Rumah ais Jacobi. Malam perkahwinan di atas katil berais

Bagaimana Anna Ioannovna mengatur perkahwinan seorang kerdil dan seorang putera raja di dalam bilik ais

V. Jacobi. "Rumah Ais", 1878. Muzium Negara Rusia.

Seperti yang anda ketahui, sebelum kematiannya, Peter I tidak meninggalkan arahan yang jelas mengenai pengganti takhta. Selepas beberapa siri intrik istana dan rampasan kuasa, anak saudara mendiang raja akhirnya menaiki takhta. Anna Ioannovna. Dowager Duchess tidak pernah menyangka akan menerima mahkota Empayar Rusia. Tetapi selepas kebahagiaan yang tiba-tiba menimpanya, wanita itu, pertama sekali, tidak mengambil urusan negara, tetapi menganjurkan acara hiburan yang tidak terkira banyaknya. Beberapa permainan ini ternyata agak kejam.

Maharani Rusia Anna Ioannovna.

Segelintir orang bercakap dengan baik tentang 10 tahun Anna Ioannovna berada di takhta Rusia. Dia turun dalam sejarah bukan sebagai ahli politik yang bijak, tetapi sebagai permaisuri yang gila. Permaisuri suka mengelilingi dirinya dengan ramai orang kerdil dan bongkok. Adalah dipercayai bahawa Anna Ioannovna sama sekali tidak bersinar dengan kecantikan, tetapi dengan latar belakang orang hodoh dia kelihatan sangat berfaedah. Paling penting, dia bersimpati dengan kerdil Kalmyk Avdotya Ivanovna. Mercun hodoh berkaki tunduk itu mempunyai fikiran yang tajam dan menghiburkan permaisuri dari lubuk hatinya.

Suatu hari si kerdil itu menjadi sedih. Apabila permaisuri bertanya apa masalahnya, Avdotya menjawab bahawa dia tidak lagi muda dan ingin berkahwin. Anna Ioannovna menjadi taksub dengan idea untuk berkahwin dengan orang kerdil itu, sehingga dia tidak lagi gembira.

Jesters di mahkamah Maharani Anna Ioannovna.
V. Jacobi, 1872.

Pengantin lelaki kelahiran tinggi ialah Mikhail Alekseevich Golitsyn. Pada masa itu, putera raja berada di atas kakitangan pelawak permaisuri. Dia berakhir di sana akibat kehinaan yang besar. Semasa di luar negara, Golitsyn berkahwin dan memeluk agama Katolik. Dengan mengubah kepercayaannya, dia menimbulkan kemarahan Anna Ioannovna. Di istana dia mempunyai bakul sendiri, di mana lelaki itu "menetas" telur. Di pesta, tugas putera termasuk menuangkan kvass kepada semua orang, yang mana dia digelar Kvasnik.

Ahli sejarah Perancis Gazo menggariskan pemerhatiannya tentang Golitsyn seperti berikut:“Dia menghiburkan permaisuri dengan kebodohannya yang tidak dapat ditembusi. Semua orang istana seolah-olah menganggap tugas mereka untuk mentertawakan lelaki malang itu; dia tidak berani menyinggung perasaan sesiapa, malah tidak berani mengeluarkan kata-kata yang tidak sopan kepada mereka yang mengejeknya...”

Putera yang dimusnahkan secara moral, secara semula jadi, tidak dapat membantah permaisuri dan mula bersiap sedia untuk majlis perkahwinan dengan orang kerdil itu.

Anna Ioannovna sendiri begitu disemai dengan keseronokan baru sehingga dia mengarahkan pembinaan Rumah Ais di Neva untuk perkahwinan itu. Musim sejuk tahun itu sangat teruk, suhu tidak naik melebihi minus 30 darjah. Bangunan itu mencapai 16 meter panjang, 5 meter lebar, dan 6 meter tinggi. Muka bangunan dihiasi dengan arca ais. Rumah itu sendiri mempunyai ruang tamu, almari, bilik tidur dan tandas. Ikan lumba-lumba ais berdiri di pintu pagar dengan mulut terbuka, dari mana minyak terbakar dibuang keluar.

Di sepanjang perimeter rumah ais itu, patung ais burung dan haiwan dihiasi. Ciptaan yang paling mengagumkan ialah gajah ais bersaiz hidup. Pada siang hari, jet air dilepaskan dari batang, dan pada waktu malam, jet minyak terbakar dilepaskan.

Petr Mikhailovich Eropkin

Georg Wolfgang Kraft

Jurutera terbaik pada masa itu dibawa masuk untuk membina Rumah Ais - arkitek Pyotr Mikhailovich Eropkin dan ahli akademik Georg Wolfgang Kraft. Untuk melaksanakan semua idea permaisuri, mereka perlu mencari banyak penyelesaian yang unik.

Untuk percutian itu, Anna Ioannovna mengarahkan sepasang wakil dari semua kewarganegaraan Empayar Rusia untuk dihantar dalam pakaian kebangsaan. Pada 6 Februari 1740, 300 orang tiba dari pelbagai bahagian negara untuk perkahwinan badut.

Perarakan perkahwinan adalah tontonan yang hebat. Pengantin baru itu dikurung dalam sangkar, yang diletakkan di atas gajah. Di belakang mereka mengikuti orang lain yang menaiki unta, rusa, dan anjing. Selepas perkahwinan ada kenduri, dan pada waktu petang Kvasnik dan Avdotya dihantar ke istana mereka untuk katil perkahwinan berais. Pengawal ditempatkan di pintu keluar supaya anak muda tidak dapat keluar. Seolah-olah dalam ejekan, kayu api ais yang disiram minyak "dibakar" di penjara ais.

Seperti yang dirancang, pasangan yang baru dibuat itu sepatutnya membeku pada tolak empat puluh darjah, tetapi mereka berjaya bertahan. Menurut legenda, kerdil itu menyuap pengawal dan membawa pakaian hangat terlebih dahulu, tetapi pada waktu pagi mereka hampir beku.

Perkahwinan di Rumah Ais. V. Jacobi, 1878. | Foto: itd3.mycdn.me.

Kebetulan perkahwinan badut itu menjadi hiburan terakhir Anna Ioannovna. Enam bulan kemudian dia telah tiada. Bagi pelaku "kejayaan", Avdotya yang kerdil melahirkan dua anak Kvasnik. Tetapi dua tahun selepas perkahwinan, wanita itu meninggal dunia akibat kesan hipotermia.

Dan Mikhail Golitsyn telah membatalkan kedudukannya yang memalukan dan sebahagian daripada tanah dan hartanya dikembalikan. Selepas kematian si kerdil itu, dia berkahwin lagi, setelah pulih sepenuhnya daripada penghinaan yang dialaminya.

rumah ais. | Foto: mir.radosthrist.ru.

Konsep "Rumah Ais" tidak hilang selama berabad-abad. Ramai yang akan mengingati novel Lazhechnikov, sementara yang lain tidak melupakan filem lama oleh Konstantin Eggert. Ini adalah salah satu perlanggaran tragis zaman gagah, yang telah mewujudkan adat serbuk darah dan kotoran.

Di kalangan pemerintah Rusia, sukar untuk mencari peminat buffoone yang lebih hebat daripada Maharani Anna Ioannovna. Telatah pelbagai jester menemaninya setiap hari, bermula dari bangun tidur.

Salah satu pelawak kegemaran permaisuri ialah Kalmyk Dunya Buzheninova. Dia dianggap aneh - penampilannya yang luar biasa menyebabkan ketawa. Di samping itu, Dunya bijak dan mempunyai kemahiran lakonan. Dia, seperti orang lain, tahu bagaimana membuat permaisuri ketawa. Dia mendapat nama keluarganya kerana ketagihan gastronominya: dia suka daging babi rebus. Permaisuri terhibur dengan keghairahannya ini.

Di antara pelawak permaisuri, terserlah seorang lelaki tua yang sedih. Dia membongkok, tetapi kadang-kadang dia menunjukkan wajah bangga. Lagipun, dia adalah seorang putera raja, wakil salah satu keluarga Rusia yang paling terkenal. Mikhail Alekseevich Golitsyn, cucu kepada Vasily Vasilyevich yang maha kuasa.

Benar, pada masa itu dia kehilangan nama keluarga keluarganya, dan namanya menghina - Kvasnik. Ini adalah tugas pelawak - untuk membekalkan kvass kepada istana. Lelaki lucu yang gembira suka membaling kvass ke mukanya. Apa yang lebih lucu untuk tuan kehidupan daripada meludahi putera raja?

Dia menderita kerana cerita romantik itu. Dan kerana pengkhianatan. Seorang duda tua, Putera Golitsyn, mengembara melalui Itali dan jatuh cinta dengan Lucia muda yang cantik. Dan dia ternyata seorang Katolik yang bersemangat dan menuntut agar perkahwinan itu diadakan mengikut upacara Katolik. Seperti Count Dracula, putera Rusia itu mengkhianati kepercayaan bapanya. Mereka tiba di Moscow. Dia menyembunyikan pembelotannya dan tinggal secara rahsia dengan seorang wanita Itali.

Tetapi seorang pemberi maklumat ditemui - dan Anna Ioannovna menjadi marah. Dia lebih jarang mengingati dosanya daripada dosa rakyatnya. Golitsyn kehilangan gelaran dan kekayaannya. Mereka meletakkan topi jester padanya dan memaksanya melakukan perkhidmatan "bodoh". Pencinta hidup yang cerdik dan bijak hampir hilang akal.

Pada bulan-bulan pertama, peranan badut sukar untuknya. Di mana dia mencari kerendahan hati supaya tidak membunuh diri? Ratu tidak mahu ketawa pada jenaka dan telatah "bodoh", tetapi pada kedudukannya yang terhina. Golitsyn diejek setiap hari - di tengah-tengah ketawa umum.

Dan kemudian Chamberlain Tatishchev, yang tahu bagaimana untuk menggembirakan Permaisuri, datang dengan keseronokan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Perkahwinan Jester! Dan bukan sahaja di mana-mana, tetapi di istana ais, yang dianggap sebagai keajaiban dunia.

Permaisuri semakin tua, sakit dan hampir tidak sihat.

Permaisuri terhibur dengan idea ini: dia memutuskan untuk sekali lagi menghukum putera yang murtad. Dia mahu segala-galanya keluar sekotor mungkin.

Musim sejuk 1740 adalah sejuk. Biarkan dia menghabiskan malam perkahwinannya di sana, dalam kesejukan, dengan Dunka Buzheninova yang aneh itu. Ya, letakkan pengawal di sana supaya mereka tidak akan dibebaskan dari kurungan beku mereka sehingga pagi.

Jika mereka tidak mati pada waktu pagi, biarkan mereka hidup nanti sebagai pasangan untuk hiburan kita. Ini adalah bagaimana ketakwaan (dan lagipun, Anna menganggap dirinya sebagai juara moral dan pembela Ortodoks!) kadang-kadang berubah menjadi bukan hanya kemunafikan, tetapi kekejaman.

Sesuka hati permaisuri disediakan secara besar-besaran. Mereka menyusun perabot ais dan segala macam barang kecil di istana ais - malah langsir dan tilam. Semuanya berais. Berdekatan mereka memasang gajah ais yang besar, dari mana minyak terpancut keluar dalam gelap. Di dalam gajah, orang istimewa mengeluarkan bunyi rahim. Beratus-ratus "anak bangsa yang berbeza" dibawa ke istana untuk menyamar sebagai badut. Dan penyair Vasily Kirillovich Trediakovsky diperintahkan untuk mengarang sebuah ode untuk "perkahwinan bodoh" dan melaksanakannya dengan penyamaran.

Harus dikatakan bahawa Vasily Kirillovich dikenali sebagai penyair istana Permaisuri untuk menghormati Anna, dia menulis beberapa pujian yang megah - sama seperti di setiap mahkamah Eropah yang menghormati diri sendiri. Benar, dia tidak diberikan hadiah semurah hati Lomonosov di bawah Elizabeth atau Petrov di bawah Catherine. Anna mahupun bangsawannya tidak menghormati pyit. Terdapat kekurangan pendidikan.

Trediakovsky segera mendapati perusahaan "pra-lucu" itu menjijikkan. Menteri Kabinet Artemy Volynsky turun ke perniagaan. Dia segera mula mengalahkan Trediakovsky - di khalayak ramai. Apabila penyair pergi ke Biron dengan aduan terhadap Volynsky, dia telah ditangkap sepenuhnya. Pengawal diarahkan untuk memukul Trediakovsky dengan kayu. Berpuluh-puluh pukulan untuk kesalahan remeh adalah hukuman yang terlalu tinggi walaupun pada masa itu.

Mereka menuntut puisi yang lebih tegas dan kasar daripada Trediakovsky. Dia melawan, cuba mengelak, tetapi masih mengalah. Setahun kemudian, dia akan diberi 360 rubel untuk kecederaan dan penghinaan - atas perintah Biron.

