Saint Rostislav Putera Moravia. Rostislav (Putera Moravia Besar)

/p>

Putera Suci Rostislaus menaiki takhta Moravia pada tahun 846. Pada masa ini, pendakwah Kristian dari Greece, Wallachia dan Jerman telah pun beroperasi di wilayah Empayar Moravia Besar. Dari salah seorang mubaligh ini Saint Rostislav menerima pembaptisan dan memutuskan untuk memimpin seluruh umatnya kepada cahaya iman Kristian. Walau bagaimanapun, putera raja memahami bahawa dakwah Kristian hanya boleh berjaya jika mubaligh berbicara kepada orang ramai dalam bahasa ibunda mereka. Para pendakwah yang datang dari tanah Jerman tidak mengetahui bahasa Slavia dan melakukan perkhidmatan ketuhanan dalam bahasa Latin. Di samping itu, mereka menyokong raja-raja Jerman dalam hasrat mereka untuk menghalang pengukuhan Kuasa Moravia Besar dan untuk mencapai penguasaan ke atas suku Slavik di Eropah Tengah. Saint Rostislav mula-mula berpaling kepada Paus dengan permintaan untuk menghantar mubaligh yang tahu bahasa Slavik dan boleh menentang misi Jerman yang bermuatan politik. Tetapi Pope Nicholas I, yang ketika itu berada di takhta Rom, adalah sekutu Raja Louis Jerman dan oleh itu tidak memenuhi permintaan putera suci itu. Kemudian Rostislav pada tahun 862 menghantar kedutaan kepada Maharaja Byzantine Michael III. Dalam suratnya putera itu menulis:

“Orang kita telah menolak paganisme dan mengekalkan undang-undang Kristian. Tetapi kami tidak mempunyai guru yang boleh menerangkan iman Kristus kepada kami dalam bahasa ibunda kami. Negara lain (Slavic), melihat ini, akan mahu mengikuti kami. Oleh sebab itu, Vladyka, hantarlah uskup dan guru seperti itu kepada kami, kerana dari kamu undang-undang yang baik datang ke semua negara.

Sebagai tindak balas kepada permintaan ini, Michael III, atas nasihat Patriark Photius, menghantar saudara suci Constantine (dalam monastikisme - Cyril) dan Methodius ke Moravia. Saint Rostislav gembira kerana permintaannya didengari. Dia dipenuhi dengan kegembiraan istimewa oleh surat yang dibawa oleh saudara-saudara dari Saint Photius. Di dalamnya, patriark menulis, memanggil putera raja:

Tuhan, yang memerintahkan setiap bangsa untuk datang kepada pengetahuan tentang kebenaran dan untuk mencapai kehormatan panggilan tertinggi, telah melihat kepada iman dan usaha anda. Setelah melipatgandakan ini sekarang dalam tahun-tahun kita, Dia juga mengungkapkan tulisan dalam bahasamu, yang sebelumnya tidak ada, tetapi sekarang telah ada baru-baru ini, supaya kamu juga dapat dihitung di antara bangsa-bangsa besar yang memuji Tuhan dalam bahasa ibunda mereka. Dan karena itu kami mengutus kepadamu orang yang kepadanya mereka diturunkan, seorang yang berharga dan tersohor, seorang yang sangat terpelajar, seorang ahli falsafah. Lihatlah, terimalah pemberian ini, lebih baik dan lebih layak daripada semua emas, perak dan batu permata dan semua kekayaan sementara. Cuba bersama-sama dengan dia untuk dengan berani menetapkan perkara itu dan mencari Tuhan dengan segenap hati anda; dan jangan menutup keselamatan bagi semua orang, tetapi doronglah mereka dalam segala cara yang mungkin, supaya mereka tidak malas, tetapi ambillah jalan kebenaran, supaya anda, jika anda memimpin mereka melalui usaha anda kepada pengetahuan Tuhan. , akan menerima ganjaran dalam kehidupan ini dan dalam kehidupan yang akan datang untuk semua jiwa yang percaya kepada Kristus Tuhan kita dari sekarang hingga selama-lamanya, dan meninggalkan ingatan yang cerah untuk generasi akan datang, sama seperti Tsar Constantine yang agung.

Saudara-saudara suci datang ke Empayar Moravia Besar melalui Bulgaria pada tahun 863 dan mula memberitakan iman Kristian dalam bahasa Slavik, yang mereka pelajari di tanah air mereka - Thessaloniki. Mereka menterjemah buku-buku Kitab Suci dan teks liturgi ke dalam bahasa Slavik, dan membuka sekolah Kristian pertama di Moravia. Orang ramai menerima aktiviti saudara kudus dengan penuh kegembiraan. Malah beberapa imam upacara Latin, sebagai etnik Slav, mula melakukan perkhidmatan ilahi mengikut upacara Timur dalam bahasa Slavik. Kemungkinan besar, Saints Cyril dan Methodius berada pada masa ini di kediaman Saint Rostislav, yang juga mengambil bahagian dalam perkhidmatan Byzantine-Slavic mereka.
Mubaligh Latin dengan serta-merta menjadi sangat menentang aktiviti saudara suci. Putera dan pendeta Jerman memahami dengan baik bahawa karya Saints Cyril dan Methodius, yang disokong oleh Putera Rostislav, meletakkan asas untuk kemerdekaan negara Moravia yang Agung. Oleh itu, paderi Jerman menuduh saudara-saudara suci menggunakan bahasa "tidak disucikan" dalam ibadat, dan juga menyebarkan ajaran yang baru dicipta tentang Roh Kudus. Saint Cyril memasuki polemik dengan para penuduhnya, membuktikan kepada mereka bahaya "bid'ah tiga bahasa." Saudara-saudara suci ingin menghantar pengikut Slavic mereka untuk memulakan ke Constantinople, tetapi rampasan kuasa istana yang berlaku di sana tidak membenarkan mereka melaksanakan rancangan ini, dan mereka memutuskan untuk pergi ke Rom untuk memulakan pelajar mereka di sana dan cuba mencari perlindungan daripada paderi Jerman dari uskup Rom.
Semasa saudara-saudara suci berada di Rom, keadaan di Moravia telah banyak berubah. Pada tahun 864, raja Jerman Louis memulakan perang melawan Saint Rostislav. Menjelang akhir tahun 869, perjanjian damai telah dibuat, mengikut mana Moravia mendapat kemerdekaan sepenuhnya daripada Jerman. Pada tahun yang sama, 869, imam yang baru ditahbiskan datang dari Rom ke Moravia dan mula melakukan ibadat Slavik di sini. Namun, kedamaian itu tidak lama. Anak saudara Putera Rostislav Svyatopolk, yang merupakan putera raja di salah satu wilayah Moravia, secara tidak disangka-sangka mengkhianati bapa saudaranya dan menjadi sekutu putera Jerman Carlomann, anak Raja Louis. Rostislav telah ditangkap dan diserahkan kepada orang Jerman, yang membutakannya dan memenjarakannya. Moravia mengawal sepenuhnya Carlomann. Dia memasuki negara yang tidak mempunyai kedaulatan, dan melantik pegawai Jerman di semua bandar dan kubu. Kuasa tertinggi telah dipindahkan kepada Svyatopolk, yang mana dua orang Jerman ditugaskan. Svyatopolk tidak mahu berpuas hati dengan hanya gelaran nominal dan berusaha untuk mendapatkan tahap kebebasan yang lebih besar. Untuk ini, orang Jerman juga memenjarakannya. Pemberontakan popular timbul di Moravia, berusaha untuk membuang kuk Jerman. Orang Jerman membebaskan Svyatopolk dari penjara dan menghantarnya ke Moravia untuk menyekat pemberontakan. Walau bagaimanapun, Svyatopolk pergi ke pihak pemberontak, yang mengisytiharkannya Grand Duke. Pada tahun 873, orang Jerman terpaksa berdamai dengan Svyatopolk. Setelah berkuasa semula, Svyatopolk mula melindungi penyembahan Slavia. Saint Methodius kembali ke Moravia dan meneruskan kerja dakwah saudaranya (Cyril meninggal di Rom pada tahun 869).

