Nama doktor Andreas Vesalius menjadi terkenal semasa Zaman Pertengahan. Pada masa itu dia menjadi terkenal berkat penerangan bertulisnya mengenai rawatan pembedahan trakeostomi. Eksperimen pertama telah dijalankan olehnya ke atas haiwan yang diberi pengudaraan buatan. Andreas mula-mula mengkaji struktur dan ciri-ciri tubuh manusia melalui pembedahan. Jadi orang sezaman kita menganggapnya sebagai pengasas anatomi, dan hampir semua ajaran selanjutnya adalah berdasarkan penemuannya. Dan tidak menjadi dosa bagi kita untuk mengingati siapa Andreas Vesalius pada zamannya, untuk mengingati sumbangan kepada perubatan seorang saintis yang cemerlang, kerana jasanya tidak dapat disedari pada zamannya.
Andreas Vesalius dilahirkan dalam sebuah keluarga di mana beberapa generasi saudara-maranya adalah doktor. Terdapat ramai saintis yang cemerlang dalam keluarga Wieting: Maharaja Maximilian melantik datuk moyangnya Peter sebagai doktornya, datuknya adalah seorang doktor terkenal dan bekerja di Brussels. Datuk Andreas, juga seorang doktor, adalah pengarang tambahan kepada koleksi Hippocratic, dan juga pertama kali mengumumkan prosedur untuk vaksinasi terhadap cacar. Dialah yang menulis karya mengenai kajian cacar dan campak. Andreas Vesalius yang lebih tua, bapanya, adalah seorang apoteker kepada Puteri Margaret, yang merupakan pemerintah Belanda. Terdapat juga seorang adik lelaki dalam keluarga Andreas, yang mengambil ubat sejak kecil. Tidak menghairankan bahawa profesion perubatan tidak dapat melarikan diri dari Andreas sendiri: selepas begitu banyak generasi yang mengabdikan diri mereka untuk kajian perubatan, dia menganggap perlu untuk membuat sumbangannya kepada perkembangan selanjutnya.
Andreas Vesalius - biografi (secara ringkas):
Andreas dilahirkan pada 1514 pada 31 Disember. Sejak kecil, dia mendengar dengan penuh semangat ketika ibunya membacakan risalah dan mengerjakan perubatan kepadanya. Pada usia 16 tahun, Andreas mempunyai pendidikan klasik, yang diterimanya di Brussels. Selepas ini, pada tahun 1530, pengajiannya bermula di Universiti Louvain. Ini adalah sebuah institusi pengajian tinggi yang diasaskan oleh Johann IV dari Brabant. Di universiti, perhatian khusus diberikan kepada kajian bahasa purba, kerana mereka adalah yang diperlukan untuk kemajuan yang berjaya dalam bidang perubatan.
Memandangkan tahap pengajaran tidak cukup tinggi, Vesalius menukar tempat pengajiannya pada tahun 1531 dan meneruskannya di Kolej Pedagogi. Di sana dia berjaya menguasai bahasa Yunani, Arab dan Latin dengan cukup baik. Pelajar muda itu menunjukkan kegemaran untuk penyelidikan anatomi agak awal. Dia menumpukan masa lapangnya dari belajar hingga membedah mayat haiwan dan membedahnya. Hobi ini tidak disedari oleh doktor mahkamah Nikolai Floren, yang, pada umumnya, menentukan nasib masa depan lelaki muda itu, menghantarnya belajar di Universiti Perubatan Paris. Sebagai tanda terima kasih atas kata-kata perpisahannya, Andreas mendedikasikan sebuah karya kepada Floren bertajuk "Epistle on Bloodletting" dan mula memanggilnya bapa keduanya.
Dari 1533, Andreas meneruskan pengajian perubatannya di Paris. Selama empat tahun, dia mendengar ceramah oleh doktor terkemuka, khususnya Silvius, yang meneroka secara menyeluruh struktur vena cava tubuh manusia, struktur peritoneum, mengkaji lampiran, mendedahkan struktur hati dan banyak lagi. Sebagai tambahan kepada anatomi dan pembedahan, Vesalius belajar dengan pakar perubatan Switzerland yang terkenal ketika itu, Gunther. Bersamanya, Andreas memulakan hubungan yang sangat mesra, mesra dan membimbing.
Pada tahun 1536, Vesalius sekali lagi datang ke Louvain dan meneruskan amalan perubatannya, di mana dia disokong oleh rakannya Gemma Frizius. Bersama-sama, mereka secara rahsia mencuri mayat penjenayah yang dihukum mati dari tanah perkuburan (bedah siasat seperti itu dilarang sama sekali pada masa itu atas sebab agama dan kanun gereja). Dengan risiko yang besar, tetapi dengan keyakinan diri yang kuat, doktor muda itu bergerak ke hadapan dalam penyelidikannya.
Pada tahun 1537, Vesalius telah dianugerahkan ijazah kedoktoran dan diploma dengan kepujian. Selepas bedah siasat awam dijalankan di Senat Republik Venetian (di mana Andreas sudah tinggal pada masa itu), beliau secara rasmi dilantik sebagai profesor Jabatan Pembedahan. Di sana dia kekal, pada masa yang sama menjadi guru anatomi. Oleh itu, pada usia 23 tahun, dia menjadi profesor yang cemerlang, dan kuliahnya yang menarik menarik semua pelajar.
Pada tahun 1545, Andreas berpindah ke Universiti Pisa, tetapi enam tahun kemudian dia menjadi profesor di Universiti Rom, di mana dia bekerja sehingga akhir hayatnya.
Vesalius telah dianiaya dengan teruk oleh Inkuisisi Sepanyol, yang menuduhnya membunuh seorang lelaki dengan berselindung didakwa membedah mayat seorang penjenayah yang telah dihukum mati. Dia dijatuhi hukuman mati, tetapi langkah ini telah dimansuhkan berkat campur tangan Philip II.
Sebaliknya, sebagai tanda hukuman, Vesalius pergi ziarah ke Palestin, di mana Kubur Suci terletak. Perjalanan yang sukar itu berakhir dengan kepulangan yang tidak berjaya dan bangkai kapal di mana saintis besar itu berada. Menemui dirinya di pulau terpencil, Andreas Vesalius jatuh sakit, ditinggalkan tanpa harapan untuk diselamatkan dan meninggal dunia pada usia 50 tahun pada 2 Oktober 1564.
Sumbangan Andreas Vesalius kepada perubatan
Pada tahun 1543, karya terkenal Andreas Vesalius "Mengenai Struktur Tubuh Manusia" diterbitkan. Ia mengandungi bukan sahaja teks, tetapi gambar demonstrasi dan petunjuk kesilapan yang dilakukan oleh saintis lain, Galen, yang terkenal pada masa itu. Lebih daripada 200 pepijat telah diperbaiki. Selepas risalah ini, pihak berkuasa yang terakhir menderita dengan serius. Kerja inilah yang meletakkan asas bagi sains moden anatomi.
Salah satu pencapaian Vesalius yang tidak dapat dinafikan ialah penyusunan istilah anatomi dalam bahasa Latin. Berdasarkan nama-nama yang diperkenalkan ke dalam bidang perubatan oleh Celsus (dia dipanggil "Latin Hippocrates"), Andreas mengeluarkan daripada terminologi semua perkataan yang tinggal dari Zaman Pertengahan dan meminimumkan istilah asal Yunani.
Saintis yang hebat juga menerangkan pencernaan tulang yang betul - prosedur ini diperlukan untuk mencipta rangka.
Dalam karya-karyanya, dia dapat mencipta asas yang kukuh untuk perkembangan selanjutnya anatomi dan pembedahan. Dia yakin bahawa bagi sesiapa yang ingin menjadi doktor yang baik dalam apa jua bidang, kajian anatomi adalah faktor asas. Dialah yang memberi peluang pembedahan untuk berkembang sebagai sains sejak zaman dahulu.
Semua warisan ikonografinya yang tinggal adalah bernilai tinggi. Dan kaedah grafik dalam sains anatomi yang tidak dapat ditarik balik menafikan hubungan antara astrologi dan perubatan.
