Kisah kehidupan dan keberanian yang diberkati dan Grand Duke Alexander
Dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus, anak Tuhan.
Saya, yang menyedihkan dan berdosa, berfikiran sempit, berani menggambarkan kehidupan Putera Alexander yang suci, anak Yaroslav, cucu Vsevolodov. Oleh kerana saya mendengar daripada bapa saya dan saya sendiri menyaksikan usianya yang matang, saya gembira untuk menceritakan tentang kehidupannya yang suci, jujur, dan mulia. Tetapi seperti yang dikatakan oleh Tributary [*]: "Kebijaksanaan tidak akan masuk ke dalam jiwa yang jahat: kerana ia berdiam di tempat yang tinggi, berdiri di tengah jalan, dan berhenti di pintu gerbang orang yang mulia." Walaupun saya sederhana dalam fikiran, saya masih akan bermula dengan berdoa kepada Ibu Suci Tuhan dan mempercayai bantuan Putera Suci Alexander.
Putera Alexander ini dilahirkan daripada bapa yang penuh belas kasihan, dermawan, dan yang paling penting sekali, Putera Besar Yaroslav, dan daripada ibunya Theodosia [*]. Seperti yang dikatakan oleh nabi Yesaya: “Beginilah firman Tuhan: “Aku melantik para pembesar, dan Aku memimpin mereka.” Dan sesungguhnya, pemerintahannya bukan tanpa perintah Tuhan.
Dan dia tampan seperti yang lain, dan suaranya seperti sangkakala di antara rakyat, wajahnya seperti wajah Yusuf, yang raja Mesir telah mengangkat kedua raja di Mesir, dan kekuatannya adalah sebahagian daripada kekuatan Simson, dan Tuhan memberinya kebijaksanaan Salomo, keberaniannya seperti raja Rom Vespasian, yang menakluki seluruh tanah Yudea. Suatu hari dia bersiap untuk mengepung kota Joatapata, dan penduduk kota itu keluar dan mengalahkan tenteranya. Dan hanya Vespasian yang tinggal, dan mengubah mereka yang menentangnya ke kota, ke pintu gerbang kota, dan menertawakan pasukannya, dan mencela mereka, dengan berkata: "Mereka meninggalkan saya sendirian" [*]. Begitu juga, Putera Alexander menang, tetapi tidak dapat dikalahkan.
Suatu ketika salah seorang tokoh negara Barat [*], dari mereka yang menyebut diri mereka hamba Tuhan [*], datang, ingin melihat kematangan kekuatannya, seperti pada zaman dahulu Ratu Syeba [*] datang ke Sulaiman, ingin mendengar ucapan bijaknya. Jadi yang ini, dengan nama Andreas [*], setelah melihat Putera Alexander, kembali kepada rakyatnya dan berkata: "Saya pergi melalui negara-negara dan orang-orang dan tidak melihat raja seperti itu di antara raja-raja, mahupun seorang putera di antara putera-putera."
Mendengar tentang keberanian Putera Alexander seperti itu, raja negara Rom dari tanah utara [*] berpikir dalam hati: “Saya akan pergi dan menakluki negeri Alexander.” Dan dia mengumpulkan pasukan yang besar, dan memenuhi banyak kapal dengan rejimennya, dan bergerak dengan tentera yang besar, berkobar-kobar dengan semangat ketenteraan. Dan dia datang ke Neva, mabuk dengan kegilaan, dan menghantar dutanya, bangga, ke Novgorod kepada Putera Alexander, berkata: "Jika anda boleh, pertahankan diri anda, kerana saya sudah berada di sini dan merosakkan tanah anda."
Alexander, setelah mendengar kata-kata seperti itu, terbakar dalam hatinya dan memasuki gereja St. Sophia, dan, berlutut di hadapan mezbah, mula berdoa dengan air mata: "Tuhan yang mulia, Tuhan yang adil, besar, kuat, Tuhan yang kekal, yang menciptakan langit dan bumi dan menetapkan batas-batas yang Engkau perintahkan kepada bangsa-bangsa untuk hidup tanpa melampaui batas-batas orang lain.” Dan, mengingat kata-kata nabi, dia berkata: "Hakim, Tuhan, mereka yang telah menyinggung perasaan saya dan melindungi mereka daripada mereka yang memerangi saya, ambil senjata dan perisai dan berdirilah untuk membantu saya."
Dan, setelah selesai berdoa, dia berdiri dan sujud kepada ketua biskop. Uskup agung ketika itu ialah Spyridon [*], dia memberkatinya dan membebaskannya. Putera raja, meninggalkan gereja, mengeringkan air matanya dan mula menggalakkan pasukannya, berkata: "Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran. Marilah kita mengingati Sang Pencipta Lagu, yang berkata: “Beberapa dengan senjata, dan yang lain menunggang kuda, kita akan memanggil nama Tuhan, Tuhan kita; mereka, dikalahkan, jatuh, tetapi kita menentang dan berdiri tegak” [*]. Setelah berkata demikian, dia melawan musuh dengan pasukan kecil, tidak menunggu tenteranya yang besar, tetapi percaya kepada Tritunggal Suci.
Sungguh menyedihkan mendengar bahawa bapanya, putera besar Yaroslav, tidak tahu tentang pencerobohan anaknya, Alexander yang dikasihi, dan dia tidak mempunyai masa untuk menghantar berita kepada bapanya, kerana musuh sudah menghampiri. Oleh itu, ramai orang Novgorodian tidak mempunyai masa untuk menyertai, kerana putera raja bergegas untuk bercakap. Dan dia keluar menentang mereka pada hari Ahad, kelima belas Julai, dengan kepercayaan yang besar kepada para martir suci Boris dan Gleb.
Dan ada seorang lelaki, yang lebih tua dari tanah Izhora [*], bernama Pelugiy, dia diamanahkan untuk menjaga malam di laut. Dia dibaptiskan dan tinggal di antara keluarganya, orang-orang kafir, dan namanya diberikan dalam pembaptisan suci Filipus, dan dia hidup saleh, berpuasa pada hari Rabu dan Jumaat, itulah sebabnya Tuhan berkenan kepadanya untuk melihat penglihatan yang menakjubkan pada hari itu. Mari beritahu anda secara ringkas.
Setelah mengetahui tentang kekuatan musuh, dia pergi menemui Putera Alexander untuk memberitahunya tentang kem musuh. Dia berdiri di tepi pantai, melihat kedua-dua laluan, dan menghabiskan sepanjang malam tanpa tidur. Apabila matahari mula naik, dia mendengar bunyi yang kuat di laut dan melihat satu nasad [*] terapung di atas laut, dan berdiri di tengah-tengah nasad itu adalah para martir suci Boris dan Gleb dalam jubah merah, memegang tangan mereka bahu masing-masing. Pendayung duduk seperti diselubungi kegelapan. Boris berkata:
"Abang Gleb, suruh kami mendayung, supaya kami dapat membantu saudara kami Putera Alexander." Melihat penglihatan seperti itu dan mendengar kata-kata para syuhada ini, Pelugius berdiri dengan gemetar sehingga serangan itu hilang dari matanya.
Tidak lama selepas itu, Alexander datang, dan Pelugius, dengan gembira bertemu dengan Putera Alexander, memberitahunya sendiri tentang penglihatan itu. Putera raja memberitahunya: "Jangan beritahu ini kepada sesiapa pun."
Selepas itu, Alexander bergegas untuk menyerang musuh pada pukul enam petang, dan berlaku pembantaian besar dengan orang Rom, dan putera raja membunuh bilangan mereka yang tidak terhitung banyaknya, dan di muka raja sendiri dia meninggalkan tanda lembingnya yang tajam.
Enam lelaki berani, seperti dia, dari rejimen Alexander menunjukkan diri mereka di sini.
Yang pertama bernama Gavrilo Oleksic. Dia menyerang gerimit [*] dan, melihat putera raja diseret oleh lengan, menunggang hingga ke kapal di sepanjang papan gang di mana mereka berlari bersama putera raja, dikejar olehnya. Kemudian mereka menangkap Gavrila Oleksich dan melemparkannya keluar dari gangplank bersama dengan kudanya. Tetapi dengan belas kasihan Tuhan dia keluar dari air tanpa cedera, dan sekali lagi menyerang mereka, dan berperang dengan panglima itu sendiri di tengah-tengah tentera mereka.
Yang kedua, bernama Sbyslav Yakunovich, berasal dari Novgorod. Yang ini menyerang tentera mereka berkali-kali dan bertarung dengan satu kapak, tanpa rasa takut dalam jiwanya; dan banyak yang jatuh di tangan-Nya, dan mereka kagum akan kekuatan dan keberaniannya.
Yang ketiga - Yakov, yang berasal dari Polotsk, adalah pemburu untuk putera raja. Yang ini menyerang rejimen dengan pedang, dan putera raja memujinya.
Yang keempat ialah seorang Novgorodian bernama Mesha. Lelaki yang berjalan kaki ini dan pengikutnya menyerang kapal dan menenggelamkan tiga kapal.
Yang kelima adalah dari skuad muda, bernama Sava. Yang ini menceroboh masuk ke dalam khemah besar berkubah emas diraja dan memotong tiang khemah. Rejimen Alexandrov, melihat kejatuhan khemah, bergembira.
Yang keenam ialah salah seorang hamba Alexander, bernama Ratmir. Yang ini bertarung dengan berjalan kaki, dan banyak musuh mengepungnya. Dia jatuh dari banyak luka dan mati dengan cara itu.
Saya mendengar semua ini daripada tuan saya, Grand Duke Alexander, dan daripada orang lain yang mengambil bahagian dalam pertempuran ini pada masa itu.
Pada masa itu terdapat mukjizat yang menakjubkan, seperti pada zaman dahulu di bawah pemerintahan raja Hizkia. Ketika Sanherib, raja Asyur, datang ke Yerusalem, ingin menaklukkan kota suci Yerusalem, seorang malaikat Tuhan tiba-tiba muncul dan membunuh seratus lapan puluh lima ribu tentara Asyur, dan ketika mereka bangun pada waktu pagi. , mereka hanya menemui mayat mati [*]. Ini adalah kes selepas kemenangan Alexandrov: apabila dia mengalahkan raja, di seberang Sungai Izhora, di mana rejimen Alexandrov tidak dapat lulus, di sini mereka mendapati banyak orang yang dibunuh oleh malaikat Tuhan. Mereka yang tinggal melarikan diri, dan mayat tentera mereka yang mati dilemparkan ke dalam kapal dan tenggelam ke dalam laut. Putera Alexander kembali dalam kemenangan, memuji dan memuliakan nama penciptanya.
Pada tahun kedua selepas Putera Alexander pulang dengan kemenangan, mereka sekali lagi datang dari Negara Barat dan membina sebuah bandar di tanah Alexandrova [*]. Putera Alexander segera pergi dan memusnahkan kota mereka ke tanah, dan menggantung mereka, beberapa, membawa yang lain bersamanya, dan, setelah memaafkan yang lain, membebaskan mereka, kerana dia sangat belas kasihan.
Selepas kemenangan Alexandrova, apabila dia mengalahkan raja, pada tahun ketiga, pada musim sejuk, dia pergi dengan kekuatan yang besar ke tanah Pskov, kerana kota Pskov telah diambil oleh orang Jerman. Dan orang Jerman datang ke Tasik Peipus, dan Alexander bertemu dengan mereka, dan bersiap sedia untuk berperang, dan mereka pergi melawan satu sama lain, dan Tasik Peipus diliputi oleh banyak pahlawan ini dan lain-lain. Bapa Alexander, Yaroslav, menghantar adik lelakinya Andrei dengan skuad besar untuk membantunya. Dan Putera Alexander mempunyai ramai pahlawan yang berani, seperti Raja Daud pada zaman dahulu, kuat dan tabah. Oleh itu, orang-orang Alexander dipenuhi dengan semangat perang, kerana hati mereka seperti hati singa, dan mereka berseru: “Wahai putera kami yang mulia! Sekarang sudah tiba masanya untuk kami meletakkan kepala kami untuk kamu.” Putera Alexander mengangkat tangannya ke langit dan berkata: "Hakimi saya, Tuhan, putuskan pertengkaran saya dengan orang yang tidak benar dan tolong saya, Tuhan, seperti pada zaman dahulu dia membantu Musa mengatasi Amalek [*], dan moyang kita Yaroslav Svyatopolk terkutuk” [*].
Ketika itu hari Sabtu, dan apabila matahari terbit, pihak lawan bertemu. Dan terdapat penyembelihan yang kejam, dan terdapat kemalangan akibat patah lembing dan deringan dari pukulan pedang, dan nampaknya tasik beku sedang bergerak, dan tidak ada ais yang kelihatan, kerana ia dipenuhi dengan darah.
Dan saya mendengar ini daripada seorang saksi yang memberitahu saya bahawa dia melihat tentera Tuhan di udara, datang untuk membantu Alexander. Oleh itu, dia mengalahkan musuh dengan bantuan Tuhan, dan mereka melarikan diri, tetapi Alexander memotong mereka, menghalau mereka seolah-olah melalui udara, dan mereka tidak mempunyai tempat untuk bersembunyi. Di sini Tuhan memuliakan Alexander di hadapan semua rejimen, seperti Yosua di Yerikho [*]. Dan orang yang berkata: "Mari kita tangkap Alexander," Tuhan menyerahkan ke tangan Alexander. Dan tidak pernah ada lawan yang layak untuknya dalam pertempuran. Dan Putera Alexander kembali dengan kemenangan yang gemilang, dan terdapat banyak tawanan dalam tenteranya, dan mereka memimpin tanpa alas kaki di sebelah kuda mereka yang menyebut diri mereka "ksatria Tuhan."
Dan apabila putera itu mendekati kota Pskov, para abbot dan imam dan semua orang menemuinya di hadapan kota dengan salib, memuji Tuhan dan memuliakan tuan Putera Alexander, menyanyikan lagu kepadanya: "Engkau, Tuhan, membantu Daud yang lemah lembut untuk mengalahkan orang asing dan putera raja kita yang setia dengan senjata iman untuk membebaskan kota Pskov daripada orang asing dengan tangan Alexandrova.”
Dan Alexander berkata: "Wahai Pskovit yang jahil! Jika kamu melupakan hal ini di hadapan cicit Alexander, maka kamu akan menjadi seperti orang Yahudi, yang Tuhan memberi makan di padang gurun dengan manna dari syurga dan burung puyuh panggang, tetapi mereka melupakan semua ini dan Tuhan mereka, yang membebaskan mereka dari pembuangan di Mesir.”
Dan namanya menjadi terkenal di semua negara, dari Laut Khonuzh dan ke Pergunungan Ararat, dan di seberang Laut Varangian [*] dan ke Rom yang agung.
Pada masa yang sama, orang Lithuania mendapat kekuatan dan mula merompak harta benda Alexandrov. Dia keluar dan memukul mereka. Suatu hari dia kebetulan keluar menentang musuh, dan dia mengalahkan tujuh rejimen dalam satu tunggangan dan membunuh ramai putera mereka, dan menawan orang lain; Hamba-hambanya, mengejek, mengikat mereka pada ekor kuda mereka. Dan sejak itu mereka mula takut akan nama-Nya.
Pada masa yang sama, ada seorang raja yang kuat di negeri timur [*], yang kepadanya Tuhan menundukkan banyak bangsa dari timur hingga barat. Raja itu, setelah mendengar tentang kemuliaan dan keberanian Alexander, mengirim duta kepadanya dan berkata: "Alexander, tahukah kamu bahawa Tuhan telah menaklukkan banyak bangsa kepadaku. Jadi, adakah anda seorang sahaja yang tidak mahu tunduk kepada saya? Tetapi jika kamu ingin menyelamatkan negerimu, datanglah kepadaku segera dan kamu akan melihat kemuliaan kerajaanku.”
Selepas kematian bapanya, Putera Alexander datang ke Vladimir dengan kekuatan yang besar. Dan kedatangannya adalah mengancam, dan berita tentang dia bergegas ke mulut Volga. Dan wanita-wanita Moab [*] mula menakut-nakuti anak-anak mereka, sambil berkata, “Alexander sudah datang!”
Putera Alexander memutuskan untuk pergi ke Tsar di Horde, dan Bishop Kirill memberkatinya. Dan Raja Batu melihatnya dan terkejut, dan berkata kepada para pembesarnya: "Mereka memberitahu saya kebenaran, bahawa tidak ada putera seperti dia." Setelah menghormatinya dengan maruah, dia membebaskan Alexander.
Selepas ini, Tsar Batu menjadi marah kepada adiknya Andrei dan menghantar gabenornya Nevryuy untuk memusnahkan tanah Suzdal [*]. Selepas kemusnahan tanah Suzdal oleh Nevruy, Putera Alexander yang hebat mendirikan gereja-gereja, membina semula bandar-bandar, dan mengumpulkan orang-orang yang tersebar ke rumah mereka. Nabi Yesaya berkata tentang orang-orang seperti itu: "Seorang pangeran yang baik di negeri-negeri adalah pendiam, ramah, lemah lembut, rendah hati - dan dengan cara ini dia seperti Tuhan." Tanpa terpedaya dengan harta, tanpa melupakan darah orang yang soleh, dia menghakimi anak yatim dan janda dengan adil, berbelas kasihan, berbudi kepada rumah tangganya dan bersahabat dengan orang yang datang dari luar negeri. Tuhan menolong orang-orang seperti itu, kerana Tuhan tidak mengasihi malaikat, tetapi manusia, dalam kemurahan-Nya Dia melimpahkan dan menunjukkan rahmat-Nya di dunia.