Tetapi Saint Rostislav tidak ditakdirkan untuk melihat fajar baru kuasanya. Dia meninggal dunia dalam kurungan Jerman pada tahun 870.

Keputusan untuk mengkanonkan Saint Rostislav telah dibuat di Majlis Tempatan Gereja Ortodoks Tanah Czech dan Slovakia pada Disember 1992, tetapi kanonisasi itu sendiri berlaku pada tahun 1994. Perayaan untuk majlis ini berlangsung pada 29 Oktober 1994 di Presov dan 30 Oktober tahun yang sama di Brno. Surat-surat tahniah sempena kanonisasi telah dihantar kepada Primat Gereja Ortodoks Tanah Czech dan Slovakia bagi pihak Patriarchs Bartholomew of Constantinople dan Alexy of Moscow. Dengan mengkanonisasikan Grand Duke Rostislav, Gereja mengembalikan hutang seribu tahun kepada ingatan seseorang yang berdiri pada asal-usul budaya rohani Kristian dan kemerdekaan negara Slav.

Putera Suci Rostislaus menaiki takhta Moravia pada tahun 846. Pada masa ini, pendakwah Kristian dari Greece, Wallachia dan Jerman telah pun beroperasi di wilayah Empayar Moravia Besar. Dari salah seorang mubaligh ini Saint Rostislav menerima pembaptisan dan memutuskan untuk memimpin seluruh rakyatnya kepada cahaya iman Kristian. Walau bagaimanapun, putera raja memahami bahawa dakwah Kristian hanya boleh berjaya jika mubaligh berbicara kepada orang ramai dalam bahasa ibunda mereka. Para pendakwah yang datang dari tanah Jerman tidak mengetahui bahasa Slavia dan melakukan perkhidmatan ketuhanan dalam bahasa Latin. Di samping itu, mereka menyokong raja-raja Jerman dalam hasrat mereka untuk menghalang pengukuhan Kuasa Moravia Besar dan untuk mencapai penguasaan ke atas suku Slavik di Eropah Tengah. Saint Rostislav mula-mula berpaling kepada Paus dengan permintaan untuk menghantar mubaligh yang tahu bahasa Slavik dan boleh menentang misi Jerman yang bermuatan politik. Tetapi Pope Nicholas I, yang ketika itu berada di takhta Rom, adalah sekutu Raja Louis Jerman dan oleh itu tidak memenuhi permintaan putera suci itu. Kemudian Rostislav pada tahun 862 menghantar kedutaan kepada Maharaja Byzantine Michael III. Dalam suratnya putera itu menulis:
“Orang kita telah menolak paganisme dan mematuhi undang-undang Kristian hanya kita tidak mempunyai guru yang akan menerangkan iman Kristus kepada kita dalam bahasa ibunda kita, melihat ini, akan mahu mengikuti kita. Oleh sebab itu, Vladyka, datanglah kepada kami seorang uskup dan guru seperti itu, kerana dari kamu undang-undang yang baik datang ke semua negara."
Sebagai tindak balas kepada permintaan ini, Michael III, atas nasihat Patriark Photius, menghantar saudara suci Constantine (dalam monastikisme - Cyril) dan Methodius ke Moravia. Saint Rostislav gembira kerana permintaannya didengari. Dia dipenuhi dengan kegembiraan istimewa oleh surat yang dibawa oleh saudara-saudara dari Saint Photius. Di dalamnya, patriark menulis, memanggil putera raja:
Tuhan, yang memerintahkan setiap bangsa untuk datang kepada pengetahuan tentang kebenaran dan untuk mencapai kehormatan panggilan tertinggi, telah melihat kepada iman dan usaha anda. Setelah melipatgandakan ini sekarang dalam tahun-tahun kita, Dia juga mengungkapkan tulisan dalam bahasamu, yang sebelumnya tidak ada, tetapi sekarang telah ada baru-baru ini, supaya kamu juga dapat dihitung di antara bangsa-bangsa besar yang memuji Tuhan dalam bahasa ibunda mereka. Dan karena itu kami mengutus kepadamu orang yang kepadanya mereka diturunkan, seorang yang mulia dan ternama, seorang yang sangat terpelajar, seorang ahli falsafah. Lihatlah, terimalah pemberian ini, lebih baik dan lebih layak daripada semua emas, perak dan batu permata dan semua kekayaan sementara. Cuba bersama-sama dengan dia untuk dengan berani menetapkan perkara itu dan mencari Tuhan dengan segenap hati anda; dan jangan menutup keselamatan bagi semua orang, tetapi doronglah mereka dalam segala cara yang mungkin, supaya mereka tidak malas, tetapi ambillah jalan kebenaran, supaya anda, jika anda memimpin mereka melalui usaha anda kepada pengetahuan Tuhan. , akan menerima ganjaran dalam kehidupan ini dan dalam kehidupan yang akan datang untuk semua jiwa yang percaya kepada Kristus Tuhan kita dari sekarang hingga selama-lamanya, dan meninggalkan ingatan yang cerah untuk generasi akan datang, sama seperti Tsar Constantine yang agung.
Saudara-saudara suci datang ke Empayar Moravia Besar melalui Bulgaria pada tahun 863 dan mula memberitakan iman Kristian dalam bahasa Slavik, yang mereka pelajari di tanah air mereka - Thessaloniki. Mereka menterjemah buku-buku Kitab Suci dan teks liturgi ke dalam bahasa Slavik, dan membuka sekolah Kristian pertama di Moravia. Orang ramai menerima aktiviti saudara kudus dengan gembira. Malah beberapa imam upacara Latin, sebagai etnik Slav, mula melakukan perkhidmatan ilahi mengikut upacara Timur dalam bahasa Slavik. Kemungkinan besar, Saints Cyril dan Methodius berada pada masa ini di kediaman Saint Rostislav, yang juga mengambil bahagian dalam perkhidmatan Byzantine-Slavic mereka.
Mubaligh Latin dengan serta-merta menjadi sangat menentang aktiviti saudara suci. Putera dan pendeta Jerman memahami dengan baik bahawa karya Saints Cyril dan Methodius, yang disokong oleh Putera Rostislav, meletakkan asas untuk kemerdekaan negara Moravia yang Agung. Oleh itu, paderi Jerman menuduh saudara-saudara suci menggunakan bahasa "tidak disucikan" dalam ibadat, dan juga menyebarkan ajaran yang baru dicipta tentang Roh Kudus. Saint Cyril memasuki polemik dengan para penuduhnya, membuktikan kepada mereka bahaya "bid'ah tiga bahasa." Saudara-saudara suci ingin menghantar pengikut Slavic mereka untuk memulakan ke Constantinople, tetapi rampasan kuasa istana yang berlaku di sana tidak membenarkan mereka melaksanakan rancangan ini, dan mereka memutuskan untuk pergi ke Rom untuk memulakan pelajar mereka di sana dan cuba mencari perlindungan daripada paderi Jerman dari uskup Rom.
Semasa saudara-saudara suci berada di Rom, keadaan di Moravia telah banyak berubah. Pada tahun 864, raja Jerman Louis memulakan perang melawan Saint Rostislav. Menjelang akhir tahun 869, perjanjian damai telah dibuat, mengikut mana Moravia mendapat kemerdekaan sepenuhnya daripada Jerman. Pada tahun yang sama, 869, imam yang baru ditahbiskan datang dari Rom ke Moravia dan mula melakukan ibadat Slavik di sini. Namun, kedamaian itu tidak lama. Anak saudara Putera Rostislav Svyatopolk, yang merupakan putera raja di salah satu wilayah Moravia, secara tidak disangka-sangka mengkhianati bapa saudaranya dan menjadi sekutu putera Jerman Carlomann, anak Raja Louis. Rostislav telah ditangkap dan diserahkan kepada orang Jerman, yang membutakannya dan memenjarakannya. Moravia menguasai Carlomann sepenuhnya. Dia memasuki negara yang tidak mempunyai kedaulatan, dan melantik pegawai Jerman di semua bandar dan kubu. Kuasa tertinggi telah dipindahkan kepada Svyatopolk, yang mana dua orang Jerman ditugaskan. Svyatopolk tidak mahu berpuas hati dengan hanya gelaran nominal dan berusaha untuk mendapatkan tahap kebebasan yang lebih besar. Untuk ini, orang Jerman juga memenjarakannya. Pemberontakan popular timbul di Moravia, berusaha untuk membuang kuk Jerman. Orang Jerman membebaskan Svyatopolk dari penjara dan menghantarnya ke Moravia untuk menyekat pemberontakan. Walau bagaimanapun, Svyatopolk pergi ke pihak pemberontak, yang mengisytiharkannya sebagai Grand Duke. Pada tahun 873, orang Jerman terpaksa berdamai dengan Svyatopolk. Setelah berkuasa semula, Svyatopolk mula melindungi penyembahan Slavia. Saint Methodius kembali ke Moravia dan meneruskan kerja dakwah saudaranya (Cyril meninggal di Rom pada tahun 869).
Tetapi Saint Rostislav tidak ditakdirkan untuk melihat fajar baru kuasanya. Dia meninggal dunia dalam tahanan Jerman pada tahun 870.
Keputusan untuk mengkanonkan Saint Rostislav telah dibuat di Majlis Tempatan Gereja Ortodoks Tanah Czech dan Slovakia pada Disember 1992, tetapi kanonisasi itu sendiri berlaku pada tahun 1994. Perayaan untuk majlis ini berlangsung pada 29 Oktober 1994 di Presov dan 30 Oktober tahun yang sama di Brno. Surat-surat tahniah sempena kanonisasi telah dihantar kepada Primat Gereja Ortodoks Tanah Czech dan Slovakia bagi pihak Patriarchs Bartholomew of Constantinople dan Alexy of Moscow. Dengan mengkanonisasikan Grand Duke Rostislav, Gereja mengembalikan hutang seribu tahun kepada ingatan seseorang yang berdiri pada asal-usul budaya rohani Kristian dan kemerdekaan negara Slav.
Saint Rostislav diperingati pada 28 Oktober.

