Richard Bandler - kursus latihan NLP pengenalan. R

Januari 1978

PRAKATA

Dua puluh tahun yang lalu, semasa saya seorang pelajar sarjana muda, saya belajar pendidikan, psikoterapi dan kaedah lain untuk menguruskan pembangunan personaliti daripada Abraham Maslow. Sepuluh tahun kemudian saya bertemu dengan Fritz Perls dan mula mengamalkan terapi Gestalt, yang menurut saya lebih berkesan daripada kaedah lain. Pada masa kini saya percaya bahawa kaedah tertentu berkesan apabila bekerja dengan orang tertentu yang mempunyai masalah tertentu. Kebanyakan kaedah menjanjikan lebih daripada yang mereka boleh berikan, dan kebanyakan teori mempunyai sedikit kaitan dengan kaedah yang mereka huraikan.

Apabila saya mula-mula berkenalan dengan pengaturcaraan neuro-linguistik, saya hanya terpesona, tetapi pada masa yang sama sangat ragu-ragu. Pada masa itu, saya sangat percaya bahawa perkembangan peribadi adalah perlahan, sukar dan menyakitkan. Saya hampir tidak percaya bahawa saya boleh menyembuhkan fobia dan gangguan mental lain yang serupa dalam masa yang singkat - kurang daripada satu jam, walaupun pada hakikatnya saya telah melakukannya berkali-kali dan mendapati bahawa hasilnya berkekalan. Semua yang anda akan temui dalam buku ini dibentangkan secara ringkas dan jelas serta boleh disahkan dengan mudah mengikut pengalaman anda sendiri. Tiada helah di sini dan anda tidak perlu menukar agama baru. Apa yang diperlukan daripada anda adalah untuk menjauhkan diri dari kepercayaan anda sendiri, mengetepikan mereka untuk masa yang diperlukan untuk menguji konsep dan prosedur dalam pengalaman deria anda sendiri. Ia tidak akan mengambil masa yang lama - kebanyakan penyata kami boleh disahkan dalam beberapa minit atau beberapa jam. Sekiranya anda ragu-ragu, seperti yang saya lakukan pada satu masa, maka terima kasih kepada keraguan anda bahawa anda akan menyemak kenyataan kami untuk memahami bahawa kaedah itu masih menyelesaikan masalah kompleks yang dimaksudkan.

NLP ialah model pengalaman dalaman dan komunikasi manusia yang jelas dan berkesan. Menggunakan prinsip NLP, adalah mungkin untuk menerangkan sebarang aktiviti manusia dengan cara yang sangat terperinci, membolehkan perubahan mendalam dan berkekalan dalam aktiviti ini dibuat dengan mudah dan cepat.

Berikut ialah beberapa perkara yang boleh anda pelajari untuk lakukan:

1. Sembuhkan fobia dan sensasi lain yang tidak menyenangkan dalam masa kurang dari satu jam.

2. Bantu kanak-kanak dan orang dewasa yang kurang upaya pembelajaran mengatasi batasan masing-masing - selalunya dalam masa kurang dari satu jam.

3. Hilangkan tabiat yang tidak diingini - merokok, minum, makan berlebihan, insomnia - dalam beberapa sesi.

4. Lakukan perubahan dalam interaksi yang berlaku dalam pasangan, keluarga dan organisasi supaya mereka berfungsi dengan lebih produktif.

5. Sembuhkan penyakit somatik (dan bukan sahaja yang dianggap "psikosomatik") dalam beberapa sesi.

Oleh itu, NLP mempunyai banyak tuntutan, tetapi pengamal berpengalaman yang menggunakan kaedah ini menyedari tuntutan ini, mencapai hasil yang ketara. NLP dalam keadaan semasa boleh melakukan banyak perkara, lebih pantas, tetapi bukan semuanya.

…jika anda ingin mempelajari semua yang telah kami senaraikan, anda boleh meluangkan sedikit masa untuknya. Banyak perkara yang tidak boleh kita lakukan. Jika anda boleh memprogramkan diri anda untuk mencari sesuatu yang berguna dalam buku ini, bukannya mencari kes di mana kaedah kami tidak menemui aplikasi, maka anda pasti akan menghadapi kes sedemikian. Jika anda menggunakan kaedah ini dengan jujur, anda akan mendapati banyak kes di mana ia tidak berfungsi. Dalam kes ini, saya mengesyorkan menggunakan sesuatu yang lain.

NLP baru berusia 4 tahun, dan penemuan paling berharga telah dibuat dalam satu atau dua tahun lepas.

Kami telah memulakan senarai bidang aplikasi NLP. Dan kami sangat, sangat serius tentang kaedah kami. Satu-satunya perkara yang kami lakukan sekarang ialah menyelidik bagaimana maklumat ini boleh digunakan. Kami tidak dapat menggunakan pelbagai cara untuk menggunakan maklumat ini atau menemui sebarang batasan. Semasa bengkel ini, kami menunjukkan berpuluh-puluh cara untuk menggunakan maklumat ini. Pertama sekali, ia menstruktur pengalaman dalaman. Digunakan secara sistematik, maklumat ini memungkinkan untuk mencipta keseluruhan strategi untuk mencapai sebarang pengubahsuaian tingkah laku.

Pada masa ini, kemungkinan NLP adalah lebih luas daripada yang kami senaraikan dalam lima mata kami. Prinsip yang sama boleh digunakan untuk mengkaji orang yang berbakat dengan apa-apa kebolehan yang luar biasa untuk menentukan kebolehan ini. Mengetahui struktur ini, anda boleh bertindak dengan berkesan seperti orang yang mempunyai kebolehan luar biasa ini. Jenis intervensi ini menghasilkan perubahan generatif di mana orang belajar untuk mencipta bakat baru dan tingkah laku baru. Kesan sampingan daripada perubahan generatif tersebut ialah hilangnya tingkah laku menyimpang, yang mungkin menjadi subjek campur tangan psikoterapi khas.

Thrush Inggeris mempunyai imuniti terhadap cacar lama sebelum ini

Jenner mencipta vaksinnya; pada masa ini cacar, yang membunuh beribu-ribu

hidup setiap tahun, hilang dari muka bumi. Begitu juga, NLP boleh

menghapuskan banyak kesukaran dan bahaya kehidupan kita sekarang dan buat

belajar dan mengubah suai tingkah laku lebih mudah, lebih produktif dan

proses yang menarik. Jadi kita berada di ambang

lonjakan kualitatif dalam pembangunan pengalaman dan kebolehan.

Apa yang benar-benar baharu tentang NLP ialah ia memberi anda keupayaan untuk mengetahui dengan tepat apa yang perlu dilakukan dan mempunyai idea tentang cara melakukannya.

John O. Stevens

RUJUKAN

Pengaturcaraan Neuro-Linguistik (NLP) ialah model komunikasi dan tingkah laku manusia baharu yang telah dibangunkan dalam 4 tahun yang lalu, hasil kerja Richard Bandler, John Grinder, Leslie Cameron-Bandler dan Judith Delozier.

Dalam asal-usulnya, pengaturcaraan neuro-linguistik dibangunkan berdasarkan kajian realiti oleh V. Satir, M. Erickson, F. Perls dan "luminaries" psikoterapeutik lain.

Buku ini ialah transkrip yang disunting bagi kursus latihan NLP pengenalan yang diajar oleh R. Bandler dan D. Grinder. Kursus ini telah dijalankan pada Januari 1978. Sebahagian daripada bahan tersebut diambil daripada pita rakaman seminar lain.