Andrei Vesalius adalah pengasas anatomi saintifik. Bukunya yang luar biasa De humini corporus fabrica, dicipta pada tahun 1543, adalah anatomi pertama yang digambarkan sepenuhnya bagi tubuh manusia. Ia berdasarkan pemerhatian saintis yang dibuat semasa bedah siasat, dan menafikan banyak salah tanggapan berusia ribuan tahun dalam bidang pengetahuan ini. Andrei Vesalius - saintis Renaissance. Beliau adalah profesor anatomi di Universiti Padua dan doktor kepada Maharaja Rom Suci Charles V.
Andrei Vesalius: biografi pendek
Vesalius dilahirkan pada 31 Disember 1514 di Brussels. Pada masa itu bandar itu adalah sebahagian daripada Empayar Rom Suci. Hari ini ia adalah ibu kota Belgium. Andrei adalah salah seorang daripada empat anak - dia mempunyai dua abang dan seorang kakak. Bapanya, Anders van Wezele, berkhidmat sebagai apotek mahkamah kepada Margaret dari Austria. Ibunya, Isabel Crabb, membesarkan anak-anak di sebuah rumah kaya yang terletak di kawasan terhormat berhampiran Istana Coudenberg, tempat bapa budak lelaki itu bekerja.
Vesalius bersekolah pada usia enam tahun. Ia mungkin sebuah institusi pendidikan Ikhwan Katolik di Brussels. Sepanjang 9 tahun, dia menguasai aritmetik, Latin dan bahasa lain, dan juga mempelajari prinsip-prinsip agama Katolik dengan teliti. Ayahnya sering tidak hadir bertugas. Dan budak lelaki itu, yang digalakkan oleh ibunya untuk mengikut jejak langkah bapanya, mengambil kesempatan sepenuhnya dari perpustakaan keluarga yang serba lengkap.
Kolej
Pada usia 15 tahun, Andrei Vesalius memasuki Universiti Louvain. Ia terletak 30 km timur Brussels. Ia adalah detik kebanggaan keluarga: bapanya dilarang menerima pendidikan tinggi, kerana dia dilahirkan di luar nikah. Seperti kebiasaan ketika itu, Vesalius mempelajari seni dan bahasa Latin. Dia juga menguasai bahasa Ibrani dan Yunani. Selepas menerima ijazah Sarjana Sastera pada tahun 1532, beliau diterima masuk ke sekolah perubatan berprestij Universiti Paris.
Sekolah Perubatan Paris
Andrei Vesalius memulakan pendidikan perubatannya pada tahun 1533, pada usia 19 tahun. Pelajar berbakat itu sangat dipengaruhi oleh karya pakar perubatan Yunani kuno Claudius Galen, yang ditulis 1300 tahun sebelum dia bertemu dengan mereka. Ajaran-ajaran ini dianggap sebagai kebenaran yang mutlak dan tidak boleh dicela. Kebanyakan pemerhatian anatomi Galen dibuat semasa pembedahan haiwan, terutamanya primata, kerana pembedahan manusia dilarang pada zaman itu.
Sebagai ahli anatomi, Andrei Vesalius berhutang banyak kepada guru anatominya Johann Guinter von Andernach, yang menterjemah teks Yunani kuno Galen ke dalam bahasa Latin. Seperti pakar perubatan Yunani kuno, dia menganggap pengalaman peribadi dan pemerhatian cara terbaik untuk mendapatkan pengetahuan anatomi. Kebanyakan bedah siasat manusia pada masa itu dilakukan semata-mata untuk tujuan memastikan pelajar bahawa semua yang ditulis oleh Galen dan Hippocrates adalah benar.
Semasa demonstrasi biasa, tukang daging atau pakar bedah membuat pemotongan yang diperlukan, dan seorang guru, duduk tinggi di atas badan, membaca petikan yang relevan dari karya purba dengan kuat. Pembantu membantu pelajar dengan menunjukkan organ yang dibincangkan. Memandangkan teks kuno tidak boleh mengandungi sebarang kesilapan, pelajar tidak dibenarkan bertanya atau membincangkan pembedahan. Pertikaian akademik cenderung membimbangkan terjemahan yang betul bagi karya kuno dan bukannya anatomi.
Guinter von Andernach adalah jenis guru yang jarang berlaku pada zaman itu. Dia membenarkan pelajarnya membedah diri mereka sendiri. Walaupun amalan ini dikutuk oleh kebanyakan universiti. Sebagai peraturan, bedah siasat dilakukan ke atas penjenayah yang dihukum mati, dan dianggap memalukan bagi orang yang berpendidikan untuk menangani spesimen yang hina ini.
Guinther sangat kagum dengan bakat Vesalius sehingga dia memintanya membantu dengan buku mengenai anatomi Galenic, Institutiones anatomicae. Karya itu diterbitkan pada tahun 1536. Di dalamnya, Guinther memuji pelajarnya yang berusia 21 tahun: "Lelaki muda yang menjanjikan ini mempunyai pengetahuan perubatan yang luar biasa, fasih berbahasa Latin dan Yunani, dan sangat berpengalaman dalam anatomi."
Sekolah Perubatan Louvain
Andrew Vesalius terpaksa meninggalkan Paris pada tahun 1536 apabila perang meletus antara Perancis dan Empayar Rom Suci. Untuk menamatkan pengajian perubatannya, dia kembali ke Universiti Louvain. Kepakarannya dalam bidang anatomi cepat dikenali. Tidak lama kemudian Vesalius ditugaskan untuk memerhati dan mengulas mengenai bedah siasat seorang wanita bangsawan berusia 18 tahun yang meninggal dunia secara tiba-tiba. Membedah wanita muda jarang berlaku pada masa itu. Vesalius berasa marah dengan pakar bedah yang kurang pengalaman dan mengambil alih bedah siasat sendiri.
Walaupun kesedarannya yang mendalam tentang pengalamannya yang semakin meningkat, dia masih tidak berpuas hati dengan pengetahuannya tentang anatomi manusia. Vesalius menyedari bahawa teks itu tidak dapat mengajarnya apa-apa lagi. Sekarang Andrew terpaksa memecahkan halangan kepada pengetahuan yang didirikan oleh profesor perubatan lama yang gembira menyembah Galen dan Hippocrates. Untuk penyelidikan dia memerlukan tubuh manusia.
Tidak lama selepas kembali ke Louvain, Andrei Vesalius dan rakannya menemui mayat hampir lengkap seorang penjenayah yang telah dihukum mati, ditinggalkan di udara terbuka. Peluang itu terlalu baik untuk dilepaskan. Pada malam itu, Vesalius secara diam-diam menuju ke mayat itu, mencuri dan membedahnya, membuat kerangka daripadanya, yang kemudiannya digunakan sebagai alat bantuan visual. Untuk mengelakkan timbulnya syak wasangka, dia mereka cerita yang dia bawa dari Paris. Dengan menjalankan demonstrasi dissections untuk pelajar, Vesalius di Louvain berkesan menjadi guru tidak formal anatomi. Pada tahun 1537, pada usia 22 tahun, beliau menerima ijazah sarjana muda dalam bidang perubatan.
Andrei Vesalius: biografi saintis
Doktor muda itu ingin menjadi seorang doktor. Untuk melakukan ini, dia perlu mendapatkan kelayakan yang sesuai. Untuk tujuan ini, beliau memasuki Universiti Padua di utara Itali. Para profesor dengan cepat menyedari bahawa Vesalius adalah pelajar yang luar biasa. Hampir serta-merta mereka membenarkan dia mengambil peperiksaan akhir. Pemuda berbakat itu menerima ijazah kedoktorannya tepat pada masanya pada hari lahirnya yang ke dua puluh tiga. Para guru segera melantiknya sebagai profesor anatomi dan pembedahan.
