Bangsa orang (foto). Bangsa moden manusia di planet ini dan asal usul mereka

Mari kita ringkaskan. Marilah kita segera membuat tempahan bahawa mereka mencerminkan ciri-ciri yang paling menarik dari rakan-rakan Peter, kerana kita berdasarkan kajian biografi bukan semua rakan-rakan Tsar-Reformer, tetapi hanya personaliti yang paling cemerlang. Ahli sejarah terkenal pada suku pertama abad pertama, yang telah saya sebutkan dalam pengantar karya itu, Karamzin menulis tentang orang-orang yang memperjuangkan kuasa selepas kematian Peter: "... orang pigmi berhujah tentang warisan gergasi.” Oleh itu, dia menyatakan sikap negatif terhadap rakan-rakan raja. Seseorang tidak boleh bersetuju dengan penilaian sedemikian terhadap mereka yang bekerjasama dengan Peter semasa Perang Utara yang sukar dan memenangi kemenangan di dalamnya, mengambil bahagian dalam pembaharuan pentadbiran dan meningkatkan tahap budaya negara, meletakkan asas tentera biasa dan mewujudkan tentera laut, menegaskan kehebatan Rusia di arena antarabangsa.

Sama seperti Peter tidak serupa sifatnya dengan Tsar Alexei Mikhailovich, begitu juga rakan-rakan Peter tidak serupa dengan bangsawan yang mengelilingi takhta ibu bapanya. Tetapi rakan-rakan Peter tidak serupa dengan orang-orang yang berada di kaki takhta, katakan, Catherine II atau Alexander I. Perkara utama yang membezakan Menshikov Shafirov, Yaguzhinsky, Sheremetevs dan Kurakins, di satu pihak, dan dari Potemkins dan Novosiltsevs, Vorontsov Stroganovs, sebaliknya, terdiri daripada ketiadaan tradisi.

Pengiraan detik apabila pembentukan keperibadian bermula di Rusia harus dimulakan dengan Jadual Kedudukan 1722 yang terkenal, walaupun idea-idea yang terkandung di dalamnya mula diperkenalkan oleh Peter jauh sebelum pengisytiharannya. Peter, melanggar tradisi dan mengatasi pengasingan kelas, merekrut barisan sekutunya, seperti yang kita ketahui, bukan sahaja dari orang "kaum", tetapi juga dari bekas budak, penduduk kota dan orang asing.

Apabila anda melihat dengan teliti tindakan Petraia dan rakan-rakannya, anda memberi perhatian kepada betapa telitinya raja mendahului zamannya dengan idea tentang kebaikan bersama yang dilayaninya. Daripada konsep abstrak ini, rakan-rakan seperjuangan raja berasa lebih dekat dan lebih sayang kepada kebaikan-peribadi. Tindakan keras Peter tidak berdaya untuk mengatasi penyelewengan, terutamanya mereka yang datang dari bawah. Sheremetyev, Golitsin dan bangsawan lain tidak disabitkan dengan maksiat ini. Putera Matvey Petrovich Gagarin, digantung kerana penyelewengan, adalah pengecualian.

Empat esei yang termasuk dalam abstrak dikhaskan untuk biografi empat orang yang berbeza. Tokoh yang paling menonjol di antara mereka adalah, tidak syak lagi, Alexander Danilovich Menshikov. Dia mungkin rakan sekutu Peter yang paling cemerlang. Jalannya menuju kuasa, kemasyhuran dan kekayaan adalah luar biasa; Pembuat pai menjadi orang kedua di negeri ini. Bakat lelaki ini sangat luar biasa, mereka terserlah sepenuhnya dalam bidang ketenteraan dan pentadbiran. Kejatuhan putera raja dan tahun-tahun terakhir hidupnya, dihabiskan dalam kekaburan yang lengkap di Berezovo yang jauh, jangan biarkan sesiapa pun acuh tak acuh. Menshikov menarik, pertama sekali, sebagai keperibadian - keperibadian zaman baru, dibangkitkan untuk hidup oleh pembaharuan tsar yang mengubah.

Ahli perniagaan seperti perniagaan ini menduduki kedudukan yang sangat luar biasa dalam kalangan rakan-rakan Peter. Seorang lelaki asal gelap, "dari baka paling rendah, di bawah bangsawan," dalam kata-kata Putera B. Kurakin, yang hampir tidak tahu bagaimana untuk menandatangani gaji dan menarik nama dan nama keluarga, hampir sama umur dengan Peter, seorang teman keseronokan tenteranya di Preobrazhenskoe dan latihan kapal di limbungan kapal Belanda, Menshikov, menurut Kurakin yang sama, memihak kepada Tsar "telah meningkat ke tahap sedemikian rupa sehingga dia benar-benar memerintah seluruh negeri, dan merupakan kegemaran yang kuat bahawa anda hampir tidak dapat menemuinya dalam sejarah Rom.” Dia mengenali tsar dengan baik, cepat memahami fikirannya, melaksanakan perintahnya yang paling pelbagai, walaupun di jabatan kejuruteraan, yang dia tidak faham sama sekali, adalah sesuatu seperti ketua kakitangannya, dan berjaya, kadang-kadang dengan cemerlang, memerintah dalam pertempuran. . Berani, tangkas dan percaya diri, dia menikmati keyakinan penuh dari tsar dan kuasa yang tiada tandingannya, membatalkan perintah marshal medannya, tidak takut untuk menentangnya sendiri, dan memberikan perkhidmatan kepada Peter yang tidak pernah dia lupakan.

Bahawa putera raja itu tergolong dalam golongan besar adalah jelas daripada kepentingan tindakannya - bukanlah mengikut cara Yang Amat Mulia untuk bersikap picik dan berpuas hati dengan sedikit. Skop, sebagai harta sifat putera yang luas, kelihatan dalam segala-galanya: baik dalam teater operasi ketenteraan, di mana dia tidak pernah terhad kepada separuh langkah, dan dalam hubungan dengan musuhnya, di mana dia tidak henti-henti, dan di istana. dibina mengikut arahannya, dalam semua kemegahan dan saiznya melebihi segala yang dibina pada masa itu di ibu kota baru dan pinggir bandarnya, dan dalam yang terpanjang dan paling megah, kedua selepas gelaran diraja, dan dalam kemewahan yang menakjubkan, dan dalam penyelewengan, dan dalam cita-cita yang tidak terbatas. Kebaikan Menshikov dalam usaha transformatif Peter the Great tidak boleh dipandang terlalu tinggi. Walaupun merit ini hanya terhad kepada eksploitasi ketenteraan putera raja, hanya menyenaraikannya sudah cukup untuk mengekalkan namanya: Kalisz, Lesnaya, Baturin, Poltava, Perevolochna, Stettin - ini adalah kemenangan utama putera dalam perang utara. Jika dalam dua daripada mereka dia berkongsi kegembiraan kemenangan dengan Peter, maka di selebihnya dia mengetuai operasi secara bebas, menunjukkan pada masa yang sama kebolehannya yang luar biasa sebagai pemimpin tentera. Tetapi dia menunjukkan dirinya, seperti yang kita pelajari dari esei tentangnya, bukan sahaja di medan perang, tetapi juga sebagai negarawan utama. Bagi Menshikov dalam mekanisme kerajaan, sifat sumber yang masih hidup adalah sedemikian rupa sehingga, menggunakan mereka, adalah mustahil untuk mengasingkan peranannya sebagai senator atau bahkan ketua Kolegium Tentera. Sekiranya perjalanan urusan bergemuruh di sepanjang saluran birokrasi yang biasa dan tidak menyebabkan komplikasi, maka, seperti yang mereka katakan, pokok-pokok tidak dapat dilihat untuk hutan, penyertaan setiap senator atau ahli lembaga disembunyikan oleh keputusan umum. Pengecualian adalah pertengkaran penting di Senat pada tahun 1722, apabila rakaman sedikit pertengkaran boleh membina semula perjalanan skandal yang berlaku dan peranan senator individu di dalamnya. Itulah sebabnya abstrak mencatatkan peranan putera dalam pembinaan St. Petersburg dan tidak mengatakan apa-apa tentang Menshikov senator, serta tentang Menshikov, presiden Collegium Tentera. Kelemahan Menshikov dapat dilihat, seperti sumbangannya kepada kemenangan Perang Utara, kepada penciptaan tentera dan tentera laut biasa, kepada pembinaan dan penambahbaikan ibu kota baru. Ketamakan Yang Teramat Mulia, keghairahannya untuk memperoleh yang kadangkala membayangi alasannya, boleh sedikit sebanyak "mencemarkan" reputasi putera raja. Tetapi dalam kehidupan keperibadian yang luar biasa, seseorang tertarik, pertama sekali, dengan sumbangan sebenar beliau kepada kemuliaan Rusia, tentu saja, Rusia pada masa itu, dengan susunan sosialnya. Sumbangannya besar, dan oleh itu keturunannya mengingati nama Menshikov.

