Forfatteren av hvilken teori var I Chayanov. Undervisning a.v.

Alexander Vasilievich Chayanov(17. januar 1888, Moskva - 3. oktober 1937, Alma-Ata) - russisk og sovjetisk økonom, sosiolog, sosialantropolog, grunnlegger av tverrfaglige bondestudier; science fiction-forfatter og utopist. Forfatter av begrepet "moralsk økonomi".

Biografi

Født inn i en velstående og kultivert handelsfamilie. Faren hans var fra bondestanden i Vladimir-provinsen; som gutt jobbet han på en vevefabrikk i Ivanovo-Voznesensk, ble gradvis eierens partner, og åpnet deretter sin egen virksomhet. Mor kom fra borgerne i byen Vyatka.

Etter at han ble uteksaminert fra den private realskolen til K.P. Voskresensky, gikk han i 1906 inn i Moskva Agricultural Institute (mest sannsynlig under påvirkning av slektninger: moren hans var en av de første kvinnene som ble uteksaminert fra Petrine Academy, Alexanders fetter, den berømte eksperten Sokrates. Konstantinovich Chayanov, var også utdannet ved det).

Han fullførte sitt diplomarbeid under veiledning av A.F. Fortunatov.

Hans klassekamerat og venn var Nikolai Vavilov, som senere husket studieårene hans:

Det var en tid da akademiet hadde 300 studenter som kjente hverandre, da hele akademiet, fra professorer til studenter, var en stor vennlig familie. Det var tiden for klubber for elskere av naturvitenskap og offentlig agronomi, som kompletterte den allerede utmerkede skolen. Studenten fanget opp ideer fra professoren og forvandlet seg raskt til en forsker selv.

I 1911, etter å ha mottatt et diplom som 1. grads vitenskapsmann-agronom, ble Chayanov etterlatt ved instituttet for å forberede seg til avdelingen for landbruksøkonomi. I 1912 ble han sendt på en vitenskapelig reise: han besøkte England, Frankrike, Tyskland, Sveits og Italia.

Da han kom tilbake, underviste han ved sitt hjemlige institutt og Shanyavsky People's University. Han kombinerte undervisnings- og forskningsaktiviteter med deltakelse i samarbeidende og offentlige organisasjoner. Han var en av arrangørene og lederne av Central Partnership of Flax Growers (Central Union of Flax Growing Cooperatives - Flax Center) i Russland.

I 1915 ble han tildelt tittelen lektor. Vitenskapelig var en av hovedretningene for Chayanovs aktiviteter utviklingen av teorien om bondebruk.

Aktiv deltaker i februarrevolusjonen. På den all-russiske samarbeidskongressen (1917) ble han valgt til medlem av rådet for den all-russiske samvirkekongressen - det høyeste styrende organet i samvirkebevegelsen. En fremtredende skikkelse i samarbeidsbevegelsen i Russland etter februarrevolusjonen. Forfatter av et radikalt jordbruksprogram. Medlem av Main Zemstvo-komiteen, opprettet for forberedelse og gjennomføring av landreformer, medlem av det provisoriske rådet for den russiske republikken (forparlamentet), kamerat av landbruksministeren i den provisoriske regjeringen (han ble i denne stillingen i ca. to uker). I 1917 var han kandidat til medlem av den konstituerende forsamlingen i Vladimir valgdistrikt (liste nr. 7 fra kooperativene i Vladimir-provinsen), men ble ikke valgt.

Siden 1918 var han professor ved Petrovsky Agricultural Academy.

I 1919 ledet han Higher Seminary of Agricultural Economics and Policy, som samme år ble omgjort til Research Institute of Agricultural Economics.

I 1921-1923 - medlem av styret for People's Commissariat of Agriculture i RSFSR og dets representant i RSFSRs statlige planleggingskomité.

I 1926 ble Chayanov anklaget for småborgerlighet og en antimarxistisk tolkning av essensen av bondebruk. Med begynnelsen av kollektiviseringen i 1928-1929 vokste en bølge av ideologisk og politisk kritikk mot Chayanov. Hvis han tidligere ble kritisert for «nypopulisme», ble han nå anklaget for å forsvare kulakenes interesser og presse gjennom borgerlige agrariske teorier. På Conference of Marxist Agrarians (20.-29. desember 1929) ble den såkalte. Chayanovism ble erklært som et "imperialistisk byrå", lokalisert i forbindelse med det rette avviket i SUKP (b); J.V. Stalin, som talte om det, angrep de "antivitenskapelige teoriene til "sovjetiske" økonomer som Chayanov.

I juli 1930 ble Chayanov, sammen med andre ledende økonomer, arrestert i saken om den fiktive "Kolak-sosialistiske revolusjonære gruppen Kondratyev-Chayanov", som var en del av det igjen oppdiktede "Arbeiderbondepartiet", som ble anklaget for å ha til hensikt å organisere kulakopprør. Avhørene av Chayanov ble utført av lederen for den hemmelige avdelingen til OGPU, Ya S. Agranov, og lederen for den tredje avdelingen til SO OGPU, A. S. Slavatinsky. Den 26. januar 1932 ble Chayanov dømt av OGPU-styret under Council of People's Commissars of the USSR til 5 års fengsel, hvorav fire tilbrakte i fengsler (OGPU-forvaringssenteret, Butyrskaya og Yaroslavl). Det siste fengslingsåret ble erstattet av eksil til Alma-Ata, der Chayanov jobbet ved Agricultural Institute, Research Institute of Agricultural Economics og People's Commissariat of Agriculture of Kasakhstan. I 1935 ble eksilet forlenget med 3 år. I mars 1937 ble A.V. Chayanov igjen arrestert av NKVD, og 3. oktober 1937 ble han skutt i Alma-Ata.

(1937-10-03 ) (49 år gammel) Et dødssted: Et land: Vitenskapelig felt:

Alexander Vasilievich Chayanov(17. januar 1888, Moskva - 3. oktober 1937) - Russisk økonom, sosiolog, sosialantropolog, internasjonalt anerkjent grunnlegger av tverrfaglige bondestudier; science fiction-forfatter og utopist. Forfatter av begrepet "moralsk økonomi".

Biografi

I 1919 ledet han Higher Seminary of Agricultural Economics and Policy, som samme år ble omgjort til Research Institute of Agricultural Economics.

