Budaya pertuturan seseorang adalah cermin budaya rohaninya. “Budaya pertuturan adalah wajah rohani seseorang

"BUDAYA PERKATAAN SESEORANG ADALAH CERMIN KEHIDUPAN ROHANINYA"

Institusi pendidikan perbandaran

"Sekolah Menengah No. 31",

Komsomolsk-on-Amur

Artikel itu mendedahkan kepentingan utama budaya bahasa dalam pembangunan rohani dan moral serta pendidikan pelajar. Keakraban dengan nilai budaya asal orang-orang yang mendiami Rusia menyumbang kepada pembentukan bukan sahaja nilai moral, tetapi juga kepada perkembangan budaya linguistik pelajar.

Perkembangan rohani dan moral, budaya linguistik.

Pembangunan rohani dan moral serta pendidikan pelajar adalah tugas utama sistem pendidikan moden dan mewakili komponen penting dalam tatanan sosial untuk pendidikan. Pendidikan memainkan peranan penting dalam penyatuan rohani dan moral masyarakat Rusia. "Tanah asal, sejarahnya," tulis ahli akademik Dmitry Sergeevich Likhachev, "adalah asas di mana sahaja pertumbuhan budaya rohani seluruh masyarakat dapat berlaku." Masyarakat hanya mampu menetapkan dan menyelesaikan masalah negara berskala besar apabila mempunyai sistem garis panduan moral yang sama. Dan terdapat garis panduan ini di mana mereka mengekalkan rasa hormat terhadap budaya asal dan nilai budaya asal, untuk ingatan nenek moyang mereka, untuk setiap halaman sejarah negara kita, untuk bahasa ibunda. Kembali pada abad ke-12, Putera Vladimir Monomakh menyusun dan memanggil "Ajaran" peraturan tingkah laku bertulis pertama, yang khususnya berkata: "Jangan melewati seseorang tanpa menyapanya, tetapi ucapkan kata-kata yang baik kepada semua orang apabila anda bertemu.. .”.

“Bahasa adalah jiwa rakyat. Bahasa adalah daging yang hidup... perasaan, fikiran.” Kata-kata ini adalah milik penyair-pendidik yang hebat, pembaharu bahasa Kazakh Abai. Dan penyair Rusia Pyotr Andreevich Vyazemsky mendefinisikan peranan bahasa dalam kehidupan rohani rakyat:

Bahasa adalah pengakuan rakyat,

Sifatnya terdengar dalam dirinya,

Jiwa dan nyawanya sayang...

Bahasa merupakan sebahagian daripada budaya umum sesuatu kaum. Ucapan berfungsi sebagai ciri yang jelas dan, sebagai peraturan, ciri yang jelas dari tahap budaya dan rohani setiap orang. Pelajar tidak silap mengesahkan apa yang telah diperkatakan tentang bahasa dengan peribahasa: Lidah makan kepala. Tanpa lidah dan loceng adalah bisu. Perkataan yang pincang adalah ucapan yang pincang. Dia yang bercakap menabur; Dia yang mendengar mengumpul. Satu perkataan terkena seperti anak panah.

“Bahasa sesuatu kaum adalah bunga yang terbaik, tidak pernah pudar dan sentiasa mekar dalam seluruh kehidupan rohaninya... Seluruh rakyat dan seluruh tanah air mereka dirohani dalam bahasa itu; di dalamnya kuasa kreatif semangat rakyat berubah menjadi pemikiran, menjadi gambar dan bunyi langit tanah air, udaranya..., padang, gunung dan lembahnya... Tetapi dalam terang, lubuk lubuk bahasa rakyat tidak hanya sifat negara asal yang tercermin, tetapi juga seluruh sejarah kehidupan rohani rakyat "- kata-kata ini milik Konstantin Dmitrievich Ushinsky. Mari baca kenyataan Erasmus dari Rotterdam, seorang humanis Renaissance, ahli teologi, dan penulis Belanda: “Bahasa adalah pengantara terbaik untuk mewujudkan persahabatan dan keharmonian.” Dan inilah kata-kata Leo Tolstoy yang hebat: "Perkataan itu adalah perkara yang hebat. Hebat, kerana dengan satu perkataan anda boleh menyatukan orang, dengan satu perkataan anda boleh memisahkan mereka... Berhati-hati dengan perkataan yang boleh memisahkan orang.” “Apa yang anda fikir semua pepatah orang hebat ini mempunyai persamaan? Kesimpulan yang tidak dapat disangkal apakah yang dibawa oleh kebijaksanaan yang terkumpul selama berabad-abad oleh minda terbaik umat manusia?” - Saya bertanya soalan ini kepada pelajar saya. Semua jawapan bermuara kepada satu perkara: pada setiap masa, bahasa telah dianggap sebagai khazanah rohani yang paling penting bagi mana-mana orang.

Sifat negara dan sejarah rakyat, yang tercermin dalam jiwa manusia, diungkapkan dengan kata-kata. Lelaki itu hilang, tetapi perkataan yang diciptanya kekal sebagai perbendaharaan bahasa rakyat yang abadi dan tidak habis-habisnya...

Bahasa adalah lama dan sentiasa baharu!

Perkataan boleh menghalang kematian

Perkataan boleh menghidupkan orang mati...

