Alexander Nevsky kort hellig liv. Svenskene angriper Russland

"The Life of Alexander Nevsky" er dedikert til prins Alexander Yaroslavovich, en stor kommandør og klok hersker. Historien skulle vise at til tross for underordningen til Horde, var det fyrster i Rus som var klare til å motstå fiendene til det russiske landet, og deres tapperhet og mot inspirerte respekt fra andre folk.

Opprettelsesdato og forfatter

Verket ble skrevet i Vladimir i Nativity Monastery, hvor prinsen ble gravlagt. I følge D. S. Likhachev var Metropolitan Kirill involvert i skrivingen av "The Life of Alexander Nevsky", et sammendrag som presenteres nedenfor. I komposisjon, individuelle stilistiske grep og fraseologiske enheter er "The Tale" nær verkene han deltok i. Kirill døde i 1280, så forskerne er sikre på at historien ble skrevet mellom 1263 og 1280.

Dette bevises av en rekke karakteristiske trekk ved historien, skrevet i den hagiografiske sjangeren. For det første, i forordet snakker forfatteren om seg selv med vekt på selvironering, som tilsvarer kanonene til denne sjangeren: "tynn og syndig." For det andre rapporterer han om prinsens foreldre og hans fødsel, noe som også samsvarer med hagiografiens ånd. For det tredje er historien om miraklet etter Alexanders død også hagiografisk. Og til slutt inneholder teksten digresjoner som er av kirkelig og retorisk karakter.

Forfatteren av verket uttaler helt i begynnelsen av historien at han kjente prinsen personlig og var vitne til hans militære bedrifter. Formuleringen «Jeg er et selvvitne» gir all grunn til å hevde dette. Ifølge forskere rapporterer forfatterne i hagiografiske verk alltid hvor detaljer om heltens liv er kjent. Denne formuleringen har ikke blitt registrert i noe liv og er påtruffet for første gang. Og det er all grunn til å tro at Metropolitan Kirill deltok i kompileringen av biografien.

Prins Alexander

Historien "The Life of Alexander Nevsky", et sammendrag du leser, begynner med et forord av forfatteren, som sier at han hørte om prins Alexander "fra sine fedre." Han er glad for å fortelle om det hellige og strålende livet til denne store mannen, etter å ha vært vitne til det selv. Forfatteren ber den hellige Guds mor og prins Alexander om hjelp, og fortsetter historien med en historie om foreldrene til historiens helt.

Alexanders far Yaroslav var en barmhjertig, saktmodig og fredselskende prins. Moren til historiens helt ble kalt Theodosia. Jesajas bok sier at Herren selv plasserer en person i et fyrstedømme. Og faktisk, prins Alexanders regjeringstid var ikke uten Guds velsignelse. Han var kjekk, som Josef, som ble nummer to etter den egyptiske kongen. Alexander var sterk, som Samson. Og Herren ga ham visdom til Salomo. Han var modig og uovervinnelig, som kong Vespasian, som erobret Judea.

En eminent Guds tjener kom fra Vesten for å se med egne øyne modenheten til prins Alexanders makt. Så dro dronningen av Saba til Salomo. Andreas kom tilbake til folket sitt og sa at han hadde sett mange folkeslag, men han hadde aldri møtt noen som Alexander.

For å fortsette sammendraget av "Alexander Nevskys liv", er det nødvendig å klargjøre at forfatteren av historien nesten ikke nevner navnene på motstanderne. I denne episoden omtaler han den svenske kongen som «kongen fra midnattslandet». Han hørte om Alexanders tapperhet og bestemte seg for å erobre prinsens land. Han samlet en stor hær, utstyrte mange skip og kom, flammende av militærånden, til Neva. Og han sendte sine ambassadører til Novgorod for å fortelle prinsen at han var kommet for å ødelegge landet hans, la ham forsvare seg hvis han kunne.

Appell til Gud om hjelp

Prins Alexanders hjerte ble tent og han gikk inn i kirken med en bønn til Herren, som befalte alle folk å leve uten å krysse andres grenser. Prinsen løftet hendene til ham og ba Herren ta skjoldet og beskytte ham mot fiendene. Etter å ha fullført bønnen reiste prinsen seg fra knærne og ba om en velsignelse fra erkebiskop Spiridon.

Da han kom ut av kirken, fortalte prins Alexander troppen sin at Gud er i sannhet, ikke ved makten. De som var med våpen og på hester ble slått og falt bare de som vil med Herrens navn på leppene sine. I tillit til den hellige treenighet, ventet ikke prinsen på den "store hæren" og la ut "med en liten tropp." Fiendene nærmet seg, så Alexander hadde ikke tid til å sende nyheter til faren Yaroslav. Dette er grunnen til at mange novgorodianere ikke ble med ham, fordi de ikke visste om fiendens angrep.

Slaget ved Neva

Vi fortsetter å formidle et sammendrag av "Alexander Nevskys liv" med forfatterens historie om den eldste Pelugia, som fikk i oppdrag å se på havet. Han bodde blant hedningene, men ble døpt og fikk navnet Filip. Han levde et gudfryktig liv, fastet to ganger i uken, og Herren hedret denne lydige mannen med et fantastisk syn.

Hele natten sto han ved sjøen og så på begge rutene. Og om morgenen, ved soloppgang, hørte han en høy lyd fra havet og så en flytende båt - martyrene Boris og Gleb sto på hverandres skuldre. De var kledd i rødt, og roerne var kledd i mørke. Boris henvendte seg til Gleb med en forespørsel om at han beordret roingen, siden prins Alexander trengte hjelp. Etter å ha sett og hørt martyrene, sto den eldste der til angrepet forsvant.

Etter å ha møtt Alexander, fortalte Pelugius ham om synet. Etterpå angrep prins Alexander sine fiender og det ble en stor kamp med romerne. Utallige antall av dem ble drept. Og fyrsten satte avtrykket av spydet sitt i ansiktet til kongen selv. Seks soldater fra Alexanders tropp oppførte seg modig og med verdighet i denne kampen, slik prinsen selv fortalte forfatteren av denne historien.

Vi vil fortsette å formidle en kort oppsummering av "Tale of the Life of Alexander Nevsky" ved å sammenligne forfatteren av slaget om Jerusalem under kong Hiskia og slaget ved Alexander. Akkurat som i gamle tider kom Herrens engel og satte ned utallige assyriske tropper, slik var det etter prinsens seier. På den andre siden av Izhora, hvor Alexanders tropp ikke kunne passere, fant de utallige døde fiendtlige soldater, slått ned av Herrens engel. Prinsen kom tilbake fra felttoget i seier og priste Herrens navn.

Kamp på isen

Så nevner forfatteren, uten å fokusere på prinsens mange seire, dem i forkortelse. Vi vil fortsette sammendraget av "The Life of Alexander Nevsky" med en beskrivelse av det berømte slaget ved Peipsi-sjøen. Tre år etter prinsens seier bestemte tyskerne seg for å erobre det slovenske folket. De okkuperte byen Pskov og satte til og med en guvernør i den. Prins Alexander og hans følge frigjorde byen og tok mange fanger til fange.

Tyskerne samlet deretter en stor hær og marsjerte mot Alexander. Peipussjøen var dekket med døde soldater fra begge. Yaroslav, Alexanders far, sendte sin yngste sønn Andrei og hans følge for å hjelpe prinsen. Da motstanderne møttes ble det en hard kamp. Det virket som om den frosne innsjøen hadde beveget seg, siden den var dekket med blod slik at ingen is var synlig.