Andrei Vesalius akan menulis karya utamanya di Padua. Beliau amat merasakan keperluan untuk ilustrasi dan alat bantu visual yang boleh membantu pelajar memahami anatomi. Vesalius menggunakannya semasa bedah siasat. Pada tahun pertama jawatan profesornya, pada tahun 1538, beliau menerbitkan Tabulae anatomicae sex - "Enam jadual anatomi." Ilustrasi visual itu disertakan dengan nota yang dibuat Andrei Vesalius semasa bedah siasat awam pertamanya di Padua. Sumbangan saintis kepada anatomi tidak dapat dinafikan. Dia melukis imej skema hati, sistem vena dan arteri, serta rangka. Buku itu serta-merta menjadi sangat popular. Ia disalin tanpa segan silu.
Pada tahun 1539, kajian anatomi Vesalius mendapat sokongan hakim Padua. Dia mula berminat dengan kerja saintis itu dan mula membekalkannya dengan mayat penjenayah yang dihukum mati untuk bedah siasat. Pada masa ini ia menjadi jelas kepada Vesalius bahawa anatomi Galen adalah tidak betul. Walau bagaimanapun, menyangkal idea yang lazim adalah perkara yang sukar dan kadangkala berbahaya. Malah sejak kebelakangan ini, terlalu kerap idea baharu terpaksa memperjuangkan hak mereka untuk wujud, walaupun ia disokong oleh bukti yang kukuh. Vesalius terpaksa menyangkal pandangan ortodoks yang telah berlaku selama 1300 tahun.
Dalam karya "Enam Jadual Anatomi", bukannya menerangkan pemerhatian modennya semasa penyelidikan, saintis membuat konsesi kepada tradisi. Andrei Vesalius mempersembahkan hati dalam bentuk zaman pertengahan - dalam bentuk bunga lima lobus. Dia menggambarkan jantung dan aorta seperti yang digambarkan oleh Galen - ini adalah organ monyet, bukan manusia. Walau bagaimanapun, dia berjaya membuat perubahan yang revolusioner, walaupun halus, dalam rangka. Vesalius menunjukkan rahang manusia yang terdiri daripada satu tulang, bukan dua, seperti yang didakwa Galen secara salah.
Surat mengenai Penumpahan Darah
Sebagai tambahan kepada pemberontakan mini ini, Vesalius juga mengambil bahagian dalam kontroversi mengenai venosection, atau pertumpahan darah. Teknik ini kerap digunakan untuk merawat atau melegakan simptom pada pesakit. Doktor berhujah tentang di mana untuk membuat hirisan urat - berhampiran tapak kecederaan atau pada jarak darinya. Perdebatan menjadi hangat kerana doktor bergantung pada terjemahan Arab karya Galen—karya asalnya dalam bahasa Yunani tidak terdapat di Eropah sejak zaman Rom. Walau bagaimanapun, kejatuhan Constantinople mengubah keadaan ini. Dan karya Galen sekali lagi boleh dikaji dalam bentuk asal. Doktor mendapati bahawa teks Yunani kadangkala berbeza daripada terjemahan Arab yang mereka gunakan selama ini.
Pada tahun 1539, pada usia 24 tahun, Vesalius menulis surat tentang pertumpahan darah. Walaupun tidak menyokong sebarang perubahan revolusioner, dia sekali lagi melanggar amalan yang diterima dengan melaporkan pemerhatiannya sendiri daripada memetik teks klasik. Vesalius kini bertekad untuk mencari kebenaran melalui usahanya sendiri dan bukannya bergantung pada kerja orang lain.
Kemunculan anatomi baru
Pada tahun 1540, pada usia 25 tahun, Andrei Vesalius mula bekerja pada buku teks anatomi bergambar, De humini corporus fabrica (Mengenai Struktur Tubuh Manusia). Buku ini menjadi karyanya yang paling penting. Pada tahun 1543, Vesalius mengambil Padua. Dia pergi ke Basel, Switzerland, untuk menyelesaikan penyediaan buku itu untuk diterbitkan.
Mengenai Struktur Tubuh Manusia adalah karya yang mengagumkan sebanyak 700 muka surat dalam tujuh jilid. Impak visualnya - lebih daripada 270 ilustrasi yang menakjubkan - sangat besar. Jilid kedua, sebagai contoh, menampilkan imej terperinci orang yang menakjubkan, menunjukkan struktur otot lapisan badan demi lapisan dalam satu siri ilustrasi. Lukisan ini mungkin merupakan imej perubatan yang paling terkenal dalam sejarah.
Sukar untuk melebih-lebihkan kepentingan buku yang ditulis Andrei Vesalius. Sumbangan kepada perubatan sangat besar. Di samping itu, kerja itu menjadi tonggak penting dalam sejarah seni. Malangnya, nama artis yang bekerja dengan saintis itu masih tidak diketahui. Imej-imej itu disertakan dengan penerangan tentang cara otot berfungsi.
Tidak menghairankan bahawa, memandangkan kekayaan ilustrasi dan jumlah yang besar, buku itu adalah pembelian yang mahal. Ia bertujuan untuk doktor, perpustakaan dan bangsawan. Menyedari bahawa orang lain mungkin berminat dengan karyanya, pengarang pada masa yang sama mengeluarkan buku praktikal yang lebih mudah diakses dengan gambar yang lebih sedikit dipanggil Epitome. Andrei Vesalius dalam Epitomusnya menggunakan lebih banyak badan lelaki untuk ilustrasi berbanding wanita, mungkin kerana terdapat lebih banyak penjenayah lelaki yang dihukum mati daripada wanita.
Fabrica menjadi pengasas sains moden anatomi manusia. Dia dengan tegas memutuskan hubungan dengan Galen dan Hippocrates. Andrei Vesalius berdasarkan penemuannya hanya pada apa yang sebenarnya dia lihat semasa bedah siasat, dan bukan pada apa yang dia harapkan untuk dilihat. Berikut adalah beberapa kenyataan beliau:
- Tiada tulang di dasar jantung. Penerangannya oleh Galen sebenarnya merujuk kepada tulang rawan di pangkal jantung rusa dan haiwan lain, yang mengeras apabila binatang itu berumur.
- Tulang dada terdiri daripada tiga bahagian, bukan tujuh, seperti yang didakwa Galen, berdasarkan pembedahan monyet.
- Septum jantung tidak berliang. Tidak ada lubang di dalamnya.
- Vena cava bermula di dalam hati, dan bukan di hati, seperti yang dikatakan oleh Galen.
- Tidak ada organ seperti rete mirabile - "plexus ajaib" arteri dalaman yang kononnya membawa dari jantung ke otak.
- Lelaki dan wanita mempunyai bilangan tulang rusuk yang sama. Wakil jantina yang lebih kuat tidak mempunyai tulang rusuk yang hilang, seperti yang lazimnya dipercayai.
- Lelaki dan wanita mempunyai bilangan gigi yang sama. Galen berhujah bahawa bekas mempunyai lebih banyak daripada mereka.
Kebanyakan pembaca menyambut buku itu secara positif. Ia telah menjadi rujukan ahli anatomi dan doktor yang serius. Walau bagaimanapun, beberapa pakar perubatan dan saintis berasa terancam, kerana mereka telah membina kerjaya mereka di atas kerja Galen, dan menyerang Vesalius.
Sebagai contoh, Jacobus Silvius, yang mengajar Andrei di Paris, menggambarkan bekas pelajarnya sebagai pemfitnah yang kurang ajar dan buta huruf yang secara khianat menyerang gurunya dengan pembohongan yang agresif, memutarbelitkan kebenaran alam semula jadi. Dengan berkata demikian, dia mungkin telah membalas dendam terhadap pelajarnya, yang sebelum ini mengatakan bahawa kaedah pengajaran Silvius, yang terdiri daripada mengkaji mayat kucing dan anjing, bukannya manusia, tidak mampu membawa kepada kemajuan dalam sains anatomi manusia. .
Andrei Vesalius mendedikasikan "Tentang Struktur Tubuh Manusia" kepada Maharaja Charles V. Dia juga menghadiahkannya salinan khas yang dicetak pada kertas kulit. Dan Vesalius mendedikasikan Epitome kepada anak lelaki Charles, Putera Philip.
doktor mahkamah
Apabila maharaja melihat buku yang dikarang oleh Andrei Vesalius, biografi saintis itu mengambil giliran lain - dia dilantik sebagai doktor kepada keluarga empayar. Dia meletakkan jawatannya sebagai profesor di Padua, menjadi wakil kelima dinasti Vesalius untuk berkhidmat di mahkamah. Sebagai seorang perubatan hayat, dia terpaksa berkhidmat dalam tentera. Apabila perang bermula, Vesalius dihantar ke medan perang sebagai pakar bedah. Terbiasa bekerja dengan mayat, dia bergelut untuk membedah pesakit yang masih hidup. Pakar bedah berpengalaman Daza Chacon membantunya belajar cara melakukan amputasi dengan cepat.