Bahasa adalah hubungan yang paling hidup, paling banyak dan berkekalan, menghubungkan generasi yang lapuk, hidup dan akan datang kepada satu bangsa yang hebat, bersejarah dan hidup. Bekerja pada peribahasa dan pepatah, saya menawarkan gred 6 tugas berikut: untuk melukis potret rakyat, tetapi tidak dengan cat, tetapi dengan peribahasa, iaitu, menunjukkan kualiti mana yang dihargai oleh rakyat dan yang dikutuk. Memperkenalkan peribahasa Kazakh kepada rakan sekelas: bilah berlian adalah rakan dalam peperangan, kata yang baik adalah rakan dalam peperangan dan pesta; kebaikan datang dari hati, keburukan datang dari kekuatan; meja, kemiskinan akan menebus jiwa dengan kemurahan hati - pelajar melihat kebaikan, keluhuran, dan kemurahan rohani orang Kazakhstan. Orang Azerbaijan mengajar untuk bersikap ramah, memperlakukan kanak-kanak dengan baik, mempunyai kesucian rohani: rumah tanpa tetamu adalah kilang tanpa air; keinginan anak lebih kuat daripada perintah padishah; semua kesusahan seseorang datang dari lidahnya; kawan memandang muka, dan musuh memandang kakinya. Peribahasa Ingush dan Kyrgyz menyeru untuk menghormati orang tua: rumah yang di dalamnya ada orang tua adalah rumah yang kaya; Jika kamu menghormati ayah dan ibumu, kamu akan menerima penghormatan dari anakmu. Orang Tatar bercakap tentang kepentingan kesabaran dan kebaikan: bahagian bawah kesabaran adalah emas tulen; batu permata tidak terletak di atas tanah; ada jiwa - ada harapan. Setiap negara bercakap bahasa mereka sendiri, tetapi kebijaksanaan adalah sama - kita sampai pada kesimpulan ini pada akhir perbualan.

Aktiviti aktif di gred 5: "Kata hati", "Kata-kata jujur", "Kami berkawan dengan kata-kata yang baik", "Berikan perbuatan yang baik dan perkataan yang baik", "Kami tahu cara berkomunikasi" - memberi peluang untuk bercakap tentang tradisi perkataan yang baik. Para pelajar bercakap tentang berapa banyak kata-kata baik yang diwariskan kepada kita oleh nenek moyang kita boleh menyembuhkan dan mendamaikan, menghiburkan dan menghangatkan, mengajar dan menyelamatkan. Kanak-kanak dengan bangganya menamakan kata-kata yang ibu bapa mereka katakan kepada mereka, mencatat kepentingannya - mereka memberi keyakinan kepada seseorang dan menenangkan hati nurani mereka. Perkataan dalam kehidupan seharian mempunyai peraturannya yang tersendiri. Paderi Moscow kontemporari kami, Father Artemy Vladimirov, menulis dengan sangat tepat tentang mereka dalam buku "Buku Teks Kehidupan".

“Peraturan satu: fikirkan apa yang anda katakan. Dengan kata lain, timbangkan dalam fikiran anda perkataan yang ada di hujung lidah anda. Fikir dengan teliti, dan kemudian hanya bercakap. Dan kadang-kadang anda tidak akan menyesal.

Peraturan kedua: jangan katakan apa yang anda tidak maksudkan. Jangan tipu, jangan tipu. Lebih baik diam daripada bercakap bohong.

Peraturan tiga: jangan katakan semua yang anda fikirkan. Peraturan ini menasihatkan menilai dengan betul lawan bicara dan keadaan fikirannya. Adakah apa yang anda katakan akan memberi manfaat kepadanya? Adakah dia perlu mendengar pendapat anda tentang isu ini? Takkan awak nak bagi rahsia orang lain dengan kata cuai awak? Dalam satu perkataan, jangan katakan semua yang anda fikirkan."

Apabila mengkaji karya Alexander Sergeevich Pushkin di gred ke-8, pelajar berjaya meneroka sumber rohani inspirasi penyair, dan juga, menggunakan contoh dari karya penyair yang hebat, dapat membuktikan bahawa Alexander Sergeevich menguasai bahasa Rusia sebagai instrumen yang unik. Warisan Genius mengajar kanak-kanak sekolah pertuturan bahasa Rusia yang betul (lisan dan bertulis), mempromosikan manifestasi ekspresifnya yang cerah, menambah perbendaharaan kata, menjadikan pelajar lebih yakin apabila berkomunikasi dengan orang dewasa, menanamkan rasa untuk ucapan yang betul yang baik, kerana seseorang budaya pertuturan adalah cermin kehidupan rohaninya.