Tuhan memenuhi negeri Alexander dengan kekayaan dan kemuliaan, dan Tuhan memanjangkan umurnya.
Pada suatu hari, duta-duta dari Paus datang kepadanya dari Rom yang agung [*] dengan kata-kata berikut: “Paus kami berkata begini: “Kami mendengar bahawa anda adalah seorang putera yang layak dan mulia dan tanah anda adalah hebat dua yang paling pintar dari dua belas kardinal - Agaldad dan Gemont, supaya kamu dapat mendengar ucapan mereka tentang hukum Tuhan."
Putera Alexander, setelah berfikir dengan orang bijaknya, menulis kepadanya jawapan berikut: "Dari Adam hingga banjir, dari banjir hingga pembahagian bangsa, dari kekacauan bangsa hingga permulaan Abraham, dari Abraham hingga perjalanan bangsa Israel. melalui laut, dari penghijrahan bani Israel hingga kematian Raja Daud, dari permulaan pemerintahan Salomo hingga Augustus dan sehingga kelahiran Kristus, dari kelahiran Kristus hingga penyaliban dan kebangkitannya, dari kebangkitannya dan kenaikan ke syurga sehingga pemerintahan Constantine, dari permulaan pemerintahan Constantine sehingga majlis pertama dan ketujuh [*] - tentang segala-galanya Kami tahu ini dengan baik, tetapi kami tidak akan menerima pengajaran daripada kamu.” Mereka pulang ke rumah.
Dan hari-hari hidupnya berlipat ganda dalam kemuliaan yang besar, kerana dia mengasihi imam, dan bhikkhu, dan pengemis, dan dia menghormati dan mendengarkan metropolitan dan uskup seperti Kristus sendiri.
Pada masa itu terdapat keganasan yang besar daripada orang-orang yang tidak beriman; mereka menganiaya orang Kristian, memaksa mereka untuk berperang di pihak mereka. Putera agung Alexander pergi menghadap raja untuk mendoakan rakyatnya daripada kemalangan ini.
Dan dia menghantar anaknya Dmitry ke negara-negara Barat, dan menghantar semua rejimennya bersamanya, dan ahli keluarga terdekatnya, berkata kepada mereka:
“Layanilah anakku sebagaimana kamu melayaniku seumur hidupmu.” Dan Putera Dmitry pergi dengan kekuatan yang besar, dan menakluki tanah Jerman, dan mengambil kota Yuryev, dan kembali ke Novgorod dengan banyak tawanan dan dengan rampasan besar [*].
Bapanya, Grand Duke Alexander, kembali dari Horde dari Tsar dan mencapai Nizhny Novgorod, dan jatuh sakit di sana, dan, tiba di Gorodets, jatuh sakit. Ah, celakalah engkau, wahai orang miskin! Bagaimana anda boleh menggambarkan kematian tuan anda! Bagaimana mata anda tidak akan jatuh bersama air mata anda! Bagaimana hati anda tidak tercabut hingga ke akarnya! Kerana seorang lelaki boleh meninggalkan bapanya, tetapi dia tidak boleh meninggalkan tuan yang baik; Jika boleh, saya akan pergi ke kubur bersamanya.
Setelah bekerja keras untuk Tuhan, dia meninggalkan kerajaan duniawi dan menjadi seorang bhikkhu, kerana dia mempunyai keinginan yang tidak terukur untuk mengambil gambar malaikat. Tuhan memberi jaminan kepadanya untuk menerima pangkat yang lebih besar - skema. Maka dengan damai dia menyerahkan rohnya kepada Tuhan pada bulan November pada hari keempat belas, untuk mengenang Rasul Filipus yang kudus.
Metropolitan Kirill berkata: "Anak-anakku, ketahuilah bahawa matahari di negeri Suzdal telah terbenam." Para imam dan diakon, para bhikkhu, orang miskin dan orang kaya dan semua orang berseru: "Kami sudah binasa!"
Badan suci Alexander dibawa ke kota Vladimir. Metropolitan, putera dan bangsawan, dan semua orang, kecil dan besar, bertemu dengannya di Bogolyubovo dengan lilin dan pedupaan. Orang ramai berkerumun, cuba menyentuh tubuh sucinya di atas katilnya yang jujur. Terdengar tangisan, rintihan, dan tangisan yang tidak pernah terjadi sebelumnya, bahkan bumi bergoncang. Jenazahnya diletakkan di Gereja Nativity of the Holy Theotokos, di Great Archimandrite [*], pada hari 24 November, untuk mengenang Bapa Suci Amphilochius.
Terdapat satu keajaiban yang menakjubkan ketika itu, yang patut diingati. Apabila jasad sucinya diletakkan di dalam kubur, maka Sebastian the Economist dan Cyril the Metropolitan ingin melepaskan tangannya untuk menyertakan surat rohani [*]. Dia yang seolah-olah hidup, menghulurkan tangannya dan menerima surat dari tangan metropolitan itu. Dan kekeliruan menguasai mereka, dan mereka hampir tidak berundur dari kuburnya. Metropolitan dan Housekeeper Sevastian mengumumkan perkara ini kepada semua orang. Siapa yang tidak terkejut dengan keajaiban itu, kerana mayatnya telah mati, dan ia dibawa dari negeri yang jauh pada musim sejuk.
Entri dalam mana-mana diari bacaan akan membolehkan pelajar mengingati kandungan buku yang pernah dibacanya. Terutamanya, ia harus menerangkan plot pendek, tarikh peristiwa utama dan watak. Pertimbangkan kisah "Kehidupan Alexander Nevsky." Ringkasan untuk jurnal pembaca harus mempunyai garis besar. Ia akan menjadi mudah untuk memahami apa cerita itu.
"Kehidupan Alexander Nevsky." Ringkasan. Rancang
Untuk menerangkan secara konsisten peristiwa kerja ini, pelajar memerlukan rancangan di mana ia perlu untuk menyerlahkan beberapa perkara penting.
2. Penerangan dan potret Putera Alexander.
3. Putera raja memohon pertolongan kepada Tuhan.
4. Penglihatan.
5. Pertempuran dengan Sweden dan Jerman.
6. Pertempuran di atas ais.
7. Kematian Alexander.
"Kehidupan Alexander Nevsky." Ringkasan. Pengarang
Kisah "The Life of Alexander Nevsky" dicipta pada abad ke-13. Pengarang karya sejarah kuno yang unik ini, kemungkinan besar, adalah seorang biarawan-penulis Vladimir Metropolitan Kirill, yang datang pada tahun 1246 dari Galician-Volyn Rus. Pengarang ini mendakwa bahawa dia bukan sahaja mengenali putera itu secara peribadi, tetapi juga melihat perbuatan dan eksploitasinya dengan matanya sendiri.
Penerangan dan potret Putera Alexander
Jadi, mari kita beralih kepada teks karya "The Life of Alexander Nevsky". Ringkasan boleh segera bermula dengan penerangan tentang putera itu sendiri, seperti dalam asal cerita sejarah ini. Alexander dilahirkan kepada pasangan putera yang soleh, Yaroslav dan Feodosia. Dia sangat tampan, suaranya kedengaran seperti sangkakala, wajahnya samar-samar menyerupai wajah Yusuf yang berani, dia mempunyai kekuatan yang panik, seperti Simson, dia bijak, seperti Salomo, berani, seperti Vespasian, yang menakluki seluruh tanah Yudea. Jadi Alexander menang dan tidak dikalahkan.
Setelah mengetahui tentang penguasa seperti itu, seorang bangsawan bernama Andreas datang kepadanya dari negara Barat, yang, setelah bertemu dengannya, berkata: "Saya telah mengembara melalui banyak negara dan tidak pernah melihat raja seperti itu di antara raja-raja dan seorang putera di kalangan putera."
Rayuan putera kepada Tuhan untuk pertolongan
Khabar angin tentang keberanian tentera Putera Alexander juga sampai kepada raja negara Rom di tanah utara. Dan dia memutuskan untuk melawannya dan menggerakkan tenteranya yang besar, di mana dia mengumpulkan pahlawan dan peluru terbaiknya. Tergila-gila dengan keindahan tanah Novgorod, dia berhenti dan menghantar utusan kepada putera raja dengan mesej untuk mempertahankan dirinya, kerana orang yang akan merosakkan mereka telah datang ke negerinya.
Alexander, setelah mengetahui tentang ancaman yang akan datang, berlutut dan mula berdoa dengan menangis kepada Tuhan untuk bantuan dan perlindungan tanahnya daripada musuh asing. Setelah bergembira, dia berkata kepada pasukan itu: "Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran." Tanpa memberitahu bapanya dan tanpa menunggu bala bantuan daripadanya, setelah menerima restu Uskup Agung Spyridon, dia bergegas ke arah musuh.
Beginilah cara "The Life of Alexander Nevsky" meneruskan naratifnya. Ringkasan dalam diari pembaca semestinya mengandungi peristiwa utama dari kehidupan orang suci.
Penglihatan
Seorang pengawal malam dihantar ke tempat-tempat itu, diketuai oleh suami Pelugius yang berani. Sepanjang malam dia tidak menutup matanya dan tiba-tiba mendengar percikan dan bunyi air, dan kemudian dia melihat sebuah bot terapung, dan di atasnya berdiri martir suci Boris dan Gleb. Mereka berbual dengan baik, dan pengawal itu mendengar: "Saudara Gleb, mari bantu saudara kita Alexander!" Pelugy menjadi kebas dan apabila dia bertemu dengan putera raja dia memberitahu semua ini. Bagi Alexander ini adalah galakan yang hebat. Dan pada awal pagi musuh telah jatuh. Enam anak lelaki yang berani mati dari rejimen Alexander: Gavrilo Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Yakov, Mesha, Sava dan Ratmir.
Eksploitasi mereka diterangkan dengan terperinci dalam cerita "The Life of Alexander Nevsky." Ringkasan dalam diari hanya boleh menerangkan beberapa fakta.
Pertempuran dengan Sweden dan Jerman
Pada tahun berikutnya, tetamu yang tidak diundang dari negara Barat datang lagi, mendambakan kekayaan dan tanah Novgorod. Putera raja, tanpa berfikir dua kali, pergi dan memusnahkan kota mereka, menggantung beberapa orang, dan mengasihani orang lain atas kebaikan hatinya. Dia memenangi kemenangan satu demi satu, dan merebut bandar Jerman Pskov. Dia meletakkan beberapa orang Jerman di belakang bar, membunuh yang lain. Tetapi orang Jerman yang berani tidak memaafkannya untuk ini dan memutuskan untuk bersatu. Tentera mereka beribu-ribu bergerak ke dalam pertempuran.
Pertempuran ais
Putera Alexander juga bersedia untuk berperang. Bapanya, Putera Yaroslav, menghantar adik lelakinya Andrei dengan skuad beraninya sebagai penguat kuasa. Dan mereka pergi melawan musuh-musuh mereka pada hari Sabat, dan mereka diselubungi dengan banyak mayat yang terbunuh, di satu sisi dan di sisi yang lain. Putera Rusia sentiasa bertarung dengan doa, itulah sebabnya dia menerima bantuan yang tidak dijangka. Terdapat saksi mata bagaimana tentera Tuhan di udara membantunya. Dan dia memenangi pertempuran yang mulia ini, dan memuliakan umatnya.
Kematian Alexander Nevsky
Rus' kekal di bawah kuk gerombolan Khan Batu. Dikagumi oleh kemenangan Alexander, dia menjemputnya ke tempatnya. Setelah menghormatinya dengan maruah, dia membebaskan putera raja. Tetapi kemudian Batu menjadi marah kepada adiknya Alexander dan memusnahkan sepenuhnya harta bendanya, tanah Suzdal. Alexander terpaksa membina semula bandar, gereja dan mengumpulkan penduduk yang tersebar ke rumah mereka.
Alexander Nevsky adalah pemurah dan baik hati; Tuhan memenuhi tanahnya dengan kekayaan dan kemuliaan dan melanjutkan hari-harinya. Paderi Rom Besar mahu rakyatnya menerima kepercayaan Katolik, tetapi putera raja berkeras.
Kembali dari Horde, Alexander Nevsky jatuh sakit dan, setelah mengambil sumpah biara, menerima nama Alexey, berehat dengan aman. Dia dikebumikan di kota Vladimir di Gereja Nativity of the Holy Mother of God.
Sebelum meletakkan mayat suci putera raja di dalam kubur, Metropolitan Kirill dan Savastyan the Economist ingin meletakkan surat di tangannya, tetapi putera itu sendiri menghulurkan tangannya untuk itu, seolah-olah hidup. Mereka diliputi kekeliruan. Inilah cara Tuhan Yesus Kristus sendiri memuliakan orang kudus-Nya.
Ini adalah bagaimana kisah sejarah "The Life of Alexander Nevsky" berakhir. Ringkasan ringkas untuk kanak-kanak usia sekolah dalam buku harian bacaan mereka akan meninggalkan kenangan yang tidak dapat dilupakan tentang Great Novgorod Nevsky.
Komposisi "The Life of Alexander Nevsky" bermula pada tahun 80-an. abad XIII dan dikaitkan dengan nama Dmitry Alexandrovich, anak lelaki Alexander Nevsky, dan Metropolitan Kirill, dengan Biara Kelahiran Perawan Maria di Vladimir, tempat mayat putera itu dikebumikan. Di sini pada abad ke-13. Penghormatan terhadap putera raja sebagai seorang kudus bermula dan edisi pertama dalam hidupnya muncul.
Dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus, Anak Tuhan.
Saya, kurus dan berdosa, berfikiran sempit, berani menggambarkan kehidupan Putera Alexander yang suci, anak Yaroslav, cucu Vsevolodov. Oleh kerana saya mendengar daripada bapa saya dan saya sendiri menyaksikan usianya yang matang, saya gembira untuk menceritakan tentang kehidupannya yang suci, jujur, dan mulia. Tetapi seperti yang dikatakan oleh Tributary: "Kebijaksanaan tidak akan memasuki jiwa yang jahat: kerana ia berdiam di tempat yang tinggi, berdiri di tengah jalan, dan berhenti di pintu gerbang orang yang mulia." Walaupun saya sederhana dalam fikiran, saya masih akan bermula, dengan doa Ibu Suci Tuhan dan bantuan Putera Suci Alexander.
Putera Alexander ini dilahirkan dari bapa yang penyayang dan dermawan, dan yang paling penting adalah seorang yang lemah lembut, putera besar Yaroslav dan dari ibunya Theodosia. Seperti yang dikatakan oleh nabi Yesaya: “Beginilah firman Tuhan: “Aku melantik para pembesar; Dan sesungguhnya, pemerintahannya bukan tanpa perintah Tuhan.
Dan dia tampan seperti orang lain, dan suaranya seperti sangkakala di tengah-tengah rakyat, wajahnya seperti wajah Yusuf, yang raja Mesir telah mengangkat kedua raja di Mesir, dan kekuatannya adalah sebahagian daripada kekuatan Simson. , dan Tuhan memberinya kebijaksanaan Salomo, keberaniannya seperti raja Rom Vespasian, yang menakluki seluruh tanah Yudea. Suatu hari dia bersiap untuk mengepung kota Joatapata, dan penduduk kota itu keluar dan mengalahkan tenteranya. Dan hanya Vespasian yang tinggal, dan mengubah mereka yang menentangnya ke kota, ke pintu gerbang kota, dan menertawakan pasukannya, dan mencela mereka, dengan mengatakan: "Mereka meninggalkan saya sendirian." Begitu juga, Putera Alexander menang, tetapi tidak dapat dikalahkan.
Itulah sebabnya salah seorang tokoh terkemuka negara Barat, dari mereka yang menyebut diri mereka hamba Tuhan, datang, ingin melihat kematangan kekuatannya, sama seperti pada zaman dahulu Ratu Syeba datang kepada Sulaiman, ingin mendengar ucapan bijaknya. Jadi yang ini, bernama Andreas, setelah melihat Putera Alexander, kembali kepada rakyatnya dan berkata: "Saya pergi melalui negara-negara dan orang-orang dan tidak melihat raja seperti itu di antara raja-raja, mahupun seorang putera di antara putera-putera."
Mendengar tentang keberanian Putera Alexander seperti itu, raja negara Rom dari Tanah Tengah Malam berfikir dalam hati: "Saya akan pergi dan menakluki negeri Alexander." Dan dia mengumpulkan kekuatan yang besar, dan memenuhi banyak kapal dengan rejimennya, dan bergerak dengan kekuatan yang besar, mengembang dengan semangat ketenteraan. Dan dia datang ke Neva, mabuk dengan kegilaan, dan menghantar dutanya, bangga, ke Novgorod kepada Putera Alexander, berkata: "Jika anda boleh, pertahankan diri anda, kerana saya sudah berada di sini dan merosakkan tanah anda."