Pada musim sejuk tahun 1543, Vesalius datang ke Itali untuk membuat persembahan dan kemudian kembali ke perkhidmatan tentera pada musim bunga tahun 1544. Dia menjadi pakar bedah yang sangat baik. Salah satu tugas istana Vesalius adalah membalsem mayat bangsawan kaya yang terbunuh dalam pertempuran. Ini membolehkannya menjalankan kajian anatomi lanjut, mencatat nota dan membuat pemerhatian.
Keamanan diisytiharkan pada pertengahan 1544. Dan Andrei Vesalius, pakar bedah, kembali untuk menjaga maharaja dan istananya dalam persekitaran yang lebih selesa. Reputasinya terus berkembang apabila dia menerima surat daripada doktor di seluruh Eropah yang meminta nasihat dalam kes yang paling sukar.
Pada tahun 1556, Maharaja Charles V memindahkan kuasa kepada anaknya Philip. Sebagai rasa terima kasih kepada Vesalius, yang berusia 41 tahun, atas perkhidmatan setianya, Charles menganugerahkan dia pencen seumur hidup dan gelaran bangsawan Count Palatine. Doktor mahkamah terus bekerja, kini dalam perkhidmatan Philip.
ziarah
Andrew Vesalius menemani Philip ke Madrid, tetapi dia tidak menikmati kehidupan di sana. Doktor Sepanyol merawat penyakit dengan bergantung pada pergerakan planet. Pembedahan badan manusia adalah dilarang. Semuanya kelihatan agak terbalik. Di samping itu, Philip lebih suka kaedah rawatan perubatan tradisional daripada kaedah saintifik moden. Ia menjadi jelas kepada Vesalius bahawa dia tidak akan menjadi ketua doktor raja.
Pada tahun 1561, profesor anatomi Gabriele Fallopius, yang memegang jawatan bekas Andrew di Universiti Padua, menghantarnya salinan buku yang telah ditulisnya bernama Observationes Anatomicae. Di dalamnya dia mengulas tentang "Tentang Struktur Tubuh Manusia," menunjukkan dengan cara yang mesra beberapa percanggahan antara karya Vesalius dan pemerhatiannya sendiri kemudian. Dia juga menjelaskan bahawa dia sakit tenat.
Pada tahun 1564, Fallopius meninggal dunia. Jabatan Anatomi di Padua menjadi kosong. Pada tahun yang sama, Vesalius meninggalkan Sepanyol untuk ziarah ke Jerusalem. Pelbagai sumber yang masih hidup mendakwa dia dihantar oleh Philip untuk pergi ziarah sebagai tanda keinsafan. Maharaja didakwa membuat keputusan ini selepas sebuah keluarga bangsawan melaporkan ahli anatomi revolusioner tentang bedah siasatnya terhadap seorang bangsawan yang jantungnya masih berdegup kencang.
Semua laporan ini bergantung pada satu sumber - surat yang didakwa ditulis pada 1565 oleh diplomat Hubert Languette. Ia kemungkinan besar direka 50 tahun selepas kematian ahli anatomi. Andrei Vesalius, yang biografinya tidak dicemari oleh fakta sedemikian (tiada dokumen utama yang mengesahkan pertuduhan yang dikenakan terhadapnya), mungkin mengambil helah haji untuk bebas meninggalkan mahkamah Philip di Sepanyol dan kemudian kembali ke Padua.
Kehidupan peribadi dan kematian
Pada tahun 1544, Vesalius berkahwin dengan anak perempuan seorang ahli majlis kaya di Brussels, Anna van Hamme. Mereka mempunyai seorang anak, seorang perempuan, yang dilahirkan pada tahun 1545. Ibu bapanya menamakannya Anna. Keluarga itu tinggal bersama pada kebanyakan masa. Tetapi apabila Vesalius pergi menunaikan haji ke Jerusalem, isteri dan anak perempuannya kembali ke Brussels.
Saintis itu tiba di Baitulmaqdis, di mana dia menerima surat menjemputnya menerima kerusi anatomi dan pembedahan di Universiti Padua. Malangnya, Andrei Vesalius, yang biografi pendeknya terganggu secara tragis, tidak pernah kembali ke Padua. Perjalanannya dari Yerusalem dicemari oleh ribut yang dahsyat. Pada masa kapal itu tiba di pelabuhan di pulau Zakynthos Yunani, Vesalius sakit teruk. Dia meninggal dunia beberapa hari kemudian. Andrei Vesalius, pengasas anatomi saintifik, meninggal dunia pada usia 49 tahun. Ini berlaku pada 15 Oktober 1564. Dia dikebumikan di Zakynthos.
Andreas Vesalius (Andreas Vesalius, 1514 - 1564) - seorang doktor terkenal Zaman Pertengahan, salah seorang pengasas anatomi, turun dalam sejarah perubatan penjagaan kritikal sebagai pengarang salah satu penerangan bertulis pertama mengenai operasi trakeostomi, yang dilakukannya dalam eksperimen ke atas haiwan untuk tujuan pengudaraan buatan paru-paru (1543).
Sejarah trakeostomi dan intubasi trakea sangat menarik, dan agak unik, kerana sepanjang empat milenium (dari kira-kira 2000 SM hingga abad ke-20), kaedah ini ditemui semula dan kemudian hilang semula. Pada mulanya, ia hanya kaedah kebangkitan, dan hanya kemudian mula digunakan sebagai manipulasi yang dirancang semasa pengudaraan paru-paru buatan (ALV).
Nampaknya, ahli sejarah perubatan moden berkenaan dengan trakeostomi dan intubasi trakea tidak akan dapat menyelesaikan tugas kegemaran mereka - untuk menyusun segala-galanya dengan teliti dan mengagihkan keutamaan di kalangan penyelidik dalam penemuan saintifik kaedah ini. Walau bagaimanapun, dalam hal mengubah trakeostomi daripada hanya prosedur resusitasi kepada manipulasi yang dirancang, Andreas Vesalius sudah pasti, jika bukan perintis, maka salah satu pesaing terpenting untuk kejayaan ini.
Trakeostomi pertama hilang dalam kedalaman beribu tahun. Salah satu huraian terawal trakeostomi pembedahan boleh didapati dalam Rig Veda, sebuah buku India purba yang bermula sejak kira-kira 2000 SM. Walau bagaimanapun, operasi yang disebut dalam buku itu, yang menyerupai teknik trakeostomi, menurut Veda, telah dilakukan pada Zaman Gangsa! Lima abad kemudian di Mesir, kaedah resusitasi serupa dengan trakeostomi juga disebut dalam Edwin Smith Papyrus. Pengarang papirus ini ialah Imhotep, seorang saintis Mesir kuno yang terkenal, arkitek, pakar perubatan, akhirnya menjadi dewa, yang hidup semasa pemerintahan firaun Dinasti Ketiga Djoser (c. 2780–2760 SM). Mungkin, Imhotep yang mengasaskan sekolah perubatan di Memphis. Dan semua ini dua ribu tahun sebelum kelahiran pengasas perubatan Barat, Hippocrates! Imhotep kemudiannya berkhidmat sebagai prototaip untuk tuhan perubatan Yunani, Asclepius.
