sosiale, "... store grupper av mennesker, som er forskjellige i deres plass i et historisk definert system for sosial produksjon, i deres forhold (for det meste nedfelt og formalisert i lover) til produksjonsmidlene, i deres rolle i den sosiale organiseringen av arbeidet , og følgelig i metoder mottak og størrelsen på andelen av sosial formue som de har. Klasser er grupper av mennesker som man kan tilegne seg en annens arbeid, på grunn av forskjellen i deres plass i en bestemt struktur av sosialøkonomien» (Le-nin V.I., PSS, bind 39, s. 15). Lenins definisjon av K. er gitt i forhold til antagonistisk. til samfunnet. Selv om K. fortsatt forblir i sosialisten. samfunn som har eliminert utnyttelse, men forholdet mellom dem er fundamentalt annerledes, de er basert på felles arbeid og samarbeid. Under sosialismen er samfunnet ikke lenger delt inn i slike grupper av mennesker, hvorav man kan, på grunn av den plassen det inntar i samfunnsystemet. x-va, å tilegne seg en annens arbeid. Slik sett er det grunnleggende grunnlaget for samfunnets klassedeling allerede eliminert. Likevel til K. sosialist. samfunnet, er de viktigste trekkene spesifisert i Lenins definisjon gjeldende. Dette er K., United Socialists. oppdrettssystem, samme type samfunn. eierskap til produksjonsmidlene, felles arbeidskraft, men samtidig fortsatt forskjellig innenfor nevnte fellesskap i deres forhold til produksjonsmidlene, roller i samfunnet. organisering av arbeidskraft, former for fordeling av samfunn. inntekt.
De viktigste vitenskapelige bestemmelsene. K. teorier ble formulert av K. Marx og F. Engels. I et brev til J. Weidemeier datert 5. mars 1852 skrev Marx: «Det jeg gjorde som var nytt, var å bevise følgende: 1) at eksistensen av klasser bare er forbundet med visse historiske faser av produksjonsutviklingen, 2 ) at klassekampen nødvendigvis fører til diktaturproletariat, 3) at dette diktaturet i seg selv kun utgjør en overgang til avskaffelse av alle klasser og til et samfunn uten klasser» (K. Marx og F. Engels, Soch., bd. 28, s. 427).
Når man analyserer samfunnets klassestruktur, skiller marxismen-leninismen mellom grunnleggende og ikke-grunnleggende klasser, og tar også hensyn til tilstedeværelsen av ulike grupper, lag innenfor klasser og mellomlag mellom klasser. K. kalles slike K., hvis eksistens følger direkte av det dominerende i et gitt samfunn.-økonomisk. dannelsen av produksjonsmetoden. Dette er slaver og slaveeiere, bønder og føydalherrer, godseiere, proletarer og borgerlige. Men sammen med den dominerende produksjonsmetoden i klasseformasjoner kan også rester av tidligere produksjonsmetoder forbli, eller spirene av nye produksjonsmetoder kan oppstå i form av spesielle produksjonsmåter. Forbundet med dette er eksistensen av ikke-grunnleggende overgangshovedsteder i disse kapitalistiske landene. land hvor de har overlevd. rester av føydalisme, grunneiere eksisterer som ikke-hovedhovedsteder, og smelter stadig mer sammen med borgerskapet. Stort sett kapitalistisk. Det er mange land. lag av småborgerskapet (småbønder, håndverkere), som differensieres etter hvert som kapitalismen utvikler seg. Innenfor et fellesskap er det vanligvis ulike lag og grupper, hvis interesser ikke delvis sammenfaller. Så for eksempel i antikken. samfunnet var det en kamp mellom slaveeiere. aristokrati og demokrati, som reflekterte de motstridende interessene til ulike lag av slaveeiere. På kaitalistisk. i samfunnet er det også motsetninger mellom interessene til ulike lag av borgerskapet (for eksempel monopolistisk og ikke-monopolistisk borgerskap).
Kapitalismens utvikling fører til endringer i samfunnets klassestruktur, som imidlertid, i motsetning til reformistenes påstander, ikke eliminerer, men forverrer og utdyper klassemotsetningene. De viktigste av disse endringene er assosiert, på den ene siden, med prosessen med vekst av monopolistisk. kapitalismen og dens utvikling til statsmonopol. kapitalisme, og på den andre - med utviklingen av vitenskapelig og teknisk. revolusjon. I løpet av det siste århundret, i utviklet kalitalistikk. land, har borgerskapets andel av amatører gått ned. befolkning (hvis den på midten av 1800-tallet oversteg 8% i Storbritannia, så var den på 60-70-tallet av 1900-tallet bare fra 1-2 til 3-4% i høyt utviklede kapitalistiske land). Samtidig økte rikdommen til borgerskapet enormt. Innenfor det skilte et monopol seg ut. eliten, som forente det økonomiske i sine hender og politisk makt. Monopolenes interesser viste seg å være i konflikt med interessene til ikke bare arbeidere, men også små og til og med noen mellomstore gründere. I forhold til statsmonopol. Kapitalismen akselererte prosessen med å fordrive og ødelegge små private eiere (bønder, håndverkere osv.) og deres andel i befolkningen sank. Samtidig har andelen lønnsarbeidere økt. Andelen innleide arbeidere i utviklede kapitalistiske land. land på 80-tallet. Det 20. århundre varierte fra 70 til 90 % (og høyere) av amatører. befolkning. I den totale massen av innleid arbeidskraft er den viktigste plassen, både i antall og i sin rolle i produksjonen, okkupert av moderne arbeidskraft. arbeiderklassen.
