Model kem yurt mudah alih Genghis Khan di atas roda. Ordos. Wilayah Mongolia Dalam. China.
"Tuhan Manusia"
“Biarlah tubuhku binasa, tetapi negeriku akan hidup selama-lamanya.”
GENGISH KHAN.
“Kami mengambil Berlin, bukan musuh - Moscow. Keghairahan kami ternyata lebih tinggi daripada semangat Jerman. [...] Saya bertempur di tempat-tempat di mana hanya Rusia dan Tatar terselamat. Peperangan dimenangi oleh orang-orang yang boleh tidur di tanah kosong. Rusia dan Tatar boleh, tetapi Jerman tidak boleh."
L.N. GUMILEV.
Dia yang memiliki masa lalu memiliki masa kini.
Dia yang memiliki masa kini memiliki masa depan.
Empayar Mongol muncul pada abad ke-13 hasil daripada penaklukan Genghis Khan dan penggantinya.
Pertabalan Jenghis Khan. Miniatur daripada manuskrip zaman pertengahan "Book of Wonders" oleh Marco Polo, Perpustakaan Negara Perancis.
Hanya dalam suku abad, ahli sejarah British menulis, Genghis Khan menakluki wilayah yang jauh lebih besar daripada kawasan yang diambil Empayar Rom dalam 400 tahun. Ia menyatukan lebih daripada 700 suku dan bangsa - dari Jepun hingga Laut Caspian. Sebagai ahli strategi ketenteraan, dia mengembangkan taktik berkuda ringan yang revolusioner pada zamannya; memperkenalkan wang kertas, memperkenalkan sistem pos, dan mengamalkan toleransi beragama. Walau bagaimanapun, penaklukan Empayar Mongol mengorbankan rakyat yang ditakluki lebih daripada 40 juta nyawa manusia.
Peta Empayar Mongol pada akhir abad ke-13. Jumlah kawasan negeri ini adalah kira-kira 33 juta kilometer persegi: dari Danube ke Laut Jepun dan dari Novgorod ke Asia Tenggara.
Ibu kota negeri itu ialah Karakorum, yang diasaskan pada 1220 selepas Ibu Pejabat Genghis Khan dipindahkan ke tebing Sungai Orkhon.
Bandar ini mendapat namanya daripada pergunungan di sekelilingnya, yang diterjemahkan daripada bahasa Mongolia bermaksud "batu hitam gunung berapi."
Panorama moden Karakoram baharu dan lama.
Perkembangan Karakorum bermula selepas penyertaan Ogedei, anak Penakluk Besar, pada tahun 1229. Dia mendirikan di sana “Istana Sepuluh Ribu Tahun Kemakmuran”. Setiap Chingizid yang lebih muda juga terpaksa membina sebuah istana di sini. Kemudian semua bangunan dikelilingi oleh tembok kubu.
Model Karakorum purba.
Karakorum adalah pusat pengeluaran senjata dan peralatan untuk tentera. Semasa kempennya, Khan meninggalkan keluarganya di sini.
Pada tahun 1388, bandar itu telah dimusnahkan oleh tentera China negeri Ming.
Pada masa ini, Karakorum terletak di Mongolia.
Menganalisis simbol negeri Empayar Mongol, kami dapati di dalamnya banyak konsonan dengan Principality of Kyiv dan Kerajaan Moscow.
Sebelum kita membentangkan fakta, mari kita tekankan: kita jauh dari memikirkan tentang PINJAMAN LANGSUNG.
Kami hanya memberi perhatian kepada PERSAMAAN dan percaya bahawa ini bukan kebetulan semata-mata.
Prototaip jata Empayar Mongol adalah tamga Genghis Khan - tanda keluarga. Perkataan ini sendiri, yang berasal dari bahasa Turki, bermaksud "jenama", "setem", "meterai".
Alas monumen berhampiran Rumah Kerajaan di Ulaanbaatar dengan tamgas puak Mongolia.