Sebutan seterusnya penggunaan trakeostomi untuk asfiksia dikaitkan dengan nama Asclepiades (128-56 SM). Asclepiades ialah seorang doktor Rom purba, asal Yunani, pengasas sekolah metodologi dan sistem perubatan berdasarkan atomisme Epicurus. Dia mengesyorkan rawatan mudah mengikut alam semula jadi ("untuk merawat dengan pasti, cepat dan menyenangkan"). Kebanyakan karya mengenai sejarah perubatan mendakwa bahawa Asclepiades yang memperkenalkan trakeostomi dalam bidang perubatan. Walau bagaimanapun, sejarah juga mengetahui banyak fakta lain. Sebagai contoh, diketahui umum bahawa Alexander the Great (356-323 SM) menggunakan pedang untuk memotong trakea seorang askar yang tercekik tulang, menyelamatkannya daripada asfiksia. Talmu?d, satu set pelbagai jilid peruntukan undang-undang dan agama-etika Yudaisme, termasuk perbincangan yang dijalankan selama kira-kira lapan abad (dari abad ke-2 SM hingga abad ke-6 M) oleh guru-guru Eretz Israel dan Babylonia, mengandungi penerangan tentang kes memasukkan buluh melalui trakea untuk melakukan pernafasan buatan pada bayi yang baru lahir. Operasi serupa juga didokumentasikan oleh Hippocrates (c. 460 – c. 377 BC) dan Claudius Galen (129 – c. 200). Berdasarkan fakta ini, seseorang bahkan boleh berani mencadangkan bahawa kira-kira 100 tahun SM, trakeostomi adalah operasi rutin yang biasa.
Pada abad-abad berikutnya, hampir tiada panduan sejarah mengenai penyelidikan dalam bidang saluran pernafasan. Walau bagaimanapun, dalam rujukan abad ketiga belas yang jarang berlaku, trakeostomi dirujuk sebagai "separuh pembunuhan dan skandal pembedahan". Sikap terhadap operasi ini dengan sangat fasih menerangkan penolakan penggunaannya pada Zaman Pertengahan.
Hanya semasa Renaissance bahawa trakeostomi muncul semula sebagai prosedur perubatan yang penting. Jika kita beralih kepada sumber bertulis era ini, maka, sebenarnya, trakeostomi untuk pengudaraan mekanikal pertama kali diterangkan pada tahun 1543 oleh Andreas Vesalius yang berusia 28 tahun dalam karya 7 jilid monumentalnya "Mengenai Struktur Tubuh Manusia," terjemahan Rusia yang menduduki kira-kira 2000 halaman.
nama: Andreas Vesalius
umur: 49 tahun
Aktiviti: doktor, ahli anatomi
Status keluarga: telah berkahwin
Andreas Vesalius: biografi
Untuk membuat sumbangan kepada sains, saintis yang benar-benar berdedikasi perlu berusaha keras. Kehilangan hujung hidung dalam pertengkaran dengan lawan, meletihkan badan kerana kelaparan, memasukkan kateter ke dalam hati anda sendiri masih "bunga kecil" berbanding dengan aktiviti yang sedikit menghujat memasuki tanah perkuburan secara rahsia, menggali mayat. si mati dan seterusnya menggunakannya untuk tujuan penyelidikan. Yang terakhir, yang dipanggil resurrectionists, atau "resurrectionists," termasuk Andreas Vesalius.
Zaman kanak-kanak dan remaja
Memilih hadiah untuk Tahun Baru adalah tugas yang menyusahkan, kadangkala merumitkan dan sering memerlukan pendekatan individu dan kreatif yang istimewa. Mungkin, pada tahun 1514, isteri ahli farmasi mahkamah mengatasi tugas itu dengan lebih baik daripada sesiapa pun, memberikan suaminya anak pertamanya, yang dinamakan sempena bapanya, pada 31 Disember. Dengan penampilannya, aktiviti nenek moyang yang baik dalam keluarga diteruskan - moyang moyang, moyang, datuk, bapa dan adik lelaki Andreas menjadikan orang sihat.
Suasana di mana budak lelaki itu membesar mempunyai kesan yang besar terhadap perkembangannya - perpustakaan perubatan yang kaya, karya yang menyumbang kepada perkembangan perhatian dan ingatan yang luar biasa, rakan dan rakan doktor yang melawat rumah yang mesra.
Memandangkan jawatan yang disandang oleh Vesalius Sr. tidak mengizinkan beliau sering hadir bersama saudara mara dan membesarkan anak-anak, ibunya Isabel Crabb menanamkan rasa cinta kepada buku dan seni perubatan. Budak lelaki itu sangat tertarik dengan pengetahuan tentang struktur badan yang telah dibuka kepadanya sehingga dia secara bebas mempelajari tikus, anjing, kucing dan burung yang mati, kemudian mempengaruhi perkembangan biologi.
Andreas Vesalius pada masa mudanya Ibu bapa yang penyayang, tentu saja, menyedari usaha pewaris dan menyokongnya, menggantikan sekolah di rumah dengan sekolah di Brussels dan Castle College, di mana dia berjaya menguasai falsafah, 3 bahasa dan sains tepat. Kemudian dia menjadi pelajar di tiga universiti di Belgium dan Perancis dan melakukan bedah siasat pertama seorang lelaki yang digantung, mengkaji rangka daripadanya. Selepas itu, dia benar-benar boleh, dengan mata tertutup, menunjukkan setiap tulang dan menamakannya.
Perubatan dan aktiviti saintifik
Vesalius dapat membidik pihak berkuasa saintifik yang tidak dapat dipertikaikan pada masa itu, untuk menyangkal banyak hipotesisnya (tentang perbezaan bilangan gigi pada lelaki dan wanita; organ utama bukanlah hati, tetapi jantung, dsb.) , memberikan pandangan yang sama sekali berbeza tentang struktur tubuh manusia, setelah menerima pendidikan yang cemerlang dan dua ijazah akademik. Dia menerbitkan karya revolusioner utamanya, sedikit sebanyak, di mana dia menganjurkan dan mengiringi pencapaian anatomi dengan bahan visual pada tahun 1543.
Walau bagaimanapun, inovasi sedemikian menimbulkan reaksi yang sangat berbeza daripada orang ramai dan dunia saintifik. Ada yang mengagumi idea-idea itu dan menganggapnya sebagai salah seorang pemikir cemerlang zaman Renaissance. Yang lain tidak bersetuju untuk secara senyap bertolak ansur dengan penggulingan idola saintifik pada masa itu dan memulakan penganiayaan terhadap ahli teori dan pengamal. Di antara mereka, mentor Andreas menonjol - Silvius (Silvius), yang berpegang pada kanun yang ditetapkan dan menganggap muridnya sebagai jahil, penghujat, raksasa dan pemfitnah.
“Saya tidak mempunyai apa-apa untuk ditolak. Saya tidak belajar berbohong. Tiada siapa yang menghargai lebih daripada saya melakukan semua kebaikan yang ada pada Galen, tetapi apabila dia salah, saya membetulkannya. "Saya menuntut pertemuan dengan Sylvius di mayat, maka dia akan dapat melihat pihak siapa yang betul," balas pembaharu itu.
Walau bagaimanapun, perkara itu tidak terhad kepada pertengkaran lisan dan fitnah - dalam 28 bab esei yang dicetak, guru itu mengisytiharkan kelainan pemikiran wadnya dan akhirnya meninggalkannya. Para penganiaya berpaling kepada maharaja untuk mendapatkan sokongan dan bantuan dalam menyelesaikan keadaan.
Akibatnya, Vesalius meninggalkan Padua, membakar sebahagian daripada bahan terkumpul dalam gaya Gogolian, meninggalkan anatomi saintifik dan menjadi pakar bedah Charles the Fifth, dan kemudiannya berkhidmat kepada pewaris takhta. Walau bagaimanapun, nasib mengasihani lelaki itu dan sekali lagi membawanya ke Itali dan kerja hidupnya.
Kehidupan peribadi
Bahagian biografi seperti kehidupan peribadi tidak dibezakan oleh maklumat terperinci dan banyak maklumat daripada aktiviti kerja yang luar biasa. Hanya diketahui bahawa pada usia 30 tahun dia mengikat hubungannya dengan perkahwinan dengan rakan senegaranya Anna van Hamme, bagaimanapun, ia tidak dibezakan dengan romantisme dan sentuhan yang berlebihan - isterinya dikreditkan dengan watak pemarah dan panas baran.
