Sains manakah yang menggabungkan semua kaedah kognisi? Kaedah pengetahuan saintifik

Terdapat pergerakan dari kejahilan kepada pengetahuan. Oleh itu, peringkat pertama proses kognitif adalah untuk menentukan apa yang kita tidak tahu. Adalah penting untuk mentakrifkan masalah dengan jelas dan tegas, memisahkan perkara yang sudah kita ketahui daripada perkara yang belum kita ketahui. Masalah(daripada masalah Greek - tugas) adalah isu yang kompleks dan kontroversi yang memerlukan penyelesaian.

Langkah kedua ialah pembangunan hipotesis (daripada hipotesis Yunani - andaian). Hipotesis - Ini adalah andaian berasaskan saintifik yang memerlukan ujian.

Sekiranya hipotesis dibuktikan dengan sejumlah besar fakta, ia menjadi teori (daripada teori Yunani - pemerhatian, penyelidikan). Teori ialah sistem pengetahuan yang menerangkan dan menerangkan fenomena tertentu; seperti, contohnya, teori evolusi, teori relativiti, teori kuantum, dsb.

Apabila memilih teori terbaik, tahap kebolehujiannya memainkan peranan penting. Sesuatu teori boleh dipercayai jika ia disahkan oleh fakta objektif (termasuk yang baru ditemui) dan jika ia dibezakan dengan kejelasan, perbezaan, dan ketegasan logik.

Fakta saintifik

Adalah perlu untuk membezakan antara objektif dan saintifik data. Fakta objektif- ini adalah objek, proses atau peristiwa yang benar-benar wujud yang berlaku. Sebagai contoh, kematian Mikhail Yuryevich Lermontov (1814-1841) dalam pertarungan adalah fakta. Fakta saintifik adalah pengetahuan yang disahkan dan ditafsirkan dalam kerangka sistem pengetahuan yang diterima umum.

Penilaian bertentangan dengan fakta dan mencerminkan kepentingan objek atau fenomena bagi seseorang, sikapnya yang menyetujui atau tidak menyetujuinya. Fakta saintifik biasanya merekodkan dunia objektif sebagaimana adanya, manakala penilaian mencerminkan kedudukan subjektif seseorang, minatnya, dan tahap kesedaran moral dan estetiknya.

Kebanyakan kesukaran untuk sains timbul dalam proses peralihan daripada hipotesis kepada teori. Terdapat kaedah dan prosedur yang membolehkan anda menguji hipotesis dan membuktikannya atau menolaknya sebagai tidak betul.

Kaedah(daripada methodos Yunani - jalan ke matlamat) dipanggil peraturan, teknik, cara kognisi. Secara amnya, kaedah ialah sistem peraturan dan peraturan yang membolehkan seseorang mengkaji sesuatu objek. F. Bacon memanggil kaedah itu "sebuah lampu di tangan pengembara yang berjalan dalam gelap."

Metodologi adalah konsep yang lebih luas dan boleh ditakrifkan sebagai:

satu set kaedah yang digunakan dalam mana-mana sains;
doktrin umum kaedah.

Oleh kerana kriteria kebenaran dalam pemahaman saintifik klasiknya adalah, di satu pihak, pengalaman dan amalan deria, dan di sisi lain, kejelasan dan perbezaan logik, semua kaedah yang diketahui boleh dibahagikan kepada empirikal (cara eksperimen, praktikal untuk mengetahui) dan teori. (prosedur logik).

Kaedah empirikal kognisi

Asas kaedah empirikal ialah kognisi deria (sensasi, persepsi, perwakilan) dan data instrumen. Kaedah ini termasuk:

pemerhatian- persepsi sengaja terhadap fenomena tanpa mengganggunya;
eksperimen— kajian fenomena di bawah keadaan terkawal dan terkawal;
ukuran - penentuan nisbah kuantiti yang diukur kepada
standard (contohnya, meter);
perbandingan— pengenalpastian persamaan atau perbezaan antara objek atau ciri-cirinya.

Tidak ada kaedah empirikal tulen dalam pengetahuan saintifik, kerana walaupun pemerhatian mudah memerlukan asas teori awal - memilih objek untuk pemerhatian, merumuskan hipotesis, dll.

Kaedah teori kognisi

Sebenarnya kaedah teori bergantung pada kognisi rasional (konsep, pertimbangan, inferens) dan prosedur inferens logik. Kaedah ini termasuk:

analisis- proses pembahagian mental atau sebenar sesuatu objek, fenomena kepada bahagian (tanda, sifat, hubungan);
sintesis - menggabungkan aspek subjek yang dikenal pasti semasa analisis menjadi satu keseluruhan;
— menggabungkan pelbagai objek ke dalam kumpulan berdasarkan ciri umum (pengkelasan haiwan, tumbuhan, dll.);
abstraksi - gangguan dalam proses kognisi daripada beberapa sifat sesuatu objek untuk tujuan kajian mendalam tentang satu aspek tertentu daripadanya (hasil abstraksi ialah konsep abstrak seperti warna, kelengkungan, keindahan, dll.);
pemformalan - paparan pengetahuan dalam tanda, bentuk simbolik (dalam formula matematik, simbol kimia, dll.);
analogi - inferens tentang persamaan objek dalam aspek tertentu berdasarkan persamaannya dalam beberapa aspek lain;
pemodelan— penciptaan dan kajian pengganti (model) objek (contohnya, pemodelan komputer genom manusia);
idealisasi— penciptaan konsep untuk objek yang tidak wujud dalam realiti, tetapi mempunyai prototaip di dalamnya (titik geometri, bola, gas ideal);
potongan - pergerakan daripada umum kepada khusus;
induksi- pergerakan daripada yang tertentu (fakta) kepada pernyataan umum.

Kaedah teori memerlukan fakta empirikal. Jadi, walaupun induksi itu sendiri adalah operasi logik teori, ia masih memerlukan pengesahan eksperimen bagi setiap fakta tertentu, oleh itu ia berdasarkan pengetahuan empirikal, dan bukan pada teori. Oleh itu, kaedah teori dan empirikal wujud dalam perpaduan, saling melengkapi. Semua kaedah yang disenaraikan di atas adalah kaedah-teknik (peraturan khusus, algoritma tindakan).

Lebih luas kaedah-pendekatan hanya menunjukkan arah dan cara umum untuk menyelesaikan masalah. Pendekatan kaedah boleh merangkumi banyak teknik yang berbeza. Ini ialah kaedah struktur-fungsional, kaedah hermeneutik, dsb. Kaedah-pendekatan yang sangat biasa ialah kaedah falsafah:

metafizik— melihat objek condong, statik, tidak berkaitan dengan objek lain;
dialektik- pendedahan undang-undang pembangunan dan perubahan perkara dalam perkaitan, percanggahan dalaman dan perpaduan mereka.

Penyelesaian satu kaedah sebagai satu-satunya kaedah yang betul dipanggil dogmatik(contohnya, materialisme dialektik dalam falsafah Soviet). Pengumpulan tidak kritikal pelbagai kaedah yang tidak berkaitan dipanggil eklektikisme.

Pengetahuan saintifik dicirikan oleh kaedah, i.e. peraturan dan teknik khas aktiviti kognitif.

Kaedah- adalah cara untuk mencapai keputusan tertentu dalam pengetahuan dan amalan. Kaedah saintifik merangkumi sistem peraturan, teknik dan prosedur yang digunakan untuk mendapatkan pengetahuan yang boleh dipercayai. Keseriusan penyelidikan bergantung pada kaedah, pada kaedah tindakan. F. Bacon membandingkan kaedah itu dengan lampu yang menerangi jalan bagi pengembara yang mengembara dalam gelap.

