Wasiat ialah peraturan sedar seseorang tentang tingkah laku dan aktivitinya, yang dikaitkan dengan mengatasi halangan dalaman dan luaran.
Kemahuan adalah keupayaan manusia, yang dimanifestasikan dalam penentuan nasib sendiri dan peraturan kendiri aktivitinya dan pelbagai proses mental. Terima kasih kepada kehendak, seseorang boleh, atas inisiatifnya sendiri, berdasarkan keperluan yang dirasakan, melakukan tindakan dalam arah yang telah dirancang dan dengan kekuatan yang telah ditetapkan. Selain itu, dia boleh mengatur dan mengarahkan aktiviti mentalnya dengan sewajarnya. Dengan usaha kemahuan, anda boleh menahan manifestasi luaran emosi atau bahkan menunjukkan sebaliknya.
Kehendak mengarahkan atau menghalang aktiviti seseorang, mengatur aktiviti mental, berdasarkan tugas dan keperluan sedia ada kedua-dua situasi masalah dan keperluan sosial khusus kumpulan sosial tertentu. Pada mulanya, konsep wasiat diperkenalkan untuk menjelaskan motif dan tindakan yang dilakukan mengikut keputusan seseorang sendiri, tetapi tidak mengikut keinginannya. Kemudian ia mula digunakan untuk menjelaskan kemungkinan pilihan bebas apabila berlaku konflik keinginan manusia yang dikaitkan dengan perumusan masalah kehendak bebas.
S. Yu. Golovin mengenal pasti fungsi utama wasiat berikut:
1) pilihan motif dan matlamat;
2) peraturan insentif untuk bertindak apabila tidak mencukupi atau motivasi yang berlebihan;
3) organisasi proses mental ke dalam sistem yang mencukupi untuk aktiviti yang dilakukan oleh seseorang;
4) penggemblengan keupayaan fizikal dan mental apabila melepasi halangan dalam mencapai matlamat.
Untuk kemunculan peraturan kehendak, syarat-syarat tertentu diperlukan - kehadiran halangan dan halangan. Akan menunjukkan dirinya apabila kesukaran muncul dalam perjalanan ke matlamat: halangan luaran - masa, ruang, pembangkang orang, sifat fizikal objek, dll.; halangan dalaman - hubungan dan sikap, keadaan yang menyakitkan, keletihan, dll. Semua halangan ini, yang dicerminkan dalam kesedaran, menyebabkan usaha sukarela, yang mewujudkan nada yang diperlukan untuk mengatasi kesukaran.
Usaha sukarela diperlukan:
1) apabila menambah kekurangan motivasi untuk bertindak tanpa adanya motivasi yang mencukupi;
2) apabila memilih motif, matlamat, jenis tindakan sekiranya konflik mereka;
3) dengan peraturan sukarela tindakan luaran dan dalaman dan proses mental.
Kehendak berkait rapat dengan motif kognitif dan proses emosi. Dalam hal ini, semua tindakan manusia boleh dibahagikan kepada dua kategori: tidak sukarela dan sukarela.
Tindakan sukarela dilakukan akibat kemunculan impuls tidak sedarkan diri atau tidak cukup jelas sedar (dorongan, sikap, dll.). Mereka impulsif dan tidak mempunyai rancangan yang jelas. Dengan kata lain, dalam tindakan sukarela tidak ada matlamat dan usaha yang jelas subjek untuk mencapainya. Contoh tindakan tidak produktif boleh menjadi tindakan orang dalam keadaan ghairah (kagum, takut, gembira, marah).
Tindakan sukarela mengandaikan kesedaran tentang Geli, perwakilan awal operasi tersebut yang boleh memastikan pencapaiannya, dan susunannya. Dalam hal ini, kehendak memanifestasikan dirinya sebagai keyakinan seseorang terhadap kebolehannya sendiri, sebagai keazaman untuk melakukan perbuatan yang dianggap sesuai dan perlu oleh orang itu sendiri dalam situasi tertentu.
Peraturan kehendak tingkah laku manusia dibentuk dan dibangunkan di bawah pengaruh kawalan ke atas tingkah lakunya oleh masyarakat, dan kemudian - kawalan diri individu.
Bergantung pada kesukaran dunia luaran dan kerumitan dunia dalaman seseorang, terdapat 4 pilihan untuk manifestasi kehendak:
1) dalam dunia yang mudah, di mana sebarang keinginan boleh dilaksanakan, kemahuan praktikalnya tidak diperlukan (keinginan manusia adalah mudah, tidak jelas, sebarang keinginan boleh dilaksanakan dalam dunia yang mudah);
2) dalam dunia yang sukar, di mana terdapat pelbagai halangan, usaha yang kuat diperlukan untuk mengatasi halangan realiti, kesabaran diperlukan, tetapi orang itu sendiri secara dalaman tenang, yakin dengan kebenarannya kerana keinginannya yang tidak jelas dan matlamat (dunia dalaman mudah seseorang);
3) dalam dunia luaran yang mudah dan dalam dunia dalaman seseorang yang kompleks, usaha yang kuat diperlukan untuk mengatasi percanggahan dan keraguan dalaman, seseorang itu kompleks secara dalaman, terdapat perjuangan motif dan matlamat, seseorang menderita apabila membuat keputusan;
4) dalam dunia luaran yang sukar dan dalam dunia dalaman seseorang yang kompleks, usaha kehendak yang kuat diperlukan untuk mengatasi keraguan dalaman untuk memilih penyelesaian dan melaksanakan tindakan dalam keadaan halangan dan kesukaran objektif. Tindakan sukarela di sini bertindak sebagai tindakan yang disedari, disengajakan, bertujuan yang diambil untuk pelaksanaan oleh keputusan sendiri berdasarkan keperluan luaran dan dalaman.
Keperluan untuk kemahuan yang kuat meningkat apabila anda mempunyai:
1) situasi sukar "dunia sukar";
2) dunia dalaman yang kompleks dan bercanggah dalam diri orang itu sendiri.
Dengan melakukan pelbagai jenis aktiviti, sambil mengatasi halangan luaran dan dalaman, seseorang mengembangkan kualiti kehendak: tujuan, keazaman, kemerdekaan, inisiatif, ketabahan, ketahanan, disiplin, keberanian. Tetapi sifat kehendak dan kehendak mungkin tidak terbentuk dalam diri seseorang jika keadaan hidup dan didikan pada zaman kanak-kanak tidak menguntungkan:
1) kanak-kanak itu manja, semua keinginannya telah dipenuhi (dunia mudah - tidak diperlukan);
2) kanak-kanak itu ditindas oleh kehendak tegar dan arahan orang dewasa, dan tidak dapat membuat keputusan untuk dirinya sendiri.
