Den lille ukrainske byen Akhtyrka, en del av Sumy-regionen, ligger ved bredden av elven med samme navn, som renner ut i Vorskla-elven etter halvannen kilometer. Akhtyrka er det administrative sentrum av Akhtyrsky-distriktet, men det er ikke en del av det eller Akhtyrsky bystyre, som i tillegg til det også inkluderer en rekke landsbyer.
Elvene Gusinka og Krinichnaya renner gjennom byen, og selve bosetningen er omgitt av skog. Okhtyrka ligger i den ekstreme sørlige delen av Sumy-regionen og har et temperert klima. Takket være den pittoreske naturen er området rundt byen full av mange feriehus og koselige feriebyer.
Fra 2001 utgjorde befolkningen i Akhtyrka rundt 50 tusen mennesker.
Byens historie går tilbake til tiden til ukrainske kosakker og bønder som migrerte fra Høyre bredd Ukraina og grunnla Okhtyrka på stedet der en gammel slavisk bosetning tidligere hadde vært lokalisert. Akhtyrka ble først nevnt skriftlig i 1641, da den var en del av det polsk-litauiske samveldet.Etter 6 år dro byen til Russland.
I perioden 1655-1658. Her ble Akhtyrsky Slobodsk kosakkregiment dannet, administrativt underordnet Belgorod-guvernøren. På den tiden ble et regiment betraktet som ikke bare en militær enhet, men også selve den administrative-territorielle enheten der regimentet ble dannet og vedlikeholdt.
Etter 10 år, ved kongelig resolusjon, ble kosakk-selvstyret i Slobozhanshchina likvidert, og Okhtyrka fikk status som en fylkesby i Kharkov-provinsen. I 1923 ble distriktet avskaffet, og byen ble sentrum av distriktet, og 2 år senere - det regionale senteret i Kharkov-distriktet i hovedstaden på den tiden. I 1932 ble Akhtyrsky-distriktet en del av Kharkov-regionen, og etter ytterligere 7 år ble det med i den nyopprettede Sumy-regionen. Bosetningen ble en by av regional betydning i 1975.
Først av alt er Okhtyrka kjent som oljehovedstaden i Ukraina og det største sentrum for landets gassproduksjonsindustri. Oljeproduksjon er den viktigste sektoren i byens økonomi. Kartet over Okhtyrka peker imidlertid også på interessante attraksjoner her.
Hoveddekorasjonen av byen og dens viktigste ortodokse kirke er bygget fra 1753 til 1768. I dag er det inkludert i listen over historiske og arkitektoniske monumenter i Ukraina som er av nasjonal betydning.Bygget i barokkstil er bygget i murstein og har en tredelt plan. Interiøret er dekorert med pilastre, modellering og malerier. Etter å ha blitt ødelagt under den store patriotiske krigen, ble katedralen restaurert i 1970-1972. Det er bemerkelsesverdig at strukturen virker unik i sin volumetrisk-romlige design - den har ingen analoger i ukrainsk barokkarkitektur.
I tillegg inkluderer ensemblet til katedralen beskrevet ovenfor og. Således er kirkeklokketårnet, så vel som tempelet, laget i barokkstil og har toner av klassisisme. Den består av tre etasjer, hvorav den første huser kirken, mens de to øverste er beregnet for klokker.
Fødselskirken ser på sin side mer ut som et palass enn en religiøs bygning. Den har en unik volumetrisk-romlig og dekorativ løsning.
Den neste karakteristiske strukturen av åndelig natur er den majestetiske, også kalt Yuryevskaya-kirken. Den har en lang historie - fra tiden da på 1660-tallet. Den første St. George-kirken ble reist. I løpet av årene falt den i forfall og ble rekonstruert flere ganger, men i 1860 ble det besluttet å bygge en ny i stedet. Byggingen varte ikke mindre enn 45 år. Innviet i 1905, fungerte ikke tempelet lenge, siden det i 1920 ble stengt og delvis plyndret av bolsjevikene. Først i 1933 ble kirken overført til fellesskapet til den ukrainske ortodokse kirken.
I tillegg til religiøse gjenstander, er det også en tradisjonell i Akhtyrka, som ligger i en gammel to-etasjers bygning i sentrum av byen - tidligere var det et privat herskapshus her. Hvor ellers, om ikke til museet, bør nysgjerrige reisende som ønsker å lære historien til en bestemt bosetning i detalj gå? Så her, i Akhtyrsky-museet, vises antikviteter, fotografier og bøker om historiske emner. I tillegg inneholder den også personlige eiendeler til landsmannen I. Bagryany. Alle kan benytte seg av en egen tjeneste – en omvisning utført av museumsansatte både rundt i selve byen og dens omgivelser.
Du kan nyte den vakreste utsikten, og i tillegg se en annen Akhtyrka-attraksjon, ved å dra nord-vest for byen. Det er der, på et fjell dekket med grøntområder, som en av de eldste i hele Ukraina praktiserer!Plasseringen som er okkupert av klosteret er slående i sin skjønnhet, og det herlige landskapet kompletteres av Vorskla-elven, som ser ut til å vikle seg rundt bunnen av dette fjellet i en sirkel.
Den siste delen av turen rundt Akhtyrka kan være en hyggelig tur til, som ligger på territoriet til Velikopisarivsky, Akhtyrsky og Trostyanetsky-distriktene i Sumy-regionen. Parken er designet for å bevare, gjenskape og rasjonelt bruke typiske og unike naturkomplekser på skogsteppen på venstre bredd. Blant dem er flomslettene i Vorsklaelva, som er av største betydning i mange områder.
Grunnlaget for reservatet er Litovsky Bor-kanalen og Bakirovsky hydrologiske reservat. Parken er delt inn i soner: det er et reservat der enhver innblanding i naturen er forbudt, og en rekreasjonssone beregnet på at folk skal slappe av.
Okhtyrka er en søt by som grenser til en aktiv oljeindustri og fantastiske arkitektoniske strukturer som lever sine rolige liv. Det overordnede bildet av byen er kronet av fantastisk natur og lokale elver, som gir kjølighet og kraft.
Wiki: ru:Okhtyrka en:Okhtyrka uk:Okhtyrka de:Okhtyrka
Okhtyrka i Sumy-regionen (Ukraina), beskrivelse og kart koblet sammen. Vi er tross alt steder på verdenskartet. Utforsk mer, finn mer. Ligger 59,5 km sør for Sumy. Finn interessante steder rundt, med bilder og anmeldelser. Sjekk ut vårt interaktive kart med steder rundt deg, få mer detaljert informasjon, bli bedre kjent med verden.
Det er 3 utgaver totalt, den siste ble laget for 3 år siden av mucha fra Pushkino
Akhtyrka er en by i Sumy-regionen (48 tusen innbyggere) i omtrent lik avstand fra Kharkov, Poltava og Sumy gjennom de viste Trostyanets. Tidligere var det det historiske sentrum av Sloboda Ukraina, landet gjenvunnet fra villmarken, gitt av tsaren til de som bestemte seg for å bytte høyre bredd av Dnepr med høyre bredd av Don for å bevare Ortodokse tro. I dag er det sentrum for ukrainsk oljeproduksjon og bare en veldig fargerik by, mer "østlig" i ånden enn "sentral".
