfall, nesen, ørene, øynene (de var lukket) og fingrene ble bevart på plass. Alle leddene hans var bøyd, inkludert de minste på fingrene. Tennene, håret, øyevippene og øyenbrynene ble perfekt bevart. Kroppen forblir i sittende stilling uten noen enheter eller støtte.

Etter en viss tid, i henhold til sesongen, skifter Bimbo Lama Itigels klær, og i denne perioden blir leddene mer mobile. Bimbo Lama bemerket at når du skifter klær, "utgår det en duft fra Lamaens kropp."

Syn

Nå er den uforgjengelige kroppen til Itigelov hovedattraksjonen og helligdommen til Ivolginsky-datsan. Ifølge troende ble han en så mektig åndelig utøver at han var i stand til å gjenta Buddhas vei. Og han forlot kroppen for vår oppbyggelse: her, sier de, kan du oppnå noe hvis du lever riktig. Zhalsan Lama, som tar vare på kroppen sin hver dag, ler alltid når han hører den allerede inngrodde myten om at Itigelovs kropp fortsatt må trimmes:

Håret og neglene hans vokser ikke. Faktisk, i buddhismen, hvis håret og neglene dine vokser, betyr det at du fortsatt lever, eldes, og Dødens Mester styrer over deg. Men Itigelov lurte ham og forlot ham. Og nå er kroppen hans uforandret. Høyde – 167 cm, vekt – 41 kg. Ingenting har endret seg på 10 år nå.

Turistinntrykk

På vanlige dager hviler Dashi-Dorzho Itigelov i andre etasje i tempelet. Nå er han tatt ned. Han sitter fortsatt i lotusposisjon på en forhøyet plattform. I hendene holder han fargede silkebånd – adaki. Den andre enden av hadakene er i hendene på to unge munker. Pilegrimer passerer under denne improviserte baldakinen.

Det første som fanger øyet er at Itigelovs hud er en sunn hvit-gul farge. Det var faktisk ingen ytre tegn på at denne personen var død. Men tvil oppsto om de blå øynene, som ifølge historiene mange besøkende angivelig så - øyelokkene til den uforgjengelige lamaen er tett lukket. Liket skal ha på seg klær som er identiske med de han ble gravlagt i. Den nedre delen av ansiktet er dekket med en stripe av materiale. Ingen forklarer hvorfor, men det er mistanke om at underkjeven fortsatt ikke holder og synker. Den øvre delen av ansiktet fremstår som mye mer velstelt enn på bilder tatt rett etter gravingen. Kroppen er gjemt inne i en glassboks. Men bare for beskyttelse mot støv. Det er ingen kjøleenheter i lokalene. Temperaturen inne er normal, romtemperatur.

Vitenskapelig studie av lamakroppen

Itigelovs kropp viste seg å være ukorrupt; den er nå i Ivolginsky-datsan. Fra et naturvitenskapelig ståsted kan fenomenet ikke forklares. Et biologisk objekt som Itigelovs kropp, som ingen gjorde noe med - mumifisert, balsamert - kan ikke eksistere. Men det finnes.

De buddhistiske myndighetene i Buryatia tillot sekulære forskere å studere fenomenet med den uforgjengelige kroppen til Pandit Khambo Lama XII. Ekspertise fra Vitenskapsakademiet har flere ganger vitnet om at strukturen til proteinet i Itigelovs kropp tilsvarer strukturen til proteinet til en levende person. Den svetter, går opp i vekt, har myk, elastisk hud, bevegelighet av fingre og albueledd er bevart, øyeepler er tilstede, indre organer er intakte, etc. Det ser ut som liket av en mann som døde for ikke mer enn tolv timer siden. Under den siste konferansen «The Phenomenon of Hambo Lama Itigelov» ved Buddhist University i 2009 målte de tre høyeste buddhistiske hierarkene i Russland, Mongolia og Nord-India Itigelovs kroppstemperatur. Den nådde 34 grader, og varierer normalt fra 18 til 23 grader. Dette er ikke en mumie eller et relikvie. Dette er en ekstraordinær hendelse som vitenskapen ennå ikke kan forklare.

Ifølge Viktor Zvyagin, leder. gjeld. identifikasjon av det russiske senteret for rettsmedisin, hårprøver, hudpartikler og deler av to negler ble tatt. Infrarød spektrofotometri viste at proteinfraksjoner har intravitale egenskaper. Til sammenligning ble lignende prøver tatt fra levende mennesker. Det var ingen kadaveraktig lukt verken under åpningen av sarkofagen eller nå. En analyse av Itigelovs hud utført i 2004 viste at konsentrasjonen av brom i lamaens kropp var 40 ganger høyere enn normen.

Under utgravningen ble det oppdaget at Itigelovs sarkofag var fylt med salt, som "noen steder skadet huden hans - tørket den ut" (ifølge Zvyagin var det ikke salt i sarkofagen før 1973). Dette kan spesielt forklare fenomenet med svingninger i kroppsvekt (innen 100 g) på dager med massebesøk. Tørkede stoffer eller salt kan absorbere vanndamp, noe som øker kroppsvekten i disse dager. Den overflødige fuktigheten fordamper deretter fra overflaten av kroppen, som ligner svette. I de første årene etter åpningen av sarkofagen gikk kroppen opp i vekt opptil 2 kg årlig. Over 6 år økte vekten med 5–10 kg og utgjorde 41 kg.

Første internasjonale konferanse "Global Phenomenon of the XII Khambo Lama Itigelov og problemet med udødelighet"

På den første internasjonale konferansen "Global Phenomenon of the XII Khambo Lama Itigelov and the problem of udødelighet" i 2006, rapporterte professor, akademiker ved det russiske akademiet for naturvitenskap, doktor i tekniske vitenskaper ved universitetet "Dubna" Boris Bolshakov om resultatene. av den nyeste vitenskapelige forskningen utført ved bruk av metodene for infrarød spektroskopi og kjernemagnetisk resonans. Forskere vitnet igjen om at proteinstrukturen til Itigelovs kropp tilsvarte proteinstrukturen til en levende person. Dermed ble det nok en gang offisielt bekreftet at 80 år etter Itigelovs død forble alle de vitale funksjonene til cellene i kroppen hans aktive, og cellekjernene var i live og uskadet.

B. Bolshakov bemerket også at selv om varmen i Buryatia om sommeren når 40 grader og det ikke er noen kjøleenheter i denne "primitive sarkofagen", råtner ikke Itigelovs kropp eller brytes ned. «Alle besøkende vitner om at de opplever en kraftig varmestrøm som kommer fra Itigelovs kropp. Dessuten blir ansiktet hans dekket av svette, det vil si at det er et tap av energi. Men vekten forblir," sa forskeren.

I følge en rapport fra RAS-akademiker Sergei Kursakin, registrerte forskere aktiviteten til Itigelovs hypothalamus, så vel som frekvensene til elektromagnetiske oscillasjoner som kommer fra Lamas kropp. Kursakin la til at "blod ble også bevart i kroppen til Hambo Lama, selv om det endret seg fra flytende til geléaktig."

Nylig åpnet Itigelov øynene to ganger. Hans institutt sier at det foreløpig ikke er avklart hva dette henger sammen med. 16. februar, bare minutter før Hambo Lamas møte med folket, skjedde det igjen. Dette er vitnesbyrdet til Konstantin Zhalsaraev, han var i nærheten. Fra den dagen bestemte han seg for å jobbe ved Itigelov-instituttet som frivillig.

