Puisi Lermontov adalah doa dalam momen kehidupan yang sukar. Doa - Mikhail Lermontov Adakah kesedihan akan hilang dari hati?

Segala-galanya tentang agama dan iman - "puisi oleh doa Lermontov dalam masa yang sukar dalam hidup" dengan penerangan dan gambar terperinci.

(Dalam masa yang sukar dalam hidup)

Adakah kesedihan di hati saya:

Satu doa yang indah

Saya ulangi dengan hati.

Dalam konsonan kata-kata hidup,

Dan seseorang yang tidak dapat difahami bernafas,

Keindahan suci dalam diri mereka.

Dan saya percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah.

Pertama kali diterbitkan pada tahun 1839 dalam "Notes of the Fatherland" (jilid 6, no. 11, jabatan III, hlm. 272). Autograf tidak terselamat. Dalam koleksi 1840 "Puisi M. Lermontov" ia bertarikh 1839. A. O. Smirnova-Rosset kontemporari Lermontov dalam memoirnya menunjukkan bahawa puisi itu didedikasikan untuk buku itu. M.A. Shcherbatova, dengan siapa penyair itu terpesona. Mengenai Shcherbatova, lihat nota kepada puisi "Pada Rantaian Sekular".

Lermontov M. Yu Mengumpul karya dalam empat jilid / Akademi Sains USSR. Institut Kesusasteraan Rusia (Pushkin House). - Edisi kedua, diperbetulkan dan dikembangkan - L.: Sains. Cawangan Leningrad, 1979-1981. Jilid 1, Puisi 1828-1841. muka surat 415.

Analisis Puisi "Dalam masa yang sukar dalam hidup ..."

Nota terakhir

Puisi "Doa" ("Dalam masa yang sukar dalam hidup..."). Persepsi, tafsiran, penilaian

Dan begitu mudah, mudah ...

Berilah aku fajar petang,

Saya keseorangan sekarang - seperti biasa.

Mikhail Lermontov

(Dalam masa yang sukar dalam hidup)

Adakah kesedihan di hati saya:

Satu doa yang indah

Saya ulangi dengan hati.

Dalam konsonan kata-kata hidup,

Dan seseorang yang tidak dapat difahami bernafas,

Keindahan suci dalam diri mereka.

Dan saya percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah.

Puisi oleh mendiang Lermontov, ditulis pada tahun 1839.

Menurut A. O. Smirnova (Rosset), ditulis untuk M. A. Shcherbatova: “Masha suruh dia solat bila dia sedih. Dia berjanji kepadanya dan menulis puisi ini."

Belinsky Vissarion Grigorievich

(pengkritik sastera terkenal)

Pengkritik sastera terkenal era Pushkin, V. G. Belinsky, menulis dalam suratnya kepada Botkin: "Seperti orang gila, saya mengulangi doa yang indah ini siang dan malam."

Teks karya, gambar, autograf dan maklumat tambahan tentang puisi

untuk "Koleksi" kami, disediakan oleh portal sastera "Puisi abad ke-19-20"

"Doa (Dalam saat yang sukar dalam hidup...)" M. Lermontov

Dalam detik kehidupan yang sukar

Adakah kesedihan di hati saya,

Satu doa yang indah

Saya ulangi dengan hati.

Ada kuasa rahmat

Dalam konsonan kata-kata hidup,

Dan seseorang yang tidak dapat difahami bernafas,

Keindahan suci dalam diri mereka.

Seperti beban akan menggulung jiwa anda,

Dan saya percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah ...

Analisis puisi Lermontov "Doa"

Dua fakta dari biografi pengarang dikaitkan dengan kemunculan "Doa". Pada tahun 1839, penyair menerima sebagai hadiah daripada Putera Odoevsky Injil dan koleksi teks zaman pertengahan kandungan rohani yang diterjemahkan dari bahasa Yunani. Penderma mencadangkan agar penyair beralih kepada kesusasteraan Kristian lebih kerap. Lermontov mendengar lebih kurang kata-kata yang sama daripada Maria Shcherbatova, seorang wanita dengan "iman seperti kanak-kanak" kepada Tuhan. Puteri jelita itu menasihatkan pengagumnya supaya berdoa untuk menghilangkan perasaan sayu. Puisi itu menjadi respons puitis kepada cadangan mudah tetapi bijak orang tersayang.

Keadaan kesedihan yang menyakitkan yang dinyatakan dalam baris pertama disampaikan pada tahap fonetik: asonansi adalah berdasarkan penguasaan bunyi vokal "u". Ketidakselesaan mental wira, bersempadan dengan penyakit fizikal, ditekankan oleh kata kerja "sesak."

Di bahagian tengah kerja, motif kuasa firman, yang disucikan oleh iman, berkembang. Pengarang mengumpulkan perbendaharaan kata dengan semantik positif yang luhur dari segi agama: "hebat", "pemurah", "kecantikan suci". Keikhlasan adalah kualiti utama kata penyembuhan. Kuasa "ucapan hidup" tidak dapat difahami oleh minda manusia - ini ditekankan oleh definisi "tidak dapat difahami" - bagaimanapun, hati dapat merasakan keharmonian tertinggi, yang melibatkan formula lisan yang diuji masa.

Dalam dua kuatrain terakhir, struktur fonetik puisi berubah: bunyi yang menyampaikan sakit hati dan kebimbangan digantikan dengan asonansi berdasarkan "dan" dan "a". Jiwa wira secara beransur-ansur dibebaskan dari beban, yang ditunjukkan oleh perubahan dalam aksen bunyi karya.

Quatrain terakhir menerangkan kesan penyembuhan doa yang ikhlas. Untuk menggambarkan perasaan subjek lirik, penyair beralih kepada pembinaan impersonal homogen - ciri teknik puisi Lermontov. Kata kerja tidak peribadi dan kata keterangan yang bersebelahan dengannya membentuk antitesis dengan leksem "sesak", yang muncul dalam baris awal.

Kontras mempunyai dua fungsi penting. Dengan bantuannya, cara untuk menghilangkan keputusasaan kelihatan lebih jelas dan lebih meyakinkan, dan ia juga membingkai teks puitis, menutup keseluruhan komposisi. Anaphora, yang banyak terdapat dalam bait terakhir, menarik perhatian kepada keadaan baru jiwa lirik "I" - ringan, bebas, tercerahkan.

Analisis puisi Lermontov "Doa"

"Mereka bercakap tentang dia, seorang ateis, dan saya akan tunjukkan kepada anda... puisi yang dia bawa kepada saya semalam," inilah yang dikatakan neneknya, E. A. Arsenyeva, mengenai puisi Lermontov "Doa" ("Dalam sukar detik kehidupan...”). Sudah tentu, kata-kata ini kedengaran dengan bangga, kerana cucunya memang sering dituduh tidak bertuhan dan sikap remeh terhadap kehidupan. Tetapi secara luarannya remeh, Lermontov masih cenderung untuk memikirkan makna kehidupan dan pencarian rohani. Analisis puisi Lermontov "Doa" akan membantu anda mengesahkan ini.

Sejarah penciptaan

"Doa" dicipta oleh Lermontov pada tahun 1839, sudah dalam tempoh terakhir karyanya. Alasan untuk menulis adalah perbualan dengan M. A. Shcherbatova, yang penyair sedang merayu pada masa itu. Menurut ingatan orang sezaman, dia menasihatinya untuk berdoa apabila ada kesedihan di hatinya, mengatakan bahawa tidak ada yang membantu selain doa yang ikhlas kepada Tuhan. Lermontov jelas mengikuti nasihatnya. Sukar untuk mengatakan sama ada mudah bagi seseorang yang secara terbuka menyatakan keraguan dan ketidakpercayaannya, pencipta "Demon" yang cantik, untuk berpaling kepada Tuhan dari hati yang murni. Walau bagaimanapun, "Doa" tidak lama lagi dilahirkan, yang boleh dipanggil contoh lirik Kristian yang paling indah. Puisi itu segera mendapat populariti yang sangat besar, dan masih dianggap sebagai salah satu yang paling terkenal dalam warisan puisi Lermontov. Dan pada tahun 1855, kata-katanya telah ditetapkan kepada muzik oleh komposer M. Glinka, dan dengan itu percintaan timbul.

Tema dan idea puisi

Perihalan ayat "Doa" mungkin kelihatan seperti ini: ia menggambarkan pertembungan wira lirik dengan dunia yang keras dan sukar. Dia melalui tempoh yang sukar dalam hidupnya dan berada dalam kekeliruan. Puisi itu tergolong dalam lirik falsafah, dan dari baris pertama ia menetapkan pelbagai masalah:

“Dalam detik hidup yang sukar

adakah rasa sedih di hati...

Kata kerja "sesak," yang digunakan di sini oleh penyair, menyampaikan perasaan putus asa, ruang sempit yang tidak begitu mudah untuk keluar. Dan serta-merta, dalam dua baris seterusnya, penulis menawarkan penyelesaiannya:

“Satu doa yang indah

Saya ulangi dengan hati"

Seperti yang kita lihat, keputusan ini beralih kepada Tuhan, mencari penghiburan dan perlindungan-Nya. Tidak disebutkan doa mana yang dipilih oleh wira lirik, dan ini tidak begitu penting - terima kasih kepada pernyataan yang meremehkan, semua orang boleh menyampaikan baris kegemaran mereka di sini. Apa yang lebih penting ialah pesona doa ini yang tidak dapat dijelaskan, dan Lermontov menerangkannya dalam quatrain seterusnya.

“Dan orang yang tidak dapat memahami bernafas,

keindahan suci dalam diri mereka"

Pengulangan kata-kata biasa menenangkan dan memberikan "kekuatan yang diberkati," seperti yang dikatakan dalam empat baris terakhir:

“Seperti beban yang menggulingkan jiwaku,

Dan saya percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah..."

