Ujian inkblot. Teknik dakwat Rorschach

Ujian Rorschach psikologi (titik dakwat)

Hermann Rorschach (1884-1922). Keperibadian dan tinta dakwat manusia

Hermann Rorschach dilahirkan pada 8 November 1884 di Zurich (Switzerland). Dia adalah anak sulung seorang artis yang tidak berjaya, terpaksa mencari rezeki dengan memberi pelajaran seni di sekolah. Sejak zaman kanak-kanak, Herman terpesona dengan bintik-bintik warna (kemungkinan besar, hasil usaha kreatif bapanya dan kecintaan kanak-kanak itu terhadap lukisan), dan rakan sekolahnya memanggilnya Blob. Apabila Herman berumur dua belas tahun, ibunya meninggal dunia, dan apabila pemuda itu berumur lapan belas tahun, bapanya juga meninggal dunia. Selepas menamatkan pengajian dengan kepujian dari sekolah menengah, Rorschach memutuskan untuk belajar perubatan. Pada tahun 1912, beliau menerima ijazah perubatan dari Universiti Zurich, selepas itu beliau bekerja di beberapa hospital psikiatri. Pada tahun 1911, semasa masih belajar di universiti, Rorschach menjalankan satu siri eksperimen yang menarik untuk menguji sama ada pelajar sekolah yang berbakat dengan bakat seni mempunyai imaginasi yang lebih maju apabila mentafsir bintik dakwat biasa. Penyelidikan ini memberi impak yang besar bukan sahaja kepada kerjaya saintis masa depan, tetapi juga kepada perkembangan psikologi sebagai sains secara amnya. Harus dikatakan bahawa Rorschach bukanlah orang pertama yang menggunakan bintik-bintik warna dalam penyelidikannya, tetapi dalam eksperimennya mereka digunakan buat kali pertama dalam rangka pendekatan analisis. Keputusan percubaan pertama saintis telah hilang dari masa ke masa, tetapi dalam tempoh sepuluh tahun berikutnya Rorschach menjalankan penyelidikan berskala besar dan membangunkan teknik sistematik yang membolehkan ahli psikologi menentukan jenis personaliti orang menggunakan tinta dakwat biasa.

Terima kasih kepada kerjanya di klinik psikiatri, penyelidik mempunyai akses percuma kepada pesakitnya. Oleh itu, Rorschach mengkaji kedua-dua orang yang sakit mental dan orang yang sihat secara emosi, yang membolehkannya membangunkan ujian sistematik menggunakan tinta dakwat, yang boleh digunakan untuk menganalisis ciri keperibadian seseorang, menentukan jenis keperibadiannya dan, jika perlu, membetulkannya.

Pada tahun 1921, Rorschach membentangkan hasil kerja berskala besarnya kepada dunia dengan menerbitkan sebuah buku bernama Psychodiagnostics. Di dalamnya, penulis menggariskan teorinya tentang ciri-ciri peribadi orang. Salah satu perkara utama ialah personaliti setiap orang terdiri daripada kualiti introversi dan ekstroversi—dengan kata lain, kita didorong oleh faktor luaran dan dalaman. Menurut saintis itu, ujian inkblot membolehkan seseorang menilai nisbah relatif sifat-sifat ini dan mengenal pasti sebarang penyelewengan mental atau, sebaliknya, kekuatan personaliti. Komuniti saintifik psikologi hampir tidak memberi perhatian kepada edisi pertama buku Rorschach, kerana pada masa itu kepercayaan yang berlaku adalah mustahil untuk mengukur atau menguji keperibadian seseorang. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, rakan sekerja mula memahami kegunaan ujian Rorschach, dan pada tahun 1922, pakar psikiatri membincangkan kemungkinan meningkatkan tekniknya pada mesyuarat Persatuan Psikoanalisis. Malangnya, pada 1 April 1922, selepas mengalami sakit perut yang teruk selama seminggu, Hermann Rorschach telah dimasukkan ke hospital dengan disyaki apendisitis, dan pada 2 April dia meninggal dunia akibat peritonitis. Dia baru berusia tiga puluh tujuh tahun dan tidak pernah melihat kejayaan besar alat psikologi yang dia cipta.

tompok dakwat Rorschach

Ujian Rorschach menggunakan sepuluh tompok dakwat: lima hitam dan putih, dua hitam dan merah, dan tiga warna. Pakar psikologi menunjukkan kad dalam susunan yang ketat, bertanya kepada pesakit soalan yang sama: "Apakah rupa ini?" Selepas pesakit melihat semua gambar dan memberikan jawapan, ahli psikologi menunjukkan kad sekali lagi, sekali lagi dalam susunan yang ketat. Pesakit diminta untuk menamakan semua yang dia lihat di dalamnya, di mana betul-betul dalam gambar dia melihat imej ini atau itu, dan apa di dalamnya memaksa dia untuk memberikan jawapan itu dengan tepat. Kad boleh dibalikkan, dicondongkan, dimanipulasi dengan cara lain. Pakar psikologi mesti merekodkan dengan tepat semua yang dikatakan dan dilakukan oleh pesakit semasa ujian, serta masa setiap tindak balas. Seterusnya, jawapan dianalisis dan mata dikira. Kemudian, melalui pengiraan matematik, keputusan diperoleh daripada data ujian, yang ditafsirkan oleh pakar. Jika titik dakwat tidak menimbulkan sebarang perkaitan dalam diri seseorang atau dia tidak dapat menggambarkan apa yang dilihatnya padanya, ini mungkin bermakna objek yang digambarkan pada kad itu disekat dalam kesedarannya, atau imej di atasnya dikaitkan di bawah sedarnya dengan topik yang dia tidak mahu bincangkan buat masa ini.

Kad 1

Pada kad pertama kita melihat noda dakwat hitam. Ia ditunjukkan terlebih dahulu, dan jawapan kepadanya membolehkan ahli psikologi mencadangkan bagaimana orang ini melakukan tugas yang baru kepadanya - oleh itu, dikaitkan dengan tekanan tertentu. Orang biasanya mengatakan bahawa imej itu mengingatkan mereka tentang kelawar, rama-rama, rama-rama atau muka haiwan, seperti gajah atau arnab. Jawapan menggambarkan jenis personaliti responden secara keseluruhan.

Bagi sesetengah orang, imej kelawar dikaitkan dengan sesuatu yang tidak menyenangkan dan juga jahat; bagi yang lain ia adalah simbol kelahiran semula dan keupayaan untuk mengemudi dalam kegelapan. Rama-rama boleh melambangkan peralihan dan transformasi, serta keupayaan untuk berkembang, berubah, dan mengatasi kesukaran. Rama-rama melambangkan perasaan ditinggalkan dan keburukan, serta kelemahan dan kebimbangan. Wajah haiwan, terutamanya gajah, sering melambangkan cara kita menghadapi kesukaran dan ketakutan terhadap masalah dalaman. Ia juga boleh bermaksud "lembu jantan di kedai cina," iaitu, ia menyampaikan perasaan tidak selesa dan menunjukkan masalah tertentu yang sedang cuba disingkirkan oleh seseorang.

Kad 2

Kad ini menampilkan kesan merah dan hitam, dan orang sering melihatnya sebagai sesuatu yang seksi. Bahagian warna merah biasanya ditafsirkan sebagai darah, dan tindak balas terhadapnya mencerminkan bagaimana seseorang menguruskan perasaan dan kemarahannya dan bagaimana dia menangani bahaya fizikal. Responden selalunya mengatakan bahawa tempat itu mengingatkan mereka tentang perbuatan berdoa, dua orang, orang melihat ke cermin, atau haiwan berkaki panjang seperti anjing, beruang atau gajah.

Jika seseorang melihat dua orang di tempat kejadian, ia boleh melambangkan kebergantungan bersama, obsesi terhadap seks, ambivalensi tentang hubungan seksual, atau tumpuan pada hubungan dan hubungan rapat dengan orang lain. Jika tempat itu menyerupai seseorang yang dipantulkan dalam cermin, ini mungkin melambangkan mementingkan diri sendiri atau, sebaliknya, kecenderungan untuk mengkritik diri sendiri. Setiap satu daripada dua pilihan menyatakan sama ada ciri personaliti negatif atau positif, bergantung pada bagaimana imej itu membangkitkan dalam diri seseorang itu. Jika responden melihat seekor anjing di tempat kejadian, ini mungkin bermakna dia seorang kawan yang setia dan penyayang. Jika dia menganggap noda itu sebagai sesuatu yang negatif, maka dia perlu menghadapi ketakutannya dan mengakui perasaan batinnya. Jika tempat itu mengingatkan seseorang kepada seekor gajah, ini mungkin melambangkan kecenderungan untuk berfikir, mengembangkan kecerdasan dan ingatan yang baik; namun, kadangkala penglihatan sedemikian menunjukkan persepsi negatif terhadap tubuh sendiri. Beruang yang dicetak di tempat itu melambangkan pencerobohan, persaingan, kemerdekaan, dan ketidakpatuhan. Dalam kes pesakit yang berbahasa Inggeris, permainan kata-kata boleh memainkan peranan: beruang (bear) dan bare (telanjang), yang bermaksud perasaan tidak selamat, mudah terdedah, serta keikhlasan dan kejujuran responden. Titik pada kad ini mengingatkan sesuatu yang seksual, dan jika responden melihatnya sebagai orang yang sedang berdoa, ini mungkin menunjukkan sikap terhadap seks dalam konteks agama. Jika responden melihat darah dalam noda, ini bermakna dia mengaitkan kesakitan fizikal dengan agama atau, apabila mengalami emosi yang kompleks seperti kemarahan, melakukan solat, atau mengaitkan kemarahan dengan agama.

Kad 3

Kad ketiga menunjukkan setitik dakwat merah dan hitam, dan persepsinya melambangkan hubungan pesakit dengan orang lain dalam interaksi sosial. Selalunya, responden melihat di atasnya imej dua orang, seseorang melihat cermin, rama-rama atau rama-rama.

Jika seseorang melihat dua orang sedang makan tengah hari di satu tempat, ini bermakna dia menjalani kehidupan sosial yang aktif. Tempat yang menyerupai dua orang mencuci tangan bercakap tentang rasa tidak selamat, perasaan tidak bersih sendiri, atau ketakutan paranoid. Jika responden melihat dua orang bermain permainan di satu tempat, ini selalunya menunjukkan bahawa dia mengambil kedudukan lawan dalam interaksi sosial. Jika tempat itu menyerupai seseorang yang melihat pantulannya di cermin, ini mungkin menunjukkan sikap mementingkan diri sendiri, tidak mempedulikan orang lain dan ketidakupayaan untuk memahami orang.

Kad 4

Pakar memanggil kad keempat "kepunyaan bapa." Tempat di atasnya berwarna hitam, dan beberapa bahagiannya kabur dan kabur. Ramai orang melihat sesuatu yang besar dan menakutkan dalam gambar ini - imej yang biasanya dilihat bukan sebagai feminin, tetapi sebagai maskulin. Reaksi terhadap tempat ini membolehkan kita mendedahkan sikap seseorang terhadap pihak berkuasa dan ciri-ciri didikannya. Selalunya, tempat itu mengingatkan responden tentang haiwan besar atau raksasa, atau lubang beberapa haiwan atau kulitnya.

Sekiranya pesakit melihat haiwan besar atau raksasa di tempat itu, ini mungkin melambangkan perasaan rendah diri dan kagum terhadap pihak berkuasa, serta ketakutan yang berlebihan terhadap orang yang berkuasa, termasuk bapa sendiri. Sekiranya noda menyerupai kulit haiwan kepada responden, ini sering melambangkan ketidakselesaan dalaman yang teruk apabila membincangkan topik berkaitan bapa. Walau bagaimanapun, ini juga mungkin menunjukkan bahawa masalah rendah diri atau kekaguman terhadap pihak berkuasa adalah tidak relevan untuk responden ini.

Kad 5

Pada kad ini kita sekali lagi melihat titik hitam. Perkaitan yang disebabkan olehnya, seperti imej pada kad pertama, mencerminkan "I" kami yang sebenar. Melihat imej ini, orang biasanya tidak merasa terancam, dan kerana kad sebelumnya membangkitkan emosi yang sama sekali berbeza di dalamnya, kali ini orang itu tidak mengalami sebarang ketegangan atau ketidakselesaan tertentu - oleh itu, reaksi yang sangat peribadi akan menjadi ciri. Jika imej yang dilihatnya sangat berbeza daripada jawapan yang diberikan apabila dia melihat kad pertama, ini bermakna kad dua hingga empat berkemungkinan besar memberi kesan yang besar kepadanya. Selalunya, imej ini mengingatkan orang ramai tentang kelawar, rama-rama atau rama-rama.

Kad 6

Gambar pada kad ini juga satu warna, hitam; ia dibezakan oleh tekstur noda. Imej ini membangkitkan keintiman interpersonal, itulah sebabnya ia dipanggil "kad seks." Selalunya, orang mengatakan bahawa tempat itu mengingatkan mereka tentang lubang atau kulit haiwan, yang mungkin menunjukkan keengganan untuk menjalin hubungan rapat dengan orang lain dan, akibatnya, perasaan kekosongan dalaman dan pengasingan daripada masyarakat.

Kad 7

Titik pada kad ini juga berwarna hitam dan biasanya dikaitkan dengan kewanitaan. Memandangkan orang paling kerap melihat imej wanita dan kanak-kanak di tempat ini, ia dipanggil "ibu". Jika seseorang mengalami kesukaran untuk menerangkan perkara yang ditunjukkan pada kad, ini mungkin menunjukkan bahawa dia mempunyai hubungan yang sukar dengan wanita dalam hidupnya. Responden sering mengatakan bahawa tempat itu mengingatkan mereka tentang kepala atau muka wanita atau kanak-kanak; ia juga boleh mengimbas kembali kenangan ciuman.

Jika tompok kelihatan serupa dengan kepala wanita, ini melambangkan perasaan yang dikaitkan dengan ibu responden, yang mempengaruhi sikapnya terhadap jantina wanita secara umum. Sekiranya tempat itu menyerupai kepala kanak-kanak, ini melambangkan perasaan yang berkaitan dengan zaman kanak-kanak dan keperluan untuk menjaga kanak-kanak yang hidup dalam jiwa responden, atau bahawa hubungan pesakit dengan ibunya memerlukan perhatian yang teliti dan, mungkin, pembetulan. Jika seseorang melihat dua kepala menunduk untuk mencium di tempat itu, ini menunjukkan keinginannya untuk disayangi dan bersatu semula dengan ibunya, atau dia berusaha untuk menghasilkan semula hubungan yang pernah rapat dengan ibunya dalam hubungan lain, termasuk yang romantis atau sosial.

Kad 8

Kad ini mempunyai warna kelabu, merah jambu, oren dan biru. Bukan sahaja ini kad pelbagai warna pertama dalam ujian, ia juga amat sukar untuk ditafsirkan. Jika semasa menunjukkannya atau menukar rentak menunjukkan gambar, responden mengalami ketidakselesaan yang jelas, kemungkinan besar dalam kehidupan dia menghadapi kesukaran memproses situasi yang kompleks atau rangsangan emosi. Selalunya orang mengatakan bahawa mereka melihat haiwan berkaki empat, rama-rama atau rama-rama di sini.

Kad 9

Titik pada kad ini termasuk warna hijau, merah jambu dan oren. Ia mempunyai garis besar yang tidak jelas, menjadikannya sukar bagi kebanyakan orang untuk memahami perkara yang diingatkan oleh imej ini. Atas sebab ini, kad ini menilai sejauh mana seseorang itu menghadapi kekurangan struktur dan ketidakpastian. Selalunya, pesakit melihat padanya sama ada garis besar umum seseorang, atau beberapa bentuk kejahatan yang tidak jelas.

Jika responden melihat seseorang, maka perasaan yang dialami menyampaikan betapa berjayanya dia mengatasi ketidakteraturan masa dan maklumat. Jika tempat itu menyerupai imej abstrak kejahatan, ini mungkin menunjukkan bahawa orang itu memerlukan rutin yang jelas dalam hidupnya untuk berasa selesa, dan dia tidak dapat mengatasi ketidakpastian dengan baik.

Kad 10

Kad terakhir ujian Rorschach mempunyai warna yang paling banyak: terdapat oren, kuning, hijau, merah jambu, kelabu dan biru. Dalam bentuk ia agak serupa dengan kad kelapan, tetapi dalam kerumitan ia lebih konsisten dengan kad kesembilan. Ramai orang mempunyai perasaan yang agak menyenangkan apabila mereka melihat kad ini, kecuali mereka yang sangat hairan dengan kesukaran untuk mengenal pasti imej yang digambarkan pada kad sebelumnya; bila tengok gambar ni pun rasa benda yang sama. Ini mungkin menunjukkan bahawa mereka menghadapi kesukaran menghadapi rangsangan yang serupa, segerak atau bertindih. Selalunya orang melihat ketam, udang galah, labah-labah, kepala arnab, ular atau ulat pada kad ini.

Imej ketam melambangkan kecenderungan responden untuk menjadi terlalu terikat dengan benda dan orang, atau kualiti seperti toleransi. Jika seseorang melihat udang galah dalam gambar, ia boleh menunjukkan kekuatan, toleransi dan keupayaannya untuk menghadapi masalah kecil, serta ketakutannya untuk mencederakan dirinya sendiri atau dicederakan oleh orang lain. Jika tempat itu menyerupai labah-labah, ia mungkin simbol ketakutan, perasaan bahawa orang itu telah diseret ke dalam situasi yang sukar dengan paksaan atau penipuan. Di samping itu, imej labah-labah melambangkan ibu yang terlalu melindungi dan mengambil berat serta kuasa seorang wanita. Jika seseorang melihat kepala arnab, ia boleh melambangkan keupayaan pembiakan dan sikap positif terhadap kehidupan. Ular mencerminkan rasa bahaya atau rasa tertipu, serta ketakutan terhadap perkara yang tidak diketahui. Ular juga sering dianggap sebagai simbol phallic dan dikaitkan dengan keinginan seksual yang tidak boleh diterima atau dilarang. Oleh kerana ini adalah kad terakhir dalam ujian, jika pesakit melihat ulat di atasnya, ini menunjukkan prospek pertumbuhan dan pemahamannya bahawa orang sentiasa berubah dan berkembang.

Serpihan daripada buku Paul Kleinman “Psychology. Orang, konsep, eksperimen"

Siri mesej "Ujian psikologi":
Bahagian 1 - Ujian Rorschach Psikologi (Titik Tinta)

Pada tahun 1921. Dari segi popularitinya dalam kajian personaliti psikodiagnostik, ujian ini menduduki tempat utama di antara teknik unjuran lain. Bahan rangsangan untuk ujian ini terdiri daripada 10 jadual standard dengan imej amorfus simetri (berstruktur lemah) hitam-putih dan warna (yang dipanggil "bintik-bintik" Rorschach).

Subjek diminta untuk menjawab soalan tentang apa, pada pendapatnya, setiap imej kelihatan seperti. Rekod verbatim bagi semua pernyataan subjek disimpan, masa dari saat jadual dibentangkan hingga permulaan jawapan, kedudukan di mana imej dilihat, serta sebarang ciri tingkah laku diambil kira. Peperiksaan berakhir dengan tinjauan, yang dijalankan oleh penguji mengikut skema tertentu (penjelasan butiran imej yang mana persatuan timbul, dll.). Kadangkala prosedur "menentukan had" juga digunakan, intipatinya adalah untuk terus "memanggil" subjek kepada reaksi/jawapan tertentu.