Professor B. Bolshakov innrømmet at han ikke kjenner «et eneste lignende faktum, offisielt registrert ved en rettsmedisinsk undersøkelse i et statsdokument, om en persons liv etter hans fysiske død. Ikke bare i buddhismens historie, men også i menneskehetens historie generelt.»

Nylig åpnet Itigelov øynene to ganger. Hans institutt sier at det foreløpig ikke er avklart hva dette henger sammen med. 16. februar, bare minutter før Hambo Lamas møte med folket, skjedde det igjen. Og videre. Under mitt opphold i Ivolginsky-datsan ble det åpenbart for meg: lamaene offentliggjør bevisst ikke en enorm mengde informasjon. De kan forstås. De beskytter både Itigelov og deres liv fra vår "gode" verden.

ALLE BILDER

Før Dasha-Dorzhos død testamenterte Itigilov kroppen sin for å bli fjernet fra bakken etter omtrent 30 år. Siden den gang har utgraving blitt utført tre ganger: i 1955, 1973 og 2002 - og det viste seg alltid at lamaens kropp ikke ble berørt av forråtnelse.
www.eg.ru

Den 11. september 2002, i Buryatia, fant åpningen av sarkofagen med asken til Hambo Lama Dasha-Dorzho Itigilov sted, hvis kropp ikke gjennomgikk noe forfall i løpet av 75 år med begravelse.

Kroppen til den store Lama ble bevart i utmerket tilstand - i samme lotusstilling som Itigilov inntok da han døde i meditasjon i 1928. Utad lignet ikke lamaens kropp på noen måte en avdød person. Som leder av prosjektet for å studere fenomenet Itigilov, doktor i historiske vitenskaper, professor ved det russiske statsuniversitetet for humaniora Galina Ershova, uttalte: "Leddene hans bøyer seg, mykt vev presses som om de var i live, og etter åpning boksen som lamaens kropp hvilte i i 75 år, begynte en duft å strømme ut derfra.»

For et år siden brakte russiske forskere deler av kroppen hans fra Buryatia til Moskva for studier. Og nå, i forvirring, er vi tvunget til å innrømme at kroppen til den buddhistiske lamaen fortsatt er i live.

Som avisen Versiya understreker i dag, viser det seg at de siste 75 årene eget liv Lama tilbrakte i graven, siden selv de foreløpige resultatene av analysen av biomateriale viste at vitenskapen for første gang møtte fenomenet "udødelighet" til en lenge død person.

Leger innrømmer at de ikke har noen erfaring med å jobbe med slikt materiale, selv om fenomenet med å bevare kroppen etter døden er velkjent i medisinen. Dette skjer under balsamering, så vel som når man begraver en kropp i en bestemt type jord eller under permafrostforhold. Men når oksygen kommer inn i graven, brytes dødt vev ned i løpet av få timer. I motsetning til forskernes forventninger skjedde ingenting slikt med kroppen til den buddhistiske lamaen.

Interessant nok så ingen øyeblikket av lamaens død, siden han ba om å bli innelukket i en kube laget av sedertreplanker. Dette åpner rom for psykofysiologiske hypoteser. Hva om lamaen, som yogiene, visste hvordan han skulle kontrollere livsprosessene i kroppen sin?

Dasha-Dorzho Itigilov var sjef for buddhistene i Øst-Sibir fra 1911 til 1917. Han fikk berømmelse som filosof og lege. Han tilbrakte hele livet i Buryatia og reiste utenfor Sibir bare én gang – for å feire 300-årsjubileet for Romanov-dynastiet. Under første verdenskrig organiserte han sykehus og mottok flere statlige priser. Legender sirkulerte rundt navnet hans i løpet av hans levetid. En av dem sier at munken kunne, som Kristus, gå på vannet.

Omstendighetene rundt Hambo Lamas død og begravelse i 1927 er svært ukonvensjonelle for buddhismen. Omgitt av disiplene sine, satt Dasha-Dorzho Itigilov i lotusposisjon og beordret kroppen hans å bli fjernet fra graven etter en tid, og lovet å komme tilbake i live. Så begynte han å lese bønnen for å følge den avdøde på egen hånd og kastet seg ut i dyp meditasjon. Da disiplene mente at alle dødstegn var tilstede, ble lamaens kropp plassert i samme lotusposisjon i en sedertresarkofag og begravet på en landlig kirkegård.

Lærerens autoritet var udiskutabel. Studentene besøkte Dasha-Dorzho to ganger siden den gang: i 1955 og 1973. De sørget for at liket var uforgjengelig, skiftet Itigilovs klær og senket ham tilbake i graven. I september 2002 ble Itigilovs kropp gravd opp, fjernet fra sarkofagen i samsvar med alle juridiske prosedyrer. Rettsmedisinske eksperter utarbeidet en rapport der de bemerket integriteten til huden, neglene, håret, mykheten og elastisiteten til vevet, og mobiliteten til Hambo Lamas ledd. Det ble klart at dette ikke var mumifisering, ikke balsamering, ikke soling, eller til og med et resultat av å bevare kroppen under permafrostforhold, men en annen tilstand, fortsatt ukjent for noen.

"Da den vitenskapelige gruppen ankom Buryatia, ga den nåværende Hambo Lama Damba Ayusheev, heldigvis for oss, det nødvendige biologiske materialet - fem hår og et kutt av en spiker," sa professor Galina Ershova til avisen Versiya-korrespondenten flere hudstykker, som forsvant da munkene skiftet klær til Itigilov. Nå har vi gjennomført en rekke mulige analyser av prøvene som ble levert. I det rettsmedisinske laboratoriet ble de utført av doktor i medisinske vitenskaper, professor Viktor Zvyagin. klassefigur i denne typen eksamen. Spesielt undersøkte han restene av medlemmer av kongefamilien.

I utgangspunktet ble det antatt at organisk materiale, levende proteinforbindelser i lamaens kropp ville bli ødelagt, og vevene ville bli konsolidert på bekostning av uorganisk materiale, slik som skjer i mumier. Det viste seg helt motsatt! Infrarød spektrofotometri viste at proteinfraksjonene til Itigilov-celler har intravitale egenskaper. Professor Zvyagin, en mann med stor erfaring, ble overrasket.

Galina Ershova svarte ikke umiddelbart på korrespondentens direkte spørsmål om Hambo Lama var i live eller død:
"Jeg er redd for å såre de troendes følelser. Nå er selvfølgelig ikke Itigilov i live - han kan ikke reise seg og gå, men da han dro til en annen verden i en tilstand av meditasjon, kastet han seg ikke ut i døden, men i en annen tilstand Forskningsresultater tyder på at Lama kunstig introduserte seg selv i suspendert animasjon. Dette er hva som skjer med noen typer levende organismer under stress , som yogier kaller, "lett pust", som varte i flere tiår. Lamaens testamente indikerer forresten en nøkkelfigur for buddhister - 75 år.

Så han ble begravet levende?
- Utvilsomt.
– Det viser seg at hele denne tiden i graven var han også i live?
– Ja, jeg tror det var akkurat det. Tilstanden til Khambo Lama Itigilov endret seg etter at han ble tatt ut av graven, nesten foran øynene våre. De la bare ikke merke til noen åpenbare tegn. Det er et slikt fenomen: i dødsøyeblikket mister kroppen plutselig fuktighet. Og Itigilov, da han ble tatt ut av graven og var utenfor boksen, begynte en kraftig utvandring av fuktighet fra kroppen hans. Glasskuben som munkene plasserte ham i i klosteret dugget plutselig til. Dette var øyeblikket da den store lærerens siste avgang. Og samtidig en triumf. Han kom tilbake i live, som lovet!

