Aktiviti konsertnya demi menulis lagu baharu dan album baharu, dia mempersembahkan gubahan baharu pertamanya dalam tempoh lima tahun lalu.
Ini adalah lagu "Joseph" berdasarkan puisi oleh Joseph Brodsky. Atau sebaliknya, bukan "pada", tetapi "berdasarkan" bait-baitnya "Bayan Baru untuk Augusta", yang didedikasikan untuk Marina Basmanova ("M.B."), dan puisi "Kemenangan Rumyantseva". Kedua-dua karya pemenang Nobel bertarikh 1964.
Zemfira mengambil beberapa bait daripada bait-bait itu, mengubahnya sedikit untuk dirinya sendiri, membuang kebanyakan daripadanya, menambah sesuatu daripada "Rumyantseva Victory" dan mendedikasikan karya baharu itu kepada Joseph Brodsky sendiri, yang namanya dalam bahasa Inggeris. bunyi seperti "Joseph".
Zemfira mula-mula mempersembahkan gubahan ini kepada umum pada awal tahun 2018, dan kemudian penyanyi itu mempersembahkannya di konsertnya, termasuk di festival Afisha Picnic pada awal Ogos.
Dalam teks lagu "Joseph" yang diberikan di bawah, kata-kata asal dari stanza Brodsky dicoret, yang atas sebab tertentu tidak sesuai dengan penyanyi itu. Dan mereka yang digantikan oleh Zemfira diserlahkan menggariskan.
Zemfira mengeluarkan lagu baharu "Joseph" berdasarkan puisi Joseph Brodsky ✨ Pemuzik elektronik Rusia Mujuice mengambil bahagian dalam penciptaannya, penutupnya direka oleh Renata Litvinova dan pereka Gosha Rubchinsky.
Dengar lagu baharu di Yandex.Music: https://t.co/jv4bpsXR2e pic.twitter.com/bom3i1Vll8
— Yandex.Music (@yandexmusic) 3 September 2018
(Rangkap pertama bait Brodsky diambil hampir keseluruhannya)
September bermula pada hari Selasa.
Hujan turun sepanjang malam.
Semua burung terbang.
Hanya saya yang sangat sunyi dan berani,
Bahawa dia tidak menjaga mereka.
lengang Sejuk cakrawala hancur,
Hujan semakin turun ditarik bersama lumen
Saya tidak perlukan selatan.
Maaf jika ada yang salah
(Tiada adegan, tiada ratapan)
Cognac memberkati saya
Dengan risiko pengakuan.
Semua aduan anda adalah terhadap dia.
Kekurangan roti
Dan saya mengunyah kegelapan.
Syurga memberkati kamu.
(Ngomong-ngomong, sisipan ini juga kelihatan seperti permohonan maaf penyanyi kepada penyair Brodsky... Kemudian Zemfira kembali ke bait IX "Stanza Baru untuk Augusta", membuang dua baris pertama daripadanya, dan kemudian tiga yang terakhir dan separuh)
Rakan Polidevk, di sini semuanya telah bergabung menjadi kabur.
Tidak akan ada rintihan yang keluar dari bibirku.
Di sini saya berdiri dengan kot saya terbuka,
Dan dunia mengalir ke mata melalui penapis,
Melalui penapisan salah faham.
saya pekak. Tuhan, saya buta.
Saya tidak mendengar perkataan, dan tepat dua puluh watt
Bulan sedang terbakar. Jadilah ia. Melalui langit
Saya tidak akan mencatatkan laluan antara bintang dan titisan.
Biarkan gema itu melintasi hutan di sini
Bukan lagu, tetapi batuk.
Ya, dan hati saya semakin hancur untuk anda,
Dan itulah sebabnya ia semakin jauh,
Dan suara saya menjadi semakin palsu.
Tetapi anda menganggapnya sebagai hutang kepada takdir,
Untuk hutang kepada nasib yang tidak memerlukan darah
Dan jarum tumpul yang melukai.
Dan jika anda sedang menunggu senyuman - tunggu!
saya akan senyum. Senyum di atas diri sendiri
Lebih tahan lama daripada bumbung kubur
Dan lebih ringan daripada asap dari cerobong asap.
Saya akan tersenyum senyum di atas diri saya sendiri!
Rakan Brodsky: ini hanya serpihan, mesti ada beberapa jenis sambungan semantik
Pengerusi Lembaga Yayasan Penciptaan Muzium Joseph Brodsky, Mikhail Milchik, dalam temu bual dengan stesen radio Govorit Moskva, menyatakan bahawa karya Brodsky yang dipilih untuk lagu itu tidak digabungkan dengan baik.
“Penilaian saya adalah subjektif, saya tidak menyukainya. Intinya bukan tidak ada imej muzik yang terang, dari sudut pandangan saya, tetapi juga serpihan daripada puisi yang berbeza oleh Brodsky ini boleh berlaku prinsip , tetapi mesti ada beberapa jenis sambungan semantik Nampaknya ia tidak di sini hanya serpihan yang disambungkan oleh seorang penghibur dan satu melodi pendapat saya sangat menyukainya, dan alhamdulillah,” katanya.
Milchik, yang berkawan dengan Joseph Brodsky, juga percaya bahawa sukar bagi pendengar yang tidak biasa dengan karya asal untuk melihat teks dalam lagu itu: “Kata-kata itu hilang dalam cara persembahan mengetahui karya itu, tidak sukar untuk mengenalinya tetapi jika pendengar tidak mengetahui karya itu atau saya terlupa, agak sukar untuk mengenalinya.
Pemuzik elektronik Mujuice, pemain gitar kumpulan Obe Dva Dmitry Emelyanov, serta Steve Wetson dan Mike Hillier mengambil bahagian dalam rakaman single "Joseph," komposisi pertama Zemfira yang dikeluarkan secara rasmi sejak 2013.
Muka depan itu direka oleh Gosha Rubchinsky dan Renata Litvinova.
Joseph Brodsky. Bahagian 1. Puisi.
Karya seni adalah pengaruh, kesan. Maksud dan kepentingan puisi "Puncak Gunung" bukanlah bahawa ia sendiri mengatakan sesuatu yang sangat penting, tetapi apabila membacanya, anda mula memikirkan sesuatu yang sangat penting.
(A. Belinkov, "Yuri Tynyanov")
Kehidupan adalah perkara yang tidak dapat diramalkan. Sebagai contoh, bagaimanakah Hakim Savelyeva tahu bahawa parasit yang dijatuhi hukuman buangan akan menjadi pemenang Nobel? Dan orang akan mempertahankan disertasi berdasarkan analisis puisinya sahaja? (contohnya: Ya, walaupun seseorang memberitahunya perkara itu, dia tidak akan pernah mempercayainya.
Sikap terhadap warisan puisi Joseph Brodsky telah membahagikan orang Rusia kepada tiga kem yang tidak dapat didamaikan: ada yang menganggapnya seorang genius, yang lain - bukan penyair sama sekali, yang menerima Hadiah Nobel atas sebab politik, dan yang lain, yang merupakan majoriti, melakukannya. tidak tahu apa-apa tentang dia sama sekali, dan tidak mahu tahu.
Mereka yang tidak menyukai Brodsky, walaupun sehingga tahap kebencian, boleh difahami. Pertama sekali, dia adalah seorang Yahudi. Dan kedua, dia bukan sahaja memperlekehkan pembaca, tetapi hanya mengejek orang biasa. Penyair biasa menulis dalam bahasa Rusia yang boleh difahami, tetapi yang ini sentiasa menunjuk-nunjuk, berpusing-pusing, dan tidak akan mengucapkan sepatah kata pun dalam kesederhanaan. Daripada mendapat kesenangan, duduk dan berfikir - apa yang dia mahu katakan? Dan ini bukan hanya sekali atau dua kali, tetapi pada setiap langkah! Di sini, sebagai contoh:
Hari ini bertukar menjadi semalam
tidak menyusahkan dirinya dengan perubahan
pen, kertas, cecair ladu,
barangan lame cooper
dari Hamburg.
(Twenty Sonnets to Mary Stuart. Sonnet X)
Beberapa jenis cooper, dan juga dari Hamburg? Ini bermakna, pembaca yang lemah, hidupkan komputer anda, pergi ke Google, cari... Dan sebagai tindak balas kepada permintaan anda, enjin carian akan melemparkan anda "Nota Orang Gila" oleh Gogol, Nikolai Vasilyevich.
Setelah melihat melalui teks, anda mendapati: “Bulan, sebenarnya, dibuat di Hamburg; dan ia dilakukan dengan sangat teruk. Saya terkejut England tidak memberi perhatian kepada perkara ini. Ia dibuat oleh cooper yang lumpuh, dan jelas bahawa dia seorang yang bodoh dan tidak tahu tentang bulan...”
Baiklah, beritahu saya, secara jujur, bukankah ini satu ejekan? Daripada hanya menulis: "Bulan," dia mencipta omong kosong seperti itu. Menunjukkan keilmuannya. Atau ini yang lain:
Warna itu adalah masa
atau keinginan untuk bersaing dengannya,
Halicarnassian yang hebat
memetik...
("Terbang")
Apakah jenis Halicarnassian ini, dan yang hebat? Mari kita cari: "Halicarnassus ialah sebuah bandar purba di Caria di pantai Mediterranean Asia Kecil." Dan siapa yang berada di sana, dalam Halicarnassus ini, begitu hebat? Ternyata Herodotus, yang dipanggil "bapa sejarah" sebagai sains, hidup hampir lima ratus tahun sebelum kelahiran Kristus. Jadi inilah kaitan "keinginan untuk mengikuti masa" dengannya!
Jadi apa, katakan, ini manusia? Keangkuhan hanya merayap keluar dari pemenang Nobel ini. Lihat, mereka berkata, saya sangat bijak! Nah, bagaimana seseorang tidak boleh tersinggung dengan sikap sedemikian terhadap orang biasa? Jadi anda boleh, seperti kami. Tetapi kita tidak boleh. Sudah tentu, anda boleh melakukan apa sahaja, tetapi kami tidak boleh melakukan apa-apa. Kamu adalah Manfred, kamu adalah Kain, dan kami seperti ludah di bawah kakimu...
Oh, maaf, saya secara tidak sengaja mula memetik ini sendiri. Tidak tahu - di mana? Ini Venichka Erofeev, baik, di jalan dari Moscow ke Petushki. Ternyata sifat sombong adalah satu perkara yang menular.
ya. Nah, inilah contoh seterusnya, saya hanya tidak tahu untuk memanggilnya apa:
Pushkin masuk memakai topi keledar terbang...
("Prestasi")
Di sini, maaf, tiada Google akan membantu. Mengapa Pushkin tiba-tiba memakai topi keledar terbang? Tak tahu? Saya akan terangkan. Puisi "Prestasi" mempersendakan tahap rendah pengetahuan rakyat biasa yang tidak lulus dari akademi:
Maka keluarlah seorang lelaki kecil, wakil penduduk.
Maka keluarlah warganegara itu
mengeluarkannya dari seluarnya.
Taman siapa batu itu, saya rasa, tidak perlu dijelaskan? Dan inilah cerita dengan Pushkin. Pada zaman Soviet purba terdapat anekdot seperti itu:
Vasily Ivanovich, apa yang anda baca?
- Saya sedang membaca tentang seorang juruterbang, Petka.
- Apa namanya?
- Ace Pushkin.
- A-ah-ah! Siapa yang menulisnya?
- Ya, sejenis Yahudi, Uchpedgiz.
Hanya duduk di sana dan menguraikan Brodsky ini, hampir setiap baris. Bukan itu sahaja, anda boleh menguraikan setiap baris, tetapi anda masih tidak akan memahami maksudnya secara umum. Dan dia menerima Nobel. Ia seperti mengenai monumen Pushkin:
Siapa yang menulis Mumu ini?
- Tidak, Mumu ialah Turgenev.