Setahun kemudian, dia belajar kegembiraan menjadi bapa - satu-satunya anak dilahirkan dalam keluarga, gadis itu dinamakan sempena ibunya. Ini tidak memberi kesan kepada persefahaman bersama - pasangan itu tidak mempunyai anak lain, dan selepas kematian suaminya, wanita itu berkahwin untuk kali kedua.
Terdapat beberapa potret Andreas, dan, anehnya, satu imej disimpan di Hermitage Rusia.
Kematian
Eksekusi yang tidak masuk akal dan tanpa belas kasihan di pertaruhan atas nama menyelamatkan jiwa manusia, yang sedang bergelora di Sepanyol pada masa itu, tidak melepaskan ahli perubatan. Penemuan dan penghakiman yang bertentangan dengan dogma Gereja Katolik diburukkan lagi dengan tuduhan tambahan pembunuhan dan tindakan lawan yang berwaspada - fitnah, kecaman berdasarkan iri hati.
Walau bagaimanapun, terdapat banyak titik gelap dalam cerita ini. Vesalius, sedih dan hilang tanpa latihan, menulis kepada rakan sekerja:
"Dan jika saya mendapat peluang untuk membedah mayat, peluang yang sama sekali tidak ada di sini, kerana di sini saya tidak boleh mendapatkan tengkorak pun, saya akan cuba mengkaji semula keseluruhan struktur tubuh manusia dan menyemak sepenuhnya buku saya."
Terdapat versi: setelah menerima peluang sedemikian, saintis bersetuju bahawa di atas meja pembedahannya dia akan mengkaji badan si mati yang bergelar lelaki. Keluarga memberikan persetujuan mereka, dan doktor memulakan pembedahan. Dan tiba-tiba, mengikut piawaian itu, sesuatu berlaku - yang mati di luar ternyata masih hidup di dalam, degupan jantung yang lemah dapat dilihat. Doktor bertukar menjadi pembunuh, dan kes itu didedahkan kepada umum.
Andreas akan segera ditunggu oleh tribunal suci, tetapi naungan pemerintah baru telah disediakan, dan kejadian itu diselesaikan tanpa pertumpahan darah lagi. Untuk melakukan ziarah ke Tanah Suci dan untuk memuliakan Makam Suci sebagai penebusan dosa - ini adalah keperluan untuk penjenayah, dan dia dengan patuh memenuhinya.
Walau bagaimanapun, saintis itu tidak ditakdirkan untuk kembali ke tanah airnya - sekembalinya dia meninggal dunia. Punca kematian: kapal karam. Kapal itu, di atas kapal yang merupakan otak terbesar Zaman Pertengahan, melemparkan penumpang ke sebuah pulau di Laut Ionia, di mana pemikir itu menemui perlindungan terakhirnya pada 15 Oktober 1564. Lokasi sebenar kubur tidak diketahui.
Selepas saintis itu pergi, namanya terus diseret melalui lumpur, karya lemah yang tidak wujud dikaitkan, dan pesaing mendapat perhatian yang tidak sepatutnya. Walau bagaimanapun, seperti yang mereka katakan, perang akan menghapuskan segala-galanya, dan sejarah akan meletakkannya di tempatnya.
- Melakukan bedah siasat awam pertama
- Dia menyangkal kepercayaan yang meluas bahawa terdapat tulang misteri dalam rangka manusia yang boleh dilahirkan semula pada Penghakiman Terakhir, dan perbezaan dalam bilangan tulang rusuk pada lelaki dan wanita
- Dia dikhianati oleh kedua-dua guru dan pelajar, nama mereka kekal dalam sejarah hanya terima kasih kepada Andreas
- Meramalkan kematian Raja Henry II yang akan berlaku
- Untuk menyelamatkan anak lelaki Philip II daripada demam, dia memotong rongga mata yang terakhir
- Rangka yang disumbangkan oleh Vesalius kepada Universiti Basel masih ada
- Ilustrasi untuk bukunya disediakan oleh seorang pelajar
ANDREAS VESALIUS
Andreas Vesalius betul-betul dianggap sebagai pencipta anatomi moden dan pengasas sekolah ahli anatomi. Dia juga menikmati kejayaan sebagai seorang doktor yang mengamalkan.
Andreas Vesalius dilahirkan pada tahun 1514 di Brussels dalam keluarga doktor keturunan. Datuk dan moyangnya adalah doktor, dan bapanya berkhidmat sebagai ahli farmasi di mahkamah Maharaja Charles V. Kepentingan orang-orang di sekelilingnya sudah pasti mempengaruhi minat dan aspirasi Vesalius muda. Andreas belajar pertama di sekolah dan kemudian di Universiti Louvain, di mana dia menerima pendidikan yang komprehensif, belajar bahasa Yunani dan Latin, berkat itu dia dapat berkenalan dengan karya saintis pada masa mudanya. Jelas sekali, dia membaca banyak buku tentang perubatan oleh saintis kuno dan kontemporari, kerana karyanya bercakap tentang pengetahuan yang mendalam. Vesalius secara bebas memasang rangka manusia yang lengkap dari tulang seorang lelaki yang dibunuh. Ini adalah manual anatomi pertama di Eropah.
Setiap tahun minat Vesalius dalam kajian perubatan dan penyelidikan anatomi menjadi semakin jelas. Dalam masa lapangnya dari belajar, dia berhati-hati membedah mayat haiwan di rumah: tikus, kucing, anjing, mengkaji struktur badan mereka.
Berusaha untuk meningkatkan pengetahuannya dalam bidang perubatan, terutamanya anatomi, Vesalius, pada usia tujuh belas, pergi ke Universiti Montpellier, dan pada tahun 1533 beliau mula-mula muncul di fakulti perubatan Universiti Paris untuk mendengar ceramah oleh ahli anatomi terkenal Silvius. Vesalius muda sudah boleh mengambil pendekatan kritikal terhadap kaedah pengajaran anatomi.
Dalam kata pengantar risalah "Mengenai Struktur Tubuh Manusia," dia menulis: "Pengajian saya tidak akan membawa kejayaan jika, semasa kerja perubatan saya di Paris, saya tidak meletakkan tangan saya sendiri dalam perkara ini... Dan saya sendiri, agak canggih dari pengalaman saya sendiri, secara terbuka melakukan satu pertiga daripada bedah siasat sendiri."
Vesalius bertanya soalan semasa kuliahnya yang menunjukkan keraguannya tentang ketepatan ajaran Galen. Galen adalah pihak berkuasa yang tidak dapat dipertikaikan, ajarannya harus diterima tanpa sebarang keraguan, dan Vesalius lebih mempercayai pandangannya daripada karya Galen.
Ahli sains dengan betul menganggap anatomi sebagai asas pengetahuan perubatan, dan matlamat hidupnya adalah keinginan untuk menghidupkan semula pengalaman masa lalu yang jauh, untuk membangunkan dan memperbaiki kaedah mengkaji anatomi manusia. Walau bagaimanapun, gereja, yang menghalang perkembangan sains semula jadi, melarang bedah siasat mayat manusia, menganggapnya menghujat. Ahli anatomi muda itu terpaksa mengatasi banyak kesukaran.
Untuk dapat mempraktikkan anatomi, dia memanfaatkan setiap peluang. Jika dia mempunyai wang di dalam poketnya, dia berunding dengan penjaga tanah perkuburan, dan kemudian mayat yang layak untuk bedah siasat jatuh ke tangannya. Sekiranya tidak ada wang, dia, bersembunyi dari penjaga, membuka kubur sendiri, tanpa pengetahuannya. Apa yang perlu dilakukan, saya terpaksa mengambil risiko!
Vesalius mengkaji tulang rangka manusia dan haiwan dengan baik sehingga dia boleh menamakan mana-mana tulang dengan sentuhan tanpa melihatnya.
Vesalius menghabiskan tiga tahun di universiti, dan kemudian keadaan berkembang sedemikian rupa sehingga dia terpaksa meninggalkan Paris dan pergi ke Louvain lagi.