Dalam aktiviti pengurusan, peraturan berikut mesti dipatuhi:
1) menyediakan syarat untuk kejayaan aktiviti pekerja, tetapi tidak memudahkan tugasnya dengan ketara;
2) untuk mempergiatkan aktiviti bebas pekerja, untuk membangkitkan dalam dirinya perasaan kegembiraan daripada apa yang telah dicapai, untuk meningkatkan kepercayaannya terhadap keupayaannya untuk mengatasi kesukaran;
3) menerangkan kesesuaian keperluan, perintah, keputusan yang dikemukakan oleh pengurus kepada pekerja, dan memberi peluang kepada pekerja untuk membuat keputusan secara bebas dalam had yang munasabah.
Hasil daripada sebarang tindakan sukarela mempunyai dua akibat untuk seseorang: yang pertama ialah pencapaian matlamat tertentu; kedua adalah disebabkan oleh hakikat bahawa seseorang menilai tindakannya dan mempelajari pelajaran yang sesuai untuk masa depan mengenai cara-cara untuk mencapai matlamat dan usaha yang dibelanjakan.
akan- ini adalah peraturan sedar seseorang tentang tingkah laku dan aktivitinya, yang berkaitan dengan mengatasi halangan dalaman dan luaran.
Kemahuan adalah keupayaan manusia, yang dimanifestasikan dalam penentuan nasib sendiri dan peraturan kendiri aktivitinya dan pelbagai proses mental. Terima kasih kepada kehendak, seseorang boleh, atas inisiatifnya sendiri, berdasarkan keperluan yang dirasakan, melakukan tindakan dalam arah yang telah dirancang dan dengan kekuatan yang telah ditetapkan. Selain itu, dia boleh mengatur dan mengarahkan aktiviti mentalnya dengan sewajarnya. Dengan usaha kemahuan, anda boleh menahan manifestasi luaran emosi atau bahkan menunjukkan sebaliknya.
Kehendak mengarahkan atau menghalang aktiviti seseorang, mengatur aktiviti mental, berdasarkan tugas dan keperluan sedia ada kedua-dua situasi masalah dan keperluan sosial khusus kumpulan sosial tertentu. Pada mulanya, konsep wasiat diperkenalkan untuk menjelaskan motif dan tindakan yang dilakukan mengikut keputusan seseorang sendiri, tetapi tidak mengikut keinginannya. Kemudian ia mula digunakan untuk menjelaskan kemungkinan pilihan bebas apabila berlaku konflik keinginan manusia yang dikaitkan dengan perumusan masalah kehendak bebas.
S. Yu. Golovin mengenal pasti fungsi utama wasiat berikut:
1) pilihan motif dan matlamat;
2) peraturan insentif untuk bertindak apabila tidak mencukupi atau motivasi yang berlebihan;
3) organisasi proses mental ke dalam sistem yang mencukupi untuk aktiviti yang dilakukan oleh seseorang;
4) penggemblengan keupayaan fizikal dan mental apabila melepasi halangan dalam mencapai matlamat.
Untuk kemunculan peraturan kehendak, syarat tertentu diperlukan - kehadiran halangan dan halangan. Kehendak memanifestasikan dirinya apabila kesukaran timbul dalam perjalanan ke matlamat: halangan luaran- masa, ruang, tindak balas orang, sifat fizikal objek, dsb.; halangan dalaman- hubungan dan sikap, keadaan yang menyakitkan, keletihan, dll. Semua halangan ini, yang tercermin dalam kesedaran, menyebabkan usaha sukarela, yang mewujudkan nada yang diperlukan untuk mengatasi kesukaran.
Usaha sukarela diperlukan:
1) apabila menambah kekurangan motivasi untuk bertindak tanpa adanya motivasi yang mencukupi;
2) apabila memilih motif, matlamat, jenis tindakan sekiranya konflik mereka;
3) dengan peraturan sukarela tindakan luaran dan dalaman dan proses mental.
Kehendak berkait rapat dengan motif kognitif dan proses emosi. Dalam hal ini, semua tindakan manusia boleh dibahagikan kepada dua kategori: tidak sukarela dan sukarela.
Tindakan sukarela dilakukan akibat kemunculan impuls tidak sedarkan diri atau tidak cukup jelas sedar (dorongan, sikap, dll.). Mereka impulsif dan tidak mempunyai rancangan yang jelas. Dengan kata lain, dalam tindakan sukarela tidak ada matlamat dan usaha yang jelas subjek untuk mencapainya. Contoh tindakan tidak produktif boleh menjadi tindakan orang dalam keadaan ghairah (kagum, takut, gembira, marah).
Tindakan sukarela mengandaikan kesedaran tentang Geli, perwakilan awal operasi tersebut yang boleh memastikan pencapaiannya, dan susunannya. Dalam hal ini, kehendak memanifestasikan dirinya sebagai keyakinan seseorang terhadap kebolehannya sendiri, sebagai keazaman untuk melakukan perbuatan yang dianggap sesuai dan perlu oleh orang itu sendiri dalam situasi tertentu.
Peraturan kehendak tingkah laku manusia dibentuk dan dibangunkan di bawah pengaruh kawalan ke atas tingkah lakunya oleh masyarakat, dan kemudian - kawalan diri individu.
Bergantung pada kesukaran dunia luaran dan kerumitan dunia dalaman seseorang, terdapat 4 pilihan untuk manifestasi kehendak:
1) dalam dunia yang mudah, di mana sebarang keinginan boleh dilaksanakan, kemahuan praktikal tidak diperlukan (keinginan manusia adalah mudah, tidak jelas, sebarang keinginan boleh dilaksanakan dalam dunia yang mudah);
2) dalam dunia yang sukar, di mana terdapat pelbagai halangan, usaha yang kuat diperlukan untuk mengatasi halangan realiti, kesabaran diperlukan, tetapi orang itu sendiri secara dalaman tenang, yakin dengan kebenarannya kerana keinginannya yang tidak jelas dan matlamat (dunia dalaman mudah seseorang);
3) dalam dunia luaran yang mudah dan dalam dunia dalaman seseorang yang kompleks, usaha yang kuat diperlukan untuk mengatasi percanggahan dan keraguan dalaman, seseorang itu kompleks secara dalaman, terdapat perjuangan motif dan matlamat, seseorang menderita apabila membuat keputusan;
4) dalam dunia luaran yang sukar dan dalam dunia dalaman seseorang yang kompleks, usaha kehendak yang kuat diperlukan untuk mengatasi keraguan dalaman untuk memilih penyelesaian dan melaksanakan tindakan dalam keadaan halangan dan kesukaran objektif. Tindakan sukarela di sini bertindak sebagai tindakan yang disedari, disengajakan, bertujuan yang diambil untuk dilaksanakan oleh keputusan sendiri berdasarkan keperluan luaran dan dalaman.
Keperluan untuk kemahuan yang kuat meningkat apabila anda mempunyai:
1) situasi sukar "dunia sukar";
2) dunia dalaman yang kompleks dan bercanggah dalam diri orang itu sendiri.