I 1926 ble Chayanov anklaget for småborgerlighet og en antimarxistisk tolkning av essensen av bondebruk.

I 1930 ble han arrestert i forbindelse med saken om det såkalte «Arbeider-bondepartiet». Skutt i 1937. Rehabilitert i 1987.

Var ikke medlem av politiske partier.

Bibliografi

Vitenskapelige arbeider

Essays om teorien om arbeidsøkonomi (M., del 1-2, 1912-1913)
Et kort kurs i samarbeid (Moskva, 1915)
Chayanov A.V. Matspørsmål. Forelesninger holdt på kurs for opplæringsarbeidere i kulturell og pedagogisk virksomhet ved Studentfullmektigrådene i april 1917 (M., 1917)
Hva er det agrariske spørsmålet? (M., 1917)
Grunnleggende ideer og organiseringsformer for bondesamarbeid (Moskva, 1919)
Chayanov A.V. Budsjettstudier. Historie og metoder. - M., 1929. (Oversettelse: Chayanov, A. The Theory of Peasant Co-Operatives. - Ohio State Univ Press, 1991. - ISBN 0-8142-0566-6.)
Chayanov A.V. Bondebruk. Utvalgte verk. - M.: Økonomi, 1989. - 492 s. - (Økonomisk arv). - ISBN 5-282-00835-1

Kunstverk

Lelyas bok (Diktsamling). M.: [Forfatterens publikasjon], 1912.
Historien til frisørens dukke, eller den siste kjærligheten til Moskva-arkitekten M. M.: Forfatterens publikasjon, 1918.
Min bror Alexeys reise til bondeutopiens land. M., 1920 (Under pseudonymet. Ivan Kremnev).
Bedragere (lek). M.: Forfatterens publikasjon, 1921.
Venediktov, eller minneverdige hendelser i livet mitt. M.: [Forfatterens publikasjon], 1922.
The Venetian Mirror, eller The Outlandish Adventures of the Glass Man. Berlin: Helikon, 1923.
De ekstraordinære, men sanne eventyrene til grev Fjodor Mikhailovich Buturlin. M.: Forfatterens publikasjon, 1924.
Julia, eller Møter nær Novodevich (sic!). M.: Forfatterens publikasjon, 1928.
«The History of a Barber Doll» og andre verk av Botanik H. (fem romantiske historier og et skuespill). New York: Russica Publishers, Inc., 1982.
Venetiansk speil. M.: Sovremennik, 1989. ISBN 5-270-00465-8
Moskva Goffmaniada. M.: Forlag. Tonchu House, 2006. ISBN 5-98339-014-7
Glassmannens merkelige eventyr. M.: PAN-Press, 2010. ISBN 978-5-9680-0168-9

Notater

Litteratur

Anastasia Matveeva. Chayanovs siste segl // Ekspert. - 2011. - Nr. 30-31 (764) / 1. august 2011. - S. 28-31.

Linker

"Utvalgte verk av A. V. Chayanov" på nettstedet Runiverse
Videoforelesning av Theodore Shanin om Alexander Chayanov på nettsiden til Runiverse

Kategorier:

Personligheter i alfabetisk rekkefølge
Forskere etter alfabet
Født 29. januar
Født i 1888
Født i Moskva
Døde 3. oktober
Døde i 1937
Døde i Almaty
Økonomer i alfabetisk rekkefølge
Økonomer i USSR
20. århundres økonomer
Nyutdannede ved RSAU-MSHA oppkalt etter. K. A. Timiryazeva
Lærere ved RGAU-MSHA oppkalt etter. K. A. Timiryazeva
Sosiologer i Russland
Antropologer i Russland
Sosiologer i USSR
Antropologer i USSR
Personer: Økonomisk geografi
Science fiction-forfattere i Russland
Science fiction-forfattere i USSR
Medlemmer av den all-russiske konstituerende forsamlingen
Undertrykt i USSR
Henrettet i USSR
Rehabilitert i USSR
Posthumt rehabilitert

Wikimedia Foundation. 2010.

Se hva "Chayanov, Alexander Vasilievich" er i andre ordbøker:

Chayanov, Alexander Vasilievich- Alexander Vasilievich Chayanov. CHAYANOV Alexander Vasilievich (1888 1937), landbruksøkonom, forfatter. Leder for en organisatorisk produksjonsskole som studerte problemene med bondeøkonomien. Grunnlegger av det første instituttet i USSR... ... Illustrert encyklopedisk ordbok

- (1888 1939) russisk landbruksøkonom, forfatter. Professor (1918) ved Moscow Agricultural Academy, hvor han arbeidet til 1930. En aktivist i samarbeidsbevegelsen, den første formannen for Linsenteret (1915); i 1915 20 i lederstillinger i... ... Stor encyklopedisk ordbok

- (f. 1888) en av representantene for den såkalte nypopulistiske bevegelsen i bygdene. husstand økonomisk litteratur og en av lederne for den kontrarevolusjonære sabotasjeorganisasjonen kjent som «Arbeider-bondepartiet»... ... Stort biografisk leksikon

- (1888 1937), landbruksøkonom, forfatter. Professor (1918) ved Moscow Agricultural Academy, hvor han arbeidet til 1930. En aktivist i samarbeidsbevegelsen, den første formannen for Linsenteret (1915); i 1915 20 i lederstillinger i... ... encyklopedisk ordbok

Alexander Vasilyevich Chayanov (17. januar 1888, Moskva 3. oktober 1937?) russisk økonom, sosiolog, sosialantropolog, internasjonalt anerkjent grunnlegger av tverrfaglige bondestudier; science fiction-forfatter og utopist. Forfatter av begrepet... ...Wikipedia

A.V. Chayanov. Chayanov Alexander Vasilyevich (1888, Moskva 1937, Alma Ata), landbruksforsker, forfatter, kunstkritiker. Chayanovs barndomsår ble tilbrakt i bygning 7, ved siden av Kharitonia-kirken, revet i 1935. Han ble uteksaminert i 1910 og ble igjen ved avdelingen... Moskva (leksikon)

Russisk (sovjetisk) økonom. Hans hovedverk: Organisering av bondebruk Ordbok over forretningsvilkår. Akademik.ru. 2001... Ordbok med forretningsvilkår

CHAYANOV, Alexander Vasilievich (1888-1937)- Russisk (sovjetisk) økonom. Hans hovedverk: Organisering av bondebruket (1925), Kortkurs i samarbeid (1925) Grunnideer og organiseringsformer for landbrukssamarbeid (1927). Hovedemnet for teoretisk forskning... ... Stor økonomisk ordbok

Chayanov Alexander Vasilievich

russisk økonom, sosiolog, sosialantropolog, internasjonalt anerkjent grunnlegger av tverrfaglige bondestudier; science fiction-forfatter og utopist. Forfatter av begrepet moralsk økonomi.