Oleh itu, kita disajikan dengan gambaran pencarian rohani dan kedamaian yang terdapat dalam doa. Jiwa dibersihkan dengan air mata pertobatan dan dorongan iman yang tulus, di sinilah, menurut penyair, keselamatan dari keraguan dan masalah terletak. Lermontov tidak bertaubat, tidak menyenaraikan dosanya dan tidak meminta syafaat. Tidak, dia mendapat ketenangan apabila mengulangi doa yang paling mudah, dan berkongsi perasaan doa yang mendalam ini dengan pembaca.

Kita boleh mengatakan bahawa dalam puisi "Doa" Lermontov mencapai ketinggian kreatifnya dan mendedahkan dirinya sebagai seorang penulis yang matang. Di sini kita dapat melihat perubahan ke arah kerohanian dan nilai-nilai tradisional, dan pada masa yang sama berlepas dari idea-idea yang sudah biasa tentang kesunyian, salah faham dan demonisme. Pada masa akan datang, penyair lebih daripada sekali beralih kepada topik agama dan asal-usul rakyat, yang membolehkan kita bercakap tentang puisi ini dengan tepat sebagai momen penting dalam karyanya, dan bukan sebagai fenomena sekali.

Media artistik

Dalam puisi Lermontov "Doa," analisis cara artistik tidak kurang penting untuk memahami ideanya daripada pertimbangan teks itu sendiri. Apakah teknik yang digunakan oleh penulis?

Pertama sekali, kami perhatikan bahawa walaupun jumlah kecil puisi (tiga quatrains), ia mengandungi sejumlah besar tropes. Ini adalah julukan: "minit kehidupan yang sukar", "doa yang indah", "azimat suci yang tidak dapat difahami", "kuasa yang mulia", dan metafora: "azimat suci yang tidak dapat difahami menghembuskannya" dan perbandingan "seperti beban akan berguling. dari jiwa.” Kesemuanya mempunyai satu tujuan: untuk menyampaikan suasana yang luhur dan tinggi di mana wira lirik berada, untuk menyatakan kedalaman pengalamannya dan untuk menetapkan pembaca sendiri dalam mood yang tinggi. Marilah kita perhatikan fakta bahawa banyak perkataan tergolong dalam lapisan perbendaharaan kata yang tinggi ("beban", "diberkati"), yang menunjukkan orientasi keagamaan dan falsafah kerja. Lermontov juga menggunakan fonetik puitis tertentu, menggunakan asonansi. Vokal "u" diulang dalam puisi (13 ulangan dalam kuatrain pertama): "Dalam masa yang sukar dalam hidup," "Satu doa yang indah," yang mencipta bunyi yang istimewa, perlahan, mengingatkan bacaan santai dan berlarutan dalam gereja. Ia juga menyampaikan alunan ucapan doa itu sendiri, seolah-olah terpancar baru dari bibir pahlawan. Dalam kuatrain berikutnya, penekanan beralih kepada vokal lain, "a" dan "e," yang melambangkan pendakian tertentu, arah ke atas. Untuk tujuan ini, pelbagai tokoh gaya digunakan, seperti pengulangan: "sangat mudah, mudah", paralelisme sintaksis: "Dan anda percaya dan menangis, / Dan begitu mudah ...".

Puisi ditulis dalam tetrameter iambik dan trimeter iambik, pola rimanya silang, tepat, bergantian maskulin dan feminin.

Makna puisi dalam karya Lermontov

Jadi, analisis puisi "Doa" menunjukkan keaslian artistiknya dan menekankan kesejagatan wira lirik untuk semua pembaca: bukan tanpa alasan bahawa percintaan berdasarkan kata-kata Lermontov menikmati kejayaan yang sama baik di salon masyarakat tinggi dan di kalangan rakyat jelata. Kepentingan kerja ini untuk kerja Lermontov secara keseluruhan tidak dapat dinafikan. Selama bertahun-tahun ia kekal sebagai puncak lirik Ortodoks Rusia, dan hanya pada abad ke-20. A. Blok dan S. Yesenin berjaya mencapai tahap yang sama dalam menggambarkan perasaan keagamaan.

Maksud epigraf untuk puisi "Mtsyri"
Apakah yang Mtsyri lihat sebagai kebahagiaan?
Ringkasan "The Overcoat"
Ciri-ciri Khlestakov dari "The Inspector General"
Tiga hari dalam kebebasan Mtsyri
Ciri-ciri Grinev
Esei berdasarkan lukisan "Salji Pertama" oleh Popov I.
Plot dan komposisi puisi "Mtsyri"
Apakah yang diimpikan oleh wira komedi "The Inspector General"?
Tujuan Mtsyri melarikan diri

Adakah anda menyukai esei itu? Bantu projek - klik pada butang, beritahu rakan anda:

Tidak suka? - Tulis dalam komen apa yang hilang.

Disebabkan permintaan ramai, anda kini boleh: menyimpan semua keputusan anda, menerima mata dan mengambil bahagian dalam kedudukan keseluruhan.

1. Anya Povolzhskaya 756
2. Muhammad Amonov 310
3. Ksenia Guruleva 223
4. Melis Moldotashov 198
5. Lena Sevostyanova 171
6. Elena Kurlykova 155
7. Sofia Markevich 154
8. Galina Tkachenko 125
9. Larisa Ogudalova 121
10. Diana Metelitsa 116

1. Ramzan Ramzan 5,674
2. Iren Guseva 4,925
3. Alexandra Lyukhanchikova 3.122
4. Muhammad Amonov 3,064
5. Guzel Minnullina 2,310
6. admin 2,250
7. Alena Koshkarovskaya 1,886
8. Elizaveta Pyakina 1,772
9. Victoria Neumann 1,738
10. Alena Khubaeva 1,718

Peserta paling aktif minggu ini:

1. Victoria Neumann - kad hadiah kedai buku untuk 500 rubel.
2. Bulat Sadykov - kad hadiah kedai buku untuk 500 rubel.
3. Daria Volkova - kad hadiah kedai buku untuk 500 rubel.

Tiga orang bertuah yang lulus sekurang-kurangnya 1 ujian:

1. Natalya Starostina - kad hadiah kedai buku untuk 500 rubel.
2. Nikolay Z - kad hadiah kedai buku untuk 500 rubel.
3. Mikhail Voronin - kad hadiah kedai buku untuk 500 rubel.

Kad adalah elektronik (kod), ia akan dihantar dalam beberapa hari akan datang melalui mesej atau e-mel VKontakte.

Doa puisi Lermontov dalam masa yang sukar dalam hidup

Moscow, "Fiksyen", 1981.

» Martynova (Apabila anda perlu berhujah.)

Apabila anda terpaksa berdebat, jangan sekali-kali berhujah tentang hakikat bahawa adalah mustahil bagi seseorang yang mengakuinya sebagai bijak;

“Ribut salji bising dan salji turun.

Ribut salji riuh dan salji turun, Tetapi melalui bunyi angin bunyi deringan yang jauh, Kadang-kadang menembusi, berdengung; Ia adalah gema pengebumian.

» Syaitan saya

Perhimpunan kejahatan adalah unsurnya. Bergegas di antara awan berasap, Dia suka ribut maut, Dan buih sungai, dan bunyi pohon oak.

» Doa (Pada saat yang sukar dalam hidup.)

» Doa (Jangan salahkan saya, Yang Maha Kuasa.)

Jangan salahkan saya, yang maha kuasa, Dan jangan menghukum saya, saya berdoa, Kerana saya suka kegelapan bumi kubur Dengan nafsunya;

» Doa (Saya, Ibu Tuhan.)

Aku, Bunda Tuhan, sekarang berdoa di hadapan gambarmu, dengan cahaya terang, Bukan tentang keselamatan, bukan sebelum pertempuran, Bukan dengan rasa syukur atau pertobatan.

» Monolog

Percayalah, hina adalah nikmat di dunia ini. Apa gunanya pengetahuan yang mendalam, dahagakan kemuliaan, Bakat dan cinta kebebasan yang bersemangat, Apabila kita tidak dapat menggunakannya.

Analisis puisi Lermontov Doa (Dalam masa yang sukar dalam hidup...)

Mikhail Yuryevich Lermontov dalam karyanya "Doa" dengan tepat menggambarkan ciri perasaan ramai orang percaya. Puisi ini mendedahkan aspek baru keperibadian penyair. Dia percaya kepada Tuhan dan mengharapkan pembebasan dari kesusahan nasib dan keraguan. Penyair seolah-olah mengaku kepada pembaca dan mendedahkan kepadanya rahsia kehidupan yang mudah. Dia membawa pembaca sepanjang jalan dari putus asa kepada penyucian jiwa.

Dalam bait pertama, Lermontov mempersembahkan suasana suram wira lirik, dari mana doa bertujuan untuk melegakan. Mana antara banyak doa yang membawa ketenangan kepadanya masih menjadi misteri.

Apapun, setiap doa mengandungi kata-kata yang hidup. Mereka dipenuhi dengan makna rohani dan memberikan rahmat, yang bermaksud harapan untuk keselamatan jiwa. Dalam bait kedua, Lermontov mempersonifikasikan kata-kata tanpa wajah, mereka "hidup" dan "bernafas". Lebih-lebih lagi, dia tidak dapat menjelaskan sifat rahmat Allah yang tersembunyi dalam solat.

Rangkap ketiga menerangkan kesan solat. Iman menggantikan keraguan dan membawa air mata kelegaan. Satu-satunya aksi yang dilakukan oleh wira lirik ialah mengulangi kata-kata doa. Segala-galanya berlaku kepadanya tanpa mengira kehendaknya. Tidak dikatakan apa yang hero lakukan untuk mendapat penebusan, yang bermaksud ia dianugerahkan oleh Tuhan.

Analisis Puisi "Dalam masa yang sukar dalam hidup ..." (Doa)

Puisi "Doa" ("Dalam masa yang sukar dalam hidup...") ditulis oleh M.Yu. Lermontov pada tahun 1839. Penyair mempunyai dua puisi sebelumnya dengan nama yang sama - 1829 dan 1837. "Doa" tahun 1839 didedikasikan untuk M.A. Shcherbatova. Dia menasihati penyair untuk berdoa pada saat-saat melankolis dan keraguan, dan Lermontov berjanji kepadanya.