Okhtyrka ble grunnlagt på grunn av en misforståelse: På 1640-tallet bygde Russland Belgorod abatis-linjen langs grensene til Wild Field, med kanten - Volnov-festningen - som strekker seg til periferien av det polsk-litauiske samveldet. Overfor den russiske festningen begynte polakkene, uten å bli forvirret, å bygge sitt på Akhtyrfjellet, og så viste det seg PLUTSELIG at de bygde det på russisk land - grensen ble bestemt i henhold til Polyansky-freden av 1635, men de aldri avgrenset det, og etter en lang rettstvist polakkene De ga endelig festningen til russerne et år før Khmelnitsky-opprøret. Og selv om selve festningsverkene ble rasert, forble bosetningen og ble et naturlig "kondenspunkt" for nybyggerne. Strømmen deres ble ikke svekket: til å begynne med var det flere tiår med ruiner på venstre bredd, og som et resultat havnet halvparten av ukrainerne i det ortodokse Russland, men polakkene påtok seg å omformatere den andre halvparten med fordoblet kraft - for dem , lanserte tsarregjeringen «Sloboda Ukraine»-prosjektet i de upløyde steppene der nomader gikk før. I 1658 ble Okhtyrka sentrum for et regiment av Sloboda-kosakker, det femte i rekken (etter Ostrogozh, Sumy, Kharkov og Izyum) og det siste. Imidlertid vokste byen (som fikk denne statusen allerede i 1703) helt fra begynnelsen mer kommersiell enn militær (for eksempel i 1707 ble den første tobakksfabrikken i Russland grunnlagt her), og ved midten av 1700-tallet Okhtyrka var den største av byene i Slobozhanshchina. Men sentrum av den Sloboda-ukrainske provinsen opprettet i 1765 ble Kharkov, i noen tid forble 5 provinser innenfor grensene til kosakkregimentene, men på slutten av 1700-tallet ble de også avskaffet, og introduserte fylker som standard for Russland. Ved begynnelsen av det tjuende århundre var Akhtyrochka en sterk fylkesby med 23 tusen innbyggere. Senere led den fullt ut av både borgerkrigen og den store patriotiske krigen (hvor den ble tapt og frigjort to ganger), under sovjeterne ble den til en industriby, som på en eller annen måte på en subtil måte minnet meg om Lille Kharkov. På tidspunktet for turen var til og med den lokale toponymien ennå ikke dekommunisert, så jeg gikk i Akhtyrka langs gatene i Frunze, Oktyabrskaya, Lenin ...
Frunze Street heter nå Sumskaya, og på den forlot jeg minibussen og gikk sakte sørover, mot sentrum. Til venstre er den røde murstein Agrarian College på 1920-tallet, et uvanlig utseende for sin tidsalder, semi-førrevolusjonær, semi-stalinistisk:
Til høyre er et sykehus fra begynnelsen av det tjuende århundre, ved synet som jeg klart forestilte meg doktor Ragin, forferdelig i sin velvilje:
Hus langs Sumskaya. Som i Kharkov kan du ikke fortelle om mange bygninger om de ble bygget før revolusjonen eller etter, bare i Kharkov ser du oftere "proto-konstruktivisme" på 1910-tallet, og i Akhtyrka "forsinket modernisme" på 1920-tallet:
Det er ikke uvanlig å ha trehus, som et sted i Russland (selv med bjørketrær):
En fantastisk hytte med veranda, hvis syn får deg til å tro at den var til overs fra kosakkregimentene:
Et sted kom en eldre mann bort til meg, startet en samtale med et vanskelig spørsmål, og lot meg ikke gå på omtrent 15 minutter, og gjentok med refrenget "Det er så bra at du kom hit!" (i den forstand at han kom fra Russland).
Nærbilde av huset fra rammen over:
Det er få igjen av disse byen, som ble stormet fire ganger, er for det meste bygget opp med høyhus. Men i Akhtyrka er det ekstremt vakre jenter:
Etter råd fra en av personene jeg møtte, så jeg inn i en møbelbutikk i inngangspartiet til en tidligere medisinsk møbelfabrikk - faktum er at industriområdet var okkupert av kasernen til Akhtyrsky-regimentet ... men ikke lenger kosakkene - i 1765 ble Sloboda-kosakkene erstattet av husarer, hvorav de mest kjente var Akhtyrsky i sine brune uniformer laget av tøy rekvirert fra de parisiske kapusinerne. Akhtyrsky-regimentet nådde Paris under ledelse av den kjente general-poeten Denis Davydov, og før det klarte han å bli berømt i krigene "med tyrkerne" nær Ochakov og Izmail. Den mest kjente Akhtyrka-husaren var imidlertid løytnant Rzhevsky, faktisk en fiktiv karakter som kom inn i folklore og litteratur fra Davydovs dikt, og som fikk navnet sitt først i 1940 i Alexander Gladkovs roman "For lenge siden ...". Fra Akhtyrka-kasernen gjenstår dessverre bare utydelige fragmenter, hvorav det best bevarte er trompetrommet, det vil si bruksrommet til regimentorkesteret.
Den neste bygningen på Sumskaya er en gammel gymsal (1902), opprinnelig for menn, men mest minneverdig for sitt hjemmelagde skoleplanetarium (!) oppkalt etter 60-årsjubileet for oktoberrevolusjonen (1977) med en morsom racket på spiret:
Jeg gikk bort til ham og prøvde å fotografere galleriet gjennom vinduene, men umiddelbart dukket en rank, intelligent mann, en eksemplarisk skoleastronom, opp bak glasset og vinket med hånden mot døren, som han gikk videre til:
-Hvorfor er du her?
– Ja, jeg er turist, jeg ser på byen. Dette er planetariet ditt, er det ikke? Jeg leste at han var den eneste slik i USSR, på skolen.
-Ja, på skolen - den eneste. Hvor er du fra?
- Fra Moskva.
-Å, vi har sjelden muskovitter her nå. Hvor skal du overnatte?
– Ja, jeg går gjennom her, men jeg kom akkurat fra Sumy for en halvtime siden, jeg kommer meg til busstasjonen og går til Poltava.
-Har du sett brakkene våre?
-Hva slags brakker?
-Vel, selvfølgelig, husarregimentet i brakkene der Davydov tjenestegjorde. Gå litt tilbake, gå til en møbelbutikk og be dem vise deg rundt.
-Takk skal du ha! Fungerer de ikke?
-Nei, de har ikke vært aktive på lenge.
-Ok, ellers ville jeg ikke gå til den aktive brakken!
"Jeg er enig," gliste astronomen, "du bør ikke dra til slike steder nå."
Men jeg har allerede vist de tidligere brakkene, så la oss gå videre. Jeg kuttet hjørnet litt og gikk rett til plassen gjennom gymsalen:
Bygningen i rammen over er den eldste bygningen til gymnaset, en distriktsskole fra 1830-årene. Fasaden ser ut mot en bred ring med "Ilyich-stubben" (den ble forresten ødelagt her to ganger, og første gang omtrent et år før "alle disse hendelsene") og gater i fem retninger - den tidligere Leninplassen:
På tidspunktet for turen min var det et av toponymene for hele byen som hadde blitt dekommunisert, og returnerte navnet Uspenskaya-plassen. Men den eldste Assumption Cathedral i Akhtyrka (1728-38) ble revet under sovjeterne:
Noens rop fra hjertet på Wikimapia beskriver bevegelsen i firkanten som følger: den ytre sirkelen - i én retning, den indre sirkelen - i den andre, og til og med radiell bevegelse mellom dem. Langs kantene av plassen er det praktisk talt ingenting for øyet å fange... vel, fra bygningene, mener jeg, det er ingenting:
Til venstre, mot Kharkov, herfra går den tidligere Lenin-gaten, som i 2016 plutselig ble Victory Street. Begge navnene er representert av gjenstander rett rundt svingen - til høyre er den tidligere kvinnegymnasten, under den sovjetiske Lenin-skolen nr. 1:
Til venstre er et lite herlighetsmonument, å dømme etter utseendet, reist allerede i det uavhengige Ukraina. På standen er datoen for den andre frigjøringen (28.08.43) og inskripsjonen på ukrainsk "Husk om de som aldri vil komme igjen!" Men blant dem som kom tilbake var Alexey Berest, som 1. mai 1945, sammen med Smolensk-bosatt Mikhail Egorov og georgieren Meliton Kantaria, reiste Seiersbanneret over Riksdagen. Det er også et monument over ham i Akhtyrka, som jeg enten ikke fant eller la merke til:
Gaten går videre. Faktisk er det vanskelig å tro at det bare er 40 tusen innbyggere i Akhtyrka: de mektigste mikrodistriktene, et enormt marked, hvorfra det er en overflod av mennesker og biler på gatene - "etter øyet" vil jeg gi Akhtyrka 120 tusen Og selv om det ikke er noen rekke høyhus her Kharkov, er det et virkelig Kharkov-omfang i utseendet deres:
Siden Uspenskaya-plassen er Akhtyrskys hovedknutepunkt, kan vi her nevne severdighetene i utkanten som jeg ikke har sett. I Akhtyrka er det en blindveistasjon (1895) med en liten stasjon, men først og fremst er byen omgitt av et naturlig halskjede av templer. Ved avkjørselen til Kharkov er det en uvanlig kirke for de myrrabærende kvinner (1817), nesten en rotunde; ved avkjørselen til Sumy (hvor jeg kom fra) er det den sofistikerte røde mursteinskirken til erkeengelen Michael (1884), og på veien til Kiev vest for Assumption Square er det den like røde mursteinen, men mye mer primitive Yuryevskaya Kirken (1905) og allerede utenfor byen, en gang en av de mest ærede i Ukraina, men under sovjeterne ble Akhtyrsky-trekenighetsklosteret nesten fullstendig ødelagt på selve fjellet der den polske festningen en gang ble bygget. Alle er vist i Akhtyrchanins innlegg don_serhio
, og ikke bare kirker, .