Pada 17 Februari, keseronokan kejam bermula. Selepas perkahwinan (yang sebenar), pengantin baru dibawa ke rumah ais di atas gajah dalam sangkar. Di belakang mereka menunggang rusa, kambing dan babi rombongan jenaka: Cheremis, Kalmyks, Mordovians, Samoyeds... Terdapat juga lelaki Rusia - jurulatih Tver, yang menghiburkan penonton yang mulia dengan wisel burung. Muzik itu berbunyi. Di tengah-tengah ketawa mabuk para pelawak, mereka dibawa ke penjara bawah tanah berais: enam belas meter kali lima.

Dan kemudian Trediakovsky keluar. Dia memerah garis lucah - sehingga orang di sekeliling permaisuri akan menyukainya. Dengan maki hamun.

Hello, berkahwin, bodoh dan bodoh,
Lagi<…>anak perempuan, total dan angka!
Sekarang adalah masa untuk anda berseronok,
Sekarang penumpang harus marah dalam setiap cara yang mungkin:
Kvasnin si Bodoh dan Buzheninova<…>
Mereka berkumpul dengan penuh kasih sayang, tetapi cinta mereka menjijikkan.
Nah, Mordovians, baik, Chuvash, baik, Samoyed!
Mulakan keseronokan, datuk muda,
Balalaikas, wisel, tanduk dan bagpipe!
Kumpulkan pasaran Burlatsky juga,
Yang botak, serigala dan yang jahat<…>!
Oh, saya nampak keadaan awak sekarang!
Rattle, hum, jingle, lompat,
Jadilah nakal, jerit, menari!
Fistula, musim bunga, fistula, merah!
Anda tidak boleh mempunyai masa yang lebih baik
Anak lelaki khan bersembunyi, mengambil puak khan:
Anak lelaki Khan Kvasnin, khanka Buzhenin,
Seseorang tidak dapat melihatnya, nampaknya, postur mereka.
Wahai pasangan, wahai anak muda!
Mereka tidak akan hidup, tetapi mereka akan makan gula;
Dan apabila dia letih, akan ada lagi pembajak,
Dia mempunyai dua keajaiban,
Dia juga mengenali sepuluh untuk hello.
Jadi, pengantin baru sekarang harus disambut,

Supaya mereka hidup dalam kebaikan sepanjang masa,
Mereka akan tidur dan berbaring, minum dan makan.
Hello, berkahwin, bodoh dan bodoh,
Lagi<…>anak perempuan, tota dan patung.

Ini menggembirakan tuan-tuan yang cukup makan, yang jatuh ke dalam kemarahan, menjadi mabuk sadis. Dan Trediakovsky, seperti anjing yang dipukul, kembali ke penjara bawah tanah.

Dan kemudian... Tuhan telah mengasihani lelaki yang malang dan keliru itu. Dia tidak menghantar siksaan maut kepada mereka. Dan bukan sahaja Avdotya yang bijak menyogok pengawal dan membawa kot kulit biri-biri ke dalam rumah ais, yang menghalang mereka daripada membeku. Atau mungkin dia menyimpan mash. Mereka terselamat. Tetapi perkara utama adalah berbeza. Dan ia hampir satu keajaiban Krismas.

Buzheninova benar-benar jatuh cinta dengannya - dan Kvasnik mula hidup. Kelucuannya kembali. Kesihatan saya telah kembali - hampir sihat. Pelawak mempunyai anak. Teguran Golitsyn diceritakan semula oleh akal sekali-sekala. Jadi, beberapa wanita mahkamah berkata kepadanya: "Nampaknya saya melihat anda di suatu tempat." "Kenapa, puan, saya sering pergi ke sana," jester berambut kelabu itu segera menjawab.

Beberapa bulan kemudian, Anna Ioannovna meninggal dunia. Penguasa baru Anna Leopoldovna menghentikan tradisi biadab menjaga orang-orang bergurau di mahkamah dan membebaskan Golitsyn.

Orang tua itu membuang topi bodohnya dan mengembalikan nama belakangnya. Dia tidak menolak isterinya yang "bodoh". Mereka telah berkahwin! Buzheninova hidup seperti seorang puteri. Golitsyn memandangnya dengan penuh kasih sayang dan rasa terima kasih. Seorang wanita Kalmyk yang sederhana jauh lebih cantik daripada permaisuri dan bangsawan berketurunan tinggi, yang telah banyak dilihatnya sepanjang hidupnya.

Golitsyn hidup dalam harmoni. Benar, malam yang dihabiskan dalam kesejukan menjejaskan kesejahteraan Avdotya Buzheninova. Dia semakin lemah. Tidak lama selepas kelahiran anak lelaki keduanya, dia meninggal dunia sebelum mencapai usia tiga puluh tiga tahun.

Dia ditinggalkan duda lagi. Dia hidup untuk masa yang lama - sehingga usia tua yang matang, ke dekad kesepuluhnya. Mungkin tidak seperti Golitsyn. Kahwin lagi. Dia bergurau lagi. Dia teringat masa Anna dalam mimpi ngeri dan dengan mahir menghalau kenangan ini daripada dirinya.

Tidak ada perkahwinan badut di sana,
Mereka tidak digoreng dalam mandi ais... –

Derzhavin menulis tentang masa Catherine, mengutuk era kejam Permaisuri Anna. Adat liar masa lalu - kami berkata dengan meyakinkan. Mari kita lihat diri kita dengan lebih dekat: adakah kita begitu jauh dari kebiadaban? Bukan beberapa wira buku dari abad sebelum yang lalu, tetapi anda dan saya.

Suatu hari si kerdil menjadi sedih. Apabila permaisuri bertanya apa masalahnya, Avdotya menjawab bahawa dia tidak lagi muda dan ingin berkahwin. Anna Ioannovna menjadi taksub dengan idea untuk berkahwin dengan orang kerdil itu, sehingga dia tidak lagi gembira.

Title="Jesters at the court of Empress Anna Ioannovna.
V. Jacobi, 1872. | Foto: runivers.com." border="0" vspace="5">!}

Jesters di mahkamah Maharani Anna Ioannovna.
V. Jacobi, 1872. | Foto: runivers.com.

Ahli sejarah Perancis Gazo menggariskan pemerhatiannya tentang Golitsyn seperti berikut: “Dia menghiburkan permaisuri dengan kebodohannya yang tidak dapat ditembusi. Semua orang istana seolah-olah menganggap tugas mereka untuk mentertawakan lelaki malang itu; dia tidak berani menyinggung perasaan sesiapa, malah tidak berani mengeluarkan kata-kata yang tidak sopan kepada mereka yang mengejeknya...”

Putera yang dimusnahkan secara moral, secara semula jadi, tidak dapat membantah permaisuri dan mula bersiap sedia untuk majlis perkahwinan dengan orang kerdil itu.

Di sepanjang perimeter rumah ais, patung ais burung dan haiwan dihiasi. Ciptaan yang paling mengagumkan ialah gajah ais bersaiz hidup. Pada siang hari, jet air dilepaskan dari batang, dan pada waktu malam, jet minyak terbakar dilepaskan.

Jurutera terbaik pada masa itu terlibat dalam pembinaan Rumah Ais - arkitek Pyotr Mikhailovich Eropkin dan ahli akademik Georg Wolfgang Kraft. Untuk melaksanakan semua idea permaisuri, mereka perlu mencari banyak penyelesaian yang unik.

Hiburan kejam Anna Ioannovna menyebabkan kemarahan yang teruk dalam masyarakat Rusia dan di luar negara. Ejekan pelawak dipanggil rendah, dan pembaziran dana besar atas kehendak seseorang dipanggil kezaliman. Walau bagaimanapun, permaisuri itu sendiri tidak mengambil berat tentang pendapat orang lain.

Perlu diingat bahawa keseronokan penguasa Rusia yang lain tidak begitu berbahaya. Contohnya, Peter I yang aturkan

rumah ais

Di negara kita yang terkenal dengan iklim yang keras, pelbagai hiburan berkaitan ais bukanlah perkara asing. Keseronokan ais biasa bermula di bawah Anna Ioannovna. Pada tahun 1733, sebuah kubu ais dibina di St. Petersburg, yang sangat disukai oleh permaisuri, dan orang lain juga menyukainya.

Pada penghujung tahun 1739, Mikhail Alekseevich Golitsyn, yang berkhidmat di mahkamah sebagai muka surat dan jester (dia dijadikan jester sebagai hukuman kerana berkahwin dengan seorang Itali tanpa kebenaran permaisuri dan menukar agama kepada Katolik), meminta kebenaran Anna Ioannovna untuk kahwin. Dia telah lama menjadi duda, dan Permaisuri berjanji untuk mencarikan dia pengantin yang baik. Ini adalah permulaan kisah Rumah Ais.

Permaisuri bosan dan, sebagai jenaka, memutuskan untuk mengahwinkan putera raja dengan mercun lain - Kalmyk Avdotya Ivanovna Buzheninova. Di sini Chamberlain Alexey Danilovich Tatishchev cuba, dia mengingatkan Anna Ioannovna tentang bangunan ais di Neva dan mencadangkan membina rumah ais untuk pengantin baru berhampiran Istana Musim Sejuk untuk majlis perkahwinan.

Saya menyukai idea itu, rumah itu dengan cepat berubah menjadi istana ais, dan tidak lama kemudian satu suruhanjaya penyamaran khas telah diwujudkan di bawah pimpinan Menteri Kabinet Artemy Petrovich Volynsky. Projek Rumah Ais dibangunkan oleh Pyotr Mikhailovich Eropkin, dan pembinaan itu sendiri dijalankan di bawah pengawasan peribadi Anna Ioannovna.

Untuk pembinaan Rumah Ais, sebuah tempat telah dikenal pasti berhampiran Jambatan Istana semasa. Papak untuk membina rumah dipotong daripada ais yang paling tulen. Mereka diletakkan di atas satu sama lain menggunakan tuas dan disiram dengan air untuk kekuatan. Ia sangat sejuk, suhu mencecah minus 35 darjah, dan Rumah Ais ternyata agak tahan lama.

Memandangkan Golitsyn sepatutnya berkahwin dengan seorang wanita Kalmyk, Anna Ioannovna mula berminat dengan berapa banyak kewarganegaraan yang tinggal di Rusia dan rupa mereka. Untuk memuaskan rasa ingin tahunya, surat khas dihantar ke semua bahagian negara yang ditujukan kepada gabenor masing-masing dengan arahan untuk menghantar ke St. Petersburg sepasang warga asing pelbagai jenis yang tinggal di wilayah tersebut. Setiap pasangan sepatutnya disertakan dengan surat khas yang menerangkan gaya hidup orang yang diberikan, pakaian, tarian, hidangan kebangsaan dan ciri-ciri mereka yang lain.

Tidak lama kemudian, tetamu aneh mula tiba di St. Petersburg, di mana pakaian kebangsaan yang sesuai dijahit untuk mereka dan alat muzik kebangsaan dicipta (atau dibeli) dengan mengorbankan permaisuri. Secara keseluruhan, menjelang hari perkahwinan terdapat kira-kira 300 warga asing.

Pada akhir Januari 1740, pembinaan dan hiasan Rumah Ais telah siap. Penerangan terperinci tentang Rumah Ais yang disusun oleh ahli akademik Georg-Wolfgang Kraft telah dipelihara.

Rumah ais itu panjangnya 8 depa, lebar 2.5 depa dan tinggi 3 depa, termasuk bumbungnya.

Di hadapan rumah di pintu pagar, 6 meriam ais dan dua mortar diletakkan. Meriam ini ditembak berulang kali dengan memasukkan satu perempat paun serbuk meriam ke dalam meriam dan memuatkannya dengan tulang atau bola meriam besi.

Suatu ketika, di hadapan Anna Ioannovna, satu meriam seperti itu dimuatkan dengan bola besi, yang, dari jarak 60 langkah, menembusi papan dua inci.

Di situ juga berdiri dua ekor ikan lumba-lumba ais, dari mulutnya dalam gelap mereka mengepam minyak mudah terbakar menggunakan pam, yang sangat menghiburkan penonton.

Rumah itu dikelilingi oleh pagar ais, yang terletak di atas tiang segi empat, dan langkan yang anggun dibuat di antara tiang.

Bumbung Rumah Ais dihiasi dengan galeri patung ais yang berdiri di atas tiang empat segi.

Di pagar yang mengelilingi rumah, selain pintu masuk utama, terdapat juga pintu pagar dua sisi, dihiasi di bahagian atas dengan pasu bunga ais dan pokok oren. Berhampiran pintu pagar terdapat juga pokok-pokok ais, di mana burung ais duduk.