Genre "Doa" adalah monolog lirik, gayanya romantis, kita boleh mengaitkannya dengan lirik falsafah.

Secara gubahan, karya terbahagi kepada tiga bahagian (mengikut bilangan rangkap). Pada bahagian pertama, wira lirik menunjukkan keadaan fikirannya. Kehidupannya sering kali mengandungi detik-detik sayu, sedih, dan gelora. Pada saat-saat seperti itu dia berpaling kepada Tuhan:

Saya mengulangi satu doa yang indah dengan hati.

Ia adalah ciri bahawa keadaan wira lirik ditunjukkan di sini oleh kata kerja dalam bentuk peribadi: "Saya berkata." Dengan cara ini, penyair menekankan persepsi peribadi tentang kehidupan sementara dia menandakan sfera "manusia." Bahagian kedua ialah cerita tentang solat itu sendiri. Kami tidak mendengar kata-katanya di sini, tetapi kami merasakan "kuasa rahmat" yang terkandung di dalamnya. Bahagian ketiga bercakap tentang pembebasan jiwa dari keraguan yang melankolis dan menyakitkan. Rahmat ilahi turun ke atas jiwa pahlawan lirik, ia menyelamatkannya, mengembalikannya dari kegelapan kepada cahaya:

Beban jatuh dari jiwa - Keraguan itu jauh - Dan seseorang percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah ...

Dan di sini keadaan wira lirik dinyatakan dengan bantuan kata kerja tidak peribadi: "percaya," "menangis." Jiwa pahlawan, dibebaskan dari segala yang sia-sia dan manusia, memasuki lingkungan Ilahi. Oleh itu, bahagian pertama dan ketiga secara komposisi bertentangan dalam karya ini 74 .

Puisi itu ditulis dalam trimeter iambik, kuatrain, dan sajak silang. Penyair menggunakan pelbagai cara ekspresi artistik: julukan ("doa yang indah", "kuasa pemurah"), metafora dan perbandingan ("Dan pesona suci yang tidak dapat difahami menghembuskannya", "Keraguan akan menggulung jiwa seperti beban"), penyongsangan ("Dalam satu minit kehidupan yang sukar"), anafora ("Dan anda percaya dan menangis, Dan begitu mudah, dengan mudah").

Kita boleh mempertimbangkan karya dalam konteks renungan falsafah penyair tentang Tuhan dan alam - puisi "Doa" pada tahun 1829 dan 1837, puisi "Apabila padang menguning itu gelisah...", "Cawangan Palestin", "Kepada seorang kanak-kanak". Membaca karya-karya ini, kita kagum pada "betapa besar iman, betapa besar cinta rohani yang ada dalam penyair kita, yang dicap sebagai penyangkalan yang tidak percaya!" Di bawah pengaruh puisi Lermontov, I. Bunin menulis puisi "Untuk segala-galanya, Tuhan, saya berterima kasih kepada-Mu!":

Untuk segala-galanya, Tuhan, saya berterima kasih kepada-Mu!

Anda, selepas hari kegelisahan dan kesedihan,

Berilah aku fajar petang,

Keluasan padang dan kelembutan jarak biru.

Saya keseorangan sekarang - seperti biasa.

Oleh itu, karya M.Yu. Lermontov dicipta selaras dengan tradisi sastera Rusia.

Dalam tempoh akhir karyanya, Mikhail Lermontov menulis puisi "Doa". Walaupun pengarang baru berusia 25 tahun, dia sudah berada dalam buangan dan memikirkan semula kehidupannya sendiri. Di dalamnya, selalunya dia terpaksa memainkan peranan seorang yang gaduh dan sosialit.

Analisis: "Doa" oleh Lermontov. Sejarah penciptaan pantun

Selepas kembali dari Caucasus, penyair menyedari bahawa mustahil untuk mengubah dunia yang mengelilinginya. Dia tidak mampu melakukan ini. Perasaan tidak berdaya memaksa Lermontov untuk berpaling kepada Tuhan. Oleh kerana didikan agama klasik, penyair tidak pernah mengambil iman dengan serius. Orang sezamannya sering mencatatkan dalam nota mereka bahawa sifat aktif dan ribut Lermontov sering memaksanya untuk mula-mula melakukan tindakan dan kemudian hanya memikirkan apa yang telah dilakukannya. Sebagai seorang pemberontak dalam kehidupan, penyair tidak pernah cuba menyembunyikan keyakinan politiknya. Hanya selepas beberapa bulan dihabiskan di Caucasus, barulah dia mendapat idea tentang prinsip yang lebih tinggi, yang mengawal nasib manusia.

Analisis: "Doa" oleh Lermontov. Percubaan untuk memikirkan semula kehidupan

Di hati, Lermontov masih kekal sebagai pemberontak. Tetapi dia mula menyedari bahawa misinya bukan hanya untuk membuktikan kepada orang lain kebodohan dan ketidakberhargaan mereka. Selepas Caucasus, dia kembali ke Moscow, di mana dia menghadiri acara sosial dan menjadi kawan rapat dengan Maria Shcherbakova. Dalam salah satu perbualan, seorang gadis muda memberitahu penyair bahawa hanya doa yang ditujukan kepada Tuhan membantu mencari ketenangan fikiran dan mencari kekuatan dalam saat-saat paling sukar dalam hidup. Tidak boleh dipertikaikan bahawa perbualan ini memaksa Lermontov untuk melihat dunia baru. Tetapi, nampaknya, penyair menemui kebenaran istimewanya sendiri dalam kata-kata wanita muda itu. Dia menulis "Doa"nya - karya paling terang dan paling lirik.

Analisis: "Doa" oleh Lermontov. Tema dan idea utama

Puisi itu tidak mengandungi permintaan, keinsafan atau penolakan diri. Penyair menyedari bahawa kata-kata mudah boleh mempunyai kuasa, membersihkan jiwa dari kemurungan, kesedihan dan beban berat yang disebabkan oleh hakikat bahawa seseorang menyedari ketidakberdayaannya. Analisis puisi Lermontov "Doa" menunjukkan bahawa penyair mengambil serius kata-kata Maria Shcherbakova muda. Dia mula berdoa pada saat-saat itu apabila dia mendapati dirinya didorong ke sudut oleh pemikiran dan pengalamannya sendiri. Keraguan adalah satu lagi musuh jahat penyair. Ia seperti satu hukuman untuknya. Benarkah hasrat dan cita-citanya? Bagaimana jika keghairahan terhadap sastera hanyalah penipuan diri, dan cita-cita yang mengenal pasti rasa hormat antara manusia dan kesaksamaan adalah fiksyen, buah imaginasi yang kaya? Untuk menghilangkan pemikiran sedemikian, untuk menghilangkan keraguan dan kebimbangan, Lermontov cuba mencari sokongan rohani.

"Doa": analisis dan kesimpulan

Semasa mencipta karya, penyair cuba menyesuaikan diri dengan jalan yang ditakdirkan untuknya. Pada masa yang sama, dia menguatkan imannya dengan kekuatannya sendiri. Ada kemungkinan bahawa menulis puisi adalah firasat kematian yang semakin hampir. Ini adalah sejenis taubat dalam ayat. Dan maknanya terletak pada hakikat bahawa penyair sedang bergelut dengan kelemahannya sendiri, yang memaksanya untuk menyembunyikan fikiran dan perasaan sebenar di sebalik topeng kesopanan. Ini juga dibuktikan dengan analisis artistik yang dijalankan. "Doa" Lermontov adalah titik perubahan yang membahagikan karyanya kepada dua tempoh yang berbeza.

Analisis puisi "Doa"

Idea: Kuasa doa yang penuh rahmat membantu kita bertahan dalam detik-detik sukar dalam hidup kita.

sajak: silang (sajak dactylic dan maskulin berselang seli)

Dalam puisi ini, imej perasaan terserlah dengan sangat jelas: imej kesedihan, kekacauan pada permulaan kerja dan imej ringan, kelegaan pada akhirnya. Untuk merasakan imej pertama dengan lebih jelas, kiasan seperti julukan (Dalam masa yang sukar), metafora (Kesedihan muncul di hati) digunakan. Penyongsangan juga digunakan untuk menyerlahkan perkataan semantik intonasi (Dalam saat yang sukar; doa yang indah; kuasa yang penuh rahmat, dll.). Juga, untuk mencipta imej pergolakan, pengarang menggunakan asonansi (bunyi [y] diulang).

Semua ini memberikan rasa berat di jiwa. Lawan dari kesedihan ialah perasaan lega. Teknik ini dipanggil antitesis. Dalam pantun ini bukan sahaja diduga, malah dengan jelas disampaikan oleh antonim tekstual (Sukar - mudah; sedih sesak - beban akan bergulung). Untuk mencipta imej ringan, metafora (Beban akan hilang) dan pengulangan (mudah, mudah) juga digunakan. Latar belakang bunyi juga berubah: vokal [u] hilang, dan [a], [e] muncul. Bunyi ini lebih terbuka, tidak seperti [u].

Satu lagi imej penting ialah imej solat itu sendiri. Dalam penciptaannya, julukan songsang digunakan (Doa yang indah; kuasa yang penuh rahmat; kata-kata hidup) dan metafora (Kecantikan bernafas). Doa ditunjukkan kepada kita sebagai kuasa ajaib, dan inilah yang menjadikan kehidupan seseorang lebih mudah; ia bertanggungjawab untuk perubahan suci dalam keadaan jiwa seseorang. Perhatikan juga bahawa dalam puisi hanya satu kata kerja yang mengingatkan kita tentang kewujudan wira lirik: Saya menegaskan. Semua kata kerja lain bercakap tentang doa dan keadaan jiwa.

Oleh itu, rangkap pertama menggambarkan keadaan jiwa pahlawan lirik, kedua menggambarkan kekuatan dan pesona kata-kata hidup doa ini, ketiga adalah cerita tentang apa yang dibawa oleh kuasa rahmat. seorang.

Saya suka puisi ini kerana keghairahannya yang luar biasa. Ia membuatkan saya berasa seperti seorang wira. dan yang paling penting, saya percaya apa yang ditulis oleh Lermontov.

