Kebimbangan adalah anak evolusi

Kebimbangan adalah perasaan biasa kepada setiap orang. Kebimbangan adalah berdasarkan naluri pemeliharaan diri, yang kita warisi dari nenek moyang kita yang jauh dan yang memanifestasikan dirinya dalam bentuk reaksi pertahanan "Lari atau melawan." Dalam erti kata lain, kebimbangan tidak timbul entah dari mana, tetapi mempunyai asas evolusi. Jika pada masa seseorang sentiasa berada dalam bahaya dalam bentuk serangan oleh harimau bertaring pedang atau pencerobohan suku yang bermusuhan, kebimbangan benar-benar membantu untuk bertahan, maka hari ini kita hidup dalam masa paling selamat dalam sejarah umat manusia . Tetapi naluri kita terus beroperasi pada tahap prasejarah, menimbulkan banyak masalah. Oleh itu, adalah penting untuk memahami bahawa kebimbangan bukanlah kecacatan peribadi anda, tetapi mekanisme yang dibangunkan oleh evolusi yang tidak lagi relevan dalam keadaan moden. Dorongan cemas, yang dahulunya diperlukan untuk kelangsungan hidup, kini telah kehilangan kesesuaiannya, bertukar menjadi manifestasi neurotik yang mengehadkan kehidupan orang yang cemas dengan ketara.

Ujian ini terdiri daripada bahan rangsangan (lapan kad warna) dan manual metodologi, yang mengandungi penerangan tentang ujian, prosedur ujian, pemprosesan, dan tafsiran keputusan.

Menggunakan ujian ini, anda boleh menentukan kesejahteraan emosi kanak-kanak itu bukan sahaja pada masa ini, tetapi juga mengenal pasti keadaan emosi pilihannya, serta sikap penilaiannya terhadap tadika, keluarga, persekolahan yang akan datang, dll. (Lampiran 1-8).

Diagnosis keadaan emosi kanak-kanak prasekolah dan aktiviti penilaiannya (sikap) terhadap:

ü tahap keselesaan kanak-kanak di tadika;

ü ke masa hadapan persekolahan;

ü situasi dalam keluarga;

ke tadika semasa tempoh penyesuaian

Muat turun:

Pratonton:

E. D. Polyakova, ahli psikologi pendidikan

Tadika sekolah rendah MBOU di Essentuki, Wilayah Stavropol. 2016.

Diagnosis keadaan emosi kanak-kanak prasekolah

Ujian warna M. Luscher

Bidang permohonan.Teknik ini boleh digunakan:

1. semasa belajar tahap keselesaan kanak-kanak di rumah, di tadika;
2. apabila mengenal pasti sikap emosi kanak-kanak prasekolahberhubung dengan persekolahan yang akan datang;
3. semasa diagnosis situasi keluarga;
4. untuk mengenal pasti hubungan kanak-kanak dengan tadikasemasa tempoh penyesuaian;
5. untuk mengenal pasti orang yang terdedah kepadakeadaan kemurungan dan tindak balas afektif.

Penerangan umum

Ujian ini terdiri daripada bahan rangsangan (lapan kad warna) dan manual metodologi, yang mengandungi penerangan tentang ujian, prosedur ujian, penunjuk berangka dan pengiraan, pemprosesan, tafsiran keputusan dan aplikasi (1-8). Jadual tafsiran memungkinkan untuk memudahkan pemprosesan keputusan ujian sebanyak mungkin.

Masa: 5-8 minit.

Ujian warna Luscher boleh digunakan secara individu. Bersama-sama dengan peperiksaan individu, peperiksaan berkumpulan dibenarkan.

Cadangan metodologi. Prosedur ujian:penguji merombak kad berwarna dan meletakkannya dengan permukaan warna menghadap ke atas di hadapan subjek, selepas itu dia memintanya memilih yang paling disukainya daripada lapan warna, iaitu, pilihpaling menyenangkanwarna daripada lapan. Penguji mengetepikan kad dengan warna yang dipilih, memusingkan bahagian warna ke bawah dan menulis nombornya dalam jadual protokol. Prosedur pemilihan warna diulang. Jika subjek tidak dapat memilih warna yang paling menyenangkan, penguji mencadangkan memilih warna yang paling menyenangkan. warna yang tidak menyenangkan dan kemudian mencadangkan beralih kepada memilih warna yang bagus.

Selepas 2-3 minit pengujimengulang kajian: sekali lagi meletakkan kad dengan bahagian warna di atas dan menjemput subjek untuk memilih warna pilihan mereka sekali lagi, menjelaskan bahawa subjek tidak harus mengingati susunan susun atur dalam pilihan pertama atau secara sedar mengubahnya.

Untuk mengira jumlah sisihan daripada norma autogenik (SD)adalah perlu untuk membandingkan susunan tempat yang diduduki oleh warna dalam pilihan kanak-kanak dengan susunan "ideal".(34251607). Pertama, perbezaan antara ruang yang diduduki sebenar dan kedudukan standard warna dikira, kemudian perbezaan ini (nilai mutlaknya, tanpa mengambil kira tanda) disimpulkan. Nilai CO berbeza dari 0 hingga 32 dan hanya boleh malah . Nilai CO mencerminkan latar belakang emosi yang stabil, iaitu, mood semasa kanak-kanak.

Bahan rangsangan untuk ujian terdiri daripada segi empat sama berbilang warna piawai yang dipotong daripada kertas dengan sisi antara 28 mm hingga 50 mm. Dalam mendiagnosis kanak-kanak, set tidak lengkap 8 petak berwarna biasanya digunakan. Warna utama dipertimbangkan (mengikut urutan nombor yang diberikan kepada mereka):

1. biru
2. hijau warna pilihan yang jelas
3. merah warna pilihan
4. kuning
5. ungu warna neutral
6. coklat
7. hitam warna negatif
8. kelabu (sifar)

Dua warna pertama dianggap lebih disukai, warna ketiga dan keempat lebih disukai, warna kelima dan keenam adalah neutral, dan warna ketujuh dan lapan menyebabkan antipati dan sikap negatif.

Prosedur peperiksaan yang dipermudahkan (untuk lapan warna) datang kepada pembentangan serentak semua petak berwarna pada latar belakang putih kepada subjek dengan cadangan untuk memilih yang paling disukainya, yang menyenangkan. Petak yang dipilih dibalikkan dan diketepikan, kemudian prosedur diulang. Satu siri segi empat sama terbentuk di mana warna disusun mengikut daya tarikannya kepada subjek.

Tafsiran psikologi siri pilihan warna subjektif yang terhasil adalah berdasarkan, pertama, pada andaian bahawa setiap warna mempunyai makna simbolik tertentu, contohnya: merah - keinginan untuk kuasa, dominasi, hijau - ketabahan, ketabahan, dll.

Kedua, dipercayai bahawajulat pilihan warnamencerminkan ciri-ciri individu subjek. Pada masa yang sama, ia mempunyai kepentingan fungsional kedudukan diduduki oleh warna tertentu. Sebagai contoh, dipercayai bahawa dua kedudukan pertama siri menentukan matlamat dan cara individu untuk mencapainya, dan dua yang terakhir adalah keperluan yang ditindas yang dilambangkan oleh warna-warna ini. Pemilihan di kawasan warna primer dikaitkan dengan kecenderungan sedar, dan antara tambahan - dengan sfera alam tidak sedarkan diri.

Pilihan pertama dalam ujian Luscher mencirikankeadaan yang dikehendaki, kedua - sebenar . Bergantung pada tujuan kajian, anda boleh mentafsir keputusan ujian yang sepadan dan memilih sistem penilaian dengan membandingkan keputusan keadaan yang dikehendaki dan sebenar kanak-kanak itu.

1. Menilai keputusan keadaan emosi.

4 mata - pada permulaan baris, warna biru, kuning, ungu. Hitam, kelabu, coklat - di hujung baris.Keadaan emosi yang menggalakkan.

3 mata - warna merah dan hijau dibenarkan pada kedudukan pertama. Beralih kelabu dan coklat ke tengah baris.Keadaan emosi yang memuaskan.

2 mata - beralih hitam ke tengah baris. Biru, kuning, ungu berada di kedudukan terakhir.Keadaan emosi kanak-kanak tidak memuaskan- bantuan ahli psikologi atau guru diperlukan.

1 mata - hitam dan kelabu pada permulaan baris; kanak-kanak itu enggan mematuhinya.Kanak-kanak itu dalam krisis, bantuan pakar (ahli psikologi, psikoterapi) diperlukan.

Lampiran 1. Bahan rangsangan. Kad warna.

Lampiran 2. Jadual protokol untuk mengkaji keadaan emosi kanak-kanak. Ujian warna Luscher.

Prosedur penyampaian kad

Nombor warna ordinal mengikut Wallneffor (penunjuk kesejahteraan psikologi)

Tafsiran jawatan. Markah Keadaan Emosi

Kesimpulan guru-ahli psikologi tentang keadaan emosi kanak-kanak (IPB)

Pada permulaan baris terdapat warna biru, kuning, ungu. Hitam, kelabu, coklat - di hujung baris 4 mata

Warna merah dan hijau berada di kedudukan pertama. Beralih kelabu dan coklat ke tengah baris 3 mata

Beralih hitam ke tengah baris. Biru, kuning, ungu - di kedudukan terakhir 2 mata

Hitam dan kelabu pada permulaan baris. Kanak-kanak itu enggan menyelesaikan tugas 1 mata

Nombor siri warna yang dipilih(kedudukan baris yang dipilih)

Lampiran 3. Jadual fungsi warna persembahan primer.

Fungsi "+" dalam Jadual 3 ujian warna Luscher bermaksud intensifikasi keperluan yang dinyatakan oleh warna tertentu, "x" - pengalaman keadaan yang berkaitan dengan kepuasannya, "=" - ketidakrelevanan keperluan pada masa ini , “-” - kemustahilan atau tidak diingini untuk memenuhi keperluan, sikap negatif, dan oleh itu kekecewaannya.

F-ya	warna
	Biru	hijau	merah	kuning
«+»	Keinginan untuk keamanan. Keperluan sengit untuk komunikasi dan kepuasan yang menyenangkan, ikatan positif yang stabil, keinginan untuk keharmonian, kepekaan.	Ketegangan kehendak. Pengesahan diri, kesombongan, keinginan spontan untuk memainkan peranan tertentu, fleksibiliti manifestasi kehendak dalam keadaan operasi yang sukar.	Mengejar emosi. Penyertaan aktif dan aktiviti yang tinggi, kemahuan dan rasa kepuasan dalam mencapai matlamat.	Perceiving arousal untuk meredakan ketegangan. Menunggu pertemuan, membuka diri, cerewet, lari dari masalah, jangkaan masa depan yang ilusi. melindungi harapan untuk berjaya, kepuasan spontan daripada penyertaan dalam aktiviti.
"X"	Kesediaan untuk keamanan tanpa ketegangan, hubungan yang menyenangkan dan kepuasan keperluan asas untuk komunikasi	Penentuan nasib sendiri, kawalan diri.	Genangan, kekecewaan, kerengsaan, konflik.	Kesediaan untuk kenalan.
«=»	Hubungan dan perhubungan yang dangkal, keinginan untuk mengasingkan diri, untuk mengetepikan	Tahap aspirasi yang rendah, sikap pasif terhadap perintah dan rejim yang telah ditetapkan.	Kerengsaan saraf, memerlukan pengendalian yang teliti, kekurangan keinginan untuk komunikasi dan aktiviti.	Sikap kritis terhadap pilihan kenalan dan hobi.
«-»	Kebimbangan, kekecohan, kekurangan hubungan "mesra" yang mendalam, rasa tidak puas hati dengan hubungan dengan rakan sebaya dan aktiviti seseorang.	Ekspresi diri yang terhad, ketegangan pertahanan, dinafikan pengiktirafan. Orang di sekeliling anda dianggap sebagai melakukan tekanan yang kejam dan tidak berhati perut, memaksa anda melakukan apa yang anda tidak mahu.	Terlalu cepat marah, rasa lemah, rasa tidak berdaya. Tersinggung, menghadapi kesukaran menghadapi perniagaan. Letih dan kurang berorientasikan persekitaran.	Resah menunggu. Penetapan tematik, had pendedahan diri. Kekakuan, terlalu teruja, menarik diri.