Rumah Ais boleh dimasuki dari serambi melalui dua pintu. Memasuki rumah, anda mendapati diri anda berada di ruang depan, di sebelah kanan dan kiri terdapat dua bilik. Tiada siling di dalam bilik, dan fungsinya dilakukan oleh bumbung. Terdapat empat tingkap di setiap bilik, dan lima di lorong. Bingkai tingkap adalah berais. Pada waktu malam, tingkap Rumah Ais dinyalakan oleh banyak lilin

Di dalam, Rumah Ais dipenuhi dengan sejumlah besar barang yang dibuat dengan mahir daripada ais.

Oleh kerana rumah ini dibuat untuk perkahwinan, tempat utama di dalamnya diduduki oleh katil besar dengan kanopi, selimut, bantal dan lain-lain. Berhampiran katil terdapat bangku dengan dua penutup malam, dan di atas lantai terdapat dua pasang kasut malam. Sebuah perapian kecil dibuat di sebelah katil, di mana kayu api ais yang disalut dengan minyak diletakkan. Mereka kadang-kadang dinyalakan.

Berhampiran dinding berdiri berdiri arang berukir yang dihiasi dengan pelbagai figura. Di dalamnya terdapat peralatan teh, gelas, gelas dan pinggan mangkuk terbaik dengan makanan. Semua ini dicat halus dengan cat semula jadi.

Di sisi rumah itu terdapat seekor gajah bersaiz hidup dengan tiga orang Parsi, salah seorang daripadanya sedang duduk di atas gajah itu. Gajah itu berongga, jadi pada siang hari air dipam ke dalamnya melalui paip dari terusan Kubu Admiralty, dan ia mengeluarkan air pancut setinggi 24 kaki. Pada waktu malam, mengejutkan dan menggembirakan orang ramai, gajah ini mengeluarkan pancutan minyak yang terbakar. Gajah itu boleh menjerit hampir seperti gajah, kerana ada seorang lelaki bersembunyi di dalamnya dan meniup sangkakala.

Hari perkahwinan ditetapkan pada 6 Februari 1740. Pada sebelah pagi, semua peserta majlis perkahwinan berkumpul di perkarangan rumah A.P. Volynsky, yang merupakan pengurus utama percutian ini. Kereta api perkahwinan itu ternyata agak besar - lagipun, terdapat kira-kira 300 tetamu dari pelbagai negara sahaja. Pengantin baru itu diletakkan dalam sangkar besar yang dipasang di belakang seekor gajah. Para tetamu menunggang secara berpasangan dalam giring, tetapi tidak semua giring ditarik oleh kuda. Banyak kereta giring digunakan oleh rusa, lembu, anjing, kambing, dan babi. Dan para tetamu menaiki unta.

Kereta api perkahwinan mula-mula melewati istana empayar, dan kemudian di sepanjang semua jalan utama bandar untuk hiburan orang ramai.

Kemudian dia tiba di playpen Biron, di mana lantai ditutup dengan papan dan meja makan diletakkan. Tetamu asing dihidangkan hidangan dan minuman kebangsaan mereka. Kemudian bola bermula, di mana para tetamu menari mengikut muzik kebangsaan mereka.

Selepas bola, pengantin baru dibawa ke Rumah Ais dan dibaringkan di atas katil ais. Pengawal yang ditugaskan diperintahkan supaya tidak membenarkan anak-anak muda itu keluar dari rumah sehingga pagi.

Rumah ais itu berdiri sehingga akhir bulan Mac kerana fros yang teruk pada tahun itu. Menjelang akhir bulan Mac ia mula runtuh, jadi ia telah memutuskan untuk membawa kepingan ais terbesar ke glasier empayar.

Berdasarkan bahan daripada artikel oleh V. Kiselev

The Ice House diterbitkan pada Ogos 1835. Dia dilahirkan, seperti yang mereka katakan, dalam baju: kejayaan buku di kalangan orang ramai yang membaca melebihi semua jangkaan, dan penghakiman bijak pengkritik dan ejekan ironis pesaing sastera tenggelam dalam paduan suara pujian. Pushkin sendiri, mengalu-alukan bakat Lazhechnikov yang semakin meningkat, meramalkan bahawa dari masa ke masa, apabila sumber sejarah penting diumumkan, kemuliaan ciptaannya akan pudar. Dan apa? Sumber sejarah secara beransur-ansur menembusi akhbar, penyimpangan The Ice House dari kebenaran menjadi semakin jelas, kawan muda Lazhechnikov dan pengagum bakatnya - Belinsky memanggilnya dengan kata-kata pahit yang patut dicela, tetapi pembaca tetap setia kepada The Rumah Ais. Minat terhadapnya telah mengalami pasang surutnya, tetapi selama hampir satu setengah abad satu generasi telah digantikan oleh yang lain, dan novel itu masih hidup dan mengekalkan kuasa yang menarik. Apakah rahsia daya majunya?

Sesiapa yang pernah, pada masa mudanya (dan masa mudanya sangat terdedah kepada kesedihan romantis dan kepahlawanan patriotik Lazhechnikov), membaca "The Ice House", akan selama-lamanya mengekalkan dalam ingatannya suasana yang menindas, kesejukan yang ketara dari segi fizikal, yang telah berlalu. era dan keghairahan yang membara dalam perangkap keabadian Marioritsa dan Volynsky, semangat yang dikuasai dalam jiwa Volynsky oleh perasaan yang lebih kuat - cinta kepada tanah air yang menderita. Dari halaman pertama novel, gambar-gambar musim sejuk berkait dengan yang lain - dengan penerangan tentang kebas moral, ketakutan yang mematikan dan kekangan di mana Petersburg muda tinggal, sehingga baru-baru ini, di bawah Peter, penuh dengan kehidupan dan keseronokan, tetapi sekarang, semasa pemerintahan negara asing dan rakyat Anna Ioannovna, mengkhianati kehendak pengikutnya - sekumpulan orang asing yang dibenci. Lelaki itu berani berfikir tentang protes - dan tidak ada lelaki: dia ditangkap oleh antek Biron, kegemaran permaisuri yang maha kuasa, diseksa, dibekukan hidup-hidup. Tidak ada lagi pencari kebenaran, dia telah menjadi patung ais yang hodoh. Dan, seolah-olah mengejek tragedi nasib manusia, pemandangan patung ini menimbulkan idea Permaisuri Rusia untuk membina istana ais yang lucu, perayaan perkahwinan yang badut. Imej rumah ais berjalan melalui keseluruhan novel, ditenun ke dalam perubahan intrik romantis, dan berkembang menjadi personifikasi pemerintahan yang suram dan tidak berperikemanusiaan, di mana pengarang menjalankan penilaian sejarahnya.

Kesilapan pengiraan ahli sejarah Lazhechnikov ditebus oleh bakat artis Lazhechnikov. Bakat ini membolehkan pengarang "The Ice House" mencipta semula suasana, ciri-ciri kehidupan seharian dan adat dengan menarik dan mengagumkan salah satu era paling dramatik dalam sejarah Rusia pada abad ke-18, memberikan kecerahan dan kepentingan simbolik kepada watak-watak watak utama. "The Ice House" masih menyampaikan kepada kita inspirasi patriotik hidup pengarangnya, dan imej heroik Volynsky, yang memberontak untuk keadilan dan maruah manusia terhadap despotisme yang kejam dan suram, mengekalkan daya tarikan, menawan dan menjangkiti penderitaan siviknya. .

Pencipta Rumah Ais, Ivan Ivanovich Lazhechnikov (1792-1869), dilahirkan di Kolomna dalam keluarga saudagar kaya. Bapanya dibezakan oleh keinginan untuk pencerahan, diperkuat dan diarahkan secara kebetulan, yang membawa pedagang muda bersama-sama tokoh terbesar budaya Rusia pada abad ke-18, pendidik N.I. Kepada Novikov, atas cadangannya seorang tutor Perancis yang benar-benar berpendidikan telah dijemput kepada budak lelaki itu, novelis masa depan berhutang didikan yang sangat baik yang dia terima di rumah ayahnya. Setelah menjadi ketagih membaca awal, Lazhechnikov mula-mula berkenalan dengan kesusasteraan Rusia, kemudian Perancis dan Jerman, dan tidak lama kemudian mencuba tangannya sendiri dalam bidang kesusasteraan. Sejak 1807, karyanya muncul sama ada dalam "Buletin Eropah" oleh M. T. Kachenovsky, kemudian dalam "Buletin Rusia" oleh S. N. Glinka, atau dalam "Aglaya" oleh P. I. Shalikov. Sudah dalam eksperimen pertama Lazhechnikov, dengan semua peniruan dan ketidaksempurnaan artistik mereka, hubungan dengan era sasteranya jelas ketara. Di dalamnya seseorang juga dapat melihat gema sentimen anti-despotik dan patriotik, yang kemudiannya menjadi ciri yang menentukan struktur ideologi novel sejarahnya.

Tahun-tahun bergolak perang Napoleon, apabila kesedaran diri negara terbentuk dan diperkukuh, dan dengan itu ideologi protes sosial, melengkapkan pembentukan keperibadian Lazhechnikov. Dibawa oleh dorongan patriotik, lelaki muda itu secara rahsia melarikan diri dari rumah ibu bapanya pada tahun 1812 dan menyertai tentera Rusia. Seorang peserta dalam peringkat terakhir Perang Patriotik dan kempen Eropah 1813-1814 dan 1815, penulis muda itu memerhatikan "perbuatan rakan senegaranya", "meningkatkan nama dan semangat Rusia" [I. I. Lazhechnikov. Nota perjalanan seorang pegawai Rusia. – M., 1836, hlm. 34], kehidupan dan adat resam Poland, Jerman, Perancis, membandingkan kesannya dengan gambar kehidupan Rusia. Nota Perarakan Seorang Pegawai Rusia, yang diterbitkan olehnya pada 1817-1818, adalah luar biasa dalam banyak aspek. Jika sebelum ini Lazhechnikov menguji dirinya dalam genre prosa kecil serpihan falsafah, meditasi atau dalam cerita sentimental, tertakluk kepada kanun sastera yang ketat, kini dia bertindak dalam bentuk naratif besar "perjalanan", bebas daripada peraturan genre dan terbuka kepada kesan hidup dan trend dalam kehidupan mental era. Dalam "Nota Perarakan," minat Lazhechnikov dalam sejarah pertama kali dikenal pasti, keinginannya untuk menghubungkannya dengan kemodenan dengan persamaan dan kontras, penglibatannya dalam gelombang gerakan ideologi yang membawa Decembrist ke puncaknya.

Pada akhir tahun 1819, Lazhechnikov, seorang pengagum Pushkin muda yang bersemangat, berpeluang bertemu penyair dan menghalang pertarungannya dengan Major Denisevich. Insiden ini meninggalkan kesan yang mendalam dalam ingatan penulis, dan seterusnya menjadi sebab permulaan surat-menyurat antara Pushkin dan Lazhechnikov, walaupun mereka tidak ditakdirkan untuk bertemu pada masa kenalan lewat ini. Pada tahun 1819 yang sama, Lazhechnikov bersara, dan setahun kemudian mula berkhidmat di Kementerian Pendidikan Awam, yang dia teruskan sebentar-sebentar sehingga 1837, pertama di Penza, Saratov, Kazan, kemudian di Tver. Semasa dia menjadi pengarah sekolah di wilayah Penza, semasa lawatan ke institusi di bawah kawalannya, dia menarik perhatian kepada seorang pelajar sekolah Chembar berusia dua belas tahun, yang menariknya dengan keceriaan yang luar biasa dan ketepatan jawapan yang yakin. . Pelajar ini adalah Vissarion Belinsky, hubungan dengan siapa, yang kemudiannya berubah menjadi persahabatan, Lazhechnikov mengekalkan sehingga hari-hari terakhir kehidupan pengkritik hebat itu.

Pada tahun 1826, penulis mencipta novel sejarah pertamanya. Kembali pada tahun 1815, apabila rejimen Lazhechnikov ditempatkan di Dorpat, dia bekerja pada sejarah bandar ini, dan kemudiannya memasukkan petikan yang merupakan hasil kajiannya dalam "Nota Perarakan Pegawai Rusia." Lazhechnikov juga beralih ke Livonia, kepada sejarah penaklukannya oleh Peter I, dalam "The Last Novik," yang diterbitkan dalam bahagian pada 1831-1833. Novel ini mendapat kejayaan yang memberangsangkan di kalangan orang ramai dan segera meletakkan nama pengarangnya di kalangan novelis Rusia pertama. Diilhamkan oleh kejayaan, Lazhechnikov, mengikuti novel pertamanya, mengeluarkan kedua, "The Ice House." Sambutan yang diterimanya menyumbang kepada fakta bahawa pengarang menyedari percintaan sejarah sebagai panggilan sebenar beliau. Dari abad ke-18 ia kembali ke kedalaman sejarah Rusia, hingga abad ke-15, apabila negara berdaulat berpusat baru diperkukuh di bawah tangan tegas Ivan III. Walau bagaimanapun, "Basurman" (1838) ternyata menjadi novel sejarah terakhir Lazhechnikov. Selepas penerbitan pada tahun 1840 bab awal "The Sorcerer on the Sukharev Tower," di mana dia kembali ke era pasca-Petrine, penulis meninggalkan kesinambungannya. Masa berlepas pertama naratif sejarah Rusia, yang mana karya Lazhechnikov sebagai novelis dikaitkan terutamanya, telah ketinggalan.