Di Yunani kuno, salah satu kaedah kognisi yang paling biasa ialah pemerhatian. Democritus menyeru untuk memerhati alam semula jadi dan mengenal pasti undang-undangnya. Socrates secara aktif menggunakan kaedah itu perbincangan dan dialog dengan pendengar anda. Plato menggunakan dialog sebagai cara untuk menghubungkan sudut pandangan yang bertentangan. Aristotle mengembangkan logik sebagai sains tentang bentuk dan kaedah pemikiran yang betul dan mencari kebenaran.

Pada Zaman Pertengahan, ia diamalkan secara meluas dalam Ph. kaedah pembuktian logik sebagai cara untuk membenarkan pandangan anda. Kaedah introspeksi dan introspeksi juga digunakan sebagai kaedah untuk memahami dunia rohani sendiri.

Pada zaman moden, F. Bacon berkembang induktif, dan R. Descartes - deduktif kaedah. Dalam F.ii ia berlaku metafizik kaedah yang menyatakan sebagai sesuatu yang tidak berubah, tidak bergerak. Dalam F.i dia giat mengisytiharkan dirinya dialektik kaedah kognisi.

Kaedah kognisi biasanya dibahagikan kepada umum (digunakan dalam semua jenis aktiviti kognitif manusia) dan saintifik semata-mata (saintifik umum), digunakan terutamanya dalam penyelidikan saintifik.

Kepada kaedah umum pengetahuan termasuk seperti pemerhatian (mendapatkan bahan utama), analisis dan sintesis (penguraian kepada bahagian dan sambungannya), abstraksi (mengenal pasti sifat dan ciri yang paling penting dalam objek). Ini juga merupakan kaedah seperti generalisasi (mengenal pasti sifat sepunya objek), aruhan dan deduksi. Ini juga harus termasuk analogi (mencari persamaan antara objek), pemodelan, eksperimen dan kaedah lain.

Kaedah pengetahuan saintifik termasuk yang digunakan dalam penyelidikan empirikal dan teori.

Kaedah pengetahuan saintifik empirikal- ini pertama sekali pemerhatian, penerangan, analogi. Mereka sangat aktif digunakan dalam banyak sains, dan terutamanya dalam biologi dan astronomi.

Kaedah penyelidikan teori sangat pelbagai. Oleh itu, formalisasi adalah operasi tanda dan simbol, formula. Mereka seolah-olah menggantikan objek atau proses sebenar. Kaedah ini digunakan secara aktif dalam matematik, kimia, dan fizik.

Kaedah aksiomatik adalah berdasarkan penggunaan aksiom, i.e. peruntukan, kebenarannya tidak dapat diragui kerana buktinya yang berulang-ulang dan bahkan jelas.

Kaedah genetik membolehkan anda mengesan kejadian fenomena dan proses tertentu. Sebagai contoh, untuk mengenal pasti asal usul kehidupan di Bumi, untuk mengkaji asal usul manusia -

Kaedah sejarah mengeluarkan semula keseluruhan sejarah subjek, diambil dalam semua butiran dan bentuk manifestasinya.

Tidak seperti sejarah kaedah logik hanya menjejaki logik umum (arah) perkembangan subjek, trend dan percanggahan yang paling penting dalam proses ini. Kaedah ini juga mengeluarkan semula sejarah objek, tetapi, seolah-olah, "membersihkan" ia daripada rawak dan tidak penting di dalamnya, butiran kecil, dan menyerlahkan undang-undang pembangunan di dalamnya.

Permodelan sebagai kaedah terdapat penciptaan model ideal (mental) (pengganti) objek. Ini membolehkan seseorang menghasilkan semula proses yang dikaji dan menganalisisnya. Adalah mungkin, sebagai contoh, untuk mencipta model teori peralihan masyarakat kepada hubungan yang kaya dan mengesan semua kemungkinan manifestasi proses ini.

Dengan menggunakan kaedah naik daripada abstrak kepada konkrit peralihan dicapai daripada pengetahuan yang tidak lengkap kepada pengetahuan yang lengkap (khusus). Kaedah pendakian dari abstrak kepada konkrit adalah jalan dan corak perkembangan semua sains tanpa pengecualian, keseluruhan sejarah aktiviti kognitif manusia.

Pengetahuan saintifik mempunyai berbeza borang kewujudannya.

Fakta saintifik mewakili peristiwa atau fenomena sebenar yang direkodkan oleh kesedaran kita sebagai wujud atau wujud secara objektif. Sebagai contoh, diketahui bahawa A.S Pushkin mati dalam pertarungan. Fakta adalah "udara sains", asas empirikalnya.

Hipotesis– ini adalah andaian berasaskan saintifik atau sistem andaian tentang punca fakta dan fenomena. Terdapat, sebagai contoh, hipotesis tentang asal usul kehidupan di Bumi, tentang sifat meteorit Tunguska, dll. Hipotesis menggalakkan pencarian kebenaran, tetapi ia "belum menjadi fakta." Mereka hanya mewakili pengetahuan probabilistik tentang sesuatu. Dalam kes bukti yang munasabah, hipotesis menjadi pengetahuan yang boleh dipercayai.

Idea ialah pengetahuan umum yang menerangkan intipati (intipati) objek, proses dan fenomena. Ini, sebagai contoh, idea perkembangan semua perkara dalam falsafah dialektik, idea perjuangan kelas dalam Marxisme dan idea-idea lain.

Teori ialah sistem pengetahuan umum, boleh dipercayai dan teratur tentang sesuatu objek. Ia menerangkan, menerangkan dan meramalkan perkembangan dan fungsinya. Ada, contohnya, teori manusia, teori nukleus atom, teori pemilihan semula jadi dan lain-lain.

Gambaran saintifik dunia ialah gambaran tentang bagaimana dunia berfungsi dan bagaimana ia bergerak dan berkembang. Ia adalah sintesis pengetahuan yang sangat kompleks, imej holistik dunia yang diperoleh dengan bantuan pelbagai sains. Terdapat juga konsep F., gambaran agama dunia. Gambaran saintifik dunia bukan sahaja sistem pengetahuan, tetapi juga ideal yang diusahakan oleh pengetahuan saintifik.

Sains moden berkembang pada kadar yang sangat pantas pada masa ini, jumlah pengetahuan saintifik meningkat dua kali ganda setiap 10-15 tahun. Ia adalah sains yang menjadi sebab utama revolusi saintifik dan teknologi yang begitu pesat berkembang, peralihan kepada masyarakat pasca industri, pengenalan meluas teknologi maklumat, kemunculan "ekonomi baharu" yang mana undang-undang teori ekonomi klasik. tidak memohon, permulaan pemindahan pengetahuan manusia ke dalam bentuk elektronik, begitu mudah untuk penyimpanan, sistematisasi, carian dan pemprosesan, dan banyak lagi.

Semua ini secara meyakinkan membuktikan bahawa bentuk utama pengetahuan manusia - sains hari ini menjadi semakin penting dan menjadi sebahagian daripada realiti.

Walau bagaimanapun, sains tidak akan menjadi begitu produktif jika ia tidak mempunyai sistem kaedah, prinsip dan keperluan pengetahuan yang begitu maju. Kaedah yang dipilih dengan betul, bersama-sama dengan bakat saintis, yang membantunya memahami hubungan mendalam fenomena, mendedahkan intipatinya, menemui undang-undang dan ketetapan. Bilangan kaedah yang sedang dibangunkan sains untuk memahami realiti sentiasa meningkat. Nombor tepat mereka mungkin sukar ditentukan. Lagipun, terdapat kira-kira 15,000 sains di dunia dan setiap satu daripadanya mempunyai kaedah dan subjek penyelidikan tersendiri.