Pyotr Andreevich Tolstoy adalah personaliti yang cerah. Dia membangkitkan perasaan permusuhan yang mendalam dalam Andrei Artamonovich Matveev, anak lelaki Artamon Sergeevich, yang dibunuh oleh pemanah semasa rusuhan pada 15-17 Mei 1682. Salah satu punca kematian bapanya ialah Tolstoy, yang bertindak demi kepentingan Miloslavsky. Namun begitu, Matveev Jr. menyifatkan Pyotr Andreevich sebagai seorang yang mempunyai kecerdasan yang tinggi. Tolstoy mengekalkan reputasinya sebagai seorang tokoh yang bijak, cekap dan berwawasan sehingga ke akhir hayatnya. Duta Perancis Campredon tidak melepaskan julukan pujian yang ditujukan kepadanya: "Ini adalah seorang lelaki yang berbakat, sederhana dan berpengalaman"; "Ini adalah ketua terbaik di Rusia"; "Tolstoy adalah yang paling dipercayai dan tidak syak lagi yang paling mahir daripada menteri permaisuri"; "Ini adalah seorang lelaki yang mempunyai kecerdasan halus, perwatakan yang kuat dan mampu memberi giliran yang cekap kepada urusan yang dia inginkan kejayaan."

Campredon boleh disyaki berat sebelah, kerana dia, seperti duta asing lain di St. Petersburg, tidak kedekut memuji untuk negarawan Rusia yang dengan rela memberi konsesi kepadanya. Tetapi dari esei tentang Tolstoy kita tahu bahawa perbuatan Pyotr Andreevich mengesahkan, dan tidak menafikan, pencirian Campredon. Tolstoy berkhidmat untuk Peter dengan setia dan setia, dan tanpa teragak-agak dia menumpukan semua bakatnya yang luar biasa untuk perkhidmatan ini.

Bidang aktiviti Pyotr Andreevich ialah diplomasi. Mempraktikkan kraf ini tidak selalu memerlukan tangan yang bersih. Segala-galanya yang memastikan kejayaan digunakan: penipuan, pemerasan, rasuah, pengkhianatan, kemunafikan dan juga pembunuhan. Selepas mengetahui bagaimana dia menggunakan semua tuil tekanan ke atas Tsarevich Alexei untuk membuat dia bersetuju untuk kembali ke Rusia, atau bagaimana dia membeli menteri Uthmaniyyah secara borong dan runcit, seseorang mungkin mendapat tanggapan bahawa Tolstoy adalah seorang penjahat atau, dalam apa jua keadaan, oleh seseorang yang tidak mempunyai akhlak asasi. Walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh mengabaikan fakta bahawa Tolstoy diplomat, seperti diplomasi Rusia secara keseluruhan, hanya mempelajari asas-asas perkhidmatan diplomatik Eropah, yang sangat sembarangan dalam cara untuk mencapai matlamat. Pyotr Andreevich dibimbing bukan oleh kepentingan diri sendiri, tetapi oleh kepentingan negara, dan tindakannya mendapat ganjaran sejauh mana ia menyumbang kepada pengukuhan sama ada kuasa negara atau kedudukan raja-raja.

Tolstoy melihat dari perspektif yang berbeza dalam interaksinya dengan Peter dan menterinya, serta dalam lingkungan keluarganya. Di sini dia adalah seorang hamba yang setia dan seorang lelaki keluarga yang baik hati, seorang suami dan bapa yang penyayang.

Ciri-ciri lain adalah wujud dalam Boris Petrovich Sheremetyev. Dalam pandangan dunia dan tabiatnya, dia adalah seorang lelaki abad ke-17, ditinggalkan oleh kehendak takdir semasa zaman bergelora reformasi Peter the Great. Dia tidak putus dengan masa lalu, dan tidak menerima sepenuhnya masa kini, atau lebih tepat lagi, dia tidak dapat mengatasi dirinya sendiri untuk bergabung secara organik dengan masa kini. Dari abad ke-17, beliau mengambil alih ciri-ciri gabenor patriarki dan idea-idea tentang seni peperangan, ciri yang menentukannya bukan kemahiran, tetapi nombor. Pada zaman Peter, dia memperoleh kemahiran dalam mencipta dan mengurus tentera biasa, lebih mudah alih dan bersedia untuk tempur daripada pasukan berkuda tempatan pada abad sebelumnya. Ia adalah dalam gabungan kedua-dua kualiti ini komander Sheremetyev dibentuk. Bidang aktiviti utamanya ialah medan perang, dan Rusia terhutang budi untuk kemenangan pertama.

Gabungan kualiti di atas yang wujud dalam Sheremetyev menentukan sikap tsar terhadap marshal medannya. Ia tidak pernah hangat, dan pada masa yang sama ia tidak boleh dipanggil bermusuhan. Boris Petrovich dengan kesabaran yang dicemburui menahan desakan berterusan tsar, selalunya akibat kelambatannya, kadang-kadang merungut, tetapi tidak pernah mengelak daripada mana-mana arahan tsar dan melaksanakannya dengan rasa tanggungjawab. Keadaan terakhir mesti ditekankan sehubungan dengan fakta bahawa dalam kesusasteraan terdapat khabar angin yang dimulakan oleh Putera Shcherbatov mengenai kata-kata yang didakwa diucapkan oleh Boris Petrovich apabila dia enggan mengambil bahagian dalam perbicaraan Tsarevich Alexei: "... untuk melayani saya berdaulat, dan bukan untuk menghakiminya, darah saya adalah milik saya."

Surat-surat Sheremetyev kepada Setiausaha Kabinet Makarov, Putera Menshikov, Jeneral Apraksin dan Tsar sendiri memberikan alasan untuk menolak versi Shcherbatov: marshal medan tidak mampu melakukan demonstrasi sedemikian bukan sahaja pada akhir kekuatannya, tetapi juga pada tahun-tahun kegemilangan mereka.

Tidak seperti Menshikov, Tolstoy dan Sheremetyev, yang menikmati kemerdekaan yang lebih kurang dan kekuatan keadaan kadang-kadang terpaksa membuat keputusan mereka sendiri, Alexey Vasilyevich Makarov tidak mengalami kesukaran seperti itu: dia sentiasa bersama Peter, mengikutinya dengan ketat ke mana sahaja dia pergi, walaupun untuk resort itu.

Sudah tentu, tokoh Peter yang berkuasa membayangi Makarov, tetapi, dengan melihat dengan lebih dekat aktiviti setiausaha kabinetnya, seseorang boleh dengan selamat mengatakan bahawa Alexey Vasilyevich adalah salah satu orang yang paling dipercayai oleh tsar dan merupakan pembantunya yang sangat diperlukan dalam semua usahanya. Jika Peter boleh dibandingkan dengan roda tenaga yang menggerakkan seluruh mekanisme kerajaan, maka Makarov berfungsi sebagai tali pinggang pemacu.

Semua laporan kepada Peter melalui tangan Makarov, serta dekri yang berasal dari tsar, tidak kira apa isu yang mereka bimbangkan: ketenteraan, diplomatik atau berkaitan dengan kehidupan dalaman negara. Namun, bidang utama di mana Makarov menunjukkan ketekunan yang luar biasa, kecekapan yang luar biasa dan tahap organisasi tertinggi, yang sangat memudahkan kerja raksasa Peter, adalah "rutin".

Peter, pernah mengajar anaknya, berkata bahawa mentadbir negara terdiri daripada dua kebimbangan: "rutin dan pertahanan." Sheremetyev, Menshikov dan Tolstoy bekerja dalam bidang "pertahanan" bidang aktiviti Makarov adalah "rutin". Individu yang cerah dan berbeza, mereka saling melengkapi, mencipta, dalam bahasa sukan, satu pasukan. Pada akhirnya, aktiviti masing-masing, dipandu oleh tangan Petrus yang teguh, di bawah kehendaknya.

Tetapi Peter telah tiada. Masa keabadian telah tiba, apabila kereta negeri, kerana inersia, terus bergerak ke arah tertentu. Negara itu, seperti pengembara, telah menggunakan sumbernya semasa perjalanan yang panjang dan melelahkan, berhenti sebentar, seolah-olah, dan memutuskan untuk berehat untuk mengumpulkan kekuatan baru dan mempersenjatai diri dengan idea-idea baru.