- Pelik. Turgenev menulis Mumu, dan mendirikan monumen kepada Pushkin?
Nah, untuk memudahkan anda, para pembaca, membaca Brodsky, saya memutuskan untuk menulis artikel ini. Untuk mendedahkan maksud apa yang anda sendiri berjaya fikirkan.
Pengakhiran sebenar perang adalah di belakang yang kurus
Pakaian kerusi Vienna seorang berambut perang,
Ya, penerbangan bersayap peluru perak yang berdengung,
mengambil nyawa di selatan pada bulan Julai.
("Sebahagian dari ucapan")
Peluru berdengung perak adalah kapal terbang.
Pemilik Vespa sedang bergelut dengan pemindahan.
(“Elegi Rom”)
"Vespa" adalah sesuatu antara motosikal dan skuter.
Brodsky mempunyai puisi yang dipanggil "Kemenangan Rumyantseva." Nama ini adalah komik - di tadika Solovyovsky di tambak Neva terdapat obelisk yang terukir: "Kemenangan Rumyantsev."
Kemenangan Mondrian. Di sebalik kaca -
jamuan kapasiti padu. Udara atau mabuk
pada sudut sembilan puluh darjah,
atau dengan murah hati dituangkan ke dalam parallelepiped.
(“Di Hotel Continental”)
Peter Mondrian ialah seorang artis abstrak Belanda yang melukis petak berwarna-warni dan segi empat tepat (semua sudut ialah sembilan puluh darjah).
Saya tertidur. Apabila saya membuka mata saya
utara adalah tempat sengat lebah itu.
(“Cape Cod Lullaby”)
Dia yang terbang dalam kapal terbang. Dan sengatan lebah ada di belakang.
Dan aine kleine nacht man masuk,
memperkenalkan kelainan dalam kosovorotka.
("Dua Puluh Sonnet kepada Mary Stuart." Sonnet VII)
“Eine kleine nacht muzhik” – lelaki malam kecil (Jerman) Ini adalah permainan kata-kata pada Eine kleine nachtmusik – karya muzik oleh Mozart.
Anak kecil saya, saya sedih
(dan anda melompat dan melompat di dalam pasir).
Saya mencari anda seperti bintang:
pemisahan adalah seperti teleskop.
Mungkin dari hujung yang lain
lihat ke dalam (seperti Leeuwenhoek),
awak tak nampak muka
tetapi kamu akan mendengar: ketuk-ketuk.
(“Sonetik”, 1964)
"Little" jauh (1964 - Brodsky dalam buangan), jadi anda hanya boleh "melihat" melalui teleskop. Dan kemudian fantasi pengarang bermain dan dia membayangkan bagaimana kekasihnya boleh "melihat" ke dalam teleskop metafora ini dari sisi lain, "mengubahnya" menjadi mikroskop (Leevenguk ialah pencipta mikroskop, orang pertama dalam sejarah yang memerhati kehidupan mikroorganisma paling mudah, akhir XVII, awal abad XVIII).
Tukang roda mati, cooper
pergi ke Arkhangelsk untuk melawat isterinya.
Dan seperti lembu jantan, Januari mengamuk
mengikuti mereka di tempat pengirikan.
Dan penyelamat adalah baldi
berdiri di antara orang yang tidak dikenali
dan mendengar sekeliling
hanya bunyi gemerisik seluar.
Di sini dari pandangan sebelah
panas macam cucuk
Bahasa Rusia hilang
merungut dalam rekod.
Dan Hephaestus yang tidak diketahui
nampaknya dia telah melalui kawasan itu
permukaan salji dengan garis besar
Konvoi Vologda.
Setelah keluar dari penjara,
dia berada di kampung hutan
di barisan belakang musim sejuk
membaiki tong pada musim bunga
dan dalam tab bujur
melihat wajah hakim
Savelyeva dan secara rahsia
pukul di dahi dengan tukul.
(“Pengemudi roda mati, cooper”, 1964)
"Penyelamat Baldi" dan "Hephaestus Tidak Dikenali" adalah Brodsky sendiri, yang dalam buangan terpaksa melakukan pelbagai pekerjaan, termasuk membaiki tong. Dan hakim Savelyeva adalah hakim yang menjatuhkan hukuman kepadanya selama bertahun-tahun dalam buangan. Pengarang masih ingat si bajingan ini dan dengan marah memukul laras dengan tukul, membayangkan betapa senangnya dia akan memukulnya di dahi.
Langit lebih gelap; bukan mata, tetapi garu
yang pertama melihat bumbung lembap,
menjulang di permatang
bukit - atau lebih tepatnya, bukit di kejauhan.
("Musim luruh di Norenskaya", 1965)
Orang dengan garu di bahu mereka pulang ke rumah pada waktu petang ke kampung, yang terletak di atas bukit (di atas bukit). Rake yang terletak di atas kepala orang adalah yang pertama "melihat" bumbung rumah.
Wahai kota-kota di bumi pada waktu fajar!
Hotel sudah mati. Ketidakbolehgerakan mangkuk,
buta mata
dewi buta.
Tidak hairanlah untuk melalui anda dalam keadaan telanjang,
sehingga lagu kebangsaan dimainkan.
("Di hadapan monumen A.S. Pushkin di Odessa", 1969 atau 1970)
Bayangkan awal, awal pagi, semua orang sedang tidur, penulis berjalan melepasi patung plaster ("dewi buta"), yang banyak terdapat di hadapan mana-mana sanatorium, hotel atau kem perintis. Masih belum pukul enam pagi - tepat pukul enam pagi bunyi lagu Kesatuan Soviet kedengaran di seluruh negara melalui rangkaian siaran radio. Orang ramai bergurau: "Kami bangun dengan lagu kebangsaan."
Saya rasa dapatkan sedikit mata wang
kita akan mengatasi sifat garang.
.....
di sana pada siang hari para saintis melangkau eksperimen,
dan Faibishenko adalah bintang yang bersinar di sana, dan Rokotov.
(“Lagu Sweater Merah”, 1970)
Ini merujuk kepada satu kes unik dalam sejarah perundangan. Faibishenko, Rokotov dan Yakovlev adalah "petani" dan "pedagang mata wang". Pada zaman itu (awal 1960-an), perniagaan sebegitu adalah satu kesalahan jenayah. Ketiga-tiga penjenayah telah ditangkap dan masing-masing dijatuhi hukuman 8 tahun. Ini tidak mencukupi untuk Khrushchev. Dia mengarahkan undang-undang itu diubah, menaikkan had atas hukuman kepada hukuman mati. Yang, sudah tentu, dilakukan oleh penggubal undang-undang yang taat. Tanpa mengambil kira prinsip yang diterima umum "undang-undang tidak mempunyai kesan ke belakang," ketiga-tiga pedagang mata wang telah ditembak.
Dan orang Jerman yang jujur itu sendiri adalah der veg tsuryuk,
tidak akan menunggu untuk ditanya.
dia keluar dari seluar hangatnya
dan masuk ke dalam almari Walther selama-lamanya.
(“Dua Jam dalam Tangki”, 1965)
Saya mendengar puisi ini yang dilakukan oleh Mikhail Kozakov, yang dengan jujur mengakui bahawa dia tidak memahami sepenuhnya semua yang dia baca. Dan sesungguhnya, dalam puisi ini dia membuat kesilapan yang sama sekali tidak dapat dimaafkan: "dan selama-lamanya pergi ke almari air" - bukannya "Almari Walter," yang benar-benar membunuh makna keseluruhan frasa. "Der Weg zuruck" - untuk kembali (Jerman). Seorang Jerman yang jujur mengeluarkan Walther (pistol) dari seluar hangatnya dan membunuh diri - menembak dirinya sendiri (masuk ke dalam almari WALTER selama-lamanya). Dan pergi ke tolakan dengan pistol di tangan anda, seperti yang anda faham, sama sekali tidak berguna.
Anak ayam Bahtera
tidak kembali, membuktikan itu
semua iman tidak lebih daripada surat
sehala.
(“Perbualan dengan Celestial”, 1970)
Di sini mitos alkitabiah tentang Banjir Besar dan Nuh yang soleh dimainkan, yang, selepas pelayaran selama setahun dengan semua haiwan di dalam Bahteranya, melepaskan seekor burung merpati dan ia tidak kembali, yang bermaksud bahawa air surut dan tanah kering muncul. Brodsky adalah ironis, membandingkan episod ini dengan idea Tuhan: semua doa yang dipanjatkan kepada-Nya tidak lebih daripada surat sehala.
Turun anak tangga, melepasi cineraria
(“Belum Selesai”, 1970)
Cineraria ialah tumbuhan saka berbentuk seperti bantal.
Dan merasakan ketiadaan kata kerja
untuk menyatakan pemikiran yang mustahil
tentang sebab mengapa tidak
Leandra, Wira...
(“Belum Selesai”, 1970)
Leander ialah seorang lelaki muda dari Abydos di Troas yang jatuh cinta dengan Hero, pendeta wanita Aphrodite, yang tinggal di Sesta, terletak di seberang Hellespont.
Setiap malam, Gero menunggu dia menyeberangi selat dan, untuk membuatnya berasa lebih ringan, menyalakan api di menara. Leander berenang ke rumah api dan sampai ke pantai. Pada suatu hari api padam dan Leander tidak boleh berenang. Pada waktu pagi badannya dipaku di kaki Gero. Melihatnya, Gero, dalam keputusasaan, melemparkan dirinya ke laut dari menara.
Dalam pertengkaran Kamen
Pada jamuan Mnemosyne.
(“Dari Februari hingga April”, 1969)
Kameni ialah dewa Itali kuno yang tinggal di mata air, mata air dan sungai berhampiran Kuil Vesta. Mnemosyne ialah dewi dalam mitologi Yunani kuno yang mempersonifikasikan ingatan, Titanide, anak perempuan Uranus dan Gaia (atau Zeus dan Clymene). Ibu Muses yang dilahirkan olehnya dari Zeus (Euterpe, Clio, Thalia, Melpomene, Terpsichore, Erato, Polyhymnia, Urania, Calliope) di Pieria.
Disiarkan pada papan iklan jalanan
"Mesej kepada Raja-raja" terkenal,
kifared tempatan yang terkenal, mendidih
marah, berani bersuara
dengan panggilan Maharaja untuk mengeluarkan
(pada baris seterusnya) daripada wang tembaga.
Orang ramai memberi isyarat. belia,
tua-tua beruban, lelaki matang
dan literate hetero
sebulat suara bersetuju bahawa
"ini tidak pernah berlaku sebelum ini" - pada masa yang sama
tanpa menyatakan dengan tepat apa
"seperti ini":
keberanian atau kehambaan.
Puisi mesti
jika tiada sempadan yang jelas.
(“POST AETATEM NOSTRAM” - “After Earth”, 1970)
Maksud petikan ini menjadi jelas selepas membaca "karya agung" berikut:
Saya tidak tahu bagaimana untuk melakukannya,
Tetapi, rakan-rakan dari Jawatankuasa Pusat,
keluarkan Lenin daripada wang itu,
jadi harganya tinggi!
Saya faham bahawa wang adalah ukuran
tenaga kerja manusia.
Tetapi, kawan-kawan, betapa menjijikkannya
kadang-kadang melekat pada mereka...
Saya melihat betapa kejinya dia
bercakap tentang Vladimir Ilyich.
Jari merangkak sedikit masin
di mukanya, di mukanya!
Di kedai runcit
dia berdeham dari vodka merah:
“Sayang, berikan untuk Lenin
dua setengah liter dan timun.”
Lenin adalah tindakan yang paling murni,
ia tidak sepatutnya mendung.
Keluarkan Lenin daripada wang itu
ia adalah untuk hati dan untuk sepanduk.
(Andrey Voznesensky)
Pada penghujung perang besar, bukan di perut anda,
Apabila sesuatu digoreng tanpa lemak babi,
Marie, saya masih ingat sebagai budak, seperti Sarah
Leander terpijak ke perancah.