Sejak 1842, Lazhechnikov berkhidmat lagi. Kali ini, pertama sebagai Tver, kemudian naib gabenor Vitebsk, dan pada 1856-1858 sebagai penapis Jawatankuasa Penapisan St. Petersburg. Dia cuba menjadi penulis drama, menulis tragedi dan komedi. Daripada karya dramatik Lazhechnikov, yang paling terkenal ialah tragedi puisi "The Oprichnik" (1843). Ditunda oleh penapisan, ia hanya diterbitkan pada tahun 1859 dan kemudiannya menjadi asas untuk libretto opera P. I. Tchaikovsky dengan nama yang sama. Esei autobiografi dan memoir Lazhechnikov "Pengenalan Saya dengan Pushkin", "Nota untuk Biografi V. Belinsky", dan lain-lain juga mempunyai minat sejarah dan budaya yang penting dalam dua novel terakhir penulis ialah "Beberapa Tahun Lalu" (1862) dan "The Granddaughter of the Armored Boyar" (1868), di mana dia beralih dari tema sejarah kepada tema moden, memberi kesaksian tentang penurunan bakatnya dan konservatisme yang diperolehi oleh kedudukan sosial Lazhechnikov dalam keadaan sejarah yang baru. Masa kebangkitan kreatifnya yang tertinggi akan kekal selama-lamanya pada tahun 1830-an, dan karya terbaiknya ialah "The Ice House" - sebuah novel oleh Ap. Grigoriev menganggap "ungkapan lengkap romantisisme Rusia" [Ap. Grigoriev. Kritikan sastera. – M., 1967, hlm. 228].

20-30-an abad ke-19 adalah masa apabila genre novel dan cerita sejarah, yang muncul pada dekad sebelumnya, mendapat tempat utama dalam semua kesusasteraan Eropah. Lebih-lebih lagi, dalam novel sejarah dan kisah era ini, buat pertama kalinya, asas-asas historisisme artistik itu diletakkan, yang, bermula dari tahun 1830-an, menjadi salah satu elemen yang diperlukan dalam mana-mana naratif, cerita bukan sahaja mengenai sejarah. masa lalu, tetapi juga tentang masa kini.

Di Barat, ini adalah era kejayaan terbesar bagi novel sejarah Walter Scott, yang mencetuskan gelombang tiruan. Tradisi Scott telah dikembangkan dengan baik oleh F. Cooper Amerika, A. Manzoni Itali, dan kemudian di Perancis oleh Balzac muda. Tetapi pada pertengahan 1820-an, romantik Perancis dalam diri V. Hugo juga mula bercakap tentang fakta bahawa selepas novel V. Scott yang indah tetapi prosaik, ia kekal untuk mencipta novel lain yang lebih cantik dan sempurna, sebuah "puitis" dan novel "ideal". "Saint-Map" oleh A. de Vigny, diterbitkan pada tahun 1826, adalah percubaan pertama untuk melaksanakan program estetik romantik Perancis dalam genre novel sejarah, tafsiran baru yang ketara bagi genre ini.

Di Rusia, novel sejarah juga menjadi tumpuan perhatian kedua-dua pembaca dan peserta dalam proses sastera, sama ada penulis atau pengkritik, pada separuh kedua tahun 1820-an dan 1830-an. Bukan kebetulan bahawa pada tahun 1827 Pushkin mengambil alih "Arap Peter the Great", dan pada 1832-1836 dia bekerja pada "The Captain's Daughter". Lermontov memulakan perjalanannya dalam prosa dengan novel sejarah dari era Pugachev. Pada tahun 1834, Gogol mencipta Taras Bulba. Sejak akhir 1820-an, galaksi novelis sejarah peringkat kedua telah muncul di Rusia, yang mana, bersama dengan Lazhechnikov, kejayaan istimewa jatuh ke M. N. Zagoskin, walaupun konservatisme terus terang pengarang Yuri Miloslavsky (1829).

Dua sebab menentukan promosi genre sejarah ke tempat utama dalam kesusasteraan masa ini. Yang pertama adalah pecutan besar dalam rentak kehidupan sejarah, yang dibawa bersama mereka oleh Revolusi Perancis Besar, tahun-tahun Empayar Napoleon, perang pembebasan negara terhadap pemerintahan Napoleon, dan di Rusia - Perang Patriotik 1812, Kempen Eropah, dan pemberontakan di Dataran Senat. Perubahan sejarah diikuti satu demi satu, berlaku dengan kelajuan yang tidak diketahui pada era sebelumnya yang kurang bergelora. Alasan lain ialah orang yang terlibat dalam perjalanan peristiwa sejarah sebagai saksi dan peserta merasakan dari pengalaman mereka sendiri pencerobohan sejarah ke dalam kehidupan seharian, persimpangan dan interaksi dunia kehidupan besar dan dunia kehidupan kecil, yang sehingga ketika itu nampaknya. dipisahkan oleh garis yang tidak boleh dilalui.

Kaitan antara watak istimewa zaman itu dengan hala tuju yang berlaku dalam perkembangan sastera difahami dengan baik oleh orang sezaman. "Kami hidup dalam abad bersejarah ... dari segi keunggulan," menekankan penulis Decembrist A. A. Bestuzhev-Marlinsky. – Sejarah sentiasa ada, selalu berlaku. Tetapi pada mulanya dia berjalan dengan senyap, seperti kucing, menyelinap secara kebetulan, seperti pencuri. Dia mengamuk sebelum ini, menghancurkan kerajaan, menghancurkan negara, melemparkan pahlawan ke dalam debu, mengeluarkan kekayaan dari lumpur; tetapi orang ramai, selepas mabuk yang teruk, terlupa pertarungan minum berdarah semalam, dan tidak lama kemudian sejarah bertukar menjadi kisah dongeng. Sekarang dah lain. Sekarang sejarah bukan dalam satu perkara, tetapi juga dalam ingatan, dalam fikiran, dalam hati orang ramai. Kami melihatnya, mendengarnya, menyentuhnya setiap minit; ia menembusi kita dengan semua deria. Dia... seluruh rakyat, dia adalah sejarah, sejarah kita, dicipta oleh kita, hidup untuk kita. Kami berkahwin dengannya mahu tidak mahu, dan tidak ada penceraian. Sejarah adalah separuh daripada kita, dalam semua graviti perkataan ini” [Karya kritikan sastera Decembrist. – M., 1978, hlm. 88].

Gelombang perasaan sejarah yang dibangkitkan oleh zaman bergelora menyumbang kepada kelahiran novel sejarah dan popularitinya. Adalah penting bahawa pandangan pertama pandangan dunia sejarah dilahirkan oleh pegawai-penulis Lazhechnikov semasa Perang Patriotik 1812, dan dia mula mengerjakan novel sejarah pertamanya tidak lama selepas pemberontakan Disember.

Pada tahun-tahun ini, prosa naratif Rusia mengambil langkah pertama di sepanjang laluan pembentukan dan perkembangan pesatnya. "The Ice House" ditulis apabila "Belkin's Tales" dan "The Queen of Spades" sudah wujud, tetapi "The Captain's Daughter" adalah pada masa hadapan, ketika Gogol - pengarang cerita terkenal - belum mula menulis " Dead Souls", apabila prosa Lermontov telah habis oleh "Vadim" yang belum selesai dan tidak diketahui. Benar, pada akhir tahun 1820-an bab-bab "Arap Peter the Great" muncul - permulaan yang cemerlang untuk penciptaan novel sejarah Rusia, tetapi bab-bab itu belum lagi novel, dan era menuntut tepat novel, lengkap, dengan plot dan watak yang dibangunkan, dengan pengeluaran semula moral dan peristiwa masa lalu Rusia yang jelas. Sejak 1829, novel mula muncul - karya oleh M. N. Zagoskin yang disebutkan di atas, F. V. Bulgarin, N. A. Polevoy, K. P. Masalsky. Walau bagaimanapun, ini adalah yang terbaik, separuh kejayaan, dan sezaman memberi keutamaan kepada anak sulung Lazhechnikov yang sama, mendapati bahawa pengarang "Artis Baru Terakhir" tidak cukup "menguasai" bentuk: walaupun merit yang jelas. , kerjanya tidak mempunyai integriti dalaman dan perpaduan kepentingan. "The Ice House" dianggap sebagai satu langkah ke hadapan bukan sahaja dalam pembangunan artistik Lazhechnikov, tetapi juga dalam pembentukan novel Rusia secara umum.

Dalam prolog kepada "Basurman," Lazhechnikov merumuskan pemahamannya tentang tugas seorang novelis sejarah seperti berikut: "Dia mesti mengikuti puisi sejarah dan bukannya kronologinya. Tugasnya bukan untuk menjadi hamba kepada nombor: dia hanya perlu setia kepada watak era dan enjinnya, yang dia cuba gambarkan. Bukan tugasnya untuk meneliti semua butiran, untuk menghitung semua pautan dalam rantaian era ini dan kehidupan enjin ini dengan susah payah: untuk itulah ahli sejarah dan penulis biografi. Misi penulis novel sejarah adalah untuk memilih daripada mereka acara yang paling cemerlang, paling menghiburkan yang sesuai dengan watak utama ceritanya, dan menggabungkannya menjadi satu detik puitis dalam novelnya. Adakah perlu untuk mengatakan bahawa detik ini harus disemai dengan idea?..” [I. I. Lazhechnikov. Karya: Dalam 2 jilid - M., 1963, jld. 322] Program Lazhechnikov, yang digariskan dalam kata-kata ini, adalah program novelis romantis.

Apabila menyusun novel, Lazhechnikov pertama sekali mengembangkan "idea" era sejarah secara keseluruhan, watak dan episod individu. Selaras dengan "idea," dia memilih realiti sejarah, membina imej dan lukisan, cuba memberi mereka kapasiti simbolik dan ekspresi puitis yang tinggi. Di jalan ini, novelis Lazhechnikov membuat penemuan utamanya. "The Ice House" dengan jelas merakamkan suasana suram di Petersburg di Bironov, kemeriahan hantu di mahkamah Anna Ioannovna, sandiwara jenaka yang menyeramkan dengan latar belakang kengerian Canselori Rahsia. Walau bagaimanapun, program romantis itu bukan sahaja meletakkan asas untuk kejayaan Lazhechnikov, tetapi juga menggariskan sempadan sejarahnya.

Seperti novel Lazhechnikov yang lain, "The Ice House" adalah berdasarkan kajian serius tentang sumber sejarah, kehidupan dan adat istiadat era itu. Novel ini berlaku pada tahun terakhir pemerintahan Anna Ioannovna (1730-1740). Anak perempuan kepada abang Peter I, Ivan Alekseevich, Anna menaiki takhta Rusia dalam keadaan yang tidak boleh menjejaskan sifat pemerintahannya. Dia, Dowager Duchess of Courland, telah dipanggil ke takhta oleh apa yang dipanggil pemimpin tertinggi, ahli Majlis Privy Tertinggi, yang memperoleh kuasa luar biasa di bawah Maharaja Peter II yang masih kecil. Ingin menyatukan kuasa oligarki bangsawan dan mengehadkan absolutisme yang semakin meningkat, "pemerintah" mengikat Anna Ioannovna dengan "syarat" yang ketat. Sokongan kalangan golongan pertengahan bangsawan dan pengawal membenarkan permaisuri untuk mendapatkan semula tampuk pemerintahan autokratik, namun Anna Ioannovna selama-lamanya menyimpan rasa tidak percaya terhadap bangsawan Rusia yang gelisah dan bebas dan mengelilingi dirinya dengan tentera upahan asing yang patuh, di tangan mereka kebanyakan jawatan penting kerajaan tertumpu. Di antara semua "Jerman" ini, seperti yang disingkirkan oleh Rusia dari takhta dan mengawal secara sewenang-wenangnya memanggil pendatang baru asing, kegemaran yang diambil oleh Permaisuri dari Courland mendapat kebencian istimewa. Walaupun Biron tidak memegang sebarang jawatan kerajaan tertentu, dia secara tidak kelihatan mempengaruhi perjalanan semua perkara yang serius. Semua kengerian dekad gelap dikaitkan dalam ingatan rakyat dengan sosok pekerja sementara, yang berdiri di antara permaisuri yang lemah dan negara, dan pada masa itu ia menerima nama samaran Bironovisme.