(846-869) - salah seorang tokoh sejarah terkenal Slav, yang melancarkan perjuangan tanpa jemu menentang Jerman untuk kemerdekaan Moravia. Dia memanggil pada 862 para rasul Slavia, St. Methodius dan Cyril, kerana berkhutbah dalam harta bendanya dalam bahasa Slavik ("Guru bukanlah imam seperti itu, yang akan bercakap agama Kristian yang benar dalam bahasa kita sendiri," kata dutanya kepada maharaja Byzantine Michael; lihat Pannonian Life of Constantine ahli falsafah). Dengan cara ini, R. mahu membebaskan dirinya daripada orang Jerman dalam istilah gereja. Mungkin dia mempunyai beberapa matlamat politik lain yang lebih luas dalam fikiran, kerana negara Frank pada masa itu adalah musuh bersama Byzantium dan Moravia (lihat Moravia).

  • - Moravian Karst, kawasan kars terbesar dan paling terkenal di Slovakia. Terletak di utara Brno, di tenggara. pinggir Bohemian Massif...

    Ensiklopedia geografi

  • - pengarang bersama majalah "Pengetahuan Vestn"...
  • - terjemah. "Satyr" oleh Horace. Morawski, M. et al. "Buletin Teologi."...

    Ensiklopedia biografi yang besar

  • - kencing oh Poland...

    Ensiklopedia biografi yang besar

  • Kamus Biografi

  • - lihat dalam artikel Rostislav...

    Kamus Biografi

  • - lihat dalam artikel Rostislav...

    Kamus Biografi

  • - Equal-to-the-Apostles, Uskup Agung, guru Slovenia. - Lihat: KIRILL...

    Ensiklopedia Rusia

  • - saintis Poland moden, prof. Universiti Krakow Pada tahun 70-an terlibat dalam menjelaskan beberapa isu kontroversi dalam filologi klasik, kemudiannya mengkaji sejarah humanisme di Poland dan menulis...
  • - di Moravia, di sungai Oskava. 5019 penduduk; gereja, dewan bandar yang megah; pengeluaran kain sutera dan linen, belacu, gula, malt, alkohol, yis ditekan, bir, perdagangan roti...

    Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Euphron

  • - Ahli sejarah Poland. Dia mengambil bahagian aktif dalam pemberontakan 1830, kemudian tinggal di Paris. Kerja utamanya: "Dzieje narodu polskiego". Di Paris beliau menerbitkan "L"état des paysans en Pologne". Beliau juga menulis "Moje przygody, ustęp z pamiętników" ...

    Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Euphron

  • - salah seorang tokoh sejarah terkenal Slavs, yang melancarkan perjuangan tanpa jemu menentang Jerman untuk kemerdekaan Moravia...

    Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Euphron

  • - Moravian Karst, kawasan kars di Czechoslovakia, di Timur Bohemia-Moravian Upland...