Fra siden av Kievskaya-gaten grenser en offentlig hage til Uspenskaya-plassen, kapellet som minner om den tapte katedralen:
Tvert imot, alt som gjenstår av det er distriktsadministrasjonen i bygningen av sogneskolen på begynnelsen av det tjuende århundre:
Jeg krysset Akhtyrka-elven langs broen fra parken:
Men til tross for alt "Kharkov"-utseendet, er Akhtyrka fortsatt Sumy, som Altanka og treskulpturene på den bredden minner oss om:
Utenfor elven begynner "veldig sentrum" langs Independence Street, som under turen også ble kalt Oktyabrskaya - det er en direkte analogi her. I hovedsak er dette den samme Sumskaya (Frunze), bare på den andre siden av ringen, med et ord - en del av byens "akse". Klart førrevolusjonære hus i tydelig sovjetisk flislagt kledning er en av "brikkene" til Akhtyrka:
Gammelt kraftverk med rørlignende tårn:
Det imponerende Folkets Hus (1914), eller bare distriktets rekreasjonssenter:
Etablissementet overfor som jeg husker for vinduet sitt:
Men generelt er det ikke noe levende vev i Staraya Okhtyrka, ikke engang hovedgaten - sjeldne og på ingen måte minneverdige hus blant høyhus og ledige tomter som ikke har blitt bygget opp siden krigen:
I fremtiden, uavhengighetsgater og katedralen fra tittelrammen, men la oss foreløpig bli til sidegater:
Der folkemengdene, overfloden av biler og skilt umiddelbart indikerer markedets nærhet:
Den røde siden med restene av en elegant trapp tilhører det tidligere House of Officers (den er også i rammen over bak grenene til høyre) - under sovjeterne erstattet rakettmenn kosakkene og husarene. Her sto de samme atomvåpnene, tapet av som mange i Ukraina nå angrer så mye på... men Ukraina kunne teknisk sett ikke redde dem på 1990-tallet - hele kontrollsystemet til de strategiske missilstyrkene, inkludert alle slags "narre- proofing”, var knyttet til Moskva . Jeg vet ikke nøyaktig hva som er i det tidligere offisershuset nå:
Det grønne huset er kjent for gammeldagse som Voentorg, og ved siden av det er det mest imponerende gjenlevende inntektshuset. Innvendig var trapp og mosaikkgulv bevart, men døren var tett lukket:
Jeg kom ikke til Mirogorod, så her er Akhtyrsky-grenen til Mirgorodskaya Luzha:
Etter å ha gått gjennom markedsdistriktet fant jeg en busstasjon, og ved billettkontoret spurte jeg når den nærmeste til Poltava var. Det viste seg at jeg hadde et valg om enten å komme meg til sentrum av naboregionen (akk, Ukraina har samme feil med regionale grenser som våre!) om kvelden, eller løpe rundt alt som var igjen (og det viktigste). var igjen) om en halvtime. Uten å tenke to ganger valgte jeg det andre alternativet og skyndte meg gjennom basaren langs den korteste rette linjen.
Hopper ut på Oktyabrskaya ved Transfigurasjonskirken (1905):
Slike løp i idrettens lokalhistorie er slett ikke uvanlige på mine reiser, selv om det nylig har vært færre av dem, ettersom jeg har lært meg å aktivt haike og bygge ruter mer rasjonelt. Men dette er en veldig merkelig følelse - hjernen ser ut til å være byttet til "turbo"-modus, bildet rundt den ser ut til å bli klarere og mer kontrasterende, fremhever mange detaljer, og tid ... nei, den bremser ikke ned, men ser ut til å kollapse. Jeg husker følelsen av hastverk og fysisk stress fra å gå raskt under sekken, men ikke noe mer - når jeg husker det jeg så, føler jeg ikke at jeg så på det hele, teller sekundene.
Independence Street går fra ring til ring. Dens sørlige ring ser fortsatt ut til å hete Oktyabrskaya-plassen, selv om det før revolusjonen sannsynligvis var Pokrovskaya. På nordsiden ligger Slavna kjøpesenter, det tidligere rekreasjonssenteret til det avskaffede Promsvyaz-anlegget:
På den østlige siden av plassen er et monument til revolusjonære i dette fantastiske uttrykket fra 1920-tallet (selv om det populære kallenavnet er "en kone som leder en full mann"):
Og et enklere monument ved massegraven. Langs gaten i bakgrunnen måtte jeg løpe forbi markedet til busstasjonen, og ser jeg fremover vil jeg si at det til slutt ikke var jeg som kom for sent, men bussen.
Vel, sørsiden av torget er hjertet av Akhtyrka, et imponerende kompleks av tre kirker som ikke er typisk for et fylke, som minner om fortiden til Sloboda Ukraina:
Den sentrale forbønnskatedralen (1753-68), ærlig talt, imponerte meg verken i fotografier eller i det virkelige liv... men dette er en smakssak, og objektivt sett er dette et av de viktigste arkitektoniske monumentene i Ukraina, som er velkjent av4 dedikerte artikkelen i så mange som 4 innlegg under den generelle tittelen "Russisk-ukrainsk dialog i kirkearkitektur." Midt på 1700-tallet er kanskje gullalderen for russisk-ukrainske forhold, i ordets bokstavelige forstand, en roman der Russland ble representert av keiserinne Elizaveta Petrovna, og Ukraina av Tsaritsyns favoritt Aleksej Razumovskij. Enda tidligere hadde den opprinnelige arkitekturen til "Slobozhansky-barokken" utviklet seg, som jeg vil kalle atskilt fra den "ukrainske" - på et tidspunkt begynte de tradisjonelle ukrainske tre-ramme trekirkene i Slobozhanshchyna å bli bygget i stein, og deres utseende , på den ene siden, ble bestemt av tradisjonene til den forlatte høyre bredden, og på den annen side innflytelsen fra russisk arkitektur. Dette er hvordan katedraler dukket opp, eller i Bryansk Starodub eller Voronezh Ostrogozhsk, og som et resultat av sammenslåingen av tradisjoner - tempelet i Akhtyrka. Generelt, selv om det for meg er ganske lite prepossessing, er dette tempelet konvergenspunktet for flere arkitektoniske linjer. I den, før revolusjonen, ble Akhtyrskaya-ikonet til Guds mor, funnet i 1739, beholdt, som kirker er viet til i andre byer. Riktignok er originalen nå i San Francisco:
I nærheten ligger den knebøy, noe sammenflatede fødselskirken (1825):
På den andre siden er Vvedenskaya kirke-klokketårnet (1784):
Og den siste bemerkelsesverdige inkarnasjonen av Akhtyrka er tett ved siden av katedralene fra sør, og vi snakker ikke om Pavel Grabovsky, en ukrainsk poet fra Slobozhanshchina, som tilbrakte mesteparten av livet i fengsler og eksil og døde i Tobolsk. Men han er ikke den eneste som forbinder disse stedene med Tyumen-regionen:
Dette er Neftyanik stadion, i nærheten av der det er en komposisjon som er mye mer kjent hos noen. Det er ingen hemmelighet at på territoriet til dagens Ukraina er en av kildene til oljeæraen - de galisiske oljefeltene (,). Men i Sentral-Øst-Ukraina ble det søkt etter olje i lang tid og vedvarende, og står til og med, ifølge legenden, på stedet for en letebrønn boret av tsaristiske geologer. Disse geologene var imidlertid på rett vei: den første ukrainske SSR-oljen ble funnet i 1932 under, jeg viste allerede spor etter oljeproduksjon i, men til slutt viste det seg at sentrum av oljebassenget var Okhtyrka, produksjon i nærheten av begynte i 1937. De galisiske feltene har siden vært oppbrukt, og nå står Akhtyrka for halvparten av ukrainsk oljeproduksjon, Priluki - ca 20%, og både Romny og Poltava produserer noe, og fra de samme Poltava-beboerne hørte jeg at myndighetene bevisst hindrer oljeproduksjon og gass i Ukraina for å tjene på forsyningsordninger, ellers ville Poltava-regionen alene være nok til å forsyne hele landet og ta bort eksporten til Europa fra Russland. Dette er selvfølgelig myter – både når det gjelder produksjon og oljereserver ligger Ukraina på et sted rundt 50. plass i verden.