"Doa (Dalam masa yang sukar.)", analisis puisi Lermontov

Jika anda membaca "Doa" tanpa mengumumkan pengarang, sukar untuk segera mempercayai bahawa ia adalah Lermontov. Puisi itu tidak mengandungi struktur kompleks, metafora, atau pun kata-kata yang panjang. Sebuah tulisan yang jelas dan mudah diikuti trimeter iambik. meninggalkan kesan kisah yang ikhlas dan mesra.

Sekeping ini mudah dipelajari dengan hati: sebagai tambahan kepada irama yang jelas dan konsisten sajak silang. "Doa" mempunyai komposisi yang sangat harmoni.

Jika kita menganalisis rangkap pantun demi rangkap, maka pada permulaan yang pertama, suasana tertekan jelas dirasai. "Dalam masa yang sukar". "kesedihan adalah sesak". “Saya ulangi dengan hati”- banyaknya kombinasi konsonan, terutamanya dengan huruf "r", menimbulkan kesan kesukaran dan berat. Ia juga diburukkan oleh pengulangan bunyi "u", menyebabkan persatuan dengan keputusasaan.

Rangkap kedua adalah peralihan, ia menggambarkan wahyu perkataan, kuasa doa. Paksa "diberkati". tidak dapat difahami oleh wira lirik, tetapi jelas dirasakan olehnya. "Konsonan kata-kata hidup". "kecantikan suci"- metafora ini secara ekspresif menyampaikan perasaan yang memberi kehidupan yang dialami oleh sesiapa yang ikhlas membaca doa. Kata kunci rangkap ini ialah "diberkati". memberi kebaikan - dan ia benar-benar mengubah mood kerja.

Dengan rahmat jiwa yang dibayangi "beban itu hilang". Keraguan hilang dan rasa ringan datang sebaliknya. Ia dirasai walaupun dalam bunyi bait: bunyi yang ditekankan "a", "o", "e" mendedahkan setiap suku kata. Mengulang perkataan "dengan mudah". yang mana puisi itu berakhir, meninggalkan kesan penerbangan dan ketidaklengkapan, seolah-olah jiwa wira lirik hanya larut dalam dorongan doa yang baik.

Terdapat hanya satu kata kerja orang pertama dalam keseluruhan puisi: "Saya ulang". Ini adalah satu-satunya aksi yang dilakukan oleh wira lirik, dan segala-galanya adalah akibat daripada tindakan ini, yang berlaku dengan sendirinya. Ini disebabkan pengulangan solat "keraguan akan hilang". dan ia akan menjadi mudah, dan iman akan muncul, dan air mata akan mengalir.

Keseluruhan kerja adalah penerangan tentang satu dorongan jiwa dan keadaannya yang berubah. Kata-kata seperti itu boleh diucapkan sama ada oleh orang yang sangat beragama, atau oleh seseorang yang mengingkari iman dan mengalami wahyu. Puisi itu dicipta pada tahun 1839, sejurus sebelum kematian Lermontov. Sukar untuk mengatakan sama ada dia mengalami keraguan dan sama ada dia mencari sokongan dalam iman, tetapi yang pasti bahawa penaakulan falsafah adalah ciri dia, terutamanya pada tahun-tahun terakhir hidupnya. Puisi "Doa" tidak mungkin diilhamkan oleh pengalaman penyair sendiri, tetapi dia meletakkannya dalam kata-kata yang tulus dan memberi inspirasi yang membuat pembaca merasa terlibat dalam dorongan jiwa ini.

Teks "Doa (Saya, Ibu Tuhan, kini dengan doa...)" M. Lermontov

Saya, Ibu Tuhan, kini dengan doa

Sebelum imej anda, sinaran terang,

Bukan tentang keselamatan, bukan sebelum pertempuran,

Bukan dengan rasa syukur atau keinsafan,

Saya tidak berdoa untuk jiwa saya yang sepi,

Untuk jiwa pengembara di dunia tanpa akar;

Tetapi saya mahu menyerahkan seorang gadis yang tidak bersalah

Pengantara yang hangat dari dunia yang dingin.

Kelilingi jiwa yang layak dengan kebahagiaan;

Berikan sahabatnya perhatian penuh,

Muda yang cerah, usia tua yang tenang,

Kedamaian harapan kepada hati yang baik.

Adakah masa menghampiri jam perpisahan?

Sama ada pada pagi yang bising, atau pada malam yang hening -

Anda rasa, mari kita pergi ke katil yang sedih

Malaikat terbaik, jiwa yang indah.

Analisis puisi Lermontov "Doa" gred 9

Puisi "Doa," yang ditulis pada tahun 1839, tergolong dalam tempoh akhir karya Mikhail Lermontov. Penulis baru berusia 25 tahun, tetapi dia sudah berada dalam buangan dan memikirkan semula kehidupannya sendiri, di mana dia secara bergilir-gilir memainkan peranan seorang sosialit dan gaduh.

Kembali dari Caucasus dengan pangkat kornet dalam Life Guards, penyair menyedari bahawa dia tidak dapat mengubah apa-apa di dunia yang mengelilinginya. Dan perasaan ketidakberdayaannya sendiri memaksanya untuk berpaling kepada Tuhan, yang, walaupun didikan agama klasik, Mikhail Lermontov tidak pernah mengambil serius.

Penyair sezaman dan, khususnya, Vissarion Belinsky, perhatikan bahawa sifat ribut dan aktif Mikhail Lermontov sering memaksanya untuk melakukan tindakan terlebih dahulu, dan kemudian memahaminya. Seorang pemberontak dalam hidup, dia tidak cuba menyembunyikan pandangan politiknya. Walau bagaimanapun, beberapa bulan yang dihabiskan di Caucasus membuat kesan yang tidak dapat dilupakan pada penyair. Dia bukan sahaja kagum dengan kebijaksanaan Timur, tetapi juga dipenuhi dengan idea-idea prinsip tertentu yang lebih tinggi, yang mana nasib setiap orang tertakluk. Masih kekal sebagai pemberontak, Mikhail Lermontov nampaknya memutuskan sendiri bahawa cuba membuktikan kepada orang lain kebodohan dan ketidakberhargaan mereka sama sekali bukanlah misi yang ditakdirkan untuknya dari atas. Apabila kembali ke Moscow, dia kembali bersinar di acara sosial dan juga mengalami sedikit keseronokan daripada perhatian kepada orangnya dari jantina yang lebih adil, yang tergoda oleh kemasyhurannya sebagai wira, pemberontak dan pemberani. Walau bagaimanapun, daripada semua wanita muda, Mikhail Lermontov memilih Maria Shcherbakova muda, yang pernah memberitahunya bahawa hanya doa yang ditujukan kepada Tuhan memberikan ketenangan fikiran dan membantu dalam saat-saat yang paling sukar dalam hidup.

Sudah tentu, adalah sangat naif untuk mempercayai bahawa seseorang yang mempunyai bakat ateis akan pergi ke gereja atau menjadikan Mazmur sebagai buku rujukannya. Walau bagaimanapun, Mikhail Lermontov mendapati dalam kata-kata wanita muda itu kebenaran tertentu yang tidak dapat dicapai oleh pemahamannya. Dan dia menulis "Doa"nya sendiri, yang menjadi salah satu karya penyair yang paling terang dan paling lirik.

Dalam syair ini tidak ada kata-kata yang ditujukan kepada Tuhan, tidak ada permintaan, mencela diri dan bertaubat. Walau bagaimanapun, penyair mengakui bahawa kata-kata biasa boleh mempunyai kuasa penyembuhan, membersihkan jiwa dari kesedihan, sayu dan beban berat yang disebabkan oleh kesedaran tentang ketidakberdayaan diri sendiri. Tetapi, yang paling penting, Mikhail Lermontov benar-benar mengikuti nasihat Maria Shcherbakova dan mula berdoa apabila dia merasa terperangkap dalam pemikiran dan pengalamannya sendiri. Musuh penyair yang sama dahsyat adalah keraguan, yang, bagaimanapun, adalah perkara biasa bagi semua orang muda. Walau bagaimanapun, untuk Mikhail Lermontov mereka adalah sesuatu yang dihukum, kerana mereka mempersoalkan bukan sahaja gaya hidup penyair, tetapi juga matlamat, keinginan dan aspirasinya. Bagaimana jika keghairahan terhadap sastera adalah penipuan diri yang kosong, dan cita-cita cerah yang mengenal pasti kesaksamaan dan saling menghormati orang hanyalah fiksyen yang dihasilkan oleh imaginasi yang kaya? Tetapi terdapat Pushkin dan Vyazemsky, Belinsky dan Kraevsky, yang berpegang pada pandangan dunia yang serupa. Dan kemudian, untuk menghilangkan keraguan dan mencari sokongan rohani, Lermontov mula berdoa, bersungguh-sungguh, dengan air mata dan dengan perasaan bertaubat kerana membenarkan pemikiran bahawa nasibnya mungkin berbeza.

Puisi "Doa" adalah, pada tahap tertentu, percubaan untuk menyesuaikan diri dengan jalan yang ditakdirkan untuk penyair. Tetapi, pada masa yang sama, ini adalah pengukuhan imannya pada kekuatannya sendiri dan, yang tidak dikecualikan, firasat kematian yang semakin hampir. Ini adalah pertaubatan dalam ayat, yang bermaksud untuk melawan kelemahan diri sendiri, yang memaksa Lermontov untuk sentiasa menyembunyikan perasaan dan pemikirannya yang sebenar dengan bertopengkan kesopanan.

Ayat doa Lermontov dalam masa yang sukar dalam hidup

Adakah kesedihan di hati saya:

Satu doa yang indah

Saya ulangi dengan hati.

Dalam konsonan kata-kata hidup,

Dan seseorang yang tidak dapat difahami bernafas,

Keindahan suci dalam diri mereka.

Dan saya percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah.

"Doa (Dalam saat yang sukar dalam hidup...)" M. Lermontov

Dalam detik kehidupan yang sukar

Adakah kesedihan di hati saya,

Satu doa yang indah

Saya ulangi dengan hati.

