“Hutan kecil. Padang rumput dan jaraknya..." Sergei Yesenin
Hutan kecil. Padang rumput dan jaraknya.
Cahaya bulan ke semua hujung.
Tiba-tiba mereka menangis lagi
Loceng tumpah.Jalan yang tidak sedap dipandang
Ya, kekasih selamanya,
Yang saya telah banyak mengembara
Setiap orang Rusia.Oh anda giring! Giring sungguh!
Bunyi pokok aspen beku.
Ayah saya seorang petani,
Nah, saya anak petani.Saya tidak kisah tentang kemasyhuran
Dan hakikat bahawa saya seorang penyair.
Kawasan terbantut ini
Dah bertahun saya tak jumpa awak.Sesiapa yang pernah melihat sekurang-kurangnya sekali
Tepi ini dan permukaan ini,
Itu di hampir setiap pokok birch
Senang nak cium kaki.Bagaimana saya tidak boleh mengalirkan air mata?
Jika dengan kalungan dalam sejuk dan cincin
Akan berada di sekitar untuk berseronok
Belia kampung Rusia.Eh, akordion, kematian adalah racun,
Ketahuilah, dari itu di bawah lolongan ini
Lebih daripada satu kegemilangan yang mengagumkan
Hilang melalui rumput.
Analisis puisi Yesenin "Hutan Kecil. Padang rumput dan jaraknya..."
Bermimpi menjadi seorang penyair, Sergei Yesenin meninggalkan kampung asalnya Konstantinovo sangat awal dan berangkat untuk menakluki Moscow, tidak mengesyaki bahawa dia akan merindui tanah asalnya. Kehidupan modal dengan godaannya tidak lama lagi membosankan bintang kesusasteraan Rusia yang semakin meningkat, tetapi Yesenin memahami bahawa dia tidak akan dapat menjadi terkenal jika dia menghabiskan seluruh hidupnya di padang gurun luar bandar. Namun begitu, setelah mencapai kejayaan dalam bidang puisi, dia tetap seorang petani biasa dan mendedikasikan sebahagian besar puisinya kepada sifat asalnya, yang merupakan sumber inspirasi yang tidak habis-habisnya.
Pada tahun 1925, Yesenin kembali ke tanah airnya untuk masa yang singkat dan terkejut dengan perubahan yang telah berlaku dalam cara hidup luar bandar yang diukur. Walau bagaimanapun, kesan pertama perjalanan pulang ternyata sangat menyentuh dan mengujakan. Puisi "Hutan Kecil" didedikasikan untuk mereka. Steppe dan Dali", di mana pengarang sekali lagi mengaku cintanya kepada tanah Rusia dan menyedari bahawa berbanding dengan perasaan yang memakan semua ini, kejayaan kreatifnya akan pudar. "Jalan yang tidak sedap dipandang" di mana dia kebetulan kembali ke Konstantinovo membangkitkan kegembiraan sebenar dalam penyair, bercampur dengan sedikit kesedihan. Yesenin menyedari bahawa dia telah lama tidak menjadi sebahagian daripada dunia ini, begitu akrab dengannya sejak kecil. Namun, pengarang sedia berkorban segalanya demi menyentuh masa lalu walaupun sekejap. Oleh itu, dia mengisytiharkan "Saya tidak peduli tentang kemasyhuran dan hakikat bahawa saya seorang penyair." Pada masa ini, adalah lebih penting baginya bahawa dia pulang ke rumah, di mana dia tidak pergi selama hampir 10 tahun. Perasaannya sangat tulus sehingga penyair "gembira mencium hampir setiap kaki pokok birch."
Kenangan zaman kanak-kanak yang paling jelas untuk Yesenin adalah permainan loceng dalam tali pinggang kuda dan bunyi akordion, yang dipanggilnya "racun maut." Perbandingan sedemikian bukanlah kebetulan, kerana ia adalah permainan akordion yang membangkitkan dalam jiwa orang Rusia pelbagai perasaan yang paling bertentangan. Bagi Yesenin, mereka melambangkan kehebatan dan kecerobohan yang berani, jadi dalam puisinya penulis mencatat bahawa di bawah "lolongan" akordion, "lebih daripada satu kemuliaan yang mengagumkan telah hilang ke dalam rumput." Dengan ungkapan ini, penyair ingin menekankan bahawa dia bersedia untuk melepaskan segala yang telah berjaya dicapai demi kehidupannya yang dahulu, dipenuhi dengan kegembiraan dan ketenangan. Walau bagaimanapun, Yesenin memahami bahawa dia tidak boleh berpatah balik, dan kesal kerana dia menukar kehidupan luar bandar yang terukur, sederhana dan harmoni, untuk kejayaan seketika.
