Kebanyakan ahli sejarah bersetuju bahawa nenek, Grand Duchess Sophia (Zoya) Paleologus dari Moscow memainkan peranan besar dalam pembentukan kerajaan Muscovite. Ramai yang menganggapnya sebagai pengarang konsep "Moscow adalah Rom ketiga". Dan bersama dengan Zoya Paleologina, seekor helang berkepala dua muncul. Pada mulanya ia adalah jata keluarga dinastinya, dan kemudian berhijrah ke jata semua tsar dan maharaja Rusia.
Zaman kanak-kanak dan remaja
Zoe Paleologue dilahirkan (mungkin) pada tahun 1455 di Mystras. Anak perempuan lalim Morea, Thomas Palaiologos, dilahirkan pada titik yang tragis dan perubahan - masa kejatuhan Empayar Byzantine.
Selepas penawanan Constantinople oleh Sultan Turki Mehmed II dan kematian Maharaja Constantine, Thomas Palaiologos, bersama isterinya Catherine dari Achaia dan anak-anak mereka, melarikan diri ke Corfu. Dari sana dia berpindah ke Rom, di mana dia terpaksa menukar agama kepada Katolik. Pada Mei 1465, Thomas meninggal dunia. Kematiannya berlaku sejurus selepas kematian isterinya pada tahun yang sama. Kanak-kanak itu, Zoya dan abang-abangnya, Manuel yang berusia 5 tahun dan Andrei yang berusia 7 tahun, berpindah ke Rom selepas kematian ibu bapa mereka.
Pendidikan anak yatim dilakukan oleh saintis Yunani, Uniate Vissarion of Nicea, yang berkhidmat sebagai kardinal di bawah Pope Sixtus IV (dialah yang menugaskan Kapel Sistine yang terkenal). Di Rom, puteri Yunani Zoe Palaiologos dan saudara-saudaranya dibesarkan dalam kepercayaan Katolik. Kardinal menjaga nafkah anak-anak dan pendidikan mereka.
Adalah diketahui bahawa Vissarion of Nicea, dengan kebenaran paus, membayar mahkamah sederhana Palaiologos muda, yang termasuk hamba, seorang doktor, dua profesor Latin dan Yunani, penterjemah dan imam. Sofia Paleolog menerima pendidikan yang cukup mantap untuk masa itu.
Grand Duchess of Moscow
Apabila Sophia dewasa, Venetian Signoria menjadi bimbang tentang perkahwinannya. Raja Cyprus, Jacques II de Lusignan, mula-mula ditawarkan untuk mengambil gadis bangsawan itu sebagai isterinya. Tetapi dia menolak perkahwinan ini, takut konflik dengan Empayar Uthmaniyyah. Setahun kemudian, pada tahun 1467, Kardinal Vissarion, atas permintaan Pope Paul II, menawarkan tangan seorang kecantikan Byzantine yang mulia kepada putera dan bangsawan Itali Caracciolo. Pertunangan yang sungguh-sungguh berlaku, tetapi atas sebab yang tidak diketahui perkahwinan itu dibatalkan.
Terdapat versi yang Sophia secara rahsia berkomunikasi dengan para penatua Athonite dan berpegang pada kepercayaan Ortodoks. Dia sendiri berusaha untuk mengelak daripada berkahwin dengan orang bukan Kristian, mengganggu semua perkahwinan yang ditawarkan kepadanya.
Pada titik perubahan untuk kehidupan Sophia Paleologus pada tahun 1467, isteri Grand Duke of Moscow, Maria Borisovna, meninggal dunia. Perkahwinan ini melahirkan seorang anak lelaki tunggal. Pope Paul II, bergantung pada penyebaran Katolik ke Moscow, menjemput janda penguasa All Rus untuk mengambil anak jagaannya sebagai isterinya.
Selepas 3 tahun rundingan, Ivan III, setelah meminta nasihat daripada ibunya, Metropolitan Philip dan boyars, memutuskan untuk berkahwin. Perlu diperhatikan bahawa perunding dari paus secara berhemah mendiamkan diri tentang penukaran Sophia Paleologue kepada Katolik. Lebih-lebih lagi, mereka melaporkan bahawa calon isteri Paleologina adalah seorang Kristian Ortodoks. Mereka tidak menyedari bahawa ia adalah begitu.
Pada bulan Jun 1472, di Basilika Rasul Suci Peter dan Paul di Rom, pertunangan tanpa kehadiran Ivan III dan Sophia Paleologus berlaku. Selepas ini, konvoi pengantin perempuan meninggalkan Rom ke Moscow. Kardinal Vissarion yang sama mengiringi pengantin perempuan.
Penulis sejarah Bolognese menggambarkan Sophia sebagai seorang yang agak menarik. Dia kelihatan berumur 24 tahun, mempunyai kulit seputih salji dan mata yang sangat cantik dan ekspresif. Ketinggiannya tidak lebih tinggi daripada 160 cm.Isteri masa depan penguasa Rusia mempunyai badan yang padat.
Terdapat versi bahawa dalam mas kahwin Sophia Paleolog, sebagai tambahan kepada pakaian dan perhiasan, terdapat banyak buku berharga, yang kemudiannya menjadi asas kepada perpustakaan Ivan the Terrible yang hilang secara misteri. Antaranya ialah risalah dan puisi yang tidak diketahui.
Pertemuan Puteri Sophia Paleolog di Tasik Peipsi Pada penghujung laluan panjang yang melalui Jerman dan Poland, pengiring Rom Sophia Palaeologus menyedari bahawa keinginan mereka untuk menyebarkan (atau sekurang-kurangnya membawa lebih dekat) Katolik kepada Ortodoks melalui perkahwinan Ivan III dengan Palaeologus telah dikalahkan. Zoya, sebaik sahaja dia meninggalkan Rom, menunjukkan niat teguhnya untuk kembali kepada kepercayaan nenek moyangnya - agama Kristian. Perkahwinan itu berlangsung di Moscow pada 12 November 1472. Majlis itu berlangsung di Assumption Cathedral.
Pencapaian utama Sophia Paleolog, yang berubah menjadi manfaat besar bagi Rusia, dianggap sebagai pengaruhnya terhadap keputusan suaminya untuk menolak memberi penghormatan kepada Golden Horde. Terima kasih kepada isterinya, Ivan the Third akhirnya berani membuang kuk Tatar-Mongol yang telah berabad-abad lamanya, walaupun putera dan elit tempatan menawarkan untuk terus membayar quitrent untuk mengelakkan pertumpahan darah.
Kehidupan peribadi
Nampaknya, kehidupan peribadi Sophia Paleologue dengan Grand Duke Ivan III berjaya. Perkahwinan ini menghasilkan sejumlah besar zuriat - 5 anak lelaki dan 4 anak perempuan. Tetapi sukar untuk memanggil kewujudan Grand Duchess Sophia baharu di Moscow tanpa awan. Kaum bangsawan melihat pengaruh besar yang dimiliki isteri terhadap suaminya. Ramai orang tidak menyukainya.
Vasily III, anak kepada Sophia Paleologus Khabar angin mengatakan bahawa puteri itu mempunyai hubungan buruk dengan pewaris yang dilahirkan dalam perkahwinan sebelumnya Ivan III, Ivan the Young. Lebih-lebih lagi, terdapat versi bahawa Sophia terlibat dalam keracunan Ivan the Young dan penyingkiran selanjutnya dari kuasa isterinya Elena Voloshanka dan anak lelaki Dmitry.
Walau apa pun, Sophia Paleologus mempunyai pengaruh yang besar pada keseluruhan sejarah Rusia seterusnya, pada budaya dan seni binanya. Dia adalah ibu kepada pewaris takhta dan nenek kepada Ivan the Terrible. Menurut beberapa laporan, cucu itu mempunyai persamaan dengan nenek Byzantine yang bijak.
Kematian
Sophia Paleologue, Grand Duchess of Moscow, meninggal dunia pada 7 April 1503. Suami, Ivan III, meninggalkan isterinya hanya 2 tahun.
