Hello kawan-kawan!

Saya sangat santai kebelakangan ini. Saya mencapai 1000 pengunjung dan menjadi malas. Terdapat lebih sedikit artikel untuk diterbitkan di blog. Walau bagaimanapun, baru-baru ini saya telah bermimpi tentang Sikkim, sebuah negeri di India Utara, dua kali. Mungkin ini adalah kesempatan untuk bercakap tentang sudut Buddha yang indah, tulen dan sepenuhnya di sudut Bharata yang luas dan purba.

Saya telah lama mengimpikan untuk datang ke sini. Walau bagaimanapun, masa sentiasa tidak mencukupi, kerana Sikkim agak jauh dan anda perlu pergi ke sana dengan sengaja. Jadi, selepas penjualan dan perbincangan rancangan selanjutnya, kami memutuskan - kami akan pergi ke sudut jauh Himalaya, diapit di antara dua kerajaan Buddha: Bhutan.

Pemimpi dan romantik datang ke Sikkim. Ini adalah kawasan purba, indah dan mementingkan diri sendiri, yang, setelah menganut agama Buddha, bertukar menjadi "Shangri-La" terakhir, negara tulen Buddha dan bodhisattvanya.

Ia tenang, selamat dan sangat indah di sini. Di kampung-kampung kecil anda boleh memutar roda sembahyang, bermain dengan anjing yang baik hati, dan bermeditasi berhampiran dengan banyak pokok besar dan tasik suci.

Penduduk di sini tenang dan tidak menjengkelkan. Dia bercakap terutamanya dalam bahasa Nepal dan kadang-kadang berkumpul dalam kumpulan tiga orang untuk membincangkan masalah diskriminasi terhadap orang Gurkha.

Ia tidak jauh dari sini ke Darjeeling yang indah, di mana sentimen pemisah agak kuat. Walau bagaimanapun, ini hampir tidak memberi kesan kepada pelancong. Kecuali ada masalah dengan pengangkutan...

Datang ke sini:

1. untuk trekking ke Kanchenjunga
2. mengagumi alam semula jadi dan kesunyian relatif
3. tinggal di kampung yang sunyi berhampiran hutan tebal dengan kibaran bendera doa
4. melawat biara Buddha kuno dan indah

Pemandangan hebat dari Pelling

Permit melawat Sikkim

Sikkim adalah negeri yang sangat kecil. Dan ia bersempadan dengan 3 pihak dengan negara lain: China, Nepal dan Bhutan. Oleh itu, terdapat banyak zon sempadan dan separa terlarang di sini. Lawatan ke Sikkim sendiri memerlukan permit.

Permit dikeluarkan secara percuma dalam perkara berikut:

1. ke Delhi
2. di Kolkata
3. di Darjeeling
4. di lapangan terbang Bagdogra
5. ke Siliguri
6. di sempadan negeri di Rangpo (kami melakukannya di sini, di jalan dari Darjeeling ke Gangtok) atau Meili

Permit ini sah selama 2 minggu dan boleh dilanjutkan di Gangtok, Namchi, Mangan dan Geising.

Perkara yang boleh dilihat dan beberapa perkataan tentang pemandangan

Sikkim ialah negeri pergunungan, dipenuhi ular dan gunung curam. Tarikan utama di sini ialah laut. Saya akan memberitahu anda tentang beberapa yang penting:

Biara Rumtek berhampiran Gangtok

Biara utama Karma Kagyu, dipulihkan oleh Karmapa ke-16 pada tahun 1959 selepas penerbangan paksanya dari Tibet. Walaupun asal-usulnya purba (abad ke-16), sebelum pemulihannya biara itu hancur untuk masa yang lama. Terima kasih kepada kerajaan India dan sokongan keluarga diraja Sikkim, ia telah dipulihkan.

Mudah untuk pergi ke sini dari Gangtok dalam satu hari. Dan di sini anda boleh bermalam, yang jauh lebih menarik dan lebih tenang daripada di Gangtok sendiri.

diambil dari sini

Kanchenjunga

8560 meter Kanchenjunga jelas kelihatan dari kampung Pelling dalam cuaca baik. Laluan trekking juga bertolak dari sini melalui pas Goche La ke Kanchenjunga, tempat trekking boleh dianjurkan dalam Pelling yang sama.

Kanchenjunga seperti yang dilihat dari Pelling

Malangnya, anda tidak boleh pergi jauh ke sini sendiri, seperti di Nepal. Tetapi anda boleh mengagumi pandangan tanpa henti.

Tasik Alpine

Terdapat banyak tasik, besar dan kecil, di sini. Salah satu yang paling popular ialah Tsongmo, terletak 40 km dari Gangtok. Permit berasingan diperlukan untuk melawatnya.

Tidak begitu tinggi gunung, tetapi Tasik Kecheperi yang sangat suci

biara Buddha

Sikkim adalah tanah Buddha yang diberkati. Terdapat banyak biara yang aktif di sini. Yang paling penting terletak berhampiran Gangtok dan di bahagian barat negeri ini, di sekitar kampung Pelling dan Yuksom. Terdapat juga laluan separa pejalan kaki, yang dipanggil. "Gelung Biara".

Dubdi Gompa, biara tertua di Sikkim. Rosak teruk semasa gempa bumi Nepal 2015

Cara untuk ke Sikkim

Sikkim jauh dari laluan terpencil India tengah, jadi orang rawak praktikalnya tidak datang ke sini. Walaupun begitu, untuk ke sini agak mudah.

1. Dengan kereta api ke Stesen Jalpaiguri Baru (NJP) dan kemudian dengan jip kongsi ke Gangtok. Secara umumnya, NJP dan bandar utama - Siliguri di rantau ini adalah hab pengangkutan utama, jadi kebanyakan laluan melaluinya.
2. Dengan kapal terbang ke Bagdogra dan seterusnya dengan jip yang sama
3. Pengangkutan tempatan dari titik utama Bengal Barat - Darjeeling, Kalimpong

jip awam adalah pengangkutan utama Sikkim

Bagi saya, Sikkim mula membuka mulut selepas pergi. Di sana, di antara rhododendron, kabut dan bendera yang berkibar, nampaknya saya lebih seperti merayau seperti pelancong di antara pameran muzium. Saya hanya mendapat perasaan ini di India. Nampaknya, kebersihan yang tidak dijangka dan penduduk yang jarang di rantau ini memberi kesan.

Tetapi sekarang, melihat melalui gambar-gambar dan memulihkan dalam ingatan saya hubungan antara tarikan dan logistik, saya faham: Saya gembira untuk kembali ke sini. Perkara utama ialah pergi dari Gangtok, ke perkampungan Pelling dan Yuksom yang indah, di mana kabut berkeliaran di sepanjang jalan pada waktu siang, dan pada waktu malam anda boleh menjadi pekak akibat kesunyian yang turun.

Momo yang lazat dan jenis yang paling gila kepada anda!

Sikkim dari A hingga Z: peta, hotel, tarikan, restoran, hiburan. Membeli-belah, kedai. Foto, video dan ulasan tentang Sikkim.

• Lawatan saat akhir ke India
• Lawatan untuk bulan Mei seluruh dunia

Cuaca di Sikkim

Sikkim menawarkan pelbagai zon iklim yang menakjubkan, dari selatan subtropika ke tundra altitud tinggi di utara. Kawasan yang didiami utama mempunyai suhu yang selesa sehingga +28 °C pada musim panas dan kira-kira 0 °C pada musim sejuk. Dari Jun hingga September musim hujan bermula di Sikkim.

Cara untuk ke Sikkim

Dengan kapal terbang

Lapangan terbang terdekat adalah di Bengal Utara, berhampiran Siliguri. Jet Airways, Indian Airlines, SpiceJet, Kingfisher terbang ke sini dari semua lapangan terbang utama di India. Dari lapangan terbang ke ibu kota Sikkim - bandar Gangtok - 124 kilometer, yang boleh dilalui dengan jip atau teksi dalam masa 4 jam.

Cari tiket penerbangan ke Delhi (lapangan terbang terdekat dengan Sikkim)

Dengan kereta api

Pembinaan laluan kereta api terus ke Sikkim masih belum siap, justeru stesen kereta api terdekat kekal Siliguri dan Jalpaiguri Baru.

Dengan bas

Terdapat perkhidmatan bas biasa antara Siliguri dan Gangtok dengan harga tetap.

Tiada kereta api atau lapangan terbang di Sikkim, jadi pelancong mesti mengembara di seluruh negeri dengan berjalan kaki, menaiki bas atau jip.

Hotel popular di Sikkim

Dapur

Masakan Sikkim mempunyai akar Nepal dan Tibet. Popular ialah thukpa - mi sup, daging atau ladu vegetarian, kukus - momos. Alkohol murah di Sikkim; minuman tradisional tempatan ialah bir beras jaanr.

Sikkim yang menakjubkan

Hiburan dan tarikan Sikkim

Sebahagian besar kehidupan rohani dan budaya Sikkim adalah kuil dan biara pelbagai cabang agama Buddha. Tarikan utama negeri ini adalah biara gua tempat Guru Rinpoche yang legenda bermeditasi. Di samping itu, di Sikkim terdapat beberapa dozen gompas - biara, di wilayahnya terdapat kuil dan sekolah agama.

Di Sikkim terdapat Biara Rumtek - kediaman Karmapa, ketua barisan Tibet Karma Kagyu Buddhisme, dibina pada tahun 1730, dan dipulihkan selepas kebakaran pada pertengahan abad kedua puluh. Juga terletak di sini ialah Pemayangste - salah satu biara utama tradisi Nyingma, dan biara tertua Dubdi Gompa.

Titik tertinggi Sikkim - Gunung Kanchenjunga dengan ketinggian 8585 meter (puncak ketiga tertinggi di dunia) memberi inspirasi kepada artis hebat Nicholas Roerich untuk mencipta banyak lukisan.