Den 28. september 1987, i konferansesalen til All-Union Academy of Agricultural Sciences oppkalt etter Lenin, holdt engelsk professor Theodor Shanin et foredrag «A.V. Chayanov i verdensøkonomiske vitenskap". Mange av de tilstedeværende hørte navnet Chayanov for første gang, halvannen måned tidligere, etter å ha lest i avisen "Moscow News" materialene til "rundbordet", samlet av journalisten Lev Voskresensky med deltakelse av vitenskapsleger N.K. Figurovskaya, V.L. Danilova og M.O. Chudakova, som snakket om rehabiliteringen av 15 landbruksforskere som ble undertrykt helt på begynnelsen av trettitallet, anklaget for å ha forberedt anti-sovjetiske konspirasjoner og kulak-opprør. Basert på navnene på de to hovedtiltalte, mottok den "kriminelle organisasjonen" navnet "Kolak-sosialistisk revolusjonær gruppe Kondratiev - Chayanov." Mer enn et halvt århundre senere, 16. juli 1987, ved protesten fra USSRs generaladvokat A.M. Rekunov, Høyesterett i vårt land avviste straffesaken på grunn av mangel på corpus delicti.

Alexander Vasilyevich Chayanov kan ikke bli verdsatt og forstått uten å vite alt han var interessert i og levde i. Du kan ikke bare snakke om Chayanov som en landbruksøkonom, akkurat som du ikke kan snakke om kjemiprofessoren Borodin, å se bort fra komponisten Borodin, eller, når du forstår Leonardo da Vinci, begrense det grenseløse spekteret av hans talent til skulptur og maleri, uten å berøre på sine studier i mekanikk, optikk, anatomi. Som enhver annen person kan Chayanov forstås hvis du nærmer deg ham som en integrert personlighet.

Han ble født i Moskva 17. januar (29), 1888. Faren hans, Vasily Ivanovich Chayanov, kom fra bøndene i Vladimir-provinsen. I tiden etter reformen kom Vasily Chayanov til Ivanovo-Voznesensk som gutt og begynte å jobbe på en vevefabrikk. Over tid ble han aksjonær, deretter partner av eieren, og startet deretter sin egen virksomhet.

Fra Ivanovo-Voznesensk V.I. Chayanov flyttet til Moskva. Her giftet han seg med Elena Konstantinovna Klepikova, som kom fra borgerskapet i byen Vyatka. Den fremtidige forskerens mor ble uteksaminert fra Petrovsky Agricultural and Forestry Academy i den første gruppen kvinner som ble tatt opp der. Det faktum at hun var agronom kunne ikke annet enn å spille en rolle i valget av sønnens livsvei.

I 1899 gikk 11 år gamle Sasha Chayanov inn på den beste realskolen i Moskva på Myasnitskaya Street 59. Realskoler, i motsetning til gymsaler, ga realfags- og matematikkundervisning. I seniorklassene deres ble det undervist i anvendte fag i de mekanisk-teknologiske og kjemisk-teknologiske syklusene, så vel som det grunnleggende om handel. Det var ingen latin eller gammelgresk i programmet, men det var tysk og fransk språk.

Chayanovene bodde da i Maly Kharitonyevsky Lane, hvor alt minnet om fjern antikken. Pushkin, Gogol, Shchepkin, Venevitinov besøkte husene i nærheten. I følge legenden bodde Nadezhda Osipovna og Sergei Lvovich Pushkin i den gamle Yusupov-hagen, i en av vingene, helt på begynnelsen av 1800-tallet. Det var her Tatyana Larina kom "til Kharitons smug" og hørte klokkene. Unge Chayanov hører også ringe i bjeller. Denne musikken fengsler ham, og han begynner å studere den.

(I 1920 ville Chayanov skrive boken "Min bror Alexeis reise til bondeutopias land." I det fantastiske Moskva i 1984 vil han tilby leseren "et musikalsk program fremført på Kreml-klokkene i samarbeid med andre Moskva". kirker.» Slik vil han beskrive begynnelsen av denne konserten: «Et minutt senere begynte den tykke lyden av polyeleos-klokken å nynne og feide over Moskva, St. Nicholas the Great Cross, og Conception Monastery dens oktav - og Rostov-klokken oppslukte hele Moskva. Messinglydene som falt ovenfra på hodene til den stillestående folkemengden, var som en slags vingeslag. steg gradvis opp et sted til skyene, og Kreml-klokkene begynte den strenge skalaen til Rachmaninovs liturgi.») Det var i ungdommen Chayanov ble fascinert av Moskvas historie resten av livet og ble til slutt en av dens største historikere. .

I 1906 ble Chayanov uteksaminert fra college og gikk inn i Moskva Agricultural Institute, som det tidligere Petrovsky Agricultural and Forestry Academy, åpnet 21. november 1865, offisielt skulle bli kalt i 1894.

(I 1925 vil direktøren for Research Institute of Agricultural Economics ved Timiryazev Agricultural Academy og dets professor A.V. Chayanov skrive boken "Petrovsko-Razumovskoye i sin fortid og nåtid" - en slags guide til TSHA, der historie og modernitet er intrikat sammenvevd.)

På instituttet blir vitenskap hans livs lidenskap. Men som en svært sosial person, engasjerer han seg i det som noe som forandrer folks liv. Denne forståelsen av vitenskapens sosiale rolle oppsto i den unge Chayanov fra ideer hentet først og fremst fra student- og lærermiljøet.