Pemusnahan kubur Sophia Paleolog pada tahun 1929 Sophia dikebumikan di sebelah isteri terdahulu Ivan III di sarkofagus makam Katedral Ascension. Katedral telah dimusnahkan pada tahun 1929. Tetapi mayat wanita rumah diraja telah dipelihara - mereka dipindahkan ke ruang bawah tanah Katedral Archangel.
Pada akhir Jun 1472, puteri Byzantine Sophia Paleologus dengan sungguh-sungguh berangkat dari Rom ke Moscow: dia akan pergi ke majlis perkahwinan dengan Grand Duke Ivan III. Wanita ini ditakdirkan untuk memainkan peranan penting dalam takdir sejarah Rusia.
Puteri Byzantine
Pada 29 Mei 1453, Konstantinopel legenda, yang dikepung oleh tentera Turki, jatuh. Maharaja Byzantine terakhir, Constantine XI Palaiologos, meninggal dunia dalam pertempuran mempertahankan Constantinople.
Adiknya Thomas Palaiologos, penguasa negeri appanage kecil Morea di semenanjung Peloponnese, melarikan diri bersama keluarganya ke Corfu dan kemudian ke Rom. Lagipun, Byzantium, berharap untuk menerima bantuan ketenteraan dari Eropah dalam memerangi orang Turki, menandatangani Kesatuan Florence pada tahun 1439 mengenai penyatuan Gereja, dan kini para penguasanya boleh mendapatkan suaka dari takhta paus. Thomas Palaiologos dapat menghapuskan tempat suci terbesar dunia Kristian, termasuk ketua Rasul suci Andrew yang Dipanggil Pertama. Sebagai rasa syukur untuk ini, dia menerima sebuah rumah di Rom dan rumah tumpangan yang baik dari takhta paus.
Pada tahun 1465, Thomas meninggal dunia, meninggalkan tiga anak - anak lelaki Andrei dan Manuel dan anak perempuan bongsu Zoya. Tarikh sebenar kelahirannya tidak diketahui. Adalah dipercayai bahawa dia dilahirkan pada tahun 1443 atau 1449 dalam harta bapanya di Peloponnese, di mana dia menerima pendidikan awalnya. Vatican mengambil sendiri pendidikan anak-anak yatim diraja, mempercayakan mereka kepada Kardinal Bessarion Nicaea. Yunani sejak lahir, bekas Uskup Agung Nicaea, dia adalah penyokong yang bersemangat untuk menandatangani Kesatuan Florence, selepas itu dia menjadi kardinal di Rom. Dia membesarkan Zoe Paleologue dalam tradisi Katolik Eropah dan terutamanya mengajarnya untuk mematuhi prinsip-prinsip Katolik dengan rendah hati dalam segala-galanya, memanggilnya "anak perempuan tercinta Gereja Rom." Hanya dalam kes ini, dia memberi inspirasi kepada murid, akan nasib memberi anda segala-galanya. Namun, semuanya ternyata sebaliknya.
Pada tahun-tahun itu, Vatican sedang mencari sekutu untuk menganjurkan perang salib baru menentang Turki, berhasrat untuk melibatkan semua kedaulatan Eropah di dalamnya. Kemudian, atas nasihat Kardinal Vissarion, paus memutuskan untuk mengahwinkan Zoya dengan raja Moscow yang baru sahaja janda Ivan III, mengetahui tentang keinginannya untuk menjadi pewaris basileus Byzantine. Perkahwinan ini mempunyai dua tujuan politik. Pertama, mereka berharap bahawa Grand Duke of Muscovy kini akan menerima Kesatuan Florence dan tunduk kepada Rom. Dan kedua, dia akan menjadi sekutu yang kuat dan merampas semula bekas milik Byzantium, mengambil sebahagian daripadanya sebagai mas kahwin. Oleh itu, dengan ironi sejarah, perkahwinan yang menentukan untuk Rusia ini diilhamkan oleh Vatican. Yang tinggal hanyalah untuk mendapatkan persetujuan Moscow.
Pada bulan Februari 1469, duta Kardinal Vissarion tiba di Moscow dengan surat kepada Grand Duke, di mana dia dijemput untuk berkahwin secara sah dengan anak perempuan Despot of Morea. Surat itu menyebut, antara lain, bahawa Sophia (nama Zoya digantikan secara diplomatik dengan Sophia Ortodoks) telah menolak dua pelamar mahkota yang telah memikatnya - raja Perancis dan Duke of Milan, tidak mahu berkahwin dengan pemerintah Katolik.
Menurut idea-idea pada masa itu, Sophia dianggap sebagai wanita pertengahan umur, tetapi dia sangat menarik, dengan mata yang luar biasa cantik, ekspresif dan kulit matte yang lembut, yang di Rusia dianggap sebagai tanda kesihatan yang sangat baik. Dan yang paling penting, dia dibezakan oleh fikiran yang tajam dan artikel yang layak untuk seorang puteri Byzantine.
Penguasa Moscow menerima tawaran itu. Dia menghantar dutanya, Gian Battista della Volpe dari Itali (dia digelar Ivan Fryazin di Moscow), ke Rom untuk membuat perlawanan. Utusan itu kembali beberapa bulan kemudian, pada bulan November, membawa bersamanya potret pengantin perempuan. Potret ini, yang seolah-olah menandakan permulaan era Sophia Paleologus di Moscow, dianggap imej sekular pertama di Rusia. Sekurang-kurangnya, mereka sangat kagum dengannya sehingga penulis sejarah memanggil potret itu sebagai "ikon," tanpa mencari perkataan lain: "Dan bawa puteri pada ikon itu."
Walau bagaimanapun, jodoh itu berlarutan kerana Moscow Metropolitan Philip untuk masa yang lama membantah perkahwinan raja dengan seorang wanita Bersatu, yang juga murid takhta paus, takut penyebaran pengaruh Katolik di Rusia. Hanya pada Januari 1472, setelah menerima persetujuan hierarki, Ivan III menghantar kedutaan ke Rom untuk pengantin perempuan. Sudah pada 1 Jun, atas desakan Cardinal Vissarion, pertunangan simbolik berlaku di Rom - pertunangan Puteri Sophia dan Grand Duke of Moscow Ivan, yang diwakili oleh duta Rusia Ivan Fryazin. Pada bulan Jun yang sama, Sophia memulakan perjalanannya dengan rombongan kehormat dan wakil paus Anthony, yang tidak lama kemudian terpaksa melihat sendiri kesia-siaan harapan yang diletakkan Rom pada perkahwinan ini. Menurut tradisi Katolik, salib Latin dibawa di hadapan perarakan, yang menyebabkan kekeliruan dan keseronokan yang besar di kalangan penduduk Rusia. Setelah mengetahui tentang ini, Metropolitan Philip mengancam Grand Duke: "Jika anda membenarkan salib di Moscow yang diberkati untuk dibawa ke hadapan uskup Latin, maka dia akan memasuki satu-satunya pintu gerbang, dan saya, bapa anda, akan keluar dari kota secara berbeza. .” Ivan III segera menghantar boyar untuk bertemu dengan perarakan dengan perintah untuk mengeluarkan salib dari giring, dan pewaris terpaksa mematuhi dengan rasa tidak senang. Puteri itu sendiri berkelakuan sesuai dengan penguasa masa depan Rus. Setelah memasuki tanah Pskov, perkara pertama yang dia lakukan ialah melawat gereja Ortodoks, di mana dia memuja ikon. Ahli waris itu juga harus patuh di sini: ikut dia ke gereja, dan di sana hormati ikon suci dan hormati imej Ibu Tuhan dengan perintah despina (dari bahasa Yunani lalim- "pemerintah"). Dan kemudian Sophia berjanji kepada Pskovit yang mengagumi perlindungannya di hadapan Grand Duke.