Forfatteren av historien hørte dette fra et øyenvitne til disse hendelsene, som så at Guds hær kom for å hjelpe Alexander. Fienden flyktet, og den som sa at han ville fange Alexander ble gitt i hendene på prinsen. Alexander kom tilbake med en strålende seier, og ledet mange fanger. Alle folket og prestene møtte vinneren med kors, og priste og priste Guds navn.

Tur til Horda

Navnet til Alexander ble kjent i alle land. Samtidig begynte de litauiske prinsene å plyndre landene til Alexander. Han gikk ut og slo dem. En gang beseiret Alexander syv regimenter på en tur. En østlig konge, som erobret mange nasjoner, hørte om hans herlighet og sendte utsendinger til prinsen og fortalte ham at Alexander skulle komme for å se hans makt.

Biskop Kirill velsignet Alexander og han dro til Horde. Tsar Batu så ham og sa at de fortalte ham sannheten om Alexander - det er ingen prins som ham. Men Batu var sint på Jaroslavs yngste sønn Andrei, og sendte guvernøren for å ødelegge landet Suzdal. Prins Alexander samlet deretter de spredte menneskene inn i deres hjem, gjenoppbygde byer og reiste kirker. Og i henhold til Hans Ord fylte Gud Alexanders land med rikdom og forlenget årene hans.

Utsendinger fra Roma

Vi fortsetter med sammendraget av "The Life of Prince Alexander Nevsky." En dag sendte paven kardinaler til Alexander slik at de kunne fortelle ham om sin tro. Prinsen samlet de vise mennene og skrev et svar til paven om at de visste alt fra Adam til det syvende rådet, og de ville ikke godta noen annen lære. Deretter forfulgte de vantro kristne over hele jorden, og tvang dem til å kjempe på deres side. Alexander dro til Batu for å be folket sitt ut av denne ulykken.

Prinsen sendte sønnen Dmitry med sine regimenter til Vesten. Han erobret det tyske landet og returnerte til Novgorod med en stor seier. Faren Alexander kom tilbake fra Horde og ble syk. Prinsen jobbet mye på jorden, og før sin død bestemte han seg for å bli munk og godtok skjemaet. Snart overga han sin ånd til Herren. Hans hellige legeme ble båret til Vladimir, hvor han ble møtt med lys og røkelsekar, og hver av den store mengden av mennesker som var her ønsket å røre ved den hellige kroppen.

Vi avslutter det svært korte sammendraget av "Alexander Nevskys liv" med en beskrivelse av miraklet som skjedde på dagen for Alexanders begravelse. De la kroppen hans i Fødselskirken, da en utrolig ting skjedde: Metropolit Kirill prøvde å løsne prinsens fingre for å sette inn det åndelige brevet, men prinsen, som om han var i live, løftet hånden og tok brevet fra Kirills hender. Forvirring grep alle, og de trakk seg tilbake fra graven hans.

Skrivefunksjon

Som det fremgår av historien, inkluderte ikke forfatterens oppgave å kompilere en fullstendig biografi om Alexander. Han snakket om hovedepisodene i livet hans, som ville gjøre det mulig å gjenskape hans heroiske bilde av en intelligent politiker, en tapper kriger og kommandør - om seirene på Lake Peipsi, på Neva, om hans besøk til Horde og hans svar til paven.

Forfatteren av livet oppgir ikke nøyaktige datoer han er ikke alltid konsekvent i sin presentasjon av hendelser. Men historien er full av sitater og analogier fra Bibelen, som ikke er gitt i sammendraget. I historien "On the Life of Alexander Nevsky" ønsket fortelleren med disse sammenligningene å understreke den evige og tidløse naturen til prinsens handlinger, for å gi dem majestet. Forfatteren av historien nevner stadig den himmelske beskyttelsen til Alexander, og forsøkte å vise at "Gud forakter" slike mennesker, hjelper dem, "utdeler og viser" sin barmhjertighet.

Helt fra begynnelsen ble primær oppmerksomhet rettet mot den delen av det gamle Russland, som ofte ble kalt Kiev. Imidlertid spilte også Nordøst-Russland en like viktig rolle i vårt fedrelands historie, som vil bli diskutert videre.

La oss nå hylle den nordlige "popularismen" til Rus - Novgorod den store. Og vi vil fortelle deg om en av hennes store sønner, prins Alexander Yaroslavovich Nevsky.

Og vi vil begynne denne historien med "Tale of the Life of Alexander Nevsky", som var viden kjent i sin tid.

Den ble skrevet etter prins Alexander Yaroslavichs død i Jomfru Marias fødselskloster i Vladimir, hvor Nevskij ble gravlagt, etter å ha dødd på veien fra Horde til Vladimir i 1263. Forfatteren av "Tale" kjente selv prins Alexander og var vitne til hans liv og bedrifter.

Ved å utelate de tradisjonelle elementene som er iboende i "Lives"-sjangeren, vil vi bare gi den faktiske informasjonen som er bevart av dette historiske og litterære monumentet.

"Denne prins Alexander ble født fra prins den store Yaroslav og Feodosia. Og han var vakker som ingen annen, og hans røst var som en basun blant folket, hans ansikt var som ansiktet til Josef, som den egyptiske kongen gjorde til den andre kongen i Egypt, og hans styrke var en del av Samsons styrke , og Gud ga ham Salomos visdom, hans mot er som romerkongen Vespasian, som erobret hele Judea. På samme måte vant prins Alexander, men var uovervinnelig.

Da han hørte om en slik tapperhet til prins Alexander, samlet kongen av det romerske landet fra Nordlandet stor styrke og fylte mange skip med regimentene sine, flyttet med en enorm hær og blåste opp den militære ånden. Og han kom til Neva, beruset av galskap, og sendte sine ambassadører, stolte, til Novgorod, til prins Alexander, og sa: "Hvis du kan, forsvar deg selv, for jeg er allerede her og ødelegger landet ditt."

Alexander, etter å ha hørt slike ord, brant seg i hjertet og gikk inn i Hagia Sophia-kirken, og falt på kne foran alteret og begynte å be ... Og etter å ha fullført bønnen, reiste han seg og bøyde seg for erkebiskopen . Erkebiskopen var da Spyridon, han velsignet ham og løslot ham. Prinsen, som forlot kirken, begynte å oppmuntre troppen sin og sa: "Gud er ikke ved makten, men i sannhet." Etter å ha sagt dette, gikk han mot fiendene med en liten tropp, uten å vente på sin store hær. Og han talte til dem søndag 15. juli, med stor tro på de hellige martyrene Boris og Gleb.

Og det var en mann, den eldste i Izhora-landet, som het Pelgusius. (Izhora-landet, Izhora, Ingria, lå på begge breddene av Neva og sørvest i Ladoga. Izhorianerne tilhørte den finske gruppen og forble stort sett hedninger på 1200-tallet. - V.B.) Han ble betrodd nattevakten på sjøen. Han ble døpt og bodde blant sin familie av hedninger, og hans navn ble gitt i den hellige dåpen Filip.

Etter å ha lært om styrken til fienden, dro han ut for å møte prins Alexander for å fortelle ham om fiendens leire. Han sto på kysten og så på begge rutene, og tilbrakte hele natten uten søvn. Da solen begynte å gå opp, hørte han en sterk lyd på havet og så en båt flyte på havet, og blant båten sto de hellige martyrene Boris og Gleb i røde kapper og holdt hendene på hverandres skuldre. Roerne satt som dekket av mørke. Boris sa: "Bror Gleb, be oss ro, og la oss hjelpe vår slektning Alexander."

Like etter dette kom Alexander, og Pelgusius, som gledet møtte prinsen, fortalte ham alene om synet. Prinsen sa til ham: "Ikke fortell dette til noen."