    Ensiklopedia Soviet yang Hebat

  • - kawasan kars di Republik Czech, utara Brno. Ketinggian sehingga 734 m Terdiri daripada batu kapur. Corong, gua stalaktit. Macocha Abyss...

    Kamus ensiklopedia besar

  • - wabak...

    Kamus ejaan bahasa Rusia

  • - ...

    Buku rujukan kamus ejaan

"Rostislav, Putera Moravia" dalam buku

Moravian Kras

Dari buku penulis

Bab XIII GRAND DUKE ROSTISLAV-MIKHAIL MSTISLAVICH. G. 1154-1155

pengarang

Bab XIII GRAND DUKE ROSTISLAV-MIKHAIL MSTISLAVICH. G. 1154-1155 Cinta Kyivan untuk Vyacheslav. Kematiannya. Orang kenamaan mahkamah. Kecerobohan dan pengecut Rostislav. Kebanggaan Mstislavov. Kesungguhan penduduk Novgorod. Penduduk Kiev tunduk kepada Izyaslav. Georgy turut serta

Bab XVI GRAND DUKE ROSTISLAV-MIKHAIL DI Kyiv UNTUK KALI KEDUA. ANDREY DALAM VLADIMIR SUZDAL. G. 1159-1167

Dari buku History of the Russian State pengarang Karamzin Nikolai Mikhailovich

Bab XVI GRAND DUKE ROSTISLAV-MIKHAIL DI Kyiv UNTUK KALI KEDUA. ANDREY DALAM VLADIMIR SUZDAL. G. 1159-1167 kemarahan Izyaslavov. Kesatuan Rostislav dengan Svyatoslav. Kota Berlad. Pertemuan Polovtsian. Andrey untuk Izyaslav: peraturan di Novgorod. Fitnah terhadap Rostislav. Rostislav diusir. Kematian

Bab XIII Grand Duke Rostislav-Mikhail Mstislavich. 1154-1155

pengarang Karamzin Nikolai Mikhailovich

Bab XIII Grand Duke Rostislav-Mikhail Mstislavich. 1154-1155 Cinta rakyat Kiev untuk Vyacheslav. Kematiannya. Orang kenamaan mahkamah. Kecerobohan dan pengecut Rostislav. Kebanggaan Mstislavov. Kesungguhan penduduk Novgorod. Penduduk Kiev tunduk kepada Izyaslav. Georgy turut serta

Bab XVI Grand Duke Rostislav-Mikhail di Kyiv buat kali kedua. Andrey dalam Vladimir Suzdal. 1159-1167

Dari buku History of the Russian State. Jilid II pengarang Karamzin Nikolai Mikhailovich

Bab XVI Grand Duke Rostislav-Mikhail di Kyiv buat kali kedua. Andrey dalam Vladimir Suzdal. 1159-1167 kemarahan Izyaslavov. Kesatuan Rostislav dengan Svyatoslav. Kota Berlad. Pertemuan Polovtsian. Andrey untuk Izyaslav: peraturan di Novgorod. Fitnah terhadap Rostislav. Rostislav diusir. Kematian

Dari buku Sejarah Rusia. Bahagian 2 pengarang Tatishchev Vasily Nikitich

20. GRAND DUKE ROSTISLAV MSTISLAVICH OF Kyiv

Moravian Kras

Daripada buku Czech Republic and Czechs [Buku panduan apa yang senyap] pengarang Perepelitsa Vyacheslav

Moravian Beauty Ya, anda mungkin pernah mendengarnya, anda mungkin pernah melihat rancangan di TV. Ingat: gua, sungai bawah tanah dengan bot terapung di sepanjangnya, jurang ke puncak yang anda panjat dengan kereta kabel. Semua ini benar-benar wujud, dan semua ini benar-benar indah dan

Oleg II Moravsky

Dari buku Tanah Rusia. Antara paganisme dan Kristian. Dari Putera Igor kepada anaknya Svyatoslav pengarang Tsvetkov Sergey Eduardovich

Oleg II dari Moravia Berita dokumen Cambridge dan penulis Arab disahkan sepenuhnya oleh maklumat kronik Moravia, yang menurutnya selepas kematian Oleg kenabian, pemerintahan di tanah Rusia diwarisi oleh penggantinya, putera Moravia. Oleg II (mari panggil dia

167. ROSTISLAV MSTISLAVICH, di St. Pembaptisan Michael, Grand Duke of Kyiv

Dari buku senarai rujukan Abjad raja-raja Rusia dan orang-orang yang paling luar biasa dalam darah mereka pengarang Khmyrov Mikhail Dmitrievich

167. ROSTISLAV MSTISLAVICH, di St. pembaptisan Michael, Grand Duke of Kiev, anak Mstislav Vladimirovich the Great, Grand Duke of Kyiv dari perkahwinan pertamanya dengan Christina Ingovna, diraja Sweden Dilahirkan di Novgorod sekitar 1110; menerima Smolensk sekitar 1125; dari sini saya pergi

Bab XIII Grand Duke Rostislav-Mikhail Mstislavich. 1154-1155

pengarang Karamzin Nikolai Mikhailovich

Bab XIII Grand Duke Rostislav-Mikhail Mstislavich. 1154-1155 Cinta rakyat Kiev untuk Vyacheslav. Kematiannya. Orang kenamaan mahkamah. Kecerobohan dan pengecut Rostislav. Kebanggaan Mstislavov. Kesungguhan penduduk Novgorod. Penduduk Kiev tunduk kepada Izyaslav. Georgy memasuki Kiev Setelah belajar

Bab XVI Grand Duke Rostislav-Mikhail di Kyiv buat kali kedua. Andrey dalam Vladimir Suzdal. 1159-1167

Dari buku Jilid 2. Dari Grand Duke Svyatopolk kepada Grand Duke Mstislav Izyaslavovich pengarang Karamzin Nikolai Mikhailovich

Bab XVI Grand Duke Rostislav-Mikhail di Kyiv buat kali kedua. Andrey dalam Vladimir Suzdal. 1159-1167 kemarahan Izyaslavov. Kesatuan Rostislav dengan Svyatoslav. Kota Berlad. Pertemuan Polovtsian. Andrey untuk Izyaslav: peraturan di Novgorod. Fitnah terhadap Rostislav. Rostislav diusir. Kematian

LORONG MORAVIAN

Dari buku Petersburg dalam nama jalan. Asal nama jalan dan jalan, sungai dan terusan, jambatan dan pulau pengarang Erofeev Alexey

LORONG MORAVIAN Lorong Moravian berjalan dari Jalan Bucharest ke Jalan Mala Karpatska di Kupcin. Ia menerima namanya pada 12 Disember 1983. Di Kupchina, banyak nama berkaitan secara tematik dengan toponimi negara-negara Eropah Timur, yang sebelum zaman perestroika adalah sebahagian daripada