Alexander, setelah mendengar kata-kata seperti itu, berkobar-kobar di dalam hatinya dan memasuki Gereja Hagia Sophia, dan, berlutut di hadapan mezbah, mula berdoa dengan air mata: "Tuhan yang mulia, yang adil, Tuhan yang besar, yang berkuasa, Tuhan yang kekal, yang menciptakan langit dan bumi dan menetapkan batas-batas yang Engkau perintahkan kepada bangsa-bangsa untuk hidup tanpa melampaui batas orang lain.” Dan, mengingat kata-kata nabi, dia berkata: "Hakim, Tuhan, mereka yang menyinggung perasaanku dan melindungi mereka daripada mereka yang memerangi aku, ambillah senjata dan perisai dan bangkitlah untuk menolongku."
Dan, setelah selesai berdoa, dia berdiri dan sujud kepada ketua biskop. Uskup agung kemudiannya ialah Spyridon, dia memberkatinya dan membebaskannya. Putera raja, meninggalkan gereja, menyeka air matanya dan berkata untuk menggalakkan pasukannya: “Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran. Marilah kita mengingati Pencipta Lagu, yang berkata: “Ada yang membawa senjata, dan yang lain menunggang kuda, tetapi kita berseru kepada nama Tuhan, Tuhan kita; Mereka dikalahkan dan jatuh, tetapi kami terselamat dan berdiri tegak.” Setelah berkata demikian, dia melawan musuh dengan pasukan kecil, tidak menunggu tenteranya yang besar, tetapi percaya kepada Tritunggal Suci.
Sungguh menyedihkan mendengar bahawa bapanya, putera besar Yaroslav, tidak tahu tentang pencerobohan anaknya, Alexander yang dikasihi, dan dia tidak mempunyai masa untuk menghantar berita kepada bapanya, kerana musuh sudah menghampiri. Oleh itu, ramai orang Novgorodian tidak mempunyai masa untuk menyertai, kerana putera raja bergegas untuk bercakap. Dan dia keluar menentang musuh pada hari Ahad, kelima belas Julai, dengan kepercayaan yang besar kepada para martir suci Boris dan Gleb.
Dan ada seorang lelaki, yang lebih tua dari tanah Izhora, bernama Pelugiy, yang diamanahkan menjaga malam di laut. Dia dibaptiskan dan tinggal di antara kaumnya, yang adalah orang kafir, dan namanya diberikan dalam pembaptisan kudus Filipus, dan dia hidup saleh, berpuasa pada hari Rabu dan Jumaat, itulah sebabnya Tuhan berkenan kepadanya untuk melihat penglihatan yang menakjubkan pada hari itu. Mari beritahu anda secara ringkas.
Setelah mengetahui tentang kekuatan musuh, dia pergi menemui Putera Alexander untuk memberitahunya tentang kem mereka. Dia berdiri di tepi pantai, melihat kedua-dua laluan, dan menghabiskan sepanjang malam tanpa tidur. Apabila matahari mula terbit, dia mendengar bunyi yang kuat di laut dan melihat satu bot terapung di laut, dan berdiri di tengah-tengah bot itu adalah martir suci Boris dan Gleb dalam jubah merah, memegang tangan mereka di bahu masing-masing. . Pendayung duduk seperti diselubungi kegelapan. Boris berkata: "Saudara Gleb, beritahu kami untuk mendayung, dan marilah kami membantu saudara kami Putera Alexander." Melihat penglihatan seperti itu dan mendengar kata-kata para martir ini, Pelugius berdiri, ketakutan, sehingga serangan itu hilang dari matanya.
Tidak lama selepas itu, Alexander datang, dan Pelugius, dengan gembira bertemu dengan Putera Alexander, memberitahunya sendiri tentang penglihatan itu. Putera raja memberitahunya: "Jangan beritahu ini kepada sesiapa pun."
Selepas itu, Alexander bergegas untuk menyerang musuh pada pukul enam petang, dan berlaku pembantaian besar dengan orang Rom, dan putera raja membunuh bilangan mereka yang tidak terhitung banyaknya, dan di muka raja sendiri dia meninggalkan tanda lembingnya yang tajam.
Enam lelaki berani, seperti dia, dari rejimen Alexander menunjukkan diri mereka di sini.
Yang pertama bernama Gavrilo Oleksic. Dia menyerang gerimit dan, melihat putera raja diseret oleh lengan, menunggang sepanjang jalan ke kapal di sepanjang papan geng yang dilaluinya dan putera raja; mereka yang dikejar olehnya menangkap Gavrila Oleksich dan melemparkannya keluar dari gangplank bersama-sama dengan kudanya. Tetapi dengan belas kasihan Tuhan dia keluar dari air tanpa cedera, dan sekali lagi menyerang mereka, dan berperang dengan panglima itu sendiri di tengah-tengah tentera mereka.
Yang kedua bernama Sbyslav Yakunovich, seorang Novgorodian. Yang ini menyerang tentera mereka berkali-kali dan bertarung dengan satu kapak, tanpa rasa takut dalam jiwanya; dan banyak yang jatuh di tangan-Nya, dan mereka kagum akan kekuatan dan keberaniannya.
Yang ketiga - Yakov, yang berasal dari Polotsk, adalah pemburu untuk putera raja. Yang ini menyerang rejimen dengan pedang, dan putera raja memujinya.
Yang keempat ialah seorang Novgorodian bernama Mesha. Lelaki yang berjalan kaki ini dan pengikutnya menyerang kapal dan menenggelamkan tiga kapal.
Yang kelima adalah dari skuad muda, bernama Sava. Yang ini menceroboh masuk ke dalam khemah besar berkubah emas diraja dan memotong tiang khemah. Rejimen Alexandrov, melihat kejatuhan khemah, bergembira.
Yang keenam adalah daripada hamba Alexander, bernama Ratmir. Yang ini bertarung dengan berjalan kaki, dan banyak musuh mengepungnya. Dia jatuh dari banyak luka dan mati dengan cara itu.
Saya mendengar semua ini daripada tuan saya, Grand Duke Alexander, dan daripada mereka yang mengambil bahagian dalam pertempuran ini pada masa itu.
Pada masa itu terdapat mukjizat yang menakjubkan, seperti pada zaman dahulu di bawah pemerintahan raja Hizkia. Ketika Sanherib, raja Asyur, datang ke Yerusalem, ingin menaklukkan kota suci Yerusalem, seorang malaikat Tuhan tiba-tiba muncul dan membunuh seratus lapan puluh lima ribu tentera Asyur, dan apabila pagi tiba, hanya mayat-mayat yang telah mati. dijumpai. Ini adalah kes selepas kemenangan Alexandrov: apabila dia mengalahkan raja, di seberang Sungai Izhora, di mana rejimen Alexandrov tidak dapat lulus, di sini mereka mendapati banyak orang yang dibunuh oleh malaikat Tuhan. Mereka yang tinggal melarikan diri, dan mayat tentera mereka yang mati dilemparkan ke dalam kapal dan tenggelam ke dalam laut. Putera Alexander kembali dalam kemenangan, memuji dan memuliakan nama Penciptanya.
Pada tahun kedua selepas Putera Alexander pulang dengan kemenangan, mereka sekali lagi datang dari Negara Barat dan membina sebuah bandar di tanah Alexandrova. Putera Alexander segera pergi dan memusnahkan kota mereka ke tanah, dan menggantung mereka, beberapa, membawa yang lain bersamanya, dan, setelah memaafkan yang lain, membebaskan mereka, kerana dia sangat belas kasihan.
Selepas kemenangan Alexandrova, ketika dia mengalahkan raja, pada tahun ketiga, pada musim sejuk, dia pergi dengan kekuatan besar ke tanah Jerman, supaya mereka tidak bermegah, berkata: "Mari kita tundukkan orang Slovenia."
Dan mereka telah mengambil kota Pskov dan memenjarakan gabenor Jerman. Dia tidak lama kemudian mengusir mereka dari Pskov dan membunuh orang Jerman, dan mengikat orang lain dan membebaskan kota itu daripada orang Jerman yang tidak bertuhan, dan merosakkan dan membakar tanah mereka dan mengambil banyak tawanan, dan membunuh orang lain. Orang Jerman yang bangga berkumpul dan berkata: "Mari kita pergi dan kalahkan Alexander dan tangkap dia."
Apabila orang Jerman menghampiri, para pengawal mengetahui tentang mereka. Putera Alexander bersedia untuk berperang, dan mereka menentang satu sama lain, dan Tasik Peipus diliputi oleh ramai pahlawan ini dan lain-lain. Bapa Alexander Yaroslav menghantar adik lelakinya Andrei dengan skuad besar untuk membantunya. Dan Putera Alexander juga mempunyai ramai pahlawan yang berani, seperti Raja Daud pada zaman dahulu, kuat dan kuat. Oleh itu, orang-orang Alexander dipenuhi dengan semangat perang, kerana hati mereka seperti hati singa, dan mereka berseru: “Wahai putera kami yang mulia! Sekarang sudah tiba masanya untuk kami meletakkan kepala kami untuk kamu.” Putera Alexander mengangkat tangannya ke langit dan berkata: "Hakimi saya, Tuhan, putuskan pertengkaran saya dengan orang-orang yang tidak benar dan tolong saya, Tuhan, seperti pada zaman dahulu dia membantu Musa mengatasi Amalek dan moyang kita Yaroslav Svyatopolk terkutuk."
Ketika itu hari Sabtu, dan apabila matahari terbit, pihak lawan bertemu. Dan terdapat penyembelihan yang kejam, dan terdapat kemalangan akibat patah lembing dan deringan dari pukulan pedang, dan nampaknya tasik beku sedang bergerak, dan tidak ada ais yang kelihatan, kerana ia dipenuhi dengan darah.
Dan saya mendengar ini daripada seorang saksi yang memberitahu saya bahawa dia melihat tentera Tuhan di udara, datang untuk membantu Alexander. Oleh itu, dia mengalahkan musuh dengan bantuan Tuhan, dan mereka melarikan diri, tetapi Alexander memotong mereka, menghalau mereka seolah-olah melalui udara, dan mereka tidak mempunyai tempat untuk bersembunyi. Di sini Tuhan memuliakan Alexander sebelum semua rejimen, seperti Joshua di Yerikho. Dan orang yang berkata: "Mari kita tangkap Alexander," Tuhan menyerahkan ke tangan Alexander. Dan tidak pernah ada lawan yang layak untuknya dalam pertempuran. Dan Putera Alexander kembali dengan kemenangan yang gemilang, dan terdapat banyak tawanan dalam tenteranya, dan mereka memimpin tanpa alas kaki di sebelah kuda mereka yang menyebut diri mereka "ksatria Tuhan."
Dan apabila putera itu mendekati kota Pskov, para abbot, dan imam, dan semua orang menemuinya di hadapan kota dengan salib, memuji Tuhan dan memuliakan tuan Putera Alexander, menyanyikan lagu: "Engkau, Tuhan, membantu Daud yang lemah lembut untuk mengalahkan orang asing dan putera raja kita yang setia dengan lengan bapa baptis, membebaskan kota Pskov daripada orang asing dengan tangan Alexandra.
Dan Alexander berkata: "Wahai Pskovit yang jahil! Jika kamu melupakan hal ini di hadapan cicit Alexander, maka kamu akan menjadi seperti orang Yahudi, yang Tuhan memberi makan di padang gurun dengan manna dari syurga dan burung puyuh panggang, tetapi mereka melupakan semua ini dan Tuhan mereka, yang membebaskan mereka dari pembuangan di Mesir.”
Dan namanya menjadi terkenal di semua negara, dari Laut Khonuzh dan ke Pergunungan Ararat, dan di seberang Laut Varangian dan ke Rom yang agung.
Pada masa yang sama, orang Lithuania mendapat kekuatan dan mula merompak harta benda Alexandrov. Dia keluar dan memukul mereka. Suatu hari dia kebetulan menunggangi musuhnya, dan dia mengalahkan tujuh rejimen dalam satu tunggangan dan membunuh banyak putera mereka, dan membawa orang lain sebagai tawanan, sementara hamba-hambanya, mengejek, mengikat mereka pada ekor kuda mereka. Dan sejak itu mereka mula takut akan nama-Nya.
Pada masa yang sama, ada seorang raja yang kuat di negeri Timur, yang kepadanya Tuhan menundukkan banyak bangsa, dari timur hingga barat. Raja itu, setelah mendengar tentang kemuliaan dan keberanian Alexander seperti itu, menghantar utusan kepadanya dan berkata: “Alexander, tahukah kamu bahawa Tuhan telah menaklukkan banyak bangsa kepadaku? Jadi, adakah anda seorang sahaja yang tidak mahu tunduk kepada saya? Tetapi jika kamu ingin menyelamatkan negerimu, datanglah kepadaku segera dan kamu akan melihat kemuliaan kerajaanku.”
Selepas kematian bapanya, Putera Alexander datang ke Vladimir dengan kekuatan yang besar. Dan kedatangannya adalah mengancam, dan berita tentang dia bergegas ke mulut Volga. Dan isteri-isteri orang Moab mula menakut-nakuti anak-anak mereka, sambil berkata, "Alexander akan datang!"
Putera Alexander memutuskan untuk pergi ke Tsar di Horde, dan Bishop Kirill memberkatinya. Dan Raja Batu melihatnya dan terkejut, dan berkata kepada para pembesarnya: "Mereka memberitahu saya kebenaran, bahawa tidak ada putera seperti dia." Setelah menghormatinya dengan maruah, dia membebaskan Alexander.
Selepas ini, Tsar Batu menjadi marah kepada adiknya Andrei dan menghantar gabenornya Nevryuy untuk memusnahkan tanah Suzdal. Selepas kemusnahan tanah Suzdal oleh Nevruy, Putera Alexander yang hebat mendirikan gereja-gereja, membina semula bandar-bandar, dan mengumpulkan orang-orang yang tersebar ke rumah mereka. Nabi Yesaya berkata tentang orang-orang seperti itu: "Seorang pangeran yang baik di negeri-negeri adalah pendiam, ramah, lemah lembut, rendah hati - dan dengan demikian dia seperti Tuhan." Tanpa terpedaya dengan harta, tanpa melupakan darah orang yang soleh, dia menghakimi anak yatim dan janda dengan adil, berbelas kasihan, berbudi kepada rumah tangganya dan bersahabat dengan orang yang datang dari luar negeri. Tuhan membantu orang-orang seperti itu, kerana Tuhan tidak mengasihi malaikat, tetapi dalam kemurahan-Nya Dia dengan murah hati memberi orang dan menunjukkan belas kasihan-Nya di dunia.
Tuhan memenuhi negeri Alexander dengan kekayaan dan kemuliaan dan Tuhan memanjangkan umurnya.
Pada suatu hari, duta-duta dari Paus dari Rom besar datang kepadanya dengan kata-kata ini: “Paus kami berkata begini: “Kami mendengar bahawa anda adalah seorang putera yang layak dan mulia dan tanah anda hebat. Itulah sebabnya mereka menghantar kepada kamu dua daripada dua belas kardinal yang paling bijak—Agaldad dan Remont—supaya kamu dapat mendengar ucapan mereka tentang hukum Tuhan.”
Putera Alexander, setelah berfikir dengan orang bijaknya, menulis kepadanya jawapan berikut: "Dari Adam hingga banjir, dari banjir hingga pembahagian bangsa, dari kekacauan bangsa hingga permulaan Abraham, dari Abraham hingga perjalanan bangsa Israel. melalui laut, dari penghijrahan bani Israel hingga kematian Raja Daud, dari permulaan pemerintahan Salomo hingga Augustus dan Kelahiran Kristus, dari Kelahiran Kristus hingga Penyaliban dan Kebangkitan-Nya, dari Kebangkitan-Nya dan Kenaikan ke Syurga dan kepada pemerintahan Konstantinov, dari permulaan pemerintahan Konstantinov hingga Majlis pertama dan ketujuh - kami mengetahui semua ini dengan baik, tetapi kami tidak akan menerima ajaran daripada anda." Mereka pulang ke rumah.
Dan hari-hari hidupnya berlipat ganda dalam kemuliaan yang besar, kerana dia mengasihi imam, dan bhikkhu, dan pengemis, dan dia menghormati dan mendengarkan metropolitan dan uskup seperti Kristus sendiri.
Pada masa itu terdapat keganasan yang besar daripada orang-orang yang tidak beriman; mereka menganiaya orang Kristian, memaksa mereka untuk berperang di pihak mereka. Putera agung Alexander pergi menghadap raja untuk mendoakan rakyatnya daripada kemalangan ini.
Dan dia menghantar anaknya Dmitry ke negara-negara Barat, dan menghantar semua rejimennya bersamanya, dan ahli keluarga terdekatnya, berkata kepada mereka: "Layanilah anakku, sebagaimana kamu melayaniku, seumur hidupmu." Dan Putera Dmitry pergi dengan kekuatan yang besar, dan menakluki tanah Jerman, dan mengambil kota Yuryev, dan kembali ke Novgorod dengan banyak tawanan dan dengan harta rampasan yang besar.
Bapanya, Grand Duke Alexander, kembali dari Horde dari Tsar, dan sampai ke Nizhny Novgorod, dan jatuh sakit di sana, dan, tiba di Gorodets, jatuh sakit. Ah, celakalah engkau, wahai orang miskin! Bagaimana anda boleh menggambarkan kematian tuan anda! Bagaimana mata anda tidak akan jatuh bersama air mata anda! Bagaimana hati anda tidak tercabut hingga ke akarnya! Kerana seorang lelaki boleh meninggalkan bapanya, tetapi dia tidak boleh meninggalkan tuan yang baik; Jika boleh, saya akan pergi ke kubur bersamanya!