.....
Dengan pen yang mudah - tidak benar bahawa ia memberontak! –
Saya menyanyi tentang pertemuan di taman tertentu
Dengan orang yang saya dalam empat puluh lapan
Dari skrin saya mengajar perasaan lembut.
Tsara Leander ialah seorang pelakon dan penyanyi filem Sweden yang bekerja terutamanya di Jerman. Little Joseph melihatnya dalam filem Jerman trofi "The Road to the Scaffold," yang didedikasikan untuk Mary Stuart. Kecantikan pelakon itu memberi kesan yang tidak dapat dilupakan pada bayi itu.
Saya berdengung seperti monoplane itu -
Tepat Darius dan Girenas,
Tetapi tidak begitu terdedah.
(“Lithuania Nocturne: Tomas Venclova”, 1974)
Pada tahun 1933, juruterbang Amerika yang berasal dari Lithuania Steponas Darius dan Stasis Girenas cuba menetapkan rekod jarak penerbangan pada pesawat Lituanika. Setelah berlepas dari New York dan berjaya terbang merentasi Lautan Atlantik, mereka terhempas dalam keadaan yang tidak jelas, apabila kurang daripada sepersepuluh perjalanan kekal ke penghujung laluan (Kaunas, ibu kota sementara Lithuania ketika itu). Penerbangan ini dianggap sebagai salah satu peristiwa terpenting dalam sejarah Lithuania pada abad ke-20.
Di sana bandar-bandar berdiri seolah-olah digerakkan oleh ribut
(“Ulang Tahun Kelima”, 1977)
Ini merujuk kepada permainan Rusia - gorodki. Ryukha adalah tongkat berat yang panjang, melemparkannya dari jarak yang jauh, ia perlu untuk mengetuk angka yang diperbuat daripada silinder kayu pendek dari segi empat sama di atas tanah. Pada zaman Soviet, permainan ini dianggap sebagai sukan sepenuhnya, untuk kejayaan di mana kategori sukan dianugerahkan sehingga gelaran "tuan sukan." Brodsky adalah ironis tentang sistem kerahsiaan paranoid di USSR, kerana koordinat bandar-bandar pada semua peta geografi diberikan dengan herotan untuk mengelirukan lawan yang berpotensi.
mengukur darjah sudut orang lain
Di sini Brodsky mengingati dengan kepahitan masalah abadi yang berkaitan dengan "isu perumahan." Semua orang muda mengalami hakikat bahawa mereka tidak mempunyai tempat untuk bertemu dan melakukan hubungan seks (yang, menurut seorang petugas parti berpangkat tinggi, tidak wujud di USSR). Saya terpaksa berunding dengan seseorang yang saya kenali dan menggunakan ruang kediaman orang lain sebagai bilik mesyuarat. Oleh itu "sudut asing dalam geometri orang miskin" dan "koyak seratus watt berdebu" - mentol lampu elektrik tanpa tudung lampu.
Ini Caruso
untuk anjing yang melarikan diri dari gramofon.
(“Roman Elegies”, 1981)
Satu lagi teka-teki yang sukar. Imej seekor anjing bernama Nipper sedang mendengar gramofon menjadi logo pertama di dunia. Sejak tahun 1900, rekod gramofon daripada rekod Victor dan HMV telah dihasilkan dengan gambar seekor anjing di hadapan gramofon dengan paip bunyi.
Hanya falsetto bintang di antara talian telegraf -
di mana warga Perm tidur nyenyak
Warganegara Perm - Sergei Diaghilev, teater Rusia dan tokoh seni, usahawan, salah seorang pengasas kumpulan Dunia Seni, penganjur Musim Rusia di Paris dan rombongan Balet Rusia Diaghilev. Dia dikebumikan di Venice, di tanah perkuburan pulau San Michele. Di tempat yang sama di mana Brodsky sendiri kini dikebumikan.
Mungkin juga masa lalu. Had
putus asa. Atas biasa.
Kata kerja dalam baris panjang kepada "l".
Ribut crepe de Chine telah reda.
Dan ini adalah kerajaan masa lalu. Laluan,
terhenti dalam realiti. lopak air,
menyimpan pantulan. cengkerang,
nampak telur hancur dari luar.
(“Di Pameran Karl Weylinck”, 1984)
Kata kerja dalam baris panjang kepada "l" ialah kata kerja lampau yang berakhir dengan "l". Brodsky mengimbas kembali "kata kerja dalam bentuk lampau, huruf "l" dalam puisi lain - "Fin de Siecle" ("End of the Century", 1989).
Dan cangkerang dari luar boleh "dilihat" oleh telur goreng.
Melancong di Asia, bermalam di rumah orang lain,
di pondok, rumah mandian, bangsal penyimpanan - di menara balak,
yang cermin mata salainya mengawal ruang,
tutup diri dengan kot kulit biri-biri dan lari ke mana-mana
baring dengan kepala anda di sudut, kerana ia lebih sukar di sudut
hayun - dan dalam gelap - dengan kapak di atasnya,
berat dari minum tadi, dan betul-betul
hack awak sampai mati. Pasang bulatan ke dalam segi empat sama.
(“Edifikasi”, 1987)
"Suaikan bulatan ke dalam segi empat sama" - baring dengan kepala bulat anda di sudut persegi.
“Saluran tempat Rose lemas
L., seperti rokok yang padam,
hampir hampir ditumbuhi.
Sejak itu, begitu banyak mawar yang gugur,
yang tidak mudah membebankan pelancong.
Dinding itu adalah pelopor konkrit Christo -
berjalan dari bandar ke anak lembu dan lembu
melalui ladang darah yang dibasuh;
perusahaan itu menghisap cerut.
Dan orang asing itu mengangkat pakaiannya
kepada wanita asli - bukan sebagai Penakluk,
dan seperti seorang pemahat yang cerewet,
bersiap sedia untuk bertelanjang
patung yang akan hidup lebih lama,
daripada pantulan dalam saluran,
di mana Rosa telah dihabiskan."
(“Landswehr Canal, Berlin”, 1989)
"Rose L." - Rosa Luxemburg, dibunuh di Berlin pada tahun 1919. Dia ditembak dan mayatnya dibuang ke dalam terusan. Berdasarkan dua baris terakhir, Brodsky memperlakukan Marxis yang bersemangat tanpa rasa hormat.
Christo ialah seorang pengukir Amerika dan artis asal Bulgaria Hristo Yavashev.
Cuba mengingati nama tengah mereka yang menyayangi kita,
menggelepar di tangan licin dia pahat.
.....
... Semua yang berwarna hitam adalah bergaya: baju, stoking, seluar dalam.
Apabila anda berakhir dengan semuanya
mencuri perumahan
diterangi dengan kira-kira tiga puluh watt cahaya,
tetapi dari bibir bukannya "Vivat!" yang menggembirakan!
"Bersalah" keluar.
("Fin de Siecle" - "Akhir Abad", 1989).
"Terpahat" - doktor (pada pengering rambut jenayah).
“Daripada “Viva!” yang menggembirakan "Saya bersalah" rosak - penyesalan tentang hubungan seksual yang gagal. Seluar dalam hitam mahupun badan putih "dengan cahaya kira-kira tiga puluh watt" tidak membantu. Umur, ia berlaku.
Krismas kedua di pantai
Pontus tanpa ais.
(“Krismas Kedua di Pantai”, 1971)
Pont Euxine - Laut Hitam.
Puisi indah bertajuk "Enam Tahun Kemudian" (1968), yang didedikasikan untuk kekasih penulis, Marianna Basmanova, patut dipetik sepenuhnya:
Kami tinggal bersama begitu lama sekali lagi
kedua bulan Januari jatuh pada hari Selasa
yang mengangkat kening,
seperti pengelap cermin depan dari tingkap kereta,
mengusir kesedihan yang samar-samar dari wajahnya,
meninggalkan jarak tanpa awan.
Kami telah tinggal bersama untuk sekian lama sehingga salji turun
jika ia jatuh, maka saya fikir - selama-lamanya,
itu, supaya tidak menutup kelopak matanya,
Saya menutupi mereka dengan telapak tangan dan kelopak mata saya,
tidak percaya bahawa mereka cuba menyelamatkan mereka,
Mereka bergegas di sana seperti rama-rama dalam segelintir.
Mereka sangat asing dengan sebarang kebaharuan,
seperti pelukan erat dalam mimpi
mereka tidak menghormati semua psikoanalisis;
bahawa bibir jatuh ke bahu
dengan saya, yang meniup lilin,
tidak melihat apa-apa lagi, mereka bersatu.
Kami tinggal bersama begitu lama sehingga kami
keluarga pada kertas dinding lusuh
telah digantikan oleh seluruh pokok birch,
dan kedua-duanya mempunyai wang,
dan tiga puluh hari di atas laut, mereka berkata-kata,
matahari terbenam mengancam Turki dengan api.
Selepas penerangan lembut tentang keintiman yang memakan semua, frasa "dan KEDUA-DUANYA mendapat wang" membunyikan loceng penggera. Sudah tentu semuanya adalah perkara biasa, tetapi "KEDUA-DUANYA" mempunyai wang, apakah maksudnya - secara berasingan?
"dan tiga puluh hari di atas laut, mereka berkata, matahari terbenam mengancam untuk membakar Turki" hanya ditafsirkan - wang itu muncul, kami pergi bercuti ke Crimea selama sebulan penuh, di mana matahari terbenam yang berapi-api mengancam untuk membakar Turki terletak di hujung laut yang lain.
Kami hidup bersama untuk sekian lama tanpa buku,
tiada perabot, tiada perkakas, lama
sofa, itu - sebelum ia timbul -
segi tiga itu berserenjang,
dipulihkan oleh rakan-rakan berdiri
di atas dua titik gabungan.
Apakah jenis geometri dalam puisi lirik? Inilah perkaranya. Bayangkan sekeping kertas dibahagikan kepada dua bahagian dengan garis menegak di tengah. Separuh kiri helaian adalah "sebelumnya", masa lalu, dan separuh kanan adalah masa kini ("telah menjadi").
"Terdapat" serenjang: lukis garis mendatar secara mental dan letakkan titik di atasnya. Perkara ini adalah "biasa". Jatuhkan serenjang daripadanya ke garis lurus. Di pangkal serenjang (di titik persimpangan dengan garis), dua titik digabungkan menjadi satu - OH dan ONA. Bagi semua yang saya kenali, dua perkara ini tidak dapat dipisahkan antara satu sama lain.
Pada separuh kanan helaian terdapat garis lurus yang sama, titik yang sama di atasnya ("biasa"), hanya dua titik di bawah, pada garis lurus, bertaburan ke sisi, dan segitiga ("muncul") ternyata . Dari sudut umum "kenalan," satu menonjol, yang menjadikan gambar itu menjadi cinta segitiga yang cetek. Dan hasilnya tidak lama lagi:
Kami tinggal bersama untuk sekian lama,
apa yang mereka buat dari bayang-bayang mereka sendiri
kita adalah pintu kepada diri kita - sama ada anda bekerja, sama ada anda tidur,
tetapi pintu tidak terbuka,
dan kami melaluinya, nampaknya, terus melaluinya
dan keluar ke masa depan melalui pintu belakang.
Tiada yang kekal selamanya di bawah bulan. Malah cinta yang paling kuat dan nampaknya tidak dapat dihancurkan mati dari semasa ke semasa.
Brodsky suka bermain dengan imej geometri. Anda boleh menghiburkan diri anda dengan puisi "Menyanyi tanpa Muzik" (1970) - terdapat banyak geometri di sana.
Sementara itu, kita akan menangani perbandingan yang tidak dijangka dan sangat berwarna-warni yang mengatasi puisinya.
Di dataran, seperti "perpisahan" lebar,
Di jalanan, sempit, seperti bunyi "cinta".
(“Laguna”, 1973)
Apabila kita mengucapkan perkataan "selamat tinggal", mulut kita terbuka lebar, tetapi apabila kita berkata "cinta", sebaliknya, bibir kita membentuk ekor ayam.
