"Både kjedelig og trist ..." Mikhail Lermontov
Og det er kjedelig og trist, og det er ingen å gi en hånd til
I et øyeblikk av åndelig motgang...
Ønsker!.. hva hjelper det å ønske forgjeves og for alltid?
Og årene går - alle de beste årene!Å elske... men hvem?.. en stund er ikke verdt bryet,
Og det er umulig å elske for alltid.
Vil du se på deg selv? - det er ingen spor etter fortiden:
Og glede og pine, og alt der er ubetydelig ...Hva er lidenskaper? - tross alt før eller siden deres søte sykdom
Forsvinner ved fornuftens ord;
Og livet, mens du ser deg rundt med kald oppmerksomhet -
En så tom og dum vits...
Analyse av Lermontovs dikt "Både kjedelig og trist ..."
Den siste perioden av Mikhail Lermontovs arbeid er forbundet med en nytenkning av livsverdier og prioriteringer. Derfor kommer fra dikterens penn verk der han ser ut til å oppsummere sitt eget liv. Gledeløs, etter hans mening, og helt inkonsistent med håpene og drømmene som forfatteren ønsker å realisere. Det er ingen hemmelighet at Lermontov var en ganske selvkritisk person og dessuten desillusjonert av livet. Han ønsket å bli en fremragende kommandør, men han ble født på et tidspunkt da krigen i 1812 allerede var avsluttet i Russland. Ønsket om å finne sitt kall i litteraturen, ifølge Lermontov, ga heller ikke nevneverdige resultater. Poeten innrømmet at han ikke ble den andre Pushkin. Dessuten gjorde Lermontovs harde og ganske kritiske dikt ham beryktet i løpet av hans levetid. Representanter for de beste og mest innflytelsesrike klassene i Moskva og St. Petersburg vendte ryggen til den arvelige adelsmannen, og myndighetene favoriserte ham, og mente at dikterens verk brakte forvirring og splid i samfunnet. Som et resultat tilbrakte poeten det siste året av sitt liv i depresjon. Han hadde ikke bare en anelse om sin forestående død, men strebet også ubevisst etter døden.
Det eneste som virkelig plaget ham hadde dype filosofiske røtter. Lermontov prøvde å finne svaret på spørsmålet om hvorfor han ble født, og hvorfor livet hans viste seg å være så gledeløst og, som han trodde, verdiløst. Det var i denne perioden, høsten 1840, at han skrev sitt berømte dikt «Både kjedelig og trist...», der han trakk en grense under både kreativitet og liv. I dette verket innrømmer forfatteren åpent at han lider av ensomhet, siden «det er ingen som kan gi en hånd i et øyeblikk av åndelig motgang». Lermontov er bare 27 år gammel, men poeten bemerker at han ikke lenger har praktisk talt noen ønsker igjen, siden "hva er nytten av å ønske forgjeves og for alltid hvis de ikke er bestemt til å gå i oppfyllelse likevel?"
Mange unge mennesker på hans alder frydet seg over frihet og kjærlighet, men Lermontov ble desillusjonert av kvinner, og trodde at det å elske en stund ikke var verdt innsatsen, og "det er umulig å elske for alltid."
I et forsøk på å forstå sitt verdensbilde, bemerker Lermontov at i hans sjel "er det ingen spor av fortiden", og antyder tilsynelatende tapperheten og motet til de lyse representantene fra den siste generasjonen, som han regnet Pushkin til. Poeten bemerker også at han ikke en gang lyktes i å bli en slave av lidenskaper og laster, siden "deres søte sykdom vil forsvinne i lyset av fornuften." Som et resultat fremstår livet selv for dikteren som en "tom og dum spøk" der det ikke er noen mening, ingen mål, ingen glede.
