Alyosha Popovich er en legendarisk russisk helt og kriger, som, som den yngste, er en av de tre kjente gamle russiske episke heltene. Bildet av denne helten er mer folklore og kollektiv enn ekte, men denne karakteren, ifølge historikere, hadde sin egen virkelige prototype, som bodde omtrent på 1200-tallet på territoriet til Kievan Rus. I følge forskjellige versjoner kan det til og med være flere personer: sønnen til den ortodokse Rostov-presten Leonty, bosatt i byen Piryatin i Poltava-regionen, og den berømte helten Alexander the Khorobr (Olesha), en berømt historisk og offentlig person som bodde i Rostov på 1100-1200-tallet.
Bildet av en helt - en episk helt
(Illustrasjon av den heroiske krigeren Alyosha Popovich)
I det berømte maleriet av kunstneren Vasnetsov "Bogatyrs" ( ca. fragment i det første bildet), skrevet på begynnelsen av 1800-tallet, blir han presentert som en ung kriger, mye yngre i alder enn de andre heltene, med et litt lurt og mystisk smil. Som et våpen har han en bue og et kogger av piler, og en harpe er bundet nær salen, noe som indikerer hans muntre gemytt og karakterens lyriske natur. I eposene var det ikke engang først og fremst hans styrke som kriger som ble notert (noen ganger ble haltheten hans til og med fremhevet som en slags svakhet), men hans dyktighet, smidighet, oppfinnsomhet, list, skarpsindighet og oppfinnsomhet. Alyosha er også fryktløs og sterk, som andre russiske helter, men i sine kamper med fiender prøver han å beseire dem ikke med styrke og makt, men med intelligens, utspekulert og ærlig talt hensynsløst mot.
Generelt er bildet av denne helten preget av en viss dualitet, fordi sammen med hans positive aspekter, tildelte det russiske folket ham også ikke veldig flatterende karaktertrekk, som skryt og arroganse av hans bedrifter, list og oppfinnsomhet, evnen til å lage onde og noen ganger lumske vitser, som ble fordømt og ble fordømt av hans mer seniorkamerater i militære anliggender. Dessuten er de svake punktene til denne episke karakterens karakter misunnelse og stolthet. Til tross for alle sine mangler er han imidlertid en dypt religiøs og from person (sannsynligvis hadde oppdragelsen av faren som geistlig effekt).
Berømte bedrifter av den yngste av heltene
Hovedbeskjeden til den legendariske helten var å tjene Kyiv-prinsen som en forsvarer av det russiske folket fra fiendene til Kiev-staten. Den viktigste bragden vi tilskriver denne legendariske helten er hans seier over Tugarin, den virkelige polovtsianeren Khan Tugorkan. I epos er denne karakteren avbildet som et slags mytisk monster, noen ganger med prefikset Serpent eller Zmeevich, noe som gjør ham mer skremmende og mystisk. Han kommer til Kiev som en utenlandsk inntrenger, storhertug Vladimir og følget hans klarer ikke å motstå ham og motta ham som en kjær gjest. Alyosha Popovich alene bøyer ikke hodet for ham, behandler ham uten respekt og frykt, utfordrer ham til en duell og vinner i en vanskelig kamp Igjen, ifølge den episke versjonen, ikke ved hjelp av styrke og tapperhet, men ved hjelp av naturlig kløkt og list. Karakteren til denne episke helten kjennetegnes ikke bare av mot og vågemot, men også av uhemmet ungdommelig hensynsløshet, eventyrlyst, hardhet i uttalelser og noen overilte handlinger. Kampen med den polovtsiske Khan Tugorkan ble til seier og ære for Alyosha, skapte senere folkehistoriefortellere sin egen mytologiske versjon av denne hendelsen, der khanen ble forvandlet til et slangelignende monster, beseiret av russisk oppfinnsomhet, list, og av; selvfølgelig, mot.
Den berømte helten ble sett i mange interne konflikter og slag på den tiden, han døde i mai 1223 ved Kalka-elven som en deltaker i det historiske slaget mellom de forente styrkene til slaverne og cumanene mot den mongolsk-tatariske hæren.
Vi har kjent dem siden barndommen, vi ønsker å være som dem, fordi de er ekte superhelter - episke riddere. De utfører umenneskelige bragder, men de, russiske helter, hadde også sine egne virkelige prototyper.
Alesha Popovich
Lyosha Popovich er den yngste av trioen av episke helter. Han ser minst krigersk ut, utseendet hans er ikke truende, heller kjedelig. Dette er forståelig - han kjeder seg uten å kjempe, uten eventyrene han var utsatt for, siden han beseiret fiendene sine ikke med makt, men med oppfinnsomhet og list. Han er den mest atypiske av alle heltene, ikke særlig dydig, skrytende, grådig for det svake kjønn. Tradisjonelt er Alyosha Popovich korrelert med Rostov-gutten Alexander Popovich, som det er mer enn én omtale om i Nikon Chronicle. Han deltok i slaget ved Lipetsk, og døde i 1223 i slaget ved Kalka-elven. Men akkurat som du ikke kan fjerne ord fra en sang, kan du ikke fjerne en bragd fra et epos. Alyosha Popovich ble berømt for to hovedbragder - hans seier over Tugarin slangen og over den skitne Idolishch. Versjonen av sammenligningen av den episke helten med Alexander Popovich forklarer ikke noen av disse prestasjonene, siden seire over den skitne Idolishch og over Tugarnin slangen ble vunnet to århundrer før slaget ved Kalka. En annen versjon av hvem som var prototypen til Alyosha Popovich ble fortalt av kunstkritikeren Anatoly Markovich Chlenov. Han mener det er mer riktig å sammenligne Alyosha Popovich med guttens sønn og våpenkamerat til Vladimir Monomakh, Olberg Ratiborovich. I følge Tale of Bygone Years var det han som drepte polovtsianeren Khan Itlar, som kom for å forhandle i Pereyaslavl i 1095, etter ordre fra prinsen, og skjøt ham med en bue gjennom et hull i taket. Boris Rybakov, spesielt, skrev at navnet Idolishche, etter all sannsynlighet, er en forvrengning av Itlar gjennom formen "Itlarishche the skitty." Det er karakteristisk at i hele den episke tradisjonen er det drapet på det skitne Idolet som er det eneste eksemplet på drapet på en fiende i palasset, og ikke i det «åpne feltet». Den andre bragden til Alyosha Popovich er seieren over Tugarin the Serpent. Filologer fant prototypen til "slangen" på begynnelsen av 1800-tallet, versjonen ble uttrykt av Vsevolod Fedorovich Miller. "Slangen Tugarin" er den polovtsiske khan Tugorkan fra Shurakanid-dynastiet. Sharukan blant polovtsianerne betydde "slange". Så alt henger sammen. I følge Boris Rybakov ble navnet Olberg over tid forvandlet til den kristne Olesha, og sammenligningen av Alyosha Popovich med den historiske guvernøren Alexander Popovich, ifølge Dmitry Likhachev, er senere.