“Jaga bahasa kita! Bahasa Rusia kami yang indah!.. Adalah mustahil untuk mempercayai bahawa bahasa seperti itu tidak diberikan kepada orang yang hebat!” - ini adalah bukti pakar cemerlang dalam bahasa Rusia, Ivan Sergeevich Turgenev. Penulis seolah-olah telah meramalkan masa kita, apabila isu pemeliharaan bahasa Rusia memperoleh watak berskala besar itu. Generasi muda sudah sukar untuk melihat karya klasik kesusasteraan Rusia, mengaburkan garis antara Akunin dan Chekhov, Dontsova dan Pushkin. Itulah sebabnya penulis dan penyair, publisiti dan ahli bahasa dalam karya mereka bukan sahaja menyeru kesucian ucapan, tetapi juga memberi nasihat praktikal kepada pembaca mereka. Pelajar gred 10 berkongsi pendapat mereka tentang bagaimana artikel "Thoughts on Words" mengatakan bahawa adalah perlu untuk melindungi bahasa daripada tersumbat, untuk mengingati bahawa perkataan yang kita gunakan sekarang akan digunakan selama berabad-abad selepas kita untuk menyatakan idea dan pemikiran yang masih tidak diketahui. kami, untuk mencipta ciptaan puisi baharu di luar jangkaan kami. "Surat kepada Belia" yang terkenal oleh Dmitry Sergeevich Likhachev patut dikagumi. Pelajar gred sepuluh berkongsi tanggapan mereka. Seorang pengkritik sastera Rusia bercakap dengan kesakitan yang mendalam tentang bahasa Rusia, dengan menyatakan bahawa orang tidak memantau kesucian ucapan mereka dan mengotorinya dengan kata-kata yang tidak perlu. Dan bahasa, menurut ahli akademik, menyatukan rakyat, negara. “...Anda perlu belajar bercakap dan menulis sepanjang masa. Bahasa adalah perkara yang paling ekspresif yang dimiliki seseorang, dan jika dia berhenti memberi perhatian kepada bahasanya dan mula berfikir bahawa dia telah menguasainya dengan secukupnya, dia akan mula berundur. Anda mesti sentiasa memantau bahasa anda – lisan dan bertulis.” Oleh itu, bahasa kita adalah bahagian penting bukan sahaja tingkah laku kita, tetapi juga keperibadian kita, jiwa dan fikiran kita.

“Pernah seorang bangsawan mengunjungi biara dan mendapati bahawa penduduknya hidup sangat miskin, menafikan diri mereka sendiri walaupun perkara yang perlu. Pengunjung yang mulia itu bercakap dengan kesal tentang perkara ini dalam perbualan dengan abbess dan menawarkan sumbangan yang besar untuk meningkatkan kehidupan material saudari. Tetapi Abbess membantah:

Saudara-saudara biara ini, terima kasih Tuhan, tidak memerlukan khazanah anda, kerana setiap daripada mereka mempunyai khazanah mereka sendiri.

Di manakah harta karun ini?

Mereka menyimpan harta ini di dalam hati mereka.

Pelawat itu berfikir sejenak dan kemudian bertanya:

Apakah harta yang paling berharga dari saudara perempuan biara anda?

Abbess menjawab, juga berfikir:

Harta yang paling berharga bagi setiap orang ialah karunia ucapan. Ini adalah kesan ketuhanan; ini adalah tanda bahawa orang yang mempunyai karunia ini bukanlah makhluk duniawi, tetapi makhluk syurgawi.

Tetapi saya perhatikan bahawa biarawati menggunakan hadiah ini sangat sedikit.

Ya," sambung Elizabeth, "kerana ia adalah harta karun." Beritahu saya, apa yang akan berlaku kepada kekayaan anda jika anda mula menyebarkannya ke kiri dan kanan secara sembarangan dan tanpa berfikir? Apa yang akan berlaku kepada pakaian mahal anda, yang anda mula pakai dengan cuai dan cuai untuk setiap pekerjaan dan dalam setiap cuaca? Begitu juga dengan pemberian ucapan. Jika kita menggunakannya secara sambil lewa dan tidak munasabah, ia akan kehilangan makna dan segala maknanya. Sebaliknya, apabila setiap mutiara dikeluarkan dari perbendaharaan dengan perhatian dan perhatian yang sewajarnya, dan apabila mutiara ini, manik-manik ini diagihkan kepada orang-orang yang memerlukan dengan berhemat, maka harta ini sangat penting dan tidak pernah habis.”

Rujukan:

1. Bahasa saya adalah kawan saya: Bahan untuk kerja ekstrakurikuler dalam bahasa Rusia: Manual untuk guru. – M.: Pendidikan, 1988

2. asal usul. Buku teks untuk gred 4 institusi pendidikan am, edisi ke-2, 2014.

3. "Surat untuk Belia".

4. "Dan terimalah cabaran... Pemisahan daripada perkataan ibunda anda adalah sama dengan pemisahan daripada sejarah." Akhbar sastera. – 2007.- No. 24

Komposisi

Saya percaya bahawa tanpa rasa hormat, tanpa cinta kepada perkataan asli, tidak mungkin ada budaya rohani mahupun budaya pertuturan. Ia membuktikan perkembangan umum individu, tahap penglibatannya dalam kekayaan rohani orang aslinya dan warisan semua manusia. Saya boleh katakan dengan yakin bahawa asas budaya linguistik ialah literasi, iaitu pematuhan kepada norma-norma sastera yang diterima umum dalam penggunaan cara leksikal, fonetik, morfologi, sintaksis dan gaya bahasa.

Di samping itu, saya yakin bahawa pertuturan bukan sahaja betul, tetapi juga kaya dari segi leksikal dan pelbagai sintaksis. Untuk mencapai ini, anda perlu mendengar ucapan hidup, menggunakan kamus, membaca dengan teliti kesusasteraan politik, artistik dan saintifik, sambil memberi perhatian kepada penggunaan perkataan individu, terutamanya pernyataan yang berjaya, dan pembinaan ayat. Saya percaya bahawa anda perlu mengembangkan ucapan anda secara aktif dan belajar untuk menyatakan fikiran anda sendiri secara lisan dan bertulis, membetulkan diri anda, menyusun dengan betul dan menyusun semula apa yang dikatakan, mencari pilihan yang terbaik dan paling diperlukan untuk ekspresi. Saya tidak bersetuju dengan pembentangan pemikiran penulis dalam segala-galanya. Lagipun, buta huruf linguistik terjemahan harus dipertimbangkan bukan sahaja berkaitan dengan bahasa Rusia, tetapi juga dengan bahasa lain. Adalah menyedihkan untuk mengakui bahawa satu-satunya komponen berterusan tingkah laku berjuta-juta orang di negara kita boleh dipanggil budaya "dana bersama". Tidak dapat dilihat, slanga penjara kini telah memasuki bahasa remaja dan pelajar, yang dengan sendirinya bukanlah fenomena yang tidak bersalah. Malangnya, ia sudah menjadi pengetahuan umum di media, dalam ucapan timbalan menteri dan pegawai tinggi, dan termasuk dalam keluarga dan rumah tangga, kumpulan kerja dan parti. Perkara ini paling membimbangkan saya. Dan siapa yang harus menjaga kebangkitan sebenar bahasa Ukraine, jika bukan negeri?