Dalam kerja saya, saya akan mempertimbangkan kaedah asas pengetahuan saintifik; kaedah yang digunakan pada peringkat empirikal dan teori.

KONSEP "METODOLOGI" kognisi

Metodologi ialah sistem prinsip penyelidikan saintifik. Ia adalah metodologi yang menentukan sejauh mana fakta yang dikumpul boleh berfungsi sebagai asas yang sebenar dan boleh dipercayai untuk pengetahuan. Dari sudut pandangan formal, metodologi tidak mementingkan intipati pengetahuan tentang dunia sebenar, tetapi lebih berkaitan dengan operasi di mana pengetahuan dibina. Oleh itu, istilah "metodologi" biasanya digunakan untuk menunjukkan satu set prosedur penyelidikan, teknik dan kaedah, termasuk teknik untuk mengumpul dan memproses data. Pemahaman yang bermakna tentang metodologi datang daripada fakta bahawa ia melaksanakan fungsi heuristik (iaitu, carian) kawasan subjek penyelidikan. Mana-mana sistem teori pengetahuan hanya masuk akal setakat ia bukan sahaja menerangkan dan menerangkan bidang subjek tertentu, tetapi pada masa yang sama adalah alat untuk mencari pengetahuan baru. Oleh kerana teori membentuk prinsip dan undang-undang yang mencerminkan dunia objektif dalam bidang subjeknya, ternyata pada masa yang sama kaedah penembusan selanjutnya ke dalam bidang realiti yang belum diterokai berdasarkan pengetahuan sedia ada, diuji dengan amalan.

A.P. Kupriyan mengenal pasti tiga fungsi metodologi utama teori: mengorientasikan, meramal dan mengelas. Yang pertama mengarahkan usaha penyelidik dalam memilih data, yang kedua bergantung pada mewujudkan kebergantungan kausal di beberapa kawasan khas, dan yang ketiga membantu untuk mensistematikkan fakta dengan mengenal pasti sifat dan kaitan pentingnya, i.e. bukan secara kebetulan.

Metodologi secara umum boleh ditakrifkan sebagai doktrin kaedah, sains membina aktiviti manusia. Secara tradisinya, bidang metodologi yang paling maju ialah metodologi aktiviti kognitif, metodologi sains.

KAEDAH ASAS PENGETAHUAN SAINTIFIK

Konsep kaedah bermaksud satu set teknik dan operasi untuk pembangunan praktikal dan teori realiti. Ini adalah sistem prinsip, teknik, peraturan, keperluan yang mesti diikuti dalam proses kognisi. Penguasaan kaedah bermakna untuk seseorang pengetahuan tentang bagaimana, dalam urutan apa untuk melakukan tindakan tertentu untuk menyelesaikan masalah tertentu, dan keupayaan untuk menggunakan pengetahuan ini dalam amalan.

Kaedah pengetahuan saintifik biasanya dibahagikan mengikut tahap keluasannya, iaitu mengikut keluasan kebolehgunaan dalam proses penyelidikan saintifik.

1. Kaedah umum (atau universal), i.e. falsafah umum. Kaedah ini mencirikan pemikiran manusia secara umum dan boleh digunakan dalam semua bidang aktiviti kognitif manusia. Terdapat dua kaedah universal dalam sejarah pengetahuan: dialektik dan metafizik.

Kaedah dialektik ialah kaedah yang mengkaji realiti yang sedang berkembang dan berubah. Ia mengiktiraf kekonkretan kebenaran dan mengandaikan akaun yang tepat tentang semua keadaan di mana objek pengetahuan berada.

Kaedah metafizik ialah kaedah yang bertentangan dengan kaedah dialektik, memandangkan dunia seperti yang ada pada masa ini, i.e. tanpa pembangunan, seolah-olah beku.

2. Kaedah saintifik am mencirikan kursus pengetahuan dalam semua sains, iaitu, ia mempunyai julat aplikasi antara disiplin yang sangat luas.

Terdapat dua jenis pengetahuan saintifik: empirikal dan teori.

Tahap empirikal pengetahuan saintifik dicirikan oleh kajian objek deria yang benar-benar wujud. Hanya pada tahap penyelidikan ini kita berurusan dengan interaksi manusia secara langsung dengan objek semula jadi atau sosial yang dikaji. Pada peringkat ini, proses pengumpulan maklumat tentang objek dan fenomena yang dikaji dijalankan dengan menjalankan pemerhatian, melakukan pelbagai ukuran, dan menyampaikan eksperimen. Di sini, sistematisasi utama data fakta yang diperolehi juga dijalankan dalam bentuk jadual, rajah, dan graf.

Tahap teori pengetahuan saintifik dicirikan oleh penguasaan unsur rasional - konsep, teori, undang-undang dan bentuk lain dan "operasi mental". Objek pada tahap pengetahuan saintifik ini hanya boleh dikaji secara tidak langsung, dalam eksperimen pemikiran, tetapi tidak dalam eksperimen sebenar. Walau bagaimanapun, renungan hidup tidak dihapuskan di sini, tetapi menjadi aspek subordinat dalam proses kognitif. Pada tahap ini, aspek penting, perkaitan, corak yang wujud dalam objek dan fenomena yang dikaji yang paling mendalam didedahkan dengan memproses data pengetahuan empirikal.

Tahap pengetahuan empirikal dan teori adalah saling berkaitan. Tahap empirikal bertindak sebagai asas, asas teori. Hipotesis dan teori dibentuk dalam proses pemahaman teori fakta saintifik dan data statistik yang diperoleh pada peringkat empirikal. Di samping itu, pemikiran teori tidak dapat dielakkan bergantung pada imej deria-visual (termasuk gambar rajah, graf, dll.), yang ditangani oleh tahap empirikal penyelidikan.

3. Kaedah saintifik persendirian, iaitu. kaedah hanya terpakai dalam kerangka sains individu atau kajian fenomena tertentu. Kaedah saintifik tertentu mungkin mengandungi pemerhatian, pengukuran, inferens induktif atau deduktif, dsb. Oleh itu, kaedah saintifik khusus tidak dipisahkan daripada kaedah saintifik umum. Mereka berkait rapat dengan mereka dan termasuk aplikasi khusus teknik kognitif saintifik umum untuk mengkaji kawasan khusus dunia objektif. Pada masa yang sama, kaedah saintifik tertentu juga dikaitkan dengan kaedah dialektik universal, yang nampaknya dibiaskan melaluinya.

KAEDAH PENGETAHUAN EMPIRIKAL

Pemerhatian dan penerangan

Pengetahuan bermula dengan pemerhatian. Pemerhatian ialah kajian objek yang bertujuan, berdasarkan terutamanya kebolehan deria manusia seperti sensasi, persepsi, dan perwakilan. Ini adalah kaedah awal kognisi empirikal, yang membolehkan kita mendapatkan beberapa maklumat utama tentang objek realiti sekeliling.

Pemerhatian saintifik dicirikan oleh beberapa ciri:

kesungguhan (pemerhatian perlu dijalankan untuk menyelesaikan masalah penyelidikan yang dinyatakan, dan perhatian pemerhati harus ditumpukan hanya pada fenomena yang berkaitan dengan tugas ini);
sistematik (pemerhatian mesti dijalankan dengan ketat mengikut pelan yang dirangka berdasarkan objektif kajian);
aktiviti (penyelidik mesti mencari secara aktif, menyerlahkan momen yang dia perlukan dalam fenomena yang diperhatikan, menggunakan pengetahuan dan pengalamannya, menggunakan pelbagai cara pemerhatian teknikal).