Dette er nøyaktig hva lamaen hadde i tankene. Jeg vet ikke om han trodde at han kunne få kroppen til å adlyde ham igjen: våkne til liv, stå opp. Neppe. Dasha-Dorzho var lege og forsto utmerket godt hva muskelatrofi uten bevegelse er - det er nesten umulig å gjenopprette funksjonaliteten deres. Men han forventet å forbli i en tilstand av meditasjon-dvale til han ble fjernet fra sarkofagen. Itigilov gikk inn i en tilstand av suspendert animasjon for å bevise uendeligheten av åndelig kraft. Han visste at han ville overholde den avtalte fristen. Jeg beundrer ham oppriktig.

Nå søker Galina Ershova etter analoger av "Itigilov-fenomenet" i det buddhistiske sørøstlige religiøse rommet. Det er en versjon om at de tørkede figurene til mediterende lamaer, dekket med enten lakk eller gull, kan være fenomener av denne orden - levende mennesker i transe.

"Et unikt fenomen antyder at den buddhistiske praksisen med å "meditere på en lærer" ikke er forbundet med dette," fortsetter professoren "Tilsynelatende var disse menneskene for alltid forbundet med informasjonsrommet, eller, i buddhistiske termer, med tomhet de var ikke døde, og tilhørte fortsatt vår verden fysisk og åndelig. De ble en slags resonatorer som hjalp munker i transe å komme inn i det generelle informasjonsfeltet, å berøre forståelsen av kosmos identifiserer seg fullstendig med en viss åndelig sterk person, så transporterer han søkeren til andre verdener og rom.

Likene til disse hengivne kan sees i templer i Tibet og Sørøst-Asia. Sannsynligvis, ved historiens begynnelse, fulgte de den samme åndelige veien som Itigilov før de gikk over i fysisk død. Det er imidlertid ingen pålitelig bevis. Itigilov er det eneste fenomenet som er vitenskapelig beskrevet. I følge Ershova oppnådde han målet sitt. Dette var en mann som aktivt levde i folkets interesser, og det er nok her vi bør lete etter årsaken til hans siste fantastiske gjerning. Han forutså endringer i landet i det nye årtusenet, og forlot kroppen sin som et offerbudskap om at menneskeheten ikke har rett til å tape.

Hvordan han klarte dette er fortsatt et mysterium. Nå forberedes en andre ekspedisjon, finansiert av «Ukjent planet»-prosjektet, til Tibet og Sørøst-Asia for å studere spørsmål om psykofysiologi på stedet - meditasjon, øvelsen med å kontrollere sin egen kropp, yogateknikker, pust. Eksperter mener at det er nødvendig i det minste å prøve å forstå de iboende evnene hos en person som fører til en slik tilstand av kroppen som observert i Itigilov, og uttrykke dem i vitenskapelige termer. Samtidig skal jordsmonn og geologi i regionen studeres. Det er allerede en avtale med NASA – amerikanerne skal levere satellittbilder av området i ulike rekkevidder. For renheten til studien er det nødvendig å vite om det er noen stråling eller jordavvik i området til det tidligere gravstedet til Khambo Lama.

Galina Ershovas historie får oss til å tenke på fenomenet «Buddha-gutten» fra Nepal, som nylig ble omtalt i media.

15 år gamle Rama Bahadur Banjana fra det sørlige nepalesiske distriktet Bara tilbrakte seks måneder uten mat eller vann i jungelen sør i landet. Han sitter under et tre i lotusposisjon, øynene er lukket, og ansiktet hans uttrykker ingen følelser.

Tusenvis av mennesker som dro til jungelen for å se ham anser gutten for å være reinkarnasjonen av Siddhartha Gautama, eremittprinsen som for 2,5 tusen år siden oppnådde opplysning under bodhi-treet, hvoretter han ble "Buddha" - "opplyst kunnskap", "som har funnet den sanne veien."

Gutten har vært i en dyp tilstand av meditasjon siden minst mai i år.

Om natten har ingen lov til å se det - ved solnedgang er treet omgitt av en tett ring av sikkerhet.

For tiden er kroppen til Dasha-Dorzho Itigilov i Ivolginsky datsan - sentrum av russiske buddhister, 30 kilometer fra Ulan-Ude. "For oss er Itigilovs fenomen at han fikk ateister til å tvile på deres vantro, fjernet tvil fra de som tvilte på at de hadde rett, og styrket troende i standhaftighet. Han forlot et budskap uten å si et ord," sier den nåværende lederen av Buddhist Traditional Sangha Russland Hambo Lama Damba Ayusheev.

Buddhister behandler fortsatt Itigilov som en levende person som er i en spesiell tilstand av bevissthet og fysiskhet. De tror at verken kunnskap eller et skarpt sinn kan gjøre en person som Dasha-Dorzho. For å gjøre dette, må du oppleve stor medfølelse for alle levende vesener, for å bli en bodhisattva - "et ideelt vesen som er fylt med medfølelse for alt som eksisterer, men som ikke ønsker å smake frihet før alle andre er fri..." .

Og til tross for at den offisielle buddhistiske sanghaen benekter muligheten for at lamaens sjel kommer tilbake til kroppen, tror munkene at Dasha-Dorzho kan komme til live hvis det er ønskelig. Lederen for tibetanske buddhister, Dalai Lama XIV, deler samme synspunkt.

Slik beskrives hendelsene knyttet til åpningen av sarkofagen med asken til Dasha-Dorzho Itigilov på nettstedet Nervana.nm.ru.

«Den 11. september 2002 ble liket av D.-D Itigilov fjernet fra bumkhan - lamaens gravsted i Khukhe-Zurkhen-området i nærvær av ledelsen og prestene til den buddhistiske tradisjonelle sanghaen i Russland var forårsaket av det faktum at 75 år etter begravelsen bevarte kroppen til den store Lama i utmerket tilstand - i selve lotusstillingen som Itigilov inntok da han gikk bort mens han mediterte.

Selv blant svært avanserte buddhistiske utøvere er det et sjeldent tilfelle å oppnå en uforgjengelig kropp, ifølge representanter for den buddhistiske tradisjonelle sanghaen i Russland. Bare store lærere, når de går bort, kan gå inn i en tilstand av meditasjon-samadhi og rense kroppen sin slik at den blir bevart etter døden. Dette skjer fordi dødsprosessen - utryddelsen av kroppens vitale funksjoner - er under bevisst kontroll. Men ikke alle kropper kan forbli uforgjengelige, sier den eldste Buryat Gelek-Balbar-Lama. Man kan bare anta at Hambo Lama Dashi-Dorzho Itigilov var en utøver på høyeste nivå som oppnådde direkte forståelse av tomheten - den store virkeligheten av alle fenomener. "Fra tidlig barndom har jeg hørt fra gamle mennesker og slektninger om Khambo Lama Itigilov," sier Unzad Lama, leder for bønnelesninger, Bimba Dorzhiev, som har tjent i Ivolginsky-datsan siden 1988 (han er opprinnelig fra Khuramshi, en landsby som ligger nær den tidligere Yangazhinsky datsan, der Itigilov tjenestegjorde. Merk utg.). - Jeg husker historien om hvordan sognebarn i Tsongol-datsan henvendte seg til Hambo Lama Itigilov med en forespørsel om å bestemme et nytt sted å bygge en datsan, siden den forrige ble oversvømmet med vann under flom.