Di bawah Petrus, rakan-rakannya bersinar, tetapi selepas kematiannya, kilauannya memudar, dan nampaknya bukannya keperibadian yang luar biasa, orang biasa, yang tidak mempunyai kebijaksanaan negara, mula mengerumuni takhta. Mereka meneruskan kerja Peter, kemungkinan besar disebabkan oleh inersia, seperti yang dinyatakan di atas, dan bukannya disebabkan oleh persepsi kreatif terhadap warisan yang diterima dan idea yang jelas tentang cara membuangnya. Lebih-lebih lagi, orang sezaman menyaksikan persaingan sengit untuk kuasa yang bermula berhampiran tubuh Peter yang masih hangat dan bertahan selama lebih satu dekad setengah.

Metamorfosis ini disebabkan oleh rejim mutlak, yang mengiktiraf kerendahan hati dan ketaatan buta dan mengehadkan manifestasi inisiatif, kehendak dan kemerdekaan di kalangan rakan-rakan Peter bukan sahaja dalam tindakan, tetapi juga dalam pemikiran. Rejim itu membawa sejenis tokoh istimewa, yang kelebihan utamanya ialah ketekunan. Peter tahu bagaimana untuk menyekat persaingan dan percanggahan antara rakan-rakannya sejak awal. Pertengkaran hanya berlaku sekali-sekala, seperti yang berlaku, contohnya, di Senat pada tahun 1722, apabila tsar, yang mengetuai pasukannya, memulakan kempen Caspian. Selepas kematian Peter, persaingan dalam perebutan kuasa menjadi kebiasaan.

Rejim mutlak menyediakan untuk sekutu Peter satu lagi persamaan yang berkaitan dengan nasib mereka: hampir kesemuanya berakhir dengan teruk. Marilah kita mengingati nasib tragis Menshikov, atau Tolstoy, yang mati sebagai buangan di Solovki, aib Makarov dan pengakhiran hidupnya di perancah oleh Golitsin dan Dolgorukov. Di atas mayat pesaingnya, hanya Osterman yang cekatan dengan yakin dan perlahan-lahan maju ke puncak kuasa. Sistem pemerintahan berkait secara langsung dengan kejatuhan ini, kerana sistem autokratik menjadikan kedua-dua kebangkitan dan kejatuhan negarawan bergantung secara langsung kepada kualiti peribadi raja-raja: kebolehan, cita rasa, idea mereka tentang peranan mereka dalam negeri. Agak jelas bahawa waris Peter yang biasa-biasa saja tidak sesuai dengan rakan sekutunya yang cemerlang.

Di bawah Petrus, tidak seorang pun daripada mereka berani memaksakan kehendak mereka ke atasnya dan memerintah negara atas namanya. Dengan pengganti Peter the Great yang tidak penting, peluang seperti itu muncul. Ringkasnya, dengan rakan-rakan Peter, yang kebanyakannya boleh dipanggil orang berbakat, perkara yang sama berlaku seperti marshal Napoleon, diturunkan ke kedudukan orang biasa selepas tuan mereka yang cemerlang meninggalkan pentas sejarah.

“... Sejarah semuanya terdiri daripada tindakan individu yang sudah pasti pemimpin,” tulis V.I. Lenin. Dalam esei ini kita telah menjejaki jalan hidup empat "tokoh yang tidak diragui". Kehidupan mereka memberi pengajaran dalam beberapa aspek. Di satu pihak, setiap daripada mereka - Menshikov, dari pembuat pai yang menjadi Grand Duke, bangsawan Sheremetyev, wakil posad Makarov dan keturunan pemilik tanah kelas menengah Tolstoy - berkhidmat satu kelas - bangsawan, yang pemimpinnya. ialah Peter the Great. Tidak perlu dikatakan bahawa perkhidmatan mereka dalam keadaan masa itu menguatkan kedudukan kelas ini dalam masyarakat feudal Rusia.

Sebaliknya, adalah perlu untuk menekankan persekitaran sosial dari mana raja merekrut rakan-rakannya. Ia sangat heterogen, ia termasuk orang walaupun dari kelas "keji", seperti yang telah saya jawab pada awal esei. Dalam hal ini, marilah kita mengingati kata-kata kenabian K. Marx: “Semakin mampu kelas pemerintah untuk menerima di tengah-tengahnya orang yang paling menonjol dari kelas yang tertindas, semakin kuat dan lebih berbahaya penguasaannya.”

Hasil penting dari aktiviti "anak ayam sarang Petrov" adalah bahawa setiap daripada mereka menyumbang kepada pengukuhan kuasa Rusia dan mengubahnya menjadi kuasa Eropah yang hebat.

Populasi planet kita sangat pelbagai sehingga seseorang hanya boleh terkejut. Apakah jenis kewarganegaraan dan kewarganegaraan yang boleh anda temui! Setiap orang mempunyai kepercayaan, adat, tradisi, dan perintah mereka sendiri. Budayanya sendiri yang indah dan luar biasa. Walau bagaimanapun, semua perbezaan ini hanya dibentuk oleh orang sendiri dalam proses perkembangan sejarah sosial. Apa yang ada di sebalik perbezaan yang muncul secara luaran? Lagipun, kita semua sangat berbeza:

berkulit gelap;
berkulit kuning;
putih;
dengan warna mata yang berbeza;
ketinggian yang berbeza dan sebagainya.

Jelas sekali, sebabnya adalah biologi semata-mata, bebas daripada orang sendiri dan terbentuk selama beribu-ribu tahun evolusi. Ini adalah bagaimana bangsa manusia moden terbentuk, yang menerangkan kepelbagaian visual morfologi manusia secara teori. Mari kita lihat lebih dekat apakah istilah ini, apakah intipati dan maksudnya.

Konsep "bangsa orang"

Apakah bangsa? Ini bukan bangsa, bukan rakyat, bukan budaya. Konsep-konsep ini tidak boleh dikelirukan. Lagipun, wakil dari pelbagai bangsa dan budaya boleh bebas daripada kaum yang sama. Oleh itu, definisi boleh diberikan seperti yang diberikan oleh sains biologi.

Bangsa manusia adalah satu set ciri morfologi luaran, iaitu, mereka yang merupakan fenotip wakil. Mereka terbentuk di bawah pengaruh keadaan luaran, pengaruh kompleks faktor biotik dan abiotik, dan telah ditetapkan dalam genotip semasa proses evolusi. Oleh itu, ciri-ciri yang mendasari pembahagian manusia kepada kaum termasuklah:

ketinggian;
warna kulit dan mata;
struktur dan bentuk rambut;
pertumbuhan rambut pada kulit;
ciri struktur muka dan bahagiannya.

Semua tanda-tanda Homo sapiens sebagai spesies biologi yang membawa kepada pembentukan penampilan luaran seseorang, tetapi tidak sama sekali menjejaskan kualiti dan manifestasi peribadi, rohani dan sosialnya, serta tahap perkembangan diri dan kendiri. pendidikan.

Orang dari pelbagai kaum mempunyai papan anjal biologi yang sama sepenuhnya untuk pembangunan kebolehan tertentu. Karyotype umum mereka adalah sama:

wanita - 46 kromosom, iaitu, 23 pasangan XX;
lelaki - 46 kromosom, 22 pasang XX, 23 pasang - XY.

Ini bermakna semua wakil Homo sapiens adalah satu dan sama, di antara mereka tidak ada yang lebih atau kurang maju, lebih tinggi daripada yang lain, atau lebih tinggi. Dari sudut saintifik, semua orang adalah sama.

Spesies bangsa manusia, yang terbentuk lebih kurang 80 ribu tahun, mempunyai kepentingan penyesuaian. Telah terbukti bahawa setiap daripada mereka dibentuk dengan tujuan untuk memberi seseorang peluang untuk kewujudan normal dalam habitat tertentu dan memudahkan penyesuaian kepada iklim, pelepasan dan keadaan lain. Terdapat klasifikasi yang menunjukkan kaum Homo sapiens yang mana wujud sebelum ini, dan yang mana yang wujud hari ini.

Klasifikasi kaum

Dia tidak bersendirian. Masalahnya ialah sehingga abad ke-20 adalah kebiasaan untuk membezakan 4 kaum orang. Ini adalah jenis berikut:

Kaukasia;
Australoid;
Negroid;
Mongoloid.

Bagi setiap, ciri ciri terperinci telah diterangkan yang mana mana-mana individu spesies manusia boleh dikenal pasti. Walau bagaimanapun, kemudiannya klasifikasi menjadi meluas yang merangkumi hanya 3 bangsa manusia. Ini menjadi mungkin kerana penyatuan kumpulan Australoid dan Negroid menjadi satu.