Nikitich
I Vasnetsovs maleri er Dobrynya avbildet som en moden kriger med tykt skjegg, mens Dobrynya i alle eposene er en god kar. Det er en oppfatning at Vasnetsov delvis malte seg selv i Dobrynyas utseende. Det tykke skjegget ser ut til å antyde. Navnet "Dobrynya" betyr "heroisk vennlighet." Den episke Dobrynya har også kallenavnet "ung", han er sterk, og er beskytteren av "uheldige koner, enker og foreldreløse barn." I tillegg er han kreativ – han spiller harpe og synger, han er lidenskapelig – han unngår ikke å spille tavlei. Dobrynya er intelligent i sine taler og kjenner etikettens finesser. Det er tydelig at han ikke er en almue. I det minste - en fyrstekommandør. Det episke Dobrynya sammenlignes av filologer (Khoroshev, Kireevsky) med kronikken Dobrynya, onkelen til prins Vladimir Svyatoslavovich. Historisk sett er ikke Nikitich et mellomnavn; den virkelige Dobrynyas mellomnavn er ganske Hollywood - Malkovich. Og det var Malkovichs fra landsbyen Nizkinichi. Det antas at "Nikitich" er nettopp "Nizkinich" forvandlet av folket. Kronikken Dobrynya spilte en stor rolle i Rus historie. I følge Tale of Bygone Years var det han som rådet Novgorod-ambassadørene til å invitere prins Vladimir til deres sted, og han la også til rette for ekteskapet til nevøen sin med den polovtsiske Rogneda. For sine gjerninger ble Dobrynya, etter broren Vladimir Yaropolks død, Novgorod-ordfører og deltok i dåpen til Novgorod. Hvis du tror på Joachim Chronicle, var dåpen smertefull, "Putyata døpt med sverdet og Dobrynya med ild," husene til de gjenstridige hedningene måtte brennes. Utgravninger bekrefter forresten den store brannen i Novgorod i 989.
Ilya Muromets
Ilya Muromets er den eldste av de "yngre heltene". Alt i den er vårt. Først satt han på komfyren, så ble han mirakuløst helbredet, så tjente han for prinsen, kranglet med ham fra tid til annen, og etter militære saker ble han munk. Prototypen til vår hovedridder er den hellige Elijah av Pechersk, hvis relikvier hviler i de nærliggende hulene i Kiev Pechersk Lavra. Ilya Muromets hadde et kallenavn; han ble også kalt "Chobotok". Chobotok er en støvel. Hvordan Ilya Muromets mottok dette kallenavnet kan leses i det overlevende dokumentet fra Kiev-Pechersk-klosteret: "Det er også en gigant eller helt, kalt Chobotka, de sier at han en gang ble angrepet av mange fiender mens han tok på seg støvelen, og så i sin hast, var han ikke i stand til å gripe noe annet våpen, så han begynte å forsvare seg med en annen støvel, som han ennå ikke hadde tatt på, og med den beseiret han alle, og det var derfor han fikk et slikt kallenavn. Det faktum at Ilya Pechersky er Ilya Muromets bekreftes av boken "Teraturgima" utgitt i 1638. I den sier munken fra klosteret Afanasy Kalnofoisky at den hellige Elijah, som også kalles Chibitko, hviler i hulene. Det jordiske livet til helten "Teraturgimus" går tilbake til 1100-tallet. Nye bevis på identiteten til den historiske Elijah av Pechersk og Ilya av Muromets dukket opp i 1988, da den interdepartementale kommisjonen for helsedepartementet til den ukrainske SSR ble sendt til Kyiv-Pechersk Lavra. Høyden til Elijah av Pechersk i løpet av hans levetid var 177 cm, noe som var imponerende for det gamle Russland. Eposets indikasjon på immobiliteten til St. Elijah til 30 år tilsvarer data om en langvarig ryggmargssykdom. Ifølge forskere var asketen en kriger, dette ble bevist av hard hud på ribbeina som hadde grodd etter brudd. I tillegg ble det funnet mange andre kampsår på liket, hvorav ett tilsynelatende var dødelig.
Det episke bildet av helter er et trekk ved det russiske eposet. Bedriftene til Alyosha Popovich og Dobrynya Nikitich er beskrevet i mange legender og gjenspeiler et helt lag av verdensbildet fra perioden med Kievan Rus. I denne artikkelen vil vi finne ut hvem heltene er, og også finne ut hva noen av disse ridderne er kjent for.
Episke helter
Eposene nevner ord som "helt" og "ridder". La oss se på deres opprinnelse.
Forskere har ennå ikke kommet til enighet, så det finnes flere versjoner. Bogatyr har lignende lydende analoger på det proto-ariske språket ("heldig") og på mongolsk ("bagadur" - "dristig, modig rytter").
Vityaz kommer antagelig fra verbet "å slå", det vil si at det betyr "kriger". I følge den andre versjonen er dette ordet "viking" modifisert på slavisk måte.
Forskere deler bogatyrer inn i to klassifikasjoner.
Den første identifiserer eldste, juniorer og helter i Kievan Rus. De første inkluderer riddere, som personifiserer krefter som er fiendtlige mot mennesker. Disse er Svyatogor, Mikula Selyaninovich, Polkan, Ivan Kolyvanovich, Samson og noen andre.
De yngre har allerede et menneskelig utseende, uten evne til å endre form, i motsetning til de eldre. Disse inkluderer Nightingale, Churila, Duke.