Dengan melakukan pelbagai jenis aktiviti, sambil mengatasi halangan luaran dan dalaman, seseorang mengembangkan kualiti kehendak: tujuan, keazaman, kemerdekaan, inisiatif, ketabahan, ketahanan, disiplin, keberanian. Tetapi sifat kehendak dan kehendak mungkin tidak terbentuk dalam diri seseorang jika keadaan hidup dan didikan pada zaman kanak-kanak tidak menguntungkan:
1) kanak-kanak itu manja, semua keinginannya telah dipenuhi (dunia mudah - tidak diperlukan);
2) kanak-kanak itu ditindas oleh kehendak tegar dan arahan orang dewasa, dan tidak dapat membuat keputusan untuk dirinya sendiri.
Dalam aktiviti pengurusan, peraturan berikut mesti dipatuhi:
1) menyediakan syarat untuk kejayaan aktiviti pekerja, tetapi tidak memudahkan tugasnya dengan ketara;
2) untuk mempergiatkan aktiviti bebas pekerja, untuk membangkitkan dalam dirinya perasaan kegembiraan daripada apa yang telah dicapai, untuk meningkatkan kepercayaannya terhadap keupayaannya untuk mengatasi kesukaran;
3) menerangkan kesesuaian keperluan, perintah, keputusan yang diberikan oleh pengurus kepada pekerja, dan memberi peluang kepada pekerja untuk membuat keputusan secara bebas dalam had yang munasabah.
Hasil daripada sebarang tindakan sukarela mempunyai dua akibat untuk seseorang: yang pertama ialah pencapaian matlamat tertentu; kedua adalah disebabkan oleh hakikat bahawa seseorang menilai tindakannya dan mempelajari pengajaran yang sesuai untuk masa depan mengenai cara untuk mencapai matlamat dan usaha yang dibelanjakan.
Siaran ini akan bercakap tentang kuasa kehendak, pemikiran dan bawah sedar yang tidak berkesudahan. Jangan berhenti dalam pembangunan anda. Bergerak sepanjang masa. Dan kemudian anda akan merasakan bahawa kehidupan akan beralih kepada anda ke arah yang sama sekali berbeza, kekuatan anda akan meningkat, dan peluang anda akan meningkat berkali-kali ganda. Keupayaan manusia tidak terhad! Hanya kecerdasan yang terhad menjadikan kita makhluk yang tunduk. Anda adalah Orang yang jauh lebih hebat daripada orang yang anda ambil sendiri. Tugas anda adalah untuk belajar memasuki keadaan aliran tunggal. Kembangkan kemahuan, kuasa pemikiran dan bawah sedar dan anda akan meningkatkan kebolehan anda berkali-kali ganda...
Sepanjang sepuluh tahun yang lalu, dunia sains telah mengalami perubahan yang besar. Dalam akhbar dan kesusasteraan saintifik, tanda-tanda era baru semakin kelihatan - era pemikiran bawah sedar. Cara berfikir ini akan memberikan anda semua yang anda inginkan. Anda mempunyai harta yang tidak ternilai dan anda mesti menggunakannya.
Apakah jenis harta karun ini?
Anda sendiri adalah harta ini, kekayaan ini dan misteri yang masih belum anda selesaikan. Fikiran bawah sedar anda menyimpan ingatan semua generasi terdahulu! Oleh itu, semua maklumat kosmik berada dalam "poket" anda, anda hanya perlu mengeluarkannya daripada arkib memori tersembunyi.
Alam bawah sedar, kehendak dan pemikiran boleh melakukan apa sahaja!
Alam bawah sedar mempunyai semua sumber dan mekanisme yang diperlukan dengan bantuan yang mana semua pemikiran dan niat direalisasikan. Fikiran dan kehendak adalah material. Fakta ini telah dibuktikan di makmal saintifik. Berat sebenar pemikiran dan bentuknya ditentukan.
Bagaimanakah anda menimbang idea itu?
Seseorang diletakkan pada skala elektronik ultra-tepat dan ditimbang dalam pelbagai keadaan kesedaran, sambil memerhati mod aktiviti gelombang elektrik otak menggunakan electroencephalogram otak. Telah dibuktikan bahawa dengan visualisasi yang kuat dari mana-mana pemikiran yang terang, berat badan seseorang meningkat ke tahap yang tidak ketara dan, sebaliknya, dalam keadaan berkhayal atau tidak berfikir, berat badan berkurangan.
Sensasi dalam dunia fotografi!
Makmal foto, di Barat dan di Rusia, telah belajar untuk mengambil gambar pemikiran dalam mod warna. Mereka menentukan bahawa setiap pemikiran mempunyai bentuk dan warna tersendiri. Fikiran negatif mempunyai bentuk hodoh dan warna gelap, manakala pemikiran bercas positif mempunyai bentuk yang menarik dan harmoni, terang, warna terang. Ini membuktikan kewujudan perkara yang lebih halus daripada apa yang boleh kita lihat dengan mata kepala kita sendiri. Dari apa bahan halus ditenun?
Mengenai foton maya
Daripada zarah khas yang dipanggil foton maya. Ini adalah bahan yang sangat menarik dan luar biasa yang telah menjadikan keseluruhan konsep saintifik terbalik. Hakikatnya adalah bahawa foton maya adalah zarah yang mempunyai penampilan visual holografik, tetapi yang sebenarnya tidak wujud Beberapa bulatan saintifik yang besar mula "menggali" ke arah ini dan serta-merta mendapat banyak lawan di seluruh diaspora saintifik global.
Mengapa ini sangat menarik dalam komuniti saintifik?
Kerana kajian ini mempersoalkan keseluruhan gambaran sebelumnya tentang realiti dan alam semesta. Yang masih diajar di semua sekolah, kolej dan universiti dunia. Fikirkanlah, semua yang dipercayai selama beberapa abad berturut-turut, yang dibentangkan sebagai kebenaran yang tidak berubah, berdasarkan konsep saintifik dikembangkan, disertasi dan disertasi kedoktoran dipertahankan, runtuh dalam sekelip mata! Keseluruhan budaya saintifik abad kelapan belas, sembilan belas dan kedua puluh sedang runtuh!
Dalam dunia fizik kuantum
Saya akan membuktikan kepada anda bahawa dunia bukanlah sesuatu yang statik dan terdiri daripada foton maya, yang, pada hakikatnya, tidak wujud. Ini hanyalah potensi tenaga tertentu. Ambil dan buka mana-mana buku teks fizik kuantum dan anda akan mendapati bahawa pada hampir setiap halaman ini akan dibincangkan. Quanta dan Quark adalah zarah asas terkecil yang berasaskan dua komponen. Komponen pertama ialah tenaga, dan yang kedua ialah gelombang. Kuantum adalah kedua-duanya, pada masa yang sama. Setelah mengetahui tentang perkara ini, dunia saintifik yang ragu-ragu itu berasa gembira dan bingung.
Bagaimana keadaannya, kuantum dan tenaga dan gelombang pada masa yang sama?