Som en tjue år gammel 3. års student skrev Chayanov sitt første vitenskapelige arbeid. Han er interessert i samarbeid innen italiensk landbruk. Han snakker om den økonomiske gjenopplivingen av Italia og forbinder det først og fremst med landbrukssamarbeid, da tusenvis av fattige små gårder slo seg sammen i ulike fagforeninger og på grunnlag av initiativ skapte en mektig økonomisk organisasjon for kreditt, innkjøp og salg, organisert produksjonssamarbeid. , og støttet saken om agronomisk bistand til bønder. Chayanov ba russiske bønder om å følge italienernes eksempel ved å opprette forskjellige kooperativer i landsbyene deres.

Snart dukket Chayanovs andre verk, "Offentlige arrangementer om storfeavl i Belgia", skrevet etter at han, en doktorgradsstudent, jobbet i dette landet i to måneder. I den reiste han igjen spørsmål nært knyttet til husholdningspraksis, spesielt om bevaring av de beste dyrerasene.

I 1910 ble Chayanov uteksaminert fra instituttet og ble igjen ved avdelingen som hovedfagsstudent i to år. Han reiser til Frankrike, Tyskland, England, Italia og Sveits. Etter å ha kommet tilbake, fortsetter han å promotere alt nyttig som han lærte om, men fremfor alt er han opptatt av de interne problemene til innenlandsk landbruk. Den unge forskeren begynner å studere denne økonomien som en stor og kompleks mekanisme i dens mangfoldige økonomiske og produksjonsforbindelser med det omkringliggende naturlige og økonomiske miljøet, og også som en viss celle i den sosiale organismen.

I 1912 ble den første delen av Chayanovs bok "Essays on the Theory of Labor Economy" publisert i Moskva, som fremmet en posisjon som senere ble utviklet i mange av Chayanovs verk, på grunn av hvilken han begynte å bli utsatt for hard kritikk. Han skrev da at "enhver arbeidsøkonomi har en naturlig grense for sin produksjon, som bestemmes av forholdet mellom årlig arbeidskraft og graden av tilfredsstillelse av behovene til bondefamilien." Senere gjorde han dette postulatet, allerede støttet av digitalt og faktamateriale, til en av hovedspørsmålene for hans vitenskapelige og sosiale aktiviteter. Et år senere ble den andre utgaven av "Essays" publisert, dedikert til det grunnleggende om å lage et forbrukerbudsjett. Chayanov behandler stadig problemene med russisk lin, som etter rug og hvete inntok den kanskje viktigste plassen i landets landbruk, og utforsker de økonomiske og landbruksmessige aspektene ved landgjenvinning.

Det akademiske rådet ved Moscow Agricultural Institute, som hyllet Chayanovs ekstraordinære flid og allsidighet, tildelte ham tittelen førsteamanuensis i 1913. Han var da 25 år gammel.

I 1913 bodde og arbeidet tre fjerdedeler av Russland i landsbyer, i 20 millioner husstander.

Under første verdenskrig (1914–1918) var Chayanov involvert i å organisere korninnkjøp og matforsyning. Historien om matspørsmålet på dette tidspunktet gjenspeiles i forelesningene han holdt i april 1917 på opplæringskursene for kulturpedagoger ved Moskvarådet for studentrepresentanter. Her kommer også en rekke interessante betraktninger og grunnleggende vurderinger til uttrykk. Dermed bemerker Chayanov: "For tiden står vi overfor mange år med hardt og ansvarlig kreativt arbeid med å bygge et nytt Russland. Når det gjelder politisk konstruksjon og sivil konstruksjon, er nesten alt i vår makt, makten til menneskelige lover. Dette er ikke det vi ser innen det økonomiske livet. Her, i tillegg til våre menneskelige lover, står vi overfor det økonomiske livets lover, lover som vi ikke kan endre og som våre menneskelige lover må tilpasse seg for å tilpasse det resulterende økonomiske livet til vårt ideal.»

I 1918, da han talte på den tredje all-russiske kongressen av "League of Agrarian Reforms" med en rapport "The Nature of Peasant Economy and the Land Regime," bemerket Chayanov: "Å sette bondejordbruk som grunnlaget for det fremtidige nasjonale økonomiske systemet i Russland må vi ta i betraktning at i sin natur forskjellig fra en økonomi organisert kapitalistisk, innenfor rammen som vi vanligvis er vant til å løse økonomiske problemer. En bondegård er for det første en familiegård, hvis hele struktur er bestemt av bondefamiliens størrelse og sammensetning, forholdet mellom forbrukernes krav og dens arbeidende hender.» Denne posisjonen, rettet mot å beskytte den ikke-kapitalistiske bondeøkonomien, ble senere erklært som den viktigste teoretiske posisjonen til den såkalte "anti-marxistiske nypopulistiske skolen", som gikk ut fra det faktum at han arbeidet på sitt eget land og ikke utnyttet andres arbeid, befinner bonden seg i en posisjon hvor lønnskategorier, merverdi og leieforhold ser ut til å være uklare og klassisk politisk økonomi ikke lenger kan gi tradisjonelle svar på nye omstendigheter og situasjoner som ikke vurderes av den.

Chayanov var ikke en bolsjevik, men han var en sosialist, en demokrat av overbevisning og en analytiker av mentalitet. Det viktigste arbeidet han arbeidet med under borgerkrigen (1918 - 1920) var boken "Grunnleggende ideer og organiseringsformer for bondesamarbeid." Her oppsummerte han alt han skrev og sa tidligere om samarbeid.

Med tanke på landbruket som et konglomerat av en lang rekke økonomiske former og formasjoner, erkjente Chayanov at den vanligste av dem er to former: kapitalistisk og familiearbeidsformen som motsetter seg det. Eksternt er den kapitalistiske økonomien mye større, mens familie-arbeidsøkonomien er mindre. Men hvis den kapitalistiske økonomien er bygget på lønnsarbeid, så er familie-arbeidsøkonomien på et helt annet grunnlag «er preget av ulike motiver for økonomisk aktivitet og til og med en annen forståelse av lønnsomhet. Et logisk skritt i utviklingen av sistnevnte bør være foreningen av disse ikke-kapitalistiske familiearbeidskollektivene til ikke-kapitalistiske kooperativer. (Chayanov forsto den sosialistiske bakgrunnen for samarbeid i stor grad i ånden til russiske utopiske sosialister. Han beundret en av grunnleggerne av den utopiske sosialismen, Robert Owen, om hvis "sublime" lære han skrev: "Han sa at folk skulle hjelpe hver andre gjennom vennlige, felles anstrengelser leve og, ved å grunnlegge spesielle samfunn, organisere deres økonomiske liv sammen."