Kapitalistisk utvikling produksjon, og spesielt utplassering av vitenskapelig og teknisk. revolusjon, fører til vesener. endringer i arbeiderklassens struktur. Forholdet mellom ulike grupper av arbeiderklassen er i endring, for det første øker antallet industriklasser og antallet landbruksklasser synker.
Vitenskapelig og teknisk fremgang, veksten av utdanning og kultur førte til en rask vekst av intelligentsia og ansatte. Intelligentsiaens sosiale sammensetning er heterogen. Dens topp (for eksempel ledere) smelter sammen med den herskende klassen; del av intelligentsiaen engasjert i den såkalte yrker av "fri arbeidskraft", nærmer seg i sin posisjon midtsjiktene i samfunnet. Samtidig betyr alt mer. en del av intelligentsiaen og ansatte mister sin tidligere posisjon som et privilegert lag i samfunnet og rykker nærmere arbeiderklassen i sin posisjon.
Endringer i kapitalismens sosiale struktur skaper forutsetninger for en stadig tettere allianse av arbeiderklassen med brede deler av arbeidsfolket i by og bygd. Konvergensen av interessene til bøndene, fjellene, mellomlagene og intelligentsiaen med arbeiderklassens interesser bidrar til innsnevring av den sosiale basen av monopoler og åpner for muligheter for å skape en bred union av alle antimonopoler. og antiimperialistisk. styrke Den ledende kraften i denne fagforeningen er arbeiderklassen, som i økende grad blir sentrum for attraksjonen for alle arbeidende deler av befolkningen.
I tusenvis av år var eksistensen av K. historisk nødvendig. Det skyldtes, som F. Engels bemerket, produserer underutvikling.
krefter, når samfunnsutviklingen bare kunne gjennomføres med slaveri av arbeidermassen; under denne betingelsen kunne en privilegert minoritet engasjere seg i regjeringsarbeid. anliggender, vitenskap, kunst osv. I forbindelse med den enorme økningen i arbeidsproduktivitet oppnådd av storkapitalister. industrien oppsto de materielle forutsetningene for samfunnets ødeleggelse. Eksistensen av ethvert dominerende utnyttende samfunn ble ikke bare unødvendig, men ble til en direkte hindring for samfunnets videre utvikling.
Ødeleggelsen av kosmos er bare mulig gjennom proletariatets erobring av politisk makt. makt og radikal økonomisk transformasjon. bygning. For å ødelegge det utnyttende systemet er det nødvendig å eliminere privat eierskap til produksjonsmidlene og erstatte det med samfunn.
eiendom. "Å avskaffe klasser betyr å sette alle borgere i samme forhold til produksjonsmidlene i hele samfunnet, dette betyr at alle borgere har lik tilgang til arbeid på offentlige produksjonsmidler, på offentlig grunn, i offentlige fabrikker, og så videre" (Lenin V.I., PSS, vol. 24, s. 363). K. kan ikke ødelegges umiddelbart; tiden og etter at den kapitalistiske makten ble styrtet. I overgangsperioden fra kapitalisme til sosialisme, økonomisk. systemet er multistrukturert i de fleste land er det tre klasser: arbeiderklassen, den tilhørende kap. arr. med sosialistisk-tich. strukturen i økonomien, den arbeidende bondestanden, assosiert i sitt overveldende flertall med den småskala varestrukturen i økonomien (hovedkapitaler), og kapitalistiske. elementer av byen og landsbygda assosiert med privat kapitalisme. levemåte (mindre, sekundær K.). Som et resultat av seieren, sosialisten. oppdrettsformer, alle utbyttende samfunn elimineres og samfunnets klassestruktur endres radikalt. Men erfaringen viser at selv på sosialismens stadium gjenstår visse klasseforskjeller mellom arbeiderklassen og bøndene. Disse forskjellene er assosiert med tilstedeværelsen av to former for sosialisme. eierskap: stat nasjonalt og kollektivt gårds-kooperativ, hvis eksistens igjen er bestemt av den ulik grad av sosialisering av produksjon og utvikling. styrke i industri og distrikter. x-ve. Skapninger som ennå ikke er overvunnet. forskjeller mellom by og bygd, mentalitet. og fysisk arbeid gjenspeiles i den sosiale strukturen i samfunnet, som består av arbeiderklassen, den kooperative bondestanden og intelligentsiaen, mellom dem har det utviklet seg en sterk allianse.