Ia adalah daripada zarah yang tidak penting seperti quanta dan quark yang membentuk nukleus dan elektron atom, yang membentuk keseluruhan asas dunia material ini. Malah, penemuan ini menunjukkan bahawa dunia dengan sifatnya bukanlah sesuatu yang stabil, dunia adalah maya. Dunia ini diperintah oleh kecerdasan yang jauh lebih hebat daripada manusia, yang kuasanya menjangkau jarak yang jauh, melepasi satu alam semesta atau bahkan seluruh sistem infiniti.
Apakah jenis fikiran ini?
Minda ini diiktiraf oleh semua budaya dan agama di dunia. Ia dipanggil Tuhan, Kuasa Yang Lebih Tinggi atau Minda Kosmik. Tidak ada had untuknya dan tidak ada yang lebih tinggi atau setara dengannya.
Bagaimanakah minda kosmik menampakkan dirinya dan terdiri daripada apa?
Kita dapati jawapannya dalam semua ajaran dan sains timur purba. Kewujudan bahan tertentu yang dipanggil Mutlak adalah tanpa sebarang keraguan jika anda melihat dunia melalui mata orang yang sedar. Dunia diperintah oleh undang-undang yang keras dan keras. Jika anda memasukkan tangan anda ke dalam api, anda akan terbakar. Jika anda cuba minum racun, anda akan mati. Kita tidak mempunyai kawalan ke atas undang-undang ini; ia diberikan kepada kita oleh kuasa yang jelas mengatasi manusia.
Siapa atau apa yang menetapkan undang-undang ini?
Hanya ada satu jawapan. Yang Mutlak, Minda Tertinggi dan Kuasa Kosmik. Infiniti adalah bahan yang mengandungi segala-galanya dan pada masa yang sama bukan segala-galanya. Jalankan latihan mental mudah yang diberikan kepada pelajar anda pada peringkat awal persediaan, Indian Raja Yoga.
Kemajuan latihan
Duduk atau baring dalam keadaan yang selesa.
Bersantai dan longgarkan mana-mana pakaian yang ketat.
Tutup mata anda dan bayangkan bahawa badan anda menduduki dua kali ruang.
Visualisasikan badan anda membesar dan membesar.
Badan anda mencapai saiz bilik yang anda berada.
Tiada had untuk ini dan anda berkembang, semakin banyak.
Anda menjadi gergasi dalam perkadaran kosmik dan mengatasi sistem suria.
Kemudian melebihi saiz galaksi kita.
Anda semua sedang berkembang dan berkembang, menduduki saiz alam semesta yang luas.
Tetapi ini bukan penamat!
Teruskan. Berkembang melebihi had Alam Semesta dan seterusnya ad infinitum. Memenuhi perasaan infiniti adalah asas dari mana pengajaran Raja Yoga sebenar bermula. Kesedaran tentang perpaduan seseorang dengan infiniti adalah manifestasi persediaan dalam Yoga mistik.
Lebih besar anda boleh bayangkan diri anda, lebih besar keupayaan mistik yang anda perolehi. Anda menjadi pemilik sah minda kosmik, atau, lebih tepat lagi, minda itu sendiri. Lebih banyak ruang di Alam Semesta yang diduduki oleh badan tenaga anda, lebih besar kuasa besar yang akan anda perolehi. Keadaan ini - perasaan infiniti - adalah asas di mana bangunan indah amalan mistik tumbuh.
Kebolehan mistik tidak aktif dalam diri semua orang!
Otak orang biasa hanya 3%-5% berkembang. Yogi mencapai pendedahan penuh tentang semua kebolehan otak dengan mencapai keadaan berkhayal yang mendalam dan menggunakan auto-hipnosis, yang memberi mereka kemungkinan tanpa had.
Yogi tidak takut api, sejuk, mereka mungkin tidak makan, tidak tidur, dan tidak bernafas. Saya secara peribadi telah bertemu yogi sebegitu di Himalaya dan ashram yoga. Semua undang-undang dunia material berada dalam perkhidmatan mereka dan bersedia untuk memenuhi mana-mana perintah mereka. Guruku, seorang yogi dan zuhud yang terkenal. Selama 12 tahun dia tinggal di Himalaya, bertelanjang bulat, memakan buah dan akar yang gugur.
cerita harimau
Apabila seekor harimau datang kepadanya untuk memakan daging manusia, Guru, tanpa teragak-agak, memotong sekeping dagingnya dari paha kakinya dan memberinya makan kepada haiwan yang lapar itu. Dan ini berlaku dua kali.
Mengenai penjelmaan semula
Untuk selama-lamanya, Kita telah mengembara dalam kitaran hidup dan mati, tidak dapat mengenali diri kita sendiri dan menjadi tuan dalam kehidupan kita dan undang-undang yang mengawalnya. Telah terbukti bahawa seseorang hidup lebih daripada sekali. Terdapat kes apabila kanak-kanak kecil tiba-tiba teringat penjelmaan mereka sebelum ini dan bergegas ke ibu bapa terdahulu mereka di negara lain.
Lama Rebirths
Fakta menarik ini turut direkodkan oleh penganut agama Buddha. Anda mungkin telah mendengar bahawa Lama Tibet, ketua komander semua agama Buddha, dilahirkan bukan hanya satu, tetapi sebanyak 20 nyawa, secara sedar mengubah tubuhnya. Dia mengekalkan semua pengalaman penjelmaan masa lalunya dan telah menjadi seorang bijak dan saintis yang hebat sejak kecil.
Bagaimanakah Lama meninggal dunia?
Pada masa kematian, Lama meninggalkan wasiat kepada pelajarnya, yang menunjukkan tempat dan masa kelahiran penjelmaan masa depannya di Bumi. Inilah yang berlaku. Seorang Lama pergi, dan sebagai gantinya mereka meletakkan seorang budak lelaki yang roh abadi Lama telah berpindah ke dalamnya.
Bagaimanakah penganut mencapai kebebasan dan kuasa ke atas undang-undang alam semesta?
Laluan ini dipanggil Yoga mistik. Yoga ini merangkumi unsur-unsur semua Yoga dan kaedah kesedaran diri. Ini adalah kaedah pembangunan manusia yang paling kuno dan ia telah diamalkan lama sebelum ajaran dan agama lain muncul.
Segala sesuatu yang baru yang diajar oleh guru parapsikologi dan psikoterapi Barat dengan bangganya, semua kaedah asal pembangunan diri yang diterbitkan oleh pakar Barat, dipinjam daripada Yoga dan ajaran berkaitan yang juga timbul daripada Yoga. Yoga adalah pengajaran primordial, pengetahuan primordial.