Keseluruhan buku ini dianjurkan sebagai bengkel penulisan selama 3 hari. Untuk kesederhanaan dan memudahkan persepsi teks, kebanyakan pernyataan Bandler dan Grinder diberikan secara ringkas dalam bentuk teks tanpa menunjukkan nama.

PENGALAMAN DERIA

Bengkel kami berbeza daripada bengkel lain mengenai komunikasi dan psikoterapi dalam beberapa parameter sedia ada. Apabila kami memulakan penyelidikan kami, kami memerhatikan aktiviti orang yang melakukan kerja mereka dengan cemerlang, selepas itu mereka cuba menjelaskan apa yang mereka lakukan dengan bantuan metafora. Mereka memanggil percubaan ini berteori. Mereka boleh bercerita tentang sejuta lubang dan penembusan dalam, anda boleh mengetahui bahawa seseorang itu seperti bulatan, ke arah mana banyak paip dan sebagainya diarahkan dari sisi yang berbeza. Kebanyakan metafora ini tidak membenarkan seseorang mengetahui apa yang perlu dilakukan dan bagaimana untuk melakukannya.

Sesetengah menganjurkan bengkel di mana anda boleh memerhati dan mendengar seseorang yang cekap dalam apa yang dipanggil "komunikasi profesional"; orang sedemikian akan menunjukkan kepada anda bahawa dia benar-benar tahu cara melakukan perkara-perkara tertentu. Jika anda bernasib baik dan boleh memastikan alat deria anda terbuka, anda juga akan belajar melakukan perkara-perkara tertentu.

Terdapat juga sekumpulan orang tertentu yang dipanggil ahli teori. Mereka akan memberitahu anda kepercayaan mereka tentang sifat sebenar manusia, orang yang "terbuka, boleh menyesuaikan diri, tulen, spontan", dll., tetapi mereka tidak akan menunjukkan kepada anda bagaimana sesuatu boleh dilakukan.

Kebanyakan pengetahuan dalam psikologi hari ini disusun sedemikian rupa sehingga ia mencampurkan apa yang kita panggil "pemodelan" dengan apa yang biasanya dipanggil teori, dan kita menganggap teologi. Penerangan tentang apa yang orang lakukan adalah keliru dengan penerangan tentang realiti itu sendiri. Apabila anda mencampurkan pengalaman dengan teori dan membungkusnya ke dalam satu pakej, anda mendapat psikoteologi, yang dibangunkan dalam sistem kepercayaan "agama", yang masing-masing mempunyai penginjil yang berkuasa sendiri di kepala.

Satu lagi perkara pelik dalam psikologi ialah ramai orang yang menggelarkan diri mereka sebagai "penyelidik" dan hampir tidak mempunyai kaitan dengan ahli psikologi! Entah bagaimana ia berlaku bahawa penyelidik tidak menghasilkan maklumat untuk pengamal. Dalam perubatan keadaannya berbeza. Di sana, penyelidik menyusun penyelidikan mereka sedemikian rupa sehingga penemuan mereka dapat membantu pengamal dalam amalan sebenar mereka. Dan pengamal secara aktif bertindak balas kepada penyelidik, memberitahu mereka pengetahuan yang mereka perlukan.

Ciri penting seterusnya yang mencirikan ahli psikoterapi ialah mereka datang ke psikoterapi dengan set stereotaip bawah sedar yang sedia dibuat, yang memberikan kemungkinan besar kegagalan dalam aktiviti mereka. Apabila ahli psikoterapi mula bekerja, dia terutamanya berazam untuk mencari ketidakcukupan dalam kandungan. Mereka ingin tahu apa masalahnya supaya mereka boleh membantu orang itu mencari penyelesaian.

Ini selalu berlaku, tidak kira sama ada ahli terapi dilatih di institusi akademik atau di dalam bilik dengan bantal di atas lantai. Ini juga berlaku dengan mereka yang menganggap diri mereka "berorientasikan proses." Di suatu tempat di kedalaman fikiran mereka satu suara sentiasa berbunyi: "Proses, ikut proses." Orang sedemikian akan memberitahu anda:

“Ya, saya seorang psikoterapi berorientasikan proses. Saya sedang bekerja dengan proses itu. Saya sedang bekerja dengan proses itu. “Entah bagaimana proses itu bertukar menjadi satu perkara - sesuatu dengan sendirinya dan untuk dirinya sendiri.

Dan satu lagi paradoks. Sebilangan besar ahli psikoterapi percaya bahawa menjadi ahli psikoterapi yang baik bermakna melakukan segala-galanya secara intuitif, yang bermaksud mempunyai minda bawah sedar yang maju yang melakukan segala-galanya untuk anda. Mereka tidak bercakap mengenainya secara langsung kerana mereka tidak menyukai perkataan "bawah sedar," tetapi mereka melakukan apa yang mereka lakukan tanpa mengetahui bagaimana mereka melakukannya. Nampaknya kepada saya bahawa tindakan yang dilakukan dengan bantuan alam bawah sedar boleh menjadi sangat berguna dan baik. Tetapi ahli psikoterapi yang sama mengatakan bahawa matlamat psikoterapi adalah pemahaman sedar tentang masalah seseorang, wawasan. Oleh itu, ahli psikoterapi adalah sekumpulan orang yang mendakwa bahawa mereka tidak tahu bagaimana mereka melakukan sesuatu dan pada masa yang sama yakin bahawa satu-satunya cara untuk mencapai apa-apa dalam hidup ialah mengetahui apa sebenarnya masalah seseorang !

Apabila saya mula meneliti proses psikoterapi, saya bertanya kepada ahli terapi apakah kesan yang mereka cuba capai dengan menukar topik perbualan, atau dengan mendekati pesakit dan menyentuhnya dengan cara tertentu, atau dengan menaikkan atau merendahkan suara mereka. Mereka menjawab sesuatu seperti, "Oh, saya tidak mempunyai sebarang niat istimewa." Saya kemudian berkata: “Baiklah. Biarlah kami, bersama-sama dengan anda, memeriksa apa yang berlaku dan menentukan apa hasilnya." Yang mereka menjawab:

"Kami tidak memerlukan ini sama sekali." Mereka percaya bahawa jika mereka melakukan perkara tertentu untuk mencapai hasil tertentu, mereka akan melakukan sesuatu yang buruk yang dipanggil "manipulasi."

Kami menganggap diri kami orang yang mencipta "model". Kami mementingkan sangat sedikit apa yang orang katakan dan sangat mementingkan apa yang orang lakukan. Kemudian kami membina model tentang apa yang orang lakukan. Kami bukan ahli psikologi, bukan ahli teologi atau ahli teori. Kami tidak memikirkan apa sebenarnya "realiti". Fungsi pemodelan adalah untuk membuat penerangan yang berguna. Jika anda perasan bahawa kami menafikan sesuatu yang anda ketahui daripada penyelidikan saintifik atau statistik, maka cuba fahami bahawa kami hanya menawarkan tahap pengalaman yang berbeza di sini. Kami tidak menawarkan apa-apa yang benar, tetapi hanya yang berguna.

Kami percaya bahawa pemodelan berjaya jika mungkin untuk mendapatkan hasil secara sistematik yang dicapai oleh orang yang dimodelkan. Dan jika kita boleh mengajar orang lain untuk mencapai keputusan yang sama secara sistematik, maka ini adalah ujian yang lebih kuat untuk pemodelan yang berjaya.