Saya fikir kini hanya kita yang boleh memelihara khazanah rohani yang kita warisi daripada generasi terdahulu, dan mewariskannya kepada keturunan kita, tanpa mengganggu kod negara, yang menentukan identiti dan keasliannya. Dan tidak kira apa proses mengancam yang berlaku dengan bahasa kita, saya tidak percaya bahawa ia tidak dapat dipulihkan. Seperti yang dinyatakan oleh ahli bahasa, salah satu petunjuk penting keluhuran manusia ialah budaya pertuturan - bukan sahaja konsep linguistik, tetapi juga konsep pedagogi, psikologi, estetik dan etika.

Yang paling penting ialah nada perbualan, keupayaan untuk mendengar orang lain, dan menyokong topik itu dengan cara yang tepat pada masanya dan sesuai. Kesopanan dan perhatian adalah keperluan asas tatasusila bahasa. Salam yang sopan, jabat tangan yang mulia, perbualan yang santai dan tidak mengganggu adalah situasi menang-menang. Mengumpat, kemunafikan, ketidakupayaan untuk mendengar lawan bicara, sebaliknya, hanya menyebabkan gugup dan merosakkan mood...

Kita boleh bercakap banyak tentang keajaiban kata-kata dan budaya pertuturan. Tetapi konsep-konsep ini, perkara-perkara aneh ini sama tua dengan orang itu sendiri. Katakan rayuan yang berkaitan juga patut dibincangkan secara berasingan. Secara tradisinya, di Ukraine, kanak-kanak memanggil ibu bapa mereka "anda," yang ditentukan oleh rasa hormat yang tinggi terhadap orang yang paling rapat dengan mereka. Banyak ucapan lisan telah memasuki kehidupan seharian kita, tetapi nenek moyang kita lebih berhati-hati dengan mereka dan dalam setiap kes tidak menggunakan seluruh senjata. Pada waktu pagi, waktu makan tengah hari atau petang, hanya yang sepadan dengan masa tertentu sahaja yang dimakan. Perkara yang sama digunakan untuk bilangan orang, umur, jantina, malah kelas sosial. Sebagai contoh, apabila seorang penyendiri menyapa beberapa orang, dia pasti menggunakan bentuk jamak: "Hello!" atau "Kesihatan yang baik untuk anda!" Terdapat juga perkataan pendek tetapi menghairankan "terima kasih" dalam bahasa kita. Berapa kerap kita memberikannya kepada orang lain? Malangnya tiada.

Bentuk sapaan dan alamat terbaik untuk komunikasi seharian, yang ditanam selama berabad-abad dan tetap dalam kehidupan seharian, bukanlah kehendak manusia biasa dan, lebih-lebih lagi, bukan frasa kosong. Ini adalah etika harian kita, budaya kita, perhubungan, dan, akhirnya, kesihatan kita - fizikal dan rohani. Inilah cara hidup kita...

Tetapi bagaimana dengan kita, generasi muda, yang memasuki kehidupan merdeka pada awal alaf ketiga? Dalam kekalutan perangai buruk dan kurang budaya termasuk bahasa. Dalam dunia yang dikuasai oleh kejahilan, kekasaran, tidak berperasaan. Dan betapa menjengkelkannya - dalam dunia di mana ramai rakan sebaya saya membesar menjadi kedekut dengan kasih sayang dan kata-kata yang hangat, menjauhkan diri dari kekayaan bahasa ibunda mereka, berpuas hati dengan Surzhik, kata-kata orang lain, lupa untuk memberi salam dengan sopan dan ikhlas terima kasih. Apakah penyelesaiannya? Kita perlu belajar sendiri dan mengajar orang lain, kerana "... tanpa rasa hormat, tanpa cinta kepada perkataan asli, tidak boleh ada pendidikan manusia yang komprehensif mahupun budaya rohani" (Vasily Sukhomlinsky).

Menghantar kerja baik anda ke pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan di http://www.allbest.ru

"Bahasa adalah cermin budaya manusia"

Setiap daripada kita belajar tentang dunia: ada yang merasa lebih sukar, yang lain merasa lebih mudah, ada yang membesar dengan lebih cepat, yang lain lebih perlahan. Tetapi dalam apa jua keadaan, tiada seorang pun daripada kita boleh melakukannya tanpa bahasa ibunda kita, tanpa kata-kata dan ungkapan yang paling mudah.