Lampiran 4. Fungsi warna persembahan tambahan.

warna	Kelabu	Violet	coklat	Hitam
Fungsi	Sikap negatif terhadap pasukan, integrasi separa	Pemekaan. Pengenalan ajaib-erotik.	Keperluan fizikal badan.
«+»	Memagar, sekatan berhati-hati, pengasingan, kerahsiaan, pengasingan sosial.	Keinginan untuk mempesona, berahi, sugesti.	Regresi kepada keperluan fizikal, melarikan diri dari masalah.	Ungkapan protes, negativisme, tingkah laku impulsif-agresif.
"X"	Kesediaan emosi terhad untuk kenalan. Tutup.	Berahi.	Keperluan untuk keselesaan dan kepuasan fizikal.	Bantahan dan penarikan diri daripada rakan kongsi atau situasi
«=»	Kesediaan emosi untuk berkomunikasi. Minat dalam perhubungan sosial.	Menahan perasaannya. Refleksi perasaan. Ketelitian. Sensitiviti dan sentuhan.	Memenuhi keperluan fizikal.	Keupayaan untuk bertolak ansur dengan sekatan dan membuat kompromi. Setuju dengan syarat.
«-»	Keterujaan emosi, keinginan untuk kejayaan sosial.	Penindasan sensitiviti, kawalan perasaan. Keinginan estetik, etika atau logik untuk perintah.	Penindasan, penindasan atau perencatan keperluan fizikal.	Menolak campur tangan dan sekatan, mengabaikan ancaman, keusahawanan.

Lampiran 5. Soalan untuk mengenal pasti sikap emosi murid prasekolah berhubung dengan persekolahan yang akan datang

1. Adakah anda ingin pergi ke sekolah?
2. Adakah anda ingin tinggal di tadika (di rumah) selama setahun lagi?
3. Adakah anda suka apabila orang membacakan buku kepada anda?
4. Adakah anda meminta diri anda (diri anda) untuk membacakan buku kepada anda?
5. Kenapa awak nak pergi sekolah?
6. Adakah anda suka peralatan sekolah?
7. Jika anda dibenarkan menggunakan peralatan sekolah di rumah dan tidak pergi ke sekolah, adakah itu baik untuk anda? kenapa?
8. Siapa yang anda mahu menjadi ketika bermain sekolah dengan anak-anak: pelajar atau guru? kenapa?
   

Lampiran 6. Soalan semasa meneliti tahap keselesaan kanak-kanak di tadika:

1. Adakah anda suka pergi ke tadika?
2. Adakah anda ingin bekerja di tadika apabila anda dewasa?
3. Adakah anda rakan dalam kumpulan? awak berkawan dengan siapa?
4. Adakah anda sering bergaduh?
5. Adakah anda berseronok dalam kumpulan hari ini?
6. Adakah anda akan pergi ke tadika esok?

Lampiran 7. Soalan untuk mendiagnosis keadaan dalam keluarga:

1. Apakah warna yang akan ibu pilih?
2. Apakah warna yang akan ayah pilih?
3. Adakah anda suka apabila tetamu datang kepada anda?
4. Dengan siapa anda akan pergi ke karusel: ibu? ayah?
5. Di mana anda suka bermain: di rumah? di tadika? melawat?
6. Apakah jenis pangsapuri (rumah) yang anda ada? Macam mana rupanya?
7. Adakah anda mahu seseorang dari tadika datang melawat anda?

Lampiran 8. Soalan untuk mengenal pasti hubungan kanak-kanak dengan tadika semasa tempoh penyesuaian:

1. Adakah anda suka melakukan hubungan seks, mengapa?
2. Adakah anda fikir kanak-kanak dalam kumpulan anda baik atau buruk?
3. Bolehkah anda memberi rakan mainan untuk kebaikan?
4. Apabila anda dihukum, apakah perasaan anda, bagaimana perasaan anda?
5. Jika guru memuji anda untuk sesuatu, apakah jenis mood anda?
6. Anda dijangka berada dalam kumpulan setiap pagi, adakah anda dialu-alukan?
7. Adakah anda memilih mainan anda sendiri?
8. Adakah anda juga akan datang ke tadika esok?

Satu kajian menggunakan teknik CRT (Color Test of Relationships) oleh A. Etkind digunakan untuk mendiagnosis, pada peringkat model-figuratif, sifat hubungan kanak-kanak dan remaja dengan orang yang penting bagi mereka, ibu bapa dan rakan sebaya, serta dengan "I" mereka sendiri. Nilai kaedah ini ialah dengan bantuannya mudah untuk mengesan percanggahan antara lisan, iaitu, gambaran hubungan yang dinyatakan secara lisan dan tidak sedarkan diri, tersembunyi di bawah sedar. Diagnosis tepat pada masanya masalah dalam berkomunikasi dengan orang lain akan membantu menyelesaikan masalah neurosis zaman kanak-kanak dan dewasa.

Ciri-ciri ujian hubungan warna oleh A. M. Etkind

Pengarang metodologi eksperimen ujian perhubungan warna (CRT) ialah ahli psikologi Soviet Alexander Markovich Etkind, graduan Fakulti Psikologi Universiti Leningrad, seorang saintis budaya Barat yang terkenal sejak tahun 90-an, dan pengarang penerbitan mengenai topik sejarah dan budaya.

Setiap benda ada warna tersendiri. Setiap orang ada perasaan juga. Senyap itu putih.

Alessandro D'Avenia

Putih seperti susu, merah seperti darah

Matlamat saintifik dan praktikal yang diusahakan oleh A. Etkind ialah kemungkinan memulihkan ciri-ciri perhubungan interpersonal yang kurang direalisasikan atau tidak dituturkan dengan baik dalam kalangan pesakit dalam psikiatri klinikal. Kemudian ujian itu menjadi popular dalam amalan psikologi perundingan dengan orang dewasa, dan kemudiannya menjadi meluas dalam kajian psikologi kanak-kanak dan remaja.

Ahli psikologi dan budayawan yang cemerlang A. M. Etkind

Teknik CTO adalah berdasarkan hipotesis bahawa ciri-ciri terpenting proses psikologi bawah sedar dicerminkan dalam persatuan warna.

Banyak eksperimen psikologi telah mengesahkan kewujudan hubungan langsung antara persepsi warna dan emosi seseorang. Dorongan warna membentuk sepasang warna bersekutu - emosi, membawa sikap sebenar seseorang terhadap orang lain dari alam bawah sedar dan rahsia ke dalam bidang yang dapat difahami oleh ahli psikologi, yang memungkinkan untuk mengkaji hasilnya dan memberikan bantuan tepat pada masanya jika ia diperlukan.

Keputusan kajian ini membentuk asas kaedah psikodiagnostik ujian warna Luscher. Menurut Luscher, setiap warna membawa maklumat tidak sedarkan diri yang dikodkan, dan dia juga membangunkan cara untuk mentafsir setiap warna.

A. Etkind mencadangkan menggunakan kaedah persatuan warna untuk menguraikan maklumat tidak sedar tentang hubungan interpersonal dan harga diri subjek, yang akan membantu memahami punca konflik dalaman atau luaran atau tekanan emosi individu.

• Dia meneruskan dari andaian berikut:
• di sebalik setiap warna yang dipilih oleh orang yang sedang dikaji untuk watak atau peristiwa tertentu, terdapat maklumat archetypal, yang akan menjadi penunjuk hubungan interpersonal orang yang diuji;

pengambil ujian membina penilaiannya sendiri berdasarkan simpati untuk satu warna dan penolakan warna lain, dan hubungan interpersonal diunjurkan pada skala ini dan dianalisis mengikut keutamaan warna.

Prosedur untuk Ujian Hubungan Warna

Psikodiagnostik warna perhubungan boleh dimulakan dengan kanak-kanak berumur lima tahun ke atas. Kajian terhadap kanak-kanak yang menderita neurosis berumur dari tiga hingga lima belas tahun menunjukkan bahawa kanak-kanak yang sudah berumur tiga hingga empat tahun menganggap tugas analog warna dengan minat, sebagai permainan. Dalam permainan, kanak-kanak itu "membuka" dan sering secara tidak sedar meluahkan perasaan yang dia elakkan bercakap secara langsung.

Malah kanak-kanak autistik yang mengalami kesukaran menyatakan perhubungan mereka dengan mudah bertindak balas terhadap ujian warna.

Warna boleh dibandingkan dengan vitamin yang diperlukan oleh kanak-kanak untuk pertumbuhan dan perkembangannya.

Bazyma B. A

Psikologi warna. Teori dan amalan

Menganjur dan menjalankan ujian melibatkan satu bentuk kerja individu yang ketat.

Satu set kad lapan warna perlu disediakan, yang digunakan dalam apa yang dipanggil "ujian warna pendek Luscher". Warna mempunyai penomboran sendiri:

1. Kelabu (nombor bersyarat - 0).
2. Biru (1).
3. Hijau (2).
4. Merah (3).
5. Kuning (4).
6. Ungu (5).
7. coklat (6).
8. Hitam (7).
9. Letakkan kad di atas meja dengan permukaan yang cerah atau sehelai kertas tebal putih dalam separuh bulatan rawak. Kad tidak boleh bertindih atau bertembung antara satu sama lain.

Untuk menjalankan CTO kami menggunakan kad Luscher lapan warna

Pencahayaan sebaiknya sedekat mungkin dengan semula jadi, tetapi cahaya matahari langsung yang jatuh di atas meja atau di muka kanak-kanak harus dielakkan dengan pencahayaan buatan, silau dari lekapan lampu harus dielakkan.

Menyediakan senarai watak dan konsep yang akan digunakan

Sebelum ini, penyelidik, dalam dialog peribadi dengan pengambil ujian, menyusun senarai watak penting dari kalangan kenalan sosial terdekat atau jauh untuk yang terakhir.

Ia mungkin termasuk ahli keluarga, rakan, jurulatih sukan, guru, guru, pengasuh di tadika (bergantung kepada umur kanak-kanak), iaitu mereka yang memainkan peranan tertentu dalam kehidupan orang yang dikaji. Senarai yang sama termasuk unjuran pengambil ujian dalam masa dan ruang.