Apabila saya mengambil langkah pertama dalam bidang pengajian komunikasi, saya kebetulan menghadiri persidangan. Terdapat 650 orang duduk di dalam dewan. Seorang yang sangat terkenal naik podium dan membuat kenyataan berikut: "Perkara paling penting yang mesti kita fahami tentang psikoterapi dan komunikasi ialah langkah pertama adalah untuk mewujudkan hubungan peribadi dengan orang yang anda berkomunikasi." Kenyataan ini menarik perhatian saya dalam erti kata bahawa ia sentiasa kelihatan jelas kepada saya. Lelaki ini bercakap selama 6 jam lagi, tetapi tidak pernah memberitahu bagaimana untuk mewujudkan hubungan ini. Dia tidak menunjukkan apa-apa perkara khusus yang boleh dilakukan oleh sesiapa untuk lebih memahami orang lain, atau sekurang-kurangnya mencipta ilusi untuk difahami.

Kemudian saya mengikuti kursus mendengar secara aktif. Kami diajar

untuk menghuraikan apa yang kita dengar daripada seseorang, yang bermaksud memutarbelitkan

didengari. Selepas itu, kami beralih kepada mengkaji apa yang ada

sebenarnya dilakukan oleh orang-orang yang dianggap sebagai "penerang" dalam

psikoterapi. Apabila kami membandingkan dua ahli terapi seperti V. Satir dan M. Erickson, kami membuat kesimpulan bahawa nampaknya sukar untuk mencari dua lagi cara bertindak yang berbeza. Sekurang-kurangnya saya tidak pernah melihat perbezaan yang lebih dramatik. Pesakit yang bekerja dengan kedua-dua ahli terapi juga mendakwa bahawa mereka mempunyai pengalaman yang sama sekali berbeza. Walau bagaimanapun, jika kita mempertimbangkan tingkah laku dan stereotaip asas dan urutan tindakan mereka, mereka ternyata serupa.

Dalam pemahaman kita, urutan tindakan yang mereka

digunakan untuk mencapai, katakan, kesan dramatik,

sangat-sangat serupa. Mereka melakukan perkara yang sama, tetapi mereka "membungkus"nya

berbeza sama sekali.

Perkara yang sama berlaku untuk F. Perls. Berbanding dengan

Satir dan Erikson - dia mempunyai lebih sedikit stereotaip tindakan. Tetapi

apabila dia bertindak dengan kuat dan berkesan, dia mempamerkan perkara yang sama

urutan tindakan yang sama seperti mereka. Fritz selalunya tidak

berusaha untuk mencapai hasil tertentu. Jika seseorang datang ke

dan berkata kepadanya: "Saya mengalami kelumpuhan histeria pada kaki kiri saya," maka dia tidak akan melakukannya

secara langsung akan berusaha untuk menghapuskan gejala ini.

Milton dan Virginia bertujuan untuk mencapai keputusan tertentu,

yang saya sangat suka.

Apabila saya ingin belajar psikoterapi, saya mengambil kursus latihan,

di mana keadaannya begini: anda telah diturunkan di pulau terpencil dan

selama sebulan, setiap hari mereka membombardir kami dengan maklumat, menjangkakan bahawa ia akan menjadi begitu

atau anda akan mencari sesuatu untuk diri anda sendiri. Ketua ini

Semasa kursus praktikal, dia mempunyai pengalaman yang sangat kaya dan dapat melakukan perkara yang tidak dapat dilakukan oleh kami. Tetapi apabila dia bercakap tentang apa yang dia lakukan, kami sama sekali tidak terlatih untuk melakukannya. Secara intuitif, atau seperti yang kita katakan, secara tidak sedar, tingkah lakunya telah sistematik, tetapi dia tidak menyedari bagaimana ia disusun secara sistematik. Ini adalah pujian kepada fleksibiliti dan keupayaannya untuk membezakan yang berguna daripada yang tidak membantu.

Sebagai contoh, kita tahu sangat sedikit tentang cara frasa dijana. Mengetahui cara bercakap, entah bagaimana anda mencipta struktur kompleks daripada perkataan, tetapi anda tidak tahu apa-apa tentang cara anda melakukannya, dan anda tidak membuat keputusan secara sedar tentang frasa tersebut. Anda tidak berkata kepada diri sendiri: “Baiklah, saya akan memberitahu diri saya sesuatu... Mula-mula saya akan meletakkan kata nama, kemudian kata sifat, kemudian kata kerja, dan pada akhir kata keterangan, supaya, anda tahu , ia lebih cantik sedikit.” Tetapi tetap bercakap - dalam bahasa yang mempunyai sintaksis dan tatabahasa, iaitu peraturannya jelas dan tepat seperti yang berkaitan dengan matematik. Orang yang menggelar diri mereka ahli bahasa transformasi telah membelanjakan banyak wang dan kertas awam untuk menentukan peraturan ini. Benar, mereka tidak mengatakan apa yang boleh dilakukan dengan mereka, tetapi ini tidak menarik minat mereka. Mereka sama sekali tidak berminat dengan dunia sebenar, dan hidup di dalamnya, saya kadang-kadang faham mengapa.

Jadi, seseorang yang bercakap apa-apa bahasa mempunyai intuisi yang tidak dapat disangkal (linguistik). Jika saya berkata: "Ya, anda boleh memahami idea ini," maka tanggapan anda terhadap frasa ini akan berbeza sama sekali berbanding jika saya berkata: "Ya, anda boleh memahami idea ini," walaupun perkataan yang membentuk kedua-dua frasa adalah betul-betul sama. Sesuatu pada tahap bawah sedar memberitahu anda bahawa frasa kedua dirumus dengan betul, tetapi yang pertama tidak. Tugas pemodelan yang kami tetapkan sendiri adalah untuk membangunkan sistem diskriminasi yang serupa untuk perkara yang lebih praktikal. Kami ingin menyerlahkan dan menunjukkan dengan jelas perkara yang dilakukan oleh ahli terapi berbakat secara intuitif atau tidak sedar, dan merumuskan peraturan yang boleh dipelajari oleh sesiapa sahaja.

Apabila anda datang ke seminar, perkara berikut biasanya berlaku. Ketua bengkel berkata, "Apa yang anda perlu lakukan untuk mempelajari apa yang saya boleh sebagai komunikator yang mahir ialah mendengar apa yang berlaku dalam diri anda." Ini benar jika anda tiba-tiba mempunyai perkara yang sama dalam diri anda sebagai pemimpin. Dan kami meneka bahawa, kemungkinan besar, anda tidak memilikinya. Saya fikir jika anda ingin mempunyai jenis intuisi seperti Erickson, Satir atau Perls, anda perlu melalui tempoh latihan untuk memperolehnya. Jika anda menjalani latihan sedemikian, anda boleh memperoleh intuisi sedemikian, tidak sedarkan diri dan sistematik seperti linguistik.

Jika anda menonton cara V. Satir berfungsi, anda akan dihujani dengan aliran maklumat yang besar - tentang cara dia bergerak, nada bicaranya, cara dia menukar subjek, isyarat deria apa yang dia gunakan untuk menentukan kedudukannya dalam hubungan dengan setiap keluarga ahli dan lain-lain. Ia adalah tugas yang sangat sukar untuk menjejaki semua isyarat yang dia berikan, reaksinya terhadapnya dan reaksi ahli keluarga terhadap campur tangannya.