Keturunan satu puak atau yang lain mewarisi tamga moyangnya, menambah elemennya sendiri pada garis besar utama.
Tamgas Mongolia pada syiling, lihat:
http://info.charm.ru/library/tamgha.htm
Pada mulanya, unsur utama jata Genghis Khan ialah burung gagak, dan kemudian burung helang.
Gagak pada salib Nestorian abad ke-13-14, yang masih ditemui dalam pengebumian di Mongolia dan barat laut China.
Dashi Namdakov. gagak.
Selepas itu, burung-burung itu telah berubah menjadi trisula atau bident, serupa dengan lambang keluarga Rurikovich. Hanya di kalangan yang terakhir burung itu "menyerang, menyelam ke bawah," dan di kalangan Chingizid ia "melambung ke langit."
Penunggang dengan tamgas di salah satu monumen di Mongolia.
Satu lagi konsonan heraldik ialah Helang Berkepala Dua. Seorang ahli sejarah moden dari Kazan, setelah mempelajari petikan dari manuskrip Tatar "Defter-i Chinggis-name", menarik perhatian kepada salah satu sifat klan Khan Agung: "ike bash kara kosh" - burung hitam berkepala dua ( Ishakova D.M."House of Genghis Khan" (Altyn Uruk): gabungan klan dan sifat-sifatnya // Kajian etnologi di Tatarstan. Kazan, 2007).
Salah satu kemunculan pertama Helang Berkepala Dua dikenali pada folari tembaga yang ditempa pada penghujung ke-13 - separuh pertama abad ke-14. di pudina Sakchi (di wilayah Danube) dengan imej tamga Beklyarbek Nogai.
Oleh itu, kedua-dua Trident dan Helang Berkepala Dua hadir pada satu syiling.
Kemunculan Helang Berkepala Ganda seterusnya pada syiling Golden Horde direkodkan di bawah khan Uzbekistan dan anaknya Janibek, yang masing-masing memerintah pada 1313-1341 dan 1342-1357.
Helang Berkepala Dua juga muncul pada syiling Crimean Khan Tokhtamysh, tetapi syiling Uzbek dan Janibek yang mempunyai kepentingan istimewa. Ia terdiri daripada fakta bahawa ia diperbuat daripada tembaga, dan oleh itu telah diedarkan secara meluas dalam sempadan Rusia dalam tempoh sebelum Pertempuran Kulikovo.
Di kalangan saintis, terdapat beberapa versi kisah kemunculan Helang Berkepala Dua pada syiling Golden Horde.
Sesetengah penyelidik percaya bahawa ini adalah akibat daripada pengaruh Byzantine. Emir Nogai, Khans Tokhta (1291-1312) dan Uzbekistan (1313-1341) telah berkahwin dengan Puteri dari Dinasti Palaiologan, seperti juga Khan Mongol Iran Abaqa, di mana syilingnya ditempa pada 1280 Helang Berkepala Dua juga ditemui.
Ulama lain berpendapat tentang asal usul Timur simbol ini, dengan menyatakan bahawa Helang Berkepala Dua telah ditemui pada syiling negara Islam di Timur sejak akhir abad ke-12.
Tidak dinafikan bahawa Helang Berkepala Dua adalah salah satu simbol terkenal di Timur Purba. Ia direkodkan pada artifak dari Chaldea pada abad ke-6. BC dan Cappadocia IV-III abad. BC Beliau juga terkenal di Sasanian Iran.
Salah satu halaman buku "Wonders of Creation and Curiosities of Existence," yang dicipta pada 1258 oleh saintis dan penulis Iran Zakaria Qazvini (1203-1283).
Apa yang telah diperkatakan - kami ulangi sekali lagi - bukanlah alasan untuk bercakap tentang peminjaman, tetapi peluang untuk memikirkan "penumpuan aneh". (Terutama dengan mengambil kira kebetulan berganda - mengingati jata Rurikovich.) Ia adalah "pelik" bagi kami, kerana ia belum lagi difahami dan difahami oleh kami.