Sejarah Yoga
Kitab suci kuno Yoga mengatakan bahawa sebelum zaman kita, sebuah tamadun yang sangat maju wujud di Bumi dan manusia seperti tuhan. Mereka mengembangkan pelbagai kebolehan ghaib dan kuasa mistik: mereka boleh terbang, melihat atom, mengetahui masa lalu dan boleh melihat masa depan. Apa yang ditunjukkan oleh para yogi moden adalah peninggalan yang menyedihkan dari kemewahan dahulu yang dimiliki oleh para yogi zaman dahulu. Seperti yang diterangkan dalam risalah purba, mereka boleh mencipta seluruh planet dengan kuasa pemikiran dan getaran bunyi. Dan mereka menikmati diri mereka di sana selama beribu-ribu tahun, dengan gadis-gadis cantik yang keluar dari fikiran mereka. Mereka mempunyai begitu banyak tenaga sehingga mereka boleh menumpukan perhatiannya dan mencipta jirim daripada foton maya mereka sendiri. Saya telah melihat yogi yang mempunyai kuasa materialisasi.
Bagaimanakah yogi India mencapai kuasa besar?
Melalui pertapaan yang besar, mereka menundukkan kehendak mereka. Menurut yogi, terdapat banyak kaedah untuk membangunkan kehendak besi. Prinsip di sini adalah sangat mudah: dia yang mempunyai kuasa ke atas dirinya mempunyai kuasa ke atas seluruh dunia. Bagaimana untuk mencapai kuasa sedemikian? Di sini saya akan memberikan beberapa amalan kuno untuk membangunkan kuasa kehendak mistik.
akan
Kehendak adalah seperti wang, anda boleh membeli apa sahaja yang anda mahu dengannya. Dia, seperti seorang wanita yang setia, memberi anda segala-galanya. Dia adalah satu-satunya kuasa di Alam Semesta. Hanya kehendak yang mengawal segalanya.
Dua cara untuk membangunkan kehendak
Terdapat dua cara untuk membangunkan kehendak dan kedua-duanya agak kompleks. Bukan kerana kerja keras, tetapi kerana anda perlu mengatasi diri sendiri. Takluki beberapa keinginan anda. Menjadi lebih baik dan lebih kuat, menjadi lebih tinggi daripada diri sendiri. Anda lihat, ambil sahaja dan menjadi lebih sempurna Ia sangat mudah dan sangat sukar pada masa yang sama!
Berapa lama anda boleh duduk dalam satu kedudukan tanpa bangun atau bergerak?
Cubalah, ia tidak semudah yang dilihat pada pandangan pertama. Ini memerlukan kemahuan yang besar. Apabila Guru memberi saya latihan peribadi, saya duduk selama 4-8 jam sehari, dalam kedudukan teratai dan tidak bangun, dari tikar merah saya. Saya mahu bangun, tetapi saya berusaha dengan kehendak. Selama dua bulan saya duduk di dalam bilik saya dan tidak berkomunikasi dengan sesiapa pun. Selama dua bulan saya hanya makan susu dan buah. Kemahuan saya mencapai kemuncaknya pada masa itu. Saya mendapat sedikit kekuatan dan nampaknya saya boleh terbang dan melakukan apa sahaja. Saya menguji diri saya dan, sesungguhnya, saya boleh menanamkan pemikiran saya kepada sesiapa sahaja. Saya boleh membayangkan sesuatu secara mental dan segera menerimanya. Bukan pada masa yang sama, tetapi selepas tempoh yang singkat.
Pembentukan perhiasan emas
Pada suatu hari, saya sedang menguji kebolehan menjelma saya. Saya membayangkan barang kemas emas selama dua hari. Tepat dua hari kemudian, saya pergi ke perhentian bas dan menjumpai cincin emas di dalam pasir, dan juga dengan berlian kecil. Saya terkejut, tetapi seminggu kemudian saya memutuskan untuk menyemak semula diri saya, saya mengulangi eksperimen dan setiap hari saya membayangkan perhiasan emas dalam imaginasi saya.
Dan apa yang anda fikirkan?
Semuanya berlaku lagi. Cuma keadaannya berbeza. Seorang Guru India datang ke bandar kami dan memberi syarahan. Saya adalah penganjur seminar ini. Selepas kuliah, ketika gadis kami membersihkan dewan, salah seorang daripada mereka datang kepada saya dan menunjukkan kepada saya rantai emas yang telah hilang oleh seseorang. Saya mencadangkan agar dia menyimpannya kerana terdapat ramai orang yang tidak dikenali di dalam bilik itu dan kami tidak akan dapat mencari pemiliknya lagi. Dia dengan tegas menolak dan berkata bahawa dia memberikannya kepada saya untuk menampung kos mengadakan seminar itu.
Kuasa pemikiran dan bawah sedar!
Beginilah cara kuasa pemikiran dan alam bawah sedar berfungsi. Ini adalah paradoks, tetapi semua pemikiran mempunyai kecenderungan untuk menjadi kenyataan melalui keadaan, inilah yang saya panggil pengurusan karma. Semuanya didorong oleh kehendak.
Suatu hari saya bertanya kepada Guru Besar, bolehkah seseorang mengubah nasibnya?
Dia menjawab - hanya dengan wasiat besi!
Apakah kehendak?
Kehendak adalah keupayaan kesedaran untuk mengawal tubuh dan minda seseorang, dan mengarahkan usaha sesuai dengan niat seseorang. Membangunkan kehendak adalah perkara yang agak mudah. Anda perlu bermula secara beransur-ansur. Saya akan memberi anda satu latihan untuk membangunkan wasiat besi yang mampu memerintah seluruh dunia.
Latihan untuk membangunkan "besi" akan...
Berdiri pada perhatian.
Letakkan lengan anda di sepanjang badan anda dan berehat.
Beku dan jangan bergerak.
Perhatikan diri anda, jangan biarkan sedikit pun pergerakan badan anda.
Jaga diri awak.
Jangan tergesa-gesa, mulakan dengan hanya satu minit sehari.
Tambah hanya satu minit setiap hari.
Tempoh senaman
Latihan ini perlu dilakukan pada masa yang sama, semasa perut kosong, pada waktu pagi atau petang. Selepas 30 hari anda akan mencapai tanda 30 minit, dan selepas 2 bulan anda akan dapat berdiri selama satu jam. Pada saat berdiri secara sukarela, belakang dan leher anda harus lurus, pada baris yang sama.
Tunggu sahaja - semuanya akan datang!
Cubalah - dapatkan pengalaman yang baik. Lihat apa yang berlaku! Kehidupan anda akan berubah secara mendadak. Anda akan mula mendapat kuasa ke atas diri anda dan, sebagai hasilnya, ke atas segala-galanya dan semua orang.
Kesan daripada amalan
Latihan ini digunakan oleh yogi purba untuk mencapai matlamat mereka. Amalan ini menguatkan badan, menenangkan fikiran, dan memberikan kekuatan yang hebat. Dengan mengamalkan pendirian sukarela, anda memperoleh tubuh yang terbina dengan harmoni dan cantik, pemikiran yang jelas dan logik. Dengan menetapkan tugas sebelum berdiri, anda boleh merumuskan keinginan atau niat anda (apa yang anda perjuangkan) dan ia pasti akan menjadi kenyataan - dengan kuasa kehendak anda.
POTRET PSIKOLOGI ORANG YANG BERWAJAH.