Etter det skyndte Alexander seg å angripe fiendene klokken seks om ettermiddagen, og det ble et stort slakt med romerne, og prinsen drepte utallige antall av dem, og i ansiktet til kongen selv satte han merke til hans skarpe spyd.

Seks modige menn, som ham, fra Alexanders regiment viste seg her. Den første heter Tavrilo Oleksich, den andre heter Sbyslav Yakunovich, en novgorodianer, den tredje er Yakov, opprinnelig fra Polotsk, den fjerde er en novgorodianer ved navn Messia, den femte er fra den yngre troppen, kalt Sava, den sjette er fra Alexanders tjenere, kalt Ratmir.

Jeg hørte alt dette fra min herre, storhertug Alexander, og fra andre som deltok i denne kampen...

(Alt fortalt av forfatteren av "Fortellingen" refererer til Neva-slaget mellom russerne og svenskene, som fant sted 15. juli 1240 ved sammenløpet av Izhora-elven med Neva. Det var etter denne seieren at de tjue - år gamle prins Alexander begynte å bli kalt Nevskij - V.B.)

...I det andre året etter at prins Alexander kom tilbake med seier, kom de igjen fra det vestlige landet og bygde en by på Alexandrovas land. Prins Alexander gikk snart og ødela byen deres til bakken, og hengte noen av dem, tok andre med seg, og etter å ha benådet andre, løslot han andre.

I det tredje året, om vinteren, dro han med stor styrke til det tyske landet, for at de ikke skulle skryte, og sa: "La oss underlegge det slaviske folket."

Og de hadde allerede tatt byen Pskov og fengslet de tyske guvernørene. Han fordrev dem snart fra Pskov og drepte tyskerne, bandt andre og befridde byen fra de gudløse tyskerne, og kjempet og brente landet deres, tok utallige fanger og drepte andre. Tyskerne, som var dristige, forente seg og sa: "La oss gå og beseire Alexander og fange ham."

Da tyskerne nærmet seg, fikk vaktene vite om dem. Prins Alexander forberedte seg til kamp, og de gikk mot hverandre», og Peipussjøen var dekket av mange av disse og andre krigere. Alexanders far, Yaroslav, sendte sin yngre bror Andrei med en stor gruppe for å hjelpe ham. Og prins Alexander hadde mange modige krigere...

Det var da lørdag, og da solen sto opp møttes motstanderne. Og det var et grusomt slakt, og det var en knitrende lyd fra knekkende spyd og en ringing fra sverdslag, det så ut til at en frossen innsjø beveget seg, og isen var ikke synlig, for den var dekket av blod... (Denne episoden viser til slaget ved isen, som fant sted 5. april 1242. - V.B.)

...Og prins Alexander kom tilbake med seier, og det var mange fanger i hæren hans, og de ledet barbeint ved siden av hestene til dem som kaller seg «Guds riddere».

(Og så rapporterer forfatteren av "Tale" om andre strålende seire til Alexander og hvordan han klarte å komme overens med Khan Batu, som to ganger tilkalte ham til Horde. "Tale" avsluttes med en beskrivelse av den andre turen til Mongoler, prinsens sykdom og død - V.B.)

...storhertug Alexander kom tilbake fra horden fra tsaren, og nådde Nizhny Novgorod, og der ble han syk, og da han ankom Gorodets, ble han syk... Etter å ha jobbet hardt for Gud, forlot han det jordiske riket og ble en munk, for han hadde et umåtelig ønske om å ta på seg et englebilde. Gud ga ham også godkjenning til å akseptere en større rang - skjema. Og så i fred ga han opp sin ånd til Gud den 14. november, til minne om den hellige apostelen Filip. (Alexander døde i 1263).

Metropolit Kirill sa: "Mine barn, vit at solen i landet Suzdal allerede har gått ned!..." Det hellige legeme av Alexander ble båret til byen Vladimir. Folk stimlet sammen og prøvde å ta på hans hellige kropp på hans ærlige seng. Det var et rop, et stønn og et rop som aldri før, til og med jorden ristet. Kroppen hans ble lagt i fødselskirken til den hellige Guds mor, den 24. november...

Historien om livet og motet til den velsignede og storhertug Alexander

I vår Herre Jesu Kristi navn, Guds sønn.

Jeg, ynkelig og syndig, trangsynt, våger å beskrive livet til den hellige prins Alexander, sønn av Yaroslav, barnebarn til Vsevolodov. Siden jeg hørte fra mine fedre og jeg var vitne til hans modne alder, var jeg glad for å fortelle om hans hellige, ærlige og strålende liv. Men som bifloden sa [*]: "Visdom kommer ikke inn i en ond sjel: for den bor på høye steder, står midt på veiene og stopper ved portene til edle mennesker." Selv om jeg er enkel i tankene, vil jeg fortsatt begynne med å be til Guds hellige mor og stole på hjelpen fra den hellige prins Alexander.

Denne prins Alexander ble født fra en barmhjertig, filantropisk og mest av alt saktmodig far, den store prins Jaroslav, og fra hans mor Theodosia [*]. Som profeten Jesaja sa: «Så sier Herren: Jeg utnevner fyrster, og jeg leder dem.» Og sannelig, hans regjeringstid var ikke uten Guds befaling.

Og han var vakker som ingen annen, og hans røst var som en basun blant folket, hans ansikt var som ansiktet til Josef, som den egyptiske kongen gjorde til den andre kongen i Egypt, og hans styrke var en del av Samsons styrke. og Gud ga ham Salomos visdom. Hans mot er som romerkongen Vespasian, som erobret hele Judea. En dag forberedte han seg på å beleire byen Joatapata, og byens innbyggere kom ut og beseiret hæren hans. Og bare Vespasian ble igjen, og vendte de som stod imot ham til byen, til byportene, og lo av troppen hans og bebreidet dem og sa: «De lot meg være i fred» [*]. På samme måte vant prins Alexander, men var uovervinnelig.

En gang kom en av de eminente mennene i det vestlige landet [*], fra de som kaller seg Guds tjenere [*], og ønsket å se modenhet av hans styrke, slik som i gamle tider dronningen av Saba [*] kom til Salomo, som ønsker å lytte til hans kloke taler. Så denne, som het Andreas [*], etter å ha sett prins Alexander, vendte tilbake til sitt folk og sa: «Jeg dro gjennom land og folk og så ikke en slik konge blant konger, og heller ikke en fyrste blant fyrster.»

Da kongen av det romerske landet fra det nordlige landet [*] hørte om en slik tapperhet til prins Alexander, tenkte han for seg selv: "Jeg vil gå og erobre Alexanders land." Og han samlet en stor styrke, og fylte mange skip med sine regimenter, og flyttet med en enorm hær, flammende av militærånden. Og han kom til Neva, beruset av galskap, og sendte stolte ambassadører til Novgorod til prins Alexander og sa: "Hvis du kan, forsvar deg selv, for jeg er allerede her og ødelegger landet ditt."

Alexander, etter å ha hørt slike ord, brant seg i hjertet og gikk inn i St. Sophia-kirken, og da han falt på kne foran alteret, begynte han å be med tårer: "Herlig Gud, rettferdig, stor, sterk Gud, evig Gud, som skapte himmel og jord og satte grensene Du befalte folkene å leve uten å overskride andres grenser.» Og mens han husket profetens ord, sa han: "Døm, Herre, de som har fornærmet meg og beskytt dem mot dem som kjemper mot meg, ta et våpen og et skjold og reis deg for å hjelpe meg."