Kepelbagaian unik alam semula jadi Sikkim boleh dinikmati di taman negara dan lima rizab alam semula jadi. Yang paling terkenal ialah Taman Negara Kanchenjunga. Lembah Yumthang yang panjang, terkenal dengan landskap alpine, tidak akan membuatkan anda acuh tak acuh. Perjalanan selama tiga jam dari Gangtok ialah Tasik Aritar, di mana anda boleh tinggal di banglo kolonial British, melawat biara-biara di sekitarnya, dan menaiki bot di permukaan tasik.

Banyak mata air panas (dengan suhu kira-kira +50°C), dicirikan oleh kandungan sulfur yang tinggi, digunakan untuk tujuan terapeutik. Pusat peranginan balneologi yang paling terkenal di Sikkim terletak di Borang, Yumthang dan Ralang. Tasik Khecheopalri, suci kepada penganut Buddha dan Hindu, terletak pada ketinggian dua kilometer, 27 kilometer dari Pelling.

Selain melawat tempat suci agama dan meneroka keindahan alam semula jadi, Sikkim menawarkan pelancong mendaki, mendaki gunung, berbasikal gunung, berakit dan berkayak, serta safari yak.

Jalan tanpa sampah, air minuman dari paip, makanan organik... Penduduk tempat ini berkata: "Kami adalah yang paling sihat dan paling gembira di negara ini, kerana tempat kami bersih." Negara ini, yang menghairankan, adalah India, dengan keadaan tidak bersih yang kelihatan sangat diperlukan dan meluas. Tetapi tempat itu istimewa - negeri Sikkim.

Sediakan permit masuk anda. Kami berada di sempadan India dan Sikkim,” kata pemandu itu.

Hanya warga asing yang, sebagai tambahan kepada visa India, mempunyai pas khas yang dicop oleh jabatan imigresen negeri dibenarkan masuk ke Sikkim.

Sikkim telah lama menjadi kerajaan yang merdeka, dan penduduknya terbiasa menjaga keselamatan mereka sendiri. Dan juga tentang kebersihan, yang pelancong jahil pasti tidak akan menjaga. Pertama sekali, iklan dalam bahasa Inggeris ditujukan kepada mereka, orang yang tidak dikenali. "Sikkim bersih dan hijau", "Buang sampah ke dalam tong" - Saya membaca di dinding pusat pemeriksaan. Dan inilah guci hijau dengan tulisan besar dalam cat kuning terang: "Gunakan saya." Polis Sikkim dan Perbadanan Perbandaran Gangtok(GMC)

denda sesiapa yang mencemarkan negeri. Merokok di jalanan - 200 rupee. Jika anda meninggalkan beg plastik dan barangan "tak organik" lain di mana-mana - 1000–2000 rupee (dalam setiap kes individu, pegawai penguatkuasa undang-undang menentukan tahap sampah "tak organik"). Jika anda melepaskan diri di jalanan - 500 rupee. Ada tandas. Di selekoh ular Himalaya di sana sini terdapat gerai dengan pintu yang tidak tertutup rapat dan "kaca" cetek. Ada yang betul-betul di tepi tebing, di atas jurang atau air terjun. Semuanya terbang ke bawah. Penduduk Sikkim mementingkan kebersihan bukan sahaja luaran, tetapi juga dalaman. Mereka bangga dengan asal usul Tibet mereka, menganggap diri mereka dekat dengan Buddha, dan oleh itu "terutamanya murni." Setiap suku kaum di Sikkim dengan sepenuh hati menyokong 'program organik' kerajaan - Misi Organik Sikkim

. Khususnya, ia kerap menganjurkan festival eko pendidikan. Saya menghadiri festival "Sifar Sisa di Himalaya", yang diadakan oleh komune Sherpa di kampung Okhari. cerita. Hantu Kerajaan

Menurut legenda, pada abad ke-8, pengasas Buddhisme Tibet, Guru Rinpoche, melawat Sikkim, memberkati negara itu dan meramalkan pengisytiharan monarki di dalamnya dalam beberapa abad. Pada tahun 1642, Sikkim menjadi sebuah kerajaan. Tabiat menutup diri dari dunia timbul kerana peperangan berterusan dengan Bhutan dan Nepal, yang menceroboh wilayah Sikkim. Tidak dapat mempertahankan dirinya, pada tahun 1861 negeri itu berada di bawah naungan Great Britain, dan kemudian, pada tahun 1975, kehilangan status kerajaan, menyertai India sebagai negara ke-22. Ini berlaku di bawah pimpinan Perdana Menteri Sikkim ketika itu, Kazi Lhendup Dorjee Khangsarpa, yang menentang raja (chogyal). Ramai rakyat negara itu tidak mahu menyertai India. Sehingga kini, penduduk tempatan enggan menggelarkan diri mereka sebagai India, menentang negeri itu dengan "selebihnya India."

Di atas jurang, pada ketinggian hampir 2000 m, terdapat dulang dan kiosk yang diperbuat daripada kulit kayu, kelihatan seperti bakul besar. Mereka menjual kemeja-T kapas dengan slogan perayaan dan stub "dari tujuh penyakit".

Apa yang menyakitkan awak? lutut? Pernahkah anda berjalan melalui Himalaya? Ambil viscum articulatum, mistletoe. Bancuh air mendidih dan minum, nasihat penjual.

Wanita berjubah berwarna-warni dan apron sutera berjalur menari di sekeliling gerai. Dari belakang bukit, dari semasa ke semasa, dua penari melompat keluar di bawah tanjung, di mana kepala kain "singa salji" dijahit. Haiwan ini adalah pelindung Buddha, simbol Tibet dan alam semula jadi Himalaya, yang diselamatkan oleh orang Sikkim daripada pencemaran.

Terdapat poster di mana-mana, mengingatkan akhbar dinding sekolah, dengan gambar rizab alam semula jadi Sikkim, tong sampah dan kapsyen tulisan tangan: “Kami akan menyikat setiap semak, mencari sampah dan membuangnya,” “Sampah organik boleh dikitar semula,” “Yang utama jahat adalah botol plastik. Mereka tidak reput. Minum air paip yang ditapis."

Peralatan plastik tidak dialu-alukan di negeri ini. Elektrik juga jahat. Stesen tenaga mencemarkan udara dan mengganggu ekosistem. Orang Sikkim yang sedar sedang menjimatkan tenaga.

Di sebuah rumah tamu di Okhari, lampu tiba-tiba terpadam, menyebabkan bilik dengan perabot ringkas dan poster "Spesies Burung Sikkim" menjadi gelap gelita. Suhu udara adalah kira-kira sifar, dan bilik itu tanpa pemanasan. Selepas menunggu elektrik, saya berlari ke dandang untuk menghidupkan air panas dan memanaskan bilik sekurang-kurangnya sedikit. Tetapi selepas lima minit peranti dimatikan secara automatik. Sudah tentu, kali ini lebih daripada cukup untuk mengisi besen. Dan Sherpa tidak memerlukan apa-apa lagi. Dengan memakai turtleneck, sweater dan jaket, saya merangkak di bawah tiga selimut. Malangnya, saya masih tidak dapat memanaskan badan, dan saya pergi ke luar dengan lampu suluh untuk mencari salah seorang pemiliknya.

Adakah anda sejuk? Masih belum sejuk?.. - anak pemiliknya, Baichun, lelaki berusia kira-kira 14 tahun, terkejut dia memakai baju-T nipis dengan tulisan "Saya suka Okkhari." - Baiklah, mari kita pergi ke kantin kita dan minum teh.

Kantin itu terletak dalam struktur kayu rendah, sama seperti pondok. Di atas meja adalah termos dengan teh "gaya Tibet": dengan susu dan garam.

Memberi tenaga,” jelas Baichun. - Kami meminumnya sepanjang hari, dari pukul lima pagi, supaya kami dapat menjalani kehidupan yang bersih tanpa jemu.

Bagaimana itu? - Saya bertanya.

Orang Sikkim menyibukkan fikiran mereka hanya dengan doa dan kerja. Pada awal pagi, dengan bakul besar di belakang kami, kami pergi ke hutan untuk mengutip daun yang gugur. Ia mengambil masa setengah hari untuk mengumpul. Kami longgokan daun untuk membuat baja kentang organik. Pada ketinggian ini, tiada apa yang hidup kecuali nasi dan kentang. Rhododendron liar masih berkembang. Kami membuat wain daripada bunganya. Elok diminum sebelum tidur.

Baichun meletakkan mangkuk tin berisi kentang rebus dan nasi rebus serta sebotol kaca cecair merah jambu di atas meja. Saya rasa "wain". Mengingatkan saya kepada kompot. Hampir tidak ada gram alkohol dalam minuman ini. Salah satu daripada lima ajaran Buddha ialah "jangan mengambil bahan yang mengaburkan fikiran." Fikiran mesti kekal bersih.

Semangat Himalaya

Saya melawat bandar Kaluk, bersama guru sekolah Onti.

Kami Lepchas memanggil minuman ini "bir dalam buluh," atau "chi," Onti menghulurkan piala buluh tinggi kepada saya. - Kami buat dari beras. Bir itu tidak memabukkan. Maksudnya ialah ia organik, dan bekas yang dituangkan adalah organik.

Onti, seperti rakan sepuaknya, tinggal di sebuah rumah di mana bukannya dinding terdapat kekisi buluh, yang dilalui angin gunung. Reka bentuk ini membantu untuk terus merasakan kehadiran Himalaya.

Lepcha ialah orang asli Sikkim. Menurut legenda, mereka adalah penduduk pertama Himalaya dan berasal dari Gunung Kanchenjunga.

Kami tertarik ke Himalaya. Adakah anda tahu bagaimana kita menyambut hari raya? Kami minum "bir dalam buluh" dan pergi berjalan-jalan di pergunungan. Kami berjalan tiga kilometer dan menonton burung! - kata Onti. - Ya, dan percutian kami berkaitan dengan alam semula jadi. Contohnya, Doa kepada Gunung Tendong, Hari Kehijauan dan Bunga Musim Bunga, Hari Menuai.