Darah di pelipis saya
Ketukan seperti tidak diterima oleh sesiapa
Dan Morse pulang ke rumah.
Langit kelihatan seperti pandemonium jeneral.
(“Teres Barbizon”, 1974)
"Pandemik jeneral" - kerana seluruh langit dipenuhi dengan bintang.
Dan barut basah
memadamkan bintang bunga api, mendesis kuat, dalam gelas,
dan dekanter berdiri seperti Kremlin pada kain.
(“Kamu benda berbentuk gitar dengan web kusut”, 1978)
"Tabuk basah" ialah wain bergas.
Seperti huruf ketiga puluh tiga
Saya telah bergerak ke hadapan sepanjang hidup saya.
("Strophe", 1978)
Huruf ketiga puluh tiga ialah "I". Dan kerana kita menulis dari kiri ke kanan, ternyata "Saya" bergerak ke belakang.
Dan di luar terdengar bunyi bising,
belum kuning lagi kuasa china.
Dedaunan yang belum menjadi kuning: terdapat banyak daun, seperti daun Cina, mereka akan menjadi kuning tidak lama lagi - ia akan kelihatan seperti itu.
Matahari terbenam, melepaskan tetikus dari celah,
gigitan - setiap gigi kacip dipamerkan -
dalam keju elektrik di pinggir bandar,
dalam cara membina sahaja
anai-anai mampu bertahan apa-apa
.....
Dan kereta api itu merayap seperti ular
kepada satu-satunya puting ibu kota.
(“Di sekitar Alexandria”, 1982)
Alexandria yang dimaksudkan terletak bersebelahan dengan ibu negara Amerika Syarikat - Washington.
Dan, memberi makan burung pipit,
seluruh keluarga memandangnya melalui tingkap,
di mana pokok-pokok itu juga bergabung menjadi satu
kayu hitam cuba membesar
langit - yang berlaku sekitar jam enam,
apabila buku itu menghempas dan bila
Yang tinggal dari awak hanyalah bibir awak, seperti bibir kucing itu.
(“Kellomäki”, 1982)
Sekitar jam enam mula gelap, secara beransur-ansur wajah menjadi tidak kelihatan, hanya bibir yang kekal, seperti kucing (Cheshire, lihat Lewis Carroll, "Alice in Wonderland")
Saya menutup pintu depan, tetapi
Malam membidik saya dengan tanduk Aries,
seperti Cupid dari busur, seperti
Stalin di Kongres XVII dari "tulka".
("Bercakap tentang Susu Tumpah," 1967)
"Tulka" - pistol Tula. Kongres XVII CPSU (1934), pada mulanya secara rabun dipanggil "Kongres Pemenang," kemudiannya menjadi "Kongres Yang Dieksekusi," kerana lebih separuh daripada perwakilannya telah dimusnahkan dalam batu kilangan "Keganasan Besar."
Oktober adalah bulan kesedihan dan kesejukan,
dan burung pipit adalah proletariat burung -
ditangkap di penat terbiar
rumah burung seperti Institut Smolny.
Dan burung gagak, tentu saja, ada di sana.
Walaupun secara umum untuk minda burung
Saya faham tidak ada yang lebih buruk daripada musim sejuk,
lebih takut terbang
Icarus utara kami yang berhidung panjang.
Dan oleh itu "karr!" yang menusuk!
bagi kami seperti lagu patriot.
(“Petikan, 1967)
Segala sesuatu yang berkaitan dengan sejarah "hebat" negara "proletariat" selalu menimbulkan ironi dan cemuhan dari Brodsky.
Saya membentangkan koleksi berikut yang hebat, perbandingan yang sering paradoks yang terdapat di Brodsky tanpa komen. Nikmati.
Bulan sabit mengambang di kaca tingkap yang berdebu
atas salib Moscow, seperti kemenangan Islam yang hebat.
Seseorang
berkeliaran di antara runtuhan, kacau
dedaun tahun lepas. Itulah angin
seperti anak yang hilang, dia pulang ke rumah bapanya
dan segera menerima semua surat itu.
(“Poskad dari bandar K”, 1968)
Malam
di atas laut berbeza dengan malam
atas mana-mana tanah dengan cara yang lebih kurang sama,
seperti pandangan pertemuan di cermin -
daripada melihat orang lain.
(“Dedicated to Yalta”, 1969)
Tidur adalah seperti kompas di ruang tamu...
("Dari "Antologi Sekolah" 6. Zh. Antsiferova", 1966-1969)
Bendera di pintu masuk, serupa dengan muncung kuda,
mengunyah udara dengan bibirnya.
(“POST AETATEM NOSTRAM (selepas Masihi)”, 1970)
Sungai itu seperti blaus
dilepaskan pada tanglung.
.....
Sisa-sisa ais terapung di terusan
untuk ikan kecil - awan yang sama, tetapi seolah-olah terbalik di belakang mereka.
(“Dari Februari hingga April”, 1969-1970)
Sebahagian daripada seorang wanita dalam gincu
melancarkan kata-kata panjang ke telinga,
seperti jari dalam helaian yang buruk.
Dan anda bersendirian dan telanjang dalam kegelapan
pada helaian seperti tanda zodiak.
(“Pengalihan Lithuania”, 1971)
Bayang-bayang. Lelaki dalam bayang-bayang
seperti ikan dalam jala.
(“Still Life”, 1971)
Mereka mengembara keluar dari gereja, menguburkan koma
lilin dalam kurungan tapak tangan.
.....
lorong itu menggerakkan fasad seperti gigi gusi,
kekuningan pintu masuk, seperti keju sederhana,
dibaham musang
kegelapan.
.....
... dalam rami mentah
baju berbilang lapisan, dalam pengeriting keluli yang berdengung
Ibu Lithuania tertidur dalam jangkauan,
dan kamu
anda jatuh kepadanya telanjang, berkaca,
setengah liter payudara.
(“Lithuania Nocturne: Tomas Venclova”, 1973)
Semoga ia terletak pada anda seperti dalam selendang Orenburg yang besar,
di tanah coklat kita, paip penyangak tempatan dan asap,
dan mati beku dalam perarakan Rom Ketiga.
Mungkin tidak ada pintu yang lebih baik ke Nothing in the world.
Lelaki turapan, anda akan mengatakan bahawa yang terbaik tidak diperlukan...
(“Pada Kematian Rakan”, 1973)
Hujung Julai bersembunyi dalam hujan,
sebagai teman bicara ke dalam pemikiran anda sendiri.
(“Pengalihan Mexico”, 1975)
Saya mengenali angin ini bertiup di atas rumput,
berbaring di bawahnya, seolah-olah di bawah wanita Tatar.
Saya mengenali daun ini di dalam tanah di tepi jalan
jatuh seperti putera raja yang ternoda.
.....
tetapi nama Kaisak adalah lidah di mulut
bergerak pada waktu malam seperti tanda kepada Gerombolan.
(“Sebahagian Ucapan”, 1975-1976)
Skyline
dengan awan menyerupai tali dengan baju yang dibasuh,
dan kapal tangki itu menggerakkan tiangnya seperti kapal yang jatuh
di belakang seekor semut. Seseorang muncul dalam fikiran anda
nombor telefon - sel koyak
jaring kosong.
(“Di England I. Brighton Rock”, 1977)
Dalam kaca Venetian, dikelilingi oleh bingkai berat,
mencerminkan profil matte kecantikan dengan luka tercalar
mulut bercakap.
.....
Di pintu masuk
cahaya kuning bersinar, sedikit menyepuh lapisan salji,
seperti kerak roti Vienna yang doh.
.....
Tarian gadis-gadis kobis putih adalah seperti kapal dalam ribut.
(“Di England I. III. Soho”, 1977)
Sayang, kita sekata.
Lagi: antara satu sama lain kita
pasti divaksin untuk cacar
di tengah-tengah wabak umum.
("Strophe", 1978)
Betapa banyak cahaya telah menjejali serpihan bintang,
melihat pada waktu malam! seperti pelarian dalam bot.
(“Salji turun, meninggalkan seluruh dunia dalam minoriti”, 1980)
Dan mata air dari tilam yang koyak
satu letupan naik.
.....
Gunung tidak bergerak, berlalu
ketidakbolehgerakan mereka kepada mayat orang mati.
.....
Nyanyian sedih seorang Slav
petang di Asia. Membeku, lembap
daging babi manusia
terletak di atas lantai karavanserai.
.....
Jika sesuatu menjadi hitam, itu hanya huruf.
Seperti jejak arnab yang secara ajaib terselamat.
(“Puisi tentang kempen musim sejuk 1980”, 1980)
Dan mata pada muka sarung bantal
merebak seperti telur dalam kuali.
("Bukan Muse yang memasukkan air ke dalam mulutnya," 1980)
Setiap lajur
kelihatan seperti yang kelima, bersemangat untuk revolusi.
Hanya burung gagak tidak menerima salji,
dan anda mendengar burung gagak menjerit
dalam suara patriotik.
.....
Saya tidak mampu hidup di latitud lain.
Saya tertusuk sate kesejukan seperti angsa di ludah.
(“Eclogue 4 (musim sejuk)”, 1980)
Kuda emas tanpa kekang
Warna dalam cerobong ditukar kepada warna gagak.
(“Matahari kuning yang terbit memerhati secara serong”, 1978)
Petang musim sejuk. Kayu api
dilalap api -
macam kepala perempuan
pada hari yang cerah berangin.
(“Membakar”, 1981)
Seekor lalat merangkak dari epaulette yang berdebu
mug, diturunkan pangkat dan fail.
.....
dan mengembara seperti Kristus melintasi biru
pukul kumbang berenang.
.....
... Dan kusam - lebih kusam,
bagaimana telinga melihatnya -
dedaunan, tidak terkira seperti jiwa
yang hidup di bumi sebelum kita, mengoceh
sesuatu dalam dialek buah pinggang,
(“Eclogue 5th (year-old)”, 1981)
Nombor pada dail dipalang, seperti
lampu carian pertahanan udara untuk mencari seraf.
.....
Hawk di atas kepala seperti punca kuasa dua
dari langit yang tidak berdasar, seperti sebelum solat.
.....
ekor surat yang telah siap itu kelihatan seperti seekor tikus yang melintas.
.....
Dan tempat mandi kelihatan seperti puting serigala betina,
memberi makan Remus dan Romulus dan tertidur.
(“Roman Elegies”, 1981)
Dan, seperti leukosit dalam darah,
bulan dalam karya penyanyi yang terbakar akibat batuk kering,
yang menulis bahawa ia adalah kerana cinta.
.....
Ini adalah bagaimana candelier dalam opera malap; jadi pada kemerosotan
Menjelang malam kubah dipenuhi dengan obor-obor.
Jadi jalan menyempit, berliku-liku seperti belut,
dan kawasan itu seperti menggelepar.
(“Rangkap-rangkap Venice (1)”, 1982)
Seperti palang di pagar
anak sekolah berlari, sinar pagi
menyusun lajur, arked, helai
rumpai laut, batu bata.
.....
Kelembapan menyelinap ke dalam bilik tidur, menarik bilah bahu anda bersama-sama
sleeping beauty, yang pekak segala-galanya.
Beginilah ayam hutan mengerut dari dahan yang renyah,
dan malaikat adalah dari dosa.
.....
Cahaya membuka mata anda seperti cangkerang; telinga
sinki dipenuhi dengan bunyi loceng.
Kemudian mereka merayau-rayau ke sebuah lubang air untuk menghirup sungai
riak kawanan kubah.
Dari bidai terbuka, chicory mengalir ke dalam lubang hidung anda,
kopi yang kuat, kain renyuk.
Dan Yegoriy emas masuk ke dalam kerongkong naga,
seperti dalam dakwat, lembing.
.....
Pek kerinting cuba memintas pencuri itu
dalam topi berkobar, janji timur laut.