Bagi pelajar sekolah, konsep berikut akan menjadi menarik dan bermakna: "anda berada di sekolah", "anda bersama rakan", "anda sedang cuti sekolah", "anda berada di pertandingan", "anda sedang bercuti dengan ibu bapa anda. ”. Kanak-kanak prasekolah harus ditawarkan situasi "anda bermain dengan rakan-rakan", "anda berada di tadika", "anda melawat nenek anda", serta konsep "mainan kegemaran anda", "haiwan peliharaan anda".

Haiwan peliharaan adalah konsep penting untuk kanak-kanak prasekolah

Maklumat ini ditulis pada helaian kertas yang berasingan. Kandungan senarai bergantung pada keperibadian dan hobi kanak-kanak, umur dan objektif ujiannya.

Jika kanak-kanak bermain sukan, kalangan orang penting termasuk jurulatih, rakan sepasukan, dan senarai konsep termasuk pertandingan dan latihan. Ia berlaku bahawa kanak-kanak terlibat dalam beberapa jenis aktiviti bukan daripada pilihan mereka sendiri, tetapi untuk tidak bercanggah dengan ibu bapa, kepada siapa skating angka atau sekolah dengan berat sebelah matematik nampaknya merupakan permulaan terbaik dalam hidup untuk anak-anak mereka.

Kanak-kanak itu tidak menyukai pilihan mereka; dia berada dalam konflik dalaman yang berterusan, melakukan sesuatu yang dia tidak suka demi orang yang dia sayangi.

Sekiranya terdapat kecurigaan terhadap keganasan dan pencerobohan di sekolah (ibu bapa boleh menghubungi ahli psikologi sekolah dengan masalah sedemikian), ujian itu bertujuan untuk menentukan hubungan dengan kalangan luar kawan (kenalan).

Senarai orang akan termasuk rakan sekelas, rakan sekolah yang lebih tua dan lebih muda, dan guru. Situasi yang dipilih ialah "sekolah": "anda sedang rehat," "anda telah dipanggil ke papan hitam," "anda berjalan seorang diri dari kelas pada lewat malam." Sudah tentu, soalan penting dan menyakitkan itu mesti diselingi dengan soalan neutral, tentang keluarga, hobi, supaya remaja itu tidak menarik diri dan menolak ujian.
Coklat, kelabu, terutamanya warna hitam persatuan adalah sebab untuk membunyikan penggera, mencari dan menghapuskan punca tekanan dan kemurungan. Terima kasih kepada ujian, alam bawah sedar kanak-kanak akan memberikan arah di mana sumber masalah terletak.

Tidak seperti kanak-kanak usia prasekolah dan sekolah rendah, kanak-kanak sekolah yang lebih tua tidak menganggap ujian sebagai permainan dengan warna. tetapi sebagai peluang untuk memahami diri anda, memahami pengalaman anda, dan ahli psikologi yang cekap akan menghormati persepsi ujian ini oleh hampir orang dewasa. "Bantu saya mengenali anda - dan saya akan membantu anda dengan ini," - ujian terhadap anak sekolah tertua harus disusun dalam urat ini.

Soalan mengenai profesion masa depan, tentang rancangan selepas tamat pengajian, tentang hubungan dengan jantina yang bertentangan boleh dimasukkan ke dalam ujian, tetapi ini mesti dilakukan dengan bijaksana, tidak merendahkan, atas dasar yang sama. Kedua-dua nada psikologi dan kuasanya dengan kanak-kanak itu penting di sini.

Pakar psikologi boleh menyelaraskan atau menjelaskan senarai dengan bertanya soalan utama kepada keluarga dan guru kanak-kanak itu. Bilangan item dalam senarai yang disyorkan oleh pakar adalah tidak lebih daripada 18–20 dan tidak kurang daripada 12.

Peringkat diagnosis mengikut A. M. Etkind

Ujian itu sendiri dibahagikan kepada tiga peringkat: penyelidikan persatuan, rehat pendek (5-7 minit) dan penentuan pangkat kad (mewujudkan pilihan warna).

Kajian Persatuan

Kad Luscher lapan warna dibentangkan secara rawak di hadapan peserta ujian. Pakar psikologi beralih kepada kanak-kanak itu dengan permintaan untuk memilih kad yang paling sesuai dengan watak orang tertentu dari senarai, menjelaskan bahawa setiap warna boleh dipilih lebih daripada sekali.

Adalah penting untuk mengetahui sama ada kanak-kanak itu memahami watak apa dan sama ada dia menggantikan konsep ini dengan persepsi seseorang dengan penampilannya (warna pakaian, rambut).

Jika sukar bagi kanak-kanak untuk mengabstrak daripada tanda-tanda luaran, dan ahli psikologi mendapati perkara ini dengan mengemukakan soalan utama, anda boleh menghuraikan arahan seperti berikut: "Pilih warna yang paling sesuai dengan anda apabila anda memikirkan tentang ibu anda."

Aksara dalam senarai dinamakan mengikut urutan kepentingan yang semakin meningkat, iaitu, yang paling kurang penting dinamakan dahulu. Semua keputusan pengambil ujian mengenai pilihannya direkodkan secara digital dalam lajur protokol yang sepadan.

Pakar psikologi meminta subjek memilih kad warna yang sepadan dengan watak atau konsep daripada senarai

Mewujudkan skala keutamaan warna

Selepas tamat peringkat persatuan warna, kanak-kanak terganggu selama beberapa minit dengan aktiviti atau perbualan lain. Kemudian perhatiannya dikembalikan kepada kad warna, tetapi kini tugasnya adalah untuk menyusunnya mengikut urutan tahap kesenangan, bermula dengan yang paling boleh diterima. Terdapat dua cara untuk menentukan skala warna.

Dalam pilihan pertama, kanak-kanak memilih kad yang paling menarik baginya, ia dikeluarkan, dan pilihan itu direkodkan secara digital dalam lajur pertama protokol.

Algoritma ini boleh digunakan untuk kanak-kanak yang menghadapi masalah membuat pilihan apabila anda mendengar mereka berkata: "Saya suka semua warna, tidak ada yang saya tidak suka."

Dalam pilihan kedua, penyelidik meminta kanak-kanak menunjukkan kad yang dia suka lebih daripada yang lain. Selepas memilih subjek, kad dikeluarkan, prosedur serupa diulang enam kali sehingga hanya tinggal dua kad. Setiap kali keputusan dimasukkan ke dalam protokol bermula dari lajur paling kiri. Daripada dua yang selebihnya, mereka menawarkan untuk memilih satu yang paling menyenangkan; baki kad terakhir dimasukkan di bawah nilai digital di lajur paling kanan.

Pilihan ini disediakan untuk kanak-kanak yang mengalami kesukaran menukar perhatian atau dengan tahap inersia mental yang tinggi.

Apakah kaedah yang disesuaikan untuk kanak-kanak prasekolah

Dengan kanak-kanak dalam kategori umur yang lebih muda (4.5–6 tahun), anda boleh menggunakan versi teknik yang disesuaikan, yang berdasarkan CTO dan dipanggil "Lingkaran Perhubungan." Pakar psikologi menjemput kanak-kanak untuk melukis manik-manik terang untuk setiap "I" sosial mereka (anak lelaki - anak perempuan, kawan - teman wanita, dll.) Dalam warna yang paling sesuai.

Ini akan mendedahkan tahap persepsi tidak sedar tentang peranan dan kepentingan seseorang dalam keluarga dan di kalangan rakan sebaya. Dengan membandingkan cerita lisan kanak-kanak tentang hubungan dengan saudara-mara dan rakan-rakan dengan analogi warna mereka sendiri, pengkaji akan menemui konsistensi atau perselisihan mereka. Di samping itu, teknik ini membolehkan anda mewujudkan perhubungan yang diingini menggunakan formula hipotesis: "Sekarang beritahu saya apa yang anda impikan, bagaimana anda ingin menjadi," atau berorientasikan ke masa depan menggunakan pilihan: "Sekarang ia seperti ini, tetapi suatu hari nanti ia akan menjadi...”

Yang juga menarik ialah pengubahsuaian CTO untuk kanak-kanak prasekolah - permainan "Bunga-Lapan Bunga", yang dicadangkan oleh A. O. Prokhorov dan S. V. Velieva, di mana kad warna dibuat dalam bentuk kelopak bunga dongeng. Kursus kajian dan pemprosesan keputusan adalah serupa dengan yang dijalankan dalam ujian Etkind.

Pemprosesan dan tafsiran keputusan

Keputusan ujian perhubungan warna direkodkan menggunakan protokol yang bersifat peribadi bagi setiap pengambil ujian.

Pilihan untuk merekod keputusan CTO

Data mengenai keputusan ujian dimasukkan ke dalam protokol khas, yang mana garis pilihan valens dan normatif dilampirkan. Ia berlaku bahawa subjek memilih beberapa kad warna untuk satu konsep atau watak sekaligus. Dalam kes ini, anda perlu menulis semua pilihan, tetapi jelaskan yang mana antara mereka yang paling disukai, dan perhatikan ini dalam protokol.

Protokol untuk ujian hubungan warna mengikut A. M. Etkind - jadual

№	warna	Kata-kata rangsangan	Valence/ Normativiti		Makna warna
1	Biru				Kesedihan, minat, akhlak yang tinggi, kebebasan
2	hijau				Minat, penguasaan, introversi, hubungan keluarga yang sukar
3	merah				Kegembiraan, kemarahan, ekstroversi, kekuatan tinggi dengan aktiviti tinggi, struktur
4	kuning				Kejutan, aktiviti tinggi dengan kekuatan yang rendah, tumpuan moral yang rendah
5	Violet				Mementingkan diri sendiri, tidak ikhlas, kekuatan rendah dengan aktiviti yang rendah
6	coklat				Kelemahan, pergantungan
7	Hitam				Ketakutan, kemarahan, kekuatan tinggi dengan aktiviti yang rendah
0	Kelabu				Kesedihan, keletihan, kelemahan, pasif, salah faham

Untuk merekodkan keputusan permainan "Bunga-Lapan-Bunga", pengarang kajian mengesyorkan protokol yang berbeza mungkin ia kelihatan lebih mudah kepada seseorang. Kami membawa kepada perhatian anda protokol dengan data anggaran daripada CTC untuk kanak-kanak prasekolah.

Protokol untuk merekodkan keputusan pengubahsuaian ujian CTO "Tsvetik-Osmitsvetik" - jadual

Analisis formal

Penarafan warna ialah nombor pada garis warna individu dan merupakan penunjuk rasmi ujian. Dalam kesusasteraan khusus, penunjuk ini dipanggil valency. Konsep valens berkait rapat dengan normativiti, iaitu, norma purata untuk memilih warna dalam susunan keutamaan menurun yang ditubuhkan melalui banyak eksperimen.

Jadual: normativiti warna ujian Luscher

Nombor warna menurut Luscher	3	4	2	5	1	6	0	7
Normativiti warna	1	2	3	4	5	6	7	8

Iaitu, biasanya, subjek yang mempunyai jiwa yang stabil dan sihat akan memilih merah dahulu, diikuti dengan kuning, hijau, dan seterusnya.

Penunjuk yang paling penting ialah tempat yang diduduki warna dalam satu siri pilihan peribadi berhubung dengan kelabu, ciri arketipe yang secara tradisinya dikaitkan dengan kelemahan, berkecuali, sikap acuh tak acuh dan pengasingan dalam sfera emosi.