Semua orang sudah biasa dengan keadaan mobilisasi kehendak dan kelemahannya. Kita sama ada mengalami kemerosotan, kelemahan kemahuan, kemudian kita menggerakkan usaha kita dan menunjukkan ketabahan dan kekuatan. Beberapa bentuk tingkah laku menjadi kebiasaan dari semasa ke semasa dan bertukar menjadi ciri perwatakan.
Orang yang berkemauan kuat mempunyai beberapa sifat ciri.
Bagaimanakah kemahuan yang kuat menunjukkan dirinya dalam watak? Apakah kualiti yang kuat semangat? Bagaimanakah kekurangan kehendak menampakkan diri?
Dalam beberapa kualiti berkemauan kuat di tempat pertama keazaman. Tujuan adalah:
- keupayaan untuk menetapkan matlamat dan objektif yang jelas,
- keupayaan untuk merancang tindakan anda;
- keupayaan untuk melaksanakan apa yang dirancang, untuk menundukkan diri untuk mencapai matlamat yang ditetapkan, sebagai contoh, untuk mengikuti rejim yang ketat jika ini perlu untuk mencapai matlamat, dsb.
Aristotle berkata: "Akhir adalah untuk kepentingan sesuatu dilakukan... demi itu segala-galanya dilakukan."
Semakin jelas matlamat seseorang yang dia perjuangkan, semakin gigih dia dalam mengatasi halangan, semakin bermatlamat dia.
Tetapi orang mempunyai kegigihan yang berbeza dalam mengatasi kesukaran. Ia berlaku bahawa seseorang tidak menyelesaikan apa yang telah dimulakannya. Sesetengah orang mula bekerja dengan penuh semangat, tetapi dengan cepat menyejukkan diri. Semakin kuat halangan, semakin kuat usaha kemahuan, semakin kuat kehendak yang diperlukan daripada seseorang.
Kualiti kehendak penting seterusnya ialah ketabahan- ini adalah ketabahan yang ditunjukkan oleh seseorang yang telah menetapkan matlamat jangka panjang untuk dirinya sendiri. Untuk menangkap matlamat yang jauh dengan baik dalam fikiran, anda perlu mencerminkannya dalam tugas tertentu. Keinginan untuk mencapai matlamat yang jauh membentuk kehendak yang kuat dan berterusan dalam diri seseorang.
Kualiti peribadi seperti ketahanan dan kesabaran berkait rapat dengan ketabahan. Mereka tidak boleh dikelirukan dengan kerendahan hati, kekurangan inisiatif, ketundukan yang lemah kepada kuasa keadaan atau kehendak orang lain. Kesabaran dan konsistensi sentiasa dikaitkan dengan inisiatif, aktif dalam mencapai matlamat dan mengatasi masalah. Orang yang sabar tahu mengapa dia menanggung sesuatu.
Kualiti yang kuat seperti kawalan diri. Ia penting dalam kehidupan dan dalam apa jua pekerjaan, terutamanya bagi mereka yang kerjanya melibatkan komunikasi. Tidak kira betapa terujanya seseorang dalam profesion sedemikian, penguasaan sepenuhnya suara, ekspresi muka dan pantamimik adalah tugas profesionalnya.
Kawalan kendiri terdiri daripada:
- dalam keupayaan untuk mengekalkan kejelasan pemikiran, i.e. kekal prihatin dan fokus pada kerja yang dijalankan, walaupun terdapat pengaruh faktor yang mengganggu. Ini adalah keupayaan untuk menghalang pemikiran dan idea negatif "kekalahan" di bawah pengaruh kegagalan, gangguan, dan kesilapan;
- juga dalam keupayaan untuk mengawal perasaan anda: mudah untuk meningkatkan nada emosi anda dalam keadaan kekeliruan, sikap tidak peduli, ketakutan, dll.; mengurangkan tahap rangsangan emosi sekiranya kegembiraan atau keseronokan yang berlebihan, kesakitan, kemarahan, dsb.; dan sekiranya berjaya, jangan tunjukkan keyakinan diri yang berlebihan, kecuaian, perasaan keunggulan khayalan dan pengalaman lain yang tidak diingini;
- dan dalam keupayaan untuk menguruskan tindakan seseorang: mengawal pergerakan seseorang sekiranya berlaku keletihan, kesakitan, ketidakpuasan hati dengan diri sendiri dan keadaan dalaman lain yang tidak menguntungkan; dalam situasi konflik, elakkan daripada tindakan tidak beretika - pertengkaran, kekasaran, dsb.
Dua kualiti berikut mungkin tersilap dinilai sebagai positif.
"Kedegilan adalah kelemahan yang mempunyai rupa kekuatan" (V.A. Zhukovsky). Kedegilan- kualiti yang berbeza daripada kegigihan. Dalam kes ini, ia bermakna kegigihan dalam melaksanakan keputusan yang dibuat tanpa alasan yang mencukupi. Orang yang degil mempertahankan pendapatnya bertentangan dengan logik, hujah dan fakta yang munasabah. “Orang yang degil melakukan segala-galanya dengan caranya sendiri, tidak mendengar nasihat sesiapa dan tidak lama lagi menjadi mangsa khayalannya sendiri.” (Aesop).
Jika seorang yang degil menentukan matlamat sesuatu aktiviti, pendidikan semula menjadi seorang yang gigih dijalankan.
Pematuhan- kualiti kehendak yang ditentukan oleh perubahan mudah dalam keputusan yang dibuat di bawah pengaruh orang lain. Ia adalah bertentangan dengan kedegilan. Jika sukar untuk meyakinkan orang yang degil tentang apa-apa, sangat mudah untuk meyakinkan orang yang mudah lentur tentang apa sahaja. Walaupun pada hakikatnya bagi orang yang mudah lentur, pendapat orang lain boleh menjadi faktor penentu dalam membuat keputusan, dia tetap membuat keputusan itu sendiri.
Pendidikan semula kualiti ini tidak bermakna peralihan kepada kekasaran dan kekasaran dalam tingkah laku. Anda boleh bersikap tegas dan sopan dalam interaksi anda dengan orang lain.
Jika keputusan diberikan kepada seseorang dalam bentuk sedia dari luar (dan ia diterima tanpa kritikan), maka mereka bercakap tentang kualiti seperti kebolehcadangan. Kebolehpercayaan, serta kelenturan, tidak menghalang seseorang daripada menjadi, sebagai contoh, seorang pekerja yang baik. Walau bagaimanapun, adalah dipercayai bahawa sifat ini perlu dididik semula untuk menyelamatkan seseorang daripada kemungkinan pengaruh yang berbahaya. Pendidikan semula dalam kes ini disyorkan untuk dijalankan dengan mengukuhkan kemahuan dan mengembangkan pemikiran kritis.
Bagi seseorang, kualiti yang kuat seperti keazaman. Ia ditakrifkan sebagai keupayaan untuk menilai keadaan dengan cepat dan membuat keputusan tertentu, dan, setelah membuatnya, jangan teragak-agak, tetapi bertindak dengan yakin.