Arbeiderklassen under utviklet sosialisme er den mest tallrike. K. samfunn. Dens andel av befolkningen i USSR økte fra 14,6 % i 1913 til 33,7 % i 1939 og 60,5 % i 1981. Arbeideren K. spiller en ledende rolle i samfunnet.
I motsetning til arbeiderklassen, antall kolkher. Bondestanden går tilbake (fra 47,2 % i 1939 til 13,8 % i 1981). Mekanisering s. x-va, vekst av teknologi. Arbeidsutstyret endrer arten av bondens arbeid, gjør det mer produktivt og bringer det nærmere arbeiderens arbeid.
Sosialismen akselererer veksten av antallet intellektuelle arbeidere. arbeid. Fra 1926 til 1981 var antallet arbeidere sysselsatt primært. intelligens arbeidskraft, økte mer enn 12 ganger i USSR. Andelen ansatte i befolkningen i USSR økte fra 2,4 % i 1913 til 16,5 % i 1939 og 25,7 % i 1981. Selve sosialismens natur bestemmer den gradvise tilnærmingen til alle disse gruppene og utslettingen av forskjellene mellom dem. Denne prosessen utspiller seg først og fremst som et resultat av økonomi. og det kulturelle oppsvinget i landsbyen, transformasjonen av landbruket arbeidskraft i en rekke industrielle. Veksten av sosialisering av arbeidskraft på kollektive gårder, utvikling av økonomi. forbindelser mellom kollektivbruk og stat. bedrifter fører til tilnærming til kollektivbruk. eiendom med hele folket. På samme tid, basert på koblingen av vitenskapelige og tekniske. revolusjon, med fordelene ved sosialisme, er det en prosess for å bringe fysisk arbeid nærmere mentalt arbeid. Erfaringene fra sosialismens utvikling i Sovjetunionen antyder at dannelsen av en klasseløs samfunnsstruktur hovedsakelig og grunnleggende vil skje i historien, innenfor rammen av moden sosialisme. Den ledende kraften i prosessen med å slette forskjeller mellom klassene er den moderne tid. arbeiderklasse (se Materialer fra CPSUs XXVI-kongress, 1981, s. 52-54).
Fremgang i å løse historiske problemer. oppgavene med å ødelegge de utbyttende hovedstedene tilbakeviste praktisk talt borgerskapets påstander. ideologer om "evigheten" av privat eiendom, "naturligheten" i inndelingen av samfunnet i dominerende og underordnet. Burzh. K.s teorier er vanligvis preget av ahistoriske. nærme seg. Så, for eksempel, tilhengere av biologisk. teorier hevder at inndelingen av samfunnet i samfunnet er basert på ulike biologiske faktorer. verdien av mennesker, forskjeller i opprinnelse, i rase. For de fleste borgerlige. teorier er preget av fornektelsen av det materielle grunnlaget for delingen av samfunnet av K. Burzh. sosiolog teorier har en tendens til enten å skjule forskjellene mellom konsepter, eller omvendt, erklære dem naturlige og uløselige. Mange borgerlige sosiologer hevder at proletariatet selv har «forsvunnet» og oppløst i «middelklassen». Imidlertid er det i virkeligheten ingen "middelklasse"; Det er mange mellomlag, som ikke utgjør en enkelt klasse. Deres eksistens fører slett ikke til en utjevning av motsatte gruppers posisjon Like uholdbare er forsøk på å erstatte inndelingen av samfunnet i motsatte grupper ved å dele det inn i mange lag ("lag"), som skiller seg fra hverandre i yrke, inntekt. , bosted og andre kjennetegn. Marxismen-leninismen benekter selvfølgelig ikke eksistensen av andre sosiale lag og grupper i samfunnet sammen med klasser. Deres plass og rolle kan imidlertid bare forstås ved å ta hensyn til plassen de inntar i samfunnets klassestruktur og i kampen mellom klasser Klassemotsetninger kan ikke skjules av faglige, kulturelle og andre forskjeller. Disse motsetningene forsvinner bare som et resultat av en radikal endring i forholdet mellom produksjon og revolusjon. styrte kapitalismens grunnlag. samfunn og skapelsen av en ny, sosialist. samfunn.