Setelah bekerja keras untuk Tuhan, dia meninggalkan kerajaan duniawi dan menjadi seorang bhikkhu, kerana dia mempunyai keinginan yang tidak terukur untuk mengambil gambar malaikat. Tuhan menjamin dia dan O Kedudukan tertinggi untuk diterima ialah skema. Maka dengan damai dia menyerahkan rohnya kepada Tuhan pada bulan November pada hari keempat belas, untuk mengenang Rasul Filipus yang kudus.
Metropolitan Kirill berkata: "Anak-anakku, ketahuilah bahawa matahari di tanah Suzdal telah pun terbenam!" Paderi dan diakon, bhikkhu, miskin dan kaya, dan semua orang berseru: “Kami sudah binasa!”
Badan suci Alexander dibawa ke kota Vladimir. Metropolitan, putera dan bangsawan dan semua orang, kecil dan besar, bertemu dengannya di Bogolyubovo dengan lilin dan pedupaan. Orang ramai berkerumun, cuba menyentuh tubuh sucinya di atas katilnya yang jujur. Terdengar tangisan, rintihan, dan tangisan yang tidak pernah terjadi sebelumnya, bahkan bumi bergoncang. Jenazahnya dibaringkan di Gereja Nativity of the Holy Mother of God, di archimandrite yang agung, pada hari 24 November, untuk mengenang bapa suci Amphilochius.
Terdapat satu keajaiban yang menakjubkan ketika itu, yang patut diingati. Apabila mayat sucinya diletakkan di dalam kubur, maka Sebastian the Economist dan Cyril the Metropolitan ingin melepaskan tangannya untuk memasukkan surat rohani. Dia yang seolah-olah hidup, menghulurkan tangannya dan mengambil surat itu dari tangan metropolitan. Dan kekeliruan menimpa mereka, dan mereka berundur sedikit dari kuburnya. Metropolitan dan Housekeeper Sevastian mengumumkan perkara ini kepada semua orang. Siapa yang tidak terkejut dengan keajaiban itu, kerana rohnya meninggalkan tubuhnya dan dia dibawa dari negeri yang jauh pada musim sejuk!
Maka Allah memuliakan orang suci-Nya.
Alexander Nevsky adalah penguasa Rusia yang hebat, komander, pemikir dan, akhirnya, seorang kudus, terutama dihormati oleh rakyat. Kehidupan, ikon dan doanya ada dalam artikel!
Alexander Yaroslavich Nevsky (1220 - 14 November 1263), Putera Novgorod, Pereyaslavl, Grand Duke of Kiev (dari 1249), Grand Duke of Vladimir (dari 1252).
Dikanonkan oleh Gereja Ortodoks Rusia dalam barisan orang beriman di bawah Metropolitan Macarius di Majlis Moscow pada tahun 1547.
Hari Peringatan Alexander Nevsky
Diperingati pada 6 Disember dan 12 September mengikut gaya baru (pemindahan peninggalan dari Vladimir-on-Klyazma ke St. Petersburg, ke Biara Alexander Nevsky (dari 1797 - Lavra) pada 30 Ogos 1724). Untuk menghormati ingatan St Alexander Nevsky, banyak gereja telah dibina di seluruh Rusia, di mana perkhidmatan doa diadakan pada hari-hari ini. Terdapat gereja sedemikian di luar negara kita: Katedral Patriarchal di Sofia, Katedral di Tallinn, kuil di Tbilisi. Alexander Nevsky adalah seorang Saint yang sangat penting bagi rakyat Rusia sehinggakan di Tsarist Rusia perintah telah ditubuhkan untuk menghormatinya. Adalah menghairankan bahawa pada tahun-tahun Soviet ingatan Alexander Nevsky dihormati: pada 29 Julai 1942, perintah tentera Soviet Alexander Nevsky telah ditubuhkan sebagai penghormatan kepada komander besar.
Alexander Nevsky: hanya fakta
– Putera Alexander Yaroslavovich dilahirkan pada tahun 1220 (menurut versi lain - pada tahun 1221) dan meninggal dunia pada tahun 1263. Pada tahun-tahun yang berbeza dalam hidupnya, Putera Alexander mempunyai gelaran Putera Novgorod, Kyiv, dan kemudiannya Grand Duke of Vladimir.
– Putera Alexander memenangi kemenangan tentera utamanya pada masa mudanya. Semasa Pertempuran Neva (1240) dia berumur paling lama 20 tahun, semasa Pertempuran Ais - 22 tahun.
– Selepas itu, dia menjadi lebih terkenal sebagai ahli politik dan diplomat, tetapi dia juga secara berkala bertindak sebagai pemimpin tentera. Sepanjang hidupnya, Putera Alexander tidak kalah satu pertempuran pun. Alexander Nevsky dinobatkan sebagai putera yang mulia
. Pangkat orang kudus ini termasuk orang awam yang telah menjadi terkenal kerana iman dan perbuatan baik mereka yang tulus, serta penguasa Ortodoks yang berjaya tetap setia kepada Kristus dalam perkhidmatan awam mereka dan dalam pelbagai konflik politik. Seperti mana-mana orang suci Ortodoks, putera yang mulia sama sekali bukan orang yang tidak berdosa yang ideal, tetapi dia, pertama sekali, seorang penguasa, dibimbing dalam hidupnya terutamanya oleh kebajikan Kristian tertinggi, termasuk belas kasihan dan kedermawanan, dan bukan oleh kehausan untuk kuasa dan bukan dengan kepentingan diri sendiri.
–– Bertentangan dengan kepercayaan umum bahawa Gereja mengkanonisasikan hampir semua penguasa Zaman Pertengahan, hanya segelintir daripada mereka yang dimuliakan. Oleh itu, di kalangan orang kudus Rusia yang berasal dari pangeran, majoriti dimuliakan sebagai orang kudus kerana kesyahidan mereka demi jiran mereka dan demi memelihara iman Kristian. Melalui usaha Alexander Nevsky, dakwah agama Kristian tersebar ke tanah utara Pomor.
– Idea moden Alexander Nevsky dipengaruhi oleh propaganda Soviet, yang bercakap secara eksklusif tentang merit ketenteraannya. Sebagai seorang diplomat membina hubungan dengan Horde, dan lebih-lebih lagi sebagai seorang sami dan orang suci, dia sama sekali tidak sesuai untuk kerajaan Soviet. Itulah sebabnya karya agung Sergei Eisenstein "Alexander Nevsky" tidak menceritakan tentang seluruh hidup putera itu, tetapi hanya tentang pertempuran di Tasik Peipsi. Ini menimbulkan stereotaip umum bahawa Putera Alexander dikanonkan untuk perkhidmatan ketenteraannya, dan kekudusan itu sendiri menjadi sesuatu "ganjaran" dari Gereja.
– Penghormatan Putera Alexander sebagai orang suci bermula sejurus selepas kematiannya, dan pada masa yang sama "Kisah Kehidupan Alexander Nevsky" yang agak terperinci telah disusun. Kanonisasi rasmi putera raja berlaku pada tahun 1547.
Kehidupan Yang Diberkati Grand Duke Alexander Nevsky
Portal "Perkataan"
Putera Alexander Nevsky adalah salah seorang daripada orang-orang hebat dalam sejarah Tanah Air kita, yang aktivitinya bukan sahaja mempengaruhi nasib negara dan rakyat, tetapi sebahagian besarnya mengubahnya dan menentukan perjalanan sejarah Rusia selama berabad-abad yang akan datang. Ia jatuh ke tangannya untuk memerintah Rusia dalam titik perubahan yang paling sukar selepas penaklukan Mongol yang merosakkan, apabila ia datang kepada kewujudan Rusia, sama ada ia akan dapat bertahan, mengekalkan kenegaraannya, kemerdekaan etniknya, atau hilang. daripada peta, seperti ramai orang lain di Eropah Timur, yang diceroboh pada masa yang sama dengannya.
Dia dilahirkan pada tahun 1220 (1), di bandar Pereyaslavl-Zalessky, dan merupakan anak kedua Yaroslav Vsevolodovich, pada masa itu Putera Pereyaslavl. Ibunya Feodosia, nampaknya, adalah anak kepada putera Toropets yang terkenal Mstislav Mstislavich Udatny, atau Udaly (2).
Pada awalnya, Alexander terlibat dalam peristiwa politik bergolak yang berlaku di sekitar pemerintahannya di Veliky Novgorod, salah satu bandar terbesar zaman pertengahan Rus'. Ia adalah dengan Novgorod bahawa kebanyakan biografinya akan disambungkan. Alexander datang ke bandar ini buat kali pertama sebagai bayi - pada musim sejuk 1223, apabila bapanya dijemput untuk memerintah di Novgorod. Walau bagaimanapun, pemerintahan itu ternyata tidak lama: pada akhir tahun yang sama, setelah bertengkar dengan Novgorodian, Yaroslav dan keluarganya kembali ke Pereyaslavl. Jadi Yaroslav sama ada akan berdamai atau bertengkar dengan Novgorod, dan kemudian perkara yang sama akan berlaku lagi dalam nasib Alexander. Ini dijelaskan secara ringkas: orang Novgorodian memerlukan seorang putera yang kuat dari Rusia Timur Laut yang dekat dengan mereka supaya dia dapat melindungi bandar itu daripada musuh luar. Walau bagaimanapun, putera seperti itu memerintah Novgorod terlalu keras, dan penduduk bandar biasanya cepat bertengkar dengannya dan menjemput beberapa putera Rusia Selatan untuk memerintah, yang tidak terlalu mengganggu mereka; dan semuanya akan baik-baik saja, tetapi dia, malangnya, tidak dapat melindungi mereka sekiranya berlaku bahaya, dan dia lebih mengambil berat tentang harta benda selatannya - jadi orang Novgorodian terpaksa sekali lagi berpaling kepada putera Vladimir atau Pereyaslavl untuk mendapatkan bantuan, dan segala-galanya diulang semua. sekali lagi.
Putera Yaroslav sekali lagi dijemput ke Novgorod pada tahun 1226. Dua tahun kemudian, putera itu sekali lagi meninggalkan bandar itu, tetapi kali ini dia meninggalkan anak lelakinya - Fyodor yang berusia sembilan tahun (anak sulungnya) dan Alexander yang berusia lapan tahun - sebagai putera raja. Bersama-sama dengan kanak-kanak, budak lelaki Yaroslav kekal - Fyodor Danilovich dan putera raja Yakim. Mereka, bagaimanapun, tidak dapat mengatasi "orang bebas" Novgorod dan pada Februari 1229 mereka terpaksa melarikan diri bersama putera ke Pereyaslavl. Untuk masa yang singkat, Putera Mikhail Vsevolodovich dari Chernigov, seorang martir masa depan untuk iman dan orang suci yang dihormati, mendirikan dirinya di Novgorod. Tetapi putera selatan Rusia, yang memerintah Chernigov terpencil, tidak dapat melindungi bandar itu daripada ancaman luar; Di samping itu, kebuluran dan wabak yang teruk bermula di Novgorod. Pada Disember 1230, Novgorodian menjemput Yaroslav untuk kali ketiga. Dia tergesa-gesa datang ke Novgorod, membuat perjanjian dengan Novgorodian, tetapi tinggal di bandar selama dua minggu dan kembali ke Pereyaslavl. Anak-anaknya Fyodor dan Alexander sekali lagi kekal memerintah di Novgorod.
Novgorod pemerintahan Alexander
Jadi, pada Januari 1231, Alexander secara rasmi menjadi Putera Novgorod. Sehingga tahun 1233 dia memerintah bersama-sama dengan abangnya. Tetapi tahun ini Fyodor meninggal dunia (kematian mengejutnya berlaku sejurus sebelum perkahwinan, apabila semuanya sudah siap untuk kenduri perkahwinan). Kuasa sebenar kekal sepenuhnya di tangan bapanya. Alexander mungkin mengambil bahagian dalam kempen bapanya (contohnya, pada tahun 1234 berhampiran Yuryev, menentang Jerman Livonia, dan pada tahun yang sama menentang Lithuania). Pada tahun 1236, Yaroslav Vsevolodovich mengambil takhta Kiev yang kosong. Mulai saat ini, Alexander yang berusia enam belas tahun menjadi pemerintah bebas Novgorod.
Permulaan pemerintahannya datang pada masa yang mengerikan dalam sejarah Rus - pencerobohan Mongol-Tatar. Gerombolan Batu, yang menyerang Rus pada musim sejuk 1237/38, tidak sampai ke Novgorod. Tetapi kebanyakan Rusia Timur Laut, bandar terbesarnya - Vladimir, Suzdal, Ryazan dan lain-lain - telah musnah. Ramai putera raja mati, termasuk bapa saudara Alexander, Grand Duke of Vladimir Yuri Vsevolodovich dan semua anak lelakinya. Bapa Alexander Yaroslav menerima takhta Grand Duke (1239). Malapetaka yang berlaku menjadikan seluruh perjalanan sejarah Rusia terbalik dan meninggalkan kesan yang tidak dapat dihapuskan pada nasib rakyat Rusia, termasuk, tentu saja, Alexander. Walaupun pada tahun-tahun pertama pemerintahannya dia tidak perlu berhadapan langsung dengan para penakluk.
Ancaman utama pada tahun-tahun itu datang ke Novgorod dari barat. Sejak awal abad ke-13, putera-putera Novgorod terpaksa menahan serangan negara Lithuania yang semakin meningkat. Pada tahun 1239, Alexander membina kubu di sepanjang Sungai Sheloni, melindungi sempadan barat daya kerajaannya daripada serangan Lithuania. Pada tahun yang sama, satu peristiwa penting berlaku dalam hidupnya - Alexander berkahwin dengan anak perempuan putera Polotsk Bryachislav, sekutunya dalam memerangi Lithuania. (Sumber kemudian memberikan nama puteri sebagai Alexandra (3).) Perkahwinan itu diadakan di Toropets, sebuah bandar penting di sempadan Rusia-Lithuania, dan pesta perkahwinan kedua diadakan di Novgorod.
Bahaya yang lebih besar untuk Novgorod adalah kemaraan dari barat ksatria perang salib Jerman dari Ordo Pendekar Pedang Livonia (bersatu pada 1237 dengan Ordo Teutonik), dan dari utara - dari Sweden, yang pada separuh pertama ke-13. abad memperhebat serangannya ke atas tanah suku Finland Em (Tavasts), secara tradisinya termasuk dalam lingkungan pengaruh putera-putera Novgorod. Orang mungkin berfikir bahawa berita kekalahan teruk Batu terhadap Rus telah mendorong pemerintah Sweden untuk memindahkan operasi ketenteraan ke wilayah tanah Novgorod itu sendiri.
Tentera Sweden menyerang sempadan Novgorod pada musim panas 1240. Kapal-kapal mereka memasuki Neva dan berhenti di muara anak sungai Izhora. Sumber Rusia kemudian melaporkan bahawa tentera Sweden diketuai oleh Jarl Birger yang terkenal di masa depan, menantu raja Sweden Erik Erikson dan pemerintah lama Sweden, tetapi penyelidik ragu tentang berita ini. Menurut kronik itu, orang Sweden berhasrat untuk "menangkap Ladoga, atau, secara ringkasnya, Novgorod, dan seluruh wilayah Novgorod."
Pertempuran dengan Sweden di Neva
Ini adalah ujian pertama yang benar-benar serius untuk putera muda Novgorod. Dan Alexander menahannya dengan penuh penghormatan, menunjukkan kualiti bukan sahaja seorang komander yang dilahirkan, tetapi juga seorang negarawan. Ketika itu, setelah menerima berita tentang pencerobohan itu, kata-katanya yang kini terkenal diucapkan: “ Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran!”
Setelah mengumpulkan skuad kecil, Alexander tidak menunggu bantuan daripada bapanya dan memulakan kempen. Sepanjang perjalanan, dia bersatu dengan penduduk Ladoga dan pada 15 Julai, dia tiba-tiba menyerang kem Sweden. Pertempuran berakhir dengan kemenangan penuh untuk Rusia. Novgorod Chronicle melaporkan kerugian besar di pihak musuh: “Dan banyak daripada mereka jatuh; mereka mengisi dua buah kapal dengan mayat orang-orang terbaik dan menghantarnya mendahului mereka di laut, dan yang lain mereka menggali lubang dan melemparkannya ke sana tanpa terhitung." Orang Rusia, menurut kronik yang sama, kehilangan hanya 20 orang. Ada kemungkinan bahawa kerugian orang Sweden dibesar-besarkan (adalah penting bahawa pertempuran ini tidak disebutkan dalam sumber Sweden), dan orang Rusia dipandang remeh. Sinodikon Gereja Novgorod Saints Boris dan Gleb di Plotniki, yang disusun pada abad ke-15, telah dipelihara dengan sebutan "gabenor putera, dan gabenor Novgorod, dan semua saudara kita yang dipukul" yang jatuh "di Neva dari Jerman. di bawah Grand Duke Alexander Yaroslavich"; ingatan mereka diberi penghormatan di Novgorod pada abad ke-15 dan ke-16 dan kemudiannya. Walau bagaimanapun, kepentingan Pertempuran Neva adalah jelas: serangan Sweden ke arah Rusia Barat Laut telah dihentikan, dan Rus' menunjukkan bahawa, walaupun penaklukan Mongol, ia dapat mempertahankan sempadannya.