(“Rangkap-rangkap Venice (2)”, 1982)
Selanjutnya, ke selatan,
iaitu, di sebelah tenggara, gunung menjadi coklat,
kuda berkeliaran di sedge;
muka menjadi kuning. Dan kemudian kapal perang berlayar,
dan ruang menjadi biru, seperti linen dengan renda.
(“Ke Urania”, 1981)
Musim luruh di hemisfera anda menjerit "kurly".
Sempadan kuasa yang miskin semakin tergelincir.
(“Polonaise: variasi”, 1981)
Selepas kita tidak ada banjir,
di mana terdapat cukup dayung,
tetapi obsesi orang ramai,
majmuk.
Biarkan kejayaan kaviar
Bukan dosa lagi menjadi ikan,
tetapi malaikat bukanlah nyamuk,
dan tidak cukup untuk semua orang.
(“Duduk di Bayang-bayang”, 1983)
Mereka yang tidak mati hidup
sehingga enam puluh, sehingga tujuh puluh,
membina, menulis memoir,
mereka tersangkut di kaki mereka.
Saya melihat ciri-ciri mereka
bersungguh-sungguh, seperti Miklukha
Maclay dalam tatu
menghampiri
biadab.
(“Mereka yang Tidak Mati”, 1987)
Matahari terbenam terbakar di gerai seperti kipas Cina,
dan awan berpusing seperti penutup piano konsert.
(“Sayang, saya keluar rumah lewat hari ini,” 1989)
Sebelum ini, selepas menanam noda, saya boleh taburkan lye.
Ia sentiasa membantu, seperti talc membantu jerawat.
("Apa yang saya dengar bukan apa yang anda beritahu saya," 1989)
Petang itu berhampiran api kami
kami melihat seekor kuda hitam.
Saya tidak ingat apa-apa yang lebih hitam.
Kakinya seperti arang.
(“Terdapat cakrawala hitam yang lebih terang daripada kaki itu,” 1962)
Pekan itu dilitupi salji. Tiada padang kelihatan.
Sangat putih sehingga ia tidak boleh menjadi lebih putih.
(“Blizzard in Massachusetts”, 1990)
Sebuah kapal tangki Romania berkarat menggelepar di biru
Seperti kasut rendah yang usang yang anda tanggalkan sambil mengeluh.
(“Lido”, 1989)
Dan laut jauh di bawah
Patah tulang rusuknya dengan tiang jeti,
Menelan seluruh batang dengan surainya.
(“Belum Selesai”, 1970)
Pembaca mungkin mempunyai soalan: - Mengapakah pengarang artikel itu memberi perhatian yang sangat kepada perbandingan? Lihatlah berapa banyak contoh yang saya gali.
Saya jawab. Pertama, banyak contoh menunjukkan bahawa perbandingan adalah teknik yang penting dan kerap digunakan oleh Brodsky. Dan bukan sahaja Brodsky, sudah tentu. Penyair di seluruh dunia telah menggunakan simile selama berabad-abad. Pertimbangkan, sebagai contoh, Hafez:
Matanya seperti budak Nubia,
Memegang pedang terhunus.
Kedua, perbandingan Brodsky adalah asli dan selalunya paradoks. Satu perkara untuk membandingkan perkara yang serupa, seperti "mata anda seperti pirus." Atau gunakan perbandingan yang mencirikan kualiti penting objek yang dibandingkan: "mata anda seperti brek" (juga, dengan cara itu, Brodsky). Tetapi untuk melihat sesuatu yang sama antara dua fenomena yang sama sekali berbeza dan dengan cara yang paradoks untuk menarik mereka antara satu sama lain, untuk menyerlahkan perpaduan dialektik mereka, adalah seni yang sebenar. Agar tidak menjadi tidak berasas, saya akan memberikan satu lagi contoh:
Semua anjing dimakan. Dalam diari
tiada halaman kosong yang tinggal. Dan manik-manik kata
menutup gambar isterinya, ke pipinya
fly date lawak meragukan.
Seterusnya ialah gambar adik saya. Dia tidak mengampunkan kakaknya:
ia mengenai keluasan yang dicapai!
Dan gangren, menjadi hitam, naik ke atas paha,
seperti stoking seorang gadis dari pelbagai rancangan.
(“Penjelajah Kutub”, 1978)
Saya tidak tahu tentang anda, tetapi perbandingan kematian dan kehidupan sedemikian membuatkan saya - brrrr! - fros pada kulit.
Dari sudut pandangan semantik, perbandingan, walaupun yang paling luar biasa, sebenarnya adalah perkara yang agak mudah - pengarang sendiri memberitahu kita: sesuatu adalah serupa dengan sesuatu.
Keadaan ini jauh lebih rumit dengan metafora, yang mesti ditafsirkan. Di sini anda perlu meneka sendiri bagaimana rupa INI:
Burung yang telah kehilangan sarangnya, telur
Di gelanggang bola keranjang yang kosong dia meletakkannya di dalam gelung.
(“Cape Cod Lullaby”, 1975)
"Burung yang kehilangan sarangnya" adalah penyair itu sendiri, diusir dari negara asalnya, dipisahkan dari semua saudara dan kawannya. "Gelanggang bola keranjang" mewakili Amerika Syarikat, di mana sukan ini sangat popular. Dan "telur" adalah sesuatu yang boleh "diletakkan" oleh penyair, iaitu puisinya, yang, ditulis dalam bahasa lain dan mencerminkan masalah yang jauh untuk negara ini, tidak dapat difahami dan tidak diperlukan oleh sesiapa pun di sini. Mereka jatuh seperti ke dalam bakul tanpa bahagian bawah.
Metafora Brodsky sentiasa asli dan asli. Dan selalunya, seperti kajian catur yang elegan, mereka memerlukan sejumlah pemikiran untuk menguraikan imej dan makna yang tersembunyi di dalamnya:
Sayang sekali apa yang berlaku kepada saya
kewujudan awak hilang
kewujudan saya adalah untuk awak.
... Sekali lagi di tanah kosong lama
Saya melancarkan ke ruang wayar
sen tembaga anda dimahkotai dengan jata,
dalam percubaan terdesak untuk meninggikan
detik sambungan... Aduhai,
kepada seseorang yang tidak tahu bagaimana untuk menggantikan
seluruh dunia biasanya kekal
putarkan dail telefon yang sumbing,
seperti meja di tempat duduk,
sampai hantu bergema balik
jeritan terakhir buzzer pada waktu malam.
(“Sayangnya apa yang berlaku kepada saya...”, 1967)
"Ruang wayar" di mana pengarang melancarkan "sen tembaganya, dinobatkan dengan jata" adalah rangkaian telefon bandar, dan "sen tembaga" itu sendiri adalah syiling dua kopeck, yang pada masa itu terpaksa dilemparkan ke dalam telefon berbayar. Dan pada penghujung puisi terdapat lagi perbandingan yang menarik: dail telefon dengan piring di seance, dan suara di telefon - tanpa badan, hantu.
Lelaki hebat itu memandang ke luar tingkap,
dan baginya seluruh dunia berakhir pada akhirnya
tunik Yunaninya yang lebar,
dengan lipatan yang banyak menyerupai
laut berhenti.
Dia pun sama
memandang ke luar tingkap, dan pandangannya kini
terlalu jauh dari tempat-tempat ini sehingga bibir saya
beku seperti kerang, di mana
ada buzz mengintai dan ufuk dalam kaca
tidak bergerak.
Dan cintanya
hanyalah seekor ikan - mungkin mampu
akan belayar selepas kapal
dan, memotong ombak dengan badan yang fleksibel,
adalah mungkin untuk memintas dia - tetapi dia,
dia sudah mental melangkah ke darat.
Dan laut berubah menjadi lautan air mata.
Tetapi, seperti yang anda tahu, tepat pada saat itu
putus asa dan mula bertiup
angin yang menguntungkan. Dan suami yang hebat
meninggalkan Carthage.
Dia berdiri
di hadapan api yang dinyalakan
tenteranya di bawah tembok kota,
dan melihat bagaimana, dalam jerebu api,
menggeletar antara api dan asap
Carthage secara senyap hancur
jauh sebelum ramalan Cato.
(“Dido dan Aeneas”, 1969)
"Cinta adalah ikan," yang pada mulanya kelihatan seperti perbandingan mudah, selepas "dia secara mental telah menjejakkan kaki di darat," bertukar menjadi metafora yang diperluaskan.
Gambar yang mengakhiri pantun itu juga cantik. Dido berdiri di hadapan api dan melihat kota, berpaling dari laut dengan kapal layar, kerana melihat kekasihnya pergi selamanya adalah di luar kekuatannya. Dan di matanya, bukan sahaja Carthagenya hancur "dalam jerebu api, menggeletar antara api dan asap," tetapi seluruh dunia runtuh. Menurut legenda, dia mengarahkan tenteranya untuk membina api ini supaya mereka boleh membakar tubuhnya di atasnya selepas dia membunuh diri dengan melemparkan dirinya pada pedang. Dalam versi lain legenda ini, Dido sendiri melemparkan dirinya ke dalam api ini hidup-hidup.
Secara umum, semua legenda purba ini wujud dalam pelbagai versi, jauh berbeza antara satu sama lain. Dan sikap keturunan terhadap mereka juga berbeza - dari tragis yang luar biasa kepada ironis. Sebagai contoh, penyair Sepanyol zaman pertengahan Bartolome Leonardo de Archensola (1562 - 1631) menjawab tema cinta agung ini dengan epigram sinis:
Alah, Dido, dari awal lagi
Urusan anda dengan suami anda menjadi teruk:
apabila yang pertama muncul, anda melarikan diri,
apabila yang kedua melarikan diri, anda mati.
Tetapi ini benar, dengan cara ini. Mari kembali ke Brodsky. Metafora lanjutannya kadangkala mengisi keseluruhan puisi. Dan ciri ini telah diperhatikan dalam Brodsky dari tempoh terawal karyanya. Pada usia dua puluh tahun, penyair muncul dalam teks yang mencolok kedalamannya, penuh dengan kandungan falsafah.
Ikan hidup pada musim sejuk.
Ikan mengunyah oksigen.
Ikan berenang pada musim sejuk
menyentuh mata saya
ais.
di sana.
Di manakah lebih dalam?
Mana ada laut.
ikan.
ikan.
ikan.
Ikan berenang pada musim sejuk.
Ikan nak berenang keluar.
Ikan berenang tanpa cahaya.
Dibawah matahari
musim sejuk dan tidak stabil.
Ikan berenang dari kematian
jalan abadi
hanyir
Pisces tidak menitiskan air mata:
merehatkan kepalanya
menjadi blok,
dalam air sejuk
sedang membeku
sejuk mata
ikan.
ikan
sentiasa senyap
untuk mereka -
senyap.
Puisi tentang ikan,
seperti ikan
berdiri di seberang
tekak.
(“Pisces in Winter”, 1961)
Pisces adalah manusia, air adalah masa. Tafsiran metafora Brodsky oleh pengkritik yang berbeza kadangkala berbeza antara satu sama lain dalam julat yang agak luas. Izinkan saya menyatakan pendapat saya tentang teks ini. Pada pendapat saya, ikan Brodsky bukan hanya orang abstrak, tetapi orang-orang yang mengelilinginya dan yang hidupnya dapat dia perhatikan secara langsung. Iaitu, orang-orang Soviet, tenggelam dalam kehidupan seharian tanpa harapan tanpa harapan sedikit pun untuk berenang ke arah cahaya. Beginilah cara saya memahami puisi ini ketika pertama kali membacanya, pada usia yang sama.
Berikut adalah satu lagi puisi metafora yang ditulis oleh Brodsky sekitar tempoh yang sama:
Bintang masih belum padam.
Bintang berada di tempatnya
Apabila mereka bangun
Bertengger di dalam reban ayam
Dan mereka menjerit kencang
... Kesunyian itu mati.