Ladang terbaik Sikkim di tangan Lepchas. Penduduk secara historis menetap di dataran rendah. Di kaki gunung, alam semula jadi lebih kaya, panas dan cerah hampir sepanjang tahun, dan tanahnya subur.

Alam memberi kita beras, buah pelaga dan halia, jambu batu, nanas. Dan sudah tentu, ubi kayu adalah sumber tenaga semula jadi. Kami merebus ubi kayu dan memakannya untuk sarapan pagi dalam bentuk tulen - tanpa perasa atau ulam. Ia lebih sihat dengan cara itu, "tambah Onti.

Saya gigit akar ubi kayu yang bujur. Rasanya sama seperti kentang, tetapi lebih manis dan lebih berserat. Anda tidak boleh makan banyak. Namun, sudah dua minggu saya dijamu secara eksklusif dengan nasi, kentang dan labu. Sekarang ini juga ubi kayu.

Dan, katakan, adakah anda mempunyai ladang ayam? Adakah anda makan ayam sekurang-kurangnya kadang-kadang? - Saya berminat.

Lamaisme membenarkan daging dimakan hanya oleh mereka yang tinggal tinggi di pergunungan, di mana tiada apa-apa tumbuh. Dan hanya jika dia bukan seorang bhikkhu. Kami tidak berhak meragut nyawa adik-adik kami. Tidak mustahil untuk membunuh sambil menyayangi alam semula jadi dan menjaga kesucian.

Meditasi dan cahaya

Bhikkhu lelaki sedang kecoh di atas bukit berhampiran biara Palyul Dechen Haveling di penempatan Sribadam: mereka menidurkan seekor anjing dengan dua anak anjing dalam kain buruk. Budak itu membawa salah seorang daripada mereka, yang tidak taat, dalam pelukannya, menekannya ke dadanya dan membawanya ke biara.

Jiwa mesti kekal suci. Menyelamatkan makhluk hidup adalah perbuatan baik yang menjaga kesucian jiwa. Membunuh makhluk hidup adalah satu dosa besar, kata pemandu tua Neelam.

Saya mengadu kepadanya bahawa hari ini saya cuba menyelamatkan rama-rama yang terbang ke bilik saya: Saya melepaskannya keluar tingkap. Tetapi entah mengapa ia jatuh seperti batu...

Bukan salah awak. "Anda melakukan semua yang anda boleh," Neelam meyakinkan saya. - Tidak perlu mengumpul fikiran negatif. Mereka juga mencemarkan jiwa.

Untuk menghilangkan fikiran negatif, saya dan Neelam pergi ke Tasik Khecheopalri. Tasik suci. Seorang sami yang menjelma semula (dia teringat bahawa dalam kehidupan lampau dia juga pernah menjadi sami Buddha) melihat jejak kaki Buddha di Khecheopalri: bentuk takungan itu menyerupai kaki manusia. Sekarang orang Sikkim datang ke sini untuk berdoa.

Pertama, mani khorlo, Neelam mengumumkan. Mani khorlo - gendang sembahyang. Ia sepatutnya diputar mengikut arah jam. Gendang sedemikian mengelilingi kawasan tasik seperti pagar. Terdapat juga contoh yang lebih besar di kuil tempatan, dari lantai ke siling: anda perlu berjalan di sekelilingnya. Dengan setiap pusingan, menurut Sikkimese, terdapat lebih sedikit pemikiran negatif yang tinggal. Saya melihat Neelam berpusing dalam bulatan dengan tumpuan...

Kemudian anda perlu menanggalkan kasut anda: anda hanya dibenarkan mendekati tasik tanpa alas kaki, "katanya.

Saya melangkah tanpa alas kaki ke laluan pejalan kaki kayu yang menghala ke Khecheopalri. Sejuk: tasik di pergunungan, pada ketinggian 1700 meter. Tetapi orang Sikkim berjalan bersama-sama dengan wajah yang diilhamkan dan tidak gentar. Saya malu dengan kelemahan saya. Kami perlu meneruskan perjalanan dengan sabar.

Anda tidak boleh bercakap dengan kuat, ketawa atau berkelah berhampiran tasik. Anda tidak boleh mencuci tangan dengan air tasik atau meminumnya. Anda tidak boleh menangkap ikan, yang banyak terdapat di sini. Doa digalakkan, serta "pengorbanan murni": menyusun batu yang terdapat di pantai di atas satu sama lain. "Kebersihan lebih penting daripada kebebasan bertindak," membaca poster di tepi tasik.

Meditasi digalakkan, Neelam menjelaskan. - Ini adalah perkara yang paling penting dalam Lamaisme. Tanpanya tiada apa yang boleh diperkatakan tentang kesucian jiwa. Tidak semestinya di tepi tasik. Anda boleh bermeditasi di mana-mana sahaja. Adalah penting untuk melakukan ini setiap hari. Saya sangat mengesyorkannya. Tetapi anda tidak akan dapat melakukannya dengan segera. Kita perlu bersedia, ikuti.

Bagaimana?

Pertama, anda tidak boleh makan berlebihan sebelum meditasi. Kalau lapar, makan ladu tanpa kenyang, tingmomo. Mereka melambangkan kekosongan suci yang berlaku semasa meditasi: jiwa menjadi bebas daripada segala-galanya seperti ladu ini, iaitu, tulen. Kedua, anda perlu memilih pose yang sesuai dengan anda. Saya secara peribadi mengamalkan lotus. Buddha bermeditasi dalam kedudukan ini, Neelam menjelaskan.

Mereka datang dengan agama yang baik, saya tersenyum sendiri. Saya memutar mani khorlo, memasang piramid batu, bermeditasi - dan membersihkan jiwa saya daripada sebarang dosa. Ia seperti dilahirkan semula. Saya berkongsi fikiran saya dengan Neelam. Dia menggelengkan kepalanya:

Tidak. Semua kaedah ini membantu mengekalkan kesucian asli jiwa dan tidak menumpukan pada yang negatif. Dan dosa dalam Buddhisme Tibet tidak pernah diampuni. Jika anda ingin jiwa anda kekal suci, jangan membahayakan sesiapa, jangan melayan fikiran buruk. Jika anda tidak mampu berbuat baik, jangan buat apa-apa.

Hanya hidup dalam kesucian.
Orientasi lokasi

India, negeri Sikkim Pusat pentadbiran
Gangtok kawasan negeri 7096 kaki persegi
km (ke-28 di India) Penduduk
610,000 orang (tempat ke-29) Kepadatan penduduk
86 orang/persegi km Bahasa rasmi
Nepal, Inggeris KDNK
Nepal, Inggeris$2.5 bilion (tempat ke-30) per kapita
$4,300 (tempat ke-4) Simbol negeri

panda merah, burung pegar darah, rhododendron TARIKAN
Biara Rumtek (abad XVI), Taman Buddha di Ravangla (patung Buddha terbesar di Himalaya), Tsongmo - tasik glasier suci pada ketinggian 3753 m. MASAKAN TRADISIONAL
ladu momo dengan isi sayur, sup cendawan pokok. MINUMAN TRADISIONAL
teh dengan susu dan garam, wain buah. CENDERAHATI

patung "singa salji" seramik, tunik kapas pelbagai warna. JARAK
dari Moscow ke Gangtok - 5120 km (dari 8 jam dalam penerbangan ke Bagdogra tidak termasuk pemindahan ke Delhi, kemudian 126 km melalui jalan raya) MASA
mendahului Moscow sebanyak 2.5 jam VISA
Selain visa India, permit khas diperlukan untuk memasuki Sikkim MATAWANG Rupee India (100~ 1,56 INR)

USD

Nama Darjeeling berasal dari nama biara Dorje Ling, yang diterjemahkan sebagai "Tempat Sambaran Petir". Di sini timbul puncak salji putih Gunung Kanchenjunga (8598 m) - yang tertinggi di India. Gunung ini menjadi subjek inspirasi untuk artis terkenal Nicholas Roerich, yang menggambarkannya dalam beberapa lukisannya.

Di sini anda boleh menyaksikan matahari terbit di Tiger Hill, yang terletak 11 km di selatan pusat Darjeeling, dari sini anda boleh melihat dengan jelas sinaran pertama matahari yang menerangi puncak yang dilitupi salji Gunung Everest tertinggi di dunia. Landskap yang unik, rusuhan kehijauan, udara gunung yang bersih adalah cara terbaik untuk mengisi semula tenaga positif dan merasai semua kehebatan alam semula jadi. Nah... Sudah tentu, adalah mustahil untuk meninggalkan sini tanpa mencuba teh terbaik di dunia dan melawat ladang teh yang terkenal.

Taman Negara Kanchenjunga

Taman Negara Kanchenjunga terletak di barat laut negeri Sikkim di India dan telah dicipta pada tahun 1998 dengan tujuan yang baik untuk melindungi hidupan liar daripada kepupusan. Hari ini, Taman Negara Kanchenjunga menyediakan tempat perlindungan yang selamat untuk kebanyakan penduduk planet kita yang terancam: harimau bintang salji, beruang hitam Himalaya, rusa kasturi, panda merah, biri-biri biru dan spesies monyet yang jarang ditemui.

Semasa bulan-bulan musim bunga, adalah mustahil untuk berhenti mengagumi bunga orkid, teratai, dan rhododendron yang luar biasa indah di rizab. Lembah ditutup dengan hutan tropika, yang, dengan ketinggian yang semakin meningkat, memberi laluan kepada pokok oak dan pain. Di sini burung pegar berjalan-jalan dan burung murai paruh merah yang ingin tahu berbual riang.

