TENTANG MEMBESARKAN GADIS

Adalah penting bagi seorang ibu untuk mengingati bahawa tingkah lakunya sendiri, cara dia berinteraksi dengan dunia, skrip wanitanya adalah contoh teladan untuk anak perempuannya. Jika seorang ibu berkelakuan kasar, sering menjerit kepada anak perempuannya, dan berkonflik dengan bapanya di hadapan anak perempuannya, gadis itu lebih cenderung untuk belajar bukan kata-kata ibunya yang betul, tetapi caranya bertindak balas.

Psikologi ibu tunggal, malangnya, sering diwarisi dari generasi ke generasi. Wanita yang tidak berjaya berinteraksi dengan suaminya secara tidak sedar akan memupuk sifat-sifat perwatakan dalam diri anak perempuannya yang hampir seratus peratus menyebabkan dia tidak mampu untuk bergaul dengan suaminya sendiri pada masa hadapan.

Untuk menjadi seorang wanita yang bahagia, seorang gadis perlu mempunyai suri teladan di hadapan matanya dalam bentuk ibu yang bahagia. Jika ibu tidak berasa gembira, anda perlu menganalisis apa yang menyebabkan ini. Di sebalik rasa tidak senang itu mungkin ada, contohnya, keluhan lama yang tersembunyi di lubuk hati (terhadap ibu bapa, suami, anak). Dan akar kebencian kembali kepada keghairahan seperti kebanggaan. Dengan menyedari apa punca kesukarannya sendiri, dan dengan mengubah hidupnya melalui pertobatan dan pengampunan, seorang wanita akan membantu anak perempuannya menjadi benar-benar bahagia.

Untuk mengembangkan kewanitaan, seorang gadis memerlukan kasih sayang dan perhatian bapanya. Secara umum diterima bahawa budak yang dibesarkan tanpa bapa adalah buruk. Dan sukar untuk berhujah dengan itu. Tetapi kekurangan pendidikan lelaki untuk seorang gadis juga boleh membawa kesan negatif yang berpanjangan. Komunikasi setiap hari dengan bapanya mengajar seorang gadis memahami psikologi lelaki, menyesuaikan diri dengannya (dan bagi seorang wanita ini sangat penting jika dia mahu perkahwinannya berjaya), dan mengajarnya untuk tidak takut kepada lelaki. Sebaik-baiknya, ia memberikan kemesraan manusia yang banyak wanita yang tidak mempunyai bapa cuba mencari dengan awal menjalin hubungan cinta dan "menggantung diri" terlebih dahulu pada seorang lelaki, kemudian pada yang lain.

Adalah sangat penting bahawa sejak kecil seorang gadis melihat hierarki keluarga yang betul: bapa taat kepada Tuhan, ibu taat kepada bapa, anak-anak patuh kepada ibu bapa mereka. Sekiranya hierarki ini dilanggar (contohnya, seorang wanita mengambil alih fungsi ketua keluarga), kanak-kanak itu sering membesar dengan tidak selamat, takut, neurotik, dan gadis itu tidak mempunyai idea yang betul tentang bagaimana seorang wanita harus berkelakuan dalam masyarakat, atau bagaimana lelaki sejati sepatutnya. .

Pesona feminin sejati terletak pada kesucian jiwa seorang gadis. Tetapi kesucian jiwa terpelihara jika gadis itu dibesarkan dalam kesucian. Kesucian dibesarkan melalui perkara yang kelihatan seperti pakaian, mainan, buku

Adalah penting untuk berpakaian gadis itu dalam pakaian feminin: pakaian, skirt. Nun Nina (Krygina) bercakap mengenai topik ini secara terperinci. Pada masa kini terdapat ramai kanak-kanak perempuan umur prasekolah memakai seluar. Dari sudut psikologi, pakaian yang boleh dipakai oleh lelaki dan wanita (seluar, jumper, dll.) adalah pakaian hermafrodit. Malah orang dewasa, wanita, apabila memakai seluar, secara psikologi berasa lebih bebas dan santai. Dan oleh kerana umur prasekolah adalah umur asas untuk pembentukan jantina, sangat mudah bagi kanak-kanak untuk "menghilangkan" jantina.

Pada masa yang sama, pakaiannya berbeza. Tidak perlu berpakaian seorang gadis seolah-olah dia berada di pentas peragaan: pakaian yang terlalu rendah, terbuka, bahan lut sinar, dan banyak barang kemas boleh membahayakan keadaan fikiran gadis itu. Oleh itu, ibu bapa perlu mengawal pakaian anak perempuan mereka, asalkan pendapat mereka berwibawa dan bermakna. Jika kita bercakap tentang gadis remaja, maka apabila memilih pakaian mereka tidak lagi dipandu oleh pendapat ibu bapa mereka, tetapi oleh fesyen yang dipanggil.

Paderi Ilya Shugaev menulis tentang mesej yang disampaikan oleh pakaian wanita: "Apakah yang dibicarakan oleh fesyen wanita moden? Skirt pendek mengatakan perkara berikut kepada semua lelaki yang lalu-lalang: "Saya telah menunjukkan kepada anda separuh daripada kaki saya, anda akan mendapat yang lain kemudian jika anda mahu." Sungguh memalukan bahawa seorang gadis, memakai skirt pendek, berfikir untuk menunjukkan kepada semua orang hanya bahawa dia tahu cara berpakaian bergaya, dan tidak menyedari bahawa pakaiannya membawa mesej yang sama sekali berbeza kepada semua lelaki di sekelilingnya. Secara umum, pakaian sentiasa menjadi daya tarikan senyap kepada semua orang yang anda temui. Apabila bertemu, mesej yang disulitkan dalam pakaian mesti dibaca. “Mereka menyambut kamu dengan pakaian mereka.” Seorang gadis muncul dengan seluar yang ketat. Saya membaca: "Saya seolah-olah menyembunyikan badan saya, tetapi anda sudah boleh meneka tentang bentuk saya yang indah ..." Terdapat juga mesej yang lebih berbahaya. Ini adalah skirt panjang yang mencecah ke hujung kaki, tetapi dengan celah yang sama panjang di sepanjang keseluruhan ketinggian skirt. Saya membaca mesej ini: "Saya menyembunyikan badan saya, tetapi meninggalkan celah kecil, anda boleh mengintip sedikit jika anda mencuba, dan anda akan menangkap dengan pandangan anda semua pergerakan berjalan saya, tetapi yang lain boleh dilihat kemudian jika anda mahu .” Setelah menyatakan sesuatu seperti ini dengan pakaiannya, sangat sukar bagi seorang gadis untuk bertemu dengan suami yang baik. Oleh itu, ibu bapa yang dikasihi, anda mempunyai tanggungjawab yang sangat besar untuk mengajar gadis anda dari zaman kanak-kanak rasa yang baik dalam pakaian, cinta untuk pakaian, tetapi pada masa yang sama adalah penting untuk membangunkan rasa perkadaran. Dan tolong jangan galakkan minat seorang gadis dalam kosmetik.

Satu lagi perkara penting. Ibu bapa perlu berhati-hati memilih mainan untuk anak perempuan mereka. Industri moden sering menawarkan mainan yang pada asasnya bertujuan untuk merosakkan jiwa kanak-kanak. Ia sangat berbahaya bagi seorang gadis prasekolah, contohnya, bermain dengan anak patung seperti Barbie.

Izinkan saya mengingatkan anda bahawa anak patung Barbie pada asalnya bertujuan untuk hiburan orang dewasa. Benar, dia mempunyai nama yang berbeza dan lebih besar. Pada pertengahan abad kedua puluh, mereka cuba menjualnya di Jerman sebagai "pasangan seksual" untuk pelaut. Walau bagaimanapun, jumlah itu tidak berlalu - moral masih belum digoncang, dan ribut kemarahan timbul di Jerman. Mainan itu terpaksa berhijrah ke Amerika, di mana ia telah dikurangkan dengan banyak dan mendapat nama baru. Tetapi kemunculan "bom seks" kekal.

Anak patung Barbie mempunyai perkadaran wanita dewasa, dan gadis itu dipaksa, apabila bermain dengan anak patung ini, untuk menghasilkan semula cerita dewasa: pergi ke restoran, bercakap dengan Ken, dll. Sedangkan anak patung tradisional adalah prototaip kanak-kanak. Dan semasa bermain dengannya, gadis itu belajar menjadi seorang ibu. Dia mereproduksi tindakan orang dewasa: dia membedung "anak perempuannya", memberinya makan, mengguncangnya untuk tidur, dan dengan itu, dari zaman kanak-kanak, bersedia untuk memenuhi tujuan utama seorang wanita - keibuan.

Kini terdapat mainan untuk apa yang dipanggil "pendidikan seks," iaitu, ini adalah anak patung dengan alat kelamin. Majalah keibubapaan mendakwa bahawa ini sangat berguna untuk identiti jantina kanak-kanak. Pakar psikologi Ortodoks, termasuk Tatyana Shishova, mendakwa: “Malah, mainan seperti itu adalah salah satu pautan awal dalam rantaian langkah untuk mengurangkan kadar kelahiran. Ramai ahli psikologi dan psikiatri Barat mengambil bahagian dalam pembangunan dasar anti-demografi global, dan beratus-ratus eksperimen telah dijalankan. "Mainan untuk pendidikan seks" benar-benar mendidik. Bukan lelaki keluarga yang baik atau personaliti yang berkembang secara harmoni, itulah yang diharapkan oleh ibu bapa yang percaya pada majalah progresif, tetapi sebaliknya."

Ibu bapa kanak-kanak perempuan boleh dinasihatkan untuk membeli anak patung tradisional dengan perkadaran kanak-kanak, anak patung bayi. Jika kita bercakap tentang mainan lembut, maka ia patut membeli haiwan bayi yang membangkitkan naluri ibu, di samping itu, mereka lembut, hangat, mewujudkan rasa selamat pada kanak-kanak, melegakan kebimbangan, dan membawa beban terapeutik tertentu.

Kanak-kanak secara aktif menguasai dunia, mengubahnya dengan caranya sendiri, berasa seperti pencipta, dan bermain untuknya adalah cara yang diperlukan untuk memahami dunia. Oleh itu, lebih luas julat penggunaan sesuatu mainan, lebih tinggi nilai kreativitinya dan lebih banyak ia dapat mengembangkan potensi kanak-kanak itu sendiri.

Apabila kanak-kanak perempuan membesar, mereka mula menunjukkan minat terhadap buku dan televisyen. Saya ingin bercakap tentang novel untuk wanita, yang kini memenuhi rak. Mereka bukan sahaja merosakkan rasa sastera, yang sudah kurang berkembang dalam kalangan kanak-kanak moden. Juga - dan ini adalah bahaya utama - dengan menyerap produk sastera sedemikian, gadis-gadis menjadi dipenuhi dengan pengetahuan yang sama sekali tidak diperlukan pada usia mereka, mempelajari "seni rayuan", dan memperoleh pandangan dan sikap yang, sebagai peraturan, tidak memimpin kepada kebaikan.

Seks dan percintaan sering dikaitkan dalam buku-buku ini. Mengambil kesempatan daripada fakta bahawa gadis remaja, seperti seratus tahun yang lalu, mengimpikan cinta, pengarang membuat penggantian yang bijak: bukannya cinta yang suci dan murni, mereka menyasarkan pembaca pada sesuatu yang sama sekali berbeza.

Kebanyakan kesusasteraan moden untuk gadis remaja membakar keghairahan, menanamkan idea tentang kebolehan dan juga keinginan hubungan rapat pada masa remaja dan mempersembahkan sebagai standard imej seorang heroin yang tegas, yakin diri, tidak sabar yang tidak teragak-agak untuk memaksakan dirinya. lelaki, sering berkelakuan seperti seorang gadis yang mudah berbudi, dan mengutamakan kesenangan sendiri, dan oleh itu secara semula jadi melanggar norma moral yang "lapuk". Pada akhir buku, heroin, sebagai peraturan, bertuah.

Seorang gadis remaja, tergoda oleh kesusasteraan seperti itu, jatuh ke dalam perangkap. Mula meniru heroin novel itu, dia meninggalkan sifat feminin semulajadinya: kesopanan, kelembutan, penyayang, dan keupayaan untuk bersimpati. Pada mulanya nampaknya dia telah memperoleh kebebasan dan kemerdekaan, tetapi dengan cepat menjadi jelas bahawa lelaki itu memandangnya sebagai sesuatu, objek penggunaan.

Ibu bapa perlu memantau dengan teliti apa yang dibaca dan ditonton oleh gadis itu. Dan adalah penting bahawa ibu bapa sendiri tidak membaca buku sedemikian atau menonton filem yang meragukan. Kerana segala rahsia menjadi jelas. Jika seorang bapa membaca majalah lucah, anak-anak, kerana kuasa semulajadi mereka memerhati dan ingin tahu, lambat laun akan menemui majalah ini. Kemudian akan menjadi sangat sukar untuk menerangkan kepada mereka mengapa ini buruk jika bahan bercetak berkualiti rendah ditemui, katakan, dalam setiausaha ibu bapa.

Sangat berguna untuk memberi contoh isteri suci yang mencapai kesucian dalam perkahwinan. Kehidupan putera mulia Peter dan Fevronia yang suci, pembawa keghairahan diraja yang suci Nikolai Alexandrovich dan Alexandra Fedorovna, surat-menyurat mereka sebelum perkahwinan adalah contoh indah tentang kesucian hubungan.

Ibu bapa perlu berusaha untuk membesarkan seorang gadis supaya dia dapat memahami dan menerima takdir femininnya, peranannya yang tinggi dalam kehidupan keluarga dan masyarakat, supaya, secara kiasan, gadis itu tidak bermain-main di bidang orang lain, cuba untuk meniru lelaki. Ibu bapa mesti menunjukkan melalui teladan dan didikan yang sensitif bahawa seorang gadis akan bahagia hanya jika dia menjadi dirinya sendiri dan menyedari potensi dan tujuan yang Tuhan letakkan dalam dirinya. Dan tujuan utama seorang wanita adalah untuk memberi cinta dan memberi kehidupan - untuk menjadi seorang isteri dan ibu. Dan jika kita dapat mendedahkan kepada gadis-gadis kita panggilan tertinggi seorang wanita ini, mengajar mereka untuk menyayangi keluarga dan anak-anak dan bersedia untuk pencapaian ini sejak kecil, kita akan menyelamatkan mereka dari banyak kesilapan, kekecewaan dan tragedi hidup, yang bermakna hidup kita akan ditimbang. pada timbangan Kebenaran Tuhan menurut yang lain. Lagipun, seperti yang kita ketahui, "pokok dikenali dari buahnya."

surat Vovka

Tidak ada tempat yang lebih menyedihkan di dunia
Sungguh tempat perlindungan anak yatim.
Tetapi juga kepada mereka dalam kehidupan seharian hitam dan putih,
Tuhan datang setiap hari.

Apabila hidung menghidunya secara senyap-senyap,
Dia meletakkan cinta di tapak tangan mereka.
Dan padam dari muka berjeragat
Kesan melankolik dan kebimbangan.

Lagipun, hati-Nya baik untuk mereka,
Tidak pernah jemu membakar.
Sebagai Bapa, Dia sentiasa bersama mereka,
Dan dia boleh memeluk dan memanaskan semua orang.

Dia mencari surat di bawah bantalnya
Dan hari ini saya jumpa satu...
Ia ditulis oleh Vova kecil
"Kepada Yesus untuk Krismas"

Dia tidak meminta gula-gula dan mainan,
Dia berjanji akan sentiasa taat
Sekiranya keajaiban berlaku kepadanya,
Kalaulah ibunya datang untuk dia.

Setiap hari dalam doa kepada Tuhan
Budak itu hanya meminta ini.
Dan lebih daripada sekali air mata mengalir dari matanya,
Ia meresap ke atas bantal.

Dan hari ini dengan surat dua gula-gula
Dia memasukkannya ke dalam sampul surat untuk Tuhan.
— Ia adalah hari lahir Juruselamat...
- Sayang sekali... tiada hadiah lain.

- Yang saya ada hanyalah dua gula-gula...
"Saya menjaga mereka," kata bayi itu,
Apabila pada waktu malam diam-diam dalam sampul surat,
Saya meletakkan mereka di bawah bantal dengan surat itu.

—Anda juga suka gula-gula, bukan?
- Hadiah saya kepada awak dari lubuk hati saya...
- Saya tahu bahawa anda sangat baik.
- Cari saya seorang ibu!

- Biarkan dia menjadi baik dan cerah,
- Saya akan sangat menyayanginya...
- Saya perlukan dia sangat-sangat...
- Tuhan yang baik, tolong!

Saya berdiri di tepi buaian untuk masa yang lama
Dan Tuhan memandang budak itu.
Pandangannya dipenuhi seperti tadi
Kasih sayang yang tiada henti untuk kita semua.

Dia tidak dapat membantu tetapi datang untuk menyelamatkan
Dia sentiasa ada di mana orang percaya kepada-Nya.
Kasih sayang dan kelembutan keibuan.
Allah sudah sediakan untuknya.

Setahun kemudian, pada malam perayaan yang sama,
Juruselamat membuka surat itu semula
Dan apabila dia membaca, dengan cahaya yang terang,
Senyumannya bersinar-sinar.

- Hello Tuhan! Ini adalah Vova!
- Saya adalah orang yang paling gembira di dunia!
- Bayangkan, ibu saya ditemui!
- Baik Tuhan! Terima kasih…
pengarang Tatyana Denisenko

——————————————————————————————

MEMBANGUN DAN MENJERIT

Kaedah keibubapaan yang salah diwarisi dan diwarisi dari generasi ke generasi. Mereka menjerit kepada anda, dan anda mula menjerit. Tetapi patutkah seseorang cuba menghentikan rantaian ini? Sebagai contoh, anda sudah tahu dari pengalaman bahawa beberapa saat lagi dan anak anda, katakan, akan memukul yang lain - dengan tegas mendekatinya sebelum dia memukul, pegang tangannya, bawa dia ke tepi. Tanpa marah atau maki. Ibu bapa selalunya boleh menghalang perkembangan yang tidak diingini dalam situasi tersebut. Kemudian tidak perlu menjerit.

Apabila seorang anak berjaya dalam sesuatu perkara, dia mesti menyatakan rasa syukur dengan sepenuh hati. Supaya kanak-kanak itu memahami perbezaannya: apabila mereka gembira dengannya, apabila dia benar-benar melakukan sesuatu yang baik, atau apabila dia tidak berpuas hati dengannya. Kanak-kanak, sebenarnya, adalah makhluk yang berusaha untuk mencapai cita-cita. Jika mereka memahami bahawa cita-cita ini boleh dicapai, bahawa ibu bapa bertindak balas, bahawa mereka gembira dan bersyukur, maka anak-anak akan berusaha untuk memenuhi keperluan.

Bagaimana jika menjerit sudah menjadi kebiasaan dalam proses pendidikan?
Hentikan tabiat ini! dan ini mungkin mengambil masa berbulan-bulan. Menyingkirkan ibu bapa daripada pedagogi yang tidak munasabah itu memerlukan usaha, kerja, dan analisis kekuatan dan kelemahan mereka.

Anda perlu belajar untuk menjangka perkembangan keadaan, tukar diri anda dan tukar anak. Anda mesti sentiasa mencari teknik baru yang membolehkan anda menyelesaikan situasi ini. Keibubapaan biasanya merupakan proses kreatif; di sini anda tidak akan dapat bertahan dengan teknik yang pernah anda temui.

Jika anda mempunyai sikap positif, jika anda tahu bahawa anda boleh melakukan "tanpa pergaduhan, pergaduhan dan pertumpahan darah," seperti yang mereka katakan dalam cerita dongeng, maka anda akan mencapai ini dengan aman. Dan jika anda fikir anda perlu menahannya atau melambaikan tangan, tali pinggang, atau apa-apa lagi, anda akan membesar sama ada makhluk yang agresif atau tertindas atau tidak mesra yang akan keluar dari kawalan anda pada peluang pertama. Anda akan menuai hasil daripada didikan anda yang tidak baik dan bodoh.

Imam Agung Alexander Ilyashenko
(Sumber: Pravmir)

_

Saya berdoa untuk anak-anak saya.

Allah melarang mereka mempunyai cuaca buruk di sepanjang perjalanan.
Panaskan mereka dengan nafas anda.
Hantarkan sedikit kebahagiaan kepada mereka.
Mudah, seperti rasa roti,
Seperti keriuhan burung di waktu subuh.
Lindungi mereka daripada godaan
Semua perkara buruk di dunia.
Tuhan berkati anak-anakku.
Semoga jalan mereka lancar.
Jangan penuhi cawan kekayaan anda,
Dan hanya memberi mereka banyak kesihatan.
Hantarkan kehangatan ke hati mereka.
Dan berikan mereka sifat tidak mementingkan diri sendiri.
Pertahanan daripada peperangan dan kejahatan.
Jangan hilangkan saya cinta murni.
Tuhan, saya berdoa untuk anak-anak -
Dengan subuh.
Pada penghujung hari.
Ampunilah dosa mereka - kasihanilah.
Atas dosa-dosa itu, bunuhlah saya...__

___________________________________________________________________

Kanak-kanak di kuil

Sumber: Petikan dari buku Imam Agung Vladimir Vorobyov "Pertaubatan, Pengakuan, Bimbingan Rohani"

... masalah yang lebih sukar timbul dalam kes lain: apabila anak-anak membesar dalam keluarga yang beriman. Ini adalah masalah yang saya tidak tahu bagaimana untuk menangani. Ini mungkin perkara yang paling sukar dan relevan untuk kita.

Kanak-kanak yang dibesarkan dalam keluarga yang beriman akhirnya menjadi bosan dengan apa yang ditawarkan oleh ibu bapa mereka. Ibu bapa dan imam mesti bersedia untuk ini. Setelah terbiasa dengan segala-galanya secara gereja, seperti biasa, biasa, sebagai sesuatu yang dikenakan oleh penatua bersama-sama dengan banyak perkara lain, yang tidak menyenangkan, tidak menarik, tetapi perlu dilakukan, mereka mula tidak secara sedar menolak semua ini. Kanak-kanak sedemikian mula mempamerkan sejenis tenaga emparan. Mereka mahukan sesuatu yang baru untuk diri mereka sendiri, mereka mahu memahami beberapa cara hidup yang tidak diketahui, dan semua yang ibu, atau nenek, atau bapa mereka katakan. semua ini sudah kelihatan segar.

Kanak-kanak seperti itu sangat mudah mencari kesalahan dengan orang gereja, yang mula kelihatan seperti orang munafik dan moral yang membosankan.

Mereka selalunya tidak lagi melihat sesuatu yang cukup terang dalam kehidupan gereja. Vektor sedemikian, arahan sedemikian dari gereja menjadikan mereka pada dasarnya tidak dapat melihat rahmat Tuhan. Mengambil bahagian dalam sakramen, walaupun dalam persekutuan Misteri Suci Kristus, pada dasarnya, mereka tidak mengalami apa-apa; mereka ternyata, anehnya, pada masa kanak-kanak mereka tidak mungkin mengalami persekutuan Misteri Suci Kristus sebagai kesatuan dengan Allah, sebagai pertemuan dengan Allah. Bagi mereka, ini adalah salah satu negeri cuti biasa, Ahad. Bagi mereka, gereja sering menjadi kelab di mana mereka boleh bertemu dan bercakap antara satu sama lain. Mereka boleh bercakap tentang sesuatu yang menarik di sini, menunggu dengan tidak sabar untuk perkhidmatan itu berakhir dan mereka akan melarikan diri bersama-sama di suatu tempat secara rahsia dari ibu bapa mereka ke dunia luar, sekurang-kurangnya bukan dunia gereja.