Seperti kesunyian kuil
Dengan bunyi pertama paduan suara.
Oratai itu berdiri
Dan lembu menjadi mata bajak
Abah, menguap
Tidak gembira dan mengantuk.
Ini pada mulanya.
Mendekati matahari
Semuanya bermakna
Dan ia meningkat
Atas padang
Di atas pergunungan.
Ayam jantan pergi
Untuk bijirin mutiara.
Mereka tidak suka millet.
Mereka mahu lebih baik
Ayam jantan sedang menggali
Ke dalam timbunan najis.
Tetapi mereka menjumpai bijirin
Tetapi bijirin telah diekstrak
Dan tentang ini dari hinggap
Pada waktu subuh mereka berteriak:
- Kami mendapatinya sendiri.
Dan mereka membersihkannya sendiri.
Kami memberitahu anda tentang nasib baik
Dengan suara kita sendiri.
Dalam serak serak ini
Selama bertahun
Di sebalik abad
Saya melihat soal masa
Dibuka oleh ayam jantan.
(“Roosters”, 1958).
Ini adalah tafsiran yang diberikan Victor Kulle kepada teks ini (Dalam koleksi "Joseph Brodsky: kreativiti, keperibadian, takdir," "Hasil tiga persidangan," St. Petersburg: Majalah Zvezda, 1998):
Dalam "Roosters" tema masa telah ditetapkan sebagai tema utama untuk kreativiti puitis. Ayam jantan mencari dan mencari mutiara adalah metafora untuk penyair. Metafora itu tajam muda: berbeza dengan "sampah" Akhmatov, mutiara puisi diekstrak daripada baja. Ia bukan tanpa ciri autoparodi. Tetapi seruan parodik "di dalam reban / di atas unggun" tiba-tiba menjadi nada epik: "...Kesunyian mati / seperti kesunyian kuil / dengan bunyi paduan suara pertama."
"Ciri autoparodi" yang disebutkan adalah membimbangkan. Mengapakah, apabila bercakap tentang seni puisi yang tinggi, untuk menggunakan perbendaharaan kata seperti "menjerit kencang", "menjerit ke dalam timbunan najis", "dalam serak serak ini"? Di samping itu, terdapat pembangkang yang jelas: oratai adalah ayam jantan. Oratai pergi untuk membajak tanah, dan ayam jantan pergi "untuk biji mutiara," tidak kurang. Dan di manakah bijirin ini ditemui? - Dalam baja, sudah tentu, di mana lagi? Dan mereka mendapatinya. Dan mereka melaporkan nasib baik. Dengan kuat, walaupun dengan desisan dan semput. Saya tidak tahu tentang anda, tetapi bagi saya ayam jantan ini mengingatkan saya kepada saintis-ahli falsafah-Marxis soviet, menyapu timbunan najis yang dicipta oleh ahli klasik berjanggut, mengeluarkan daripada timbunan "butiran mutiara" kebijaksanaan yang besar dan mengisytiharkan kepada seluruh dunia tentang penemuan zaman ini dalam disertasi mereka: "Ajaran Marx adalah mahakuasa kerana ia adalah benar!", "Elektron tidak habis-habis seperti atom!", baik, dan seterusnya.
Tidak semua teks metafora Brodsky adalah kompleks dan memerlukan penyahkodan. Metaforanya boleh difahami, telus, dan pada masa yang sama sangat tulus:
Pokok di tingkap saya, di tingkap kayu,
kampung selepas hujan berganda
dikelilingi oleh lopak
pengawal yang diperkuatkan oleh jiwa yang mati.
Tidak ada bumi di bawahnya - tetapi dedaunan di langit,
dan renungan saya di mata anda,
persediaan mental untuk pembahagian,
Saya mendapati diri saya seperti Chichikov baru.
Hutan terbalik saya, memberi ganjaran sepenuhnya
disebabkan saya, dia meraba-raba dengan tangannya di bahagian bawah.
Bot yang belayar di daratan melantun di atas ombak.
Terdapat dua kali lebih banyak pokok dalam tingkap kayu.
(“Pokok di tingkap saya...”, 1964)
Sebuah rumah kayu di kampung Norenskaya, dikelilingi selepas hujan oleh lopak air yang setanding dengan tasik. Pokok tercermin di dalamnya, seperti dalam ukiran Escher. Pantulan ini seolah-olah menggandakan bilangan pokok yang dilihat oleh mata. Tetapi pantulan bukanlah pokok sebenar, tetapi hanya imej, ilusi. Itulah sebabnya Brodsky membandingkan mereka dengan jiwa yang mati. Nah, bagi seseorang yang dibesarkan dalam paradigma budaya Rusia, secara semula jadi, di mana ada jiwa mati, terdapat Chichikov. Hutan terbalik meraba-raba dengan tangan di bawah, rumah itu seperti perahu, walaupun terapung di tanah kering. Dan kini dalam "perahu" ini, melantun ombak dalam imaginasi penulis, sebuah muzium peringatan penyair parasit sepatutnya sudah dibuka (mereka berjanji pada sepuluh hari pertama April 2015).
Brodsky mempunyai pendahulu yang terkenal, yang pada masa mudanya suka bermain dengan perbandingan dan metafora yang mengejutkan, seperti:
Tanglung Botak
Menghapuskan secara sukarela
Dari jalan
Stoking hitam.
Adakah anda mengenali? Atau ini yang lain:
Sekarang mereka membawa petang yang cedera.
Ia mengambil masa yang lama untuk dilampirkan
berambut pendek,
kasar,
dan tiba-tiba,-
mematahkan bahunya yang gemuk,
menangis, hal yang malang, di leher Warsaw.
Bintang dalam selendang chintz biru
menjerit:
“Dibunuh,
Mahal,
sayangku!"
Juga ditulis pada usia dua puluh tahun. Dia akan menjadi penyair yang hebat jika dia tidak menyamakan penanya dengan bayonet. Dan Brodsky mempunyai malam animasinya sendiri, yang secara peribadi saya lebih suka. Dengar muzik:
bandar coklat. kipas
pokok palma dan jubin
Bangunan-bangunan lama.
Bermula dari kafe, petang
memasukinya. duduk
di meja kosong.
Dalam sinaran berlapis emas
langit ultramarine
loceng, betul-betul
seseorang berbunyi kekunci:
bunyi yang manis
untuk gelandangan. titik
Menyala berhampiran
dengan menara loceng katedral.
Rupa-rupanya Vesper.
menjaga dia,
janganlah ia penuh dengan celaan,
tetapi keraguan, petang
Habis kopinya
mewarnai tulang pipinya.
Membayar untuk ini
cawan. Topi pada kening
setelah menariknya, dia bangun dari kerusi,
melipat surat khabar
Dan ia keluar. kosong
pengiring jalanan
panjang dalam warna hitam
sosok pasangan. Pek
bayang-bayang mengelilinginya.
Di bawah kanopi - tidak bernilai
Rabble: perangai buruk,
noda, engsel koyak.
Dia berkata dengan letih:
“Tuan-tuan pegawai.
Bercakap dengan segera.
Masanya telah tiba.
Dan sekarang - dalam semua arah.
Awak, Kolonel, apa maksud awak?
bau bawang tu?"
Dia membuka ikatan yang hitam itu
kuda. Dan melompat
lebih jauh ke barat.
("Pengalihan Mexico. Merida.", 1975)
Walaupun ketika dia masih kanak-kanak, Brodsky tidak berasa tidak selamat atau tidak selesa dalam panggilan gulungannya dengan penyair "lukisan ikon" yang hebat, Rusia dan lain-lain. Ia tidak memerlukan apa-apa untuk memulakan puisinya dengan satu baris, sebagai contoh, dari Blok.
Dan pertempuran abadi! Rehat hanya dalam mimpi kita
Melalui darah dan debu...
Kuda padang rumput terbang, terbang
Dan rumput bulu renyuk...
(A. Blok, "Di Padang Kulikovo", 1908)
Dan pertempuran abadi.
Rehat hanya dalam mimpi kita.
Dan jangan biarkan apa-apa
tidak akan mengganggu impian anda.
malam kelabu,
dan burung mengantuk
bergoyang dari kesunyian biru.
Dan pertempuran abadi.
Serangan subuh.
Dan peluru
terlupa cara menyanyi,
jerit kepada kami
bahawa terdapat juga Keabadian...
... Dan kami hanya mahu bertahan.
Maafkan kami.
Kami mendidih sehingga akhir
dan memahami dunia
seperti parapet.
Hati sebak
dilambung dan berdengkur,
seperti kuda
berada di bawah tembakan artileri.
Beritahu saya ... di sana ...
supaya mereka tidak membangunkan anda lagi.
Biar tiada apa-apa
tidak akan mengganggu impian anda.
... Jadi apa?
bahawa kita tidak menang
bagaimana dengannya?
Kenapa kami tidak kembali?..
(I. Brodsky, "Dan Pertempuran Abadi", 1957 - 1961)
Lihat, ia ternyata agak baik, bukan? Dan kemudian saya sampai ke Pushkin dan Dante:
Saya mencintai awak: cinta masih, mungkin,
Jiwa saya belum mati sepenuhnya;
Tetapi jangan biarkan ia mengganggu anda lagi;
Saya tak nak buat awak sedih macam mana pun.
Saya mencintai awak secara senyap, tanpa harapan.
Sekarang kita diseksa oleh rasa takut, sekarang oleh cemburu;
Saya mencintai awak dengan tulus, begitu lembut,
Betapa Allah menganugerahkan kekasihmu itu berbeza.
(A. Pushkin, 1829)
saya sayang awak. Masih sayang (mungkin
bahawa ia hanya kesakitan) menggerudi ke dalam otak saya.
Segala-galanya ditiup ke dalam neraka.
Saya cuba menembak sendiri, tetapi sukar
dengan senjata. Dan kemudian: wiski:
yang mana hendak dipukul? Bukan gementar yang merosakkannya, tetapi
bertimbang rasa. Crap! Semuanya bukan manusia!
Saya sangat mencintai awak, tanpa harapan,
kerana Tuhan mungkin memberi anda orang lain - tetapi dia tidak akan!
Dia, kerana mampu melakukan banyak perkara,
tidak akan mencipta - mengikut Parmenides - dua kali
kepanasan dalam darah ini, kekeringan tulang besar ini,
supaya isi dalam mulut cair kerana dahaga
sentuh - "payudara" saya menconteng - mulut!
(I. Brodsky, "Twenty Sonnets to Mary Stuart", 1974)
Dengan humor, dengan ironi - pada pendapat saya, ia hanya cemerlang! Dan dalam soneta seterusnya, baris pertama diambil dari "Komedi Ilahi" Dante:
Setelah menempuh jalan duniawimu ke tengah,
Saya, setelah memasuki Taman Luxembourg,
Saya melihat uban yang mengeras
pemikir, penulis; dan kembali-
tuan-tuan dan puan-puan berjalan ke hadapan,
gendarme bertukar biru dalam warna hijau, misai,
air pancut berdengung, kanak-kanak menjerit,
dan tiada sesiapa yang boleh berpaling dengan "pergi ke".
Dan awak, Marie, tanpa jemu,
anda berdiri dalam kalungan batu kawan -
Ratu Perancis semasa itu -
secara senyap, dengan burung pipit di atas kepalanya.
Taman itu kelihatan seperti persilangan antara Pantheon
dengan "Breakfast on the Grass" yang terkenal.
Dan saya benar-benar yakin bahawa jika klasik masih hidup, mereka tidak akan tersinggung dengannya sama sekali.
"Makan tengah hari di Rumput" adalah tajuk lukisan oleh impresionis Edouard Manet, yang pada satu masa mengejutkan penonton Paris yang baik. Ia menggambarkan lelaki berpakaian berkelah dan wanita berbogel sepenuhnya. Teruskan:
Kandang merpati emas di tepi air,
Hijau penyayang dan pedih;
Angin masin menyapu
Bot hitam mempunyai trek sempit.