Ivan III tidak berniat untuk memperjuangkan "warisan" dengan orang Turki, apalagi menerima Kesatuan Florence. Dan Sophia tidak berniat untuk mengatolikkan Rus. Sebaliknya, dia menunjukkan dirinya sebagai seorang Kristian Ortodoks yang aktif. Sesetengah ahli sejarah percaya bahawa dia tidak peduli apa kepercayaan yang dia anuti. Yang lain mencadangkan bahawa Sophia, nampaknya dibesarkan pada zaman kanak-kanak oleh orang tua Athonite, penentang Kesatuan Florence, adalah sangat Ortodoks di hati. Dia dengan mahir menyembunyikan imannya daripada "penaung" Rom yang berkuasa, yang tidak membantu tanah airnya, mengkhianatinya kepada orang bukan Yahudi untuk kehancuran dan kematian. Satu cara atau yang lain, perkahwinan ini hanya menguatkan Muscovy, menyumbang kepada penukarannya kepada Rom Ketiga yang hebat.
Kremlin despina
Pada awal pagi 12 November 1472, Sophia Paleologus tiba di Moscow, di mana segala-galanya telah siap untuk perayaan perkahwinan yang didedikasikan untuk hari nama Grand Duke - hari peringatan St John Chrysostom. Pada hari yang sama, di Kremlin, di sebuah gereja kayu sementara, yang didirikan berhampiran Katedral Assumption sedang dalam pembinaan, supaya tidak menghentikan perkhidmatan, raja mengahwininya. Puteri Byzantine melihat suaminya buat kali pertama. Grand Duke masih muda - hanya berumur 32 tahun, kacak, tinggi dan megah. Matanya sangat luar biasa, "mata yang menggerunkan": apabila dia marah, wanita pengsan dari pandangannya yang mengerikan. Dan sebelum ini, Ivan Vasilyevich dibezakan oleh wataknya yang keras, tetapi sekarang, setelah menjadi berkaitan dengan raja-raja Byzantine, dia berubah menjadi seorang penguasa yang hebat dan berkuasa. Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh isteri mudanya.
Perkahwinan di gereja kayu memberi kesan yang kuat pada Sophia Paleolog. Puteri Byzantine, dibesarkan di Eropah, berbeza dalam banyak cara daripada wanita Rusia. Sophia membawa ideanya tentang mahkamah dan kuasa kerajaan, dan banyak perintah Moscow tidak sesuai dengan hatinya. Dia tidak suka bahawa suaminya yang berdaulat kekal sebagai anak sungai Tatar khan, bahawa rombongan boyar berkelakuan terlalu bebas dengan kedaulatan mereka. Bahawa ibu negara Rusia, yang dibina sepenuhnya daripada kayu, berdiri dengan dinding kubu bertampal dan gereja batu usang. Malah rumah agam raja di Kremlin diperbuat daripada kayu dan wanita Rusia melihat dunia dari tingkap kecil. Sophia Paleolog bukan sahaja membuat perubahan di mahkamah. Beberapa monumen Moscow berhutang penampilan mereka kepadanya.
Dia membawa mas kahwin yang murah hati kepada Rus'. Selepas perkahwinan, Ivan III menerima pakai helang berkepala dua Byzantine sebagai lambang - simbol kuasa diraja, meletakkannya pada meterainya. Kedua-dua kepala helang menghadap ke Barat dan Timur, Eropah dan Asia, melambangkan perpaduan mereka, serta kesatuan ("simfoni") kuasa rohani dan duniawi. Sebenarnya, mas kahwin Sophia adalah "Liberia" yang legenda - sebuah perpustakaan yang didakwa membawa 70 kereta (lebih dikenali sebagai "perpustakaan Ivan the Terrible"). Ia termasuk perkamen Yunani, kronograf Latin, manuskrip Timur purba, antaranya yang tidak kami ketahui puisi oleh Homer, karya Aristotle dan Plato, dan juga buku-buku yang masih hidup dari Perpustakaan Alexandria yang terkenal. Melihat Moscow kayu, dibakar selepas kebakaran tahun 1470, Sophia takut akan nasib harta itu dan buat pertama kalinya menyembunyikan buku-buku itu di ruang bawah tanah Gereja batu Kelahiran Perawan Maria di Senya - gereja rumah Moscow Grand Duchesses, dibina atas perintah St. Eudoxia, balu Dmitry Donskoy. Dan, mengikut adat Moscow, dia meletakkan perbendaharaannya sendiri untuk pemeliharaan di bawah tanah Gereja Kremlin of Nativity of John the Baptist - gereja pertama di Moscow, yang berdiri sehingga 1847.
Menurut legenda, dia membawa bersamanya "takhta tulang" sebagai hadiah kepada suaminya: bingkai kayunya sepenuhnya ditutup dengan pinggan gading dan gading walrus dengan adegan pada tema alkitabiah yang diukir padanya. Takhta ini dikenali kepada kami sebagai takhta Ivan the Terrible: raja digambarkan di atasnya oleh pengukir M. Antokolsky. Pada tahun 1896, takhta telah dipasang di Katedral Assumption untuk pertabalan Nicholas II. Tetapi raja memerintahkan ia dipentaskan untuk Permaisuri Alexandra Feodorovna (menurut sumber lain, untuk ibunya, Permaisuri Janda Maria Feodorovna), dan dia sendiri ingin dinobatkan di atas takhta Romanov yang pertama. Dan kini takhta Ivan the Terrible adalah yang tertua dalam koleksi Kremlin.
Sophia juga membawa bersamanya beberapa ikon Ortodoks, termasuk, seperti yang dipercayai, ikon langka Ibu Tuhan "Syurga yang Diberkati". Ikon itu berada di peringkat tempatan ikonostasis Katedral Malaikat Agung Kremlin. Benar, menurut legenda lain, ikon ini dibawa ke Smolensk purba dari Constantinople, dan apabila bandar itu ditawan oleh Lithuania, imej ini digunakan untuk memberkati puteri Lithuania Sofya Vitovtovna untuk berkahwin dengan Putera Moscow Besar Vasily I. Ikon yang kini berada di katedral adalah senarai daripada imej purba itu, yang dilaksanakan atas perintah Fyodor Alekseevich pada akhir abad ke-17. Menurut tradisi, orang Muscovites membawa air dan minyak lampu ke imej Ibu Tuhan "Syurga yang Diberkati", yang dipenuhi dengan sifat penyembuhan, kerana ikon ini mempunyai kuasa penyembuhan yang istimewa dan ajaib. Dan walaupun selepas perkahwinan Ivan III, imej Maharaja Byzantine Michael III, pengasas dinasti Palaeologus, yang mana penguasa Moscow menjadi berkaitan, muncul di Katedral Archangel. Oleh itu, kesinambungan Moscow ke Empayar Byzantine telah ditubuhkan, dan penguasa Moscow muncul sebagai pewaris maharaja Byzantine.
Selepas perkahwinan, Ivan III sendiri merasakan keperluan untuk membina semula Kremlin menjadi benteng yang kuat dan tidak dapat ditembusi. Semuanya bermula dengan bencana 1474, apabila Katedral Assumption, yang dibina oleh tukang Pskov, runtuh. Khabar angin segera tersebar di kalangan orang ramai bahawa masalah itu berlaku kerana "wanita Yunani," yang sebelum ini berada dalam "Latinisme." Sementara sebab-sebab keruntuhan sedang dijelaskan, Sophia menasihati suaminya untuk menjemput arkitek Itali, yang ketika itu merupakan tukang terbaik di Eropah. Ciptaan mereka boleh menjadikan Moscow sama dalam keindahan dan keagungan dengan ibu kota Eropah dan menyokong prestij penguasa Moscow, serta menekankan kesinambungan Moscow bukan sahaja dengan Yang Kedua, tetapi juga dengan Rom Pertama. Para saintis telah menyedari bahawa orang Itali mengembara ke Muscovy yang tidak diketahui tanpa rasa takut, kerana despina boleh memberi mereka perlindungan dan bantuan. Kadang-kadang ada dakwaan bahawa Sophia yang mencadangkan kepada suaminya idea untuk menjemput Aristotle Fioravanti, yang mungkin dia dengar di Itali atau bahkan mengenalinya secara peribadi, kerana dia terkenal di tanah airnya sebagai "Archimedes baru. ” Sama ada ini benar atau tidak, hanya duta Rusia Semyon Tolbuzin, yang dihantar oleh Ivan III ke Itali, menjemput Fioravanti ke Moscow, dan dia dengan senang hati bersetuju.