Moravian Kras

Daripada buku Great Soviet Encyclopedia (MO) oleh pengarang TSB

Rostislav-Mikhail dari Kyiv, putera mulia

Dari buku Orang Suci Rusia. Mac-Mei pengarang pengarang tidak diketahui

Rostislav-Mikhail dari Kiev, putera mulia Saint Rostislav, Grand Duke of Kiev, cucu Monomakh yang soleh, anak kepada Grand Duke of Kyiv Saint Mstislav the Great († 1132, diperingati 14/27 Jun), saudara kepada Putera suci Vsevolod -Gabriel († 1138, diperingati 1/14 Februari, 22/5 April

Grand Duke Rostislav (dalam pembaptisan suci Michael) dari Kiev dan Smolensk (+ 1168)

Dari buku Orang Suci Rusia pengarang (Kartsova), biarawati Taisiya

Yang Berbahagia Grand Duke Rostislav (dalam pembaptisan suci Michael) dari Kiev dan Smolensk (+ 1168) Kenangannya disambut pada 14 Mac pada hari rehatnya dan pada hari Ahad ke-3 selepas Pentakosta bersama-sama dengan Majlis Saints Belarusia. Putera Rostislav adalah anak lelaki ketiga St. Mstislav the Great

St Rostislav menyumbang kepada penyebaran agama Kristian di kalangan Slav oleh Saints Cyril dan Methodius dan merupakan yang pertama di kalangan rakyatnya menunjukkan penghormatan tinggi dan simpati yang mendalam untuk tujuan suci mereka.

Putera Suci Rostislav mewarisi takhta Kadipaten Moravia pada tahun selepas kematian bapa saudaranya Mojmir I. Warisannya dipromosikan oleh raja Frank Timur Louis II Jerman, yang berharap Rostislav akan patuh kepada kehendaknya, tetapi orang suci itu menentang pengaruh Jerman. Louis menyerang Kerajaan Moravia Besar pada tahun itu, tetapi tidak dapat menundukkan negara Slavia.

Pada masa ini, pendakwah Kristian dari Greece, Wallachia dan Jerman telah pun beroperasi di wilayah Empayar Moravia Besar. Dari salah seorang mubaligh ini Saint Rostislav menerima pembaptisan dan memutuskan untuk memimpin seluruh umatnya kepada cahaya iman Kristian. Walau bagaimanapun, putera raja memahami bahawa dakwah Kristian hanya boleh berjaya jika mubaligh berbicara kepada orang ramai dalam bahasa ibunda mereka. Dia juga berhati-hati dengan hubungan politik mubaligh Jerman, yang disokong oleh negara-negara Jerman yang ingin menundukkan Slav.

Saint Rostislav mula-mula berpaling kepada Paus dengan permintaan untuk menghantar mubaligh yang mengetahui bahasa Slavik dan boleh menentang misi Jerman yang bermuatan politik. Tetapi Pope Nicholas I, yang ketika itu berada di takhta Rom, adalah sekutu Raja Louis Jerman dan oleh itu tidak memenuhi permintaan putera itu. Kemudian Rostislav menghantar kedutaan kepada Maharaja Byzantine Michael III. Dalam suratnya putera itu menulis:

Orang kita telah menolak paganisme dan mengekalkan undang-undang Kristian. Tetapi kami tidak mempunyai guru yang boleh menerangkan iman Kristus kepada kami dalam bahasa ibunda kami. Negara lain (Slavic), melihat ini, akan mahu mengikuti kami. Memandangkan ini, Vladyka, hantar uskup dan guru seperti itu kepada kami, kerana dari kamu undang-undang yang baik datang ke semua negara.

Sebagai tindak balas kepada permintaan ini, Michael III, atas nasihat Saint Patriark Photius, menghantar saudara suci Constantine (dalam monastikisme - Cyril) dan Methodius ke Moravia. Saudara-saudara kudus datang ke Empayar Moravia Besar melalui Bulgaria pada tahun itu dan mula berjaya memberitakan iman Kristian dalam bahasa Slavik, menterjemahkan buku-buku Kitab Suci dan teks liturgi ke dalamnya sekolah Kristian pertama di Moravia dibuka. Putera suci menyumbang dalam setiap cara yang mungkin untuk tujuan besar mereka. Kemungkinan besar, Saints Cyril dan Methodius tinggal pada masa itu di kediaman Saint Rostislav di Mikulczyce, di mana banyak gereja kemudiannya didirikan.

Mubaligh Latin mula tegas menentang aktiviti saudara-saudara suci, menyedari bahawa kerja Saints Cyril dan Methodius, yang disokong oleh Putera Rostislav, menegaskan kemerdekaan dan kebesaran negara Moravia Besar. Tuduhan bidaah diikuti terhadap saudara-saudara suci, dan Raja Louis sekali lagi menyerang Moravia Besar pada tahun itu, kali ini memperoleh daripada Rostislav pengiktirafan ketuanan negara Frank Timur atas negaranya sendiri. Tetapi perjuangan berterusan dan pada akhir tahun perjanjian damai telah dibuat, mengikut mana Moravia mendapat kemerdekaan sepenuhnya daripada Jerman. Pada tahun yang sama, imam yang baru ditahbiskan datang dari Rom ke Moravia dan mula melakukan ibadat Slavik di sini.

Namun, kedamaian itu tidak lama. Anak saudara Putera Rostislav Svyatopolk, bekas putera raja di salah satu wilayah Moravia, secara tidak disangka-sangka mengkhianati bapa saudaranya dan menjadi sekutu putera Jerman Carlomann, anak Raja Louis. Rostislav telah ditangkap dan diserahkan kepada orang Jerman, yang membutakannya dan memenjarakannya, dan Moravia berada dalam kuasa Carlomann. Walaupun tempoh pemerintahan Jerman ini tidak bertahan lama, dan setelah memantapkan dirinya di atas takhta, Svyatopolk sekali lagi mula melindungi penyembahan Slavia, Saint Rostislav tidak ditakdirkan untuk melihat pembebasan negaranya. Dia meninggal dunia dalam kurungan Jerman pada tahun itu.

Pujian

Kematian pesat negara Moravia Besar dan penubuhan pengaruh Jerman dan Roman Katolik di tanah air putera suci itu menangguhkan pemuliaan karya sucinya selama berabad-abad. Ia berlaku hanya selepas Gereja Ortodoks telah bangkit di tanah Czech dan Slovak pada abad itu. Keputusan untuk mengkanonisasi Saint Rostislav telah dibuat di Majlis Tempatan Gereja Ortodoks Tanah Czech dan Slovakia pada bulan Disember tahun itu, tetapi kanonisasi itu sendiri berlaku pada tahun yang sama. Perayaan untuk majlis ini berlangsung pada 29 Oktober tahun itu di Prešov dan 30 Oktober tahun yang sama di Brno. Hari peringatan orang suci ditubuhkan di Gereja Czechoslovak pada 15 Oktober.