Setiap jawapan diformalkan menggunakan sistem simbol yang dibangunkan khas ke dalam lima kategori pengiraan berikut:

penyetempatan (memilih keseluruhan imej atau butiran individunya untuk jawapan);
penentu (untuk membentuk tindak balas, bentuk imej, warna, bentuk bersama warna, dll. boleh digunakan;
tahap bentuk (penilaian tentang seberapa memadai bentuk imej dicerminkan dalam jawapan, manakala tafsiran yang diterima paling kerap digunakan sebagai kriteria);
kandungan (jawapan mungkin melibatkan orang, haiwan, objek tidak bernyawa, dll.);
keaslian-populariti (jawapan yang sangat jarang dianggap asli, dan jawapan yang terdapat dalam sekurang-kurangnya 30% responden dianggap popular).

Kategori pengiraan ini mempunyai klasifikasi terperinci dan ciri tafsiran. Biasanya, "jumlah markah" dikaji, i.e. jumlah penilaian yang serupa, hubungan antara mereka. Keseluruhan semua perhubungan yang terhasil memungkinkan untuk mewujudkan satu struktur tunggal dan unik ciri personaliti yang saling berkaitan.

Ujian Rorschach mendiagnosis ciri-ciri struktur personaliti: ciri-ciri individu sfera keperluan afektif dan aktiviti kognitif (gaya kognitif), konflik intrapersonal dan interpersonal dan langkah-langkah untuk memeranginya (mekanisme pertahanan), orientasi umum personaliti (jenis pengalaman), dsb.

Asas teori

Prinsip teori utama Rorschach adalah seperti berikut.

Jika seseorang beroperasi di seluruh tempat, ini bermakna dia dapat melihat hubungan asas dan terdedah kepada pemikiran sistematik. Jika dia terpaku pada butiran kecil, ia bermakna dia pemilih dan picik; jika dia terpaku pada butiran yang jarang berlaku, ini bermakna dia terdedah kepada "luar biasa" dan mampu memerhati dengan teliti. Jawapan kepada latar belakang putih, menurut Rorschach, menunjukkan kehadiran sikap pembangkang: pada orang yang sihat - tentang kecenderungan untuk berdebat, tentang kedegilan dan kehendak diri, dan pada orang yang sakit mental - tentang negativisme dan keanehan dalam tingkah laku. Dalam semua tafsiran ini, terdapat kecenderungan ke arah analogi langsung dan idea tentang keunikan cara melihat dan sifat pemikiran. Anda melihat setiap perkara kecil - ini bermakna anda seorang pedant; anda tidak melihat bintik itu sendiri, seperti kebanyakan orang, tetapi latar belakang putih bersebelahan - itu bermakna anda berfikir secara tidak konvensional.

Rorschach menganggap keupayaan untuk melihat dengan jelas bentuk bintik-bintik sebagai penunjuk kestabilan perhatian dan salah satu tanda kecerdasan yang paling penting. Dia menganggap tindak balas pergerakan, yang timbul dengan bantuan idea tentang pergerakan yang sebelum ini dilihat atau dialami oleh subjek itu sendiri, sebagai penunjuk kecerdasan, ukuran kehidupan dalaman (introversi) dan kestabilan emosi. Dia menganggap sebilangan besar tindak balas warna sebagai manifestasi labiliti emosi.

Rorschach memanggil hubungan antara pergerakan dan tindak balas warna "sejenis pengalaman." Dia mengaitkan penguasaan tindak balas pergerakan dengan jenis pengalaman introversif, dan dominasi tindak balas warna dengan jenis ekstratensi. Dia melihat perbezaan utama antara introversi dan ekstratensi dalam pergantungan yang lebih besar pada pengalaman dalaman berbanding tanggapan luaran.

Setelah memberi perhatian khusus kepada keunikan persepsi bintik-bintik, Rorschach tidak banyak memikirkan jenis objek yang dilihat di dalamnya. Beliau percaya bahawa kandungan jawapan hanya secara tidak sengaja mencerminkan pengalaman subjek.

Walaupun fakta bahawa sehingga hari ini tidak ada teori lengkap yang menghubungkan ciri-ciri tafsiran rangsangan dengan ciri-ciri peribadi, kesahihan ujian telah dibuktikan oleh banyak kajian. Kajian khas tahun 80-90an. Kebolehpercayaan ujian-ujian semula yang tinggi bagi kedua-dua kumpulan individu penunjuk ujian dan metodologi secara keseluruhan juga telah disahkan. Perkembangan ujian Rorschach membawa kepada kemunculan enam skim amalan psikodiagnostik dunia yang paling terkenal untuk menganalisis keputusan yang diperoleh, yang mempunyai kedua-dua perbezaan formal dan tafsiran. Terdapat ujian "ink blot" yang diketahui, dibangunkan pada model ujian Rorschach, dan pengubahsuaiannya untuk menjalankan peperiksaan kumpulan.

Selepas kematian pengarang teknik itu, ujian Rorschach dikembangkan lagi di Amerika Syarikat, di mana, bermula pada tahun 30-an, minat terhadapnya mula berkembang dan ia mula mendapat populariti. Secara keseluruhan, 5 pendekatan utama untuk menggunakan ujian Rorschach telah dibentuk di Amerika Syarikat.

Dua pendekatan pertama dicipta oleh S. Beck dan M. Hertz, yang berpegang pada pandangan tradisional Rorschachian tentang teknik ini. Penyelidik ini mementingkan penyeragaman ujian dan pengumpulan data menggunakan kaedah Rorschach.

Pendekatan terkenal seterusnya, yang dicadangkan oleh B. Klopfer, adalah berdasarkan tafsiran psikoanalisis ciri-ciri formal tindak balas subjek.

Satu lagi sistem menggunakan ujian (sistem Z. Piotrovsky) difokuskan pada mengkaji pesakit neurologi dengan patologi organik otak menggunakan kaedah Rorschach.

Satu lagi pendekatan psikoanalisis untuk menggunakan ujian Rorschach telah dibangunkan oleh D. Rapaport. Ideanya mengenai ujian Rorschach telah dibangunkan oleh R. Schafer, yang membentangkan percubaan pertama untuk mentafsir kandungan jawapan dari sudut pandangan psikodinamik personaliti subjek.

Di Eropah, saintis yang paling terkenal yang bekerja dengan ujian Rorschach ialah E. Bohm. Malangnya, pada tahun 70-an, pembangunan sistematik lanjut sekolah Eropah menggunakan ujian Rorschach secara praktikal terhenti.

Sejarah penciptaan

Penyesuaian dan Pengubahsuaian

Prosedur

Kajian harus dijalankan dalam persekitaran yang tenang dan santai tanpa kehadiran orang yang tidak dikenali. Jika kehadiran pihak ketiga adalah perlu, adalah dinasihatkan untuk memberi amaran kepada subjek tentang perkara ini dan mendapatkan persetujuannya. Kesinambungan percubaan harus dipastikan lebih awal, panggilan telefon dan gangguan lain harus dikecualikan. Jika subjek menggunakan cermin mata, penjagaan mesti diambil lebih awal untuk mendapatkannya. Ujian ini paling baik dijalankan pada siang hari. Dalam kes di mana kajian psikologi terperinci sedang dijalankan, adalah disyorkan bahawa ujian Rorschach ditawarkan kepada subjek terlebih dahulu.

Penguji duduk di meja pada sudut tepat kepada subjek atau di sebelahnya supaya dia boleh melihat jadual pada masa yang sama dengan subjek. Jadual pertama diletakkan menghadap ke bawah ke kiri penguji.

Sebelum memulakan eksperimen, anda perlu bertanya kepada subjek sama ada dia biasa dengan teknik itu, pernah mendengar atau membaca tentangnya. Sebelum menunjukkan jadual dalam perbualan awal, anda harus mewujudkan hubungan dengan subjek. Ia juga amat penting untuk mengetahui keadaan fizikal (keletihan, penyakit) dan mental subjek semasa pembentangan jadual.

Asal jadual biasanya tidak dijelaskan. Jika subjek bertanya sama ada eksperimen ini adalah ujian kecerdasan, jawapannya harus negatif, tetapi seseorang boleh bersetuju dengan pendapat bahawa ujian itu adalah ujian fantasi. Semasa percubaan, soalan subjek harus dielakkan dan penyelesaiannya harus ditangguhkan "untuk kemudian."

Bekerja dengan subjek terdiri daripada empat peringkat: 1) pelaksanaan sebenar, 2) penyoalan, 3) penggunaan analogi, 4) menentukan had sensitiviti.

peringkat 1

Jadual diberikan kepada subjek ujian di kedudukan utama, dalam urutan tertentu - mengikut nombor di belakang meja. Subjek ditanya apakah bintik-bintik itu mengingatkannya dan bagaimana rupanya. Arahan boleh diulang beberapa kali. Jika subjek meragui ketepatan jawapannya, maka dia diberitahu bahawa tidak ada jawapan yang salah, kerana semua orang melihat perkara yang berbeza di atas jadual. Bohm mencadangkan menambah arahan dengan frasa berikut: "Anda boleh memutarkan jadual mengikut kehendak anda." Menurut Klopfer et al., komen tentang meja berputar tidak seharusnya dimasukkan dalam arahan awal, tetapi apabila subjek mula memutarkan jadual, dia tidak diganggu. Kami mengesyorkan menggunakan arahan Bohm.

Sebarang petunjuk mengenai tafsiran bintik harus dielakkan. Insentif yang boleh diterima ialah: “Ya”, “Cemerlang”, “Lihat sejauh mana prestasi anda.” Sekiranya terdapat kesukaran untuk menjawab jadual pertama, penguji berkelakuan dengan penuh harapan, tetapi jika tafsiran tidak diberikan, seseorang mesti beralih ke jadual seterusnya. Jika ada jeda yang lama selepas jawapan pertama, mereka bertanya: "Apa lagi?" Anda boleh memberikan beberapa jawapan."

Tiada had masa. Ia dibenarkan untuk mengganggu kerja dengan satu jadual selepas 8-10 jawapan.

Semua respons subjek direkodkan dalam protokol kajian. Seruan, mimik muka, tingkah laku subjek dan semua kenyataan penguji direkodkan. Kedudukan jadual ditandakan dengan sudut, bahagian atasnya bermaksud tepi atas jadual, atau dengan huruf: Λ - kedudukan utama jadual (a), > - tepi atas meja di sebelah kanan (b), v - jadual terbalik (c),< - верхний край таблицы слева (d). Локализация ответов описывается словесно или отмечается на специальной дополнительной схеме, где таблицы изображены в уменьшенном виде. Если речь идет не об основном положении таблицы, то обозначения типа «снизу», «сверху», «справа» рекомендуется заключать в скобки. Временные показатели фиксируются при помощи часов с секундной стрелкой; секундомер нежелателен, так как может вызвать экзаменационный стресс.

peringkat ke-2

Tinjauan diperlukan untuk menjelaskan jawapan. Orientasi utama tinjauan terletak pada perkataan: "di mana?", "bagaimana?" dan mengapa?" ("Tunjukkan saya di mana ia", "Bagaimana anda mendapat tanggapan ini?", "Mengapa imej ini dan sedemikian?"). Dalam kes ini, lebih baik menggunakan istilah subjek itu sendiri. Jika, sebagai contoh, jawapannya ialah "rama-rama yang cantik," seseorang mungkin bertanya apa yang menjadikan tempat itu kelihatan seperti rama-rama dan mengapa ia kelihatan cantik. Perkataan soalan seterusnya bergantung kepada jawapan yang diterima. Anda tidak seharusnya menggunakan soalan utama untuk memberi inspirasi kepada subjek dengan jawapan yang tidak mencerminkan persepsi peribadinya.

Jika subjek mendapati sukar untuk menunjukkan lokasi secara lisan, dia diminta membuat salinan bahagian tempat yang ditunjukkan menggunakan kertas lutsinar atau melukis imej yang dilihatnya. Untuk menjelaskan sama ada imej manusia boleh dilihat dalam gerakan, penguji meminta subjek untuk memberitahu dengan lebih terperinci tentang apa yang dilihatnya. Soalan seperti: "Adakah kita bercakap tentang hidup atau mati?" - tidak digalakkan. Untuk mengetahui sama ada warna digunakan dalam jawapan, tanya sama ada imej yang sama boleh dilihat pada gambar rajah akromatik terkurang.

Jika respons tambahan diberikan pada peringkat ini, ia boleh digunakan untuk penilaian keseluruhan, tetapi tidak akan diambil kira dalam pengiraan.

peringkat ke-3

Penggunaan analogi adalah pilihan dan digunakan hanya apabila tinjauan tidak mendedahkan ciri-ciri tempat yang subjek bergantung pada jawapannya. Mereka bertanya sama ada satu atau penentu lain (warna, pergerakan, warna) yang ditunjukkan dalam satu jawapan boleh digunakan untuk jawapan lain. Keputusan yang diperoleh dirujuk sebagai anggaran tambahan.

peringkat ke-4

Penentuan had sensitiviti. Semakin kaya protokol awal, semakin kurang diperlukannya. Pada peringkat ini, ditentukan: 1) sama ada subjek boleh melihat butiran dan mengintegrasikannya ke dalam keseluruhan, 2) sama ada dia boleh melihat imej manusia dan menayangkan pergerakan ke atasnya, 3) sama ada dia boleh melihat warna, cahaya dan teduh dan popular. imej.

Jawapan subjek diprovokasi oleh soalan yang semakin spesifik. Jika subjek hanya memberikan jawapan yang lengkap, mereka berkata: “Sesetengah orang mungkin melihat sesuatu di bahagian tertentu jadual. Cubalah, mungkin anda juga akan berjaya.” Jika subjek mendapati sukar untuk memenuhi permintaan ini, tuding pada bahagian biasa (D) dan tanya: “Apakah rupa ini?” Jika ini tidak membantu untuk melihat imej dalam perincian tempat itu, kita boleh mengatakan bahawa sesetengah orang melihat "haiwan" di kawasan merah jambu sebelah meja. VIII dan "labah-labah" di bintik biru sisi atas meja. X.

Jika subjek tidak memberikan jawapan yang popular, maka dia ditunjukkan beberapa imej popular dan ditanya: "Adakah anda fikir ini kelihatan seperti...?"

Apabila tiada jawapan berwarna dalam protokol, adalah dicadangkan untuk membahagikan semua jadual kepada kumpulan mengikut beberapa kriteria. Apabila memilih kumpulan, contohnya, mengikut kandungan, mereka diminta untuk membahagikan jadual sekali lagi mengikut kriteria lain. Untuk kali ketiga, anda boleh mencadangkan membahagikan jadual kepada menyenangkan dan tidak menyenangkan. Jika dalam tiga Percubaan subjek tidak mengenal pasti sekumpulan jadual berwarna, disimpulkan bahawa dia tidak bertindak balas terhadap rangsangan warna.

Penyulitan jawapan

Penyulitan merujuk kepada penetapan dan pengelasan respons dengan mengambil kira lima kategori utama: penyetempatan, penentu, kandungan, populariti/keaslian, kualiti bentuk.

Tujuan utama penyulitan adalah untuk mewujudkan hubungan antara jawapan dan elemen tempat, serta untuk memformalkan jawapan untuk operasi analisis dan tafsiran seterusnya.

Jawapannya dianggap sebagai pernyataan yang sepadan dengan keseluruhan tinta dakwat atau bahagiannya. Terdapat jawapan asas (spontan) dan jawapan tambahan (diperolehi semasa tinjauan); yang terakhir dikira secara berasingan dan diambil kira dalam formula pengiraan dengan pekali khas.

Menentukan jawapan

Jawapan dianggap sebagai pernyataan yang subjek sendiri menilai dengan tepat sebagai jawapan, dan bukan sebagai teguran atau ulasan. (Selepas ini: E. - penguji, I. - subjek.)

Jadual X"Ada rasa keseimbangan di sini."

E. "Adakah anda menganggap ini sebagai teguran atau respons, seperti "labah-labah" yang anda lihat di sini? I. “Ini jawapannya... Kesemuanya seimbang.” Anggaran W mF Abs. 0.5

Komen tidak dianggap sebagai jawapan.

Jadual VII.“Meja ini memberikan gambaran sesuatu yang berbulu.”

E. "Apabila anda menyebut "kesan bulu" umum, adakah anda maksudkan respons atau teguran? I. "Itu satu kenyataan." E. "Bolehkah ia sehelai bulu?" I. “Tidak...”

Jika subjek menganggap penamaan warna (contohnya, Jadual IX: "Ini adalah merah, hijau, kuning") sebagai jawapan, ia disulitkan:

W Cn (penamaan warna) Warna 0.0

Jika subjek tidak menganggap pernyataannya sebagai jawapan, ia ditetapkan C des (keterangan warna) dan tidak disulitkan.

Dua atau lebih respons ke tempat yang sama dikodkan secara berasingan melainkan subjek kemudiannya menolak salah satu daripadanya atau mengatakan bahawa ia adalah perihalan berbeza bagi imej yang sama.

Jadual V."Rama-rama. kelawar".

E. "Adakah anda fikir ia rama-rama atau kelawar, atau mungkin kedua-duanya?" I. "Kemungkinan besar kelawar."

Itu satu jawapan.

Jadual V."Dengan sayap dan kaki ia adalah kelawar, dan dengan antena ia adalah serangga."

Ini adalah dua jawapan.

Jika subjek menyambungkan dua atau lebih respons dengan perkataan "atau", semuanya disulitkan secara berasingan. Jika subjek menggantikan satu jawapan dengan jawapan yang lain dan menggunakan penentu yang berbeza, maka jawapan yang ditolak hanya diambil kira dalam penilaian tambahan. Jika jawapan diberikan sebagai soalan atau ditolak tanpa penggantian, ia juga dinilai sebagai pilihan.

E. “Bahagian tempat manakah yang anda gunakan untuk jawapan ini?” I. “Saya maksudkan keseluruhan tempat, tetapi sekarang ia tidak kelihatan seperti kulit haiwan kepada saya. Saya tidak tahu mengapa saya berkata begitu."

Jadual VI."Ia mungkin kulit haiwan."

Anggaran (W Fc Aobj P 1.0).

Di sini kurungan bermaksud semua elemen mesti dikelaskan sebagai pilihan. Jika penyetempatan sukar, jawapan tambahan tersebut harus dikecualikan sepenuhnya daripada sistem penilaian.

Apabila subjek membetulkan jawapannya secara spontan, ini dianggap sebagai penghuraian jawapan asal. Perkembangan (spesifikasi) sedemikian harus dibezakan daripada respons individu. Spesifikasi dianggap sebagai elemen yang membentuk bahagian penting imej yang dilihat. Contohnya, kaki, lengan dan kepala milik orang yang sama tidak dijaringkan sebagai respons yang berasingan. Kriteria utama yang membezakan spesifikasi daripada jawapan ialah ia tidak boleh dilihat apabila diambil secara berasingan, dengan sendirinya. "Topi" boleh dianggap sebagai spesifikasi "kepala", walaupun ia boleh dilihat secara berasingan. "Sungai" dan "hutan" ialah spesifikasi "landskap". Apabila berada di kawasan gelap atas-tengah meja. X melihat "dua haiwan menggerogoti pokok", kemudian "pokok" harus dianggap sebagai spesifikasi. Sebaliknya, "rama-rama" atau "busur" yang dilihat dalam jadual. III, dan "labah-labah" atau "ulat" di atas meja. X sangat kerap dilihat secara berasingan sehingga ia dinilai sebagai tafsiran bebas, walaupun ia adalah sebahagian daripada jawapan yang lebih kompleks.

Dengan "organisasi padat" tafsiran, bahagian individu tidak dianggap sebagai jawapan bebas melainkan ia berkaitan dengan imej popular.

Jadual saya."Tiga penari. Dua lelaki berjubah dan bertudung mengelilingi seorang wanita di tengah dengan tangan terangkat. Wanita itu memakai baju lutsinar.”

"Organisasi padat" ini tidak boleh dipecahkan kepada bahagian komponennya.