Perintah khas dan rahsia menantinya di Moscow. Fioravanti merangka pelan induk untuk Kremlin baharu yang sedang dibina oleh rakan senegaranya. Terdapat andaian bahawa kubu yang tidak dapat ditembusi dibina untuk melindungi Liberia. Di Katedral Assumption, arkitek membuat kubur bawah tanah yang dalam, di mana mereka meletakkan perpustakaan yang tidak ternilai. Cache ini secara tidak sengaja ditemui oleh Grand Duke Vasily III bertahun-tahun selepas kematian ibu bapanya. Atas jemputannya, Maxim the Greek datang ke Moscow pada tahun 1518 untuk menterjemah buku-buku ini, dan didakwa berjaya memberitahu Ivan the Terrible, anak lelaki Vasily III, tentang mereka sebelum kematiannya. Di mana perpustakaan ini berakhir pada zaman Ivan the Terrible masih tidak diketahui. Mereka mencarinya di Kremlin, dan di Kolomenskoye, dan di Aleksandrovskaya Sloboda, dan di tapak Istana Oprichnina di Mokhovaya. Dan kini terdapat andaian bahawa Liberia terletak di bawah dasar Sungai Moscow, di penjara bawah tanah yang digali dari bilik Malyuta Skuratov.
Pembinaan beberapa gereja Kremlin juga dikaitkan dengan nama Sophia Paleologus. Yang pertama ialah katedral atas nama St. Nicholas dari Gostunsky, dibina berhampiran menara loceng Ivan the Great. Sebelum ini, terdapat sebuah halaman Gerombolan tempat gabenor khan tinggal, dan kejiranan seperti itu menekan Kremlin despina. Menurut legenda, Saint Nicholas the Wonderworker sendiri menampakkan diri kepada Sophia dalam mimpi dan mengarahkan pembinaan sebuah gereja Ortodoks di tempat itu. Sophia menunjukkan dirinya sebagai seorang diplomat yang halus: dia menghantar kedutaan dengan hadiah kaya kepada isteri khan dan, menceritakan tentang penglihatan indah yang telah muncul kepadanya, meminta untuk memberikan tanahnya sebagai pertukaran dengan yang lain - di luar Kremlin. Persetujuan telah diterima, dan pada tahun 1477 Katedral St. Nicholas kayu muncul, yang kemudiannya digantikan dengan batu dan berdiri sehingga 1817. (Ingat bahawa diakon gereja ini adalah pencetak perintis Ivan Fedorov). Walau bagaimanapun, ahli sejarah Ivan Zabelin percaya bahawa, atas perintah Sophia Paleologus, gereja lain telah dibina di Kremlin, ditahbiskan atas nama Saints Cosmas dan Damian, yang tidak bertahan hingga ke hari ini.
Tradisi memanggil Sophia Paleologus sebagai pengasas Katedral Spassky, yang bagaimanapun, telah dibina semula semasa pembinaan Istana Terem pada abad ke-17 dan kemudian dipanggil Verkhospassky - kerana lokasinya. Legenda lain mengatakan bahawa Sophia Paleologus membawa imej kuil Penyelamat Tidak Dibuat oleh Tangan katedral ini ke Moscow. Pada abad ke-19, artis Sorokin melukis imej Tuhan daripadanya untuk Katedral Kristus Penyelamat. Imej ini secara ajaib bertahan hingga ke hari ini dan kini terletak di Gereja Transfigurasi yang lebih rendah (stylobate) sebagai kuil utamanya. Diketahui bahawa Sophia Paleolog benar-benar membawa imej Juruselamat Bukan Buatan Tangan, yang diberkati ayahnya. Bingkai imej ini disimpan di Katedral Kremlin of the Savior on Bor, dan pada analognya terdapat ikon Penyelamat Yang Maha Pengasih, juga dibawa oleh Sophia.
Satu lagi kisah berkaitan dengan Gereja Penyelamat di Bor, yang ketika itu merupakan gereja katedral Biara Kremlin Spassky, dan despina, yang mana Biara Novospassky muncul di Moscow. Selepas perkahwinan, Grand Duke masih tinggal di rumah kayu, yang sentiasa terbakar dalam kebakaran Moscow yang kerap. Suatu hari, Sophia sendiri terpaksa melarikan diri dari kebakaran, dan dia akhirnya meminta suaminya membina istana batu. Maharaja memutuskan untuk menggembirakan isterinya dan memenuhi permintaannya. Oleh itu, Katedral Penyelamat di Bor, bersama-sama dengan biara, disempitkan oleh bangunan istana baru. Dan pada tahun 1490, Ivan III memindahkan biara ke tebing Sungai Moscow, lima batu dari Kremlin. Sejak itu, biara mula dipanggil Novospassky, dan Katedral Penyelamat di Bor kekal sebagai gereja paroki biasa. Disebabkan pembinaan istana, Gereja Kremlin Nativity of the Virgin Mary di Senya, yang juga rosak akibat kebakaran, tidak dipulihkan untuk masa yang lama. Hanya apabila istana itu akhirnya siap (dan ini berlaku hanya di bawah Vasily III) barulah ia mempunyai tingkat dua, dan pada tahun 1514 arkitek Aleviz Fryazin menaikkan Gereja Nativity ke tahap yang baru, itulah sebabnya ia masih kelihatan dari Mokhovaya Jalan.
Pada abad ke-19, semasa penggalian di Kremlin, sebuah mangkuk dengan syiling purba yang ditempa di bawah Kaisar Rom Tiberius telah ditemui. Menurut saintis, duit syiling ini dibawa oleh seseorang dari banyak rombongan Sophia Paleologus, yang termasuk penduduk asli kedua-dua Rom dan Constantinople. Ramai daripada mereka mengambil jawatan kerajaan, menjadi bendahari, duta, dan penterjemah. Dalam rombongan Despina, A. Chicheri, moyang nenek Pushkin, Olga Vasilievna Chicherina, dan diplomat Soviet yang terkenal, tiba di Rus'. Kemudian, Sophia menjemput doktor dari Itali untuk keluarga Grand Duke. Amalan berubat pada masa itu amat berbahaya bagi warga asing, terutamanya ketika merawat orang pertama di negeri itu. Pemulihan lengkap pesakit tertinggi diperlukan, tetapi sekiranya kematian pesakit, nyawa doktor itu sendiri telah diambil.
Oleh itu, doktor Leon, yang dilepaskan oleh Sophia dari Venice, berjanji dengan kepalanya bahawa dia akan menyembuhkan pewaris, Putera Ivan Ivanovich the Young, yang menderita gout, anak sulung Ivan III daripada isteri pertamanya. Walau bagaimanapun, waris meninggal dunia, dan doktor telah dihukum bunuh di Zamoskvorechye di Bolvanovka. Orang ramai menyalahkan Sophia atas kematian putera muda itu: dia terutamanya boleh mendapat manfaat daripada kematian pewaris, kerana dia mengimpikan takhta untuk anaknya Vasily, yang dilahirkan pada tahun 1479.
Sophia tidak disayangi di Moscow kerana pengaruhnya terhadap Grand Duke dan untuk perubahan dalam kehidupan Moscow - "pergolakan besar," seperti yang dikatakan oleh boyar Bersen-Beklemishev. Dia juga campur tangan dalam hal ehwal dasar luar, menegaskan bahawa Ivan III berhenti memberi penghormatan kepada Horde khan dan membebaskan dirinya daripada kuasanya. Dan seolah-olah suatu hari dia berkata kepada suaminya: "Saya menolak tangan saya kepada raja-raja dan raja-raja yang kaya, kuat, demi iman saya berkahwin dengan anda, dan sekarang anda ingin menjadikan saya dan anak-anak saya anak sungai; Tidakkah kamu mempunyai tentera yang mencukupi?” Seperti yang dinyatakan oleh V.O. Klyuchevsky, nasihat mahir Sophia sentiasa menjawab niat rahsia suaminya. Ivan III benar-benar enggan membayar penghormatan dan memijak hak piagam Khan di halaman Horde di Zamoskvorechye, di mana Gereja Transfigurasi kemudiannya dibina. Tetapi pada masa itu orang ramai "bercakap" menentang Sophia. Sebelum pergi ke pendirian besar di Ugra pada tahun 1480, Ivan III menghantar isteri dan anak kecilnya ke Beloozero, yang mana dia dikreditkan dengan niat rahsia untuk melepaskan kuasa dan melarikan diri bersama isterinya jika Khan Akhmat mengambil Moscow.