Diktet «Både kjedelig og trist...» er ikke bare en oppsummering, men også en slags rimet bekjennelse av en dikter som er lei av livets skrøpelighet og meningsløsheten i sin egen eksistens. Foraktende for sitt arbeid kunne poeten ikke engang forestille seg at flere tiår ville gå og diktene hans ville være like viktige som verkene til Pushkin, som Lermontov bokstavelig talt idoliserte. Det er vanskelig å si om poeten kunne forandre livet sitt hvis han visste at han i fremtiden ville bli en klassiker innen russisk litteratur. Men da diktet "Både kjedelig og trist ..." ble skrevet, kom ikke slike tanker opp for Lermontov, som betraktet seg selv, for å si det mildt, som en fiasko. Og i løpet av denne vanskelige perioden av livet var det ikke en eneste sann venn som kunne overbevise dikteren og tvinge ham til å se på sitt eget verk mindre kritisk og partisk. Hvis dette hadde skjedd, er det mulig at Lermontovs skjebne ville ha blitt helt annerledes, og han ville ikke blitt et offer for en meningsløs duell som så absurd endte livet til en av de største russiske dikterne.
I diktet "Både kjedelig og trist", som vi vil analysere, blir kjærlighetstemaet et av perspektivene, hvis helhet skaper et bilde av mentalt liv. Den lyriske helten prøver å se utenfor og inn i dypet av bevisstheten hans "med kald oppmerksomhet", og opprettholder filosofisk, rasjonell objektivitet, men følelsene fanger ham. Utspillet inkluderer retoriske spørsmål, utrop, brå brudd i tilståelser formidlet av ellipser. I korrelasjonen av det konkrete psykologiske med de evige, uforgjengelige, subjektive opplevelser kommer til syne.
På mange måter er spenningen i dem forbundet med pine, sykdom forårsaket av lidenskap. I alle diktets tre strofer (kvader av amfibrachium med forskjellig fot; første og tredje linje er pentameter, den andre er trimeter, den fjerde er tetrameter) nevnes ulike følelsesmanifestasjoner, og hver gang brytes den rolige tonen av utrop. og retoriske spørsmål.
Tre blink fremhever stadiene av et enkelt resonnement om kjærlighet, noe som fører til den fullstendig håpløse konklusjonen at en persons eksistens er ubetydelig, høyere makter spilte en "tom og dum spøk" med ham, og satte inn i sjelen hans et sug etter det evige (å begjære for alltid, å elske for alltid), og samtidig dømt ham til isolasjon i tidens blindgyde ("...for en stund - ikke verdt bryet...").
Bevissthet om håpløshet fører til en følelse av mental smerte, forverret av forståelsen av at styrken til yngre, bedre år brukes på å overvinne den:
Og det er kjedelig og trist, og det er ingen å gi en hånd til
I et øyeblikk av åndelig motgang...
Ønsker!.. hva hjelper det å ønske forgjeves og for alltid?
Og årene går - alle de beste årene!
Tilståelsen til den lyriske helten i Lermontovs dikt "Både lei og trist" inneholder ikke bare en beskrivelse av hans indre tilstand, men også en forklaring på grunnen. Hvis omtalen av den uopphørlige kastingen av sjelen i den første strofen har et snev av abstrakt konklusjon, så er det i det andre kvadet fylt med subjektiv autentisitet, siden vi snakker om dype følelser. I likhet med diktet «Hvor ofte, omgitt av en broket folkemengde...», elegien «Både kjedelig og trist» (med elegiens sjangerkarakteristikker, bringes dette diktet sammen av meditativitet, lyrisk utstrømning i første person, fri komposisjon basert på assosiativitet) er bygget på motstand fra fortiden, der det var "glede og pine, og det er det", til nåtiden.
Den lyriske helten finner ikke noe vesentlig i ham ("alt der er ubetydelig"), lyset som opplyste hans åndelige liv har gått ut. Virkeligheten strider mot de sublime, absolutte kravene til verden, som kommer til uttrykk i antitesen til tid og evighet. Det er forgjeves å vente på dets komme, akkurat som det er å håpe på flammens uslukkelighet. Psykologisk spesifisitet gir gripbarhet til spekulativ resonnement. disharmoni i verdensbildet fremstår som en smertefull opplevelse, lik ulykkelig kjærlighet.