Itigilov pekte ut stedet og sa at klokken og vajraen til den første Khambo Lama Damba Dorzhi Zayaev ble gravlagt der. Og der oppdaget de virkelig disse gjenstandene og bygde deretter en ny dugan av Khilgantuy (Tsongol) datsan. Troende antok at Itigilov var en reinkarnasjon av Khambo Lama Zayaev,” og sørget for at kroppen hans ble bevart i samsvar med hans vilje. Faktisk, i 1955, åpnet en gruppe lamaer ledet av Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev sarkofagen med kroppen. , satte det i orden og returnerte det til bumkhan Mest sannsynlig ble dette gjort i hemmelighet fra myndighetene, og selvfølgelig kunne det ikke være snakk om å returnere liket til datsan ideen om at den nåværende generasjonen av buddhistiske prester trenger å finne sarkofagen til Hambo Lama igjen og sjekke tilstanden til kroppen hans, fortsetter Lama Bimba Dorzhiev. "Selv i en drøm så jeg hvordan vi åpnet sarkofagen, og jeg ble enda mer trygg i troen på at hvis vi gjør den uforgjengelige kroppen til Khambo Lama Itigilov til et gjenstand for ærbødighet for troende, så vil dette bli den største velsignelsen. ”

Dorzhiev fant en mann som visste om gravstedet til læreren - bestefar Amgalan Dabaev, født i 1914. Han så Itigilov i løpet av livet, og svigerfaren hans deltok i åpningen av sarkofagen i 1955. Bimba Lama og en gruppe troende henvendte seg til Hambo Lama Damba Ayusheev med en forespørsel om å organisere utgravninger. Og den 10. september, sammen med en gruppe lamaer og slektninger, dro Khambo Lama Ayusheev til gravstedet. Ved hjelp av bestefar Amgalan ble det nøyaktige gravstedet bestemt. "Vårt rasjonelle sinn sier at det er umulig å bevare en avdød kropp i mer eller mindre god stand. Det har tross alt gått 75 år siden Hambo Lamas avgang," sier Damba Ayusheev. "Jeg ba alle om å flytte fra sarkofagen mest avgjørende øyeblikk.» Jeg henvendte meg til ham medisinsk ekspert E. Mandarkhanov, og da han etter en tid bekreftet at kroppen var trygg, opplevde jeg stor lettelse og glede, men samtidig følte jeg en byrde av ansvar for den fremtidige skjebnen til denne kroppen, verdifull for oss.»

Om kvelden den 10. september, med en stor skare av troende, ble sarkofagen møtt i datsan med æresbevisninger fra den høyeste buddhistiske hierarken. Under lesing av bønner og lydene fra rituelle instrumenter ble han plassert i Divazhin-dugan, hvor det er en modell av himmelen - det rene landet til Buddha Amitabha, så vel som mandalaen til de høyeste gudene. Spenning, tvil, en følelse av involvering i en historisk begivenhet - disse følelsene ble opplevd av hver av de tilstedeværende ved åpningen av sarkofagen. Eksperter I.A. Vologdin og D.A. Gorin sammenligner livstidsfotografiet til Hambo Lama D.-D. Itigilova med en oppgravd kropp, kledd i en gul terlig, og de sier med selvtillit: "Dette er ham."

Fra daggry til natt i Divazhin-dugan leser lamaer og huvaraker en spesiell bønn hver dag - "Dambrel dodbo" - "Ros til gjensidig avhengig opprinnelse" - rotteksten om tomheten til alle fenomener. Den sentrale åndelige administrasjonen til Sangha of Russia bestemte seg for å bygge en spesiell sarkofag fra doble vinduer og skape alle forhold for videre bevaring av den dyrebare relikvien. En av de viktigste initiativtakerne til åpningen av gravstedet til Hambo Lama D.-D ble utnevnt til ansvarlig for "Innsamlingen av lærerens dyrebare kropp". Itigilova unzad lama av Ivolginsky datsan Bimba Dorzhiev. Å tilbe kroppen til en yogi kan gi stor fordel for alle troende, sier den respekterte Gelek Balbar Lama. Siden studentene til Tsongawa, grunnleggeren av Gelukpa-skolen (XV århundre), har det vært forsøk på å bevare lærerens kropp, men ikke alle var vellykkede. Men buddhistene i Buryatia er utrolig heldige de kan være vitne til miraklet med egne øyne. Den store læreren var i stand til, etter 75 år, å åpenbare sin uforgjengelige kropp for øynene til sine tilhengere for å minne oss om vår skrøpelighet, forgjengelighet og død, og den store kraften i Buddhas lære.»

I mellomtiden, som Vesti-Buryatia rapporterte for en tid siden, fortsetter Hambo Lama Institute å studere arven til den mest fremtredende representanten for buddhismen i Buryatia. Itigilov-fenomenet studeres ikke bare fra et religiøst perspektiv, men også fra et naturvitenskapelig perspektiv. Og her er det flere spørsmål enn svar etter mye forskning, innrømmet forskerne at de ikke var i stand til å forklare fenomenet "den uforgjengelige kroppen." Tallrike analyser komplisert bare situasjonen. Representanter for Buddhist Traditional Sangha og Khambo Lama Itigilov Institute snakket om konklusjonene som fremtredende Moskva-forskere kom til på et møte med journalister.

Direktøren for Institutt for Khambo Lama Itigilov, Yanzhima Vasilyeva, forklarte at vevsprøver av den "uforgjengelige kroppen" nå studeres ved bruk av kjerneresonansmetoden, og dette avslutter den vitenskapelige studien av Itigilov-fenomenet. Forskere har ikke klart å forklare mysteriet til den buddhistiske geistlige, hvis kropp ble fjernet fra bakken 75 år etter begravelsen. De er enstemmige om bare én ting: Itigilov-fenomenet er en sensasjon ikke bare i buddhismens historie, men også for menneskeheten generelt. Forskningen ble ledet av lederen for avdelingen for personlig identifikasjon av senteret for rettsmedisinske undersøkelser ved Helsedepartementet i Russland, professor Viktor Zvyagin. Han uttalte at studier tyder på at Hambo Lamas kropp tilsvarer kroppen til en person som døde for 12 timer siden, samtidig som en av forskerne nærmet seg ham, kjente hun tydelig varme hender.

Zvyagin og kollegene hans, med tillatelse fra det buddhistiske presteskapet, studerte prøver av vev fra den "uforgjengelige kroppen": hår som falt fra lamaens hode, hudflak og en spikerkuttet. De ble sammenlignet med prøver av levende mennesker, inkludert professor Zvyagin selv. Basert på resultatene ble det konkludert med at proteinstrukturen ikke var skadet og tilsvarte en levende person. Resultatene av studiet av den kjemiske sammensetningen av kroppen var også slående. Forskere kunne ikke forklare det faktum at Itigilov har ingen eller ubetydelige mengder kjemiske elementer.

Kroppen til Khambo Lama Itigilov har vært et objekt for tilbedelse for buddhister i Buryatia, Russland og verden i to år nå. Den ligger i Ivolginsky datsan, i et rom uten spesialutstyr, i en glassarkofag, som heller beskytter mot støv enn fra tid. Lamaens kropp er ikke under hans kontroll - ingen endringer på 2 år. Hans sjefsvaktmester, Bimbo Lama, er nesten alltid i nærheten av læreren. Etter en viss tid, i henhold til sesongen, skifter han klærne, og i denne perioden blir leddene mer mobile. Bimbo Lama bemerket at når du skifter klær, kommer en duft fra lærerens kropp.