Oleh itu, jenis-jenis manusia moden adalah seperti berikut.

Besar: Caucasoid (Eropah), Mongoloid (Asia-Amerika), Khatulistiwa (Australia-Negroid).
Kecil: banyak cabang berbeza yang terbentuk daripada salah satu kaum besar.

Setiap daripada mereka mempunyai ciri, tanda, dan manifestasi luarannya sendiri dalam penampilan orang. Kesemua mereka dianggap oleh ahli antropologi, dan sains sendiri yang mengkaji isu ini adalah biologi. Bangsa manusia mempunyai orang yang berminat sejak zaman dahulu. Lagipun, ciri luaran yang berbeza sama sekali sering menjadi punca persengketaan dan konflik kaum.

Penyelidikan genetik dalam beberapa tahun kebelakangan ini membolehkan kita bercakap tentang pembahagian kumpulan khatulistiwa kepada dua. Mari kita pertimbangkan semua 4 kaum yang menonjol lebih awal dan menjadi relevan semula baru-baru ini. Mari kita perhatikan tanda-tanda dan ciri-cirinya.

Bangsa Australoid

Wakil biasa kumpulan ini termasuk orang asli Australia, Melanesia, Asia Tenggara dan India. Nama kaum ini juga ialah Australo-Veddoid atau Australo-Melanesian. Semua sinonim menjelaskan dengan jelas kaum kecil mana yang termasuk dalam kumpulan ini. Mereka adalah seperti berikut:

Australoid;
Veddoids;
Melanesia.

Secara umumnya, ciri-ciri setiap kumpulan yang dibentangkan tidak terlalu berbeza antara mereka. Terdapat beberapa ciri utama yang mencirikan semua kaum kecil orang kumpulan Australoid.

Dolichocephaly adalah bentuk tengkorak yang memanjang berhubung dengan perkadaran seluruh badan.
Mata yang dalam, celah lebar. Warna iris kebanyakannya gelap, kadang-kadang hampir hitam.
Hidungnya lebar, dengan jambatan rata yang jelas.
Rambut di badan berkembang dengan sangat baik.
Rambut di kepala berwarna gelap (kadang-kadang berambut perang semulajadi ditemui di kalangan orang Australia, yang merupakan hasil mutasi genetik semulajadi spesies yang pernah berlaku). Struktur mereka tegar, mereka boleh menjadi kerinting atau sedikit kerinting.
Orang ramai mempunyai ketinggian purata, selalunya melebihi purata.
Badan kurus dan memanjang.

Dalam kumpulan Australoid, orang dari pelbagai kaum berbeza antara satu sama lain, kadang-kadang agak kuat. Jadi, orang asli Australia mungkin tinggi, berambut perang, berbadan padat, berambut lurus dan bermata coklat muda. Pada masa yang sama, orang asli Melanesia akan menjadi wakil kurus, pendek, berkulit gelap dengan rambut hitam kerinting dan mata hampir hitam.

Oleh itu, ciri umum yang diterangkan di atas untuk keseluruhan perlumbaan hanyalah versi purata analisis gabungan mereka. Sememangnya, pembiakan kacukan juga berlaku - percampuran kumpulan yang berbeza akibat persilangan semula jadi spesies. Itulah sebabnya kadang-kadang sangat sukar untuk mengenal pasti wakil tertentu dan mengaitkannya dengan satu atau lain kaum kecil atau besar.

Bangsa Negroid

Orang yang membentuk kumpulan ini adalah peneroka kawasan berikut:

Afrika Timur, Tengah dan Selatan;
sebahagian daripada Brazil;
beberapa orang di Amerika Syarikat;
wakil Hindia Barat.

Secara umumnya, kaum seperti Australoid dan Negroid dahulunya bersatu dalam kumpulan khatulistiwa. Walau bagaimanapun, penyelidikan pada abad ke-21 telah membuktikan ketidakselarasan perintah ini. Lagipun, perbezaan ciri yang dizahirkan antara kaum yang ditetapkan adalah terlalu besar. Dan beberapa ciri serupa dijelaskan dengan sangat mudah. Lagipun, habitat individu ini sangat serupa dari segi keadaan hidup, oleh itu penyesuaian dalam penampilan juga serupa.

Jadi, tanda-tanda berikut adalah ciri-ciri wakil kaum Negroid.

Sangat gelap, kadang-kadang hitam kebiruan, warna kulit, kerana ia kaya dengan kandungan melanin.
Bentuk mata lebar. Mereka besar, coklat gelap, hampir hitam.
Rambutnya gelap, kerinting, dan kasar.
Ketinggian berbeza-beza, selalunya rendah.
Anggota badan sangat panjang, terutamanya lengan.
Hidungnya lebar dan rata, bibir sangat tebal dan berisi.
Rahang tidak mempunyai tonjolan dagu dan menonjol ke hadapan.
Telinga besar.
Rambut muka kurang berkembang, dan tiada janggut atau misai.

Negroid mudah dibezakan daripada orang lain dengan penampilan luarannya. Di bawah adalah pelbagai kaum manusia. Foto itu menggambarkan betapa jelasnya Negroid berbeza daripada Eropah dan Mongoloid.

Bangsa Mongoloid

Wakil-wakil kumpulan ini dicirikan oleh ciri khas yang membolehkan mereka menyesuaikan diri dengan keadaan luaran yang agak sukar: pasir dan angin padang pasir, salji yang membutakan, dll.

Mongoloid adalah penduduk asli Asia dan kebanyakan Amerika. Tanda-tanda ciri mereka adalah seperti berikut.

Bentuk mata yang sempit atau serong.
Kehadiran epicanthus - lipatan kulit khusus yang bertujuan untuk menutup sudut dalam mata.
Warna iris adalah dari coklat muda hingga coklat gelap.
dibezakan oleh brachycephaly (kepala pendek).
Permatang superciliary menebal dan menonjol dengan kuat.
Tulang pipi yang tajam dan tinggi ditakrifkan dengan baik.
Rambut muka kurang berkembang.
Rambut di kepala adalah kasar, berwarna gelap, dan mempunyai struktur lurus.
Hidung tidak lebar, jambatan terletak rendah.
Bibir dengan ketebalan yang berbeza, selalunya sempit.
Warna kulit berbeza-beza di kalangan wakil yang berbeza dari kuning ke gelap, dan terdapat juga orang berkulit cerah.

Perlu diingatkan bahawa ciri ciri lain adalah bertubuh pendek, baik pada lelaki dan wanita. Ia adalah kumpulan Mongoloid yang mendominasi bilangan apabila membandingkan kaum utama orang. Mereka menduduki hampir semua zon klimatologi Bumi. Dekat dengan mereka dari segi ciri kuantitatif adalah orang Kaukasia, yang akan kita pertimbangkan di bawah.

Kaukasia

Pertama sekali, mari kita tentukan habitat utama orang daripada kumpulan ini. ini:

Eropah.
Afrika Utara.
Asia Barat.

Oleh itu, wakil menyatukan dua bahagian utama dunia - Eropah dan Asia. Oleh kerana keadaan hidup juga sangat berbeza, ciri-ciri umum sekali lagi menjadi pilihan purata selepas menganalisis semua penunjuk. Oleh itu, ciri penampilan berikut boleh dibezakan.

Mesocephaly - kepala bersaiz sederhana dalam struktur tengkorak.
Bentuk mata mendatar, kekurangan rabung alis yang jelas.
Hidung sempit yang menonjol.
Bibir dengan ketebalan yang berbeza-beza, biasanya bersaiz sederhana.
Rambut kerinting atau lurus lembut. Terdapat berambut perang, berambut coklat, dan berambut perang.
Warna mata adalah dari biru muda hingga coklat.
Warna kulit juga berbeza dari pucat, putih hingga gelap.
Garis rambut berkembang dengan sangat baik, terutamanya pada dada dan muka lelaki.
Rahang adalah ortognatik, iaitu, sedikit ditolak ke hadapan.

Secara umum, orang Eropah mudah dibezakan daripada orang lain. Penampilan membolehkan anda melakukan ini hampir tanpa kesilapan, walaupun tanpa menggunakan data genetik tambahan.

Jika anda melihat semua kaum orang, gambar wakilnya terletak di bawah, perbezaannya menjadi jelas. Walau bagaimanapun, kadangkala ciri-ciri itu bercampur-campur dengan begitu mendalam sehingga mengenal pasti individu menjadi hampir mustahil. Dia mampu mengaitkan dua perlumbaan sekaligus. Ini diburukkan lagi oleh mutasi intraspesifik, yang membawa kepada kemunculan ciri-ciri baru.