Kami tidak tahu apa yang sebenarnya V. Satir lakukan dengan keluarga. Tetapi kita boleh menggambarkan tingkah lakunya sedemikian rupa untuk memberikan penerangan ini kepada seseorang dan berkata, "Ini, ambil ini. Lakukan tindakan ini dan itu dalam urutan itu dan itu. Ulangi sehingga sistem tindakan ini menjadi bahagian kekal dalam alam bawah sedar anda, dan anda boleh menyebabkan reaksi yang sama seperti Satyr. “Kami belum menyemak penerangan kami untuk ketepatan atau konsistensi dengan bukti saintifik. Kami hanya ingin memahami sama ada huraian kami ialah model yang mencukupi untuk perkara yang kami lakukan, sama ada ia berfungsi atau tidak, sama ada anda boleh menggunakan urutan tindakan yang sama seperti Satyr dan masih mencapai hasil yang serupa. Kenyataan kami tiada kaitan dengan "kebenaran" atau apa yang "benar-benar berlaku." Tetapi kami tahu bahawa model tingkah laku Satyr kami berkesan. Bekerja mengikut huraian kami, orang belajar untuk bertindak dengan berkesan seperti Satyr, tetapi gaya masing-masing tetap individu. Jika anda belajar bercakap Perancis, anda masih akan menyatakan diri anda dalam bahasa ini dengan cara anda sendiri.

Anda boleh menggunakan pengetahuan kami untuk membuat keputusan untuk memperoleh kemahiran tertentu yang mungkin berguna kepada anda dalam aktiviti profesional anda. Menggunakan model kami, anda boleh mempraktikkan kemahiran ini. Selepas tempoh latihan sedar, anda boleh membenarkan kemahiran baharu berfungsi secara tidak sedar. Kita semua berhutang kemampuan kita untuk memandu kereta untuk latihan sedar. Sekarang kita boleh memandu kereta untuk jarak jauh dan tidak menyedari bagaimana kita melakukannya sehingga beberapa situasi luar biasa menarik perhatian kita.

Erickson dan Satir serta semua ahli terapi yang berjaya memberi perhatian yang besar kepada bagaimana seseorang membayangkan apa yang dia bercakap, menggunakan maklumat ini dalam pelbagai cara. Sebagai contoh, bayangkan bahawa saya adalah pelanggan Satir dan saya memberitahunya: “Anda tahu, Virginia, bagaimana... sukar bagi saya... keadaan saya sangat sukar... Isteri saya... dilanggar kereta api. .. Anda tahu, saya mempunyai empat orang anak, dan dua daripada mereka adalah samseng... Saya sentiasa berfikir bahawa saya... tidak dapat memahami apa yang berlaku.”

Saya tidak tahu sama ada anda pernah melihat Virginia bekerja, tetapi dia bekerja dengan sangat, sangat cantik. Apa yang dia lakukan kelihatan seperti sihir, walaupun saya yakin bahawa sihir mempunyai strukturnya sendiri dan boleh diakses oleh anda semua. Salah satu matlamat yang dia kejar apabila bertindak balas kepada orang itu adalah untuk mendekati, untuk menyertai orang ini dalam model dunianya, kira-kira seperti berikut: "Saya faham bahawa anda mempunyai sesuatu yang menindas anda, dan anda, sebagai seorang individu, anda tidak mahu rasa berat yang sentiasa dirasai dalam diri. Anda berharap untuk sesuatu yang lain."

Tidak kira apa yang dia katakan kepadanya, asalkan dia menggunakan perkataan dan nada suara yang sama seperti pesakit. Jika pelanggan yang sama pergi ke ahli terapi lain, dialog mungkin kelihatan seperti ini: “Anda tahu, Dr. Bandler, saya mengalami masa yang sangat sukar. Anda tahu, saya nampaknya tidak mampu untuk menghadapi ini sendiri.”

"Saya nampak, Encik Grinder..."

"Saya fikir saya melakukan sesuatu yang salah dengan anak-anak saya, tetapi saya tidak tahu apa sebenarnya. Saya rasa mungkin awak boleh bantu saya memahami perkara ini.”

“Sudah tentu, saya nampak apa yang awak cakapkan. Mari kita fokus pada satu aspek tertentu. Cuba berikan saya pandangan anda sendiri tentang apa yang berlaku. Beritahu kami bagaimana anda melihat keadaan pada masa ini. "

"Tapi...awak tahu...saya...saya rasa...saya macam tak boleh faham apa-apa."

“Saya nampak. Apa yang penting bagi saya, seperti yang jelas daripada penerangan anda yang berwarna-warni, adalah penting bagi saya bahawa kita melihat jalan di mana kita akan berjalan bersama-sama.”

"Apa yang saya cuba beritahu anda ialah hidup saya penuh dengan peristiwa yang sukar. Dan saya cuba mencari jalan..."

“Saya nampak semuanya nampak musnah... sekurang-kurangnya itulah yang dicadangkan oleh penerangan awak. Warna yang anda cat segala-galanya sama sekali tidak ceria.”

Sekarang anda sedang duduk dan ketawa, dan kami tidak boleh mengatakan bahawa kami telah membesar-besarkan warna berbanding dengan apa yang berlaku dalam "kehidupan sebenar". Kami menghabiskan banyak masa memerhatikan apa yang berlaku di klinik psikiatri dan klinik pesakit luar. Pada pendapat kami, ramai ahli terapi keliru dengan cara ini.

Kami datang dari California, di mana terdapat banyak syarikat elektronik. Kami mempunyai ramai pelanggan yang menggelarkan diri mereka sebagai "jurutera." Saya tidak tahu mengapa, tetapi jurutera biasanya mempunyai prinsip yang sama yang membuatkan mereka menggunakan terapi. Saya tidak tahu mengapa, tetapi mereka datang dan berkata seperti ini: “Anda tahu, untuk masa yang lama saya berasa meningkat, saya telah mencapai banyak, tetapi apabila saya menghampiri puncak, saya melihat ke belakang dan melihat bahawa hidup itu kosong. Bolehkah anda melihatnya? Maksudnya, adakah anda melihat orang yang sebaya dengan saya mempunyai masalah yang sama? "

"Ya, saya mula memahami intipati pemikiran anda - anda mahu berubah."

“Tunggu sebentar, saya ingin cuba menunjukkan kepada anda bagaimana saya melihat keseluruhan gambar. Kamu tahu..."

“Saya rasa ini sangat penting. "

"Ya, saya tahu bahawa semua orang bimbang tentang sesuatu, tetapi saya ingin menjelaskan cara saya melihat masalah itu supaya anda boleh menunjukkan kepada saya apa yang saya perlu tahu untuk mencari jalan keluar dari situasi itu, kerana, Terus terang bercakap, saya berasa sangat tertekan. Adakah anda melihat bagaimana ini boleh berlaku?

“Saya rasa ini sangat penting. Terdapat banyak yang perlu difahami dalam apa yang anda katakan. Kami hanya perlu bekerja rapat mengenainya.”

"Saya sangat ingin mendengar pandangan anda."

“Tetapi saya tidak mahu awak mengelak perasaan ini. Marilah kita pergi dan biarkan mereka mengalir dengan bebas, supaya mereka akan menghanyutkan neraka yang telah kamu gambarkan di sini."

"Saya tidak nampak ini membawa kita ke mana-mana."

“Saya rasa kami telah melanggar halangan dalam hubungan kami. Adakah anda ingin membincangkan tentangan anda? "

Adakah anda secara kebetulan melihat stereotaip dalam dialog ini? Kami memerhatikan ahli terapi yang melakonkan stereotaip ini selama 2-3 hari. Satyr bertindak dengan cara yang sama sekali berbeza - dia menyertai pelanggan, manakala psikoterapi lain tidak. Kita telah perhatikan satu sifat yang menarik dalam diri manusia. Jika mereka perasan bahawa beberapa hasil daripada tindakan yang mereka tahu bagaimana untuk melaksanakan tidak menghasilkan hasil, mereka tetap mengulanginya. Skinner mempunyai sekumpulan pelajar bereksperimen dengan tikus dalam labirin untuk masa yang lama. Dan seseorang pernah bertanya kepada mereka: “Apakah perbezaan sebenar antara lelaki dan tikus? "Tidak takut untuk memerhati orang, ahli tingkah laku segera memutuskan bahawa percubaan diperlukan untuk menyelesaikan soalan ini. Mereka membina labirin bersaiz manusia yang besar, kemudian merekrut kumpulan kawalan tikus dan mengajar mereka melalui labirin yang mempunyai sekeping keju di tengahnya. Sekumpulan orang telah dirangsang dengan wang lima dolar. Tiada perbezaan ketara antara manusia dan tikus dalam bahagian eksperimen ini. Hanya pada tahap kebarangkalian 95% mereka mendapati bahawa orang belajar agak cepat daripada tikus.