Terdapat banyak bahasa yang berbeza di dunia, kerana terdapat banyak kewarganegaraan. Setiap orang di dunia mempunyai bahasanya sendiri. Orang Rusia mempunyai bahasa Rusia yang hebat dan berkuasa. British mempunyai bahasa Inggeris. Di Ukraine mereka bercakap bahasa Ukraine. Terdapat juga bahasa: Arab, Jerman, Sepanyol, Perancis. Terdapat bahasa yang berbeza, tetapi orang yang berbeza di dunia mempunyai bahasa ibunda mereka sendiri. Bagi saya, bahasa ibunda saya ialah Udmurt. Saya berbangga dengan ini kerana saya tinggal di Udmurtia.

Bahasa adalah seluruh dunia. Dari awal kanak-kanak kita belajar tentang dunia. Pada mulanya hanya kerana ingin tahu, dan kemudian kerana keperluan, untuk mencari tempat saya di dalamnya. Setiap orang menghadapi beberapa jenis masalah dalam hidupnya. Sebarang masalah mesti terlebih dahulu dirumuskan dengan kata-kata. Keupayaan untuk menyatakan fikiran anda dengan betul dengan kata-kata bukanlah tugas yang mudah. Walaupun dalam perbualan biasa, penutur mesti dapat meluahkan fikirannya sedemikian rupa sehingga pendengar memahaminya dengan sewajarnya. Pemikiran yang kurang diungkapkan bukan sahaja ketidakupayaan untuk bercakap, tetapi juga ketidakupayaan untuk berfikir. Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa bahasa adalah budaya pertuturan.

Bahasa, sebagai budaya pertuturan, menduduki tempat yang penting dalam aktiviti manusia, membolehkan seseorang mempelajari sains, moral dan adat resam, serta terlibat dalam politik dan seni. Seseorang yang mempunyai budaya pertuturan ialah seorang yang tahu menyatakan fikirannya dengan jelas dan jelas. Kemahiran seseorang dalam budaya pertuturan adalah penunjuk bukan sahaja tahap perkembangan intelek dan rohani yang tinggi, tetapi juga penunjuk kesesuaian profesional untuk orang dari pelbagai profesion. Budaya pertuturan adalah penting bagi setiap orang yang, berdasarkan sifat kerja mereka, berhubung dengan orang ramai, mengajar, mendidik, dan menjalankan rundingan perniagaan. kerohanian budaya bahasa

Banyak bergantung pada apa yang seseorang katakan. Jika seseorang tahu bagaimana untuk menyatakan fikirannya, maka lebih mudah baginya untuk berkomunikasi dengan orang lain. Apabila seseorang bercakap dengan cekap, adalah lebih menarik untuk berkomunikasi dengannya. Budaya pertuturan menunjukkan betapa terpelajarnya seseorang itu. Pada masa kini, sangat kerap orang menggunakan bahasa lucah, mereka ingin mendapatkan kuasa dengan melakukan ini, dan tidak perasan betapa hodohnya itu.

Setiap orang mesti menguasai seni komunikasi, kerana kejayaan dalam bidang kehidupan peribadi dan profesional bergantung pada tahap komunikasinya.

Jadi, bahasa adalah cermin budaya manusia. Perkataan budaya paling kerap merujuk kepada tahap perkembangan manusia. Budaya juga boleh bermaksud tahap perkembangan rohani seseorang dan tahap didikannya. Seseorang itu juga harus mengembangkan budaya rohani, menanamkan cinta akan keindahan, melawat muzium lebih kerap dan hanya melihat perkara yang indah.

Selalunya mereka mengatakan tentang seseorang bahawa dia berbudaya atau sebaliknya. Setiap orang menilai satu sama lain dengan caranya sendiri, berdasarkan pemahamannya sendiri tentang konsep budaya. Pada pendapat saya, orang yang berbudaya ialah orang yang mematuhi piawaian tingkah laku yang diterima umum: sopan, menepati masa, sensitif, sedia membantu, sederhana, berperikemanusiaan. Kesederhanaan membantu melindungi diri anda dan orang lain daripada keangkuhan dan ketidakadilan. Pada masa yang sama, adalah mustahil untuk membayangkan budaya tanpa keupayaan untuk berkomunikasi dan mematuhi piawaian etika. Juga, seseorang tidak boleh lupa tentang mematuhi peraturan tingkah laku, kerana dia hidup di kalangan orang. Ini, sudah tentu, perlu dipelajari sepanjang hidup anda.

Pertama sekali, saya percaya bahawa kriteria utama seseorang yang berbudaya termasuk pengetahuan tentang bahasa ibunda mereka. Lagipun, tanpa rasa hormat, tanpa cinta kepada perkataan asli seseorang, tidak boleh ada budaya rohani mahupun budaya pertuturan.

Dan sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahawa saya sangat menyayangi dan menghormati ibu bapa saya. Kerana mereka memberi saya kehidupan, membentuk saya sebagai seorang manusia, mengajar saya untuk percaya kepada Tuhan dan mematuhi adat dan tradisi kita, untuk mengekalkan budaya kita. Tetapi saya masih mempunyai banyak langkah untuk diatasi untuk menjadi seorang yang berbudaya. Saya masih perlu belajar banyak untuk menjadi seorang yang berbudaya.