Sehubungan itu, marilah kita ingat apa yang pernah dikatakan oleh Yu.N. Roerich: "Pemahaman mempunyai banyak makna."
Dan satu perkara lagi: apabila bercakap tentang konsonan dengan apa yang kini berada di luar negara kita, marilah kita mengingati yang kurang terkenal, tetapi lebih penting - yang domestik.
Kita bercakap tentang apa yang dipanggil. "plak bomoh" (sewenang-wenangnya dipanggil begitu oleh ahli arkeologi). Masa kewujudan mereka ditentukan oleh abad III-XII. menurut R.H. Kawasan pengedaran adalah zon hutan dan hutan-tundra di Ural timur laut dan Siberia barat dari lembangan Kama dan Vyatka ke Yenisei dan Ob.
Di antara tuangan gangsa ikonik ini, lebih dikenali sebagai "Chud Antiquities of Riphean" atau sebagai "Gaya Haiwan Perm," terdapat banyak burung berkepala dua.
Burung berkepala dua yang serupa dengan swastika sisi kiri yang berterusan sering dijumpai dalam pengebumian Nestorian pada abad ke-13-14. di Mongolia dan barat laut China.
Baik abad-abad yang lalu, yang mengubah sempadan tanpa pengiktirafan, mahupun negeri-negeri lain yang muncul di tempat ini, mahupun orang-orang lain yang menetap di dalam sempadan mereka - semua perubahan yang kelihatan global ini tidak benar-benar mengubah Empayar Genghis Khan menjadi sejarah.
Selepas kemusnahan Bahagian Kavaleri Asia Baron R.F., terpikat ke wilayah RSFSR. von Ungern-Sternberg dan penangkapan jeneral itu sendiri, rejim "revolusioner rakyat" telah ditubuhkan di Mongolia, dengan bantuan Bolshevik dari Rusia. Tugas utamanya ialah pemansuhan biara Buddha, pemusnahan fizikal lama dan Genghisid.
Yang terakhir dikenal pasti, ditangkap, dibawa ke padang rumput dan ditembak, dikebumikan di kubur besar yang tidak bertanda. Beberapa (berdasarkan beberapa sebab yang belum sepenuhnya jelas) dihantar ke wilayah USSR ke kem Siberia, di mana mereka hilang tanpa jejak.
Kemusnahan semua ingatan Jenghis Khan adalah antara keutamaan kepimpinan Mongolia kemudiannya. Jadi, pada tahun 1960-an, Panji Genghis Khan Sulde, yang dipelihara secara ajaib oleh sami Buddha, yang diterjemahkan dari bahasa Mongolia bermaksud "daya hidup", "takdir", telah dimusnahkan. Menurut kepercayaan Mongolia, Sulde adalah penjaga bukan sahaja suku, tetapi juga seluruh rakyat dan tentera secara keseluruhan.
Pahlawan Genghis Khan. Kumpulan arca di gerbang di monumen Genghis Khan di lapangan terbang Ulaanbaatar.
Walau bagaimanapun, nampaknya para subverters akhirnya tersilap mengira, meremehkan daya hidup Genghisid. Kajian telah menunjukkan bahawa, menurut ujian DNA, setiap penduduk ke-500 di Asia adalah keturunan Genghis Khan:
http://alades.livejournal.com/250134.html
Selepas kejatuhan kerajaan terdahulu di Mongolia, lebih daripada sedozen monumen kepada Great Khan telah didirikan di sana.
Monumen kepada Hoelun (ibu kepada Genghis Khan). Ulaanbaatar.
Pada tahun 2008, 54 kilometer dari Ulaanbaatar, di tebing Sungai Tuul, sebuah patung ekuestrian gergasi Genghis Khan telah didirikan. Ketinggiannya ialah 40 meter (ia dianggap tertinggi di dunia). Ia dipenuhi dengan 250 tan keluli tahan karat berkilauan.