Penarafan W M Fc H 4.5

Jadual VIII."Perisai pelbagai warna dengan haiwan berdiri di atas kaki belakang mereka."

Di sini, walaupun "organisasi padat", imej haiwan adalah antara jawapan yang popular dan oleh itu dinilai secara berasingan.

W Fc Ernbl 2.0 D FM (A) P 1.5

Tanda kurungan menunjukkan hubungan antara respons.

Dengan "organisasi bebas", bahagian individu menerima penilaian penyetempatan bebas. Jika mereka hanya disebut dalam tinjauan, mereka menerima kredit tambahan.

Jadual VIII.“Ini adalah makhluk bawah air dan batu karang. Hijau dan merah jambu adalah air dan bunga. Cicak laut memanjat di tepi.”

W CF N 0.5 D FM A 1.5

Jadual IX."Marin". (Apabila ditinjau, "cakar udang karang" dan "cangkang tiram" ditunjukkan.)

W CF N 0.5

Tambah. 1 D Fc Iklan 1.0

Tambah. 2 D Fc" Aobj 1.0

Dalam kes di mana penentu yang agak tidak berbentuk adalah sebahagian daripada tindak balas yang lebih besar yang dicirikan oleh bentuk yang baik, ia tidak disulitkan secara berasingan. Jadual III. “Dua orang asli sedang memukul gendang; Bara yang membara terbang keluar dari abu yang ditinggalkan selepas kebakaran itu.”

W M CF Fc Fc" mF H ire P  O 4.5

Di sini, tindak balas bara terhadap bahagian merah tidak akan timbul jika ia tidak disubordinat kepada organisasi holistik. Oleh itu, penggunaan warna tidak ditunjukkan dalam penarafan berasingan, tetapi dalam penarafan tambahan.

Setiap jawapan menerima lima penilaian: mengikut penyetempatan imej, oleh penentu, iaitu ciri tempat yang subjek bergantung semasa memberi jawapan, mengikut kandungan, mengikut tahap keaslian jawapan dan mengikut tahap bentuk.

Penyetempatan respons

Jawapan holistik

Apabila keseluruhan jadual ditafsirkan, jawapan dipanggil holistik dan ditetapkan W (daripada Keseluruhan Bahasa Inggeris). Di antara mereka, empat kumpulan dibezakan: W, W, DW dan WS.

Contoh jawapan holistik W untuk jadual. Saya boleh menjadi "kelawar" atau "tiga penari" yang diterangkan di atas. Jawapan pertama adalah mudah, yang kedua adalah serentak-kombinatorial. Kedua-duanya mencerminkan tindakan persepsi serta-merta.

Tindak balas holistik kombinasi berturut-turut tidak timbul pada pandangan pertama, tetapi secara beransur-ansur. Satu imej mengikuti yang lain sehingga mereka bersatu. Sebagai contoh, di atas meja. III: “Dua orang berdiri membongkok. Mereka sedang merebus sesuatu dalam kawah... Yang merah tu tulang dibuang.”

Jawapannya ditunjukkan sebagai W dan dalam kes di mana, apabila menggunakan keseluruhan noda, bahagian kecil individu daripadanya diabaikan. Jika satu separuh simetri dianggap sebagai pantulan kepada yang lain, ini juga merupakan tafsiran holistik. Adalah lebih sukar untuk menilai jawapan dalam kes di mana ia memfokuskan pada separuh daripada jadual, tetapi berkata tentang yang lain: "Ia sama."

Di mana hanya sebahagian daripada tempat yang jelas dilihat, tetapi subjek cenderung menggunakan keseluruhan tempat (tindak balas ini harus dibezakan daripada yang konfabulatori), simbol " W" digunakan, menunjukkan kecenderungan ke arah keseluruhan.

Jadual VIII."Tikus memanjat dinding."

E. "Di manakah dinding itu?" I. "Di sini" (menunjuk ke bahagian tengah). E. “Apa yang membuatkan ia kelihatan seperti dinding?” I. "Tepat sekali mereka memanjatnya." D  W F M A R 1.5

Penilaian tambahan W (D  W) juga akan diberikan dalam kes di mana jawapan holistik ditunjukkan buat kali pertama bukan semasa pelaksanaan sebenar, tetapi pada peringkat penyoalan, atau apabila subjek menolak jawapan holistik yang pada mulanya dinyatakan.

Jadual saya."Sayap Kelawar"

I. "Pada mulanya saya hanya melihat sayap, kini saya melihat keseluruhan tempat itu kelihatan seperti kelawar." D  W F A P 1.0

Dipenggal W(cut-off Whole) digunakan dalam kes di mana subjek menggunakan hampir keseluruhan tempat (sekurang-kurangnya 2/3 daripadanya) dan menunjukkan bahawa dia meninggalkan beberapa elemen yang tidak sepadan dengan konsep imej. Selalunya bahagian merah dalam jadual dikecualikan. II dan III. Subjek mesti menyebut secara spontan mana-mana bahagian tempat yang hilang. Jika fakta ketidakgunaan sesetengah bahagian didedahkan hanya semasa tinjauan sebagai tindak balas kepada soalan seperti: “Adakah anda menggunakan bahagian ini?”, maka jawapan tersebut dijaringkan sebagai W biasa.

Sambutan holistik konfabulasi D.W. Dalam kes ini, satu perincian jelas dilihat, dan segala-galanya difikirkan secara keseluruhan tanpa mengambil kira konfigurasi keseluruhan tempat atau lokasi bahagian individu secara relatif antara satu sama lain. Contohnya ialah "rama-rama" (dalam Jadual VI) disebabkan oleh "antena" yang terletak di bahagian atas, atau tindak balas "toraks" (dalam Jadual VIII) terhasil daripada menilai petak biru sebagai "paru-paru".

Jawapan DW sentiasa kurang dirumuskan. Sesetengah pengarang mencadangkan untuk menganggap tafsiran bukan sahaja dengan bentuk buruk (DW-), tetapi juga dengan bentuk yang baik (DW+) sebagai konfabulasi. Ini tidak sesuai dengan sudut pandangan Rorschach dan kebanyakan penyelidik lain, yang menganggap tindak balas confabulatory sebagai tanda patologi yang penting. Oleh itu, imej lengkap dengan bentuk yang baik, berdasarkan penyerlahan awal sebarang butiran, tidak seharusnya dinilai sebagai DW+, tetapi hanya sebagai W+.

Respons holistik yang mengambil kira ruang putih, seperti "topeng" dalam jadual. Saya dinilai sebagai WS.

Jawapan kepada butiran biasa

Bahagian tempat yang mudah dilihat dan paling kerap dilihat dipanggil bahagian biasa. Imej yang dibina daripadanya ditetapkan D. Kebanyakan D adalah serpihan besar, tetapi butiran kecil juga termasuk dalam kategori ini jika ia mempunyai bentuk yang berbeza dan dapat dilihat dengan serta-merta. (Pengarang Amerika membezakan perincian yang kecil, tetapi sering dianggap sebagai kepelbagaian butiran biasa yang istimewa, yang ditetapkan oleh simbol d). Rorschach tidak menunjukkan kekerapan tindak balas yang mencukupi untuk mengenal pasti D. Lepfe mencadangkan bahawa bahagian-bahagian bintik-bintik yang sekurang-kurangnya 4.5% daripada tindak balas diberikan diklasifikasikan sebagai mereka. Beck dan I.G. Bespalko menggunakan tahap keluaran 2% D dalam karya mereka.

Memandangkan pergantungan persepsi jadual Rorschach pada faktor etnik yang dinyatakan oleh ramai penyelidik, Losli-Usteri mengesyorkan penyusunan peta penyetempatan untuk setiap negara secara berasingan. Di negara kita, kerja sedemikian telah dijalankan oleh I. G. Bespalko. Di bawah ialah senarai D yang dia susun, dan dalam Rajah. 2.1 - jadual penyetempatan.

Jadual I.

Seluruh kawasan tengah ("kumbang", "manusia").
Seluruh bahagian sisi ("haiwan mitos"),
Separuh atas kawasan sisi ("kepala anjing"),
Bahagian bawah kawasan sisi tidak mempunyai sempadan luar yang jelas; pilihan kawasan ini berlaku bukan disebabkan oleh sempadan luaran, tetapi disebabkan oleh tekstur ("kepala teddy bear", "kepala burung hantu helang").
Garis luar sisi bahagian bawah bahagian sisi (“profil anak patung”).
Tonjolan sisi yang paling ketara (“sayap”),
Tonjolan seperti cakar tengah atas (“tanduk rusa”).
Bahagian atas kawasan tengah ("ketam").
Bahagian gelap bahagian bawah bahagian tengah ("pinggul"),

Jadual II.

Seluruh kawasan gelap (“beruang”).
Titik merah bawah ("rama-rama").
Titik tengah putih perantaraan ("pusing atas"),
Kawasan merah atas.
Kawasan kon atas-tengah (“roket”, “istana”, “ksatria”),
Penonjolan sisi bawah (“kepala ayam jantan”),

Jadual III.

Semuanya gelap (“dua orang”).
Tompok merah sisi atas (“monyet”).
Bintik merah tengah (“rama-rama”)
Kawasan bujur sisi bawah ("ikan"; dalam konsep D1 - "kaki orang"),
Kawasan bulat gelap tengah-bawah (“kepala hitam”).
Seluruh bahagian tengah gelap bawah.
"Kepala dan batang tubuh seseorang" dari D1 ("lelaki"; dalam kedudukan c-D1 - "burung"),
Seluruh pusat kelabu kawasan gelap tengah bawah D6.
"Kepala Manusia" daripada D1.
Bahagian bawah "badan manusia" (dalam kedudukan b - "kepala tetikus").
"Salah satu orang."
Hujung bawah D4 ("kasut tumit tinggi", "hooves").

Jadual IV.

Kawasan bawah tengah ("kepala siput").
Penonjolan inferolateral, bahagian luar kawasan kelabu muda ("kepala anjing", "profil lelaki dengan ubun-ubun").
Seluruh bahagian bahagian bawah (“but”).
Penonjolan bujur atas ("ular", "akar").
Seluruh bahagian bawah kawasan kelabu terang, bahagian terang "but" (dalam kedudukan b - "anjing").
Gelap dalam "but" ("walrus").
Tonjolan kecil di bahagian atas tempat (“profil badut” dalam kedudukan b, “kepala gimnastik” dalam D8).
Seluruh unjuran sisi atas, termasuk D4, serta tapak gelapnya dan jalur penghubung dari pangkal ke D4 ("kepala burung").
Seluruh jalur gelap tengah (“tulang belakang”),
Seluruh bahagian atas tempat ("kepala anjing").
Kawasan cahaya tengah paling atas, diambil sama ada secara keseluruhan ("kepala manusia"), atau hanya di bahagian yang menonjol ("bunga").

Jadual V

Tonjolan bujur tengah bawah (“ular”),
Rantau sisi, termasuk kira-kira satu pertiga daripada "sayap" dan tonjolan sisi luar ("ham", "haiwan berlari"),
Bahagian sisi paling luar (“kepala buaya”),
Kawasan atas tengah ("kepala arnab"),
Separuh daripada keseluruhan tempat atau hampir keseluruhan separuh (“sayap”),
Seluruh pusat (“kelinci”),
Unjuran atas ("telinga arnab").
Proses lateral unggul yang paling luar ("kaki").
Kontur atas sayap ("profil") dengan kemungkinan kemasukan proses sisi D3, membentuk janggut atau tanduk profil.
Kontur bawah sayap ("profil dalam topi tinggi"),

Jadual VI.

Seluruh bahagian bawah (“kulit”),
Seluruh bahagian atas (“burung”).
Salah satu bahagian bahagian bawah ("kepala dengan hidung panjang"; dalam kedudukan d - "gunung ais"),
Unjuran atas pada D2 (“sayap burung”).
Bahagian paling atas tempat itu adalah dalam bentuk tonjolan bulat dengan garis nipis ("kumis") memanjang daripadanya di sisi atau tanpa mereka ("kepala ular").
Bahagian bujur tengah atas yang tinggal dari dua, selepas tidak termasuk D4 sisi ("sayap").
Unjuran kecil tengah bawah, dua tengah dan dua sisi sedikit ("organ bunga", "mulut serangga").
Tonjolan sisi besar ("kepala walrus"),
Seluruh jalur tengah gelap, bermula dari bahagian paling atas ("tulang belakang").

Jadual VII.

Kawasan tengah (“kepala raksasa”),
Satu atau kedua-dua kawasan atas dengan atau tanpa unjuran paling atas ("gaya rambut") ("kepala wanita"),
Kawasan atas atau tengah secara keseluruhan (dalam kedudukan d - "anjing").
Seluruh kawasan bawah dengan atau tanpa petunjuk pusat gelap (“rama-rama”),
Kawasan putih pertengahan ("kepala topi tricorn").
Kawasan tengah bawah gelap dengan atau tanpa kawasan tengah kelabu yang mendasari ("lelaki", "bahagian perigi").
Tonjolan paling atas ("ekor kucing").
Salah satu bahagian simetri seluruh kawasan bawah D4 ("kesatria catur").
Unjuran runcing kecil kelabu muda di bahagian atas ("icicles").
Pusat kelabu terang terendah, diambil secara bebas, iaitu di luar D6 ("kepala anjing").

Jadual VIII.

Kawasan merah jambu sisi ("haiwan berjalan").
Seluruh bahagian bawah oren-merah jambu ("rama-rama", "bunga").
Bahagian atas konikal kelabu-hijau (“gunung”) dengan kemungkinan penambahan jalur gelap tengah dan petak biru di bawahnya (“spruce”),
Pembentukan rangka ringan antara segi empat sama biru dengan kemungkinan kemasukan jalur gelap tengah atas dan bawah (“tulang belakang”, “dada”).
Petak biru, satu atau kedua-duanya.
Kebanyakan unjuran sisi pada D2 ("kepala anjing").
Bahagian oren terendah (separuh bawah D2).
Separuh D2 merah jambu atas.
Bahagian apikal pada D3 (dua tonjolan runcing di bahagian paling atas meja - "dua orang dari jauh", "paruh").

Jadual IX.

Salah satu kawasan hijau simetri.
Satu atau kedua-dua kawasan oren teratas.
Seluruh kawasan cahaya tengah dengan atau tanpa kemasukan jalur tengah dan dua bintik seperti mata ("pakaian", "biola"),
Hanya bahagian tepi kawasan merah jambu bawah (“kepala manusia”),
Keseluruhan garis tengah atau hanya sebahagian daripadanya, tertutup dalam kawasan D3, tetapi dipanggil secara bebas ("pancutan air", "tongkat"),
Seluruh bahagian bawah merah jambu (“awan”, “bayi yang dibedung”),
Tonjolan coklat terbesar berada di bahagian medial D2 ("cakar kerang").
Seluruh coklat bercabang di bahagian tengah D2 (apabila ia diasingkan, tindak balas mesti termasuk sekurang-kurangnya dua daripada tiga unjuran konstituennya - "tanduk rusa", "dua orang dan sebatang pokok").
Kawasan kecil di D1, sebahagiannya bersempadan dengan D2 ("kepala moose").
Kawasan merah jambu bersama dengan jalur tengah (iaitu D6 dan D5 diambil secara keseluruhan; dalam kedudukan c - "pokok").
Kedua-dua bahagian hijau diambil secara keseluruhan ("tulang pelvis").
Kawasan bulat cahaya tengah (bahagian bawah D3) dengan atau tanpa dua bintik seperti mata disertakan (“kepala burung hantu”).
Bahagian atas jingga dan kawasan tengah hijau secara keseluruhan (D1 + D2).
Yang paling atas daripada tiga tonjolan termasuk dalam D8 (dalam kedudukan d ia menyerupai "kunci" atau "but").

Jadual X

Tompok biru sisi atas (“ketam”),
Kawasan bujur hijau yang lebih rendah tanpa pusat yang menyatukannya ("ulat"),
Kawasan padat gelap pada kira-kira tahap tengah peta di luar kawasan merah jambu ("pepijat"), kadangkala termasuk titik gelap yang dikaitkan dengan kawasan utama di tempat bersebelahan kuning ("doe").
Bahagian kecil tengah bawah berwarna hijau muda dengan atau tanpa kemasukan titik gelap sisi ("kepala arnab", "lelaki").
Kawasan kuning dalaman ("amuba", "anjing duduk"),
Satu atau kedua-dua kawasan gelap atas tengah (“serangga”).
Semua bahagian tengah atas gelap.
Kawasan merah jambu bujur yang besar.
Kawasan kecil berwarna biru di bahagian dalam bintik merah jambu dengan atau tanpa bintik biru kecil yang menyatukannya ("pemanjat")
Bintik coklat luar bahagian bawah ("anjing berbulu")
Bahagian kecil berbentuk katapel yang terletak di tengah pusat oren ("ceri").
Bintik atas hijau (“belalang”).
Seluruh kawasan ladam kuda bawah hijau, iaitu D2 + D4 diambil secara keseluruhan ("lira").
"Tiang" tengah paling atas gelap ("potong batang").
Kawasan sisi kuning ("daun musim luruh").
Kedua-dua bahagian merah jambu dikongsi dengan pusat gelap atas dengan atau tanpa kemasukan tiang tengah D14 gelap.
Kawasan tengah putih atas, dibatasi oleh kawasan merah jambu) di sisi dan D9 biru di bawah dengan atau tanpa kemasukan D1 yang terletak di dalamnya (“burung hantu putih”, “penyu”).
Seluruh kawasan perantaraan di antara kawasan merah jambu memanjang termasuk kawasan berwarna yang terletak di dalamnya, membentuk mata (D5), kumis (D13), dll. ("muka manusia", "kepala kambing").

Kadang-kadang subjek boleh menambah D atau, sebaliknya, meninggalkan kawasan kecil bintik-bintik. Jika perubahan tersebut merupakan bahagian yang tidak penting dalam konsep, jawapan masih diberi markah D. Gabungan beberapa jawapan biasa juga diberi markah, melainkan gabungan itu luar biasa.

Jawapan kepada butiran yang luar biasa

Tafsiran yang bukan holistik mahupun biasa dan bukan respons kepada ruang putih dijaringkan sebagai respons kepada butiran luar biasa Dd. Mereka dibahagikan kepada beberapa kategori:

dd - butiran kecil atau kecil yang dipisahkan dari bahagian lain mengikut ruang, warna atau warna;
bahagian de - tepi di mana hanya kontur digunakan; selalunya ini adalah "profil" atau "garis pantai";
di - butiran dalaman, di mana bahagian bayangan dalaman bintik-bintik digunakan tanpa menunjukkan tepi;
dr - ciri yang ditandakan secara luar biasa yang tidak termasuk dalam mana-mana kategori yang disenaraikan di atas; dalam saiz mereka boleh menjadi besar, dekat dengan W, atau, sebaliknya, kecil, menghampiri dd (tidak seperti dd, sempadannya adalah kontroversi). Di antara mereka, dua jenis dibezakan: dengan garis luar biasa, tidak terhad oleh kualiti struktur bintik-bintik, dan dengan gabungan bahagian D yang luar biasa.

Manual Bohm menggunakan satu simbol, Dd, untuk mewakili semua kategori respons ini kepada butiran luar biasa.

Jawapan kepada ruang putih

Dalam sistem penggredan Klopfer et al., mereka ditetapkan dengan simbol S. Bohm mencadangkan membahagikannya kepada DZw biasa dan DdZw yang luar biasa (di sini "Zw" dari Jerman "Zwischenfiguren", serupa dengan bahasa Inggeris "S"). Beck, yang memberi banyak perhatian kepada penilaian kekerapan jawapan, membuat kesimpulan bahawa bintik-bintik putih besar dalam jadual II, VII dan X adalah benar D. Menurut senarai di atas oleh I. G. Bespalko, D-jawapan harus termasuk tidak hanya tafsiran butiran putih frekuensi tinggi Beck yang ditunjukkan, tetapi juga petunjuk kawasan tengah putih jadual. X. Dalam kerja kami, respons kepada kawasan ruang putih yang disenaraikan dalam senarai jawapan-D I. G. Bespalko telah digredkan sebagai D, dan petunjuk mana-mana serpihan latar belakang lain telah digredkan sebagai S.