Å elske... men hvem?.. en stund er ikke verdt bryet,
Og det er umulig å elske for alltid.
Vil du se på deg selv? - det er ingen spor etter fortiden:
Og glede og pine, og alt er så ubetydelig ...
Romantisk maksimalisme viser seg også i behovet for å møte den ideelle elskeren. Kjærlighet er en så storstilt følelse at den ikke kan dedikeres til en jordisk skapning ("Å elske... men hvem?..."). I minnene kan man finne spor av åndelig oppstemthet, men kanskje var det en illusjon. Selv i sin egen indre verden ser den lyriske helten grunnlag for å bagatellisere virkeligheten.
I den tredje strofen av diktet "Både kjedelig og trist", hvis analyse interesserer oss, utvikler ideen om menneskelig ufullkommenhet i forbindelse med vurderingen av den dype motsetningen mellom lidenskaper og fornuft. De kommer bare overens for en stund; når det går over, forsvinner søte følelser, hjertet blir kaldt. Livets kulde er et metaforisk bilde som uttrykker pessimismen til den lyriske helten. Fornuften vitner om at dette er universets lov:
Hva er lidenskaper? - tross alt før eller siden deres søte sykdom
Forsvinner ved fornuftens ord...
Tankene er oppsummert i de siste linjene. Livet blir sett på som en meningsløs, kjedelig, tom tilværelse. Bevisstheten understreker håpløshet, det er ingen spor igjen av den fantastiske fortiden, ungdommen flyr sporløst forbi, blomstringen viker for å visne, og foran ligger den evige gjentagelsen av nåtidens feil. Sammenlignet med fremtiden ser selv det ut som «de beste årene».
Dystre, dystre toner i diktets følelsesmessige fargelegging oppstår på grunn av lydtrekk. Assonantlyden "u" vises allerede i den første strofen (fire ganger hver på sterke og svake punkter), i den andre - den ubetonede "u" er inkludert i det rimende ordet ("arbeid"), og i den tredje - begge rim er bygget på det (sykdom - rundt, fornuft er en spøk). Hans motløshet blir tydelig hørbar i veikryssene og i de tilstøtende ordene:
Og sk på privat og gr på keitete og keitete på R på Til på sende inn
I min på T på d på stor ulykke...
…
En slik s på flokk og gl på betale w på veve...
Påtageligheten av den lyriske heltens lidelse under tilværelsens meningsløshet, ledsaget av en forståelse av hans hjelpeløshet, bidrar til å formidle assonanser som minner om interjeksjoner - rop:
Og kjedelig om og lei seg om og...
I et øyeblikk av sjel au...
…
Så og jeg tømme og jeg Og dum og jeg...
Kombinasjonen av begge repetisjonene i den siste linjen bestemmer den moll (fra moll på latin - "mindre", musikalsk modus, hvis vedvarende lyd har en trist, sørgmodig eller melankolsk overtoner, i overført betydning - en trist stemning) tone av diktets finale.
Det siste ordet bryter imidlertid med den skapte stemningen: livet oppfattes som dumt, hånende, men en spøk, en hån. Det er fornærmende og smertefullt for en person å innse at han er en spøk for skjebnen, hva som forårsaker opplevelsene til den lyriske helten, og likevel lar romantisk ironi oss ikke se på det som skjer med endimensjonalt alvor. Den jordiske eksistensen er så tom, kjedelig og hverdagslig at man i frigjøring fra den kan se ikke gledelige, men positive øyeblikk. I tillegg vender tanken på den komiske situasjonen til en person i hvis liv alt er så ubetydelig, forgjeves, øyeblikkelig, til den andre delen av antitesen, fordi dette er hvordan hans eksistens blir sett i forhold til den ideelle ideen om meningen og innholdet i tilværelsen.