Og etter å ha fullført bønnen, reiste han seg og bøyde seg for erkebiskopen. Erkebiskopen var da Spyridon [*], han velsignet ham og løslot ham. Prinsen forlot kirken, tørket tårene og begynte å oppmuntre troppen hans og sa: «Gud er ikke ved makten, men i sannhet. La oss huske sangmakeren, som sa: «Noen er med våpen, og andre er på hester, men vi vil påkalle Herren vår Guds navn, de beseiret, falt, men vi gjorde motstand og står oppreist» [*] . Etter å ha sagt dette, gikk han mot fiendene med en liten tropp, og ventet ikke på sin store hær, men stolte på den hellige treenighet.

Det var trist å høre at faren hans, den store prinsen Yaroslav, ikke visste om invasjonen av sønnen hans, kjære Alexander, og han hadde ikke tid til å sende nyheter til faren, for fiendene nærmet seg allerede. Derfor hadde mange novgorodianere ikke tid til å bli med, da prinsen skyndte seg å snakke. Og han kom ut mot dem søndag den femtende juli, med stor tro på de hellige martyrene Boris og Gleb.

Og det var en mann, den eldste i landet Izhora [*], som het Pelugiy, han ble betrodd nattevakten på havet. Han ble døpt og bodde blant familien sin, hedningene, og hans navn ble gitt i den hellige dåpen Filip, og han levde gudfryktig og holdt faste på onsdag og fredag, og det er grunnen til at Gud fortjente ham til å se et vidunderlig syn på den dagen. La oss fortelle deg det kort.

Etter å ha lært om styrken til fienden, dro han ut for å møte prins Alexander for å fortelle ham om fiendens leire. Han sto på kysten og så på begge rutene, og tilbrakte hele natten uten søvn. Da solen begynte å gå opp, hørte han en sterk lyd på havet og så en nasad [*] flyte på havet, og stående midt i nasaden stod de hellige martyrene Boris og Gleb i røde kapper og holdt hendene på hverandres skuldre. Roerne satt som dekket av mørke. Boris sa:

"Bror Gleb, be oss ro, så vi kan hjelpe vår slektning prins Alexander." Da han så et slikt syn og hørte disse ordene fra martyrene, ble Pelugius stående og skjelvende til angrepet forsvant fra øynene hans.

Like etter dette kom Alexander, og Pelugius, som gledet møtte prins Alexander, fortalte ham alene om synet. Prinsen sa til ham: "Ikke fortell dette til noen."

Seks modige menn, som ham, fra Alexanders regiment viste seg her.

Den første heter Gavrilo Oleksic. Han angrep skruen [*] og da han så prinsen bli dratt etter armene, red han helt til skipet langs landgangen som de løp sammen med prinsen, forfulgt av ham. Så tok de tak i Gavrila Oleksich og kastet ham av landgangen sammen med hesten hans. Men ved Guds barmhjertighet kom han uskadd opp av vannet og angrep dem igjen og kjempet med kommandanten selv midt i hæren deres.

Den andre, kalt Sbyslav Yakunovich, er fra Novgorod. Denne angrep hæren deres mange ganger og kjempet med én øks, uten frykt i sin sjel; og mange falt for hans hånd, og de undret seg over hans styrke og mot.

Den tredje - Yakov, opprinnelig fra Polotsk, var en jeger for prinsen. Denne angrep regimentet med et sverd, og prinsen roste ham.

Den fjerde er en novgorodianer ved navn Mesha. Denne mannen til fots og hans følge angrep skipene og sank tre skip.

Den femte er fra den yngre troppen, som heter Sava. Denne brast inn i det store kongelige teltet med gullkuppel og skar ned teltstangen. Alexandrov-regimentene, da de så teltfallet, gledet seg.

Den sjette er en av Alexanders tjenere, som heter Ratmir. Denne kjempet til fots, og mange fiender omringet ham. Han falt fra mange sår og døde på den måten.

Jeg hørte alt dette fra min herre, storhertug Alexander, og fra andre som deltok i dette slaget på den tiden.

Det skjedde et underlig mirakel på den tiden, som i gamle dager under kongen Hiskia. Da Sanherib, kongen av Assyria, kom til Jerusalem for å erobre den hellige byen Jerusalem, dukket plutselig en Herrens engel opp og drepte hundre og åttifem tusen av den assyriske hæren, og da de stod opp om morgenen , fant de bare døde lik [*]. Dette var tilfellet etter Alexandrovs seier: da han beseiret kongen, på motsatt side av elven Izhora, hvor Alexandrovs regimenter ikke kunne passere, ble et utallig antall av de drept av Herrens engel funnet her. De som var igjen flyktet, og likene av deres døde soldater ble kastet i skip og senket dem i havet. Prins Alexander kom tilbake i seier, og priste og glorifiserte navnet til skaperen sin.

Gammel russisk litteratur

FORTELLINGEN OM DEN velsignede og storhertug ALEXANDERS LIV OG TAPHET

I vår Herre Jesu Kristi navn, Guds sønn.

Jeg, ynkelig og syndig, trangsynt, våger å beskrive livet til den hellige prins Alexander, sønn av Yaroslav, barnebarn til Vsevolodov. Siden jeg hørte fra mine fedre og jeg var vitne til hans modne alder, var jeg glad for å fortelle om hans hellige, ærlige og strålende liv. Men som bifloden sa: "Visdom kommer ikke inn i en ond sjel: for den bor på høye steder, står midt på veiene og stopper ved portene til edle mennesker." Selv om jeg er enkel i tankene, vil jeg fortsatt begynne med å be til Guds hellige mor og stole på hjelpen fra den hellige prins Alexander.

Og han var vakker som ingen annen, og hans røst var som en basun blant folket, hans ansikt var som ansiktet til Josef, som den egyptiske kongen gjorde til den andre kongen i Egypt, og hans styrke var en del av Samsons styrke. og Gud ga ham Salomos visdom. Hans mot er som romerkongen Vespasian, som erobret hele Judea. En dag forberedte han seg på å beleire byen Joatapata, og byens innbyggere kom ut og beseiret hæren hans. Og bare Vespasian ble igjen, og vendte de som stod imot ham til byen, til byportene, og lo av troppen hans og bebreidet dem og sa: "De lot meg være i fred." På samme måte vant prins Alexander, men var uovervinnelig.

Det er grunnen til at en av de fremtredende mennene i det vestlige landet, fra de som kaller seg Guds tjenere, kom, og ønsket å se modenhet av hans styrke, akkurat som i gamle tider dronningen av Saba kom til Salomo, og ønsket å lytte til hans kloke taler. Så denne som heter Andreas, etter å ha sett prins Alexander, vendte tilbake til folket sitt og sa: «Jeg gikk gjennom land og folk og så ikke en slik konge blant konger, og heller ikke en fyrste blant fyrster.»

Da han hørte om en slik tapperhet til prins Alexander, tenkte kongen av det romerske landet fra det nordlige landet med seg selv: "Jeg vil gå og erobre Alexanders land." Og han samlet en stor styrke, og fylte mange skip med sine regimenter, og rykket opp med en enorm hær og blåste opp militærånden. Og han kom til Neva, beruset av galskap, og sendte stolte ambassadører til Novgorod til prins Alexander og sa: "Hvis du kan, forsvar deg selv, for jeg er allerede her og ødelegger landet ditt."

Alexander, etter å ha hørt slike ord, brant seg i hjertet og gikk inn i St. Sophia-kirken, og da han falt på kne foran alteret, begynte han å be med tårer: "Herlig Gud, rettferdig, stor, sterk, evig Gud, som skapte himmel og jord og satte grenser for nasjonene, du befalte å leve uten å overskride andres grenser." Og mens han husket profetens ord, sa han: "Døm, Herre, de som fornærmer meg og beskytter dem mot dem som kjemper mot meg, ta et våpen og et skjold og stå opp for å hjelpe meg."