Kadang-kadang lebih teruk: mereka suka bermain gurauan di gereja, malah ini berlaku, atau mempersendakan pelbagai orang yang berada di sini di gereja, kadang-kadang juga paderi. Jika mereka tahu bagaimana untuk melakukan sesuatu, jika mereka belajar dalam koir gereja, maka mereka akan sangat gembira untuk membincangkan bagaimana mereka menyanyi hari ini. tanpa henti segala macam cemuhan koir, penyanyi yang berbeza, yang menyanyi bagaimana, yang mendengar sesuatu, yang boleh melakukan apa, yang memahami apa. Mereka sentiasa berasa seperti profesional kecil yang mampu menghargai semua ini. Dan dalam ejekan seperti itu, mereka boleh menjalani seluruh liturgi dan seluruh berjaga sepanjang malam. Mereka mungkin tidak lagi merasakan kekudusan kanon Ekaristi. Tetapi tidak ada salahnya, apabila Piala dibawa keluar, menjadi yang pertama, atau mungkin bukan yang pertama, sebaliknya, biarkan anak-anak kecil pergi ke hadapan dan dengan sangat sopan menghampiri Piala, mengambil perjamuan, kemudian pergi dengan indah. , dan selepas tiga minit mereka sudah bebas, semua orang sudah lupa dan sekali lagi menikmati perkara yang benar-benar menarik. Dan saat persekutuan Misteri Suci Kristus... ini semua sudah biasa bagi mereka, semuanya diketahui, semua ini tidak menarik minat mereka.

Adalah mudah untuk mengajar kanak-kanak untuk sentiasa kelihatan Ortodoks: untuk pergi ke perkhidmatan, untuk membiarkan yang lebih muda pergi ke Chalice terlebih dahulu, untuk melepaskan tempat duduk mereka. Mereka boleh melakukan semua ini, dan ini, sudah tentu, adalah baik. Seronok melihat anak-anak yang begitu berbudi bahasa. Tetapi ini sama sekali tidak bermakna bahawa mereka menjalani kehidupan rohani, bahawa mereka benar-benar berdoa kepada Tuhan, bahawa mereka mencari komunikasi dengan Tuhan. Ini sama sekali tidak bermakna berjuang untuk kesatuan yang sebenar dengan rahmat Tuhan.

Mengikut cara hidup ini, kesukaran timbul dalam pengakuan. Seorang kanak-kanak yang datang untuk mengaku dosa dari usia muda (biasanya tujuh tahun) menerima perjamuan dengan sangat kerap mengikut tradisi. Katakan, di gereja kita, kanak-kanak menerima perjamuan di setiap liturgi yang mana mereka dibawa atau yang mereka datang sendiri. Malah, ia berlaku sekali seminggu, kadang-kadang lebih kerap.

Pengakuan bagi mereka pada mulanya sangat menarik dan dirindui, kerana nampaknya apabila mereka mengaku, itu bermakna mereka telah dewasa, bahawa mereka telah menjadi besar. Dan kanak-kanak berusia lima tahun itu benar-benar ingin mula mengaku secepat mungkin. Dan pengakuan pertamanya akan menjadi sangat serius. Dia akan datang dan mengatakan bahawa dia tidak taat kepada ibunya, bahawa dia memukul saudara perempuannya, atau bahawa dia melakukan kerja rumah dengan buruk, atau bahawa dia berdoa kepada Tuhan dengan buruk, dan dia akan mengatakan semua ini dengan sangat menyentuh hati, serius. Tetapi tidak lama kemudian, secara harfiah dalam satu atau dua bulan, ternyata dia sudah terbiasa dengannya, dan kemudian sepanjang tahun berlalu apabila dia muncul dan berkata: “Saya tidak patuh, saya kurang ajar, saya malas.” Ini adalah satu set pendek dosa zaman kanak-kanak biasa, sangat umum. Dia menyuarakan mereka dengan serta-merta kepada imam. Paderi, yang diseksa oleh pengakuan yang melampaui batas, secara semula jadi memaafkan dan menyelesaikannya dalam setengah minit, dan semua ini berubah menjadi formaliti yang menakutkan, yang, tentu saja, membahayakan kanak-kanak itu lebih daripada membantu.

Selepas beberapa tahun, ternyata untuk kanak-kanak gereja seperti itu tidak lagi jelas bahawa dia harus bekerja pada dirinya sendiri. Dia bahkan tidak dapat mengalami perasaan keinsafan yang sebenar dalam pengakuan. Tidak sukar baginya untuk mengatakan bahawa dia melakukan sesuatu yang tidak baik. Dia mengatakan ini dengan mudah. Sama seperti jika anda membawa kanak-kanak ke klinik untuk kali pertama dan memaksanya membuka pakaian di hadapan doktor, dia akan malu dan tidak menyenangkan baginya. Tetapi, jika dia berada di hospital dan setiap hari dia perlu mengangkat bajunya supaya doktor mendengarnya, maka dalam seminggu dia akan melakukan ini sepenuhnya secara automatik. Ia tidak akan menimbulkan sebarang emosi dalam dirinya. Jadi di sini. Pengakuan tidak lagi menyebabkan sebarang kesusahan dalam diri kanak-kanak. Imam, melihat ini, mendapati dirinya dalam kedudukan yang sangat sukar. Dia tidak tahu bagaimana untuk menangani perkara ini, apa yang perlu dilakukan supaya kanak-kanak itu sedar.

Terdapat beberapa contoh yang sangat menarik apabila seorang kanak-kanak bukan sahaja tidak mematuhi, malas dan menyinggung perasaan anak-anak yang lebih muda, tetapi... dia secara terang-terangan memalukan. Sebagai contoh, di sekolah dia mengganggu aktiviti seluruh kelas, dalam keluarga dia adalah contoh negatif yang hidup untuk semua kanak-kanak yang lebih muda dan dia secara terbuka mengganas keluarga. Kemudian dia mula berkelakuan memalukan dalam masyarakat: mengumpat, merokok. Iaitu, dia mula mempunyai dosa yang sama sekali luar biasa bagi keluarga gereja. Namun, imam tidak tahu bagaimana untuk menyedarkannya. Dia cuba bercakap dengannya, cuba menjelaskan kepadanya:

Anda tahu bahawa ini tidak baik, ia adalah dosa.

Ya, dia sudah lama mengetahui semua ini, dia tahu betul bahawa ini adalah dosa. Dia juga boleh tegang selama lima minit dan berkata:

Ya, ya, saya akan cuba, saya tidak akan melakukannya lagi...

Dan anda tidak boleh mengatakan dia berbohong. Tidak, dia tidak berbohong. Dia sebenarnya akan mengatakannya dengan cara biasa, sama seperti sebelum makan malam dia boleh membaca Doa Bapa Kami dengan lebih atau kurang serius dalam satu minit, tetapi tidak lebih. Selepas "Bapa Kami" yang biasa ini berlalu, dia sekali lagi hidup di luar solat. Jadi di sini. Dia boleh berkata sesuatu supaya nanti dia dibenarkan mengambil komuni. Dan selepas sehari, selepas dua, dia kembali ke jejaknya dan terus hidup dengan cara yang sama. Pengakuan mahupun persekutuan tidak membuahkan hasil dalam hidupnya.

Di samping itu, imam menyedari bahawa semakin dia teruja dan mula bercakap dengan kanak-kanak ini dengan lebih berhati-hati, lebih serius, semakin cepat dananya habis. Dan dia akan memberikan hampir semua yang dia boleh, tetapi tidak akan mencapai matlamat. Kanak-kanak itu "makan" semua ini dengan cepat dan terus hidup dengan cara yang sama seperti dia hidup. Kami memberinya ubat yang lebih kuat, dia menyerap semuanya, tetapi mereka tidak menjejaskannya. Dia tidak sensitif terhadap ubat-ubatan ini, dia tidak merasakan apa-apa. Ini adalah tahap membatu hati nurani yang sangat menakjubkan. Ternyata dengan anak yang beriman, imam tidak lagi dapat mencari bahasa yang mencukupi. Dia mula mencari jalan lain, dia marah dengan anak itu. Tetapi sebaik sahaja dia mula marah, hubungan dengannya hilang sepenuhnya. Dan kanak-kanak seperti itu sering berkata: "Saya tidak akan pergi kepadanya lagi, kepada Bapa Ivan ini. Nah, dia marah sepanjang masa, dan di sini mereka marah kepada saya, dan di sana mereka marah kepada saya "...

Anda lihat, masalah ini adalah salah satu yang paling sukar bagi seorang pengakuan. Di sini anda perlu berfikir keras tentang apa yang anda perlu capai di sini, apa yang anda perlukan untuk berusaha. Nampaknya pada saya kita harus berusaha untuk menangguhkan permulaan pengakuan selama mungkin. Sesetengah ibu yang naif (terdapat ramai daripada mereka), jika seorang kanak-kanak berkelakuan buruk pada usia enam tahun, katakan:

Ayah, mengaku padanya supaya dia mula bertaubat, mungkin lebih baik.

Sebenarnya, lagi cepat kita mula mengaku dia, lagi teruk bagi dia. Kita mesti ingat bahawa tidak sia-sia Gereja tidak mempertanggungjawabkan dosa kepada kanak-kanak sehingga mereka berumur tujuh tahun (dan sebelum ini ia lebih lama). Kanak-kanak tidak boleh bertanggungjawab sepenuhnya untuk segala-galanya dengan cara yang sama seperti orang dewasa. Lebih-lebih lagi, dosa mereka, sebagai peraturan, tidak boleh mati. Mereka hanya berkelakuan buruk. Dan adalah lebih baik untuk membenarkan mereka mengambil perjamuan tanpa pengakuan daripada mencemarkan sakramen pertobatan, yang tidak dapat mereka nyatakan dengan sebenar-benarnya kerana usia mereka yang masih kecil.

Anda boleh mengaku orang berdosa itu sekali setiap tujuh tahun, dan kemudian pada lapan tahun, dan sekali lagi. pukul sembilan. Dan menangguhkan permulaan pengakuan yang kerap dan kerap selama mungkin, supaya pengakuan tidak menjadi kebiasaan untuk kanak-kanak itu. Ini bukan sahaja pendapat saya, ini adalah pendapat ramai pengakuan yang berpengalaman.

Terdapat satu lagi batasan yang sangat penting. Mungkin kanak-kanak seperti itu, yang jelas mengalami ketagihan kepada kuil, juga harus dihadkan dalam sakramen persekutuan. Dalam kes ini, adalah lebih baik kanak-kanak tidak menerima komuni setiap minggu, maka komuni untuk kanak-kanak itu akan menjadi acara. Saya akan memberitahu anda tentang pengalaman peribadi saya. Semasa saya masih kecil (masih zaman Stalin), persoalannya ialah: jika saya pergi ke gereja sepanjang masa, maka pelajar sekolah yang tinggal berdekatan, rakan sekelas saya, pasti akan melihat saya, mereka akan melaporkannya kepada sekolah, dan kemudian, kemungkinan besar, mereka akan memasukkan saya ke dalam penjara. ibu bapa, dan saya akan dibuang sekolah. Saya dibesarkan dalam keluarga yang beriman, dan ibu bapa saya adalah orang yang beriman sejak lahir, hampir semua saudara-mara kami berada di penjara, datuk saya berada di penjara tiga kali, di penjara dan meninggal dunia: jadi terdapat bahaya sebenar, pergi ke gereja sering mustahil. Dan saya ingat setiap kali saya datang ke gereja. Ini adalah acara yang hebat untuk saya. Dan, sudah tentu, tidak ada persoalan untuk menjadi nakal di sana... Jika anda suka, saya pergi ke gereja beberapa kali semasa kecil. Ia sangat sukar, jadi ia sentiasa menjadi percutian yang besar. Saya masih ingat betapa hebatnya peristiwa pengakuan pertama untuk saya. Kemudian yang kedua (mungkin setahun kemudian), secara umum, sepanjang zaman kanak-kanak saya, saya pergi ke pengakuan beberapa kali, sama seperti saya menerima komuni beberapa kali sepanjang zaman kanak-kanak saya. Selama bertahun-tahun saya tidak menerima perjamuan atau menerima perjamuan sangat jarang; setiap kali saya terpaksa menderita melaluinya. Walaupun sebagai orang dewasa, saya mengalami persekutuan Misteri Suci sebagai peristiwa yang hebat untuk diri saya sendiri. Dan ia tidak pernah sebaliknya. Dan, tentu saja, saya bersyukur kepada Tuhan kerana Tuhan tidak membenarkan saya membiasakan diri dengan kuil, membiasakan diri dengan gereja, dengan kehidupan gereja.

Anehnya, keadaan penganiayaan, yang menghalang ramai daripada menjadi orang percaya, adalah lebih baik bagi mereka yang masih berada di dalam gereja. Tidak begitu sekarang. Saya akan mengatakan bahawa ibu saya mengajar saya untuk berdoa sejak lahir, sebaik saya ingat, saya ingat bahawa saya berdoa kepada Tuhan setiap hari pada waktu pagi dan petang. Saya masih ingat bahawa dia mengajar saya membaca "Bapa Kami" dan "Ibu Perawan Tuhan," dan saya membaca doa ini hampir sehingga dewasa. Dan kemudian saya menambah "Saya Percaya" dan beberapa perkataan saya sendiri apabila saya memperingati orang yang saya sayangi. Tetapi ini: solat subuh dan solat magrib. Saya tidak membaca sebagai seorang kanak-kanak sehingga agak lewat, iaitu, saya mula membacanya apabila saya mahu melakukannya sendiri, apabila saya nampaknya doa saya tidak mencukupi, saya ingin melihat buku gereja, dan saya melihat solat pagi dan petang di sana sendiri saya menemuinya sendiri, menemuinya dan mula membacanya atas kehendak saya sendiri.

Saya tahu bahawa keadaan tidak seperti itu dalam kebanyakan keluarga sekarang. Kini, sebaliknya, ibu bapa cuba memaksa anak-anak mereka solat seawal mungkin. Dan keengganan untuk solat timbul dalam masa yang sangat cepat. Saya tahu bagaimana seorang lelaki tua yang hebat secara langsung menulis pada kesempatan ini kepada seorang kanak-kanak besar: "Anda tidak perlu membacakan banyak doa kepada anda, hanya membaca "Bapa Kami" dan "Bersukacitalah kepada Perawan Maria," dan jangan baca apa-apa lagi, tiada apa-apa lagi yang diperlukan.” .

Adalah perlu bahawa kanak-kanak itu menerima yang kudus dan yang agung dalam jumlah yang boleh dihadamnya. Apakah sebabnya? Ibu saya dibesarkan dalam keluarga yang beragama. Dan dia mengajar saya dengan cara yang sama dia diajar. Dia teringat zaman kanak-kanaknya dan mengajar anak-anaknya dari ingatan.

Seperti yang biasa berlaku dalam kehidupan. Dan kemudian terdapat rehat dalam kesinambungan pengalaman rohani dan beberapa generasi keluar dari kehidupan gereja. Kemudian mereka mendapati kehidupan gereja sebagai orang dewasa. Apabila gadis atau wanita dewasa datang, mereka secara semula jadi diberi peraturan besar, mereka benar-benar bertaubat. Dan apabila mereka berkahwin dan mempunyai anak, mereka memberikan anak-anak mereka semua yang mereka pernah berikan kepada mereka ketika mereka datang ke gereja. Jelas inilah yang berlaku. Mereka tidak tahu bagaimana untuk membesarkan anak-anak, kerana tidak ada yang membesarkan mereka dalam kehidupan gereja sebagai kanak-kanak. Mereka cuba untuk membesarkan anak-anak dengan cara yang sama mereka membesarkan orang dewasa. Dan ini adalah kesilapan maut yang membawa kepada hasil yang paling buruk.

Saya masih ingat salah seorang kawan ibu saya daripada keluarga rapat gereja yang mempunyai ramai anak. Dan saya masih ingat bahawa dia membawa anak-anaknya ke gereja sejak kecil. Tetapi bagaimana? Dia biasanya membawa anak-anak ke saat perjamuan, atau sejurus sebelum perjamuan. Mereka memasuki gereja, di mana mereka harus berkelakuan dengan penuh hormat, di sana mereka harus berjinjit, melipat tangan, mengambil perjamuan dan segera meninggalkan gereja. Dia tidak membenarkan mereka untuk membuat satu pusingan kepala atau mengatakan satu perkataan di gereja. Ini adalah kuil, ini adalah tempat yang kudus. Inilah yang dia tanamkan kepada anak-anaknya dan mereka semua membesar sebagai orang yang sangat beragama.

Ini bukan cara kita melakukan sesuatu lagi. Ibu kita mahu berdoa kepada Tuhan, mereka mahu berdiri sepanjang malam, tetapi tidak ada tempat untuk membawa anak-anak. Oleh itu, mereka datang ke gereja dengan anak-anak mereka, biarkan mereka pergi ke sini, dan mereka sendiri berdoa kepada Tuhan. Dan mereka berfikir bahawa orang lain harus menjaga anak-anak. Dan kanak-kanak berlari mengelilingi kuil, mengelilingi gereja, menyebabkan kerosakan, bergaduh di kuil itu sendiri. Ibu berdoa kepada Tuhan. Hasilnya ialah pendidikan ateistik. Kanak-kanak sebegini akan mudah membesar menjadi revolusioner, ateis, tidak bermoral, kerana rasa kesucian mereka telah dibunuh, mereka tidak mempunyai rasa hormat. Mereka tidak tahu apa itu. Lebih-lebih lagi, perkara tertinggi telah disingkirkan daripada mereka - kuil dalam ekspresi tertingginya. Bahkan gereja, bahkan liturgi, bahkan persekutuan Misteri Suci Kristus. tiada lagi yang suci bagi mereka. Pihak berkuasa lain yang kemudiannya akan dapat mengarahkan mereka ke arah gereja tidak diketahui.

Itulah sebabnya, nampaknya saya sangat penting untuk kanak-kanak mengehadkan lawatan mereka ke Gereja, bilangan lawatan, dan masa lawatan. Dan mungkin dalam persekutuan, dalam pengakuan. Tetapi ini sangat sukar, kerana sebaik sahaja kita mula memberi kanak-kanak komuni tanpa pengakuan, akan ada kemarahan, mereka akan berkata: "Bagaimana mungkin mengambil persekutuan tanpa pengakuan selepas tujuh tahun?"

Oleh itu, norma tatatertib, yang diperkenalkan untuk orang dewasa, dan yang juga mempunyai beberapa penyelewengan dalam dirinya sendiri, ternyata membawa bencana kepada kanak-kanak. Kita perlu mengubah kehidupan kanak-kanak sedemikian rupa sehingga mereka layak mendapat kehidupan gereja mereka. Jika anda tidak menderita, maka layaklah. Anda perlu bekerja keras entah bagaimana untuk dapat pergi ke gereja.

Selalunya berlaku bahawa seorang kanak-kanak tidak mahu pergi ke gereja, tetapi ibunya memegang tangannya dan menariknya:

Tidak, anda akan pergi ke gereja!

Dia cakap:

Saya tidak mahu mengambil komuni.

Tidak, anda akan menerima perjamuan!

Dan ini menyebabkan rasa jijik sepenuhnya untuk segala-galanya dalam kanak-kanak itu. Kanak-kanak itu mula menghujat dan menghujat betul-betul di hadapan Piala dan memukul ibu dengan tangan dan kakinya dan melepaskan diri dari Piala. Tetapi ia sepatutnya sebaliknya. Kanak-kanak berkata:

Saya mahu mengambil komuni!

Dan ibu berkata:

Tidak, anda tidak akan menerima perjamuan, anda tidak bersedia, anda telah berkelakuan buruk minggu ini.

Dia cakap:

saya nak mengaku.

Dan dia berkata:

Tidak, saya tidak membenarkan anda, anda tidak boleh pergi ke gereja, anda perlu mendapatkannya.

Ia berlaku bahawa kanak-kanak dibawa dari sekolah untuk pergi ke cuti gereja. Dan nampaknya ini bagus dan saya mahu mereka menyertai percutian dan rahmat Tuhan. Saya mempunyai anak sendiri, saya melakukan ini sendiri, jadi saya memahami ini dengan baik. Tetapi di sini sekali lagi terdapat masalah yang sangat besar. Ini hanya baik apabila kanak-kanak itu layak. Dan jika dia sentiasa boleh ponteng sekolah dan pergi bercuti, maka baginya cuti ini sudah menjadi cuti kerana dia ponteng sekolah, dan bukan kerana itu, katakan, Pengumuman, atau Krismas, atau Epiphany, kerana dia tidak memerlukan pergi ke sekolah dan menyiapkan kerja rumah.

Maksudnya, semua ini direndahkan dan dicemari tanpa henti. Dan ini tidak boleh diterima. Mungkin lebih baik, lebih berguna untuk jiwa seseorang, untuk jiwa kanak-kanak, untuk mengatakan:

Tidak, anda tidak akan bercuti, anda akan pergi ke sekolah dan belajar.

Biarkan dia menangis lebih baik di sekolahnya kerana dia tidak hadir ke gereja untuk Pengumuman. Ini akan lebih berguna baginya daripada datang ke kuil dan tidak menghargai apa-apa sama sekali, tidak merasakan apa-apa di dalam kuil. Segala-galanya dalam kehidupan kanak-kanak mesti difikirkan semula dari sudut ini.

Dan pengakuan tidak boleh terlalu banyak membujuk, imam tidak boleh terlalu malu kerana dia harus meletakkan segala-galanya pada tempatnya. Dia perlu mengambil keberanian walaupun ibu bapanya, untuk berkata:

Tidak, biarkan anak anda tidak pergi ke gereja lagi.

Dengan tenang, jangan marah, jangan pujuk, tetapi katakan:

Kanak-kanak seperti itu mengganggu kita di gereja. Biarkan anak anda datang ke gereja dan menerima perjamuan sekali setiap beberapa bulan...

Apabila seorang lelaki muda ingin mengelak daripada tentera, ibu bapanya cuba sedaya upaya untuk melindungi dan menyelamatkannya. Dan pengakuan berkata:

Tidak, biarkan dia pergi berkhidmat. Ini akan lebih berguna untuknya.

Jadi di sini. Kanak-kanak itu perlu diberi syarat yang keras supaya dia faham bahawa gereja adalah matlamat yang sukar difahami untuknya.

Semasa pengakuan, pengakuan harus berkomunikasi dengan kanak-kanak dengan penuh kasih sayang. Jangan menjadi guru yang membosankan dan ketat, cuba sampaikan kepada anak bahawa dia memahaminya, memahami semua kesulitannya, saya mesti memberitahunya:

Ini semua benar, sudah tentu. Ia benar-benar sukar untuk anda, anda benar-benar tidak dapat mengatasinya. Tetapi apakah maksudnya? Ini bermakna anda tidak perlu mengambil komuni setiap minggu. Jika ya, kemudian kembali dalam satu atau dua bulan. Mungkin anda akan datang secara berbeza. Anda perlu bercakap dengan anak dengan agak serius dan memaksa ibu bapa untuk meletakkan semua ini di tempatnya.

Gereja hanya boleh menjadi pengalaman yang hebat, menggembirakan, meriah dan sukar. Kehidupan gereja dan pengakuan harus menjadi wajar untuk kanak-kanak itu, supaya kanak-kanak itu menganggap komunikasi dengan bapa rohaninya sebagai sesuatu yang sangat, sangat penting baginya, menggembirakan dan sukar untuk dicapai, sangat ditunggu-tunggu. Ini akan berlaku jika imam dapat mencari hubungan peribadi dengan kanak-kanak itu pada masa yang sesuai.

Selalunya anda perlu menunggu usia peralihan, anda perlu mencapai 14, 15, 16 tahun. Tidak selalu, tetapi ia berlaku. Terutama dengan kanak-kanak lelaki, mereka boleh menjadi sangat nakal, dan adalah mustahil untuk bercakap dengan mereka secara serius. Adalah perlu untuk mengehadkan kehadiran mereka secara munasabah di gereja dan penyertaan dalam sakramen. Dan kemudian masanya akan tiba apabila mungkin untuk mengatakan:

Nah, sekarang anda sudah besar, anda telah dewasa, mari bercakap dengan serius...

Dan sejenis kehidupan biasa berkembang dengan pengakuan, hubungan peribadi pada tahap yang serius, yang menjadi sangat berharga untuk seorang remaja.