Kelabu bertindak sebagai sempadan simbolik yang memisahkan bidang emosi positif, aktif daripada emosi pasif dan negatif. Oleh itu, watak atau konsep penting yang terletak di hadapan kelabu dalam barisan individu warna yang berkaitan ditentukan sebagai yang paling penting dan positif dalam persepsi kanak-kanak.

Apabila menguji kanak-kanak, mereka mendapati pergantungan ingin tahu pilihan bersekutu warna pada kerumitan atau penyederhanaan tindak balas mental. Jika kanak-kanak memilih beberapa kad warna untuk satu konsep, ini boleh berfungsi sebagai penunjuk potensi kuat kebolehan kreatif subjek. Menurut ahli psikologi, parameter kerumitan meningkat dengan usia; nilai kecil parameter ini mungkin memberi isyarat negatif emosi umum terhadap kajian.

Analisis ujian kualitatif

Perlu diberi perhatian kepada fakta bahawa tindak balas bersekutu warna harus ditafsirkan dalam perkaitannya, iaitu secara holistik. Semakin tinggi tahap simpati dan keutamaan peribadi yang dialami oleh kanak-kanak untuk satu atau watak lain, semakin tinggi warna yang ditetapkan.

Seorang saudara yang menimbulkan perasaan takut dan terasing akan dikaitkan dengan warna yang rendah pada skala persatuan warna individu.

Perbandingan penilaian sedar hubungan, yang diberikan pada peringkat lisan, dan tidak sedarkan diri, yang mendedahkan diri mereka dalam analogi warna, sering mendedahkan percanggahan, disonan dalam perihalan ciri atau model hubungan, sebagai contoh: "Ibu penyayang, penuh perhatian, penyayang, "dan persatuan warna adalah warna coklat.

Keputusan yang menarik diperolehi daripada analisis analogi warna subjek ujian dengan dirinya sendiri, iaitu, dengan warna mana dia secara simbolik mengaitkan dirinya.

Penarafan warna yang rendah yang dipilih oleh kanak-kanak dalam menentukan sikap kendiri menunjukkan tahap harga diri yang rendah dan masalah dengan harga diri. Warna yang sepadan dengan imej simbolik warna salah seorang ibu bapa menunjukkan hubungan emosi yang kuat, keintiman dan persefahaman bersama.

• Keakraban, kepercayaan dan persefahaman adalah perkara utama dalam hubungan kekeluargaan
• Kedudukan warna harga diri kanak-kanak berbanding dengan warna ibu bapa menunjukkan corak hubungan antara keluarga:
• lebih tinggi daripada warna induk - mengikut prinsip "Saya baik, mereka buruk";

Penting dan penting secara diagnostik bukan sahaja penarafan warna, tetapi juga warna ini sendiri, yang mengandungi maklumat berharga yang membolehkan anda menguraikan secara terperinci ciri-ciri sikap diri dan hubungan antara keluarga.

Analisis data statistik yang diperoleh hasil daripada mengkaji tindak balas emosi terhadap rangsangan warna menunjukkan bahawa majoriti subjek secara semula jadi dan secara statistik secara konsisten menunjukkan hubungan antara warna dan ciri emosi dan peribadi. Setiap warna bertindak sebagai penunjuk manifestasi emosi hubungan.

Sebagai contoh, warna merah akan menunjukkan penguasaan bapa yang kuat, bertenaga, dan luar biasa atau tingkah laku ibu yang impulsif dan spontan. Kelabu akan menunjukkan kehadiran dalam keluarga yang jauh, salah faham dan sikap acuh tak acuh dalam hubungan antara anak dan ibu bapa. Green akan bercakap tentang ketegasan dan keterukan, kawalan yang berlebihan dan penjagaan yang menyesakkan.

Ujian perhubungan warna akan memberitahu anda tentang situasi sebenar dalam keluarga kanak-kanak itu

• Makna simbolik bunga dalam tafsiran Luscher dan ciri-ciri etika dan peribadi mereka
• Biru - keamanan, zon selesa, kebebasan, kejujuran, kebaikan, keadilan. Perasaan dalaman kepuasan psikologi, keharmonian dan keselamatan berlaku, tidak ada ketegangan atau tekanan psikologi. Melambangkan perhubungan, kasih sayang, perhubungan yang kuat dan berkekalan. Penolakan warna biru mungkin merupakan gejala keperluan yang tidak terpenuhi untuk keintiman dan kemesraan.
• Hijau - penegasan diri, keyakinan diri, keinginan untuk memiliki, kepimpinan, keunggulan dan kuasa, tidak berperasaan emosi. Tingkah laku hijau berusaha untuk mengurus dan mengawal objek atau proses penting. Warna hijau di daftar bawah (tempat ke-7, ke-8) bermakna pengiktirafan ketidakberdayaan diri sendiri, peralihan bawah sedar menyalahkan orang lain dan kebencian terhadap mereka. Orang sebegini mencari pampasan dalam aktiviti pengganti, seperti cintakan perjalanan dan perjalanan yang kerap.
• Kuning - cahaya, ringan, kemeriahan, pembebasan dan kelonggaran, keterbukaan, pergaulan. Tempat pertama kuning menandakan keinginan yang kuat untuk kebahagiaan, tempat terakhir menandakan kekecewaan, kekosongan dalaman dan pengasingan.
• Ungu - sihir, keraguan, infantilisme, egosentrisme, lamunan. Tidak ikhlas, persepsi intuitif tentang dunia.
• Coklat - pasif, pergantungan, ketelitian, keinginan untuk keselesaan badan, keselesaan, kepuasan.
• Hitam adalah ungkapan simbolik idea "tiada", penolakan, pertahanan, protes, pengasingan, ketertutupan psikologi, kedegilan, permusuhan, tidak bergaul.
• Kelabu - tidak berwarna, pengasingan, berkecuali, pasif, tidak bertanggungjawab, kurang inisiatif, harga diri rendah

Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa makna langsung warna, yang dibentangkan dalam tafsiran Luscher, harus digunakan dengan berhati-hati apabila menguji kanak-kanak, terutamanya kanak-kanak prasekolah.

Keperibadian kanak-kanak tidak terbentuk sehingga seseorang boleh bercakap tentang kestabilan tindak balas emosi, jadi memindahkan ciri-ciri langsung warna kepada tafsiran tindak balas kanak-kanak tidak akan cukup betul.

Tafsiran langsung warna semasa menganalisis kajian akan dibenarkan sepenuhnya pada pelajar sekolah yang lebih tua, yang kualiti peribadinya hampir sama dengan orang dewasa. A. Etkind menganggap ia boleh diterima untuk menggunakan hanya ciri simbolik umum warna pada kanak-kanak mereka akan menunjukkan kecenderungan umum keperibadian kanak-kanak, yang masih dalam proses pembentukan dan perkembangan.

Sistem perhubungan dikurniakan sifat mudah alih dan berkembang sepanjang hayat seseorang, dengan ketara mempengaruhi kewujudan sosial individu tersebut. Kajian tentang pewarnaan emosi hubungan seseorang dengan orang yang penting baginya, serta dengan dirinya sendiri, mendedahkan kedua-dua lapisan sedar dan tersembunyi hubungan ini. Teknik Etkind telah terbukti sebagai cara yang agak berkesan dan padat untuk mendiagnosis hubungan yang tidak mencukupi antara tahap perhubungan interpersonal lisan dan tidak sedar.

2.pengenalan

Ujian warna Max Luscher

Glosari

Senarai sastera terpakai

pengenalan

Keupayaan untuk "melihat" pada bayi yang baru lahir ditunjukkan dalam fakta bahawa kanak-kanak itu mula-mula membezakan antara kontras: "terang" dan "gelap." Kemudian dia mula melihat pergerakan, kemudian menggariskan dan membentuk. Dan peringkat terakhir pembangunan adalah keupayaan untuk membezakan warna. Oleh itu, keupayaan untuk membezakan kontras adalah jenis penglihatan yang paling kuno.

Penglihatan warna dikaitkan dengan kedua-dua bidang aktiviti otak: kedua-dua lebih tinggi dan primitif. Keupayaan untuk membezakan warna, mengenal pasti dan menamakan mereka - serta melihatnya dari sudut pandangan estetik - adalah semua fungsi korteks serebrum dan lebih banyak hasil daripada perkembangan manusia daripada reaksi nalurinya. Tindak balas refleks terhadap warna dikawal oleh kawasan otak yang lebih primitif.

Tujuan kajian adalah untuk memahami sama ada cahaya memberi kesan kepada jiwa manusia, untuk mengetahui apa yang membawa kepada pengaruh tersebut, dan juga untuk mengkaji ujian warna Max Luscher.

.Keupayaan untuk menggunakan warna untuk mendiagnosis personaliti.

.Kajian teknik ujian lapan warna Luscher.

.Diagnosis tahap kebimbangan, ciri keperibadian, mood.

Perkaitan kerja itu terletak pada fakta bahawa Ujian Lapan Warna Luscher digunakan dalam banyak bidang aktiviti manusia, dan kami, sebagai ahli psikologi, harus tahu di mana, bagaimana dan mengapa teknik ini boleh digunakan.

1. Pengaruh warna terhadap kehidupan manusia

Pernahkah anda terfikir mengapa anda memilih pakaian dengan skema warna tertentu? Adakah anda berasa selesa dalam warna oren atau hanya hitam? Keutamaan dalam pakaian dan warna dalaman yang anda pilih boleh memberitahu banyak perkara menarik tentang sifat watak anda dan juga keadaan kesihatan anda. Bahasa warna adalah universal; ia dianggap sama tanpa mengira kewarganegaraan dan budaya.

Pengaruh warna memainkan peranan penting dalam kehidupan seseorang: warna boleh mempengaruhi pembuatan keputusan, mengubah reaksi anda atau menyebabkannya. Di bawah pengaruh warna tertentu, tekanan darah mungkin meningkat atau selera makan mungkin berkurang/meningkat. Kami tidak menumpukan pada warna dalam kehidupan seharian, dan kami memahami sepenuhnya kepentingan kesannya hanya jika tiada warna: contohnya, pada hari yang mendung dan hujan kami merasakan penurunan mood, tenaga, kemurungan, dan dunia sekeliling. kita nampak tak mesra.

Terdapat pendapat bahawa sikap terhadap warna adalah ciri semula jadi seseorang. Setiap orang mempunyai keutamaan yang stabil yang membentuk "skala warna peribadi" sebagai salah satu manifestasi keperibadian. Ya, kekasih putih Mereka mudah jatuh ke dalam ekstasi, mereka mempunyai imaginasi yang berkembang dengan baik, mereka bermimpi.

Kekasih warna merah jambu - sifat romantis dan halus. Keganasan dalam apa jua bentuk tidak boleh diterima oleh mereka sama sekali. Warna merah jambu lebih disukai oleh orang yang menghabiskan seluruh hidup mereka dalam dunia mimpi, dongeng dan keajaiban. Mereka suka keselesaan dan kesederhanaan. Penggemar merah - orang yang haus kuasa yang berusaha untuk memimpin sepanjang hayat mereka. Mereka jarang mengalami penyesalan, yakin diri dan bercita-cita tinggi. Pencinta merah mahu kehidupan emosi mereka menjadi lebih sengit. Pencerobohan adalah masalah orang seperti itu.