Patung itu terletak di atas alas 10 meter yang dikelilingi oleh 36 tiang yang melambangkan pemerintah Empayar Mongol dari Genghis Khan hingga Ligden Khan.
"Great Shaker" menghulurkan tangannya ke arah tempat kelahirannya - Sungai Onon di Transbaikalia. Tempat untuk monumen itu sendiri juga simbolik: di sini, menurut legenda, dia menemui cambuk emas.
Di negara jiran China mereka juga menghormati ingatan penakluk mereka. Pada tahun 2013, di bandar Songyang, wilayah Zhilin, sebuah monumen gangsa yang megah kepada Genghis Khan telah dibuka di taman kebudayaan yang dinamakan sempena namanya.
Seluruh kompleks Genghis Khan dibina di China di bandar Ordos di Mongolia Dalam. Perkataan Ordos dalam terjemahan bermaksud "kompleks Istana", tetapi pada masa yang sama ia juga konsonan dengan perkataan Horde.
Tempat ini juga bersejarah. Sejak abad ke-17 Ikhe-Ejen-Khoro (Pertaruhan Hebat) di Ordos dianggap sebagai tempat pengebumian Jenghis Khan. Terdapat sebuah yurt di sini, yang kononnya mengandungi kuil perak dengan jenazahnya.
"Ordos," tulis penyelidik Siberia G.N., yang melawat tempat ini. Potanin, - mempunyai tiga kuil - Kadar Besar, Tengah dan Kecil, yang dirasakan yurt. Jenazah Jenghis Khan terletak di Great Yurt […] Kubah emas berkilauan di atas yurt; Kempa yang menutupi peti besi yurt dipotong di sepanjang tepi bawah menjadi hiasan dalam bentuk lidah yang tergantung ke bawah. […] Semua kuil Ordos berada di bawah pengawasan Darhat, kelas yang sangat dihormati yang dikecualikan daripada semua cukai dan duti. […] Perayaan, di mana hanya lelaki mengambil bahagian, bermula dengan penyembahan Yurt Agung dengan jenazah Genghis Khan...”
Makam Genghis Khan di Ordos.
Patung ekuestrian Agung Khan setinggi 21 meter terserlah di kompleks makam Genghis Khan di Ordos. Dia memegang Sudde di tangannya. Inskripsi dalam bahasa Mongolia terukir pada alas: "Anak Syurga." (Itulah yang dia panggil dirinya sendiri.)
Penakluk Besar juga diberi penghormatan di luar Asia. Pada tahun 1995, dengan keputusan UNESCO, beliau telah diisytiharkan sebagai "lelaki terhebat pada milenium terakhir." Washington juga merancang untuk mendirikan sebuah monumen untuknya.
Inisiatif ini dikemukakan oleh diaspora Mongolia di Amerika Syarikat, berjumlah kira-kira dua ribu orang. Pada pendapat mereka, patung Genghis Khan harus ditambah kepada panteon presiden Amerika yang menghiasi ibu kota Amerika. Idea itu juga diluluskan oleh diplomat Mongolia "Masanya telah tiba," kata mereka, "untuk pertemuan antara Timur dan Barat."
Semasa AS sedang mengumpulkan pemikirannya, UK telah pun melakukan ini.
Pada 14 April 2012, untuk memperingati ulang tahun ke-850 pengasas Empayar Mongol, sebuah patung gangsa oleh pengukir Buryat Dashi Namdakov telah dipasang di London berhampiran Hyde Park.
Kami akan memberitahu anda tentang pengukir itu sendiri dan karyanya dalam jawatan kami yang seterusnya.
Bendera Mongolia ialah panel segi empat tepat dengan tiga jalur menegak merah, biru dan merah. Lebih dekat dengan aci terdapat ideogram emas. Warna merah bermaksud api. Warna biru melambangkan langit. Mempunyai nisbah aspek 1:2. Diguna pakai secara rasmi pada 12 Februari 1992.