Grunnlaget for eposene om Kiev-heltene er bedriftene til Alyosha Popovich og Dobrynya Nikitich. Også nevnt er Ilya Muromets, Mikhailo Potok, Ivan Gostiny Son og andre.
Den andre klassifiseringen er basert på perioder - pre-tatarisk periode, tatarisk og Moskva. I den er de samme ridderne arrangert i en litt annen rekkefølge.
Hvem er Dobrynya Nikitich?
Livet og bedriftene til Dobrynya Nikitich er beskrevet i mange epos. Han dateres tilbake til perioden med Kievan Rus og er avbildet som en tjenende ridder under prins Vladimir Krasno Solnyshko.
Det antas at han tok Mikula Selyaninovichs datter Nastasya som sin kone.
Det er bemerkelsesverdig at blant alle heltene i denne epoken er han i det nærmeste forholdet til den fyrste familien. Han utfører ikke bare militære oppdrag, men også diplomatiske oppdrag, og samler og leverer hyllest.
I tillegg utfører Dobrynya ofte oppgaver som andre riddere nekter.
Når det gjelder popularitet, er han på andreplass, etter Ilya Muromets, og blir ofte avbildet som hans følgesvenn.
Etter legendene å dømme, oppdaget Dobrynya tidlig at han hadde en "heroisk styrke". Deretter vil vi bli kjent med hans fordeler, men de tre bragdene til Dobrynya Nikitich skiller seg ut mest. Kjemp med slangen, kjempe mot Donau Ivanovich og hjelp til å få en brud til prins Vladimir.
Opprinnelsen til bildet
Forskere av russiske epos er tilbøyelige til å tro at dette bildet er kollektivt. Imidlertid hevder mange at den er basert på flere prototyper av virkelige historiske personer.
Hovedargumentet til fordel for den høye rangeringen av denne helten er "vezhestvo", som er nevnt mer enn en gang i sanger. Våre forfedre brukte dette ordet for å betegne høflighet, evnen til å finne et felles språk og diplomatiets gave.
Etter eposene å dømme er faren Ryazan-guvernøren Nikita. Imidlertid mener forskere av det slaviske eposet at prototypen til Dobrynya var prinsens onkel, broren til moren Malusha. Denne guvernøren hadde samme navn som
En av fakta som kan bevise plausibiliteten til versjonen er følgende: kronikkene indikerer tvangsdåpen til Novgorodians i noen epos korrelerer dette øyeblikket med tiden da Dobrynya Nikitich levde.
Kjemp med Zmey Gorynych
Den første bragden til Dobrynya Nikitich har et plot som ligner på mange legender i den antikke verden. Kampen med dragen, slangen, den primære ondskapen finner sted i mytene til forskjellige folk.
Så, hva vet vi fra epos?
Da Dobrynya kjente oppvåkningskraften, begynte han å «gå langs stangen». En dag fortalte han moren sin at han ville til Pochaina-elven. Ifølge legenden hadde den en uvanlig egenskap. Det var to bekker i den som beveget seg i motsatte retninger og kuttet alle som prøvde å svømme over.
Der møter helten slangen Gorynych. En kamp følger, og etter ridderens seier lover monsteret aldri å angripe russisk land eller plyndre landsbyer igjen. Men ifølge sjangerens klassiske kanoner bryter slangen umiddelbart dette ordet. Han kidnapper datteren til Kiev-prinsen Vladimir, Krasno Solnyshko.
Etter å ha mottatt magiske ting fra moren sin (ringbrynje, et skattesverd, en mektig krigshest), finner helten slangens hule. Der blir han konfrontert med yngre dragoner, som han lett beseirer.
Kampen med Gorynych varte i tre dager. Da ridderens styrke allerede forlot ham, hørte han en stemme fra himmelen som sa at han måtte holde ut i tre timer til. Etter å ha overlevd slaget, beseiret Dobrynya monsteret, men druknet nesten i blodet. Han ble frelst fordi jorden åpnet seg og absorberte alt.
Kjemp med Donau Ivanovich
Dette eposet viser konfrontasjonen mellom Kiev og nabostammer. Donau er et tragisk bilde i det russiske eposet. Denne helten tjente en gang den litauiske prinsen, men etter å ha falt i unåde dro han til Rus. Legenden om å fri til en brud for Vladimir sier også at Donau også tar bort søsteren hennes Nastasya, som han en gang hadde følelser for.
Men i bryllupet begynte heltene å konkurrere i bueskyting, og Donau drepte Nastasya ved et uhell. Når han finner ut at hun var gravid, skynder han seg til sabelen sin. Legenden sier at fra blodet hans ble dannet
Eposet om slaget mellom denne litaueren og Dobrynya forteller om hendelsene som skjedde før matchmakingen. Handlingen er som følger. Kiev-helten red over et jorde og så et fløyelstelt med en inskripsjon på at alle som nærmet seg det ville dø.
Dobrynya ble sint, drakk vin fra teltet og ødela det. Han sovnet selv på dette stedet. Den hjemvendte Donau bestemte seg for å straffe lovbryteren. Han vekket ridderen, og de kjempet i flere dager. Først hugget de opp alle våpnene, så kjempet de hånd i hånd.
I følge en versjon ble de forsonet av den forbigående Ilya Muromets, ifølge en annen dro de til Vladimir Krasno Solnyshko for rettssak. Prinsen, etter å ha hørt på begge, frikjente Dobrynya og satte Donau i kjelleren for å ha truet sin ridder.
Hvem er Alyosha Popovich?
Den nest mest populære episke helten er Alyosha, sønnen til popovich. Faren hans regnes for å være presten fra Rostov Levontii, selv om han noen ganger kalles Fedor.
Historien om Alyosha Popovich er nevnt i to epos, der han er hovedpersonen. I resten er han en mindreårig deltaker eller er nevnt i forbifarten.
Bortsett fra de to historiene om bedriftene hans, er i utgangspunktet denne ridderen en selvmotsigende og ofte negativ karakter. Mange forskere trekker paralleller mellom ham og Volga Svyatoslavich.
Dermed samsvarer karakteriseringen av Alyosha Popovich, som kommer fra legendene, ikke helt med bildet av "helten i det russiske landet."