Og etter å ha fullført bønnen, reiste han seg og bøyde seg for erkebiskopen. Erkebiskopen var da Spyridon, han velsignet ham og løslot ham. Prinsen forlot kirken, tørket tårene og begynte å oppmuntre troppen hans og sa: «Gud er ikke ved makten, men i sannhet. La oss huske Sangmakeren, som sa: «Noen med våpen og andre på hester, vi vil påkalle Herren vår Guds navn, de beseiret, falt, men vi gjorde motstand og står oppreist.» Etter å ha sagt dette, gikk han mot fiendene med en liten tropp, og ventet ikke på sin store hær, men stolte på den hellige treenighet.

Og det var en mann, den eldste i Izhora-landet, som het Pelugiy, som ble betrodd nattevakten på havet. Han ble døpt og bodde blant familien sin, hedningene, og hans navn ble gitt i den hellige dåpen Filip, og han levde gudfryktig og holdt faste på onsdag og fredag, og det er grunnen til at Gud fortjente ham til å se et vidunderlig syn på den dagen. La oss fortelle deg det kort.

Etter å ha lært om styrken til fienden, dro han ut for å møte prins Alexander for å fortelle ham om fiendens leire. Han sto på kysten og så på begge rutene, og tilbrakte hele natten uten søvn. Da solen begynte å gå opp, hørte han en sterk lyd på sjøen og så en båt flyte på sjøen, og midt i båten sto de hellige martyrene Boris og Gleb i røde kapper og holdt hendene på hverandres skuldre . Roerne satt som dekket av mørke. Boris sa: "Bror Gleb, be oss ro, og la oss hjelpe vår slektning prins Alexander." Da han så et slikt syn og hørte disse ordene fra martyrene, ble Pelugius stående og skjelvende til angrepet forsvant fra øynene hans.

Like etter dette kom Alexander, og Pelugius, som gledet møtte prins Alexander, fortalte ham alene om synet. Prinsen sa til ham: "Ikke fortell dette til noen."

Seks modige menn, som ham, fra Alexanders regiment viste seg her.

Den første heter Gavrilo Oleksic. Han angrep skruen, og da han så prinsen bli dratt i armene, red han helt til skipet langs landgangen som han og prinsen løp langs; de som ble forfulgt av ham, grep Gavrila Oleksich og kastet ham av landgangen sammen med hesten hans. Men ved Guds barmhjertighet kom han uskadd opp av vannet og angrep dem igjen og kjempet med kommandanten selv midt i hæren deres.

Den tredje - Yakov, opprinnelig fra Polotsk, var en jeger for prinsen. Denne angrep regimentet med et sverd, og prinsen roste ham.

Den fjerde er en novgorodianer ved navn Mesha. Denne mannen til fots og hans følge angrep skipene og sank tre skip.

Den femte er fra den yngre troppen, som heter Sava. Denne brast inn i det store kongelige teltet med gullkuppel og skar ned teltstangen. Alexandrov-regimentene, da de så teltfallet, gledet seg.

Den sjette er fra Alexanders tjenere, kalt Ratmir. Denne kjempet til fots, og mange fiender omringet ham. Han falt fra mange sår og døde på den måten.

Jeg hørte alt dette fra min herre, storhertug Alexander, og fra andre som deltok i dette slaget på den tiden. Det skjedde et underlig mirakel på den tiden, som i gamle dager under kongen Hiskia. Da Sanherib, kongen av Assyria, kom til Jerusalem for å erobre den hellige byen Jerusalem, dukket plutselig en Herrens engel opp og drepte hundre og åttifem tusen av den assyriske hæren, og da de stod opp om morgenen , fant de bare døde lik. Dette var tilfellet etter Alexandrovs seier: da han beseiret kongen, på motsatt side av elven Izhora, hvor Alexandrovs regimenter ikke kunne passere, fant de et utallig antall av dem som ble drept av Herrens engel. De som var igjen flyktet, og likene av deres døde soldater ble kastet i skip og senket dem i havet. Prins Alexander kom tilbake i seier, og priste og glorifiserte navnet til skaperen sin.

I det andre året etter at prins Alexander kom tilbake med seier, kom de igjen fra Vestlandet og bygde en by på Alexandrovas land. Prins Alexander gikk snart og ødela byen deres til bakken, og hengte dem, noen, tok andre med seg, og etter å ha tilgitt andre, løslot han dem, for han var umåtelig barmhjertig.

Etter Alexandrovas seier, da han beseiret kongen, i det tredje året, om vinteren, dro han med stor styrke til tysk land, slik at de ikke skulle skryte, og sa: "La oss underlegge det slaviske folket."

Og de hadde allerede tatt byen Pskov og fengslet de tyske guvernørene. Han fordrev dem snart fra Pskov og drepte tyskerne, og bandt andre og befridde byen fra de gudløse tyskerne, og kjempet og brente landet deres og tok utallige fanger og drepte andre. Tyskerne, som var dristige, forente seg og sa: "La oss gå og beseire Alexander og fange ham."

Da tyskerne nærmet seg, fikk vaktene vite om dem. Prins Alexander forberedte seg til kamp, og de gikk mot hverandre, og Peipussjøen var dekket av mange av disse og andre krigere. Alexanders far, Yaroslav, sendte sin yngre bror Andrei med en stor gruppe for å hjelpe ham. Og prins Alexander hadde mange modige krigere, som kong David i gamle tider, sterke og standhaftige. Så Alexanders menn ble fylt av krigsånd, fordi deres hjerter var som løvehjerter, og de utbrøt: «O vår herlige prins, nå er tiden inne for oss å legge våre hoder for deg!» Prins Alexander løftet hendene mot himmelen og sa: «Døm meg, Gud, døm min krangel med det urettferdige folket og hjelp meg, Herre, som i gamle tider hjalp han Moses med å beseire Amalek og vår oldefar Jaroslav, den forbannede Svyatopolk.»

Det var da lørdag, og da solen sto opp møttes motstanderne. Og det ble et grusomt slakt, og det kom et brak fra knekkende spyd og en ringing fra sverdslag, og det så ut til at en frossen innsjø beveget seg, og ingen is var synlig, for den var dekket av blod.

Og jeg hørte dette fra et øyenvitne som fortalte meg at han så Guds hær i luften komme Alexander til hjelp. Og så beseiret han fiendene med Guds hjelp, og de flyktet, men Alexander hugget dem ned og jaget dem som gjennom luften, og de hadde ingen steder å gjemme seg. Her herliggjorde Gud Alexander foran alle regimentene, som Josva i Jeriko. Og den som sa: "La oss fange Alexander," ga Gud i Alexanders hender. Og det har aldri vært en motstander verdig ham i kamp. Og prins Alexander kom tilbake med en strålende seier, og det var mange fanger i hæren hans, og de førte barbeint ved siden av hestene de som kaller seg «Guds riddere».

Og da prinsen nærmet seg byen Pskov, møtte abbedene og prestene og hele folket ham foran byen med kors, priste Gud og æret herren prins Alexander, og sang en sang for ham: "Du, Herre, hjalp den saktmodige David til å beseire utlendingene og den trofaste prinsen med vårt trosvåpen for å frigjøre byen Pskov fra utlendinger ved Alexandras hånd.»

Og Alexander sa: «O uvitende pskovianere, glemmer dere dette før Alexanders oldebarn, da vil dere bli som jødene, som Herren matet i ørkenen med manna fra himmelen og bakte vaktler, men de glemte alt dette og deres gud! , som reddet dem fra egyptisk fangenskap.»