Pengembara boleh mengharapkan sungai yang jernih dan air terjun yang bising, yang ketinggiannya mencapai 160 meter. Di sini anda bukan sahaja dapat melihat rama-rama yang cantik dan burung yang jarang ditemui, yang mana terdapat 600 spesies, tetapi juga mendaki Gunung Kanchenjunga yang legenda atau, sebaliknya, mendayung menyusuri Sungai Sikkim. Adalah lebih baik untuk melakukan ini dengan pergi ke rizab dengan kumpulan yang besar - ini hanya akan membantu anda mendapatkan kebenaran untuk melawat taman, tetapi juga mengelakkan halangan dan bahaya yang tidak perlu. Penduduk tempatan kadangkala memberi amaran kepada pengembara yang kesepian bahawa Kanchenjunga membuang wanita yang cuba mendaki ke puncaknya. Mungkin amaran ini hanyalah dongeng, tetapi, anda lihat, ini adalah sebab yang baik untuk mengumpulkan semua orang dan menempuh perjalanan yang jauh.

Apakah pemandangan Sikkim yang anda suka? Di sebelah foto terdapat ikon, dengan mengklik yang anda boleh menilai tempat tertentu.

Tasik Khecheoparli

Mungkin anda pernah membaca atau melihat dalam filem bagaimana sami Buddha mencari tempat untuk mencapai kedamaian, ketenangan dan ketenangan, di mana tiada apa yang akan mengganggu anda semasa meditasi. Tasik Khecheoparli adalah lambang tempat ini.

Bagi penganut Buddha dan Hindu, tasik itu suci. Mereka datang ke sini untuk berdoa dan bermeditasi. Pelancong lebih tertarik dengan fakta bahawa tasik ini juga merupakan "tasik keinginan". Jika anda mempunyai hasrat rahsia, maka anda boleh melakukannya di sini, dan ia pasti akan menjadi kenyataan.

Tasik Khecheoparli mempunyai nama kedua - Tasik Tara, dan semuanya kerana, menurut legenda tempatan, ia muncul dalam jejak jejak dewi Tara, kerana dari pandangan mata burung tasik itu benar-benar menyerupai tapak kaki.

Seperti segala-galanya di India, tasik ini menakjubkan dengan keindahan flora dan fauna berhampiran. Hutan tropika yang indah, yang melalui laluan ke tasik, banyak burung dan ikan eksotik. Walau bagaimanapun, anda harus berhati-hati, kerana terdapat banyak serangga beracun dan haiwan berbahaya di sini, pertemuan yang boleh merosakkan perjalanan anda.

Dalam mod, anda boleh melihat tarikan di Sikkim hanya dari gambar.

Institut Tibetologi

Institut Tibetologi Namgyal menempatkan koleksi terbesar patung, topeng, altar dan objek seni Tibet yang lain. Institut ini juga menempatkan muzium ikonografi Tibet dan seni keagamaan, yang dianggap sebagai salah satu muzium terbesar di dunia. Menariknya, institut ini terletak di luar Tibet, di Sikkim.

Institut ini ditubuhkan pada tahun 1958 di sebuah bangunan yang merupakan monumen yang mengagumkan dan contoh seni bina Sikkim yang mengagumkan. Pembukaan rasminya dihadiri Perdana Menteri India Jawaharlal Nehru.

Sebab kemunculannya adalah peningkatan perhatian kepada kajian agama, bahasa, sejarah, seni dan budaya kawasan Tibet, termasuk Sikkim. Banyak projek institut itu ditumpukan kepada sejarah 60 biara Sikkim, iaitu pendigitalan dokumen sejarah dan arkib foto berkaitan Sikkim.

Tarikan paling popular di Sikkim dengan penerangan dan gambar untuk setiap citarasa. Pilih tempat terbaik untuk melawat tempat terkenal di Sikkim dari laman web kami.

Hidup adalah seperti Perjalanan yang Menakjubkan.

Negeri Sikkim, India. Negeri Sikkim.

Maklumat am tentang negeri Sikkim.

Jumlah keluasan tanah Negeri Sikkim- 7,096 km 2.

Penduduk Negeri Sikkim- 540,493 orang

Bahasa rasmi Negeri Sikkim- Nepali, Lepcha, Bhutia, Rai, Limbu, Newari, Gurung, Sherpa, Magar, Tamang dan Sunwar. Bahasa Inggeris dan Hindi juga merupakan bahasa biasa. Selain mereka, penduduk tempatan juga bertutur dalam bahasa Yakkha, Dzongkha, Thulung, Majhwar, Groma, Majhi dan Tibet.

Ibu kota Sikkim: Gangtok.

Masa terbaik untuk melancong ke Sikkim- dari September hingga November, serta April-Mei. Pada bulan Oktober ia sudah menjadi sejuk di lembah Tsopta dan Yumthang. Dan dari Disember hingga Februari, musim sejuk sebenar memerintah di pergunungan, dengan fros dan salji. Pada musim panas, dari Jun hingga September, musim hujan bermula. Ini bukan masa yang sesuai untuk pelancongan.

Peta negeri Sikkim.

Sejarah dan budaya Sikkim, India.

Sikkim adalah negeri terkecil di India, dan dari segi keluasan ia adalah negeri terkecil selepas Goa. Lebih-lebih lagi, hanya wilayah India ini yang mempunyai majoriti etnik Nepal di kalangan penduduk. Dan hanya di bahagian wilayah sempadan Indo-Cina ini sempadan dibuka (walaupun hanya untuk warga negara ini).

Boleh dikatakan hanya ada satu bandar sebenar di Sikkim. Ini adalah Gangtok, ibu negeri, dengan populasi 50 ribu orang. Selain Gangtok, terdapat tujuh lagi penempatan bandar kecil di negeri ini. Sikkim terdiri daripada empat daerah pentadbiran - Sikkim Utara, Sikkim Barat, Sikkim Selatan dan Sikkim Timur.

Negeri Sikkim bersempadan di tenggara dengan Bhutan, di utara dan timur oleh Wilayah Autonomi Tibet Republik Rakyat China, dan di selatan dengan negeri Benggala Barat di India.

Menurut versi yang paling popular, nama negeri berasal daripada perkataan Limbu "su" (baru) dan "khiyim" (rumah). Adalah dipercayai bahawa tanah ini menerima nama ini apabila pemerintah autokratik pertama mereka, Phuntsog Namgyal, membina istana diraja baharunya di sini pada tahun 1642. Tetapi orang-orang yang mendiami negeri ini mempunyai nama mereka sendiri untuk wilayah ini, yang apabila diterjemahkan kedengaran seperti "kawasan subur", "lembah padi", "tempat berkubu" atau ringkasnya "syurga". Dan dalam teks agama Hindu tempat ini dipanggil Indrakil, yang bermaksud "taman Indra."

Malah pada zaman prasejarah, tiga puak tinggal di tanah ini - Naong, Mon dan Chang. Kemudian, orang Lepcha datang ke sini, dan puak pribumi telah diasimilasikan sepenuhnya dari masa ke masa. Sehingga hari ini tiada siapa yang tahu pasti dari mana datangnya Lepchas sendiri. Sesetengah penyelidik percaya bahawa Lepchas adalah wakil puak Naga yang mendiami Bukit Garo, Khazia dan Mikir di wilayah Lembah Brahmaputra. Yang lain percaya bahawa mereka adalah milik orang-orang yang pernah tinggal di sempadan antara wilayah Myanmar (Burma) dan Tibet. Lepchas sendiri percaya bahawa nenek moyang mereka datang ke tanah ini dari timur bersama-sama dengan suku Jindaks, yang menetap di Nepal. Lepchas dan Jindaks mempunyai gaya hidup dan tradisi yang sama, jadi versi ini bukanlah tidak berasas. Lepchas yang pertama (serta keturunan mereka) dibezakan oleh watak yang sangat damai, dekat dengan alam semula jadi dan sangat saleh. Pekerjaan utama mereka adalah bentuk pertanian yang paling mudah, mereka menyembah roh unsur-unsur dan haiwan dan tidak mengambil berat tentang organisasi negara mereka sendiri.

Legenda kuno mengatakan bahawa pada abad ke-8 Masihi. Guru Rinpoche, seorang wali Buddha yang dikenali sebagai Padmasambhava, muncul di tanah Sikkim moden. Dia membawa bersamanya cabang Vajrayana ajaran Buddha, yang dia perkenalkan kepada penduduk tempatan. Guru Rinpoche memberkati orang-orang ini dan tanah yang mereka diami dan meramalkan bahawa mereka akan dipimpin oleh seorang raja yang soleh dan beragama.

Tetapi percubaan pertama untuk mewujudkan negara di wilayah ini hanya dibuat sekitar 1400 AD. oleh seorang ketua bernama Tur We Pa. Dia tidak lama kemudian mati dalam pertempuran, dan tempatnya digantikan oleh tiga raja - Tur Aeng Pa No, Song Pa No dan Tur Alu Pa No. Selepas kematian yang terakhir daripada mereka, dinasti raja pertama Sikkim telah terganggu, dan kuasa mula berpindah ke tangan pemimpin yang dipilih.

Legenda lain mengatakan bahawa pada masa yang sama, pada abad ke-13, di Tibet timur di wilayah Kham, putera dinasti Minyang Guru Tashi mendengar suara ilahi pada waktu malam, yang memerintahkannya untuk pergi ke Dezong, ke "Lembah Beras” (seperti pada zaman itu dipanggil tanah Tibet). Guru Tashi mematuhi nubuatan itu dan, bersama keluarganya, pergi mencari takdirnya, seperti yang diberitahu dalam wahyu ilahi. Dalam perjalanan ke Lembah Beras, keluarga putera raja berakhir di kerajaan Sakya, di mana pekerja sedang membina sebuah biara. Legenda mengatakan bahawa pembina tidak dapat memasang tiang yang menanggung beban, dan anak sulung daripada lima anak lelaki Guru Tashi memasangnya sendirian dengan tangan kosong. Untuk ini, daripada para bhikkhu dan pekerja, yang kagum dengan prestasinya, dia menerima nama Khye Bumsa, yang bermaksud "Unggul dari Sepuluh Ribu Pahlawan," dan dari raja Sakya sendiri - anak perempuan diraja sebagai isteri.