Det eneste eposet der denne lamme krigeren, som ikke utmerker seg med stor styrke, vises i en positiv rolle, er legenden om hans kamp med Tugarin. Vi skal snakke om det videre.
Alyosha og Tugarin
Et epos med lignende innhold handler om denne ridderens kamp med Skim-beistet. Faktisk gjengir den nøyaktig alle hovedpoengene i legenden om seieren over Tugarin.
Handlingen til legenden er som følger. Alyosha kommer med sin dyktige og smidige tjener Ekim til Kiev for å besøke Vladimir. Her på festen møter han Tugarin, som «legger hodet på prinsessens bryst». Når han ser slangens fråtsing og grådighet, begynner Alyosha å latterliggjøre ham. Først sammenligner han krigeren med farens hund, som ble kvalt på et bein av grådighet og døde, og senere med en ku.
Den fornærmede Tugarin kaster en kniv på ham, men Ekim fanger den midt i flyet. Deretter utfordrer Alyosha fienden til å kjempe "på et åpent felt."
Etter eposet å dømme vinner han med Guds hjelp og ved å bruke list.
Til å begynne med fløy Tugarin på "papirvinger", men Alyosha ba i templet og det begynte å regne. Etter at slangen falt, kjørte ridderen bort til ham og sa: "Hvorfor tok du med deg et så stort kraftverk?"
Da Tugarin snudde seg for å se hva helten mente, kuttet sistnevnte hodet av ham. Denne scenen viser karakteren til Alyosha Popovich: krigeren oppnådde ofte målet sitt ikke med makt, men med list. På noen måter ligner bildet hans på bildet av Odyssevs i Homer.
Hva sier forskerne?
Hvis vi vurderer utnyttelsene til Alyosha Popovich, et kort sammendrag som finnes i mange samlinger av epos, vil vi se noen funksjoner i bildet.
På den ene siden er forskere tilbøyelige til å tro at den historiske prototypen til helten var Rostovite Alexander Popovich. En gutt som var i tjeneste for prins Vsevolod, og senere - til sønnen Konstantin.
Etter at Yuri satt på tronen i 1281, drar Alexander til Kiev til Mstislav og dør i slaget ved Kalka.
Ved å studere bedriftene til Alyosha Popovich (sammendrag eller fulltekst av eposene), kan man se hans arrogante og foraktfulle holdning til prins Vladimir og adelen i Kiev.
Han kaller dem ofte "halliker", og disse historiene skildrer ofte utenomekteskapelige forhold mellom helter med gutter, prinser og voivoders koner.
Dette antyder at bedriftene til Alyosha Popovich og Dobrynya Nikitich ble beskrevet i forskjellige tidsperioder. Når de er funnet i ett epos, indikerer dette bare den senere opprinnelsen til legenden.
Bildet av helter i kulturen
Egenskapene til Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets og mange andre helter inspirerer mange forfattere, kunstnere, komponister og regissører.
For eksempel er Alyosha avbildet i maleriene til Vasnetsov, Vereshchagin, Vasiliev. Han er nevnt i balladen til Tolstoy A.K.
Moderne tegneserieskapere bruker også dette episke bildet.
Når vi snakker om Dobrynya Nikitich, til alt nevnt ovenfor er det verdt å legge til at en øy i Nordenskiöld-skjærgården, et fjell i Kuril-ryggen og flere skip er navngitt til hans ære.
10. november 2013
Etter en veldig lang pause, kommer jeg tilbake til fortsatt Neste i køen vi har dette emnet fra esvidel : "Det er også interessant. Jeg leste om Ilya Muromets. Hva med Alyosha Popovich og Dobrynya Nikitich?
Jeg fortalte deg i detalj om Ilya Muromets her - husk: Og nå hva vet vi om andre helter:
Det episke Alyosha Popovich finnes i kronikker under navnet Alexander Popovich. Alexander Popovich var en av de fremragende "khorobrov" i Rostov-landet. Tver Chronicle, satt sammen på grunnlag av Rostov-krønikene i 1224, forteller følgende om Alexander Popovich. «Det var en fra Rostov, bosatt i Alexander, kalt Popovich, og han hadde en tjener som het Torop; Alexander tjente storhertugen Vsevolod Yuryevich ..." Da Vsevolod Yuryevichs eldste sønn Konstantin mottok Rostov som arv, gikk Alexander Popovich i tjeneste for Konstantin og tjente ham trofast, like trofast som han hadde tjent sin far.
Det oppsto en kamp mellom Konstantin og hans yngre bror Yuri om tronfølgen. Alexander Popovich deltok også aktivt i denne kampen. Da Yuri dro til Konstantin med en hær, trakk Konstantin seg tilbake til Kostroma og brente den. Yuris hær stoppet ved Ishna-elven nær Rostov. Så kom Alexander Popovich ut mot Yuri med troppene sine og drepte mange av Yuris tjenere, deler av disse, sier kronikeren, fortsatt er synlige ved Ishna-elven.
I det seirende slaget om Konstantin med den samme Yuri på Uza-elven, deltar igjen den modige Alexander Popovich og hans tjener Torop; Alexanders kamerat var Timonya Golden Belt, det episke Dobrynya. Yuri Yuryats helt ble drept i slaget. I slaget ved Lipetsk, som fant sted mellom Yuri, i allianse med broren Jaroslav, på den ene siden, og Konstantin, i allianse med Mstislav Mstislavovich the Udal, på den annen side, dukker Alexander Popovich igjen opp: Yuri ble beseiret; En annen av hans modige menn, boyaren Ratibor, falt i slaget. Konstantin tok tronen i Vladimir og døde to år senere. Da bestemte Alexander Popovich, fryktet hevn fra Yuri for drapet på Yuryata og Ratibor og mange andre, å forlate Rostov-Suzdal-landet. Han samlet et råd med sine "modige" i en by nær en dundrende brønn ved Uza-elven. På rådet ble det besluttet, i stedet for å tjene forskjellige prinser og slå hverandre, å gå til tjeneste for den store Kiev-prinsen Mstislav Romanovich den modige. Mstislav var veldig glad for at en så strålende modig som Alexander Popovich og hans kamerater gikk inn i tjenesten hans, og skrøt av at han nå kunne takle enhver fiende. Påfølgende hendelser viste Mstislav at han tok feil: i kampen med tatarene på Kalka (1223) ble han beseiret, og Alexander Popovich og de andre sytti "modige" falt også.