Apabila ruang putih ditunjukkan dalam kombinasi dengan bintik-bintik utama, dua sebutan digunakan untuk menilai penyetempatan dan yang terkemuka diletakkan dahulu.

Jadual VII."Ini adalah lautan dengan pulau-pulau di atasnya" (di sini "pulau" adalah keseluruhan tempat, dan "lautan" ialah ruang putih di sekelilingnya).

S W F Geo 1.0

Jadual saya."Topeng dengan lubang untuk mata."

Topeng W S F 1.5

Rorschach dan Bohm menggunakan sebutan khas untuk butiran oligofrenik yang dipanggil - bahagian figura seseorang atau haiwan yang diberikan di mana kebanyakan subjek yang sihat mudah melihat keseluruhan orang atau keseluruhan haiwan. Sebagai contoh, dalam Jadual III subjek tidak menunjuk kepada angka keseluruhan orang, tetapi kepada kepala atau kakinya. Rorschach pada mulanya mengandaikan bahawa tindak balas sedemikian hanya ditemui dalam keterbelakangan mental dan orang yang mempunyai kecerdasan rendah, tetapi andaian ini ternyata tidak betul. Mengikuti pengarang Amerika, kami tidak menggunakan sebutan khas untuk bahagian tersebut.

Penentu

Ini termasuk ciri kualitatif tindak balas dalam bentuk, kinestesia, warna dan cahaya dan naungan. Hanya satu penentu boleh menjadi penentu utama, selebihnya dianggap tambahan. Tempat pertama diberikan kepada penentu yang ditekankan oleh subjek dalam huraian dan perkembangan jawapan. Penentu yang hanya terpakai pada sebahagian daripada tempat yang ditunjukkan, contohnya, dalam jawapan "Beruang dengan topi merah," atau bersyarat pada petunjuk, dinilai sebagai tambahan. Dalam kes yang sukar, keutamaan diberikan kepada penentu yang telah disebutkan dan bukannya kepada penentu yang pertama kali muncul semasa tinjauan. Dalam kes lain, kinestesia diletakkan pertama, warna kedua, dan tekstur ketiga. Memandangkan bentuk sentiasa berlaku dalam tindak balas kinestetik dan termasuk dalam pertimbangan cahaya dan naungan dan warna, ia tidak pernah diambil kira sebagai penentu tambahan.

Borang jawapan (F)

Penilaian bentuk diberikan kepada semua jawapan di mana tiada penentu utama lain (pergerakan, warna, warna). Penilaian ini juga digunakan dalam kes di mana bentuknya tidak tepat, kabur, abstrak.

Jadual saya."Topeng" (semasa tinjauan, mata, hidung dan tulang pipi ditunjukkan).

Topeng W F+ 2.0

Jadual IX."Ini adalah perkara abstrak, keseimbangan" (apabila ditinjau, ia menunjukkan bahawa ini adalah jawapannya).

WF- Abs 0.5

Rorschach membezakan tindak balas dengan bentuk F+ yang baik dan dengan bentuk F- yang buruk. Beliau mencadangkan untuk menentukan bentuk yang baik dengan cara statistik dan mengklasifikasikan antaranya respons bentuk yang paling kerap diberikan oleh subjek yang sihat. "Apa-apa yang lebih baik daripada jawapan formal ini juga dinilai sebagai F+, semua yang dilihat kurang jelas ditetapkan sebagai F-." Di sini perkataan "lebih baik" membayangkan padanan yang baik antara konsep imej yang dicadangkan oleh subjek dan konfigurasi tempat yang dia gunakan.

Di antara jawapan yang dibentuk dengan bentuk yang tidak baik, perbezaan dibuat antara F- yang tidak tepat dan F- yang tidak tentu. Dalam jawapan yang pertama, dengan pernyataan tertentu, tidak ada persamaan dengan titik (contohnya, jawapan "bear" kepada titik yang kelihatan berbeza sama sekali). Kebanyakan jawapan anatomi termasuk dalam kategori ini, seperti "pelvis" atau "dada" dalam jadual. I. Dalam kes kedua, tidak ada kepastian alasan: "Sesuatu yang anatomi," "Sesuatu jenis haiwan prasejarah." Untuk jawapan geografi seperti "negara", "beberapa kepulauan", apabila tiada spesifikasi, tetapi terdapat beberapa kemiripan imej di tempat itu, skor F± digunakan.

Jika subjek mengenal pasti bahagian tepi di atas meja. VIII sebagai "dua haiwan", apabila menyoal anda harus menjelaskan: "Apakah jenis haiwan ini?" Apabila menyatakan jawapan, F+ diberikan, jika tidak - F-.

Senarai anggaran jawapan baik dan buruk, yang bertujuan untuk permulaan Rorschachists, tersedia dalam monograf Losli-Usteri dan Bohm.

Jawapan mengikut pergerakan (M)

Mereka timbul dengan bantuan engram kinestetik, iaitu idea tentang pergerakan yang sebelum ini dilihat atau dialami oleh subjek itu sendiri. Selalunya subjek itu sendiri membuat pergerakan yang sesuai dengan lengan dan badannya. Bohm percaya bahawa tindak balas pergerakan sentiasa dirasai oleh subjek dan sentiasa ada pengenalan di belakang mereka. Dia memasukkan bukan sahaja pergerakan manusia sebagai tindak balas kinestetik, tetapi juga pergerakan haiwan antropomorfik dan antropomorfik. Haiwan antropomorfik termasuk beruang, monyet, dan sloth. Tetapi pergerakan mereka dikodkan sebagai M hanya jika mereka menyerupai manusia. "Beruang memanjat dinding" di atas meja. VIII tidak dikodkan sebagai M kerana pergerakan mereka tidak seperti manusia. (Perlu diingatkan bahawa pengarang Amerika menilai tindakan haiwan seperti manusia bukan sebagai M, tetapi sebagai FM.) Haiwan antropomorfik termasuk watak popular dari buku dan filem (Cheburashka, Hare dan Wolf dari kartun "Nah, tunggu sebentar!" ), yang tindakannya dialami sebagai humanoid.

M-balas tidak selalu mencerminkan seseorang dalam pergerakan. Membiasakan diri dengan kedudukan badan tertentu, contohnya dalam jawapan "wanita tidur," juga dikaitkan dengan sensasi kinestetik. Jawapan-M juga termasuk petunjuk bahagian figura manusia yang boleh dilihat dalam tindakan ("dua tangan dengan jari telunjuk terangkat"). Pengarang Amerika juga mengklasifikasikan perihalan ekspresi muka manusia sebagai M ("seseorang menjelirkan lidahnya," "muka yang herot"), tetapi sebilangan pengarang mengesyorkan agar tidak mengklasifikasikan tafsiran muka tersebut sebagai kinestetik. Menurut Schachtel, perihalan ekspresi muka tidak mencerminkan unjuran perasaan sendiri, tetapi sikap orang lain yang diharapkan oleh subjek terhadapnya.

Dalam kes di mana pergerakan atau postur muncul apabila disoal sebagai tindak balas kepada soalan utama, atau dikaitkan dengan figura manusia yang dinyatakan dalam lukisan, karikatur atau patung, atau dicatatkan pada manusia kecil yang menduduki tempat yang tidak penting dalam konsep keseluruhan, M diberikan sebagai markah tambahan.

Pergerakan haiwan disulitkan sebagai FM.

Pergerakan objek tidak bernyawa ("karpet terbang", "pasu jatuh") dinilai dengan simbol m.

Jawapan mengikut warna

Bergantung pada gabungan dengan borang, ia disulitkan sebagai FC, CF, C.

Jawapan bentuk-warna FC diperhatikan apabila bentuknya dominan dan warnanya adalah sekunder, sebagai contoh, "udang rebus" - pada titik kuning (Jadual IX) dan "belalang" - pada titik atas hijau (Jadual X). Respons "rama-rama" kepada titik merah tengah (Jadual III) dalam kebanyakan kes adalah tindak balas F+, tetapi "rama-rama tropika" ke tempat yang sama dikodkan sebagai FC. Tindak balas "beruang kutub merah" kepada kawasan merah jambu sisi (Plate VIII) adalah tindak balas F+ kerana warna yang digunakan bukanlah warna objek dalam keadaan semula jadi. (Pengarang Amerika mengklasifikasikan respons tersebut sebagai "warna paksa" dan menandakannya dengan simbol F ↔ C.)

Respons FC juga boleh dibentuk dengan buruk. Dalam kes ini, subjek menamakan objek berwarna tertentu, yang bentuknya tidak sepadan dengan garis besar tempat yang digunakan.

Jika jawapan bentuk-warna hanya terpakai pada sebahagian daripada konsep (“topi badut berwarna” dalam Jadual II) atau jika keseluruhan tempat yang ditunjukkan berwarna, dan warna itu digunakan hanya untuk sebahagian daripada konsep (contohnya, “ayam jantan” kepada bintik merah sisi atas Jadual III, " memandangkan mereka mempunyai jambul merah"), maka FC dikira sebagai tanda tambahan. Penggunaan atau tidak penggunaan warna dalam respons tidak boleh dipandang remeh; tinjauan yang bertujuan untuk mengenal pasti sikap terhadap warna sentiasa diperlukan.

Jawapan bentuk warna CF ditakrifkan terutamanya oleh warna, manakala bentuk surut ke latar belakang dan tidak jelas ("awan," "bunga," "batu", dll.). Respons CF biasa ialah "keberanian" atau "letupan" dalam jadual. IX. “Ais gumpalan” dan “tasik” pada petak biru di dalam meja. VIII.

Jadual VIII. "Karang".

W CF N 0.5

Jadual VIII, kawasan merah jambu sebelah. "Ais krim strawberi".

Makanan DCF 0.5

Tindak balas utama mengikut warna C hanya ditentukan oleh warna. Ini ialah "darah" dan "api" untuk mana-mana bintik merah, "langit" untuk mana-mana bintik biru, "hutan" untuk mana-mana bintik hijau. Tetapi jika terdapat sebarang unsur bentuk ("noda darah", "hutan pada peta geografi", "cat pada palet artis"), jawapannya disulitkan sebagai CF.

Pengarang Amerika mencadangkan kriteria yang lebih ketat untuk kategori jawapan ini dan menetapkan dengan simbol "C" hanya jawapan warna yang tidak dibezakan yang diulang beberapa kali apabila dibentangkan dengan jadual. Mereka menyulitkan "darah" tindak balas sekali sahaja sebagai CF. Oleh itu, dalam protokol mereka, simbol "C" jarang berlaku dan mempunyai makna patologi yang istimewa.

Jika jawapan terdiri daripada menamakan atau menyenaraikan warna yang berbeza, ia disulitkan sebagai "penamaan warna" - Cn. Dalam kes ini, tinjauan harus membuktikan bahawa ini adalah respons dan bukan teguran.

Jadual X."Ini adalah dua benda biru, dua yang kuning dan dua yang merah."

E. "Bolehkah anda memberitahu saya apa-apa lagi tentang apa yang anda lihat di atas meja ini?" I. “Tidak.” E. "Apakah itu (titik biru sisi atas)?" I. "Ia biru." W Cn Warna 0.0

Penamaan warna jarang berlaku pada orang dewasa yang sihat dan lebih biasa dalam epilepsi dan demensia organik atau skizofrenia.

Tindak balas warna akromatik- bahagian meja yang hitam, putih atau kelabu digunakan sebagai ciri warna objek. Mereka disulitkan sebagai FC", C"F dan C" bergantung pada gabungan dengan borang.

Jadual V."Kelawar".

E. “Apakah yang membuatkan dia kelihatan seperti kelawar?” I. “Dia berkulit hitam. Tulang rusuk yang memegang sayap kelihatan.” W FC" A P 2.0

Jadual VII. "Asap hitam".

W K C- Asap 0.0

Jawapan mengenai chiaroscuro

Tafsiran medan kelabu dan kromatik yang lebih gelap dan terang oleh Bohm dan oleh pengarang Amerika berbeza dengan ketara antara satu sama lain. Kami mula-mula akan menerangkan secara umum prinsip asas tafsiran tindak balas teduhan mengikut Bohm, dan kemudian kami akan mengkaji dengan lebih terperinci cara yang lebih terperinci untuk mengklasifikasikan respons ini oleh pengarang Amerika.

Bohm membahagikan tindak balas rona kepada dua kumpulan utama: tindak balas rona F(C) dan tindak balas rona Ch chiaroscuro. Yang pertama dicirikan oleh fakta bahawa subjek dalam kawasan yang dipilih di tempat itu menyerlahkan setiap naungan dan mempertimbangkan terlebih dahulu sempadannya, dan kedua warnanya. Selalunya tafsiran ini adalah perspektif, sebagai contoh, dalam Jadual. II: “Sebuah lorong taman di bawah cahaya matahari yang terang, bersempadan dengan pokok-pokok gelap yang tergantung di atas lorong itu. Jalan itu sempit dalam perspektif dan menjadi jalan sempit di kejauhan."

Dalam jawapan kumpulan kedua, warna individu tidak dilihat, tetapi terdapat kesan meresap umum tentang persepsi cahaya dan gelap di atas meja. Bergantung pada gabungan dengan bentuk, ia disulitkan sebagai FCh ("kulit haiwan" pada Jadual IV dan VI), ChF ("arang batu" pada Jadual I, "X-ray" pada Jadual IV, "awan ribut" pada Jadual VII ) dan Ch (“asap”, “wap”, “salji kotor”, “kabus”).

Klopfer et al mengklasifikasikan tindak balas chiaroscuro kepada tiga kategori utama: C - rona memberikan kesan permukaan atau tekstur, K - rona memberikan kesan tiga dimensi atau kedalaman, k - rona memberikan kesan ruang tiga dimensi yang diunjurkan pada dua -satah berdimensi. Bergantung pada gabungan kategori ini dengan bentuk, jenis tindak balas warna yang berbeza terbentuk.

Pemarkahan FC digunakan apabila permukaan atau tekstur sangat dibezakan, atau objek yang mempunyai kualiti permukaan atau tekstur mempunyai bentuk tertentu. Ini termasuk jawapan yang menamakan bulu haiwan, pakaian sutera atau satin, objek yang diperbuat daripada marmar atau keluli.

Jadual VII, kawasan tengah. "Anak patung beruang".

D FC (A) 1.5

Jadual II, kawasan merah atas. "Stoking bulu merah."

D F C Fc Obj 2.0

Jadual VI,"Permaidani bulu" (melihat keriting halus).

W Fc Aobj P 1.0

Penarafan yang sama diberikan untuk "ketelusan selofan", untuk kesan bercahaya pada permukaan yang digilap, untuk tindak balas yang pembezaan halus chiaroscuro digunakan untuk menentukan bahagian objek, seperti ciri muka, dan di mana ia menghasilkan tiga- dibezakan dengan buruk. kesan dimensi, seperti pelega bes. Sebaliknya, dalam kes di mana perbezaan antara permukaan lebih ditekankan, penarafan "FK" diberikan.

Jadual saya, seluruh kawasan tengah. "Penari berbaju lutsinar."

D M Fc H 2.5

Respons "dummy" ke tempat yang sama (subjek melihat pokok melalui pakaian) diberi markah

D FK (H) 2.0,

kerana jarak antara permukaan ditekankan di sini.

Jadual III, pucuk cahaya di bahagian bawah. "Icicles" (dalam tinjauan itu dia menunjukkan bahawa apa yang menjadikan mereka icicles adalah kesan ketelusan).

Dd Fc Icicle 1.5

Jadual VI, bahagian bujur tengah atas. “Tiang katil berkilat dengan kepala berukir.”

D Fc Obj 2.0

Jadual VII, kawasan tengah kiri. “Badut mahkamah. Dia mengatakan sesuatu yang lucu dan jahat” (dia melihat topi, mulut terbuka, bibir, gigi).

D Fc Нd 3.0

Jadual VII."Patung patung wanita berukir dengan bulu di kepala mereka, menunjuk ke hadapan."

W Fc  M (Hd) 3.0

Jadual VIII, bintik merah tengah. "Vertebra" (melihat warna).

D Fc Pada 1.0

Dalam kes di mana kesan tekstur dinafikan oleh subjek atau jawapan diberikan sepanjang kontur, penilaian Fc tidak digunakan. Jadual VIII, kawasan merah jambu sisi. "Binatang berbulu memanjat sesuatu" ("berbulu" kerana ketidakteraturan garis besar, di mana bulu-bulu kecil berdiri kelihatan).

D → W F M A R 2.5

Ini menggunakan garis luar dan bukannya chiaroscuro, dan tiada tekstur tersirat.

Anggaran cF diberikan dalam kes di mana kesan permukaan itu sendiri tidak sangat dibezakan. Ini adalah kepingan bulu, batu, rumput, batu karang, salji yang ditakrifkan dengan jelas.

Jadual VI."Rock" (kaji selidik menyatakan bahawa ia adalah kasar dan warna batu).

W cF C"F Rock 0.5

Di sini kesan tekstur digabungkan dengan objek bentuk tidak tentu. Skor c diberikan dalam kes di mana subjek mengabaikan sepenuhnya mana-mana elemen bentuk, hanya memfokuskan pada kesan permukaan dan mengulangi jenis tindak balas ini lebih daripada dua kali. Contoh jawapan sedemikian: "salji", "sesuatu logam". Jenis tindak balas berwarna yang jarang berlaku ini hanya berlaku dalam patologi yang teruk.

Penarafan FK digunakan apabila chiaroscuro menyumbang kepada kesan kedalaman. Untuk ini, sekurang-kurangnya tiga medan bersebelahan diperlukan, perbezaan warna yang digunakan untuk membentuk konsep. Tindak balas sedemikian termasuk semak dan pokok yang dipantulkan di dalam air, pemandangan rupa bumi yang dilihat secara mendatar atau dari kapal terbang, dan semua tindak balas apabila satu objek berada di hadapan yang lain dan jarak antara mereka ditekankan.

Jadual II, kawasan merah atas. "Tangga lingkaran" (menunjukkan warna).

D Gerbang FK 1.5

Anggaran KF digunakan di mana bentuk tertentu dimasukkan dalam konsep resapan.

Jadual VII."Awan".

W KF Awan 0.5

Jadual VII."Asap dalam lingkaran."

W KF mF Asap 0.5

Jika awan ditakrifkan hanya dengan garis besar yang samar-samar dan tiada rona digunakan, skor KF tidak digunakan.

Skor K merujuk kepada tindak balas ruang pengisian terang dan gelap (cth., "lampu utara" dalam Jadual VI), atau resapan tanpa bentuk.

Kriteria penyebaran: ia boleh ditusuk dengan pisau tanpa membahagikan kepada bahagian. Ini adalah "jerebu", "kabus", "asap" dan "awan" yang tidak dibezakan sepenuhnya.

Skor Fk digunakan terutamanya untuk menunjukkan peta topografi dan x-ray apabila ia merujuk kepada ciri tertentu (negara dengan bentuk geografi tertentu, x-ray dada dengan tulang rusuk). Jika bahagian peta yang ditentukan bukan milik negara tertentu, dan struktur anatomi tertentu tidak dibezakan pada imej x-ray, maka jawapan tersebut disulitkan sebagai RF. Dan akhirnya, jika jawapan "X-ray" tidak membayangkan sebarang bentuk sama sekali dan diberikan dalam sekurang-kurangnya tiga jadual, maka jawapan sedemikian ditetapkan sebagai k.