Selepas bapanya meninggal dunia, Khye Bumsa menetap di Lembah Chumba dan di sana mula menjalin hubungan dengan suku Lepcha. Pemimpin mereka Thaekong Tek dari Gangtok, sebagai ketua agama di wilayah itu, memberkati Khye Bumsa yang tidak mempunyai anak dengan kelahiran tiga anak lelaki, meramalkan bahawa keturunan Bumsa suatu hari nanti akan menjadi pemerintah di tanah "Lembah Beras". Dipenuhi dengan rasa terima kasih atas ramalan yang begitu menggalakkan, Khye Bumsa menjadi semakin rapat dengan Thekong Theka. Hubungan mesra seperti itu tidak lama kemudian berkembang menjadi perjanjian persaudaraan antara suku Lepcha dan pendatang Bhutiya Tibet, yang dibuat oleh para pemimpin masyarakat di bandar Kabi Longstock.

Ramalan Thekong Tek menjadi kenyataan, dan selepas kematian Khya Bumsa, anak ketiganya Mipon Rab menjadi ketua bhutia. Adalah dipercayai bahawa daripada empat anak lelakinya empat puak Sikkim yang wujud sehingga hari ini berasal. Lama kelamaan, Mipon Raba digantikan dengan takhta oleh anak keempat Bumsa, Guru Tashi, yang membawa nama datuknya. Dialah yang memindahkan ibu kota domainnya ke Gangtok. Sementara itu, Lepchas, selepas kematian pemimpin tetap mereka Thekong Tek, berpecah kepada banyak puak, yang satu demi satu mula beralih kepada Guru Tashi untuk perlindungan dan perlindungan. Pemerintahan Guru Tashi ditandai dengan fakta bahawa di bawahnya dinasti pemerintah Bhutia akhirnya bertapak di tanah Lepcha. Ini membuka jalan kepada pembentukan monarki Bhutian. Guru Tashi sendiri menjadi pemerintah rasmi pertamanya. Beliau kemudiannya digantikan di atas takhta oleh Jowo Nagwo, Guru Tenzing, Jowo Apha. Semasa pemerintahan mereka, kerajaan Bhutia menyatukan orang Bhutia dan Lepcha. Dan enam abad kemudian, ramalan Guru Rinchpoche mula menjadi kenyataan.

Pada tahun 1604, penguasa Guru Tezing mempunyai seorang anak lelaki, Phuntsog, yang kemudiannya memainkan peranan penting dalam kehidupan "Lembah Beras".

Pada tahun 1642, tiga lama Tibet datang dari selatan, utara dan barat ke kerajaan gunung, di tapak bandar moden Yuksom ("Tiga Orang Bijaksana"). Mereka mula berhujah tentang sama ada Sikkim pagan memerlukan seorang pemerintah yang soleh dan beragama, seperti yang telah diramalkan oleh Padmasambhava. Menurutnya, seorang lelaki bernama Phuntsog sepatutnya berasal dari timur, tetapi tidak ada seorang pun yang bijak mengenali calon yang sesuai. Para utusan dihantar ke timur untuk mencari penguasa baru, dan di wilayah Gangtok mereka benar-benar menemui seorang lelaki bernama Phuntsog, "sesuai" dengan tanda-tanda ramalan itu. Ia adalah anak kepada Guru Tezing. Tidak lama kemudian dia dinobatkan sebagai Sikkim Chogyal Phuntsog Namgyal yang pertama (diterjemahkan dari bahasa Tibet, perkataan "Chogyala" bermaksud "pemerintah yang soleh").

Pada awal abad ke-17, orang Tibet mula berhijrah ke Sikkim dalam jumlah besar, meninggalkan rumah mereka atas pelbagai sebab. Di Sikkim, pada mulanya mereka menetap di wilayah yang tidak diduduki oleh sesiapa dan yang tidak dituntut oleh sesiapa pun. Tetapi konfrontasi antara Topi Kuning dan Topi Merah di Tibet menyebabkan lebih ramai orang Tibet melarikan diri ke Sikkim, di mana mereka diberi status bangsawan berdasarkan hubungan dan asal usul Bhutia mereka. Setelah menetap di tanah baru, orang Tibet mula menghancurkan tanah Lepchas yang bebas konflik dan cintakan keamanan, dan juga cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk memaksakan ajaran Buddha ke atas orang kafir tempatan. Usaha mereka tidak banyak berjaya, kerana Lepchas, walaupun pemerintah Buddha, cuba menjauhkan diri dari agama Buddha yang mungkin. Menyedari tentangan seperti itu, pendatang Topi Merah, yang sudah berada dalam barisan Bhutiya, memutuskan untuk mencapai matlamat mereka dengan bertaruh pada Chogyal sendiri.

Mereka menjejaki keturunannya kembali kepada pengasas terkenal Minyang, sebuah kerajaan Tibet timur yang diasaskan pada abad ke-9 dan yang wujud untuk tempoh yang agak lama.

Phuntsog sebenarnya berasal dari Bhutiya dan keturunan jauh Indrabodhi. Ini bercakap tentang hubungan darahnya dengan Tibet. Selepas pertabalannya, atas desakan tiga orang lama, dia pergi ke Tibet untuk memohon restu Dalai Lama. Yang terakhir bukan sahaja memberkati pemerintah baru Sikkim untuk memerintah di lereng selatan Himalaya, tetapi juga menghadiahkannya dengan artifak upacara suci Buddha yang penting dan sangat penting. Oleh itu, dinasti Sikkim berkait rapat dengan teokrasi Tibet. Dan sejak itu, semua Chogyal semasa pemerintahan mereka beralih ke Tibet untuk sokongan agama dan politik dan dalam semua tindakan mereka dipandu oleh pendapat berwibawa para lama Tibet.

Phuntsog Namgiyal ternyata seorang eksekutif perniagaan yang luar biasa, buat pertama kali dalam sejarah Sikkim dia berjaya menumpukan dalam satu tangan semua wilayahnya yang luas, yang pada masa itu berkali-kali lebih besar daripada sempadan negara moden. Kerajaan itu meluaskan jajahannya ke utara sejauh Thang La di Tibet, di timur hingga Tagong La dekat Paro di Bhutan, dan selatan ke Tithalia, terletak di persimpangan Bihar dan Benggala Barat, dan ke Timap Chorten, terletak di Sungai Timar di Nepal. Memandangkan Gangtok berada berdekatan dengan pusat komersial Tibet yang besar di Yatungu, dari mana ancaman segera boleh dijangkakan, Phuntsog Namgyal memutuskan untuk memindahkan ibu kota negerinya ke bandar Yuksom. Domain Namgiyal dibahagikan kepada dua belas dzong (daerah), yang setiap satunya diketuai oleh gabenor. Chogyal Phuntsog terkenal dengan sikap berhati-hati terhadap komposisi kebangsaan negara. Untuk mengekalkan keamanan antara orang Lepcha, Bhuti dan Limbu, beliau melantik gabenor daripada wakil majoriti etnik. Agama Buddha telah diisytiharkan sebagai agama negara, dan keadaan ini kekal tidak berubah semasa pemerintahan semua Namgyal.

Pada tahun 1670, ibu kota Sikkim telah dipindahkan dari Yuksom ke Rabdentse oleh pemerintah baru Sikkim, Tensung Namgyal, yang menggantikan ayahnya Phuntsog di atas takhta. Pemerintahan Tensung ditandai dengan tahun keamanan dan kemakmuran bagi Sikkim. Chogyal baharu itu mengambil tiga isteri - seorang warga Bhutan, seorang Tibet dan anak perempuan pemimpin tertinggi Limbu, Yo Yo-Hang.

Apabila Tensung Namgyal meninggal dunia pada tahun 1700, pemerintahan Sikkim berpindah ke tangan anak lelakinya yang masih kecil daripada isteri keduanya, Chadoru Namgyal. Ini tidak menggembirakan sepupunya Pendiongma, anak perempuan isteri pertama Tensung. Pada tahun yang sama, tentera Bhutan yang menyokong Pendyogma menyerang Sikkim, dan pemerintah muda itu terpaksa melarikan diri ke Lhasa. Menteri setianya Yungthing Yeshe melarikan diri bersamanya.

Chador menghabiskan sepuluh tahun dalam buangan. Dia menghabiskan masa selama ini mempelajari kesusasteraan Tibet dan Buddhisme dan mencapai tahap yang tinggi dalam hal ini sehingga dia dapat menerima jawatan ketua ahli nujum Dalai Lama Keenam. Semasa perkhidmatannya, dia melakukan dengan sangat baik dan mencapai nikmat tertinggi Dalai Lama. Apabila orang Bhutan menangkap dan memenjarakan anak lelaki Yungthing Yeshe, menteri setia Chador, di Rabdents, tentera Tibet, atas arahan Dalai Lama, menyerang Sikkim dan menuntut raja Bhutan Deb membebaskan wilayah Sikkim yang diduduki oleh tenteranya. Raja terpaksa mengalah kepada tuntutan tentera Tibet, tetapi bahagian tenggara tanah Sikkim masih kekal dalam milikan Bhutan, yang menjajahnya. Chador Namgiyal kembali ke Rabdense sebagai Chogyal yang sah dan mengambil takhtanya. Tetapi Pendyogma, kerana dia terpaksa menghabiskan bertahun-tahun dalam buangan, tidak tahan dengan keadaan ini dan pada tahun 1716 berjaya meracuni Chogyal semasa dia berehat di mata air panas di Ralang, bersekongkol dengan doktor Tibet.

Atas pembunuhan pemerintah mereka, askar diraja segera menghukum mati doktor, dan menangani Pengdioma dengan mencekiknya dengan selendang sutera.