Ketegasan adalah kualiti penting apabila keadaan tidak bertolak ansur dengan kelewatan dan memerlukan tindak balas yang cepat.
Jika seseorang mempunyai masa yang cukup, tetapi masih tidak membuat keputusan atau mengubahnya kepada sebaliknya, mereka bercakap tentang kualiti kehendak yang sangat negatif - ketidakpastian.
Sekiranya perlu membuat keputusan dan bertindak dengan cepat, tetapi seseorang tidak dapat melakukan ini, mereka bercakap tentang syarat kekeliruan. Orang yang keliru sama ada kekal tidak aktif atau memulakan pelbagai tindakan dan tidak menyelesaikannya. ("Kelajuan diperlukan, tetapi tergesa-gesa berbahaya" (A.V. Suvorov)) Tindakan ini boleh bertentangan dalam makna. Daripada menganalisis keadaan dengan tenang dan membuat keputusan, dia boleh mengubah keputusan.
Kualiti kehendak yang dipertimbangkan menunjukkan diri mereka dalam setiap orang dalam situasi individu, tetapi juga boleh menjadi ciri keperibadian. Oleh itu, adalah penting untuk mengetahui dengan tepat bagaimana seseorang berkelakuan dalam situasi membuat keputusan paling kerap: dia teragak-agak, atau membuat keputusan dengan cepat; tanpa berfikir dan kemudian mengubahnya dengan cepat, atau membuat keputusan yang bertimbang rasa dan dilaksanakan dengan tepat.
Terdapat juga kualiti kehendak seperti:
Prestasi- menampakkan dirinya dalam pelaksanaan keputusan yang dibuat dengan tekun dan sistematik. Seseorang eksekutif merasakan keperluan untuk menyelesaikan sepenuhnya kerja yang telah dimulakannya.
Disiplin- keupayaan seseorang untuk bertindak mengikut norma, peraturan dan undang-undang. Disiplin kerja menonjol, yang mengembangkan ketekunan, keazaman, dan keupayaan untuk mengatasi dorongan seseorang. Oleh itu, tuntutan yang wajar, pengukuhan disiplin, dengan itu menguatkan kehendak. Di sini kita tidak bercakap tentang apa yang dipanggil disiplin "tongkat", yang berdasarkan ketakutan. Disiplin harus berdasarkan pemahaman tentang motif tingkah laku dan tindakan manusia.
Terdapat juga sekumpulan kualiti kehendak yang dikaitkan dengan tingkah laku dalam situasi bahaya - ini adalah kualiti personaliti seperti keberanian, keberanian, keberanian, keberanian. Dan sebaliknya dari mereka - pengecut, penakut dianggap sebagai manifestasi kekurangan kemahuan.
Bentuk ketakutan yang berbeza mempunyai kesan yang berbeza tetapi sentiasa negatif terhadap aktiviti.
Dalam memerangi ketakutan, adalah disyorkan untuk menggunakan peraturan am berikut - emosi yang lebih primitif dan biologi, semakin kurang bersetuju untuk membasmi dengan bantuan kata-kata. Anda tidak boleh memujuk seseorang untuk tidak takut. Tetapi emosi mudah digantikan oleh satu sama lain. Ia cukup untuk membuat orang yang ketakutan marah kerana ketakutannya hilang. Jika anda membuat orang yang marah ketawa, dia akan berhenti marah.
Tetapi bahaya juga boleh menyebabkan emosi positif keseronokan sthenic. Ketakutan yang stenik, tidak jelas boleh mengecilkan korteks serebrum dari subkorteks dan, dalam kombinasi dengan pemikiran kritis, menampakkan dirinya sebagai "ketakutan yang munasabah" dalam bentuk kebimbangan dan berhati-hati. "Dedahkan diri anda kepada bahaya dengan berhati-hati," kata Bias yang bijak.
Sepertimana pengecut, penakut dan penakut adalah sifat keperibadian negatif, berhati-hati dianggap sebagai sifat positif.
Reaksi terhadap bahaya seperti keseronokan munasabah yang dikaitkan dengan pengaktifan aktiviti sedar pada saat bahaya juga dianggap positif.
Hubungan antara tahap aktiviti pada saat bahaya dan pengalaman telah ditentukan: semakin aktif seseorang berada dalam situasi berbahaya, semakin mudah kandungan subjektif pengalamannya.
A. Suvorov berkata: "Lebih baik menghadapi bahaya daripada menunggu di tempat."
Terdapat pelbagai bentuk mengatasi ketakutan - keberanian, yang berbeza dalam manifestasi mereka. Ini adalah keberanian, keberanian, keberanian, keberanian, kepahlawanan.
Plutarch juga berkata: "Permulaan kemenangan adalah keberanian." Apabila keberanian ditunjukkan, ketakutan kekal, tetapi aktiviti ditentukan oleh pemikiran dan keputusan kehendak. Orang seperti itu dianggap berani, yang tahu bahawa ada bahaya di hadapan dan masih meneruskannya. Dia tahu mengapa dia menekan ketakutan, matlamat apa yang dia capai dengan bertindak bertentangan dengan ketakutan. Keberanian terdiri daripada keupayaan untuk menahan perasaan takut: apabila seseorang, dalam keadaan bahaya fizikal sebenar, mengalami keinginan untuk risiko dan keinginan untuk mengambil tindakan. Di bawah keadaan ini, dia secara mental memutuskan hubungan daripada kebimbangan dan ketakutan dan memberi tumpuan sepenuhnya kepada tindakan. Keberanian dimanifestasikan dalam pelbagai jenis aktiviti: "pemikiran yang berani", "penyelesaian yang berani untuk masalah", dan lain-lain. Helvetius berkata: "Selalunya adalah untuk keberanian kita berhutang dengan penemuan kebenaran terbesar"; Goethe: "Setiap artis mempunyai keberanian, tanpanya bakat tidak dapat difikirkan."
Keberanian dikaitkan dengan pengalaman emosi sthenic keseronokan semasa masa bahaya. Orang yang berani menikmati perasaan bahaya. Pengalamannya sangat indah, aktivitinya tidak teratur. Tetapi adalah baik apabila keberanian berdasarkan risiko yang munasabah: keberanian gila adalah berbahaya seperti ketakutan yang tidak waras. Adalah disyorkan untuk memupuk keberanian melalui risiko yang munasabah: mengambil tindakan berisiko dan mengalami kepuasan pelaksanaannya yang berjaya.
Dalam pembentukan keberanian, mereka memberi amaran terhadap keterlaluan berikut: mereka menasihati untuk memastikan keberanian tidak berubah menjadi bentuk keberanian negatif - berani. Kehebatan ditakrifkan sebagai keberanian yang telah mencapai tahap mempengaruhi, yang dicirikan oleh kehilangan pemikiran kritis.
Psikologi mendakwa bahawa memupuk keberanian adalah memupuk kepercayaan terhadap kekuatan dan teknik seseorang. Ini menanamkan keyakinan dalam kebarangkalian tinggi untuk berjaya menyelesaikan sebarang tugas yang berisiko tetapi boleh dilaksanakan.