"Sesiapa yang telah melihat tanah ini dan hamparan ini sekurang-kurangnya sekali gembira untuk mencium hampir setiap kaki pokok birch," - ini adalah bagaimana S. Yesenin dengan penuh cinta menyanyi dalam karyanya tentang wilayah tempat dia dilahirkan dan dibesarkan.
Pusat wilayah ini, bandar Ryazan, terletak di lereng Sungai Oka yang curam dan indah berhampiran Moscow. Bandar-bandar ini dipisahkan hanya kira-kira 200 km. Pada abad ke-17, Ryazan purba adalah pusat ekonomi, politik dan budaya Rus'.
Ia mempunyai kubu yang boleh dipercayai kerana ia adalah pinggir tenggara negeri itu, dan serbuan biadab orang nomad adalah yang pertama jatuh ke bahagiannya. Pencerobohan Batu pada tahun 1237 adalah tragis bagi bandar itu. Tidak mungkin untuk menghidupkan semula kuasa Ryazan lama.
Beban ini telah diambil oleh Pereyaslavl-Ryazan, sekarang Ryazan, yang diasaskan pada 1095. Pusat sejarah Pereyaslavl ialah Ryazan Kremlin, yang kekal sebagai pusat budaya dan Ryazan moden.
Ini adalah monumen seni bina yang paling indah di Rusia, yang terdiri daripada kompleks bangunan, setiap satunya adalah unik dan mempunyai sejarahnya sendiri. Sorotan utama kekal Katedral Assumption, yang boleh dilihat dari mana-mana di bandar.
Dibina pada abad ke-17, ia terus memukau pelancong dengan kemegahannya hari ini. Sukar untuk menyedari bahawa struktur yang begitu besar boleh diwujudkan dalam masa 6 tahun sahaja. Portal dan bingkai tingkapnya dihiasi dengan ukiran batu putih yang sangat cantik.
Kandungan dalaman tidak kalah dengan luaran. Lihat sahaja ikonostasis sahaja, menjulang setinggi 27 meter dan terdiri daripada 7 peringkat ikon. Pada masa ini, ia adalah katedral yang berfungsi, perkhidmatan yang disambung semula pada tahun 1992.
Di wilayah Kremlin terdapat juga bilik Putera Oleg, Katedral Malaikat Agung, dan beberapa pameran sedia ada yang menceritakan tentang masa lalu yang kaya dengan sejarah dan budaya.
Jadi di Katedral Archangel, yang merupakan yang tertua di Kremlin, terdapat pameran yang memperkenalkan objek seni kuno Rusia. Bangunan itu sendiri adalah contoh seni bina abad ke-15. Tanah Ryazan memperkaya budaya dan sains Rusia; ia memberi mereka saintis, penulis, dan artis terkenal.
Keturunan yang bersyukur mengingati dan menghormati ingatan mereka. Monumen dan muzium didedikasikan untuk mereka dan dibuka. Jadi pada 2 Oktober 1975, sebuah monumen kepada penyair S. Yesenin telah diumumkan. Sebuah monumen telah didirikan di tambak Sungai Trubezha.
Dari sini penyair kini boleh mengamati hamparan bebas Oka, yang dia cintai pada satu masa dahulu. Penyair itu digambarkan bersemangat mendeklamasikan puisi dengan berlatar belakangkan pokok birch yang terletak di belakang monumen itu.
Ryazan juga kaya dengan biara, yang, sebagai sebahagian daripada tarikan wilayah Ryazan, menyumbang kepada pembangunan pelancongan ziarah. Vyshensky, Solotchinsky, St. John the Theologian biara menarik jemaah haji dari seluruh dunia.
Muzium sejarah dan seni, sarkas dan teater drama menjadikan kehidupan budaya bandar lebih pelbagai. Terdapat kira-kira 70 monumen seni bina di bandar ini sahaja. Dan setiap daripada mereka adalah asli dengan caranya sendiri. Tetapi lebih baik tidak bercakap mengenainya, dan lebih baik mengaguminya sendiri.