Disiarkan di Allbest.ru

Dokumen yang serupa

Analisis hubungan antara budaya dan bahasa dalam dunia moden hari ini. Penyebaran bahasa Inggeris. Budaya negara berbahasa Inggeris (Great Britain, Amerika Syarikat, Australia, New Zealand, Kanada, India). Bahasa sebagai cermin budaya.

kerja kursus, tambah 05/24/2014

Konsep budaya dan pendekatan kajiannya. Konsep asas kajian budaya. Bahasa dan simbol budaya. Gambar budaya dunia. Peranan faktor politik dalam pembentukan budaya Rusia. Intipati konsep Eurasia. Budaya masyarakat moden.

ujian, ditambah 05/13/2015

budaya. Kulturologi ialah ilmu budaya, makna. Dunia budaya manusia. Budaya material. Bahasa budaya. agama. Seni. budaya Yunani. budaya Rom. zaman purba. Zaman Pertengahan. Zaman Pencerahan. Ciri ciri budayanya.

abstrak, ditambah 03/17/2007

Penyelewengan bahasa dan pertuturan Rusia dalam proses komunikasi di Internet. Pertuturan kiasan yang jelas secara logik sebagai penunjuk perkembangan mental. Pembentukan budaya sahsiah melalui pemerolehan bahasa. Tahap budaya pertuturan, model pembentukannya.

pembentangan, ditambah 13/12/2011

Ciri ciri utama budaya Rusia Lama. Perkembangan paganisme di Rus Purba, latar belakang penerimaan agama Kristian oleh Rusia. Bahasa Rusia lama sebagai produk sejarah berabad-abad lamanya. Ciri-ciri pembangunan pandai besi, seni bina, lukisan ikon.

abstrak, ditambah 08/30/2012

Tipologi sistem tanda budaya: semula jadi, berfungsi, ikonik, konvensional dan lisan. Ilusionisme verbal dalam budaya moden; bahasa sebagai alat berfikir dan berkomunikasi. Tafsiran teks dan sistem pemodelan sekunder.

abstrak, ditambah 03/18/2011

Pembentukan budaya kebangsaan. Kejadian budaya massa. Kesejagatan media massa. Pengayaan dan pembangunan dunia rohani manusia. Cara global untuk mengedarkan produk budaya ruji. Evolusi cita-cita sosial.

abstrak, ditambah 01/30/2012

Bahasa sebagai alat komunikasi. Simbol, mitos dan tanda (bertulis) adalah kaedah menghantar dan memelihara nilai maklumat. Bahasa sebagai alat utama untuk kognisi dan penguasaan dunia luar. Laluan dari dunia sebenar kepada konsep dan ungkapan konsep ini dalam perkataan.

abstrak, ditambah 06/05/2015

Konsep budaya asal usul manusia. Pembentukan budaya dan bentuk awal perkembangannya. Budaya material dan rohani masyarakat primitif. Tahap perkembangan budaya material dan spiritual Mesir. Tempat manusia dalam agama dan seni.

helaian tipu, ditambah 04/04/2011

Kemunculan budaya sebagai peranan utama komunikasi. Bukti kuno tentang kewujudan budaya manusia. Peringkat awal pembentukan budaya. Konsep bahasa dalam budaya Timur Dekat purba. Antropogenesis dan prasyarat untuk pembangunan budaya.

Pilihan jawapan yang manakah menunjukkan dengan betul semua nombor yang harus digantikan dengan koma dalam ayat? 1) 1) 1, 2, 3 2) 2) 1, 3 3) 3) 2, 3, 4 4) 4) 1, 2, 4 Bot nelayan (1) ditarik ke darat (2) membentuk barisan yang panjang. lunas gelap (3) mengingatkan (4) permatang ikan besar.

Dalam ayat mana bahagian bawahan ayat kompleks tidak boleh digantikan dengan definisi berasingan yang dinyatakan oleh frasa penyertaan A1A1 1) Dalam dekad terakhir abad ke-20, banyak karya indah muncul dalam kesusasteraan Rusia tentang remaja, yang sehingga hari ini tidak meninggalkannya. pembaca acuh tak acuh. 2) Terdapat dua terjemahan terkenal bagi balada Burns "John Barleycorn," yang berdasarkan lagu rakyat lama. 3) Tujuh puluh cerita dan novel telah dicipta oleh E. Poe, yang mempunyai pengaruh besar terhadap perkembangan semua kesusasteraan dunia dan pada karya ramai penulis. 4) Dorongan untuk penciptaan novel "Robinson Crusoe" adalah esei yang menceritakan tentang nasib seorang pelaut Inggeris - Alexander Selkirk. 2

Dalam ayat mana bahagian bawahan ayat kompleks TIDAK BOLEH digantikan dengan definisi berasingan yang dinyatakan oleh frasa penyertaan. 1) Media, khususnya televisyen, mempengaruhi bilangan kesilapan pertuturan yang dilakukan oleh orang ramai. 2) Kita mesti menyukai dan mengekalkan contoh bahasa Rusia yang kita warisi daripada tukang kata kelas pertama. 3) Adat terbaik kaum, yang mengandungi kebijaksanaan dan kebaikan, masih hidup sehingga kini. 4) Bahasa rakyat adalah fenomena, warisan yang tidak berhak kita abaikan.

Participles dibentuk daripada batang kata kerja present tense dengan menambah imbuhan Bagaimana present participles terbentuk? (I C PR.)-USCH-, -YUSH- (II C PR.)-ASCH-, -BOX- PERMAINAN – YUT CH. NAST. MASA 3 l. Present participles masa N - r: BERMAIN PELEKAT rapat - pandangan yut - yat Participles pasif hadir. masa N - r: TERTUTUP KELIHATAN (I sp.) -om-, -em- (II sp.) -im- Ulang!