Lamaer snakker om mange mirakler som skjer rundt "Den dyrebare kroppen". Inkludert om de magiske helbredelsene til mennesker som klarte å se Hambo Lama Itigilov. I 2005 nevnte sanghaen bare 7 dager da kroppen hans kunne tilbes.

For et år siden brakte russiske forskere unike deler av kroppen til Hambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov fra Buryatia til Moskva. Den uforgjengelige store læreren selv befinner seg i Ivolginsky-klosteret, nær Ulan-Ude. Og før det tilbrakte lamaen 75 år av livet sitt i graven. Det stemmer - livet ditt. Allerede de foreløpige resultatene av analysen av biomaterialet har vist at vitenskapen for første gang har møtt fenomenet "udødelighet" til en lenge død person. Dessverre forbød sjefen for den buddhistiske tradisjonelle sanghaen i Russland snart biomedisinsk forskning på munkens kropp. Imidlertid fortsatte analysen av de tidligere oppnådde resultatene. Nå har Moskva-eksperter sine første konklusjoner, som trygt kan kalles oppsiktsvekkende. De delte dem med Versiya-korrespondenten.

I følge forskere som er involvert i studiet av fenomenet, må du først forstå hvordan det ble mulig at deler av Hambo Lamas kropp havnet i hendene deres. Tross alt graver ikke buryater graver, og selv å besøke en kirkegård er en ekstremt smertefull prosedyre for dem. Men Itigelov etterlot seg et klart testamente, som munkene utførte. Dette betyr at lamaen var trygg på at han ville fullføre oppdraget sitt. Men hvilken? For å gjøre dette, må du referere til biografien hans.

En legende sier at lamaen kunne gå på vannet

Dasha-Dorzho Itigelov var sjef for buddhistene i Øst-Sibir fra 1911 til 1917. Han fikk berømmelse som filosof og lege. Han tilbrakte hele livet i Buryatia og reiste utenfor Sibir bare én gang - for å feire 300-årsjubileet for huset til Romanov. Under første verdenskrig organiserte han sykehus og mottok flere statlige priser. Legender sirkulerte rundt navnet hans i løpet av hans levetid. En av dem sier at munken kunne, som Kristus, gå på vannet.

Omstendighetene rundt Hambo Lamas død og begravelse i 1927 er svært ukonvensjonelle for buddhismen. Omgitt av disiplene sine satt Dasha-Dorzho Itigelov i lotusposisjon og beordret kroppen hans å bli fjernet fra graven etter en tid, og lovet å komme tilbake i live. Så begynte han å lese bønnen for å følge den avdøde på egen hånd og kastet seg ut i dyp meditasjon. Da disiplene mente at alle dødstegn var tilstede, ble lamaens kropp plassert i samme lotusposisjon i en sedertresarkofag og begravet på en landlig kirkegård.

Lærerens autoritet var udiskutabel. Studentene besøkte Dasha-Dorzho to ganger siden den gang: i 1955 og 1973. De sørget for at liket var uforgjengelig, byttet klær til Itigelov og senket ham tilbake i graven. I september 2002 ble Itigelovs kropp gravd opp, fjernet fra sarkofagen i samsvar med alle juridiske prosedyrer. Rettsmedisinske eksperter utarbeidet en rapport der de bemerket integriteten til huden, neglene, håret, mykheten og elastisiteten til vevet, og mobiliteten til Hambo Lamas ledd. Det ble klart at dette ikke var mumifisering, ikke balsamering, ikke soling, eller til og med et resultat av å bevare kroppen under permafrostforhold, men en annen tilstand, fortsatt ukjent for noen.

Laboratorieanalyse bekreftet at munkens kropp er i live

"Da den vitenskapelige gruppen ankom Buryatia, ga den nåværende Hambo Lama Damba Ayusheev, heldigvis for oss, oss det nødvendige biologiske materialet - fem hår og en spikerkutt," sier Galina Ershova, leder for prosjektet for å studere Itigelov-fenomenet, Doktor i historiske vitenskaper, professor ved det russiske statsuniversitetet for humaniora. - Og også flere hudstykker som falt av da munkene skiftet klær til Itigelov. Vi har nå gjennomført en rekke mulige analyser av prøvene som er levert. I det rettsmedisinske laboratoriet ble de utført av doktor i medisinske vitenskaper, professor Viktor Zvyagin - en verdensklassefigur i denne typen undersøkelser. Spesielt undersøkte han restene av medlemmer av kongefamilien.»

I utgangspunktet ble det antatt at organisk materiale, levende proteinforbindelser i lamaens kropp ville bli ødelagt, og vev ville bli konsolidert på bekostning av uorganisk materiale, slik som skjer i mumier. Det viste seg helt motsatt! Infrarød spektrofotometri viste at proteinfraksjonene til Itigelov-celler har intravitale egenskaper. Professor Zvyagin, en mann med stor erfaring, ble overrasket.

Om dette emnet

Galina Ershova svarte ikke umiddelbart på korrespondentens direkte spørsmål om Hambo Lama var i live eller død.

Jeg er redd for å såre følelsene til troende. Nå er Itigelov selvfølgelig ikke i live - han kan ikke reise seg og gå. Men da han dro til en annen verden i en tilstand av meditasjon, stupte han ikke inn i døden, men i en annen tilstand. Forskningsresultater tyder på at lamaen kunstig satte seg inn i suspendert animasjon. Dette er hva som skjer med noen arter av levende organismer under stress. Men hvordan oppnå denne tilstanden? Slutte å puste, oksygenutveksling? Hvis det ikke er oksygen, begynner en kjedereaksjon av ødeleggelse i kroppen. Eller brukte Itigelov en slags overfladisk, som yogier kaller, "lett pust", som varte i flere tiår? Lamaens testamente indikerer forresten en nøkkelfigur for buddhister - 75 år. Det er knyttet til Buddhas stadier av opplysning."

Så han ble begravet levende?

Utvilsomt.

Det viser seg at hele denne tiden i graven var han også i live?

Ja, jeg tror det var akkurat tilfelle. Tilstanden til Hambo Lama Itigelov endret seg etter at han ble tatt fra graven, nesten foran øynene våre. De la bare ikke merke til noen åpenbare tegn. Det er et slikt fenomen: i dødsøyeblikket mister kroppen plutselig fuktighet. Og Itigelov, da han ble tatt ut av graven og var utenfor boksen, begynte en kraftig utvandring av fuktighet fra kroppen hans. Glasskuben som munkene plasserte ham i i klosteret dugget plutselig til. Dette var øyeblikket da den store lærerens siste avgang. Og samtidig en triumf. Han kom tilbake i live, som lovet!

Dette er nøyaktig hva lamaen hadde i tankene. Jeg vet ikke om han trodde at han kunne få kroppen til å adlyde ham igjen: våkne til liv, stå opp. Neppe. Dasha-Dorzho var lege og forsto utmerket godt hva muskelatrofi uten bevegelse er - det er nesten umulig å gjenopprette funksjonaliteten deres. Men han forventet å forbli i en tilstand av meditasjon-dvale til han ble fjernet fra sarkofagen. Itigelov gikk inn i en tilstand av suspendert animasjon for å bevise uendeligheten av åndelig kraft. Han visste at han ville overholde den avtalte fristen. Jeg beundrer ham oppriktig.