I Nikon Chronicle er Alexander Popovich allerede presentert som en samtid av Saint Vladimir. Under år 1000 blir følgende fortalt: «Volodar kom fra Polovtsy til Kiev, og glemte de gode gjerningene til sin herre, prinsen. Vladimir, undervist av en demon. Vladimir dro deretter til Pereyaslavtsy ved Donau: og det var stor forvirring i Kiev. Og Alexander Popovich gikk ut om natten for å møte dem, og drepte Volodar og broren hans og drepte mange andre Polovtsianere, og drepte andre i forfølgelsesfeltet. Og da Volodymer hørte det, gledet han seg stort og la en hryvnia av gull på (ham) og gjorde (ham) til en adelsmann i hans kammer.» Hendelsen som er beskrevet her er ment å være datert av Nikon Chronicle til år 1000, noe som er feil: faktisk kan det dateres tilbake til 1110, da Vladimir Monomakh var i Pereyaslavets ved Donau; i fravær av Vladimir kunne Volodar av Przemysl faktisk føre polovtserne til Kiev.
Tilsynelatende representerer notatet i Nikon Chronicle et ekko av det gamle eposet om frigjøringen av Kiev fra fiender av Alexander Popovich. Et moderne epos om samme handling ligner en kronikklegende. Vasilij den vakre (som tilsvarer den episke kronikken Volodar) beleiret Kiev: han vil ta hovedstaden i besittelse, brenne de hellige kirkene, henrette prins Vladimir, ta prinsesse Eupraxia som sin kone. Alyosha inviterer troppen sin til å angripe fiendene og frigjøre Kiev: "Vår tjeneste," sa Alyosha, "vil ikke bli glemt, men stor ære vil gå rundt oss over vår heroiske tjeneste ...". Alyosha og troppen hans angriper den store hæren til Vasily den vakre og beseirer den. En stor styrke spredte seg over det brede feltet, gjennom de kostebuskene, og ryddet den rette veien. Da Alyosha reiste til Kiev, ble han tildelt landsbyer og landeveier, byer med forsteder for sin bragd; Den fyrstelige skattkammeret var heller ikke stengt for ham.
Under 1001 rapporterer Nikon Chronicle igjen om Alexander Popovich: "Alexander Popovich og Jan Usmoshvets, etter å ha drept Pecheneg-helten, slo mange Pechenegs og deres prins Rodman, og brakte sine tre sønner til Kiev til Volodymer. Volodimer gjorde feiringen lysende og delte ut mye almisse i kirker og klostre, og de fattige og de fattige, og i gatene til de syke og forkrøplede (krøplede) store cadi (kar) og tønner med honning og kvass og fordøyelser , og leverer vin og kjøtt og fisk og alle slags grønnsaker som noen trenger og spiser.» Dette notatet kan være et ekko av eposet om Alyoshas kamp med Tugarin. Når det gjelder beskrivelsen av Vladimirs fest, ligner den også på en episk beskrivelse, for eksempel etter Kalins nederlag: «Å, hvor solen er her, prinsen Vladimir, i glede over den store, tok bort bordet for de modige for de tapre karene, en hederlig fest; Å, hvordan de begynte å drikke, spise, gjøre gode ting, problemer vil ikke lenger begynne over seg selv... Han publiserte strenge dekreter i hele byen Kiev, han løste opp alle tavernaene, slik at hele folket skulle drikke og grønn vin : den som ikke drikker grønn vin, drikker og drikker øl, og den som ikke drikker øl skal drikke stående mjød, så alle kan ha det moro.»
Alle disse dataene maler Alyosha Popovich som en mektig kriger som kom fra Rostov-Suzdal-regionen for å tjene Kyiv-prinsen på begynnelsen av 1100-tallet, og prosessen med sykling av sanger om Kiev-helter tvang Alyoshas gjerninger til å falle sammen med epoken. av Saint Vladimir. Omtrent frem til XVII-XVIII århundrer. Alyosha Popovich opptrer med positive egenskaper. Over tid, under påvirkning, sannsynligvis, sannsynligvis, av kallenavnet (Popovich), begynner prestetrekk å bli tilskrevet Alyosha, og dette tiltrakk seg igjen en rekke legender til Alyoshas navn, som skildrer de usympatiske trekkene til presteskapet. Som et resultat av dette fikk Alyosha følgende egenskaper: han er lumsk, utspekulert, en bedrager og hengir seg til kjærlighetsforhold.
Alyosha Popovich og Tugarin Zmeevich
Navnet Tugarin refererer til en historisk figur - den polovtsiske Khan Tugorkan (som navnet Idolishch refererer til den polovtsiske Khan Bonyak). Våre kronikker forteller følgende om Tugorkan. I 1094 skapte "Svyatopolk fred med Polovtsi og ga seg selv en kone, datteren til Tugorkan." I 1096, "Kurya kjempet med Polovtsi nær Pereyaslavl og Ustye senere, den 24. dagen i mai ... Samme måned kom Tugorkan, Svjatopolchs svigerfar, til Pereyaslavl, den 30. mai ... og Herren gjorde stor frelse på den dagen: juli måned på den 19. dag. Utlendingene flyktet, og deres fyrste drepte Tugorkan og hans sønn og de andre fyrstene. beseire fiendene våre mye; Ved daggry fant de Tugorkan død, og de tok Svyatopolk, som en svigerfar og en fiende, og brakte ham til Kiev, begravde ham i Berestovye.»
Det er svært sannsynlig at familie eller fiendtlige forhold mellom Svyatopolk, den store prinsen av Kiev, og den polovtsiske khan Tugorkan fungerte som det historiske frøet som episke om de gjensidige forholdet mellom Vladimir, Eupraxia og Tugarin utviklet seg fra; Tugorkans død tjente på sin side som grunnlaget for den poetiske skildringen av Alyosha og Tugarin.