Ada kuasa rahmat

Dalam konsonan kata-kata hidup,

Dan seseorang yang tidak dapat difahami bernafas,

Keindahan suci dalam diri mereka.

Seperti beban akan menggulung jiwa anda,

Dan saya percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah ...

Analisis puisi Lermontov "Doa"

Analisis puisi Lermontov Doa (Dalam masa yang sukar dalam hidup...)

Dalam bait pertama, Lermontov mempersembahkan suasana suram wira lirik, dari mana doa bertujuan untuk melegakan. Mana antara banyak doa yang membawa ketenangan kepadanya masih menjadi misteri.

Analisis Puisi "Dalam masa yang sukar dalam hidup ..." (Doa)

Genre "Doa" adalah monolog lirik, gayanya romantis, kita boleh mengaitkannya dengan lirik falsafah.

Saya mengulangi satu doa yang indah dengan hati.

Beban jatuh dari jiwa - Keraguan itu jauh - Dan seseorang percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah ...

Untuk segala-galanya, Tuhan, saya berterima kasih kepada-Mu!

Anda, selepas hari kegelisahan dan kesedihan,

Berilah aku fajar petang,

Keluasan padang dan kelembutan jarak biru.

Saya keseorangan sekarang - seperti biasa.

Oleh itu, karya M.Yu. Lermontov dicipta selaras dengan tradisi sastera Rusia.

Analisis: "Doa" oleh Lermontov. Sejarah penciptaan pantun

Analisis: "Doa" oleh Lermontov. Percubaan untuk memikirkan semula kehidupan

Analisis: "Doa" oleh Lermontov. Tema dan idea utama

"Doa": analisis dan kesimpulan

Analisis puisi "Doa"

Idea: Kuasa doa yang penuh rahmat membantu kita bertahan dalam detik-detik sukar dalam hidup kita.

sajak: silang (sajak dactylic dan maskulin berselang seli)

Saya suka puisi ini kerana keghairahannya yang luar biasa. Ia membuatkan saya berasa seperti seorang wira. dan yang paling penting, saya percaya apa yang ditulis oleh Lermontov.

"Doa (Dalam masa yang sukar.)", analisis puisi Lermontov

Sekeping ini mudah dipelajari dengan hati: sebagai tambahan kepada irama yang jelas dan konsisten sajak silang. "Doa" mempunyai komposisi yang sangat harmoni.

Teks "Doa (Saya, Ibu Tuhan, kini dengan doa...)" M. Lermontov

Saya, Ibu Tuhan, kini dengan doa

Sebelum imej anda, sinaran terang,

Bukan tentang keselamatan, bukan sebelum pertempuran,

Bukan dengan rasa syukur atau keinsafan,

Saya tidak berdoa untuk jiwa saya yang sepi,

Untuk jiwa pengembara di dunia tanpa akar;

Tetapi saya mahu menyerahkan seorang gadis yang tidak bersalah

Pengantara yang hangat dari dunia yang dingin.

Kelilingi jiwa yang layak dengan kebahagiaan;

Berikan sahabatnya perhatian penuh,

Muda yang cerah, usia tua yang tenang,

Kedamaian harapan kepada hati yang baik.

Adakah masa menghampiri jam perpisahan?

Sama ada pada pagi yang bising, atau pada malam yang hening -

Anda rasa, mari kita pergi ke katil yang sedih

Malaikat terbaik, jiwa yang indah.

Analisis puisi Lermontov "Doa" gred 9

"DOA"(“Dalam masa yang sukar dalam hidup”), ayat. lewat L. (1839). Menurut A. O. Smirnova (Rosset), ditulis untuk M.A. Shcherbatova: "Masha menyuruhnya berdoa apabila dia sedih. Dia berjanji kepadanya dan menulis puisi ini” (Memoirs, Autobiography, M., 1931, hlm. 247). L. menulis tentang "iman kebudak-budakan" Shcherbatova dalam ayat. "M. A. Shcherbatova.” Dalam "Doa" dengan psikologi dan puitis. keadaan pencerahan rohani disampaikan melalui penembusan (lihat motif agama). Keadaan ini berbeza dengan "saat sukar dalam hidup", biasa bagi penulis lirik. wira L. kepada suasana renungan dan keraguan yang berat: "Seperti beban akan menggulingkan jiwa, / Keraguan itu jauh - / Dan anda percaya dan menangis, / Dan begitu mudah, dengan mudah..." Pada masa yang sama, "azimat suci" dari kata-kata doa "hebat" juga muncul sebagai kuasa umum perkataan ke atas manusia - "kuasa pemurah" dari "kata-kata yang hidup" - yang membawa "Doa" lebih dekat kepada ayat. "Ada ucapan yang mempunyai makna," melaungkan kuasa "dari nyala api dan cahaya perkataan yang dilahirkan." Ini, seolah-olah, spontan impuls rohani yang terang, yang mana penyair menyerah (kesederhanaan dan ketelusan "memaksa" L. untuk beralih kepada perbendaharaan kata dan intonasi yang dekat dengan unsur-unsur puisi rakyat), mendapati ekspresi dalam melodi istimewa ayat, dalam penggunaan dactylics merdu. sajak Dalam pra-revolusioner ayat kerja. sering dilihat sebagai bukti pemergian L. daripada pemberontakan kepada agama. merendah diri (S. Shuvalov). Walau bagaimanapun, pada tahun 1841, V. G. Belinsky menekankan bahawa "... dari semangat penyair yang sama, dari mana bunyi manusia yang suram dan menyejukkan hati itu datang, dari semangat yang sama datang melodi harapan, perdamaian dan kebahagiaan yang penuh doa dan tidak teratur ini. dalam kehidupan dengan hidup...” (IV, 527). sajak. ditetapkan kepada muzik oleh lebih daripada 40 komposer, termasuk. A. L. Gurilev (1840), N. A. Titov (1840), A. S. Dargomyzhsky, A. G. Rubinstein, M. I. Glinka, P. P. Bulakhov, M. P. Mussorgsky, E. F. Napravnik, K. Yu F. Bodenstedt); syair. memasuki himpunan lagu rakyat. Autograf tidak diketahui Buat pertama kali - "OZ", 1839, No. 11, dept. III, hlm. 272. Bertarikh daripada “Puisi” oleh L. (1840).

Lit.: Belinsky, jld 11, hlm. 442; Shuvalov(2), ms 152; Vinogradov G. (1), hlm. 356-57; Peysakhovich(1), hlm. 431, 432, 443-44; Arkhipov, Dengan. 34-35.

- Preces, berdasarkan rasa pergantungan manusia kepada tuhan-tuhan dan pada kepercayaan dalam kuasa dan kesediaan mereka untuk membantu, ditujukan sama ada kepada dewa-dewa yang terkenal, dalam kuasa istimewa dan di bawah perlindungan khasnya...
Kamus Sebenar Antikuiti Klasik
- Rayuan orang beriman kepada dewa. Pada zaman dahulu, M. boleh disertai dengan pengorbanan dan hadiah. Mereka yang berdoa harus suci dari segi ritual...
Kamus Antikuiti
- "Dalam MINIT HIDUP YANG SUKAR", lihat "Doa"...
Ensiklopedia Lermontov
- rayuan seseorang kepada Tuhan, Ibu Tuhan atau orang-orang kudus...
Kamus ensiklopedia Ortodoks
- adalah asas ibadat, iaitu mengabdi kepada Allah dengan hati. Orang bijak kami berkata: "Dan beribadahlah kepada-Nya dengan segenap hatimu." Dan apakah khidmat dengan hati jika bukan solat?"...
Ensiklopedia Yudaisme
- - rayuan seseorang kepada Tuhan, tuhan-tuhan, orang-orang kudus, malaikat, roh, kuasa semula jadi yang dipersonifikasikan, secara amnya Yang Maha Esa atau perantaranya...
Ensiklopedia Falsafah
- rayuan kepada dewa, salah satu elemen utama mana-mana pemujaan agama, mewujudkan perasaan ilusi hubungan orang yang beriman dengan alam ghaib dan komuniti psikologi kumpulan agama...
Ensiklopedia Soviet yang Hebat
- perbuatan keagamaan, secara tradisinya ditakrifkan sebagai kenaikan hati kepada Tuhan, perbualan dengan Tuhan; dalam erti kata sempit - rayuan kepada Tuhan dengan permintaan. Sejarah solat berkait dengan sejarah agama...
Ensiklopedia Collier
- 1) rayuan orang beriman kepada dewata 2) Teks rayuan yang dikanonkan...
Kamus ensiklopedia besar
- pada hari yang sukar dan sedih Rabu. "Pada saat yang sukar dalam hidup." Saltykov. Rabu. Dalam detik kehidupan yang sukar, Adakah terdapat kesedihan di hati saya, Saya mengulangi satu doa yang indah dengan hati. M.Yu. Lermontov. Doa...
Kamus Penerangan dan Frasa Mikhelson
- Taraf hidup adalah apa yang seseorang ingin hidup di atas. Yanina Ipohorskaya Kita semua berada di bawah garis kemiskinan, hanya di sisi yang berbeza...
Ensiklopedia gabungan kata mutiara
- Dari puisi "Doa" oleh M. Yu Lermontov: Ada kesedihan di hati saya, saya mengulangi satu doa yang indah dengan hati. Digunakan: dalam erti kata literal...
Kamus perkataan dan ungkapan popular
- Pada saat yang sukar dalam hidup, dalam hari yang sukar dan sedih. Rabu. "Pada saat yang sukar dalam hidup." Saltykov. Rabu. Dalam detik kehidupan yang sukar, kesedihan menyelubungi hati saya, saya membaca satu doa yang indah dengan hati. M. Lermontov...
Kamus Penjelasan dan Frasa Michelson (orig. orf.)
- Lihat TLEN -...
DALAM DAN. Dal. Pepatah orang Rusia
- Rakyat besi. Mengenai perubahan mendadak dalam keadaan menjadi lebih teruk. DP, 289...
Kamus besar pepatah Rusia
- adj., bilangan sinonim: 2 corkscrew corkscrew...
kamus sinonim

“Doa (“Di saat-saat sukar dalam hidup”)” dalam buku

ANDA MEMBERIKAN SAYA REMAJA YANG SUKAR

Dari buku itu saya belajar hidup sederhana dan bijak oleh Anna Akhmatova

Cahaya kehidupan dunia lain. Solat

Daripada buku The Only Days pengarang Bondarchuk Natalya Sergeevna

Cahaya kehidupan dunia lain. Doa Pada malam Paskah, saya, bersama anak perempuan saya Mashenka, pergi untuk memberkati Paskah: telur dicat dan kek Paskah. Ribut salji melanda tingkap dacha kami dan menutupi segala-galanya dengan salji, tetapi apabila kami tiba di gereja kami berhampiran stesen Perkhushkovo, matahari memercik.