Pemerhatian saintifik sentiasa disertai dengan penerangan tentang objek pengetahuan. Dengan bantuan penerangan, maklumat deria diterjemahkan ke dalam bahasa konsep, tanda, gambar rajah, lukisan, graf dan nombor, dengan itu mengambil bentuk yang sesuai untuk pemprosesan yang lebih rasional. Adalah penting bahawa konsep yang digunakan untuk penerangan sentiasa mempunyai maksud yang jelas dan tidak jelas. Mengikut kaedah menjalankan pemerhatian, ia boleh secara langsung (sifat, aspek objek dipantulkan, dirasakan oleh deria manusia), dan tidak langsung (dijalankan menggunakan cara teknikal tertentu).

Eksperimen

Eksperimen ialah pengaruh aktif, bertujuan dan dikawal ketat penyelidik terhadap objek yang dikaji untuk mengenal pasti dan mengkaji aspek, sifat, perkaitan tertentu. Dalam kes ini, penguji boleh mengubah objek yang dikaji, mencipta keadaan buatan untuk kajiannya dan mengganggu proses semula jadi. Eksperimen saintifik mengandaikan kehadiran matlamat penyelidikan yang dirumus dengan jelas. Percubaan adalah berdasarkan beberapa prinsip teori awal dan memerlukan tahap tertentu pembangunan cara teknikal kognisi yang diperlukan untuk pelaksanaannya. Dan akhirnya, ia mesti dijalankan oleh orang yang cukup berkelayakan.

Terdapat beberapa jenis eksperimen:

makmal,
semula jadi,
penyelidikan (memungkinkan untuk menemui sifat baharu yang tidak diketahui dalam objek),
ujian (berfungsi untuk menguji dan mengesahkan pembinaan teori tertentu),
penebat,
kualitatif (mereka hanya membenarkan seseorang untuk mengenal pasti kesan faktor tertentu terhadap fenomena yang dikaji),
kuantitatif (mewujudkan hubungan kuantitatif yang tepat) dan sebagainya.

Pengukuran dan perbandingan

Eksperimen dan pemerhatian saintifik biasanya melibatkan membuat pelbagai ukuran. Pengukuran adalah proses yang melibatkan penentuan nilai kuantitatif sifat tertentu, aspek objek atau fenomena yang dikaji menggunakan peranti teknikal khas.

Operasi pengukuran adalah berdasarkan perbandingan. Untuk membuat perbandingan, anda perlu menentukan unit ukuran. Pengukuran dibahagikan kepada statik dan dinamik. Pengukuran statik termasuk mengukur saiz jasad, tekanan malar, dsb. Contoh pengukuran dinamik ialah mengukur getaran, tekanan berdenyut dan sebagainya.

KAEDAH PENGETAHUAN TEORI

Abstraksi

Abstraksi terdiri daripada pengabstrakan mental daripada beberapa sifat, aspek, ciri objek yang kurang ketara dan pada masa yang sama menonjolkan dan membentuk satu atau lebih aspek penting, sifat, ciri objek ini. Hasil yang diperoleh semasa proses abstraksi dipanggil abstraksi. Beralih daripada deria-konkrit kepada abstrak, teori, penyelidik mendapat peluang untuk lebih memahami objek yang dikaji dan mendedahkan intipatinya.

Idealisasi. Percubaan pemikiran

Idealisasi ialah pengenalan mental perubahan tertentu kepada objek yang dikaji sesuai dengan matlamat penyelidikan. Hasil daripada perubahan tersebut, sebagai contoh, beberapa sifat, aspek atau ciri objek mungkin dikecualikan daripada pertimbangan. Oleh itu, idealisasi yang meluas dalam mekanik - titik material membayangkan badan yang tidak mempunyai sebarang dimensi. Objek abstrak sedemikian, yang dimensinya diabaikan, adalah mudah apabila menerangkan pergerakan pelbagai jenis objek material daripada atom dan molekul ke planet-planet sistem suria. Apabila diidealkan, objek boleh dikurniakan beberapa sifat istimewa yang tidak dapat direalisasikan dalam realiti. Adalah dinasihatkan untuk menggunakan idealisasi dalam kes di mana perlu untuk mengecualikan sifat tertentu objek yang mengaburkan intipati proses yang berlaku di dalamnya. Objek yang kompleks dibentangkan dalam bentuk "dimurnikan", yang menjadikannya lebih mudah untuk dipelajari.

Eksperimen pemikiran melibatkan operasi dengan objek ideal, yang terdiri daripada pemilihan mental kedudukan dan situasi tertentu yang memungkinkan untuk mengesan beberapa ciri penting objek yang dikaji. Sebarang eksperimen sebenar, sebelum dijalankan secara praktikal, terlebih dahulu dijalankan oleh penyelidik secara mental dalam proses berfikir, merancang.

Formalisasi. Aksiom

Formalisasi - kaedah kognisi ini terdiri daripada pembinaan model matematik abstrak yang mendedahkan intipati proses realiti yang sedang dikaji. Untuk membina sistem formal, perlu menetapkan abjad, menetapkan peraturan untuk pembentukan formula, dan menetapkan peraturan untuk mendapatkan beberapa formula daripada yang lain. Kelebihan penting sistem formal ialah kemungkinan menjalankan dalam rangka kerjanya kajian mana-mana objek dengan cara yang formal semata-mata, menggunakan tanda. Satu lagi kelebihan pemformalkan adalah untuk memastikan maklumat saintifik direkodkan dengan ringkas dan jelas.

Kaedah aksiomatik ialah kaedah membina teori saintifik di mana ia berdasarkan peruntukan awal tertentu - aksiom (postulat), dari mana semua pernyataan lain teori ini disimpulkan daripadanya dengan cara yang logik semata-mata, melalui bukti. Untuk mendapatkan teorem daripada aksiom (dan secara amnya beberapa formula daripada yang lain), peraturan inferens dirumuskan. Kaedah aksiomatik pertama kali digunakan dalam matematik dalam pembinaan geometri Euclid.

Kaedah hipotetik-deduktif

Hipotesis ialah sebarang andaian, tekaan atau ramalan yang dikemukakan untuk menghapuskan situasi ketidakpastian dalam penyelidikan saintifik.

Kaedah hipotetik-deduktif ialah kaedah penyelidikan teori, yang intipatinya adalah untuk mencipta sistem hipotesis yang saling berkaitan secara deduktif, dari mana kenyataan tentang fakta empirikal akhirnya diperolehi. Oleh itu, kaedah ini adalah berdasarkan mendapatkan kesimpulan daripada hipotesis dan premis lain, yang nilai kebenarannya tidak diketahui. Ini bermakna kesimpulan yang diperolehi berdasarkan kaedah ini sudah pasti akan mempunyai sifat probabilistik sahaja. Lazimnya, kaedah hipotetik-deduktif dikaitkan dengan sistem hipotesis yang berbeza-beza tahap umum dan kedekatan yang berbeza-beza dengan asas empirikal.

KAEDAH YANG DIGUNAKAN DI PERINGKAT EMPIRIKAL DAN TEORI

Analisis dan sintesis

Analisis ialah kaedah pemikiran yang dikaitkan dengan penguraian objek yang dikaji kepada bahagian komponennya, aspek, arah aliran pembangunan dan kaedah berfungsi dengan tujuan mengkajinya secara relatif secara bebas. Bahagian sedemikian boleh menjadi beberapa unsur material objek atau sifatnya, ciri.