Men overfor "Naftovik" er "Nefteprommash"-anlegget, som tilsynelatende okkuperte en del av stedet til den samme "Promsvyaz":
I nærheten av anlegget er det et kapell til minne om "afghanerne", og bak det er en annen gammel skole på Pushkin Street som fører mot Poltava, som jeg fotograferte fra vinduet på bussen, som jeg skyndte meg inn fra "Naftovik":
Bussen viste seg å være en kjip minibuss som en Mercedes, som selvsagt er bedre enn en Gazelle, men ikke mye. Selv om Bogdanchikov- og Etalonchikov-fabrikkene ser ut til å tilhøre Poroshenko, har det siden tidligere besøk vært merkbart færre av disse mye mer praktiske bilene på intercity-linjer. Bussen kjørte langs Sumy-Zaporozhye-ruten, omtrent 8 eller 10 timer på veien, og var fullpakket med mennesker og bagasjerom. Jeg klemte meg inn i baksetet, og til venstre for meg satt en kjekk, skjeggete bestefar som fra en sovjetisk film, og til høyre for meg var en sterk, rødhalset fyr på min alder. En sjarmerende urolig jente satt på bestefarens fang, foreldrene hennes var plassert på neste par stoler. Bestefaren reiste til Dnepropetrovsk, og spurte jevnlig jenta hvordan dette eller det skiltet eller veiskiltet ble oversatt - han snakket ikke ukrainsk i det hele tatt, og jenta snakket ikke russisk mye bedre. Imidlertid forsto de hverandre på en eller annen måte, kanskje fordi de ønsket å forstå. Jeg spurte min bestefar hvordan det var i Dnepropetrovsk nå, om det var farlig, og så ble en nabo fra den andre siden med i samtalen:
– Hvorfor stiller du slike spørsmål? Dette er ikke din første dag i Ukraina! The Benders har ikke spist deg ennå?
-Vel, de spiste det ikke her...
- Vel, ikke tro hva de forteller deg på TV! Om de korsfestede guttene der og andre fascister.
-Nei, jeg ville dra til Lviv nå helt rolig, men Dnepr, Zaporozhye - de er nærmere der, til krigen, de er sannsynligvis strengere overvåket der...
– Vel, det er alt tull! Hei, vi er normale mennesker her!
Så startet samtalen om hvor jeg skulle overnatte i Poltava, hva jeg skulle se, og så videre. Da han nevnte vandrerhjemmet i Lidova-gaten, ble samtalepartneren litt opprørt over at det ikke var noe herberge der, de hadde et herberge på et annet sted, og til slutt ringte han til og med en venn for å avklare, og etter samtalen innrømmet han at det var nå et herberge på Lidova også. Han klarte å fortelle meg mange nyttige ting om strukturen til Poltava (men med påstanden om at 300 tusen bor der, ikke 500, nektet han plent å være enig) og om hvor det er dumplings og hva slags øl man kan kjøpe, og til slutt, ved ankomst, dro han med meg med buss til sentrum (hvor han selv trengte å gå) og før han dro for å gjøre jobben sin, viste han meg "på bakken" hvordan jeg skulle gå videre. Dette er lenge siden, selv før alle disse hendelsene, et paradoks jeg la merke til - ønsket om å vise at "alt er ikke som de forteller deg" gir opphav til mirakler av gjestfrihet.
. Kloster.
. Goryunovens land.
. Senter.
. Nord for sentrum.
. Sør for sentrum.
. En by med merkelig geometri.
. Det siste slottet i Ukraina.
Okhtyrka.
Poltava. Senter.
Poltava. Øst for sentrum.
Poltava. Vest for sentrum.
Poltava. I kjølvannet av slaget ved Poltava.
Kremenchug. Median by.
Chigirin og Subbotov. Uavhengighetens vugge.
Kirovograd (nå Kropyvnytskyi). Senter.
Kirovograd (nå Kropyvnytskyi). Diverse.
Farvel til Ukraina.
Kiev før og etter Maidan– det blir innlegg.
I hvilken region (region) ligger byen Okhtyrka?
Byen Okhtyrka er en del av regionen (regionen) Sumy-regionen.Et kjennetegn ved en region (region) eller et subjekt i et land er integriteten og sammenkoblingen av dens bestanddeler, inkludert byer og andre bosetninger som er en del av regionen (regionen).
Region (oblast) Sumy-regionen er en administrativ enhet i delstaten Ukraina.
Befolkning i byen Okhtyrka.
Befolkningen i byen Okhtyrka er 49 721 mennesker.Året for grunnleggelsen av byen Okhtyrka.
Året for grunnleggelsen av byen Okhtyrka: 1641.Telefonkoden til byen Okhtyrka
Telefonkode til byen Okhtyrka: +380 5446. For å ringe byen Okhtyrka fra en mobiltelefon, må du slå koden: +380 5446 og deretter abonnentens nummer direkte.Heraldikk
Et gult kors på blå bakgrunn, som symboliserer et veiskille og et betydelig antall kirker, det vil si en "from by".
Over det er en gylden glød i form av stråler – Guds nåde over byen. Et gyldent hveteøre er lagt til det moderne våpenskjoldet, som indikerer den agrariske utviklingsretningen i regionen.
Våpenskjold fra byen Okhtyrka
Adopsjonsdato: 21.09.1781. I et blått felt er det et gyldent kors med en glød på toppen, som viser kjendisen til denne byen på grunn av det store antallet pilegrimer som kommer.
Flagget til byen Okhtyrka
Byflagget til Okhtyrka består av to striper - den nederste, som utgjør en tredjedel av flaggets bredde, er grønn; topp, hvit, øverst til venstre på den hvite stripen – våpenskjold
Akhtyrka, Akhtyrsky-distriktet
Regionen ligger i den tempererte klimasonen i den ekstreme sørlige delen av Sumy-regionen. Det grenser til Lebedinsky, Velikopisarevsky, Trostyanetsky-distriktene i Sumy-regionen, Bogodukhovsky-distriktet i Kharkov-regionen, Zinkovsky, Kotelevsky-distriktene i Poltava-regionen
Bygder: 1 bygderåd og 22 bygder
Totalt areal 1,3 tusen kvadratmeter. km (5,4% av territoriet til Sumy-regionen). Befolkningen i distriktet er 32 300 mennesker.
Regionale sentrum av Okhtyrka
Okhtyrka by
Byen med regional underordning, sentrum av distriktet, ligger i en avstand på 83 km fra regionsenteret. Befolkningen i byen Akhtyrka med sine underordnede landsbyråd er 53 200 mennesker.