"Mange tror," skrev Chayanov, "at det eksisterende delvise samarbeidet mellom gårder bare er en overgangsfase og at over tid vil alle prosesser for landbruksproduksjon bli samarbeidet til en "integrert" jordbruksartell, en slags jordbrukskommune. Men bondebruket må samarbeide og kollektivisere de sektorene hvor storproduksjonsformen har sine fortrinn, og la i den enkelte familiegård alt som er bedre organisert i en liten bedrift. En arbeidskommune vil alltid være svakere enn en arbeidskooperativ økonomi, siden den i sin natur er tvunget til å organisere i store former ikke bare de sektorene av økonomien der det er fordelaktig å organisere den på denne måten, men også de der små -skalaproduksjon er alltid teknisk mer perfekt.

Siden 1918 ble Chayanov en av de yngste professorene ved Moscow Agricultural Institute og uttrykte i denne egenskapen mange verdifulle tanker om oppgavene og arbeidsmetodene til høyere utdanningsinstitusjoner.

Fram til 1920 hadde Chayanov lederstillinger i samarbeid, og siden 1920 - i People's Commissariat of Agriculture. I 1921 - 1923, mens han fortsatt var medlem av styret for Folkekommissæren, var han representant for Folkekommissæren i Statens plankomité. Etter å ha inntatt ansvarlige stillinger ble Chayanov kjent for de høyeste tjenestemennene i USSR. Mens de ga ham æren som en høyt kvalifisert spesialist, anså noen politiske ledere ham som en ærlig borgerlig spesialist eller i beste fall en sympatisk medreisende. En mangefasettert, tvetydig person passet ikke inn i ordningen som forenklet delte alle mennesker inn i venner og fiender.

I 1918-1921 Chayanov er også interessert i litteratur og historie. Han skriver "The History of Miyusskaya Square", den fantastiske historien "The Journey of My Brother Alexei to the Land of Peasant Utopia", den romantiske historien "The History of a Hairdressing Doll, or the Last Love of the Moscow Architect M." , "Venediktov, eller minneverdige hendelser i mitt liv", tragedien "Deceivers" ", basert på hvilken en forestilling ble iscenesatt på teatret. V.F. Komissarzhevskaya. Han blir et aktivt medlem av "Old Moscow"-samfunnet, hvor han jobber sammen med V.A. Gilyarovsky, brødrene A.A. og Yu.A. Bakhrushin, P.V. Sytin, samt en av grunnleggerne av Moscow Russian Society of Friends of Books.

I 1925, i løpet av den nye økonomiske politikken til den sovjetiske staten, utførte gruppen Chayanov, den gang professor ved Fakultet for økonomi ved Timiryazev Agricultural Academy, som Moskva Agricultural Institute begynte å bli kalt i 1923, arbeid. å etablere den optimale størrelsen på landbruksbedrifter, bestemte den kvantitative effekten av landforvaltning og utviklet metoder for ikke-monetær regnskapsføring av økonomien og ikke-markedsprodukter, samt beskatning av alt arbeid i landbruket generelt.

I OG. Før hans død (1924) skrev Lenin to artikler om samarbeid (det er kjent at biblioteket hans inneholdt Chayanovs bøker). Etter dette ble ordet "samarbeid" det mest populære i hverdagen. I denne forbindelse bemerker Chayanov i sitt republiserte verk "A Short Course in Cooperation": "Når folk snakker om fremtiden til landsbyen i disse dager, setter de oftest håp om samarbeid ... Dette betyr imidlertid ikke at mange tydelig forstår essensen av samarbeid, dets hovedideer og organisatoriske prinsipper." Chayanov forklarer ideen sin med konkrete eksempler og sier at fremtiden til landbruket ligger i samarbeid. "Denne fremtiden tvinger oss til å se i vårt arbeid ... en fremtidig storslått sosioøkonomisk revolusjon, som forvandler den spredte spontane bondeøkonomien til en harmonisk økonomisk helhet, til et nytt system for organisering av landbruket, og er helt enig med ideen om Lenins døende artikkel om at utviklingen av samarbeidet faller sammen med utviklingssosialismen."

Sommeren 1924 fullførte Chayanov arbeidet med hovedverket i sitt liv, "Organisasjonen av bondebruk." (Forfatteren anså dette arbeidet for å være et resultat av hans mer enn ti år med forskning, først samlet i boken "The Doctrine of Peasant Economy", utgitt på tysk i Berlin i 1923.) Så snart det dukket opp, ble Chayanovs verk forårsaket umiddelbart en mengde kommentarer og kritiske anmeldelser. De teoretiske bestemmelsene i dette verket førte til slutt til døden av både ideen uttrykt i boken og den fysiske elimineringen av forfatteren selv. Men på den tiden forventet han ennå ikke en slik vending, og sammen med sine akademiske aktiviteter tilbrakte han mye tid på åkrene, på gårder, i gårdsplassene og hyttene til bøndene.

Chayanov oppdager en annen vei for seg selv. Sammen med den kjente journalisten A.G. Bargin skriver et filmmanus, basert på hvilket ved Mezhrabpomfilm filmstudio den unge regissøren L.L. Obolensky regisserer en film med et skarpt detektivplott, "Albidum 0604" - dette var navnet på en spesiell tørkebestandig og uvanlig fruktbar variasjon av hvete. Chayanovs fiktive hobbyer fortsetter også. I 1928 ble hans siste romantiske historie, "Julia, eller møter nær Novodevichy," publisert.

Den XV-kongressen til bolsjevikenes kommunistiske parti, som ble holdt i desember 1927, proklamerte en kurs mot kollektivisering av jordbruket. Veien til bygda var forutbestemt - den måtte bli en kollektivgård. Denne holdningen var i strid med Chayanovs teori. (Chayanov anså samarbeid for å være grunnlaget for den sosioøkonomiske utviklingen av landsbyen. Samarbeidets omfang avhenger av tilstanden til den tekniske basen og transformasjonen av denne basen. Samarbeidssfæren involverer først og fremst de funksjonene som bli ulønnsomt å utføre i en egen bondegård Disse funksjonene bør ikke utføres "horisontalt": arteller, kommuner, partnerskap - og den "vertikale" konsentrasjonen av bondegårder på samarbeidsbasis: fordeling av funksjonen forsyning, markedsføring og bearbeiding av produkter Bønders deltakelse i samarbeid bringer dem til utenlandske markeder og til slutt inn i verdensøkonomiens bane.)