Terdapat cadangan pedagogi - berhati-hati memilih saat di mana anda boleh membenarkan seseorang mengambil risiko buat kali pertama. Seseorang mesti yakin bahawa, berdasarkan tahap pengetahuan, kemahiran dan pengalamannya, dia bersedia untuk risiko ini dan secara bebas boleh menghadapi situasi itu.
Keberanian menonjol sebagai lawan dari kehebatan. Keberanian difahami sebagai keupayaan untuk bertindak. Seseorang yang mempertahankan kepentingan peribadi boleh menjadi berani dan berani. Keberanian dimanifestasikan dalam mencapai matlamat yang dianggap sebagai sebab yang sama. Dalam orang yang berani, ketakutan diatasi dengan rasa tanggungjawab, yang dikaitkan dengan pandangan dunia dan kepercayaan seseorang.
Orang yang berani, pergi ke arah bahaya, tegang, orang yang berani teruja, dan orang yang berani adalah tenang.
Keberanian ditakrifkan sebagai bentuk keberanian yang paling tinggi dan paling kompleks.
“Dan sesiapa yang menghadapi bahaya dengan berani,
Itulah sebabnya fikiran itu jernih dan lidah tetap teguh.” (Sophocles)
Goethe berkata: "Jika anda kehilangan perkara yang baik, anda kehilangan sedikit!" Jika anda kehilangan kehormatan, anda akan kehilangan banyak! Jika anda kehilangan keberanian anda, anda akan kehilangan segala-galanya, maka adalah lebih baik untuk tidak dilahirkan sama sekali.
Keberanian meringkaskan beberapa aspek keperibadian seseorang. Dalam situasi yang berbeza, satu atau satu lagi pihak ini mendominasi. Keberanian menunjukkan keberanian, keberanian, keberanian, serta tanggungjawab, kesabaran, kepintaran, keazaman, kawalan diri, kesedaran, keyakinan bahawa seseorang itu betul, pandangan dunia, inisiatif, kemahuan (ditakrifkan sebagai penentangan terhadap kekuatan satu pukulan) dan ketabahan. (ditakrifkan sebagai penentangan kepada siri serangan berikutnya).
Sebagai contoh tingkah laku yang berani, seseorang boleh memetik satu kes dari sejarah dunia - ahli falsafah Socrates dengan tenang memandang kematian di muka, memaafkan musuhnya.
Kepahlawanan ditakrifkan sebagai konsep yang melangkaui psikologi dan mempunyai kandungan sosial. Kepahlawanan menunjukkan tahap emosi positif yang tinggi apabila melakukan prestasi yang mempunyai kepentingan sosial.
Ketakutan, yang dinyatakan dalam keberanian, keberanian, keberanian dan kepahlawanan, adalah manifestasi yang jelas tentang kawalan seseorang terhadap emosinya, contoh tingkah laku yang berkemauan keras.
Jadi, kini anda boleh bayangkan imej orang yang berkemauan keras dengan kualiti seperti:
- keazaman,
- kegigihan,
- sabar,
- konsistensi,
- kawalan diri,
- keazaman,
- rajin,
- disiplin,
- kekuatan kemahuan
- kemahuan,
- berhati-hati,
- keseronokan yang munasabah,
- keberanian,
- keberanian,
- keberanian,
- keberanian;
dan sebaliknya - keadaan kekurangan kehendak, menampakkan diri dalam kualiti seperti:
- kedegilan,
- kelenturan,
- kebolehcadangan,
- keragu-raguan,
- pengecut,
- rasa malu,
- berani.
Keinginan untuk mengawal orang lain hidup pada satu tahap atau yang lain dalam setiap daripada kita. Hanya sesetengah orang yang mahu memberi arahan, sementara yang lain lebih berminat dengan kemungkinan kawalan tersembunyi terhadap kesedaran orang lain. Sesetengah akan segera mengingati orang gipsi yang membenamkan mangsa mereka dalam hipnosis, di mana orang itu tunduk sepenuhnya kepada kehendak manipulator. Anda, tentu saja, juga boleh mempelajari seni itu, tetapi menggunakannya seperti membuka kotak berukir dengan kapak. Jika anda mahu manipulasi kekal tidak dapat dilihat, anda perlu bertindak dengan lebih halus.
Teknik untuk mengawal kesedaran manusia
Pertama, anda perlu ingat bahawa orang yang benar-benar tahan tidak wujud. Dan jika seseorang mendakwa bahawa tiada teknik untuk mengawal kesedaran manusia akan berfungsi padanya, anda harus tahu bahawa orang ini adalah sasaran yang mudah. Biasanya, orang yang berada dalam kerangka ketat kepercayaan tertentu kehilangan fleksibiliti pemikiran mereka, dan menjadi lebih mudah untuk meyakinkan mereka bahawa mereka betul. Di samping itu, setelah menemui subjek sabitan, anda tidak lagi boleh mencari titik lemah lawan bicara anda, anda boleh mula bekerja dengan fakta ini.
Untuk mengawal kesedaran orang lain, adalah perlu untuk memahami keinginan terdalamnya dan belajar tentang kelemahannya. Setuju, tidak selalu ada masa untuk mengumpul maklumat tentang objek pengaruh; kadang-kadang perlu untuk mempengaruhi perjalanan komunikasi dengan melihat seseorang untuk kali pertama atau kedua. Oleh itu, sesiapa yang ingin mempengaruhi lawan bicara mereka perlu mempunyai tahap pemerhatian yang tinggi. Jika kualiti ini tidak ada, anda perlu membangunkannya selari dengan latihan ingatan, kerana anda perlu mengingati butiran terkecil untuk menyusun katalog anda sendiri tentang tindak balas manusia terhadap rangsangan tertentu. Ingat, orang mungkin bertindak secara berbeza dalam situasi yang sama, tetapi reaksi pertama mereka akan sama.
Setelah menemui titik lemah seseorang, cuba bermain di atasnya. Nah, untuk menemui titik pengaruh, anda perlu bertanya beberapa soalan yang menjelaskan. Tahu apa yang hendak ditanya 
Anda boleh menonton subjek sedikit sebelum memulakan perbualan dan semasa memberi salam. Sudah pada masa ini, anda boleh membuat potret anggaran teman bicara anda, sama ada dia berkuasa atau suka patuh, keperluan materialnya, status perkahwinannya, dan banyak lagi. Jika anda perlu meyakinkan seseorang tentang sesuatu, cuba tawarkan kepadanya dua kenyataan yang tidak dapat dinafikan yang dia bersetuju untuk kali ketiga lawan bicara akan lebih cenderung untuk mempunyai reaksi positif.
Seperti yang anda lihat, teknik mengawal kesedaran manusia adalah sangat mudah, jika anda tahu bagaimana untuk "melihat" orang. Inilah sebabnya mengapa manipulator terbaik adalah orang yang telah mempelajari psikologi.