I dag er Okhtyrka kjent som det største senteret for olje- og gassproduksjonsindustrien i Ukraina. Det er 13 industribedrifter her: GVU "Akhtyrkanaftogaz" OJSC "Ukrnaft", OJSC "Naftoprommash", OJSC "Okhtyrsilmash", OJSC "Syfabrikk", OJSC "Brødfabrikk", OJSC "Food Products Plant", OJSC "Brewery Plant" , Okhtyrsky filial ATSP "Pravex-brok", KP "Medical Furniture Plant", OJSC "Shoe Enterprise", SKSM "Production of Construction Materials", bytrykkeri.
Byen har 11 skoler, en gymsal, en teknisk skole for mekanisering og elektrifisering av landbruket, en fagskole og en gren av Kharkov Engineering and Pedagogical Academy. Det er 15 kulturinstitusjoner her: 6 klubblignende institusjoner - distriktet Kulturhuset, 2 bysentre for kultur og fritid, Ungdomshuset, Kulturpalasset AT «Naftoprommash», Kulturpalasset AT oppkalt etter. Petrovsky; 6 biblioteker; 2 skoler for estetisk utdanning av barn - musikk og kunst; lokalhistorisk museum.
Byen har et sentralt distriktssykehus, som forener bysykehus og rurale Fapi.
Byen Okhtyrka er en sportsby. Sambo mestrer Yu.M. bor og trener her. Meerovich og O.A. Gaponova Akhtyrsky fotballag "Neftyanik" er vinneren av det ukrainske fotballmesterskapet blant kroppsøvingslag.
Den vakre Akhtyrsky-regionen har gitt verden mange fremragende mennesker: forskere, forfattere, sangere, kunstnere. Dette er poeten Ya.I. Shchogoliv (1823-1898), revolusjonær poet P.A. Grabovsky (1864-1902), humorist Ostap Vishnya (P.G. Gubenko) (1889-1956), poet, vinner av statsprisen oppkalt etter. T.G. Shevchenka P.M. Voronko (1913-1988), forfatter, publisist, offentlig person I.P. Lozovyagin (Bagryany) (1906-1963), etnograf, lokalhistoriker O.D. Tverdokhlebov (1840-1918), gravør G. Srebrenitsky (1741-1773), agronom, professor A.G. Ternichenko (1882-1927). Den første kvinnelige seilflypiloten, K.A., ble født i Okhtyrka. Grunauer, fullt medlem av USSR Academy of Medical Sciences, Honored Scientist, Professor S.G. Mirotvortsev, grunnlegger og første rektor ved Perm Polytechnic Institute G.G. Deryukin, sanger, People's Artist of the USSR P.S. Bilinnik, sanger, Honored Artist of the RSFSR. F. Petrenko, vitenskapsmann-oppdretter G.G. Kuchmai, en fremragende arkeolog, doktor i historiske vitenskaper, leder for avdelingen for primitiv arkeologi ved Institute of Archaeology ved Academy of Sciences i den ukrainske SSR G.Ya. Rudinsky, tilsvarende medlem av Academy of Sciences i den ukrainske SSR, økonom O.O. Nesterenko, doktor i medisinske vitenskaper B.Ya. Zadorozhny, kunstner I.K. Mandrika.
I 1863-1869. Den ukrainske læreren og forfatteren V.S. jobbet ved Akhtyrsky-distriktsskolen. Gnilosirov, som deltok i opprettelsen av søndagsskoler. Komponist A.S. ble født i byen. Gussakivsky, et av medlemmene i "Mighty Handful", professor i kjemi. En interessant side i byens historie er knyttet til poeten og læreren, grunnleggeren og lederen av barnekolonien i Trinity Monastery nær Okhtyrka G.L. Dovgopolyuk. Forfatteren A.P. besøkte Okhtyrka. Tsjekhov, folklorist G.F. Sumtsov, kunstnere V.O. Serov, K.O. Trutovsky, P.O. Levchenko.
For tiden er det en primær organisasjon av forfattere i byen - Zapev-foreningen, som forener lokale amatørforfattere. Kjente medlemmer av foreningen i byen og utenfor dens grenser er Alexander Galkin, Ekaterina Kvitchasta, Nikolai Gliva. Flere samlinger ble utgitt av den lokale poetinnen, redaktør for avisen "Flag of Victory" Nina Bagata.
Okhtyrkas historie
Byens territorium har vært bebodd i lang tid. I nærheten av Akhtyrka, en bosetning fra yngre steinalder, bronsealder, tidlig skytisk tid, ble flere Severyansky-landsbyer og bosetninger fra VIII-X århundrer oppdaget. og tidene for Kievan Rus.
Byens historie stammer fra et vaktfort, bygget i 1641 i retning av den polske regjeringen ved Akhtyrsky-bosetningen, på høyre høye bredd av elven Vorskla, for å beskytte de sørlige grensene til det polsk-litauiske samveldet mot angrepene av Krim-tatarene. Fram til slutten av 1645 var det 50 husstander her. I 1647 dro Okhtyrka til Russland i henhold til handlingen om grensegrense.
Gitt den viktige strategiske betydningen av Akhtyrka, stasjonerte den russiske regjeringen en garnison her og inkluderte den i Belgorods forsvarslinje. I 1648 sendte Putivl-guvernøren 20 tjenestemenn hit. På slutten av 1653 og i begynnelsen av 1654 ankom flere hundre migranter fra Høyrebredden i Ukraina, som, ledet av Ataman Ivanov, reiste et nytt festningsverk på den venstre sørbredden av den lille elven Okhtyrka. I 1677 ble fortet gjenoppbygd etter en brann.
Det lokale myndighetsorganet var rådhuset. I 1656 sendte den russiske regjeringen en guvernør til Akhtyrka. I 1655-1658. Okhtyrsky Sloboda Cossack Regiment ble dannet, hvis militær-administrative senter var Okhtyrka. Administrativt var byen underordnet Belgorod voivode. Gjennom årene bar innbyggerne i Akhtyrka minnet om kosakkregimentet, og kalte enkelte deler av byen hundrevis.
Regionen ble raskt befolket. I 1692 hadde Akhtyrsky-regimentet 12 byer og 27 landsbyer, i 1732 - 13 byer og tettsteder, 63 landsbyer og bygder, 22 grender og bygder. Regimentets kosakker deltok i bondekrigen under ledelse av Stepan Razin (1667-1671), i krigen mot Tyrkia under Chigirins kampanjer (1677-1678), i Azov-kampanjene (1695-1696), i den nordlige delen av landet. Krig (1700-1721), russisk-tyrkisk krig (1735-1739), syv års krig (1756-1763).
I 1765 ble kosakkregimentet omorganisert til et husarregiment, og kosakkene ble omgjort til militære vanlige mennesker. Okhtyrka ble en provinsiell og deretter en regional by på 20-tallet av XX-tallet. – distrikts- og regionsenter.
Akhtyrsky Hussar-regimentet spilte en viktig rolle i den patriotiske krigen i 1812. Det deltok i kampene ved Smolensk, Vyazma, Borodin, i 1813 i blokaden av Glogau, i slaget ved Bautzen og ved Katzbach-elven. Samtidig ble regimentet tildelt merker på shakoen med inskripsjonen "For utmerkelsen av 14. august 1813." 5. oktober deltok Akhtyr-folket i slaget ved Leipzig, og 20. desember gikk de inn i Frankrike og under kommando av D.V. Davidov med slag nær Brienne og Montmiral nådde Paris. Den tredje militære utmerkelsen til Akhtyrsky-regimentet var St. George Standards med inskripsjonen: "Til belønning for det utmerkede motet og tapperheten som ble vist i den vellykket fullførte kampanjen i 1814."
I april 1815 var Akhtyrchan-beboerne igjen bestemt til å besøke Frankrike, hvor de ankom som en del av hæren til feltmarskalk G.B. Barclay de Tolly. Denne gangen var de deltakere i den berømte anmeldelsen av 29. august på Vertue og åpnet paraden.
Mai-tur mot nordøst (del 7)
Okhtyrka viste seg å være en uendelig "lang" by, som lå litt ved siden av hovedveien. Eller rettere sagt, dens utkanter så mindre ut som en by og mer som en blomstrende, velstående landsby, bygget opp med to-etasjers hus av god kvalitet; men det er fortsatt en by og en ganske stor en - omtrent 50 tusen innbyggere, og sentrum, som vi kom til senere, viste seg å være ganske urbant. Langt fra så vi en rød mursteinskirke med morsomme sfæriske kupler, et rankefullt klokketårn som hever seg over de lave bygningene - dette er St. Michael-kirken.