Chayanov var ikke en lenestol-eneboer. Han kjente livet og forsto at teoriene hans allerede forlot kategorien vitenskapelige diskusjoner og ble tolket som subversive anti-sovjetiske aktiviteter. Den 12. desember 1929 ble et brev fra Chayanov publisert i Agricultural Gazette, hvor han innrømmet at hans historiske prognoser var feilaktige, og teorien om klassesamarbeid og forsvaret av den enkelte landbrukssektoren var en "grov og reaksjonær feil." Denne angeren hans ble imidlertid ikke tatt i betraktning. En atmosfære av mistenksomhet, fordømmelser og spionmani hersket i landet. På konferansen for marxistiske jordbrukere, som åpnet en uke etter publiseringen av Chayanovs brev, ble det gitt mye plass til Chayanovs "feil" og de ondsinnede misoppfatningene om skolen hans.

Den 16. partikongressen ga instruksjoner om å «akselerere tempoet i etableringen av sosialismens materielle og tekniske grunnlag, for å eliminere alle kapitalistiske elementer i landet». Den 21. juli 1930 ble Chayanov arrestert. Det var ingen åpen rettssak mot ham. Først tilbrakte han litt tid i fengsel, hvor han jobbet med to bøker: om transport innen gården og om graveringens historie, og ble deretter eksilert til Kasakhstan.

Chayanov ankom Alma-Ata i første halvdel av 1932, og i 1933 - 1935 jobbet han ved Kazakh Agricultural Institute oppkalt etter. L. I. Mirzoyan. Som i Moskva underviste han ikke bare, men introduserte også studentene for kunst. Han satte opp 11 skuespill på scenen til instituttklubben og organiserte utgivelsen av Årboken til Landbruksinstituttet. I tillegg til studiene ved instituttet, jobbet Chayanov som seniorøkonom-analytiker ved People's Commissariat of Agriculture i balansegruppen til planleggings- og finansavdelingen. I 1935 – 1936 jobbet i utstillingskomiteen som forberedelse til All-Union Agricultural Exhibition.

Ved en resolusjon fra spesialmøtet til NKVD i USSR datert 28. juni 1935, ble Chayanovs eksil forlenget med ytterligere tre år. På slutten av 1936 ble han arrestert igjen, men ble snart løslatt. E. D. Eiginson, en tidligere student ved Kazakh Agricultural Institute, møtte ved et uhell Alexander Vasilyevich ikke langt fra fengselet. Han hadde skjegg, var kledd i en revet, vattert jakke, og skosålene hans var pakket inn i ståltråd. Den 16. mars 1937 ble Chayanov arrestert for siste gang. Den 3. oktober 1937 dømte et spesialmøte i NKVD i USSR ham til døden. Han ble skutt samme dag.

Fra boken til A.V. Chayanov "Mulig fremtid for landbruk":

"Forbedringer innen kommunikasjon, radiokommunikasjon og minst en tidobling av menneskelig befolkning på planeten vår vil tvinge oss til å forvandle hele området til sammenhengende hagebyer, avbrutt av store, flere titalls kilometer, enger med blomster og blomsterenger. planter, med målet om å være atmosfærefriskere, eller frukthager som produserer de fruktene hvis aroma og smak, etter all sannsynlighet, aldri kan gjenskapes ved kjemisk produksjon. Estetiske hensyn vil tvinge oss til å dekke resten av landet vårt med hager, hvor plassen til de nåværende åkrene med korn og lin- og solsikkeavlinger vil bli tatt av luksuriøse blomsterbed av fioler, roser og aldri før-sett, men helt fantastisk. fremtidens blomster. Det kan sies at av alle våre kulturplanter er den med best fremtid og evighet utvilsomt den røde rosen, med dens berusende, friske, søte lukt - til den, og nettopp til den, må alle våre nåværende kulturplanter gi etter, erstattet av stålmaskinen som produserer fremtidens brød og stoff fra luften."

Alexander Vasilievich Chayanov(17. januar 1888, Moskva - 3. oktober 1937) - russisk og sovjetisk økonom, sosiolog, sosialantropolog, grunnlegger av tverrfaglige bondestudier; science fiction-forfatter og utopist. Forfatter av begrepet "moralsk økonomi".

Chayanov var sønn av kjøpmannen Vasily Ivanovich Chayanov og Elena Konstantinovna Klepikova (fra borgerskapet). Han fikk en god grunnopplæring hjemme, og oppdaget tidlig interessen for naturvitenskap. I 1906, etter uteksaminering fra en ekte skole, ble Chayanov student ved Moscow Agricultural Institute. I 1908 reiste han til Italia, hvoretter han publiserte sitt første vitenskapelige arbeid om landbrukssamarbeid i Italia.

I 1911 ble A.V. Chayanov mottok et diplom av en 1. grads vitenskapsmann-agronom. I 1912 dro han på en lang forretningsreise til utlandet (England, Frankrike, Tyskland, Sveits, Italia) " å forberede seg til undervisning ved Institutt for landbruksøkonomi", samtidig arbeidet han med "Essays on the Theory of Labor Economy" (M., 1912-13). I 1912 ble hans første skjønnlitterære bok utgitt - en diktsamling "Lyalinas bok".

I 1915 utkom «A Short Course in Cooperation» (M.), hvor A.V. Chayanov introduserte leserne for historien til samarbeidsbevegelsen i Russland og i utlandet, avslørte essensen av organiseringen av kredittpartnerskap, forbrukersamfunn og produksjonskooperativer.

Under påvirkning av den første russiske revolusjonen ble Chayanov en overbevist sosialist, men tilhørte ikke noen partier. Han aksepterte februar- og, etter å ha nølet, oktoberrevolusjonen, og ble i 1918 doktor i vitenskap, professor ved Petrovsky Agricultural Academy. Hovedfokuset for Chayanovs aktiviteter var utviklingen av jordbruksreformer. Begrunnelsen for Chayanovs program finnes i brosjyren hans "Hva er det agrariske spørsmålet?" (M., 1917).