Semua perkara di atas tentang kanak-kanak boleh diringkaskan dengan sangat ringkas. Dalam keadaan apa pun, pengakuan tidak dibenarkan menjadi sebahagian daripada kehidupan gereja untuk kanak-kanak. Jika ini berlaku, maka ini adalah fitnah, ini adalah masalah yang sangat sukar untuk diperbetulkan. Oleh kerana kita tidak selalu mempunyai peluang untuk melakukan apa yang kita fikir perlu, kita mesti berada dalam arus perdana umum, dan dalam pengakuan umum gereja kita sebenarnya dibenarkan, anda boleh menjelaskan kepada kanak-kanak itu bahawa jika dia tahu bahawa dia tidak mempunyai dosa yang serius , maka dalam hal ini kerana dia mesti berpuas hati dengan doa izin.

Sekarang mari kita beralih kepada masalah yang sama dengan orang dewasa.

Adalah suatu kegembiraan yang besar dan besar bagi seorang imam apabila seseorang pendosa atau pendosa datang selepas beberapa kemalangan atau malapetaka kehidupan yang memaksa mereka untuk mempertimbangkan semula kehidupan mereka dan mencari iman. Dia biasanya datang dengan dosa yang sangat serius dan menangis di lectern tentang dosanya. Dan imam merasakan bahawa orang ini telah benar-benar bertaubat, dan kini kehidupan barunya bermula. Taubat seperti itu benar-benar hari raya bagi imam. Dia merasakan bagaimana rahmat Tuhan melaluinya dan memperbaharui orang ini, melahirkannya untuk kehidupan baru. Dalam kes sedemikian, imam memahami apa itu sakramen taubat. Ini benar-benar pembaptisan kedua, ia benar-benar sakramen pembaharuan dan kesatuan dengan Tuhan.

Kes sedemikian berlaku, dan tidak begitu jarang. Lebih-lebih lagi apabila orang dewasa datang. Tetapi kemudian orang itu menjadi seorang Kristian biasa. Dia mula sering pergi ke gereja, sering mengaku dan menerima perjamuan, dan lama-kelamaan dia terbiasa dengannya.

Atau mungkin ini adalah anak yang sama yang dibesarkan dalam keluarga yang beriman dan kini telah dewasa. Mungkin ini adalah gadis yang baik dan suci. Baik, cerah, lihat dia - pemandangan untuk mata yang sakit. Tetapi pada masa yang sama dia tidak menjalani kehidupan rohani sama sekali. Dia tidak tahu bagaimana untuk bertaubat, dia tidak tahu bagaimana untuk mengaku, dia tidak tahu bagaimana untuk mengambil komuni, dia tidak tahu bagaimana untuk berdoa. Dia membaca beberapa peraturannya sendiri, sering mengambil komuni, tetapi pada masa yang sama dia tidak tahu bagaimana melakukannya sebagaimana mestinya. Dia tidak mempunyai kerja rohani.

Orang seperti itu, sudah tentu, tidak berkelakuan seperti kanak-kanak. Mereka tidak berlari mengelilingi kuil, tidak bercakap atau bergaduh. Mereka mempunyai tabiat memperjuangkan semua perkhidmatan. Jika dari kecil, maka ia sudah cukup mudah, ia menjadi keperluan. Dan anda boleh berdiri seperti ini sepanjang hidup anda di gereja dan menjadi orang yang baik secara umum. Jangan berbuat jahat, jangan membunuh, jangan berzina dan jangan mencuri. Tetapi mungkin tidak ada kehidupan rohani.

Anda boleh pergi ke gereja sepanjang hidup anda, mengambil persekutuan, mengaku, dan masih tidak benar-benar memahami apa-apa, tidak mula menjalani kehidupan rohani, atau bekerja pada diri sendiri. Ini berlaku sangat, sangat kerap. Dan, alhamdulillah, ini dihalang oleh kesedihan, yang mana terdapat banyak dalam hidup kita. Beberapa pengalaman yang sukar, bahkan dosa yang serius dan kejatuhan, ternyata dibenarkan secara rezeki ke dalam kehidupan seseorang. Tidak hairanlah ada pepatah seperti ini: "Jika anda tidak berbuat dosa, anda tidak akan bertaubat."

Ternyata seseorang yang dibesarkan di gereja sering mendapati sendiri bahawa pertaubatan yang sebenar hanya apabila dia melakukan dosa serius. Sehingga itu, dia telah pergi membuat pengakuan seribu kali, tetapi dia tidak pernah memahami, tidak pernah merasakan bagaimana rasanya. Ini, sudah tentu, tidak bermakna anda perlu mahu semua orang terjerumus ke dalam dosa besar yang serius. Ini bermakna keperluan untuk kehidupan gereja kita menjadi sangat jelas. Mestilah sesuatu yang sukar bagi seseorang untuk mula bekerja secara dalaman. Dan tugas pengakuan adalah untuk memastikan bahawa orang itu bekerja, bekerja, supaya dia tidak hanya menjalankan beberapa rutin hariannya yang biasa, melayani beberapa cuti, beberapa perkhidmatan. Dia perlu mempunyai matlamat supaya dia boleh mencapai matlamat ini. Setiap orang harus mempunyai program kehidupan rohaninya sendiri.

Jika kita tidak membawa bayi ke gereja, jangan ajar dia berdoa, jika kita tidak mempunyai ikon atau Injil di rumah, jika kita tidak berusaha untuk hidup saleh, maka kita menghalangnya daripada datang ke Kristus. Dan ini adalah dosa kita yang paling utama, yang juga jatuh ke atas anak-anak kita.

paderi Alexy Grachev

UNTUK ANAK-ANAK TENTANG SOLAT. "Ayah kami".

Apakah yang dimaksudkan dengan SENTIASA mengingati Tuhan? Sudah tentu, ini bermakna tidak pernah lupa bahawa Dia dekat dan melihat segala-galanya. Adalah baik untuk berfikir lebih kerap, terutamanya apabila ia sukar bagi anda atau, sebaliknya, jika anda sangat terbawa-bawa oleh sejenis pemanjaan diri, untuk berfikir seperti ini: "Sekarang ini Tuhan sedang melihat saya." Dan segera bercakap dengan Tuhan - dan ini dipanggil BERDOA - beritahu Dia: "Tolong saya, Tuhan," "Tuhan, kasihanilah," atau hanya "Ampuni saya, Tuhan" (jika anda merasakan anda melakukan sesuatu yang salah). Ia juga sangat baik untuk berterima kasih kepada Tuhan lebih kerap: "Kemuliaan bagi Tuhan untuk segala-galanya!", "Terima kasih, Tuhan!"

Tetapi ini bukan keseluruhan perbualan dengan Tuhan. Anda suka bercakap dengan ayah, ibu, dan rakan-rakan anda, bukan? Jadi kadangkala anda perlu bercakap dengan Bapa Syurgawi lebih lama. Perbualan ini berlaku terutamanya pada waktu pagi, apabila anda baru bangun, dan pada waktu petang, sebelum tidur. Mereka dipanggil: solat subuh dan solat petang. Doa-doa ini sangat bijak, baik dan indah - lama-kelamaan anda pasti akan mempelajarinya. Tetapi di antara mereka ada satu doa yang paling penting, paling kudus, yang Yesus Kristus sendiri berikan kepada kita - ia dipanggil Doa Bapa Kami "Bapa Kami." Sudah tiba masanya untuk anda mula mempelajari doa ini sekarang - lagipun, anda tidak begitu kecil lagi. Dengar bunyinya:

Bapa kami, yang ada di Syurga, dikuduskanlah nama-Mu, datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di Surga dan di bumi! Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya, dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami, dan jangan masukkan kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami daripada yang jahat!

Sudah tentu, kini anda hampir tidak memahami apa-apa dalam doa ini, tetapi jangan malu, ia tidak akan bertahan lama. Tidak lama lagi anda akan memahami semuanya dengan baik, dan saya akan menerangkannya secara ringkas kepada anda.

Apakah maksudnya? "Bapa kami" nampaknya boleh difahami, tetapi pada masa yang sama entah bagaimana luar biasa. Dan tidak menghairankan - selepas semua, doa "Bapa Kami", seperti doa-doa lain yang akan anda baca di rumah dan dengar di gereja, ditulis dalam Slavonic Gereja. Ini bukan bahasa asing; berabad-abad yang lalu nenek moyang kita berdoa dengan cara ini di tanah suci kita. Bahasa buku kuno ini memberi banyak manfaat kepada bahasa Rusia moden kita, menghiasinya dan menjiwainya.

"Bapa Kami" dalam bahasa Rusia bermaksud "Bapa Kami." Ia jelas? Ia sangat serupa dengan cara kita bercakap sekarang, bukan? Sekarang dengar lebih lanjut:

"Siapakah engkau di Syurga" - Yang tinggal (adalah, hidup) di Syurga (tentu saja, bukan di atas awan, tetapi di kedalaman alam semesta, atau lebih tepatnya, di atas segala yang ada di dunia ini).

"Dikuduskan nama-Mu" - semoga nama suci dan terang-Mu sentiasa bersinar untuk semua orang, sama seperti ia menyucikan seluruh alam semesta, semua dunia malaikat dan syurga - tempat tinggal cinta dan kegembiraan.

"Datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi" - dan semoga ketertiban yang sama dipulihkan secepat mungkin di dunia ini di bumi dan semoga ada keindahan seperti di dunia di Syurga, dan semoga semua orang melihat kehendak baik-Mu yang suci (iaitu, apa yang Engkau perintahkan kepada mereka) dan mereka akan memenuhinya dalam segala hal dengan sukacita dan rasa syukur.

"Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya" - Berikan kami, Bapa Syurgawi kami, makanan duniawi untuk tubuh kami dan makanan syurga untuk jiwa kami, supaya setiap hari dalam hidup kami, kami tidak menderita kelaparan fizikal atau mental.

"Dan ampunilah kami akan hutang kami, seperti kami juga mengampuni orang yang berhutang kepada kami" - Oh, ini sangat penting! Dengarlah: Dan ampunilah kami akan dosa-dosa kami kepada-Mu, iaitu dosa-dosa kami, sebagaimana kami mengampuni orang yang bersalah kepada kami. Fikirkanlah - dalam kata-kata ini kita meminta Tuhan mengampuni dosa kita (perbuatan buruk, bahkan pemikiran), tetapi dengan syarat kita memaafkan segala-galanya kepada jiran kita: ibu bapa, saudara mara, kawan, dan secara umum, orang rawak yang kita temui. Ketahuilah bahawa jika kita tersinggung oleh seseorang (berapa kerap perkara ini berlaku "di luar konteks"), atau walaupun seseorang benar-benar menyinggung perasaan kita, atau entah bagaimana tidak adil kepada kita, maka kita mesti memaafkannya dengan sepenuh hati, dengan jujur, dan tidak tersinggung, dan tidak marah, dan tidak membalas dendam - selepas semua, kami berjanji ini kepada Tuhan. Barulah dia maafkan kita, dah cukup banyak perkara buruk yang perlu kita lakukan kan?

"Dan jangan bawa kami ke dalam pencobaan" - Tolong kami, Tuhan, untuk menahan diri dari semua kejahatan dalam diri kami dan melindungi kami dari semua kejahatan di sekeliling kami.

"Tetapi lepaskan kami daripada yang jahat" - Engkau, Tuhan, sebagai Pembela Yang Maha Kuasa, lindungi kami, anak-anakMu, dari serangan musuh kami yang paling dahsyat - syaitan. Dia dipanggil si jahat, iaitu penipu, kerana apabila dia melakukan perkara yang jahat, dia sentiasa berpura-pura baik - seperti serigala dalam "Little Red Riding Hood", dan berusaha untuk menipu kita, membawa kita jauh dari Tuhan dan musnahkan kami.

Jadi Doa Bapa Kami telah menjadi lebih jelas kepada anda. Dengarkan keseluruhannya sekali lagi, kerana ia berbunyi dalam bahasa Rusia moden:

Bapa kita yang tinggal di Syurga! Dikuduskanlah nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga. Berilah kami roti yang kami perlukan setiap hari, dan ampunilah kami akan dosa kami, seperti kami juga mengampuni setiap orang yang bersalah kepada kami, dan jangan masukkan kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami daripada yang jahat.

Paderi Mikhail Shpolyansky

Amanah, murni, sederhana

Jiwa anak dikurniakan Allah
Kepada ibu bapa, seperti pasu kosong,
Buka dari tepi ke bawah.
Satu perkataan yang terucap sambil lewa
Yang, seperti burung, tidak dapat dikembalikan,
Kepercayaan boleh menggoncang asasnya,
Seperti pembohongan yang paling terang-terangan.

Anda mengatakan satu perkara, tetapi anda melakukan yang lain,
Dan dia mengutuk jirannya di hadapan anak-anak...
Dan dengan ini hati bersih, sederhana
Dia menyampah anak sendiri.

Dan, berhati-hati secara tidak wajar,
Saya mengenakan kefahaman yang telah difikirkan sebelumnya,
Dan dengan itu penghakiman peribadi adalah mungkin
Dan dia merampas kebebasan memilih.

Perwatakan kanak-kanak adalah mudah dibentuk, fleksibel,
Tetapi anda boleh membengkokkannya dan memecahkannya.
Kesilapan ibu bapa tidak boleh dikira,
Namun mereka sering boleh dielakkan.

Taman bunga rohani - Alkitab Tuhan,
Madu kebijaksanaan dalam dirinya mengalir ke tepi,
Dan dengan apa yang saya kumpulkan untuk diri saya hari ini,
Beri makan jiwa anak-anak anda.

Amanah, fleksibel, mudah,
Mereka yang tidak mengetahui jalan yang benar, -
Anda mengisi pasu kosong dengan apa?
Apa yang anda semai dalam jiwa kanak-kanak yang murni?

V. Kushnir

KEBAHAGIAAN KANAK-KANAK DAN PERINTAH KELIMA

Kebahagiaan kanak-kanak, dalam keyakinan saya yang mendalam, adalah apabila kanak-kanak membesar dalam suasana di mana Perintah Kelima dipatuhi. Saya akan mengingatkan anda tentang Perintah Kelima - semua orang mengetahuinya dengan baik, saya yakin bahawa sebahagian besar penonton kami adalah orang yang beriman. Perintah yang kelima ialah: "Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya kebaikan datang kepadamu, dan supaya panjang umurmu di bumi." Adalah baik bagi seorang anak untuk mentaati orang tuanya, sungguh bahagia apabila seorang anak mempunyai ayah dan ibu. Dan sekarang, malangnya, terdapat banyak "ucapan selamat" yang, atas sebab apa pun, cuba mengambil kebahagiaan ini dari seorang anak, mengambil ayah dan ibunya. Terdapat banyak kemungkinan untuk ini: sama ada di sekolah atau di tempat lain kanak-kanak akan diberitahu: anda tahu, anda mempunyai hak, fikirkan tentangnya, apabila anda pulang ke rumah, fikirkan tentangnya, lihat dengan teliti: adakah ibu bapa anda melanggar hak anda? Mungkin mereka memaksa anda untuk mencuci tangan anda sebelum duduk di meja? Atau mungkin anda bangun pada waktu pagi - mereka memaksa anda mengemas katil di belakang mereka? Mereka mencabuli hak anda dengan teruk! Mungkin anda mahu keluar selagi anda mahu, dan dengan sesiapa sahaja yang anda mahu, dan kembali bila-bila masa anda mahu, tetapi ibu bapa anda mengatakan bahawa anda perlu pulang pada pukul 21.00? Ketahuilah, anak, bahawa ibu bapa anda telah melanggar hak anda dengan teruk! Para pendoa sebegitu, tidak kira betapa tingginya, mulianya, tetapi sebenarnya motif yang sangat menipu yang mungkin dipandu oleh mereka, adalah musuh sejati bagi kanak-kanak itu. kenapa? Kerana mereka mengubah kesedaran kanak-kanak itu, mereka melukis ibu bapanya sendiri dengan warna negatif. Dan kerana jiwa kanak-kanak itu masih mudah dibentuk, dan mudah dibentuk untuk kebaikan dan kejahatan, oleh itu, jika seorang kanak-kanak diajar dari zaman kanak-kanak: "sayang, anda mempunyai hak, tetapi tidak bercakap tentang tanggungjawab," maka jiwa kanak-kanak itu cacat. Kemudian kanak-kanak itu akan mula mengetuk kakinya dan melambai-lambaikan tangannya - dengan itu kanak-kanak itu memusnahkan dirinya sendiri, tanpa menyedari, berfikir bahawa dia sedang berarak di bawah panji-panji kebebasan haknya. Oleh itu, anak-anak sebegini perlu diterangkan tepat pada masanya bahawa hak paling penting yang dimiliki oleh seorang anak ialah hak untuk mentaati dan menghormati ibu bapa mereka. Dan mereka yang cuba merampas hak ini daripadanya adalah musuhnya, sebenarnya. Kerana mereka menghalanginya dari berkat yang diperintahkan Tuhan kepada orang yang menghormati ibu bapa mereka, dan mereka menghilangkan harapan untuk umur panjang. Lihat - di Rusia, dan terutamanya di republik Caucasus Utara, terdapat banyak hati yang panjang. Anda bertanya kepada mana-mana orang yang telah hidup lebih dari 80-90 tahun - dia mempunyai ingatan yang jelas, penglihatan dan pendengaran yang baik, dan juga jabat tangan yang kuat, yang kelihatan luar biasa bagi seorang lelaki berusia 90 tahun. Anda bertanya: bagaimana anda mencapai ini? Dia tidak mengatakan bahawa terdapat udara bersih dan air yang baik di sini, tetapi dia berkata: Saya menghormati ibu bapa saya. Dan untuk ini Tuhan membalasnya dengan umur yang panjang. Oleh itu, walaupun di bandar besar yang bising, di mana persekitarannya mungkin tidak diingini sepenuhnya, seseorang boleh mencapai umur panjang dengan syarat dia menghormati ibu bapanya. Contohnya adalah wanita-wanita suci yang mengandung mur, yang bukan sahaja melayani Tuhan semasa kehidupan duniawi-Nya, tetapi juga selepas Kebangkitan-Nya bekerja keras untuk memberitakan Injil di kalangan orang-orang kafir. Holy Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene, sebagai contoh, selepas Kenaikan Tuhan, mengkhotbahkan iman Kristus di banyak negara dan juga melawat Rom. Legenda telah dipelihara bahawa, semasa di kota Rom, Suci Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene muncul di hadapan Tiberius Caesar dan memberitahunya segala-galanya tentang Kristus Penyelamat; dari Rom dia tiba di kota Efesus kepada Saint John the Theologian dan di sana juga berkhotbah tentang Kristus. Seorang lagi pembawa mur, Saint Mariamne, saudara perempuan Rasul Filipus yang kudus, menemani abangnya dan berkongsi dengan dia dan dengan Rasul Bartholomew jerih payah dan penderitaan dalam memberitakan Injil Suci; di beberapa kota, mereka bertiga tanpa jemu memberitakan Firman Tuhan siang dan malam, mengajar orang-orang yang tidak setia di jalan keselamatan dan membawa banyak orang kepada Kristus. Selepas kematian saudara lelakinya yang suci, Saint Mariamne pergi ke Lycaonia kepada orang-orang kafir, memberitakan Injil Suci di sana dan berehat dengan tenang. Saint Junia, saudara kepada Rasul suci Paulus, bersama-sama dengan Saint Andronicus, yang termasuk dalam barisan tujuh puluh rasul, juga bekerja dengan tekun dalam memberitakan Injil Suci. Saint Irene the Great Martyr adalah seorang penginjil yang hebat dari Injil Suci sehingga dia menukar ibu bapanya, seluruh keluarga kerajaan, dan kira-kira lapan puluh ribu penduduk kota Mageddon kepada Kristus; di kota Kallipolis dia membawa sehingga seratus ribu orang kepada Kristus, dan di Thrace, di kota Mesemvria, dia menukar raja dan semua orang kepada iman kepada Kristus.
Beberapa wanita, kerana semangat mereka dalam menyebarkan iman Kristus, menerima nama Sama-dengan-Para-Apostles dalam Gereja kita; ini adalah Saint Mary Magdalene, martir pertama suci Thekla, Ratu Helen yang suci, Saint Olga, Grand Duchess of the Russian Land, dan lain-lain. Secara umum, mesti dikatakan bahawa wanita bekerja keras untuk menyebarkan iman Kristus di bumi.
wanita Kristian! Dan kamu harus meniru teladan tinggi dari wanita-wanita suci yang mengandung mur, rakan sekerja para rasul kudus, dan wanita suci lain yang bekerja untuk menyebarkan iman Kristus. Khotbah anda tentang Kristus masih sangat diperlukan dan boleh membuahkan hasil. Kepada siapa kita akan memberitakan iman Kristus? - anda bertanya. Kepada anak-anak anda; keluarga anda adalah tempat untuk berdakwah anda. Dan betapa baiknya seorang ibu Kristian boleh lakukan untuk anak-anaknya! Betapa mudahnya dia dapat menanamkan dalam hati anak-anak kecil rasa takut akan Tuhan, kasih kepada sesama, ketaatan dan banyak lagi kebajikan Kristian dan peraturan kesalehan! Seorang ibu Kristian yang soleh akan dapat, lebih baik daripada orang lain, untuk mengajar anak-anaknya untuk percaya, dan mengasihi, dan berharap kepada Tuhan, dan untuk bekerja, dan untuk menjaga harta ibu bapa mereka - dalam satu perkataan, untuk hidup menurut hukum dan perintah Allah. Untuk siapa anak-anak lebih dekat, jika bukan ibu mereka? Biarlah setiap ibu Kristian, yang memberi makan anak-anaknya secara fizikal kerana perasaan cinta kepada mereka, juga memberi mereka makanan rohani. Jika seorang anak besar menjadi seorang yang beriman dan bertaqwa, maka dia akan bertakwa kepada Allah, dan akan mengasihi, menghormati, mentaati ibu bapanya, dan memelihara mereka di masa tuanya, serta tidak akan berani menderhaka kepada bapa atau ibunya serta menyinggung perasaan. mereka.
Dari zaman penganiayaan pagan terhadap orang Kristian, banyak contoh keteguhan dalam iman, kasih sayang dan ketaatan anak-anak yang dibesarkan oleh ibu Kristian diketahui. Seorang ibu berkata demikian kepada anaknya semasa penganiayaan: “Anakku! Jangan menghitung tahun anda, tetapi sejak usia yang sangat muda mula membawa Tuhan yang benar di dalam hati anda. Tiada apa-apa pun di dunia ini yang layak mendapat kasih sayang yang begitu bersemangat seperti Tuhan; Kamu akan segera melihat apa yang kamu tinggalkan untuk-Nya dan apa yang kamu peroleh dari-Nya!” Dan cadangan ibu itu tidak sia-sia. “Daripada siapa kamu belajar bahawa ada satu Tuhan?” - hakim pagan bertanya kepada seorang pemuda Kristian. Budak itu menjawab: “Ibu saya mengajar saya ini, dan Roh Kudus mengajar ibu saya, dan mengajar saya supaya dia boleh mengajar saya. Apabila saya goyang dalam buaian dan menghisap payudaranya, ketika itulah saya belajar untuk percaya kepada Kristus!”
Baca juga, sebagai contoh, kehidupan Saint Sophia Rom dengan tiga anak perempuannya: Iman, Harapan dan Cinta - di sana anda akan melihat contoh hebat seorang wanita Kristian yang patut diberi perhatian dan ditiru. Saint Sophia mencuba dan menaburkan di dalam hati anak-anak perempuannya yang masih kecil benih-benih iman Kristus yang sejati: mereka membuktikan keteguhan dan keabadian iman mereka, menanggung siksaan yang dahsyat untuk nama Kristus... Sia-sia, penyiksa yang tidak berhati perut memujuk mereka untuk mengkhianati kepercayaan Kristian: mereka memberikan nyawa mereka untuk iman yang ibu mereka yang saleh, Saint Sophia, menanamkannya dalam hati mereka.
Selepas kematian suaminya, Saint Emilia meninggalkan sembilan anak. Dia membesarkan mereka semua dalam keimanan dan ketakwaan yang mendalam. Tiga daripada mereka kemudiannya menjadi uskup dan guru besar Gereja: Basil the Great of Caesarea, Gregory of Nyssa dan Peter of Sebaste.
Nonna Kristian yang saleh, ibu kepada St. Gregory the Theologian, menukar suaminya Gregory, yang kemudiannya menjadi uskup di kota Kapadokia Nazianza, kepada agama Kristian. Nonna yang soleh berdoa kepada Tuhan untuk memberikannya seorang anak lelaki dan berjanji untuk mendedikasikannya kepada perkhidmatan-Nya. Tuhan memenuhi doanya yang sungguh-sungguh: seorang anak lelaki dilahirkan baginya dan diberi nama Gregory. Ibu yang soleh cuba menanamkan dalam diri anaknya, sejak remajanya, kepercayaan kepada Tuhan, cinta kepada-Nya dan peraturan ketakwaan Kristian. Setelah dibesarkan dalam iman dan takwa, Gregory menjadi uskup Constantinograd, adalah seorang guru yang hebat dan digelar Ahli Teologi.
Dan Anfusa yang saleh, ibu kepada St. John Chrysostom, setelah menjadi janda pada tahun kedua puluh hidupnya, tidak mahu memasuki perkahwinan kedua, tetapi mula membesarkan anaknya dan terutama cuba memastikan bahawa dia belajar Ilahi kitab suci. Dan tidak ada yang kemudian dapat memadamkan didikan saleh Kristian ini dari jiwa anaknya: baik contoh buruk rakan-rakannya, mahupun guru kafir.
Contoh Monica, ibu kepada St. Augustine, menunjukkan dengan jelas apa yang boleh dilakukan oleh seorang ibu Kristian untuk anak-anaknya. Blessed Augustine menerima pengajaran pertamanya dalam iman dan takwa daripada ibunya. Tetapi, tidak mempunyai masa untuk menguatkan dirinya dalam kebenaran iman yang suci, hidup dalam lingkaran rakan seperjuangan yang bejat, dia menjadi terbawa oleh teladan mereka, mula menjalani kehidupan yang tidak teratur dan bahkan jatuh ke dalam ajaran sesat; namun, berkat kepedulian dan doa khusyuk ibunya, dia kembali ke jalan yang benar dan kembali kepada Tuhan.
Begitulah hebatnya, bermanfaat dan menyelamatkan jiwa pengaruh seorang ibu Kristian terhadap anak-anaknya!.. Oleh itu, wanita Kristian, ajar anak-anak anda peraturan utama dan asas iman kepada Kristus, perintah Tuhan, doa, membesarkan mereka dalam ketakutan akan Tuhan dan, dengan itu, menyediakan daripada mereka anak-anak sejati Gereja Kristian, pekerja yang baik dan bersemangat untuk masyarakat dan hamba setia Tanah Air kita; Ini adalah tanggungjawab utama anda, ini adalah pemberitaan Injil Suci anda! Dengan didikan Kristian dan mengajar anak-anak iman dan takut akan Tuhan dan contoh anda sendiri tentang kehidupan yang baik dan saleh, anda akan memastikan kesejahteraan dan kebahagiaan anak-anak anda, yang mana anda akan menerima belas kasihan dan berkat daripada Tuhan dalam kehidupan ini, dan dalam kehidupan yang akan datang anda akan dibalas dengan kebahagiaan dan kemuliaan. Oh, diberkatilah ibu Kristian itu yang melahirkan kehidupan sementara dan menyediakan anak-anaknya untuk kehidupan kekal! Seorang ibu seperti itu tanpa gentar akan menghadap Hakim yang Adil dan dengan berani berkata, “Inilah aku dan anak-anak yang Engkau berikan kepadaku, Tuhan!”