Marx K. og Engels F., Kommunistmanifest. Partier, Soch., bd. 4; M a p k s K., Innledning. (Fra økonomiske manuskripter fra 1857-1858), ibid., bd. 12; hans, attende Brumaire av Louis Bonaparte, ibid., bd. 8; hans, Kapital, bd. 1-3, ibid., bd. 23-25; hans, Theory of Merverdi (IV bind av "Kapital"), ibid., vol. 26 (del 1-3); Engels F., Anti-Dühring, ibid., bd. 20; ham, Ludwig Feuerbach og slutten på klassikeren. tysk filosofi, ibid., bd. 21, kap. 4; ego, Opprinnelsen til familien, privat eiendom og staten, ibid.; ham, samfunnet. K. - nødvendig og unødvendig, ibid., bd. 19; Lenin V.I., Hva er «folkets venner» og hvordan kjemper de mot sosialdemokratene?, PSS, vol. ego, økonomisk. populismens innhold og dens kritikk i Mr. Struves bok, ibid., bd. 1; hans, Another destruction of socialism, ibid., vol. 25; ham, Karl Marx, ibid., bd. 26; hans, State and Revolution, ibid., vol. 33; hans, The Great Initiative, på samme sted, bd. 39; hans, Økonomi og politikk i en tid med proletariatets diktatur, ibid.; hans, Childhood disease of "venstreisme" i kommunismen, ibid., bd. 41; Intl. Kommunistisk møte og arbeiderpartier. Dokumenter og materialer, M., 1969; Materialer fra CPSUs XXV-kongress, M., 1976; Materialer fra CPSUs XXVI-kongress, ?., ?98?; Solntsev S.I., Samfunnet. K., P., 19232; Semyonov V.S., Capitalism and K., ?., 1969; Problemer med å endre den sosiale strukturen til ugler. samfunn, M-, 1068; K., sosiale lag og grupper i USSR, ?., 1968; Utlendinger?. ?., Moderne kapitalisme: nye fenomener og motsetninger, M., 1972; G l e z e? mann G. E., Historisk. materialisme og sosialistisk utvikling. samfunn, M., 19732, kap. 4; Vitenskapelig kommunismen og dens forfalskning av overløpere, M., 19742; ? u t k e-vich M.P., Trender i utviklingen av den sosiale strukturen i Sovjetunionen. samfunn, M., 1975; Sosial struktur av et utviklet sosialistisk samfunn i USSR, M., 1976; M i k u l s k i y K. I., Klassestruktur i samfunnet i sosialismens land, M., 1976; Semenov V.S., Dialektikk for utviklingen av den sosiale strukturen i Sovjetunionen. samfunn, M., 1977; Og m inn? om med omtrent i A. A., Fra klassedifferensiering til sosial homogenitet i samfunnet,?.. 19782; Dannelse av sosial homogenitet sosialistisk. samfunn, M., 1981; Sosial struktur sosialistisk. samfunn. 1970-1977. bibel indeks, del 1-2, Tallinn, 1980; se også tent. til Art. Klassekamp. G. E. Glerman.
Det forstås som ethvert sett med individer som samhandler, forent av felles interesser og gir bistand til hverandre. Eksterne særtrekk ved en sosial gruppe:
1) utvikling;
2) et visst sett med sosiale normer som styrer samhandling;
3) sin egen rollestruktur.
Blant mangfoldet av store sosiale grupper er det nødvendig å skille klasser. I ethvert samfunn, med unntak av det primitive samfunn, er det klasser, selv om de utad ikke alltid kommer klart til uttrykk.
Klasser, som vi vet, er store grupper av mennesker som er forskjellige i deres plass i et historisk definert system for sosial produksjon, i forhold til produksjonsmidlene, i deres rolle i den sosiale organiseringen av arbeidet, og følgelig i metodene. å oppnå og størrelsen på andelen av sosial formue som de har. I tillegg er klasser forskjellige ved at på grunn av forskjellen i deres plass i en bestemt struktur i sosialøkonomien, kan noen tilegne seg andres arbeid.
De klassedannende egenskapene var: tilstedeværelsen (fraværet) av eierskap til produksjonsmidlene; jobbe for deg selv og andre; andelen av det sosiale produktet som går til personer klassifisert i en eller annen klasse, dvs. ulikhet. I samsvar med dette ble borgerklassen og lumpenklassen i det kapitalistiske samfunnet skilt ut, og strukturen i sovjetsamfunnet ble redusert til arbeidere, bønder og et sjikt - intelligentsiaen. I mellomtiden, i det sovjetiske samfunnet, som i alle andre,
Sammen med de allment aksepterte og navngitte folkesamfunnene var det andre, for eksempel hjemløse og tiggere.
De sosiopsykologiske egenskapene til klassene er som følger:
- sosial status, som betyr posisjon i det sosiale hierarkiet;
- et visst bilde, kvalitet og livsstil;
- verdiskala, system av behov og interesser;
- tradisjoner, holdninger, bilder av verden, stereotypier, vaner og omgangskrets;
- sosial etikk, slang, sjargong.
Klassestrukturen i samfunnet er ikke et statisk fenomen. Det avhenger av type stat, økonomi og samfunn.