Dalam proses sintesis, komponen (sisi, sifat, ciri, dll.) objek yang dikaji, dibedah sebagai hasil analisis, disatukan. Atas dasar ini, kajian lanjut tentang objek berlaku, tetapi secara keseluruhannya. Pada masa yang sama, sintesis tidak bermakna sambungan mekanikal mudah unsur terputus ke dalam satu sistem. Analisis terutamanya menangkap perkara khusus yang membezakan bahagian antara satu sama lain. Sintesis mendedahkan bahawa persamaan penting yang menghubungkan bahagian-bahagian menjadi satu keseluruhan.

Induksi dan deduksi

Induksi boleh ditakrifkan sebagai kaedah berpindah daripada pengetahuan fakta individu kepada pengetahuan fakta umum. Pemotongan ialah kaedah beralih daripada pengetahuan tentang undang-undang am kepada manifestasi khusus mereka.

Perbezaan dibuat antara induksi lengkap dan tidak lengkap. Induksi lengkap membina kesimpulan umum berdasarkan kajian semua objek atau fenomena kelas tertentu. Intipati induksi tidak lengkap ialah ia membina kesimpulan umum berdasarkan pemerhatian bilangan fakta yang terhad, jika di antara yang terakhir tidak ada yang bercanggah dengan kesimpulan induktif.

Pemotongan, sebaliknya, adalah membuat kesimpulan tertentu berdasarkan pengetahuan tentang beberapa peruntukan umum. Tetapi kepentingan pemotongan kognitif yang sangat hebat ditunjukkan dalam kes apabila premis umum bukan hanya generalisasi induktif, tetapi beberapa jenis andaian hipotesis, sebagai contoh, idea saintifik baru. Dalam kes ini, potongan adalah titik permulaan untuk kemunculan sistem teori baru.

Analogi

Analogi ialah kaedah kognisi di mana pemindahan pengetahuan yang diperoleh semasa pertimbangan mana-mana satu objek berlaku kepada objek lain, kurang dikaji dan sedang dikaji. Kaedah analogi adalah berdasarkan persamaan objek mengikut beberapa ciri, yang membolehkan seseorang memperoleh pengetahuan yang boleh dipercayai sepenuhnya tentang subjek yang dipelajari.

Permodelan

Kaedah pemodelan adalah berdasarkan mencipta model yang merupakan pengganti kepada objek sebenar kerana persamaan tertentu dengannya. Pemodelan digunakan di mana mengkaji asal adalah mustahil atau sukar dan dikaitkan dengan kos dan risiko yang tinggi. Teknik pemodelan biasa adalah untuk mengkaji sifat reka bentuk pesawat baharu menggunakan model berskala kecil yang diletakkan di dalam terowong angin.

Sains moden mengetahui beberapa jenis pemodelan:

pemodelan subjek (penyelidikan dijalankan ke atas model yang menghasilkan semula ciri geometri, fizikal, dinamik atau fungsi objek asal tertentu);
pemodelan simbolik (model ialah gambar rajah, lukisan, formula);
pemodelan mental (bukan model tanda, representasi visual mental tanda-tanda ini dan operasi dengannya digunakan).

KESIMPULAN

Oleh itu, dalam pengetahuan saintifik terdapat sistem yang kompleks, dinamik, holistik kaedah pelbagai peringkat, sfera tindakan, fokus, dan lain-lain, yang sentiasa dilaksanakan dengan mengambil kira keadaan tertentu.

Semua kaedah kognisi yang diterangkan dalam kerja penyelidikan saintifik sebenar dalam interaksi. Organisasi sistem khusus mereka ditentukan oleh ciri-ciri objek yang sedang dikaji, serta spesifik peringkat kajian tertentu. Dalam proses pembangunan sains, sistem kaedahnya juga berkembang, teknik dan kaedah aktiviti penyelidikan baru terbentuk.

Kaedah utama tahap empirikal dan teori pengetahuan saintifik telah dipertimbangkan. Pengetahuan empirikal termasuk membuat pemerhatian dan eksperimen. Pengetahuan bermula dengan pemerhatian. Untuk mengesahkan hipotesis atau mengkaji sifat sesuatu objek, saintis meletakkannya dalam keadaan tertentu - menjalankan eksperimen. Blok prosedur eksperimen dan pemerhatian termasuk penerangan, pengukuran, dan perbandingan. Pada peringkat pengetahuan teori, abstraksi, idealisasi, dan formalisasi digunakan secara meluas. Pemodelan adalah sangat penting, dan dengan perkembangan teknologi komputer - pemodelan berangka, memandangkan kerumitan dan kos menjalankan eksperimen semakin meningkat.

BAHAN TERPAKAI:

Alekseev P.V., Panin A.V. “Falsafah” M.: Prospekt, 2000.
V.V. Ilyin. Teori pengetahuan. Epistemalogi. Moscow. Rumah Penerbitan Universiti Negeri Moscow, 1974.
Bahan dari tapak http://www.filreferat.popal.ru
Dubnischeva T.Ya. Konsep sains semula jadi moden: Buku teks untuk pelajar. Universiti - M.: "Akademi", 2003.
Makukha A.A. Konsep sains semula jadi moden: Bahan pendidikan dan metodologi - Novosibirsk, 2004.
Golubintev V.O. Konsep sains semula jadi moden: buku teks - Rostov-on-Don: Phoenix, 2005.

Bahan yang serupa

→

Dalam proses kognisi, seseorang menggunakan teknik dan kaedah tertentu. Teknik pengetahuan saintifik biasanya bermaksud operasi logik am (analisis, sintesis, aruhan, deduksi, analogi, dll.). Kaedah ialah prosedur kognitif yang lebih kompleks yang merangkumi keseluruhan sistem teknik, prinsip dan peraturan penyelidikan. Kita boleh mengatakan bahawa:

Kaedahialah sistem prinsip, teknik, peraturan, keperluan yang membimbing proses pengetahuan saintifik.

Kaedah pengetahuan saintifik boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan: khas, saintifik umum dan universal. Kaedah khas hanya terpakai dalam sains tertentu. Sebagai contoh, kaedah analisis spektrum dalam kimia, atau kaedah pemodelan statistik. Kaedah saintifik am bersifat universal dan boleh digunakan dalam semua sains (eksperimen, pemerhatian, pemodelan, dll.). Mereka pada dasarnya menyediakan teknik penyelidikan. Sedangkan kaedah sejagat Mereka menyediakan asas metodologi untuk kajian, kerana ia adalah pendekatan falsafah umum untuk memahami dunia. Kategori ini termasuk kaedah dialektik, fenomenologi, dsb.

Metodologi berkait rapat dengan falsafah dan terutamanya dengan bahagian seperti epistemologi (teori pengetahuan) dan dialektik. Metodologi adalah lebih sempit daripada teori pengetahuan, kerana yang kedua tidak terhad kepada kajian bentuk dan kaedah pengetahuan, tetapi mengkaji sifat pengetahuan, hubungan antara pengetahuan dan realiti, sempadan pengetahuan, dan kriteria kebenarannya.