H - figura manusia, keseluruhan atau hampir keseluruhan,
(H) - figura manusia tanpa realiti, iaitu dipersembahkan sebagai lukisan, karikatur, arca, atau sebagai makhluk mitologi (raksasa, ahli sihir),
(Hd) - bahagian figura manusia,
A - sosok haiwan, keseluruhan atau hampir keseluruhan,
(A) - haiwan mitologi, raksasa, karikatur, lukisan haiwan,
Iklan - bahagian haiwan, biasanya kepala atau kaki,
Pada - organ dalaman manusia (jantung, hati, dll.),
Seks - rujukan kepada alat kelamin atau aktiviti seksual, atau * rujukan kepada pelvis atau bahagian bawah badan,
Obj - objek yang dibuat oleh orang,
Aobj - objek yang dicipta daripada bahan haiwan (kulit, bulu),
Aat - organ dalaman haiwan,
Makanan - makanan, seperti daging, ais krim, telur (buah-buahan dan sayur-sayuran adalah tumbuhan),
N - landskap, pemandangan udara, matahari terbenam,
Geo - peta, pulau, teluk, sungai,
Pl - tumbuhan semua jenis, termasuk bunga, pokok, buah-buahan, sayur-sayuran dan bahagian tumbuhan,
Gerbang - struktur seni bina: rumah, jambatan, gereja, dll.,
Seni - lukisan kanak-kanak, cat air, di mana apa yang dilukis tidak mempunyai kandungan khusus; lukisan landskap akan menjadi N, dsb.,
Abs - konsep abstrak: "kuasa", "kekuatan", "cinta", dll.,
Bl - darah,
Ti - api,
Cl - awan.

Jenis kandungan yang lebih jarang ditunjukkan oleh seluruh perkataan: Asap, Topeng, Lambang, dsb.

Keaslian jawapan

Mengikut kekerapan jawapan, hanya dua keterlaluan diperhatikan: yang paling biasa, atau popular, dan yang paling jarang - jawapan asal. Dengan jawapan yang popular, Rorschach bermaksud tafsiran yang diberikan oleh setiap subjek ketiga. Kebanyakan pengarang mengklasifikasikan jawapan bagi setiap subjek keenam sebagai popular.

Populariti jawapan sebahagian besarnya ditentukan oleh faktor etnografi, jadi senarai R oleh pengarang yang berbeza agak berbeza antara satu sama lain. Di bawah ini kami membentangkan senarai jawapan yang diperoleh oleh I. G. Bespalko pada sampel 204 orang dewasa, menunjukkan peratusan subjek yang menamakan mereka. Had kekerapan minimumnya P ialah 16%, iaitu 1/6 daripada bilangan subjek.

Jadual	R-jawapan	%
saya	1. Kelawar (semua tempat)	38.2
	2. Rama-rama (semua tempat)	25.5
	3. Kumbang (seluruh kawasan tengah)	22.5
II	4. Mana-mana berkaki empat dalam kedudukan normal atau sisi	31.5
III	5. Dua orang (keseluruhan kawasan gelap dalam kedudukan normal). Salah seorang "rakyat" juga ialah R	66.7
	6. Bow tie atau bow tie (kawasan merah tengah)	46.1
	7. Seseorang atau makhluk humanoid dengan tangan terangkat (penuh kawasan gelap terbalik) \|\| 20.6
	8. Bahagian hadapan serangga, lalat, kumbang (di seluruh kawasan gelap dalam kedudukan songsang)	20.6
IV	9. Kulit bulu atau permaidani bulu (semua noda)	21.6
V	10. Kelawar (semua tempat)	60.8
	11. Rama-rama (semua tempat)	48.5
VI	12. Kulit, pakaian berbulu, permaidani bulu (semua noda atau tanpa D atas)	40.2
VII	13. Kepala atau muka wanita (kedua-duanya atau satu kawasan atas, dipanggil secara bebas atau termasuk dalam penyetempatan yang lebih besar)	33.3
	14. Kepala haiwan berada dalam kedudukan meja biasa (di kawasan tengah)	24.5
VIII	15. Mana-mana jenis mamalia (kawasan merah jambu sisi) 82.4 X 16. Mana-mana haiwan berbilang kaki: labah-labah, sotong, kumbang (bintik biru bahagian atas)	60.8
	17. Kepala arnab (kawasan tengah bawah berwarna hijau muda)	16.2
	18. Kuda laut terbalik (kawasan bujur hijau tengah)	30.0
	19. Kumbang, serangga (dua bintik gelap tengah simetri di kawasan tengah atas, diambil dengan atau tanpa kawasan seperti batang yang menyatukannya)	17.2
	20. Kumbang, ketam, hama (kawasan gelap sisi di aras tengah meja)	27.5

Jawapan asal berlaku kira-kira sekali setiap 100 jawapan pada orang yang sihat. Bergantung kepada kejelasan persepsi, jawapan asal dibahagikan kepada Orig+ dan Orig-. Terdapat jawapan yang dibangunkan pada asalnya dan jawapan asal kerana keanehan persepsi. Yang terakhir mencerminkan penyimpangan daripada kaedah persepsi biasa: campuran angka dan tanah sering diperhatikan.

Tafsiran kategori utama penyulitan

Makna psikologi penunjuk penyetempatan

Penyetempatan jawapan (seluruh titik atau perincian) menunjukkan cara untuk mendekati pengetahuan objek dan fenomena realiti sekeliling, keinginan untuk merangkul situasi dalam semua kerumitannya, saling kebergantungan komponennya, atau minat dalam perkara tertentu, spesifik, konkrit.

Tindak balas holistik bersepadu yang jelas dan digabungkan dengan bentuk yang jelas (WF+) adalah penunjuk kecerdasan tinggi dengan orientasi teori. Sebaliknya, tindak balas sinkretik atau confabulatory (DW), yang tidak sepadan dengan bentuk tempat (WF-), menunjukkan kecacatan intelektual, contohnya, dalam skizofrenia atau tidak kritis, "subjektivisme" dan cita-cita yang berlebihan. Biasanya, jawapan holistik membentuk 20-30% daripada jumlah keseluruhan jawapan kepada semua jadual. Penggunaan butiran kecil yang besar dan biasa mencirikan orientasi rohani tertentu pemikiran (norma D - 45-55%, d - 5-15%). Kedominasian yang ketara pada butiran kecil (d> 15%) mungkin menunjukkan keterlaluan pedantry atau gejala obsesi. Penerbangan jarang (Dd), sebagai peraturan, menunjukkan ketidakpastian, kebimbangan dan percubaan untuk mengatasinya (khususnya, pada jadual IV-VI). Dengan ketiadaan penunjuk lain bagi kesusahan afektif (Dd), ia menunjukkan rasa ingin tahu dan keaslian pemikiran (dengan F+).

Tafsiran latar belakang putih(5, WS, DS) ditafsirkan di kalangan ekstrovert sebagai bukti negativisme, keinginan untuk menentang pengaruh persekitaran, atau di kalangan introvert - penentangan terhadap diri sendiri, ketidakpastian, perasaan rendah diri.

Biasanya, subjek, sebagai peraturan, bermula dengan tafsiran keseluruhan tempat, kemudian unsur-unsurnya dan, akhirnya, latar belakang. Urutan ini (W-D-d-Dd-S) menunjukkan pendekatan yang sistematik dan teratur secara logik terhadap realiti. Pada masa yang sama, jika ia tetap tidak berubah apabila mentafsir semua jadual, kita boleh bercakap tentang ketegaran, pemikiran stereotaip dan penyesuaian secara umum. Urutan dianggap tersusun jika ia, sambil mengekalkan susunan yang ditunjukkan dalam kebanyakan jadual, berbeza-beza bergantung pada struktur tempat itu sendiri. Urutan tidak teratur huru-hara jelas dikaitkan dengan gangguan penyesuaian atau (jarang) berlaku pada individu yang sangat berbakat dari jenis "seni".

Makna psikologi penentu utama

Borang

Borang (F) ialah salah satu penentu jawapan yang paling popular dan, lebih daripada semua yang lain, mencirikan proses sebenar penstrukturan dan penyusunan bahan yang tidak pasti. Luzli-Usteri menafsirkan F+ sebagai manifestasi kecenderungan membina sedar individu, keupayaan untuk mengawal impuls afektif seseorang secara bijak. Klopfer juga menganggap F+ sebagai penunjuk kawalan intelektual dan "kekuatan ego," iaitu tahap dan kualiti penyesuaian kepada realiti. Lebih banyak F+ (norma 20-50%), semakin "tidak berat sebelah" seseorang dapat menyelesaikan masalah kehidupan dan mematuhi objektiviti, tanpa jatuh di bawah pengaruh emosi situasional. Pada masa yang sama, dengan sedikit M, FC', Fc, peningkatan dalam F di atas norma menunjukkan ketegaran, "terlebih kawalan", kekurangan spontan, dalam beberapa kes bertindak sebagai mekanisme pertahanan terhadap afektif yang berlebihan dan kecenderungan untuk konflik. Peratusan rendah F (<20%) на фоне М, Fc, FC’ говорит о недостаточно эффективном интеллектуальном контроле и возможных “прорывах” субъективности.

Bentuk "baik" yang jelas menunjukkan ketepatan pemerhatian, pemikiran realistik; Biasanya, tindak balas sedemikian adalah 80-90%, peratusan bentuk jelas yang lebih rendah diperhatikan dalam skizofrenia dan neurosis histeria; dalam kes kedua ia ditafsirkan sebagai perencatan neurotik pemikiran.

Penunjuk kinestetik (M, FM, t)

Tafsiran psikologi penunjuk kinestetik adalah bahagian yang paling sukar dan kontroversi dalam bekerja dengan ujian Rorschach. Adalah dipercayai bahawa penunjuk ini paling berkait rapat dengan dunia dalaman individu, walaupun terdapat sudut pandangan yang berbeza tentang kecenderungan khusus yang diwakili oleh M. Kebanyakan penyelidik menganggap M sebagai unjuran lapisan dalam yang tidak sedarkan diri dalam kehidupan seseorang, kerana , tidak seperti warna dan bentuk, yang ditentukan oleh bintik kualiti objektif, pergerakan seolah-olah diperkenalkan oleh subjek itu sendiri. Berdasarkan ini, kinestesia sering dikaitkan dengan kebolehan kreatif, kecerdasan tinggi, dan imaginasi yang berkembang. Rorschach menganggap M berkaitan dengan orientasi introvertif keperibadian, iaitu, keupayaan seseorang untuk "menarik diri ke dalam dirinya," secara kreatif memproses (menyublimkan) konflik afektif dan dengan itu mencapai kestabilan dalaman.. Tafsiran makna M seperti itu nampaknya disahkan oleh kajian kontinjen subjek tertentu - pelakon, artis, intelektual. Pada masa yang sama, ujian percubaan berikutnya menunjukkan pergantungan penunjuk ini pada beberapa faktor lain, contohnya, kebolehsuaian, tahap pembezaan "I", kemungkinan bertindak balas secara terbuka kepada impuls afektif dalam tingkah laku luaran, dsb. Terdapat juga data mengenai hubungan M dengan ciri-ciri hubungan interpersonal, khususnya, idea seseorang tentang dirinya dan persekitaran sosialnya, keupayaan untuk berempati dan memahami orang lain. Menurut data ini, M ialah pembolehubah multidimensi, nilai khusus yang ditentukan oleh konteks, iaitu gabungan unik semua penunjuk lain untuk orang tertentu. Kekaburan M sebahagiannya berpunca daripada fakta bahawa penentu ini secara tersirat mengandungi dua penentu lain - F dan H. Oleh itu, nampaknya, Klopfer menganggap kinestesia manusia sebagai tanda kehidupan dalaman yang sedar dan dikawal dengan baik yang diterima oleh subjek - keperluannya sendiri, fantasi dan harga diri. Rorschach juga membezakan M kepada aktif (badan dalam pergerakan luas) dan kinestesia pasif (postur bengkok, condong). Yang pertama bercakap tentang sikap hidup yang aktif, baik hati dan bekerjasama, yang kedua menunjukkan pasif, kecenderungan untuk mengelakkan kesukaran, bahkan hingga ke tahap "jauh dari dunia."

Oleh itu, kinestesia manusia menunjukkan:

1) introversi; 2) kematangan "I", dinyatakan dalam penerimaan sedar terhadap dunia dalaman sendiri dan kawalan yang baik terhadap emosi; 3) kecerdasan kreatif (di. F+); 4) kestabilan afektif dan kebolehsuaian; 5) keupayaan untuk berempati.

Protokol subjek yang sihat, disesuaikan dengan baik, matang harus mengandungi sekurang-kurangnya 3M. Seperti yang dinyatakan di atas, M harus didiagnosis hanya dalam kes mengalami pergerakan, iaitu, pengenalan dengan objek bergerak. Rorschach dan beberapa pengarang moden menganggap pergerakan, postur, dan ekspresi muka hanya manusia atau haiwan antropomorfik sebagai M. Klopfer merumuskan idea ini dengan lebih tepat: simbol M menandakan pergerakan yang menyampaikan aktiviti manusia, contohnya, haiwan bercakap, ulat bergaduh, dll.

Pergerakan Haiwan (FM)

Ahli psikologi Amerika menggunakan simbol FM untuk menentukan pergerakan haiwan, bahagian badan haiwan, atau karikatur mereka dalam aktiviti yang wujud dalam haiwan. Pengenalpastian dengan kinestesia FM, sebagai peraturan, menunjukkan keperibadian yang tidak matang. Berbeza dengan M, kinestesia haiwan mencerminkan pemacu yang kurang sedar, kurang terkawal yang tidak diterima sepenuhnya oleh individu. Ketiadaan lengkap FM menunjukkan penindasan pemacu primitif, mungkin disebabkan kandungannya yang tidak boleh diterima.

Pergerakan objek tidak bernyawa (Fm, mF, m)

Simbol-simbol ini menunjukkan pergerakan objek, daya mekanikal atau abstrak, contohnya, aliran yang mengalir, mengembangkan coattails, dsb. Jelas sekali, pengenalan dengan objek tidak bernyawa menunjukkan impuls yang tidak sedarkan diri, tidak terkawal, keinginan yang tidak terpenuhi. Ketidakbolehcapaian mereka kepada kesedaran sering dialami oleh subjek sebagai perasaan kebimbangan, ketakutan, dan menunjukkan konflik dalaman yang tinggi. Pada masa yang sama, sejumlah FM dan m tertentu dalam nisbah tertentu dengan M boleh diterima dan mencirikan kekayaan dan kemeriahan dunia dalaman individu, spontan manifestasi afektifnya, mengembangkan imaginasi terhadap latar belakang kawalan dan penyesuaian yang baik.

Shades

A. Tekstur, permukaan(Fc, cF, c). Penggunaan warna dalam jawapan menunjukkan kepekaan seseorang terhadap nuansa halus hubungan interpersonal.

Dalam gabungan. dengan bentuk, warna menunjukkan cara untuk menguruskan keperluan untuk kasih sayang, pergantungan, dan penjagaan daripada orang lain.

Fc bermakna bukan sahaja keperluan untuk sambungan sedemikian, tetapi juga keupayaan untuk mengambil kira keperluan orang lain. Keperluan untuk hubungan dikawal dan mengambil bentuk sosialisasi. Jumlah optimum Fc menunjukkan sensitiviti, sensitiviti; Nombor Fc terlalu tinggi menunjukkan kekurangan kebebasan, pasif, pergantungan; kekurangan Fc menunjukkan ketiadaan perasaan ini.

cF mencirikan keperluan hubungan yang kurang matang dan nyata, walaupun fizikal, kadangkala seksual.

c ialah simptom keperluan yang tidak terkawal, tidak dibezakan untuk penjagaan dan sentuhan fizikal.

B. Kedalaman, perspektif(FK, KF, K,). Biasanya, penentu ini dilihat sebagai cerminan cara untuk memerangi kebimbangan. Agak banyak FK berlaku apabila ketakutan disedari dan diatasi dengan berkesan; pada masa yang sama, ketiadaan FK boleh dikatakan tidak penting.

KF dan K. merujuk kepada penunjuk kebimbangan sebagai akibat daripada kekecewaan keperluan untuk lampiran. Lebih daripada ZK. menunjukkan tahap kekecewaan yang tinggi dan kekurangan mekanisme untuk mengatasinya.

B. Unjuran objek tiga dimensi ke atas satah (Fk, kF, k). Menurut Klopfer, penentu ini menunjukkan kebimbangan, pencarian untuk kenalan, yang boleh disembunyikan oleh intelektualisasi. Jawapan Fk menunjukkan rasionalisasi yang lebih berjaya daripada kF dan k.

Warna (C dan C")

Tanggapan berwarna, bermula dengan Rorschach, telah dilihat sebagai tanda tindak balas afektif terhadap persekitaran, sebagai orientasi personaliti ekstravert. Penentu ini biasanya diambil kira dalam kombinasi dengan bentuk; yang terakhir menunjukkan tahap kebolehkawalan, sosialiti, dan kematangan mempengaruhi.

FC adalah tanda emosi yang dikawal dengan baik, yang menentukan kecukupan hubungan interpersonal.

CF - emosi kurang terkawal, spontan afektif dengan unsur egosentrisme, kebolehsaran dan sifat kekanak-kanakan.

C - letupan, impulsif, sebagai peraturan, gejala patologi. Сn - percubaan untuk mempengaruhi situasi emosi dengan cara yang ajaib dan bukannya realistik.

Cdes - pendekatan intelektual, sikap sedar terhadap situasi emosi.

Csym - pendekatan kreatif, kecenderungan estetik.

Warna akromatik FC', C'F, C" ditafsirkan sama dengan warna kromatik, dianggap sebagai tanda "efektiviti bernuansa lembut." Walau bagaimanapun, Anzieu dan Luzli-Usteri mengaitkan tindak balas kepada bintik terang dan gelap dengan primitif dalam. mekanisme untuk membezakan terang dan gelap, kerana Apa C" menunjukkan disforia yang mendalam, kesedihan, kurang keyakinan diri, pesimisme dan kebimbangan. Rorschach juga melihat jawapan C sebagai tanda penyesuaian yang tidak mencukupi.

Analisis kualitatif terhadap respons agak baru-baru ini menarik perhatian penyelidik, kerana dipercayai bahawa ia mencirikan radas pemikiran kategori dan bukannya ciri personaliti. Menurut beberapa pengarang, analisis kandungan melibatkan tafsiran simbolik terhadap respons (Shafer, Luzli-Usteri); Klopfer menganggap kandungan jawapan sebagai penunjuk keluasan minat individu dan hala tuju motifnya. Kategori "haiwan" (A) adalah yang paling biasa dalam tindak balas kedua-dua orang yang sihat dan sakit mental. Dalam kuantiti yang sederhana, ia menunjukkan kemungkinan persefahaman dan kerjasama bersama dalam bidang pemikiran; lebih 50% A menunjukkan stereotaip, kemiskinan kepentingan. Adalah dipercayai bahawa imej haiwan pemangsa mencerminkan kecenderungan agresif, manakala imej haiwan domestik mencerminkan pasif dan pergantungan.

Kategori "orang" (H) dikaitkan dengan persepsi diri sendiri, tubuh badan dan hubungan seseorang dengan orang lain. Persepsi bahagian badan secara eksklusif sering menunjukkan kemungkinan konflik, contohnya, dalam bidang hubungan seksual. Postur, ekspresi muka, dan pewarnaan afektif imej adalah sangat penting: contohnya, melawan orang boleh mencerminkan permusuhan perasaan dan sikap subjek, sambil ketawa, menari, sebaliknya, mencerminkan kepuasan dan keyakinan. Persamaan dengan watak dongeng dan fantasi sering berlaku dengan ketidakupayaan untuk mengenal pasti dengan orang sebenar dan kesukaran dalam hubungan interpersonal. Biasanya, protokol mengandungi kira-kira 15% daripada jawapan N. Terdapat bukti unjuran dalam kandungan jawapan I tentang pengalaman dan konflik yang ketara secara peribadi. Sebagai contoh, seorang wanita yang mengalami kesunyian melihat sosok lelaki dan wanita berjauhan antara satu sama lain.