Biru disukai oleh pengembara, saintis, dan tokoh agama. Biru gelap - warna artis. Orang-orang ini sangat ceria, bertenaga, dan menghargai kejayaan dan kekayaan. Sifat yang menarik perhatian, penyayang, setia, tetapi mudah putus asa di saat-saat kegagalan.

Biru - warna orang yang munasabah dan yakin diri, bagaimanapun, mereka dicirikan oleh beberapa kelemahan, terutamanya ketara dalam kes di mana mereka cuba menipu mereka. Peminat warna biru adalah orang yang berhati lembut yang tidak tetap tidak peduli dengan kesedihan orang lain. Tetapi mereka yang tidak suka warna biru dengan itu memprotes kebosanan dan kebosanan.

Mereka yang memberi keutamaan kepada warna coklat . Sebagai peraturan, mereka dibezakan oleh ketegasan dan kejimatan. Coklat adalah warna usia matang dan keputusan yang bijak.

Individu kreatif cenderung kepada ton kelabu . Warna ini dianggap sebagai pembersihan. Menurut pendapat lain, mereka yang lebih suka kelabu sengaja memagar diri daripada pengaruh luar untuk mengekalkan kedamaian dalaman.

hijau dipilih oleh orang yang cenderung untuk menarik diri ke dalam diri mereka sendiri. Orang-orang ini berhati hangat, mulia, dan kebanyakan ibu bapa dan kawan yang baik. Kekasih hijau gelap degil dan gigih. Digabungkan dengan emas, ia adalah warna jurubank dan orang yang berjaya dalam perniagaan. Mereka dihormati dan dihormati, mereka suka alam semula jadi dan kedamaian. Kutub yang lain ialah orang yang berterus terang, yakin pada diri sendiri dan mempunyai keinginan untuk secara paksa memperbaiki orang lain.

kuning - warna sebab dan optimisme. Peminat kuning adalah orang yang ceria. Warna kuning membezakan personaliti asli, imaginatif, kreatif dan idealistik ia mendedahkan keinginan untuk berdikari dan harapan untuk kehidupan yang bahagia.

Untuk kekasih ungu semangat kreativiti sememangnya wujud. Dia sangat mementingkan segala-galanya yang luar biasa dan tidak konvensional.

Warna boleh digunakan dengan berkesan dalam hiasan dalaman untuk meningkatkan prestasi, mewujudkan keadaan untuk berehat dan meningkatkan mood. Pakar psikologi menasihatkan apabila memilih pakaian, mengatur apartmen, walaupun ketika membeli kereta, untuk tidak memberi tumpuan kepada fesyen semasa, tetapi pada gerak hati anda sendiri. Warna yang terlalu terang, mencolok, dan jauh daripada warna semula jadi meletihkan penglihatan dan merengsakan sistem saraf. Nada lembut menenangkan dan membantu memulihkan kekuatan.

Pencegahan ketegangan saraf memerlukan mengambil kira sifat kesan warna pada seseorang. Julat warna optimum yang mempunyai kesan yang paling bermanfaat kepada seseorang ialah warna hijau, kuning-hijau dan hijau-biru. Selain sifat fizikal warna (panjang gelombang), kualiti dan nilai estetiknya mesti diambil kira. Monokromatik harus dielakkan, kerana monotoni menjadi membosankan, menyebabkan, menggunakan istilah, "perencatan pelindung" (istilah yang diperkenalkan oleh I.P. Pavlov untuk menetapkan kompleks fenomena yang berlaku dalam sel saraf dalam keadaan tertentu. Untuk keadaan ini dia memasukkan beban berlebihan yang menyebabkan pemberhentian sel aktiviti (Rencatan Luar Biasa), serta keadaan tidur dan beberapa yang lain).

Setiap warna mempunyai tenaga tersendiri malah boleh mengubah mood dan proses fisiologi yang berlaku di dalam badan. Terdapat arah kesan terapeutik yang tidak konvensional yang dipanggil warna atau kromoterapi, yang, dengan cara itu, juga diiktiraf oleh perubatan tradisional. Jadi, apabila menutup tapak semaian dengan kertas dinding kuning ceria, fikirkan dahulu tentang keselesaan psikologi anak anda.

Terapi warna (chromotherapy) - teknik yang agak baru dalam perubatan moden yang menggunakan kesan spektrum warna pada keadaan psiko-emosi dan fizikal seseorang. Terapi warna adalah berdasarkan aksiom bahawa setiap warna mempunyai panjang gelombangnya sendiri, yang membawa tenaga sendiri dan mempunyai kesan khusus pada badan, dan cahaya secara keseluruhan adalah satu set ayunan elektromagnet yang disegerakkan dengan frekuensi yang berbeza. Iaitu, cahaya dan warna tidak lebih daripada tenaga. Ujian klinikal mengesahkan kesan berfaedah aliran warna, terutamanya pada sistem saraf dan hormon, dan terapi warna membantu menyelesaikan beberapa masalah kosmetik. Dengan bantuan terapi warna, penyakit saraf, insomnia, hipertensi, dan ulser peptik juga dirawat.

Terapi warna adalah bidang perubatan yang menggunakan kesan warna pada keadaan psiko-emosi dan kesejahteraan seseorang. Sebagai contoh, terdapat jenis kanta berwarna khas untuk cermin mata, pemilihan dan pemakaian individu yang mempunyai kesan yang baik terhadap keadaan jiwa. Warna digunakan untuk merawat insomnia, hipertensi, ulser peptik, dan banyak penyakit saraf.

Asas terapi warna diletakkan di Timur (India, China) pada milenium ke-4-3 SM. Para saintis cemerlang masa lalu seperti Hippocrates dan Paracelsus juga memberi penghormatan kepada terapi warna. Avicenna menetapkan rawatan kepada pesakitnya dengan bunga tertentu, bergantung pada sifat penyakit dan keadaan mental pesakit. Mandi dengan air berwarna digunakan, tingkap ditutup dengan langsir berwarna, dan berpakaian pesakit dengan pakaian warna tertentu juga dianggap berkesan.

Asas terapi warna adalah persepsi bersekutu warna oleh seseorang: kedua-duanya ditentukan secara genetik (seperti refleks tanpa syarat) dan diperoleh dalam proses kehidupan dalam bentuk refleks terkondisi dan persatuan psiko-emosi. Sebagai contoh, merah mempunyai kesan psikostimulasi yang jelas dan mengaktifkan aktiviti hampir semua organ dan sistem badan. Reaksi ini agak semula jadi, kerana dalam proses evolusi manusia, dia terpaksa memerhatikan banyak merah semasa kebakaran, letusan gunung berapi, dan semasa matahari terbenam dan matahari terbit yang terang - pertanda kemerosotan mendadak dalam cuaca. Ini adalah tindak balas psiko-emosi bersekutu yang ditentukan secara genetik, tetapi tindak balas individu, kadangkala paradoks juga boleh diperhatikan. Mereka bergantung pada pengalaman peribadi dan ditetapkan sebagai refleks terkondisi. Sebagai contoh, seseorang yang diserang di atas rumput hijau mungkin mengekalkan rasa tidak suka sepanjang hayat terhadap warna hijau.

Selepas banyak eksperimen, daripada 4,500 nada dan warna, dia memilih lapan yang mempunyai kesan yang paling ketara terhadap fungsi fisiologi dan psikologi tubuh manusia. Penyelidikan yang dijalankan oleh Luscher dan saintis lain telah membuktikan bahawa warna boleh mengubah parameter keadaan seseorang, mempengaruhi sfera emosi dan mental serta kesejahteraan.

1.1 Pengaruh warna pada keadaan psiko-emosi dan fizikal seseorang

Warna merah terang meningkatkan kadar denyutan jantung, pernafasan, tekanan darah dan secara amnya mempunyai kesan merangsang, memberi tenaga, mempunyai kesan menyegarkan dan memanaskan badan. Ia menguatkan jantung dan sistem peredaran darah. Oleh itu, pakar mengesyorkan menggunakan sifatnya pada waktu pagi, apabila anda perlu bangun dengan cepat, atau untuk mengekalkan nada keseluruhan ia dikaitkan dengan cita-cita yang sihat, pergerakan, keazaman dan planet Marikh. Jika kaki anda sejuk, cuba pakai stokin merah dan anda akan cepat merasakan kesan pemanasan merah. Tetapi bagi mereka yang mengalami tekanan darah tinggi atau pelbagai jenis pendarahan, warna merah tidak digalakkan. Adalah lebih baik untuk menggantikannya dengan oren warna yang dipilih dengan baik atau menggunakannya dalam dos yang sangat kecil.

Jingga menyebabkan perasaan gembira dan sejahtera, membangkitkan kegembiraan hidup dan keseronokan. Membantu dengan kemurungan, sikap tidak peduli dan hilang selera makan. memberi tenaga, mengaktifkan aktiviti otak, menggalakkan penumpuan, meningkatkan aktiviti kreatif, menimbulkan semangat tertentu, muhibah, dan menggalakkan dialog. Jubah mandi dan tuala warna ini membantu mereka yang sukar bangun dari katil pada waktu pagi untuk akhirnya bangun. Dari sudut penyembuhan, oren membantu meningkatkan penghadaman dan akan membantu dengan selsema, kerana... menyebabkan rasa hangat.

kuning - warna yang paling optimistik, ia mewujudkan mood yang ceria, ceria dan membantu menumpukan perhatian. Meningkatkan mood, mempunyai kesan positif pada sistem saraf dan organ dalaman. Warna kuning berseri membangkitkan aktiviti mental, mencergaskan dan menghidupkan semula minda dan jiwa, dan membawa mood yang baik. Warna ini tidak begitu sesuai untuk kanak-kanak kecil, kerana ia mempunyai kesan negatif pada mood mereka: kanak-kanak menangis lebih kerap. Anda tidak boleh mengecat bilik di apartmen anda dengan warna ini. Letakkan sejambak bunga kuning di dalam bilik anda.

Pada masa yang sama, doktor mengesyorkan chromotherapy dengan warna ini untuk kemurungan, serta untuk meningkatkan fungsi sistem pencernaan, yang terutamanya memberi kesan. Tidak boleh digunakan untuk insomnia atau masalah perut akut.

hijau mempunyai kesan yang menyegarkan dan menenangkan. Ia mempunyai kesan anti-tekanan yang kuat, kerana ia menenangkan saraf dan menghilangkan kerja berlebihan dan keletihan. Warna ini paling kerap dikaitkan dengan kehidupan, kelahiran dan alam semula jadi, kerana ia melambangkan pertumbuhan, pembangunan, wang (dolar), kemakmuran dan kesejahteraan. Berjalan-jalan di hutan mengimbangi kekurangan warna hijau. Pilih peralatan tempat tidur dalam warna hijau yang kaya atau gantungkan tudung lampu hijau di dalam bilik tidur anda. Disyorkan sebagai ubat untuk melegakan tekanan dan menyelesaikan masalah emosi yang lain. Menurut pakar, prosedur tetap menggunakan warna hijau akan membantu anda menjadi lebih seimbang, dan terima kasih kepada ini, menyingkirkan beberapa masalah dengan sistem kardiovaskular. Jangan lupa bahawa hijau adalah warna yang paling santai (walaupun mempunyai kesan hipnosis), jadi jangan gunakannya pada waktu pagi jika anda perlu bertindak balas dengan cepat pada siang hari atau perlu membuat keputusan penting.