Men det er fortsatt ingen sving av motorveien. Til slutt svingte vi inn til sentrum, la industriområdet bak oss og gikk inn i hovedgaten. En vanlig moderne by, selv om det er klart provinsiell, og, karakteristisk nok, ikke en eneste husar!
Historien til Akhtyrka begynte noe tidligere enn opprettelsen av det berømte husarregimentet, selv om byen tydeligvis ikke kan kalles gammel. Den første omtalen skjer i 1641, da de lokale landene fortsatt tilhørte det polsk-litauiske samveldet. Etter freden i Polyanovskij, inngått mellom russerne og polakkene i 1634, ble det undertegnet en avtale om avgrensning av landområder, som så fant sted i løpet av årene 1635-1648 i henhold til denne avtalen dro Okhtyrka til Russland. Etter dette strømmet nybyggere hit. På begynnelsen av 1650-tallet, under Alexei Fedorovich Romanovs regjeringstid, kom 456 kosakkfamilier som flyktet fra Høyre Bank Ukraina til bredden av Vorskla i nærheten av Akhtyr-fjellet, mange av dem kom antagelig fra Volyn. Russerne kalte alle ukrainske kosakker "Cherkasy", tilsynelatende etter navnet på byen Cherkasy, i nærheten av hvilken de viktigste kosakktroppene til Bogdan Khmelnitsky var konsentrert. De flyktet fra undertrykkelsen av den polske herren. Som kosakkene skrev til Volnovsky-guvernøren: "Vi kom i fjor fra fjerne byer på grunn av Dnepr ... fra ruin, fra de gudløse polakkene og fra tatarene ... og kom til Volnovsky-distriktet for bybygging." Den russiske regjeringen, som Slobozhanshchina tilhørte på den tiden, behandlet "gjestene" ganske gunstig, og hvorfor ikke gi ly for flyktningene - landene var uansett tomme. I tillegg ble en rekke bosetninger som raskt vokste frem på grensen til Russland og det polsk-litauiske samveldet snart en pålitelig forsvarslinje mot mulige fiendtlige invasjoner. Det første Akhtyrsky Cossack-regimentet ble dannet i 1651-57, Ivan Gladky ble den første obersten. Regimentet inkluderte kosakkene av Murafa, Bogodukhov, Kolontaev, Krasny Kut, Rublyovka, Kotelva og Kolomak. Kosakkregimentet besto opprinnelig av fem til seks hundre, og på slutten av 1600-tallet var det allerede 9 av dem.
Allerede i 1654 bygde nybyggere en festning i tre.
Plan over Akhtyrka festning og omkringliggende bosetning (1787)
Som Oleshnya-voivoden, som besøkte her, skrev til Moskva: «Tsjerkassy-folket laget et nytt Akhtyrsky-fort i vår reserverte skog, ved Akhtyrka-elven... Den nye Akhtyrsky-byen og tårnene med alle slags festninger, og så bestilte jeg en hytte og en nødvendig klokke i byen, en grøft, huler med servicefolk og Akhtyrsky De har gjort Cherkassy fullstendig.» I 1677 brant imidlertid trefestningen ned til grunnen, men den ble raskt restaurert. Den viktigste steinkonstruksjonen i byen begynte først i 1787.
Siden opprettelsen av regimentet, fra andre halvdel av 1600-tallet, utførte kosakkene jevnlig militærtjeneste. De deltok i en rekke kampanjer mot Nogai- og Krim-tatarene og tyrkerne, og gjennomførte grensepatruljer. I 1700 deltok regimentet, en del av troppene til feltmarskalk Boris Petrovitsj Sheremetev, i felttoget mot svenskene, og i 1757, under syvårskrigen, deltok i slaget ved Gross-Jägersdorf mot den prøyssiske hæren. av Fredrik II. Under Nordkrigen i 1707 besøkte tsar Peter den store Akhtyrka.
St. Michaels kirke
I fredstid var innbyggerne i Okhtyrka engasjert i jakt, fiske, brenning, brygging, birøkt, salpeterfiske og jordbruk. På begynnelsen av 1700-tallet dukket den første tobakksfabrikken i Russland opp her, deretter flere stutterier, glass- og teglfabrikker.
I tillegg til Akhtyrsky-regimentet ble ytterligere fire kosakkregimenter dannet i Slobozhanshchina: Kharkovsky, Sumsky, Ostrogozhsky og Izyumsky. Til forskjellige tider var de underordnet forskjellige russiske avdelinger: rangordenen, ambassadørordenen, Azov provinskanselli, Belgorod provinskanselli i Kyiv-distriktet og Militærkollegiet. I 1765 ble kosakktjenesten likvidert, og omorganiserte Kharkov kosakkregimentet til Uhlans, og Akhtyrsky, Sumsky, Ostrogozhsky og Izyumsky til hussarene. Snart ble også internt regimentalt selvstyre, som var beholdt en stund, avskaffet.
Akhtyrsky husarer
På den tiden utgjorde Akhtyrsky-regimentet allerede 13 hundre. Grev Ivan Mikhailovich Podgorichani (173?-1779), en serber av opprinnelse, ble utnevnt til den første sjefen for Akhtyrsky Hussar Regiment. Husarregimentet fortsatte de tapre kosakktradisjonene. Allerede i 1768 kjempet Akhtyrsky-husarene med suksess med tyrkerne ved Larga, Kagul og Izmail. I 1774, som en del av troppene til generalmajor Suvorov, deltok Akhtyrene i beleiringen av de tyrkiske festningene Shumla, Rushchuk og Ochakov. I 1794 undertrykte husarene, sammen med den samme Suvorov, det polske opprøret til Tadeusz Kosciuszko.
Akhtyrsky-husarene dekket seg med uforglemmelig herlighet under den patriotiske krigen i 1812, og deltok i alle viktige slag. Navnet til Denis Davydov, den berømte krigshelten, poeten, modige og vågale partisanen, er uløselig knyttet til regimentet. Riktignok var han i disse dager fortsatt oberstløytnant og befalte en bataljon, og sjefen for hele regimentet var prins Illarion Vasilyevich Vasilchikov.
I.V. Vasilchikov
D.V. Davydov
Davydov erstattet ham i denne stillingen først i 1814, men siden 1912 bar regimentet navnet hans. Mer presist ble det kalt det 12. Hussar Akhtyrsky-regimentet til general Denis Davydov, Hennes keiserlige høyhet storhertuginne Olga Alexandrovna-regimentet (sistnevnte ble dets augustskytshelgen i 1901). Det er en original legende knyttet til Davydovs bataljon. Etter erobringen av Paris forberedte troppene til den seirende russiske hæren seg for den høytidelige keiserlige gjennomgangen. Denis Davydov fant tilstanden til husarenes uniformer ekstremt beklagelig at det var nødvendig å komme seg ut av situasjonen. Regimentet sto ikke langt fra kapusinskvinnenes kloster, som hadde på seg brune kapper. Brun var også den tradisjonelle fargen på uniformene til Akhtyrka-husarene. Etter ordre fra Davydov ble alle lagre av tøy fjernet fra klosterets lager, og nye uniformer ble sydd på kortest mulig tid.
Uniform av Akhtyrsky-husaren på slutten av 1800-tallet
Ved anmeldelsen så Akhtyryanerne strålende ut. Keiseren, som hørte denne interessante historien, var veldig fornøyd med det modige utseendet til Davydovs husarer og beordret dem til å fortsette å bære en brun uniform. Og fra da av, under en lystig fest, løftet husarene alltid den tredje skålen "Til de franske kvinnene som sydde oss uniformer fra kappene sine!" Historien er ikke særlig troverdig, men den er søt.