Bendera sejarah Mongolia
Bendera Republik Rakyat Mongolia dari 1940 hingga 1992.
Bendera itu hampir sama dengan bendera semasa, tetapi dengan satu-satunya perbezaan - bintang berbucu lima kuning diletakkan di atas Soyombo, yang merupakan simbol keanggotaan negara dalam kumpulan negara sosialis.
Bendera Mongolia dari 1911 hingga 1921.
Pada 29 Disember 1911, rakyat Mongolia Luar mengisytiharkan kemerdekaan akibat kejatuhan Empayar Qing selepas Revolusi Xinhai.
Bendera negara ialah sepanduk merah segi empat tepat dengan sempadan kuning, serta simbol kuning Soyombo.
Bendera Republik Rakyat Mongolia dari 1921 hingga 1924.
Bendera mula berbeza daripada semua versi lain kerana simbol yang mewakili matahari dan bulan kekal daripada keseluruhan komposisi Soyombo.
Bendera Republik Rakyat Mongolia dari 1924 hingga 1940.
Bendera itu ialah panel merah segi empat tepat dengan imej Soyombo biru di tengah. Soyombo dalam versi bendera ini diletakkan di atas alas kelopak teratai, menekankan status suci serta kesempurnaan Mongolia.
Bahan yang digunakan dalam penulisan artikel:
http://www.president.mn/mongolian/node/1958
Bendera Mongolia
Pada bendera Mongolia:
Tiga jalur menegak yang sama lebar: merah, biru dan merah.
Simbol "Soyombo" kuning berada di tengah-tengah jalur merah, lebih dekat dengan batang.
Maksud dan sejarah bendera Mongolia:
Warna biru bendera Mongolia adalah warna langit tanpa awan negara itu.
Warna merah melambangkan api, nyalaan api unggun di padang rumput, mengingatkan kemenangan revolusi pembebasan negara pada tahun 1921. Pada jalur merah berhampiran aci terdapat ideogram emas, di bahagian atasnya terdapat simbol "soyombo" - matahari, bulan dan tanda khas "annusvara" - titik dari mana, menurut ajaran Buddha, alam semesta memulakan perkembangannya. Tiga api yang memahkotai annusvara mewakili masa lalu, sekarang dan masa depan.
Bendera model 1949-1992 dibezakan oleh bintang berbucu lima yang berdiri di atas soyombo, ditafsirkan sebagai Bintang Utara dan melambangkan orientasi sosialis. Juga, medan biru itu dicat dengan warna biru yang lebih pekat.
Bendera model 1924-1940 terdiri daripada panel merah dengan soyombo biru di tengah. Soyombo didirikan di atas alas kelopak teratai, diterima pakai untuk arca Buddha, sekali gus menekankan status suci dan kesempurnaan negara Mongol.
Bendera 1921-1924 terdiri daripada kain merah dengan matahari dan bulan, yang ditafsirkan sebagai ibu bapa syurga, tetapi juga merupakan sebahagian daripada warisan budaya dan agama Hindu-Buddha.
Warna bendera Mongolia:
Merah, biru, kuning
Laman Utama / Negara / Mongolia / Bendera Mongolia
Bendera kebangsaan Mongolia. Penerangan ringkas dan ciri-ciri bendera Mongolia
Penerangan mengenai bendera Mongolia
Bendera Mongolia dibahagikan kepada tiga jalur menegak: satu jalur merah di setiap tepi, dan jalur biru di tengah.
Pada jalur merah berhampiran aci, "Soyombo", simbol negeri Mongolia, digambarkan dalam warna kuning. Simbol Soyombo ialah hieroglif dalam abjad Mongolia dan juga terdapat pada lambang Mongolia. Warna merah bendera mewakili kekuatan Mongolia dan keadaan persekitaran yang teruk.
Bendera Mongolia
Warna biru melambangkan langit.