I det analyserte diktet av Lermontov kan man også se emosjonelle aksenter med motsatt fortegn - store, melodiøse melodiske trekk. De er forårsaket av utseendet på repetisjoner av kombinasjoner av vokaler med sonorant "l", "n", "m". Disse linjene snakker om individets evne til å dykke ned i dypet av sin sjel, til å leve i den indre verden. Allerede i begynnelsen av diktet utfyller instrumenteringen av teksten inntrykket av dens semantiske (fra den greske "betegnelsen", den semantiske siden av utsagnet) plan. Den lyriske helten er trist, ensom, fremtiden ses i et svart lys, og poetiske lyder som rømmer fra sjelens dyp strømmer inn i universets harmoniske akkorder:
Og kjeder seg Men og trist Men Og Ikke hvem du skal gi en hånd til
I min den dusjen Noah Ikke motgang...
Samme doe!... hva med l PS på pras Men og kveld Men samme la Hu h?..
…
Liuslå... Men hvem?... for nå meg — Ikke verdt arbeidet
En kveld Men lju slå Ikke WHO mo og Men.
I deg selv er jeg zag Liane hva? - der forbi lo th Ikke t og s le Ja...
…
Og livet Nei, som bilde mo trish med xo lo d ingen m V uforsiktig...
På dette grunnlaget stiger individets underbevissthet, de dype kildene til livet hans, som er skjult bak "fornuftens ord", "kald oppmerksomhet". Rikdommen og mangfoldet i den åndelige strukturen er åpenbar for den lyriske helten, som uten frykt stuper ned i opplevelsenes avgrunn, selv i de mest dystre av dem finner spor av Skaperens vakre plan, som får en til å reflektere over menneskers skyld. som gjorde tilværelsens mirakel til en «tom og dum spøk». Dette avslutter analysen av diktet "Både lei og trist" av Lermontov.
M.Yu. LERMONTOV er min favoritt poet og forfatter.
Dette er en mann med sin egen tragiske skjebne. Og det er derfor jeg vil skrive spesielt om ham og diktet hans.
Diktet "Både kjedelig og trist" ble skrevet av M.Yu. Lermontov i 1840, på tidspunktet for dikterens kreative modenhet, som er den siste perioden av hans liv og arbeid.
I de siste årene av sitt liv skrev Lermontov mange dikt.
"Jeg går ut alene på veien ...", 1841.
Jeg forventer ingenting av livet,
Og jeg angrer ikke på fortiden i det hele tatt;
Jeg leter etter frihet og fred!
Jeg vil gjerne glemme meg selv og sovne!
Og ingen steder ble Lermontovs skepsis tydeligere manifestert enn i diktet "Både kjedelig og trist." Alle tradisjonelle livsverdier - vennskap, kjærlighet, ønsker, gleder og lidelser, følelser og lidenskaper - blir ikke bare stilt spørsmål ved, men også avvist, beseiret av kald rasjonell analyse.
Kjærlighet er en midlertidig sjarm, ikke verdt "arbeidet", forsvinner sporløst ("Men det er umulig å elske for alltid"). Ungdomsillusjoner hører fortiden til, og følelsene som fyller sjelen ("Og plagenes gleder, og det er alt ...") er ubetydelige sammenlignet med dem. Den "søte sykdommen" av lidenskaper "før eller siden" er kurert.
Tomheten hersker i sjelen, og livet fremstår som en meningsløs og kjedelig tilværelse: Og livet, mens du ser deg rundt med kald oppmerksomhet, er en så tom og dum spøk...
Livet blir sett på som en "dum spøk" sammenlignet med den ideelle ideen om dets mening og innhold.