Malah pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Peter I, yang mencari dana untuk peperangan dan pembinaan dengan menubuhkan lebih banyak cukai baru, krisis kewangan semakin meningkat dalam kuasa yang letih oleh era transformasi pesat. Pada suku kedua abad ke-18, apabila kemewahan kehidupan mahkamah meningkat dan institusi pekerja sementara menjadi lebih kukuh, perbelanjaan semakin melebihi pendapatan, dan tunggakan negara terus meningkat. Anna Ioannovna menubuhkan Perintah Pemerahan, yang menggunakan langkah-langkah ketenteraan untuk menuntut "cukai air mata dan berdarah" daripada petani yang miskin. Tahun demi tahun, negara diseksa oleh kegagalan tanaman dan kebuluran seluruh kampung melarikan diri ke luar negara untuk melarikan diri daripada pasukan pemerah susu yang berlebihan dan kelaparan.

Gambaran itu disempurnakan oleh kegagalan dan separuh kejayaan dasar luar yang biasa-biasa saja. Semakin jelas ketidakpopularan pemerintahan itu, semakin keras mana-mana "perkataan" dan "perbuatan" yang menentang diri mereka dengan perintah sedia ada dianiaya. Anna Ioannovna memulihkan Canselori Rahsia, yang bertanggungjawab dalam penyiasatan dan menjalankan urusan melalui carian berturut-turut. Pengasingan dan hukuman mati menjadi perkara biasa setiap hari. Mereka bukan sahaja mengiringi penyempurnaan sebarang tindakan perjuangan politik; memandangkan syak wasangka Maharani, fitnah kosong sudah cukup untuk memusnahkan seseorang tanpa boleh ditarik balik, walaupun dia seorang yang mulia, mempunyai hubungan dan persaudaraan yang tinggi. Akhlak mahkamah, yang secara kasar menangani bayang-bayang pembangkang, bergema di segenap lapisan masyarakat dengan pengintipan, kecaman, dan juga tindakan balas sewenang-wenangnya terhadap lawan sebenar atau khayalan.

Pada masa tindakan novel Lazhechnikov bermula - musim sejuk 1739/40 - penyakit permaisuri, ketidakpastian dalam ketiadaan waris langsung tentang persoalan siapa yang akan menggantikannya di takhta Rusia, telah memburukkan lagi keadaan di mahkamah dan kalangan kerajaan. Biron, yang biasa memainkan peranan sebagai orang pertama di negeri itu, merasakan ancaman terhadap kuasanya dan masa depannya datang daripada banyak penentang pekerja sementara itu. Antaranya, dari segi kedudukan, kecerdasan, dan ciri-ciri jawatannya, menteri kabinet Artemy Petrovich Volynsky nampaknya paling berbahaya. Biron, dalam pakatan dengan Naib Canselor Osterman, berjaya mendapatkan perbicaraan dan sabitan Volynsky. Tetapi kejayaan mereka ternyata tidak lama. Kemenangan ke atas Volynsky hanya menangguhkan kejatuhan Biron: selepas pemerintahan yang singkat di bawah Kaisar John Antonovich yang masih bayi, dia disingkirkan dari kuasa dan diasingkan ke Berezov.

Ini adalah era sejarah, imej yang muncul dari halaman "The Ice House" "... Sistem pengecaman dan pengintipan, diperhalusi sehingga rupa dan pergerakan mempunyai penterjemah terpelajar mereka sendiri, yang telah membuat setiap menempatkan Canselori Rahsia, setiap orang keranda bergerak di mana mereka dipaku perasaan, fikirannya; terputusnya ikatan silaturahim, persaudaraan, hingga si abang nampak pada abangnya seorang yang curi-curi dengar, si bapa takut bertemu dengan seorang pemfitnah pada anaknya; bangsa yang dicabuli setiap hari; Rusia Petrov, luas, berdaulat, perkasa - Rusia, oh Tuhanku! kini ditindas oleh orang asli" (Bahagian I, Bab V) - inilah cara wira Lazhechnikov melihat tanah airnya dengan kepahitan dan kemarahan patriotik.

Di antara watak-watak dalam "The Ice House" terdapat banyak tokoh sejarah dan peristiwa sebenar, walaupun rumit diubah oleh imaginasi pengarang. Sebagai tambahan kepada Empress Anna, Biron, Volynsky, Naib Canselor dan ketua de facto Kabinet Menteri Osterman, Field Marshal Minikh, dan penyair Tredyakovsky muncul di halaman The Ice House. Nama orang yang pernah hidup ditanggung oleh orang dari persekitaran pekerja sementara dan antagonisnya - seperti Lipman atau Eichler. "Orang yang dipercayai" Volynsky juga mempunyai prototaip sejarah, dan "nama panggilan" pelik yang diberikan kepada mereka oleh Lazhechnikov berasal dari nama sebenar mereka: de la Suda menjadi Zuda dalam novel, Eropkin menjadi Perokin, Khrushchev menjadi Shchurkhov, Musin-Pushkin menjadi Sumin- Kupshin.

Pada hakikatnya, terdapat juga "rumah ais" - imej novel yang berpotongan tengah, imej teras untuk plot dan sistem puisinya. Pada musim sejuk tahun 1740, percutian lucu telah dianjurkan di mahkamah: permaisuri memutuskan untuk mengahwini jesternya, keturunan keluarga bangsawan purba, Putera M. A. Golitsyn, dengan seorang wanita Kalmyk, Buzheninova. Ia mesti diandaikan bahawa kedua-dua kedudukan badut dan ini, "nikmat" diraja yang terakhir, jatuh ke tangan Rurikovich kerana hubungannya dengan "pemerintah tertinggi" yang dibenci oleh permaisuri. Di antara Laksamana dan Istana Musim Sejuk satu keajaiban dibina yang mengagumkan orang sezaman - sebuah istana yang diperbuat daripada ais. Ahli akademik St. Petersburg G.V Kraft meninggalkan penerangan yang tepat tentang rasa ingin tahu seni bina ini, hiasan arca dan hiasan dalamannya. Lazhechnikov tahu dan menggunakan buku Kraft. Untuk memberikan perayaan itu skop dan kemegahan yang istimewa, beberapa wakil dari semua orang yang tinggal di Rusia telah dihantar ke ibu negara. Kepelbagaian etnografi pakaian, lagu kebangsaan dan tarian bukan sahaja sepatutnya menghiasi dan mempelbagaikan keseronokan: mereka direka untuk menunjukkan kepada permaisuri dan tetamu asingnya tentang kebesaran empayar yang berkuasa dan kemakmuran semua penduduknya yang pelbagai. Penganjuran percutian itu diamanahkan kepada Menteri Kabinet Volynsky.

Lazhechnikov dapat merasakan dengan jelas kemungkinan bahawa penumpuan tindakan di sekitar peristiwa luar biasa, kaya dengan warna, terbuka untuk novelis sejarah. Rumah ais menjadi simbol yang kuat dalam novel, memberikan bayangan pada semua perubahan dalam tipu daya politik dan romantis. Kedinginan dan manusia yang diinjak-injak tersembunyi di sebalik fasadnya yang berkilauan. Dan satu lagi: tidak kira betapa cantik dan kejamnya rumah ais itu, bangunan ini tidak kekal, hari-harinya terbilang. Tidak kira betapa hebatnya hiburan permaisuri, dibayar dengan keringat dan darah rakyat yang menderita, tidak semena-mena semasa upacara pembukaan istana permaisuri melihat obor pengebumian. Istana Anna Ioannovna yang lucu adalah simbol pemerintahannya, serta mana-mana kuasa zalim. Secara ajaib, Little Russian Gordenko yang beku telah dihidupkan semula dan berdiri seperti patung dalam kedamaian rumah ais dengan aduannya, tetapi tangisan orang yang keletihan sekali lagi dipintas oleh anak buah Biron, dan sekali lagi tidak sampai ke telinga autokrat Rusia. Dorongan Volynsky yang mencari kebenaran hancur menjadi serpihan berais, medan perang kekal dengan pekerja sementara - petanda simbolik hasil perjuangan mereka. Kulkovsky badut rendah dan pengkhianat kotor Podachkina - watak-watak yang dilucutkan oleh Lazhechnikov walaupun bayang-bayang penyertaan pembaca - ditakdirkan untuk menghabiskan malam "perkahwinan" mereka di istana ais, dan walaupun separuh manusia yang keji ini seketika mendapat belas kasihan kami dengan mereka penderitaan. Runtuhan rumah ais menaungi wabak terakhir keghairahan Biron, yang telah menjadi mangsa, membawa dalam dirinya kematian Marioritsa dan Volynsky, diseksa oleh kerumitan nasibnya yang tragis. Apabila keluar dari runtuhan maut, Marioritsa akan menghadapi kematian, dan Volynsky akan menghadapi perancah. Lazhechnikov dengan mahir menggabungkan sejarah pembinaan dan pemusnahan rumah ais dengan konflik politik utama novel - perjuangan antara parti Rusia dan Jerman. Rayuan sebuah negara yang keletihan, disampaikan kepada St. Petersburg oleh Little Russian Gordenko, kematian seorang pencari kebenaran yang mengangkat tangannya terhadap pekerja sementara, melimpahi kesabaran Volynsky dan mendorongnya untuk mengambil tindakan aktif. Dan pelaksanaan yang sama terhadap Gordenka ternyata menjadi petanda nasib tragis - kejatuhan dan pelaksanaan - Volynsky sendiri.

Rumah Ais adalah kontras yang dipersonifikasikan. Rumah itu, dengan namanya yang dimaksudkan untuk menjadi repositori perapian dan kehangatan manusia, bertemu dengan kesejukan dan membunuh semua makhluk hidup yang bersentuhan dengannya. Dan ini adalah yang utama, tetapi bukan satu-satunya simbol dalam puisi novel. Seorang artis romantis, Lazhechnikov mendedahkan percanggahan era dalam sistem kontras simbolik yang meluas: kehidupan - kematian, cinta - kebencian, kecantikan yang menawan - keburukan yang menjijikkan, hiburan agung - air mata rakyat, seorang puteri yang cemerlang - seorang pengemis gipsi, sebuah istana - kandang yang tidak bersih, nafsu berapi-api di selatan - sejuk utara

Penyakit Anna Ioannovna yang tidak dapat diubati, ketakutannya terhadap kematian, berubah menjadi kehausan yang tidak dapat dipadamkan untuk hiburan dan keseronokan, memberikan naungan keseronokan sawan secara tidak sengaja kepada perayaan mahkamah yang membazir, dan meninggalkan kesan azab pada hiburan, kehidupan permaisuri, pada keseluruhan gambaran pemerintahannya yang memalukan. Dan di mana sahaja permaisuri menghiburkan dirinya, seorang lelaki dan maruahnya menderita.

Semakin banyak keseronokan tanpa keriangan yang sebenar mengingatkan kita tentang kemerosotan dan kemusnahan, semakin banyak semangat muda Volynsky, romantis yang luhur, tidak terkawal dalam cinta dan dalam tujuan perkhidmatan patriotik kepada Rusia, berbeza dengan mereka.

Ia adalah sistem simbol yang meresap ke The Ice House, menghubungkan dengan cara tersendiri penerangan sejarah dengan aksi romantis, yang menyumbang kepada penciptaan suasana keabadian yang menyakitkan dalam novel. Suasana ini menebal dan meliputi detik-detik naratif yang paling berbeza berkat keamatan pewarnaan lirik yang memasuki novel berserta personaliti pengarang. Seorang yang aktif, berfikiran progresif, sezaman dengan Decembrist (walaupun dia tidak berkongsi aspirasi revolusioner mereka), seorang romantik dan pendidik yang diilhamkan, dia menyatakan penghakimannya pada era "tidak munasabah" dan tidak berperikemanusiaan. Tidak ada satu unsur pun dalam cerita, walaupun yang paling sederhana, terlepas dari aktiviti pengarang: Lazhechnikov sama ada dicap dengan penghinaan, dikutuk dan dikutuk, atau bersimpati, dikagumi dan menimbulkan kegembiraan kepada pembaca. Peluasan lirik ini mengisi "The Ice House," tidak meninggalkan ruang untuk gambaran yang tenang dan epik tentang perkara dan peristiwa.

Adakah mungkin, selepas membaca novel itu, disemai dengan simpati yang bersemangat untuk Volynsky, kebencian dan penghinaan terhadap lawannya?

Dalam tafsiran imej Volynsky, kaedah romantis novelis Lazhechnikov sangat ketara.

Tidak seperti Pushkin dan Gogol (tetapi seperti perawi Decembrist). Lazhechnikov memilih untuk novel sejarahnya detik-detik masa lalu apabila penyendiri yang bersemangat dan dimuliakan bertindak, dan orang yang atas namanya mereka mengorbankan diri mereka memainkan peranan yang menderita dalam peristiwa. Oleh itu, wira kegemaran Lazhechnikov adalah orang fiksyen atau sejarah, tetapi dalam apa jua keadaan, dikurniakan dunia dalaman yang kompleks dan nasib yang luar biasa dan tragis.