Dibebaskan daripada kuk khan, Ivan III merasakan dirinya berdaulat berdaulat. Melalui usaha Sophia, etiket istana mula menyerupai etiket Byzantine. Grand Duke memberi isterinya "hadiah": dia membenarkan isterinya memiliki "Duma" ahli rombongannya sendiri dan mengatur "resepsi diplomatik" di bahagiannya. Dia menerima duta asing dan memulakan perbualan sopan dengan mereka. Bagi Rus, ini adalah inovasi yang tidak pernah didengari. Layanan di mahkamah kerajaan juga berubah. Puteri Byzantine membawa hak kedaulatan kepada suaminya dan, menurut ahli sejarah F.I. Uspensky, hak takhta Byzantium, yang harus diperhitungkan oleh bangsawan. Sebelum ini, Ivan III suka "bertemu melawan dirinya sendiri," iaitu, bantahan dan pertikaian, tetapi di bawah Sophia dia mengubah layanannya terhadap istana, mula berkelakuan tidak dapat diakses, menuntut penghormatan khusus dan mudah jatuh ke dalam kemarahan, sekali-sekala menimbulkan aib. Nasib malang ini juga dikaitkan dengan pengaruh berbahaya Sophia Paleologus.
Sementara itu, kehidupan keluarga mereka tidak mendung. Pada tahun 1483, saudara lelaki Sophia Andrei berkahwin dengan anak perempuannya dengan Putera Vasily Vereisky, cicit Dmitry Donskoy. Sophia menghadiahkan anak saudaranya hadiah berharga dari perbendaharaan raja untuk perkahwinannya - sekeping barang kemas yang sebelum ini milik isteri pertama Ivan III, Maria Borisovna, secara semula jadi percaya dirinya mempunyai hak untuk membuat hadiah ini. Apabila Grand Duke terlepas hiasan untuk menghadiahkan menantunya Elena Voloshanka, yang memberinya cucunya Dmitry, ribut seperti itu berlaku sehingga Vereisky terpaksa melarikan diri ke Lithuania.
Dan tidak lama kemudian awan ribut menjulang di atas kepala Sophia: perselisihan bermula atas pewaris takhta. Ivan III meninggalkan cucunya Dmitry, dilahirkan pada tahun 1483, daripada anak sulungnya. Sophia melahirkan anaknya Vasily. Siapakah antara mereka yang sepatutnya mendapat takhta? Ketidakpastian ini menjadi sebab perjuangan antara dua pihak mahkamah - penyokong Dmitry dan ibunya Elena Voloshanka dan penyokong Vasily dan Sophia Paleologus.
“Orang Yunani” serta-merta dituduh melanggar pewarisan takhta secara sah. Pada tahun 1497, musuh memberitahu Grand Duke bahawa Sophia ingin meracuni cucunya untuk meletakkan anaknya sendiri di atas takhta, bahawa dia diam-diam dikunjungi oleh ahli sihir yang menyediakan ramuan beracun, dan bahawa Vasily sendiri mengambil bahagian dalam konspirasi ini. Ivan III memihak kepada cucunya, menangkap Vasily, mengarahkan ahli sihir itu ditenggelamkan di Sungai Moscow, dan mengeluarkan isterinya dari dirinya, secara demonstratif membunuh beberapa ahli "duma"nya. Sudah pada tahun 1498, dia menobatkan Dmitry sebagai pewaris takhta di Katedral Assumption. Para saintis percaya bahawa pada masa itu "Tale of the Princes of Vladimir" yang terkenal dilahirkan - sebuah monumen sastera pada akhir abad ke-15 - awal abad ke-16, yang menceritakan kisah topi Monomakh, yang didakwa dihantar oleh Maharaja Byzantine Constantine Monomakh dengan pakaian. kepada cucunya, putera Kyiv Vladimir Monomakh. Dengan cara ini, terbukti bahawa putera-putera Rusia menjadi pertalian dengan pemerintah Byzantine pada zaman Kievan Rus dan bahawa keturunan cabang yang lebih tua, iaitu, Dmitry, mempunyai hak undang-undang ke atas takhta.
Walau bagaimanapun, keupayaan untuk menganyam tipu daya mahkamah adalah dalam darah Sophia. Dia berjaya mencapai kejatuhan Elena Voloshanka, menuduhnya mematuhi ajaran sesat. Kemudian Grand Duke meletakkan menantu perempuan dan cucunya ke dalam aib dan pada tahun 1500 menamakan Vasily pewaris takhta yang sah. Siapa tahu jalan apa yang akan diambil oleh sejarah Rusia jika bukan kerana Sophia! Tetapi Sophia tidak lama untuk menikmati kemenangan itu. Dia meninggal dunia pada April 1503 dan dikebumikan dengan penghormatan di Biara Kremlin Ascension. Ivan III meninggal dunia dua tahun kemudian, dan pada 1505 Vasily III naik takhta.
Pada masa kini, saintis telah dapat membina semula potret arcanya dari tengkorak Sophia Paleologus. Di hadapan kita muncul seorang wanita dengan kecerdasan yang luar biasa dan kemahuan yang kuat, yang mengesahkan banyak legenda yang dibina di sekeliling namanya.
Kejayaan Grand Duke Ivan III yang luar biasa pesat dalam mengumpul tanah Rusia disertai dengan perubahan ketara dalam kehidupan mahkamah Moscow. Isteri pertama Ivan III, Puteri Maria Borisovna dari Tver, meninggal lebih awal, pada tahun 1467, ketika Ivan belum berusia 30 tahun. Selepas dia, Ivan meninggalkan seorang anak lelaki - Putera Ivan Ivanovich "Muda", seperti yang biasa dia panggil. Pada masa itu, hubungan antara Moscow dan negara-negara Barat telah pun terjalin. Atas pelbagai sebab, Paus berminat untuk menjalin hubungan dengan Moscow dan menundukkannya kepada pengaruhnya. Pauslah yang mencadangkan untuk mengatur perkahwinan putera muda Moscow dengan anak saudara Maharaja Constantinople yang terakhir, Zoe-Sophia Palaeologus. Selepas penawanan Konstantinopel oleh orang Turki (1453), saudara kepada Maharaja Constantine Palaeologus yang terbunuh, bernama Thomas, melarikan diri bersama keluarganya ke Itali dan meninggal dunia di sana, meninggalkan anak-anak dalam jagaan paus. Kanak-kanak itu dibesarkan dalam semangat Kesatuan Florence, dan paus mempunyai alasan untuk berharap bahawa dengan mengahwinkan Sophia dengan Putera Moscow, dia akan berpeluang memperkenalkan kesatuan itu ke Moscow. Ivan III bersetuju untuk memulakan pencarian jodoh dan menghantar duta ke Itali untuk mengambil pengantin perempuannya. Pada tahun 1472 dia tiba di Moscow, dan perkahwinan itu berlaku. Walau bagaimanapun, harapan paus tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan: wakil paus yang mengiringi Sophia tidak mendapat apa-apa kejayaan di Moscow; Sophia sendiri tidak menyumbang dalam apa jua cara untuk kejayaan kesatuan, dan dengan itu perkahwinan putera Moscow tidak memerlukan apa-apa akibat yang dapat dilihat untuk Eropah dan Katolik. Tetapi ia mempunyai beberapa akibat untuk mahkamah Moscow.