Soyombo terdiri daripada beberapa watak. Di bahagian atasnya adalah nyalaan yang mewakili kemakmuran dan kekayaan, setiap nyalaan mewakili masa - satu untuk masa lalu, satu untuk masa kini, dan satu untuk masa depan. Di bawah nyalaan adalah matahari di atas bulan sabit, mewakili kewujudan abadi Mongolia. Dua segi tiga menghala ke bawah di sebelah jalur segi empat tepat mewakili lembing yang menyerang musuh. Di tengah adalah simbol yin-yang, mewakili keseimbangan dan pelengkap lelaki dan wanita. Pada setiap sisi tiang simbol ini terdapat segi empat tepat menegak yang panjang, berfungsi sebagai dinding kubu, menstabilkan dan menguatkan segala-galanya di dalamnya.
Sejarah bendera Mongolia
Bendera Mongolia sekarang telah diterima pakai pada 12 Januari 1992, apabila Mongolia mengamalkan demokrasi. Sebelum penerapan demokrasi, Mongolia digelar Republik Rakyat Mongolia. Dari 1940 hingga 1992, bendera negara adalah sama, tetapi dengan imej tambahan bintang sosialis di atas simbol Soyombo. Dari 1911 hingga 1921, bendera Mongolia yang digunakan ketika itu memaparkan simbol Soyombo di tengah-tengah bendera, dan bendera itu sendiri sepenuhnya berwarna merah, dengan tepi kuning. Selain bendera ini, beberapa versi bendera lain juga telah digunakan pada pelbagai masa.
Jata Mongolia telah diterima pakai pada tahun 1992. Ia adalah bulatan, di sepanjang tepinya terdapat corak kuning (emas), melambangkan perpaduan. Penunggang kuda itu digambarkan menggunakan unsur-unsur lambang negara "soyombo". Melambangkan kemerdekaan dan semangat negara. Di bahagian atas jata adalah azimat "chintamani", yang, menurut legenda Mongolia, membuat keinginan menjadi kenyataan.
Di bawah adalah dharmachakra roda Buddha.
Jata sejarah Mongolia
Jata Mongolia dari 1924 hingga 1939
Jata pertama sejak pembentukan negara ialah tanda Soyombo.
Jata Mongolia dari 1939 hingga 1940
Selepas kemenangan ke atas Jepun dalam Pertempuran Khalkhin Gol oleh tentera USSR dan Mongolia, cabang teratai telah ditambahkan pada tanda Soyombo.
Jata Mongolia dari 1940 hingga 1941
Jata telah direka semula dengan ketara. Jata itu memperoleh bentuk bulat, di tengah-tengahnya adalah penunggang arat dengan uraga di atas kuda yang berlari ke arah matahari. Dalam abjad Uyghur ditulis: "Republik Mongolia".
Jata Mongolia dari 1941 hingga 1960
Kerana pada tahun 1941, Mongolia bertukar kepada tulisan Cyrillic; nama negara pada reben moto ditulis: "BNMAU," yang diterjemahkan bermaksud: "Republik Rakyat Mongolia."
Jata Mongolia dari 1960 hingga 1991
Jata telah direka semula dengan ketara. Uraga telah dikeluarkan. Daripada imej haiwan yang ditulis dalam bulatan, telinga gandum muncul, dijalin dengan reben dengan warna bendera negara. Gear telah ditambahkan ke bahagian bawah jata untuk melambangkan industri.
Penerangan
Bendera kebangsaan Mongolia ialah sepanduk segi empat tepat dibahagikan kepada tiga jalur menegak yang sama. Jalur tepi dicat merah, jalur tengah dicat biru. Pada jalur merah bersebelahan aci, simbol negeri kuning Mongolia "Soyombo" digambarkan.