Og navnet hans ble kjent i alle land, fra Khonuzh-havet og til Ararat-fjellene, og på den andre siden av Varangianhavet og til det store Roma.

Samtidig fikk det litauiske folket styrke og begynte å plyndre Alexandrov-eiendommene. Han gikk ut og slo dem. En dag tilfeldigvis rir han ut mot fiendene sine, og han beseiret syv regimenter på ett ritt og drepte mange av prinsene deres, og tok andre til fange, mens tjenerne hans, hånende, bandt dem til halen på hestene deres. Og fra den tid av begynte de å frykte navnet hans.

Samtidig var det en sterk konge i østlandet, som Gud la mange nasjoner under seg fra øst til vest. Denne kongen, etter å ha hørt om Alexanders ære og mot, sendte utsendinger til ham og sa: "Alexander, vet du at Gud har erobret mange nasjoner for meg. Så er du den eneste som ikke vil underordne seg meg ? Men hvis du vil redde ditt land, så kom snart til meg, så skal du se mitt rikes herlighet."

Etter farens død kom prins Alexander til Vladimir i stor styrke. Og ankomsten hans var truende, og nyhetene om ham stormet til munningen av Volga. Og moabittene begynte å skremme barna sine og sa: «Her kommer Alexander!»

Prins Alexander bestemte seg for å gå til tsaren i horden, og biskop Kirill velsignet ham. Og kong Batu så ham og ble forbløffet, og sa til sine adelsmenn: "De fortalte meg sannheten at det ikke er noen prins som ham." Etter å ha hedret ham med verdighet, løslot han Alexander.

Etter dette ble tsar Batu sint på sin yngre bror Andrei og sendte sin guvernør Nevryuy for å ødelegge landet Suzdal. Etter ødeleggelsen av Suzdal-landet av Nevruy, reiste den store prins Alexander kirker, gjenoppbygde byer og samlet spredte mennesker inn i hjemmene deres. Profeten Jesaja sa om slike mennesker: "En god prins i land er stille, vennlig, saktmodig, ydmyk - og dermed er han som Gud." Uten å la seg forføre av rikdom, uten å glemme de rettferdiges blod, dømmer han foreldreløse og enker med rettferdighet, er barmhjertig, snill mot husstanden og gjestfri mot dem som kommer fra fremmede land. Gud hjelper slike mennesker, for Gud elsker ikke engler, men mennesker, i sin raushet skjenker og viser han sin barmhjertighet i verden.

Gud fylte Alexanders land med rikdom og herlighet, og Gud forlenget dagene hans.

En dag kom ambassadører fra paven til ham fra det store Roma med følgende ord: «Vår pave sier dette: «Vi har hørt at du er en verdig og strålende prins og at ditt land er stort. Det er derfor vi har sendt deg fra

Minne 4 (17) september og 10 (23) desember

Alexander Yaroslavich, med kallenavnet Nevskij etter slaget med svenskene på Neva i 1240, var en av de mest kjente fyrstene på 1200-tallet: han ledet vellykkede kriger på de vestlige og nordvestlige grensene til Russland mot de aggressive kampanjene til svenskene og den Livonian Order of Crusader Knights , førte en politikk for å styrke enheten mellom fyrstedømmene i Nord-Øst-Rus, klarte å oppnå i Horde frigjøring av russere fra deltakelse i fiendtlighetene til Horde. Biografien om Alexander, som kombinerte elementer fra den hagiografiske (hagiografi) sjangeren og den fyrste militære biografien, ble skrevet senest på 80-tallet av 1200-tallet. i Jomfru Marias fødselskloster i Vladimir, hvor prinsen ble gravlagt, som døde på veien, tilbake fra Horde til Vladimir.

Forfatteren av "Livet" var en skribent fra kretsen til Vladimir Metropolitan Kirill, som kom fra Galicia-Volyn Rus' i 1246. Derfor reflekterte "Livet" boken og litterære tradisjoner i Sør-Vest- og Nord-Russland. '. Forfatteren, som han selv sier, kjente Alexander Nevsky personlig og var vitne til hans gjerninger, og det er tilsynelatende grunnen til at fortellingen har en spesiell lyrisk tone.
Kombinasjonen i en enkelt historie med lyrikk, den spesielle stilen til militære historier, koalisjoner av den hagiografiske sjangeren og episk-heroiske elementer gir "The Tale of the Life of Alexander Nevsky" som et litterært verk en unik unik karakter. Teksten og oversettelsen er publisert i henhold til publikasjonen: Military Tales of Ancient Rus'.

Historien om livet til Alexander Nevsky
(Oversettelse)
Historien om livet og motet til den velsignede og storhertug Alexander

I vår Herre Jesu Kristi navn, Guds sønn.
Jeg, ynkelig og syndig, trangsynt, våger å beskrive livet til den hellige prins Alexander, sønn av Yaroslav, barnebarn til Vsevolodov. Siden jeg hørte fra mine fedre og jeg var vitne til hans modne alder, var jeg glad for å fortelle om hans hellige, ærlige og strålende liv.
Men som Pritochnik sa:

"Visdom kommer ikke inn i en ond sjel: for den bor på høyder, står midt på veiene og stopper ved portene til edle mennesker."

Selv om jeg er enkel i tankene, vil jeg fortsatt begynne med å be til Guds hellige mor og stole på hjelpen fra den hellige prins Alexander.