Ini adalah pendatang baru terbaru - Vladimir, anak luar nikah Puteri Sophia dan Putera Vasily Golitsyn. Sejak kecil, dia ditakdirkan untuk memainkan peranan antagonis Peter. Setelah memakan percubaan pada kehidupan Tsar muda, Vladimir melarikan diri ke tanah asing. Dari masa ke masa, dia menyedari kepentingan sejarah pembaharuan Peter dan menganggap matlamat hidup untuk menebus kesalahannya di hadapan Rusia dan membalas dendam kepada mereka yang menanamkan dalam dirinya kebencian terhadap perintah baru. Ditolak oleh negara asalnya, dia diam-diam melayaninya, menyumbang, seperti rezeki, kepada kemenangan tentera Rusia di Livonia, dia mendapat pengampunan Peter dan bersembunyi di sebuah biara, di mana dia mati dalam kesamaran. Begitulah pahlawan "Basurman" - wakil Renaissance Barat, arkitek Aristotle Fioraventi dan doktor Anton Ehrenstein, tertarik kepada Muscovy yang jauh dengan harapan sia-sia untuk mencari permohonan untuk aspirasi kemanusiaan mereka.

Volynsky dalam "The Ice House" juga tergolong dalam jenis wira pilihan romantis yang sama.

Volynsky yang bersejarah adalah tokoh yang kompleks dan bercanggah. Setelah memulakan aktivitinya di bawah Peter I, dia segera menarik perhatian pembaharu dengan kecerdasan dan tenaganya. Tetapi bukan sia-sia dia berpeluang merasai kelab diraja. Kedua-dua langkah pertama dan keseluruhan kerjaya Volynsky kemudiannya mendedahkan rantaian pasang surut. Sejenis bangsawan era peralihan, dia menggabungkan dalam dirinya "anak ayam sarang Petrov" sejati, seorang patriot yang mengimpikan kebaikan Rusia, dengan kebanggaan dan cita-cita yang tidak terkalahkan, dengan kekejaman dan kecuaian dalam harta. Lebih daripada sekali dia diancam dengan perbicaraan kerana rasuah terang-terangan, sewenang-wenangnya, dan penyeksaan orang di bawah kawalannya. Sebelum menjadi menteri kabinet dan membuat projek untuk reformasi negara, Volynsky untuk masa yang lama menaiki tahap hierarki perkhidmatan, bergantung sama ada pada hubungan keluarga, kemudian pada Minich, yang bertentangan dengan pekerja sementara, atau pada Biron, penentang penaungnya baru-baru ini. Sebagai anak didik Biron (pekerja sementara itu berharap untuk mencari dalam dirinya instrumen yang tunduk untuk memperkecilkan peranan Osterman, tetapi tertipu dalam jangkaannya), Volynsky telah diperkenalkan kepada Kabinet Menteri. Lama sebelum menteri kabinet baru memutuskan untuk bersuara menentang Osterman dan menjejaskan kepentingan Biron, dia telah membuat musuh yang tidak dapat didamaikan di kalangan orang Rusia, dan di kalangan lawannya adalah bangsawan yang berpengaruh seperti P. I. Yaguzhinsky, A. B. Kurakin, N. F. Golovin.

Lazhechnikov, tanpa ragu-ragu, mengetahui sumber yang mempunyai penilaian yang berbeza terhadap keperibadian Volynsky, kekuatan dan kelemahannya sebagai seorang negarawan. Tetapi dari bukti bertulis dan dari tradisi lisan, pengarang "The Ice House" hanya memilih apa yang sesuai dengan cita-cita sosial dan estetiknya. Pada masa yang sama, tafsiran Lazhechnikov tentang imej Volynsky, yang terkandung dalam "Pemikiran" Ryleev mendapat kepentingan tertentu.

Ryleev mendedikasikan dua pemikiran kepada Volynsky. Salah satu daripadanya - "The Vision of Anna Ioannovna" - tidak dibenarkan melalui penapis dan diterbitkan buat kali pertama dalam "Polar Star" Herzen pada tahun 1859. Sukar untuk menilai sama ada pemikiran ini diketahui oleh Lazhechnikov pada pertengahan 1830-an. Anna Ioannovna, yang diseksa oleh penyesalan, muncul dalam dirinya dengan kepala Volynsky yang dibunuh dan memanggil ratu untuk bertanggungjawab atas kematian "penderita tanah air yang mulia." Pemikiran lain - "Volynsky" - dipetik dalam "The Ice House" dan sebahagian besarnya menentukan imej watak utama novel itu. Volynsky muncul dalam penggambaran penyair Decembrist sebagai "anak tanah air yang setia," dan perjuangannya dengan "orang asing", penyebab "bencana negara" Biron, sebagai "dorongan berapi-api dari Jiwa yang indah dan bebas" [K. F. Ryleev. sajak. Artikel. esei. Laporan. surat. – M., 1956, hlm. 141 – 143, 145] Ungkapan Lazhechnikov "anak sejati tanah air" secara langsung kembali kepada kata-kata Ryleev di atas - formula stabil ideologi Decembrist.

Dalam novel Lazhechnikov, imej Volynsky mengambil warna tambahan yang tidak terdapat dalam puisi Ryleev. Ini bukan lagi seorang negarawan secara eksklusif, terhad kepada bidang prestasi patriotik. Volynsky adalah seorang lelaki, dan tiada manusia yang asing baginya. “Dalam jiwanya, nafsu baik dan buruk, ganas dan mulia, memerintah secara bergantian; segala-galanya dalam dirinya tidak stabil, kecuali penghormatan dan cinta untuk tanah air" (Bahagian I, Bab I), kata Lazhechnikov mengenai wiranya. Dan selanjutnya, novelis mengaitkan kepada ahli politik paling bijak Osterman penilaian yang mendalam tentang situasi sejarah, menyatakannya dalam kata-kata yang tidak mungkin secara tidak sengaja di mulut seorang kontemporari Decembrist dan keruntuhan tragis harapan mereka: "Dia melihat kebangkitan perjuangan rakyat menentang despotisme pekerja sementara, tetapi tahu bahawa wakil-wakilnya adalah beberapa kepala yang bersemangat, tidak mementingkan diri, dan bukan rakyat yang digerakkan oleh pengetahuan tentang martabat manusia mereka” (Bahagian II, Bab VII). Lazhechnikov menyampaikan kepada wiranya ciri-ciri yang menyediakan kejatuhannya, tetapi penggambaran Volynsky sentiasa didominasi oleh nada heroik-romantik yang kembali kepada Duma Ryleev.

Pertembungan ciri puisi dan prosa Decembrist adalah percanggahan antara kewajipan seorang warganegara patriotik, yang memerlukan penafian diri sepenuhnya dari pahlawan, sehingga penolakan kebahagiaan peribadi, dan kecenderungan semula jadi jiwa dan hati. Perlanggaran ini juga terdapat di The Ice House. Bukan sahaja Volynsky, tetapi juga Maharani Anna, dan Marioritsa, dan Perokin, lambat laun mesti memilih antara kesetiaan kepada tugas (kerana setiap watak yang berbeza ini memahaminya) dan keterikatan manusiawi mereka. Walau bagaimanapun, motif ini nampaknya merupakan plot yang paling berkesan dan bercabang dalam cerita tentang Volynsky, secara berlawanan menghubungkan kedua-dua garis plot "The Ice House" - cinta dan politik. Keghairahan "tanpa undang-undang" untuk puteri Moldavia bukan sahaja mengganggu kekuatan rohani wira daripada kerja perkhidmatan awam dan melucutkan senjatanya dalam menghadapi musuh yang dingin dan penuh perhitungan. Semangat ini menjadikan Volynsky mangsa perselisihan dalaman. Jiwanya secara tragis terganggu oleh kesedaran bersalah di hadapan isterinya yang cantik dan penyayang. Fikiran bahawa dia memusnahkan Marioritsa yang menggoda dan setia juga menyakitkan baginya. Dan pada masa yang sama, perjuangan perasaan warganegara, suami dan bapa yang penyayang dan kekasih yang ghairah memberikan imej Volynsky daya tarikan yang istimewa, dan nasib mautnya dimensi penting.

Volynsky mempunyai sesuatu seperti pencipta penyair yang romantis. Walaupun sifat manusianya tidak sempurna, walaupun dalam kehidupan seharian dia tertakluk kepada nafsu yang tidak dapat dihalang yang melibatkan wira dalam kesilapan yang membawa maut: semua ini "sehingga Apollo menuntut penyair untuk pengorbanan suci." Sebaik sahaja Volynsky mendengar panggilan tanah airnya, dia berubah menjadi pahlawan-pejuang yang, setelah melepaskan semua keterikatan duniawi dari bahunya, tidak menimbang atau mengira sama ada kekuatannya sendiri atau keupayaan Biron dan penyokongnya, dengan sifat keterusterangan dan semangat dia pergi ke dalam perjuangan untuk kebaikan rakyat hingga ke akhirnya, yang tidak ditakluki naik perancah untuk menjadi dalam keturunan contoh yang tidak boleh binasa dalam perkhidmatan awam. Dan semangatnya untuk Marioritsa! Cinta tanpa undang-undang Volynsky juga merupakan satu tindakan perjuangan, perjuangan untuk kebebasan perasaan manusia, berusaha melalui semua halangan dan menjadi mangsa pengiraan mekanikal dingin mereka yang baginya keghairahan itu sendiri hanyalah satu cara tipu daya politik.

Dalam cintanya kepada Marioritsa, keluasan sifat Rusia Volynsky, kehebatan dan skopnya terserlah rentetan puitis yang menyatukan Volynsky kekasih dengan Volynsky patriot berbunyi di dalamnya. Lazhechnikov memperkenalkan wira tercintanya kepada unsur kebangsaan Rusia, dan bukan tanpa alasan bahawa dalam salah satu episod tradisi kesusasteraan Rusia yang paling puitis dan disucikan dalam novel itu - dalam adegan peramal Yuletide - Volynsky muncul sebagai seorang Rusia yang berani. belia, seorang jurulatih dengan lagu lirik dan kecoh di bibirnya. "Ini adalah sifat Rusia semata-mata, ini adalah seorang lelaki Rusia, seorang bangsawan Rusia pada zaman dahulu!" [DALAM. G. Belinsky. penuh koleksi op. – M., 1953, jld III, hlm. 13] - Belinsky dikagumi.

Seorang romantik yang bersemangat baik dalam cinta mahupun dalam politik, Volynsky adalah antipode langsung dari Biron yang berjiwa pragmatis dan tidak berjiwa. Menurut undang-undang yang sama tentang kontras puisi romantis, sudah biasa kepada kita, dalam "The Ice House" yang lemah, "gemuk, muram" Anna Ioannovna dan "seorang gadis Rusia yang sebenar, darah dan susu, dan rupa dan salam permaisuri... anak perempuan Peter the Great, Elizabeth” berhadapan antara satu sama lain (Bahagian IV, Bab V), "penulis tulisan" yang biasa-biasa saja, Tredyakovsky dan penyanyi terinspirasi penangkapan Khotin Lomonosov. Baik Elizaveta Petrovna mahupun Lomonosov tidak bertindak dalam novel itu, mereka hanya muncul dalam pemikiran pengarang dan wataknya sebagai semacam "titik permulaan" - tanda yang menunjukkan kewujudan pasukan negara yang sihat yang ditakdirkan untuk menghilangkan kegelapan " tidak munasabah” era yang menindas dan membunuh semua makhluk hidup dan manusia.

Setakat yang paling besar, historisisme Lazhechnikov mendedahkan hadnya dalam imej Tredyakovsky. Tredyakovsky memainkan peranan yang luar biasa dalam sejarah budaya Rusia dan versifikasi Rusia. Walau bagaimanapun, untuk masa yang lama namanya digunakan sebagai sinonim untuk kesederhanaan puitis, sasaran untuk ejekan yang tidak sepatutnya. Dan walaupun Radishchev, dalam "Monument to the Dactylo-Chorean Knight," membuat percubaan untuk menyemak semula reputasi tradisional Tredyakovsky, penilaian sejarah objektif aktivitinya pada tahun 1830-an tetap menjadi masalah masa depan.

Puisi romantik menuntut gabungan unsur puitis tinggi dalam novel dengan unsur grotesque dan karikatur. Imej Tredyakovsky (serta Kulkovsky) adalah satu penghormatan kepada keperluan programmatik golongan romantik ini. Secara tidak kritis bergantung pada anekdot berat sebelah tentang Tredyakovsky, yang disampaikan kepadanya melalui tradisi lisan, Lazhechnikov menganugerahkan wiranya dengan ciri-ciri komik tradisional seorang pedant dan penyayang, sama-sama menjijikkan dari segi rohani dan fizikal. Tidak menghairankan bahawa semua pengkritik The Ice House, dari Senkovsky hingga Pushkin, bersetuju dalam penolakan mereka terhadap imej ini.