Det er generelt akseptert at bildet av Alyosha Popovich ble tatt fra en ekte person. Prototypen hans var en gutt fra Rostov, hvis navn var Alexander (Olesha) Popovich, som noen ganger kalles Alexander av Rostov. Alexander Popovich var en berømt kriger i sin tid. I dueller og i innbyrdes kamper mellom fyrster beseiret han mange gode jagerfly. Han døde for å tjene Kyiv-prinsen Mstislav den gamle i slaget ved Kalka i 1223. Mstislav den gamle døde forresten også selv i det slaget. Dette var en av de sjeldne kampene da russerne og Cumans kjempet sammen mot mongolene. Dessverre ble troppene våre beseiret da og mange krigere, helter og prinser med sine tropper døde.
I følge forskjellige kilder var Alyosha Popovich sønn av Rostov-presten Leonty (Levonty). Men informasjonen varierer. En ting er sikkert: Alyoshas far var prest. Men versjonene av Alyoshas fødested stemmer ikke overens. I følge en versjon var han fra byen Piryatin, som ligger i Poltava-regionen. Et annet alternativ vurderer landsbyen Selishche (nå forlatt), som ligger i Rostov-distriktet i Yaroslavl-regionen.
Men det er en annen versjon av opprinnelsen til Alyosha Popovich. Det antas her at epos om Alyosha Popovich eksisterte før, før fødselen til Alexander Popovich (Rostovsky). Og siden Alexander var en berømt kriger i sin tid, ble bildet hans lagt over bildet av den episke helten.
- Den berømte ukrainske forfatteren Taras Shevchenko skrev "The Thought of Alyosha Popovich" da han kom til byen Pyryatyn.
- Altai-versjonen av det episke "Alyosha Popovich og Tugarin Zmeevich" skiller seg fra andre versjoner. I den dukker Alyosha Popovich opp sammen med sin tjener, og tittelen på eposet høres ut som " Alyosha Popovich og Ekim Ivanovich«.
- I eposet "Dobrynya Nikitich og Alyosha Popovich" beilte Alyosha Popovich til Dobrynya Nikitichs kone, Nastasya Nikulishna, men bryllupet fant ikke sted - Dobrynya kom tilbake fra fravær (selv om fraværet varte i så mye som 12 år).
- Det finnes en versjon av eposet "Alyosha Popovich og søsteren til Petrovich-brødrene (Zbrodovich)", hvor hodet til Alyosha Popovich ble kuttet av.
- I 2009 bestemte ukrainske myndigheter seg for å reise et monument til Alyosha Popovich i byen Piryatov.
Nikitich, dette er en episk helt. I motsetning til Alyosha Popovich og Ilya Muromets, er Dobrynya Nikitich alltid, eller nesten alltid, i tjeneste for prins Vladimir. Han er sjefen for den fyrstelige troppen. Som et resultat oppnår han de fleste av sine bragder nettopp takket være sin tjeneste med prins Vladimir. Naturen Nikitich modig, men har samtidig diplomatiske ferdigheter. Som et resultat er han så å si prinsens personlige garantist, og oppfyller ikke bare sine offisielle plikter, men også de delikate instruksjonene til prins Vladimir. Når det gjelder dens betydning i det episke eposet til det russiske folket, kan Dobrynya Nikitich kalles den nest mest kjente og populære helten. På førsteplass er Ilya Muromets.
Opprinnelsen til bildet av Dobrynya
Den episke Dobrynya, sammenlignet med kronikken Dobrynya, Vladimirs onkel, ser ut til å ikke ha noe til felles med ham. Mens kronikken Dobrynya nesten har en ledende rolle før Vladimirs tiltredelse til tronen i Kiev og i lang tid etter det, inntar det episke Dobrynya en sekundær rolle ved Vladimirs domstol. Dessuten klager det episke Dobrynya til moren sin over skjebnen hans: han angrer på at moren ikke fødte ham som en brennbar rullestein, at hun ikke kastet denne rullesteinen til bunnen av det blå havet, hvor han ville ligge rolig og ville bli spart for behovet for å kjøre over et åpent jorde.
Denne uoverensstemmelsen kan forklares med det faktum at under navnet Dobrynya i epos, synges ikke bare Dobrynya, Vladimirs onkel, men også en rekke andre Dobrynyas, som ble blandet med de første. Således, i Tver Chronicle, ved siden av Alexander Popovich (Alyosha Popovich bylin), er hans kamerat Dobrynya (Timonya) Zlatopyas nevnt; og Nikon Chronicle nevner Alexander Popovich, hans tjener Torop og Dobrynya Razanich Golden Belt.
Noen epos om Dobrynya tar ham faktisk ut av Ryazan; faren hans er handelsgjest Nikitushka Romanovich. I alle fall, i eposene om Dobrynya er det noen funksjoner som kan ha en forbindelse med Vladimirs historiske onkel: å få en brud for Vladimir er et utvilsomt ekko av historien med Rogneda.
Dobrynya og Marina
Navnet på slangens elskerinne Marina er av senere opprinnelse, nemlig Marina Mnishek, den berømte kona til False Dmitry I (begynnelsen av 1600-tallet), som av populære rykter ble sidestilt med trollkvinder. Navnet Marina erstattet tilsynelatende et eldre navn, sannsynligvis polovtsisk, fra eposet.
Det presenterte eposet er nysgjerrig på grunn av antikkens hverdagslige forhold som det gjenspeiler. Dobrynya treffer (ifølge noen epos - ved et uhell) kjære utlending Marina (steppejente); Marina tar hevn på Dobrynya ved å ty til den typen forslag, som i gamle tider ble kalt trolldom, og tvinger Dobrynya til å forelske seg i henne. Da blir Dobrynya befridd fra hypnose og dreper Marina. Slike forhold kan oppstå veldig ofte.
Dobrynya og slangen
I kampen til Dobrynya med slangen-Gorynishche og hans små slanger, er sammenstøt, fredsavtaler og brudd mellom russerne og steppene avbildet. Navnet "Snake" personifiserer fienden, fiendens styrke; kallenavnet "Gorynishch" indikerer forbindelsen mellom hjemlandet eller hovedstaden til steppeinnbyggerne og det fjellrike landet.
Behandlingen av eposet om Dobrynyas kamp med slangen burde vært påvirket av åndelige vers om St. Egoria og Fedor Tiron.