For tiden har teorien om postindustrielt samfunn blitt utbredt, som sørger for inndeling av all sosial utvikling i tre stadier: førindustriell, industriell, postindustriell.
I det førindustrielle samfunnet spilles den ledende rollen av landbrukssektoren, med kirken og hæren som hovedinstitusjonene i samfunnet.
I et industrisamfunn inntar industrien hovedplassen. Overgangen fra industri- til post-industrielt samfunn bestemmes av en rekke faktorer: vendingen fra en vareproduserende økonomi til en tjenesteøkonomi, som betyr tjenestesektorens overlegenhet over produksjonssektoren; endringer i samfunnets sosiale struktur (klassedeling viker for faglig splittelse). Eiendom som kriterium for den sosiale lagdelingen av samfunnet mister gradvis sin betydning. Ved å erkjenne verdien av konseptet postindustrielt samfunn, kan man ikke unngå å se dets utopiske natur.
Spørsmålet om store sosiale grupper har forskjellige aspekter:
a) politisk;
b) økonomisk;
c) sosiologisk;
d) sosiopsykologisk.
Innenfor rammen av den sosiopsykologiske tilnærmingen karakteriseres store sosiale grupper med hensyn til status, funksjoner, livskvalitet, korporatisme, samt livsstil, kultur, demokrati, åpenhet, mobilitet og samtidig ulikhet.
Tradisjonelt var de ledende kjennetegnene til store sosiale grupper deres behov og interesser, som i dette tilfellet betraktes som gruppesosiopsykologiske fenomener. Som regel ble dekningen deres utført fra ideologiske posisjoner. Samtidig ble gründernes interesser karakterisert som grådige, som utbytternes interesser, og arbeiderne - som drivkraften i den sosiale prosessen. Store sosiale gruppers interesser kan selvsagt ikke forklares på en så forenklet måte. Det finnes egentlig ingen slik motsetning. I alle fall er dette typisk for perioden med innledende kapitalakkumulering.
I utviklede land jevnes motsetninger mellom klasser ut, men eksisterer likevel.
I hvilken grad behovene til store sosiale grupper dekkes kommer til uttrykk i koeffisienten for deres motstandskraft. Det bestemmes ved å ta hensyn til slike indikatorer som gjennomsnittlig levealder, spedbarnsdødelighet, forekomst av genetiske deformasjoner, produktkvalitet, konsentrasjon av tungindustribedrifter per territoriumenhet, prosentandel av budsjettutgifter til sosiale og økonomiske programmer, etc. Denne koeffisienten bestemmes på en sekspunktsskala. Til dags dato har ingen land i verden fått en "A"-vurdering. Når det gjelder Sverige og Benelux-landene, er motstandsdyktigheten til befolkningen i disse landene vurdert til fire poeng. Dette faktum antyder at et sosialt system bygget på sosialdemokratisk grunnlag gjør det mulig å tilfredsstille og harmonisere behovene og interessene til store sosiale grupper. Dermed er ideen om konvergensen mellom kapitalisme og sosialisme ikke bare en annen utopi, men en realitet. Når det gjelder begrepet universelle menneskelige verdier, er det bare oppnåelig hvis spørsmålet om de vitale (livs)behovene til spesifikke sosiale grupper, det vil si ulikheten til sistnevnte, løses.
Klassenes interesser uttrykkes av partier, som skapes tydelig i et strukturert samfunn. Årsakene til å forene folk i partier er knyttet til psykologien til maktbegjæret. Det er ingen tilfeldighet at et parti betyr en hvilken som helst politisk gruppe representert ved valg som det er i stand til å sette sine kandidater til makten gjennom.
Flerpartisystem er grunnlaget for et demokratisk samfunn. Monopol i både politikk og økonomi er skadelig for samfunnsutviklingen. Et flerpartisystem kompliserer imidlertid det offentlige liv betydelig og blir, uten en viss kultur, til kaos, en kilde til fare for samfunnet på grunn av konfrontasjon og maktkamp.
Overgangen til et marked førte til en betydelig lagdeling av samfunnet. Klasser dukket opp - "nye russere", gründere, etc. Men denne generelt uunngåelige historiske prosessen fikk en deformert karakter. Ulikheten har forverret seg. Forskjellen mellom den økonomiske situasjonen til gründere og resten av befolkningen har nådd enorme proporsjoner. Samtidig ble det ikke dannet en middelklasse, som er en sosial buffer mellom over- og underklassen i samfunnet. Stratifiseringsprosessen førte ikke bare til et gap mellom klassene når det gjelder deres økonomiske status, men også til kriminalisering av forretningsmiljøet og korrupsjon av regjeringen. Samtidig befant hovedklassene: intelligentsiaen, statsbudsjettarbeidere, arbeiderklassen, bønder seg i stillingen som lumpen. Faktisk, med gjennomtenkte strategier og taktikker for overgangen til markedet, burde dannelsen av den mest betydningsfulle klassen ha skjedd - den midterste.