Di sana Vesalius mendapat masalah. Dia mengeluarkan mayat penjenayah yang telah dihukum mati dari tali gantung dan melakukan bedah siasat. Pendeta Louvain menuntut hukuman yang paling berat bagi penghujatan tersebut. Vesalius menyedari bahawa pertikaian di sini tidak berguna, dan menganggap yang terbaik untuk meninggalkan Louvain dan pergi ke Itali.
Selepas menerima ijazah kedoktorannya pada tahun 1537, Vesalius mula mengajar anatomi dan pembedahan di Universiti Padua. Kerajaan Republik Venetian menggalakkan pembangunan sains semula jadi dan berusaha untuk mengembangkan kerja saintis di universiti ini.
Bakat cemerlang saintis muda itu menarik perhatian. Vesalius yang berusia dua puluh dua tahun, yang telah menerima gelaran Doktor Perubatan untuk kerjanya, dilantik ke jabatan pembedahan dengan tanggungjawab mengajar anatomi.
Beliau memberikan kuliah dengan inspirasi, yang sentiasa menarik ramai pendengar, bekerja dengan pelajar dan, yang paling penting, meneruskan penyelidikannya. Dan semakin mendalam dia mengkaji struktur dalaman badan, semakin dia yakin bahawa terdapat banyak kesilapan yang sangat ketara dalam ajaran Galen, yang tidak disedari oleh mereka yang berada di bawah pengaruh pihak berkuasa Galen.
Dia bekerja pada kerjanya selama empat tahun yang panjang. Dia mengkaji, menterjemah dan menerbitkan semula karya saintis perubatan masa lalu, ahli anatomi terdahulunya. Dan dalam karya mereka dia mendapati banyak kesilapan. “Bahkan para saintis terhebat,” tulis Vesalius, “secara kebudak-budakan berpegang pada kesilapan orang lain dan beberapa gaya aneh dalam manual mereka yang tidak sesuai.” Saintis mula mempercayai buku yang paling tulen - buku tubuh manusia, di mana tidak ada kesilapan. Pada waktu malam, dengan cahaya lilin, Vesalius membedah mayat. Dia berhasrat untuk menyelesaikan masalah besar untuk menerangkan dengan betul lokasi, bentuk dan fungsi organ tubuh manusia.
Hasil kerja saintis yang bersemangat dan gigih adalah risalah terkenal dalam tujuh buku, yang muncul pada tahun 1543 dan bertajuk "Tentang Struktur Tubuh Manusia." Ia adalah karya saintifik yang sangat besar, di mana pandangan saintifik baharu dibentangkan dan bukannya dogma lapuk. Ia mencerminkan kebangkitan budaya manusia semasa Renaissance.
Percetakan berkembang pesat di Venice dan di Basel, di mana Vesalius mencetak karyanya. Bukunya dihiasi dengan lukisan cantik oleh artis Stefan Kalkar, pelajar Titian. Ia adalah ciri bahawa rangka yang digambarkan dalam lukisan berdiri dalam pose ciri orang hidup, dan landskap di sekeliling beberapa rangka bercakap lebih banyak tentang kehidupan daripada kematian. Semua kerja Vesalius ini bertujuan untuk faedah orang yang hidup, kajian tubuhnya untuk memelihara kesihatan dan kehidupannya. Setiap huruf besar dalam risalah itu dihiasi dengan lukisan yang menggambarkan kanak-kanak belajar anatomi. Beginilah keadaannya pada zaman dahulu: seni anatomi telah diajar dari zaman kanak-kanak, pengetahuan diturunkan dari bapa kepada anak lelaki. Karya seni frontispiece yang mengagumkan buku itu menggambarkan Vesalius semasa kuliah umum dan pembedahan mayat manusia.
Kerja Vesalius menggembirakan minda saintis. Keberanian pemikiran saintifiknya sangat luar biasa sehingga, bersama-sama dengan pengikutnya yang menghargai penemuannya, dia mempunyai banyak musuh. Ahli sains yang hebat itu mengalami banyak kesedihan dan kekecewaan apabila pelajarnya pun meninggalkannya. Silvius yang terkenal, guru Vesalius, memanggil Vesalius "Vesanus", yang bermaksud gila. Dia menentangnya dengan risalah tajam, yang disebutnya "Pertahanan terhadap fitnah karya anatomi Hippocrates dan Galen oleh orang gila tertentu."
Dia tidak teragak-agak untuk berpaling kepada maharaja sendiri dengan tuntutan untuk menghukum Vesalius dengan cara yang boleh dicontohi. “Saya mohon kepada Yang Mulia Caesar,” tulis Profesor Jacob Silvius, “untuk memukul dan secara amnya membendung raksasa kejahilan, tidak berterima kasih, kurang ajar ini, contoh kejahatan yang paling berbahaya, dilahirkan dan dibesarkan di rumahnya, sebagaimana yang sepatutnya oleh raksasa ini, supaya dengan nafasnya yang busuk itu tidak meracuni Eropah."
Vesalius meramalkan bagaimana peristiwa akan berlaku selepas penerbitan risalahnya "Tentang Struktur Tubuh Manusia." Malah lebih awal lagi, dia menulis: “... karya saya akan diserang oleh mereka yang tidak mengambil bahagian anatomi dengan bersemangat seperti yang berlaku di sekolah-sekolah Itali, dan yang, kini dalam usia tua, merana dengan iri hati pada pendedahan yang betul tentang pemuda itu.”
Kebanyakan doktor terkemuka benar-benar memihak kepada Silvius. Mereka menyertai tuntutannya untuk mengekang dan menghukum Vesalius, yang berani mengkritik Galen yang hebat. Begitulah kuasa pihak berkuasa yang diiktiraf, begitulah asas kehidupan sosial pada masa itu, apabila sebarang inovasi menyebabkan kewaspadaan, sebarang kenyataan berani yang melampaui kanun yang ditetapkan dianggap sebagai pemikiran bebas. Ini adalah hasil monopoli ideologi gereja yang berabad-abad lamanya, yang menanamkan inersia dan rutin.
Setelah membuka berpuluh-puluh mayat dan mengkaji dengan teliti rangka manusia, Vesalius membuat kesimpulan bahawa idea bahawa lelaki mempunyai satu rusuk kurang daripada wanita adalah salah sama sekali. Tetapi kepercayaan seperti itu melampaui skop sains perubatan. Ia menjejaskan doktrin gereja.
Vesalius juga tidak mengambil kira satu lagi kenyataan ahli gereja. Pada zamannya, kepercayaan dipertahankan bahawa terdapat tulang dalam rangka manusia yang tidak terbakar dalam api dan tidak dapat dihancurkan. Ia kononnya mengandungi kuasa misteri dengan bantuan yang mana seseorang akan dibangkitkan pada hari Penghakiman Terakhir untuk menghadap Tuhan Tuhan. Dan walaupun tiada siapa yang melihat tulang ini, ia telah diterangkan dalam karya saintifik, dan tidak ada keraguan tentang kewujudannya. Vesalius, yang menggambarkan struktur tubuh manusia, secara langsung menyatakan bahawa, semasa memeriksa rangka manusia, dia tidak menemui tulang misteri.
Vesalius sedar akan akibat daripada ucapannya terhadap Galen. Dia faham bahawa dia menentang pendapat yang lazim dan mencederakan kepentingan gereja. Dan dia tahu betul apa yang perlu dilakukan dengan penyendiri yang berani itu. Saintis itu terus mengajar di Universiti Padua, tetapi setiap hari suasana di sekelilingnya semakin tegang. Dia sedih berpisah dengan Padua, dengan universiti, untuk mengganggu kerja dan penyelidikannya. Tetapi dia tidak melihat jalan keluar lain.
Pada masa ini dia menerima jemputan daripada Maharaja Sepanyol Charles V untuk menggantikan doktor mahkamah. Mahkamah maharaja ketika itu berada di Brussels. Bapa Vesalius juga berkhidmat kepada Charles, dan profesor muda itu menerima tawaran maharaja. Sudah tentu, di Brussels dia tidak akan mempunyai jabatan, dia tidak akan dapat mengajar pelajar. Tetapi mahkamah empayar akan berfungsi sebagai tempat perlindungan yang boleh dipercayai untuknya daripada penganiayaan gereja, memberinya peluang untuk belajar anatomi. Oleh itu, kedudukan doktor mahkamah, walaupun Vesalius tidak menyukainya, mempunyai kelebihannya.