Paderi Alexander Dyachenko (petikan dari buku)

Berdoalah, para ibu, untuk anak-anakmu, ketika mereka melihat terang Tuhan, ketika mereka dicerahkan oleh Pembaptisan suci... Oh, betapa perlunya doa ibu pada saat ini! "Adakah sesuatu akan berlaku budak ini?" - semua orang berkata pada kelahiran Yohanes Pembaptis. Tidakkah soalan serupa terlintas di fikiran anda apabila anda melihat setiap kanak-kanak? Adakah sesuatu akan berlaku kepadanya, kepada yang baru dilahirkan ini, kemudian kepada yang baru dicerahkan, dan akhirnya kepada si kecil yang tidak berhati-hati ini? Bagaimanakah dia akan melalui jalan licin dan berduri kehidupan yang telah dilaluinya? Adakah dia akan mengatasi bahaya? Adakah dia akan mengatasi godaan yang menantinya di sini, adakah dia akan memenuhi ikrar yang diberikan semasa pembaptisan? Adakah dia akan menjadi seorang Kristian dalam hidup atau hanya pada nama? Bagaimana jika ibunya membawanya di bawah hatinya sahaja supaya dia kemudiannya memusnahkan nama Tuhan dengan nyawanya, hidup merugikan orang lain dan membinasakan dirinya sendiri? Tetapi anda, Ibu, takut untuk membayangkan ini.

Jadi doakan anak, doalah tepat pada waktu dia baru memasuki pusaran kehidupan.

Holy Righteous John dari Kronstadt
TENTANG MEMBESARKAN ANAK. ANAK TENTANG ALLAH.

Ibu bapa dan pendidik! Lindungi anak-anak anda dengan sepenuh hati daripada hawa nafsu di hadapan anda, jika tidak, anak-anak akan segera melupakan nilai kasih sayang anda, menulari hati mereka dengan kedengkian, awal-awal kehilangan cinta yang suci, tulus dan bersemangat dari hati mereka, dan apabila mencapai dewasa mereka akan pahit. mengadu bahawa terlalu banyak pada masa muda mereka, menghargai mereka, memenuhi kehendak hati mereka. Caprice adalah kuman kerosakan hati, karat hati, rama-rama cinta, benih kedengkian, kekejian kepada Tuhan.

Saint John of Kronstadt Jangan biarkan kanak-kanak tanpa perhatian mengenai pembasmian dari hati mereka dari lalang dosa, fikiran jahat, jahat dan menghujat, tabiat berdosa, kecenderungan dan nafsu; musuh dan daging yang berdosa tidak menyayangi anak-anak pun, benih segala dosa ada pada anak-anak; Sampaikan kepada anak-anak anda semua bahaya dosa di jalan kehidupan, jangan sembunyikan dosa daripada mereka, supaya, melalui kejahilan dan kekurangan pemahaman, mereka tidak menjadi berakar dalam tabiat dan ketagihan dosa, yang tumbuh dan menghasilkan buah yang sepadan sebagai kanak-kanak semakin dewasa.

Dalam pendidikan, sangat berbahaya untuk mengembangkan hanya akal dan fikiran, meninggalkan hati tanpa perhatian - hati perlu diberi perhatian paling penting; hati adalah kehidupan, tetapi hidup dirosakkan oleh dosa; anda perlu membersihkan sumber kehidupan ini, anda perlu menyalakan nyalaan hidup yang tulen di dalamnya, supaya ia menyala dan tidak padam dan memberi arahan kepada semua pemikiran, keinginan dan aspirasi seseorang, sepanjang hidupnya. Masyarakat rosak kerana kekurangan pendidikan Kristian. Sudah tiba masanya bagi orang Kristian untuk memahami Tuhan, apa yang Dia kehendaki daripada kita - Dialah yang menginginkan hati yang murni: "Berbahagialah orang yang bersih hatinya" (Matius 5:8). Dengarkan suara-Nya yang paling manis dalam Injil. Dan kehidupan sebenar hati kita ialah Kristus (“Kristus tinggal di dalam saya”) (Gal. 2:20). Pelajari semua kebijaksanaan rasul; ini adalah tugas kita bersama - untuk menanamkan Kristus di dalam hati dengan iman.

Manusia, kata mereka, adalah bebas; dia tidak boleh atau tidak boleh memaksa dirinya sama ada dalam iman atau dalam pengajaran. Tuhan kasihanilah! Pendapat yang jahat! Jika anda tidak memaksanya, maka apa yang akan keluar daripada orang selepas itu? Nah, apa yang akan datang daripada anda, pewarta peraturan yang baru dicipta, jika anda tidak memaksa diri anda untuk melakukan sesuatu yang baik, tetapi hidup dengan cara hati anda yang jahat, fikiran anda yang sombong, rabun dan buta, daging anda yang berdosa mahu anda hidup. ? Beritahu saya apa yang akan jadi dengan anda? Tidakkah anda memaksa diri anda untuk melakukan apa-apa, saya tidak mengatakan langsung baik, tetapi walaupun ia perlu dan berguna? Bagaimana anda boleh lakukan tanpa memaksa diri anda? Bagaimanakah orang Kristian tidak digalakkan dan dipaksa untuk memenuhi keperluan iman dan taqwa? Bukankah ia mengatakan dalam Kitab Suci bahawa “Kerajaan Syurga memerlukan,” bahawa “orang miskin menggembirakannya” (Matius II, 12)? Bagaimana kita tidak boleh memaksa kanak-kanak lelaki, terutamanya, untuk belajar dan berdoa? Apa yang akan datang daripada mereka? Bukankah mereka pemalas? Tidakkah mereka nakal? Tidakkah mereka mempelajari segala macam kejahatan?

Matlamat pendidikan Kristian adalah untuk mendapatkan kepenuhan kewujudan rohani, kegembiraan kewujudan rohani, kerana apabila jiwa seseorang bergembira, dia memerlukan sedikit di dunia ini; dan apabila jiwa berduka, tiada apa pun di dunia ini yang boleh membawanya kegembiraan.

Pendidikan Kristian terdiri daripada mengajar seseorang untuk menyenangkan Tuhan dengan hidupnya, sama seperti seorang kanak-kanak cuba untuk menyenangkan ibu bapanya.

prot. Evgeny Shestun

Pemandu teksi adalah orang yang suka bercakap. Orang sering bertanya apa yang saya lakukan. Jawapan "suri rumah" menyebabkan beberapa orang dengan hormat: "Oh! Ini berfungsi dalam dua syif!", manakala yang lain mempunyai kebalikan: "Ah! Awak tak buat apa-apa.” Reaksi kedua adalah tipikal bagi pemandu dari dunia Islam. Mereka tidak takut untuk kelihatan tidak sopan.

Kemudian, saya belajar menyatakan dengan kukuh dan ringkas: "Penterjemah." Walaupun saya bekerja sebagai penterjemah paling banyak dua kali seminggu selama dua hingga tiga jam. Dan selebihnya, tanpa cuti atau rehat tengah hari, saya adalah seorang suri rumah, ibu kepada dua anak lelaki yang sama umur ketika itu.

Kami terpaksa mempunyai kompleks. Apakah jenis pekerjaan seorang ibu? Tidak dihormati. Tidak berprestij. Tidak moden. Kita diajar untuk mengikuti contoh ibu-ibu sebegini yang, sebulan selepas kelahiran anak mereka, sudah kembali bekerja, di kelab kecergasan, dalam bentuk mereka sebelum ini. Seolah-olah tiada apa yang berubah sejak kelahiran anak itu. Dan kekaguman rakan dan kenalan: "Nah, sungguh, seolah-olah saya tidak pernah melahirkan!" Angkanya sama, minatnya sama, kebolehan bekerja pun sama.” Bravo, dan itu sahaja. Bolehkah anda bayangkan gambar ini: Cinderella menunggu putera raja, tetapi tidak ada yang berubah dalam hidupnya: pekerjaan yang sama, penampilan yang sama, minat yang sama. Ini bermakna bahawa putera raja masih dipanggil untuk mengubah hidup kita secara radikal. Bagaimana dengan kanak-kanak?

"Saya telah jatuh sepenuhnya: Saya duduk di rumah dengan anak saya," penyelidik itu membenarkan dirinya sendiri. Nah, itu cara untuk memahaminya. Ada yang turun, ada yang naik.

Seorang kawan, kaya dengan suaminya, bersaing dengannya sepanjang masa, sakit hati dengan kejayaannya. “Saya tidak mahu mengambil nama keluarga suami saya dan bergantung kepadanya. Saya mahu mencapai kejayaan saya sendiri, mengharumkan nama saya sendiri.”

Secara umum, saya sampai pada kesimpulan bahawa ini adalah kompleks rendah diri yang besar. Nah, mengapa menjerit tentang kesaksamaan anda pada setiap langkah? Ini adalah sesuatu yang saya tidak pernah menderita. Nah, saya tidak merasakan saya lebih teruk daripada seorang lelaki. Baiklah, beritahu saya, mengapa tangan lebih rendah daripada kaki? Atau adakah telinga lebih rendah daripada mata? Mengapa mereka memerlukan kesaksamaan? Mereka hanya berbeza. Sama-sama perlu.

Dan jika saya membuat kemajuan sederhana dalam bidang lelaki, adakah perlu untuk sedih tentang perkara ini? Saya ingin menyedari potensi saya dalam wanita. Nah, saya suka, bidang saya. Dan saya sentiasa menyukainya. Anak lelaki saya merasakan ini dan berkata: "Oh, sayang sekali bahawa hanya ibu yang boleh memberi makan kepada bayi mereka." macam mana? Mereka melihat bahawa kehamilan dan menyusukan anak tidak membebankan saya, tetapi sebaliknya, saya penuh dengan misteri dan seolah-olah mereka adalah makhluk misteri.

Anda mungkin boleh belajar bermain piano dengan kaki anda. Untuk apa? Anda boleh memalu paku dengan mikroskop, tetapi adakah cukup tukul untuk tujuan ini? Saya menganggap kerja ibu saya memerlukan kemahiran dan kelayakan khas, berbanding menyusun kertas kerja dalam syarikat seperti memalu paku, anda tidak memerlukan banyak kecerdasan.

Dan inilah yang difikirkan oleh watak dalam cerita Chekhov tentang perkara ini:

"Lelaki adalah remeh di rumah, mereka hidup dengan fikiran mereka dan bukan dengan hati mereka, mereka tidak begitu memahami, tetapi seorang wanita memahami segala-galanya. Semuanya bergantung padanya. Banyak yang telah diberikan kepadanya, dan banyak yang akan dituntut daripadanya. Oh sayang, jika dia lebih bodoh atau lebih lemah daripada seorang lelaki dalam hal ini, maka Tuhan tidak akan mempercayakannya untuk membesarkan anak lelaki dan perempuan.”

Tuhan mempercayai, dan tidak menggantungnya, tidak menghukumnya dengan cara ini, tidak memaksanya untuk melakukannya, kerana dia tidak mampu melakukan yang terbaik.

Perkara yang paling penting ialah kebahagiaan wanita

Di antara kawan dan kenalan saya ada dua tiang. Pada satu ekstrem ialah ibu kepada empat orang anak, isteri kepada seorang profesor, yang percaya bahawa jika kita tidak bercakap tentang survival asas (kita tidak menganggap kes sedemikian), maka adalah satu jenayah di pihak ibu untuk pergi ke bekerja dan melucutkan penjagaan ibu. Tiang lain jelas apa itu, dan terdapat majoriti. "Saya tidak mahu berdiri di atas dapur selama berabad-abad, saya mahu menyedari diri saya, menyatakan diri saya, dan lain-lain." Saya berada di suatu tempat di antara dua kutub, tetapi saya tertarik ke arah yang pertama.

Saya amat berminat dengan isu kesedaran diri. Apa yang kita maksudkan dengan ini? Jelas sekali, kesedaran diri untuk pemain biola adalah muzik, untuk angkasawan - ruang, untuk seorang penulis - sastera. Dan sebagainya. Tetapi sesetengah pemain biola mahu berdarah hidung! - direalisasikan dalam perubatan. Dan penulis akan terkenal sebagai nakhoda laut. Jika seseorang itu serba boleh, maka dia akan mendapati dirinya dalam pelbagai bidang. Tetapi adakah perlu untuk memesongkan sifat anda?

Kenapa seorang wanita perlu malu kerana ingin menyedari dirinya sebagai seorang ibu?

Saya mendengar tentang seorang wanita yang berjaya membesarkan enam orang anak dan tidak melepaskan matematik kegemarannya. Saya berkongsi kekaguman saya dengan ibu saya. “Apa yang mengejutkan di sini? Saya selalu berkata: orang yang berbakat adalah berbakat dalam segala-galanya!"

Pada tahun ketiga perkahwinan, saya menelefon guru kegemaran saya, seorang wanita yang berbakat dan eksentrik yang luar biasa. Sebagai seorang guru fonetik, dia boleh meneka banyak daripada suara itu.

"Tunggu," dia memberitahu saya apabila saya memperkenalkan diri saya, "jangan katakan apa-apa. Saya akan memberitahu anda segala-galanya sekarang, dan anda boleh memberitahu saya sama ada saya betul atau salah. Jadi itu sahaja. Pertama sekali, anda memotong rambut anda. Bagaimana saya tahu? Ia sangat asas: anda mempunyai suara wanita yang baru dipotong! Kedua, dia mendedahkan dirinya sebagai seorang manusia. Jika anda memberitahu saya bahawa anda akan menghubungi saya suatu hari nanti, saya tidak akan percaya. Di institut anda dikhaskan, sentiasa untuk diri sendiri. Sudah berkahwin, mempunyai anak. Berapa ramai anak? Dua budak lelaki? Jadi, kita masih perlukan seorang perempuan. Saya tidak pernah melahirkan seorang gadis, dan saya menyesalinya sepanjang hidup saya. Ringkasnya, saya akan memberitahu anda apa: perkara yang paling penting ialah feminin. Yang lain semua mengarut, awak boleh percayakan saya.”

Sudah tentu ada ibu yang tiada sokongan, yang... Terdapat situasi di mana satu-satunya jalan keluar adalah untuk ibu pergi ke tempat kerja. Tetapi lebih kerap ia bukan tentang kelangsungan hidup asas, bukan tentang gaji suami yang tidak seberapa. Dan semuanya tentang perkara yang sama - tentang kesedaran diri. Tentang lari dari rumah ke tempat kerja supaya tidak menjadi gila. Tentang tidak menghadkan dunia anda kepada rumah yang berbau tahi dan susu formula.

Seorang kawan, yang melahirkan anak pertama dan tunggalnya pada usia tiga puluh tujuh tahun, menceritakan sambil ketawa bagaimana dia berlari ke tempat kerja pada awal pagi dan hanya di sana dia berehat, menyikat rambutnya, dengan tenang minum kopi dan datang kepadanya. deria.

Seorang lagi mengakui bahawa apabila dia menghantar anak pertamanya ke taska, dia langsung tidak memikirkan pilihan lain: dia terpaksa menulis disertasi dan menempuh jalan hidupnya. Dengan yang kedua, saya tiba-tiba menyedari: kanak-kanak bukan mainan. Ia tidak boleh "diserahkan." Mereka perlu diambil serius. Profesionalisme pengasuh swasta dan pekerja institusi penjagaan kanak-kanak bukanlah jaminan kejayaan pembangunan kanak-kanak.

Apabila saya memberitahu jabatan bahawa saya akan bercuti bersalin, ketua jabatan berkata: "Oh, ini mengerikan... Maksud saya, hebat!" Dan dia dengan sedih mengangkat matanya ke siling. Tetapi semuanya telah reda dan mereka telah menemui pengganti saya. Apabila saya mengumumkan cuti bersalin kedua, tanpa meninggalkan yang pertama, dia dengan ceria berkata: "Baiklah, syabas! Sekarang sains telah membuktikan bahawa seorang kanak-kanak tidak boleh diserahkan kepada sesiapa sahaja sehingga dia berumur tiga tahun. Ciuman dan pelukan ibu adalah semua yang dia perlukan untuk tiga tahun pertama."

Saya masih ingat penarikan diri saya dengan anak pertama saya. Kejutan: Saya bukan lagi milik diri saya sendiri. Cawan kopi pertama yang tenang dan artikel dalam majalah sebulan selepas bersalin. Keinginan untuk hidup untuk diri sendiri. Kemurungan selepas bersalin. Saya berasa sangat kasihan pada diri saya sendiri, kekasih saya. Dengan yang kedua semuanya lebih mudah, lebih menyeronokkan, tanpa kejutan. Pemahaman mula datang dengan bayi ketiga.

Saya menikmati setiap minit komunikasi dengannya, tanpa sebarang keterlaluan artistik.

Saya baru-baru ini membaca bahawa saintis didakwa menemui aliran ... Saya tidak suka perkataan ini, tetapi tidak ada pelarian, aliran tenaga, sinar yang terpancar dari mata ibu dan menembusi terus ke otak kanak-kanak, dan otak serta-merta mula berkembang secara intensif, dan sebagainya.

Saya tidak tahu sama ada mungkin untuk mengesan sinar cinta yang mengalir dari mata ibu saya dengan bantuan alat, tetapi mengukur atau mengukur, tetapi cinta ibu saya mengalir melalui pandangannya. Dan ia mempunyai kesan yang kuat pada jiwa, minda, hati, dan jiwa kanak-kanak itu. Anda boleh mengehadkan penyinaran ini dengan penuh kasih sayang kepada sesi petang dan pagi jangka pendek, dan selebihnya menyinari kanak-kanak secara mental di tempat kerja. Jika masa mengizinkan dan bos tidak memudaratkan. Ia seperti membawa tumbuhan yang menyukai cahaya ke dalam cahaya secara berkala. Tiada siapa yang menghalang tumbuhan cahaya! Nah, pagi ini mereka menyinari dia. Nah, pada waktu petang juga. Apa lagi yang dia perlukan? Cuba terangkan perkara ini kepada tumbuhan. Saya harap ia faham. Dan kemudian bandingkan tumbuhan ini dengan tumbuhan lain yang sentiasa tumbuh di bawah sinar matahari.

Saya suka satu perkataan pendek dalam hujah wanita yang berusaha untuk bekerja tanpa perlu, dan walaupun suami mereka. Cuba teka.

Sebab nombor satu: Tinggal di rumah sehingga saya berumur tiga tahun akan membuatkan saya gila.
Sebab nombor dua– Saya perlukan sumber pendapatan sendiri.
Sebab nombor tiga- kerja itu menarik.
Sebab nombor empat– Saya ingin sedar diri bukan sahaja sebagai ibu dan suri rumah.

"Duduk di rumah, saya merendahkan martabat sebagai seorang manusia, ia adalah satu Hari Groundhog yang berterusan."

"Saya akan keluar, hanya untuk tidak melihat keluarga yang benar-benar membuat saya menangis."

Semua perkara di atas disatukan oleh perkataan luas "I" dan derivatifnya. Saya mahu, saya perlukan, saya ada keperluan. Kehendak dan keperluan kanak-kanak itu tidak diambil kira secara prinsip.

Kanak-kanak itu tinggal bersama ibunya selama sembilan bulan, dan tiba-tiba dia terpaksa tinggal bersama orang yang tidak dikenali. Seorang bayi mengalami perpisahan daripada ibunya sebagai malapetaka. Baginya tiada konsep masa. Dia tidak faham bahawa perpisahan adalah sementara, baginya ia adalah kekal. Saya juga terbaca di suatu tempat bahawa orang yang tidak disayangi oleh ibu mereka pada awal kanak-kanak dan tidak disusukan lebih cenderung untuk melakukan hubungan seks pada masa remaja. Ini bukan kerana kebejatan yang istimewa, tetapi kerana keinginan untuk kelembutan, cinta, dan keselamatan. Saya tidak tahu betapa berasasnya pendapat ini, tetapi nampaknya saya ada sesuatu di dalamnya.

Pada pendapat saya, ibu-ibu yang tidak menyedari potensi pengajaran mereka pada zaman mereka kemungkinan besar akan menjadi ibu mertua yang sombong atau ibu mertua yang menjengkelkan. Kini, dengan anak cucu, akhirnya membuahkan hasil. Saya ingin tahu kegembiraan ibu. Lebih baik lewat daripada tidak pernah. "Anak pertama adalah anak patung terakhir, cucu pertama adalah anak pertama."

Berikut adalah satu lagi sudut pandangan dari forum yang sama:

Saya benar-benar tidak memahami pilihan apabila seorang ibu pergi bekerja dan membelanjakan semua wang yang diperolehnya untuk pengasuh.

Saya ingin menjaga anak saya untuk keseluruhan tempoh yang ditetapkan dan kemudian pergi bekerja, dan tidak dipaksa untuk mencari ibu saudara orang lain, yang perlu menggantikan saya sepanjang hari dan pada saat-saat terpenting anak saya. kehidupan.