Kehidupan Alexander terutama menonjolkan pencapaian enam "lelaki berani" dari rejimen Alexander: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, penduduk Polotsk Yakov, Novgorodian Misha, pahlawan Sava dari skuad junior (yang memotong khemah diraja berkubah emas) dan Ratmir , yang mati dalam pertempuran itu. The Life juga menceritakan tentang keajaiban yang berlaku semasa pertempuran: di seberang Izhora, di mana tidak ada orang Novgorodian sama sekali, banyak mayat musuh yang jatuh kemudiannya dijumpai, yang dipukul oleh malaikat Tuhan.
Kemenangan ini membawa kemasyhuran besar kepada putera raja yang berusia dua puluh tahun itu. Ia adalah untuk menghormatinya bahawa dia menerima nama samaran kehormat - Nevsky.
Tidak lama selepas kepulangannya yang menang, Alexander bertengkar dengan orang Novgorodian. Pada musim sejuk 1240/41, putera raja, bersama ibunya, isteri dan "mahkamahnya" (iaitu, tentera dan pentadbiran putera), meninggalkan Novgorod ke Vladimir, kepada bapanya, dan dari sana "untuk memerintah" di Pereyaslavl. Sebab-sebab konfliknya dengan Novgorodians tidak jelas. Ia boleh diandaikan bahawa Alexander berusaha untuk memerintah Novgorod dengan kuasa, mengikut contoh bapanya, dan ini menyebabkan penentangan daripada bangsawan Novgorod. Walau bagaimanapun, setelah kehilangan seorang putera yang kuat, Novgorod tidak dapat menghentikan kemaraan musuh lain - tentera salib. Pada tahun Kemenangan Neva, para kesatria, dalam persekutuan dengan "chud" (Estonia), menawan kota Izborsk, dan kemudian Pskov, pos paling penting di sempadan barat Rus'. Pada tahun berikutnya, orang Jerman menyerang tanah Novgorod, mengambil kota Tesov di Sungai Luga dan menubuhkan kubu Koporye. Orang Novgorodian berpaling kepada Yaroslav untuk mendapatkan bantuan, memintanya menghantar anaknya. Yaroslav mula-mula menghantar anaknya Andrei, adik lelaki Nevsky, kepada mereka, tetapi selepas permintaan berulang dari Novgorodian dia bersetuju untuk membebaskan Alexander lagi. Pada 1241, Alexander Nevsky kembali ke Novgorod dan disambut dengan penuh semangat oleh penduduk.
Pertempuran ais
Dan sekali lagi dia bertindak tegas dan tanpa sebarang kelewatan. Pada tahun yang sama, Alexander mengambil kubu Koporye. Beberapa orang Jerman telah ditangkap dan ada yang dihantar pulang, manakala pengkhianat Estonia dan pemimpin telah digantung. Pada tahun berikutnya, dengan Novgorodians dan skuad Suzdal saudaranya Andrei, Alexander berpindah ke Pskov. Bandar itu diambil tanpa banyak kesukaran; orang Jerman yang berada di bandar itu dibunuh atau dihantar sebagai rampasan ke Novgorod. Membina kejayaan mereka, tentera Rusia memasuki Estonia. Walau bagaimanapun, dalam pertembungan pertama dengan kesatria, detasmen pengawal Alexander telah dikalahkan. Salah seorang gabenor, Domash Tverdislavich, terbunuh, ramai yang ditawan, dan yang terselamat melarikan diri ke rejimen putera raja. Rusia terpaksa berundur. Pada 5 April 1242, pertempuran berlaku di atas ais Tasik Peipsi ("di Uzmen, di Batu Gagak"), yang tercatat dalam sejarah sebagai Pertempuran Ais. Orang-orang Jerman dan Estonia, bergerak dalam bentuk baji (dalam bahasa Rusia, "babi"), menembusi rejimen terkemuka Rusia, tetapi kemudiannya dikepung dan dikalahkan sepenuhnya. "Dan mereka mengejar mereka, mengalahkan mereka, tujuh batu melintasi ais," penulis sejarah memberi keterangan.
Sumber Rusia dan Barat berbeza dalam penilaian mereka terhadap kerugian pihak Jerman. Menurut Novgorod Chronicle, "chuds" yang tidak terkira banyaknya dan 400 (senarai lain mengatakan 500) kesatria Jerman mati, dan 50 kesatria telah ditangkap. "Dan Putera Alexander kembali dengan kemenangan yang gemilang," kata Life of the Saint, "dan terdapat banyak tawanan dalam tenteranya, dan mereka memimpin tanpa alas kaki di sebelah kuda mereka yang menyebut diri mereka "ksatria Tuhan." Terdapat juga cerita tentang pertempuran ini dalam apa yang dipanggil Livonian Rhymed Chronicle pada penghujung abad ke-13, tetapi ia melaporkan hanya 20 orang mati dan 6 kesatria Jerman yang ditangkap, yang nampaknya merupakan pernyataan yang meremehkan. Walau bagaimanapun, perbezaan dengan sumber Rusia sebahagiannya boleh dijelaskan oleh fakta bahawa orang Rusia mengira semua orang Jerman yang terbunuh dan cedera, dan pengarang "Rhymed Chronicle" hanya mengira "saudara kesatria", iaitu, ahli sebenar Ordo.
Pertempuran Ais adalah sangat penting untuk nasib bukan sahaja Novgorod, tetapi seluruh Rusia. Pencerobohan tentera salib telah dihentikan di atas ais Tasik Peipsi. Rus' menerima keamanan dan kestabilan di sempadan barat lautnya. Pada tahun yang sama, perjanjian damai telah dibuat antara Novgorod dan Ordo, mengikut mana pertukaran tahanan berlaku, dan semua wilayah Rusia yang ditawan oleh Jerman telah dikembalikan. Kronik itu menyampaikan kata-kata duta Jerman yang ditujukan kepada Alexander: "Apa yang kami ambil secara paksa tanpa putera, Vod, Luga, Pskov, Latygola - kami berundur dari semua itu. Dan jika suami anda ditangkap, kami bersedia untuk menukar mereka: kami akan melepaskan suami anda, dan anda akan melepaskan kami.
Pertempuran dengan Lithuania
Kejayaan mengiringi Alexander dalam pertempuran dengan orang Lithuania. Pada tahun 1245, dia menyebabkan kekalahan teruk kepada mereka dalam beberapa siri pertempuran: di Toropets, berhampiran Zizhich dan berhampiran Usvyat (tidak jauh dari Vitebsk). Ramai putera Lithuania terbunuh, dan yang lain ditangkap. “Hamba-hamba-Nya, mengejek, mengikat mereka pada ekor kuda mereka,” kata pengarang Kehidupan. “Dan sejak itu mereka mula takut akan nama-Nya.” Maka serbuan Lithuania ke atas Rus dihentikan buat seketika.
Satu lagi, kemudian satu diketahui Kempen Alexander menentang Sweden - pada tahun 1256. Ia dilakukan sebagai tindak balas kepada percubaan baru oleh orang Sweden untuk menyerang Rus dan menubuhkan kubu di timur, Rusia, tebing Sungai Narova. Pada masa itu, kemasyhuran kemenangan Alexander telah tersebar jauh di luar sempadan Rusia. Setelah mengetahui bukan tentang prestasi tentera Rusia dari Novgorod, tetapi hanya tentang persiapan untuk persembahan, penceroboh "melarikan diri ke luar negara." Kali ini Alexander menghantar tenteranya ke Finland Utara, yang baru-baru ini dilampirkan kepada mahkota Sweden. Walaupun kesukaran perarakan musim sejuk melalui kawasan padang pasir bersalji, kempen itu berakhir dengan jayanya: "Dan mereka semua memerangi Pomerania: mereka membunuh beberapa orang, dan mengambil yang lain sebagai tawanan, dan kembali ke negeri mereka dengan banyak tawanan."
Tetapi Alexander bukan sahaja berperang dengan Barat. Sekitar tahun 1251, satu perjanjian telah dibuat antara Novgorod dan Norway mengenai penyelesaian pertikaian sempadan dan pembezaan dalam pengumpulan ufti dari wilayah yang luas di mana Karelians dan Sami tinggal. Pada masa yang sama, Alexander merundingkan perkahwinan anaknya Vasily dengan anak perempuan raja Norway Hakon Hakonarson. Benar, rundingan ini tidak berjaya kerana pencerobohan Rus oleh Tatar - yang dipanggil "Tentera Nevryu".
Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, antara 1259 dan 1262, Alexander, bagi pihaknya sendiri dan bagi pihak anaknya Dmitry (diisytiharkan Putera Novgorod pada 1259), "dengan semua Novgorodians," membuat perjanjian perdagangan dengan " Pantai Gothic” (Gotland), Lübeck dan bandar-bandar Jerman; perjanjian ini memainkan peranan penting dalam sejarah hubungan Rusia-Jerman dan ternyata sangat tahan lama (ia dirujuk walaupun pada tahun 1420).
Dalam peperangan dengan lawan Barat - Jerman, Sweden dan Lithuania - bakat kepimpinan tentera Alexander Nevsky jelas menunjukkan dirinya. Tetapi hubungannya dengan Horde sama sekali berbeza.
Hubungan dengan Gerombolan
Selepas kematian bapa Alexander, Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich dari Vladimir, pada tahun 1246, yang diracun di Karakorum yang jauh, takhta grand-ducal diserahkan kepada bapa saudara Alexander, Putera Svyatoslav Vsevolodovich. Walau bagaimanapun, setahun kemudian, saudara lelaki Alexander Andrei, seorang putera yang suka berperang, bertenaga dan tegas, menggulingkannya. Peristiwa seterusnya tidak sepenuhnya jelas. Adalah diketahui bahawa pada tahun 1247 Andrei, dan selepasnya Alexander, membuat perjalanan ke Horde, ke Batu. Dia menghantar mereka lebih jauh lagi, ke Karakorum, ibu kota Empayar Mongol yang besar (“kepada Kanovichi,” seperti yang mereka katakan dalam bahasa Rus'). Saudara-saudara kembali ke Rus hanya pada Disember 1249. Andrei menerima dari Tatar label untuk takhta grand-ducal di Vladimir, manakala Alexander menerima Kyiv dan "seluruh tanah Rusia" (iaitu, Rus Selatan '). Secara rasmi, status Alexander lebih tinggi, kerana Kyiv masih dianggap sebagai ibu kota utama Rus'. Tetapi hancur oleh Tatar dan berkurangan penduduknya, ia benar-benar kehilangan kepentingannya, dan oleh itu Alexander tidak dapat berpuas hati dengan keputusan yang dibuat. Tanpa melawat Kyiv, dia segera pergi ke Novgorod.
Rundingan dengan takhta Paus
Rundingannya dengan takhta paus bermula pada masa perjalanan Alexander ke Horde. Dua lembu jantan Pope Innocent IV, yang ditujukan kepada Putera Alexander dan bertarikh 1248, telah terselamat. Di dalamnya, ketua Gereja Rom menawarkan pakatan kepada putera Rusia untuk memerangi Tatar - tetapi dengan syarat dia menerima kesatuan gereja dan berada di bawah perlindungan takhta Rom.
Wakil paus tidak menemui Alexander di Novgorod. Walau bagaimanapun, seseorang boleh berfikir bahawa walaupun sebelum pemergiannya (dan sebelum menerima mesej paus pertama), putera raja mengadakan beberapa rundingan dengan wakil Rom. Dalam menjangkakan perjalanan yang akan datang "ke Kanovich," Alexander memberikan jawapan mengelak kepada cadangan paus, yang direka untuk meneruskan rundingan. Khususnya, dia bersetuju untuk membina sebuah gereja Latin di Pskov - sebuah gereja, yang agak biasa untuk Rus kuno (seperti gereja Katolik - "dewi Varangian" - wujud, sebagai contoh, di Novgorod sejak abad ke-11). Paus menganggap persetujuan putera raja sebagai kesediaan untuk bersetuju dengan kesatuan. Tetapi penilaian sedemikian adalah sangat salah.
Putera raja mungkin menerima kedua-dua mesej paus sekembalinya dari Mongolia. Pada masa ini dia telah membuat pilihan - dan tidak memihak kepada Barat. Menurut penyelidik, apa yang dilihatnya dalam perjalanan dari Vladimir ke Karakorum dan belakang memberi kesan yang kuat kepada Alexander: dia menjadi yakin dengan kuasa Empayar Mongol yang tidak dapat dihancurkan dan ketidakmungkinan Rus yang hancur dan melemahkan untuk menentang kuasa Tatar. “raja-raja”.
Beginilah Kehidupan Putera menyampaikannya sambutan terkenal kepada utusan paus:
“Pada suatu masa dahulu, duta-duta dari Paus dari Rom besar datang kepadanya dengan kata-kata berikut: “Paus kami berkata begini: Kami mendengar bahawa anda adalah seorang putera yang layak dan mulia dan tanah anda hebat. Itulah sebabnya mereka menghantar kepada kamu dua daripada dua belas kardinal yang paling mahir... supaya kamu dapat mendengar ajaran mereka tentang hukum Tuhan.”
Putera Alexander, setelah berfikir dengan orang bijaknya, menulis kepadanya, mengatakan: "Dari Adam hingga banjir, dari banjir hingga pembagian bahasa, dari kekacauan bahasa hingga permulaan Abraham, dari Abraham hingga perjalanan Israel melalui Laut Merah, dari penghijrahan bani Israel hingga kematian Raja Daud, dari permulaan kerajaan Salomo hingga raja Augustus, dari permulaan Augustus hingga Kelahiran Kristus, dari Kelahiran Kristus hingga ke Keghairahan dan Kebangkitan Tuhan, dari Kebangkitan-Nya ke Kenaikan ke Syurga, dari Kenaikan ke Syurga ke Kerajaan Constantine, dari permulaan Kerajaan Constantine sehingga dewan pertama, dari dewan pertama hingga ketujuh - semua itu Kami tahu betul, tetapi kami tidak menerima ajaran daripada anda“. Mereka pulang ke rumah.”
Dalam jawapan putera raja ini, dalam keengganannya untuk masuk ke dalam perdebatan dengan duta-duta Latin, ia sama sekali bukan sejenis batasan agama yang didedahkan, kerana ia mungkin kelihatan pada pandangan pertama. Ia adalah pilihan agama dan politik. Alexander sedar bahawa Barat tidak akan dapat membantu Rus membebaskan dirinya daripada kuk Horde; perjuangan menentang Gerombolan, yang dipanggil takhta kepausan, boleh membawa bencana kepada negara. Alexander tidak bersedia untuk bersetuju dengan kesatuan dengan Rom (iaitu, ini adalah syarat yang sangat diperlukan untuk kesatuan yang dicadangkan). Penerimaan kesatuan - walaupun dengan persetujuan rasmi Rom untuk memelihara semua upacara Ortodoks dalam penyembahan - dalam amalan hanya boleh bermakna penyerahan mudah kepada orang Latin, baik politik dan rohani. Sejarah penguasaan orang Latin di negara-negara Baltik atau di Galich (di mana mereka secara ringkas menubuhkan diri mereka pada 10-an abad ke-13) dengan jelas membuktikannya.
Jadi Putera Alexander memilih jalan yang berbeza untuk dirinya sendiri - jalan untuk menolak semua kerjasama dengan Barat dan pada masa yang sama jalan penyerahan paksa kepada Gerombolan, menerima semua syaratnya. Di sinilah dia melihat satu-satunya keselamatan untuk kuasanya ke atas Rusia - walaupun terhad oleh pengiktirafan kedaulatan Horde - dan untuk Rus sendiri.
Tempoh pemerintahan besar Andrei Yaroslavich yang berumur pendek sangat kurang diliputi dalam kronik Rusia. Walau bagaimanapun, jelas bahawa konflik sedang berlaku antara saudara-saudara. Andrei - tidak seperti Alexander - menunjukkan dirinya sebagai penentang Tatar. Pada musim sejuk 1250/51, dia berkahwin dengan anak perempuan putera Galicia Daniil Romanovich, seorang penyokong penentangan yang tegas terhadap Horde. Ancaman untuk menyatukan tentera Rusia Timur Laut dan Barat Daya tidak dapat tidak mencemaskan Gerombolan.
Denouement datang pada musim panas 1252. Sekali lagi, kita tidak tahu apa yang berlaku ketika itu. Menurut kronik, Alexander sekali lagi pergi ke Horde. Semasa dia tinggal di sana (dan mungkin selepas dia kembali ke Rus'), ekspedisi punitif di bawah perintah Nevruy dihantar dari Gerombolan menentang Andrei. Dalam pertempuran Pereyaslavl, skuad Andrei dan saudaranya Yaroslav, yang menyokongnya, telah dikalahkan. Andrei melarikan diri ke Sweden. Tanah timur laut Rus telah dijarah dan dimusnahkan, ramai orang dibunuh atau ditawan.