Dalam era klasikisme dan Pencerahan, tokoh sejarah tampil di pentas teater tragis, tetapi pencapaian tertinggi novel abad ke-18 dikaitkan dengan penggambaran sfera kehidupan peribadi. Novel sejarah awal abad ke-19 adalah yang pertama menggabungkan cerita tentang tokoh sejarah terkenal dengan kisah tentang nasib sezaman mereka yang tidak diketahui, dan memasukkan narasi tentang fakta kehidupan sejarah dalam kerangka plot fiksyen.

Gabungan sejarah dan fiksyen dalam novel sejarah menjadikan genre ini tanpa undang-undang di mata lawannya. Sebaliknya, Belinsky, dalam kontroversi yang mengelilingi novel sejarah Rusia pada tahun 1830-an, mempertahankan fiksyen sebagai syarat yang diperlukan untuk rekreasi artistik masa lalu. Tetapi dalam pelbagai jenis penceritaan sejarah pada masa itu, sejarah dan fiksyen saling berkaitan secara berbeza. Dan beban puitis yang jatuh kepada bahagian watak fiksyen dalam pergerakan umum plot ditentukan oleh sikap estetik novelis.

Bagi W. Scott adalah penting untuk menunjukkan bahawa sejarah dalam pergerakannya, bersama-sama dengan tokoh-tokoh yang diketahui ahli sejarah, melibatkan ramai orang biasa yang tidak dikenali dalam kitaran peristiwa. Konflik dan perubahan sejarah utama menyerang kehidupan peribadi seseorang peribadi. Dan sebaliknya, V. Scott menyampaikan ciri-ciri khusus dan unik zaman purba kepada pembaca dengan tepat melalui pembiasan mereka dalam takdir, moral, kehidupan, dan psikologi wira fiksyennya. Wira fiksyen W. Scottlah yang diberi peluang untuk mengalami pertembungan kekuatan sejarah yang bertanding dari pengalamannya sendiri, untuk melihat wajah sebenar setiap daripada mereka, untuk memahami kuasa dan kelemahan mereka. Pushkin mengikuti jalan pengetahuan yang sama dan pembiakan masa lalu dalam The Captain's Daughter.

Tidak seperti W. Scott, A. de Vigny dalam "Saint-Mars" - novel yang plot, susunan dan jenis wataknya berulang kali bergema dalam pembangunan aksi dan pengelompokan watak dalam "The Ice House" - meletakkan bukan fiksyen di tengah-tengah naratifnya, tetapi seorang tokoh sejarah. Dia mengubah skala dan motif sebenar ucapan Saint-Mars terhadap Richelieu selaras dengan "idea" sejarahnya, sambil memodenkan imej moral dan psikologi wira. Seorang lagi romantik Perancis, V. Hugo, dalam "Notre Dame de Paris" (1831) membawa genre novel sejarah lebih dekat kepada puisi dan drama romantis. Dia mengangkat wira fiksyennya tinggi di atas prosa kehidupan seharian, memberikan mereka skala simbolik dan ekspresi puitis yang mendalam. Drama cinta dan cemburu yang kompleks membawa pembaca Hugo untuk memahami percanggahan umum kewujudan, yang dilihat melalui prisma falsafah romantik sejarah.

"Ice House" Lazhechnikov secara tipologi lebih dekat dengan romantik Perancis daripada W. Scott. Seperti pengarang Saint-Mars, Lazhechnikov menjadikan tumpuan cerita sebagai orang "purata" fiksyen, tidak tipikal untuk W. Scott, dan orang bersejarah, memikirkan semula imej moral dan psikologi Volynsky dalam semangat sivik, patriotik dan cita-cita pendidikan. Pada masa yang sama, apa yang menentukan untuk puisi "The Ice House" ialah watak-watak sejarah novel dan orang-orang fiksyennya - gipsi Mariula dan Puteri Lelemiko, ibu dan anak perempuan, serupa dengan penipu lama dan Esmeralda " Katedral Notre Dame” - milik, jika saya boleh katakan demikian, kepada dua dunia yang berbeza: yang pertama - kepada dunia realiti sejarah, seperti yang difahami oleh pengarangnya, yang kedua - pendatang baru dari tanah puisi romantis. Lazhechnikov tidak menetapkan, seperti V. Scott atau Pushkin, untuk menangkap dalam penampilan heroin romantiknya ciri-ciri khusus psikologi orang-orang era tertentu. Sumber kuasa imej-imej yang jauh dari segi estetika ini adalah sama: kedua-dua Mariula dan Marioritsa muncul dalam novel sebagai pembawa idea puitis. Mariula adalah perwujudan kasih sayang ibu yang tidak terbatas, Marioritsa adalah idea yang dipersonifikasikan tentang seorang wanita penyayang yang percaya pada perkhidmatan tanpa pamrih kepada yang dipilih dari hatinya untuk tujuan kewujudan, dan dalam kematian untuk kebaikannya - tujuan hidupnya. Belinsky, yang menilai Lazhechnikov yang romantis mengikut undang-undang yang dia kenali di atas dirinya, mendapati bahawa Marioritsa adalah "pastinya orang terbaik dalam keseluruhan novel... bunga yang paling indah, paling wangi dalam karangan bunga puitis novelis berbakat anda" [ V. G. Belinsky. penuh koleksi op. – M., 1953, jld III, hlm. 14].

Imej Puteri Lelemiko, Mariula dan teman gipsinya Vasily, doktor tua dan cucunya membawa novel itu menjauhi tipu daya politik dan membentuk garis plot "supra-sejarah" yang istimewa. Tetapi mereka juga memberikan hiburan tambahan "The Ice House", membawanya lebih dekat kepada novel rahsia, kepada novel pengembaraan lama. Lazhechnikov mengekstrak kesan istimewa daripada motif tradisional dua pesaing - mereka yang menyayangi wira dan wanita yang dicintainya. Keindahan utara dan guria selatan, pengabdian perkahwinan yang tidak berbelah bahagi dan semangat bebas, yang mencari justifikasi dalam kedalaman dan tidak mementingkan diri sendiri, condongkan jiwa Volynsky yang bersemangat dan berubah-ubah terlebih dahulu ke satu arah atau yang lain. Perlanggaran pendidikan perjuangan antara semangat dan tugas merebak, menangkap kedua-dua bidang tindakan novel - politik dan cinta. Kematian Volynsky dibentangkan dalam "The Ice House" sebagai pengorbanan penebusan dalam perjuangan berganda: untuk kebebasan tanah air dan untuk penyucian moral peribadi.

Dan pada masa yang sama, Volynsky dari "Rumah Ais" bukan hanya seorang individu, satu cara atau yang lain dikaitkan dengan prototaip sejarah sebenar beliau. Dalam dirinya Lazhechnikov mencurahkan semua kekuatan protes negara terhadap penguasaan orang asing yang menyeksa negara yang letih, letih oleh pemerasan dan pemerasan. Jika Marioritsa jatuh cinta, dengan daya tarikan femininnya dan penafian diri yang tidak terbatas, lebih tinggi daripada Volynsky, berpecah antara perasaan dan kewajipan, maka dalam bidang kewarganegaraan Volynsky tidak ada tandingannya. Seperti pokok oak yang sunyi, dia mengatasi pertumbuhan "orang yang dipercayai" - kawan dan rakan seperjuangan yang berkongsi keberanian dan nasibnya. Bagi lawan Volynsky, matlamat dan cara yang rendah, kesempitan rohani, pengiraan kepentingan diri yang asas menjadikan mereka bertentangan sepenuhnya dengan patriot yang murah hati dan jujur. Jika anak buah Biron tetap setia kepadanya kerana ketakutan dan kepentingan diri sendiri, musuh pekerja sementara itu tertarik kepadanya dengan kemurnian matlamatnya, kemuliaan jiwa dan tindakannya.

Memasuki pertempuran tunggal dengan Biron, Volynsky memberikan cabaran yang berani bukan sahaja kepada kumpulan makhluk asing yang telah menyombongkan diri mereka hak untuk "merompak, melaksanakan dan mengampuni orang Rusia." Dia mengecam belaian mahkamah untuk mencari pangkat dan keuntungan, dan bercakap menentang "penindas tanah air mereka," walau siapa pun mereka. Tetapi rangkaian fenomena yang lebih luas ditarik ke dalam sfera yang dinafikan oleh pengarang-pencerita sendiri tanpa syarat. Berikut adalah kuasa kehendak yang mulia, bebas untuk berubah menjadi hiburan mana-mana orang yang tinggal di mana-mana hujung negara yang zalim; dan hak tidak bermoral untuk "mempunyai rakyat sendiri"; dan kuasa berdasarkan sistem pengintipan dan pengesanan; dan keseluruhan pemerintahan Anna Ioannovna yang sederhana dan berdarah secara keseluruhan. Lebih-lebih lagi: tidak mengehadkan dirinya untuk mengkritik era "tidak munasabah", Lazhechnikov, melalui petunjuk telus, membina jambatan daripadanya kepada kemodenan. Episod perjuangan politik abad ke-18 ternyata menjadi pertanda ucapan di Dataran Senat, dan pembebasan selepas kematian dan kemuliaan sivik Volynsky adalah nubuatan tentang pengiktirafan yang tidak dapat dielakkan terhadap perjuangan para revolusioner yang mulia. Semua ini dengan tegas menentang doktrin "kewarganegaraan rasmi".

"Rumah Ais" muncul pada masa ketika tahun kesepuluh pemerintahan Nicholas I semakin hampir, dan satu dekad telah berlalu sejak pemberontakan Disember. Masyarakat sedang menunggu tarikh ini, mengharapkan "belas kasihan untuk mereka yang gugur", untuk meringankan nasib orang buangan. Novel Lazhechnikov mencerminkan dan menjelmakan sentimen ini dengan caranya sendiri. Suasana ideologi yang menyediakan peristiwa 14 Disember, ucapan Decembrist, kekalahan dan pelaksanaan tragis mereka yang tidak dapat dielakkan bergema di "Rumah Ais" dalam beberapa tanda. Antaranya ialah rantaian maksim yang menyebabkan ilusi yang tidak dapat dielakkan, dan hubungan imej pusat novel - imej pahlawan-warganegara - dengan tradisi kesusasteraan dan kewartawanan Decembrist, dan epigraf (Bahagian IV, Bab XIII) dari Pemikiran Ryleev, yang berbunyi pada tahun 1830-an sebagai ramalan kenabian tentang nasib penyair Decembrist sendiri Tetapi mungkin bukti yang paling ketara bahawa, dengan mencipta "Rumah Ais," Lazhechnikov mencipta monumen kepada aspirasi heroik generasinya. tafsiran bahawa episod sejarah Rusia sebenar diterima pada halaman novel. Pengarang "The Ice House" mencari insiden di masa lalu negara baru-baru ini yang dia anggap sebagai contoh sejarah untuk pemberontakan Disember, sebagai kemarahan segelintir pejuang untuk kebaikan rakyat menentang despotisme. Ciri lain juga ciri. Eksekusi para pahlawan bertukar menjadi kejayaan selepas kematian mereka. Sejarah menghancurkan musuh mereka yang kelihatan tidak dapat dikalahkan, dan mereka sendiri memperoleh di mata keturunan mereka aura penderitaan yang tidak bersalah untuk kebenaran dan menjadi contoh "semangat suci seorang warganegara." Inilah asal-usul perasaan optimistik sejarah yang terpancar daripada epilog The Ice House.

Selepas pembebasan The Ice House, Pushkin menulis kepada Lazhechnikov: "Mungkin, dari segi artistik, The Ice House lebih tinggi daripada The Last Novik, tetapi kebenaran sejarah tidak dihormati di dalamnya, dan ini, tentu saja, akan membahayakan dari semasa ke semasa. , apabila kes Volynsky didedahkan kepada umum.” tetapi puisi akan sentiasa menjadi puisi, banyak halaman novel anda akan hidup sehingga bahasa Rusia dilupakan.

Untuk Vasily Tredyakovsky, saya akui, saya bersedia untuk berdebat dengan anda. Anda menghina seseorang yang layak dalam banyak aspek penghormatan dan penghargaan kami. Dalam kes Volynsky, dia memainkan wajah seorang syahid. Laporannya kepada Akademi sangat menyentuh hati. Mustahil untuk membacanya tanpa rasa marah terhadap penyiksanya. Kita juga boleh bercakap tentang Biron" [A.S. Pushkin. Kerja-kerja terkumpul lengkap. – M. – L., 1949, jilid XVI, hlm. 62].

Lazhechnikov tidak menerima celaan penyair, menegaskan bahawa watak sejarah novelnya setia kepada prototaip sebenar mereka, dan dengan itu merumuskan prinsip kreatif utamanya: "... Saya cuba mengekalkan kesetiaan sejarah watak utama novel saya, seberapa banyak penciptaan puisi saya membenarkan saya, kerana dalam novel sejarah kebenaran mesti sentiasa memberi laluan kepada puisi jika ia mengganggu ini. Ini adalah aksiom" [A. S. Pushkin. penuh koleksi op. – M. – L., 1949, jld XVI, hlm. 67]. Satu aksiom estetika romantis, kami akan tambah.