Kata kerja lampau dibentuk daripada batang infinitif kata kerja (atau batang kata kerja kala lampau) menggunakan imbuhan. ulang! Bina - t, kulit kayu - l Beritahu - t, hitung - belah - l Aktif participle lalu N - r: dibina, menyalak Pasif lalu participle N - r: diriwayatkan, dikira, belah - VSH -, - Sh - - NN -, - T - Jika hidup – IT, maka – ENN -

1) PENYIKSAAN... ORANG ROSAK, 2) SALJI, 3) JAWAPAN DITIMBANG, 4) KA... ORANG MUDAH, 5) ROSAK... PRODUK, 6) BUDAK... ANJING, 7) LAMPU GANTUNG, 8 ) SUARA MELETUP, 9) LELAKI BERNAFAS DALAM KEMENYANG, 10) LEBAH YANG MENYANGAT. Uji Tulis Semula dengan memasukkan huruf yang hilang. Tandakan nombor perkataan di mana A (Z) ditulis. 1, 5, 8,9,10

Cari kata bahagian tunggal, frasa penyertaan dan kata nama yang ditentukan, dan gariskan mereka sebagai bahagian ayat. Dan yang terbaik dari yang terbaik terlintas di fikiran saya: sinar matahari yang menembusi melalui jarum ke... kekunci, sehelai rumput muda yang menonjol di antara papak yang sama (n, nn) s... sl ..zinka. (N. Aseev) Tugas apa? KATA NAMA, / PARTICIPLE + PERKATAAN BERGANTUNG/, ……

Adalah tidak boleh diterima untuk tidak bersetuju dalam masa dengan kata kerja participle - predikat atau perbendaharaan kata di sekelilingnya. Wakil dari semua daerah menghadiri mesyuarat tersebut, kecuali dua perwakilan yang tidak hadir atas sebab-sebab yang sah. Mesyuarat itu dihadiri wakil semua daerah, kecuali dua perwakilan yang tidak hadir atas sebab-sebab yang munasabah. Kesilapan tatabahasa!!! Pembetulan! Participle (tidak hadir) – dalam kala sekarang Kedua-dua kata kerja dan participle digunakan dalam kala lampau

Tugas Novel ini mendedahkan kedalaman penuh ketidaksamaan sosial yang berlaku pada zaman pra-revolusi di Rusia. Kesilapan tatabahasa!!! Cadangan yang diperbetulkan. Novel ini mendedahkan kedalaman penuh ketidaksamaan sosial yang berlaku di Rusia pra-revolusi.

Frasa penyertaan mestilah tidak termasuk kata nama yang daripadanya kita mengemukakan soalan kepada frasa penyertaan yang saya pegang di tangan saya manuskrip yang disunting oleh pengarang. Saya memegang di tangan saya / disunting oleh penulis / manuskrip Saya memegang di tangan saya manuskrip / disunting oleh penulis /. Kesilapan tatabahasa!!! Pembetulan!

Frasa penyertaan biasanya bersebelahan (di hadapan atau di belakang) kata nama yang diubah suai Rangkaian gunung membentang dari timur ke barat, / terdiri daripada banyak rabung /. Banjaran gunung, / terdiri daripada banyak rabung, / terbentang dari timur ke barat. / Terdiri daripada banyak rabung /, banjaran gunung membentang dari timur ke barat. Kesilapan tatabahasa!!! Pembetulan! sebab. Frasa penyertaan yang berdiri sebelum kata nama yang ditakrifkan mempunyai makna sebab. Perkara utama adalah kerana, kerana.....

Apakah nombor yang harus digantikan dengan koma? 1) 1,2,3,4,5. 2) 2,3,4,5. 3) 2, 3, 4. 4) 1, 3, 4. Beg tidur dan beg galas yang terlipat kemas (2) disamarkan dengan daun pakis (3) tersembunyi di bawah dahan beri hitam liar yang tebal dan berduri (4) oleh dinding pepejal yang mengelilingi (5) pain berusia abad. 3

Dalam kes apakah huruf yang diserlahkan menunjukkan peletakan tekanan yang salah? Jawapan:) dimulakan (kes) 2) (laut) pelabuhan 3) agen 4) kacang tanah) alkohol 2) analog 3) pangsapuri 4) penangkapan

Dalam kes apakah huruf yang diserlahkan menunjukkan peletakan tekanan yang salah? Jawapan:) memanjakan 2) tunduk 3) tidak terkawal 4) kulit kayu birch) takut 2) willow 3) agama 4) akan termasuk

* * Aksen varian boleh mempunyai warna gaya yang berbeza dan digunakan dalam bidang komunikasi yang berbeza: kompas dan kompas di kalangan kelasi, getah dan getah di kalangan pekerja minyak dan pekerja perusahaan kimia. * * Pilihan ciri ucapan puitis disediakan dengan tanda khas (penyair.) dalam kamus ejaan: tanah perkuburan, sutera, berdarah. Beri perhatian! Maklumat! 24 Betulkan ayat tersebut! Pirin adalah unik dalam keindahannya: puncaknya seperti rusuk marmar. Keajaiban sedang berlaku di tapak jiran - set instrumen untuk bengkel fizik di sekolah sedang dibuat di sana. Hilangkan kehilangan kentang - pemikiran seperti itu harus berdenyut tanpa jemu di hati setiap penduduk kampung. rusuk marmar berdenyut di hati setiap penduduk kampung, set instrumen dilahirkan untuk bengkel fizikal di sekolah

Betulkan pepijat! Betulkan pepijat! Cari ungkapan yang bersifat frasaologi, nyatakan betapa wajar penggunaannya secara gaya dalam konteks. Selepas tamat sambutan yang tidak berjaya, pengarah artistik program menjelaskan bahawa cuti ini diturunkan dari atas. Kadang-kadang pekerja datang berjumpa pengarah dan mula memuat turun lesen mereka. Menjawab soalan tentang sebab meninggalkan jawatannya, menteri itu berkata: "Saya ingin merasakan bahawa apa yang saya lakukan bukanlah kerja monyet."