"Gylne asketer" er ikke uvanlig i Tibet

Nå leter Galina Ershova etter analoger av "Itigelov-fenomenet" i det buddhistiske sørøstlige religiøse rommet. Det er en versjon om at de tørkede figurene til mediterende lamaer, dekket med enten lakk eller gull, kan være fenomener av denne orden - levende mennesker i transe.

Dette unike fenomenet får en til å lure på om den buddhistiske praksisen med å «meditere på læreren» henger sammen med dette», fortsetter professoren. – Tilsynelatende var disse menneskene for alltid forbundet med informasjonsrommet, eller, i buddhistiske termer, med tomhet. Men de var ikke døde, men fysisk og åndelig tilhørte de fortsatt vår verden. De ble en slags resonatorer som hjalp munkene i transe inn i det generelle informasjonsfeltet og berøre forståelsen av kosmos. "Å meditere på noen" betyr å fullstendig identifisere seg med en viss åndelig sterk person, og han overfører deretter søkeren til andre verdener og rom.

Likene til disse hengivne kan sees i templer i Tibet og Sørøst-Asia. Sannsynligvis, ved historiens begynnelse, fulgte de samme åndelige vei som Itigelov før de gikk over i fysisk død. Det er imidlertid ingen pålitelig bevis. Itigelov er det eneste fenomenet som er vitenskapelig beskrevet. I følge Ershova oppnådde han målet sitt. Dette var en mann som aktivt levde i folkets interesser, og det er nok her vi bør lete etter årsaken til hans siste fantastiske gjerning. Han forutså endringer i landet i det nye årtusenet, og forlot kroppen sin som et offerbudskap om at menneskeheten ikke har rett til å tape.

Hvordan han klarte dette er fortsatt et mysterium. Nå forberedes en andre ekspedisjon, finansiert av «Unknown Planet»-prosjektet, til Tibet og Sørøst-Asia for å studere spørsmål om psykofysiologi på stedet - meditasjon, øvelsen med å kontrollere sin egen kropp, yogateknikker, pust. Eksperter mener at vi i det minste må prøve å forstå de iboende evnene i en person som fører til en slik tilstand av kroppen som observert i Itigelov, og uttrykke dem i vitenskapelige termer. Samtidig skal jordsmonn og geologi i regionen studeres. Det er allerede en avtale med NASA – amerikanerne skal levere satellittbilder av området i ulike rekkevidder. For renheten til studien er det nødvendig å vite om det er noen stråling eller jordavvik i området til det tidligere gravstedet til Khambo Lama.

Itigelov kan returnere sjelen til kroppen

For øyeblikket er kroppen til Dasha-Dorzho Itigelov i Ivolginsky datsan - sentrum av russiske buddhister, 30 kilometer fra Ulan-Ude. «For oss er Itigelovs fenomen at han fikk ateister til å tvile på deres vantro, fjernet tvil fra de som tvilte på at de hadde rett, og styrket troende i deres pågangsmot. Han la igjen en melding uten å si et ord, sier den nåværende lederen av den buddhistiske tradisjonelle sanghaen i Russland, Hambo Lama Damba Ayusheev.

Buddhister behandler fortsatt Itigelov som en levende person som er i en spesiell tilstand av bevissthet og fysiskhet. De tror at verken kunnskap eller et skarpt sinn kan gjøre en person som Dasha-Dorzho. For å gjøre dette, må du oppleve stor medfølelse for alle levende vesener, bli en bodhisattva - "et ideelt vesen som er fylt med medfølelse for alt som eksisterer, men ikke ønsker å smake frihet før alle andre er fri ...".

Og til tross for at den offisielle buddhistiske kirken benekter muligheten for at lamaens sjel skal komme tilbake til kroppen, tror munkene at Dasha-Dorzho kan komme til live hvis det er ønskelig. Samme

Om mirakler
Det viser seg at det nå finner sted en avstemning for å velge 7 underverker i Russland (dette er tilsynelatende basert på det nylige utvalget av 7 nye underverker i verden :))
Det er her hele saken spiller inn http://www.ruschudo.ru/
Etter å ha sett ærlig på alle de nominerte, tenkte jeg plutselig på hvor tett massebevisstheten vår er knyttet til fortiden, og hvor mye den ikke oppfatter, ikke aksepterer nåtiden, den levende ...
Tross alt er det en ekte ting i Russland - et EKTE, LEVENDE MIRAKEL - ikke mytisk, ikke episk, ikke stein, men bare det mest levende...
Ja, en som virkelig konfronterer det faktum at hele vår vitenskap, som hele vår verden er bygget på, som hele vår bevissthet er involvert, som programmerer hele vårt verdensbilde - så all denne vitenskapen, viser det seg, dekker ikke hele spekteret av manifestert liv, som hun selv hevder...

Og hvis tidligere vitenskap lett kunne tilbakevise slike opprørske tanker (ofte uttrykt av forskjellige mennesker gjennom historien til utviklingen av vitenskapen), så KAN den i nærvær av dette fenomenet IKKE gjøre dette lenger!
For dette er et virkelig fysisk fenomen.
Og hva gjør vitenskapen?
Det er bare STILLE!
Hun tier rett og slett om FAKTA, selv om hun selv uttaler at hun er basert på fakta...
Og her er et av de klare eksemplene på slik stillhet - denne listen over underverker i Russland, som ikke inkluderer dette virkelige, levende miraklet.
Dessuten er dette miraklet tydeligvis ikke bare russisk, men globalt, fordi vår vitenskap er grunnlaget for verdensbildet ikke bare til landet vårt, men hele den siviliserte verden ...

Dette miraklet er Khambo Lama Itigelov, som offisielt døde i 1927, ble gravlagt, og i 2002 ble trukket ut av jorden INNKORPORERT!!!
Vel, wow, ikke sant?
En mann lå i bakken i 75 år, og så graves han opp (og i nærvær av rettsmedisinske eksperter) - og det viser seg at hele kroppen hans er helt frisk og levende, som alle andre som lever...
Alt mykt vev er i live, leddene er bevegelige, øyeeplene er i perfekt orden osv.
Dessuten sitter han med alt dette FOR SEG SELV, uten støtte...

Vel, denne lamaen sitter fortsatt i Ivolginsky Datsan i andre etasje inne i en glasskube.
Den samme er fortsatt i live, til og med svett...
Jeg har til og med åpnet øynene flere ganger allerede...

Alle slags konferanser holdes der regelmessig, folk fra hele verden kommer for å se denne tingen, men massebevisstheten, generelt sett, vet ikke engang noe om det ...
Og å dømme etter det faktum at dette fenomenet er nesten 8 år gammelt, kan vi konkludere med at det er massebevissthet og IKKE VIL vite om dette EKTE MIRAKLET, og foretrekker rene nominelle mirakler fremfor det...

Som dette...

Hvis noen plutselig ikke vet om dette fenomenet, så vær så snill, jeg postet noe her nedenfor :)

Fenomenet Khambo Lama Itigelov, på tross av all dets åpenhet og åpenhet for forskere, er i prinsippet ikke underlagt moderne biologisk vitenskap.

"Itigelov-fenomenet" passer ikke bare dårlig med gjeldende vitenskapelige doktriner, men motsier dem i prinsippet.