Dalam Gerombolan
St. blgv. buku Alexander Nevsky. Dari tapak: http://www.icon-art.ru/
Sumber-sumber yang kami miliki diam tentang sebarang kaitan antara perjalanan Alexander ke Horde dan tindakan Tatar (4). Walau bagaimanapun, seseorang boleh meneka bahawa perjalanan Alexander ke Horde dikaitkan dengan perubahan takhta khan di Karakorum, di mana pada musim panas 1251 Mengu, sekutu Batu, diisytiharkan sebagai khan yang hebat. Menurut sumber, "semua label dan meterai yang dikeluarkan secara sembarangan kepada putera dan bangsawan semasa pemerintahan sebelumnya," khan baru memerintahkan untuk diambil. Ini bermakna keputusan-keputusan yang mengikut mana saudara Alexander Andrei menerima label untuk pemerintahan besar Vladimir juga kehilangan kuasa. Tidak seperti abangnya, Alexander sangat berminat untuk menyemak semula keputusan ini dan mendapatkan tangannya pada pemerintahan besar Vladimir, di mana dia, sebagai anak sulung Yaroslavichs, mempunyai lebih banyak hak daripada adik lelakinya.
Satu cara atau yang lain, dalam pertembungan tentera terbuka terakhir antara putera Rusia dan Tatar dalam sejarah titik perubahan abad ke-13, Putera Alexander mendapati dirinya - mungkin bukan kerana kesalahannya sendiri - di kem Tatar. Dari masa inilah kita pasti boleh bercakap tentang "dasar Tatar" khas Alexander Nevsky - dasar menenangkan orang Tatar dan ketaatan yang tidak dipersoalkan kepada mereka. Perjalanannya yang kerap ke Horde (1257, 1258, 1262) bertujuan untuk menghalang pencerobohan baru ke atas Rus. Putera itu berusaha untuk selalu memberikan penghormatan besar kepada para penakluk dan untuk menghalang protes terhadap mereka di Rus sendiri. Ahli sejarah mempunyai penilaian yang berbeza terhadap dasar Alexander's Horde. Ada yang melihat di dalamnya perhambaan yang mudah kepada musuh yang kejam dan tidak dapat dikalahkan, keinginan untuk mengekalkan kuasa ke atas Rusia dengan apa cara sekalipun; yang lain, sebaliknya, menganggap jasa putera raja yang paling penting. "Dua prestasi Alexander Nevsky - kejayaan peperangan di Barat dan prestasi kerendahan hati di Timur," tulis ahli sejarah terbesar Rusia di Luar Negara G.V.V kekuatan rakyat Rusia. Matlamat ini tercapai: pertumbuhan kerajaan Ortodoks Rusia berlaku di tanah yang disediakan oleh Alexander. Penyelidik Soviet Rusia abad pertengahan V. T. Pashuto juga memberikan penilaian yang teliti tentang dasar Alexander Nevsky: "Dengan dasar berhati-hati dan berhemat, dia menyelamatkan Rus' daripada kehancuran terakhir oleh tentera nomad. Dengan perjuangan bersenjata, dasar perdagangan, dan diplomasi terpilih, dia mengelakkan peperangan baru di Utara dan Barat, pakatan yang mungkin tetapi membawa bencana dengan kepausan untuk Rus', dan persesuaian antara kuria dan tentera salib dan Horde. Dia mendapat masa, membolehkan Rus menjadi lebih kuat dan pulih daripada kehancuran yang dahsyat.”
Walau bagaimanapun, tidak dapat dipertikaikan bahawa dasar Alexander untuk masa yang lama menentukan hubungan antara Rusia dan Horde, dan sebahagian besarnya menentukan pilihan Rus antara Timur dan Barat. Selepas itu, dasar menenangkan Gerombolan ini (atau, jika anda lebih suka, menjamah gerombolan) akan diteruskan oleh putera Moscow - cucu dan cicit Alexander Nevsky. Tetapi paradoks sejarah - atau lebih tepatnya, corak sejarah - ialah mereka, pewaris dasar Gerombolan Alexander Nevsky, yang akan dapat menghidupkan semula kuasa Rus dan akhirnya membuang kuk Horde yang dibenci.
Putera itu mendirikan gereja, membina semula bandar
...Pada tahun 1252 yang sama, Alexander kembali dari Horde ke Vladimir dengan label untuk pemerintahan agung dan dengan sungguh-sungguh diletakkan di atas takhta putera besar. Selepas kemusnahan dahsyat Nevryuev, dia pertama sekali perlu menjaga pemulihan Vladimir yang musnah dan bandar-bandar Rusia yang lain. Putera raja "mendirikan gereja, membina semula kota, mengumpulkan orang yang tersebar ke rumah mereka," memberi kesaksian pengarang Kehidupan putera itu. Putera raja menunjukkan keprihatinan khusus kepada Gereja, menghiasi gereja dengan buku dan peralatan, dan menganugerahkan mereka dengan hadiah dan tanah yang kaya.
Pergolakan Novgorod
Novgorod memberi Alexander banyak masalah. Pada tahun 1255, orang Novgorodian mengusir anak lelaki Alexander Vasily dan meletakkan Putera Yaroslav Yaroslavich, abang Nevsky, dalam pemerintahan. Alexander menghampiri bandar dengan skuadnya. Walau bagaimanapun, pertumpahan darah telah dielakkan: sebagai hasil rundingan, kompromi dicapai, dan Novgorodian menyerahkannya.
Pergolakan baru di Novgorod berlaku pada tahun 1257. Ia disebabkan oleh kemunculan dalam Rus' of Tatar "chislenniks" - pengambil banci yang dihantar dari Gerombolan untuk lebih tepat mengenakan cukai kepada penduduk dengan ufti. Orang Rusia pada masa itu memperlakukan banci dengan seram mistik, melihat di dalamnya tanda Dajjal - pertanda zaman terakhir dan Penghakiman Terakhir. Pada musim sejuk 1257, "angka" Tatar "menjumlahkan seluruh tanah Suzdal, dan Ryazan, dan Murom, dan melantik mandor, dan ribuan, dan temnik," tulis penulis sejarah. Daripada "nombor", iaitu, dari ufti, hanya pendeta yang dikecualikan - "orang gereja" (orang Mongol selalu mengecualikan hamba Tuhan daripada ufti di semua negara yang mereka takluki, tanpa mengira agama, supaya mereka bebas berpaling. kepada pelbagai tuhan dengan kata-kata doa untuk penakluk mereka).
Di Novgorod, yang tidak terjejas secara langsung oleh pencerobohan Batu atau "tentera Nevryuev," berita tentang banci itu disambut dengan kepahitan tertentu. Pergolakan di bandar itu berterusan selama setahun penuh. Malah anak lelaki Alexander, Putera Vasily, berada di pihak penduduk bandar. Apabila bapanya muncul, menemani Tatar, dia melarikan diri ke Pskov. Kali ini orang Novgorodian mengelakkan banci, mengehadkan diri mereka untuk membayar penghormatan yang kaya kepada Tatar. Tetapi keengganan mereka untuk memenuhi kehendak Gerombolan membangkitkan kemarahan Grand Duke. Vasily telah diasingkan ke Suzdal, penghasut rusuhan dihukum berat: beberapa, atas perintah Alexander, telah dibunuh, yang lain telah "dipotong" hidung mereka, dan yang lain dibutakan. Hanya pada musim sejuk 1259, Novgorodian akhirnya bersetuju untuk "memberi nombor." Namun begitu, kemunculan pegawai Tatar menyebabkan pemberontakan baru di kota itu. Hanya dengan penyertaan peribadi Alexander dan di bawah perlindungan skuad putera raja barulah banci dijalankan. "Dan orang yang terkutuk itu mula mengembara di jalan-jalan, menyalin rumah Kristian," lapor penulis sejarah Novgorod. Selepas tamat banci dan pemergian Tatar, Alexander meninggalkan Novgorod, meninggalkan anak lelakinya Dmitry sebagai putera raja.
Pada tahun 1262, Alexander berdamai dengan putera Lithuania Mindaugas. Pada tahun yang sama, dia menghantar tentera yang besar di bawah komando nominal anaknya Dmitry menentang Perintah Livonia. Kempen ini dihadiri oleh skuad adik lelaki Alexander Nevsky Yaroslav (dengan siapa dia berjaya mendamaikan), serta sekutu barunya, putera Lithuania Tovtivil, yang menetap di Polotsk. Kempen itu berakhir dengan kemenangan besar - bandar Yuryev (Tartu) telah diambil.
Pada penghujung tahun 1262 yang sama, Alexander pergi ke Horde untuk kali keempat (dan terakhir). “Pada masa itu terdapat keganasan yang besar daripada orang bukan Yahudi,” kata Kehidupan Putera “mereka menganiaya orang Kristian, memaksa mereka untuk berperang di pihak mereka. Putera agung Alexander pergi menghadap raja (Horde Khan Berke - A.K.) untuk mendoakan rakyatnya supaya menjauhkan diri dari kemalangan ini.” Mungkin, putera raja juga berusaha untuk menyingkirkan Rus dari ekspedisi hukuman baru Tatar: pada tahun yang sama, 1262, pemberontakan popular berlaku di beberapa bandar Rusia (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) terhadap keterlaluan ufti Tatar. pengumpul.
Hari-hari terakhir Alexander
Alexander jelas berjaya mencapai matlamatnya. Bagaimanapun, Khan Berke menahannya hampir setahun. Hanya pada musim gugur 1263, sudah sakit, Alexander kembali ke Rus'. Setelah sampai di Nizhny Novgorod, putera raja menjadi sakit sepenuhnya. Di Gorodets di Volga, sudah merasakan pendekatan kematian, Alexander mengambil ikrar monastik (menurut sumber kemudian, dengan nama Alexei) dan meninggal dunia pada 14 November. Mayatnya dibawa ke Vladimir dan pada 23 November dikebumikan di Katedral Nativity of the Virgin Mary of the Vladimir Nativity Monastery di hadapan sekumpulan besar orang. Kata-kata yang disampaikan oleh Metropolitan Kirill kepada orang ramai tentang kematian Grand Duke diketahui: "Anak-anakku, ketahuilah bahawa matahari di tanah Suzdal telah terbenam!" Penulis sejarah Novgorod menyatakannya secara berbeza - dan mungkin lebih tepat: Putera Alexander "bekerja untuk Novgorod dan untuk seluruh tanah Rusia."
pemujaan gereja
Penghormatan gereja terhadap putera suci bermula, nampaknya, sejurus selepas kematiannya. Kehidupan menceritakan tentang keajaiban yang berlaku semasa pengebumian itu sendiri: apabila mayat putera itu diletakkan di dalam kubur dan Metropolitan Kirill, mengikut adat, ingin meletakkan surat rohani di tangannya, orang melihat bagaimana putera itu, "seolah-olah hidup. , menghulurkan tangannya dan menerima surat dari tangannya.” Metropolitan... Demikianlah Tuhan memuliakan orang sucinya.”
Beberapa dekad selepas kematian putera raja, Kehidupannya telah disusun, yang kemudiannya berulang kali tertakluk kepada pelbagai perubahan, semakan dan penambahan (secara keseluruhan terdapat sehingga dua puluh edisi Life, bertarikh dari abad ke-13-19). Kanonisasi rasmi putera oleh Gereja Rusia berlaku pada tahun 1547, di majlis gereja yang diadakan oleh Metropolitan Macarius dan Tsar Ivan the Terrible, apabila ramai pekerja ajaib Rusia baru, yang sebelum ini hanya dihormati di dalam negara, telah dikanonisasi. Gereja juga memuliakan kehebatan ketenteraan putera raja, "tidak pernah kalah dalam pertempuran, tetapi sentiasa menang," dan prestasi lemah lembut, kesabarannya "lebih daripada keberanian" dan "kerendahan hati yang tidak dapat dikalahkan" (dalam ungkapan Akathist yang kelihatan paradoks).
Jika kita berpaling ke abad-abad berikutnya dalam sejarah Rusia, maka kita akan melihat sejenis biografi putera putera yang kedua, anumerta, yang kehadirannya yang tidak kelihatan jelas dirasai dalam banyak peristiwa - dan di atas semua di titik perubahan, momen paling dramatik dalam kehidupan negara. Penemuan pertama peninggalannya berlaku pada tahun kemenangan besar Kulikovo, yang dimenangi oleh cicit Alexander Nevsky, Grand Duke of Moscow Dmitry Donskoy pada tahun 1380. Dalam penglihatan ajaib, Putera Alexander Yaroslavich muncul sebagai peserta langsung dalam kedua-dua Pertempuran Kulikovo itu sendiri dan Pertempuran Molodi pada tahun 1572, apabila tentera Putera Mikhail Ivanovich Vorotynsky mengalahkan Crimean Khan Devlet-Girey hanya 45 kilometer dari Moscow. Imej Alexander Nevsky dilihat di atas Vladimir pada tahun 1491, setahun selepas penggulingan terakhir kuk Horde. Pada tahun 1552, semasa kempen menentang Kazan, yang membawa kepada penaklukan Kazan Khanate, Tsar Ivan the Terrible melakukan upacara doa di makam Alexander Nevsky, dan semasa perkhidmatan doa ini berlaku keajaiban, yang dianggap oleh semua orang sebagai tanda kemenangan yang akan datang. Peninggalan putera suci, yang kekal di Biara Kelahiran Vladimir sehingga 1723, memancarkan banyak keajaiban, maklumat mengenainya direkodkan dengan teliti oleh pihak berkuasa monastik.
Halaman baru dalam penghormatan kepada Grand Duke Alexander Nevsky yang suci dan diberkati bermula pada abad ke-18, di bawah maharaja Peter the Great. Penakluk Sweden dan pengasas St. Petersburg, yang menjadi "tingkap ke Eropah" bagi Rusia, Peter melihat pada Putera Alexander pendahulunya yang terdekat dalam memerangi penguasaan Sweden di Laut Baltik dan bergegas untuk memindahkan bandar yang diasaskannya di tebing Neva di bawah perlindungan syurganya. Kembali pada tahun 1710, Peter memerintahkan supaya nama St. Alexander Nevsky dimasukkan dalam pemecatan semasa perkhidmatan ilahi sebagai wakil doa untuk "Neva Neva." Pada tahun yang sama, dia secara peribadi memilih tempat untuk membina sebuah biara atas nama Holy Trinity dan St Alexander Nevsky - masa depan Alexander Nevsky Lavra. Peter ingin memindahkan peninggalan putera suci ke sini dari Vladimir. Peperangan dengan Sweden dan Turki memperlahankan pemenuhan hasrat ini, dan hanya pada tahun 1723 mereka mula memenuhinya. Pada 11 Ogos, dengan segala kesungguhan, peninggalan suci telah dibawa keluar dari Biara Nativity; perarakan menuju ke Moscow dan kemudian ke St. Petersburg; Di mana-mana dia diiringi dengan kebaktian doa dan orang-orang yang beriman. Menurut rancangan Peter, peninggalan suci itu sepatutnya dibawa ke ibu kota baru Rusia pada 30 Ogos - hari berakhirnya Perjanjian Nystadt dengan Sweden (1721). Walau bagaimanapun, jarak perjalanan tidak membenarkan rancangan ini dilaksanakan, dan peninggalan tiba di Shlisselburg hanya pada 1 Oktober. Atas perintah maharaja, mereka ditinggalkan di Gereja Annunciation Shlisselburg, dan pemindahan mereka ke St. Petersburg ditangguhkan sehingga tahun depan.
Pertemuan kuil di St. Petersburg pada 30 Ogos 1724 dibezakan oleh kesungguhan khas. Menurut legenda, pada bahagian terakhir perjalanan (dari mulut Izhora ke Biara Alexander Nevsky), Peter secara peribadi memerintah kapal dengan kargo yang berharga, dan di dayung adalah sekutu terdekatnya, pembesar pertama negara. Pada masa yang sama, perayaan tahunan ingatan putera suci telah ditubuhkan pada hari pemindahan peninggalan pada 30 Ogos.
Pada masa kini, Gereja meraikan ingatan Grand Duke Alexander Nevsky yang suci dan diberkati dua kali setahun: 23 November (6 Disember, gaya baru) dan 30 Ogos (12 September).
Hari perayaan St. Alexander Nevsky:
23 Mei (5 Jun, seni baru.) - Katedral Rostov-Yaroslavl Saints
30 Ogos (12 September mengikut seni baru.) - hari pemindahan peninggalan ke St. Petersburg (1724) - yang utama
14 November (27 November mengikut seni baru.) - hari kematian di Gorodets (1263) - dibatalkan
23 November (6 Disember, Seni Baru.) - hari pengebumian di Vladimir, dalam skema Alexy (1263)
Mitos tentang Alexander Nevsky
1. Pertempuran yang mana Putera Alexander menjadi terkenal adalah sangat tidak penting sehingga ia tidak disebut dalam kronik Barat.
Tidak benar! Idea ini lahir daripada kejahilan yang tulen. Pertempuran Tasik Peipsi dicerminkan dalam sumber Jerman, khususnya dalam "Elder Livonian Rhymed Chronicle". Berdasarkan itu, beberapa ahli sejarah bercakap tentang skala pertempuran yang tidak penting, kerana Chronicle melaporkan kematian hanya dua puluh kesatria. Tetapi di sini adalah penting untuk memahami bahawa kita bercakap secara khusus mengenai "saudara kesatria" yang melaksanakan peranan komander kanan. Tiada apa-apa yang dikatakan tentang kematian pahlawan mereka dan wakil puak Baltik yang direkrut menjadi tentera, yang membentuk tulang belakang tentera.