Isteri Ivan III, Sophia Paleolog. Pembinaan semula berdasarkan tengkorak S. A. Nikitin
Pertama, beliau menyumbang kepada pemulihan dan pengukuhan hubungan Moscow dengan Barat, dan dengan Itali khususnya, yang muncul pada era itu. Bersama Sophia, orang Yunani dan Itali tiba di Moscow; mereka datang kemudian juga. Grand Duke mengekalkan mereka sebagai "tuan", mempercayakan mereka dengan pembinaan kubu, gereja dan bilik, meriam melontar, dan mencetak syiling. Kadang-kadang tuan-tuan ini diamanahkan dengan urusan diplomatik, dan mereka pergi ke Itali dengan arahan daripada Grand Duke. Orang Itali yang mengembara di Moscow dipanggil dengan nama biasa "Fryazin" (daripada "fryag", "franc"); oleh itu, Ivan Fryazin, Mark Fryazin, Antony Fryazin, dan lain-lain bertindak di Moscow. Daripada tuan Itali, arkitek Aristotle Fioravanti, yang membina Katedral Assumption yang terkenal dan Chamber of Facets di Kremlin Moscow, sangat terkenal.
Katedral Assumption di Kremlin Moscow
Secara umum, melalui usaha orang Itali, di bawah Ivan III, Kremlin dilengkapi dan dihiasi semula. Bersama dengan pengrajin "Fryazhsky", tukang Jerman juga bekerja untuk Ivan III, walaupun pada zamannya mereka tidak memainkan peranan utama; Hanya doktor "Jerman" dikeluarkan. Sebagai tambahan kepada tuan, tetamu asing (contohnya, saudara-mara Yunani Sophia) dan duta besar dari penguasa Eropah Barat muncul di Moscow. (Dengan cara ini, kedutaan dari maharaja Rom menawarkan Ivan III gelaran raja, yang ditolak oleh Ivan.) Untuk menerima tetamu dan duta di mahkamah Moscow, "upacara" tertentu (upacara) telah dibangunkan, sama sekali berbeza daripada perintah itu. yang sebelum ini diperhatikan ketika menerima kedutaan Tatar. Dan secara umum, perintah kehidupan mahkamah dalam keadaan baru berubah, menjadi lebih kompleks dan lebih upacara.
A. Vasnetsov. Kremlin Moscow di bawah Ivan III
Kedua, orang Moscow mengaitkan perubahan besar dalam watak Ivan III dan kekeliruan dalam keluarga putera dengan penampilan Sophia di Moscow. Mereka berkata bahawa apabila Sophia datang dengan orang Yunani, bumi menjadi kacau dan kekacauan besar berlaku. Grand Duke mengubah tingkah lakunya dengan orang-orang di sekelilingnya: dia mula berkelakuan kurang sederhana dan mudah seperti dahulu, dia menuntut tanda-tanda penghormatan untuk dirinya sendiri, dia menjadi menuntut dan mudah hangus (menyebabkan rasa tidak senang) kepada bangsawan. Dia mula menemui idea baru yang luar biasa tinggi tentang kuasanya. Setelah berkahwin dengan seorang puteri Yunani, dia seolah-olah menganggap dirinya pengganti maharaja Yunani yang hilang dan membayangkan penggantian ini dengan menggunakan jata Byzantine - helang berkepala dua.
Jata Moscow pada akhir abad ke-15
Dalam satu perkataan, selepas perkahwinannya dengan Sophia, Ivan III menunjukkan nafsu yang besar untuk kuasa, yang kemudiannya dialami oleh Grand Duchess sendiri. Pada akhir hayatnya, Ivan benar-benar bertengkar dengan Sophia dan mengasingkannya daripada dirinya sendiri. Pertengkaran mereka berlaku kerana isu pewarisan takhta. Anak lelaki Ivan III dari perkahwinan pertamanya, Ivan the Young, meninggal dunia pada tahun 1490, meninggalkan Grand Duke dengan cucu kecil, Dmitry. Tetapi Grand Duke mempunyai anak lelaki lain dari perkahwinannya dengan Sophia - Vasily. Siapa yang harus mewarisi takhta Moscow: cucu Dmitry atau anak Vasily? Pertama, Ivan III memutuskan kes itu memihak kepada Dmitry dan pada masa yang sama membawa aib kepada Sophia dan Vasily. Semasa hayatnya, dia menobatkan Dmitry ke kerajaan (tepatnya pada kerajaan , dan bukan untuk pemerintahan yang besar). Tetapi setahun kemudian hubungan itu berubah: Dmitry telah dikeluarkan, dan Sophia dan Vasily sekali lagi jatuh cinta. Vasily menerima gelaran Grand Duke dan menjadi pemerintah bersama bapanya. Semasa perubahan ini, orang-orang istana Ivan III bertahan: dengan aib Sophia, rombongannya jatuh ke dalam kehinaan, dan beberapa orang telah dibunuh; Dengan aib terhadap Dmitry, Grand Duke juga melancarkan penganiayaan terhadap beberapa budak lelaki dan membunuh salah seorang daripada mereka.
Mengingati semua yang berlaku di mahkamah Ivan III selepas perkahwinannya dengan Sophia, orang Moscow mengutuk Sophia dan menganggap pengaruhnya terhadap suaminya lebih berbahaya daripada berguna. Mereka mengaitkannya dengan kejatuhan adat lama dan pelbagai perkara baru dalam kehidupan Moscow, serta kerosakan pada watak suami dan anak lelakinya, yang menjadi raja yang kuat dan hebat. Walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh membesar-besarkan kepentingan keperibadian Sophia: walaupun dia tidak berada di mahkamah Moscow sama sekali, semua yang sama, Grand Duke Moscow akan menyedari kekuatan dan kedaulatannya, dan hubungan dengan Barat akan bermula juga. . Seluruh perjalanan sejarah Moscow membawa kepada ini, yang mana Duke Besar Moscow menjadi penguasa tunggal negara Rusia Besar yang berkuasa dan jiran beberapa negara Eropah.
Wanita ini dikreditkan dengan banyak kerja penting kerajaan. Apakah yang membuatkan Sophia Paleolog begitu berbeza? Fakta menarik tentangnya, serta maklumat biografi, dikumpulkan dalam artikel ini.
Cadangan Cardinal
Duta Besar Kardinal Vissarion tiba di Moscow pada Februari 1469. Dia menyerahkan surat kepada Grand Duke dengan cadangan untuk berkahwin dengan Sophia, anak perempuan Theodore I, Despot of Morea. Ngomong-ngomong, surat ini juga mengatakan bahawa Sofia Paleologus (nama sebenarnya Zoya, mereka memutuskan untuk menggantikannya dengan Ortodoks atas alasan diplomatik) telah menolak dua pelamar mahkota yang telah memikatnya. Mereka adalah Duke of Milan dan raja Perancis. Hakikatnya Sophia tidak mahu berkahwin dengan seorang Katolik.
Sofia Paleolog (sudah tentu, anda tidak dapat mencari fotonya, tetapi potret dibentangkan dalam artikel), menurut idea-idea masa yang jauh itu, tidak lagi muda. Walau bagaimanapun, dia masih cukup menarik. Dia mempunyai mata yang ekspresif, luar biasa cantik, serta matte, kulit halus, yang dalam bahasa Rusia dianggap sebagai tanda kesihatan yang sangat baik. Di samping itu, pengantin perempuan itu dibezakan oleh perawakan dan fikirannya yang tajam.
Siapa Sofia Fominichna Paleolog?
Sofya Fominichna ialah anak saudara kepada Constantine XI Palaiologos, maharaja terakhir Byzantium. Sejak 1472, dia adalah isteri Ivan III Vasilyevich. Bapanya ialah Thomas Palaiologos, yang melarikan diri ke Rom bersama keluarganya selepas orang Turki menawan Constantinople. Sophia Paleologue hidup selepas kematian bapanya dalam jagaan Pope yang agung. Atas beberapa sebab, dia ingin mengahwinkannya dengan Ivan III, yang telah menjadi balu pada tahun 1467. Dia bersetuju.