Cuma sekarang ia adalah bergaya untuk bekerja dan membuat kerjaya, dan tidak bergaya untuk bersama anak anda apabila dia amat memerlukan anda. Nenek saya berumur 80 tahun - dia masih bekerja... Saya mula bekerja pada usia 18 tahun, sambil belajar sepenuh masa. Daripada 62 tahun bekerja, pada pendapat saya agak mungkin untuk memperuntukkan 3 untuk setiap anak... by the way, ibu tidak sama dengan suri rumah, atas sebab tertentu semua orang mengelirukan ini sepanjang masa.

Saya tidak mengambil kira situasi kewangan force majeure, itu topik yang berbeza. Tetapi pilihan apabila tidak ada keperluan kewangan, tidak ada keinginan khusus untuk merealisasikan diri, tetapi seorang wanita ingin "hidup dengan indah" dan dia meninggalkan anak berusia tiga bulan untuk ini, nampaknya menjijikkan dan menjijikkan kepada saya .

Selama tiga tahun yang lalu, saya sudah bosan dengan kerja sehingga saya tidak akan mendoakannya kepada musuh saya. Saya tidur empat jam sehari dan makan apa sahaja yang saya perlu, bila-bila masa saya terpaksa - sekarang pada cuti bersalin saya sekurang-kurangnya kelihatan seperti manusia :-)

Ia agak mungkin untuk menyedari diri anda di rumah. Benar, konsep kesedaran diri setiap orang adalah berbeza.

Ini adalah stereotaip Rusia semata-mata - duduk di rumah bermakna anda adalah ayam yang bodoh, tidak menarik minat suami anda dan orang lain.

Saya fikir kebanyakan orang tidak sabar untuk pergi bekerja kerana mereka tidak boleh melakukan apa-apa yang menarik untuk dilakukan di rumah. Dalam komuniti "bayi", selalunya daripada ibu-ibu ini timbul soalan seperti "Apa yang perlu dilakukan dengan anak?"

Orang yang lemah sentiasa mencari punca luaran masalah mereka.

Mengapa anda perlu duduk di rumah jika anda tidak perlu pergi bekerja? Sebaliknya, mereka yang tidak bekerja mempunyai lebih banyak masa untuk semua jenis hiburan. Atau adakah perkembangan peribadi hanya berlaku apabila berbual dengan teman wanita?

Tetapi kami ingat bahawa terdapat lebih daripada seorang kanak-kanak:

Hmm, orang sekeliling, apa yang anda cadangkan ibu kepada 2 atau lebih anak patut buat? Bunuh diri ke dinding? bergurau.

Berdasarkan komen, ibu-ibu seperti itu perlu melepaskan kerjaya mereka atau menggantung diri dari apron mereka.

Letakkan asas

Mari kita lihat statistik British.

Berikut adalah corak yang telah dilukis oleh ahli sosiologi British: kejayaan dalam kehidupan, pendidikan, dan kerjaya profesional 1,263 wakil "kumpulan 70-an" secara langsung bergantung kepada sama ada ibu mereka bekerja pada tempoh awal zaman kanak-kanak mereka atau tidak dan berapa masa ibu dibahagikan antara kerja dan rumah.

Kejayaan terbesar menimpa mereka yang ibunya mengabdikan diri kepada bayi mereka sehingga kanak-kanak itu berusia lima tahun, mengorbankan kerjaya profesional mereka untuknya pada masa ini. Anak-anak "ibu" inilah yang ternyata lebih berjaya daripada rakan sebaya yang lain dalam pelajaran mereka, dalam kerjaya profesional masa depan mereka, dan akhirnya, mereka lebih yakin dan lebih bahagia dalam hidup. Kebergantungan antara masa yang dihabiskan oleh ibu di dalam dinding rumah dan kejayaan anaknya di sekolah, ternyata, sangat besar sehingga mana-mana jam tambahan "dimenangi" oleh anak dari kerjaya profesional ibunya menambah mata tambahan kepadanya dalam pencapaian seterusnya...

Walau bagaimanapun, penyelidik mengukur bukan sahaja perkembangan intelek kanak-kanak dan keupayaan mereka untuk belajar, tetapi juga keadaan mental dan emosi mereka. Kebergantungan yang terakhir pada kehadiran ibu di dalam dinding rumah telah terbukti dengan jelas di sini: antara mereka yang ibunya bekerja hanya setahun setengah sebelum anak-anak mereka berumur lima tahun, pelbagai jenis masalah psikologi jarang timbul pada orang dewasa mereka. nyawa - mereka dicatatkan dalam 23 peratus...

"Hasil kajian kami adalah jelas," kata ketuanya, Profesor John Ermisch, "jika ibu bapa gagal menumpukan masa yang mencukupi untuk anak-anak mereka pada tahun-tahun prasekolah mereka, mereka dengan itu meningkatkan risiko akibat negatif untuk anak-anak mereka pada masa hadapan."

Dalam erti kata lain, adalah mustahil untuk menangguhkan meletakkan asas untuk masa depan yang berjaya untuk anak anda sehingga "kemudian." Dan jika ibu bapa mengira strategi keluarga mereka sedemikian rupa sehingga mereka mula-mula bangun sendiri, memperoleh wang, jawatan rasmi, hubungan, dll., dan pada masa yang sama menangguhkan penjagaan bayi yang sedang membesar sehingga masa yang lebih baik, maka mereka akan melakukannya. melakukan kesilapan strategik. Kerana tempat yang kemudiannya "dibeli" di institusi pendidikan berprestij, mahupun penyediaan semua faedah yang boleh difikirkan kepada anak-anak yang sudah dewasa tidak akan lagi menebus atau mengimbangi detik kebenaran yang terlepas pada usia muda. Kehadiran harian ibu, komunikasi setiap jam dengan bayi adalah sangat berharga untuk perkembangan peribadinya sebagaimana susu ibu sangat berharga untuk perkembangan fizikalnya...

Tetapi jika, pertama sekali, kajian ini merayu secara langsung kepada ibu bapa, maka tidak kedua - kepada negara, pengarang perundangan buruh dan dasar sosial. "Kajian kami berhujah untuk dasar yang menyokong hak ibu bapa untuk cuti bergaji jangka panjang untuk menjaga dan membesarkan anak," kata penulis. "Dengan menyediakan hak dan peluang ini kepada ibu bapa, kami melabur dalam potensi tinggi tenaga kerja masa depan kami"...

Di salah satu negara di mana dasar sedemikian paling konsisten dijalankan, seorang wanita yang sudah berkahwin, sebagai peraturan, meninggalkan pekerjaannya. Dan dia kembali berkhidmat hanya apabila tugas utamanya kepada masyarakat, dari sudut pandangan moral Jepun, telah dipenuhi - apabila anak-anaknya bangkit semula, dewasa dan menjadi lebih kuat...

Moral inilah dan tepatnya dasar inilah yang berfungsi dengan sempurna untuk kepentingan ekonomi Jepun yang makmur dan untuk kepentingan keluarga Jepun.

Taktik bertahan di rumah

Namun, menjadi ibu yang tinggal di rumah kadangkala meninggalkan kesan yang tidak menyenangkan kepada wanita: ingatan dan fleksibiliti mental mungkin merosot, harga diri rendah, julat minat menjadi sempit, dan kemurungan mungkin berkembang. Situasi setiap orang sangat berbeza, dan tiada ubat mujarab untuk kemalangan ini, walaupun anda boleh cuba mendapatkan prinsip umum.

Pertama. Adalah dinasihatkan untuk berasa seperti ahli keluarga sepenuhnya dari awal kehidupan keluarga. Adalah baik untuk menyedari ketidaklayakan anda di hadapan Tuhan, dan bukan di hadapan suami anda. Hanya lelaki yang paling teratur mampu menghargai isteri mereka lebih tinggi daripada menghargai diri mereka sendiri.

Ya, isteri adalah pembantu kepada suaminya, dan kerjanya tidak kurang pentingnya dan harus dihormati terlebih dahulu kepada dirinya sendiri. Apabila seorang wanita baik-baik saja dengan harga dirinya, ini biasanya disampaikan kepada orang-orang di sekelilingnya. Bukan tawar-menawar kecil tentang siapa yang lebih baik dan lebih penting, tetapi kesedaran yang tenang tentang kekuatan dan kepentingan diri sendiri. Malangnya, saya tahu contoh di mana seorang wanita secara diam-diam bersetuju bahawa dia hanyalah pelengkap suaminya, yang boleh dikeluarkan tanpa rasa sakit jika dikehendaki. Saya tahu situasi di mana seorang wanita ditanamkan dengan kompleks rendah diri. Bergantung kepada kewangan bermaksud pemuat bebas.

Setelah menerima penilaian sedemikian daripada suami atau ibu mertuanya, seorang wanita mungkin mengiktiraf dirinya sebagai pemuat bebas. Pada usia lima puluh tahun, ini mungkin membosankan, tetapi cuba, buang kuk yang anda terima secara sukarela tiga puluh tahun yang lalu. Untuk mengelakkan diri daripada mengalami situasi sedemikian, anda mesti mencegahnya dari awal lagi. Aritmetik mudah datang untuk menyelamatkan: kerja tukang masak, pembantu rumah dan pengasuh kini sangat mahal. Penganalisis mengira bahawa jika anda membayar purata suri rumah untuk setiap jawatan yang dia lakukan di rumah (pengasuh, pembantu rumah, akauntan, dll.), maka dia harus menerima 47,280 rubel. sebulan.

Ngomong-ngomong, ibu yang tidak bekerja mempunyai lebih banyak masa untuk menguasai seni kompleks merancang belanjawan keluarga. Kadang-kadang dia menemui pilihan yang cemerlang, dan menyimpan bermakna menjana wang. Secara umum, apakah itu perkahwinan? Dengan abah. Sepasang suami isteri sedang memandu kereta. Baik diri sendiri mahupun anak-anak. Tidak ada masa untuk mempertikaikan siapa yang bertanggungjawab. Kedua-duanya tidak boleh ditukar ganti. Lebih lancar mereka memandu, lebih mudah ia berjalan.

Kedua. Anda mesti mempunyai beberapa jenis semangat, hobi. Membaca, bersukan, menyulam, muzik, menanam bunga, kucing - apa sahaja. Ini tidak bermakna anda perlu meletakkan banyak usaha dan masa ke dalamnya. Untuk menyuburkannya, cukup untuk melakukan apa yang anda suka, walaupun sedikit, tetapi secara teratur.

Ketiga. Pada masa kini, terdapat banyak peluang yang luar biasa; jarak boleh diatasi dengan bantuan Internet. Dari pengalaman saya sendiri, saya tahu bahawa penyertaan dalam forum berdasarkan minat membantu: terdapat forum untuk ibu muda dan berpengalaman, komuniti sastera, dan pelbagai kelab maya. Tidak kira jika ibu di halaman tidak diterima masuk ke dalam syarikat anda atau syarikat mereka tidak menarik minat anda. Anda sentiasa boleh mencari orang yang berfikiran sama, walaupun secara maya.

Tetapi saya juga tidak akan mengabaikan komunikasi manusia secara langsung. Biarkan jiran anda memberitahu anda sekali lagi tentang apa yang telah anda dengar untuk masa yang lama. Lagipun, dia seorang wanita yang baik, dan dia boleh menjaga kanak-kanak itu semasa anda berlari ke pasar.

Keempat. Elakkan kompleks rendah diri seperti api. Jika ada peluang untuk menguasai komputer, belajar menulis e-mel, memandu kereta, belajar berenang, anda harus menggunakan peluang ini. Tidak, anda bukan bodoh atau pengecut. Anda seorang wanita muda yang bijak dan berkebolehan. Dan saya juga. Dalam hubungan ini, saya berjanji untuk pergi ke kursus memandu, yang, dengan kretinisme topografi saya, penglihatan yang lemah dan tindak balas yang lemah, saya sangat takut. Maaf, anda tidak mendengarnya. Untuk orientasi yang lebih baik pada rupa bumi, mekanik menasihati saya untuk mengayuh basikal terlebih dahulu di sepanjang jalan yang sedang dibangunkan. Jadi saya mengambil basikal suami saya dan mula memandu di sekitar kawasan kejiranan. Sertai kami!

Kelima. Pembebasan berkala ibu daripada rutin rumah tangga dan pembebasan berkala ke alam liar oleh pengasuh, nenek, rakan dan orang lain yang sesuai untuk tujuan ini. Jangan tergesa-gesa untuk membaling tomato kepada saya bagi mereka yang tidak mampu. Ini juga tidak tersedia untuk saya untuk kebanyakan kehidupan perkahwinan saya. Kami tinggal jauh dari nenek kami, dan pengasuh menggigit. Iaitu, harga untuk pengasuh. Tetapi di sini anda boleh mencari jalan keluar. Sebagai contoh, bantuan bersama antara rakan dan anak-anak: anda memberi saya, saya memberi anda. Walaupun saya pernah dibakar oleh perkara seperti ini. "Awak kepada saya" ternyata lebih mudah daripada "Saya kepada awak." Tetapi kita perlu mencuba lagi.

Keenam. Jadikan peraturan untuk memberi diri anda sedikit rehat. Sebagai contoh, seorang kawan saya tidak dan tidak pernah mempunyai wang untuk pengasuh, tetapi dia berehat dengan caranya sendiri: dia berjalan selama empat puluh lima minit setiap hari. Sendiri, tanpa anak yang resah. Dalam apa jua cuaca. Jika tidak saya hanya runtuh. Walaupun perintah domestik berlaku dalam keluarga, dia memaksa suaminya untuk menghormati peraturan besi dan ketat ini. Dan saya tidak dapat memikirkan apa-apa yang lebih baik. Suami itu ternyata seorang lelaki yang bijak, dan dia juga melihat hasil harian dari kelegaan mental dan aktiviti fizikal tersebut. Isterinya memberi ganjaran kepadanya dengan kesabaran dan ketabahan yang tinggi dalam pertempuran yang tidak sama rata dengan kehidupan seharian dan anaknya, pemimpin semulajadi Redskins.

By the way, lawak Yahudi. Seorang ibu dengan ramai anak datang dari pasar dan, mengunci diri di dapur, makan dengan tenang dan berselera. Kanak-kanak masuk ke dapur, mengetuk dan bertanya: "Ibu, apa yang kamu lakukan di sana?" Ibu menjawab: "Saya menjadikan anda ibu yang sihat!"

Apabila saya menjumpai kenyataan yang menyedihkan daripada gadis-gadis muda di forum bahawa "seorang ibu sejati tidak boleh bosan dengan anak-anak, dia mesti memikirkan mereka setiap minit, melupakan dirinya sendiri," saya segera mengira: berumur lapan belas tahun, belum berkahwin. Dan saya fikir: "Eh, sayang! Hidup dengan saya! Saya juga seperti awak. Dan anda mungkin akan menjadi seperti saya. Jika anda boleh melaksanakan apa yang anda tuntut daripada kami, saya akan menjadi orang pertama yang memuji anda.”

Ketujuh. Tidak perlu menunggu nikmat dari alam, atau penyelamatan orang yang lemas adalah kerja orang yang lemas itu sendiri. Jika anda romantis dan mengharapkan suami anda bertindak seperti hero novel atau siri TV, anda mungkin menunggu sehingga tua dan kecewa dengan orang. Ambil inisiatif. Anda letih, anda perlu segera pergi ke konsert atau ke pawagam, tetapi pasangan anda tidak menyedarinya. Anda memberi petunjuk, tetapi dia tidak mengambil petunjuk. Dalam kes ini, jangan tunggu jemputan dengan marah. Jemput dia sendiri! Beli tiket, aturkan dengan rakan untuk menjaga anak-anak, dan berehat. Suami saya akan menghargainya. Disahkan.

Kelapan. Cuba untuk tidak menunggu kecemasan, tetapi untuk mencegahnya. Di sini ia terkumpul, terkumpul, terkumpul... Jangan tunggu sambil lewa sehingga ia pecah. Saya faham: tidak ada wang, tiada masa, entah bagaimana janggal untuk dibelanjakan untuk diri sendiri, terdapat lebih banyak keperluan yang mendesak... Jika anda benar-benar bosan, tidak ada keperluan yang lebih mendesak daripada berehat. Kita perlu memahami dan memahami perkara ini.

Pada suatu hari, rakan kami yang sudah tua yang mempunyai sejarah keluarga yang panjang mendapati saya di ambang keretakan. Saya mengadu bahawa kami sama sekali tidak dapat meraikan hari perkahwinan, kerana... pengasuh tambah jalan tambah kafe sangat mahal. Dia menjawab: "Pakar psikiatri lebih mahal."

Ibu yang duduk dalam empat dinding mempunyai taktik untuk bertahan di rumah. Setiap orang ada sendiri.

Apabila saya, ditimpa kemurungan kerana terkurung di empat dinding sepanjang masa, mengadu kepada imam, dia mengucapkan kata-kata yang indah: “Jangan fikir ini adalah salibmu. Jika keadaan benar-benar tidak dapat ditanggung, anda perlu memikirkan bagaimana untuk mengubahnya."

Tiada wang untuk banyak perubahan bermanfaat dalam bentuk pengasuh dan cuti biasa dengan suami saya, tetapi saya terus mencari. Bukan dalam satu, tetapi dalam satu lagi, kita mesti cuba mengubah keadaan dan menjadikannya boleh diterima.

Apabila anak-anak membesar, saya mendapat pekerjaan sebagai penterjemah bebas. Kemudian mereka mula menyediakan terjemahan bertulis. Kemudian keadaan berubah, kami berpindah, tidak perlu penterjemah di sana. Saya menemui penyelesaian yang tidak dijangka: menghadiri kursus seminggu sekali. Pada petang Rabu anda berpakaian, bersosial dengan orang yang berfikiran sama, bertemu orang yang menarik, menerima tugasan untuk kelas seterusnya, dan sepanjang minggu dipenuhi dengan pemikiran: kelas akan datang, anda perlu membuat kerja rumah anda, mencadangkan topik untuk perbincangan, baca ini, tulis itu...

Dan sekarang anda mengupas kentang bukan seperti budak, tetapi dengan lagu. Anda membuat lakaran kanak-kanak dan terkejut dengan perkara baru yang tiba-tiba terbuka dalam diri mereka. Dan dengan inspirasi anda membuat rumah dengan mereka daripada kotak cornflakes, dan tulis artikel "Mengenai sifat pembangunan kadbod." Dan kanak-kanak bertanya: "Ibu, mengapa kamu menyanyi? Adakah ia cuti atau sesuatu? Dan semua ini tanpa mengambil masa dari anak-anak, tanpa mengupah pengasuh.

Saya tidak fikir pendidikan tinggi saya sia-sia, rumah saya reput, dan kemahiran profesional saya menjadi berjamur. Sebaliknya, saya cuba memindahkan semua yang saya terima dalam hidup kepada anak-anak saya. Saya mengajar mereka semua yang saya tahu sendiri. Inilah anak tengah merengek bosan, dan saya cuba beritahu rahsia kenapa saya jarang bosan. “Apa yang lebih membosankan daripada membasuh pinggan mangkuk atau mengupas kentang? Tetapi saya cuba untuk tidak melakukan rutin kering.

Saya sama ada menyanyi atau mencipta cerita dalam kepala saya. Kadang-kadang saya meninggalkan komputer dan pergi mencuci pinggan dengan sengaja: selepas kerja yang membosankan, fikiran yang menarik datang. Dia juga suka menulis, saya dapati buku nota, nota, diari dan daunnya di mana-mana. Sama ada saya akan gembira pada awal pagi dengan opus mengenai topik "Pokok dalam hidup kita," atau saya akan mengeluarkan sehelai kertas dari seluar sekolah saya dengan tulisan: "Untuk mengenang George. Terima kasih George. Awak adalah kawan sejati." Ternyata mereka sedang menimbus seekor kumbang kecil yang remuk secara tidak sengaja. Dia mengarang pujian pengebumian. Kemudian saya terjumpa diari rahsia dengan entri yang disulitkan. Saya tidak akan menyembunyikannya - saya gembira. Saya sudah berjaya meletakkan sesuatu. Sekarang air, gali...

Saya dan anak sulung saya pergi ke konsert. Dan tiba-tiba saya faham bahawa kita telah sampai ke masa anda berehat bukan dari kanak-kanak itu, tetapi dengannya. Di bahagian kedua, dia mencucuk bahagian tepi saya. "Ia sudah bermula," fikir saya dengan muslihat. Dan anak saya bertanya: "Ibu, adakah anda akan membeli lebih banyak tiket?"

Bertemu dengan bekas rakan sekelas. Kami tidak berjumpa selama sebelas tahun. Ramai wanita kita telah mengambil jawatan penting dan menyedari diri mereka dalam bidang yang paling tidak dijangka dan menarik. Terdapat dua orang rumah: saya dan Lena. Kami mendengar dengan penuh minat rakan-rakan yang berjaya, gambar yang dikagumi, pakaian dan kereta. Tetapi saya menyedari bahawa terdapat harga yang tinggi untuk membayar untuk ini: ramai gadis kita hidup pada kadar yang sangat keras, secara kronik tidak mendapat tidur yang cukup, dan melihat sedikit anak-anak mereka.

Dan aku terus memandang Lena. Dia duduk diam. Saya hanya menunjukkan satu gambar. Dia mempunyai keluarga yang luar biasa, seorang anak yang tidak dimanjakan. Dia hampir tidak berkata apa-apa tentang dirinya. Saya rasa mengapa. Supaya tiada yang cemburu.

Seorang kenalan berkongsi: "Ayah saya seorang saintis terkemuka, dia mencapai banyak perkara, tetapi dia tidak berkongsi apa-apa, tidak ada sama sekali dengan kami, anak lelakinya. Dia langsung tidak mempedulikan kami. Dia menjadi kenyataan. Dan kita?"

Lihatlah si kecil anda dengan lebih dekat. Di sini dia sedang memeriksa piramid dengan penuh minat, meniup buih dari hidungnya. Atau menabur jem secara artistik di atas meja. Atau memukul kakinya mengikut rentak muzik. Mungkin di hadapan anda adalah masa depan Mendeleev, Rachmaninov, Stolypin. sudikah anda? Notis? Boleh awak tolong?

Begitu juga dengan saya. Setelah menjadi seorang ibu, saya masih cuba melakukan segala-galanya dan hidup dalam rentak yang sama seperti sebelum kelahiran anak perempuan saya. Saya mahu menjadi isteri yang ideal, ibu yang penyayang, dan suri rumah yang cemerlang - suri rumah yang sebenar, dan juga pekerja yang bertanggungjawab. Dan yang paling penting, sebagai isteri Ortodoks, saya cuba menjadi contoh untuk keluarga saya, kerana dengan melihat ibu bapa mereka, hubungan dan struktur keluarga mereka, anak-anak membentuk sikap terhadap perkahwinan dan keibuan.

Malangnya, seperti kebanyakan wanita, saya tidak tahu bagaimana untuk memperuntukkan masa dan sumber saya, atau menetapkan keutamaan dengan betul. Akibatnya, saya melukis diri saya ke sudut dan menyedari bahawa sudah tiba masanya untuk mengubah sesuatu. "Jika anda tidak boleh mengubah keadaan, ubah sikap anda terhadapnya."

Saya percaya bahawa setiap wanita, sebagai seorang isteri dan ibu, menjaga rumah dan juga bekerja, boleh kekal ceria dan penuh kekuatan, mencari masa untuk pertumbuhan dan perkembangan rohani, pembelajaran dan komunikasi yang menggembirakan dengan orang tersayang. Seorang wanita adalah jiwa dan hati keluarga, dan jika hati tidak teratur, maka seluruh "organisma" menderita: hubungan dengan pasangan merosot, anak-anak merasakan ketidakpuasan ibu mereka, rumah menjadi tempat "kerja keras. ” Akibatnya, wanita itu berusaha dengan cepat memindahkan kanak-kanak itu ke tadika, nenek, pengasuh dan dengan cepat pergi bekerja untuk "berkembang dan berkembang."

Pada masa kini, konsep "pengurusan masa" atau, dengan kata lain, keupayaan untuk mengatur masa anda dengan betul, menjadi semakin popular. Jika dahulu konsep ini lebih kerap digunakan berhubung dengan pekerja pelbagai organisasi, kini ia semakin mendapat sambutan di kalangan wanita dan khususnya ibu. Sememangnya, walaupun dengan asas yang sama, pengurusan masa untuk ibu adalah jauh berbeza daripada pengurusan masa peribadi dan kerja. Kita boleh mengatakan bahawa pengurusan masa untuk wanita dengan anak adalah versi "dilanjutkan", iaitu, bukan sahaja merancang dan mengatur hari anda, tetapi membina hubungan dengan orang tersayang, keutamaan yang betul, pengagihan kerja rumah yang cekap, keupayaan untuk "menenun" kehidupan anda, kehidupan keluarga anda dan kebimbangan harian anda.