(A. Akhmatova, "Venice", 1912)
Suara di kejauhan, menjerit seperti “bajingan!
pergi!" dalam dialek asing. Tetapi tiada yang lebih jelas.
Dan lagun terbaik di dunia dengan kandang merpati emas
Ia berkilau kuat, anak mata koyak.
(I. Brodsky, "Di Itali", 1985)
Dan keghairahan lelah membuang surainya,
Dan pemujaan mengalir dalam saluran yang ribut
Penunggang tilam yang terseksa
Sudah meluruskan sepanjang batang yang dibawanya,
(B. Pasternak, dari versi asal puisi "Spectorsky", yang diterbitkan dalam antologi "Circle". Selepas itu, penyair mengecualikan adegan ini.)
Jangan cakap pasal saya. Tidak perlu bercakap tentang sesiapa.
Jaga diri wahai penunggang tilam.
Saya bukan mulut tambahan, tetapi lidah tambahan,
tikus tersembunyi perbendaharaan kata.
(I. Brodsky, "Surat kepada Oasis", 1994)
Abahkan diri, hidup adalah adikku...
("Dalam album Natalia Skavronskaya", 1969)
"Hidup adalah kakak saya" atau "Kakak adalah hidup saya" - dalam sebarang susunan, boleh dikenali.
Sudah tentu, ini bukan meminjam. Ia mungkin betul untuk mengatakan - kenangan. Dan hampir selalu - ironis.
Jangan tarik tangan anda, jangan elakkan terbakar,
mengukur darjah sudut orang lain
dalam geometri orang miskin, yang segi tiganya ialah gandaan
dimahkotai dengan koyak berdebu seratus watt.
Anda tahu, apabila musim sejuk mengganggu hutan hidung Merah,
apabila kejayaan petani diragui,
(“Adakah anda masih ingat membuang barang di atas kerusi besi”, 1978)
Dan Nekrasov tidak dilupakan. Dan ini satu lagi:
Malam. Kamera. Gasing berputar.
(Malam. Jalan. Tanglung. Farmasi.)
Atau adakah saya sudah cerewet? Brodsky juga mengenang (bolehkah seseorang mengatakan demikian?) teknik seperti "perkataan terpotong." Lihat:
Lorong, lorong...
Saya mengikat tekak saya dengan gelung.
(A. Akhmatova, "Konsepsi Ketiga", 1940)
Anda tidak boleh memberitahu nyamuk:
"Tidak lama lagi saya akan mati seperti awak."
Dari sudut pandangan nyamuk,
orang itu tidak mati.
(I. Brodsky, "Anda tidak akan memberitahu nyamuk", 1993)
Dan mereka mencium imej itu
dengan tangisan mangsa yang digergaji...
(I. Brodsky, "Prestasi", 1985 - 1989)
Brodsky suka memasukkan pelbagai hiperbola dan paradoks ke dalam puisinya (seperti yang dia sendiri memanggilnya). Dan dia melakukannya dengan sangat baik:
Kadang-kadang ia sangat sunyi, ringkasnya,
Apa yang anda dengar esakan menggelepar di bahagian bawah?
(“Kawan, tertarik kepada bentuk sanjungan yang tersembunyi...”, 1970)
Laut telah berdengung redup berhampiran empangan selama empat hari.
Letakkan buku anda, ambil jarum;
Hancurkan linen saya tanpa menyalakan lampu:
rambut emas terang di sudut.
(“Lagu Oktober”, 1971)
Ia sangat sejuk sehingga jika mereka membunuh anda, maka biarkan mereka
Dari senjata api.
.....
Hari ini saya bermimpi bahawa saya berbohong
Di katil saya. Dan begitulah.
(“Pengebumian Bobo”, 1972)
Corbusier mempunyai persamaan dengan Luftwaffe,
Bahawa mereka berdua bekerja keras
Di atas perubahan wajah Eropah.
.....
Kami minum wain di hadapan bintang musim panas yang besar
Di sebuah apartmen di tingkat dua puluh -
Pada tahap yang telah dicapai
Mereka yang pernah terbang ke udara di sini.
(“Diari Rotterdam”, 1973)
Apa yang menjadikan Sejarah? - Mayat.
Seni? - Badan tanpa kepala.
(“Twenty Sonnets to Mary Stuart”, 1974)
Bukan saya jadi gila, tetapi saya letih sepanjang musim panas
Anda mencapai ke dalam laci untuk mendapatkan baju, dan hari itu hilang.
(“Sebahagian Ucapan”, 1976)
Dan hembusan sejuk akan mendorong anda kembali ke dalam mulut
Salakan anjing tidak seperti kata-kata anda.
(“Tide”, 1981)
Sudah tentu, saya tidak menyentuh banyak teks dan topik yang menarik dalam artikel ini. Akan bersambung. Tambahan pula ada encik google, saya syorkan. Seseorang tidak boleh bersetuju dengan semua pendapat tentang puisi Brodsky yang disiarkan di Internet. Saya pasti bahawa sesetengah orang akan mempunyai aduan tentang kenyataan dan komen saya. Jadi kita tidak diwajibkan untuk mematuhi arahan yang dikeluarkan "dari atas" dengan sebulat suara ("disambungkan oleh satu matlamat / dibelenggu oleh satu rantai"), masa itu telah berlalu, alhamdulillah.
Ulasan
Kerjanya sangat menarik. Saya membaca dengan rasa ingin tahu dan kagum! Sudah tentu, puisi Brodsky bukan bacaan jalan.
Saya hanya membaca separuh daripadanya setakat ini.
Dalam koleksi Part of Speech barisnya ialah "Saya tahu bahawa saya wujud semasa anda bersama saya," dan di Internet - "Saya tidak tahu bahawa saya wujud semasa anda bersama saya." Jadi terdapat kesilapan taip dalam koleksi saya dan saya gembira kerana saya secara tidak sengaja menemui ralat ini. Sejauh manakah zarah "tidak" mengubah maksud frasa. Walaupun pilihan pertama juga bukan tanpa puisi, makna yang lebih mendalam hilang.
“Bulan sabit mengambang dalam kaca tingkap yang berdebu
atas salib Moscow, seperti kemenangan Islam yang hebat."
("Masa tahun adalah musim sejuk", 1967-1970)
Pada masa kini ini boleh dianggap sebagai nubuatan (((
Dengan penuh kesyukuran!
[Ayat 1, Zemfira]:
September bermula pada hari Selasa
Hujan turun sepanjang malam.
Semua burung telah terbang
Hanya saya yang sangat sunyi dan berani,
Bahawa dia tidak menjaga mereka.
Langit sejuk musnah,
Hujan menutupi skylight.
Saya tidak perlukan selatan.
Maaf jika ada yang salah
Tiada adegan, tiada rintihan.
Cognac memberkati saya
Dengan risiko pengakuan -
Anda mempunyai semua aduan terhadapnya.
Kekurangan roti -
Dan saya mengunyah kegelapan.
Syurga memberkati kamu;
Syurga memberkati kamu.
[Korus]:
Melalui penapisan salah faham.
Jadilah ia.
[Ayat 2, Zemfira]:
Ya, hati saya semakin hancur untuk awak,
Dan itulah sebabnya ia semakin jauh;
Dan suara saya menjadi semakin palsu,
Tetapi anda menganggapnya sebagai hutang kepada nasib -
Untuk hutang kepada nasib yang tidak memerlukan darah.
Dan melukai dengan jarum yang tumpul,
Dan jika anda sedang menunggu senyuman -
saya akan senyum
Senyum pada diri sendiri!
[Korus]:
Di sini saya berdiri dengan kot saya terbuka
Dan dunia mengalir, mata melalui ayak -
Melalui penapisan salah faham.
Saya agak pekak; Saya, Tuhan, buta - saya tidak mendengar kata-kata;
Dan Bulan terbakar tepat dua puluh watt, -
Jadilah ia.
Di sini saya berdiri dengan kot saya terbuka
Dan dunia mengalir, mata melalui ayak -
Melalui penapisan salah faham.
Saya agak pekak; Saya, Tuhan, buta - saya tidak mendengar kata-kata;
Dan Bulan terbakar tepat dua puluh watt, -
Jadilah ia.
Mengenai lagu itu
- Zemfira tidak mengeluarkan gubahan baharu sejak keluaran album "Live in Your Head" pada tahun 2013 hingga tarikh semasa; Oleh itu, malam ini rakaman audio "Joseph" muncul di halaman awam rasmi.
Dalam satu lagu, Penyanyi sebenarnya menggabungkan petikan daripada puisi Joseph Brodskij - "Stanza Baru pada Ogos" dan "Kemenangan Rumyantseva."
Artis Rusia telah mempersembahkan karya muzik berdasarkan karya Penyair Besar sebelum ini, sebagai contoh, kumpulan "Night Snipers" merekodkan "Saya duduk di tepi tingkap," dan Vasya Oblomov mempunyai lagu "Suatu Hari" dalam portfolio kreatifnya. Bagi Zemfira, nampaknya Rock Star memutuskan untuk mengumpul baris yang paling penting dan paling dalam, dengan berhati-hati dan dengan penuh hormat menunjukkannya dalam perubahan zaman budaya muzik belia.
Perlu diingat bahawa dalam versi langsung, lagu "Joseph" - inilah bunyi nama Joseph jika anda menyebutnya dalam bahasa Amerika atau Inggeris, telah dipersembahkan di konsert Tahun Baru tertutup penyanyi itu untuk rakan dan keluarga.
Ingatlah bahawa pada 14 Ogos, Zemfira memaklumkan peminatnya tentang keluaran akan datang. petikan: “Ia adalah pelik, tetapi pada masa yang sama musim panas yang hebat, banyak emosi saya sedar bahawa saya tidak mahu bermain konsert, tetapi saya akan menulis album tidak faham berapa lama ini akan bertahan.” Walau bagaimanapun, secara tradisinya, Zemfira tidak menyatakan lebih awal tarikh keluaran cakera dan komposisi apa yang akan berada dalam senarai lagu...
Muka depan single, yang digarap oleh Renata Litvinova (teater dan pelakon filem Rusia, pengarah filem, penulis skrip, penyampai TV) dan Gosha Rubchinsky (pereka pakaian jalanan Rusia), juga didedikasikan untuk teks, dan direka dalam bentuk daripada kalendar papirus yang digayakan untuk bulan September, di mana ia ditekankan bahawa setiap orang pada hari itu adalah hari Selasa.
Oleh kerana seni puisi memerlukan kata-kata, sesetengah penyair kadangkala menulis lagu berdasarkan puisi penyair lain. Jadi Zemfira Ramazanova, yang jelas tidak menulis selama lima tahun yang lalu dan perlu mengekalkan statusnya, memutuskan untuk mengeluarkan lagu berdasarkan puisi Joseph Brodsky yang dipanggil "Joseph."
Di hadapan kita adalah puisi oleh Brodsky yang tidak disetkan kepada muzik, melainkan "lagu ke ayat" dengan susunan yang agak pelik: serpihan kecil puisi erotik nakal "Kemenangan Rumyantseva" dan petikan dari falsafah semula jadi, sangat pesimis "Stanza Baru untuk Augusta" digabungkan bersama, disatukan oleh penulisan masa dan tempat - pautan ke kampung Norinskaya. Seolah-olah seseorang menyanyikan sesuatu seperti: "Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat oleh tangan / Saya jatuh cinta dengan cinta yang ceria / Dia naik lebih tinggi dengan kepala yang tidak terkawal / Dia yang pernah mencintai sekali tidak akan mencintai lagi."
Sudah tentu, eksperimen sedemikian oleh Zemfira berbeza dengan ketara daripada percubaan sebelumnya oleh wakil-wakil trend lesbian-romantik di peringkat kita, seperti Svetlana Surganova, kepada Brodsky yang sesuai. Di sebalik semua dakwaan yang mungkin, "Bukankah Saya" Surganov adalah karya yang kukuh yang cukup tepat menyampaikan perasaan salah satu puisi romantis awal penyair.