"Budaya pertuturan seseorang adalah cermin budaya rohaninya."

Budaya pertuturan ialah penguasaan norma bahasa dalam sebutan, tekanan, penggunaan kata, kebolehan membina teks, serta kebolehan menggunakan alat bahasa ekspresif dalam keadaan komunikasi yang berbeza sesuai dengan tujuan dan kandungan ucapan. Untuk dapat menyatakan fikiran anda dengan jelas dan jelas, dengan mematuhi semua peraturan sebutan, tatabahasa, dan perbendaharaan kata, bermakna difahami dengan baik oleh semua orang yang berbahasa Rusia.

Bahasa adalah cermin budaya, ia mencerminkan bukan sahaja dunia sebenar di sekeliling seseorang, bukan sahaja keadaan sebenar kehidupannya, tetapi juga kesedaran sosial rakyat, mentaliti mereka, watak kebangsaan, cara hidup, tradisi, adat resam, moral, sistem nilai, sikap, kedamaian wawasan.

Seseorang sentiasa memerlukan ucapan, pada setiap langkah, dalam setiap perkara; ia adalah cara yang paling halus untuk menyatakan pemikiran dan komunikasi antara orang.

Berapa kerap kita berfikir tentang soalan mudah: "Bagaimana kita bercakap?", "Adakah kita membuat kesilapan dalam ucapan kita?"

Malangnya, kita harus mengakui bahawa kadar celik huruf penduduk semakin berkurangan setiap tahun. Pada masa yang sama, Rusia menduduki tempat pertama di dunia dalam bilangan orang yang mempunyai pendidikan tinggi berumur 25 hingga 64 tahun dalam ranking negara yang diberikan dalam laporan Pertubuhan Kerjasama Ekonomi dan Pembangunan Antarabangsa bertajuk "Pendidikan Sekilas 2012 ”. Menurut data ini, warga Rusia yang berpendidikan tinggi membentuk 54%. Tetapi mengapa kemudian kita mendengar ucapan buta huruf dari bibir timbalan menteri, wartawan, penyampai TV dan radio, dan lain-lain, dan di halaman surat khabar dan majalah kita membaca ayat dengan ucapan dan kesalahan tatabahasa? Hebat! betul tak?

"Cara pasti untuk mengenali seseorang, watak moralnya, wataknya, adalah dengan mendengar apa yang dia katakan." Pertuturan adalah penunjuk kecerdasan, pengetahuan, dan budaya dalaman seseorang.

Anda boleh memberitahu sangat sedikit tentang seseorang melalui penampilan mereka, dan banyak daripada komunikasi mereka. Oleh itu, anda perlu bekerja, anda perlu menumpukan banyak masa untuk memperbaiki ucapan anda: meningkatkan perbendaharaan kata anda, menggunakan cara artistik dan visual bahasa, menguasai norma tatabahasa dan morfologi bahasa. Anda perlu mencintai bahasa anda!

Mengenai topik: perkembangan metodologi, pembentangan dan nota

Nama pelajaran: "Perkataan adalah cermin budaya manusia" Topik pelajaran: "Ketepatan penggunaan perkataan"

Pelajaran dijalankan dengan mengulang bahagian “Kosa Kata. Budaya pertuturan" Jenis pelajaran mengikut matlamat didaktik utama: pelajaran generalisasi dan sistematisasi pengetahuan, kemahiran dan kebolehan pelajar Bentuk pelajaran: pelajaran-p...

PENDIDIKAN SOSIAL DAN SAHSIAH KANAK-KANAK MERUPAKAN SALAH SATU TAHAP DALAM PEMBENTUKAN BUDAYA ROHANIAH MANUSIA.

Artikel itu dikhaskan untuk masalah pendidikan sosial dan peribadi kanak-kanak di mana seseorang diperkenalkan kepada "sosial universal" dan berterusan...

Budaya fizikal sebagai tambahan kepada budaya rohani seseorang dalam konteks pembangunan dirinya

“Badan yang cukup makan dan manja sudah menjadi musuh, bukan kawan manusia. Tuntutannya menenggelamkan dan menindas aspirasi dan kebolehan rohani.” Pestov N.E. Jika anda membuka perkataan penjelasan moden...

Peta teknologi pelajaran kajian sosial. "Budaya kerohanian masyarakat" (Bahagian 2. "Kepelbagaian budaya")

Bahan ini adalah pembangunan metodologi pelajaran pengajian sosial di gred ke-10 mengikut program asas berdasarkan bahan pengajaran L.N. Peta teknologi dirangka dengan mengambil kira Standard Pendidikan Negeri Persekutuan....

Satu perkataan, ucapan adalah penunjuk budaya umum seseorang, kecerdasannya, budaya pertuturannya. Itulah sebabnya penguasaan budaya pertuturan dan penambahbaikannya terutamanya secara aktif bermula dan berterusan semasa tahun-tahun persekolahan. Budaya pertuturan adalah pengawal selia terpenting sistem "h".