Di antara jawapan dari kategori lain, "anatomi" dan "geografi" dicatatkan, yang, jika ia bukan cerminan kepentingan profesional, menunjukkan "kompleks kecerdasan", keinginan untuk menunjuk-nunjuk. Sebilangan besar tindak balas kandungan seksual biasanya diperhatikan pada individu yang mengalami kesukaran dalam penyesuaian seksual; ketiadaan lengkap jawapan dengan kandungan seksual dalam jadual IV, VI, VII menunjukkan penindasan konflik yang mendalam di kawasan ini, yang boleh mendedahkan dirinya dalam imej simbolik. Tafsiran abstrak dianggap sebagai manifestasi kecenderungan intelektual tertentu, tetapi kadang-kadang (pada jadual IX, X) - sebagai pertahanan terhadap afektif yang berlebihan, pemprosesannya melalui rasionalisasi.

Terdapat percubaan yang diketahui untuk mengenal pasti sifat simbolik kandungan: oleh itu, "mata" ditafsirkan sebagai syak wasangka, pengawasan, "pencubit" - kehilangan kekuatan, "mulut terbuka" - ibu yang melahap, "topeng" - keinginan untuk menyembunyikan "wajah sebenar" seseorang untuk disembunyikan, dsb. Luzli-Usteri menganggap perlu untuk mentafsir secara simbolik juga penyetempatan tindak balas berbanding paksi mendatar dan menegak. Menurut idea psikoanalisis, menegak melambangkan prinsip maskulin, mendatar melambangkan feminin; maka jawapan yang terletak di sepanjang paksi menegak akan menunjukkan pencarian sokongan daripada bapa, keinginan untuk kuasa; jawapan di sepanjang paksi mendatar melambangkan mencari perlindungan daripada ibu, keperluan untuk keselamatan, kecuaian. Kecenderungan untuk mentafsir tepi tempat menunjukkan pelarian daripada kebimbangan; keutamaan untuk bahagian atas tempat mencerminkan keinginan untuk kuasa rohani, bahagian bawah - kecenderungan ke arah kemurungan, pasif, dan penyerahan.

Jawapan popular-asli

Populariti (banality) jawapan ditafsirkan sebagai ungkapan konformisme intelektual biasa - seseorang melihat dunia seperti orang lain. Ketiadaan jawapan popular mungkin menunjukkan negativisme patologi, autisme, atau gangguan penyesuaian. Tiada senarai jawapan popular yang disahkan secara statistik, yang secara semula jadi agak berbeza dalam populasi yang berbeza. Sebagai peraturan, data yang diperoleh oleh penyelidik paling terkenal dalam bidang teknologi Rorschach (Beck, Klopfer) digunakan. Jawapan asal menunjukkan kebolehan kreatif, tetapi O- adalah tanda patologi gangguan pemikiran, kehilangan hubungan dengan realiti.

Tafsiran keputusan

Data yang diperolehi oleh ujian Rorschach ditafsirkan bergantung kepada sikap teori pengkaji. Kita boleh bercakap tentang kewujudan sekurang-kurangnya dua arah dalam pembangunan teknik Rorschach: yang pertama, diwakili oleh sekolah klinikal Switzerland dan Perancis (Luzli-Usteri, Orr, Bohm), adalah berdasarkan postulat psikoanalisis ortodoks dan melihat. ujian sebagai cara untuk mengenal pasti pelbagai dorongan naluri dan ekspresi simboliknya; arah kedua (Klopfer, Rapaport) mempunyai asal-usul teorinya dalam psikologi "Ego", kajian eksperimen New Look, dan menganggap gaya kognitif individu sebagai kategori utama tafsiran. Dalam kes kedua, ujian bertindak sebagai sejenis "tugas", "penyesuaian" yang ditentukan oleh keupayaan intelek subjek ujian sendiri dan dengan cara kawalan dan peraturan kehidupan afektif yang tersedia untuknya. Berhubung dengan penyelidikan New Look, proses penstrukturan spot mula ditafsirkan berdasarkan interaksi faktor "luaran" dan "dalaman". Menurut pendekatan ini, tafsiran tempat adalah tindakan "pengkategorian"; jawapan ini atau itu dianggap sebagai "hipotesis", ditentukan oleh sifat rangsangan - titik dan faktor subjektif - keperluan, konflik afektif, gaya kognitif individu. Oleh itu, penulis menyimpulkan, proses penstrukturan bahan rangsangan yang tidak pasti mencerminkan struktur formal dunia dalaman individu, cara inherennya melihat dirinya dan persekitaran sosialnya.

Tafsiran ujian mungkin melibatkan beberapa langkah; "kedalaman"nya bergantung pada kedua-dua tugas yang dihadapi oleh penguji dan pada tetapan teorinya. Secara umum, peringkat pertama, "analitik" terdiri daripada mengenal pasti beberapa parameter (jenis pengalaman, ciri kecerdasan, dll.), nilai yang dikira menggunakan formula yang dipanggil. Formula ini berdasarkan terutamanya pada pengalaman empirikal klinikal, dan juga berdasarkan beberapa prinsip teori yang diterima pakai oleh pengarang. Peringkat kedua terdiri daripada mengaitkan penunjuk ujian individu antara satu sama lain dan mencipta sejenis "ensembel" daripadanya, corak. Adalah dipercayai bahawa penunjuk terpencil tidak boleh berfungsi sebagai penunjuk yang boleh dipercayai, manakala "ensemble" memberikan kesahihan yang mencukupi untuk kesimpulan. Langkah terakhir ialah peralihan daripada menghuraikan sfera personaliti tertentu kepada mencirikan struktur holistiknya. Menurut Bohm, semakin tinggi kelayakan ahli psikologi, semakin berkebolehan dia dalam pemikiran sintetik intuitif, semakin "mendalam" tafsiran itu. Memandangkan sifat metodologi artikel ini, kami akan mengehadkan diri kami untuk menerangkan peringkat awal bekerja dengan bahan ujian; Parameter dan kaedah pemprosesan yang dicadangkan di sini diberikan dengan sedikit singkatan.

Tafsiran penunjuk ujian utama dan hubungannya

Jenis pengalaman

Mari kita ingat bahawa konsep "jenis pengalaman" sebagai hubungan antara kecenderungan introversi dan ekstratensi keperibadian telah diperkenalkan oleh Rorschach berdasarkan perbandingan empirikal dua jenis persepsi: jenis warna yang dipanggil (jenis Fb). ) dan motor (jenis B). Menurut Rorschach, terdapat 5 kumpulan jenis pengalaman. Jenis pengalaman diutarakan bersama apabila markah kedua-dua belah pihak ialah 0 atau 1 (jenis: 0:0, 1:0, 0:1, 1:1). Dengan penunjuk tidak lebih daripada tiga pada setiap sisi, jenis pengalaman dipanggil coartative. Jenis pengalaman dengan baki anggaran sisi dengan penunjuk di atas tiga dipanggil ambiequal (contohnya, 5:6, 8:8, 9:11). Jika M adalah lebih dominan, Rorschach memanggil jenis pengalaman introversi; dengan kelebihan di sisi C - lebih sengit. Bagi kedua-dua jenis yang terakhir, ia juga perlu untuk membezakan sama ada bahagian yang dinyatakan dengan lemah hanya mempunyai penunjuk yang lebih rendah atau ia tidak hadir sama sekali; jika salah satu pihak tidak hadir sepenuhnya, mereka bercakap tentang introversi tanpa extratension atau extratension egocentric. Jenis pengalaman dikira dengan formula M: Jumlah C, di mana M ialah bilangan tindak balas dengan kinestesia manusia, Jumlah C ialah bilangan respons menggunakan warna kromatik. Memandangkan penentu warna boleh muncul dalam kombinasi dengan bentuk, Jumlah C diperoleh dengan pekali berikut:

Jumlah C= 3C+2CF+1FC
2

Formula M: Sum C kadangkala dipanggil primer, sebaliknya, formula sekunder yang dibangunkan oleh Klopfer mengambil kira semua jenis kinestesia, serta penentu warna akromatik (C") dan chiaroscuro (c)-FM+m: Fc +c+C1 di mana semua penentu dimasukkan dalam nilai mutlak, mengikut psikogram. Daripada hubungan antara formula primer dan sekunder, jenis pengalaman personaliti diperolehi sebagai dominasi relatif kecenderungan introversif atau ekstratensif. Arah bertentangan formula (contohnya, introversi dalam primer, dan tambahan dalam sekunder atau sebaliknya), sebagai peraturan, menunjukkan pengalaman konflik semasa individu.

Menurut Rorschach, satu atau lain orientasi personaliti tidak boleh dianggap sebagai harta beku, tetapi sebagai keseimbangan dinamik kecenderungan yang berbeza. Jenis introversif mencirikan orang yang tingkah lakunya didorong terutamanya oleh insentif dalaman - motif mereka sendiri, dan bukannya tuntutan persekitaran. Dengan daya tindak balas yang agak berkurangan terhadap pengaruh luar, introversi tidak bersamaan dengan rendaman autistik dalam dunia dalaman dan menarik diri daripada realiti. Pada masa yang sama, introversi mengandaikan keupayaan yang dibangunkan untuk imaginasi kreatif, yang, dalam hal kekecewaan, melaksanakan fungsi pampasan dan perlindungan. Pada jenis yang lebih sengit rangsangan persekitaran mempunyai kuasa motivasi yang paling besar; individu dicirikan oleh afektif labil, ekspresi terbuka, dan hubungan sosial yang luas tetapi agak cetek. Pada orang dengan jenis ambiequal pengalaman kecenderungan intra dan ekstra intens silih berganti: seseorang boleh menarik diri ke dalam dirinya untuk seketika, seolah-olah menarik kekuatan baru dari dunia dalamannya sendiri, dan kemudian sekali lagi beralih kepada aktiviti di dunia luar.

Jenis coarticulated dan coartative pengalaman sering mencirikan orang yang kering, prima, terdedah kepada pengajaran, yang tidak mempunyai keaslian pemikiran mahupun kecerian perasaan, tetapi gigih dan boleh dipercayai. Bersama-sama dengan norma, jenis ini terdapat dalam neurotik kemurungan atau pesakit yang diberi pampasan dengan skizofrenia. Ciri tambahan bagi jenis pengalaman tertentu, contohnya, kestabilan, labiliti kesan, tahap kesedaran, kebolehkawalan keperluan dan pemacu, diperoleh daripada perbandingan formula primer dan sekunder dengan nisbah berangka lain.

Keberkesanan dan tahap kebolehkawalannya

Kereaktifan emosi umum ditentukan berdasarkan beberapa petunjuk:

A) Sum C - kereaktifan emosi terbuka kepada rangsangan luar; Jumlah biasa C=3; b) peratusan jawapan kepada tiga jadual warna terakhir (VIII-X) mestilah sama dengan atau melebihi 40%; pada R7-10<30°/о испытуемый заторможен, недостаточно спонтанно реагирует на эмоциогенные характеристики окружения; в) если латентное время на хроматические таблицы превышает латентное время на ахроматические более чем на 10 секунд, это означает, что испытуемый плохо контролирует свои эмоции, которые вносят дезорганизацию в его деятельность.

Kawalan kesan dalam erti kata yang luas termasuk peraturan proses memenuhi keperluan mengikut "halangan" realiti. Ujian Rorschach membezakan antara kawalan "luaran" - kemasukan proses afektif dalam proses intelektual (sejenis pengantaraan intelektual kesan), dan kawalan "dalaman", yang dijalankan dengan menyusun semula keperluan ke dalam sistem hierarki di mana keperluan yang lebih tinggi mengawal yang lebih rendah.

Kawalan luaran didiagnosis oleh ensemble penunjuk berikut:

A) peratusan jawapan F+; biasanya tidak boleh melebihi 20-50%, yang menunjukkan keberkesanan kawalan. Lebih 80% daripada tindak balas F+ dengan sebilangan kecil M, FC dan C" bermaksud peningkatan kawalan, "terlebih kawalan" daripada proses intelektual, dikawal secara sukarela, kekurangan spontan; b) peratusan tindak balas F- menunjukkan kelemahan kawalan kerana tidak mencukupi kaitan dengan realiti c ) peratusan tindak balas menggunakan penentu cahaya dan teduh yang dibezakan (termasuk bentuk): (FK+F+Fc) %, mencirikan tahap kebolehkawalan keperluan untuk hubungan dan ikatan emosi kepada orang lain. Peningkatan dalam FK+F+Fc melebihi 75% menunjukkan defisit spontan emosi; d) tahap kematangan pengaruh, penyesuaiannya mengikut keperluan realiti diperoleh daripada nisbah FC: (CF + C), di mana FC menandakan terkawal, afektif yang boleh diterima secara sosial; CF - egosentrisme, kebolehcadangan, kawalan sosial yang lemah, C-impulsif, kurang kawalan. Kawalan normal ditentukan apabila FC>CF+C, jika CF+C¹0.

Kawalan dalaman boleh ditakrifkan sebagai kemungkinan "kelewatan" dalam memenuhi keperluan yang lebih rendah (pemacu), menunjukkan tahap penstrukturan sistem motivasi dan peraturan pemacu oleh keperluan yang lebih tinggi; didiagnosis dengan nisbah penunjuk kinestesia.

A) Dengan M>2>FM (FM¹0), pelepasan terus pemacu memberi laluan kepada kawalan mereka dengan motif sedar; Nisbah ini mencirikan personaliti yang matang dengan kehidupan afektif yang agak stabil dan harmoni. b) FM+m>M menunjukkan dominasi tidak sedarkan diri, biasanya ditindas, kecenderungan impulsif yang mewujudkan tahap kebimbangan yang tinggi; mencirikan personaliti kekanak-kanakan, tidak matang dengan afektif yang tidak dikawal dan konflik yang mendalam.

Penilaian keupayaan intelek

Ujian Rorschach bukanlah, seperti yang diketahui, satu cara untuk mengukur kecerdasan, tetapi ia membolehkan seseorang menilai keupayaan kognitif subjek dalam situasi kesukaran afektif.

Mengikut data ujian, ciri-ciri kecerdasan seperti tinggi - rendah, jelas - samar-samar, fleksibel - tegar, teori - praktikal, dan lain-lain. Mari kita tunjukkan tanda-tanda beberapa kualiti ini. Rorschach menganggap M dan F sebagai tanda kecerdasan kreatif yang tinggi. Walaupun M kemudiannya mula dikaitkan dengan bidang fungsi mental yang lain, kebanyakan pengarang menganggap ketiadaan M sepenuhnya sebagai penunjuk kecerdasan rendah atau kemerosotan intelek; kehadiran 3-5 M menunjukkan kecerdasan melebihi purata. Kecerdasan tinggi dicirikan oleh kehadiran sekurang-kurangnya 80% jawapan jenis "bentuk", dan kejelasan atau kekaburan kecerdasan ditunjukkan dalam penunjuk kualiti bentuk (F+ atau F~). Kecerdasan tinggi juga dibezakan oleh produktiviti yang hebat (sekurang-kurangnya 20-45 jawapan kepada 10 jadual), ketiadaan stereotaip (tidak lebih daripada 50% daripada jawapan adalah "haiwan"), dan kehadiran jawapan asal (jika digabungkan. dengan bentuk yang baik).

Bentuk tempat yang tidak ditentukan, kombinasi cahaya dan teduh yang aneh, warna cerah dan pastel mencipta, sebagai peraturan, keadaan ketegangan emosi, kadang-kadang mencapai rasa tidak selesa. Dalam proses penstrukturan tempat, keadaan emosi negatif ini diatasi - dalam pengertian ini, mereka mengatakan bahawa cara subjek bekerja dengan ujian mewakili model tingkah lakunya dalam "situasi yang melampau."

Fleksibiliti taktik intelek boleh dikesan dengan menganalisis jujukan penunjuk penyetempatan bagi setiap 10 jadual (penggantian). Lazimnya, subjek bermula dengan mentafsir keseluruhan tempat, kemudian secara beransur-ansur beralih kepada mengasingkan butiran - besar, kecil, jarang dan akhirnya mentafsir ruang putih. Urutan W-D-d-Dd-S dipanggil teratur dan menunjukkan kecerdasan yang sistematik dan berdisiplin. Walau bagaimanapun, urutan ini tidak seharusnya tegar, kerana kepelbagaian konfigurasi titik pada jadual I-X memerlukan kebebasan yang mencukupi dalam memilih taktik tafsiran. Ketegaran intelek akan nyata dalam urutan penunjuk penyetempatan yang tidak berubah-ubah, tidak dapat diperbetulkan oleh kualiti objektif tempat itu sendiri.

Berdasarkan peratusan jawapan holistik (W) dan terperinci (D dan d), orientasi teori atau praktikal kecerdasan dinilai, masing-masing. Nisbah tindak balas holistik dan kinestesia adalah penting, memberikan gambaran tentang tahap realisasi keupayaan intelek:

W>2M bermakna data intelek tidak digunakan sepenuhnya, yang boleh menyebabkan tahap aspirasi yang rendah dan membawa kepada pengalaman konflik.

Perwakilan jawapan yang berbeza dalam kandungan mencirikan orientasi intelek minat.

Sejauh mana kecerdasan tahan terhadap pengaruh emosi boleh dipantau dengan menganalisis petunjuk berikut:

kualiti bentuk dalam jawapan kepada jadual warna - penampilan F- menunjukkan ketidakselarasan proses kognitif;
kesan "kejutan" 4 ke atas kualiti dan kuantiti tindak balas seterusnya;
Jawapan asal “baik” (O+) atau “buruk” (O-) pada jadual berwarna atau selepas “kejutan”.
petunjuk konflik afektif dan mekanisme pertahanan.

Fenomena istimewa

Tidak seperti teknik tafsiran seperti TAT, ujian Rorschach, sebagai peraturan, tidak mendedahkan kandungan pengalaman bercanggah seseorang. Walau bagaimanapun, tidak diwakili secara langsung dalam jawapan subjek, mereka bagaimanapun boleh didiagnosis secara tidak langsung - dengan mengkaji dinamik tafsiran semasa proses penyelidikan. Objek analisis ialah sebarang "penyimpangan" dalam tingkah laku subjek, ulasannya, ciri bekerja dengan setiap jadual, perubahan dalam masa terpendam dan bilangan respons kepada jadual yang sangat penting, dan banyak lagi. Kehadiran konflik juga ditunjukkan oleh pelanggaran kawalan yang diterangkan di atas, serta fenomena khas - kejutan dan penolakan. Semua fenomena yang disenaraikan memungkinkan untuk mendiagnosis, pertama, zon konflik, dan kedua, cara individu untuk menanganinya, iaitu mekanisme pertahanan. Penolakan dan kejutan adalah mekanisme pertahanan yang paling kasar, sama seperti penindasan.

Penolakan mereka memanggil tindak balas tingkah laku sedemikian apabila subjek tidak memberikan sebarang tafsiran kepada jadual tertentu. Penolakan sebagai tindak balas neurotik tidak boleh dikelirukan dengan penolakan yang menunjukkan kemerosotan intelek kasar. Sifat psikogenik penolakan sering didedahkan dengan membandingkan protokol yang lemah dan tidak produktif di bahagian utama eksperimen dan sejumlah besar penambahan semasa tinjauan atau menentukan had kepekaan. Selalunya, kegagalan berlaku apabila mentafsir jadual II, IV, VI dan IX.

Kejutan mewakili tindak balas neurotik pertahanan terhadap kesan, sebagai peraturan, penindasan kesan atau penukarannya menjadi fobia.