Karya Zemfira mungkin menarik, pada pendapat saya, terutamanya kepada sarjana budaya. Dan bukan dengan "menambah" yang tidak ditambah, tetapi dengan menolak yang tidak boleh ditolak. Senarai perkara yang digugurkan oleh Puan Ramazanova daripada kedua-dua puisi adalah berkali-kali lebih besar daripada senarai yang agak menyedihkan dan tidak berwajah tentang apa yang tinggal. Apa yang kekal, pada dasarnya, adalah satu set perkara biasa dalam wacana kemurungan intelektual abstrak (iaitu, apa yang Brodsky sangat dibenci sepanjang hidupnya).
"Stanzas Baru untuk Augusta" pastinya adalah puisi kemurungan, dipenuhi dengan sayu dan seram, tetapi tidak bermakna abstrak. Ini adalah puisi yang sangat spesifik dari pengasingan, ditujukan kepada Marina Basmanova, yang tinggal di Leningrad. Mereka menyampaikan perasaan hubungan dengan dunia paya hutan utara, paya, jurang, yang cuba memadamkan dalam penyair percikan cintanya untuk Marina Basmanova: "Ketuk dan matikan, gelembung, berdesir. / Saya tidak akan mempercepatkan langkah saya. / Hanya percikan api yang anda tahu / padamkan, padamkan.”
Brodsky membezakan unsur air yang menyesakkan ini dengan imejan purba. Petersburg-Leningrad beliau adalah dunia klasik purba, bentuk arca yang jelas yang menentang kekosongan ruang sekeliling. Penyair mula-mula merayu kepada Polydeuces, kemudian kepada Euterpe, kemudian kepada Calliope - melalui bentuk-bentuk purba ini dia terpelihara daripada larut, dan kecapinya ternyata melengkung dalam tapal kuda sehingga kebahagiaan muncul di sebalik kemalangan.
Sumber foto: RIA Novosti Zemfira sama sekali tidak meninggalkan keseluruhan sistem imej ini dalam lagunya. Apa jurang, apa tunggul, apa Polydeuces - remaja di bawah 40 yang mendengar lagu-lagu beliau tidak memerlukan semua ini, sebagai bagasi yang tidak perlu yang hanya merumitkan persepsi. Dalam proses pemprosesan, puisi buangan luar bandar bertukar menjadi puisi bandar, atau lebih tepat, menjadi puisi kediaman-serantau.
Di antara "Stanza Baru untuk Augusta" ini, dimusnahkan oleh mesin pencincang kecil, serpihan "Kemenangan Rumyantseva" menonjol seperti serpihan tulang haiwan yang tidak diketahui sains - "cognac memberkati saya dengan risiko pengakuan." Salah satu puisi-puisi manis untuk pelbagai wanita, di mana Brodsky menggabungkan tugas yang kelihatan berguna - untuk memikat seorang wanita cantik dengan puisi, dan ekspresi historiosofinya yang mendalam, dan perasaan untuk Tanah Air. Saya tidak tahu mengapa, tetapi dalam teks ini Brodsky "membentangkan" dirinya kepada wanita dengan cara yang sama seperti Empayar Rusia. Ini telah ditunjukkan sepenuhnya dalam "Perpisahan, Mademoiselle Veronica": "Cinta adalah perasaan empayar. Anda / sedemikian rupa sehingga Rusia, nasibnya, / tidak boleh bercakap dengan anda secara berbeza." Brodsky sebagai penyair terakhir Empayar Rusia atau, sebaliknya, nubuatan pertama gelombang kedua - ini secara amnya merupakan topik menarik yang baru kita fahami (dan saya cuba memberikan sedikit sumbangan kepada pendedahannya).
"Kemenangan Rumyantsev" adalah motif yang sama, digandakan dengan jenaka pahit mesej dari tebing Sukhona yang diasingkan ke tebing Neva. Dan tajuknya, merujuk kepada inskripsi di obelisk Rumyantsev di Pulau Vasilyevsky (yang sama yang direncanakan oleh penyair untuk mati pada masa itu): "Kemenangan Rumyantsev." Brodsky memainkan tema segitiga sebenar atau khayalan dengan Basmanova di sekitar ibu kota empayar, di mana terdapat howitzer laut, lajur, kuda: "Membayangkan anda sebagai kakak saya / (sekurang-kurangnya), / mencium anda, saya boleh ' tidak tahu / di mana anda berada, di mana Mary berada." Pada masa menulis puisinya, dia sangat jauh dari empayarnya ini - "dia agak terperangkap di paya tempatan," dan oleh itu menghantar salam kepada heroin puisi di seberang jambatan, yang membentuk "tumit lima orang." -bintang runcing” (Cassiopeia?), menenun Rus' pada waktu malam.
Untuk entah bagaimana melemahkan obsesi dan tekanan pengakuan erotik secara tiba-tiba, puisi itu membuat rujukan terakhir kepada cognac yang melonggarkan lidah, nampaknya dibawa oleh Evgeniy Rein, yang melawat penyair di Norinskaya pada bulan September. Membayangkan bahawa cognac pada kaki yang dipasang oleh Zemfira ini akan menjalani kehidupannya sendiri dan melarikan diri ke dalam "Stanza Baru untuk Augusta" adalah benar-benar liar. Namun, mereka mendengar dan tetap memuji.
Dalam pengertian ini, rakaman Zemfira adalah gejala sebenar jurang budaya, jika bukan jurang, antara kedua-dua Brodsky.
Di satu pihak, penyair Rusia Joseph Brodsky, yang terakhir dalam galaksi tradisi klasik yang hebat yang menyatukan zaman Emas dan Perak puisi kita, adalah ahli falsafah yang halus, tidak sopan, ahli aforisme puisi, pencinta zaman purba dan seorang pemerhati empayar yang berminat, seorang pembela ruang besarnya sebagai penjana puisi (dari sinilah risalah terkenalnya "Untuk Kemerdekaan Ukraine" - pemisahan dan kemerahan tidak dapat melahirkan puisi).
Sebaliknya, terdapat Joseph Brodsky global, pemenang Hadiah Nobel (tidak lebih buruk daripada Alexievich), kegemaran pemuda parti, yang menulis teks yang tidak dapat difahami dan kabur dengan pemecahan baris, dari mana saya samar-samar mengingati sesuatu tentang "jangan' t keluar bilik.” Mereka juga mendirikan monumen kepada Brodsky kedua ini di boulevard dengan hidungnya dimuncungkan, membezakannya daripada orang-orang tanpa wajah yang membentuk latar belakang.
Brodsky pertama sekurang-kurangnya dicerminkan dalam "Dovlatov" Jerman. Zemfira mempersembahkan pilihan daripada yang kedua kepada orang ramai. Dan berapa banyak yang perlu dipotong dan ditampal kembali dari puisi yang pertama untuk membuat yang kedua, seolah-olah membayangkan kepada kita yang mana antara mereka yang sebenar.
orang berkongsi artikel itu
Anak lelaki Joseph Brodsky, Andrei Basmanov, mengkritik lagu baru Zemfira berdasarkan puisi penyair terkenal. Seorang jurugambar dari St. Petersburg menyatakan pendapatnya kepada spb.kp.ru.
Saya mendengar apa yang dilakukan Zemfira. Pada mulanya saya tidak percaya bahawa dia melakukan itu, saya terkejut. Saya sentiasa melayannya dengan tenang. Tetapi apa yang dia lakukan - dia mengoyakkan frasa daripada dua puisi - saya anggap tidak jujur. Mungkin itu persepsi saya: sama ada anda mengambil satu perkara, atau anda mengambil yang lain. Dan muzik sudah ada di hati nurani. Tetapi untuk mengambilnya sekeping demi sekeping... baik, saya tidak tahu. Ini adalah kaki kiri dari seluar jeans, dan kaki kanan dari baju tentera, kata anak penyair.
Lagu "Joseph" dipanggil komposisi pertama Zemfira dalam lima tahun. Dia menetapkan dua puisi oleh Brodsky dari tahun 60-an kepada muzik - "Stanzas Baru untuk Augusta" dan "Kemenangan Rumyantseva."
Gitaris kumpulan "Obe Dva", pemuzik elektronik Roman Litvinov (Mujuice), Renata Litvinova dan Gosha Rubchinsky mengerjakan lagu dan reka bentuk penutup tunggal.
Andrey Basmanov adalah anak pertama Joseph Brodsky. Pada tahun 1967, dia dilahirkan dalam kesatuan penyair dengan Marianna Basmanova, seorang artis yang menghabiskan seluruh hidupnya mencipta ilustrasi untuk buku kanak-kanak. Basmanov adalah ahli bahagian grafik selama 15 tahun yang lalu dia telah terlibat dalam fotografi, lebih suka mengambil gambar "bukan upacara" St. Joseph Brodsky juga mempunyai dua anak perempuan.
Dihantar oleh (@zemfiralive) 3 Sep 2018 pada 2:11 PDT
Rangkap baru untuk Augusta
Saya memeluk bahu itu dan melihat
dengan apa yang berlaku di belakang saya,
dan melihat kerusi itu telah ditarik keluar
bercantum dengan dinding yang diterangi.
Terdapat peningkatan keamatan dalam mentol lampu,
tidak sesuai untuk perabot usang,
dan sebab itulah sofa di sudut itu berkilauan
kulit coklat, seperti kuning.
Meja itu kosong, parket itu berkilauan,
dapur itu gelap, bingkainya berdebu
landskapnya beku, dan hanya satu bufet
kelihatan animasi kepada saya ketika itu.
Tetapi rama-rama itu mengelilingi bilik itu,
dan dia mengalihkan pandangan saya dari hartanah.
Dan jika hantu pernah tinggal di sini,
kemudian dia meninggalkan rumah ini. Dibiarkan.
Kemenangan Rumyantseva
Memusing tunda di bawah siling
asap malam.
Saya masih ingat apabila saya mabuk
Imej anda lembut,
bagaimana anda mengembara di antara dahan,
lebih kurus daripada gembala,
bersama kekasihku
dengan latar belakang senjata api.
Di bawah muncung howitzer laut,
mengikut pandangan anda
kerisauan dan ayat saya
Kami akan gembira untuk datang.
Dan urusan semua orang: kuda dan cambuk
dan kaki anda di dalam sanggul.
Yang pertama untuk mengatasi batu,
yang terakhir ialah masa.
Mari kita bertemu di tebing Neva,
tetapi tidak - Sukhona.
Anda akan melihat anda dengan senyuman
pada rindu daripada ikon.
Membayangkan awak sebagai adik saya
(sekurang-kurangnya),
mencium awak, saya tidak akan faham,
di mana awak, di mana Mary.
Tetapi kuda Arab anda adil
dalam bidang yang diketahui.
Dan saya cukup terjebak
di kawasan paya tempatan.
Sekurang-kurangnya untuk apa yang saya katakan
(Tuhan dengan kata-kata)
Saya mengucapkan terima kasih dengan sepenuh hati saya
Disimpan oleh anda.
Jambatan lutsinar
(Saya akan bersandar pada lajur),
tumit bintang berbucu lima
merentasi langit
menyusuri Rus' pada waktu malam
Biarkan kepada yang tersayang
kesedihan akan mengatasi bibir anda
menurut tokoh-tokoh ini.
Seperempat daripadanya sejuk senja,
satu pertiga - kedegilan,
separuh dail,
dan segala-galanya adalah ruang,
Saya bersumpah untuk membalas anda tanpa sebarang kekecohan
(dari segi kuasa
di atas jantung) dengan perbezaan bahagian --
dan jumlah keghairahan!
Maaf jika ada yang salah
(tiada adegan, mengerang).
Cognac memberkati saya
dengan risiko pengakuan.
Semua aduan anda adalah terhadap dia.
Kekurangan roti
dan saya mengunyah kegelapan.
Syurga memberkati kamu.