Dobrynya er med på å skaffe Vladimir en brud
Dette eposet var tilsynelatende basert på en hendelse notert i kronikken i 980, nemlig Vladimirs matchmaking av Rogvold av Polotsks datter Rogneda. I den Laurentianske kronikkens liste, under 1128, er denne hendelsen beskrevet som følger: "Om disse Vseslavichs (Polotsk) er det en historie, som de ledende (dvs. kunnskapsrike sangere) sa før: som Rogovoloda som holder og regjerer Polotsk-landet , og Volodymyr eksisterende Novgorod er en barnslig skapning, og også en skitten en, og han har Dobrynya som en guvernør og en modig mann, og en utkledd ektemann: og send en ambassadør til Rogovolod og be ham om hans datter for Volodymyr. Han sa til datteren sin: "Hva vil du ha for Volodymyr?"
Hun sa: "Jeg vil ikke ha Rozuti Robichich, men jeg vil ha Yaropolk"; Rogovolod kom fra utlandet, hans volost kalt Poltesk. Da han hørte Volodimer, ble han sint over den talen og sa: "Jeg vil ikke gifte meg med Robichich"; Dobrynya håndhilste og ble fylt av raseri, og spiste krigerne til idolet Poltesk og den seirende Rogovolod. Rogovolod løp inn i byen og nærmet seg byen og inntok byen, og Yash selv og hans kone og hans datter; og Dobrynya bebreidet ham og døtrene hans, han kalte henne rabichitsa, og beordret Volodymer å være med henne foran hennes far og mor. Så drep hennes far, og drep hennes kone, og gi henne navnet Gorislava.»
Mellom eposet og denne kronikklegenden, til tross for forskjellene deres, er det en betydelig likhet: For det første foregår handlingen i et land som ligger i vest, ifølge kronikken i Polotsk-regionen, ifølge eposet i landet Litauen ; for det andre blir brudens matchmaking nektet; bruden oppnås ved vold, og hovedrollen spilles av Dobrynya, som ifølge kronikken beseiret Rogvolod og tok Polotsk i besittelse, og ifølge eposet drepte hver eneste tatar.
Dobrynya og Polenitsa-kvinnen
Dobrynyas møte med en heroisk kvinne (som det lignende møtet til Ilya Muromets med Baba Goryninka) er tilsynelatende et ekko av det gamle russiske forholdet til Kaukasus. Polenitsa Nastasya Nikulichna er en utlending. Dette fremgår av ordene hennes, som minner om Svyatogors ord til Ilya: "Jeg trodde russiske mygg biter, til og med russiske helter klyper." I kaukasiske legender om Narts må sistnevnte ikke bare forholde seg til mannlige kjemper, kalt emegens, men også med kvinnelige kjemper. Emeghens, menn og kvinner, er begavet med gigantisk statur og enorm fysisk styrke; de er kannibaler og bor i huler. Tilsynelatende er bildene av emegens ekko av et veldig gammelt liv fra jaktperioden og matriarkiet, da noen kvinner ikke skilte seg fra menn i livsstilen.
De fleste historikere er tilbøyelige til å tro at den episke helten Dobrynya Nikitich hadde en ekte prototype. Dette er onkelen til storhertugen av Kiev Vladimir Svyatoslavovich (kjent som Vladimir Yasno Solnyshko) Dobrynya. Dobrynya var broren til prinsens mor (Malusha) og var i tjeneste for guvernøren for prinsens tropp. De nøyaktige datoene for livet til Voivode Dobrynya er ukjent, men disse hendelsene fant sted ved årtusenskiftet. Prins Vladimir Svyatoslavovich av Kiev regjerte til 1015 e.Kr. og er mest kjent for det faktum at under ham fant dåpen til Rus sted. I følge historiske data hadde Dobrynya følgende egenskaper: "smart, utdannet, fingernem, rask på føttene, en utmerket skytter, svømmer, spiller tavlei, synger, spiller harpe" (Kireev. II, 49).
Det er en annen versjon av historikere. Dobrynya var nevøen til prins Vladimir. Men dette er en mindre vanlig versjon. Likevel er det generelt akseptert at prototypen til Dobrynya Nikitich er onkel prins Dobrynya. Dette forklarer forresten at prinsen betrodde Dobrynya personlige og delikate oppdrag. I følge den samme historiske informasjonen var Dobrynya sønn av Malk Lyubechanin Msishi-Lyut (Mstislav Lyuty) Sveneldich. Og Dobrynyas sønn, Konstantin Dobrynich, var ordfører i Novgorod en stund.
La meg minne deg om noen andre versjoner fra den gamle historien til Rus: eller her, men det er en slik versjon, hundre var Den originale artikkelen er på nettsiden InfoGlaz.rf Link til artikkelen som denne kopien ble laget fra -Navnet til Alyosha Popovich er kjent for mange mennesker. Denne helten er en legendarisk russisk helt. Bildet hans regnes som folklore, så vel som kollektivt, men mange historikere navngir navnene på de menneskene som kan bli hans prototyper. Hvilke bragder oppnådde Alyosha Popovich? Dette vil bli diskutert i denne artikkelen.
Karakter
Bogatyr Alyosha Popovich er yngre enn Dobrynya Nikitich og Ilya Muromets. Han er den yngste av denne trioen. Dette forklarer oppførselen hans og noen karaktertrekk. Så hvis du ser på det berømte maleriet av Viktor Mikhailovich Vasnetsov, vil du legge merke til at Alyosha Popovich er avbildet som mindre krigersk enn andre helter. Våpenet han bruker er pil og bue. På lerretet "Bogatyrs" kan du se en harpe bundet til en sal. Dette snakker om Alyosha Popovichs muntre gemytt.
Utseendet hans kan ikke kalles truende, han kjeder seg noe. Dette forklares av det faktum at den unge helten var utsatt for eventyr, misbruk og eventyr. Han beseiret til og med fiendene sine ved hjelp av velutviklet oppfinnsomhet og list, og ikke styrke. Noen epos snakker om haltheten til helten. Han var vågal, fingernem, utspekulert og ressurssterk, noe som gjorde at han kunne finne innovative løsninger for å beseire fiendene sine.
Bogatyr Alyosha Popovich er den mest atypiske av de som er kjent for det russiske folket. Han er skrytende, lite dydig og grådig for kvinner. Folk som komponerte epos om ham fremhevet både positive og negative trekk ved karakteren hans. For eksempel var han i stand til lumske og til og med onde vitser.