Bagi Pertempuran Neva, ia tidak digambarkan dalam apa-apa cara dalam kronik Sweden. Tetapi, menurut pakar Rusia terbesar dalam sejarah wilayah Baltik pada Zaman Pertengahan, Igor Shaskolsky, “... ini tidak seharusnya mengejutkan. Di Sweden zaman pertengahan, sehingga awal abad ke-14, tiada karya naratif utama mengenai sejarah negara, seperti kronik Rusia dan kronik Eropah Barat yang besar, dicipta. Dalam erti kata lain, orang Sweden tidak mempunyai tempat untuk mencari jejak Pertempuran Neva.
2. Barat tidak menimbulkan ancaman kepada Rusia pada masa itu, tidak seperti Horde, yang digunakan oleh Putera Alexander secara eksklusif untuk menguatkan kuasa peribadinya.
Bukan macam tu lagi! Hampir tidak mungkin untuk bercakap tentang "Barat bersatu" pada abad ke-13. Mungkin lebih tepat untuk bercakap tentang dunia Katolik, tetapi ia, secara keseluruhan, sangat pelbagai, heterogen dan berpecah-belah. Rus' benar-benar terancam bukan oleh "Barat", tetapi oleh Perintah Teutonik dan Livonia, serta penakluk Sweden. Dan atas sebab tertentu mereka dikalahkan di wilayah Rusia, dan bukan di rumah di Jerman atau Sweden, dan, oleh itu, ancaman yang ditimbulkan oleh mereka agak nyata.
Bagi Horde, terdapat sumber (Ustyug Chronicle) yang memungkinkan untuk mengambil alih peranan penganjur Putera Alexander Yaroslavich dalam pemberontakan anti-Horde.
3. Putera Alexander tidak mempertahankan kepercayaan Rus dan Ortodoks, dia hanya berjuang untuk kuasa dan menggunakan Horde untuk menghapuskan saudaranya sendiri secara fizikal.
Ini hanyalah spekulasi. Putera Alexander Yaroslavich pertama sekali mempertahankan apa yang dia warisi daripada bapa dan datuknya. Dengan kata lain, dengan kemahiran yang tinggi dia melaksanakan tugas sebagai penjaga, penjaga. Mengenai kematian saudara lelakinya, sebelum keputusan sedemikian, perlu mengkaji persoalan bagaimana dia, dalam kecerobohan dan mudanya, meletakkan tentera Rusia tanpa hasil dan dengan cara bagaimana dia memperoleh kuasa secara umum. Ini akan menunjukkan: bukan Putera Alexander Yaroslavich yang menjadi pemusnahnya, tetapi dia sendiri menuntut peranan pemusnah cepat Rusia...
4. Dengan berpaling ke timur, dan bukan ke barat, Putera Alexander meletakkan asas untuk despotisme yang berleluasa di negara ini. Hubungannya dengan Mongol menjadikan Rus sebagai kuasa Asia.
Ini adalah kewartawanan yang tidak berasas sama sekali. Semua putera Rusia sedang berhubung dengan Horde pada masa itu. Selepas 1240, mereka mempunyai pilihan: untuk mati sendiri dan menundukkan Rus kepada kemusnahan baru, atau untuk terus hidup dan menyediakan negara untuk pertempuran baru dan akhirnya untuk pembebasan. Seseorang bergegas pergi ke pertempuran, tetapi 90 peratus daripada putera raja kita pada separuh kedua abad ke-13 memilih jalan yang berbeza. Dan di sini Alexander Nevsky tidak berbeza dengan penguasa kita yang lain pada masa itu.
Bagi "kuasa Asia", sememangnya terdapat sudut pandangan yang berbeza di sini hari ini. Tetapi sebagai seorang ahli sejarah, saya percaya bahawa Rus' tidak pernah menjadi satu. Ia bukan dan bukan sebahagian daripada Eropah atau Asia atau sejenis campuran di mana Eropah dan Asia mengambil bahagian yang berbeza bergantung pada keadaan. Rus' mewakili intipati budaya dan politik yang sangat berbeza daripada Eropah dan Asia. Sama seperti Ortodoks bukan Katolik, bukan Islam, bukan Buddhisme, mahupun pengakuan lain.
Metropolitan Kirill mengenai Alexander Nevsky - nama Rusia
Pada 5 Oktober 2008, dalam program televisyen yang didedikasikan untuk Alexander Nevsky, Metropolitan Kirill memberikan ucapan berapi-api selama 10 minit di mana dia cuba mendedahkan imej ini supaya ia dapat diakses oleh khalayak yang luas. Metropolitan bermula dengan soalan: Mengapa seorang putera bangsawan dari masa lalu yang jauh, dari abad ke-13, boleh menjadi nama Rusia? Apa yang kita tahu tentang dia? Menjawab soalan-soalan ini, Metropolitan membandingkan Alexander Nevsky dengan dua belas pemohon yang lain: “Anda perlu mengetahui sejarah dengan baik dan anda perlu merasakan sejarah untuk memahami kemodenan orang ini... Saya melihat dengan teliti nama semua orang. Setiap calon adalah wakil bengkelnya: ahli politik, saintis, penulis, penyair, ahli ekonomi... Alexander Nevsky bukan wakil bengkel itu, kerana dia pada masa yang sama ahli strategi terhebat... orang yang merasakan bukan politik, tetapi bahaya tamadun untuk Rusia. Dia tidak melawan musuh tertentu, bukan melawan Timur atau Barat. Dia berjuang untuk identiti nasional, untuk pemahaman diri nasional. Tanpa dia tidak akan ada Rusia, tiada Rusia, tiada kod ketamadunan kita."
Menurut Metropolitan Kirill, Alexander Nevsky adalah seorang ahli politik yang mempertahankan Rusia dengan "diplomasi yang sangat halus dan berani." Dia memahami bahawa adalah mustahil pada masa itu untuk mengalahkan Gerombolan, yang "menyetrika Rusia dua kali," menawan Slovakia, Croatia, Hungary, sampai ke Laut Adriatik, dan menyerang China. "Mengapa dia tidak memulakan perjuangan menentang Gerombolan? – tanya Metropolitan. – Ya, Gerombolan menawan Rus'. Tetapi orang Tatar-Mongol tidak memerlukan jiwa kita dan tidak memerlukan otak kita. Orang Tatar-Mongol memerlukan poket kami, dan mereka mengeluarkan poket ini, tetapi tidak menceroboh identiti nasional kami. Mereka tidak dapat mengatasi kod ketamadunan kita. Tetapi apabila bahaya timbul dari Barat, apabila kesatria Teutonik berperisai pergi ke Rus', tidak ada kompromi. Apabila Paus menulis surat kepada Alexander, cuba untuk memenangkan dia ke sisinya... Alexander menjawab "tidak". Dia melihat bahaya peradaban, dia bertemu ksatria berperisai ini di Tasik Peipsi dan mengalahkan mereka, sama seperti dia, dengan keajaiban Tuhan, mengalahkan pahlawan Sweden yang memasuki Neva dengan skuad kecil."
Alexander Nevsky, menurut Metropolitan, memberikan "nilai superstruktur", membenarkan orang Mongol mengumpul penghormatan dari Rusia: "Dia faham bahawa ini tidak menakutkan. Rusia yang perkasa akan memulangkan semua wang ini. Kita mesti mengekalkan jiwa, identiti kebangsaan, kehendak negara, dan kita mesti memberi peluang kepada ahli sejarah hebat kita Lev Nikolaevich Gumilyov yang dipanggil "etnogenesis." Semuanya musnah, kita perlu mengumpul kekuatan. Dan jika mereka tidak mengumpulkan pasukan, jika mereka tidak menenangkan Gerombolan, jika mereka tidak menghentikan pencerobohan Livonia, di manakah Rusia? Dia tidak akan wujud."
Seperti yang ditegaskan oleh Metropolitan Kirill, selepas Gumilyov, Alexander Nevsky ialah pencipta "dunia Rusia" multinasional dan multi-pengakuan yang wujud sehingga hari ini. Dialah yang "mengoyak Gerombolan Emas dari Padang Rumput Besar"*. Dengan langkah politik liciknya, dia “memujuk Batu supaya tidak memberi penghormatan kepada Mongol. Dan Great Steppe, pusat pencerobohan terhadap seluruh dunia ini, mendapati dirinya terpencil dari Rus' oleh Golden Horde, yang mula ditarik ke kawasan tamadun Rusia. Ini adalah vaksinasi pertama kesatuan kita dengan orang Tatar, dengan puak Mongol. Ini adalah inokulasi pertama multinasional dan pelbagai agama kita. Di sinilah semuanya bermula. Dia meletakkan asas bagi kewujudan dunia rakyat kita, yang menentukan perkembangan selanjutnya Rusia sebagai Rusia, sebagai sebuah negara yang hebat.”
Alexander Nevsky, menurut Metropolitan Kirill, adalah imej kolektif: dia adalah seorang penguasa, pemikir, ahli falsafah, ahli strategi, pahlawan, pahlawan. Keberanian peribadi digabungkan dalam dirinya dengan religiositas yang mendalam: "Pada saat genting, apabila kuasa dan kekuatan komander harus ditunjukkan, dia memasuki pertempuran tunggal dan memukul muka Birger dengan tombak... Dan di manakah semuanya mulakan? Dia berdoa di Hagia Sophia di Novgorod. Mimpi ngeri, gerombolan berkali ganda lebih besar. Rintangan apa? Dia keluar dan bercakap dengan rakyatnya. Dengan perkataan apa? Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran... Bolehkah anda bayangkan perkataan apa? Apakan daya!”
Metropolitan Kirill memanggil Alexander Nevsky sebagai "wira epik": "Dia berusia 20 tahun ketika mengalahkan Sweden, 22 tahun ketika dia menenggelamkan Livonians di Tasik Peipsi... Seorang lelaki muda, kacak!.. Berani... kuat .” Malah penampilannya adalah "wajah Rusia." Tetapi perkara yang paling penting ialah, sebagai ahli politik, ahli strategi, komander, Alexander Nevsky menjadi orang suci. “Ya Tuhanku! – Metropolitan Kirill berseru. – Jika Rusia mempunyai penguasa suci selepas Alexander Nevsky, bagaimanakah sejarah kita! Ini adalah imej kolektif sebanyak mungkin imej kolektif... Ini adalah harapan kita, kerana hari ini kita masih memerlukan apa yang Alexander Nevsky lakukan... Marilah kita memberikan bukan sahaja suara kita, tetapi juga hati kita kepada bangsawan suci Grand Duke Alexander Nevsky - penyelamat dan penganjur Rusia!"
(Dari buku Metropolitan Hilarion (Alfeev) "Patriarch Kirill: kehidupan dan pandangan dunia")
Jawapan Vladyka Metropolitan Kirill kepada soalan daripada penonton projek "Nama Rusia" mengenai Alexander Nevsky
Wikipedia memanggil Alexander Nevsky sebagai "putera kegemaran paderi." Adakah anda berkongsi penilaian ini dan, jika ya, apakah sebabnya? Semyon Borzenko
Semyon yang dihormati, sukar bagi saya untuk menyatakan apa sebenarnya yang membimbing pengarang ensiklopedia bebas "Wikipedia" apabila mereka menamakan St. Alexander Nevsky. Mungkin kerana putera itu dikanonkan dan dihormati di Gereja Ortodoks, perkhidmatan khidmat diadakan untuk menghormatinya. Walau bagaimanapun, Gereja juga menghormati putera suci yang lain, contohnya, Dimitri Donskoy dan Daniil dari Moscow, dan adalah salah untuk memilih "kekasih" dari kalangan mereka. Saya percaya bahawa nama sedemikian juga boleh diterima pakai oleh putera raja kerana semasa hayatnya dia memihak kepada Gereja dan melindunginya.
Malangnya, kadar hidup saya dan jumlah kerja yang saya lakukan membolehkan saya menggunakan Internet secara eksklusif untuk tujuan perniagaan. Saya kerap melawati, katakan, tapak bermaklumat, tetapi saya langsung tiada masa lagi untuk melihat tapak tersebut yang akan menarik minat saya secara peribadi. Oleh itu, saya tidak dapat mengambil bahagian dalam pengundian di laman web "Nama Rusia", tetapi saya menyokong Alexander Nevsky dengan mengundi melalui telefon.
Dia mengalahkan keturunan Rurik (1241), berjuang untuk kuasa dalam perang saudara, mengkhianati saudaranya sendiri kepada orang kafir (1252), dan mencakar mata orang Novgorodian dengan tangannya sendiri (1257). Adakah Gereja Ortodoks Rusia benar-benar bersedia untuk mengkanonisasikan Syaitan untuk mengekalkan perpecahan dalam gereja? Ivan Nezabudko
Apabila bercakap tentang tindakan tertentu Alexander Nevsky, perlu mengambil kira banyak faktor yang berbeza. Ini juga merupakan era sejarah di mana St. Alexander - kemudian banyak tindakan yang kelihatan aneh kepada kita hari ini adalah perkara biasa. Inilah keadaan politik di negeri ini - ingat bahawa pada masa itu negara sedang mengalami ancaman serius dari Tatar-Mongol, dan St. Alexander melakukan segala yang mungkin untuk mengurangkan ancaman ini ke tahap minimum. Bagi fakta yang anda petik dari kehidupan St. Alexander Nevsky, maka ahli sejarah masih tidak dapat mengesahkan atau menafikan banyak daripada mereka, apalagi memberi mereka penilaian yang tidak jelas.
Sebagai contoh, terdapat banyak kekaburan dalam hubungan antara Alexander Nevsky dan abangnya Putera Andrei. Terdapat sudut pandangan yang menurutnya Alexander mengadu kepada khan tentang saudaranya dan meminta untuk menghantar detasmen bersenjata untuk berurusan dengannya. Walau bagaimanapun, fakta ini tidak disebut dalam mana-mana sumber purba. Kali pertama ini dilaporkan hanya oleh V.N. Tatishchev dalam "Sejarah Rusia", dan ada sebab untuk mempercayai bahawa pengarang di sini terbawa-bawa dengan pembinaan semula sejarah - dia "memikirkan" sesuatu yang sebenarnya tidak berlaku. N.M. Karamzin, khususnya, berpendapat demikian: "Menurut ciptaan Tatishchev, Alexander memberitahu Khan bahawa adiknya Andrei, setelah memperuntukkan Pemerintahan Besar, telah menipu Mughal, memberi mereka hanya sebahagian daripada penghormatan, dll." (Karamzin N.M. Sejarah Negara Rusia. M., 1992. T.4. P. 201. Nota 88).
Ramai ahli sejarah hari ini cenderung untuk mematuhi sudut pandangan yang berbeza daripada Tatishchev. Andrei, seperti yang diketahui, menjalankan dasar yang bebas daripada Batu, sambil bergantung pada saingan khan. Sebaik sahaja Batu mengambil kuasa ke tangannya sendiri, dia segera berurusan dengan lawannya, menghantar detasmen bukan sahaja terhadap Andrei Yaroslavich, tetapi juga terhadap Daniil Romanovich.
Saya tidak mengetahui satu fakta yang sekurang-kurangnya secara tidak langsung boleh menunjukkan bahawa pemujaan St. Alexander Nevsky adalah punca perpecahan gereja. Pada tahun 1547, putera mulia itu dikanonkan, dan ingatannya secara suci dihormati bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di banyak Gereja Ortodoks Tempatan yang lain.
Akhir sekali, jangan kita lupa bahawa apabila memutuskan kanonisasi seseorang, Gereja mengambil kira faktor-faktor seperti pemujaan orang ramai dan mukjizat yang dilakukan melalui doa-doa ini. Kedua-duanya berlaku dan berlaku dalam jumlah besar berkaitan dengan Alexander Nevsky. Mengenai kesilapan yang dilakukan oleh orang sedemikian dalam hidup, atau bahkan dosanya, kita harus ingat bahawa "tidak ada manusia yang akan hidup dan tidak berbuat dosa." Dosa dihapuskan dengan taubat dan kesedihan. Kedua-duanya, dan khususnya yang lain, hadir dalam kehidupan putera yang diberkati, kerana mereka juga hadir dalam kehidupan orang-orang berdosa yang menjadi orang kudus seperti Maria Mesir, Musa Murin dan ramai lagi.
Saya yakin bahawa jika anda membaca dengan teliti dan teliti kehidupan St. Alexander Nevsky, anda akan memahami mengapa dia dikanonisasi.
Bagaimana perasaan Gereja Ortodoks Rusia tentang fakta bahawa Putera Alexander Nevsky menyerahkan abangnya Andrei kepada Tatar untuk tindakan balas dan mengancam anaknya Vasily dengan perang? Atau adakah ini sebagai kanonik sebagai berkat hulu peledak? Alexey Karakovsky
Alexey, pada bahagian pertama, soalan anda menggemakan soalan Ivan Nezabudko. Bagi "berkat kepala peledak," saya tidak mengetahui satu kes yang serupa. Gereja sentiasa memberkati anak-anaknya untuk mempertahankan Tanah Air, dipandu oleh perintah Juruselamat. Atas sebab-sebab inilah upacara pemberkatan senjata telah wujud sejak zaman purba. Di setiap Liturgi kita berdoa untuk tentera negara kita, memahami betapa beratnya tanggungjawab terletak pada orang-orang yang berjaga-jaga dengan senjata di tangan mereka untuk menjaga keselamatan Tanah Air.