Tetapi perbezaan yang sangat ketara berlaku pada bahagian kedua percubaan, apabila keju dan wang kertas lima dolar telah dikeluarkan dari labirin. Selepas beberapa percubaan, tikus enggan masuk ke dalam labirin. Orang ramai tidak boleh berhenti! Mereka semua berlari. Dan walaupun pada waktu malam mereka memasuki labirin untuk tujuan ini.

Salah satu rutin berkuasa yang memastikan pertumbuhan dan perkembangan dalam kebanyakan bidang aktiviti ialah peraturan: jika apa yang anda lakukan tidak berkesan, lakukan sesuatu yang lain. Jika anda seorang jurutera yang telah membina roket dan anda menekan butang dan roket itu tidak berlepas, anda mengubah tingkah laku anda - anda mencari perubahan dalam reka bentuk yang perlu dibuat untuk mengatasi graviti. Tetapi dalam psikiatri keadaannya berbeza: jika anda berhadapan dengan situasi di mana roket tidak berlepas, maka fenomena ini mempunyai nama tertentu:

"pelanggan tahan" Anda menyatakan fakta bahawa apa yang anda lakukan tidak berfungsi dan menyalahkannya kepada pelanggan. Ini membebaskan anda daripada tanggungjawab dan keperluan untuk mengubah tingkah laku anda. Atau, jika anda lebih berperikemanusiaan, anda "berkongsi rasa bersalah pelanggan kerana kegagalan" atau mengatakan bahawa "pelanggan belum bersedia lagi."

Satu lagi masalah dalam psikiatri ialah menemui dan menamakan perkara yang sama beberapa kali. Apa yang Fritz dan Virginia lakukan telah dilakukan sebelum mereka. Konsep yang digunakan dalam analisis transaksi (contohnya, "resolusi") diketahui daripada karya Freud. Perkara yang menarik ialah dalam psikiatri nama tidak disampaikan.

Apabila orang belajar membaca, menulis dan menghantar maklumat antara satu sama lain, jumlah pengetahuan mula meningkat. Jika seseorang belajar elektronik, maka mula-mula dia menguasai semua yang telah dicapai dalam bidang ini untuk pergi lebih jauh dan menemui sesuatu yang baru dalam proses itu.

Dalam psikoterapi, kita mula-mula menganggap bahawa seseorang pergi ke sekolah, dan selepas menamatkan pengajian, dia mula terlibat dalam psikoterapi - tidak ada cara untuk melatih psikoterapi sama sekali. Apa yang kami lakukan ialah menyediakan mereka dengan pelanggan dan mendakwa bahawa mereka berada dalam amalan persendirian.

Dalam linguistik terdapat konsep "nominalisasi". Nominalisasi berlaku apabila kita mengambil proses dan menggambarkannya sebagai perkara atau fenomena. Dengan berbuat demikian, kita akan sangat mengelirukan diri kita dan orang di sekeliling kita jika kita tidak ingat bahawa kita menggunakan representasi dan bukannya sebahagian daripada pengalaman.

Fenomena ini boleh berguna. Jika anda adalah ahli kerajaan, maka

anda mempunyai peluang untuk bercakap tentang penamaan seperti, sebagai contoh,

"keselamatan negara" - orang ramai akan mula bimbang tentang perkara ini

keselamatan. Presiden kami pergi ke Mesir dan menggantikan perkataan itu

imperialisme boleh diterima, dan kini kita kembali berkawan dengan Mesir. Apa yang dia lakukan hanyalah menggantikan perkataan itu.

Perkataan "rintangan" juga merupakan nominalisasi. Ia menerangkan proses sebagai sesuatu, tanpa menyebut bagaimana ia berfungsi. Ahli terapi yang jujur, terlibat, dan tulen dari dialog terakhir akan menggambarkan pesakitnya sebagai dingin, tidak beremosi, dan sangat dibuang dari semua perasaan sehingga dia tidak dapat berkomunikasi dengan berkesan dengan ahli terapi. Pelanggan benar-benar menentang. Klien akan pergi mencari psikoterapi lain, memandangkan psikoterapi ini memerlukan cermin mata, dia tidak nampak apa-apa. Dan sudah tentu, mereka berdua betul.

Jadi, adakah sesiapa di antara anda perasan bahawa stereotaip yang kita bincangkan (itu benar-benar akan menjadi titik permulaan untuk kita dalam pergerakan kita)?

Wanita: Dalam dialog terakhir, pelanggan menggunakan terutamanya perkataan visual, sebagai contoh: "lihat, lihat, tunjukkan, lihat." Ahli terapi menggunakan perkataan kinestetik: "ambil, genggam, rasa, berat."

Orang yang anda temui buat kali pertama berfikir, sepanjang masa

kebarangkalian, dalam salah satu daripada tiga sistem perwakilan. Dia mungkin berada di dalam

menjana imej visual, mengalami kinestetik

perasaan atau mengatakan sesuatu kepada diri sendiri. Tentukan sistem

representasi boleh dicapai dengan memberi perhatian kepada kata proses (kata kerja, adverba dan adjektif) yang digunakan oleh seseorang untuk menggambarkan pengalaman dalamannya. Jika anda memberi perhatian kepada perkara ini, anda boleh menyesuaikan tingkah laku anda untuk menghasilkan tindak balas yang diingini. Jika anda ingin mewujudkan hubungan yang baik dengan seseorang, anda mesti menggunakan isu prosedur yang sama yang mereka gunakan. Jika anda ingin mewujudkan jarak, anda boleh menggunakan perkataan daripada sistem perwakilan yang berbeza secara sengaja, dan ini berlaku dalam dialog terakhir.

Mari kita bercakap sedikit tentang bagaimana bahasa berfungsi. Jika saya bertanya kepada anda, "Adakah anda selesa? “, awak ada jawapan yang pasti. Prasyarat untuk respons yang mencukupi ialah anda memahami perkataan yang saya beritahu anda. Adakah anda tahu bagaimana anda memahami, sebagai contoh, perkataan "mudah"?

Wanita: Secara fizikal.

Jadi, anda faham perkataan itu secara fizikal. Dengan perkataan ini, anda merasakan bahawa perubahan tertentu berlaku di dalam badan anda. Perubahan ini datang daripada perkaitan yang timbul dalam diri anda apabila anda mendengar perkataan "selesa."

Dia merasakan bahawa dia memahami perkataan "selesa" melalui perubahan dalaman dalam tubuhnya. Adakah antara anda perasan bagaimana dia memahami perkataan ini? Mungkin sesetengah daripada anda mempunyai imej visual diri anda dalam kedudukan yang selesa - dalam buaian atau di rumput di bawah sinar matahari.

Atau anda mendengar bunyi yang anda kaitkan dengan perkataan ini:

rungutan sungai atau bunyi pokok pain.

Untuk memahami apa yang saya beritahu anda, anda mesti mengambil perkataan yang hanya sebutan sewenang-wenangnya untuk bahagian pengalaman peribadi anda, dan membuka akses kepada maknanya, iaitu, beberapa makna perkataan "selesa." Ini adalah pemahaman mudah kami tentang cara bahasa berfungsi. Kami memanggil carian transdesirasi proses ini.