Sofia Paleolog melahirkan seorang anak lelaki pada tahun 1479, yang kemudiannya menjadi Vasily III Ivanovich. Di samping itu, dia mencapai pengisytiharan Vasily sebagai Grand Duke, yang tempatnya akan diambil oleh Dmitry, cucu Ivan III, dinobatkan sebagai raja. Ivan III menggunakan perkahwinannya dengan Sophia untuk menguatkan Rus' di arena antarabangsa.
Ikon "Syurga yang Diberkati" dan imej Michael III
Sofia Palaeologus, Grand Duchess of Moscow, membawa beberapa ikon Ortodoks. Adalah dipercayai bahawa di antara mereka terdapat imej Ibu Tuhan yang jarang berlaku. Dia berada di Kremlin Archangel Cathedral. Walau bagaimanapun, menurut legenda lain, peninggalan itu diangkut dari Constantinople ke Smolensk, dan apabila yang terakhir ditangkap oleh Lithuania, ikon ini digunakan untuk memberkati perkahwinan Puteri Sofya Vitovtovna ketika dia berkahwin dengan Vasily I, Putera Moscow. Imej yang ada di katedral hari ini adalah salinan ikon purba, ditugaskan pada akhir abad ke-17 (gambar di bawah). Muscovite secara tradisinya membawa minyak lampu dan air kepada ikon ini. Adalah dipercayai bahawa mereka dipenuhi dengan sifat penyembuhan, kerana imej itu mempunyai kuasa penyembuhan. Ikon ini adalah antara yang paling dihormati di negara kita hari ini.
Di Katedral Archangel, selepas perkahwinan Ivan III, imej Michael III, maharaja Byzantine yang merupakan pengasas dinasti Palaeologus, juga muncul. Oleh itu, dikatakan bahawa Moscow adalah pengganti Empayar Byzantine, dan penguasa Rus adalah pewaris maharaja Byzantine.
Kelahiran pewaris yang ditunggu-tunggu
Selepas Sofia Palaeologus, isteri kedua Ivan III, mengahwininya di Katedral Assumption dan menjadi isterinya, dia mula berfikir tentang bagaimana untuk mendapatkan pengaruh dan menjadi ratu sebenar. Paleologue memahami bahawa untuk ini dia harus menghadiahkan putera itu dengan hadiah yang hanya dia boleh berikan: untuk melahirkan seorang anak lelaki yang akan menjadi pewaris takhta. Untuk kekecewaan Sophia, anak sulung adalah seorang anak perempuan yang meninggal dunia sejurus selepas kelahiran. Setahun kemudian, seorang gadis dilahirkan semula, tetapi dia juga mati secara tiba-tiba. Sofia Palaeologus menangis, berdoa kepada Tuhan untuk memberikan dia pewaris, mengagihkan segelintir sedekah kepada orang miskin, dan menderma kepada gereja. Selepas beberapa lama, Ibu Tuhan mendengar doanya - Sofia Paleolog hamil lagi.
Biografinya akhirnya ditandai dengan peristiwa yang ditunggu-tunggu. Ia berlaku pada 25 Mac 1479 jam 8 malam, seperti yang dinyatakan dalam salah satu kronik Moscow. Seorang anak lelaki telah dilahirkan. Dia bernama Vasily dari Paria. Budak lelaki itu dibaptiskan oleh Vasiyan, uskup agung Rostov, di Biara Sergius.
Apa yang dibawa oleh Sophia?
Sophia berjaya menanamkan dalam dirinya apa yang dia sayangi, dan apa yang dihargai dan difahami di Moscow. Dia membawa bersamanya adat dan tradisi mahkamah Byzantine, bangga dengan asal usulnya sendiri, serta kegusaran kerana dia terpaksa berkahwin dengan anak sungai Mongol-Tatar. Tidak mungkin Sophia menyukai kesederhanaan keadaan di Moscow, serta ketidakharmonian hubungan yang memerintah di mahkamah pada masa itu. Ivan III sendiri terpaksa mendengar ucapan yang mencela dari bangsawan yang keras kepala. Walau bagaimanapun, di ibu negara, walaupun tanpanya, ramai yang mempunyai keinginan untuk mengubah perintah lama, yang tidak sesuai dengan kedudukan penguasa Moscow. Dan isteri Ivan III dengan orang Yunani yang dibawanya, yang melihat kehidupan Rom dan Byzantine, boleh memberi arahan berharga kepada Rusia tentang model apa dan bagaimana mereka harus melaksanakan perubahan yang dikehendaki oleh semua orang.
Pengaruh Sofia
Isteri putera raja tidak boleh dinafikan pengaruh terhadap kehidupan di belakang tabir mahkamah dan persekitaran hiasannya. Dia mahir membina hubungan peribadi dan sangat baik dalam tipu daya mahkamah. Walau bagaimanapun, Paleologue hanya boleh bertindak balas kepada yang politik dengan cadangan yang bergema pemikiran samar-samar dan rahsia Ivan III. Idea ini sangat jelas bahawa dengan perkahwinannya, puteri itu menjadikan penguasa Moscow sebagai pengganti maharaja Byzantium, dengan kepentingan Timur Ortodoks berpaut kepada yang terakhir. Oleh itu, Sophia Paleologus di ibu negara Rusia dinilai terutamanya sebagai puteri Byzantine, dan bukan sebagai Grand Duchess of Moscow. Dia sendiri memahami perkara ini. Bagaimanakah dia menggunakan hak untuk menerima kedutaan asing di Moscow? Oleh itu, perkahwinannya dengan Ivan adalah sejenis demonstrasi politik. Telah diumumkan kepada seluruh dunia bahawa pewaris rumah Byzantine, yang telah jatuh tidak lama dahulu, memindahkan hak kedaulatannya ke Moscow, yang menjadi Konstantinopel baru. Di sini dia berkongsi hak ini dengan suaminya.
Pembinaan semula Kremlin, penggulingan kuk Tatar
Ivan, merasakan kedudukan baharunya di arena antarabangsa, mendapati persekitaran Kremlin sebelum ini hodoh dan sempit. Sarjana dihantar dari Itali, mengikut puteri. Mereka membina Katedral Assumption (Katedral St. Basil) di tapak rumah agam kayu itu, serta sebuah istana batu baharu. Di Kremlin pada masa ini, upacara yang ketat dan kompleks mula berlaku di mahkamah, memberikan keangkuhan dan kekakuan kepada kehidupan Moscow. Sama seperti di istananya, Ivan III mula bertindak dalam hubungan luar dengan gaya berjalan yang lebih serius. Terutama apabila kuk Tatar jatuh dari bahu tanpa melawan, seolah-olah dengan sendirinya. Dan ia sangat berat di seluruh timur laut Rusia selama hampir dua abad (dari 1238 hingga 1480). Bahasa baru, lebih khidmat, muncul pada masa ini dalam kertas kerajaan, terutamanya yang diplomatik. Istilah yang kaya sedang muncul.
Peranan Sophia dalam menggulingkan kuk Tatar
Paleologus tidak disukai di Moscow kerana pengaruhnya terhadap Grand Duke, serta untuk perubahan dalam kehidupan Moscow - "kekacauan besar" (dalam kata-kata boyar Bersen-Beklemishev). Sophia campur tangan bukan sahaja dalam negeri tetapi juga dalam hal ehwal dasar luar. Dia menuntut Ivan III enggan memberi penghormatan kepada Horde khan dan akhirnya membebaskan dirinya daripada kuasanya. Nasihat mahir ahli Paleologi, seperti yang dibuktikan oleh V.O. Klyuchevsky, sentiasa bertindak balas terhadap niat suaminya. Oleh itu dia enggan memberi penghormatan. Ivan III memijak piagam Khan di Zamoskovreche, di halaman Horde. Kemudian, Gereja Transfigurasi dibina di tapak ini. Walau bagaimanapun, walaupun orang ramai "bercakap" tentang Paleologus. Sebelum Ivan III datang kepada yang hebat pada tahun 1480, dia menghantar isteri dan anak-anaknya ke Beloozero. Untuk ini, subjek dikaitkan dengan kedaulatan niat untuk melepaskan kuasa jika dia mengambil Moscow dan melarikan diri bersama isterinya.