Sebagai contoh, albinos Negroid adalah kes khas penampilan berambut perang dalam perlumbaan Negroid. Mutasi genetik yang mengganggu integriti ciri kaum dalam kumpulan tertentu.

Asal usul bangsa manusia

Dari mana datangnya pelbagai tanda rupa orang? Terdapat dua hipotesis utama yang menjelaskan asal usul bangsa manusia. ini:

monosentrisme;
polisentrisme.

Walau bagaimanapun, tiada satu pun daripada mereka masih menjadi teori yang diterima secara rasmi. Menurut sudut pandangan monosentrik, pada mulanya, kira-kira 80 ribu tahun yang lalu, semua orang tinggal di wilayah yang sama, dan oleh itu penampilan mereka hampir sama. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, bilangan yang semakin meningkat membawa kepada penyebaran orang yang lebih luas. Akibatnya, beberapa kumpulan mendapati diri mereka dalam keadaan klimatologi yang sukar.

Ini membawa kepada perkembangan dan penyatuan pada peringkat genetik beberapa penyesuaian morfologi yang membantu dalam kemandirian. Contohnya, kulit gelap dan rambut kerinting memberikan termoregulasi dan kesan penyejukan untuk kepala dan badan dalam Negroid. Dan bentuk mata yang sempit melindungi mereka dari pasir dan debu, serta daripada dibutakan oleh salji putih di kalangan Mongoloid. Rambut orang Eropah yang maju adalah cara unik penebat haba dalam keadaan musim sejuk yang teruk.

Hipotesis lain dipanggil polycentrism. Dia mengatakan bahawa pelbagai jenis bangsa manusia berasal dari beberapa kumpulan nenek moyang yang diagihkan secara tidak sama rata di seluruh dunia. Iaitu, pada mulanya terdapat beberapa fokus dari mana pembangunan dan penyatuan ciri-ciri kaum bermula. Sekali lagi dipengaruhi oleh keadaan klimatologi.

Iaitu, proses evolusi berjalan secara linear, pada masa yang sama mempengaruhi aspek kehidupan di benua yang berbeza. Ini adalah bagaimana pembentukan jenis manusia moden dari beberapa garis filogenetik berlaku. Walau bagaimanapun, adalah tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti tentang kesahihan hipotesis ini atau itu, kerana tidak ada bukti sifat biologi dan genetik, atau pada peringkat molekul.

Klasifikasi moden

Kaum manusia, menurut saintis semasa, mempunyai klasifikasi berikut. Terdapat dua batang, dan setiap daripadanya mempunyai tiga bangsa besar dan banyak yang kecil. Ia kelihatan seperti ini.

1. Batang barat. Merangkumi tiga perlumbaan:

Kaukasia;
capoid;
Negroid.

Kumpulan utama Kaukasia: Nordic, Alpine, Dinaric, Mediterranean, Falsky, East Baltic dan lain-lain.

Kaum kecil capoid: Bushmen dan Khoisan. Mereka mendiami Afrika Selatan. Dari segi lipatan di atas kelopak mata, mereka serupa dengan Mongoloid, tetapi dalam ciri-ciri lain mereka berbeza dengan ketara daripada mereka. Kulit tidak elastik, itulah sebabnya semua wakil dicirikan oleh penampilan kedutan awal.

Kumpulan Negroid: pigmi, nilot, kulit hitam. Kesemua mereka adalah peneroka dari pelbagai bahagian Afrika, jadi penampilan mereka adalah serupa. Mata yang sangat gelap, kulit dan rambut yang sama. Bibir tebal dan kurang menonjol dagu.

2. Batang timur. Termasuk perlumbaan besar berikut:

Australoid;
Americanoids;
Mongoloid.

Mongoloid dibahagikan kepada dua kumpulan - utara dan selatan. Ini adalah penduduk asli Gurun Gobi, yang meninggalkan kesan pada penampilan orang-orang ini.

Americanoids ialah populasi Amerika Utara dan Selatan. Mereka sangat tinggi dan sering mempunyai epicanthus, terutamanya pada kanak-kanak. Namun, matanya tidaklah secebis mata Mongoloid. Mereka menggabungkan ciri-ciri beberapa kaum.

Australoid terdiri daripada beberapa kumpulan:

Melanesia;
Veddoids;
Ainians;
orang Polinesia;
warga Australia.

Ciri ciri mereka telah dibincangkan di atas.

Perlumbaan kecil

Konsep ini adalah istilah yang agak khusus yang membolehkan anda mengenal pasti mana-mana orang kepada mana-mana kaum. Lagipun, setiap yang besar dibahagikan kepada banyak yang kecil, dan ia disusun berdasarkan bukan sahaja ciri khas luaran yang kecil, tetapi juga termasuk data daripada kajian genetik, ujian klinikal, dan fakta biologi molekul.

Oleh itu, kaum kecil adalah apa yang memungkinkan untuk mencerminkan dengan lebih tepat kedudukan setiap individu tertentu dalam sistem dunia organik, dan khususnya, dalam spesies Homo sapiens sapiens. Apakah kumpulan khusus yang wujud telah dibincangkan di atas.

Perkauman

Seperti yang kita ketahui, terdapat pelbagai kaum. Tanda-tanda mereka boleh menjadi sangat kutub. Inilah yang menimbulkan teori perkauman. Ia mengatakan bahawa satu kaum lebih unggul daripada yang lain, kerana ia terdiri daripada makhluk yang lebih teratur dan sempurna. Pada satu masa, ini membawa kepada kemunculan hamba dan tuan putih mereka.

Walau bagaimanapun, dari sudut pandangan saintifik, teori ini sama sekali tidak masuk akal dan tidak dapat dipertahankan. Kecenderungan genetik terhadap perkembangan kemahiran dan kebolehan tertentu adalah sama di kalangan semua orang. Bukti bahawa semua kaum adalah sama secara biologi adalah kemungkinan berlakunya percampuran bebas antara mereka sambil mengekalkan kesihatan dan kecergasan keturunan.