Warna biru dan biru menyebabkan rasa sejuk dan tenang, dan lebih banyak daripada hijau. Biru mengurangkan keradangan dan membantu dengan gangguan tidur, serta sakit kepala. Biru paling kerap dikaitkan dengan kejujuran, kejujuran dan pengabdian.

Ia menenangkan fikiran dan mempunyai kesan menyegarkan secara keseluruhan.

Bagi mereka yang sepenuhnya dipengaruhi oleh warna biru, terdapat bahaya persepsi yang tidak realistik terhadap dunia di sekeliling mereka, melalui cermin mata yang dipanggil "berwarna mawar". Biru adalah warna kegemaran orang melankolik. Ia mempunyai kesan santai, menenangkan, tetapi pada masa yang sama, dalam dos yang besar, ia menjejaskan sistem hormon. Ia membantu dengan insomnia, melegakan keradangan dan demam, dan berguna untuk kanak-kanak, walaupun yang paling kecil, apabila mereka tumbuh gigi.

Violet mempunyai kesan santai pada jiwa. Nada ungu menggalakkan penumpuan yang lebih baik dan mengurangkan tekanan mental dengan ketara. Ia dikaitkan dengan kemewahan, keanggunan dan diraja, tetapi sebaliknya, ia kadangkala menimbulkan perasaan buatan.

2. pengenalan

Kaedah pemilihan warna ialah versi tersuai bagi ujian warna Luscher.

Pembangun versi asal ujian ini, Max Luscher, adalah seorang doktor dan ahli sosiologi. Dilahirkan pada 9 September 1923 di bandar universiti Switzerland Basel. Di universiti itu dia belajar sosiologi, falsafah undang-undang dan agama, dan psikiatri klinikal. Disertasinya "Warna sebagai Alat Psikodiagnostik" sangat dihargai oleh profesor psikiatri, falsafah dan psikologi dengan ulasan berikut: "Karya ini akan turun dalam sejarah psikologi." Pada tahun 1947, pada kongres psikologi dunia pertama, Max Luscher, pada usia 23 tahun, pertama kali membentangkan prinsip asas diagnostik warna, yang merupakan hasil penyelidikan selama lima tahun terhadap persepsi warna oleh orang biasa dan pesakit psikiatri. Selepas ini, diagnostik Luscher mendapat kemasyhuran antarabangsa dan dengan cepat merebak ke seluruh dunia.

Ujian lapan warna adalah teknik yang sangat menarik, berdasarkan perhubungan yang diwujudkan secara eksperimen antara keutamaan seseorang untuk warna tertentu (warna) dan keadaan psikologi semasanya.

Daripada ujian unjuran yang tersedia untuk ahli psikologi, hanya ujian oleh ahli psikologi Switzerland M. Lüscher dalam masa yang singkat /10 minit/ dapat memberikan pencirian yang begitu mendalam dan meluas tentang perwatakan dalamannya, bebas daripada kawalan sedar subjek. Penggunaan ujian tidak dihadkan oleh intelek, linguistik, had umur, atau keadaan di mana subjek itu berada. Ujian ini berfungsi secara halus walaupun dengan orang yang buta warna dan mereka yang, seperti yang kelihatan kepada mereka, sengaja tidak memilih apa yang mereka suka.

Di seluruh dunia, Ujian Luscher berjaya digunakan untuk:

* diagnosis diri dan pembetulan keadaan psikologi anda;

* analisis konflik keluarga dan sebab yang merumitkan organisasi kehidupan peribadi seseorang;

* memantau dinamik sfera kehendak dan emosi atlet semasa latihan dan semasa pertandingan;

* pemilihan calon untuk kumpulan psikoterapi, untuk pemilihan pengaruh psikoterapeutik yang lebih mencukupi;

* menjalankan pemeriksaan psikologi forensik;

* analisis keadaan dalaman remaja yang sukar dididik dan penjenayah dewasa (kecil) dengan tujuan pembetulan tingkah laku mereka yang disasarkan dan mendalam.

Ujian Luscher adalah berdasarkan andaian bahawa pilihan warna mencerminkan keadaan fikiran seseorang. Ujian ini digunakan secara meluas dalam psikologi moden untuk tujuan bimbingan kerjaya dalam pemilihan kakitangan, pasukan pengeluaran kakitangan, dalam kajian etnik dan gerontologi, dan dalam membuat cadangan tentang pilihan pasangan perkahwinan. Sejak penubuhannya lebih daripada dua puluh tahun yang lalu, ujian itu telah diperbaiki dan diperhalusi, tetapi pada terasnya ia tidak berubah. Penilaian telah diperluaskan dan dikhususkan, tetapi latar belakang teori ujian telah bertahan dalam ujian masa. Tiada sebab untuk sebarang semakan. Statistik analisis faktor pepejal daripada pelbagai institusi kini, dua dekad selepas penciptaannya, menemui dan mengesahkan teori dan kebolehpercayaan ujian Luscher. Walaupun terdapat beberapa kelemahan kaedah ini, ia adalah salah satu kaedah yang paling mudah dan kerap digunakan, baik dalam psikologi warna dan dalam psikologi umum.

Daripada beberapa ratus warna, Luscher memilih lapan nada yang jelas. Empat warna utama - merah, kuning, hijau dan biru - membawa beban psikodiagnostik maksimum. Untuk meningkatkan kandungan maklumat, empat warna tambahan telah ditambah kepada mereka - kelabu, coklat, ungu dan hitam. Ujian ini adalah untuk menyusun lapan warna ini kepada empat kumpulan: mula-mula pilih yang paling menyenangkan, kemudian yang menyenangkan, kemudian yang acuh tak acuh, dan yang terakhir adalah warna yang menolak. Setiap kumpulan mempunyai dua warna. Apabila semua warna dibentangkan secara berturut-turut mengikut tahap simpati, anda boleh memulakan tafsiran. Ujian dijalankan dalam cahaya semula jadi.

Arahan: Lihat pada kad. Pilih dan ketepikan warna yang paling sesuai dengan anda. Tidak perlu memikirkan secara mendalam dan mengaitkan warna dengan trend fesyen, warna kertas dinding, pakaian, dan sebagainya. Hanya pilih warna yang terasa baik pada masa ini. Ketepikan kad yang dikumpul. Kemudian pilih yang paling comel daripada yang lain dan letakkan kad itu di tepi, di sebelah kanan yang sebelumnya. Ulangi prosedur ini sehingga semua lapan warna disenaraikan dalam urutan menurun mengikut keseronokan.

Apakah julat warna memberitahu anda?

Urutan warna yang tersusun dipanggil satu siri pilihan warna. Lokasi bunga akan mendedahkan kepada anda lima ciri personaliti:

· Matlamat utama, aspirasi, keinginan dan tingkah laku yang ditentukan oleh mereka - warna pertama dan kedua menceritakan tentang perkara ini;

· Keadaan dalaman semasa dan keadaan yang telah berkembang di sekeliling anda ialah warna ketiga dan keempat;

· Kualiti terkawal, dinyatakan dalam pengapit psikologi - warna kelima dan keenam;

· Keperluan yang dinafikan atau ditindas, sumber kebimbangan dan tekanan - warna ketujuh dan kelapan;

· Masalah yang paling mendesak ialah warna pertama dan kelapan.

warna psiko-emosi keresahan yang lebih subur

Tafsiran warna kad warna pertama dan kedua:

Warna yang anda nilai sebagai paling menyenangkan mewakili niat anda atau keadaan psiko-emosi yang anda cuba capai. Kad kedua dalam bahasa warna akan menunjukkan kepada anda kaedah utama untuk mencapai matlamat.

Tafsiran warna kad warna ketiga dan keempat:

Sepasang kad kedua menggambarkan "cuaca" dalaman anda pada masa ini dan bagaimana keadaan semasa akan memaksa anda untuk bertindak. Keadaan psikologi tidak boleh diterangkan dengan satu warna, jadi kad dianggap berpasangan.

Tafsiran warna kad warna kelima dan keenam:

Ini adalah warna neutral. Mereka tidak ditolak, tetapi mereka tidak sesuai dengan keadaan semasa. Warna-warna ini merangkumi kualiti yang ada dalam simpanan. Negeri yang mereka tetapkan tidak relevan, atau keadaan luaran tidak membenarkan mereka menampakkan diri.

Tafsiran warna kad warna ketujuh dan kelapan:

Warna-warna ini tidak menyenangkan. Mereka menyatakan keperluan yang anda terpaksa sembunyikan, sekat, jika tidak, seperti yang anda fikirkan, anda mungkin gagal atau kehilangan muka. Warna ketujuh dan kelapan membuka sudut paling tersembunyi dari alam bawah sedar, di mana maklumat disimpan tentang punca kegagalan dan penyakit baru muncul - akibat beban saraf.

Meramal keberkesanan tindakan. Norma autogenik.

Keberkesanan tindakan dinilai dengan penyelewengan daripada norma autogenik. Ia sangat berguna untuk mengira norma autogenik pada malam peristiwa serius, supaya sekiranya keputusan yang tidak memuaskan, anda boleh mengkonfigurasi semula diri anda kepada yang positif.

Norma autogenik keutamaan warna telah ditubuhkan oleh ahli psikologi Austria Wallneffer. Tahap penyelewengan dari norma mencerminkan tahap tekanan mental yang tidak produktif. Lebih besar penyelewengan, lebih banyak tenaga dibelanjakan untuk melawan masalah dalaman dan mengatasi keletihan sehingga menjejaskan pencapaian matlamat hidup.

Bagaimana sisihan daripada norma autogenik dikira:

Katakan anda meletakkan julat warna berikut: biru, ungu, hijau, merah, kuning, hitam, kelabu, coklat.

Dalam jadual autogenous, dalam baris pertama warna adalah dalam kombinasi yang ideal, dalam baris kedua kami memasukkan nombor tempat setiap warna anda dan mengira perbezaannya, tanpa mengambil kira tanda di hadapan nombor yang terhasil. Ternyata begini:

Norma autogenMerahKuningHijauUnguBiruCoklatKelabuHitamTempat warna dalam norma autogen 12345678 Tempat warna dalam julat pilihan 45321876 Sisihan daripada noma autogenik 33024202

Kami menambah perbezaan yang terhasil bersama-sama: 3+3+0+2+4+2+0+2=16. Hasil yang diperoleh dipanggil jumlah sisihan (SD). Nilai SD boleh didapati dalam jadual di bawah, antara 0 hingga 32 mata.