I 1927 døde Lama Itigelov og testamenterte kroppen hans for å bli hentet opp fra bakken. Kroppen hans i lotusstilling ble plassert i en sarkofag og begravet.
I september 2002 ble sarkofagen hevet, og da den ble åpnet, viste det seg at Lamas kropp ikke hadde gjennomgått forfall.
I følge rettsmedisinsk ekspert, doktor i medisinske vitenskaper Viktor Zvyagin, har lamaens kropp ingen uttalte post mortem endringer.
Leddene er bevegelige, huden er elastisk. Ved bruk av infrarød spektrofotometri ble det vist at proteinfraksjonene til Hambo Lama har intravitale egenskaper.
Faktisk kan vi si at dette er et faktum i en persons liv offisielt registrert ved en rettsmedisinsk undersøkelse, registrert i et statsdokument etter hans fysiske død.

Nå flere detaljer.
Historien om lederen av avdelingen for bærekraftig innovativ utvikling ved universitetet "Dubna",
Professor Boris Evgenievich Bolshakov.

«Itigelov er innfødt i Buryatia, en berømt religiøs skikkelse ved navn Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov (1852-1927), som var leder for russiske buddhister fra 1911 til 1917.
For å forstå og vurdere Itigelovs nåværende tilstand, er det ekstremt viktig at han gikk bort mens han utførte visse rituelle handlinger: etter å ha samlet sine nære disipler, satte han seg i lotusposisjon og ba dem utføre den buddhistiske bønnen "Gode ønsker for avreisen."

Disiplene ble overrasket over at de måtte lese denne bønnen for en levende person. Så leste Itigelov selv bønnen.
Og før det overlot han et testamente til studentene sine: Han sa at han skulle dra i tusen år, og ba om å få oppdra ham etter 75 år for å forsikre seg om at han var i live.
I sekulære termer er det godt mulig at han ønsket å demonstrere en modell på seg selv, et eksempel på hvordan man kan leve etter døden.
Og tilsynelatende trodde han at tusen år er nok tid for folk å finne ut av det, for å kunne forstå mekanismene og måtene å oppnå dette målet på.

I september 2002 fant åpningen av sarkofagen der Itigelov var lokalisert sted i nærvær av ledelsen til den buddhistiske tradisjonelle sanghaen i Russland og medisinske eksperter.
Alle ble overrasket over den utmerkede bevaringen av kroppen til tross for tid og irreversibiliteten til fysisk forfall.
Itigelov satt fortsatt i samme lotusstilling som han hadde tatt mens han mediterte da han gikk bort.
Han var ikke bare gjenkjennelig i utseende, men han hadde alle tegn på en levende kropp: myk hud uten noen nyanser av forfall, nesen, ørene, lukkede øynene, fingrene og så videre ble bevart på plass.

Det er ikke et eneste lignende faktum offisielt registrert av den moderne staten, ikke bare i buddhismens historie, men også i menneskehetens historie generelt.

Det er også interessant at Itigelov ble født nøyaktig 75 år etter lærerens død.
Den første lederen av den buddhistiske kirken, Pandito Khambo Lama Zayaev, grunnleggeren av buddhismen i Russland, forlot dette livet, sa til sine disipler: Jeg vil vende tilbake til dere.
Og i 1852, nøyaktig 75 år senere, ble Khambo Lama Itigelov født.
Han lever også 75 år og drar med ordene: "Jeg kommer tilbake til deg om 75 år."

Etter å ha åpnet sarkofagen ble Hambo Lama fraktet til Ivolginsky datsan (en datsan er et kompleks av buddhistiske bygninger som forener individuelle dagans - templer), skiftet klær og plassert i andre etasje i samme lotusposisjon.
Det gikk dager, måneder og år, men kroppen hans forble uforgjengelig.
Patologer som kom til Datsan ble overrasket - bevaringen av kroppen var i strid med alle de offisielle naturlovene.
Etter mye overveielse bestemte den nåværende lederen av russiske buddhister seg for å gi forskere muligheten til å undersøke Itigelovs kropp.

Undersøkelsen ble utført av lederen av avdelingen for personlig identifikasjon ved det russiske byrået for rettsmedisin, professor Viktor Zvyagin.
Han samlet hår som hadde falt fra lamaens hode, eksfolierte hud og trimmet noen milligram av en tånegl for testing.
Resultatene som ble oppnådd forbløffet eksperten: spektralanalyse avslørte ikke noe i kroppens organiske vev som kunne skille dem fra vevet til en levende person.
I tillegg til den offisielle rettsmedisinske undersøkelsen ledet av professor Zvyagin, kom mange andre eksperter fra forskjellige land til Datsan, hver gang forskjellige analyser ble utført, men alle kom til den konklusjon at Itigelovs kropp samsvarte med alle parametrene til kroppen til en levende person, inkludert øyne.

Men forskerne har ennå ikke vært i stand til å bekrefte at hjernen hans fungerer.
Det er forskjellige synspunkter på denne saken.
Imidlertid er nesten alle eksperter enige om at tilstanden Itigelov er i ikke tilhører noen av de tre ofte kalte statene etter fysisk død.
Det skal bemerkes her at fysisk død bestemmes av kroppens manglende evne til å utføre eksternt arbeid, det vil si at kroppen ikke er i stand til å bruke og motta eksterne energistrømmer.

Det er generelt akseptert at det er tre tilstander i kroppen etter fysisk død.
Den første er mumifisering, når kroppen er fullstendig dehydrert.
Den andre er tilstanden til torvbruning, når menneskekroppen, faller i en sump, blir rød og blir fratatt væske.
Den tredje tilstanden er fettvoks.
Tilstanden til Khombo Lama Itigelov hører ikke til noen av disse forholdene.

Faktum er at Itigelov lå i 75 år på en dybde på 2,5 m i en tresarkofag (sederboks), omgitt av saltløsning.
I teorien, hvis Itigelov var i tilstanden til en person som døde en vanlig fysisk død, ville saltet ha korrodert alt innholdet.
Men da Itigelov ble oppdratt, var sarkofagen og kroppen perfekt bevart.
Dessuten var kommisjonens formann, Zvyagin, sikker på at etter å ha løftet kroppen, ville den bli til støv i løpet av tre til fire timer.
Tross alt fører plutselige endringer i ytre forhold vanligvis til nettopp slike konsekvenser.
Men dette skjedde ikke med Itigelov.

Og her er det andre spørsmålet: hvordan forble en person, etter å ha ligget i en saltvannsløsning i 75 år, uforgjengelig?
Og det tredje spørsmålet oppsto i forbindelse med den nåværende tilstanden til Itigelov.
Nå har Itigelov vært i Ivolginsky-datsan i fire år. Lotusposisjonen, der den ble holdt i 75 år i en sedertreboks, etter å ha blitt fjernet fra den, er bevart uten bruk av støtte- eller festeanordninger.
Selv om varmen i Buryatia om sommeren når 40 grader og det ikke er noen kjøleenheter i denne primitive "sarkofagen", råtner ikke Itigelovs kropp eller brytes ned.
Det er ikke tilgang til lys eller kunstig belysning i rommet – kun dempet lys trenger inn fra første etasje.

Samtidig sier alle som kommer hit at de opplever en kraftig varmestrøm som kommer fra Itigelovs kropp.
Dessuten blir ansiktet hans dekket av svette, det vil si at det er et tap av energi. Men vekten beholdes! I flere år nå!
Hvordan, hvordan opprettholdes energibalansen når det ikke er synlig tilgang til lys, strømmen av solenergi, når det ikke er noen fysisk påvirkning, er det ingenting som kan betraktes som energiforsyning?

Så jeg hadde tre spørsmål:
1. Hvordan kvalifisere staten som Itigelov befinner seg i?
2. Hvordan forklare det faktum at den, etter å ha ligget under jorden i en saltvannsløsning i 75 år, forble inkorrupt?
3. Hvordan er kroppens energibalanse nå sikret, hva «nærer» den i fravær av tilgang til lys?