Pengarang "Boris Godunov" percaya bahawa seorang penulis sejarah, "tidak berat sebelah, seperti Takdir," apabila mencipta semula era dramatik masa lalu, tidak seharusnya "licik dan condong ke satu pihak, mengorbankan yang lain. Bukan dia, bukan pendapat politiknya, bukan rahsia atau berat sebelahnya yang jelas yang sepatutnya... bercakap dalam tragedi itu, tetapi orang-orang masa lalu, fikiran mereka, prasangka mereka... Tugasnya adalah untuk menghidupkan semula abad yang lalu dalam semua kebenarannya" [A. S. Pushkin. penuh koleksi op. – M. – L., 1949, jilid XI, hlm. 181].

Dalam tragedi sejarah Pushkin, Boris dipersembahkan sebagai seorang lelaki yang hati nuraninya terletak pada jenayah yang serius. Tetapi wira Pushkin bukan sahaja ahli politik yang mementingkan diri sendiri yang bijak dan licik. Ini adalah kedua-dua pemerintah yang bijak, berpandangan jauh, menyusun rancangan untuk reformasi negara, dan bapa yang lembut dan penyayang. Jika dalam golongan bangsawan dia lebih rendah daripada banyak bangsawan Rurik, maka dia mengatasi mereka dalam kecerdasan dan tenaga. Lebih-lebih lagi, mengalami pedih hati nurani, diseksa oleh pertobatan, Boris menanggung hukuman moralnya bukan sebagai penjenayah biasa, tetapi sebagai seorang lelaki yang mempunyai kekuatan dalaman yang luar biasa. Sebelum melanggar takdir, dia menilai dan mengutuk dirinya sendiri. Imej Pushkin tentang Pretender adalah sama besar dan kompleks secara dalaman. Bhikkhu yang meringkuk di dalam sel biaranya menyimpan dalam dirinya dorongan muda untuk kebebasan, keinginan untuk mengetahui dunia besar, untuk mengalami kegembiraan dan kesenangannya. Dalam cintanya kepada Marina, Pretender adalah sejenis penyair, dan secara umum tindakan yang membawanya ke arah jenayah dan kematian ditandai dengan cap kesatria dan kesenian. Lazhechnikov, penulis novel tetap asing dengan pemahaman yang begitu kompleks tentang watak-watak sejarah, dia tidak berminat dengan gabungan bercanggah antara kebaikan dan kejahatan dalam diri seseorang. Dalam The Ice House, cahaya dan bayang-bayang membentuk dua elemen, secara tajam dan tidak dapat didamaikan antara satu sama lain. Dan walaupun Lazhechnikov, melalui beberapa butiran luaran, setiap hari, memberikan daya hidup tertentu kepada imej wira positif dan negatifnya, ini tidak mencukupi untuk wataknya untuk menjadi orang yang hidup dengan darah dan daging, dan untuk dunia mereka. perasaan dan idea mereka untuk memperoleh gerakan kendiri dalaman.

Pertikaian antara Pushkin dan Lazhechnikov mengenai novel sejarah dan hubungannya dengan realiti adalah pertikaian antara seorang realis dan romantis. Imej-imej Biron, Volynsky, dan Tredyakovsky yang dicipta oleh Lazhechnikov tidak dapat memenuhi simpati Pushkin yang realis: dengan satu-lineariti mereka, mereka menentang cita-cita Pushkin tentang gambaran watak yang luas dan pelbagai rupa.

Pushkin sendiri melalui tempoh persepsi tradisional yang tidak jelas tentang Tredyakovsky: bagi Pushkin pelajar lyceum, namanya adalah simbol metromania biasa-biasa dan tidak bermakna, personifikasi Kepercayaan Lama sastera yang kekok. Walau bagaimanapun, sejak awal tahun 1820-an, perkenalan Pushkin dengan karya-karya Tredyakovsky tentang bahasa Rusia dan versifikasi telah melemahkan idea-idea tentang dia yang wujud dalam kalangan yang dekat dengan Arzamas, dan pada tahun 1830-an minatnya terhadap Tredyakovsky semakin meningkat dan memperoleh naungan individu. Kajian sejarah Pushkin, dan pendalaman yang berkaitan dengan pandangan sejarah dan sasteranya, menyumbang kepada pembentukan pandangan penyair tentang tempat Tredyakovsky dalam pembangunan sastera Rusia. Sehubungan dengan kedudukan Pushkin yang semakin rumit di mahkamah, yang dia anggap sebagai penghinaan dengan anugerah pangkat kadet kamar dan beberapa fakta lain dalam biografi peribadinya, penyair semakin memikirkan kedudukan penulis di Rusia. . Anekdot yang sudah lama diketahui tentang penghinaan dan pukulan berterusan yang ditanggung Tredyakovsky muncul dalam cahaya baru.

Pandangan Pushkin terhadap karya teori Tredyakovsky paling banyak dinyatakan dalam "Perjalanan dari Moscow ke St. Petersburg" (1834). "Penyelidikan filologi dan tatabahasanya sangat luar biasa," kami membaca di sini di Tredyakovsky "Dia mempunyai pemahaman yang lebih luas tentang versifikasi Rusia daripada Lomonosov dan Sumarokov, cintanya terhadap epik Fenelon membuatnya menghormati, dan idea menerjemahkan ia dalam ayat dan pilihan ayat membuktikan perasaan yang luar biasa elegan... Secara umum, kajian Tredyakovsky lebih berguna daripada kajian penulis lama kita yang lain, Sumarokov dan Kheraskov pastinya tidak bernilai Tredyakovsky" [A. S. Pushkin. penuh koleksi op. – M. – L., 1949, jilid XI, hlm. 253-254].

Penilaian sintetik mengenai peranan Tredyakovsky, ahli filologi dan penyair, dalam pembangunan sains dan kesusasteraan Rusia kemudiannya dinyatakan dalam rancangan artikel Pushkin "Mengenai tidak pentingnya kesusasteraan Rusia." Dalam salah satu rancangan, Pushkin sekali lagi meletakkan Tredyakovsky, seorang penyair dan ahli bahasa, di atas Lomonosov dan Sumarokov ("Pada masa ini Tredyakovsky adalah satu-satunya yang memahami perniagaannya"), dalam satu lagi dia mencatatkan bahawa pengaruh Tredyakovsky "dimusnahkan oleh kesederhanaannya. ” [A. S. Pushkin. penuh koleksi op. – M. – L., 1949, jilid XI, hlm. 495].

Satu aspek baru dalam pandangan Pushkin tentang Tredyakovsky didedahkan oleh suratnya kepada Lazhechnikov, di mana penyair itu mempertahankan maruah penulis dan saintis Rusia yang diinjak-injak dalam diri Tredyakovsky. Laporan Tredyakovsky kepada Akademi, yang, menurut Pushkin, adalah "sangat menyentuh," adalah laporannya kepada Imperial Academy of Sciences bertarikh 10 Februari 1740, mengadu tentang "kehinaan dan kecederaan" yang ditimpakan kepadanya oleh Volynsky. Kes penyiasatan Volynsky, sumber sejarah kedua yang disebut oleh Pushkin dalam surat kepada pengarang The Ice House, dikaitkan dengan kejatuhan menteri kabinet berikutnya. Kedua-dua sumber ini belum lagi diterbitkan pada tahun 1830-an dan, seperti yang dapat dilihat dari memoir Lazhechnikov "My Acquaintance with Pushkin," masih tidak diketahui olehnya pada masa kerja di "The Ice House."

Surat Pushkin kepada Lazhechnikov adalah bukti penilaiannya yang sangat ketat terhadap Volynsky, yang bertentangan bukan sahaja dengan penggambaran tokoh sejarah ini dalam novel Lazhechnikov, tetapi juga secara umum dengan pandangan yang paling umum mengenainya pada masa itu. Pembentukan pendapatnya difasilitasi oleh kajian mendalam tentang bahan arkib tentang sejarah Rusia abad ke-18, yang mendedahkan kepada Pushkin beberapa aspek nada keperibadian dan aktiviti Volynsky, dan akhirnya menguatkan kebiasaan penyair dengan pembentangan "kes" menteri kabinet. Dihubungkan dengan sikap terkawal Pushkin terhadap "penyiksa" Tredyakovsky adalah pencirian yang dia nyatakan dalam surat Biron yang sama, yang mana Pushkin menulis bahawa "semua kengerian pemerintahan Anna, yang berada dalam semangat zamannya dan dalam moral orang," dipersalahkan kepadanya [A. S. Pushkin. penuh koleksi op. – M. – L., 1949, jld XVI, hlm. 62]. Ciri ini dilihat oleh Lazhechnikov sebagai "suatu yang tidak dapat difahami... tergelincir lidah seorang penyair yang hebat" [A. S. Pushkin dalam memoir sezamannya: Dalam 2 jilid - M., 1974, vol. 180-181]. Sementara itu, maksud penghakiman Pushkin sama sekali tidak untuk menaikkan figur pekerja sementara dengan mengorbankan Volynsky.

Dalam "Nota Sejarah Rusia Abad Ke-18" (1822), Pushkin menggambarkan Biron sebagai "penjahat berdarah." Oleh itu, dalam menilai keperibadian Biron, dia tidak bersetuju dengan Lazhechnikov. Tetapi Pushkin tidak dapat berpuas hati dengan sudut pandangan pensejarahan rasmi, yang membezakan pekerja sementara yang jahat dengan permaisuri yang mulia dan memindahkan kesalahan untuk semua kengerian Bironovisme kepadanya sahaja. Pushkin sedar bahawa alasan mereka lebih mendalam, berakar umbi dalam "semangat zaman", yang menghidupkan monarki despotik abad ke-18, dalam keanehan pembangunan negara, yang memberikan kepada absolutisme Rusia sebelum kematian Peter. tentang "kejahilan Asia" [A. S. Pushkin. penuh koleksi op. – M. – L., 1949, jilid XI, hlm. 14]. Mengenai makna sejarah aktiviti Biron, Pushkin melihatnya dalam penindasan yang tidak dapat dielakkan secara despotik terhadap semua percubaan oleh bangsawan Rusia untuk menubuhkan bentuk kerajaan oligarki, yang seolah-olah penyair kecenderungan konservatif utama sejarah Rusia pada abad ke-18. Seperti yang kita lihat, seseorang boleh berhujah dengan Pushkin (terutamanya dari sudut pandangan pengetahuan semasa kita tentang masa lalu) mengenai intipati pandangan sejarahnya, tetapi tidak boleh bercakap tentang apa-apa "kegelisahan lidah" dalam pertikaiannya dengan Lazhechnikov.

Pushkin menganggap era kehidupan Rusia yang berbeza dalam hubungan sejarah mereka, menganggap setiap daripada mereka sebagai pautan dalam satu pergerakan sejarah yang kompleks. Oleh itu, baginya, ciri khusus tokoh sejarah, psikologi mereka, skala sebenar dan perkadaran yang wujud dalam momen yang digambarkan memperoleh kepentingan sedemikian.

Kunci untuk merungkai watak mana-mana tokoh zaman itu, sama ada sejarah atau kemodenan, kerana Pushkin adalah pengetahuan tentang kekuatan sosial dan budaya-sejarahnya, difahami secara serentak dalam keunikan sejarah mereka dan dalam hubungan mendalam mereka dengan masa lalu dan masa hadapan. Era "tekaan", yang dibangkitkan dalam realiti pentingnya, harus, menurut cita-cita Pushkin - artis dan ahli sejarah, bersinar dengan puisinya sendiri, secara objektif, dan tidak berfungsi sebagai ekspresi patuh dari idea puitis pengarang.

Saya melihat cerita Lazhechnikov secara berbeza, berdasarkan idea romantis dan pada masa yang sama berwarna pendidikan. Dalam sejarah, dia tidak begitu berminat dengan chiaroscuro yang penting dan hubungan sebab-akibat yang mendalam, tetapi lebih kepada gambaran dramatik yang terang dan analogi dengan kemodenan. Bayang-bayang utama pemerintahan Nicholas, tragedi generasi muda bangsawan yang heroik dan aktif secara romantis, Pelaut Baltik yang menutup takhta empayar - semua ini menajamkan kepekaan artistik Lazhechnikov dan ketidaktegasan sivilnya terhadap dingin yang mematikan dan penguasaan Bironovisme Jerman . Bakat romantik yang cerah menyelubungi penderitaan sivik dan patriotik hidup "The Ice House" dalam imej yang boleh difahami oleh pembaca tahun 1830-an dan untuk generasi berikutnya. Dan Pushkin, yang betul-betul mempertikaikan ketepatan gambar sejarah yang dilukis oleh Lazhechnikov, juga betul apabila dia meramalkan kepada pencipta "The Ice House": "... puisi akan sentiasa kekal sebagai puisi, dan banyak halaman ... novel akan hidup sehingga bahasa Rusia dilupakan."