Store sosiale grupper inkluderer også massebevegelser - menneskelige samfunn, som regel, skjøre og tilfeldige, preget av følgende sosiopsykologiske egenskaper:
a) mangel på organisering;
b) svakt samspill mellom medlemmer;
c) anonymitet.
I hovedsak er massebevegelser et produkt av destratifisering der selv grupper ikke er differensiert. Folk kommer sammen av ulike grunner, for eksempel å beskytte miljøet. Det er bevegelser for borgerrettigheter, forbrukerrettigheter osv. Det er politiske, religiøse og rasemessige bevegelser. Bevegelser kalles noen ganger "reformistiske" eller "revolusjonære".
Blant dem er:
1) nasjonale kultursamfunn, hvis formål er å studere og popularisere tradisjoner fra fortid og nåtid, gjenopplive, bevare og utvikle relevante kulturer, handel, håndverk, sosio-etnisk identitet;
2) profesjonelle foreninger (for eksempel Anti-AIDS-foreningen), opprettet som regel med sikte på å forene innsatsen til spesialister på et bestemt felt for formidling og utvikling av en bestemt vitenskapelig retning. Slike bevegelser inkluderer sammenslutninger av mennesker som av en eller annen grunn befinner seg i en vanskelig situasjon og forent for gjensidig hjelp;
3) kulturelle og pedagogiske fellesskap, spesielt "Fred gjennom familien", etc.;
4) ulike fond som er opprettet enten på faglig grunnlag eller på grunnlag av en veldedig organisasjon;
5) fellesskap for kortsiktig, operativ handling, som inkluderer ulike støttekomiteer.
I et totalitært samfunn er aktivitetene til eventuelle massebevegelser kontrollert, sanksjonert og derfor meningsløse, siden de er av frivillig-obligatorisk karakter.
Arten av aktivitetene til massebevegelser i et demokratisk samfunn er annerledes. Alle sosiale bevegelser her oppstår i forbindelse med tilstedeværelsen av misnøye med noe, for eksempel en forsinkelse i lønn. Sosiale bevegelser dannes med andre ord i forbindelse med fremveksten av sosiale konflikter.
For eksempel kan vi ta fagforeningen og ungdomsbevegelsen. I sytti år ble fagforeninger sett på som en «kommunismeskole». Det kan ikke sies at de ikke forsvarte arbeidsfolkets interesser, men de var faktisk avhengige av partiet. Uavhengige fagforeninger er en annen sak. Psykologien til medlemmene deres er forskjellig fra andre foreninger. For å sikre medlemmenes rettigheter og interesser har de et pengefond og kan erklære streik. Det velges streikekomiteer for disse formålene.
En streik kan bli utbredt og dekke ikke bare ansatte i enhver organisasjon, men hele landet. I dette tilfellet snakker de om sivil ulydighet. Streikebevegelsen kjennetegnes som regel ved enhet av mål og krav, materiell psykologisk støtte, gruppeidentifikasjon, empati og samtidig tilstedeværelsen av motstridende interesser i forhold til andre sosiale grupper. Her manifesteres effekten assosiert med "oss" og "dem" maksimalt.
Selvfølgelig er ungdomsbevegelser annerledes enn fagforeningenes virksomhet. De er som regel dannet på grunnlag av interesse for en eller annen sjanger av popmusikk, idrettslag (vi snakker om såkalte "fans"), etc.
Generelt ble dannelsen av to hovedklasser, som varte i flere århundrer, fullført - herrer og avhengige bondestander. Begge prosessene er to sider av samme sak, men kronologisk falt ikke forløpet deres helt sammen, og fullføringsgraden var også forskjellig *
Den herskende klassen opplevde betydelige endringer på 1000-tallet. Den ble veldig sterk, økte i antall og delte seg i flere lag. Til tross for det iboende mangfoldet av forhold i Frankrike i individuelle provinser, er det mulig å identifisere hovedtrekkene som er karakteristiske for hele den franske adelen på 10-1100-tallet. **
Nesten overalt fortsatte den store føydale adelen fra den karolingiske epoken å eksistere i personen til deres direkte etterkommere. Men på 1000-tallet skilte sidegrener seg fra det, og dannet, sammen med etterkommerne av de kongelige protegene på bakken, en stor gruppe mellomføydale herrer ...
Klasse
KLASSE - begrepet marxistisk økonomisk teori; en stor gruppe mennesker som deltar i sosial produksjon, preget av slike egenskaper som en vanlig type arbeidsaktivitet, former for eierskap til produksjonsmidlene, en metode for å generere inntekt, et mål på frihet til å velge arbeidsaktivitet, graden av deltakelse i ledelse, for eksempel slaver, godseiere, kapitalister, arbeidere, bønder.
Raizberg B.A. Moderne sosioøkonomisk ordbok. M., 2012, s. 214.