Flere andre kjente navn er assosiert med regimentet - filosofen Chaadaev og forfatteren av romanser Alyabyev, som tjenestegjorde i regimentet, samt decembrist Artamon Muravyov, som var dets sjef i 1824. Fjerne slektninger til poeten M.Yu Lermontov, brødrene Vladimir og Alexander Lermontov, tjenestegjorde også i regimentet.
Jeg nevnte allerede Akhtyrsky-regimentet i forbifarten da jeg skrev om Medzhibozh. En liten by i Volyn ble regimentets siste fredelige stoppested i Russland.
Volyn. Akhtyrsky hussar demonstrerer ferdigheten til en rytter
Regimentet ble overført hit i 1898, og hovedkvarteret og offisersmøtet var lokalisert på territoriet til den gamle polske festningen. Herfra i 1914, ved begynnelsen av første verdenskrig, dro husarene til fronten.
Under borgerkrigen kjempet mange Akhtyrka-husarer på siden av de "hvite", og etter nederlaget immigrerte de. I et fremmed land mistet ikke Akhtyr-folket kontakten med hverandre; de opprettholdt også forholdet til prinsesse Olga. Det var hjemme hos henne i Toronto de feiret regimentets 300-årsjubileum i 1951. I 1960, under begravelsen til storhertuginne Olga i Toronto, sto gamle Akhtyrya-husarer ved kista hennes nesten alle Akhtyrya-husarene som var i live på den tiden, deltok i denne triste hendelsen.
Akhtyrka er kjent ikke bare for bragdene til de tapre husarene. Nesten samtidig med kosakkene, i 1654, kom 40 eldste, ledet av abbed far Ioaniky, hit fra det ødelagte Lebedinsky-klosteret i Volyn. De grunnla et kloster, opprinnelig kalt Blagoveshchensky. Til å begynne med bodde munkene i huler, og i 1671-76 ble bebudelseskirken i tre, en spisesal og celler, også laget av tre, bygget. I 1720, som jeg allerede skrev, ga nabo Trostyanets Peter den store den til sin skriftefar Timofey Nadarzhinsky. I 1724 bygde den fromme eldste her for egen regning et pålitelig steingjerde av klosteret og den første steinkirken - Den hellige treenighetskirke. Samtidig ble klosteret omdøpt til Holy Trinity. Nadarzhinsky ble snart gravlagt her. Etter farens død bygde sønnen en annen kirke i klosteret - Herrens forvandling. I 1741 ble Peter og Paul-kirken og nye celler bygget.
Akhtyrsky Holy Trinity Monastery i bildet av slutten av 1800-tallet
Klosteret mottok en endeløs strøm av pilegrimer da det mirakuløse ikonet til Guds mor ble overført hit fra Akhtyrsky Intercession Cathedral. Klosteret blomstret. Som Kharkov erkebiskop Filaret Gumilevsky skrev i sin bok i 1852: "Akhtyrka Trinity Monastery, etter Svyatogorsk, er det første i skjønnheten av sin beliggenhet 4 verst fra Akhtyrka mot nord står et rundt fjell, som et telt, dekket med grøntområder , som en århundregammel fersk eik slynger seg ved foten og flyter nesten rundt den. På denne steinen ble et kloster, et av de eldste i Ukraina, nylig restaurert. Erkebiskopen nevner gjenfødelsen av klosteret, etter dets nedleggelse i 1787 ved dekret fra Katarina den andre. Deretter ble veggene, cellene og spisesalen demontert til murstein, og katedralen ble omgjort til en vanlig sognekirke for beboere i de omkringliggende landsbyene.
Den høytidelige seremonien for gjenåpningen av klosteret i 1842 (litografi fra den tiden)
Klosteret ble stengt igjen av bolsjevikene på 20-tallet av 1900-tallet; de fleste bygningene ble ødelagt. Bare ett falleferdig klokketårn har overlevd til i dag. Ganske nylig begynte den tredje gjenopplivingen av klosteret. Nye kirker og celler er blitt bygget, gudstjenester har gjenopptatt, men nå kan vi bare se de vakre eldgamle bygningene, en gang bygget med generøse donasjoner fra mennesker som en gang påvirket Russlands skjebner, i bilder.
Okhtyrka er også interessant for sine arkitektoniske monumenter. Først av alt er dette den vakre forbønnskatedralen, som ligger i sentrum av byen.
Forbønnskatedralen
Forbønnskatedralen
Rett bak katedralen ligger... bystadion, og viser stygt frem sine svarte lystårn bak de grasiøse klokketårnene til barokkmiraklet. Og vel, ingenting kan ødelegge skjønnheten deres! Den gylne kuppelkatedralen er malt i en myk lysegrønn farge og ser ut som et stolt skip.
Historien om opprettelsen er veldig interessant.
Det var en gang en forbønnskirke i tre ikke langt herfra. Den 15. juli 1739 gikk kirkens altertjener, far Daniil (Daniil Vasilyevich Polyansky), utover vollgraven til den tidligere festningen med en ny ljå for å klippe gresset. Han svingte ljåen et par ganger, og så plutselig en fantastisk utstråling som steg opp fra bakken - det var et ikon som skildret Guds mor. Dette er et ganske sjeldent ansikt - Guds mor med hodet avdekket. Det funnet ikonet ble studert i 16 lange år, og til slutt, ved avgjørelsen fra Den hellige synode og dekretet fra keiserinne Elizabeth Petrovna, ble det anerkjent som mirakuløst: det helbredet angivelig forskjellige plager - skjelvinger (malaria), besettelse, "verk i leddene,” infertilitet og andre ubehagelige sykdommer . Elizabeth, som var kjent for å være veldig troende, men ikke uten synd, beordret byggingen av forbønnskatedralen, uvanlig stor for en så liten landsby, på stedet der ikonet ble funnet (80 meter fra den lille trekirken for forbønn). ).
Kopi av ikonet til Vår Frue av Akhtar
Den gamle kirken ble solgt til menigheten i landsbyen Dorogoshcha i stedet for den som brant ned. Det antas at utformingen av katedralen tilhører Bartolomeo Rastrelli selv, keiserinnens favorittarkitekt. Ifølge andre kilder tilhører utformingen av katedralen Ukhtomsky. Kort oppsummert er det vanskelig å si med sikkerhet hvem som har laget prosjektet; imidlertid viste hjernebarnet seg å være en suksess. Som de sier: "respekt og respekt for forfatteren." Byggingen av katedralen var lang og vanskelig, forbundet med mange feil og misforståelser. Til å begynne med ble gjennomføringen av prosjektet overlatt til en lokal entreprenør Grigory Zaitsev, en murer opprinnelig fra livegenskapet. Arbeidet skulle være overvåket av St. Petersburg-arkitekten Stepan Dudinsky, men han dukket opp i Akhtyrka på korte besøk. Byggingen startet 25. april 1753, på dagen for årsdagen for kroningen av Elizabeth Petrovna. Ved denne anledningen ankom keiserinnens fortrolige Fyodor Kachenovsky Akhtyrka - det ser ut til at den samme tidligere korgutten som mottok landgaven i Chernigov-regionen, som Kachanovka-godset senere dukket opp på. Som du vet, hadde Elizaveta Petrovna en svakhet for mannssang; De med en behagelig stemme nådde enestående karrierehøyder med henne.
Murerne ble ansatt lokalt, og malerne ble sendt fra Moskva. Hovedbyggematerialet, murstein, ble produsert på en lokal fabrikk, og platejern til taket ble hentet fra Tula. Dessverre klarte ikke den lokale entreprenøren å fullføre jobben. Etter flere år med bygging ble det klart at åttetallet ikke var riktig brettet og bygningen truet med å kollapse ved det første kraftige vindkastet. Dudinsky ble raskt tilkalt, han ga de nødvendige instruksjonene og dro igjen; Katedralen begynte å bygges opp igjen. Endringene var igjen mislykket; en sprekk dukket opp i hvelvet, som ble reparert med halm. Lokale byggherrer ble spredt, den uheldige Zaitsev ble sendt i fengsel, 20 murermestere og en ny entreprenør ble sendt fra Moskva, men også de klarte ikke å takle arbeidet - kuppelen viste små sprekker. Dudinsky ble umiddelbart tilkalt, som fikk strenge instruksjoner om ikke å forlate Akhtyrka før hovedarbeidet var fullført, og først etter det var katedralen fullført. Det tok ytterligere 8 år, bygget varte totalt i 15 år! 32 968 rubler ble brukt på det, som var et virkelig stort beløp på den tiden. Ikonostasen ble skåret ut av tre av den lokale mesteren Sysoy Zotovich Shalmatov; maleriet ble utført av kunstneren Sablukov, og graveringsarbeidet ble utført av Akhtyrchan-beboeren Grigory Fedorovich Srebrenitsky; skapelsen deres har ikke overlevd til i dag.