Namun, sukar untuk mencari jawatan yang lebih tidak sesuai untuk Vesalius. Dia seorang saintis, seorang penyelidik. Sekarang dia perlu belajar prinsip yang sangat jauh dari sains, keupayaan untuk menggembirakan pesakitnya yang mulia, menangkap pemikiran mereka, dan mengambil bahagian dalam semua upacara mahkamah.
Tetapi walaupun dalam keadaan ini, dia tidak menghentikan kerja yang dia menumpukan hidupnya. Vesalius menumpukan seluruh masa lapangnya untuk risalah "Mengenai struktur tubuh manusia." Dia membuat pindaan, penambahan, dan menjelaskan perkara yang kelihatan tidak sepenuhnya meyakinkannya. Mengambil setiap peluang, dia belajar anatomi. Tetapi pemikiran bahawa dia terputus dari pusat saintifik, bahawa aktiviti penyelidikan telah menjadi sampingan untuknya, Vesalius tertekan.
Dia bermimpi untuk kembali ke jabatan saintifik. Tetapi pada hakikatnya, Vesalius tidak boleh berfikir untuk meninggalkan Brussels dan berpindah ke tempat lain di mana dia boleh melakukan kerja yang dia suka. Sebaik sahaja dia meninggalkan mahkamah empayar, Inkuisisi sekali lagi akan menunjukkan minat kepadanya. Itulah sebabnya, pada saat-saat paling menyedihkan dalam hidupnya, Vesalius meyakinkan dirinya bahawa dia harus akur dengan keadaan itu.
Dia berjaya menerbitkan risalahnya "Tentang Struktur Tubuh Manusia" dalam edisi kedua. Ia hanyalah detik gembira yang singkat sepanjang tahun ini, dan kemudian semuanya berjalan seperti sebelumnya. Satu siri hari membosankan yang panjang terbentang satu demi satu.
Tetapi kemudian tinggal Vesalius di mahkamah empayar berakhir. Penaungnya Charles V turun takhta, bersara ke sebuah biara dan tidak lama kemudian meninggal dunia. Philip II, seorang lelaki yang marah dan marah, menaiki takhta. Dia tidak menyukai Vesalius dan secara terbuka menunjukkan permusuhannya. Ramai orang yang iri hati dan musuh doktor mahkamah bergegas untuk mengambil kesempatan daripada ini. Sikap maharaja baru terhadap Vesalius bertambah buruk. Vesalius merasakan bahawa dia perlu meninggalkan Brussels secepat mungkin. Dia membuat percubaan untuk melepaskan diri daripada kuasa maharaja baru dan meminta untuk dibebaskan ke Itali. Tetapi Philip yang sesat dengan tegas menentangnya.
Di bawah Philip, larangan ketat gereja untuk membedah mayat sekali lagi mempengaruhi Vesalius. Untuk melanggarnya bermakna memasuki konflik terbuka dengan gereja. Vesalius menulis dengan kepahitan tentang masa ini: "Saya tidak dapat menyentuh tengkorak kering dengan tangan saya, dan lebih sedikit lagi saya dapat melakukan autopsi."
Tetapi tidak kira betapa kerasnya Vesalius cuba untuk tidak memberikan alasan kepada gereja untuk sebarang tuduhan, ia ternyata di luar kuasanya. Aliran fitnah sekali lagi mengalir ke atas Vesalius. Selain itu, dia dituduh secara palsu telah membedah orang yang masih hidup.
Vesalius cuba membuktikan dia tidak bersalah, tetapi semuanya sia-sia. Dia terpaksa menurut. Putusan gereja adalah kategorikal: doktor mahkamah Andrei Vesalius, dalam penebusan dosa-dosanya, harus pergi untuk beribadah di "tempat suci" di Makam Suci...
Pada tahun 1564, Vesalius meninggalkan Madrid bersama isteri dan anak perempuannya. Meninggalkan keluarganya di Brussels, dia memulakan perjalanan yang jauh seorang diri. Dalam perjalanan ke Baitulmaqdis, saintis itu berhenti di Venice yang dicintainya, di mana dia menghabiskan tahun-tahun terbaik dalam kehidupan kreatifnya.
Vesalius tidak meninggalkan pemikiran untuk kembali kepada sains kegemarannya. Terdapat andaian bahawa Senat Venice menjemputnya untuk sekali lagi mengambil kerusi di Universiti Padua. Tetapi impian saintis untuk kembali kepada sains tidak menjadi kenyataan. Dalam perjalanan pulang dari Yerusalem, semasa kapal karam, Vesalius yang sakit dibuang ke pulau Zante (Greece), di mana dia meninggal dunia pada tahun 1564. Kita tidak tahu tempat pengebumiannya, tetapi monumen terbaik kepada saintis dan pejuang sains progresif adalah karya besarnya pada struktur tubuh manusia.
Daripada buku Kamus Ensiklopedia (B) pengarang Brockhaus F.A.Vesalius Vesalius (Andrew Vesalius) - pakar bedah terkenal dan pengasas anatomi moden, dilahirkan. Pada 31 Disember 1514 di Brussels, dalam sebuah keluarga yang termasuk beberapa doktor terkenal di kalangan nenek moyangnya (datuknya adalah pengarang karya "Komentar mengenai Aphorisms of Hippocrates"). V. diterima
Daripada buku Sejarah Perubatan Popular pengarang Gritsak ElenaVesalius dan anatomi saintifik Saintis terkenal Andreas Vesalius (1514–1564) berjaya membetulkan kesilapan pendahulunya dan meluaskan pengetahuan anatomi pada zamannya dengan ketara. Dengan meringkaskan dan mengklasifikasikan maklumat yang diketahui, dia mengubah anatomi menjadi sains sebenar.
Dari buku 100 doktor hebat pengarang Shoifet Mikhail SemyonovichVesalius (1514–1564) Jika sesiapa boleh dipanggil bapa anatomi, ia sudah tentu Vesalius. Andreas Vesalius, naturalis, pengasas dan pencipta anatomi moden, adalah salah seorang yang pertama mengkaji tubuh manusia melalui pembedahan. Semua yang kemudiannya Daripada buku Great Soviet Encyclopedia (LI) oleh pengarang TSB
Daripada buku Great Soviet Encyclopedia (MU) oleh pengarang TSB Daripada buku Great Soviet Encyclopedia (SA) oleh pengarang TSBMunch Peter Andreas Munch Peter Andreas, ahli sejarah Norway. Profesor di Universiti Christiania (sejak 1841). Sejak 1861, arkib Arkib Negeri. Kerja utama ialah "The History of the Norwegian People" (dibawa ke 1397). Berdasarkan meluas
Dari buku Great Soviet Encyclopedia (SHL) oleh pengarang TSB Dari buku Aphorisms pengarang Ermishin Oleg Daripada buku 100 Tahanan Hebat pengarang Ionina NadezhdaAndreas Vesalius (1514-1564) naturalis, pengasas anatomi saintifik ... Sains struktur tubuh manusia adalah bidang pengetahuan yang paling layak untuk manusia dan patut mendapat kelulusan yang melampau; yang paling cemerlang baik dalam perbuatan mahupun dalam pelajaran
Dari buku penulisLudwig Andreas Feuerbach (1804-1872) ahli falsafah Terdapat lebih banyak kehidupan dalam kelopak bunga yang cepat pudar daripada blok granit berat berusia ribuan tahun Dalam keadaan gembira, seseorang mampu melakukan apa yang sebenarnya mustahil. Nafsu melakukan keajaiban, iaitu, tindakan yang
Dari buku penulis"Vesalius Inquisitive dan ingin tahu yang tiada tandingan sejak zaman kanak-kanak, Andreas Vesalius ingin memahami sains secara mendalam, yang mana dia memutuskan untuk menumpukan seluruh hidupnya. Dan dia mahu mengamalkan perubatan kerana dia dilahirkan dan dibesarkan dalam keluarga doktor keturunan: datuk dan datuknya adalah doktor, dan bapanya.