Solat

Troparion, nada 7

Yang pertama di antara putera-putera bangsamu, yang diilhamkan oleh Tuhan, kamu ingin menyimpang dari penyembahan berhala, dalam iman yang benar untuk mengenal Tuhan yang hidup, yang menyediakan bagi umat-Nya. Untuk kemenangan iman, saya memanggil guru-guru yang bijak, yang menemui mutiara kehidupan kekal yang berharga, Putera Moravian Rostislav, yang diberkati oleh Saints Cyril dan Methodius, yang sangat mengasihi penduduk Jepun, mengajar mereka penyembahan yang benar kepada Tuhan. Di atas batu iman orang-orang soleh ini kamu telah dihiasi dengan kehidupan kamu. Dan sekarang di tempat tinggal Bapa Syurgawi, berdoalah untuk kami, agar Tuhan akan menyelamatkan jiwa kami.

Perhubungan, nada 4

Setelah mengasihi Tuhan dengan segenap hati dan jiwa anda, anda bekerja dengan umat anda untuk melayani Dia dalam penghormatan dan kebenaran sepanjang hidup anda, melaksanakan prestasi rohani. Dan kamu memanggil guru-guru yang bijak dari Kota Constantine yang diselamatkan Tuhan, yang mengajar umatmu hukum Tuhan dan Kitab Suci, yang akan menolong Tuhan. Saya menterjemah sepenuhnya perkataan Hellenic ke dalam bahasa Slovenia dan mengajar mereka menulis. Di dalamnya, kami, setelah menguatkan diri kami, mengucapkan terima kasih kepada Tuhan, supaya kami tidak berada dalam kejahilan, tetapi memahami apa yang berkenan kepada Tuhan, dan bagaimana menyelamatkan jiwa kami, kehidupan yang tidak berkesudahan, seperti di syurga, untuk menerima melalui doa anda. , Putera Rostislav, dan di Gereja Ortodoks Kami akan memuji ingatan anda.

Bahan terpakai

  • Halaman portal Pravoslavie.ru:
  • Perkhidmatan kepada Putera Rostislav yang Diberkati // Blog paderi. Maxim Plyakina

Terdapat satu bangsa Slavia: Slovenes, yang duduk di sepanjang Danube, yang ditakluki oleh Ugrians, dan Moravia, dan Czech, dan Poland, dan Glades, yang kini dipanggil Rusia. Mereka, orang Moravia, adalah orang pertama yang memindahkan buku dengan surat, yang digelar Slavic. Piagam yang sama adalah di Rus' dan di Danube Bulgaria.
Orang Slavia dibaptiskan apabila putera mereka Rostislav, Svyatopolk dan Kotsel* berpaling kepada Tsar Michael, berkata: “Tanah kami telah dibaptiskan, tetapi kami tidak mempunyai seorang guru yang akan mengajar dan mengajar kami, dan menafsirkan kitab suci, kerana kami tidak melakukannya. tahu bahasa Yunani, tiada bahasa Latin. Ada yang mengajar kita dengan cara ini, yang lain mengajar kita secara berbeza: kita tidak tahu sama ada tulisan huruf atau maknanya. Hantarkan kepada kami guru yang boleh memberitahu kami tentang perkataan buku dan maknanya.”
Mendengar ini, Tsar Michael memanggil ahli falsafah dan menyampaikan kepada mereka semua yang telah disampaikan oleh putera Slavia. Dan ahli falsafah berkata: “Di Seluni ada seorang lelaki bernama Leo. Dia mempunyai anak lelaki yang tahu bahasa Slavia, dan dua anak lelakinya adalah ahli falsafah yang mahir.” Mendengar tentang hal ini, raja menyuruh memanggil mereka kepada Leo di Selun dengan kata-kata: "Suruhlah anak-anakmu kepada kami tanpa berlengah-lengah." Methodius dan Constantine" Mendengar tentang perkara ini, Leo segera menghantar mereka. Dan mereka datang kepada raja, dan raja berkata kepada mereka: "Tanah Slavia menghantar duta kepada saya, meminta seorang guru yang dapat menafsirkan kitab-kitab suci. Inilah yang mereka mahukan." Dan raja memujuk mereka dan menghantar mereka ke tanah Slavia ke Rostislav, Svyatopolk dan Kotsel. Setelah tiba, saudara-saudara mula menyusun abjad Slavic dan menterjemahkan Rasul** dan Injil***. Dan orang Slavia gembira kerana mereka mendengar tentang kebesaran Tuhan dalam bahasa mereka. Kemudian mereka menterjemah Psalter dan Octoechos**** dan buku-buku lain. Dan beberapa orang memberontak terhadap mereka, marah dan mengatakan bahawa kononnya "tidak ada satu orang pun yang boleh mempunyai bahasa tulisan mereka sendiri, selain orang Yahudi, Yunani dan Latin, seperti dalam prasasti Pilatus, yang menulis pada salib Tuhan hanya dalam bahasa ini. bahasa.” Mendengar tentang ini, Paus mengutuk mereka yang mengeluh tentang buku Slavia, dengan mengatakan: "Biarlah perkataan kitab suci digenapi: "Biar semua bangsa memuji Tuhan." Dan satu lagi: "Hendaklah semua bangsa memuji kebesaran Allah, karena Roh Kudus telah memberikan mereka untuk berbicara." Jika sesiapa menghujat kesusasteraan Slavik, biarkan dia dikucilkan dari gereja sehingga dia membetulkan dirinya sendiri. Ini adalah serigala, bukan biri-biri, mereka mesti dikenali dengan buah-buahan mereka dan berhati-hati terhadap mereka. “Tetapi kamu, anak-anak, dengarkanlah ajaran ilahi dan jangan menolak ajaran gereja yang diajarkan oleh gurumu Methodius kepadamu.”
Constantine kembali dan pergi untuk mengajar orang Bulgaria, dan Methodius kekal di Moravia. Kemudian Putera Kocel melantik Methodius sebagai uskup di Pannonia di atas meja Saint Andronicus - salah seorang daripada 70 rasul, seorang murid Rasul suci Paulus. Methodius melantik dua imam sebagai penulis kursif dan menterjemah semua buku sepenuhnya dari bahasa Yunani ke bahasa Slavik dalam tempoh enam bulan, bermula pada Mac dan berakhir pada 26 Oktober. Setelah selesai, dia memberikan pujian yang layak kepada Tuhan, yang memberikan rahmat sedemikian kepada Uskup Methodius, pengganti Rasul Andronicus, kerana guru orang Slavia, Rasul Andronicus, sampai kepada orang Moravia. Dan Rasul Paulus mengajar di sini. Inilah Ilyurik, yang dicapai oleh Paul dan tempat tinggal orang Slavia. Oleh itu, guru bahasa Slavia adalah Pavel. Dari bahasa yang sama kita adalah Rus', dan oleh itu kita, Rus', diajar oleh Paul, kerana dia mengajar orang Slavia dan melantik Andronicus sebagai uskup dan gabenor untuk Slav. Dan bahasa Slavia dan Rusia adalah satu dan sama. Untuk Rus mendapat jolokan daripada orang Varangian, dan sebelum ada Slav. Walaupun mereka dipanggil polyans, ucapannya adalah Slavic. Mereka digelar Polyanians kerana mereka duduk di padang, dan bahasa Slavic adalah biasa bagi mereka semua. (...)