Semasa musim sejuk yang sukar pada 1941/42

pengarang Zevelev Alexander

Doa untuk kehidupan

Dari buku oleh Lou Salome pengarang Garmash Larisa

Doa untuk kehidupan Di sini, dalam pusaran bintang yang padat, saya semua penuh dengan kehidupan, penuh dengan kematian. Saya mengoyak dengan setiap otot, dengan setiap cakar: biarkan saya menjadi liar dan berani. Biarkan - sesuatu yang kuat, hidup - tergesa-gesa, tanpa kawalan, ke dalam malam, ke dalam kebebasan. Saya bergegas. T. Metellus Sememangnya, seperti yang mereka suka

Bagaimana untuk bertindak dalam masa yang sukar

Dari buku Career for Introverts. Bagaimana untuk mendapatkan kuasa dan mendapatkan kenaikan pangkat yang sewajarnya oleh Nancy Enkowitz

Bagaimana untuk bertindak dalam masa sukar Jadi, anda bersedia untuk melakukan. Anda telah menyediakan ucapan yang menarik dan mengumpulkan beberapa visual yang mengagumkan. Slaid PowerPoint anda boleh digambarkan sebagai ringkas, jelas dan dinamik. Masa untuk bermula

Doa kuno untuk semua keadaan

pengarang Vladimirova Naina

Doa kuno untuk semua majlis doa ini bagus dibaca pada waktu pagi dan petang sebelum tidur. Lihat sendiri betapa mudahnya anda akan menghadapi masalah yang sebelum ini kelihatan tidak dapat diselesaikan oleh Tuhan! Berikan saya kekuatan untuk menerima apa yang tidak boleh saya ubah, keberanian

Doa untuk semua majlis

Dari buku Konspirasi yang menarik wang pengarang Vladimirova Naina

Doa untuk semua kesempatan, Tuhan! Biarkan saya hadapi dengan tenang semua yang dibawa hari ini kepada saya. Izinkan aku berserah sepenuhnya kepada kehendakMu yang suci. Untuk setiap jam hari ini, ajar dan sokong saya dalam segala-galanya. Apa sahaja berita yang saya terima tempoh hari, ajar

Doa untuk kehidupan yang sejahtera

Dari buku Miracle Power to Obtain Endless Wealth oleh Murphy Joseph

Doa untuk Kehidupan yang Sejahtera Menggunakan doa ini boleh memberi anda keuntungan yang besar: “Aku melakukannya bukan atas kehendakku sendiri, tetapi dengan kekuatan Bapaku.” Saya tahu perniagaan saya adalah urusan Tuhan. Urusan Allah sentiasa berkembang pesat. Saya tahu, percaya dan menerima hakikat bahawa hukum Ilahi

Dalam detik kehidupan yang sukar

Daripada buku Encyclopedic Dictionary of Catchwords and Expressions pengarang Serov Vadim Vasilievich

Dalam saat yang sukar dalam kehidupan Dari puisi "Doa" (1839) oleh M. Yu. Digunakan secara literal

Semasa musim sejuk yang sukar pada 1941/42

Daripada buku Hero Istimewa. Pasukan khas Perang Patriotik Besar pengarang Zevelev Alexander

Semasa musim sejuk yang sukar pada 1941/42 Menjelang akhir bulan ketiga Perang Patriotik Besar, keadaan di hadapan kekal amat sukar dan berbahaya. Kepimpinan Hitler percaya bahawa pada penghujung musim panas sudah tiba masanya untuk memberikan pukulan terakhir kepada tentera kita dengan matlamat perlawanan akhir.

Pengumuman 9 Tentang pemisahan jiwa dari jasad dan hakikat bahawa pada saat itu doa menangis memberikan pertolongan yang besar

Daripada buku Jilid V. Buku 1. Ciptaan akhlak dan zuhud pengarang Studit Theodore

Pengumuman 9 Tentang pemisahan jiwa dari badan dan hakikat bahawa pada saat itu doa menangis memberikan pertolongan yang besar Keabadian keabadian yang tidak berkesudahan Anak-anakKu dan saudara-saudara yang paling jujur. Saya membuka mulut dan memberi anda kata-kata panduan. Kementerian ini adalah salah sama sekali bagi saya.

Daripada buku Soulful Teachings oleh Dorofey Avva

Begitu juga kepada saudaraku, yang telah ditimpa penyakit yang sukar dan berbagai-bagai sandungan, aku memohon kepadamu, wahai anakku, supaya bersabar dan bersyukur atas batu-batu sandungan yang berlaku dalam penyakit, menurut kata-kata orang yang berkata: Apapun. diperlakukan kepadamu, terimalah ia untuk kebaikan (Tuan. 2, 3), supaya niat Pemeliharaan terpenuhi padamu,

183 Dalam detik kehidupan yang sukar

Daripada buku Hymns of Hope pengarang pengarang tidak diketahui

183 Dalam detik hidup yang sukar Di saat hidup yang sukar, Adakah kesedihan terhimpit dalam hati, Saya mengulangi satu doa yang indah dengan hati Terdapat kuasa yang penuh rahmat dalam konsonan kata-kata yang hidup, Dan nafas yang tidak dapat difahami bernafas, Suci. pesona dalam mereka Jiwa akan berguling seperti beban - Keraguan adalah jauh - Dan seseorang boleh percaya, dan menangis, Dan sebagainya.

Begitu juga dengan abang yang ditimpa penyakit susah dan pelbagai batu penghalang

Daripada buku Soulful Teachings oleh Dorofey Avva

Begitu juga kepada saudaraku, yang telah ditimpa penyakit yang berat dan berbagai-bagai sandungan, aku mohon kepadamu, wahai anakku, supaya bersabar dan bersyukur atas sandungan yang berlaku dalam penyakit, seperti kata orang yang berkata: apa sahaja yang berlaku. kepada kamu, terimalah ia untuk kebaikan (Tuan 2:4) supaya niat Rezeki terpenuhi ke atas kamu,

Doa dalam kehidupan seorang wanita Ortodoks

Dari buku 50 doa utama untuk seorang wanita pengarang Berestova Natalia

Doa dalam kehidupan seorang wanita Ortodoks Dengan kehendak Yang Maha Kuasa, orang dibahagikan kepada dua jantina - lelaki dan wanita, dan masing-masing ditakdirkan untuk perkhidmatannya sendiri kepada Tuhan, jalannya sendiri ke Kerajaan Syurga. Dan jika jalan seorang lelaki secara tradisinya kita lihat sebagai jalan kekuatan dan kuasa, maka jalan seorang wanita diterima.

Dalam detik kehidupan yang sukar

Dalam detik kehidupan yang sukar
Dari puisi "Doa" (1839) oleh M. Yu.
Dalam detik kehidupan yang sukar
Ada rasa sedih di hati,
Satu doa yang indah
Saya ulangi dengan hati.
Digunakan: dalam erti kata literal.

Kamus Ensiklopedia perkataan dan ungkapan bersayap. - M.: “Tekan Berkunci”. Vadim Serov. 2003.

Lihat apa "Dalam masa sukar dalam hidup" dalam kamus lain:

Dalam detik hidup yang sukar (bahasa asing) dalam hari yang sukar dan suram. Rabu. "Pada saat yang sukar dalam hidup." Saltykov. Rabu. Dalam detik kehidupan yang sukar, Adakah terdapat kesedihan di hati saya, Saya mengulangi satu doa yang indah dengan hati. M. Yu. Solat. Rabu. Jika anda mencapai... Kamus Penjelasan dan Frasaologi Besar Michelson (ejaan asal)

- (bahasa asing) pada hari yang sukar dan sedih Rabu. Dalam detik kehidupan yang sukar. Saltykov. Rabu. Dalam detik kehidupan yang sukar, Adakah terdapat kesedihan di hati saya, Saya mengulangi satu doa yang indah dengan hati. M.Yu. Lermontov. Solat. Rabu. Jika ujian menimpa saya, Kesedihan, kerugian,... ... Kamus Penjelasan dan Frasaologi Besar Michelson

- “Dalam MINIT HIDUP YANG SUKAR”, lihat Doa. Ensiklopedia Lermontov / Akademi Sains USSR. Dalam t rus. menyala. (Pushkin. Rumah); saintifik ed. majlis rumah penerbitan Sov. Ensikl. ; Ch. ed. Manuilov V. A., Dewan Editorial: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E.,… … Ensiklopedia Lermontov

Razg. Pada saat yang sukar. /i> Dari puisi "Doa" oleh M. Yu. BMS 1998, 380 ... Kamus besar pepatah Rusia

- "DOA" ("Dalam masa yang sukar dalam hidup"), ayat. lewat L. (1839). Menurut A. O. Smirnova (Rosset), ditulis untuk M.A. Shcherbatova: "Masha menyuruhnya berdoa apabila dia sedih. Dia berjanji kepadanya dan menulis puisi ini" (Memoir, Autobiografi, M... Ensiklopedia Lermontov

TERJEMAHAN DAN KAJIAN LERMONTOV DALAM KESUSASTERAAN RAKYAT USSR. Hubungan antara kreativiti L. dan kesusasteraan rakyat USSR adalah banyak dan pelbagai, mereka dilaksanakan dengan cara yang berbeza dan direalisasikan dalam kesusasteraan individu, dan timbul pada masa yang berbeza bergantung pada... ... Ensiklopedia Lermontov