"Duma" dan perubahan dalam layanan orang bawahan
Ivan III, dibebaskan dari kuk, akhirnya berasa seperti seorang penguasa yang berdaulat. Melalui usaha Sophia, etika istana mula menyerupai Byzantine. Putera raja memberi isterinya "hadiah": Ivan III membenarkan Palaeologus untuk mengumpulkan "duma"nya sendiri daripada ahli rombongannya dan mengatur "resepsi diplomatik" di bahagiannya. Puteri menerima duta asing dan bercakap dengan sopan dengan mereka. Ini adalah inovasi yang tidak pernah berlaku sebelum ini untuk Rus'. Layanan di mahkamah kerajaan juga berubah.
Sophia Paleologus membawa hak kedaulatan pasangannya, serta hak ke atas takhta Byzantine, seperti yang dinyatakan oleh F.I. Uspensky, seorang ahli sejarah yang mengkaji zaman ini. Boyar terpaksa berkira dengan ini. Ivan III pernah menyukai hujah dan bantahan, tetapi di bawah Sophia dia secara radikal mengubah cara dia melayan orang istananya. Ivan mula bertindak tidak dapat didekati, mudah marah, sering membawa aib, dan menuntut penghormatan khusus untuk dirinya sendiri. Khabar angin juga mengaitkan semua kemalangan ini dengan pengaruh Sophia Paleologus.
Berjuang untuk takhta
Dia juga dituduh melanggar pewarisan takhta. Pada tahun 1497, musuh memberitahu putera raja bahawa Sophia Palaeologus merancang untuk meracuni cucunya untuk meletakkan anaknya sendiri di atas takhta, bahawa dia diam-diam dikunjungi oleh ahli sihir yang menyediakan ramuan beracun, dan bahawa Vasily sendiri mengambil bahagian dalam konspirasi ini. Ivan III berpihak kepada cucunya dalam perkara ini. Dia mengarahkan ahli sihir untuk ditenggelamkan di Sungai Moscow, menangkap Vasily, dan mengeluarkan isterinya daripadanya, secara demonstrasi membunuh beberapa ahli Paleologus "Duma". Pada tahun 1498, Ivan III menobatkan Dmitry di Katedral Assumption sebagai pewaris takhta.
Walau bagaimanapun, Sophia mempunyai keupayaan untuk tipu daya mahkamah dalam darahnya. Dia menuduh Elena Voloshanka berpegang kepada ajaran sesat dan mampu membawa kejatuhannya. Grand Duke meletakkan cucu dan menantunya ke dalam aib dan menamakan Vasily sebagai pewaris takhta yang sah pada tahun 1500.
Sofia Paleolog: peranan dalam sejarah
Perkahwinan Sophia Paleolog dan Ivan III pastinya menguatkan negara Moscow. Dia menyumbang kepada transformasinya menjadi Rom Ketiga. Sofia Paleolog tinggal selama lebih daripada 30 tahun di Rusia, melahirkan 12 anak kepada suaminya. Walau bagaimanapun, dia tidak pernah berjaya memahami sepenuhnya negara asing, undang-undang dan tradisinya. Malah dalam kronik rasmi terdapat entri yang mengutuk tingkah lakunya dalam beberapa situasi yang menyukarkan negara.
Sofia menarik arkitek dan tokoh budaya lain, serta doktor, ke ibu negara Rusia. Ciptaan arkitek Itali menjadikan Moscow tidak kalah dalam keagungan dan keindahan daripada ibu kota Eropah. Ini menyumbang kepada pengukuhan prestij kedaulatan Moscow dan menekankan kesinambungan ibu kota Rusia ke Rom Kedua.
Kematian Sofia
Sophia meninggal dunia di Moscow pada 7 Ogos 1503. Dia dikebumikan di Biara Ascension Kremlin Moscow. Pada Disember 1994, sehubungan dengan pemindahan jenazah isteri diraja dan putera raja ke Katedral Malaikat Agung, S. A. Nikitin, menggunakan tengkorak Sophia yang dipelihara, memulihkan potret arcanya (gambar di atas). Sekarang kita sekurang-kurangnya boleh membayangkan bagaimana rupa Sophia Paleolog. Fakta menarik dan maklumat biografi tentangnya adalah banyak. Kami cuba memilih perkara yang paling penting semasa menyusun artikel ini.
Sofia Paleologus, isteri Ivan 3: biografi, kehidupan peribadi, fakta sejarah. Siri "Sofia," yang disiarkan oleh saluran TV Russia 1, menimbulkan minat yang besar terhadap keperibadian wanita yang luar biasa ini, yang dapat membiaskan perjalanan sejarah melalui cinta dan menyumbang kepada kemunculan negara Rusia. Kebanyakan ahli sejarah mendakwa bahawa Sophia (Zoya) Paleologus memainkan peranan besar dalam pembentukan kerajaan Muscovite. Terima kasih kepadanya bahawa "helang berkepala dua" muncul, dan dialah yang dianggap sebagai pengarang konsep "Moscow adalah Rom ketiga". Ngomong-ngomong, helang berkepala dua itu adalah lambang dinastinya dahulu. Kemudian ia berhijrah ke jata semua maharaja dan tsar Rusia.
Zoe Palaiologos dilahirkan di semenanjung Peloponnese Yunani pada tahun 1455. Dia adalah anak perempuan kepada penguasa Morea, Thomas Palaiologos. Gadis itu dilahirkan pada masa yang agak tragis - kejatuhan Empayar Byzantine. Selepas Constantinople diambil oleh orang Turki dan Maharaja Constantine meninggal dunia, keluarga Palaiologan melarikan diri ke Corfu dan dari sana ke Rom. Di sana Thomas secara paksa memeluk agama Katolik. Ibu bapa gadis itu dan dua adik lelakinya meninggal lebih awal, dan Zoya dibesarkan oleh seorang saintis Yunani yang berkhidmat sebagai kardinal di bawah Pope Sixtus the Fourth. Di Rom, gadis itu dibesarkan dalam kepercayaan Katolik.
Sofia Paleologus, isteri Ivan 3: biografi, kehidupan peribadi, fakta sejarah. Apabila gadis itu berumur 17 tahun, mereka cuba mengahwininya dengan Raja Cyprus, tetapi Sofia yang pintar sendiri menyumbang untuk memutuskan pertunangan, kerana dia tidak mahu berkahwin dengan orang bukan Kristian. Selepas kematian ibu bapanya, gadis itu secara rahsia berkomunikasi dengan orang tua Ortodoks.
Pada tahun 1467, isteri Ivan III, Maria Borisovna, meninggal dunia di Rusia. Dan Pope Paul II, mengharapkan penyebaran Katolik di Rusia, menawarkan putera Sophia yang janda sebagai isteri. Mereka mengatakan bahawa Putera Moscow menyukai gadis itu berdasarkan potretnya. Dia mempunyai kecantikan yang menakjubkan: kulit seputih salji, mata ekspresif yang cantik. Pada tahun 1472 perkahwinan itu berlaku.
Pencapaian utama Sofia dianggap bahawa dia mempengaruhi suaminya, yang, akibat pengaruh ini, enggan memberi penghormatan kepada Golden Horde. Putera dan rakyat tempatan tidak mahu perang dan bersedia untuk terus memberi penghormatan. Walau bagaimanapun, Ivan III dapat mengatasi ketakutan orang ramai, yang dia sendiri berurusan dengan bantuan isteri tercintanya.
Sofia Paleologus, isteri Ivan 3: biografi, kehidupan peribadi, fakta sejarah. Dalam perkahwinannya dengan Putera, Sofia mempunyai 5 anak lelaki dan 4 anak perempuan. Kehidupan peribadi saya sangat berjaya. Satu-satunya perkara yang menggelapkan hidup Sofia ialah hubungannya dengan anak suaminya hasil perkahwinan pertamanya, Ivan Molodoy. Sofia Paleolog menjadi nenek kepada Tsar Ivan the Terrible. Sophia meninggal dunia pada tahun 1503. Suaminya meninggalkan isterinya hanya 2 tahun.