Fram til 1844 huset katedralen det mirakuløse ikonet til Akhtyrka Guds mor, deretter ble den overført til Akhtyrsky Holy Trinity Monastery. I 1903 ble ikonet sendt til St. Petersburg for restaurering, men underveis forsvant det sporløst. I løpet av årene med dens tilstedeværelse i Akhtyrka, ble det laget 20 kopier av den, hvorav en fortsatt er i katedralen. De sier at originalen nylig ble oppdaget i Canada i en privat samling.
Cathedral Square, hvor forbønnskatedralen og dens kompleks står, er et bråkete og livlig sted. På et ganske bredt område er det flere templer, som er det arkitektoniske dominerende og symbolet på byen. Ved siden av den majestetiske katedralen reiser et tempelklokketårn - Vvedenskaya-kirken. Byggingen startet i 1774, prosjektet tilhører Kharkov-arkitekten Pyotr Antonovich Yaroslavsky.
Vvedenskaya kirke-klokketårn
Klokketårnet tok også veldig lang tid å bygge – 10 år. Det er et klokketårn i tre etasjer, hvor hver "etasje" er dekorert med søyler av en annen type: 1. – dorisk, 2. – ionisk, 3. – korintisk. Kuppelen er dekorert med en 4 meter lang figur av St. Andrew den førstekalte, den himmelske beskytter av Akhtyrsky-regimentet, laget av tre dekket med tynne ark av forgylling. Etter revolusjonen ble skulpturen kastet til bakken, men den gikk ikke i stykker. Troende gjemte det i hemmelighet, og i vår tid returnerte de det hellig til dets rette sted.
Bak og til venstre for forbønnskatedralen ble det bygget en annen kirke - Korsets opphøyelse, eller, som lokale innbyggere kaller det fra gammelt av, Grevekirken.
Det hellige kors (grevens) kirke
Dette navnet egner seg veldig godt til en bygning i klassisistisk stil, som utstråler en slags provinsiell grunneiersjarm. Bygget på bekostning av grevinne Anna Rodionovna (Irodionovna) Chernysheva, en kvinne med en fantastisk skjebne, uløselig knyttet til Akhtyrka. Hun ble født i familien til generalmajor Herodion Kontdatyevich von Wedel og Anastasia Bogdanovna Pasek, den eldste av to døtre. Hun levde et langt liv, inntok en veldig høy posisjon i samfunnet, var en respektert æresdame, og deretter en statsdame under Peter III, Catherine II, Paul I, Alexander I og Nicholas I, men etter hennes død ektemann, grev Zakhar Grigorievich Chernyshev, flyttet hun fra hoffet og bodde på sine provinseiendommer, hovedsakelig i Tsjetsjersk. Det er en legende knyttet til den enestående fremveksten av Anna Raionovna. I 1762 stoppet moren hennes, Anastasia Bogdanovna, på reise med begge døtrene, i Akhtyrka. Der ble hun innhentet av en alvorlig sykdom. Da hun våknet tidlig i ungdommen, fortalte hun sin skriftefar at Guds mor hadde vist seg for henne i en drøm og sagt at den syke kvinnen ville dø om fem dager. Hun ba om å ikke bekymre seg for døtrene sine, og lovet å ta vare på dem. Omenet gikk i oppfyllelse - Anna Rodionovnas mor døde fem dager senere. De foreldreløse jentene ble presentert for retten, hvor de ble tildelt tjenestepike-koder. Begge giftet seg senere med hell og levde lange liv.
Anna Rodionovna ble preget av sin sterke kroppsbygning og tøffe temperament. Periodene hennes med innfall og tyranni ble erstattet av "angrep" av eksepsjonell fromhet og fromhet. Det er mange legender og anekdoter om henne, nedtegnet fra ordene til hennes kjære. Så etter å ha fått vite at kammerpiken hennes ønsket å gifte seg med sin kjære, forbød grevinnen dette sint og tvangsgiftet henne med den hun anså som nødvendig. En annen forferdelig handling tvang grevinnen selv til å angre bittert hele livet - hun beordret en gang to fornærmende hagepiker å bli låst inne på loftet i den bitre vinterfrosten; og de stakkarene frøs i hjel. Og under invasjonen av Napoleon, da grevinnen, som allerede var i høy alder på den tiden, bodde på eiendommen hennes i Smolensk, ville franske soldater rane huset hennes. En høy og majestetisk, formidabel statsdame med et blått bånd på brystet kom ut til dem og ga dem en slik skjenn, truende med å komme til Napoleon selv, at de uheldige tyvene trakk seg tilbake i frykt og mumlet om unnskyldninger. Hun var gjentatte ganger vertskap for keiserne selv og medlemmer av deres familier, engasjerte seg anonymt i veldedighetsarbeid og ga mye penger til klostre og kirker. (Bilder av grevinnen og arkivbilder av Akhtyrka kirker kan sees her: http://community.livejournal.com/arch_heritage/5827.html). Hun bygde Korsets Høydekirke som en familiekirke hun ønsket å ha flere stuer i, hvor hun tilbrakte mye tid i bønn. Etter revolusjonen hadde tempelet et veieverksted, en busstasjon (?!) og et "lavash" bakeri. Kirken er for tiden under restaurering.
Tvers over veien fra de gamle kirkene ble det bygget et annet vakkert tempel - Transfiguration Church, som er litt over 100 år gammel. Forfatteren av prosjektet er Vladimir Khristianovich Nemkin, allerede kjent for oss, som reiste Ascension Church i Trostyanets. Kirken er veldig vakker, men ganske shabby.
Transfigurasjonskirken
Den attraktive bygningen i russisk-bysantinsk stil blir nå sakte restaurert. I sovjettiden huset kirkelokalene en idrettsskole og en yrkesskolegym. Katedralens klokketårn, bygget etter Nemkins planer, ble demontert.
På torget nær bilen vår spiste vi en lett matbit og "beundret" det bevarte monumentet til Akhtyrka-revolusjonærene. Det skulpturelle "mesterverket" skildrer to personer (tilsynelatende av motsatte kjønn), som ikke kjennetegnes av subtiliteten i trekkene deres.
"Jeg sa til deg, jævelen, ta en matbit!"
En av de harde skapningene, som på noen måter ligner en kvinne, med et ondt ansikt, bærer den andre, som ser mer ut som en mann. Ser mye ut som en familie med tykke mennesker som kommer tilbake fra en natt med drikking. Tilsynelatende skal freaks representere en dødelig såret revolusjonær fighter, ømt støttet av kjæresten i kamp.
Vi kjørte også til en annen kirke - den mursteinskirken som vi så fra veien. Den bærer navnet erkeengelen Michael og ble reist på slutten av 1800-tallet. Mens vi vandret rundt med kameraer, så en lav, eldre, feit mann, som hadde klatret ut av en Kopek-bil og bar noen esker fra bagasjerommet til en nærliggende butikk, tilfeldig på oss.
St. Michaels kirke
Okhtyrka i et gammelt bilde
Vi besøkte hovedattraksjonene som er merket i guideboken. Og i Akhtyrka er det en fin gammel kirke på kirkegården og en trekirke et sted i utkanten (du kan se den her: http://community.livejournal.com/arch_heritage/5494.html). Jeg håper å se dem en dag hvis jeg noen gang passerer gjennom denne hyggelige byen igjen. Farvel, Akhtyrka!
Informasjon fra Wikipedia, Okhtyrka City Portal,