Offentlige klasser
SOSIALE KLASSER - i samsvar med den marxistiske tolkningen - store grupper av mennesker som er forskjellige seg imellom først og fremst i deres økonomiske situasjon, deres holdning til de materielle produksjonsmidlene (noen er eiere av produksjonsmidlene, andre ikke), derfor, deres holdning til fordelingen av det sosiale produktet, og maktressursen (slaver og slaveeiere, føydale herrer og bønder, borgerskap og proletariat). Forverringen av klassemotsetningene innenfor én formasjon fører til ulike former for klassekamp, som i marxistisk teori anses som drivkraften for samfunnsutviklingen. Det logiske resultatet av utviklingen av klassekampen er en sosial revolusjon ("fremgangens jordmor"), som gir liv til en ny, mer progressiv sosioøkonomisk formasjon. Marxismen så på hele utviklingshistorien, i det minste av det vestlige samfunnet, som historien om kampen mellom de utnyttede og utbyttende klassene ...
Klasser (1988)
Sosiale klasser er "store grupper av mennesker som er forskjellige i deres plass i et historisk definert system for sosial produksjon, i deres forhold (for det meste fastsatt og formalisert i lover) til produksjonsmidlene, i deres rolle i den sosiale organiseringen av arbeid, og , følgelig i deres metoder for å skaffe seg og størrelsen på andelen av sosial rikdom som de har" ( V. I. Lenin). I alle klasse antagonistiske noen klasser utnytter og dominerer andre. I hver av disse formasjonene er det 2 hovedsamfunn med uforsonlige interesser: i et slavesamfunn - slaveeiere og slaver; i føydal - føydale grunneiere og livegne; i kapitalismen - borgerskapet og proletariatet. Antagonistiske K. fører en konstant klassekamp. I tillegg til hovedhovedstedene er det andre hovedsteder i den sosioøkonomiske formasjonen. Under kapitalismen er det altså i tillegg til hovedstedene også jordeiere (storgodseiere) og bønder...
Arbeiderklasse (Orlov, 2012)
ARBEIDSKLASSE (arbeidere) - se proletariatet. I Russland bestod den av de fattigste delene av befolkningen (bondestand og småborgerskap) og vokste raskt som følge av industriell utvikling (se industriell revolusjon); ved begynnelsen av det 20. århundre. var ca. 19 % av den russiske befolkningen. De ekstremt vanskelige arbeids- og leveforholdene for arbeidere var hovedårsaken til fremveksten og forverringen av arbeidsproblematikken i Russland.
Orlov A.S., Georgieva N.G., Georgiev V.A. Historisk ordbok. 2. utg. M., 2012, s. 420.
Offentlige klasser
SOSIALE KLASSER - store grupper av mennesker som er forskjellige i sin plass i samfunnet, forhold til produksjonsmidlene, rolle i den sosiale organiseringen av arbeidskraft, metoder og inntektsmengder.
Orlov A.S., Georgieva N.G., Georgiev V.A. Historisk ordbok. 2. utg. M., 2012, s. 224.
Klasser (offentlige)
KLASSER (sosiale) - "store grupper av mennesker, som er forskjellige i deres plass i et historisk definert system for sosial produksjon, i deres forhold (for det meste fastsatt og formalisert i lover) til produksjonsmidlene, i deres rolle i den sosiale organiseringen av arbeidet , og følgelig i metoder mottak og størrelsen på andelen av sosial formue som de har. Klasser er grupper av mennesker som man kan tilegne seg en annens arbeid, på grunn av forskjellen i deres plass i en bestemt struktur av sosialøkonomien» (Lenin V.I.T. 39. s. 15). Eksistensen av K.
Klasse (i logikk)
KLASSE (i logikk) - en begrenset eller uendelig samling av objekter kjennetegnet ved en eller annen karakteristikk, tenkelig som helhet. Objektene som utgjør en klasse kalles dens elementer. Elementer i en klasse kan ikke bare være individer, men også klassene i seg selv, og det er derfor vi snakker om forskjellige typer klasser. Det generelle begrepet klasser oppstår som en abstraksjon fra elementenes natur og rekkefølge. En individuell klasse er vanligvis definert basert på egenskapene som er felles for alle dens elementer.
Sosial klasse -
Et stort sosialt lag skilt fra andre ved inntekt, utdanning, makt og prestisje;
En stor gruppe mennesker som har samme sosioøkonomiske status i et system med sosial stratifisering.
Sosiale klasser "... store grupper av mennesker, som er forskjellige i deres plass i et historisk definert system for sosial produksjon, i deres forhold (for det meste nedfelt og formalisert i lover) til produksjonsmidlene, i deres rolle i den sosiale organiseringen av arbeidet , og følgelig i deres metoder for å skaffe seg og størrelsen på andelen av sosial rikdom som de har. Klasser er grupper av mennesker som man kan tilegne seg en annens arbeid, på grunn av forskjellen i deres plass i en bestemt struktur i sosialøkonomien» (V.I. Lenin, Complete Works).