Bilangan mata Tafsiran 0-6 Anda aktif, reaksi anda sesuai dengan keadaan, kejayaan tindakan anda adalah tinggi. Suasana emosi adalah positif. Mampu menahan tekanan mental untuk masa yang lama. Dalam situasi yang melampau, anda memberi tumpuan sepenuhnya untuk menyelesaikan tugas. Kesukaran tidak menghalang anda 8-12 Sikap aktif berlaku. Dalam aktiviti yang menarik, anda tidak mengalami kesukaran untuk menghafal dan menghasilkan semula maklumat. Jangan berusaha untuk keseronokan.14-20Dalam persekitaran yang biasa, peralihan daripada satu jenis aktiviti kepada yang lain dijalankan tanpa kesukaran. Jika perlu, mereka dapat mengatasi keletihan dengan kekuatan kehendak, tetapi ini membawa bersamanya "kereta api" keletihan yang panjang. Anda memerlukan pengasingan fizikal waktu kerja dan masa rehat.22-26Potensi tenaga adalah rendah. Atas sebab ini, anda terpaksa memaksa diri anda melakukan perkara-perkara tertentu. Kegagalan untuk mematikan kawalan kehendak meningkatkan keletihan. Latar belakang emosi dicirikan oleh peningkatan keseronokan, kebimbangan dan ketidakpastian. Dalam situasi yang tertekan, gangguan saraf berkemungkinan 28-32 Peningkatan keletihan, perubahan mood secara tiba-tiba, kesukaran memberi tumpuan kepada satu perkara. Dalam kes ini, terdapat "penetapan" pada pengalaman emosi. Tiada matlamat yang jelas. Dari segi emosi, kebimbangan, jangkaan masalah, perasaan tidak berdaya dan kekurangan keinginan untuk melakukan apa-apa mendominasi. Dalam keadaan yang melampau, anda tidak boleh dipercayai.

Kebimbangan dan pampasan

Mana-mana warna utama di tiga tempat terakhir, dan mana-mana warna tambahan yang tidak dalam tiga yang pertama, menunjukkan kehadiran kebimbangan. Kebimbangan ini disebabkan oleh ketidakpuasan terhadap beberapa keperluan penting. Jenis keperluan ini ditunjukkan oleh kad yang anda letakkan di tempat terakhir Sifat pampasan untuk keperluan ditunjukkan oleh warna yang anda letakkan dahulu.

Luscher mencadangkan menilai tahap keterukan kebimbangan dan pampasan seperti berikut:

Warna primer di tempat ke-6 atau warna sekunder di tempat ke-3;

Warna utama di tempat ke-7 atau warna sekunder di tempat ke-2;

Warna primer di tempat ke-8 atau warna sekunder di tempat pertama.

Kira jumlah bilangan aksara! di rumah. Jika anda mempunyai sekurang-kurangnya satu! Luscher mengesyorkan mempertimbangkan warna pertama dan terakhir baris bersama-sama. Ini membolehkan anda mengesan masalah yang paling mendesak - duri yang duduk di bawah sedar, menyekat sumber dalaman dan tidak membenarkan seseorang membuka diri dan menjadi berjaya.

Di bawah ialah jadual tempat anda boleh mencari penggera dan pampasan anda.

Ujian

. Berapakah bilangan kad warna yang digunakan dalam ujian warna M. Luscher?)5)9

c)8

d)13

2. Antara warna berikut, yang manakah merupakan warna asas dalam teknik Luscher?

a) Kuning, hijau, ungu, biru) Merah, hitam, kuning, kelabu) Hijau, kuning, merah, kelabu

d)Kuning, merah, hijau, biru

3. Pada tahun berapakah Max Lüscher pertama kali membentangkan prinsip asas diagnostik warna pada kongres psikologi dunia pertama?

a)1947

b)1958)1891)2001

4. Apakah yang mencerminkan tahap sisihan daripada norma autogenik?

a) Keputusan diperoleh dengan pilihan warna tertentu

b)Tahap tekanan mental yang tidak produktif

c) Interaksi pasangan warna tertentu antara satu sama lain) Mencerminkan keputusasaan yang lengkap pada masa hadapan

5. Siapa yang memperkenalkan konsep norma autogenik dan mengaplikasikannya pada ujian warna Luscher?

a)Wallneffer

b) Ilyin) Daripada) Jacques

. Apakah nama teknik yang menggunakan pengaruh spektrum warna?

a) Kromoterapi

b) Aeroterapi) Terapi manual) Kaedah terapi bioresonans

7. Apakah nama disertasi Max Lüscher, yang dipertahankannya pada kongres dunia pertama mengenai psikologi?

a) Pergantungan peribadi dan pembebasan daripadanya dengan bantuan terapi warna) Mengenai sifat keagresifan personaliti) Warna. Asas untuk rawatan gangguan saraf) Warna sebagai alat psikodiagnostik

8. Antara warna yang disenaraikan yang manakah dianggap tambahan dalam teknik Luscher?

a) Kelabu, merah jambu, hitam, ungu) Hitam, kelabu, ungu, coklat

c)Lembayung, coklat, kuning, merah)Emas, merah jambu, lembayung, kuning

9. Dalam susunan apakah warna akan menunjukkan masalah semasa individu pada masa ini?

a)Pertama, ketiga)Kelapan, keenam) Kelapan, pertama

d) Kelapan, kedua

Di manakah warna merah dalam norma autogenous?

a) 2b) 1 c) 3d) 5

Glosari

Keperibadian- gabungan khas sifat individu seseorang yang membezakannya daripada orang lain.

Refleks- tindak balas automatik badan kepada tindakan sebarang rangsangan dalaman atau luaran.

Tekanan- keadaan mental (emosi) dan gangguan tingkah laku yang berkaitan dengan ketidakupayaan seseorang untuk bertindak dengan bijak dan bijak dalam situasi semasa.

Eksperimen- kaedah mengkaji fenomena tertentu di bawah keadaan terkawal. Berbeza daripada pemerhatian melalui interaksi aktif dengan objek yang dikaji. Lazimnya, eksperimen dijalankan sebagai sebahagian daripada penyelidikan saintifik dan berfungsi untuk menguji hipotesis dan mewujudkan hubungan sebab akibat antara fenomena.

Emosi- pengalaman asas yang timbul pada seseorang di bawah pengaruh keadaan umum badan dan proses memenuhi keperluan semasa.

otak- bahagian tengah sistem saraf vertebrata, yang dibentuk oleh sel saraf dan glial dan prosesnya. Dalam vertebrata (termasuk manusia), perbezaan dibuat antara otak, yang terletak di rongga tengkorak, dan saraf tunjang, yang terletak di saluran tulang belakang.

Mengujidigunakan untuk menentukan sama ada item ujian memenuhi spesifikasi yang ditetapkan. Objektif ujian tidak termasuk menentukan sebab ketidakpatuhan terhadap keperluan tertentu (spesifikasi). Ujian adalah salah satu bahagian diagnostik.

Imaginasi- keupayaan kesedaran untuk mencipta imej, idea, idea dan memanipulasinya; memainkan peranan penting dalam proses mental berikut: pemodelan, perancangan, kreativiti, bermain, ingatan manusia. Dalam erti kata yang luas, sebarang proses yang berlaku "dalam imej" adalah imaginasi

Ujian projektif- salah satu kaedah diagnostik psikologi yang membolehkan anda mendapatkan gambaran paling lengkap tentang ciri-ciri psikologi seseorang.

Kebimbangan- ciri psikologi individu yang menunjukkan dirinya dalam kecenderungan seseorang untuk sering mengalami kebimbangan yang teruk atas sebab yang agak kecil. Ia dianggap sama ada sebagai pembentukan peribadi, atau sebagai ciri perangai yang dikaitkan dengan kelemahan proses saraf, atau kedua-duanya pada masa yang sama.

Senarai sastera terpakai

1.Nemov R.S. Psikologi. Dalam 3 buah buku. Buku 1.: Asas am psikologi: buku teks. untuk pelajar lebih tinggi ped. buku teks penubuhan / R.S. Nemov.- edisi ke-5. - M.: Kemanusiaan. Ed. Pusat Vlados, 2007. - 687 p.

2.Kad Chudnova A. Luscher adalah kunci kepada lapisan rahsia alam bawah sedar seseorang. Bagaimana untuk mengetahui segala-galanya tentang diri anda dan orang yang anda sayangi dan membantu diri anda - dengan cepat dan boleh dipercayai / Anna Chudnova, Sergey Dyachenko, Yuliana Azarova.-M.:AST, 2010.-157 p.

Bimbingan

Perlukan bantuan mempelajari topik?

Pakar kami akan menasihati atau menyediakan perkhidmatan tunjuk ajar mengenai topik yang menarik minat anda.
Hantar permohonan anda menunjukkan topik sekarang untuk mengetahui tentang kemungkinan mendapatkan perundingan.

Warna psikologi dan ujian lukisan untuk orang dewasa dan kanak-kanak Shevchenko Margarita Aleksandrovna

Diagnosis dengan warna mandala

Diagnosis dengan warna mandala

Mandala diterjemahkan dari bahasa Sanskrit bermaksud "bulatan ajaib". Bulatan adalah simbol utama perpaduan dan infiniti. Tanda mutlak dan kesempurnaan. Bergerak dalam bulatan bermakna sentiasa kembali kepada diri sendiri. Hanya dengan melihat ke dalam diri seseorang boleh pulih dan memperoleh kekuatan dan tenaga baru.

Terdapat mandala dicat yang digunakan untuk penumpuan dan penyembuhan, mandala yang diperbuat daripada pasir berwarna, mandala pencerahan minda bersyarat (bodhichitta), mandala pencerahan minda mutlak, dll.

Pada masa ini, terdapat banyak kaedah untuk mendiagnosis keadaan psikologi seseorang dan mengenali diri sendiri. Salah satu kaedah ini adalah diagnosis berdasarkan corak dan warna mandala. Jika anda melukisnya dan melukisnya dalam warna yang berbeza, anda boleh mengembangkan pengetahuan anda tentang diri anda sebagai seorang yang berwarna.

Setiap mandala adalah gubahan simbol, unsur geometri dan warna yang menyebabkan perubahan baik pada fizikal mahupun pada tahap yang lebih halus. Semasa menjalankan diagnostik, saiz bulatan, ketebalan garisan penghubung, bentuk yang dilukis, simbol dan warna yang digunakan diambil kira.

Simbol dalam lukisan mandala mempunyai makna berikut:

Bulatan bermaksud integriti dan keselamatan;

Salib menunjukkan keraguan anda;

Bintang berbucu lima bercakap tentang keyakinan diri;

Petak bermaksud pergerakan tenaga, keadaan terbuka atau tertutup;

Segitiga juga bermaksud pergerakan. Jika puncak segi tiga diarahkan ke atas, ini bermakna keinginan untuk penciptaan, jika ke bawah, ia bermakna kemusnahan;

Lingkaran menunjukkan perkembangan dan dinamik proses dalaman;

Hati melambangkan cinta, kebahagiaan, kesyukuran, pencerahan;

Mata di tengah mandala atau di tengah beberapa figura dalam reka bentuk mandala melambangkan matahari, kadang-kadang kewaskitaan;

Pelbagai imej haiwan dalam lukisan mandala adalah refleksi anda tentang gambaran visual alam bawah sedar kita.

Pilihan warna dalam mandala memberikan banyak maklumat tentang keperibadian dan keadaan fikiran pengarang lukisan, jadi apabila melukisnya anda tidak perlu memikirkan makna warna, tetapi cuba untuk menjadi sangat ikhlas dalam mencerminkan anda. keadaan fikiran. Apabila melukis mandala, orang sering menggunakan warna kegemaran mereka, tetapi kanak-kanak hampir selalu menggunakan semua warna pelangi. Kepentingan psikologi tertentu ialah warna utama, iaitu kuning, merah, biru, yang akan sentiasa ada dalam lukisan mandala orang yang sihat. Oleh itu, semasa diagnosis, sangat penting dilampirkan kepada penguasaan atau ketiadaan satu atau warna lain. Warna dalam lukisan mandala boleh mencerminkan semua pengalaman masa lalu dan masa kini. Itulah sebabnya lukisan mandala tidak boleh dianggap sebagai sesuatu yang tidak berubah. Selepas beberapa lama, ia mungkin berbeza, mencerminkan perubahan yang telah berlaku. Ini dapat dilihat dengan jelas daripada lukisan mandala salah seorang pelanggan saya dalam contoh berikut.