Kata-kata adalah pencetus yang membangkitkan pengalaman tertentu dalam fikiran kita dan bukan orang lain.

Terdapat tujuh puluh perkataan untuk salji dalam bahasa Eskimo. Adakah ini bermakna bahawa orang Eskimo mempunyai alat deria yang berbeza? Tidak. Saya percaya bahawa bahasa adalah kebijaksanaan tertumpu orang. Di antara bilangan unsur pengalaman deria yang tidak terhingga, bahasa memilih apa yang diulang dalam pengalaman orang yang mencipta bahasa, dan apa yang mereka anggap perlu. Menggunakan 70 perkataan untuk mewakili perkataan "salji" masuk akal memandangkan jenis aktiviti yang mereka jalankan. Bagi mereka, kelangsungan hidup itu sendiri terikat dengan salji, dan oleh itu mereka membuat perbezaan yang sangat halus. Pemain ski juga mempunyai banyak perkataan untuk jenis salji.

O. Huxley dalam bukunya "The Doors of Perception" menyatakan bahawa dengan mempelajari bahasa, seseorang menjadi pewaris kebijaksanaan semua orang yang hidup sebelum dia. Tetapi dia, orang ini, juga menjadi mangsa dalam erti kata tertentu: daripada keseluruhan kepelbagaian pengalaman dalaman yang tidak terukur, hanya beberapa elemennya menerima nama dan oleh itu menarik perhatian seseorang. Unsur-unsur pengalaman yang lain, tidak kurang penting, dan mungkin lebih dramatik dan berguna, yang tidak dinamakan, biasanya kekal pada tahap deria, tanpa menceroboh ke dalam kesedaran.

Antara refleksi pertama dan kedua pengalaman biasanya ada

perbezaan. Pengalaman dan cara penyampaian pengalaman ini kepada diri sendiri

kepada seseorang, ini adalah dua perkara yang berbeza. Salah satu yang paling dimediasi

cara mewakili pengalaman adalah dengan mencerminkannya menggunakan perkataan. Jika

Saya akan berkata "Di atas meja yang berdiri di sini ada gelas, separuh penuh."

diisi dengan air,” maka saya akan menawarkan kepada anda serangkaian perkataan, sewenang-wenangnya

watak. Anda mungkin bersetuju atau tidak bersetuju dengan saya

kenyataan, kerana dalam kes ini saya merayu kepada anda

pengalaman deria.

Jika saya menggunakan perkataan yang tidak mempunyai rujukan langsung dalam pengalaman deria (walaupun anda mempunyai program yang membolehkan anda meminta daripada saya perkataan lain yang lebih dekat dengan pengalaman deria), maka satu-satunya perkara yang tinggal untuk anda jika anda ingin memahami apa yang saya yang saya katakan ialah - adalah menggunakan pengalaman lepas anda, mencari rujukan di dalamnya.

Pengalaman anda sepadan dengan pengalaman saya sehinggakan kita berkongsi budaya yang sama dengan premis asasnya. Kata-kata itu mestilah konsisten dengan model dunia yang dimiliki oleh lawan bicara anda. Perkataan "kenalan" mempunyai makna yang sama sekali berbeza untuk seseorang dari ghetto, ahli kelas pertengahan, dan untuk wakil satu daripada seratus keluarga yang tergolong dalam elit pemerintah. Terdapat ilusi bahawa orang boleh memahami antara satu sama lain, walaupun perkataan sentiasa sesuai dengan unsur pengalaman yang berbeza untuk setiap orang, oleh itu perbezaan maknanya.

Saya percaya bahawa ahli psikoterapi harus berkelakuan sedemikian rupa sehingga klien mencipta ilusi bahawa anda memahami apa yang dia katakan. Tetapi saya ingin memberi amaran kepada anda terhadap ilusi ini.

Ramai daripada anda, apabila bertemu pelanggan buat kali pertama, sudah mempunyai beberapa tanggapan intuitif tentang dia. Mungkin ada pelanggan untuk anda yang anda tahu pada pandangan pertama bahawa proses psikoterapi di sini akan menjadi sangat sukar, yang akan mengambil masa yang sangat lama sebelum anda boleh membantu dia membuat pilihan yang dia usahakan, walaupun anda masih sepenuhnya tidak tahu anda tidak tahu apa pilihan ini. Pada pandangan pertama, anda mendapat tanggapan yang sama sekali berbeza tentang pelanggan lain - anda tahu bahawa ia akan menjadi menarik untuk bekerja dengan mereka dan anda akan cuba memuaskan hati anda dalam kerja anda. Anda menjangkakan keseronokan dan pengembaraan sambil anda meneroka cara baharu berkelakuan dengan mereka. Berapa ramai daripada anda pernah mengalami perasaan yang sama? Saya akan bertanya kepada anda di sini. Adakah anda tahu bila anda mempunyai pengalaman seperti ini?

Wanita: Ya.

Apakah pengalaman ini? Izinkan saya membantu anda. Mulakan dengan mendengar soalan saya. Soalan yang saya akan ajukan kepada anda adalah salah satu soalan yang saya ingin ajar anda semua bertanya. Ini adalah: "Bagaimana anda tahu bahawa anda merasakan firasat naluri" (wanita itu melihat ke kiri dan ke atas). Ya, begitulah cara anda mengetahuinya. Dia tidak berkata apa-apa, itu yang menarik. Dia mengalami jawapan kepada soalan yang saya ajukan secara bukan lisan. Proses ini serupa dengan proses yang berlaku apabila kita mengalami cerapan intuitif. Ini adalah jawapan kepada soalan saya.

Apa yang anda boleh ambil daripada seminar kami sekurang-kurangnya ini: anda akan menerima jawapan kepada soalan kami setakat mana alat deria anda ditala untuk melihat jawapannya. Bahagian lisan atau sedar dari respons jarang relevan.

Mari kita kembali sekarang dan bacakan semula soalan itu. Bagaimana anda tahu apabila anda mengalami perasaan usus?

Wanita: Baiklah, mungkin saya perlu kembali kepada dialog sebelum ini. Saya cuba meletakkan jawapan dalam beberapa bentuk. Ini adalah simbol untuk saya.

Simbol apa? Adakah ia sesuatu yang anda lihat, dengar atau rasa?

Wanita: Saya nampaknya dalam kepala saya...

Richard Bandler ialah pakar PR.

Video kerja dan biografi salah seorang pengasas NLP, Richard Bandler.

Jika anda berkenalan dengan kehidupan pengasas NLP, maka timbul persoalan, apa yang lebih menarik ialah pengajaran itu sendiri atau biografi Bandler! Baca, tonton video dan artikel dan belajar daripada tuan.

Biografi. Richard Bandler ialah seorang penulis Amerika dan pengarang bersama (bersama John Grinder) pengaturcaraan neurolinguistik.

Beliau menerima ijazah sarjana muda dalam bidang falsafah dan psikologi dari University of California, Santa Cruz pada tahun 1973, dan ijazah sarjana dalam psikologi dari Kolej Lone Mountain di San Francisco pada tahun 1975. Tidak mempunyai ijazah kedoktoran.