Pada musim panas 6415 (911?). Oleg menentang orang Yunani, meninggalkan Igor di Kyiv. Dia membawa bersamanya ramai orang Varangian dan Slovenia, dan Chud, dan Krivichi, dan Meryu, dan Drevlyans, dan Radimichi, dan Polyans, dan Northerners, dan Vyatichi, dan Croats, dan Dulebs, dan Tiverts, yang dikenali sebagai Tolkinians; orang Yunani memanggil mereka "Great Scythia". Dan Oleg pergi bersama mereka semua menaiki kuda dan kapal, dan terdapat 2000 kapal Dan dia datang ke Constantinople, dan orang Yunani menutup Mahkamah, dan kota itu ditutup. Dan Oleg pergi ke darat, dan mula berperang, dan melakukan banyak pembunuhan di sekitar bandar, dan memecahkan banyak bilik, dan membakar gereja-gereja, dan mereka yang ditangkap, beberapa telah dipotong, yang lain telah diseksa, yang lain telah dipukul dengan anak panah. , dan ada yang dicampakkan ke dalam laut, dan Rusia melakukan banyak kejahatan lain kepada orang Yunani, seperti yang biasa berlaku dalam peperangan.

Dan Oleg mengarahkan tenteranya membuat roda dan meletakkan kapal di atas roda. Dan dengan angin yang sepoi-sepoi mereka menaikkan layar dan pergi dari tepi padang ke kota. Orang Yunani, melihat ini, ketakutan dan disampaikan melalui duta ke Oleg: "Jangan hancurkan kota itu, kami akan memberikan penghormatan yang anda inginkan." Dan Oleg menghalang tentera, dan mereka membawakan dia makanan dan wain, dan dia tidak menerimanya, kerana ia diracuni.

Dan orang Yunani takut dan berkata: "Ini bukan Oleg, tetapi Saint Dmitry, dihantar kepada kami dari Tuhan." Dan Oleg memerintahkan untuk memberi penghormatan kepada 2000 kapal pada 12 Hryvnia setiap orang, dan terdapat 40 suami dalam setiap kapal (...)

Tsar Leon dan Alexander berdamai dengan Oleg, mewajibkan untuk membayar penghormatan, dan mengambil sumpah bersama: mereka sendiri mencium salib, dan Oleg dan suaminya terpaksa bersumpah setia mengikut undang-undang Rusia: mereka bersumpah dengan senjata mereka dan Perun om, tuhan mereka, dan rambut om*****, tuhan kekayaan, dan mendirikan dunia.

Dan Oleg berkata: "Jahit layar untuk Rus dari pavolok, dan untuk orang Slovenia dari sutera.".- Jadi mereka lakukan. Dan dia menggantungkan perisainya di pintu gerbang sebagai tanda kemenangan, dan mereka meninggalkan Constantinople. Dan orang Rusia menaikkan layar dari serat, dan orang Slovenia membuat sutera, dan angin mengoyakkannya. Dan mereka berkata kepada orang Slovenia: "Mari kita menggunakan layar sederhana kita; Dan Oleg kembali ke Kyiv, membawa emas dan rumput, dan wain, dan semua jenis perhiasan. Dan mereka memanggil Oleg sebagai Nabi, kerana orang-orang itu adalah pagan dan tidak tahu membaca dan menulis. (...)

Dan Oleg, putera raja, tinggal di Kyiv, berdamai dengan semua negara. Dan musim luruh datang, dan Oleg teringat kudanya, yang pernah dia keluarkan untuk memberi makan, setelah memutuskan untuk tidak menaikinya. Kerana dia pernah bertanya kepada orang bijak dan ahli sihir: "Mengapa saya akan mati?" Dan seorang ahli sihir berkata kepadanya: "Putera! Kuda kegemaran kamu, yang kamu tunggangi, kamu akan mati daripadanya.” Oleg mengambil kira ini dan berkata: "Saya tidak akan pernah duduk di atasnya dan tidak pernah melihatnya lagi." Dan dia memerintahkan untuk memberinya makan, tetapi tidak membawanya kepadanya, dan dia hidup selama beberapa tahun tanpa melihatnya, sehingga dia melawan orang Yunani. Dan apabila dia kembali ke Kyiv, dan selepas empat tahun, pada tahun kelima, dia teringat kuda dari mana orang bijak pernah meramalkan kematiannya. Dan dia memanggil penatua pengantin lelaki dan berkata: "Di manakah kuda saya, yang saya perintahkan untuk memberi makan dan menjaga?" Dia menjawab: "Dia telah meninggal dunia." Oleg ketawa dan mencela ahli silap mata itu, dengan berkata: "Ini bermakna orang bijak tidak bercakap benar, tetapi berbohong: kuda itu mati, tetapi saya hidup." Dan dia memerintahkan untuk mengayuh kuda itu: "Saya ingin melihat tulangnya." Dan setelah tiba di tempat di mana tulang telanjang dan tengkoraknya telanjang, dia turun dari kudanya, ketawa dan berkata: "Bukankah saya harus mati dari tengkorak ini?" Dan dia memijak tengkorak itu dengan kakinya, dan seekor ular merangkak keluar dari tengkorak itu dan menggigitnya pada kakinya. Dan itulah sebabnya dia jatuh sakit dan meninggal dunia. Semua orang meratapinya dengan tangisan yang besar, dan mereka mengusungnya dan menguburkannya di atas sebuah gunung bernama Shchekovitsa. Kuburnya wujud hingga ke hari ini dan dikenali sebagai kubur Olegova. Dan semua tahun pemerintahannya adalah tiga puluh tiga tahun.

Tidak menghairankan bahawa sihir ****** menjadi kenyataan daripada sihir. Ini juga berlaku semasa pemerintahan Domentian. Seorang ahli sihir tertentu bernama Apollonius dari Tyana terkenal ketika itu kerana, bergerak melalui bandar dan kampung, dia melakukan mukjizat syaitan di mana-mana. Apabila dia datang dari Rom ke Byzantium, mereka yang tinggal di sini merayunya untuk melakukan perkara berikut: menghalau banyak ular dan kala jengking dari bandar supaya mereka tidak membahayakan orang, mengekang kemarahan kuda apabila bangsawan bertemu. Dengan cara yang sama dia datang ke Antiokhia, dan, dimohon oleh orang Antiokhia, yang menderita kalajengking dan nyamuk, dia membuat kalajengking tembaga dan menanamnya di dalam tanah, dan meletakkan tiang marmar kecil di atasnya, dan memerintahkan orang ramai untuk mengambil tongkat dan berjalan di sekitar bandar dan berseru, menggoncang tongkat mereka: “ Tanpa nyamuk ke bandar! Maka lenyaplah kala jengking dan nyamuk dari kota. Dan mereka juga bertanya kepadanya tentang gempa bumi yang mengancam kota itu, dan, sambil mengeluh, dia menulis di atas tablet: "Malangnya kamu, kota yang berdosa, akan ada banyak goncangan. bumi akan membakar kamu, dan kamu akan hangus oleh api, dan Orontia akan meratapi kamu di pantai.”