Selepas peristiwa ini, pada tahun 1717, tempat Chogyal telah diambil oleh Gurmed Namgiyal, anak lelaki Chador yang berusia sepuluh tahun. Semasa pemerintahannya, kerajaan gunung itu mengalami serangan berulang kali oleh Gurkha Nepal dari barat dan Bhutan dari timur. Atas sebab ini, Chogyal muda terpaksa mengatur kerja kubu di Rabdents dengan bantuan penduduk tempatan. Tetapi banyak subjek, tidak berpuas hati dengan tindakannya, meninggalkan ibu kota. Mereka pergi ke wilayah Limbuan, yang secara beransur-ansur menjadi wilayah yang memberontak. Lama kelamaan, ia hampir terpisah dari kerajaan Sikkim dan berada di bawah pemerintahan Nepal yang lebih kuat. Konflik sempadan dengan Bhutan meningkat, dan ketua Magar Tashi Bidur menganjurkan pemberontakan terbuka terhadap Chogyal, yang tidak lama kemudian ditindas. Gurmed Namgiyal meninggal sangat awal, pada usia 26 tahun, dan tidak sempat meninggalkan waris. Tetapi sebelum kematiannya, dia berjaya mengumumkan bahawa anaknya sedang digendong oleh seorang biarawati dari biara Sanga Choeling. Sehingga hari ini, secara umum diterima bahawa keputusan ini telah ditentukan kepada Chogyal oleh para lama sendiri, untuk mengekalkan kekuasaan dinasti Namgyal.

Anak lelaki itu, yang dilahirkan pada tahun 1733, telah diisytiharkan oleh para lama sebagai pemerintah baru Sikkim dan menerima nama pemerintah pertamanya - Phuntsog Namgyal yang Kedua. Keraguan tentang asal usul pemerintah baru menyebabkan pergeseran dalam masyarakat walaupun di kalangan Bhutiya sendiri. Ramai yang tidak mahu mengiktiraf raja baru sebagai pemerintah yang sah. Rakan rapat Gurmed Namgiyal, bendaharinya Tamdang, mengambil kesempatan daripada keadaan itu. Dia menumpukan sebahagian besar pasukan pembangkang di sekelilingnya dan tidak membenarkan penyokong Phuntsog the Second untuk mentadbir negara. Selama tiga tahun dia secara bebas memerintah negara, sehingga hak raja kanak-kanak itu untuk takhta dipertahankan oleh Lepchas. Mereka mengangkat seorang penguasa muda dan, di bawah pimpinan Chandzod Karwang, mengembalikan kuasa ke tangan pewaris Namgyal. Tamdang melarikan diri ke Tibet untuk mendapatkan bantuan daripada para lama, tetapi mereka, bertindak demi kepentingan negara, berpihak kepada Phuntsog the Second.

Selepas beberapa lama, suku Magar beralih kepada Chogyal muda. Anak kepada almarhum pemimpin meminta restu untuk memerintah, namun permintaannya ditolak. Magar, yang marah dengan tindak balas ini, selama-lamanya memutuskan pakatan mereka dengan Sikkimo dan meminta bantuan kepada Bhutan.

Dan pada tahun 1752, protes terhadap Chogyal berkembang di kalangan suku Tsong. Mereka melancarkan pemberontakan bersenjata, yang berjaya ditindas oleh tentera Chandzoda Karwang. Ancaman serius menimpa Sikkim apabila, menjelang 1769, semua kuasa di Nepal tertumpu di tangan Gurkha.

Pada tahun-tahun berikutnya, tentera mereka menyerang harta benda Phutsong Namgyal yang Kedua tujuh belas kali. Mereka menyokong dan menghasut pasukan pembangkang dalam negara. Pada tahun 1770, kawasan timur Sungai Teesta telah diduduki oleh tentera Bhutan, tetapi selepas rundingan Bhutan berundur. Lima tahun kemudian, satu perjanjian telah ditandatangani dengan Gurkhas mengenai tidak pencerobohan mereka terhadap Sikkim, tetapi Gurkhas tidak menepati janji mereka untuk masa yang lama. Tidak lama kemudian tentera mereka menduduki tanah Sikkim barat.

Pada tahun 1780, Tenzing Namgiyal, anak lelaki Phuntsog Namgiyal yang Kedua, berusia sebelas tahun, menjadi Chogyal. Pada tahun yang sama, Gurkha, mengambil kesempatan daripada perubahan dalam kerajaan Sikkim, menduduki kawasan besar kerajaan, dan pemerintah muda itu terpaksa melarikan diri dari Rabdentse ke Lhasa. Gurkhas, setelah menetap di wilayah baru, kini mempunyai akses ke Tibet, yang, tentu saja, tidak dapat tidak merangsang penguasa Empayar Celestial sendiri. Dinasti Qin China pada tahun 1791 menghantar tenteranya ke arah penceroboh Nepal dan dengan mudah dapat mengalahkan mereka dan melemparkan mereka kembali ke tanah Nepal. Selepas itu, Perjanjian Shino-Nepal ditandatangani menyatakan bahawa Sikkim akan kehilangan beberapa wilayahnya, tetapi sebagai balasan akan menerima kedaulatan dan hak untuk memulihkan monarki.

Tenzing Namgyal meninggal dalam pengasingan, jadi para lama menghantar anaknya Tshudpund yang berusia lapan tahun untuk memerintah Sikkim pada tahun 1793. Chogyal baharu, setelah matang, memindahkan ibu kota Sikkim ke Tumlong, kerana, kerana jarak sempadan Nepal yang berdekatan, dia menganggap Rabdentse sebagai tempat yang sangat resah. Dia ternyata betul, kerana secara beransur-ansur bekas metropolis itu musnah oleh serbuan berterusan orang Bhutan dan Nepal.

Semangat agresif orang Nepal tidak dipatahkan oleh kekalahan teruk di tangan tentera China, dan mereka terus menyerang kedua-dua Sikkim dan tanah jiran yang sudah diduduki oleh British. Orang Eropah, yang ingin melindungi diri mereka daripada serangan orang Nepal, dan juga berharap untuk menjalin hubungan perdagangan dengan Tibet, menjalin hubungan persahabatan dengan pemerintah Sikkim. Selepas Gurkha menyerang Sikkim, menawan seluruh wilayah Terai dan akhirnya memusnahkan Rabentse pada tahun 1814, British menarik balik tentera mereka dan Perang Anglo-Gurkha Pertama bermula. Ini juga difasilitasi oleh banyak pertempuran sempadan dan serangan Gurkha di bahagian lain di India.

Peperangan itu berlangsung selama dua tahun. Pada tahun 1816, British mengalahkan Gurkha, tetapi pada masa yang sama mereka sendiri mengalami kerugian besar, yang mereka sendiri masih ingat. Pada 4 Mac tahun yang sama, Perjanjian Sugal telah dimeterai, mengikut mana Darjeeling dan tanah lain Sikkim yang diduduki oleh Nepal berada di bawah kawalan Syarikat Hindia Timur Inggeris. Dan di Titaly pada Februari 1817, British dan Chogyal menandatangani perjanjian perikatan bahawa semua wilayah Sikkim yang ditawan oleh Gurkha semasa keseluruhan kewujudan kerajaan dikembalikan semula kepada milik Sikkim.

Tetapi secara beransur-ansur hubungan persahabatan antara Syarikat Hindia Timur dan Sikkim menjadi sejuk dengan ketara. British yang lebih kuat mengubah keutamaan mereka. Kini mereka mahu melihat Darjeeling di antara wilayah mereka, yang menarik mereka dengan iklim dan lokasi strategik yang menggalakkan. Setelah memberi tekanan yang besar kepada Chogyal, British mencapai matlamat mereka dengan menerima daripadanya surat ikatan hadiah yang ditandatangani, yang mana Sikkim memindahkan Darjeeling kepada British sebagai pertukaran untuk pampasan material tahunan dalam jumlah yang telah dipersetujui. Tetapi selepas Penguasa British memasuki Darjeeling, tiada bayaran dibuat. Selain itu, penjajah memperkenalkan cukai di wilayah Morang. Dan dari masa ke masa, semua orang Sikkim yang berpindah ke Darjeeling untuk bekerja dianggap sebagai rakyat Empayar British. Hal ini sangat tidak disenangi oleh raja-raja feudal Sikkim, dan mereka, bimbang tentang kehilangan rakyat mereka, menuntut supaya British memaksa mereka untuk kembali ke Sikkim. Syarikat Hindia Timur tidak mengendahkan tuntutan ini. Apabila kerajaan Sikkim pada tahun 1849 menangkap penguasa Darjeeling dan seorang ahli botani terkenal semasa perjalanan bersama mereka ke pergunungan Sikkim tanpa kebenaran Chogyal, British mengeluarkan kata dua yang begitu tegas kepada Tshudpund Namgiyal sehingga dalam tempoh sebulan selepas pemenjaraan mereka, kedua-duanya. banduan dibebaskan.

Pada tahun 1850, ekspedisi punitif India Timur telah dihantar ke Sikkim, yang mengakibatkan British secara rasmi menolak bayaran tahunan yang dijanjikan untuk Darjeeling. Tentera Sikkim berjaya menentang ekspedisi kedua dan menolaknya dari Rinchenpong. Tetapi dengan ekspedisi hukuman ketiga kedua dihantar selepas mereka, British berjaya menawan ibu kota Tumlong, sepenuhnya menggabungkan Darjeeling, serta beberapa wilayah lain di Sikkim. Trofi utama adalah penyerahan de facto lengkap Chogyal kepada gabenor British.

Selepas dua tahun, pada tahun 1863, di bawah tekanan British, Tshudpund Namgyal meninggalkan takhta, menyerahkannya kepada anaknya Sidkeong. Pada masa yang sama, pembayaran untuk penggunaan Darjeeling telah disambung semula, dan, dengan harapan perkembangan positif selanjutnya dalam hubungan dengan Sikkim, pembayaran ini digandakan oleh Great Britain.

Sidkeong meninggal dunia pada tahun 1874 tanpa meninggalkan waris, dan sepupunya Thutob Namgyal menerima hak takhta. Pada masa ini, sebahagian besar penduduk Sikkim adalah pendatang dari Nepal. Disebabkan pergeseran berterusan antara penduduk asli dan Nepal, Great Britain terpaksa campur tangan dalam hal ehwal dalaman kerajaan. Pihak berkuasa British mula mentadbir secara de facto wilayah itu memihak kepada pendatang Nepal.