Sememangnya, hanya Tuhan yang tahu apa yang menanti kita, dan kita tidak boleh mengawal atau merancang kehidupan kita, tetapi kita boleh belajar menghargai dan menggunakan masa yang ada untuk kebaikan.

Asas pengurusan masa

Adalah sangat penting untuk menyedari dalam susunan keutamaan seperti Tuhan (iman), keluarga, rumah (rumah tangga), kerja, hobi, dan lain-lain terletak dalam hidup anda. Kemudian anda harus bertanya kepada diri sendiri soalan ini: adakah anda menumpukan masa anda untuk keutamaan ini dalam susunan itu? Untuk kejelasan, anda boleh membuat dua senarai sedemikian: yang pertama menyenaraikan nilai "sebenar" anda, dan yang kedua dengan senarai yang anda benar-benar tinggal, dan membandingkannya. Dan kemudian mula hidup mengikut keutamaan sebenar anda, dan bukan mengikut apa yang dikenakan kepada anda oleh masyarakat.

Sememangnya, kita tidak boleh melupakan perkara yang mendesak. Terdapat banyak perkara yang perlu dilakukan, tetapi pendekatan yang betul boleh menjadikan hidup anda lebih mudah dan membantu anda mencari masa tambahan.

Mari kita akui dengan jujur ​​kepada diri kita sendiri: seorang ibu dengan bayi dalam pelukannya, dan terutamanya lebih daripada seorang, tidak boleh sentiasa mengingati segala-galanya. Malah perkara asas seperti keperluan untuk menyikat rambut dan memberus gigi anda boleh terlepas dari kepala anda, apatah lagi mengingati untuk mengucapkan tahniah kepada rakan anda pada Hari Malaikat.

Belajar merancang: pada penghujung atau awal bulan, tulis semua tarikh penting, cuti, acara yang terikat dengan tarikh tertentu dalam bulan itu (acara atau tarikh pembayaran bil). Pada awal minggu - tugas utama untuk minggu ini (berdasarkan rancangan bulanan). Dan yang paling penting, belajar menulis perkara untuk hari yang akan datang pada waktu petang. Anda tidak sepatutnya, dan tidak boleh, secara membuta tuli dan tepat mengikut rancangan anda. Tetapi jika anda mempunyai senarai tugasan yang khusus, tidak kira betapa sukarnya malam bersama bayi anda atau betapa sukarnya hari itu, anda hanya perlu melihat senarai itu dan bergerak ke hadapan, daripada membuang masa yang berharga memikirkan apa yang perlu dilakukan dahulu.

Cuba lakukan perkara utama - memasak (atau "menyediakan" untuk makan malam), membersihkan, mencuci - pada waktu pagi. Pertama, pada waktu pagi anda mempunyai lebih banyak kekuatan dan anda akan melakukan segala-galanya lebih cepat daripada pada waktu petang. Kedua, kanak-kanak itu, sebagai peraturan, lebih tenang pada waktu pagi dan lebih mudah bagi anda untuk melakukan semua perkara walaupun dengan bayi yang tidak tidur dalam pelukan anda. Jangan meregangkan sesuatu sepanjang hari - cuba lakukannya dengan segera.

Buat senarai "rutin", iaitu perkara yang anda ulang setiap hari, dan edarkannya kepada tiga blok: pagi, petang dan petang. Senarai ini akan membantu anda mengagihkan tugas-tugas ini dengan betul sepanjang hari, anda akan menanganinya dengan lebih cepat, mereka tidak akan sentiasa "berputar" di kepala anda, dan secara beransur-ansur anda akan mula melakukannya secara automatik, menjimatkan masa dan usaha.

Cuba lakukan semua "rutin" dan kerja rumah bersama anak anda - ya, ia jauh lebih sukar dan urusan anda akan bergerak lebih perlahan, tetapi pendekatan ini mempunyai beberapa kelebihan:

1. Perlahan-lahan tetapi pasti, anda akan menyelesaikan kerja rumah, dan meninggalkan masa tidur anak untuk perkara lain - kita akan bercakap tentang perkara ini kemudian.

2. Anda akan menunjukkan contoh yang baik untuk anak anda dan membesarkan pembantu, dan tidak mengajarnya bahawa segala-galanya di rumah sentiasa ajaib dilakukan semasa dia tidur. Jika kanak-kanak itu sangat kecil, anduh atau permaidani dengan mainan di sebelah anda akan membantu.

Jangan risau jika anda tidak berjaya buat kali pertama - lama-kelamaan anda akan belajar menangani isu harian dengan lebih mudah dan pantas, menjimatkan masa dan usaha anda.

Ibu adalah jiwa dan hati keluarga

Jika seorang ibu hanya bercakap dengan anak-anaknya tentang iman, kebaikan dan kerendahan hati, tetapi pada masa yang sama dia jengkel, lantang dan tidak berkembang secara rohani sendiri, mereka akan mengamalkan cara hidupnya. Kita mesti membesar dan memajukan diri, "mengisi" diri kita untuk kemudian berkongsi ini dengan orang yang kita sayangi dan memimpin mereka bersama kita. Contohnya, semasa anak anda tidur siang, jangan lari ke dapur untuk memasak dan membersihkan! Luangkan masa untuk membaca rohani, tidur, belajar. St. Augustine menulis: "Mula-mula isi diri anda, kemudian anda boleh memberi kepada orang lain."

Dengan cara ini, anda akan mendapat kekuatan untuk meneruskan hari sibuk anda, dan apabila anak anda bangun, anda akan menyambutnya dengan senyuman di wajahnya, dan tidak letih dan letih. Jangan abaikan senaman, pergerakan dan penjagaan diri. Ibu yang sihat dalam mood yang baik adalah kebanggaan keluarga.

Di mana lagi anda boleh mencari masa:

1. Belajar untuk tidur lebih awal dan bangun lebih awal daripada anak anda - gunakan masa ini untuk "menyediakan" diri anda untuk hari yang sukar tetapi gembira bersama bayi anda! Baca solat subuh anda, lakukan senaman, persiapkan diri anda, baca buku. Benar, jika anda mempunyai bayi dan anda bangun kepadanya beberapa kali semalam, maka pilihan ini tidak mungkin sesuai dengan anda. Kita perlu tunggu sebentar!

2. Lawan pembuang masa. TV, walaupun ia berfungsi hanya untuk "latar belakang" semasa anda melakukan perkara lain, hanya membawa sedikit manfaat. Gantikannya dengan rakaman perbualan audio, kuliah dengan kandungan rohani atau pendidikan, buku audio (fiksyen, pendidikan, dll.) atau, sebagai contoh, lagu pujian gereja. Membaca pada waktu malam (selama beberapa jam) daripada tidur, merayau dan "melepak" di rangkaian sosial, perbualan telefon yang tidak perlu, memikirkan perkara daripada melakukannya mengikut senarai, kerja rumah yang tidak teratur (sekali lagi, perancangan akan membantu anda mengelakkan ini) - anda Percaya atau tidak, perkara ini memakan bukan minit, tetapi berjam-jam setiap hari!

Hidup bukan dengan masalah, tetapi dengan peluang - jangan biarkan diri anda berputus asa dan menjadi putus asa! Dalam masa yang sukar, ingatlah apa yang anda bersyukur kepada Tuhan. Anda mempunyai bayi? Alhamdulillah, sebab ramai yang tak dapat anak. Adakah anda mempunyai bumbung di atas kepala anda dan apa yang perlu dimakan? Ramai juga yang kehilangan ini. Banyak bergantung pada sikap kita terhadap keadaan.

Dan juga, pastikan anda mencari masa untuk berkomunikasi dengan orang tersayang. Setelah mengatur dan menyelesaikan kebanyakan tugas pada waktu pagi, pada waktu petang anda akan dapat menumpukan masa yang berkualiti untuk keluarga anda: berbual, berjalan-jalan, membaca kesusasteraan rohani bersama-sama. Kita sering membuang semua tenaga kita untuk membersihkan, memasak, "membuang masa", lupa pada waktu petang untuk hanya tersenyum kepada suami kita dan bertanya bagaimana harinya. Belajar untuk hidup mengikut keutamaan anda.

Jika setiap wanita belajar untuk hidup hari ini dan sekarang, untuk bahagia di rumah sebagai seorang isteri dan ibu, dia tidak akan lagi berusaha untuk "lari" ke tempat kerja, kerana dia akan dapat menyedari sepenuhnya dirinya di rumah, berbeza dengan stereotaip yang wujud hari ini, tetapi menurut idea Kristian tentang keluarga dan peranannya di dalamnya. Dengan pertolongan Tuhan anda akan berjaya!

Oksana ROMANOVA

– Elena, topik yang sedang anda hadapi adalah sangat sensitif dan lantang. Setiap minggu ada berita tentang pembuangan kanak-kanak. Adakah terdapat lebih banyak kes seperti ini atau adakah kita mula melihatnya lebih banyak di media?

– Media mula bercakap mengenainya lebih banyak. Jika anda melihat statistik, maka, sebaliknya, dalam beberapa tahun kebelakangan ini terdapat penurunan dalam bilangan kes kedua-dua sawan dan rampasan hak ibu bapa. Kemuncaknya adalah pada awal tahun 2000-an, ketika jumlah ini sangat besar. Malah sekarang, dari pandangan saya, mereka terlalu besar, memalukan besar untuk negara kita, walaupun merosot.

Kami mempunyai lebih daripada 30 ribu kes kehilangan hak ibu bapa setahun, secara rasmi kira-kira 3 ribu rampasan, tetapi statistik ini tidak termasuk kanak-kanak yang, dalam kehidupan sebenar, diambil daripada keluarga mereka oleh agensi penguatkuasaan undang-undang kerana tindakan pengabaian. Kami hampir tidak mempunyai statistik tepat tentang rampasan polis, tetapi ia mungkin berkait dengan bilangan kanak-kanak di institusi– terdapat lebih sedikit daripada mereka juga. Walau bagaimanapun, kita masih bercakap tentang puluhan ribu kanak-kanak yang disingkirkan daripada keluarga mereka. Dengan nombor sedemikian, satu atau dua cerita boleh ditulis setiap hari.

Justru kerana media mula membangkitkan topik-topik ini yang bukan sahaja orang ramai, bukan sahaja ibu bapa, yang kadang-kadang terlalu takut, tetapi juga negara mula memberi perhatian kepada mereka. Ini adalah cerita yang betul: kini mereka telah mula mengatakan bahawa ini adalah mustahil, bahawa perundangan dan amalan yang kita ada benar-benar cacat. Bahawa terdapat masalah besar dengan cara kita bekerja dengan keluarga, bagaimana keputusan dibuat bahawa keluarga tidak boleh membesarkan anak mereka atas pelbagai sebab.

Mengapa kanak-kanak sebenarnya dipilih?

– Adakah kita mengambil sebarang tindakan sama sekali untuk bekerja dengan keluarga? Anda banyak menulis dan bercakap, dan asas anda banyak bekerja dalam bidang sokongan keluarga. Anda cuba membantu keluarga anda selama mungkin - sebanyak mungkin. Tetapi dalam kesedaran awam terdapat stereotaip seperti itu: jika ada masalah, maka mereka akan segera datang dan mengambil anak itu jika tidak ada tangerin yang cukup di dalam peti sejuk.

– Kami tidak mengetahui situasi sebenar di mana seseorang akan dibawa pergi kerana kekurangan oren atau tangerin. Tetapi terdapat situasi apabila keluarga hidup dalam keadaan yang sukar, sebagai contoh, pada musim sejuk mereka tidak mempunyai pemanasan - jelas bahawa, di satu pihak, ini adalah ancaman yang jelas, anda benar-benar boleh membeku dan jatuh sakit.

Sebaliknya, daripada mereka yang mempunyai anak ini sekurang-kurangnya ditempatkan sementara di asrama, kerana ia sejuk bukan sahaja untuk anak-anak, tetapi juga untuk ibu bapa, anak-anak boleh dibawa pergi. Malangnya, terdapat kes apabila keadaan hidup kanak-kanak menjadi sebab pemilihan.

Pendapat peribadi saya -Terdapat satu dan satu-satunya sebab mengapa ia benar-benar mungkin dan perlu untuk menyelamatkan kanak-kanak daripada keluarga: apabila dia diancam dengan keganasan sebenar di sana, apabila dia diperlakukan dengan kejam.

Saya ingin, sudah tentu, tiada ibu bapa boleh menyinggung perasaan anak mereka, malangnya, ini tidak berlaku. Malangnya, kadang-kadang ibu bapa yang membunuh dan merogol anak mereka sendiri. Justru kerana kes sedemikian berlaku di semua negara di dunia terdapat dasar negara mengenai perlindungan hak kanak-kanak. Atas sebab yang tidak diketahui, kami menggunakan istilah "keadilan juvana", iaitu mengenai sesuatu yang sama sekali berbeza - tentang mahkamah juvana.

Politik yang berkaitan dengan hak negara untuk campur tangan dalam keluarga wujud di mana-mana, dan negara kita tidak terkecuali. Perundangan Soviet pada 20-30-an sangat serupa dengan undang-undang hari ini, malah lebih ketat. Terdapat lebih banyak sebab mengapa negara boleh mendapati ibu bapa kurang memenuhi tanggungjawab ibu bapa mereka.

Soviet Rusia bukanlah sesuatu yang istimewa; pada masa itu, undang-undang yang berkaitan dengan perlindungan hak kanak-kanak sedang dibentuk di semua negara. Sebelum ini, pada abad-abad sebelumnya, konsep melindungi hak kanak-kanak sebagai norma perundangan secara praktikalnya tidak wujud. Walau bagaimanapun, sejurus sebelum ini, secara amnya adalah mungkin untuk memiliki orang, membeli, menjual, dan mengasingkan keluarga secara paksa. Jadi idea bahawa terdapat semacam zaman keemasan, dan kemudian undang-undang Soviet datang dan merosakkan segala-galanya, adalah ilusi yang lengkap.

Foto oleh Anna Danilova

Banyak hubungan sosial berubah - wanita mendapat hak untuk pendidikan dan mengundi. Kemudian kanak-kanak mempunyai sekurang-kurangnya hak untuk hidup, yang dilindungi oleh negara dalam keadaan di mana ibu bapa menjadi ancaman. Adalah mustahil untuk hidup dalam keadaan di mana tidak ada undang-undang sedemikian, di mana seorang kanak-kanak tidak boleh dilindungi, di mana ibu bapa boleh merogolnya, boleh membunuhnya, dan tiada siapa yang berhak untuk campur tangan dalam situasi ini.

Adalah jelas bahawa di mana-mana negara akan ada undang-undang tertentu yang menentukan apa yang perlu dilakukan jika kanak-kanak berada dalam bahaya dalam keluarganya sendiri, jika sesuatu yang buruk sedang dilakukan ke atasnya di sana. Kemudian timbul mekanisme dan alat tertentu yang membantu mengenal pasti bahaya ini. "Macam mana awak tahu? "Jiran itu memberitahu saya." Tetapi kami faham bahawa ini nampaknya tidak mencukupi.

Mengapa mereka memukul anak-anak kecil?

– Dalam hal ini, saya segera ingat apa yang mereka sering katakan tentang Amerika: Saya memukul seorang kanak-kanak kerana dia menjerit lama, membuat skandal, dan jiran-jiran memanggil perkhidmatan sosial. Dalam kes ini, anda boleh bayangkan berapa banyak kanak-kanak berusia dua tahun boleh menjerit kerana dia tidak dibenarkan menggigit pai di sebelah yang dia mahu, atau mereka memotong timun, tetapi dia mahu memakannya sepenuhnya, dan dia serta-merta berasa tidak senang.

"Saya ragu itu berlaku di Amerika." Saya faham bahawa ini tidak begitu mewakili - semua jenis siri TV dan filem, tetapi, bagaimanapun, agak banyak keganasan pendidikan dalam keluarga ditunjukkan di sana. Anda perlu melihat apa undang-undang yang ada, ia sangat berbeza dari negeri ke negeri. Malah, terdapat negara di mana sebarang hukuman fizikal dilarang oleh undang-undang. Anda sama ada menerima peraturan permainan, atau anda meninggalkan sana dan tinggal di negara yang peraturan permainannya berbeza.

Pada pendapat saya, mana-mana ibu bapa biasa harus memahami bahawa memukul anak anda adalah tidak boleh diterima. Menewaskan orang kecil yang masih bergantung sepenuhnya kepada anda, yang mempercayai anda, yang mencintai anda... Kami mengajar anak-anak kami untuk tidak memukul yang lebih muda - ini adalah idea biasa. Yang bongsu bagi kami adalah anak kami, dia masih bergantung sepenuhnya pada kami. Ini adalah situasi di mana orang dewasa tidak sepatutnya menggunakan keupayaannya untuk merugikan kanak-kanak ini.

Adalah jelas bahawa terdapat situasi apabila ibu bapa akan menjerit kepada anak, memukulnya, atau memarahinya. Adalah jelas bahawa ibu bapa tidak perlu takut bahawa dalam keadaan ini seseorang yang jahat akan datang dan mengambil anak mereka daripada mereka kerana mereka tidak menghadapi cara yang berbeza. Apabila seorang kanak-kanak berlari keluar ke jalan raya, pada masa itu anda tidak akan menjelaskan kepadanya: "Anda tahu, kawan saya, mungkin terdapat akibat yang berbeza daripada tindakan anda." Kerajaan tidak boleh dan tidak boleh mengambil kanak-kanak kerana dipukul. Hanya untuk keganasan yang benar-benar mengancam nyawa atau kesihatan kanak-kanak. Dan di satu pihak, ini harus jelas dan difahami oleh kedua-dua ibu bapa dan negara, tetapi sebaliknya, ini sama sekali tidak boleh mencetuskan ibu bapa untuk menggunakan keganasan sebagai ukuran pendidikan.

– Sudah jelas bahawa, mungkin, adalah mustahil untuk mengalahkan kanak-kanak dan benar-benar menyebat kanak-kanak dengan tali pinggang sehingga mereka berdarah, tetapi situasi benar-benar berbeza.

– Tidak perlu sebat kanak-kanak dengan tali pinggang, sama ada berdarah atau tidak. Secara umumnya, pukulan juga merupakan elemen pendidikan yang sangat pelik. Anda tidak akan memukul anak anda apabila dia berumur 15 tahun, bukan? Tidak, anda tidak akan. kenapa? Sebab dia boleh lawan balik.

Ternyata anda benar-benar memukulnya semasa dia kecil, sedangkan dia tidak dapat menjawab anda. Adakah anda mengalahkan junior yang tidak berdaya kerana anda lebih tua dan lebih kuat? Sehingga dia belajar melawan? Ini benar-benar sejenis seram!

Ia benar-benar tidak normal untuk melakukan ini kepada anak-anak anda. Pada masa yang sama, jelas bahawa terdapat kesukaran, seseorang boleh rosak, memukul, menampar muka. Ini bukan jenayah, tetapi seseorang tidak boleh menganggap bahawa memukul kanak-kanak adalah cara keibubapaan yang biasa dan biasa.

Kerana anda tahu, ia berlaku bahawa dia hilang sabar sedemikian rupa sehingga dia melemparkan kanak-kanak itu ke lantai konkrit, dan dia memecahkan pangkal tengkoraknya dan mati. Kita tidak seharusnya membiasakan diri dengan langkah-langkah pendidikan sedemikian yang menyebabkan kesakitan kepada kanak-kanak dan tidak mengajar kita untuk menahan diri pada saat-saat pencerobohan dan kemarahan. Ini bukan cara keibubapaan - ini adalah ibu bapa yang masih belum belajar untuk mengatasi emosi dan kerengsaannya sendiri. Sukar, tetapi anda perlu belajar.

Siapa yang bekerja dalam penjagaan dan bagaimana

– Seperti yang telah saya katakan, di mana-mana negara ada undang-undang yang menentukan bagaimana negara campur tangan dalam keluarga. Mereka boleh menjadi sangat terperinci, menerangkan situasi tertentu, prosedur, boleh ada satu juta perkhidmatan yang berbeza. Mereka boleh menjadi sangat luas, seperti yang kita ada di sini.

Apabila perundangan itu sangat luas, ini bermakna keputusan itu diserahkan kepada budi bicara orang yang datang kepada keluarga bagi pihak negara. Di negara kita, semua keputusan mengenai kediaman kanak-kanak dalam keluarga dibuat oleh pihak berkuasa penjagaan. Mengikut budi bicara anda sendiri.

– Tidakkah kita mempunyai algoritma yang jelas?

"Kami tidak mempunyai algoritma, kami tidak mempunyai perintah, kami tidak mempunyai kriteria, kami tidak mempunyai perkhidmatan khas yang akan menerima pendidikan khusus dan bekerja dengan keluarga jika isyarat diterima oleh penjagaan."

– Adakah perkhidmatan penjagaan mempunyai kefahaman yang jelas dalam kes mana seorang kanak-kanak boleh terus hidup dalam keluarga ini, dan dalam kes mana ia berbahaya? Saya kembali ke oren yang terkenal di dalam peti sejuk.

– Pihak berkuasa penjagaan mempunyai undang-undang yang menyatakan bahawa jika terdapat ancaman serta-merta kepada nyawa dan kesihatan, mereka mempunyai hak untuk mengambil kanak-kanak itu. Jadi anda datang untuk bekerja di pihak berkuasa penjagaan. Tiada kepakaran universiti sedemikian, anda tidak bersedia untuk ini di mana-mana...

– Adakah ini bukan ahli psikologi?

– Tidak ada syarat bahawa mereka menjadi ahli psikologi. Secara amnya, siapakah pegawai jagaan? Ini adalah pegawai, pekerja pentadbiran yang membuat sejumlah besar keputusan berkaitan perumahan, perceraian ibu bapa, pelbagai isu harta orang dewasa yang tidak berupaya, keluarga angkat dan ibu bapa angkat.

Dia mempunyai hak untuk membuat keputusan mengenai orang dewasa yang tidak berupaya dan mana-mana kanak-kanak - bukan sahaja mereka yang ibu bapanya telah dilucutkan hak ibu bapa atau yang ditinggalkan tanpa penjagaan. Sebagai contoh, kanak-kanak yang mempunyai bahagian dalam apartmen dalam keadaan di mana ibu bapa mereka membahagikannya sesama mereka semasa perceraian. Pegawai-pegawai ini bekerja terutamanya dengan surat undang-undang. Tugas mereka adalah untuk melindungi hak kanak-kanak dalam rangka semua peraturan yang mengandunginya. Khususnya, mereka mempunyai satu titik di mana ia ditulis bahawa sekiranya berlaku ancaman segera kepada kehidupan dan kesihatan, mereka akan membawa anak itu pergi.

– Apakah ancaman?

"Mereka perlu mentakrifkannya." Kami tidak mempunyai keperluan undang-undang untuk mempunyai sedikit masa untuk siasatan! Bagaimanakah anda menentukan bagaimana anda tahu ia adalah ancaman kepada nyawa dan anggota badan? Anda bukan doktor, anda bukan ahli psikologi, anda berjumpa keluarga sekali.

Mungkin pada satu ketika pada asalnya ia bertujuan untuk melakukan beberapa kerja lain sebelum ini. Penggubal undang-undang bermaksud bahawa ini adalah titik yang melampau, dan ia ditetapkan apabila kita mempunyai beberapa jenis proses sebelum ini. Terdapat beberapa perkhidmatan lain yang bertindak balas kepada beberapa isyarat lain, yang masih tidak mengerikan, tetapi bantuan diperlukan.

Tetapi semua ini tidak wujud sebagai satu proses, jadi sekolah atau hanya beberapa jiran boleh menghubungi polis atau pihak berkuasa penjagaan dan menyampaikan maklumat bahawa, dari sudut pandangannya, sesuatu yang tidak kena sedang berlaku. Penjaga mesti datang dan membuat keputusan berdasarkan ideanya tentang apa yang baik dan apa yang buruk, berdasarkan apa yang dia lihat dengan matanya sendiri. Dan kita semua mempunyai idea yang sama sekali berbeza.