Sejarah penciptaan NLP

Bandler bertemu dengan John Grinder (pengasas kedua NLP) semasa seorang pelajar di Universiti Santa Cruz. Tidak lama selepas itu, mereka bertemu dengan Gregory Bateson, yang mempunyai pengaruh besar dalam pembangunan NLP, pertama dengan menyediakan asas falsafah untuknya dan, kedua, dengan memperkenalkan penciptanya kepada Milton Erickson. Tingkah laku Bandler menyebabkan dia mendapat reputasi negatif di kalangan jirannya. Tingkah laku antisosialnya dan ketagihan kokain diketahui secara meluas. 1974 menandakan kemuncak kerjasama Bandler dan Grinder untuk mencipta model corak bahasa yang digunakan oleh Virginia Satir, Fritz Perls dan kemudiannya Milton Erickson. Hasilnya ialah buku "The Structure of Magic" jilid 1-2 (1975, 1976), "Templat Teknik Hypnotic Milton Erickson" jilid 1-2 (1975, 1977) dan "Changing with Families" (1976). Pada tahun 1980, syarikat Bandler, Not Limited, memperoleh lebih daripada $800,000, dan Bandler dan isterinya, Leslie Cameron-Bendler, berkembang maju. Menjelang akhir tahun 1980, kerjasama antara Bandler dan Grinder (mereka bersyarah bersama, menjalankan latihan, menulis buku) secara tidak dijangka berakhir, dan isterinya memfailkan perceraian.

Kes Corina Kristen

Paula Bandler, isteri kedua Richard Bandler, meninggal dunia di Orlando, Florida pada 27 Februari 2004.

Percubaan dengan John Grinder.

Pada tahun 1996, salah seorang bapa pengasas NLP dan "komunikator yang hebat" (seperti yang dia anggap dirinya) Richard Bandler menyaman bapa pengasas NLP lain, John Grinder, dan beberapa jurulatih NLP lain di mahkamah Amerika, menuduh mereka menyalahgunakan harta inteleknya - NLP dan menuntut pampasan, kami memetik: "dalam jumlah yang ditentukan oleh mahkamah, tidak kurang daripada 10 juta dolar daripada setiap satu." Pada tahun 2000, Mahkamah Agung AS memutuskan: “R. Bandler mengelirukan orang ramai, melalui perjanjian pelesenan dan bahan promosi, dengan mendakwa sebagai pemilik tunggal harta intelek NLP dan satu-satunya orang yang berhak menentukan keahlian dalam komuniti NLP." Tidak lama kemudian, Bandler kehilangan kes yang sama di UK dan terpaksa mengisytiharkan muflis pada Julai 2000. Cerita yang sama secara terperinci dan dengan pautan adalah dalam versi Bahasa Inggeris Wiki dalam versi Rusia semua fakta ditinggalkan.

P.S. Richard, walaupun semua usahanya, tidak dapat mengatasi hipnosis, nampaknya ia tidak mungkin. Prestasi Bandler biasa. Topik teknik cepat tenggelam dalam khayal dinyatakan. Nampaknya semuanya jelas, pasti ada hipnosis. Tetapi tidak! Richard, yang sudah berada di puncak kemasyhurannya, cuba menghipnotis sukarelawan daripada penonton. Ia kelihatan menyeronokkan, tetapi ia tidak berbau seperti hipnosis. Di kalangan orang di atas pentas, reaksi gadis berkulit gelap jelas menunjukkan bahawa ada sesuatu yang tidak kena. Kita mesti memberi penghargaan kepada Bandler, tanpa menyelami sesiapa, dia terus membuat penonton ketawa. Ini adalah bakat!

PRAKATA

Apabila saya mula-mula berkenalan dengan pengaturcaraan neuro-linguistik, saya hanya terpesona, tetapi pada masa yang sama sangat ragu-ragu. Pada masa itu, saya sangat percaya bahawa perkembangan peribadi adalah perlahan, sukar dan menyakitkan. Saya hampir tidak percaya bahawa saya boleh menyembuhkan fobia dan gangguan mental lain yang serupa dalam masa yang singkat - kurang daripada satu jam, walaupun saya telah melakukannya berkali-kali dan mendapati bahawa hasilnya berkekalan. Semua yang anda akan temui dalam buku ini dibentangkan secara ringkas dan jelas serta boleh disahkan dengan mudah mengikut pengalaman anda sendiri. Tiada helah di sini dan anda tidak perlu menukar agama baru. Apa yang diperlukan daripada anda adalah untuk menjauhkan diri daripada kepercayaan anda sendiri, mengenepikannya untuk masa yang diperlukan untuk menguji konsep dan prosedur NLP dalam pengalaman deria anda sendiri. Ia tidak akan mengambil masa yang lama - kebanyakan penyata kami boleh disahkan dalam beberapa minit atau beberapa jam. Sekiranya anda ragu-ragu, seperti yang saya lakukan pada satu masa, maka terima kasih kepada keraguan anda bahawa anda akan menyemak kenyataan kami untuk memahami bahawa kaedah itu masih menyelesaikan masalah kompleks yang dimaksudkan.

Berikut ialah beberapa perkara yang boleh anda pelajari untuk lakukan:

1. Sembuhkan fobia dan sensasi lain yang tidak menyenangkan dalam masa kurang dari satu jam.

2. Bantu kanak-kanak dan orang dewasa yang kurang upaya pembelajaran mengatasi batasan masing-masing – selalunya dalam masa kurang dari satu jam.

3. Hilangkan tabiat yang tidak diingini - merokok, minum, makan berlebihan, insomnia - dalam beberapa sesi.

4. Lakukan perubahan dalam interaksi yang berlaku dalam pasangan, keluarga dan organisasi supaya mereka berfungsi dengan lebih produktif.

5. Sembuhkan penyakit somatik (dan bukan sahaja yang dianggap "psikosomatik") dalam beberapa sesi.

NLP baru berusia 4 tahun, dan penemuan paling berharga telah dibuat dalam satu atau dua tahun lepas.

Dari satu segi, pencapaian NLP bukanlah sesuatu yang baru, sentiasa ada "pengampunan spontan", "penawar yang tidak dapat dijelaskan", dan sentiasa ada orang yang dapat menggunakan kebolehan mereka dengan cara yang luar biasa. Thrush Inggeris mempunyai imuniti terhadap cacar lama sebelum Jenner mencipta vaksinnya; Pada masa ini, cacar yang meragut ribuan nyawa setiap tahun telah lenyap dari muka bumi. Begitu juga, NLP boleh menghapuskan banyak kesukaran dan bahaya kehidupan sekarang dan menjadikan pembelajaran dan pengubahsuaian tingkah laku menjadi proses yang lebih mudah, lebih produktif dan mengujakan. Oleh itu, kita berada di ambang lonjakan kuantum dalam pembangunan pengalaman dan kebolehan.

Apa yang benar-benar baharu tentang NLP ialah ia memberi anda keupayaan untuk mengetahui dengan tepat apa yang perlu dilakukan dan mempunyai idea tentang cara melakukannya.

John O. Stevens

RUJUKAN

Dalam asal-usulnya, pengaturcaraan neuro-linguistik dibangunkan berdasarkan kajian realiti oleh V. Satir, M. Erikson, F. Perls dan "luminaries" psikoterapeutik lain.

Buku ini ialah transkrip yang disunting bagi kursus latihan NLP pengenalan yang dikendalikan oleh R. Bandler dan D. Grinder. Kursus ini telah dijalankan pada Januari 1978. Sebahagian daripada bahan tersebut diambil daripada pita rakaman seminar lain.

Richard Bandler - Gunakan otak anda untuk perubahan

Richard Bandler. Gunakan otak anda untuk perubahan
Oleh itu, kami menyampaikan kepada perhatian anda terjemahan buku lain mengenai Pengaturcaraan Neuro-Linguistik. Kali ini - solo oleh Richard Bandler, yang, bersama-sama dengan John Grinder, mengetuai arah yang agak baru (kira-kira dua puluh tahun) ini dalam psikologi praktikal.