Berhasrat untuk menjalin hubungan perdagangan dengan Tibet, British secara aktif mula membina jalan raya di Sikkim. Tetapi ini kelihatan mencurigakan kepada orang Tibet sendiri, dan pada tahun 1886 tentera Tibet menawan Lingtu, yang terletak berhampiran Pas Sikkim Jelepla. Pada Mei 1888, orang Tibet menyerang Gnathang, tetapi dihalau kembali, dan tentera British, yang tiba pada bulan September, menghalau mereka keluar dari Lingtu. Pada tahun 1889, Great Britain menghantar pegawai hal ehwal politiknya yang diberi kuasa ke Sikkim, yang mengambil alih aktiviti Chogyal Thutoba Namgiyal di bawah pengawasan dan kawalannya. Pada tahun 1890, Sikkim secara rasmi diisytiharkan sebagai negeri naungan British, memberikannya sedikit lebih kedaulatan. Dan pada tahun 1894, Gangtok dikembalikan ke status ibu kota.

Pada tahun 1904, Britain, yang bimbang dengan pengaruh Rusia yang semakin meningkat di Tibet, menghantar ekspedisi ke Lhasa melalui Jelepla Pass. Hasil daripada ekspedisi ini ialah hak untuk menjalankan perdagangan monopoli dengan Tibet, dan laluan perdagangan Sikkim-Darjeeling telah pun diwujudkan.

Sidkeong Tulku menjadi Chogyal Sikkim yang baharu selepas kematian bapanya Thutob Namgiyal pada tahun 1914. Tetapi pada tahun yang sama, pada 5 Disember, dia meninggal dunia akibat serangan jantung dalam keadaan misteri. Kuasa di Sikkim berpindah ke tangan sepupunya Tashi Namgiyal. Pada masa itu dia sudah berusia 21 tahun. Tashi Namgiyal kekal dikenali dalam sejarah Sikkim sebagai pembaharu yang baik dan penjalin hubungan kukuh antara Sikkim, Tibet dan India.

Tashi Namgiyal memerintah di Sikkim sehingga kemerdekaan India. Hasil undian, Sikkim tidak menyertai India. Tashi Namgyal mencapai status unik sebagai negeri naungan untuk kerajaannya. Dalam keadaan ini, kerajaan India mempunyai hak untuk mengawal hubungan luar negeri naungannya, pertahanannya, isu komunikasi dan diplomasi. Tetapi di sebalik semua ini, Chogyal kekal sebagai raja autonomi Sikkim. Tetapi keadaan ini menyumbang kepada pembentukan pembangkang yang kuat di Sikkim, menyokong penyertaan ke India dan perubahan demokrasi di rantau ini.

Pemerintahan Tashi Namgiyal berakhir pada tahun 1963 apabila, selepas kematiannya, kuasa dalam negeri naungan diserahkan kepada anaknya Palden Thondup Namgiyal. Tetapi pada awal tahun 70-an, ketidakstabilan politik di negara ini telah mencapai tahap sedemikian sehingga pada tahun 1973 protes besar-besaran terhadap kerajaan sedia ada berlaku berhampiran Istana Chogyal. Keruntuhan politik yang berlaku menyebabkan kerajaan Sikkim meminta bantuan daripada India. Pada tahun 1975, Perdana Menteri Sikkim (Kazi), atas nasihat kerajaan India persekutuan, mengemukakan permintaan kepada Parlimen India untuk menukar status undang-undang Sikkim dan memberikannya status negara India penuh.

Tentera India memasuki Gangtok pada April 1975 dan melucutkan senjata pengawal istana. Hasil daripada referendum di seluruh negara, apabila majoriti penduduk wilayah itu menyokong pengilhakan Sikkim ke India, monarki Sikkim telah dimansuhkan, dan Sikkim sendiri secara rasmi diisytiharkan sebagai negara India dua puluh dua. Dinasti Namgiyal memerintah Sikkim selama 332 tahun pada masa itu.

Pada tahun 2000, Karmapa Urgyen Trinley Dorje, seorang tokoh agama Buddha yang terkenal, melarikan diri dari Tibet yang diduduki Cina. Dia kembali ke biara Rumtek di Sikkim, dan kerajaan Kerajaan Tengah mendapati dirinya dalam situasi yang sukar. Jika mereka menghantar aduan ke India, ini bermakna persetujuan mereka dengan kedaulatan India ke atas Sikkim, dan orang Cina tidak mahu melakukan ini. Secara rasmi di China, Sikkim dianggap sebagai negara merdeka yang diduduki oleh orang India. Tetapi selepas kerja keras diplomatik dan banyak perbincangan di kedua-dua pihak, perjanjian Indo-Cina telah ditandatangani pada tahun 2003, mengikut mana Sikkim secara rasmi diiktiraf oleh China sebagai sebahagian daripada India, dan India, sebagai tindak balas kepada ini, mengiktiraf Wilayah Autonomi Tibet sebagai sebahagian daripada China.

Perjanjian ini memberi impak terbaik kepada hubungan Indo-China yang agak tegang sejak sekian lama. Terima kasih kepada perjanjian ini, pas Himalaya Nathu La dibuka untuk perdagangan sempadan dan trafik antarabangsa pada 6 Julai 2006. Sebahagian daripada Jalan Sutera Besar melalui laluan ini. Malah pada zaman dahulu, rempah-rempah, bulu dan bulu diangkut di sepanjangnya. Hari ini pas ini hanya terbuka kepada warga India dan China, tetapi ini sudah menjadi langkah penting ke arah hubungan mesra dan perkongsian antara negara.

Kebanyakan wilayah negeri Sikkim masih di bawah kawalan tentera India, dan untuk melawat banyak kawasan di negeri itu, pelancong memerlukan permit khas, atau mereka mungkin ditutup sepenuhnya kepada orang ramai.

Tetapi mengeluarkan permit, sebagai peraturan, tidak menimbulkan sebarang kesulitan besar, kerana prosedur ini sebahagian besarnya merupakan formaliti biasa.

Kepelbagaian zon iklim di lereng Himalaya (tundra di utara, bertukar menjadi subtropika di selatan) telah memberikan Sikkim flora dan fauna yang sangat pelbagai dan kaya. Di kawasan tanah rendah di negeri ini, yang bermula pada ketinggian 280 meter di atas paras laut, hutan subtropika yang subur tersebar di atas bukit, yang menduduki lebih daripada satu pertiga daripada seluruh negeri. Di sini, di kawasan pergunungan, aliran sejuk bergelora, padang rumput alpine menjadi hijau dan mekar, dan di atasnya, di utara dan timur, puncak Himalaya yang diliputi ais berwarna putih. Banjaran gunung tertinggi Himalaya di Sikkim ialah Kanchenjunga dengan ketinggian 8686 meter. Nama ini diterjemahkan kedengaran seperti "Lima Harta Karun Salji Besar," kerana Kanchenjunga terdiri daripada lima puncak. Secara keseluruhan, negeri ini mempunyai lebih daripada 80 glasier dan 28 puncak gunung. Banyak aliran gunung dan sungai-sungai kecil, yang disuap oleh air cair dari pergunungan, membentuk lembah yang indah di landskap berbatu dan di dataran rendah bergabung ke dalam dua sungai utama di negeri ini. Yang utama ialah Teesta, yang merupakan arteri kehidupan utama Sikkim, dan yang kedua ialah anak sungainya, Rangit.

Kerajaan negeri memberi perhatian besar kepada ekologi wilayahnya. Beg plastik diharamkan secara rasmi di sini, dan beberapa program kerajaan telah disediakan untuk mengekalkan keindahan semula jadi dan asli Sikkim. Lebih daripada 81% wilayah negeri ini dilindungi oleh Kementerian Alam Sekitar India.

Lebih daripada 5,000 spesies tumbuhan tumbuh di tanah yang subur ini. Antaranya ialah 515 spesies orkid yang unik, serta beberapa ribu spesies tumbuhan endemik, perubatan dan nadir. Fauna Sikkim diwakili oleh harimau bintang salji, rusa, lutung, beruang Himalaya, yaks, burung kakak tua, helang emas dan banyak lagi tumbuhan dan haiwan, burung dan serangga. Beberapa wakil flora dan fauna disenaraikan dalam Buku Merah.

Tanah berbatu di Sikkim tidak meninggalkan peluang untuk pembangunan pertanian. Penduduk tempatan melengkapkan baki kawasan yang sesuai untuk sawah teres, yang digunakan dengan sangat cekap dan aktif. Sumber pendapatan utama negeri ini adalah daripada pertanian dan pelancongan. Di Sikkimlah kuantiti terbesar buah pelaga ditanam di seluruh India.

Kerajaan India telah mewujudkan zon ekonomi bebas di Sikkim. Terdapat juga pembinaan aktif perhubungan dan jalan raya, dan program kerajaan sedang dilaksanakan untuk merangsang pengeluaran tempatan. Terima kasih kepada semua aktiviti ini, Sikkim telah mencapai kadar pertumbuhan ekonomi kedua tertinggi dalam kalangan negeri India selepas Delhi. Negeri ini juga mempunyai industri perjudian yang berkembang maju, termasuk perjudian dan kasino. Pelaburan besar kini sedang dibuat dalam perniagaan ini dengan sokongan kerajaan tempatan dan persekutuan, dan akibatnya, ia dijangka mendapat keuntungan dengan cepat.

Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, kerajaan Sikkim giat mempromosikan pelancongan tempatan dan ini adalah wajar. Pelancong India dan asing telah pun yakin bahawa Sikkim mempunyai potensi yang sangat besar di kawasan ini.