Kini mereka sangat aktif berbincang di Facebook tentang kehidupan ahli bekas kumpulan "Perang" yang meninggalkan tanah air kita, ibu kepada ramai anak yang tinggal di Eropah dan menjalani gaya hidup yang agak khusus di sana. Dalam komen itu terdapat ramai warganegara kita yang begitu bimbang tentang hakikat bahawa anak-anak kita telah diambil dari keluarga mereka, dan di sana mereka secara aktif menjerit: “Angkat! Perkhidmatan sosial segera, penjagaan, hubungi polis, simpan, bantu!”

Ini adalah ulasan utama tentang kisahnya tentang bagaimana dia dan anak-anaknya hidup. kenapa? Kerana pada fikiran kita, gaya hidupnya bersama anak-anak adalah salah. Kami mempunyai idea filistin tertentu tentang apa yang betul.

Ternyata mana-mana orang boleh menilai sama ada orang lain boleh menjadi ibu bapa. Tetapi ia tidak boleh menjadi seperti itu! Jelas bahawa, pada asasnya, orang biasa bekerja di wad, bukan raksasa, bukan penjahat, dengan idea biasa kita tentang apa yang betul dan apa yang salah. Oleh itu, mereka biasanya melihat perkara yang mungkin tidak sesuai untuk anda: contohnya, jika rumah pelacuran, jika terdapat warga sekitar yang mabuk dengan alkohol atau dadah.

Sebahagian besar daripada situasi yang dihadapi oleh pihak berkuasa penjagaan dan polis masih tidak oren, ini benar-benar situasi di mana orang sudah hidup dalam pergantungan yang mendalam, dan sukar, apabila anda melihat ini, untuk tidak berfikir bahawa ia tidak baik untuk kanak-kanak di sana.

Ia secara semula jadi.

Bolehkah kanak-kanak hidup dengan lipas?

– Sudah tentu, terdapat situasi di mana tidak ada alkoholisme, tetapi orang hidup agak sedikit. Kami mempunyai keluarga angkat dengan empat orang anak. Mereka tinggal di sebuah apartmen bersama-sama dengan seorang nenek yang minum, yang pernah dilucutkan hak kepada ibu kanak-kanak ini, dengan abang dan kakaknya, yang juga minum. Mereka mempunyai satu bilik di mana mereka berenam tinggal.

Dan apabila kami pertama kali bertemu keluarga ini, kami datang kepada mereka– Di apartmen, lipas berjalan dalam dua lapisan, kerana terdapat begitu banyak daripada mereka sehingga satu merangkak di sepanjang dinding, dan satu lagi bertindih di atasnya. Kami tinggal bersama keluarga ini, saya tidak ingat dengan tepat, tetapi terdapat lebih daripada dua puluh kucing, lebih daripada sepuluh anjing, terdapat juga beberapa hamster dan chinchilla. Mereka sangat menyayangi haiwan dan secara sedar mengelilingi diri mereka dengan haiwan ini dalam keadaan ini.

Anda adalah sebahagian daripada keluarga sedemikian. Terdapat bau alkohol dari saudara-mara, secara amnya terdapat bau yang sangat spesifik di sana. Seorang kanak-kanak kecil sedang berjalan, terdapat mangkuk kucing dengan makanan, dia mengambil sesuatu dari situ dan memakannya. Apakah tanggapan kebanyakan orang? Mereka melihat bahawa mereka perlu segera mengeluarkan anak-anak dari sana, bukan?

– Lipas mungkin perlu dibuang dahulu. Ya, gambar itu menakutkan.

- Ini gambarnya. Apa yang biasanya kita tidak ambil perhatian dalam gambar ini? Bagaimana keadaan anak-anak di sana dan jenis hubungan mereka dengan ibu bapa mereka. Jelas kita melihat dengan mata, tetapi kita tidak tahu melihat dengan hati dan fikiran. Kami tahu dengan mata kami - kami direka bentuk sedemikian, dan kami merasakan bau yang sepadan dengan hidung kami.

Apabila kami datang ke keluarga ini, ternyata perwalian dua kali memfailkan untuk melucutkan hak, dan mahkamah menolak dua kali. Ini adalah karut - orang hidup dalam keadaan yang sangat miskin, dan mahkamah menolak dua kali. Kami mula meneliti dokumen, dan ternyata setiap kali orang yang tahu situasi ini, guru dari sekolah, orang lain datang ke mahkamah dan membawa testimoni di mana mereka menulis bahawa ibu bapa sangat menyayangi anak mereka, anak-anak mereka. sangat terikat dengan ibu bapa mereka, mereka mempunyai hubungan yang baik antara satu sama lain. Tiada pukulan dan ibu bapa tidak dituduh melakukan penderaan. Perwalian datang, melihat semua ini, berkata: “Ah-ah! Kami akan melucutkan anda dengan segera,” tetapi mahkamah menolak.

Ini biasanya jarang berlaku: biasanya mahkamah benar-benar bersetuju dengan pendapat kompeten penjagaan dan tidak membuat sebarang keputusan sendiri. Dalam cerita ini, orang melihat unsur manusia ini, kualiti hubungan antara ibu bapa dan anak, mereka terpikat dengannya, dan mereka membuat keputusan berdasarkan ini. Ini jarang berlaku di negara kita, malangnya.

Malah, perkara utama adalah dalam hubungan keluarga. Syarat adalah sesuatu yang boleh diubah. Kebersihan boleh dibeli. Lipas boleh diracun.

Saya dan keluarga akhirnya bersetuju bahawa mereka akan memberikan kebanyakan haiwan mereka. Ia sangat sukar bagi mereka, kerana mereka tahu setiap kucing dan anjing mereka dengan nama, mereka tahu sejarah setiap daripada mereka - tetapi mereka tidak mempunyai rumah persendirian, ini adalah masalah untuk semua jiran. Akhirnya, mereka melakukannya demi anak-anak.

Perkara sebegini boleh diubah sedikit sebanyak. Tidak pernah ada keajaiban seperti keluarga yang telah hidup selama bertahun-tahun dalam keadaan yang sama, seperti dalam filem, tiba-tiba akan menjadi kemas di apartmen Moscow yang ideal. Masih akan ada beberapa keadaan yang tidak ideal di sana, tetapi mereka akan menjadi lebih baik, mereka akan lebih bertolak ansur dari segi beberapa idea, norma dan peraturan kebersihan, dan pada masa yang sama anak-anak akan kekal bersama ibu bapa mereka.

Apa yang berlaku kepada kanak-kanak yang dibawa pergi?

– Beritahu saya, adakah penjaga membuat banyak kesilapan dari segi rampasan? Dari semasa ke semasa, terdengar berita bahawa kanak-kanak mula-mula dibawa pergi dan kemudian dikembalikan. Bagaimana anda boleh membayangkan neraka yang berlaku kepada seorang kanak-kanak apabila dia diambil dari ibunya dalam keadaan histeria dan kemudian diletakkan di tempat yang tidak diketahui? Dia sudah biasa dengannya, dia hidup seperti ini, dia tahu: ini ibu, ayahnya dan seluruh persekitarannya.

"Malangnya, kami melihat dengan mata kami; kami tidak mengambil kira kisah paling penting yang berkaitan dengan hubungan, dengan perasaan kanak-kanak, dengan pemahamannya tentang cara dunia berfungsi. Apabila dia tinggal dalam keluarga, dunia ini sentiasa tertumpu kepada orang dewasa utama yang menjaganya - ibu, ayah, nenek atau ibu saudara yang tinggal bersamanya. Ini dipanggil lampiran. Perkataan ini secara beransur-ansur memasuki bahasa seharian kita; dua puluh tahun yang lalu ia tidak banyak digunakan dalam konteks ini - mengenai hubungan penting yang berkembang antara ibu bapa dan anak-anak.

Dalam rangka kerja undang-undang, tidak ada konsep kesilapan - mereka hanya mengambil atau tidak mengambilnya. Tiada halftone. Jika mereka mengambilnya, mereka akan menyelesaikannya kemudian. Mereka boleh mengembalikannya. Bukan kesilapan berlaku, tetapi tiada prosedur biasa. Yang akan berdasarkan terutamanya pada kepentingan kanak-kanak, pada idea tentang apa yang berlaku kepada kanak-kanak itu, apa yang dia rasa, apa yang boleh membahayakannya.

– Tiada siapa kisah.

- Bukan saya tidak kisah. Anda segera mula membayangkan orang yang kejam yang tidak peduli, dan orang hanya tidak memahaminya atau mereka tidak mempunyai alat, mereka tidak mempunyai peluang. Ia tidak termasuk dalam norma. Sebagai contoh, terdapat beberapa negara di mana ia ditulis: jika anda tiba-tiba perlu mengambil seorang kanak-kanak, anda perlu mencari mana-mana saudara-maranya, hubungi mereka dan menghantar kanak-kanak itu ke sana.

Atau, jika anda perlu membawanya ke agensi kerajaan, maka anda perlu dia mengambil mainan kegemarannya, barang peribadinya, supaya mereka menerangkan kepadanya apa yang sedang berlaku. Jelas sekali, tiada siapa yang perlu dicengkam tangan atau diseret ke dalam kereta tanpa menjelaskan apa-apa. Tetapi kami tidak mempunyai apa-apa yang akan mengawal semua situasi ini. Penjagaan hanya perlu membuat keputusan, itu sahaja. Dan bawa anak ke institusi kerajaan.

– Di sesetengah negara, kanak-kanak itu kekal di sekolah yang sama, dalam kelas yang sama, dalam persekitaran yang hampir sama, setakat yang saya tahu.

"Kami adalah negara di mana ia sepatutnya seperti ini mengikut undang-undang." Perundangan kita telah berubah. Jika seorang kanak-kanak sekarang dibuang dan ditempatkan di rumah anak yatim, maka tertulis hitam putih bahawa kanak-kanak itu hendaklah diletakkan sedekat-dekatnya dengan tempat tinggalnya, sekolah yang sama, kemudahan riadah yang sama mesti dikekalkan.

Malangnya, kita mempunyai masalah dengan fakta bahawa apa yang ditulis adalah satu perkara, dan apa yang dilakukan adalah perkara lain.Dalam amalan, kanak-kanak masih diedarkan seperti log ke ruang pertama yang tersedia. Atas sebab tertentu mereka membawa saya ke hospital sebelum itu.

Tiada siapa yang memikirkan bagaimana perasaan seorang kanak-kanak apabila seluruh dunianya, seluruh cara hidup kebiasaannya, rosak.

Dia kehilangan bukan sahaja ibu dan bapanya, yang, mungkin, tidak dapat mengatasi sesuatu atau sebenarnya perogol terhadap kanak-kanak itu. Dia kehilangan segala-galanya: dia tidak lagi mempunyai apa-apa, tidak ada orang yang dikenali, tidak ada perkara yang biasa.

- Ternyata seorang kanak-kanak dimasukkan ke dalam penjara...

– Pada asasnya, ya, anak kita telah menjadi mangsa beberapa kali. Katakan terdapat beberapa jenis keganasan yang dialami oleh seorang kanak-kanak dalam keluarga, kemudian kami segera memecahkan segala-galanya untuknya dan menolaknya ke dalam persekitaran yang terpencil. Dan jika tidak ada keganasan, terdapat beberapa keadaan hidup yang buruk, kecekapan ibu bapa yang tidak mencukupi, yang tidak difahami oleh kanak-kanak itu...

Lelaki besar ini sudah faham bahawa jika dia berjalan-jalan dengan kutu sepanjang masa, ia tidak begitu sihat, kerana semua orang di sekolah tidak berkesudahan memandang serong kepadanya. Semasa kanak-kanak kecil, dia tidak memahami perkara sedemikian. Dia faham sama ada ada ibu yang menjaganya atau tidak. Ada ibu yang tersenyum kepadanya dan memeluknya, atau dia tidak.

Sekali lagi, mungkin ternyata si ibu tidak tersenyum dan tidak membawanya ke dalam pelukannya. Kami mempunyai cerita apabila penjaga mendapati bayi yang baru lahir di dalam kotak di bawah sofa tempat ibunya menyumbatnya. Dia tidak membawanya keluar dari sana, tidak memberinya makan selama beberapa hari, dia hampir mati di sana.

Terdapat pelbagai jenis situasi, tetapi pada dasarnya untuk kanak-kanak ini adalah orang yang rapat dengan siapa dia terbiasa, yang dia suka - dan kini dia terkoyak dari segala-galanya. Mereka tidak menjelaskan kepadanya mengapa, apa yang berlaku, mengapa dia ditangkap dan dibawa ke suatu tempat. Mereka biasanya memberitahunya: "Anda kini pergi ke hospital, ke sanatorium, ke satu tempat." Masih bagus jika mereka memberitahunya sesuatu. Ia berlaku bahawa mereka memasukkan anda ke dalam kereta dan memandu pergi dalam senyap. Satu-satunya perkara yang mereka katakan kepadanya ialah: "Jangan menjerit!" - sesuatu seperti itu. Kami tidak memahami bagaimana perasaan kanak-kanak itu, bahawa ini adalah traumatik untuknya.

Foto: Yayasan Amal “Sukarelawan membantu anak yatim”

Apa yang dilakukan oleh kanak-kanak yang sihat di hospital?

– Kami juga mempunyai prosedur yang benar-benar bodoh yang memaksa kanak-kanak dalam situasi ini, yang menakutkan, tertekan dan tidak dapat difahami yang mungkin, untuk dibawa bersendirian ke tempat kosong. Jika mereka membawanya ke tempat perlindungan, mereka meletakkannya di wad pengasingan atau di blok kuarantin, jika mereka tidak mempunyai wad pengasingan, iaitu di ruang sunyi yang tidak ada kanak-kanak lain, kerana anda tidak tahu apa dia sakit.

Bukan sahaja tiada kanak-kanak lain di sana, selalunya tiada guru tetap di situ juga. Paling best, akan ada pos jururawat di luar; dia tiada di dalam bilik ini bersamanya. Dia akan datang kepadanya untuk membawa makanan, mengukur suhu badannya - dan itu sahaja.

Atau kanak-kanak itu pergi terus dari keluarga ke hospital, di mana tiada syarat untuk menjaga kanak-kanak. Langsung tiada sesiapa di dalam bilik hospital itu yang akan duduk bersamanya. Di sana dia mahu menangis, menjerit, bertanya: "Apa yang akan berlaku seterusnya? apa dah jadi? Di mana ibu bapa saya, mengapa saya di sini?

“Saya masih ingat apabila, pada usia tujuh tahun, saya mendapati diri saya berada di dalam kotak hospital seorang diri, mereka datang berjumpa saya setiap dua jam sekali. Saya tahu apa, di mana dan mengapa. Ibu saya membawa saya ke sana. Tetapi saya masih menangis berterusan selama dua hari pertama di sana.

- Bayangkan anda tidak faham apa yang berlaku, anda baru sahaja tercabut - dan kini anda berada di sini. Kenapa di sini? Tiada siapa disini. Sangat menakutkan, sangat membimbangkan. Seorang kanak-kanak adalah objek sedemikian, dia perlu diperiksa, anda tidak pernah tahu apa yang dia sakit. Di sesetengah negara lain, apabila kanak-kanak ditemui di lebuh raya pada waktu malam, contohnya, dia dibawa ke keluarga angkat atau rumah kumpulan kecil. Tiada siapa yang takut di sana.

Kita mempunyai ketakutan terhadap jangkitan, penyakit, wabak yang kadang-kadang ada perasaan bahawa kita benar-benar sakit dengan sindrom obsesif-kompulsif. Kuman, kuman di sekeliling - ia sangat seram! Ini jauh lebih teruk daripada trauma sebenar yang kami timpakan kepada kanak-kanak itu...

Ini boleh diatur secara manusiawi. Tidak ada potensi jangkitan yang lebih teruk daripada apa yang telah kami lakukan terhadap kanak-kanak ini selama bertahun-tahun, menyebabkan mereka trauma yang luar biasa. Kami kemudian membesar sebagai orang dewasa yang takut kepada doktor, takut hospital, takut bersendirian, tetapi tidak tahu mengapa mereka takut.

Ayah membunuh ibu: siapa yang harus dipersalahkan

"Adalah jelas bahawa ini adalah trauma yang teruk untuk kanak-kanak itu." Pada masa yang sama, terdapat banyak situasi apabila kita membaca berita bahawa seorang bapa menetak seorang ibu sehingga mati dengan kapak di hadapan anak-anaknya. Ternyata pada beberapa ketika mereka pergi terlalu jauh dan atas sebab tertentu mereka mengambilnya tanpa memahaminya. Dan dalam beberapa ketika mereka terlepas pandang, mungkin, sebaliknya, mereka sepatutnya "mengeluarkan" ayah sejak lama dahulu.

– Saat "terlepas pandang" perlu diambil dengan berhati-hati. Di rumah anak yatim, malangnya, kami melihat kanak-kanak yang menyaksikan tragedi yang dahsyat dalam keluarga. Ia tidak selalu menjadi cerita yang boleh dilihat kerana keluarga itu tinggal di belakang pintu tertutup. Jika mereka tinggal di bangunan tinggi yang lebih kurang baik, di mana dindingnya tidak gutta-percha, dan lebih-lebih lagi di rumah persendirian, maka anda tidak dapat mendengar apa yang berlaku di sana.

Kadang-kadang ia benar-benar cerita di mana ayah memukul ibu, ibu menghubungi polis - semua orang tahu, tetapi tiada siapa yang melakukan apa-apa untuk membantu. Dan kadang-kadang ia adalah sekali sahaja, terutamanya jika kita bercakap tentang orang yang mempunyai keadaan mental sempadan.

Saya percaya bahawa kita tidak sepatutnya menyalahkan penjagaan atas sesuatu yang berlaku dalam keluarga. Jika mereka dipersalahkan untuk situasi ini, ini bermakna dalam setiap keluarga kita harus mempunyai kamera web khas daripada pihak berkuasa penjagaan, supaya mereka boleh memantau dari jauh apa yang berlaku dengan anda, dan, jika apa-apa berlaku, mereka akan keluar - tiada pilihan lain untuk mengetahui apa yang berlaku dengan anda di dalam.

Tetapi masyarakat dan agensi polis kita yang berani sering dipersalahkan dalam hal ini.

Kisah di mana ayah membunuh ibu paling kerap adalah cerita tentang keganasan jangka panjang, semua orang tahu mengenainya, tetapi keganasan itu bukan terhadap anak, tetapi terhadap ibu. Dan ibu saya, mungkin, juga menulis kenyataan kepada polis, yang tidak dibenarkan untuk meneruskan kerana "pertengkaran keluarga."

Dan orang tersayang yang melihat segala-galanya, tetapi percaya bahawa orang akan memikirkannya sendiri. Atau, mengikut undang-undang baharu, mereka mengenakan denda, yang ayah bayar daripada gajinya, menjadi lebih marah, dan perkara itu berakhir dengan teruk.

Dalam situasi ini, persoalannya ialah mengapa kita masih tidak mempunyai undang-undang biasa mengenai keganasan rumah tangga. Perlu ada perintah perlindungan apabila, sebagai peraturan, bukan mangsa yang diasingkan, tetapi orang yang melakukan keganasan. Mesti ada bantuan sebenar, kerana kebanyakan konflik keluarga adalah disebabkan oleh fakta bahawa orang tidak tahu bagaimana untuk terlibat dalam dialog. Sebarang masalah membawa kepada pencerobohan, kerengsaan, kemarahan, yang seseorang tidak tahu bagaimana untuk menahannya, atau dia menahannya untuk masa yang lama, dan kemudian ia keluar dalam bentuk yang sangat agresif.

Jika anda lihat di penjara kita, sebilangan besar wanita dipenjarakan kerana membunuh suami mereka. Sebagai remaja, kami pergi bersama kumpulan Ortodoks ke tanah jajahan wanita - ini adalah rencana utama. Selalunya terdapat keganasan rumah tangga jangka panjang, dan kemudian pada satu ketika wanita itu tidak tahan, dan ia berakhir dengan pembunuhan. Kami tidak mempelajari topik ini sama sekali.

Apa yang perlu dilakukan terhadap keganasan rumah tangga

– Kami mengatakan bahawa tidak perlu memukul kanak-kanak, juga supaya kanak-kanak itu tidak membesar dengan perasaan bahawa ini adalah beberapa cara untuk menyelesaikan masalah: apabila anda tidak menyukai tingkah laku seseorang, anda boleh memodelkannya dengan memukul orang.

Nampaknya, apa yang salah dengan itu? Ayah saya memukul saya, tetapi saya membesar menjadi seorang lelaki. Saya membesar sebagai seorang lelaki dan saya mengalahkan isteri saya. kenapa? Sebab perangai dia tak betul. Saya belajar dari zaman kanak-kanak: jika seseorang berkelakuan tidak betul, maka tingkah lakunya dikawal oleh keganasan.

– Ternyata di negara kita seorang wanita dalam keadaan sedemikian pada dasarnya tidak dilindungi.

- Ya.

“Baru-baru ini ada cerita besar tentang seorang wanita yang telah membunuh suaminya dipenjara. Dia telah memukulnya selama bertahun-tahun sebelum ini. Ternyata ini bukan mempertahankan diri?

- Ini adalah cerita yang sangat sukar. Kami mempunyai banyak wad yang lari dari rumah kerana tidak selamat tinggal di sana. Kadang-kadang suami mula pukul anak juga.

Dalam situasi ini, pertama, kita tidak mempunyai perlindungan undang-undang yang jelas. Kedua, dia melarikan diri, dan lelaki itu tinggal dengan baik di apartmen, dia tidak mempunyai masalah. Dia di jalanan, dia tidak mempunyai tempat untuk pergi. Pusat krisis negeri berfungsi seperti berikut: seseorang boleh tinggal di sana selama dua bulan. Ke mana dia dan anak itu akan pergi dalam masa dua bulan? Bagaimanakah keadaan ini akan berubah? Dia tidak berubah sama sekali.

Kami mempunyai sebuah wad yang kami kumpulkan dana untuk sebuah bilik. Suaminya memukulnya selama bertahun-tahun dan membuatnya buta. Dia memukulnya dan kemudian mengurungnya di rumah supaya dia tidak boleh keluar dan menulis kenyataan. Apabila dia tenang, dia mula melepaskannya, tetapi pada ketika ini dia tidak lagi mengalami kecederaan terbuka yang boleh ditunjukkan. Dia pergi ke polis beberapa kali, tetapi tidak dapat membuktikan apa-apa. Dia memfailkan aduan terhadapnya dua kali.

Dalam situasi ini, ternyata, malangnya, nampaknya ada undang-undang, polis, dan beberapa jenis perlindungan. Pada hakikatnya, ia berfungsi dengan sangat teruk. Di samping itu, pegawai polis mempunyai kepercayaan, berdasarkan pengalaman mereka, bahawa wanita sedemikian lebih cenderung untuk menarik balik laporan mereka. Oleh itu, mereka sendiri sangat kerap, kami mendengar ini dari setiap wanita kedua, berkata dari ambang pintu: "Nah, mengapa saya akan mengambilnya daripada anda? Anda akan datang dan mengambilnya kemudian. Fikir sendiri."

Dalam keadaan di mana seseorang berada dalam bahaya, dia datang ke satu-satunya tempat di mana dia boleh dilindungi, dan di sana dia mendengar ini atau semacam ketawa dan ketawa tentang sesuatu yang anda dan suami anda tidak berkongsi. Apabila seseorang berada dalam bahaya, tiada apa-apa kecuali keinginan untuk membantunya dan melindunginya harus timbul dalam diri mana-mana penjawat awam, sama ada dia seorang pegawai polis, pekerja perkhidmatan sosial, atau seorang doktor.

Ini sepatutnya merupakan tindak balas pada tahap automatik. Anda akan memikirkannya kemudian. Dia boleh menipu, mereka akan berbaik-baik kemudian - itu bukan urusan anda. Sekarang seseorang telah datang kepada anda yang berada dalam bahaya, anda perlu membantunya, dan segala-galanya, semua pemikiran anda bahawa mungkin dia berbohong, bahawa mereka mempunyai cinta-lobak merah yang aneh dengan unsur-unsur sadomasochism - ini secara amnya segala-galanya tidak tidak mengapa. Siasatan akan bermula kemudian, apabila semua orang telah tenang dan selamat.