Cerita tentang kampung Konstantinovo tanpa landskap adalah salah, malah tidak masuk akal. Malangnya, tidak ada gunanya untuk mengambil gambar luas dan permukaan sekitarnya, serta Sungai Oka. Tetapi sekurang-kurangnya sesuatu boleh dikeluarkan.
Apabila mereka mengatakan bahawa kampung itu terletak di tebing Oka, mereka agak memutarbelitkan realiti. Tidaklah begitu dekat dari kampung dengan tebing sungai, tetapi kami sempat merakamkan sedikit gambar sungai itu.
Di sini
Nah, puisi
Hutan kecil. Padang rumput dan jaraknya.
Cahaya bulan ke semua hujung.
Tiba-tiba mereka menangis lagi
Loceng tumpah.
Jalan yang tidak sedap dipandang
Ya, kekasih selamanya,
Yang saya telah banyak mengembara
Setiap orang Rusia.
Oh anda giring! Giring sungguh!
Bunyi pokok aspen beku.
Ayah saya seorang petani,
Yalah, saya anak petani.
Saya tidak kisah tentang kemasyhuran
Dan hakikat bahawa saya seorang penyair.
Kawasan terbantut ini
Dah bertahun saya tak jumpa awak.
Sesiapa yang pernah melihat sekurang-kurangnya sekali
Tepi ini dan permukaan ini,
Itu di hampir setiap pokok birch
Senang nak cium kaki.
Bagaimana saya tidak boleh mengalirkan air mata?
Jika dengan kalungan dalam sejuk dan deringan
Akan berada di sekitar untuk berseronok
Belia kampung Rusia.
Eh, akordion, kematian adalah racun,
Ketahuilah, dari itu di bawah lolongan ini
Lebih daripada satu kegemilangan yang mengagumkan
Hilang melalui rumput.
Karya lirik “Small Forest. Steppe dan Dali,” yang dipuja oleh ramai sebagai wakil puisi petani baru dan penulis lirik S. A. Yesenin, sekali lagi menunjukkan cinta yang luar biasa hormat penyair Rusia sebenar ini untuk Tanah Airnya. Dalam karya puitisnya, ia menjadi motif yang paling disukai dan popular. Dalam dirinya sendiri, dia sering bertanya, meletakkan di tengah-tengah imej seorang pengembara yang, setelah lama mengembara dan ujian, kembali ke tanah asalnya, di mana, seperti yang dilihatnya, alam semula jadi gemetar dan bergembira dengan penampilannya. Tema jalan telah menjadi tradisional dan sangat biasa untuk banyak klasik Rusia, seperti A. Blok, A. Pushkin, N. Nekrasov dan lain-lain.
“Hutan kecil. Padang rumput dan jarak" - ayat Yesenin
Jadi, dalam huraian plot puisi, kita melihat landskap yang sangat tidak jelas dan bersahaja. Jiwa dan hati wira bimbang, Yesenin membayangkan dirinya dalam dirinya. Pada masa ini, dia dipenuhi dengan emosi yang luar biasa dan kegembiraan, seperti "loceng tumpahan" yang menangis "di sepanjang jalan yang tidak sedap dipandang, tetapi dikasihi selama-lamanya," di mana setiap orang Rusia telah mengembara berkali-kali.
Landskap dalam karya “Small Woods. Padang rumput dan jarak" dianimasikan khas oleh pengarang. Kawasan seperti itu di zon tengah Rusia adalah perkara biasa dan tidak biasa, tetapi di sini ia digambarkan selaras dengan jiwa seorang petani Rusia biasa.
Yesenin tidak pernah kehilangan perasaannya terhadap tanah air kecilnya dan hubungan dengan akarnya. Dia sendiri mengatakan bahawa bapanya adalah seorang petani, dan itulah sebabnya dia adalah anak petani. Dalam ayat “Hutan kecil. Steppe dan Dali" dia membandingkan alam semula jadi dengan orang asli, menyatakan perasaan terima kasih dan penghargaan kepadanya dalam barisnya. Penyair yakin bahawa jika sesiapa melihat rantau ini sekurang-kurangnya sekali, dia akan gembira untuk mencium setiap kaki pokok birch.