Oleh itu, metodologi boleh dianggap sebagai: 1) doktrin kaedah saintifik kognisi; 2) satu set kaedah dan teknik yang digunakan dalam sains. Tidak boleh ada kaedah sejagat dalam sains, seperti yang telah dikatakan, pengetahuan kita tentang dunia sentiasa berubah, oleh itu metodologi itu sendiri dalam pembangunan berterusan. Terkenal dalam sejarah sains kaedah metafizik Aristotle, yang menganggapnya sebagai doktrin undang-undang kewujudan yang paling umum, tidak boleh disimpulkan secara langsung daripada pengalaman; kaedah induktif F. Bacon, yang, tidak seperti metafizik, berdasarkan keperluan untuk membuat kesimpulan saintifik daripada penyelidikan empirikal; R nasionalis Kaedah R. Descartes adalah berdasarkan peraturan yang membolehkan untuk membezakan salah daripada benar menggunakan penaakulan deduktif. Kaedah dialektik Hegel dan Marx menganggap kajian fenomena dalam ketidakkonsistenan, integriti dan pembangunan mereka. Kaedah fenomenologi E. Husserl, yang mengkaji entiti rohani yang diberikan kepada kesedaran sebagai bebas daripada dunia nyata. Menurut kaedah ini, realiti bukanlah apa yang wujud secara bebas daripada kesedaran, tetapi apa yang diarahkan.

Seperti yang jelas daripada contoh-contoh yang diberikan, metodologi penyelidikan saintifik adalah berdasarkan tahap pengetahuan saintifik, oleh itu, setiap era dalam sains mempunyai pendekatan metodologi tersendiri. Mereka tidak boleh dimutlakkan, digunakan sebagai templat tertentu untuk penyelidikan saintifik, menyesuaikan keputusan kepadanya, tetapi pada masa yang sama ia tidak boleh diabaikan. Metodologi sangat penting dalam pengetahuan saintifik; bukan kebetulan bahawa F. Bacon menyamakannya dengan lampu yang menerangi jalan saintis menuju kebenaran, yang melindunginya dari arah yang salah.

Mari kita pertimbangkan secara ringkas kaedah saintifik umum penyelidikan saintifik. Mereka dibahagikan kepada teori, empirikal dan logik umum. Empirikal:

1. Pemerhatian ialah kajian tentang objek melalui deria (sensasi, persepsi, perwakilan), di mana pengetahuan diperolehi tentang sifat dan ciri luarannya, dan tentang intipatinya. Hasil kognitif pemerhatian ialah penerangan maklumat tentang objek. Pemerhatian bukan sahaja kaedah penyelidikan pasif, tetapi mengandaikan kehadiran penetapan sasaran, sifat selektifnya, yang memberikannya ciri-ciri proses kognitif yang aktif. Ia dibina berdasarkan pengetahuan dan kaedah sedia ada. Semasa pemerhatian, saintis bukan sahaja merekodkan keputusan, tetapi juga memilih, mengklasifikasikannya, dan mentafsirnya dari sudut pandangan satu atau teori saintifik yang lain, jadi bukan kebetulan mereka mengatakan bahawa "seorang saintis memerhati bukan sahaja dengan matanya, tetapi juga dengan kepalanya.”

2. Eksperimen– kaedah kajian saintifik di mana keadaan dicipta semula secara buatan yang memungkinkan untuk memerhati objek atau fenomena yang dikaji, mengenal pasti ciri kualitatifnya. Oleh itu, eksperimen adalah kesinambungan pemerhatian, tetapi tidak seperti itu, ia membolehkan seseorang berulang kali menghasilkan semula objek yang dikaji, mengubah keadaan kewujudannya, yang memungkinkan untuk mengenal pasti sifatnya yang tidak boleh direkodkan dalam keadaan semula jadi. Eksperimen ini berfungsi sebagai ujian hipotesis dan teori, dan juga menyediakan bahan untuk mendapatkan pengetahuan saintifik baharu, justeru ia merupakan penghubung antara tahap pengetahuan empirikal dan teori. Pada masa yang sama, ia adalah aktiviti manusia yang saintifik dan praktikal. Sempadan di antara mereka sangat cair, dan selalunya dalam perjalanan beberapa pengeluaran berskala besar atau eksperimen sosial, perubahan berlaku dalam masyarakat, ekonomi, dan alam sekitar.

3. Perbandingan- operasi kognitif yang mendedahkan persamaan atau perbezaan objek (atau peringkat perkembangan objek yang sama), i.e. identiti dan perbezaan mereka. Ia masuk akal hanya dalam agregat objek homogen yang membentuk kelas. Perbandingan objek dalam kelas dijalankan mengikut ciri-ciri yang penting untuk pertimbangan ini. Selain itu, objek yang dibandingkan pada satu asas mungkin tidak dapat dibandingkan pada asas yang lain.

Perbandingan adalah asas kepada teknik logik seperti analogi (lihat di bawah), dan berfungsi sebagai titik permulaan kaedah perbandingan-sejarah. Intipatinya ialah pengenalan umum dan khusus dalam pengetahuan pelbagai peringkat (tempoh, fasa) perkembangan fenomena yang sama atau fenomena wujud bersama yang berbeza.

4. Penerangan- operasi kognitif yang terdiri daripada merekod keputusan eksperimen (pemerhatian atau eksperimen) menggunakan sistem tatatanda tertentu yang diterima dalam sains.

5. Pengukuran- satu set tindakan yang dilakukan menggunakan cara tertentu untuk mencari nilai berangka kuantiti yang diukur dalam unit ukuran yang diterima.

Perlu ditegaskan bahawa kaedah penyelidikan empirikal tertakluk kepada idea konseptual tertentu.

Kaedah teori:

1) Hipotesis saintifik- andaian yang dikemukakan sebagai penjelasan awal tentang fenomena, proses, fakta saintifik, yang kebenarannya tidak jelas dan memerlukan pengesahan atau pengesahan. Hipotesis secara serentak adalah satu bentuk pengetahuan yang dicirikan oleh ketidakbolehpercayaan dan kaedah penyelidikan saintifik. Hipotesis timbul pada peringkat membiasakan diri dengan bahan empirikal, jika ia tidak dapat dijelaskan dari sudut pengetahuan saintifik yang sedia ada. Kemudian mereka beralih dari andaian untuk mengujinya pada tahap logik dan eksperimen. Walaupun tidak selalu ada kemungkinan untuk pengesahan eksperimen, dan untuk masa yang lama beberapa idea saintifik hanya wujud sebagai hipotesis. Oleh itu, Mendeleev, berdasarkan undang-undang yang ditemuinya mengenai perubahan dalam berat atom unsur kimia, menyatakan hipotesis tentang kewujudan beberapa unsur yang masih tidak diketahui oleh sains, yang disahkan hanya pada zaman kita.

2) Kaedah aksiomatik- kaedah membina teori saintifik di mana ia berdasarkan peruntukan awal tertentu - aksiom (postulat), dari mana semua pernyataan lain teori ini disimpulkan daripadanya dengan cara yang logik semata-mata, melalui pembuktian. Untuk mendapatkan teorem daripada aksiom (dan secara amnya beberapa formula daripada yang lain), peraturan khas inferens dirumuskan. Akibatnya, bukti dalam kaedah aksiomatik ialah urutan formula tertentu, setiap satunya adalah sama ada aksiom atau diperoleh daripada formula sebelumnya mengikut beberapa peraturan inferens.

Kaedah aksiomatik hanyalah salah satu kaedah untuk membina pengetahuan saintifik yang telah diperolehi. Ia mempunyai aplikasi yang terhad kerana ia memerlukan tahap pembangunan yang tinggi bagi teori substantif beraksiomat. Ahli fizik Perancis terkenal Louis de Broglie menarik perhatian kepada fakta bahawa "kaedah aksiomatik mungkin kaedah klasifikasi atau pengajaran yang baik, tetapi ia bukan kaedah penemuan."

Salah satu kaedah pembinaan deduktif teori saintifik, di mana sistem istilah asas pertama kali dirumuskan, dan kemudian dengan bantuan mereka satu set aksiom (postulat) dibentuk - peruntukan yang tidak memerlukan bukti, dari mana pernyataan lain ini teori diperolehi. Dan kemudian postulat diubah menjadi teorem.