Opprinnelse
Det er flere versjoner av hvem som kan bli prototypen til Alyosha Popovich. De fleste historikere var enige om at gutten Alexander Popovich, opprinnelig fra Rostov, spilte en stor rolle i å skape bildet av helten. Han er nevnt mer enn en gang i den berømte Han er deltaker i slaget ved Lipetsk, samt slaget på Det var i dette slaget han døde på 1200-tallet. Hvilke bragder oppnådde Alyosha Popovich? De to viktigste bragdene er seieren over Idolishch og Tugarin-slangen. Disse seirene ble imidlertid vunnet lenge før slaget på Kalka, nesten to århundrer før det. Når man sammenligner Alyosha Popovich og Rostov-boaren, forklarer derfor ikke historikere hans to viktigste bragder.
En kunstkritiker ved navn A.M. Medlemmene presenterte en annen versjon av hvem som faktisk var prototypen til helten. Han er overbevist om at det ville være mest riktig å sammenligne ham med Olberg Ratiborovich, som er en gutt av fødsel og en kollega av Vladimir Monomakh i tjenesten.
I tillegg til disse versjonene er det andre. Så prototypen til Alyosha Popovich kan enten være sønn av en prest, eller bosatt i byen Piryatin, som ligger i Poltava-regionen, eller helten Olesha, også kjent som Alexander the Khorobr. Han er kjent som en historisk og sosial skikkelse. Han bodde i Rostov-landet på 12-13 århundrer.
Listen over dem er ganske stor; nesten alle er beskrevet i en rekke epos. Blant dem er kamper med Tugarins slange, Idolishch, samt redningen av Zbrodovich-søstrene. I disse eposene er helten hovedpersonen. I andre historier fremstår han som en mindre karakter.
Seier over det skitne Idol
Alyosha Popovichs første bragd er seieren over Idolishch. Dette står i The Tale of Bygone Years. I følge den bevarte teksten skjedde dette i 95 av det 11. århundre. Så en polovtsisk khan ved navn Itlar kom for å forhandle med den russiske prinsen. Møtet skulle finne sted i Pereyaslavl. Prinsen beordret Alyosha Popovich til å drepe fienden, noe han gjorde, og skjøt khanen med en bue gjennom et hull i taket.
Historiker Boris Rybakov uttaler i sine arbeider at Idolishche er et forvrengt polovtsisk navn Itlar, eller mer presist, en form for "Itlarishche the skitne." Det var denne bragden som ble et unikt tilfelle i hele tradisjonen med epos. Faktum er at bare i det ble drapet på fienden begått i palasset, og ikke i det "åpne feltet".
Seier over slangen Tugarin
Hvilke tre bedrifter av Alyosha Popovich er best kjent? En av dem er seieren over slangen Tugarin. Allerede på 1800-tallet gjettet forskerne hvem som ble kalt det, og på 1900-tallet ble denne antagelsen gitt uttrykk for av historikeren V.F. Miller. Så, "Slangen Tugaryn" er khanen til polovtsianerne ved navn Tugorkan, som tilhørte Shurakanid-dynastiet. Det betydde "slange" på hans morsmål.
I følge eposene var slangen Tugarin et uovervinnelig monster med enestående styrke. Bare Alyosha Popovich bestemte seg for å kjempe mot ham i et åpent felt. Ifølge legenden var monsteret omgitt av brennende slanger, og hesten hans hadde papirvinger. Før kampen startet, ba Alyosha om at det skulle regne på bakken. Vingene hans ble våte, hvoretter Tugarin ikke var i stand til å fly. På jorden hadde han ikke så enorm styrke, noe som sikret Alyoshas seier i duellen.
Alyosha og søster Zbrodovich
Hvilke bragder oppnådde Alyosha Popovich? Reddet Zbrodovichs søster. Prins Vladimir, som regjerer i Kiev, fester. På høyden av feiringen begynner deltakerne i festen å skryte. Bare Petrovich-Zbrodovich-brødrene tier. Så lurer prins Vladimir på hvorfor de ikke skryter. De sier at deres elskede søster Olenushka Petrovna er fengslet i det øvre rommet, skjult for nysgjerrige øyne.
Så erklærer Alyosha at han bor sammen med henne som «mann og kone». For å bevise sannheten til ordene hans, kaster han en snøball mot Olenushkas vindu. Når hun senker det hvite lakenet fra vinduet, blir brødrene sinte og tar med søsteren sin til åkeren for å kutte hodet av henne. Imidlertid redder Alyosha Popovich jenta og tar henne ned midtgangen.
Alyosha Popovich i kultur og kunst
Vi husket hvilke bragder Alyosha Popovich oppnådde. Denne russiske helten, sammen med Dobrynya Nikitich og Ilya Muromets, ble mer enn en gang karakterer innen litteratur, lerret og musikk. Et av skipene, for tiden kjent som Volodarsky, ble tidligere navngitt til ære for Alyosha Popovich.
I litteraturen ble forfatteren Nikolai Radishchev inspirert av bildet av helten. Denne karakteren dukket opp i diktet hans "Alyosha Popovich, en heroisk sang", utgitt i 1801. En ballade med samme navn ble også laget av A.K. Tolstoj. Bildet av denne helten dukket opp i operaene til A. Grechaninov og A.P. Borodin. Alexey Shutov, og spilte rollen som en helt i henholdsvis filmene "Adventures in the Thirtieth Kingdom", "Ilya Muromets" og "Real Fairy Tale". I tillegg til filmer ble det laget tegneserier der Alyosha Popovich også kunne sees. En animasjonsfilm som "Alyosha Popovich and Tugarin the Serpent", som hadde premiere i Russland i 2004, er dedikert til en av heltens bedrifter.
Et av de mest kjente maleriene, som skildrer Alyosha Popovich, kalles "Bogatyrs". Det ble malt av den russiske maleren Viktor Mikhailovich Vasnetsov. I tillegg malte han et lerret som skildrer helten. Foreløpig ligger den i forskernes hus i St. Petersburg. Dette er de mest kjente bildene av Alyosha Popovich, selv om det sikkert er mange flere.