Bukankah begitu, Vladyka, bahawa apabila memilih Nevsky Alexander Yaroslavich kita memilih mitos, imej filem, legenda?
Saya pasti tidak. Alexander Nevsky adalah tokoh sejarah yang sangat spesifik, seorang lelaki yang melakukan banyak hal untuk Tanah Air kita dan meletakkan asas bagi kewujudan Rusia untuk masa yang lama. Sumber sejarah membolehkan kita belajar dengan pasti tentang kehidupan dan aktivitinya. Sudah tentu, dalam masa yang telah berlalu sejak kematian orang suci, khabar angin manusia telah memperkenalkan unsur legenda tertentu ke dalam imejnya, yang sekali lagi membuktikan penghormatan mendalam yang selalu diberikan oleh rakyat Rusia kepada putera raja, tetapi saya saya yakin bahawa bayangan legenda ini tidak boleh menjadi penghalang kepada itu sehingga hari ini kita menganggap Saint Alexander sebagai watak sejarah yang sebenar.
Wahai Tuhanku. Apakah kualiti, pada pendapat anda, wira Rusia, Saint Alexander Nevsky, yang boleh diberi perhatian oleh kerajaan Rusia semasa, dan, jika boleh, diterima pakai? Apakah prinsip kerajaan yang masih relevan pada hari ini? Victor Zorin
Victor, Saint Alexander Nevsky bukan sahaja milik zamannya. Imejnya relevan untuk Rusia hari ini, pada abad ke-21. Kualiti yang paling penting, yang, menurut saya, harus wujud dalam kuasa sepanjang masa, adalah cinta yang tidak terhingga untuk Tanah Air dan rakyatnya. Seluruh aktiviti politik Alexander Nevsky ditentukan dengan tepat oleh perasaan yang kuat dan luhur ini.
Vladyka yang dihormati, jawab sama ada Alexander Nevsky dekat dengan jiwa rakyat Rusia moden hari ini, dan bukan hanya Rus Purba. Terutamanya negara yang mengaku Islam dan bukan Ortodoks? Sergey Krainov
Sergey, saya yakin bahawa imej St. Alexander Nevsky dekat dengan Rusia pada setiap masa. Walaupun hakikat bahawa putera itu hidup beberapa abad yang lalu, kehidupan dan aktivitinya masih relevan untuk kita hari ini. Adakah sifat-sifat seperti cinta kepada Tanah Air, kepada Tuhan, kepada sesama, atau kesediaan untuk menyerahkan nyawanya demi keamanan dan kesejahteraan Tanah Air, mempunyai undang-undang batasan? Bolehkah mereka hanya wujud kepada Ortodoks dan asing kepada orang Islam, Buddha, Yahudi, yang telah lama hidup aman, berdampingan, di Rusia multinasional dan multi-pengakuan - sebuah negara yang tidak pernah mengenali peperangan atas dasar agama?
Bagi orang Islam sendiri, saya akan memberikan anda hanya satu contoh yang bercakap untuk dirinya sendiri - dalam program "Nama Rusia", yang ditunjukkan pada 9 November, terdapat temu bual dengan seorang pemimpin Islam yang tampil menyokong Alexander Nevsky kerana ia adalah putera suci yang meletakkan asas bagi dialog Timur dan Barat, Kristian dan Islam. Nama Alexander Nevsky sama-sama disayangi oleh semua orang yang tinggal di negara kita, tanpa mengira kewarganegaraan atau agama mereka.
Mengapa anda memutuskan untuk mengambil bahagian dalam projek "Nama Rusia" dan bertindak sebagai "peguam" Alexander Nevsky? Pada pendapat anda, mengapakah kebanyakan orang hari ini memilih bukan ahli politik, saintis atau tokoh budaya, tetapi seorang kudus, untuk menamakan Rusia? Vika Ostroverkhova
Vika, beberapa keadaan mendorong saya untuk mengambil bahagian dalam projek itu sebagai "pembela" Alexander Nevsky.
Pertama, saya yakin bahawa Saint Alexander Nevsky yang sepatutnya menjadi nama Rusia. Dalam ucapan saya, saya berulang kali menghujahkan pendirian saya. Siapa, jika bukan orang suci, boleh dan harus dinamakan "atas nama Rusia"? Kekudusan adalah konsep yang tidak mempunyai sempadan duniawi, berlanjutan ke kekekalan. Jika orang kita memilih seorang kudus sebagai wira negara mereka, ini menunjukkan kebangkitan rohani berlaku dalam fikiran orang ramai. Ini amat penting pada hari ini.
Kedua, wali ini sangat rapat dengan saya. Masa kanak-kanak dan masa muda saya dihabiskan di St. Petersburg, di mana peninggalan St. Alexander Nevsky berehat. Saya cukup bertuah kerana mempunyai peluang untuk sering pergi ke kuil ini, untuk berdoa kepada putera suci di tempat perhentian baginda. Semasa belajar di sekolah teologi Leningrad, yang terletak berdekatan dengan Alexander Nevsky Lavra, kita semua, kemudian pelajar, jelas merasakan bantuan murah hati yang diberikan Alexander Nevsky kepada mereka yang memanggilnya dengan iman dan harapan dalam doa mereka. Di peninggalan putera suci saya menerima pentahbisan ke semua peringkat keimamatan. Oleh itu, saya mempunyai pengalaman peribadi yang berkaitan dengan nama Alexander Nevsky.
Guru yang dihormati! Projek itu dipanggil "Nama Rusia". Buat pertama kali perkataan Rusia kedengaran hampir 300 tahun selepas asrama putera raja! Di bawah Ivan the Terrible. Dan Alexander Yaroslavich baru sahaja memerintah dalam salah satu serpihan Kievan Rus - versi Great Scythia yang dinaik taraf. Jadi apa kaitan St. Alexander Nevsky dengan Rusia?
Perkara yang paling langsung. Dalam soalan anda, anda menyentuh topik asas yang penting. Siapa yang kita anggap diri kita hari ini? Pewaris budaya apa? Pembawa tamadun apa? Dari sudut mana dalam sejarah kita harus mengira kewujudan kita? Adakah ia benar-benar hanya sejak pemerintahan Ivan the Terrible? Banyak bergantung kepada jawapan kepada soalan-soalan ini. Kami tidak berhak menjadi Ivan yang tidak mengenang persaudaraan kami. Sejarah Rusia bermula jauh sebelum Ivan the Terrible, dan sudah cukup untuk membuka buku teks sejarah sekolah untuk diyakinkan tentang ini.
Tolong beritahu kami tentang keajaiban anumerta Alexander Nevsky dari saat kematiannya hingga ke hari ini. Anisina Natalya
Natalya, terdapat banyak keajaiban seperti itu. Anda boleh membaca tentang mereka secara terperinci dalam kehidupan orang suci, serta dalam banyak buku yang didedikasikan untuk Alexander Nevsky. Lebih-lebih lagi, saya yakin bahawa setiap orang yang dengan tulus, dengan iman yang mendalam memanggil putera suci dalam doanya, mempunyai keajaiban kecilnya sendiri dalam hidupnya.
Tuhan yang dikasihi! Adakah Gereja Ortodoks Rusia mempertimbangkan isu pengkanonan Putera lain, seperti Ivan IV the Terrible dan I.V. Lagipun, mereka adalah autokrat yang meningkatkan kuasa negeri. Alexey Pechkin
Alexey, ramai putera selain Alexander Nevsky telah dikanonkan. Apabila memutuskan kanonisasi seseorang, Gereja mengambil kira banyak faktor, dan pencapaian dalam bidang politik tidak memainkan peranan yang menentukan di sini. Gereja Ortodoks Rusia tidak menganggap isu kanonisasi Ivan the Terrible atau Stalin, yang, walaupun mereka melakukan banyak hal untuk negara, tidak menunjukkan kualiti dalam kehidupan mereka yang dapat menunjukkan kesucian mereka.
Doa kepada Yang Diberkati Grand Duke Alexander Nevsky
(kepada Alexy skemamonastik)
Pembantu cepat kepada semua orang yang tekun datang berlari kepada anda, dan wakil kami yang hangat di hadapan Tuhan, Grand Duke Alexandra yang kudus dan diberkati! lihatlah kami dengan belas kasihan, yang tidak layak, yang telah mencipta untuk diri kami sendiri oleh banyak kejahatan, yang kini mengalir ke bangsa peninggalan anda dan berseru dari kedalaman jiwa anda: dalam hidup anda anda adalah seorang yang bersemangat dan pembela iman Ortodoks, dan anda telah meneguhkan kami di dalamnya dengan doa-doa hangat anda kepada Tuhan. Anda dengan berhati-hati melaksanakan perkhidmatan besar yang diamanahkan kepada anda, dan dengan bantuan anda, arahkan kami untuk mematuhi apa yang kami dipanggil untuk lakukan. Anda, setelah mengalahkan rejimen musuh, mengusir dari sempadan Rusia, dan menjatuhkan semua musuh yang kelihatan dan tidak kelihatan melawan kami. Anda, setelah meninggalkan mahkota kerajaan duniawi yang rosak, anda memilih kehidupan yang sunyi, dan sekarang, dengan benar dimahkotai dengan mahkota yang tidak dapat binasa, memerintah di syurga, anda juga berdoa untuk kami, kami dengan rendah hati berdoa kepada anda, kehidupan yang tenang dan tenang, dan aturkan bagi kita perarakan yang berterusan menuju Kerajaan Tuhan yang kekal. Berdiri di hadapan takhta Tuhan bersama semua orang kudus, berdoa untuk semua orang Kristian Ortodoks, semoga Tuhan Tuhan memelihara mereka dengan rahmat-Nya dalam kedamaian, kesihatan, umur panjang dan semua kemakmuran pada tahun-tahun mendatang, semoga kita sentiasa memuliakan dan memberkati Tuhan, dalam Tritunggal Orang Suci, Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.
Troparion, Nada 4:
Kenali saudara-saudaramu, Yusuf Rusia, bukan di Mesir, tetapi memerintah di syurga, Putera Alexander yang setia, dan terimalah doa mereka, melipatgandakan kehidupan orang dengan hasil tanahmu, melindungi kota-kota kekuasaanmu dengan doa, membantu orang Ortodoks. untuk menentang.
Troparion, Suara yang sama:
Kerana anda berada di akar cabang yang paling mulia, Alexandra yang diberkati, kerana Kristus menyatakan anda sebagai sejenis harta Ilahi tanah Rusia, seorang pekerja mukjizat baru, mulia dan berkenan kepada Tuhan. Dan pada hari ini, setelah berkumpul dalam ingatan anda dengan iman dan kasih, dalam mazmur dan nyanyian kami dengan sukacita memuliakan Tuhan, yang memberi anda rahmat penyembuhan. Berdoalah kepadanya untuk menyelamatkan kota ini, dan agar negara kita berkenan kepada Tuhan, dan agar anak-anak Rusia kita diselamatkan.
Perhubungan, Nada 8:
Ketika kami menghormati bintang terangmu, yang bersinar dari timur dan datang ke barat, memperkaya seluruh negara ini dengan keajaiban dan kebaikan, dan mencerahkan dengan iman mereka yang menghormati ingatanmu, diberkati Alexandra. Atas sebab ini, hari ini kami meraikan milik anda, rakyat anda yang sedia ada, berdoa untuk menyelamatkan Tanah Air anda, dan semua peninggalan anda yang mengalir ke perlumbaan, dan benar-benar berseru kepada anda: Bersukacitalah, pengukuhan kota kami.
Dalam Perhubungan, Nada 4:
Sama seperti saudara-mara anda, Boris dan Gleb, muncul dari Syurga untuk membantu anda, bergelut melawan Weilger Sveisk dan pejuangnya: jadi anda juga, sekarang, Alexandra yang diberkati, datang untuk membantu saudara-mara anda, dan mengalahkan mereka yang memerangi kami.
Ikon Yang Diberkati Grand Duke Alexander Nevsky
Dalam pelajaran kesusasteraan, kami berkenalan dengan Tale of the Life of Alexander Nevsky, yang mendedahkan tema keberanian dan perjuangan melawan penceroboh tanah Rusia. Karya sebegini membangkitkan kebanggaan pada masa lalu dan membolehkan anda mengenali wira, pemerintah berani dan pahlawan dengan lebih baik. Jadi, kisah kehidupan memberitahu kita tentang, di mana pengarang memberitahu pembaca tentang tiga peristiwa di mana Alexander mengambil bahagian. Ini adalah Pertempuran Neva dan Pertempuran Ais, di mana pertempuran dengan Sweden dan tentera salib Jerman telah berlaku, masing-masing. Perjalanan ke Horde juga diterangkan, di mana penulis melaporkan tentang percubaan putera raja untuk melemahkan pengaruhnya. Penulis sendiri tidak diketahui, tetapi cerita mengatakan bahawa dia secara peribadi mengenali putera itu dan menyaksikan semua peristiwa itu. Untuk memahami idea utama cerita, yang tergolong dalam genre hagiografi, kami cadangkan membaca plot pendeknya.
Dalam Tale of the Life of Alexander Nevsky, kita bertemu Yaroslav, serta isterinya Feodosia. Mereka melahirkan seorang anak lelaki, yang bernama Alexander. Seperti yang penulis tulis, budak lelaki itu membesar dengan bijak dan berani. Dia tinggi dan menimbulkan kekaguman, jadi setiap tetamu di rumah Yaroslav cuba memandangnya. Apabila Alexander membesar, penguasa negeri utara memutuskan untuk menyerang tanah Rusia. Setelah mengetahui tentang matlamat penguasa negara utara, Alexander menerima restu seorang pendeta dan meneruskan kempen melawan orang jahatnya. Alexander memulakan kempen tanpa menunggu bantuan daripada tentera bapanya. Mandor pengawal laut melaporkan kepada Alexander tentang jumlah pasukan musuh, dan juga mengatakan bahawa sebuah kapal sedang berlayar melintasi laut, di mana terdapat Saints Gleb dan Boris. Mereka menuju ke Nevsky untuk membantu. Putera raja akan meminta orang tua untuk tidak memberitahu sesiapa tentang perkara ini. Dan pertempuran bermula. Tentera Putera Nevsky bertempur tanpa pamrih, dan Alexander secara peribadi mencederakan Tsar Sweden. Ternyata, musuh juga jatuh di tebing yang lain, walaupun tentera Rusia tidak bertempur di sana. Seperti yang penulis tulis, musuh jatuh di tangan Tuhan. Akibatnya, putera raja itu kembali menang.
Setahun kemudian, tanah kita diserang dari Barat. Para penceroboh juga membina sebuah bandar di atas tanah putera raja. Tetapi Alexander Nevsky dengan cepat membetulkan segala-galanya, dan, setelah menghancurkan kota itu ke tanah, membunuh semua musuh. Setahun kemudian, Alexander sendiri memutuskan untuk pergi ke Pskov, yang telah ditawan oleh Jerman dan perang hampir dimenangi apabila ksatria perintah Jerman lain mula menyertai musuh. Dan kemudian pertempuran besar berlaku di Tasik Peipsi. Seperti yang penulis tulis dalam cerita tentang kehidupan Alexander Nevsky, permukaan air merah dengan darah. Tetapi Alexander sekali lagi dibantu oleh tentera Tuhan dan pertempuran itu dimenangi lagi.
Seperti yang dilaporkan oleh pengarang cerita, raja memerintah dari bahagian Timur negara Rusia di Empayar Mongol. Dan Khan Batu ingin bertemu dengan Alexander, menghantar utusan kepadanya. Putera raja tidak berfikir panjang dan pergi melawatnya. Wira kita menimbulkan kekaguman dari Batu. Setelah menyatakan rasa hormatnya, dia mengiringi Alexander pulang. Alexander Nevsky adalah pemerintah yang sangat baik yang tidak meninggalkan adiknya, yang memerintah Suzdal, dalam masalah. Apabila Batu memusnahkan kota ini, marah dengan putera raja, Alexander memulihkannya dan membinanya semula.
Paus menawarkan putera itu tawaran untuk menukar agamanya, tetapi Alexander Nevsky mempunyai kepercayaan Ortodoksnya sendiri, yang dia tidak akan mengkhianatinya.
Terdapat juga kes apabila Batu ingin bersatu semula dengan orang Kristian untuk berjuang bersama, tetapi Alexander segera pergi ke Mongolia dan meminta untuk tidak mengheret rakyatnya ke dalam peperangan. Baru pulang dari Mongolia, Alexander jatuh sakit. Merasakan kematiannya, dia menyatakan keinginan untuk menjadi seorang bhikkhu. Hajat putera itu tercapai. Tidak lama kemudian Alexander meninggal dunia.
Seperti yang ditulis oleh pengarang cerita tentang kehidupan Alexander, mayatnya berada di Gereja Nativity of the Virgin. Kejadian yang tidak dapat dijelaskan berlaku di sana. Apabila para bhikkhu cuba memasukkan surat pelepasan ke tangan si mati, dia menghulurkannya dan mengambil helaian itu. Semua ini dianggap sebagai manifestasi Tuhan.