3). Abstraksi– proses mengenal pasti secara mental ciri-ciri individu dan sifat sesuatu objek untuk pemahaman yang paling mendalam mengenainya. Hasil daripada proses ini, pelbagai jenis "objek abstrak" diperolehi, yang merupakan konsep dan kategori individu ("keputihan", "pembangunan", "percanggahan", "pemikiran", dll.), dan sistemnya. Yang paling maju ialah matematik, logik, dialektik, dan falsafah.

Mengetahui sifat-sifat yang sedang dipertimbangkan adalah penting dan yang kedua adalah persoalan utama abstraksi. Soalan ini dalam setiap kes khusus diputuskan terutamanya bergantung pada sifat subjek yang dikaji, serta pada objektif khusus kajian.

4. Idealisasi - gangguan yang melampau dari sifat sebenar objek dan pembentukan objek yang ideal untuk beroperasi dengan pemikiran teori. Sebagai contoh, konsep titik material tidak sepadan dengan mana-mana objek yang wujud dalam realiti, tetapi ia membolehkan kita memberikan penjelasan teori tentang kelakuan objek material dalam mekanik, astronomi, geografi, dll. Objek ideal akhirnya bertindak sebagai refleksi objek dan proses sebenar. Setelah membentuk binaan teori tentang objek jenis ini menggunakan idealisasi, anda boleh terus beroperasi dengan mereka dalam penaakulan seperti perkara yang benar-benar wujud dan membina gambar rajah abstrak proses sebenar yang berfungsi untuk pemahaman yang lebih mendalam tentang mereka.

4.Formalisasi- paparan pengetahuan kandungan dalam bentuk tanda-simbolik (bahasa rasmi). Yang terakhir dicipta untuk menyatakan pemikiran dengan tepat untuk menghapuskan kemungkinan pemahaman yang samar-samar. Apabila memformalkan, penaakulan tentang objek dipindahkan ke satah operasi dengan tanda (formula), yang dikaitkan dengan pembinaan bahasa buatan (bahasa matematik, logik, kimia, dll.). Penggunaan simbol khas membolehkan anda menghapuskan kekaburan perkataan dalam bahasa biasa dan semula jadi. Dalam penaakulan formal, setiap simbol adalah tidak jelas.

5. Generalisasi– penubuhan sifat umum atribut objek. Selain itu, sebarang ciri (abstrak am) atau penting (konkrit am, undang-undang) boleh dikenal pasti. Kaedah ini berkait rapat dengan abstraksi.

6) Analogi– kaedah yang membolehkan, berdasarkan persamaan objek mengikut ciri-ciri tertentu, sifat dalam beberapa aspek, untuk menganggap persamaannya dalam aspek lain. Kesimpulan dengan analogi adalah bermasalah dan memerlukan justifikasi dan pengesahan lanjut.

7) Permodelan– kaedah penyelidikan di mana objek yang dikaji digantikan dengan analognya, i.e. model, dan pengetahuan yang diperoleh daripada mengkaji model dipindahkan kepada yang asal. Ia digunakan dalam kes-kes di mana mengkaji asal adalah sukar. Dengan penyebaran komputer, pemodelan komputer telah menjadi meluas.

Kaedah Boolean:

1. Potongan(inferens) - kaedah di mana penaakulan dibina daripada umum kepada khusus. Ia memberi peluang untuk menerangkan hubungan sebab-akibat

2. Induksi(panduan) - kaedah di mana penaakulan naik dari yang khusus kepada umum. Kaedah ini dikaitkan dengan generalisasi hasil pemerhatian dan eksperimen. Dalam induksi, data pengalaman "menunjuk" kepada umum, mendorongnya. Oleh kerana pengalaman sentiasa tidak terhingga dan tidak lengkap, kesimpulan induktif sentiasa mempunyai sifat bermasalah (kebarangkalian). Generalisasi induktif biasanya dianggap sebagai kebenaran empirikal (hukum empirikal). Manakala kaedah pemotongan ialah daripada premis yang benar ia sentiasa membawa kepada kesimpulan yang benar, boleh dipercayai, dan bukan kepada kemungkinan (bermasalah). Inferens deduktif membolehkan seseorang memperoleh kebenaran baru daripada pengetahuan sedia ada, dan lebih-lebih lagi, menggunakan penaakulan tulen, tanpa menggunakan pengalaman, gerak hati, akal sehat, dsb.
Analisis - kaedah penyelidikan saintifik yang terdiri daripada penguraian mental keseluruhan kepada bahagian.

3. Sintesis – kaedah pengetahuan saintifik, yang terdiri daripada mengetahui secara keseluruhan.

Analisis dan sintesis saling berkaitan dan saling melengkapi. Bentuk hubungan mereka ialah pengelasan atau pengagihan fakta dan fenomena ke dalam kelas (bahagian, kategori) bergantung kepada ciri umum. Pengelasan merekodkan hubungan semula jadi antara kelas individu objek dan fenomena dan menyediakan bahan untuk mengenal pasti undang-undang saintifik. Contoh yang paling menarik ialah sistem berkala D.I. Mendeleev.

Kaedah sintesis teori membolehkan anda menggabungkan objek tertentu, meletakkannya dalam hubungan tertentu, sistem. Kaedah ini dipanggil sistematisasi. Kaedah sistem melibatkan: a) mengenal pasti pergantungan setiap elemen pada tempat dan fungsinya dalam sistem, dengan mengambil kira hakikat bahawa sifat keseluruhan tidak dapat dikurangkan kepada jumlah sifat unsurnya; b) analisis sejauh mana kelakuan sistem ditentukan oleh ciri-ciri elemen individunya dan oleh sifat strukturnya; c) kajian tentang mekanisme interaksi antara sistem dan persekitaran; d) mengkaji sifat hierarki yang wujud dalam sistem tertentu; e) menyediakan penerangan berbilang dimensi yang komprehensif tentang sistem; f) pertimbangan sistem sebagai dinamik, membangun integriti.

Kekhususan pendekatan sistem ditentukan oleh fakta bahawa ia memfokuskan penyelidikan untuk mendedahkan integriti objek yang sedang berkembang dan mekanisme yang menyediakannya, mengenal pasti pelbagai jenis sambungan objek kompleks dan menyatukan mereka menjadi satu gambaran teoritis. .

Dalam proses pengetahuan saintifik, kaedah yang disenaraikan digunakan secara komprehensif oleh saintis. Tiada satu pun daripada mereka dengan sendirinya menjamin hasil yang berjaya, jadi penyelidik mesti berusaha untuk menguasai pelbagai kaedah dan teknik penyelidikan dan juga mengambil kira spesifik pengetahuan dalam bidang pengetahuan saintifik yang berbeza.
Oleh itu, dalam sains sosial dan manusia, hasil pemerhatian sebahagian besarnya bergantung kepada personaliti pemerhati, sikap hidupnya, orientasi nilai dan faktor subjektif lain. Ilmu-ilmu ini membezakan sederhana (biasa) pemerhatian, di mana fakta dan peristiwa direkodkan dari luar, dan peserta (pemerhatian peserta) apabila penyelidik terlibat, "membiasakan diri" persekitaran sosial tertentu, menyesuaikan diri dengannya dan menganalisis peristiwa "dari dalam." Psikologi menggunakan bentuk pemerhatian seperti introspeksi (introspeksi) dan empati - penembusan ke dalam pengalaman orang lain, keinginan untuk memahami dunia dalaman mereka - perasaan, pemikiran, keinginan, dll.