V. O. Klyuchevskoy

Peter the Great di kalangan pekerjanya

V. O. Klyuchevskoy. Berfungsi dalam lapan jilid. Dalam hal ini, kesedaran politik Rusia kuno mengalami titik perubahan yang tajam, krisis yang menentukan, dalam diri Peter the Great. Sudah tentu, baik dari segi asal usul istana baru dan dari segi kepentingan umum kuasa dalam masyarakat Kristian, pemikiran Kristian juga merupakan sebahagian daripada autokrasi Moscow pada abad ke-17. dapat mencari idea tentang tugas raja sebagai penjaga kebaikan bersama dan idea, jika tidak sah, maka tanggungjawab moralnya bukan sahaja kepada Tuhan, tetapi juga kepada bumi; dan akal sehat menegaskan bahawa kuasa tidak boleh menjadi matlamat atau justifikasinya sendiri dan ia menjadi tidak dapat difahami betapa tidak lama lagi ia berhenti memenuhi tujuannya - untuk berkhidmat untuk kebaikan rakyat. Para tsar Moscow pada abad ke-17 mungkin merasakan semua ini, terutamanya seorang pembawa kuasa yang leka dan saleh seperti Tsar Alexei Mikhailovich. Tetapi mereka dengan lemah membuat rakyat mereka merasakan semua ini, dikelilingi di dalam istana mereka oleh kemegahan upacara yang berat, dengan itu, secara sederhana, moral dan kaedah pemerintahan yang keras, muncul di hadapan rakyat sebagai tuhan duniawi dalam kemegahan yang tidak wajar dari beberapa raja Asyur. . Tsar Alexei yang baik hati yang sama, mungkin, menyedari penubuhan unilateral kuasanya; tetapi dia tidak mempunyai kekuatan untuk menerobos ketebalan konsep dan ritual konvensional yang telah terkumpul selama berabad-abad dan menyelubunginya dengan ketat untuk menunjukkan kepada rakyat sisi kuasa yang lain, sebaliknya. Ini telah melucutkan kedaulatan Moscow pada abad ke-17. bahawa pengaruh moral dan pendidikan ke atas masyarakat yang ditadbir, yang merupakan tujuan terbaik dan kualiti kuasa tertinggi. Dengan cara pemerintahan mereka, perasaan yang mereka ilhamkan dalam pemerintahan, mereka mendisiplinkan tingkah laku mereka dengan ketara, memberikan kepada mereka beberapa kekangan luaran, tetapi dengan lemah melembutkan moral mereka dan bahkan lebih lemah menjelaskan konsep politik dan sosial mereka. rutin, pembaikan dalaman, dan pertahanan, keselamatan luar negara. Ini adalah apa kebaikan tanah air, kebaikan bersama tanah air, orang Rusia atau negara - konsep bahawa Peter hampir menjadi orang pertama yang belajar daripada kami dan menyatakan dengan semua kejelasan asas-asas utama, paling mudah susunan sosial. Autokrasi adalah cara untuk mencapai matlamat ini. Pemikiran tentang tanah airnya tidak pernah meninggalkan Peter; dalam saat-saat gembira dan sedih, dia menggalakkannya dan mengarahkan tindakannya, dan dia bercakap dengan mudah, tanpa kesedihan, tentang tugasnya untuk berkhidmat kepada tanah air dalam apa jua cara yang mungkin, seolah-olah ia adalah perkara yang serius, tetapi wajar dan perlu. Pada tahun 1704, tentera Rusia mengambil Narva, menghapuskan rasa malu kekalahan pertama. Untuk bersukacita, Peter memberitahu anaknya Alexei, yang sedang dalam kempen, betapa pentingnya baginya, pewaris, untuk mengikuti contoh bapanya, untuk tidak takut buruh atau bahaya, untuk memastikan kemenangan atas musuh. “Engkau harus mengasihi segala sesuatu yang melayani kebaikan dan kehormatan tanah air, jangan menyisihkan tenaga untuk kebaikan bersama dan jika nasihatku terbawa angin, aku tidak akan mengenalimu sebagai anakku.” Selepas itu, apabila terdapat bahaya untuk memenuhi ancaman ini, Petrus menulis kepada putera raja: “Untuk tanah airku dan rakyatku, aku tidak dan tidak menyesali hidupku; yang saya lakukan untuk orang-orang bangsa saya, dengan tidak menghindarkan kesihatan saya, saya melakukannya sendiri." Pada suatu hari, seorang lelaki yang mulia tersenyum, melihat dengan semangat Peter, mencintai pohon oak seperti pokok kapal, menanam biji di sepanjang jalan Peterhof: "Orang bodoh," Peter berkata kepadanya, melihat senyumannya dan meneka maknanya: "Anda lakukan. anda fikir saya tidak akan hidup untuk melihat oak yang matang tetapi saya tidak bekerja untuk diri saya sendiri, tetapi untuk faedah masa depan negara. Pada akhir hayatnya, setelah jatuh sakit dalam cuaca buruk untuk memeriksa kerja di Terusan Ladoga dan memburukkan lagi penyakit dengan perjalanan ini, dia berkata kepada doktornya Blumentrost: “Penyakit itu degil, alam tahu urusannya; juga menjaga kemaslahatan negeri selagi kita ada kekuatan.” Mengikut sifat kuasa, persekitarannya juga berubah: bukannya bilik Kremlin, upacara dan pakaian mahkamah yang indah - sebuah rumah miskin di Preobrazhenskoye dan istana kecil di ibu negara baru; sebuah gerabak sederhana, di mana, menurut saksi mata, tidak setiap pedagang akan berani muncul di jalan ibu kota; sebenarnya - kaftan ringkas yang diperbuat daripada kain Rusia, kasut yang sering usang dengan stoking terkutuk - keseluruhan pakaian, dalam kata-kata Putera Shcherbatov, seorang penulis abad Catherine, "sangat mudah sehingga orang termiskin hari ini tidak akan memakainya. ia." Beliau memahami perkhidmatan kepada negara dan masyarakat sebagai perkhidmatan yang diberikan oleh kerajaan atau oleh pilihan sekular, dan melihatnya sebagai kewajipan atau sebagai cara untuk mewujudkan kesejahteraan diri dan keluarga. Dia tahu bahawa firman Tuhan memerintahkan untuk mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri, menyerahkan nyawamu untuknya orang lain milik mereka. Tetapi oleh jiran yang dia maksudkan, pertama sekali, keluarga dan saudara maranya, sebagai jiran terdekat; A dengan rakan-rakan anda Dia menganggap, mungkin, semua orang, tetapi hanya sebagai orang individu, dan bukan sebagai masyarakat di mana mereka bersatu. Pada saat-saat bencana negara, apabila bahaya mengancam semua orang, dia memahami kewajipan dan dapat merasakan dalam dirinya kesediaan untuk mati untuk tanah air, kerana, semasa mempertahankan semua orang, dia mempertahankan dirinya, sama seperti setiap orang, mempertahankan dirinya, membelanya juga. . Dia memahami kebaikan bersama sebagai kepentingan peribadi masing-masing, dan bukan sebagai kepentingan bersama yang mana kepentingan peribadi masing-masing mesti dikorbankan. Tetapi Peter secara tepat tidak memahami kepentingan peribadi, yang tidak bertepatan dengan kepentingan umum, tidak memahami kemungkinan terkurung dalam lingkaran urusan rumah tangga peribadi. "Apa yang kamu lakukan di rumah?" Dia kadang-kadang bertanya kepada orang-orang di sekelilingnya dengan kebingungan: "Saya tidak tahu bagaimana untuk terbiar di rumah," iaitu, tanpa urusan sosial dan negara. “Sungguh menyedihkan bagi kami! Dia tidak tahu keperluan kami,” orang mengadu tentangnya sebagai jawapan kepada ini, bosan dengan tuntutan rasminya, yang sentiasa membawa mereka pergi dari kerja rumah mereka: “Seolah-olah dia menjaganya dengan baik. rumahnya dan melihat sama ada kayu api tidak mencukupi atau apa-apa lagi, jadi dia akan tahu apa yang kami lakukan di rumah." Konsep kebaikan bersama ini, sukar untuk minda Rusia kuno, yang Peter the Great cuba menjelaskan dengan teladannya, pandangannya tentang kuasa dan hubungannya dengan rakyat dan negara. Golitsyn, Count F.A. Golovin, Shein, Lefort, Gordon. Peter merekrut orang yang dia perlukan di mana-mana, tanpa membezakan pangkat atau asal usul, dan mereka datang kepadanya dari pelbagai pihak dan dari pelbagai keadaan: ada yang datang sebagai budak kabin di atas kapal Portugis, sebagai ketua jeneral polis ibu kota baru Devier. , yang menggembala babi di Lithuania, seperti yang mereka katakan tentang Ketua Pendakwa Senat yang pertama, Yaguzhinsky, yang merupakan seorang penjaga di sebuah kedai, seperti Naib Canselor Shafirov, yang merupakan salah seorang penduduk halaman Rusia, seperti naib gabenor Arkhangelsk. , pencipta kertas setem, Kurbatov, yang, seperti Osterman, adalah anak kepada paderi Westphalian; dan semua orang ini, bersama-sama dengan Putera Menshikov, yang pernah, seperti khabar angin, menjual pai di jalan-jalan Moscow, bertemu dengan Peter dengan sisa-sisa bangsawan boyar Rusia. Orang asing dan orang Rusia baru, memahami kerja