Mengenai Apollonius, Anastasius Yerusalem yang hebat berkata: “Keajaiban yang dilakukan oleh Apollonius sehingga hari ini menjadi kenyataan di beberapa tempat: sesetengahnya bertujuan untuk menghalau haiwan dan burung berkaki empat yang boleh membahayakan manusia, yang lain untuk menahan aliran sungai yang telah pecah dari bank mereka, tetapi yang lain kemusnahan dan kemudaratan kepada manusia, untuk membendung mereka. Bukan sahaja syaitan seperti itu bekerja semasa hidupnya, tetapi juga selepas kematiannya mereka melakukan mukjizat di kuburnya dalam namanya, menggoda orang berdosa yang paling terperangkap oleh syaitan.

Dan siapa yang akan berkata bagaimana dengan mereka yang mencipta penipuan ajaib? Lagipun, Apollonius mahir dalam sihir dan sama sekali tidak malu dengan fakta bahawa dalam kegilaannya dia menerima kelicikan falsafah. Tetapi dia hanya perlu melakukan apa yang dia mahu, dan tidak menggalakkan dia bertindak.

Segala-galanya berlaku dengan izin Tuhan dan dengan penciptaan syaitan iman Ortodoks kita tergoda oleh perkara-perkara seperti itu, tidak kira betapa teguh dan kuatnya ia, tinggal di dalam Tuhan dan tidak terbawa oleh ketaksuban syaitan dan perbuatan syaitan yang dilakukan oleh musuh-musuh. umat manusia dan hamba-hamba kejahatan.

Kebetulan ada yang bernubuat dalam nama Tuhan, seperti Bileam dan Saul dan Kayafas, dan bahkan mengusir setan, seperti Yudas dan anak-anak Skevabel. Kerana kasih karunia berulang kali bekerja pada orang yang tidak layak, seperti yang disaksikan oleh banyak orang. Kerana Bileam adalah orang asing dalam kehidupan dan iman yang benar, tetapi bagaimanapun rahmat bertindak dalam dirinya untuk meyakinkan orang lain. Dan Firaun adalah sama, tetapi masa depan telah didedahkan kepadanya juga. Dan Nebukadnezar adalah seorang pelanggar hukum, tetapi masa depan banyak generasi berikutnya juga didedahkan kepadanya, dengan itu menunjukkan bahawa banyak orang yang mempunyai fikiran yang rosak, bahkan sebelum kedatangan Kristus, melakukan tanda-tanda bukan atas kehendak bebas mereka untuk menipu orang yang tidak melakukannya. tahu baik. Begitulah Simon the Magus, dan Menander, dan orang lain seperti dia, kerana mereka dikatakan: "Jangan menipu dengan mukjizat ...". (...)

*Rostislav dan Svyatopolk ialah putera Moravia, Kocel ialah Putera Blaten (di Pannonia).
**Rasul - Kisah Para Rasul dan surat-surat mereka, membentuk sebahagian daripada Perjanjian Baru.
***Injil - dari bahasa Yunani. “Berita baik.” Penyampaian ajaran Kristus oleh murid-muridnya. Empat injil diiktiraf sebagai kanonik (Matius, Markus, Lukas, Yohanes Ada yang lain, tetapi ia ditolak oleh gereja sebagai apokrifa).
**** Mazmur ialah kitab mazmur yang termasuk dalam Perjanjian Lama.
Octoechos ialah buku nyanyian gereja lapan suara.
***** Perun dan Volos adalah tuhan utama skuad dan pedagang Rusia.
****** Penulis sejarah menggunakan beberapa teks tentang serangan Rus pagan ke atas Byzantium dengan penerangan biasa tentang keganasan dan rompakan, tetapi melunaskannya dengan menambah bahawa semua ini adalah perkara biasa untuk peperangan. Di sini sekali lagi pandangan orang Rusia tentang takdir terungkap. Oleg sendiri dapat meramalkan masa depan; orang Yunani membandingkannya, seorang pagan, dengan Saint Dmitry of Thessalonica (dengan cara itu, Putera Izyaslav Yaroslavich mempunyai nama Kristian sebagai penghormatannya). Penulis kronik tidak menjelaskan dengan sangat ekspresif bahawa orang-orang kafir memanggilnya "Prophetic". Tetapi orang Kristian Yunani juga takut dengan keupayaannya untuk meramalkan. Walau bagaimanapun, Oleg sendiri tidak dapat mengelakkan apa yang telah ditakdirkan untuknya oleh takdir: dia mati, menurut ramalan Magi, dari kuda, walaupun dia nampaknya telah melakukan segala-galanya untuk mengelakkan ini daripada berlaku.
******* Ulasan tentang keajaiban yang dikaitkan dengan Oleg, sekali lagi, penulis sejarah Gereja Persepuluhan. Dia menunjukkan dirinya sebagai "pembawa damai" tertentu: selepas kempennya menentang orang Yunani, Oleg tinggal di Kyiv, "berdamai dengan semua negara." Frasa yang sama akan mengiringi pengakhiran pemerintahan Igor dan Vladimir, idea yang sama adalah wujud dalam perbandingan Vladimir dengan Solomon. Dalam kes ini, penulis sejarah membuat penyimpangan besar, bercakap tentang mukjizat yang dilakukan oleh orang kafir. Mereka dinilai olehnya secara samar-samar. Jika ini jahat, kemungkinan besar campur tangan syaitan dan syaitan, tetapi orang kafir juga boleh membawa kebaikan, dan kemudian mereka mendapati diri mereka berada di bawah pengaruh rahmat.
Secara umum, idea penulis sejarah tentang "tanda-tanda" dan mukjizat lain adalah hampir dengan apa yang boleh dilihat pada pendapat Yakub. Hanya James yang membahas topik ini untuk membenarkan idea bahawa kekudusan ditentukan bukan oleh mukjizat, tetapi oleh kehidupan yang mulia. Ini adalah perlu untuk mempersiapkan kanonisasi Vladimir, yang tidak terkenal dengan sebarang keajaiban sama ada semasa hidupnya atau selepas kematiannya. Tetapi masih terdapat perbezaan. "Keajaiban" secara amnya lebih menarik bagi penulis sejarah, dan dia cenderung untuk mempercayai bahawa orang suci itu masih mesti melakukan mukjizat.
Pada masa yang sama, penulis sejarah tidak semestinya mengaitkan kehendak Tuhan itu sendiri dengan kehidupan yang benar, seperti yang dapat dilihat, sebagai contoh, dalam Nestor. Di sini, sebaliknya, adalah gagasan Barat semata-mata tentang takdir yang tidak berubah, yang perwujudannya dapat digunakan oleh Tuhan jauh dari orang-orang yang tidak berdosa: “Bileam adalah asing bagi kehidupan dan iman yang benar, namun demikian rahmat bertindak dalam dirinya untuk meyakinkan orang lain. ”