Kejutan didiagnosis dengan kehadiran "penyimpangan" berikut:

1) penurunan produktiviti atau kemerosotan dalam kualiti jawapan (kemunculan jawapan konfabulatori (DW) bentuk lemah (F~) atau jawapan O- asal yang lemah); 2) ketiadaan penentu warna semasa mentafsir jadual warna; 3) kekurangan jawapan popular biasa; 4) perubahan mendadak dalam kaedah persepsi, sebagai contoh, mengabaikan bahagian keseluruhan atau berwarna tempat dan "melarikan diri" ke latar belakang putih; 5) peningkatan masa tindak balas terpendam; 6) penilaian afektif negatif (mendiskreditkan ujian atau kebolehan sendiri), ekspresi muka, perubahan intonasi, senyap, seruan, dsb.

Tanda kejutan yang paling kuat ialah penurunan dalam produktiviti kuantitatif dan kualitatif tindak balas. Terdapat warna, arus kinestetik, kejutan kepada merah, kejutan kepada kekosongan dan beberapa jenis lain. Sebagai peraturan, tafsiran kejutan yang bermakna dilakukan dalam semangat psikoanalisis: kejutan kepada merah adalah simbol pencerobohan yang ditindas, kejutan kepada kekosongan adalah penafian kewanitaan, dsb.

Diagnosis konflik dan mekanisme pertahanan

Konflik, didiagnosis mengikut ujian Rorschach, boleh menjadi sifat yang berbeza. Dalam bentuk yang paling umum, konflik luaran dijana oleh percanggahan antara afektif serta-merta - keperluan yang memerlukan kepuasan segera, langsung dan keperluan sosial dan sosial untuk "kelewatan" dan pengantaraan mereka. Pada masa yang sama, konflik boleh disebabkan oleh pertembungan kecenderungan yang bertentangan dalam sistem keperluan itu sendiri. Dalam kedua-dua kes, cara untuk menyelesaikan konflik adalah mekanisme perlindungan dan kawalan. Perbezaan antara jenis mekanisme pengawalseliaan ini tidak selalunya jelas. Secara teorinya, ia menunjukkan bahawa mekanisme pertahanan diaktifkan hanya dalam situasi konflik afektif, manakala kawalan juga beroperasi dalam situasi neutral secara afektif. Sekiranya mekanisme pertahanan direka untuk secara tidak langsung memenuhi kepuasan keperluan naluri "rendah", maka mekanisme kawalan memastikan kepuasan motif "lebih tinggi" - matlamat sedar yang dihayati dan berkaitan dengan peraturan bentuk motivasi kognitif yang lebih maju.

Dalam ujian Rorschach, pelbagai penyimpangan daripada nisbah normal penunjuk tertentu, penampilan "fenomena khas", tahap kebimbangan yang tinggi, penurunan keberkesanan mekanisme kawalan, serta kemasukan mekanisme pertahanan tertentu dianggap sebagai "gejala" konflik. Di bawah kami menyediakan senarai penunjuk konflik; Mari kita ingat bahawa kehadiran salah seorang daripada mereka dalam protokol tidak memberikan alasan untuk kesimpulan yang boleh dipercayai; sebaliknya, semakin banyak penunjuk konflik ditemui dalam protokol, semakin dipercayai kesimpulannya.

Beberapa penunjuk konflik:

CF+C>FC
FM+m>M
F+%> 80
FK+F+Fc>75%
Kadang-kadang terdapat ketiadaan lengkap kinestesia;
Orientasi yang berbeza bagi formula primer dan sekunder jenis pengalaman.
Nisbah penunjuk cahaya dan bayang terbeza dan tidak dibezakan: K+KF+k+kF+c+cF>FK+Fk+Fc. Keutamaan penunjuk yang tidak dibezakan menunjukkan keperluan yang egosentrik, kurang sedar, tidak terkawal untuk kasih sayang dan sentuhan fizikal. Kegagalan untuk memenuhi keperluan ini membawa kepada peningkatan mendadak dalam tahap kebimbangan, gejala utama konflik.
Nisbah penunjuk akromatik dan kromatik: Fc+c+C’>FC+CF+C - dominasi penunjuk akromatik menunjukkan kecenderungan autistik, kadangkala kemurungan.
Penunjuk konflik (bersama-sama dengan penunjuk lain) juga boleh menjadi penolakan, kejutan, fobia yang dinyatakan secara terbuka, perubahan mendadak dalam strategi persepsi biasa.

Sesetengah pengarang menjalankan diagnostik khas mekanisme pertahanan. Masalah ini diselesaikan dengan membandingkan manifestasi klinikal mekanisme pertahanan tertentu dengan analognya dalam ujian Rorschach. Walau bagaimanapun, kami menekankan bahawa bahagian tafsiran ujian ini belum lagi dibangunkan dengan secukupnya, jadi data yang dibentangkan di sini tidak begitu menarik dari segi diagnostik praktikal, tetapi dalam pengertian penyelidikan.

Sebagai contoh, kami memberikan tanda-tanda penindasan dan pengasingan.

Tanda-tanda penindasan adalah dianggap:

1) protokol yang sangat "lemah" dalam prosedur utama dan sejumlah besar penambahan semasa soal siasat atau penentuan had sensitiviti; 2) sejumlah besar kegagalan; 3) kehadiran kejutan; 4) sedikit jawapan kepada jadual warna; 5) devitalization - arca, payudara, patung seseorang.

Tanda-tanda pengasingan terdapat dalam:

1) dominasi jawapan yang neutral dalam kandungan; 2) minimum atau lengkap ketiadaan M, C, C"; 3) F+>85-90%; F>80%; 4) A>45%; 5) tafsiran lazim butiran, terutamanya yang jarang berlaku; 6) dalam jenaka tafsiran kandungan yang tidak menyenangkan atau dysphoric, serta tafsiran seksual yang kononnya tidak malu; 7) dalam kandungan jawapan - objek, kereta, ais dan salji, patung.

Untuk pemahaman yang lebih bernuansa tentang sebab-sebab penyelewengan subjek, mungkin berguna untuk menjalankan analisis berurutan bagi jawapan bagi setiap jadual. Perhatian harus diberikan kepada kehadiran atau ketiadaan respons popular yang biasanya dihasilkan dalam protokol (lihat senarai respons popular dalam Lampiran III); ketiadaan mereka selalunya merupakan gejala autisme, hubungan yang tidak mencukupi dengan realiti atau perencatan neurotik.

Analisis jujukan penentu, masa terpendam dan masa tindak balas dalam Jadual I akan membolehkan anda melihat taktik spontan tingkah laku dan reaksi subjek dalam situasi baharu. Di samping itu, beberapa jawapan mungkin mempunyai kaitan khusus dengan pemahaman "masalah" personaliti. Walau bagaimanapun, mari kita perhatikan bahawa tafsiran bermakna bagi jawapan adalah aspek analisis yang paling kontroversi dan tidak berasas, kerana yang terakhir, sebagai peraturan, bergantung pada tafsiran psikoanalisis "simbol" tertentu. Oleh itu, dipercayai bahawa jawapan "kepala kucing" (W) pada Jadual I mungkin menunjukkan ketakutan terhadap dunia luar, "lelaki dalam pakaian telus" (D pusat) - minat terhadap motif tersembunyi orang.

Menurut Jadual II, tindak balas terhadap warna dan warna merah, khususnya, didiagnosis buat kali pertama: masuk akal untuk membandingkan masa terpendam tindak balas kepada Jadual I dan II, untuk mengetahui sama ada terdapat tanda-tanda kejutan. Apabila menganalisis tindak balas kepada Jadual III, perhatian diberikan kepada kandungan tafsiran: persepsi angka melampau sebagai anak patung dan bukannya orang yang hidup (devitalisasi) mungkin menunjukkan kemiskinan afektif atau sindrom patologi automatisme mental; persepsi bahagian tengah bahagian bawah tempat sebagai "pencubit" kadangkala menunjukkan paranoia dan fobia.

Jadual IV, V, VI sering menimbulkan "kejutan tempo", fobia, kemurungan dan kecenderungan membunuh diri, tindak balas dengan kandungan seksual (IV dan VI terutamanya) atau, sebaliknya, pingsan terhadap kandungan seksual imej.

Jadual VII dianggap "feminin" dan boleh mendedahkan konflik dalam bidang penyesuaian seksual wanita. Jadual VIII menganalisis tindak balas subjek terhadap warna yang baru muncul. Warna pastel tepu, terdiri daripada bintik-bintik bertaburan, jadual IX-X memberikan kesukaran untuk tafsiran holistik, jadi jawapan holistik (W) menunjukkan kecerdasan kreatif yang produktif dan kawalan emosi yang berkesan. Jadual X menjana bilangan terbesar jawapan popular, yang ketiadaannya mungkin penting secara diagnostik

Bahan rangsangan

Bahan rangsangan untuk ujian ini terdiri daripada 10 jadual standard dengan imej amorfus simetri (berstruktur lemah) hitam-putih dan warna (yang dipanggil "bintik-bintik" Rorschach).

Meja

kesusasteraan

Bely B.I. Ujian Rorschach: amalan dan teori / Ed. L.N. Sobchik - St. Petersburg: Dorval, 1992. - 200 p.
Burlachuk L.F. Pengenalan kepada Psikologi Projektif. - Kyiv: Nika-center; Vist-S, 1997. - 128 hlm.
Burlachuk L.F. Penyelidikan personaliti dalam psikologi klinikal - Kyiv: Vishcha school, 1978. - 174 p.
Rausch de Traubenberg N.K. Ujian Rorschach: Panduan Praktikal. - M: Kogito-Center, 2005. - 255 p.
Sokolova E.T. Kaedah projektif penyelidikan personaliti. - M.: Rumah penerbitan Mosk. Universiti, 1980. - 176 hlm.

Ujian Rorschach atau teknik inkblot Rorschach adalah salah satu ujian personaliti psikodiagnostik yang paling terkenal. Setiap daripada kita telah melihat sekurang-kurangnya satu gambar dengan tompok yang menyerupai... Tetapi di sini, sebenarnya, ujian bermula, kerana jawapannya menentukan sifat individu dan kecenderungan seseorang tertentu. Baru-baru ini, disebabkan pengedaran besar-besarannya di rangkaian sosial, ujian Rorschach sering dipersembahkan dalam versi yang dipermudahkan dengan ketara, tetapi sebenarnya ia adalah alat psikologi yang berkuasa.

Saya sering melihat gambar-gambar ini dan mendengar tentang ujian ini, tetapi saya tidak perlu mengambilnya sendiri, dan lebih-lebih lagi saya tidak begitu memahami metodologi dan spesifik ujian ini. Mari kita semua mengetahui perkara ini bersama-sama sekarang, dan pada masa yang sama ingat tentang pengarangnya dan sejarah penciptaan ujian Rorschach

HERMANN RORSCHACH DILAHIRKAN PADA 8 NOVEMBER 1884 DI ZURICH (SWITZERLAND). Dia adalah anak sulung seorang artis yang tidak berjaya, terpaksa mencari rezeki dengan memberi pelajaran seni di sekolah. Sejak zaman kanak-kanak, Herman terpesona dengan bintik-bintik warna (kemungkinan besar, hasil usaha kreatif bapanya dan kecintaan kanak-kanak itu terhadap lukisan), dan rakan sekolahnya memanggilnya Blob. Apabila Herman berumur dua belas tahun, ibunya meninggal dunia, dan apabila pemuda itu berumur lapan belas tahun, bapanya juga meninggal dunia. Selepas menamatkan pengajian dengan kepujian dari sekolah menengah, Rorschach memutuskan untuk belajar perubatan. Pada tahun 1912, beliau menerima ijazah perubatan dari Universiti Zurich, selepas itu beliau bekerja di beberapa hospital psikiatri. Pada tahun 1911, semasa masih belajar di universiti, Rorschach menjalankan satu siri eksperimen yang menarik untuk menguji sama ada pelajar sekolah yang berbakat dengan bakat seni mempunyai imaginasi yang lebih maju apabila mentafsir bintik dakwat biasa. Penyelidikan ini memberi impak yang besar bukan sahaja kepada kerjaya saintis masa depan, tetapi juga kepada perkembangan psikologi sebagai sains secara amnya. Harus dikatakan bahawa Rorschach bukanlah orang pertama yang menggunakan bintik warna dalam penyelidikannya.

Adalah jelas untuk mengatakan bahawa pakar psikiatri dan psikologi Switzerland Hermann Rorschach datang dengan idea untuk mencipta ujian sedemikian - tugas yang sangat sukar. PhD Jane Framingham, sebagai contoh, percaya bahawa idea yang sama mungkin telah diilhamkan oleh permainan kanak-kanak yang popular pada permulaan abad ke-19 dan ke-20, "Klecksographie" - charades berdasarkan inkblots. Guru Rorschach dan rakan Konrad Goering boleh menggunakan tinta dakwat sebagai alat psikologi.

Sejarah ujian itu sendiri boleh bermula pada tahun 1911, apabila E. Bleuler pertama kali memperkenalkan istilah "schizophrenia" ke dalam penggunaan saintifik, dan G. Rorschach mula berminat dengan penyakit ini dan menumpukan disertasinya untuk kajiannya. Semasa bahagian eksperimen, dia mendapati bahawa pesakit menafsirkan bintik-bintik dari permainan "Klecksographie" secara berbeza. Tetapi kemudian dia hanya membuat laporan kecil tentang pemerhatiannya.

Ini diikuti oleh beberapa tahun amalan, di mana G. Rorschach secara aktif menguji teknik inkblot pada pesakitnya untuk menentukan faktor tingkah laku peribadi. Hasilnya, 40 kad dengan bintik dakwat telah dicipta dan bahan teori telah dikumpulkan untuk membentangkan metodologi. Tetapi terdapat kesukaran dengan penerbitan. Sukar untuk dipercayai sekarang, tetapi tidak ada satu rumah penerbitan pada masa itu yang mahu menjalankan percetakan buku Rorschach. Dan sebab untuk ini bukanlah sifat hebat atau anti-saintifik idea-ideanya, tetapi kesukaran teknikal biasa dalam mencetak begitu banyak reka bentuk blot. Akibatnya, mereka terpaksa dikurangkan dahulu kepada 15, dan kemudian kepada 10. Selepas ini barulah salah sebuah penerbit bersetuju untuk menerbitkan buku itu. Ia diterbitkan pada tahun 1921 di bawah tajuk "Psychodiagnostik". Di dalamnya, penulis menggariskan teorinya tentang ciri-ciri peribadi orang. Salah satu perkara utama ialah keperibadian setiap orang termasuk kualiti seperti introversi dan ekstroversi - dengan kata lain, kita didorong oleh faktor luaran dan dalaman. Menurut saintis itu, ujian inkblot membolehkan seseorang menilai nisbah relatif sifat-sifat ini dan mengenal pasti sebarang penyelewengan mental atau, sebaliknya, kekuatan personaliti. Komuniti saintifik psikologi hampir tidak memberi perhatian kepada edisi pertama buku Rorschach, kerana pada masa itu kepercayaan yang berlaku adalah mustahil untuk mengukur atau menguji keperibadian seseorang. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, rakan sekerja mula memahami kegunaan ujian Rorschach, dan pada tahun 1922, pakar psikiatri membincangkan kemungkinan meningkatkan tekniknya pada mesyuarat Persatuan Psikoanalisis. Malangnya, pada 1 April 1922, selepas mengalami sakit perut yang teruk selama seminggu, Hermann Rorschach telah dimasukkan ke hospital dengan disyaki apendisitis, dan pada 2 April dia meninggal dunia akibat peritonitis. Dia baru berusia tiga puluh tujuh tahun dan tidak pernah melihat kejayaan besar alat psikologi yang dia cipta.

Di dalamnya, sebagai tambahan kepada memperkenalkan konsep "psikodiagnostik" ke dalam sains, hasil kajian dengan tinta dakwat dan ujian itu sendiri dengan penjelasan telah dibentangkan. Sistem pemarkahan Rorschach sendiri (dengan kata lain, penjelasan tentang cara mentafsir keputusan yang diperoleh) memfokuskan pada mengklasifikasikan jawapan yang mungkin, dan memberi perhatian minimum kepada kandungannya. Pada tahun berikutnya, pengarang ujian itu meninggal dunia. Walaupun terdapat kelemahan beberapa aspek ujian (ketidakjelasan dalam kategori klasifikasi yang dicadangkan semua pilihan jawapan yang mungkin harus dikaitkan kerana kekurangan penerangan mereka dalam kerja), perkembangannya sangat dihargai untuk masa yang lama dan merupakan alat diagnostik utama dalam psikologi klinikal (untuk 40-50 tahun).x tahun abad kedua puluh). Pada tahun 1960-an, ujian Rorschach telah dikritik, terutamanya disebabkan oleh kekurangan metodologi bersatu untuk menilai jawapan (terdapat beberapa sistem pemarkahan yang paling biasa: Beck, Piotrovsky, Klopfer, dll.).

Tetapi penghinaan sepenuhnya telah dielakkan. Terutamanya terima kasih kepada kerja John Exner. Dia membandingkan 5 sistem penilaian yang dominan dan mencipta sesuatu seperti sistem penyatuan (karya "The Rorschach: A Comprehensive System"). Hari ini, ramai ahli psikologi menggunakan ujian Rorschach dalam rangka kerja Sistem Integratif Exner. Ia digunakan untuk diagnosis di institusi pembetulan di Amerika Syarikat dan beberapa negara lain, dalam sains forensik, dan untuk diagnosis gangguan personaliti dalam psikologi klinikal. Ujian ini juga mendedahkan kesahihan dalam memahami keperibadian dan keadaan emosi seseorang dalam kes di mana pesakit tidak mahu atau tidak boleh (disebabkan oleh demensia, contohnya, seperti dalam kes Charlie Gordon dalam Flowers for Algernon) bercakap mengenainya secara langsung. Secara global, berdasarkan jawapan, seseorang boleh menilai psikologi seseorang, memahami masa lalunya dan meramalkan tingkah laku masa depan.

tompok dakwat Rorschach

KAD 1

PADA KAD PERTAMA KITA MELIHAT TITIK DAKWAT HITAM. Ia ditunjukkan terlebih dahulu, dan jawapan kepadanya membolehkan ahli psikologi menganggap bagaimana orang ini melakukan tugas yang baru kepadanya - oleh itu, dikaitkan dengan tekanan tertentu. Orang biasanya mengatakan bahawa imej itu mengingatkan mereka tentang kelawar, rama-rama, rama-rama atau muka haiwan, seperti gajah atau arnab. Jawapan menggambarkan jenis personaliti responden secara keseluruhan.

KAD 2

KAD INI MENUNJUKKAN BINTIK MERAH DAN HITAM, dan orang sering melihatnya sebagai sesuatu yang seksi. Bahagian warna merah biasanya ditafsirkan sebagai darah, dan tindak balas terhadapnya mencerminkan bagaimana seseorang menguruskan perasaan dan kemarahannya dan bagaimana dia menangani bahaya fizikal. Responden selalunya mengatakan bahawa tempat itu mengingatkan mereka tentang perbuatan berdoa, dua orang, orang melihat ke cermin, atau haiwan berkaki panjang seperti anjing, beruang atau gajah.

KAD 3

KAD KETIGA MENUNJUKKAN TITIK TINTA MERAH DAN HITAM, dan persepsinya melambangkan sikap pesakit terhadap orang lain dalam interaksi sosial. Selalunya, responden melihat di atasnya imej dua orang, seseorang melihat cermin, rama-rama atau rama-rama.