MUZIK dan Lermontov. Muzik dalam kehidupan dan karya L. Muses pertama. L. berhutang tanggapannya kepada ibunya. Pada tahun 1830 dia menulis: “Ketika saya berumur tiga tahun, ada sebuah lagu yang membuat saya menangis; Saya tidak dapat mengingatinya sekarang, tetapi saya pasti bahawa jika saya mendengarnya, dia akan... ... Ensiklopedia Lermontov

Pencipta opera kebangsaan Rusia dan pengasas sekolah muzik seni Rusia. G. tergolong dalam keluarga bangsawan Glinka, wilayah Smolensk, yang berasal dari Poland (bandar Glinka, wilayah Lomzhinsk, daerah Makovsky) dan... ... Ensiklopedia biografi yang besar

PUISI oleh Lermontov. Ucapan puitis L. sebagai jenis puisi yang istimewa. pertuturan dicirikan oleh kepelbagaian ungkapan yang luar biasa. bermakna: kelimpahan metrik. dan strofik bentuk, kebebasan berirama. variasi, melodi yang kaya. intonasi, imejan... ... Ensiklopedia Lermontov

MINIT, minit, wanita. (dari bahasa Latin minuta dikurangkan). 1. Ukuran masa bersamaan dengan 1/60 jam dan terdiri daripada 60 saat. Pukul dua belas lebih 10 minit. Masa rehat 20 minit. 2. Tempoh masa yang sangat singkat, sekejap. “Dan masa berhenti untuk kita pada... ... Kamus Penerangan Ushakov

Buku

Doa ajaib yang menyembuhkan jiwa dan raga. Bantuan sebenar dalam masa sukar, Krivko A.I.. Hanya dari hati yang bersih, rendah hati dan percaya, doa yang murni datang. Bertaubat dan bersyukur, ia akan menghiburkan dalam kesedihan, menjernihkan fikiran, melindungi daripada penyakit mental dan fizikal, menyelamatkan daripada...
Doa ajaib yang menyembuhkan jiwa dan badan Bantuan sebenar dalam masa sukar, Kuzmina L. (komp.). Pada setiap minit kehidupan kita, kita memerlukan doa untuk membersihkan jiwa kita, menjernihkan fikiran kita, dengan iman dan kerendahan hati meminta sokongan dalam usaha yang baik, untuk menawarkan rasa syukur atas penghiburan dalam...

Artikel ini mengandungi: doa dalam satu minit kehidupan - maklumat yang diambil dari seluruh pelusuk dunia, rangkaian elektronik dan orang rohani.

(Dalam masa yang sukar dalam hidup)

Adakah kesedihan di hati saya:

Satu doa yang indah

Saya ulangi dengan hati.

Dalam konsonan kata-kata hidup,

Dan seseorang yang tidak dapat difahami bernafas,

Keindahan suci dalam diri mereka.

Dan saya percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah.

Puisi oleh mendiang Lermontov, ditulis pada tahun 1839.

Menurut A. O. Smirnova (Rosset), ditulis untuk M. A. Shcherbatova: “Masha suruh dia solat bila dia sedih. Dia berjanji kepadanya dan menulis puisi ini."

Belinsky Vissarion Grigorievich

(pengkritik sastera terkenal)

Pengkritik sastera terkenal era Pushkin, V. G. Belinsky, menulis dalam suratnya kepada Botkin: "Seperti orang gila, saya mengulangi doa yang indah ini siang dan malam."

Teks karya, gambar, autograf dan maklumat tambahan tentang puisi

untuk "Koleksi" kami, disediakan oleh portal sastera "Puisi abad ke-19-20"

Doa dalam satu minit kehidupan

(Dalam masa yang sukar dalam hidup)

Adakah kesedihan di hati saya:

Satu doa yang indah

Saya ulangi dengan hati.

Dalam konsonan kata-kata hidup,

Dan seseorang yang tidak dapat difahami bernafas,

Keindahan suci dalam diri mereka.

Dan saya percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah.

"Doa (Dalam saat yang sukar dalam hidup...)" M. Lermontov

Dalam detik kehidupan yang sukar

Adakah kesedihan di hati saya,

Satu doa yang indah

Saya ulangi dengan hati.

Ada kuasa rahmat

Dalam konsonan kata-kata hidup,

Dan seseorang yang tidak dapat difahami bernafas,

Keindahan suci dalam diri mereka.

Seperti beban akan menggulung jiwa anda,

Dan saya percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah ...

Analisis puisi Lermontov "Doa"

Doa - Mikhail Lermontov

Dalam detik kehidupan yang sukar,

Adakah kesedihan di hati saya,

Satu doa yang indah

Saya ulangi dengan hati.

Ada kuasa rahmat

Dalam konsonan kata-kata hidup,

Dan seseorang yang tidak dapat difahami bernafas,

Keindahan suci dalam diri mereka.

Seperti beban akan menggulung jiwa anda,

Dan saya percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah ...

Dalam detik kehidupan yang sukar. Kepada kata-kata M.Yu. Lermontov

Tidak ada buku yang serupa.

Dan ini telah ditulis pada tahun 1839...mereka tidak akan menulis sesuatu seperti ini sekarang.

Sekarang mereka akan menulis dengan lebih mendalam, anda perlu mencari dan membaca. Contohnya, Hieromonk Roman Matyushin. Selamatkan saya, Tuhan!

hahahaha, ya, sudah tentu, imam. Novel ini lebih baik daripada Lermontov...

inilah generasi puisi Internet...

Anda hanya tidak mahu melihat berlian puisi moden. Ya, terdapat banyak sampah puitis sekarang. Tetapi pada zaman itu, terdapat juga sejumlah besar puisi sampah, yang ditulis oleh semua orang yang tidak terlalu malas dan yang diajar pantun. Banyak tahun akan berlalu, dan puisi penyair zaman kita akan diberikan di sekolah dengan cara yang sama seperti yang kini diberikan kepada Mayakovsky dan Tsvetaeva.

"Doa" adalah puisi oleh Lermontov, yang ditulis pada penghujung kerjayanya pada tahun 1839. Dalam puisinya terdapat puisi lain dengan nama yang sama: dalam lirik awal ini adalah puisi "Jangan salahkan saya, Maha Kuasa ...", dicipta pada tahun 1829, ia tidak diterbitkan semasa hayat penyair, dan "Saya, Ibu. Tuhan, sekarang dengan doa...”, yang ditulis pada tahun 1837, iaitu, sedikit lebih awal daripada yang sedang dipertimbangkan.

Malah di antara karya-karya lirik Lermontov, "Doa" pada tahun 1839 memukau dengan keharmonian dan keharmonian bunyi yang menakjubkan. Semua cara artistik di bawah tugasan untuk menyatakan kedalaman perasaan doa seseorang.

Dalam karya Lermontov, "Doa" menjadi puisi yang menandakan perubahan baru dalam keadaan dalaman, mental dan rohani penyair. Dia menjadi jawapan kepada mereka yang menuduhnya tidak percaya dan demonisme.

Tidak ada doa itu sendiri, seperti Pushkin, sebagai contoh. Yang ada hanyalah persepsi manusia terhadap wahyu Ilahi. Jawapan diberikan: Tuhan! awak bersama saya. Jangan tinggalkan saya.

Dengan jiwa... Ayat yang bagus

Ayat yang indah, saya ditugaskan untuk mempelajarinya di sekolah. Saya menyukainya dan ia mudah dipelajari.

Ayat yang bagus, belajar di #5

Puisi yang pendek dan agak sederhana. Di sekolah saya mempelajarinya dalam masa 15 minit semasa rehat.

Ia bukan untuk anda, sayang, dan bukan untuk kami menilai. Pertama, tulis sesuatu yang berfaedah untuk diri sendiri.

Kita semua cepat menilai. Dan apabila kita berpaling dan melihat hasil perbuatan kita, kita segera faham: lebih baik tidak membuka mulut kita. Maaf atas jawapannya.

TENTANG! Betapa sombongnya orang bodoh ini!

Membuat orang ketawa adalah seluruh takdirnya!…((

Saya akan memberitahu anda terus, mereka tidak begitu berbakat; jika mereka mempunyai bakat sebenar, mereka tidak akan mati dalam kemiskinan. Baik Pushkin, mahupun Gogol dan lain-lain.

Kerana tiada siapa yang membayar mereka untuk kreativiti mereka, ada masa lain...

Bakat mereka ditujukan kepada kekejaman kuasa. Disebabkan ini, mereka akhirnya dalam buangan. Mereka adalah permulaan proses pembebasan yang dipanggil revolusi (1917). Mereka melahirkan patriotisme, cinta kepada TANAH AIR dan kepercayaan petani terhadap kekuatan mereka sendiri.

*Hak untuk menegaskan bakat sebenar penulis memberi kita hak untuk kemasyhuran mereka, pemikiran istimewa mereka, sumbangan mereka yang penting, tidak dapat dinafikan dan tidak tergoyahkan kepada dunia di mana sebahagian besarnya dikuasai oleh komersialisme dan kemunafikan. Anda hanya boleh menjadi kaya dalam jiwa anda. Segala-galanya adalah ilusi.

Sebaik sahaja anda melihat apa yang saya maksudkan, keluarkan simpanan anda yang berharga dan beli beberapa buku. Forbes akan menunggu.

Karya Lermontov yang paling misteri...

... beritahu saya, apakah jenis doa yang diperkatakan oleh puisi itu?

Malangnya, ini tidak diketahui.

Monk Barsanuphius of Optina percaya bahawa puisi ini bercakap tentang Doa Yesus.

Schema-Archimandrite Kirill Pavlov, yang meninggal dunia pada 20 Februari 2017, mengimlakkan puisi ini kepada anak-anaknya sebagai doa.

Lain kali. Puisi lain. Orang jenius seperti itu selalunya tidak dilahirkan.

Ia adalah tugas yang tidak berterima kasih untuk menerangkan puisi dalam prosa.

Siapa penyanyinya...kedengarannya seperti penyanyi utama dalam koir lelaki?