Bak den skeptiske monologen til den ensomme "Lermontov-mannen" ligger ikke en indre tomhet, men en bitter overbevisning i tragedien i ens eksistens, i umuligheten av å oppnå harmoni mellom en person og en verden som er likegyldig for ham. Diktet, til tross for sin "personlighet", den fullstendige åpenheten til det lyriske "jeget", har en enorm generaliserende betydning: det uttrykker tross alt ikke bare Lermontovs individuelle opplevelse - det er resultatet av tankene til hele Lermontov-generasjonen. Den bitre personlige erfaringen inneholder erfaringen til mange mennesker.
Han ønsket å etterlate et minne om seg selv i århundrer. Poeten vil at det «eviggrønne, mørke eiketreet skal bøye seg over ham og lage lyd». Etter å ha dødd i en meningsløs og dum duell, forble han ikke bare i folks minne som en strålende russisk poet, men inspirerte også påfølgende generasjoner med sin kreativitet til å utføre bragder i rettferdighetens navn. Og dermed fullførte han sitt oppdrag, som var bestemt for ham av skjebnen, og essensen som han aldri var i stand til å forstå i løpet av livet, til tross for at han aldri anså poesi for å være en vanlig hobby
Og det er kjedelig og trist, og det er ingen å gi en hånd til
I et øyeblikk av åndelig motgang...
Ønsker!.. hva hjelper det å ønske forgjeves og for alltid?
Og årene går - alle de beste årene!
Å elske... men hvem?.. en stund er ikke verdt bryet,
Og det er umulig å elske for alltid.
Vil du se på deg selv? - det er ingen spor etter fortiden:
Og glede og pine, og alt der er ubetydelig ...
Hva er lidenskaper? - tross alt før eller siden deres søte sykdom
Forsvinner ved fornuftens ord;
Og livet, mens du ser deg rundt med kald oppmerksomhet -
En så tom og dum vits...
Analyse av diktet "Både lei og trist" av Lermontov
I den sene perioden av sin kreativitet tenkte Lermontov om livet sitt og dets resultater. Hans arbeid har alltid vært preget av motiver av ensomhet og melankoli. Gradvis blandes de med overdreven selvkritikk og pessimisme i vurderingen av egne aktiviteter. Frukten av smertefulle tanker var diktet "Både kjedelig og trist", skrevet i 1840, kort tid før dikterens tragiske død.
Arbeidet fortsetter utviklingen av ideene som ble fremsatt av Lermontov i "A Hero of Our Time." Det kan godt være en oppriktig monolog av Pechorin. Denne gangen overfører dikteren sinnstilstanden til karakteren sin til seg selv. Diktet kan betraktes som en slags anerkjennelse fra dikteren av at alle egenskapene til en fiktiv karakter gjelder ham.
Lermontov mistet tidlig interessen for livet. Ungdoms håp og drømmer ble forgiftet av andres misforståelser. Han strebet etter det beste, de lo av ham og foraktet ham. Minnets skjending, som dikteren bokstavelig talt forgudet, ga et alvorlig slag for dikterens verdensbilde. Det sinte forsvaret til læreren hans kranglet til slutt poeten med samfunnet. Høysamfunnet betraktet ham som en farlig og upålitelig person. Lermontov ble mer og mer isolert til seg selv. Arbeidet hans får en mørk og uhyggelig karakter. Et nøye utviklet tema om demonisme dukker opp.
"Både kjedelig og trist" er et resultat av seriøs introspeksjon. Til tross for at han foraktet samfunnet, kunne Lermontov fortsatt ikke kvitte seg med innflytelsen fra vurderingene. Han trodde at han ikke en gang kunne komme i nærheten av Pushkins herlighet.
Kritikk av verkene hans forsterket denne feilaktige oppfatningen. Poeten er overbevist om at han har blitt en taper. Dette ga opphav til mangel på tro på hans egen styrke. Han mistet meningen og meningen med livet. Han har ikke noe mer å ønske seg og ingenting å strebe etter. Lidenskaper har ikke lenger makt over ham, siden de er forbigående ("det er umulig å elske for alltid").