KAD 4

PAKAR MEMANGGIL KAD KEEMPAT "MINYAK BAPA." Tempat di atasnya berwarna hitam, dan beberapa bahagiannya kabur dan kabur. Ramai orang melihat sesuatu yang besar dan menakutkan dalam gambar ini - imej yang biasanya dilihat bukan sebagai feminin, tetapi sebagai maskulin. Reaksi terhadap tempat ini membolehkan kita mendedahkan sikap seseorang terhadap pihak berkuasa dan ciri-ciri didikannya. Selalunya, tempat itu mengingatkan responden tentang haiwan besar atau raksasa, atau lubang beberapa haiwan atau kulitnya.

KAD 5

PADA KAD INI KITA MELIHAT TOMBAK HITAM SEMULA. Perkaitan yang disebabkan olehnya, seperti imej pada kad pertama, mencerminkan "I" kami yang sebenar. Melihat imej ini, orang biasanya tidak merasa terancam, dan kerana kad sebelumnya membangkitkan emosi yang sama sekali berbeza di dalamnya, kali ini orang itu tidak mengalami sebarang ketegangan atau ketidakselesaan tertentu - oleh itu, reaksi yang sangat peribadi akan menjadi ciri. Jika imej yang dilihatnya sangat berbeza daripada jawapan yang diberikan apabila dia melihat kad pertama, ini bermakna kad dua hingga empat berkemungkinan besar memberi kesan yang besar kepadanya. Selalunya, imej ini mengingatkan orang ramai tentang kelawar, rama-rama atau rama-rama.

KAD 6

GAMBAR PADA KAD INI JUGA WARNA TUNGGAL, HITAM; ia dibezakan oleh tekstur noda. Imej ini membangkitkan keintiman interpersonal, itulah sebabnya ia dipanggil "kad seks." Selalunya, orang mengatakan bahawa tempat itu mengingatkan mereka tentang lubang atau kulit haiwan, yang mungkin menunjukkan keengganan untuk menjalin hubungan rapat dengan orang lain dan, akibatnya, perasaan kekosongan dalaman dan pengasingan daripada masyarakat.

KAD 7

TITIK PADA KAD INI JUGA HITAM dan biasanya dikaitkan dengan prinsip feminin. Memandangkan orang paling kerap melihat imej wanita dan kanak-kanak di tempat ini, ia dipanggil "ibu". Jika seseorang mengalami kesukaran untuk menerangkan perkara yang ditunjukkan pada kad, ini mungkin menunjukkan bahawa dia mempunyai hubungan yang sukar dengan wanita dalam hidupnya. Responden sering mengatakan bahawa tempat itu mengingatkan mereka tentang kepala atau muka wanita atau kanak-kanak; ia juga boleh mengimbas kembali kenangan ciuman.

KAD 8

KAD INI ADA KELABU, MERAH JAMBU, OREN DAN BIRU. Bukan sahaja ini kad pelbagai warna pertama dalam ujian, ia juga amat sukar untuk ditafsirkan. Jika semasa menunjukkannya atau menukar rentak menunjukkan gambar, responden mengalami ketidakselesaan yang jelas, kemungkinan besar dalam kehidupan dia menghadapi kesukaran memproses situasi yang kompleks atau rangsangan emosi. Selalunya orang mengatakan bahawa mereka melihat haiwan berkaki empat, rama-rama atau rama-rama di sini.

KAD 9

TITIK PADA KAD INI TERMASUK WARNA HIJAU, MERAH JAMBU DAN OREN. Garis besarnya tidak jelas, jadi kebanyakan orang sukar memahami perkara yang diingatkan oleh imej itu. Atas sebab ini, kad ini menilai sejauh mana seseorang itu menghadapi kekurangan struktur dan ketidakpastian. Selalunya, pesakit melihat padanya sama ada garis besar umum seseorang, atau beberapa bentuk kejahatan yang tidak jelas.

KAD 10

KAD TERAKHIR UJIAN RORSCHACH MEMPUNYAI WARNA PALING BANYAK: terdapat oren, kuning, hijau, merah jambu, kelabu dan biru. Dalam bentuk ia agak serupa dengan kad kelapan, tetapi dalam kerumitan ia lebih konsisten dengan kad kesembilan. Ramai orang mempunyai perasaan yang agak menyenangkan apabila mereka melihat kad ini, kecuali mereka yang sangat hairan dengan kesukaran untuk mengenal pasti imej yang digambarkan pada kad sebelumnya; bila tengok gambar ni pun rasa benda yang sama. Ini mungkin menunjukkan bahawa mereka menghadapi kesukaran menghadapi rangsangan yang serupa, segerak atau bertindih. Selalunya orang melihat ketam, udang galah, labah-labah, kepala arnab, ular atau ulat pada kad ini.

sumber

http://www.factroom.ru/psychology/rorschach-test

http://4brain.ru/blog/%D1%82%D0%B5%D1%81%D1%82-%D1%80%D0%BE%D1%80%D1%88%D0%B0%D1% 85%D0%B0/

http://www.psysocialis.ru/rorshah/

Berikut adalah beberapa ujian yang lebih menarik: berikut adalah contoh, dan ini adalah ujian kontroversial. Mari kita ingat tentang yang luar biasa ini Artikel asal ada di laman web InfoGlaz.rf Pautan ke artikel dari mana salinan ini dibuat -

Pencipta ujian ini, seperti ramai orang terkenal, meninggal dunia tanpa mengetahui sumbangannya kepada penyelidikan dan kajian keperibadian dan jiwa manusia. Selepas kematian penulis, ahli psikologi mula berjaya menerapkan perkembangan pakar psikiatri Switzerland Hermann Rorschach selama satu abad. Ujian Rorschach projektif adalah berdasarkan menunjukkan subjek 10 kad yang menggambarkan tompok dakwat simetri. Jika anda melihat foto mereka, anda dapat melihat bahawa lima daripadanya adalah hitam, tiga berwarna dan dua merah-hitam.

Apakah ujian Rorschach

Teknik Rorschach ialah kajian psikodiagnostik tentang personaliti. Ia diterbitkan oleh Hermann Rorschach pada tahun 1921. Nama kedua untuk ujian itu ialah Rorschach blots atau blots. Ujian yang kelihatan mudah, yang dijalankan menggunakan bahan rangsangan (kad dengan gambar), membolehkan anda mengkaji personaliti secara terperinci, menentukan keadaan emosi dengan tepat, mencari gangguan personaliti dan penyelewengan mental sehingga skizofrenia, dan mengenal pasti penunjuk kecerdasan. . Melengkapkannya mengambil sedikit masa dan tidak memerlukan kemahiran khas.

Menyediakan seseorang untuk mengambil ujian Rorschach

Untuk lulus ujian psikologi menggunakan gambar Rorschach, tiada persediaan khas diperlukan. Walau bagaimanapun, laluan itu harus ditangguhkan jika sehari sebelum anda:

gugup, bimbang;
mengambil minuman beralkohol atau dadah;
mengambil ubat yang menjejaskan sistem saraf.
mengambil sejumlah besar kopi dan teh yang kuat pada hari mengambil ujian;
rasa tidak sihat, contohnya kerana sakit.

Bagaimana ujian dijalankan

Untuk lulus kaedah kajian personaliti ini, seseorang perlu menjawab soalan apabila dia melihat kad: apa yang anda lihat dalam gambar? Tiada jawapan yang betul atau salah di sini. Tompok dakwat Rorschach ditunjukkan dalam susunan tertentu. Sebaik sahaja jawapan diberikan, ahli psikologi akan meminta subjek untuk melihat lukisan itu semula. Sebarang jawapan diterima; ia boleh menjadi penerangan bagi keseluruhan tempat atau sebahagian daripadanya. Kad dibenarkan untuk diputar dan dicondongkan. Pakar psikologi merekodkan jawapan, menganalisis kesahihan ujian, mengira markah dan memberikan hasilnya.

Ada kalanya seseorang tidak mengaitkan tinta ini atau itu dengan apa-apa. Ini juga tidak dianggap sebagai ralat. Keadaan ini menunjukkan bahawa kesedaran subjek menghalang imej atau tidak mahu membincangkan topik yang tidak diingini pada masa ini. Sukar untuk mengambil ujian dengan tompok Rorschach sendiri; ini mesti dilakukan dengan kehadiran ahli psikologi, jika tidak, anda hanya boleh mendapatkan penilaian keperibadian "kabur". Walau bagaimanapun, untuk memenuhi minat, ini tidak dilarang.

Penyahkodan

Setiap kad ujian mempunyai tompok dakwat padanya. Subjek, melihat gambar Rorschach, menggunakan imaginasinya untuk mencipta semula objek animasi atau tidak bernyawa dalam kepalanya. Kadang-kadang gambar dakwat Rorschach membangkitkan emosi dalam subjek. Ada kalanya seseorang menggunakan bukan keseluruhan tempat, tetapi sebahagian daripadanya. Semua ini mesti dilaporkan kepada pakar. Bergantung pada apa yang dilihat oleh subjek, "potret" individu itu disusun. Anda boleh mengambil ujian ini sendiri, menggunakan pilihan jawapan sedia, seperti dalam ujian psikologi yang menghiburkan.

Kad pertama

Gambar Rorschach pertama menunjukkan setitik dakwat hitam. Dari persepsi bintik putih dan hitam, psikotaip umum subjek yang sihat ditentukan. Gambar pertama juga bermaksud keadaan orang yang bersamanya dia datang ke ujian tinta dakwat Rorschach: ketakutan, keterujaan, dsb. Berikut adalah beberapa pilihan jawapan dan penjelasannya:

Mol. Seseorang berasa tidak perlu kepada masyarakat, dia tertindas dan tidak bergaul, dan sering berada dalam keadaan tertekan.
kelawar. Ketidakselesaan dalam diri sendiri atau, sebaliknya, kecenderungan untuk menavigasi dalam "gelap".
Rama-rama. Melambangkan peringkat kelahiran semula, permulaan baru.
Haiwan itu, termasuk mukanya. Mungkin bermakna bergelut dengan masalah sebenar. Rasa tidak selesa.

Kedua

Gambar berikut berwarna hitam dan merah. Dengan bantuannya, anda boleh menentukan seksualiti seseorang atau memahami keupayaannya mengawal emosi yang kuat, contohnya, kemarahan atau kemarahan. Selalunya responden melihat darah, orang dalam solat, atau haiwan panjang. Jawapan asas dan penjelasannya:

Dua orang. Ini bermakna bahawa dalam kehidupan subjek memberi perhatian yang besar kepada seks dan sebarang hubungan rapat.
Lelaki di cermin. Mengagumi diri sendiri, bukan tanpa mengkritik diri sendiri.
anjing. Subjek menghargai dan menghargai persahabatan dan akan sentiasa "meminjamkan bahu" dan datang untuk menyelamatkan.
beruang. Responden berusaha untuk memimpin dan cuba menyatakan keunggulannya melalui pencerobohan.
Perasaan negatif. Seseorang mesti menghadapi masalahnya dan tidak lari daripadanya.

Ketiga

Lukisan Rorschach ini menampilkan tompok dakwat merah dan hitam. Tafsiran ialah sikap seseorang terhadap masyarakat. Dalam tompok ini, orang sering melihat dua orang, seekor anjing, seekor pelanduk:

Dua orang menentang satu sama lain. Jika watak dalam gambar sedang bermain permainan, ini bermaksud persaingan. Orang ramai mencuci tangan - perasaan "kotor", tidak selamat. Orang yang makan - komunikasi aktif, bulatan luas kawan dan kenalan.
Lelaki melihat cermin. Ini bermakna tidak memberi perhatian kepada orang, egosentrisme, dan ketidakupayaan untuk memahami orang.

Keempat

Gambar kabur hitam putih pada kad Rorschach ini dipanggil "kepunyaan bapa". Dengan bantuannya, reaksi responden terhadap kuasa, kualiti kepimpinan, dan didikan ditentukan. Dalam satu tompok, orang melihat kulit haiwan, raksasa, sesuatu yang besar dan mengancam:

Raksasa, raksasa, haiwan besar. Ditafsirkan sebagai pengiktirafan kuasa, kuasa, perasaan rendah diri, kelemahan. Menghormati bapa dan mengiktirafnya sebagai yang utama.
Kulit haiwan. Subjek mengalami disonansi dalaman apabila menyentuh topik bapa. Walau bagaimanapun, ini mungkin bermakna, sebaliknya, tidak melihat sikap sendiri terhadap topik kepimpinan.

Kelima

Pada peringkat ujian Rorschach ini, orang itu diminta untuk melihat bintik hitam. Ia, seperti imej pertama, melambangkan "Saya". Jawapannya bertepatan dengan 80-90%. Dalam kes lain, julat dalam jawapan boleh dianggap sebagai kesan emosi yang hebat daripada kad 2, 3 dan 4. Semasa ujian, responden melihat rama-rama, rama-rama, kelawar dalam gambar Rorschach.

Keenam

Lukisan dakwat keenam Rorschach ialah tompok hitam dan putih dengan tekstur luar biasa. Bagi kebanyakan orang, ia dikaitkan dengan hubungan peribadi yang rapat. Itulah yang mereka panggil - kad seksi. Bagi subjek, imej itu menyerupai kulit haiwan, lubang. Persepsi jenis tompok Rorschach ini bermaksud penarikan diri daripada masyarakat, kesunyian kerana keengganan atau ketakutan terhadap hubungan seksual yang rapat.

Ketujuh

Bintik Rorschach hitam dan putih ini dipanggil wanita atau kanak-kanak. Responden mengaitkannya dengan wanita atau kanak-kanak, kontur kepala mereka. Jika seseorang tidak dapat menjelaskan apa yang dia lihat dalam gambar, ini bermakna hubungan yang sukar dengan wanita. Berikut adalah visi utama blot:

cium. Sekiranya seseorang melihat dua kepala menjangkau satu sama lain untuk mencium, maka ini menunjukkan hubungan rapat dengan ibu atau keinginan untuk disayangi.
kepala perempuan. Persepsi ini bercakap tentang perasaan hangat untuk ibu dan untuk semua wanita secara amnya.
kepala kanak-kanak. Ini adalah kenangan zaman kanak-kanak yang baik. Keinginan untuk menjaga seseorang dan disayangi.

Kelapan

Ini adalah kad Rorschach berwarna pertama, yang sering menimbulkan kekeliruan di kalangan responden. Tempat kelapan terdiri daripada tompok merah jambu, biru, kelabu dan oren. Sekiranya subjek tidak dapat menerangkan apa yang digambarkan di atasnya atau berasa tidak selesa, maka kita boleh mengatakan bahawa dia mempunyai masalah menganalisis situasi emosi yang kompleks. Di tempat ini orang melihat rama-rama, rama-rama, haiwan berdiri dengan empat kaki.

Kesembilan

Blot Rorschach berwarna kedua, terdiri daripada bintik oren, merah jambu, hijau. Gambar itu sangat sukar untuk dilihat, yang memungkinkan untuk menilai keupayaan subjek ujian untuk menghadapi ketidakpastian dan merumuskan makna yang jelas. Mereka melihat di dalamnya:

Kontur umum seseorang. Menunjukkan bahawa responden dapat dengan cepat membuat susunan daripada maklumat yang tidak teratur.
Imej kejahatan. Perkaitan sedemikian menunjukkan keperluan untuk keselesaan, ketertiban, dan sistematisasi. Gangguan mengganggu orang sedemikian.

Kad kesepuluh

Ini adalah gambar terakhir ujian. Ia berwarna dan mempunyai warna berikut: biru, kuning, merah jambu, kelabu, oren. Imej membangkitkan perasaan positif, tetapi responden kadangkala sukar untuk mentafsir. Ia menimbulkan persatuan berikut:

Ketam. Keterikatan kepada orang dan benda, toleransi.
Udang galah. Ini bercakap tentang toleransi, kekuatan untuk menghadapi masalah, tetapi pada masa yang sama ia menunjukkan ketakutan untuk membahayakan diri sendiri dan orang yang anda sayangi.
labah-labah. Takut situasi sukar, takut terjebak dalam perangkap, terperangkap dalam "web".
Kepala arnab. Ini bermakna perangai yang ceria, cintakan kehidupan dan kesanggupan untuk meneruskan keluarga.
Ular. Kepala haiwan ini ditafsirkan sebagai perasaan penipuan, bahaya. Makna lain ialah fantasi dan keinginan seksual rahsia.
Caterpillar. Kepala serangga menunjukkan kemungkinan pertumbuhan subjek sebagai manusia.

Video

Rorschach atau "roscharch" ialah ujian klasik berdasarkan bahan rangsangan atau tompok Rorschach.

Tompok Rorschach - bagaimana semuanya bermula.

Teknik bintik Rorschach diasaskan oleh pakar psikiatri Switzerland Hermann Rorschach (1884-1922).

Rorschach mendapati bahawa subjek yang melihat angka simetri biasa dalam tompok dakwat tidak berbentuk biasanya mempunyai pemahaman yang baik tentang situasi sebenar dan mampu mengawal diri.

The ujian Rorschach dalam talian akan memperkenalkan anda kepada teknik projektif ini menggunakan contoh salah satu daripada 10 "bintik Rosarch".

Heinrich Rorschach semasa kecil. Humor.

Heinrich Rohrscharch: “Ibu, apa yang kamu nampak pada kesan pada baju-T saya?”
Ibu Rorschach: "Henry! Saya mempunyai sekurang-kurangnya 45 minit untuk mencuci di hadapan saya lagi!”.
Heinrich Rohrscharch: “Untuk menguraikan fantasi yang tidak realistik ini berdasarkan emosi yang berulang, saya perlu menjadi pakar psikiatri terkenal. Kasihan mama!

Apa yang anda lihat pada baju-T Henry Rorschach?

Ujian Rorschach projektif dalam talian.

Lihat gambar - tompok Rorschach - dan perhatikan emosi yang timbul dan pergaulan bebas yang pertama , yang timbul dalam diri anda sebagai tindak balas kepada rangsangan Rorschach.

Contohnya, "kebimbangan" dan "rangka muka haiwan".

Kemudian tandakan jawapan anda dalam tinjauan dan barulah membaca transkrip teknik Rorschach.

Tandakan persatuan pertama yang terlintas di fikiran anda.

Menghurai teknik projektif Henry Rorschach.

Maksud persatuan sebagai tindak balas kepada tompok Rorschach:
6. Dua ekor beruang menari di atas air pancut. Agak jarang, tetapi bukan persatuan terpencil. Boleh menunjukkan skizofrenia dan penyakit skizofrenia. Walau apa pun Ujian Rorschach dalam talian tidak boleh membuat diagnosis, lebih-lebih lagi, yang serius seperti skizofrenia. Kedua-dua beruang di atas air pancut boleh dilihat oleh kedua-dua pesakit skizofrenia dan hanya orang yang mempunyai imaginasi yang berkembang dengan baik. Kemungkinan besar anda adalah salah seorang daripada yang terakhir.
7. Saya tidak nampak sebarang kesan atau kesan. Kemungkinan besar, tetingkap timbul dan imej dilumpuhkan dalam tetingkap anda. Sambungkan pemalam ini dan ambil ujian Rorschach sekali lagi.

Persatuan lain dianggap secara individu dan memerlukan tafsiran khas.

Maksud tindak balas emosi terhadap imej tempat rosarch:

Kebimbangan- Anda takut atau bimbang tentang sesuatu, anda terdedah kepada fobia, fikiran cemas atau. Anda memerlukan perundingan dengan pakar psikologi kebahagiaan dengan segera.

Kemarahan- Mungkin sekarang anda sedang melalui bukan masa terbaik. telah menyelubungi badan anda dalam ketegangan dan menahan anda daripada tindakan tegas.

kebahagiaan— Anda seorang yang yakin dan tiada teknik yang akan mengubah sikap dan pandangan positif anda terhadap dunia.

Kongsi ujian Rorscharch projektif dalam talian:

Apakah persatuan yang ditimbulkan oleh ikon di bahagian atas untuk anda?