Richard Bandler, John Grinder - Inducing Trance

Topik kelas kami adalah hipnosis. Kita boleh segera memulakan perdebatan tentang sama ada terdapat perkara sedemikian, dan jika ada, maka dalam erti kata apa ia harus difahami. Tetapi kerana anda membayar wang itu dan datang ke sini untuk seminar hipnosis, saya tidak akan membantahnya.

Richard Bandler, John Grinder - Pembingkaian semula - orientasi personaliti menggunakan strategi pertuturan

Anda telah mempelajari model pembingkaian semula enam langkah. Dalam model ini, anda menyambung kepada sebahagian daripada jiwa, menentukan tujuan positifnya, dan kemudian mencipta tiga tingkah laku alternatif yang memenuhi tujuan itu. Ini adalah model yang sangat baik untuk semua jenis tujuan, berfungsi dalam pelbagai jenis kes.

Richard Bandler - Seminar DHE

Saya juga tahu betul bahawa terdapat kamera di mana-mana di Rumah Putih. Saya kenal lelaki yang bekerja di sana dalam perkhidmatan keselamatan. Jangan lupa bahawa saya bekerja untuk orang-orang ini pada satu masa. Dan saya perlu memberitahu anda, ia agak tidak menyenangkan. Akhirnya, mereka mendapat mesej ini daripada saya: "Anda tidak boleh membenarkan saya mengakses bahan terperingkat kerana saya memberitahu semua orang segala-galanya." Sebagai contoh, baik...

Richard Bandler, John Wall - Mencipta Kepercayaan

Dalam buku ini, berdasarkan seminar praktikal Bandler, pengasas pengaturcaraan neuro-linguistik bercakap tentang seni perdagangan. NLP sebagai cara hidup membolehkan anda menjadi jurujual yang berjaya yang menawarkan setiap pelanggan apa yang mereka perlukan.

Biografi Richard Wayne Bandler (Richard Wayne Bandler)

Richard Wayne Bandler dilahirkan di New Jersey pada 24 Februari 1950. Beberapa tahun kemudian, keluarga Bandler berpindah ke California, di mana Richard tinggal di San Jose, di salah satu bahagian termiskin.

Menjelang pertengahan 60-an, Bandler adalah ahli aktif hippies, terkenal dengan protes mereka, dan mengambil bahagian dalam beberapa konsert rock utama.

Pelajar berbakat di Sekolah Tinggi Fremont itu menarik perhatian isteri Robert Spitzer, Becky. Spitzer pada masa itu adalah pakar psikiatri terkenal dan presiden rumah penerbitan Sciens & Behavior Books. Selepas itu, Spitzers menyokong kebolehan Bandler dalam setiap cara yang mungkin, dan kemudian dia terlibat dalam kerja di rumah penerbitan, di mana, khususnya, dia menyediakan rakaman video dan pita untuk seminar terapeutik.

Richard Bandler memulakan kerjaya akademiknya dengan dua tahun pengajian di Kolej Foothill di Los Altos Hills. Spitzer melaporkan bahawa Bandler sangat tidak sabar dan tidak bersetuju untuk berkompromi, sering menyebabkan guru putus asa.

Selepas menamatkan pengajian dari kolej, Richard Bandler memasuki Universiti California, Santa Cruz. The Spitzers pada masa itu memiliki tanah berhampiran Santa Cruz, di mana mereka membenarkan Bandler membina sebuah rumah, di mana Richard tinggal untuk beberapa lama.

Dari masa ke masa, minat khusus Richard Bandler termasuk sains tingkah laku manusia. Dia menumpukan masanya kepada kaedah terapi terkini, Rolfing, dan terapi keluarga.

Pada musim bunga tahun 1972, Richard Bandler menganjurkan kursus mengenai amalan terapi Gestalt. Pada mulanya, dia mengetuai kumpulan itu sendiri, kemudian John Grinder menyertai proses itu, yang Bandler memperkenalkan ciri-ciri proses terapeutik, supaya selepas dua bulan Grinder bersedia untuk memimpin kumpulan itu sendiri.

Kumpulan Bandler dan Grinder yang berorientasikan eksperimen menjadi bahagian penting dalam aktiviti di Santa Cruz. Keperibadian Richard Bandler menjadi asas kepada populariti tinggi kumpulan ini.

Richard Bandler bertemu Virginia Satir, pengasas Terapi Seluruh Keluarga. Dari 1972 hingga 1974, Richard Bandler mengambil bahagian aktif dalam sesi latihan Virginia Satir, bertanggungjawab untuk rakaman audio dan video. Pengetahuan terapeutik Virginia sangat menggembirakan Richard, dan dia memperkenalkan kaedah kerjanya kepada kumpulannya.

Pada tahun 1974, Bandler dan Grinder mula melaksanakan projek Meta Model, yang menjadi asas pengaturcaraan neurolinguistik. Terdapat beberapa peserta tetap dalam projek itu, yang masing-masing kemudiannya menjadi tokoh terkenal dalam NLP.

Kerjasama antara Richard Bandler dan John Grinder memuncak pada tahun 1974. Para saintis bertujuan untuk membangunkan model pola bahasa, yang hasilnya adalah buku "The Structure of Magic", "Corak Teknik Hipnotik Milton Erickson", "Berubah Bersama Keluarga".

Pada tahun 1980, syarikat Richard Bandler, Not Limited, memperoleh lebih daripada $800,000, dan Richard dan isterinya, Leslie Cameron-Bendler, berkembang maju. Walau bagaimanapun, kerjasama antara Bandler dan Grinder, serta perkahwinan Richard, secara tidak dijangka berakhir pada penghujung tahun 1980. Leslie Cameron-Bandler mendakwa bahawa Richard telah menganiaya secara lisan dan fizikal. Menjelang 1983, Not Limited mengisytiharkan muflis.

Richard Bandler terus menggunakan kokain dan alkohol dalam kuantiti yang besar pada tahun 1986, dia dituduh membunuh Corny Kristen, seorang pelacur. Pada perbicaraan, Richard Bandler dengan mahir menyalin suara, gerak isyarat dan ekspresi muka suspek lain, James Marino, akibatnya, mahkamah, yang tidak dapat menentukan pelakunya, membebaskan kedua-duanya.

Pada tahun 1996, Richard Bandler menyaman Grinder dan beberapa ahli komuniti NLP yang lain, menuduh mereka menyalahgunakan harta inteleknya - NLP, menuntut pampasan yang sangat mengagumkan. Walau bagaimanapun, pada tahun 2000, dengan keputusan Mahkamah Agung AS, tuntutan Richard Bandler telah ditolak dengan alasan. Bandler kehilangan percubaan serupa di UK dan mengisytiharkan dirinya muflis pada Julai 2000.

Perbaikan Bandler dengan Grinder bermula menjelang akhir tahun 2000. Dalam kenyataan bersama mereka, mereka mengiktiraf pengarang bersama teknologi pengaturcaraan neurolinguistik dan sumbangan bersama mereka kepada pembangunan NLP.

Hari ini, Richard Bandler memberi syarahan, terus berunding, dan menulis buku tentang NLP. Kerja utamanya ialah pembangunan konsep submodaliti. Bandler secara bebas membangunkan teknologi seperti Neuro-Hypnotic Repatterning, Neuro-Sonics, Kejuruteraan Manusia Reka Bentuk, Kejuruteraan Pujukan. Maksud mereka adalah subjek perdebatan berterusan dalam kalangan pengamal dan pelajar NLP.

Pada masa ini, Richard Bandler bekerjasama dengan John LaValley, Michael Breen dan Paul McCana, pakar hipnotis pelbagai.