Poeten utvikler sin egen tanke og benekter sitt bidrag til poesien ("alt der er ubetydelig"). Høye mål forble i drømmene, uunngåelig alderdom og død lå foran.
Lermontov var bare 27 år gammel da han skrev dette diktet. Selvfølgelig var han i en tilstand av dyp psykisk krise. Først etter dikterens død ble arbeidet hans verdsatt og likestilt med Pushkins geni. "Både kjedelig og trist" er en tragisk tilståelse av en talentfull person brakt av samfunnet til en ekstrem grad av pessimisme og fortvilelse.
Fra diktet «Både kjedelig og trist...» (1840) av M. Yu Lermontov (1814 1841): Og kjedelig, og trist, og ingen å gi en hånd til I et øyeblikk av åndelig motgang... Ønsker. ! Hvilken fordel er det å ønske seg forgjeves og for alltid? Og de beste årene går... Allegorisk... Ordbok med populære ord og uttrykk
Og det er kjedelig, og trist, og det er ingen å gi en hånd til i et øyeblikk med åndelig motgang... Ønsker! Hvilken fordel er det forgjeves å ønske for alltid? Og de beste årene går. M.Yu. Lermontov. Og kjedelig og trist... Michelsons store forklarende og fraseologiske ordbok
Og det er kjedelig, og trist, og det er ingen å gi en hånd til i et øyeblikk med åndelig motgang... Ønsker! Hvilken fordel er det forgjeves å ønske for alltid? Og årene går, alle de beste årene. M. Yu. Lermontov. "Både kjedelig og trist"... Michelsons store forklarende og fraseologiske ordbok (original skrivemåte)
Og det er kjedelig og trist, og det er ingen å gi en hånd til- vinge. sl. Sitat fra diktet av M. Yu Lermontov «Både kjedelig og trist» (1840): Og kjedelig, og trist, og ingen å gi en hånd til I et øyeblikk av åndelig motgang... Ønsker! Hvilken fordel er det å ønske seg forgjeves og for alltid? Og årene går, alle de beste årene... Universell ekstra praktisk forklarende ordbok av I. Mostitsky
Og det er kjedelig og trist, og det er ingen som kan slå i ansiktet- (fra et dikt av M. Lermontov Og det er kjedelig, og trist, og det er ingen å gi en hånd til i et øyeblikk med åndelig motgang) om kjedsomhet ... Live tale. Ordbok over språklige uttrykk
MOTIVES for Lermontovs poesi. Motiv er et stabilt semantisk element tent. tekst, gjentatt innenfor en rekke folklore (der motivet betyr minimumsenheten for plottstruktur) og lit. kunstner prod. Motiv m.b. betraktet i sammenheng med all kreativitet... ... Lermontov leksikon
NOEN, ingen, ingen, ikke om hvem, sted., med inf. Det er ingen til (for kombinasjoner med preposisjoner, se §72). Det er ingen å sende. "Det er kjedelig og trist, og det er ingen som kan gi en hånd i et øyeblikk med åndelig motgang." Lermontov. Det er ingen å erstatte. Ingen å gå med. Intelligent... ... Ushakovs forklarende ordbok
Aja, å; vene, vna, vno. 1. adj. til sjel (i 1 verdi); assosiert med den indre åndelige verdenen til en person, hans mentale tilstand. Følelsesmessig løft. Psykisk sjokk. □ Både kjedelig og trist! og det er ingen som kan gi en hånd i et øyeblikk av åndelig motgang. Lermontov... Liten akademisk ordbok
Jeg skal se, du skal se; ugler (nesov. kikk). 1. Se inn i hva eller hvor, vend blikket mot det som må sees, undersøk. Se ut vinduet. Se under bordet. □ Shubin ønsket å se inn i Bersenevs ansikt, men han snudde seg bort og dro... ... Liten akademisk ordbok