Peter atau tidak, melakukannya tanpa memasukkan penilaiannya, dengan kemampuan dan semangat terbaik mereka, kerana pengabdian peribadi kepada pengubah atau di luar perhitungan. Di antara orang-orang yang dilahirkan, majoriti tidak bersimpati dengan dirinya sendiri atau perjuangannya. Mereka juga adalah orang-orang yang mempunyai hala tuju transformatif, tetapi tidak sama seperti yang diberikan Petrus kepada pembaharuan. Mereka mahu reformasi diteruskan seperti yang dipimpin oleh Tsars Alexei, Fyodor dan Puteri Sophia, apabila, dalam kata-kata Putera B. Kurakin, abang ipar Petrov, "kesopanan dikembalikan kepada bangsawan besar dan orang istana lain di Cara Poland dalam kereta dan dalam struktur rumah, dan dalam pakaian, dan dalam meja, "dengan sains Yunani dan Latin, dengan retorik dan falsafah suci, dengan para penatua Kyiv yang terpelajar. Sebaliknya, mereka melihat kesopanan dalam cara orang Belanda, pelaut, dengan sains bukan bangsawan - artileri, nautika, kubu, dengan jurutera asing, mekanik, dan dengan Menshikov yang buta huruf dan tidak berakar, yang memerintah mereka semua, bangsawan keturunan, yang bahkan Field Marshal B.P. Sheremetev terpaksa menulis dengan teliti: "Seperti sebelum ini saya menerima semua belas kasihan melalui anda, jadi sekarang saya meminta belas kasihan daripada anda." Tetapi, kecuali orang asing, dan walaupun tidak semuanya, orang yang dipilihnya untuk perniagaannya tidak mengambil tempat yang ditunjukkan olehnya sebagai ahli perniagaan sedia. Ia adalah kualiti yang baik, tetapi bahan mentah yang memerlukan pemprosesan yang teliti. Seperti pemimpin mereka, mereka belajar sambil berjalan, di tengah-tengah tindakan. Mereka perlu menunjukkan kepada mereka segala-galanya, menerangkannya dengan pengalaman yang jelas, contoh mereka sendiri, menjaga semua orang, memeriksa semua orang, menggalakkan orang lain, memberi kelebihan yang baik kepada orang lain, supaya mereka tidak mengantuk, tetapi terus membuka mata. Peter menjadi marah, melihat bagaimana di sekelilingnya mereka bermain-main dengan undang-undang, seperti yang dikatakannya, seperti bermain kad, dan dari semua pihak mereka merosakkan "kubu kebenaran." Terdapat berita bahawa apabila di Dewan Negara, didorong oleh kesabaran oleh ketidakjujuran umum ini, dia mahu mengeluarkan dekri untuk menggantung mana-mana pegawai yang mencuri walaupun cukup untuk membeli tali. Kemudian penjaga undang-undang, "mata kedaulatan," Jaksa Agung Yaguzhinsky berdiri dan berkata: "Adakah Yang Mulia ingin memerintah sendirian, tanpa hamba dan tanpa subjek Kita semua mencuri, hanya satu yang lebih besar dan lebih ketara daripada yang lain.” Seorang yang merendahkan diri, baik hati dan percaya, Peter dalam persekitaran seperti itu mula diserap dengan ketidakpercayaan orang dan memperoleh kecenderungan untuk berfikir bahawa mereka boleh dibendung hanya dengan "kekejaman." Dia mengulangi perkataan Daud lebih daripada sekali; apa setiap lelaki adalah pembohongan, berkata: "Ada sedikit kebenaran pada manusia, tetapi terdapat banyak penipuan." Pandangan ini tercermin dalam undang-undangnya, yang begitu murah hati dengan ancaman kejam. Walau bagaimanapun, anda tidak boleh memindahkan orang jahat. Sekali di Kunstkamera dia memberitahu doktornya Areskin: "Saya mengarahkan gabenor untuk mengumpul raksasa (raksasa) dan menghantarnya kepada anda memesan kabinet untuk disediakan jika saya ingin menghantar raksasa manusia bukan dengan penampilan tubuh mereka; dengan akhlak buruk mereka, anda Tidak akan ada ruang yang cukup untuk mereka; Seorang lelaki asal gelap, "dari baka paling rendah, di bawah bangsawan," dalam kata-kata Putera B. Kurakin, yang hampir tidak tahu bagaimana untuk menandatangani gaji dan menarik nama dan nama keluarga, hampir sama umur dengan Peter, seorang teman keseronokan ketenteraannya di Preobrazhenskoye dan latihan kapal di limbungan kapal Belanda, Menshikov, menurut Kurakin yang sama, memihak kepada raja "telah meningkat ke tahap sedemikian rupa sehingga dia benar-benar memerintah seluruh negeri, dan merupakan kegemaran yang kuat sehingga anda hampir tidak dapat menemuinya dalam sejarah Rom.” Dia mengenali tsar dengan baik, cepat memahami fikirannya, melaksanakan perintahnya yang paling pelbagai, walaupun di jabatan kejuruteraan, yang dia tidak faham sama sekali, adalah sesuatu seperti ketua kakitangannya, dan berjaya, kadang-kadang dengan cemerlang, memerintah dalam pertempuran. . Berani, tangkas dan percaya diri, dia menikmati keyakinan penuh dari tsar dan kuasa yang tiada tandingannya, membatalkan perintah marshal medannya, tidak takut untuk menentangnya sendiri, dan memberikan perkhidmatan kepada Peter yang tidak pernah dia lupakan. Tetapi tiada seorang pun daripada pekerjanya yang menyusahkannya lebih daripada "mein lipste frint" ini (rakan tercinta saya) atau "mein Herzbruder" (abang sayang saya), sebagaimana Peter memanggilnya dalam suratnya kepadanya. Danilych sukakan wang, dan dia memerlukan banyak wang. Akaun telah dipelihara mengikut mana dari akhir 1709 hingga 1711 dia secara peribadi membelanjakan 45 ribu rubel untuk dirinya sendiri, iaitu kira-kira 400 ribu dalam wang kita. Dan dia tidak malu tentang caranya mengumpul wang, seperti yang ditunjukkan oleh berita tentang banyak penyalahgunaannya: sarjan Preobrazhensky yang miskin kemudiannya mempunyai kekayaan, yang dianggarkan oleh sezamannya sebanyak 150 ribu rubel. pendapatan tanah (kira-kira 1300 ribu dengan wang kami), tidak termasuk batu berharga bernilai 17 juta rubel. (kira-kira 13 juta) dan deposit berjuta-juta dolar dalam bank asing. Peter tidak kedekut untuk kegemarannya yang layak; tetapi kekayaan itu tidak mungkin terdiri daripada kurnia diraja sahaja dan keuntungan syarikat perikanan walrus Laut Putih, di mana putera raja itu adalah pemegang saham. "Saya bersungguh-sungguh bertanya," Peter menulis kepadanya pada tahun 1711 mengenai pencurian kecilnya di Poland, "Saya bersungguh-sungguh meminta agar anda tidak kehilangan kemasyhuran dan kredit anda dengan keuntungan yang kecil itu." Menshikov cuba memenuhi permintaan tsar ini, hanya secara harfiah: dia mengelakkan "keuntungan kecil", lebih suka yang besar. Beberapa tahun kemudian, suruhanjaya penyiasatan dalam kes penderaan putera itu menuduhnya lebih daripada 1 juta rubel. (kira-kira 10 juta dengan wang kita). Peter menambah sebahagian besar akaun ini. Tetapi kekotoran itu menyebabkan dia keluar dari kesabaran. Raja memberi amaran kepada putera raja: "Jangan lupa siapa kamu dan apa yang saya jadikan kamu dari apa kamu sekarang." Pada akhir hayatnya, memaafkannya atas pencurian yang baru ditemui, dia berkata kepada perantaranya yang sentiasa ada, Permaisuri: “Menshikov dikandung dalam kedurhakaan, ibunya melahirkan dosa, dan dia akan mati dalam penipuan; tidak membetulkan dirinya, dia akan menjadi tanpa kepala.” Sebagai tambahan kepada merit, taubat yang tulus dan petisyen Catherine, dalam kes seperti itu Menshikov diselamatkan dari masalah oleh kelab diraja, yang menutup dosa orang yang dihukum dengan kelalaian. Tetapi kelab diraja juga bermuka dua: sambil membetulkan pendosa dengan satu hujung, dengan yang lain ia menjatuhkannya pada pendapat masyarakat. Peter memerlukan ahli perniagaan yang mempunyai kuasa yang akan dihormati dan dipatuhi oleh orang bawahan mereka; dan apakah jenis penghormatan yang boleh diberikan oleh bos yang dipukul oleh Tsar? Peter berharap dapat menghapuskan kesan melemahkan semangat baton pembetulannya dengan menjadikannya tertutup sepenuhnya untuk digunakan dalam mesin pelariknya. Nartov mengatakan bahawa dia sering melihat bagaimana kedaulatan memuliakan orang-orang yang berpangkat mulia dengan kayu untuk wain mereka, bagaimana mereka kemudian keluar ke bilik lain dengan wajah ceria dan dijemput ke meja raja pada hari yang sama supaya orang asing tidak menyedarinya. apa sahaja. Tidak setiap orang yang bersalah dianugerahkan baton: ia adalah tanda keakraban dan kepercayaan tertentu terhadap orang yang dihukum. Oleh itu, mereka yang mengalami hukuman sedemikian