Oksana! Apakah penghujung jalan kreatif anda yang anda maksudkan? Pada masa penerbitan puisi "Doa" pada 14 November 1839 dalam "Nota Tanah Air," Lermontov berumur 25 tahun, dan hanya tahun ini "Hero of Our Time" dan "Mtsyri" diterbitkan. Dan "Doa" kemungkinan besar ditulis semasa tempoh penangkapan Lermontov selepas dia menulis "On the Death of a Poet" pada tahun 1837. Pada masa itulah dia merasakan kuasa penyembuhan "Doa" dan menulis secara praktikal sebuah himne untuk berdoa. Ini adalah tempoh permulaan kematangan kreatif penyair. Malangnya, kami telah kehilangan peluang untuk menyentuh masa depannya tidak diragukan lagi karya yang lebih matang, kerana dua tahun selepas penerbitan "Doa" dia meninggal dunia.

Doa dalam satu minit kehidupan

Moscow, "Fiksyen", 1981.

» Martynova (Apabila anda perlu berhujah.)

Apabila anda terpaksa berdebat, jangan sekali-kali berhujah tentang hakikat bahawa adalah mustahil bagi seseorang yang mengakuinya sebagai bijak;

“Ribut salji bising dan salji turun.

Ribut salji riuh dan salji turun, Tetapi melalui bunyi angin bunyi deringan yang jauh, Kadang-kadang menembusi, berdengung; Ia adalah gema pengebumian.

» Syaitan saya

Perhimpunan kejahatan adalah unsurnya. Bergegas di antara awan berasap, Dia suka ribut maut, Dan buih sungai, dan bunyi pohon oak.

» Doa (Pada saat yang sukar dalam hidup.)

» Doa (Jangan salahkan saya, Yang Maha Kuasa.)

Jangan salahkan saya, yang maha kuasa, Dan jangan menghukum saya, saya berdoa, Kerana saya suka kegelapan bumi kubur Dengan nafsunya;

» Doa (Saya, Ibu Tuhan.)

Aku, Bunda Tuhan, sekarang berdoa di hadapan gambarmu, dengan cahaya terang, Bukan tentang keselamatan, bukan sebelum pertempuran, Bukan dengan rasa syukur atau pertobatan.

» Monolog

Percayalah, hina adalah nikmat di dunia ini. Apa gunanya pengetahuan yang mendalam, dahagakan kemuliaan, Bakat dan cinta kebebasan yang bersemangat, Apabila kita tidak dapat menggunakannya.

Doa (Dalam saat-saat sukar dalam hidup...)

Dalam detik kehidupan yang sukar

Adakah kesedihan di hati saya:

Satu doa yang indah

Saya ulangi dengan hati.

Ada kuasa rahmat

Dalam konsonan kata-kata hidup,

Dan seseorang yang tidak dapat difahami bernafas,

Keindahan suci dalam diri mereka.

Seperti beban akan menggulung jiwa anda,

Dan saya percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah ...

Dalam koleksi 1840 "Puisi M. Lermontov" tarikhnya ialah 1839.

Lermontov kontemporari A. O. Smirnova-Rosset dalam memoirnya menunjukkan bahawa puisi itu didedikasikan untuk buku itu. M. A. Shcherbatova, dengan siapa penyair itu bersemangat (lihat: A. O. Smirnova-Rosset. Autobiografi. M., 1931, hlm. 247).

Doa (Dalam masa yang sukar dalam hidup - Lermontov)

Edisi pengarang dan penerbit teks Edit

// Nota domestik, 1839, VI, 11 (ejaan pra-pembaharuan)
Doa (“Dalam masa yang sukar dalam hidup...”)// Karya Lermontov. Koleksi lengkap dalam satu jilid, 1901 (ejaan pra-pembaharuan)
Doa (“Dalam masa yang sukar dalam hidup...”)// Koleksi puisi lengkap: Dalam 2 jilid, 1989. Jld.2

"Nota Tanah Air", 1839, jilid VI, No. 11, dep. III, hlm. 272 dengan pilihan. Juga dalam koleksi Puisi oleh M. Lermontov. - St. Petersburg: Rumah percetakan Ilya Glazunov dan comp., 1840. - P. 71-72.

Dalam detik kehidupan yang sukar,

Adakah kesedihan di hati saya,

Satu doa yang indah

Saya ulangi dengan hati.

Dalam konsonan kata-kata hidup,

Dan seseorang yang tidak dapat difahami bernafas,

Keindahan suci dalam diri mereka.

Dan saya percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah.

Suntingan Nota

Buat pertama kalinya - dalam jurnal "Nota Domestik", 1839, jilid VI, No. 11, jabatan. III, hlm. 272 dengan pilihan. Juga dalam koleksi Puisi oleh M. Lermontov. - St. Petersburg: Rumah percetakan Ilya Glazunov dan comp., 1840. - P. 71-72.

375. Ayat. 1840, bertarikh. A. O. Smirnova-Rosset dalam memoirnya menunjukkan bahawa puisi itu didedikasikan untuk buku itu. M. A. Shcherbatova.

Puisi itu biasanya dikaitkan dengan nama M. A. Shcherbatova (lihat nota 382 tentangnya), merujuk kepada autobiografi A. O. Smirnova-Rosset, di mana dia memetik "Doa" dan mengenang: "Dia "Lermontov" menyantuni janda Shcherbatova... Mashenka menyuruhnya berdoa apabila dia sedih. Dia berjanji kepadanya dan menulis baris ini” (Smirnova-Rosset A.O. Autobiography. M., 1931. P. 247). Idea "Doa" mungkin telah diilhamkan oleh fakta bahawa pada musim gugur 1839 V.F. Odoevsky, yang mempunyai hubungan yang mesra dan mesra dengan Lermontov, memberinya Injil dan buku Paisius Velichkovsky "Philokalia". Ini dibuktikan oleh nota Odoevsky kepada penyair, bertarikh selepas 5 Ogos. 1839 (lihat: Naidich E.E. Sekali lagi mengenai Stoss // "Koleksi Lermontov". L., 1985. P. 210-211). Dalam nota itu, Odoevsky meminta penyair membaca Injil. Mengenai buku P. Velichkovsky, Odoevsky menulis: "Tulis tentang "edisi" lain apa yang anda rasa selepas membacanya" (Oc. AN, vol. 6. ms 471). Tidak lama kemudian, "Doa" muncul dalam No. 11 OZ (penapis. kebenaran. 14 November 1839). Menyampaikan keadaan pencerahan rohani, Lermontov mungkin telah menjawab permintaan rakan dan pada masa yang sama menyatakan salah satu kepercayaan terdalamnya dalam kuasa ajaib kata-kata ke atas seseorang.

"Doa" adalah salah satu puisi Lermontov yang paling terkenal, yang kemasyhurannya diperkuat oleh muzik (Mikhail Glinka menulis salah satu percintaannya yang paling popular pada teks ini pada tahun 1855). Terdapat juga banyak parodi dan travesties puisi ini (yang paling terkenal, dipanggil "Council," ditulis oleh Peter Schumacher).

Analisis puisi Lermontov Doa (Dalam masa yang sukar dalam hidup...)

Dalam bait pertama, Lermontov mempersembahkan suasana suram wira lirik, dari mana doa bertujuan untuk melegakan. Mana antara banyak doa yang membawa ketenangan kepadanya masih menjadi misteri.

Analisis Puisi "Dalam masa yang sukar dalam hidup ..." (Doa)

Genre "Doa" adalah monolog lirik, gayanya romantis, kita boleh mengaitkannya dengan lirik falsafah.

Saya mengulangi satu doa yang indah dengan hati.

Beban jatuh dari jiwa - Keraguan itu jauh - Dan seseorang percaya dan menangis,

Dan begitu mudah, mudah ...

Untuk segala-galanya, Tuhan, saya berterima kasih kepada-Mu!

Anda, selepas hari kegelisahan dan kesedihan,

Berilah aku fajar petang,

Keluasan padang dan kelembutan jarak biru.

Saya keseorangan sekarang - seperti biasa.

Oleh itu, karya M.Yu. Lermontov dicipta selaras dengan tradisi sastera Rusia.

Analisis: "Doa" oleh Lermontov. Sejarah penciptaan pantun

Analisis: "Doa" oleh Lermontov. Percubaan untuk memikirkan semula kehidupan

Analisis: "Doa" oleh Lermontov. Tema dan idea utama

"Doa": analisis dan kesimpulan

Analisis puisi "Doa"

Idea: Kuasa doa yang penuh rahmat membantu kita bertahan dalam detik-detik sukar dalam hidup kita.

sajak: silang (sajak dactylic dan maskulin berselang seli)

Saya suka puisi ini kerana keghairahannya yang luar biasa. Ia membuatkan saya berasa seperti seorang wira. dan yang paling penting, saya percaya apa yang ditulis oleh Lermontov.

"Doa (Dalam masa yang sukar.)", analisis puisi Lermontov

Sekeping ini mudah dipelajari dengan hati: sebagai tambahan kepada irama yang jelas dan konsisten sajak silang. "Doa" mempunyai komposisi yang sangat harmoni.

Teks "Doa (Saya, Ibu Tuhan, kini dengan doa...)" M. Lermontov

Saya, Ibu Tuhan, kini dengan doa

Sebelum imej anda, sinaran terang,

Bukan tentang keselamatan, bukan sebelum pertempuran,

Bukan dengan rasa syukur atau keinsafan,

Saya tidak berdoa untuk jiwa saya yang sepi,

Untuk jiwa pengembara di dunia tanpa akar;

Tetapi saya mahu menyerahkan seorang gadis yang tidak bersalah

Pengantara yang hangat dari dunia yang dingin.

Kelilingi jiwa yang layak dengan kebahagiaan;

Berikan sahabatnya perhatian penuh,

Muda yang cerah, usia tua yang tenang,

Kedamaian harapan kepada hati yang baik.

Adakah masa menghampiri jam perpisahan?

Sama ada pada pagi yang bising, atau pada malam yang hening -

Anda rasa, mari kita pergi ke katil yang sedih

Malaikat terbaik, jiwa yang indah.