Dari segi sejarah, kebanyakan penduduk negeri ini adalah etnik Nepal, yang nenek moyangnya muncul di wilayah ini hanya pada abad ke-19. Dengan kedatangan mereka mereka menjadikan Hindu sebagai agama utama di tanah ini. Hari ini, kira-kira 67% penduduk di Sikkim beragama Hindu. Agama kedua yang paling dianuti ialah cabang Vajrayana dalam agama Buddha. Kira-kira 30% daripada penduduk menganggap diri mereka sebagai sebahagian daripadanya. Kira-kira 2% daripada penduduk menganut agama Kristian. Kebanyakannya Lepcha. Orang Islam dan Jain juga tinggal dalam jumlah kecil di negeri ini.

Walaupun berabad-abad bermusuhan dengan Nepal, negara-negara ini tidak pernah mengalami peningkatan keganasan antara etnik yang telah dilihat di negeri-negeri India yang lain.

Pemandangan negeri Sikkim, India.

Pelancong tidak berakhir di negeri ini secara tidak sengaja, tetapi sebagai peraturan, mereka datang ke sini untuk mengejar matlamat pelancongan tertentu. Oleh itu, soalan terbiar "Apa yang perlu dilakukan?" boleh dikatakan tidak timbul. Pasti ada sesuatu yang perlu dilakukan.

Sikkim adalah kerajaan Buddha tertua. Sejarahnya yang menarik dan mendalam telah meninggalkan banyak peringatan. Secara keseluruhan, terdapat lebih daripada 70 biara Buddha di Sikkim. Yang tertua daripada mereka dibina pada tahun 1740. Pada tahun 2000, Biara Rumstok menjadi popular di kalangan pelancong, menjadi terkenal selepas Karmapa Urgyen Trinley Dorje, seorang Buddha terkenal yang melarikan diri dari Tibet, muncul di sini. Roomstok terletak hanya 24 kilometer dari Gangktok. Turut popular ialah Karma Kagyu, pusat sekolah Buddha Tibet yang dibina pada tahun 1740. Pada satu masa ia telah dimusnahkan, tetapi pada tahun 1959 ia telah dipulihkan, hanya dalam bentuk yang sedikit berbeza. Kabi Lungstok terkenal dengan fakta bahawa di sinilah perjanjian persahabatan ditandatangani antara ketua Bhutia dan Lepcha. Dan di kuil Baba Mandir Harbhajan Singh Baba berkhutbah. Ini adalah tempat yang menarik untuk pencinta trekking, yang terletak sangat dekat dengan sempadan Cina dan Bhutan.

Di utara negeri ini adalah bandar Chuntgthang, yang diberkati oleh Guru Rinpoche sendiri. Di sini sungai Lachen dan Lachung bergabung menjadi satu dan membentuk Sungai Teesta. Ibu kota purba Yuksom telah menjadi popular di kalangan peminat trekking gunung tinggi. Bandar ini dianggap suci, kerana di sana terdapat biara Dubdi Gompa yang berusia tiga ratus tahun. Peiling popular di kalangan pencinta pemandangan gunung dan mendaki. Pemandangan yang paling indah adalah dari Pemayangtse, salah satu gompas paling suci di Sikkim. Dan, sudah tentu, seseorang tidak boleh tidak mengatakan tentang Rabdentse - ibu kota purba Sikkim yang musnah. Di Namchi, pusat pentadbiran Sikkim Selatan, seseorang tidak boleh mengabaikan biara Buddha tempatan. Terdapat juga patung Guru Rinpoche setinggi 36m di sini. Dialah yang dianggap sebagai imej tertinggi orang suci ini.

Biara dengan nama yang sama, Lachung Gompa, terletak di Lachung, dianggap sebagai salah satu biara yang paling indah di Sikkim. Sudah tentu senarai tarikan Sikkim ini boleh diteruskan untuk jangka masa yang lama, kerana terdapat lebih daripada satu monumen purba di Sikkim.

Sebagai peraturan, bagi pelancong, menerokai tempat bersejarah tidak lengkap tanpa menjejaki tempat paling indah di Sikkim. Bagi pencinta rekreasi aktif, terdapat banyak peluang untuk berjalan kaki dan mendaki. Juga, pencinta rekreasi aktif di Sikkim mempunyai akses kepada berakit, berkayak, safari yak, mendaki gunung, berbasikal gunung, mendaki batu dan, sudah tentu, trekking dalam pelbagai tahap kesukaran. Dan ini bukan senarai lengkap perkara menarik untuk dilakukan di Sikkim.

Laluan trekking terpendek dan paling mudah ialah laluan Dzongri yang popular. Ia melalui landskap gunung yang indah dengan pemandangan yang menakjubkan. Juga di Sikkim, pada ketinggian 5150 m, terdapat salah satu tasik tertinggi di dunia, Tasik Gurudongmar. Ia dianggap suci dan, malangnya, masih belum dapat diakses oleh pelancong asing. Tetapi, setelah mendapat kebenaran khas, anda boleh melawat Tasik Tsongmo, yang tersembunyi di dalam hutan, yang merupakan tempat perlindungan sementara untuk burung yang berhijrah. Terdapat juga sebuah gua tiga tingkat yang dipanggil Tseten Tashi. Tempat yang menarik ialah pas Nathu La, dibuka untuk perdagangan dengan China, tetapi, sekali lagi, ia masih ditutup kepada pelancong asing. Tetapi magnet utama pelancong adalah Lembah Yumthang. Pada bulan Mei-Jun, rhododendron mekar di sini, dan yaks meragut di cerun yang dilitupi salji. Terdapat mata air panas di lembah ini. Dan sumber ini bukan satu-satunya di Sikkim.

Mata air panas Sikkim terkenal dengan khasiat perubatan dan terapeutiknya. Air mereka mengandungi sebatian sulfur terlarut, dan suhu puratanya adalah lebih kurang 50 o C. Mata air terma utama juga terletak di Phurchachu (Reshi), Borang, Ralanga, Yumei Samdong dan Taram-chu.

Sikkim mempunyai talian komunikasi dan komunikasi yang sangat baik. Terdapat banyak kafe Internet di bandar-bandar besar, tetapi komunikasi melalui satelit sering mengenakan batasannya sendiri. Televisyen satelit terdapat di banyak hotel dan rumah. Harga penginapan hotel agak berpatutan, begitu juga makanan di restoran.

Perhatian pelancong!!! Untuk melawat Sikkim, anda mesti mendapatkan permit khas terlebih dahulu. Ini bukan prosedur yang rumit dan percuma. Anda boleh mendapatkan permit di kedutaan asing India, di mana visa dikeluarkan, serta di pos sempadan di Rangpo, di Kolkata (Kalkuta) di Rumah Sikkim, di Siliguri di pejabat Agensi Pelancongan Sikkim dan dalam semua utama F.R.R.O. (pejabat pendaftaran warga asing).

Permit biasa dikeluarkan untuk tempoh sehingga 15 hari. Ia boleh dilanjutkan tiga kali untuk 15 hari lagi, tetapi anda perlu menghubungi jabatan polis di Tikjuk, F.R.R.O. di Gangtok, atau kepada Penguasa Polis di Namchi atau Mangan dua hari sebelum tamat tempoh sahnya. Setelah meninggalkan Sikkim, sekurang-kurangnya tiga bulan mesti berlalu sebelum lawatan anda yang seterusnya. Sudah tentu, peraturan ini tidak terpakai untuk transit bas di Bengal Barat, apabila laluan berjalan dari satu lokasi di Sikkim yang lain. Permit standard membenarkan kemasukan ke Gangtok, Lingdum, Sikkim Selatan, Rumtek dan semua kawasan di sepanjang jalan Gangtok - Singhik dan kebanyakan jalan berturap di Sikkim Barat.

Jika anda bercadang untuk melawat kawasan pergunungan tinggi, sempadan dan kawasan tertutup, anda perlu mengeluarkan permit khas. Ini boleh dilakukan melalui agensi pengembaraan dan pelancongan tempatan. Permit sedemikian dikeluarkan untuk tempoh sah yang berbeza. Permit untuk melawat Tasik Tsomgo dikeluarkan untuk beberapa jam sahaja pada waktu siang, untuk perjalanan ke utara Singhik - lima hari/empat malam, dan permit untuk laluan trekking di sepanjang Singalila Ridge dan Goecha La sah sehingga 15 hari.

Penganjuran pelancongan Sikkim adalah berdasarkan agensi pelancongan yang diberi kuasa, jadi adalah lebih baik untuk segera menyertai lawatan yang dianjurkan oleh salah seorang daripada mereka. Ini pada asasnya akan menyewa jip, penginapan dan perkhidmatan pemandu. Ejen akan sentiasa memberitahu anda tentang keperluan untuk mendapatkan permit untuk kawasan tertentu. Paling mudah untuk mendapatkan permit bagi kumpulan tersusun yang terdiri daripada empat (kurang kerap dua) orang.

Bagaimana untuk pergi ke negeri Sikkim.

Tiada lapangan terbang atau kereta api, jadi satu-satunya cara untuk sampai ke sini adalah dengan menaiki jip atau bas dari negeri jiran Bengal Barat.
Lapangan terbang terdekat adalah 124 km dari Gangtok di Siliguri dan Bagdogra di Bengal Barat. Terdapat penerbangan helikopter biasa tetapi mahal ke Gangtok.
Disebabkan oleh hujan monsun dan kesan musim sejuk, jalan raya Sikkim sangat menderita, tetapi, bagaimanapun, ia berada dalam keadaan yang lebih baik daripada purata di seluruh India.
Ini kerana ia diselenggara oleh unit khas Tentera India.
NH31A ialah lebuh raya negara yang menghubungkan Gangtok ke Siliguri. Aliran pengangkutan utama melalui laluan ini - trak, bas, kereta, yang menghubungkan pelbagai bahagian Sikkim dengan India.
Terdapat beberapa jalan lain yang menghubungkan daerah barat dan selatan Sikkim dengan Kalimpong dan Darjeeling di Bengal Barat.
Stesen kereta api terdekat adalah di New Jalpaiguri dan Siliguri. Pembinaan cawangan ke arah Darjeeling dari Rangpo sedang dijalankan. Pelancarannya berlaku pada tahun 2015.