Ifølge marxismen er slave-, føydale- og kapitalistiske samfunn delt inn i flere klasser, inkludert to antagonistiske klasser (utnyttere og utnyttede): først var det slaveeiere og slaver; etter - føydale herrer og bønder; til slutt, i det moderne samfunnet, er disse borgerskapet og proletariatet. Den tredje klassen er som regel håndverkere, småhandlere, frie bønder, det vil si de som har egne produksjonsmidler, arbeider utelukkende for seg selv, men bruker ikke annen arbeidskraft enn sin egen.
Det mest innflytelsesrike alternativet til den marxistiske teorien om sosiale klasser er verkene til M. Weber. I motsetning til K. Marx, identifiserer M. Weber andre faktorer som påvirker dannelsen av ulikhetsrelasjoner. Spesielt ser han på prestisje som et av de viktigste tegnene på sosial klasse. Imidlertid vurderer den forholdet mellom muligheter for avansement til høyere, mer attraktive statuser og sosial klasse, og tror at klassen er en gruppe mennesker med lignende muligheter for "avansement" eller karrieremuligheter. Akkurat som K. Marx, ser M. Weber forholdet til eiendom som den grunnleggende statusen for distribusjon i samfunnet og grunnlaget for dannelsen av sosiale klasser. Imidlertid legger Weber mye større vekt på splittelser innenfor hovedklassene enn Marx. For eksempel deler Weber klassen av eiere og "kjøpmann"-klassen, deler arbeiderklassen inn i flere klasser (avhengig av typen eierskap til bedriftene de jobber i), basert på mulighetene de har til å forbedre sin status. I motsetning til Marx ser Weber på byråkrati som en klasse, som et nødvendig maktledd i det moderne samfunn.
Moderne teorier om sosiale klasser fremhever også holdningen til eiendom som en grunnleggende forskjell, men de anerkjenner faktorer som offisiell status, makt, prestisje osv. som klassedannende. Hver sosial klasse har en spesifikk subkultur, som opprettholdes i form av tradisjoner, tar hensyn til eksisterende sosiale avstander mellom representanter for forskjellige klasser. Og også hver sosial klasse har forskjellige sosiale muligheter og privilegier, som er en avgjørende betingelse for å oppnå de mest prestisjefylte og belønnede statusene.
Hver sosial klasse er et oppførselssystem, et sett med verdier og normer, en livsstil. Til tross for innflytelsen fra den dominerende kulturen, dyrker hver sosial klasse sine egne verdier, atferd og idealer.
W. Lloyd Warner delte det moderne samfunnet inn i følgende klasser:
1. Høyeste-høyeste klasse
er representanter for innflytelsesrike og velstående dynastier med svært betydelige ressurser av makt, rikdom og prestisje i hele staten. Deres posisjon er så sterk at den praktisk talt ikke er avhengig av konkurranse, fallende aksjekurser og andre sosioøkonomiske endringer i samfunnet.
2. Lav-høy klasse
satt sammen av bankfolk, fremtredende politikere, eiere av store selskaper som oppnådde høyeste status gjennom konkurranse eller på grunn av ulike kvaliteter. De kan ikke aksepteres i overklassen, siden de enten regnes som oppkomling eller ikke har tilstrekkelig innflytelse på alle aktivitetsområder i et gitt samfunn. Vanligvis kjemper representanter for denne klassen hardt og er avhengig av den politiske og økonomiske situasjonen i samfunnet.
3. Øvre middelklasse
inkluderer vellykkede forretningsmenn, innleide bedriftsledere, fremtredende advokater, leger, fremragende idrettsutøvere og den vitenskapelige eliten. Representanter for denne klassen krever ikke innflytelse på en statlig skala, men i ganske smale aktivitetsområder er deres posisjon ganske sterk og stabil. De nyter høy prestisje innen sine virkefelt. Representanter for denne klassen blir vanligvis omtalt som nasjonens rikdom.
4. Lavere middelklasse
består av innleide arbeidere - ingeniører, mellomnivå og mindre tjenestemenn, lærere, forskere, avdelingsledere ved bedrifter, høyt kvalifiserte arbeidere, etc. For tiden er denne klassen den mest tallrike i utviklede vestlige land. Hans viktigste ambisjoner er å øke sin status innenfor dette
klasse, suksess og karriere.
5.Øvre-lavere klasse
er hovedsakelig lønnsarbeidere som skaper merverdier i et gitt samfunn. Siden den i mange henseender var avhengig av overklassen for sitt levebrød, kjempet denne klassen gjennom hele sin eksistens for forbedrede levekår.
6. Lav-lav klasse
består av fattige, arbeidsledige, hjemløse, utenlandske arbeidere og andre representanter for marginaliserte grupper av befolkningen.