Di negara kita, ini tidak diusahakan sama sekali, bukan sahaja dari sudut perundangan, tetapi juga dari sudut amalan dan pemahaman mereka yang bekerja di lapangan. Tiada apa-apa yang akan berubah sehingga setiap pegawai polis di negara kita percaya bahawa keganasan, termasuk keganasan rumah tangga, adalah penting, dan orang ramai perlu dilindungi daripadanya, dan bukannya sesuatu perkara karut yang boleh diketepikan.

Apa yang berlaku kepada refuseniks

– Elena, saya tahu awak datang ke badan amal untuk menjaga anak yatim selepas awak dan anak perempuan awak menghabiskan masa di hospital dan melihat orang yang menolak. Baru-baru ini anda menulis di blog Facebook anda bahawa anda meminta maklumat tentang di mana masih terdapat kanak-kanak seperti itu di hospital. Nampaknya masalah ini telah diselesaikan; ini tidak lagi berlaku. Bukankah itu berlaku lagi?

– Saya cuba menjadi sangat rasional tentang apa yang saya tulis dan lakukan, tetapi siaran ini ternyata beremosi, cawan itu hanya melimpah. Sudah tentu, keadaannya sangat berbeza daripada apa yang berlaku pada awal 2000-an ketika kami bermula. Terdapat lebih sedikit kanak-kanak, dan mereka tidak menghabiskan masa yang lama di institusi perubatan. Di banyak wilayah, kanak-kanak kini mempunyai pengasuh, dan kebanyakan pengasuh ini dibayar oleh NGO yang bekerja di wilayah ini. Tetapi masalah itu masih belum diselesaikan secara asas, walaupun kita telah berjaya mengubah undang-undang mengenai kanak-kanak yang berada di hospital.

Bagaimanakah keadaan kita? Kanak-kanak itu boleh dikeluarkan daripada keluarga; keluarga itu sendiri boleh menolak untuk membesarkan anak sama ada di hospital bersalin atau kemudian; seorang kanak-kanak boleh ditemui di jalan sahaja, dan dia tidak mempunyai keluarga - tetapi semua situasi ini selalu berakhir di hospital.

Kanak-kanak ini perlu diletakkan di suatu tempat. Diandaikan bahawa dia mungkin sakit dengan sesuatu, dan dia dihantar ke hospital untuk pemeriksaan. Dalam senarai dokumen yang mana kanak-kanak itu dihantar ke organisasi untuk anak yatim, "pemeriksaan perubatan" ditulis, yang bermaksud bahawa di suatu tempat dia harus menjalaninya terlebih dahulu. Kanak-kanak telah dihantar untuk peperiksaan ini untuk tempoh yang tidak ditentukan sepenuhnya. Pada satu ketika, di suatu tempat tarikh akhir ini mula dihadkan kepada sebulan, tetapi sebenarnya ini tidak dipatuhi.

Maksudnya ialah kebanyakan kanak-kanak ini tidak sakit. Hakikat bahawa seorang kanak-kanak tinggal dalam keluarga di mana ibunya minum tidak bermakna dia sakit. Hakikat bahawa seorang kanak-kanak berjalan sendirian di jalanan dan tidak diawasi dengan teliti oleh ibu bapanya tidak bermakna dia sakit. Sekiranya ibu meninggalkan anak di hospital bersalin, selalunya dia sebenarnya sihat atau mempunyai patologi yang akan bersamanya sepanjang hayatnya dan tidak memerlukan dia berada di hospital sama sekali.

– Secara umum, walaupun hanya dari ujian darah anda sudah boleh memahami hampir segala-galanya.

- Fluorografi serta ujian darah - dan anda sudah faham bahawa anak anda, sekurang-kurangnya, tidak akan menjangkiti sesiapa pun dengan apa-apa yang mengerikan. Dan macam-macam penyakit yang sangat-sangat jarang juga sangat-sangat jarang, dan kita semua yang duduk dalam bilik ini boleh memilikinya, risikonya adalah lebih kurang sama. Akibatnya, seorang kanak-kanak yang sihat sepenuhnya berada di hospital. Pertama, dia menangkap setiap kemungkinan jangkitan hospital di sana, dan kerana itu, dia kemudian berbaring di sana lebih lama dan lebih lama.

Katakan seorang kanak-kanak berumur 11 tahun, dia disingkirkan dari keluarga, dia merayau-rayau di wad, dia bosan, dia berasa teruk, semua yang kita bincangkan berlaku kepadanya, dia stress, dia menangis di sana - tetapi dia boleh hadapinya. Bagaimana jika dia baru lahir? Selain fakta bahawa dia berasa buruk dan tertekan, dia tidak tahu bagaimana untuk makan, dia tidak boleh menukar lampin sendiri, dia tidak boleh berbuat apa-apa. Dia hanya mampu baring.

Apabila saya mula-mula pergi ke hospital dengan anak saya, saya melihat dengan tepat ini.

Saya mendapati diri saya berada di sebelah bilik kanak-kanak yang terbaring sendirian dan tidak menangis secara berterusan, tetapi melolong seperti haiwan. Ia adalah bunyi putus asa yang membosankan apabila anda menyedari bahawa tiada siapa yang akan datang kepada anda.

Malah, sudah tentu jururawat mendekati mereka, tetapi tidak sebanyak yang diperlukan oleh kanak-kanak kecil.

– Apabila ada seorang jururawat di atas lantai dengan kotak... Saya masih ingat situasi ketika dia datang, mula menyuap lantai, dan pada waktu makan tengah hari dia menyuap seluruh lantai dengan sarapan pagi yang sejuk.

- Adalah baik jika ia untuk makan tengah hari dan bukan untuk makan malam, kerana pada masa itu terdapat ramai kanak-kanak. Sekarang mereka telah mula menulis tentang ini, kemudian sedikit yang ditulis mengenainya, tetapi pada hakikatnya keadaan telah berubah dengan ketara dalam arah yang bertentangan: kemudian terdapat 20 hingga 30 kanak-kanak di hospital, kini tidak lebih daripada 6-10 . Bilangan mereka telah berkurangan sebanyak 3-4 kali.

Mengapa diam lebih teruk daripada tangisan kanak-kanak?

– Pada ketika itu, ketika saya berada di sana, tiada jururawat dapat mengatasinya. Sudah tentu, jururawat juga sibuk dengan kanak-kanak yang benar-benar sakit dan memerlukan beberapa prosedur - ini adalah fungsi mereka, mereka mempunyai tanggungjawab yang dijadualkan. Dan selain itu, terdapat bayi di sana yang perlu diberi makan, menukar lampin dan duduk bersama. Ini bayi, anda tidak boleh meninggalkannya dan tidak mendekatinya selama 3-4 jam antara menukar lampin.

Bolehkah anda bayangkan bagaimana seorang kanak-kanak kecil, hanya berbaring di atas katil sahaja, tanpa orang dewasa, tanpa penjagaan, tanpa tangan?

Salah satu perkara paling menakutkan yang saya lihat dalam hidup saya ialah bagaimana kanak-kanak ini berhenti memanggil orang dewasa.

Kami mula melawat hospital di rantau Moscow dan Moscow; Saya sendiri melawat lebih daripada 20 hospital di mana terdapat kanak-kanak seperti itu. Salah satu yang paling teruk ialah hospital, di mana terdapat kesunyian yang lengkap. Dalam kita mereka menangis, kerana di sini mereka masih didekati. Mereka tahu mereka boleh datang, dan mereka terdesak, tetapi mereka terus menghubungi.

Saya datang ke hospital, di mana terdapat kira-kira tiga puluh kanak-kanak dan seorang jururawat yang sama di atas lantai, semasa memberi makan. Kanak-kanak berada di sana untuk masa yang agak lama. Pada masa kini mereka benar-benar paling kerap tidak bertahan lebih daripada sebulan, tetapi kemudian berbulan-bulan.

Kanak-kanak tahu bahawa makan adalah sekitar masa ini. Bagaimanakah bayi berkelakuan sebelum menyusu? Dia mula aktif menunjukkan ketidakpuasan hatinya dengan fakta bahawa dia mempunyai keperluan untuk makan, tetapi ia tidak berpuas hati sekarang. Dia mula menjerit. Kami berjalan melalui wad di mana bayi berusia enam hingga lapan bulan yang sihat berbaring senyap. Wajah mereka begitu tegang!

Jururawat mengambil sebotol dan meletakkannya di atas bantal di sebelah setiap bayi, kerana dia tidak boleh memberi makan kepada semua orang - dia bersendirian, dan terdapat tiga puluh daripada mereka. Dia mencengkamnya dengan giginya dan mula menghisap dalam ketegangan senyap itu, kerana selama enam bulan ini dia sudah mempunyai pengalaman bahawa jika sekarang dia melakukan apa-apa - bunyi, pergerakan - dia akan jatuh dan tumpah lalu. Dan apa yang dia perlukan ialah dapat menyedut susu tanpa bergerak langsung. Ia benar-benar mimpi ngeri! Anda faham bahawa apa yang mereka lakukan terhadap kanak-kanak ini akan kekal bersama mereka sepanjang hayat mereka.

Apakah yang diperlukan untuk meminimumkan trauma kepada kanak-kanak?

– Mengapa mereka melakukan ini kepada kanak-kanak kecil ini? Kerana tiada siapa yang memikirkannya. Kami tidak menyangka bahawa kami memerlukan kakitangan yang berasingan untuk peperiksaan ini, jika atas sebab tertentu kami memutuskan bahawa mereka perlu diperiksa di hospital. Bahawa kakitangan ini bukan tentang memberi mereka makan dan menukar lampin, tetapi tentang menjaga anak ini secara individu. Maksimum seorang dewasa untuk dua bayi, tidak lebih. Dan itu sahaja, dia harus sentiasa bersama mereka.

Akibatnya, jawatan individu ini masih tidak wujud di banyak hospital. Hanya beberapa wilayah, wilayah Moscow, sebagai contoh, telah menambah kakitangan sedemikian kepada kakitangan mereka, manakala kebanyakan pengasuh yang wujud di wilayah itu dibayar oleh dana.

Dan yang paling penting, undang-undang telah berubah, dan hari ini kanak-kanak yang disingkirkan daripada keluarga mereka atau ditinggalkan oleh ibu bapa mereka mesti ditempatkan segera dalam organisasi untuk anak-anak yatim, di mana tidak boleh dikatakan bahawa semuanya ada dalam coklat, tetapi sekurang-kurangnya ada pendidik di sana. Dan dia perlu diperiksa secara pesakit luar - seperti mana-mana kanak-kanak, dibawa dengan tangan ke klinik.

Keadaan di sana sedikit berbeza: tiada jangkitan yang diperolehi hospital yang boleh dijangkiti oleh kanak-kanak yang sihat sepenuhnya. Guru harus membawanya dengan tangan untuk pemeriksaan atau, jika dia bayi, bawa dia ke klinik - seperti biasa, kita memeriksa anak-anak kita yang tidak sakit. Hospital bukan tempat untuk pemeriksaan sama sekali, ia adalah tempat untuk rawatan.

Ternyata kami sendiri juga terlepas satu perkara - kanak-kanak yang dibawa oleh polis. Mungkin ibu mereka akan datang menjemput mereka pada waktu petang. Mungkin mereka akan dihantar ke tempat perlindungan. Mereka tidak termasuk dalam perintah Kementerian Kesihatan yang saya katakan ini, iaitu perubahan perundangan diperlukan supaya kanak-kanak ini tidak dibawa ke hospital. Atau, jika terdapat sekurang-kurangnya seorang kanak-kanak sedemikian di hospital, akan ada jawatan individu di sana.

Mereka menulis kepada saya tentang perkara ini dengan kerap. Di beberapa tempat kami cuba untuk berhubung, di beberapa tempat kami tidak mempunyai sumber yang mencukupi, kerana, walaupun imej bahawa "Refuseniks" akan datang dan masalah akan diselesaikan, kami adalah organisasi yang agak kecil. Kami mempunyai projek khusus kami sendiri. Kami mempunyai bilangan pekerja yang terhad. Kami tidak mempunyai cukup tangan.

Selepas surat lain mengenai kanak-kanak yang terbaring sendirian di hospital tanpa penjagaan, saya hanya kehabisan kesabaran, kerana ini adalah mustahil! Empat belas tahun telah berlalu sejak kami membangkitkan masalah ini dan mendedahkannya kepada umum. Nampaknya ia perlu untuk menyelesaikannya dengan segera, tetapi semua orang dengan degil melupakan anak-anak kecil ini di hospital.

Foto: Yayasan Amal “Sukarelawan untuk membantu anak yatim” (www.otkazniki.ru)

Nampaknya saya hari ini - tidak kira berapa banyak wang yang kosnya - Kementerian Kesihatan atau Kementerian Hal Ehwal Sosial perlu bertanggungjawab untuk memastikan bahawa dalam situasi sekurang-kurangnya seorang kanak-kanak tanpa ibu bapa dalam sistem perubatan sentiasa ada individu jawatan. Dan kemudian secara beransur-ansur memutuskan mengikut undang-undang supaya kanak-kanak tidak berakhir di sana sama sekali. Kami ada klinik untuk pemeriksaan.

Bagaimana kanak-kanak dari rumah anak yatim dilayan

– Terdapat juga kategori anak yatim yang berasingan di hospital. Ini adalah mereka yang bukan baru dikenali, tetapi sudah tinggal di rumah anak yatim. Siapa sebenarnya yang berakhir di hospital untuk rawatan. Kita bercakap tentang kanak-kanak kecil, kita bercakap tentang kanak-kanak yang mengalami kecacatan perkembangan yang teruk.

Mereka juga, paling kerap tidur bersendirian, kerana rumah anak yatim tidak mungkin merampas unit kakitangan, apabila ada seorang guru untuk enam kanak-kanak, dan meletakkan mereka dengan seorang anak. Tiada kemungkinan sedemikian secara fizikal. Dan seorang kanak-kanak kecil sama ada terbaring sendirian atau tidak pergi ke hospital. Ini juga bencana.

Kami menemui kanak-kanak yang tidak dibedah tepat pada masanya. Sebagai contoh, bibir sumbing adalah perkara yang paling mudah. Jika kecacatan ini dihapuskan pada usia awal, maka tiada siapa yang tahu bahawa orang itu mengalaminya. Jika ini tidak dilakukan tepat pada masanya, operasi akan meninggalkan kesan pada usia yang lebih tua. Kami melihat kanak-kanak ini tidak dibedah tepat pada masanya, kerana hospital tidak menerima mereka untuk pembedahan tanpa orang yang menemani, dan rumah anak yatim tidak dapat menyediakannya.

Bayangkan ini - seseorang tidak menjalani pembedahan tepat pada masanya kerana tiada sesiapa yang menjaganya!

Apabila negara mengambil anak atau ibu bapa sendiri meninggalkan kanak-kanak itu, negara seolah-olah berkata: “Saya bertanggungjawab untuk memberikan penjagaan dan perhatian kepada kanak-kanak itu. Dan saya, sebagai sebuah negara, sebagai pengawal selia, pasti akan melakukan ini lebih baik daripada ibu bapa yang tidak bernasib baik itu yang menyebabkan kemudaratan kepada kanak-kanak itu atau hanya gagal mengatasi sesuatu. Saya sudah besar dan bijak, saya memutuskan bahawa saya akan mengambilnya untuk diri saya sendiri dan terus menjaganya.” Bagaimana? Jadi dia berakhir bersendirian di katil hospital. Supaya dia tidak menerima campur tangan perubatan yang diperlukan tepat pada masanya.

Sudah tentu, kami memahami bahawa terdapat banyak masalah di sana, dan ia sering dikaitkan dengan pengoptimuman dan penjimatan pembiayaan, tetapi nampaknya saya ada perkara yang memalukan untuk disimpan. Simpan wang untuk sesuatu yang lain. Jangan adakan perayaan tambahan, bersihkan awan semasa perarakan, biarkan kami berdiri dalam hujan, tetapi anda tidak boleh berhemat dengan kanak-kanak.

Bagaimana untuk memastikan tiada siapa yang menderita

– Apakah perubahan yang paling dijangka dan perlu di kawasan anda sekarang? jika anda mempunyai kemungkinan yang tidak terhad?

– Sudah tentu, perkara yang paling penting ialah sistem sokongan umum untuk semua keluarga yang tinggal di wilayah ini. Bukan sahaja mereka yang segala-galanya sudah sangat buruk sehingga anak-anak mereka diambil daripada mereka atau mereka sendiri meninggalkan mereka, tetapi dalam keadaan di mana seorang kanak-kanak hanya muncul dalam keluarga, dia sepatutnya mempunyai peluang yang jelas untuk kekal tenang di dalamnya.

Untuk melakukan ini, di setiap wilayah negara kita, yang besar dan sangat sukar dari segi pelepasan, skala dan ciri-ciri, di setiap tempat di mana seorang kanak-kanak secara teorinya boleh dilahirkan, di mana orang tinggal, mesti ada sekolah yang boleh diakses, tadika, riadah dan institusi perubatan, bekerja untuk ibu bapa dan perumahan. Perkara asas ini sepatutnya ada.

Negeri mesti menjamin bahawa jika ada kampung bernama Rodnik, ada kerja di Rodnik; jika tiada kerja di Rodnik, maka ia akan mengatur pengangkutan ke tempat terdekat di mana terdapat kerja. Untuk memberi peluang kepada anak-anak untuk tidak menempuh perjalanan sejauh 70 kilometer ke sekolah, biarlah sekolah rendah atau menengah untuk 5 orang, barulah boleh mula melancong ke mana-mana. Orang ramai harus mempunyai peluang untuk menyediakan kehidupan mereka secara bebas dari segi ekonomi dan secara amnya secara kemanusiaan.

– Hidup, bekerja dan dapatkan rawatan.

– Hidup, bekerja, dapatkan rawatan, belajar, mengajar anak-anak. Dan mesti ada beberapa jenis masa lapang, ini juga penting. Untuk mengelakkan orang ramai daripada menggunakan alkohol sebagai satu-satunya cara riadah mereka, mereka mesti mempunyai tempat dan peluang untuk berehat dengan cara lain.

Anda boleh melabur dalam orang sendiri yang melakukan ini, contohnya, menganjurkan beberapa pertandingan perbandaran untuk mengatur masa lapang, biarkan orang ramai mengambil sendiri wang perbandaran ini, tunjukkan inisiatif mereka dan berfikir dari bawah apa yang mereka perlukan - padang sukan, kelab kecergasan, perpustakaan dengan perhimpunan, koir rakyat. Sudah tentu, jika orang sendiri tidak mengatur diri mereka sendiri, maka negara mesti menjadi pencetus keseluruhan cerita ini. Dan jika mereka menunjukkan inisiatif, jangan halang, tetapi sokong.

Kisah kedua ialah apabila semuanya buruk. Mesti ada sistem sosial terbina dalam yang dikaitkan dengan pengindividuan tindak balas kepada kes tertentu. Terdapat keluarga, ia beralih kepada perlindungan sosial, atau jiran memohon untuk kepentingannya, seseorang tiba yang tugasnya bukan untuk mengetahui sama ada anda seorang penjenayah atau tidak, tetapi untuk memahami apa yang berlaku kepada anda dan membuat keputusan bersama anda . "Tiada apa-apa tentang kami tanpa kami" - ini terpakai bukan sahaja kepada orang kurang upaya, tetapi secara amnya kepada mana-mana kumpulan orang yang berkaitan dengan siapa kerja sosial dijalankan.

Adalah jelas bahawa terdapat juga situasi apabila kita sebenarnya perlu melindungi anak-anak daripada ibu bapa mereka. Bukan apabila kita membawa mereka pergi kerana ibu bapa tidak dapat mengatasi sesuatu, dan kita tidak mahu membantu mereka, atau kehidupan mereka teruk, tetapi apabila terdapat keganasan sebenar, pengabaian sebenar terhadap keperluan anak, bukan dari kekurangan. sumber. Dalam keadaan ini, kita mesti mempunyai tindak balas yang paling cepat, dan kanak-kanak itu mesti pergi ke keluarga terlebih dahulu.

Sekali lagi, tidak ada satu negara pun yang mempunyai keluarga penjagaan sementara yang mencukupi. Rumah anak yatim dan institusi penginapan berkumpulan dalam satu bentuk atau yang lain ada di mana-mana; tidak kira apa yang mereka beritahu anda tentang negara yang "mereka tidak wujud", mereka wujud. Ia mungkin sejenis rumah kumpulan kecil persendirian untuk enam kanak-kanak, tetapi ia akan berada di sana. Kita perlu melakukan perkara yang sama.

Biarkan terdapat rumah kumpulan kecil jenis keluarga, tidak lebih daripada 12 kanak-kanak setiap rumah. Apa-apa yang lebih daripada 12 bermakna berek, di mana ia sebenarnya akan menjadi sangat sukar untuk melakukan apa-apa. Baiklah, 20 tahun, kami sudah besar, kami suka segala-galanya yang besar. 20– Ini sudah besar rumah, itu adalah maksimum. Keseluruhan cerita di sana akan berdasarkan bantuan sosial dan psikologi, mengenai pemulihan kanak-kanak dan kepulangan mereka yang cepat atau penempatan bersama keluarga.

Sekiranya mungkin untuk memulihkan ibu bapa - mereka, sebagai contoh, sedang minum minuman keras, tetapi secara teorinya mereka boleh dibawa keluar dari sana, dan kemudian mereka mahu bersama anak-anak mereka - maka kami bekerja dengan ibu bapa. Jika mereka hampir membunuh kanak-kanak ini dan menahannya di dalam kotak besi, jelas kami tidak akan mengembalikannya.

Anda perlu cepat mencari keluarga yang akan mengambil kanak-kanak ini supaya dia tidak tinggal di rumah yang bagus ini untuk 12 atau 20 kanak-kanak sehingga dia berumur 18 tahun, kerana ia masih mengasingkan dia daripada masyarakat dan mengecualikan dia daripada kehidupan sosial biasa.

Kisah utama menyokong mana-mana keluarga adalah tindak balas individu terhadap krisis. Adalah perlu untuk membezakan dengan jelas antara situasi apabila keluarga memerlukan sokongan, melayan kanak-kanak itu dengan baik dan mahu bersamanya - dan apabila keluarga itu bahaya kepada kanak-kanak itu, melayannya dengan teruk, dan kanak-kanak itu mengalami keganasan sebenar. Sekarang mereka tidak dipisahkan dalam undang-undang kita: sama ada orang miskin, atau mereka memukul kanak-kanak - kira-kira urutan reaksi yang sama terhadap ini, tetapi ia tidak sepatutnya begitu.

– Kami secara praktikal melukis gambaran masa depan yang cerah.

– Kami, bagaimanapun, telah melupakan kanak-kanak kurang upaya, dan ini kini merupakan salah satu kategori utama di rumah anak yatim. Ini bermakna terdapat sejumlah besar perkhidmatan untuk menyokong keluarga yang membesarkan anak-anak berkeperluan khas, dan bukan hanya sejenis pemulihan perubatan yang betul atau bantuan tepat pada masanya.

Pertama sekali, adalah perlu untuk memastikan bahawa dunia di sekeliling kanak-kanak tersebut mula menerima mereka. Mereka berkembang, mereka tidak akan sentiasa kecil. Ini adalah sekolah, kemudian beberapa pekerjaan, ini adalah penginapan yang disertai. Peluang untuk kanak-kanak seperti itu untuk keluar ke dunia dan menjadi sebahagian daripadanya. Sesetengah orang mungkin memerlukan sedikit sokongan, tetapi ia akan membuat perubahan besar dalam kehidupan kanak-kanak dan keluarga ini. Keluarga juga mendapati diri mereka terpencil hari ini.

Dan terdapat kanak-kanak dengan kecacatan yang sangat teruk, mereka memerlukan sokongan sehingga usia tua, dan, oleh itu, mesti ada kitaran penuh sokongan. Kita mesti menjadi masyarakat yang tahu menerima orang.