Menurutnya, kemasyhuran tidak ada apa-apanya jika dibandingkan dengan "tempat sakit" ini, yang membangkitkan perasaan terima kasih yang menyentuh hati. Yesenin mengingatinya sejak awal kanak-kanak; tanah ini menyuburkan dia dengan keindahan dan kemakmurannya, matahari terbenam dan matahari terbit merah lembayung yang menggembirakan, herba yang harum dan padang rumput yang tidak dapat dilalui.
Analisis puisi “Hutan Kecil. Padang rumput dan jarak"
Dari hanya memikirkan bahawa pahlawannya akan kembali ke tanah airnya, penyair diatasi oleh gelombang bunyi akordion dan melodi ditties. By the way, ayat itu ditulis dalam irama ini. Tetrameter trochee, ciri-ciri ditties rakyat, telah digunakan.
Perlu diingatkan bahawa Yesenin "Hutan Kecil. Padang rumput dan jaraknya” adalah antara yang terakhir menulis. Di sini dia sedikit sebanyak mendedahkan firasatnya yang hampir mati, yang hampir selalu ada dalam semua liriknya. Dalam lajur terakhir, tidak sia-sia bahawa pesta kedai minum, akordion disebut, dan kini kematian tragis mengikuti jejak, yang telah menjadi perkara biasa bagi orang Rusia. "Oh, akordion, kematian adalah racun..."
Yesenin dan tanah air
Penyair meninggalkan kampung asalnya Konstantinovka agak awal, kerana dia pergi untuk menakluki ibu kota, bahkan tidak mengesyaki apa yang menantinya di sana, dan betapa kerinduan yang kuat untuk tanah kelahirannya akan menyiksanya sepanjang hidupnya. Moscow yang ceria dan suram akan sangat cepat melahirkan penyair Rusia. Dia sudah tentu faham bahawa bakatnya tidak mungkin ditembusi di kampung. Tetapi walaupun telah mencapai kejayaan besar dalam bidang puisi, Yesenin tidak menyingkirkan akar petaninya, jadi dia akan menumpukan hampir setiap baris ciptaannya kepada alam semula jadi, yang akan menjadi sumber inspirasi puitis yang tidak habis-habisnya.
Yesenin “Hutan kecil. "Lapangan dan jarak" ditulis pada Oktober 1925, pada masa itulah penyair memutuskan untuk melawat pedalaman luar bandar asalnya untuk masa yang singkat - kampung Konstantinovka. Tanggapan pertamanya tentang perjalanan ini tidak dapat dilupakan. Dia terkejut dengan perubahan yang berlaku semasa ketiadaannya. Diilhamkan pada mulanya oleh idea-idea revolusioner, dia dengan cepat menjadi kecewa, dan kini hanya alam semula jadi, sudut selesa zaman kanak-kanak itu, masih menyambutnya dengan mesra dan penuh kasih sayang, bersedia untuk menghiburkan dan menenangkan fikiran dan perasaan yang bercanggah, menenangkan kebanggaan dan kesombongan. Di sinilah dia kembali menjadi budak lelaki yang ceria, nakal, dan bukan lelaki asing dalam saman Inggeris yang kecewa dengan kehidupan.
Tidak dapat dielakkan
Dalam puisi “Hutan Kecil. Padang rumput dan kejauhan”, kepenatan penyair dari kesibukan dunia yang berterusan dirasai. Lagipun, Yesenin sudah mencapai semua yang dia inginkan, tetapi dia masih tidak faham mengapa dia hidup dan apa makna hidupnya.
Dengan frasa terakhir puisi itu, "lebih daripada satu kemuliaan yang mengagumkan telah sia-sia," dia dengan ikhlas mengakui bahawa dia bersedia untuk melepaskan pencapaiannya demi kehidupannya yang ceria, sederhana dan tenang, tetapi, sebagai seorang manusia. sudah bijak dengan pengalaman, dia memahami bahawa tiada jalan kembali untuknya tidak, seperti usia tuanya yang tenang dan tenang di tanah kelahirannya.
Hutan kecil. Padang rumput dan jaraknya.
Cahaya bulan ke semua hujung.
Tiba-tiba mereka menangis lagi
Loceng tumpah.
Jalan yang tidak sedap dipandang
Ya, kekasih selamanya,
Yang saya telah banyak mengembara
Setiap orang Rusia.