I 1919 ble A.V. Chayanov ledet Research Institute of Agricultural Economics og ble medlem av styret for People's Commissariat of Agriculture. Samtidig fortsatte han å undervise ved Moscow Institute of Agriculture, University. A.L. Shanyavsky, startet tilbake i 1912.

Våren 1921, ved vendepunktet for overgangen til NEP, ble A.V. Chayanov jobbet i kommisjonen for naturalskatt under People's Commissariat of Agriculture. Kommisjonen utviklet og vedtok 31. mars «Grunnleggende prinsipper for å konstruere en naturalskatt».

Året 1922 brakte mange endringer i livet til A.V. Chayanov. På grunnlag av Seminaret for landbruksøkonomi og politikk ble det opprettet et forskningsinstitutt med samme navn. Chayanov ble dens direktør. Det var endringer i hans personlige liv: han giftet seg med Olga Emmanuilna Gurevich. I 1922 dro Chayanov og kona til utlandet og tilbrakte et og et halvt år der. I utlandet, i mai 1923, ble deres første barn, sønnen Nikita, født.

I tillegg til vitenskapelig virksomhet innen landbruk og kunstnerisk kreativitet, har A.V. Chayanov studerte topografien til det gamle Moskva og var medlem av "Old Moscow" -samfunnet, som inkluderte forskere, kunstnere, teaterarbeidere og forfattere. Han samlet ikoner og graveringer, var selv en tregravør og skrev en rekke verk om kunsthistorie ("Old Western Engraving," 1926).

På 1920-tallet skapte Chayanov verk om teorien om familiearbeid bondebruk og samarbeid, og gjennomførte undersøkelser av bondegårder i forskjellige regioner i landet.

Fatal rolle for A.V. Chayanov og hans medarbeidere ble påvirket av diskusjonen i 1927 om differensieringen av bondestanden. Med utviklingen av Stalins "revolusjon ovenfra" i 1928-29. en bølge av ideologisk og politisk kritikk mot Chayanov vokste frem. Hvis han tidligere ble kritisert for «nypopulisme», ble han nå anklaget for å «forsvare kulakenes interesser» og «presse gjennom borgerlige agrariske teorier». A.V. Chayanova, N.D. Kondratiev og andre ble anklaget for å forsøke å opprettholde individuelt jordbruk. I 1928 fulgte «organisatoriske konklusjoner»: A.V. Chayanov forlot stillingen som direktør for Institute of Agricultural Economics, som han grunnla, og selve instituttet ble forvandlet til et forskningsinstitutt for en stor sosialistisk økonomi, hvor Chayanov likevel ble medlem av styrene.

I slutten av desember 1929 fant den berømte konferansen for marxistiske landbrukere sted. I.V. Stalin, som bemerket etterslepet i arbeidet på den ideologiske fronten fra klassekampens oppgaver, kritiserte skarpt de såkalte småborgerlige teoriene om agrarspørsmålet.

Den 21. juni 1930 ble Chayanov arrestert og siktet for å tilhøre det mytiske "Arbeiderbondepartiet", som han ikke hadde noen anelse om. En ny høyprofilert rettssak ble satt i gang, som imidlertid ikke fant sted. A.V. Chayanov sonet fire år i fengsel og ble forvist til Alma-Ata.

I 1937 ble Chayanov siktet for en ny absurd anklage. Den 3. oktober 1937, på et spesielt møte i NKVD i USSR, ble han dømt til døden. Dommen ble fullbyrdet samme dag. Synspunktene til Chayanov og hans skole ble erklært anti-marxistiske; Vitenskapsmannen ble anklaget for å ville bevare individuell bondedrift, undervurdere proletariatets rolle og beskytte kulakenes interesser.

Kona, som tilbrakte 18 år i leirene med korte pauser, døde i 1983 uten å oppnå ektemannens rehabilitering. A.V. Chayanov ble rehabilitert av USSRs høyesterett 16. juli 1987.

Fiksjonen som kom fra Chayanovs penn passer inn i den korte perioden på 1920-tallet og er representert av verk av forskjellige sjangre, fra utopi til litterære stiliseringer fra den rike tradisjonen med "skumle" og mystiske historier i russisk litteratur. I 1920 ble A.V. Chayanov skrev det første skjønnlitterære prosaverket - den utopiske historien "The Journey of My Brother Alexei to the Land of Peasant Utopia." Og i perioden fra 1921 til 1928 - fire flere fantastiske historier, som kritikk ga navnet "Russian Hoffmaniada". Den første av dem var historien "Venediktov, eller minneverdige begivenheter i mitt liv", utgitt i Moskva i 1921 under pseudonymet "Botanik Kh.", som alle påfølgende historier ble signert med. På forretningsreise til utlandet A.V. Chayanov skrev en ny science fiction-historie, "The Venetian Mirror, or the Outlandish Adventures of the Glass Man", og publiserte den i Berlin i 1923. I 1924 ble hans fjerde historie publisert - "De ekstraordinære, men sanne eventyrene til grev Fyodor Mikhailovich Buturlin."

Historien "The Journey of My Brother Alexei to the Land of Peasant Utopia" gir et attraktivt bilde av drømmene til de sovjetiske "disurbanistene" som forsvarte løpet av den fortrinnsrettede utviklingen av et system med små befolkede områder i USSR. Helten, en samtidig av forfatteren, befinner seg plutselig i den utopiske fremtiden i 1984, hvor denne drømmen blir realisert. I følge deurbanistenes syn skulle gamle – historisk etablerte – byer ha blitt museer for en svunnen livsstil. Slik fremstår Moskva i Chayanovs «agrarutopi». Imidlertid er denne utopien i stand til effektivt å forsvare seg selv - til sin disposisjon, ikke mindre, er et klimavåpen.