Contoh. Berikut ialah dua lukisan mandala yang dibuat dengan pen petua berwarna oleh seorang wanita berusia lima puluh tahun pada tempoh masa yang berbeza (lihat sisipan warna, Rajah 1, 2). Dia melukis lukisan mandala pertama sebelum dia berminat untuk menari, dan yang kedua - tiga bulan kemudian, semasa fasa latihan aktif. Membandingkan dua lukisan, anda boleh melihat bagaimana simbol, bentuk dan warna telah berubah dalam lukisan kedua. Jadi, dalam kes pertama, mandala terdiri daripada pelbagai bentuk geometri kecil dengan tepi tajam. Di samping itu, terdapat imej di luarnya, yang menunjukkan keadaan psikologi dan kebimbangan wanita yang tidak baik. Dan warna gambar pertama kelihatan lebih gelap berbanding yang kedua.

Dalam gambar kedua (lihat plat warna, Rajah 2) anda boleh melihat gambar yang sama sekali berbeza: simbol besar baru telah muncul, sebagai contoh, mata dan simbol treble clef, yang mencerminkan hubungan rapat seorang wanita dengan dunia muzik dan tarian, warna terang dan kaya. Oleh itu, warna kuning dan biru dalam reka bentuk mandala menunjukkan kesihatan dan moodnya yang baik. Seperti yang dikatakan wanita itu sendiri, intuisinya meningkat selepas dia mula menari. Dia menjadi lebih aktif dan mudah alih.

D. Kellogg, mengkaji kesan mandala pada seseorang, mengenal pasti dua jenis utama mandala dalam diagnostik: simetri dan kompleks komposisi. Jenis mandala pertama mencerminkan momen semasa dalam masa dan situasi, dan yang kedua - aspek sedar dan tidak sedar keperibadian. Separuh kiri mandala mencerminkan proses tidak sedarkan diri. Betul - sedar. Apabila mendiagnosis mandala, perhatian pertama sekali harus diberikan kepada lokasi pusatnya, dan kemudian kepada simbol, bentuk, tanda, garis dan warna.

Anda boleh melukis mandala sambil mendengar muzik santai menggunakan cat air, pensel warna dan lilin, pen felt-tip dan krayon pastel. Pilihan warna adalah percuma.

merah dalam lukisan mandala bermaksud tenaga transformasi, tindakan dan penyucian. Sekiranya warna merah tidak terdapat dalam gambar, maka ini menunjukkan pasif, serta kekurangan kekuatan untuk merealisasikan diri.

Merah jambu– dominasinya dalam lukisan mandala mungkin menunjukkan peningkatan sensitiviti, rasa malu, kelemahan, dan keperluan untuk penjagaan.

Jingga mencerminkan kepercayaan pada kekuatan, kehendak dan cita-cita seseorang, mengaktifkan pergaulan dan keinginan untuk mencipta. Ia adalah warna kegembiraan, muhibah dan keyakinan.

kuning- tenaga, matahari dan kehangatan. Penampilan kuning dalam gambar menunjukkan keperibadian dan kemerdekaan, mencerminkan pencarian untuk pembebasan dalaman. Penguasaan atau ketiadaan kuning menunjukkan kemahuan yang hebat dan kecerdasan tinggi pengarang lukisan.

hijau– pembaharuan, sensitiviti dan keharmonian dalaman. Penampilannya dalam lukisan mandala menunjukkan keinginan untuk keseimbangan dalaman dan keharmonian dalam jiwa.

Biru dalam lukisan mandala melambangkan belas kasihan, perasaan keibuan dan kasih sayang yang tidak mementingkan diri sendiri.

Biru– warna kedamaian dan ketenangan dalam jiwa. Dalam lukisan mandala, warna biru gelap mencerminkan pengalaman yang berkaitan dengan ancaman kepada kehidupan, dan juga menunjukkan keadaan psikologi yang tidak baik pada zaman kanak-kanak.

Warna ungu dalam reka bentuk mandala menunjukkan pembaharuan rohani, tetapi pada masa yang sama menunjukkan melarikan diri dari realiti.

Ungu mencerminkan nostalgia, kenangan, keinginan untuk kerohanian.

putih– kerohanian, kesucian, cahaya.

Kelabu– warna neutral, bercakap tentang ketiadaan atau penindasan emosi, sikap acuh tak acuh dan inersia. Penggunaan kelabu yang kerap dalam reka bentuk mandala didapati dalam kalangan penagih dadah, kerana penggunaan heroin jangka panjang membawa kepada kebusukan emosi.

coklat– gambaran tentang keperluan untuk keselamatan emosi. Penggunaan coklat, terutamanya di tengah-tengah mandala, mungkin menunjukkan harga diri yang rendah, tetapi kadang-kadang mencerminkan semakan nilai kebiasaan.

Hitam– warna kegelapan, kekosongan, gerak hati dan kelahiran semula. Latar belakang hitam dalam mandala sangat sesuai untuk pendedahan sumber rohani lebih-lebih lagi, tidak seperti kertas putih, ia menggalakkan penggunaan warna yang lebih terang, yang terhadap latar belakang hitam kelihatan bersinar dan kelihatan seolah-olah keluar dari kegelapan.

Daripada buku Psikoterapi Kognitif Gangguan Personaliti oleh Beck Aaron

Diagnosis Apabila seseorang datang ke rawatan dengan keyakinan diri yang rendah dan nampaknya memerlukan sokongan yang tinggi, diagnosis SPD perlu dipertimbangkan. Sebagai contoh, Karen, seorang wanita yang sudah berkahwin berusia 45 tahun, telah dirujuk kepada rawatan oleh doktornya kerana serangan panik. DALAM

Dari buku Dreaming in Wakefulness pengarang Mindell Arnold

Bab 16. Pusat berlian dari Esensi mandala adalah Kekosongan Segala-galanya tidak penting…. Dalam dunia penipuan ini, kekosongan adalah apa yang jiwa anda inginkan "Kekosongan" Rumi menggemakan apa yang dikatakan oleh ahli mistik Tantrik - bahawa "ada kekosongan universal, semua yang wujud."

Daripada buku Personality Theories and Personal Growth pengarang Frager Robert

Diagnosis Sesuai dengan kepercayaannya bahawa teori mesti berguna untuk menjadi perhatian, Kelly memanggil diagnosis "peringkat perancangan rawatan psikoterapi" (1955, ms. 14) dan menganggapnya sebagai kepentingan asas.

Daripada buku Introduction to the Psychological Theory of Autism oleh Appe Francesca

Daripada buku The Self-Liberating Game pengarang Demchog Vadim Viktorovich

Daripada buku Self-Teacher on Psychology pengarang Obraztsova Lyudmila Nikolaevna

18. Sifat dinamik mandala fraktal Jadi, “...eksperimen beberapa dekad kebelakangan ini telah mendedahkan intipati dinamik dunia zarah. Jelaslah bahawa dalam “...bulatan hidup yang kekal abadi”251 konsep fizik klasik seperti “bahan material” dan

Dari buku Ujian warna dan lukisan psikologi untuk orang dewasa dan kanak-kanak pengarang Shevchenko Margarita Alexandrovna

22. Kehamilan Mandala Fraktal Ramai orang menyukai perbandingan metafora Mandala Fraktal dengan "rahim wanita", "rahim" (matriks), atau dengan "Miss egg"287, atau, dalam gaya pagan, Rusia kuno, tidak tahu malu. , dengan Dewi PIZY288 yang penuh nafsu dan agresif yang tidak pernah puas, atau

Daripada buku Holotropic Breathwork. Pendekatan baharu untuk penerokaan diri dan terapi pengarang Grof Stanislav

Ujian Diagnostik. Motivasi untuk kejayaan dan ketakutan kegagalan (A. A. Rean) Ujian ini membolehkan anda menilai keinginan mana yang menentukan tingkah laku anda pada tahap yang lebih besar: keinginan untuk mencapai kejayaan atau mengelakkan kegagalan. Keutamaan untuk salah satu daripada dua pilihan ini sebahagian besarnya ditentukan

Dari buku Dreaming in Wakefulness. Teknik Lucid Dream 24 Jam pengarang Mindell Arnold

Soal Selidik Diagnostik. Hubungan antara jenis personaliti dan sfera aktiviti profesional (J. Holland) Psikologi Amerika J. Holland mengenal pasti enam jenis psikologi manusia: realistik, intelektual, sosial, konvensional (standard),

Dari buku penulis

Soal selidik Orientasi Diagnostik. Penentuan orientasi personaliti (B. Bass) Soal selidik mengandungi 27 mata. Bagi setiap satu daripada mereka, terdapat tiga jawapan yang mungkin: A, B, C. Daripada jawapan kepada setiap mata, pilih satu yang paling tepat menyatakan pandangan anda tentang

Dari buku penulis

Soal Selidik Diagnostik untuk menilai impulsif Anda ditanya 15 soalan. Jika jawapan afirmatif, letak tanda “+” di sebelah soalan; jika jawapan negatif, letakkan tanda “–” di sebelah soalan.1. Adakah anda perasan sedikit tergesa-gesa dalam membuat keputusan?2. Adakah tipikal untuk anda

Dari buku penulis

Ujian Diagnostik: Keupayaan Empati Nilaikan setiap pernyataan seperti berikut: jawab “tidak tahu” – 0, “tidak, tidak pernah” – 1, “kadang-kadang” – 2, “kerap” – 3, “hampir selalu” – 4, “ya” , sentiasa” – 5. Pastikan anda menjawab semua mata.1. Saya suka buku tentang

Dari buku penulis

Refleksi keadaan emosi kanak-kanak dengan warna pilihan dalam lukisan kanak-kanak akan sentiasa mencerminkan mood dan emosinya Apabila melukis, kanak-kanak yang sudah berusia 3-4 tahun memilih warna yang paling tepat menggambarkan keadaan mental dan emosinya .

Dari buku penulis

Mandala hitam Mandala dibuat menggunakan teknik grattage. Mandala membantu untuk mendedahkan potensi ekstrasensori, merangsang sumber utama alam bawah sedar, dan termasuk mekanisme pengawalan diri. Anda boleh melihat lukisan mandala selama lima minit pada bila-bila masa

Dari buku penulis

5. Lukisan Mandala: Kuasa Seni Ekspresif Mandala ialah perkataan Sanskrit. Secara harfiah bermaksud "bulatan" atau "penyelesaian". Dalam pengertian yang paling umum, istilah ini boleh digunakan untuk mana-mana corak yang mempunyai simetri geometri yang kompleks, mis.

Dari buku penulis

16 Berlian pusat mandala Hakikatnya adalah Kekosongan, Semua yang lain tidak penting... Dalam dunia penipuan ini, kekosongan adalah apa yang diingini oleh jiwa anda. "Kekosongan" Rumi menggemakan apa yang dikatakan ahli mistik Tantrik - bahawa "terdapat kekosongan sejagat, semua yang wujud