Denne prinsen Alexander ble født fra en barmhjertig og filantropisk far, og mest av alt, en saktmodig en, den store prinsen Jaroslav og fra hans mor Theodosia.
Som profeten Jesaja sa: «Så sier Herren: Jeg utnevner fyrster, og jeg leder dem.»
Og sannelig, hans regjeringstid var ikke uten Guds befaling.
Og han var vakker som ingen annen, og hans røst var som en basun blant folket, hans ansikt var som ansiktet til Josef, som den egyptiske kongen gjorde til den andre kongen i Egypt, og hans styrke var en del av Samsons styrke. og Gud ga ham Salomos visdom. Hans mot er som romerkongen Vespasian, som erobret hele Judea. En dag forberedte han seg på å beleire byen Joatapata, og byens innbyggere kom ut og beseiret hæren hans. Og bare Vespasian ble igjen, og vendte tilbake de som stod imot ham, til byen, til byportene, og lo av troppen hans og bebreidet dem og sa: "De lot meg være i fred."
På samme måte vant prins Alexander, men var uovervinnelig.
Det er grunnen til at en av de fremtredende mennene i det vestlige landet, fra de som kaller seg Guds tjenere, kom, og ønsket å se modenhet av hans styrke, akkurat som i gamle tider dronningen av Saba kom til Salomo, og ønsket å lytte til hans kloke taler. Så denne som heter Andreas, etter å ha sett prins Alexander, vendte tilbake til folket sitt og sa: «Jeg gikk gjennom land og folk og så ikke en slik konge blant konger, og heller ikke en fyrste blant fyrster.»
Da han hørte om en slik tapperhet til prins Alexander, tenkte kongen av det romerske landet fra det nordlige landet med seg selv: "Jeg vil gå og erobre Alexanders land." Og han samlet en stor styrke, og fylte mange skip med sine regimenter, og flyttet med en enorm hær, flammende av militærånden. Og han kom til Neva, beruset av galskap, og sendte sine utsendinger, stolte, til Novgorod, til prins Alexander, og sa: "Hvis du kan, forsvar deg selv, for jeg er allerede her og ødelegger landet ditt."
Alexander, etter å ha hørt slike ord, brant i sitt hjerte og gikk inn i St. Sophia-kirken, og falt på kne foran alteret, og begynte å be med tårer: "Herlig, rettferdig Gud , som skapte himmel og jord og satte grenser for nasjonene, du befalte å leve uten å overskride andres grenser." Og mens han husket profetens ord, sa han:
"Døm, Herre, de som fornærmer meg og beskytte dem mot de som kjemper med meg, ta et våpen og et skjold og reis deg for å hjelpe meg."
Og etter å ha fullført bønnen, reiste han seg og bøyde seg for erkebiskopen. Erkebiskopen var da Spyridon, han velsignet ham og løslot ham. Prinsen forlot kirken, tørket tårene og begynte å oppmuntre troppen sin og sa: «Gud er ikke ved makten, men i rettferdighet, la oss huske sangmakeren, som sa: «Noen med våpen, og andre på hester.» vi vil påkalle Herren vår Guds navn.» «De falt, men vi stod fast og stod rett, og han gikk mot fiendene med en liten hær, og ventet ikke på sin store hær.» men stoler på den hellige treenighet.
Det var trist å høre at faren hans, den store prinsen Yaroslav, ikke visste om invasjonen av sønnen hans, kjære Alexander, og han hadde ikke tid til å sende nyheter til faren, for fiendene nærmet seg allerede. Derfor hadde mange novgorodianere ikke tid til å bli med, da prinsen skyndte seg å snakke. Og han kom ut mot dem søndag den femtende juli, med stor tro på de hellige martyrene Boris og Gleb.
Og det var en mann, den eldste i Izhora-landet, ved navn Pelugiy, som ble betrodd nattevakten til sjøs. Han ble døpt og bodde blant familien sin, hedningene, og hans navn ble gitt i den hellige dåpen Filip, og han levde gudfryktig og holdt faste på onsdag og fredag, og det er grunnen til at Gud fortjente ham til å se et vidunderlig syn på den dagen. La oss fortelle deg det kort.
Etter å ha lært om styrken til fienden, dro han ut for å møte prins Alexander for å fortelle ham om fiendens leire. Han sto på kysten og så på begge rutene, og tilbrakte hele natten uten søvn. Da solen begynte å gå opp, hørte han en sterk lyd på sjøen og så en båt flyte på sjøen, og midt i båten sto de hellige martyrene Boris og Gleb i røde kapper og holdt hendene på hverandres skuldre . Roerne satt som dekket av mørke. Boris sa: "Bror Gleb, be oss ro, og la oss hjelpe vår slektning prins Alexander." Da han så et slikt syn og hørte disse ordene fra martyrene, ble Pelugius stående og skjelvende til angrepet forsvant fra øynene hans.
Like etter dette kom Alexander, og Pelugius, som gledet møtte prins Alexander, fortalte ham alene om synet. Prinsen sa til ham: "Ikke fortell dette til noen."
Etter det skyndte Alexander seg å angripe fiendene klokken seks om ettermiddagen, og det ble et stort slakt med romerne, og prinsen drepte utallige antall av dem, og i ansiktet til kongen selv satte han merke til hans skarpe spyd.
Seks modige menn, som ham, fra Alexanders regiment viste seg her.
Den første heter Gavrilo Oleksic. Han angrep skruen, og da han så prinsen bli dratt i armene, red han helt til skipet langs landgangen som han og prinsen løp langs; de som ble forfulgt av ham, grep Gavrila Oleksich og kastet ham av landgangen sammen med hesten hans. Men ved Guds nåde kom han uskadd opp av vannet og angrep dem igjen og kjempet med selveste kommandanten midt i hæren deres.
Den andre heter Sbyslav Yakunovich, en novgorodianer. Denne angrep hæren deres mange ganger og kjempet med én øks, uten frykt i sin sjel; og mange falt for hans hånd, og de undret seg over hans styrke og mot.
Den tredje - Yakov, opprinnelig fra Polotsk, var en jeger for prinsen. Denne angrep regimentet med et sverd, og prinsen roste ham.
Den fjerde er en novgorodianer ved navn Mesha. Denne mannen til fots og hans følge angrep skipene og sank tre skip.
Den femte er fra den yngre troppen, som heter Sava. Denne brast inn i det store kongelige teltet med gullkuppel og skar ned teltstangen. Alexandrov-regimentene, da de så teltfallet, gledet seg. Den sjette er fra Alexanders tjenere, kalt Ratmir. Denne kjempet til fots, og mange fiender omringet ham. Han falt fra mange sår og døde på den måten.
Jeg hørte alt dette fra min herre, storhertug Alexander, og fra andre som deltok i dette slaget på den tiden.
Det skjedde et underlig mirakel på den tiden, som i gamle dager under kongen Hiskia. Da Sanherib, kongen av Assyria, kom til Jerusalem for å erobre den hellige byen Jerusalem, dukket plutselig en Herrens engel opp og drepte hundre og åttifem tusen av den assyriske hæren, og da de stod opp om morgenen , fant de bare døde lik. Dette var tilfellet etter Alexandrovs seier: da han beseiret kongen, på den andre bredden av elven Izhora, hvor Alexandrovs regimenter ikke kunne passere, fant de et utallig antall av dem som ble drept av Herrens engel. De som var igjen flyktet, og likene av deres døde soldater ble kastet i skip og senket dem i havet. Prins Alexander kom tilbake i seier, og priste og æret navnet til sin Skaper.
I det andre året etter at prins Alexander kom tilbake med seier, kom de igjen fra Vestlandet og bygde en by på Alexandrovas land. Prins Alexander gikk snart og ødela byen deres til bakken, og hengte dem, noen, tok andre med seg, og etter å ha tilgitt andre, løslot han dem, for han var umåtelig barmhjertig.
Etter Alexandrovas seier, da han beseiret kongen, i det tredje året, om vinteren, dro han med stor styrke til tysk land, slik at de ikke skulle skryte, og sa: "La oss underlegge det slaviske folket."
Og de hadde allerede tatt byen Pskov og fengslet de tyske guvernørene. Han fordrev dem snart fra Pskov og drepte tyskerne, og bandt andre og befridde byen fra de gudløse tyskerne, og kjempet og brente landet deres og tok utallige fanger og drepte andre. Tyskerne, vågale, forente seg og sa:
"La oss gå og beseire Alexander og fange ham."