Oh anda giring! Giring sungguh!
Bunyi pokok aspen beku.
Ayah saya seorang petani,
Nah, saya anak petani.
Saya tidak kisah tentang kemasyhuran
Dan hakikat bahawa saya seorang penyair.
Kawasan terbantut ini
Dah bertahun saya tak jumpa awak.
Sesiapa yang pernah melihat sekurang-kurangnya sekali
Tepi ini dan permukaan ini,
Itu di hampir setiap pokok birch
Senang nak cium kaki.
Bagaimana saya tidak boleh mengalirkan air mata?
Jika dengan kalungan dalam sejuk dan cincin
Akan berada di sekitar untuk berseronok
Belia kampung Rusia.
Eh, akordion, kematian adalah racun,
Ketahuilah, dari itu di bawah lolongan ini
Lebih daripada satu kegemilangan yang mengagumkan
Hilang melalui rumput.
Analisis puisi “Hutan Kecil. Padang rumput dan jaraknya..." Yesenina
Tahun terakhir kehidupan Yesenin terlalu tepu dengan pelbagai peristiwa. Penyair mempunyai gambaran tentang kematiannya dan berusaha untuk memanfaatkan masa yang tinggal. Pesta yang dahsyat berselang-seli dengan lonjakan inspirasi kreatif yang kuat. Penyair berjaya berkahwin untuk kali ketiga dan membuat percubaan untuk pulih daripada ketagihan alkohol. Dia mementingkan perjalanan terakhirnya ke kampung asalnya, yang tidak pernah dia kunjungi selama kira-kira sepuluh tahun. Di bawah kesan lawatan ini, Yesenin menulis beberapa puisi yang indah. Salah satunya ialah “Hutan Kecil. Padang rumput dan jaraknya..." (Oktober 1925).
Keadaan fikiran penyair itu amat sukar. Moodnya berubah secara mendadak di bawah pengaruh sebab yang paling tidak penting. Karya ini ditulis pada saat pencerahan rohani tidak ada perasaan kesuraman dan keputusasaan yang menindas di dalamnya. Pada masa yang sama, beberapa jenis keseronokan yang tidak sihat dan terdesak dapat dilihat, yang merupakan ciri seseorang dalam keadaan keseronokan saraf yang melampau. Seseorang mendapat gambaran bahawa penyair berada dalam keadaan tidak stabil antara ketawa dan air mata. Kontemporari mendakwa bahawa ini adalah bagaimana Yesenin muncul dalam tempoh masa ini.
"Loceng tumpah" tiba-tiba menyerang gambar landskap yang tenang ("padang rumput dan jarak"). Mereka secara tradisinya melambangkan keseronokan, tetapi dalam kes penyair mereka menangis. Perubahan mendadak dalam mood ini adalah ciri keseluruhan kerja. Pemikiran penulis adalah serpihan, mereka cepat berubah dan bertindih antara satu sama lain. Dari imej "jalan yang tidak sedap dipandang" penyair bergerak ke imej giring, yang seterusnya mengingatkannya tentang asal usul petaninya. Yesenin nampaknya tiba-tiba teringat mengapa dia mengambil perjalanan ini pada mulanya. Lagipun, dia telah berusaha untuk pulang ke kampung asalnya selama bertahun-tahun. Fikiran ini mengubah moodnya lagi. Pengarang bercakap dengan penuh emosi tentang cintanya kepada tanah airnya, yang merupakan punca sebenar air matanya.
Pada akhir, Yesenin beralih kepada imej akordion, memanggilnya "racun maut." Penyair sangat menyukai alat muzik rakyat ini dan sentiasa menjemput pemain akordion ke pesta. Mendengar bunyi akordion, Yesenin jatuh ke dalam keadaan yang tinggi, menyanyi dan menari. Dia percaya bahawa "di bawah lolongan ini" dia ditakdirkan untuk mati. Orang sezaman mendakwa bahawa apabila melihat kegembiraan Yesenin yang terdesak, mereka yang hadir sering tidak dapat menahan tangis.
Mengakhiri puisi dengan kata-kata tentang "kemuliaan yang mempesona" yang semakin hilang, penyair mengucapkan selamat tinggal kepada kampung asalnya selama-lamanya. Hanya tinggal dua bulan sebelum kematiannya.