Simbolisme
Jalur biru menunjukkan langit Mongolia tanpa awan, jalur merah menunjukkan cahaya api di padang rumput dan darah yang tertumpah semasa perjuangan kemerdekaan negeri. Warna kuning keemasan menandakan kestabilan dan kemakmuran. Tafsiran "Soyombo" dikaitkan dengan totem kuno orang Mongolia dan ajaran falsafah Indo-Buddha. Tanda-tanda kecil yang membentuk simbol mewakili keseluruhan konsep (kelahiran semula, keabadian, keadilan, keberanian). Yang menarik adalah imej tanda "anusvara", yang merupakan separuh bulatan dengan tiga nyalaan. Menurut falsafah Buddha, "anusvara" melambangkan titik dari mana alam semesta mula berkembang.
cerita
Bendera itu menerima status rasmi bendera kebangsaan Mongolia pada tahun 1992. Versi sebelumnya bendera berbeza daripada yang semasa dalam imej pentagram yang mewakili Bintang Utara (simbol sosialisme).
Lambang Mongolia(Mongol. Mongol ulsyn tө rijn s ү ld) dalam bentuk moden telah diterima pakai pada tahun 1992 selepas kejatuhan rejim sosialis Republik Rakyat Mongolia. Jata itu ditulis dalam bulatan. Latar belakang biru menandakan langit, dan corak "tumen nusan" emas yang mengelilinginya menandakan perpaduan. Di tengah-tengah adalah figura yang menggabungkan lambang negara "soyombo" dan seekor kuda jantan yang berharga. Mereka menandakan kemerdekaan, kedaulatan dan semangat Mongolia. Di bahagian atas jata adalah azimat "chandmani", yang dalam cerita rakyat Mongolia memenuhi keinginan dan bermakna masa lalu, sekarang dan masa depan. Di bahagian bawah bahagian tengah jata adalah banjaran gunung dan roda nasib Buddha. Roda ini dibalut dengan reben Khadak.
Lambang pertama Republik Rakyat Mongolia ialah tanda Soyombo. Simbolisme Soyombo telah ditafsirkan seperti berikut:
Biarkan rakyat Mongolia hidup dan makmur, kematian kepada musuh rakyat Mongolia, biarlah segala yang di atas dan di bawah jujur melayani rakyat, biarlah lelaki dan wanita, i.e. seluruh rakyat akan menjadi cerdik dan berjaga-jaga, dan kemudian tiada kubu pertahanan akan takut kepada mereka.
Jata itu berlangsung dari 1924 hingga 1940. Selepas kemenangan di Khalkhin Gol pada tahun 1939, cabang teratai telah ditambah di bawah. Dalam bentuk ini, jata dikekalkan pada panji-panji Republik Rakyat Mongolia (pada tahun 1945, bintang berbucu lima muncul di atas api, melambangkan kemenangan ke atas Jepun).
Selaras dengan Perlembagaan yang diterima pakai pada 30 Jun 1940, jata baru Republik Rakyat Mongolia mempunyai bentuk bulatan di tengah-tengahnya di mana penunggang arat dengan taufan di atas kudanya berlari ke arah matahari terbit dengan latar belakang pergunungan. Perhiasan "alkhan-khee" Mongolia terletak di sekeliling lilitan. Bintang berbucu lima diletakkan di bahagian atas, dan di bahagian bawah, dengan latar belakang kehijauan, dalam bulatan kecil adalah kepala biri-biri, lembu, unta dan kuda. Di bahagian bawah jata, tulisan "Republik Mongolia" diletakkan dalam abjad Uyghur. Pada tahun 1941, sehubungan dengan peralihan tulisan Mongolia ke Cyrillic, inskripsi di bahagian bawah jata telah digantikan dengan "BNMAU" (Bү Nairamdakh Mongol Ard Uls, Republik Rakyat Mongolia).
Selaras dengan Perlembagaan yang diterima pakai pada 4 Julai 1960, imej penunggang kuda Mongolia berubah, dan uraga hilang dari tangannya. Bulatan itu dibingkai oleh telinga jagung yang dijalin dengan reben merah dan biru bendera negara. Di dalam tulisan berbucu lima di bahagian atas jata terdapat simbol Soyombo, dan di bawah tulisan itu BNMAU mempunyai gear di bahagian bawah - simbol industri Mongolia.