Det korte svaret er dette: Hvis vi velger mellom tre mulige tilstander av en organisme – levende (reelt rom), død (gjensidig plass) og en overgangstilstand, så er det grunn til å anta at det er en levende organisme. For det andre, hvorfor korroderte ikke saltet Itigelovs kropp og sarkofagen der han befant seg?

Fordi Itigelov satte seg selv i en tilstand av stående bølge. Som et resultat ble de destruktive prosessene som aktivt opptrådte fra det ytre aggressive miljøet kompensert av omvendte tellerprosesser som bremset den korrosive effekten, og i krysset mellom direkte- og motprosessene, det vil si når to bølger som løp i motsatte retninger kolliderte ( overlagt) ble det dannet en tilstand av en stående bølge. I denne posisjonen nøytraliserte begge motgående bølger hverandre og andre soner der bølgene ble kombinert, og slukket den maksimale amplituden til den destruktive effekten.

Og for det tredje. Itigelov svetter virkelig, men holder samtidig vekten, uten ekstern energitilførsel. Imidlertid fortalte den nåværende lamaen meg at de to ganger om dagen resiterer en bønn som ligner på kjærlighetens bønn. Og jeg hadde ikke noe annet valg enn å forklare bevaringen av energibalansen med det faktum at Itigelov mottar oppladning gjennom strømmen av frekvenser. Ethvert talt ord er en vibrasjon, enhver bønn er en flyt av frekvenser.

Som du vet, er frekvens den gjensidige tiden den bestemmes av antall omdreininger per sekund. Energistrømmen (effekten) er lik kvadratet på frekvensen multiplisert med Plancks konstant. For å motta en strøm av energi, må du bli utsatt for en viss strøm av frekvenser. Og for at kraften som genereres i dette tilfellet skal synkroniseres med kraften til kroppen, er det nødvendig å levere ikke en abstrakt strøm av frekvenser, men den som er dannet av ordet "kjærlighet".

Tross alt, da Itigelov dro, da han ble nedsenket i gropen, leste de en viss bønn, det vil si at han allerede var i harmoni med en viss frekvens. Og for å forbli i harmoni med denne frekvensen videre, må denne frekvensen reproduseres. Og nå er det reprodusert gjennom bønn, hvor lyden er stabil og dominerende, som er i resonanssynkronisering med lydvibrasjonene som kommer fra ordet "kjærlighet". Frekvensstrømmen som genereres av ordet "kjærlighet" kan sammenlignes med rotasjonsfrekvensen til jorden rundt sin egen akse.

Her er det nødvendig å vende seg til Bartini-Kuznetsov rom-tids-system, som ligger til grunn for banebrytende teknologier for bærekraftig utvikling.
Grafisk er systemet med rom-tid-mengder en tabell der heltallspotenser av lengde (L) - fra minus til pluss uendelig - danner vertikale kolonner, og tid (T) - horisontale kolonner.

Når du beveger deg fra element til element fra topp til bunn, avhengig av retningen (til høyre eller venstre), endres dimensjonene til systemelementene til dimensjonen flerdimensjonal utvidelse eller flerdimensjonal varighet. Hvis du bygger en slik tabell, vil det i hver celle være L (lengde) til en viss grad og T (tid) til en viss grad.
Men samtidig er det en celle der L og T er på nullgraden. L - til nullgraden og T - til nullgraden er lik en. Og denne cellen kalles nettopp den store tomheten. Tomrommet - fordi det ikke er avhengig av rom og tid, og det store - fordi det til tross for alt er levende.

Dette systemet i seg selv består av fire par med koordinatakser, som danner fire komplementære par - når produktet av en viss mengde og dens gjensidige verdi er lik en. For at en organisme skal være i den store tomheten, er det nødvendig at alle underrom (virkelige, omvendte og overgangsmessige) harmoniserer med hverandre. Så Itigelov satte seg selv i en slik tilstand. Og jeg må si at han har vært direkte involvert i dette de siste ti årene.
I 1917 nektet han alle stillinger og begynte å fokusere utelukkende på sin åndelige utvikling.

Dessuten fortalte direktøren for instituttet, Itigelova, at han de siste årene har jobbet med barn.
Men det er kjent at hos et barn som nettopp har født, som har gått gjennom 9 måneders utvikling i livmoren, er den dominerende frekvensen til hjernen 3-4 Hz.
Faktum er at den menneskelige hjernen i forskjellige aldre og i forskjellige aktivitetstilstander opererer med forskjellige frekvenser. De grunnleggende tilstandene til menneskelig bevissthet er preget av lavfrekvente rytmer i hjernen - hertz og brøkdeler av hertz.

For å fylle kroppen med kjærlighet og harmoni og oppnå en stående bølgetilstand, må hjernefrekvensen være lik én hertz.
Denne frekvensen er lik frekvensen til hjernen til en baby som er i mors liv i en alder av 2-3 måneder fra unnfangelsesøyeblikket (forresten, i henhold til Buryat-lovene, beregnes en persons alder ikke fra fødselsøyeblikk, men nettopp fra unnfangelsesøyeblikket).
Nyere studier har dessuten vist at når en person leser eller hører en bønn, blir vibrasjonsfrekvensen til hjernecellene den samme som for en baby.
Men der Itigelov er nå, ber de to ganger om dagen.

Det var interessant å forske med en pendel, som viser LT-systemets innflytelse på oss, på vår bevissthet og omvendt.
Dette tilsynelatende primitive instrumentet demonstrerer driften av tidsfrekvensstrømmer, som er verifisert av rotasjonsfrekvensen til pendelen.
Den kan rotere til høyre - med klokken, til venstre - mot klokken - og oscillere, det vil si vise overgangen til rommet.

Jeg tok pendelen til Itigelov.
Den nåværende lamaen ga meg tillatelse til å bruke den.
Jeg gikk med pendelen fra bunnen og opp. Jeg undersøkte bena og armene mine - pendelen snurret som en normal person, med normal akselerasjon, med normal amplitude.
Så jeg kom til hodet. Men så snart jeg plasserte pendelen over hodet, begynte den å rotere med enorm amplitude. Denne reaksjonen kan bare observeres i en fungerende hjerne. Dessuten fortalte førsteamanuensis ved vår avdeling M.A. Kulakova meg at hun observerte noe lignende under undersøkelsen av barn.

Alt dette bekrefter at Itigelov for tiden er en levende organisme.
Da lamaen forlot inn i en annen verden i en tilstand med svært lav frekvens, kastet han seg ikke inn i døden, men inn i en annen livstilstand.
Jeg tipper at hjernen hans nå viser en frekvens på omtrent én hertz. Dette er egentlig en baby 2-3 måneder fra unnfangelsen, som i livmoren.

Det jeg så gjorde et enormt inntrykk på meg.
Jeg fikk en veldig sterk energiboost og i flere dager var jeg så våken at jeg ikke klarte å sove et blunk.
Jeg snakket om mine inntrykk, antagelser og argumenter med Itigelovs niese. Jeg snakket om dette på konferansen. De lyttet ekstremt nøye til meg. Men dette er selvfølgelig, så å si, førsteinntrykket - etter turen trengs det tid til å analysere, for å forstå den mystiske naturen til fenomenet sett i Ivolginsky-datsan.
Så jeg tror denne samtalen om Buryat-miraklet ikke er den siste."