Eksperimen sosial semakin berkembang, yang menyumbang kepada pengenalan bentuk baru organisasi sosial dan pengoptimuman pengurusan sosial. Objek eksperimen sosial, dalam peranan sekumpulan orang tertentu, adalah salah satu peserta dalam eksperimen, yang kepentingannya perlu diambil kira, dan penyelidik itu sendiri termasuk dalam situasi yang dia pelajari.

Dalam psikologi, untuk mengenal pasti bagaimana aktiviti mental ini atau itu terbentuk, subjek diletakkan dalam pelbagai keadaan eksperimen, diminta untuk menyelesaikan masalah tertentu. Dalam kes ini, ternyata mungkin untuk membentuk proses mental yang kompleks secara eksperimen dan mengkaji strukturnya dengan lebih mendalam. Dalam psikologi pendidikan, pendekatan ini dipanggil eksperimen formatif.

Eksperimen sosial memerlukan penyelidik untuk mematuhi norma dan prinsip moral dan undang-undang. Di sini (seperti dalam perubatan) keperluan "jangan membahayakan!" adalah sangat penting.

Dalam sains sosial dan manusia, sebagai tambahan kepada falsafah dan sains umum, cara, kaedah dan operasi khusus digunakan, ditentukan oleh keanehan subjek sains ini. Antaranya:

1. Kaedah idiografi- perihalan ciri-ciri individu fakta dan peristiwa sejarah individu.

2. Dialog("kaedah soal-jawab").

4.Analisis dokumen- kualitatif dan kuantitatif (analisis kandungan).

5. Undian- temu bual, soal selidik, pos, telefon, dll. tinjauan. Terdapat tinjauan massa dan khusus, di mana sumber utama maklumat adalah pakar profesional yang cekap.

6. Kaedah projektif(ciri psikologi) - kaedah mengkaji secara tidak langsung ciri peribadi seseorang berdasarkan hasil aktiviti produktifnya.

7. Menguji(dalam psikologi dan pedagogi) - tugas standard, hasilnya membolehkan anda mengukur ciri peribadi tertentu (pengetahuan, kemahiran, ingatan, perhatian, dll.). Terdapat dua kumpulan utama ujian - ujian kecerdasan (pekali IQ yang terkenal) dan ujian pencapaian (profesional, sukan, dll.). Apabila bekerja dengan ujian, aspek etika adalah sangat penting: di tangan penyelidik yang tidak bertanggungjawab atau tidak cekap, ujian boleh menyebabkan kemudaratan yang serius.

8. Biografi dan autobiografi kaedah.

9. Kaedah sosiometri- aplikasi alat matematik untuk mengkaji fenomena sosial. Selalunya digunakan dalam kajian "kumpulan kecil" dan hubungan interpersonal di dalamnya.

10. Kaedah permainan- digunakan dalam membangunkan keputusan pengurusan - permainan simulasi (perniagaan) dan permainan terbuka (terutama apabila menganalisis situasi bukan standard). Antara kaedah permainan, psikodrama dan sosiodrama dibezakan, di mana peserta memainkan situasi individu dan kumpulan, masing-masing.

Oleh itu, dalam pengetahuan saintifik terdapat sistem kompleks kaedah pelbagai peringkat yang berbeza, sfera tindakan, fokus, dan lain-lain, yang sentiasa dilaksanakan dengan mengambil kira keadaan khusus dan subjek penyelidikan.

Kaedah ialah satu set teknik dan operasi yang digunakan dalam aktiviti praktikal atau teori. Kaedah bertindak sebagai satu bentuk penguasaan realiti.

Kaedah kognisi mengikut prinsip hubungan antara umum dan khusus, mereka dibahagikan kepada universal (universal), saintifik umum (logik umum) dan Mereka juga diklasifikasikan dari sudut pandangan hubungan pengetahuan empirikal atau teori kepada kaedah, kaedah umum untuk penyelidikan empirikal dan teori, serta penyelidikan teori semata-mata.

Ia mesti diambil kira bahawa setiap cabang pengetahuan saintifik menggunakan kaedah saintifik khusus mereka sendiri untuk mengkaji fenomena dan proses yang ditentukan oleh intipati objek yang dikaji. Walau bagaimanapun, terdapat ciri-ciri kaedah sains tertentu yang berjaya diterapkan dalam bidang ilmu lain. Sebagai contoh, fizikal dan kimia digunakan oleh biologi, kerana objek kajian biologi merangkumi kedua-dua bentuk fizikal dan kimia kewujudan dan pergerakan jirim.

Kaedah umum kognisi terbahagi kepada dialektik dan metafizik. Mereka dipanggil falsafah umum.

Dialektik datang kepada pengetahuan realiti dalam integriti, perkembangan dan percanggahan yang wujud. Metafizik adalah bertentangan dengan dialektik; ia menganggap fenomena tanpa mengambil kira perkaitan dan proses perubahannya dari semasa ke semasa. Dari kira-kira pertengahan abad ke-19, kaedah metafizik digantikan dengan kaedah dialektik.

Kaedah logik am kognisi termasuk sintesis, analisis, abstraksi, generalisasi, induksi, deduksi, analogi, pemodelan, sejarah dan

Analisis ialah penguraian objek kepada komponen. Sintesis ialah gabungan unsur-unsur yang diketahui menjadi satu keseluruhan. Generalisasi ialah peralihan mental daripada individu kepada umum. Abstraksi (idealisasi) – membuat perubahan mental terhadap objek kajian sesuai dengan matlamat kajian. Induksi ialah terbitan peruntukan umum daripada pemerhatian fakta tertentu. Deduksi ialah penaakulan analitikal daripada yang umum kepada butiran khusus. Analogi ialah kesimpulan yang munasabah dan berkemungkinan tentang kehadiran ciri-ciri yang serupa bagi dua objek atau fenomena mengikut ciri tertentu. Pemodelan ialah penciptaan model berdasarkan analog, dengan mengambil kira semua sifat objek yang dikaji. Kaedah sejarah ialah pengeluaran semula fakta daripada sejarah fenomena yang dikaji dalam serba boleh, dengan mengambil kira butiran dan kemalangan. Kaedah logik adalah untuk menghasilkan semula sejarah objek kajian dengan membebaskannya daripada segala-galanya secara rawak dan tidak penting.

Kaedah kognisiempirikal dibahagikan kepada pengukuran, pemerhatian, penerangan, eksperimen dan perbandingan.

Pemerhatian ialah persepsi yang teratur dan tertumpu terhadap objek kajian. Eksperimen berbeza daripada pemerhatian kerana ia memerlukan aktiviti berterusan peserta. Pengukuran ialah proses perbandingan bahan kuantiti tertentu dengan unit ukuran piawai atau ditetapkan. Dalam sains, kerelatifan sifat-sifat objek kajian berhubung dengan kaedah penyelidikan ini diambil kira.

Kaedah kognisisecara teori menggabungkan pemformalan, aksiomatisasi,

Formalisasi ialah pembinaan model abstrak dan matematik yang bertujuan untuk mendedahkan intipati objek yang dikaji. Aksiomatisasi ialah penciptaan teori berdasarkan aksiom. Kaedah hipotetik-deduktif terdiri daripada mencipta hipotesis berkaitan deduktif yang mana kesimpulan empirikal boleh dibuat tentang fakta yang sedang dikaji.

Bentuk dan kaedah kognisi berkait secara langsung antara satu sama lain. Bentuk pengetahuan merangkumi hipotesis, prinsip, masalah, idea, teori, kategori dan undang-undang.