Jata MPR (1939 - 1940)
Jata MPR (1941 - 1960)
Jata MPR (1960 - 1991)
Penerangan mengenai bendera. Tiga jalur menegak yang sama merah, biru dan merah. Di tengah-tengah jalur merah bersebelahan dengan aci, simbol negeri "Soyombo" digambarkan dalam warna kuning.
Bendera model 1949-1992 dibezakan oleh bintang berbucu lima yang berdiri di atas soyombo, ditafsirkan sebagai Bintang Utara dan melambangkan orientasi sosialis. Juga, medan biru itu dicat dengan warna biru yang lebih pekat.
Bendera kebangsaan Mongolia telah diluluskan secara rasmi pada tahun 1992. Lambang negara telah menjadi ciri penting kenegaraan, bersama-sama dengan lagu kebangsaan dan lambang negaranya.
Penerangan dan perkadaran bendera Mongolia
Bendera Mongolia ialah segi empat tepat, panjangnya dibahagikan dengan lebar mengikut perkadaran 3:2. Bendera Mongolia mempunyai tiga warna - merah, biru dan kuning. Medan bendera dibahagikan secara menegak kepada tiga bahagian yang sama. Bahagian yang bersebelahan dengan aci dan bahagian luar dibuat dengan warna merah, dan bahagian tengah dibuat dengan warna biru tua. Simbol kebangsaan negara itu, yang dipanggil Soyombo, ditulis pada medan merah berhampiran kakitangan.
Lambang ini dipopularkan di negara ini pada abad ke-17 dan sejak itu dianggap sebagai simbol utama perpaduan rakyat Mongolia.
Bahagian atas Soyombo adalah tanda api, menandakan kelahiran semula dan fajar bagi penduduk Mongolia. Ketiga-tiga api itu adalah masa lalu, kini dan masa depan, berkait rapat dengan sejarah negara Mongolia. Di bawah adalah Bulan dan Matahari, mengingatkan keabadian dan cahaya. Di tengah-tengah terdapat ikan yang tidak menutup mata dan berfungsi sebagai simbol kewaspadaan dan berhati-hati.
Segitiga Soyombo adalah simbol pertempuran pahlawan Mongol, memberi amaran kepada musuh luaran dan dalaman tentang keberanian mereka. Segi empat tepat menegak menyerupai dinding kubu dan menceritakan kisah kebijaksanaan Mongolia yang terkenal tentang kuasa persahabatan.
Emas yang digunakan dengan lambang itu ditafsirkan di Mongolia sebagai simbol keteguhan dan ketidakbolehubah, dan secara umum, Soyomba melambangkan keinginan penduduk negara itu untuk kebebasan dan kemerdekaan.
Warna merah bendera Mongolia menekankan kepentingan kemenangan revolusi pembebasan negara dan melambangkan nyalaan api unggun Mongolia yang panas di padang rumput. Padang biru adalah penghormatan kepada langit Mongolia tanpa awan, di mana ratusan generasi pahlawan yang berani dan pengembala yang aman dibesarkan.
Sejarah bendera Mongolia
Bendera pertama Mongolia selepas kemenangan revolusi adalah sepanduk merah dengan Bulan dan Matahari digambarkan di atasnya. Badan angkasa ini berfungsi sebagai simbol ibu bapa syurga bagi orang Mongol. Kemudian lambang Soyombo, dibuat dalam warna biru, muncul di padang bendera. Dia berehat di atas alas bunga teratai, dengan itu menekankan ketakbolehcabulan asas agama Buddha di negara ini.
Kemudian bintang berbucu lima naik di atas simbol pada bendera, ditafsirkan sebagai tanda sosialisme yang menang dan sebagai bintang Kutub penuntun, sentiasa melindungi pengembara dan pengembara.