I historien «Venediktov, eller minneverdige hendelser i mitt liv» var han foran M. Bulgakov når han beskrev Moskva-djevelen, hvor en av heltene ved en merkelig tilfeldighet heter Bulgakov, og den viktigste «skurken» disponerer fritt. av menneskelige sjeler vant på kort fra demoner. Historien "The Venetian Mirror" forteller om en mystisk speildobbel, en ond refleksjon som prøvde å erstatte eieren i det virkelige liv. "The Extraordinary But True Adventures of Count Fyodor Mikhailovich Buturlin" er en fantastisk fantasmagoria der realistiske og fantastiske elementer er flettet sammen: en jente blir gradvis til en fisk under påvirkning av en forbannelse, men hun blir reddet av en eliksir som holdes i graven av en viss helgen; Helten slipper så vidt fra den mystiske Illuminati, som ikke engang er mennesker i det hele tatt, og går på jakt etter en for lengst tapt familiejuvel. Historien "Julia, eller møter nær Novodevichy" forteller om en fremmed som på mystisk vis dukker opp og forsvinner foran folks øyne, som helten bestemmer seg for å finne for enhver pris.

Chayanov publiserte sitt første vitenskapelige arbeid om prosessene for samarbeid i italiensk landbruk i løpet av sitt tredje studieår. Chayanovs andre vitenskapelige arbeid, "Public Events on Cattle Breeding in Belgium," ble skrevet i hans siste år etter to måneders arbeid i dette landet.

Han fullførte sitt diplomarbeid under veiledning av A.F. Fortunatov.

Hans klassekamerat og venn var Nikolai Vavilov, som senere husket studieårene hans:

Det var en tid da akademiet hadde 300 studenter som kjente hverandre, da hele akademiet, fra professorer til studenter, var en stor vennlig familie. Det var tiden for klubber for elskere av naturvitenskap og offentlig agronomi, som kompletterte den allerede utmerkede skolen. Studenten fanget opp ideer fra professoren og forvandlet seg raskt til en forsker selv.

Etter å ha kommet tilbake, underviste han ved sitt hjemlige institutt og Shanyavsky People's University. Han kombinerte undervisnings- og forskningsaktiviteter med deltakelse i samarbeidende og offentlige organisasjoner. Han var en av arrangørene og lederne av Central Partnership of Flax Growers (Central Union of Flax Growing Cooperatives - Flax Center) i Russland.

I 1912 ble den første delen av boken hans "Essays on the Theory of Labor Economy" utgitt i Moskva. I den la han frem posisjonen "enhver arbeidsøkonomi har en grense for sin produksjon, som bestemmes av proporsjonaliteten av årlig arbeidskraft med graden av tilfredsstillelse av behovene til bondefamilien."

I 1913 ble han lektor, og i 1915 ble han tildelt tittelen lektor. Vitenskapelig var en av hovedretningene for Chayanovs aktiviteter utviklingen av teorien om bondebruk.

Aktiv deltaker i februarrevolusjonen. På den all-russiske samarbeidskongressen (1917) ble han valgt til medlem av rådet for den all-russiske samvirkekongressen - det høyeste styrende organet i samvirkebevegelsen. En fremtredende skikkelse i den russiske samarbeidsbevegelsen etter februarrevolusjonen. Forfatter av et radikalt jordbruksprogram. Medlem av Main Zemstvo-komiteen, opprettet for forberedelse og gjennomføring av landreformer, medlem av det provisoriske rådet for den russiske republikken (forparlamentet), kamerat av landbruksministeren i den provisoriske regjeringen (han ble i denne stillingen i ca. to uker). I 1917 var han kandidat til medlem av den konstituerende forsamlingen i Vladimir valgdistrikt (liste nr. 7 fra kooperativene i Vladimir-provinsen), men ble ikke valgt.

Siden 1918 var han professor ved Petrovsky Agricultural Academy.

I 1919 ledet han Higher Seminary of Agricultural Economics and Policy, som samme år ble omgjort til Research Institute of Agricultural Economics.

«... Chayanov A. V. og andre personer ble stilt til straffansvar, funnet skyldig utenfor retten og dømt for spesielt farlige statlige forbrytelser uten begrunnelse. De var ikke deltakere i en anti-sovjetisk organisasjon og var ikke involvert i sabotasjeaktiviteter. Konklusjoner om skylden til N. D. Kondratyev, A. V. Chayanov, N. P. Makarov og andre er kun basert på deres vitnesbyrd ved den foreløpige etterforskningen. I mellomtiden kan disse vitneforklaringene, på grunn av deres inkonsistens og inkonsistens med andre faktiske omstendigheter i saken, ikke brukes som grunnlag for en konklusjon om skylden til de som er dømt for anti-sovjetisk sabotasjevirksomhet. Protesten fra statsadvokaten i USSR inneholder overbevisende data som indikerer at tilståelsen av skyld fra de dømte ble oppnådd som et resultat av ulovlige etterforskningsmetoder. Agranov, Radzivilovsky, Slavatinsky og andre personer involvert i behandlingen av denne saken ble senere selv dømt for ulovlige metoder for å gjennomføre etterforskning i denne og andre straffesaker.».

og fast bestemt på å kansellere resolusjonen fra kollegiet til OGPU i USSR av 26. januar 1932 og avslutte straffesaken på grunn av mangelen på corpus delicti i handlingene, og dermed rehabilitere forskeren.

Den første kona er Elena Vasilievna Chayanova, datteren til statistikeren V. N. Grigoriev. De giftet seg i 1912, tittelen på diktsamlingen "Lyolin's Book" utgitt av Chayanov samme år er knyttet til henne. I 1920 dro Elena til kunstneren Alexei Alexandrovich Rybnikov (1887−1949), og etterlot etternavnet Chayanov.

Den andre kona er Olga Emmanuilovna Chayanova (nee Gurevich, 1897-1983), teaterkritiker, datter av publisisten og redaktøren E. L. Gurevich (1866-1952), søster av fysikeren L. E. Gurevich (1904-1990). To ganger urimelig undertrykt i 1937 og 1948. Sønner: Nikita Aleksandrovich Chayanov (1923-1942) og Vasily Aleksandrovich Chayanov (1925-2005).

De publiserte bøkene til A.V. Chayanov ble forbudt ved sensur og inkludert i listene og fagforeningskatalogene til Glavlit i USSR, de ble konfiskert fra bibliotekene. Men ikke alle ble ødelagt, siden noen ble utgitt under pseudonymer: "Ivan Kremnev" og "Botanik X". Hvis det første pseudonymet ble avslørt, reddet det andre, der Chayanov publiserte fem "romantiske" historier i 1918-1928, dem fra ødeleggelse.

Var ikke medlem av politiske partier.