Da tyskerne nærmet seg, fikk vaktene vite om dem. Prins Alexander forberedte seg til kamp, og de gikk mot hverandre, og Peipussjøen var dekket av mange av disse og andre krigere. Alexanders far, Yaroslav, sendte sin yngre bror Andrei med en stor gruppe for å hjelpe ham. Og prins Alexander hadde mange modige krigere, som kong David i gamle tider, sterke og standhaftige. Så Alexanders menn ble fylt av krigsånd, fordi deres hjerter var som løvehjerter, og de utbrøt: «O vår herlige prins, nå er tiden inne for oss å legge våre hoder for deg!» Prins Alexander løftet hendene til himmelen og sa: "Døm meg Gud, døm min strid med de urettferdige mennesker og hjelp meg, som i gamle tider hjalp han Moses med å beseire Amalek og vår oldefar Jaroslav, den forbannede Svyatopolk."
Det var da lørdag, og da solen sto opp møttes motstanderne. Og det ble et grusomt slakt, og det kom et brak fra knekkende spyd og en ringing fra sverdslag, og det så ut til at en frossen innsjø beveget seg, og ingen is var synlig, for den var dekket av blod.
Og jeg hørte dette fra et øyenvitne som fortalte meg at han så Guds hær i luften komme Alexander til hjelp. Og slik beseiret han fiendene med Guds hjelp, og de flyktet. Alexander skar dem ned, jaget dem som gjennom luften, og de hadde ingen steder å gjemme seg. Her herliggjorde Gud Alexander foran alle regimentene, som Josva i Jeriko. Og den som sa: "La oss fange Alexander," ga Gud i Alexanders hender. Og det har aldri vært en motstander verdig ham i kamp. Og prins Alexander kom tilbake med en strålende seier, og det var mange fanger i leiren hans, og de ledet barbeint ved siden av hestene til dem som kaller seg «Guds riddere».
Og da prinsen nærmet seg byen Pskov, møtte abbedene og prestene og hele folket ham foran byen med kors, priste Gud og æret herren prins Alexander, og sang en sang for ham: "Du, Herre, hjalp den saktmodige David å beseire utlendingene og den trofaste prinsen med vår gudfars våpen for å frigjøre byen Pskov fra utlendinger ved Alexandras hånd."
Og Alexander sa: «O uvitende pskovianere, glemmer dere dette før Alexanders oldebarn, da vil dere bli som jødene, som Herren matet i ørkenen med manna fra himmelen og bakte vaktler, men de glemte alt dette og deres Gud! , som reddet dem fra egyptisk fangenskap.»
Og navnet hans ble kjent i alle land, fra Khonuzh-havet og til Ararat-fjellene, og på den andre siden av Varangianhavet og til det store Roma.
Samtidig fikk det litauiske folket styrke og begynte å plyndre Alexandrov-eiendommene. Han gikk ut og slo dem. En gang ble han plaget ved å gå ut mot fiendene sine, og han beseiret syv regimenter på én gang og drepte mange av fyrstene og tok andre til fange, mens tjenerne hans, hånende, bandt dem til halen på hestene deres. Og fra den tid av begynte de å frykte navnet hans.
Samtidig var det en sterk konge i østlandet, som Gud la mange nasjoner under seg fra øst til vest. Denne kongen, etter å ha hørt om Alexanders ære og mot, sendte utsendinger til ham og sa: "Alexander, vet du at Gud har erobret mange nasjoner for meg. Så er du den eneste som ikke vil underordne seg meg ? Men hvis du vil redde ditt land, så kom snart til meg, så skal du se mitt rikes herlighet."
Etter farens død kom prins Alexander til Vladimir i stor styrke. Og ankomsten hans var truende, og nyhetene om ham stormet til munningen av Volga. Og moabittene begynte å skremme barna sine og sa: «Her kommer Alexander!»
Prins Alexander bestemte seg for å gå til tsaren i horden, og biskop Kirill velsignet ham. Og kong Batu så ham og ble forbløffet, og sa til sine adelsmenn: "De fortalte meg sannheten at det ikke er noen prins som ham." Etter å ha hedret ham med verdighet, løslot han Alexander.
Etter dette ble tsar Batu sint på sin yngre bror, Andrei, og sendte sin guvernør Nevryuy for å ødelegge landet Suzdal. Etter ødeleggelsen av Suzdal-landet av Nevruy, reiste den store prins Alexander kirker, gjenoppbygde byer og samlet spredte mennesker inn i hjemmene deres. Profeten Jesaja sa om slike mennesker: "En god prins i land er stille, vennlig, saktmodig, ydmyk - og på denne måten er han som Gud." Uten å la seg forføre av rikdom, uten å glemme de rettferdiges blod, dømmer han foreldreløse og enker med rettferdighet, er barmhjertig, snill mot husstanden og gjestfri mot dem som kommer fra fremmede land. Gud hjelper slike mennesker, for Gud elsker ikke engler, men i sin gavmildhet gir han sjenerøst mennesker og viser sin barmhjertighet i verden.
Gud fylte Alexanders land med rikdom og herlighet, og Gud forlenget hans dager. En dag kom ambassadører fra paven fra det store Roma til ham med følgende ord: «Vår pave sier dette: «Vi har hørt at du er en verdig og strålende prins, og at landet ditt er stort. Det er derfor vi sendte de to til deg smarteste av de tolv kardinalene - Agaldad og Gemont, slik at dere kan lytte til deres tale om Guds lov."
Prins Alexander, etter å ha tenkt med vismennene sine, skrev ham følgende svar: «Fra Adam til vannflommen, fra flommen til delingen av nasjoner, fra delingen av nasjoner til Abrahams begynnelse, fra Abraham til israelittenes overgang gjennom havet, fra Israels barns utvandring til kong Davids død, fra begynnelsen av Salomos regjeringstid til Augustus og til Kristi fødsel, fra fødselen til hans korsfestelse og oppstandelse, fra hans oppstandelse og himmelfart inn i himmelen og til Konstantins regjeringstid, fra begynnelsen av Konstantins regjeringstid til det første rådet og det syvende - vi vet alt dette godt, men vi vil ikke ta imot undervisning fra dere." De reiste hjem.
Og hans livs dager ble mangedoblet i stor herlighet, for han elsket prester og munker og tiggere, og han æret og lyttet til storbyer og biskoper som til Kristus selv.
I de dager var det stor vold fra ikke-troende de forfulgte kristne, og tvang dem til å kjempe på deres side. Den store prinsen Alexander dro til kongen for å be for folket sitt fra denne ulykken.
Og han sendte sin sønn Dmitry til de vestlige landene og sendte alle sine regimenter med ham og hans nære husstand og sa til dem:
"Tjen min sønn slik du tjener meg hele livet." Og prins Dmitrij gikk i stor styrke og erobret det tyske landet, og tok byen Yuryev og vendte tilbake til Novgorod med mange fanger og med stort bytte.
Faren hans, storhertug Alexander, kom tilbake fra horden fra tsaren og nådde Nizhny Novgorod, og ble syk der, og da han ankom Gorodets, ble han syk. Å ve deg, stakkar! Hvordan kan du beskrive din herres død! Hvordan skal ikke øynene dine falle ut sammen med tårene dine! Hvordan kan ditt hjerte ikke bli revet ut med røttene! For en mann kan forlate sin far, men han kan ikke forlate en god herre; Hvis det var mulig, ville jeg gått i graven med ham!
Etter å ha jobbet hardt for Gud, forlot han det jordiske riket og ble munk, for han hadde et umåtelig ønske om å ta på seg englebildet. Gud ga ham godta en større rang - skjema. Og så i fred ga han opp sin ånd til Gud den 14. november, til minne om den hellige apostelen Filip.
Metropolit Kirill sa: "Mine barn, vit at solen i landet Suzdal allerede har gått ned!" Prester og diakoner, munker, fattige og rike og hele folket utbrøt: "Vi går allerede til grunne!"
Den hellige kroppen til Alexander ble båret til byen Vladimir. Metropoliten, prinsene og guttene og alle menneskene, små og store, møtte ham i Bogolyubovo med stearinlys og røkelsekar. Folk stimlet sammen og prøvde å ta på hans hellige kropp på hans ærlige seng. Det lød et rop og et stønn og et rop som aldri hadde vært sett, så jorden skalv. Hans kropp ble lagt i Fødselskirken til den hellige Theotokos, i den store arkimandriten, den 24. november, til minne om den hellige far Amphilochius.
Det var et fantastisk mirakel da, verdig å minnes. Da hans hellige legeme ble lagt i graven, ønsket Sebastian the Economist og Cyril the Metropolitan å løfte hånden hans for å sette inn et åndelig brev. Han, som om han var i live, rakte ut hånden og tok imot brevet fra storbyens hånd. Og forvirring grep dem, og de trakk seg så vidt tilbake fra graven hans. Metropolitan og Housekeeper Sevastian kunngjorde dette til alle. Hvem ville ikke bli overrasket over det miraklet, fordi kroppen hans var død og den ble fraktet fra fjerne land om vinteren. Og så herliggjorde Gud sin helgen.