mengingatinya tanpa kepahitan, sebagai belas kasihan, walaupun mereka menganggap diri mereka dihukum secara tidak wajar. A.P. Volynsky kemudian memberitahu bagaimana semasa kempen Parsi, di Laut Kaspia, Peter, atas fitnah musuh-musuhnya, memukulnya, yang ketika itu menjadi gabenor Astrakhan, dengan rotan, yang menggantikan kelab itu semasa ketiadaannya, dan hanya permaisuri "dengan belas kasihan tidak berkenan untuk membawanya ke pukulan besar." “Tetapi,” tambah narator itu, “yang berdaulat berkenan untuk menghukum saya, seperti bapa yang penuh belas kasihan kepada anaknya, dengan tangannya sendiri, dan keesokan harinya dia sendiri dengan penuh belas kasihan berkenan untuk menyedari bahawa itu bukan salah saya, kerana penuh belas kasihan, dia bertaubat dan sekali lagi berkenan menerima saya ke dalam kehidupannya yang dahulu.” Petrus menghukum dengan cara ini hanya mereka yang dia hargai dan yang dia harap dapat membetulkan dengan cara ini. Kepada laporan tentang satu tindakan mementingkan diri Menshikov yang sama, Peter menjawab: "Kesalahan itu tidak kecil, tetapi jasa sebelumnya lebih besar daripadanya," menjatuhkan putera itu kepada hukuman wang, dan memakukannya di mesin bubut. dengan sebuah kelab di hadapan Nartov seorang diri dan menghantarnya keluar dengan kata-kata: "Untuk kali terakhir, sebuah kelab pada masa hadapan, berhati-hati, Alexander, berhati-hati!" Peter melihat perkara itu hanya sebagai "sesuatu kejadian yang tidak diingini," dan menulis kepada marshal medan: "Jika anda boleh, jangan bersedih tentang kemalangan masa lalu, kerana kejayaan berterusan ramai orang membawa kepada kemusnahan, tetapi lupa dan, lebih-lebih lagi. , menggalakkan orang ramai.” hendaklah isteri takut kepada suaminya, jika tidak, dia tidak akan mempunyai gigi." "Dia sembuh!" dia berkata kepada suaminya dengan senyuman apabila kembali ke istana. Memandangkan keupayaan Peter untuk merawat orang apabila perlu, secara berwibawa atau ringkas, seperti raja atau seperti bapa, ajaran peribadi bersama-sama dengan komunikasi yang panjang dalam buruh, kesedihan dan kegembiraan mewujudkan keakraban hubungan tertentu antara dia dan pekerjanya; dan kesederhanaan bersimpati yang dia masuk ke dalam urusan peribadi orang yang rapat memberikan kedekatan ini kesan singkatnya yang ikhlas selepas kerja siang hari, dalam waktu petang yang terbiar, apabila Peter Seperti biasa, dia sama ada pergi melawat atau menerima tetamu, dia ceria, sopan, bercakap, dia suka melihat teman bicara yang ceria di sekelilingnya, mendengar perbualan yang santai, bijak dan tidak boleh bertolak ansur dengan apa-apa. yang mengganggu perbualan seperti itu, tidak ada niat jahat, telatah, kata-kata kasar, dan lebih-lebih lagi dengan pertengkaran dan penderaan segera dihukum dan dipaksa. minum baik -- gelas kosong tiga wain atau satu helang (senduk besar) supaya "dia tidak berbohong dan terlalu banyak membuli." P. Tolstoy teringat untuk masa yang lama bagaimana dia pernah dipaksa minum denda kerana mula memuji Itali terlalu sambil lewa. Sekali lagi dia terpaksa minum denda, hanya kali ini kerana terlalu berhati-hati. Suatu ketika, pada tahun 1682, sebagai ejen Puteri Sophia dan Ivan Miloslavsky, dia banyak terlibat dalam rusuhan Streltsy dan hampir tidak dapat meletakkan kepalanya di bahunya, tetapi dia bertaubat pada waktunya, menerima pengampunan, menerima kepintaran dan kebaikannya. dan menjadi ahli perniagaan terkemuka, yang sangat dihargai oleh Peter . Suatu ketika, di sebuah pesta di pembuat kapal, setelah bersenang-senang dan menjadi sedih, para tetamu mula dengan mudah memberitahu raja apa yang ada di dasar setiap jiwa. Tolstoy, yang secara senyap-senyap mengelak cermin mata itu, duduk di tepi perapian, tertidur seolah-olah mabuk, menundukkan kepalanya dan juga menanggalkan rambut palsunya, dan sementara itu, bergoyang-goyang, mendengar dengan teliti celoteh berterus terang dari teman bicara Tsar. Peter, yang lazimnya berjalan ke sana ke mari mengelilingi bilik itu, menyedari muslihat lelaki licik itu dan, sambil menunjuk kepadanya kepada mereka yang hadir, berkata: “Lihat, kepalanya tergantung - seolah-olah ia tidak akan jatuh dari bahunya. ” "Jangan takut, Yang Mulia," jawab Tolstoy, yang tiba-tiba sedar: "dia setia kepadamu dan teguh padaku." - "Ah! jadi dia hanya berpura-pura mabuk," sambung Peter: "bawakan dia tiga gelas flin yang baik (bir hangat dengan cognac dan jus lemon), - jadi dia akan datang bersama kami dan akan bercakap dengan cara yang sama. ” burung murai.” Dan, memukul kepala botaknya dengan telapak tangannya, dia menyambung: "Kepala, kepala jika anda tidak begitu pintar, saya akan mengarahkan anda untuk dipotong sejak dahulu lagi." Subjek yang menyentuh, tentu saja, dielakkan, walaupun kemudahan yang berlaku dalam masyarakat Peter menggalakkan orang yang cuai atau terlalu lugas untuk meluahkan apa sahaja yang terlintas di fikiran. Peter sangat menyayangi dan menghargai leftenan tentera laut Mishukov kerana pengetahuannya tentang hal ehwal maritim, dan dia adalah orang Rusia pertama yang mempercayakan seluruh frigat. Sekali - ini sebelum urusan Tsarevich Alexei - di sebuah pesta di Kronstadt, duduk di meja berhampiran penguasa, Mishukov, yang sudah mabuk, menjadi termenung dan tiba-tiba mula menangis apa yang salah dengannya secara terbuka dan bersemangat menjelaskan sebab air matanya: tempat mereka duduk, ibu kota baru yang dibina berhampirannya, armada Baltik, banyak pelayar Rusia, dan akhirnya, dia sendiri, Leftenan Mishukov, komander frigat, merasakan, sangat merasakan belas kasihan yang berdaulat - semua ini adalah ciptaan tangan berdaulatnya ketika dia mengingati semua ini, dan berfikir bahawa kesihatannya, yang berdaulat, semakin lemah, dia tidak dapat menahan dirinya daripada menangis, “Kepada siapa awak akan tinggalkan kami? "- dia menambah, "Siapa?" Peter membantah: "Saya mempunyai seorang pewaris - seorang putera raja." kekasaran ekspresi dan ketidaksesuaian pengakuan cuai dikenakan hukuman: “Bodoh! - Peter berkata kepadanya dengan senyuman, memukul kepalanya: "mereka tidak berkata demikian di hadapan semua orang." tuan rumah yang ramah, walaupun kami, mengetahui cerita tentang perangainya Peter, agak cenderung untuk berfikir bahawa teman bicaranya yang leka pasti merasakan seperti pengembara yang mengagumi pemandangan dari puncak Vesuvius, dalam setiap minit jangkaan abu dan lahar juga berlaku , terutamanya pada masa mudanya Pada tahun 1698, di sebuah jamuan di Lefort, Peter hampir tidak menikam Jeneral Shein dengan pedang, setelah menyerangnya untuk berdagang dalam jawatan pegawai dalam rejimennya, Lefort, yang menahan raja yang jengkel, membayar. untuk ini dengan luka, bagaimanapun, walaupun dalam kes-kes seperti itu, adalah jelas bahawa tetamu di mesyuarat ini masih berasa ceria dan tentera laut, digalakkan oleh penyegaran mesra dari tangan Peter yang geli. memeluknya, bersumpah kepadanya cinta dan semangat mereka, yang mana mereka menerima ungkapan terima kasih yang sepadan. Urusan persendirian dan bukan rasmi dengan Peter dipermudahkan oleh satu berita yang telah dibangkitkan semasa keseronokan di Preobrazhenskoe dan, bersama-sama dengan semua keseronokan, secara tidak dapat dilihat telah bertukar menjadi perkara langsung. Setia kepada peraturan awal yang dipelajari bahawa seorang pemimpin mesti mengetahui perniagaan di mana dia memimpin mereka sebelum dan lebih baik daripada yang dipimpin, dan pada masa yang sama ingin menunjukkan melalui teladannya sendiri bagaimana untuk berkhidmat, Peter, kerap memulakan tentera dan tentera laut, dirinya berkhidmat dalam perkhidmatan darat dan tentera laut dari peringkat bawahan: dia adalah pemain dram dalam syarikat Lefort, pengebom dan kapten, dan naik ke pangkat leftenan jeneral dan juga jeneral penuh. Pada masa yang sama, dia membenarkan dirinya dinaikkan ke pangkat yang lebih tinggi hanya untuk merit sebenar, untuk penyertaan dalam hal ehwal. Kenaikan pangkat ke pangkat ini adalah hak raja yang lucu, Putera Caesar F. Yu. Orang sezaman menggambarkan kenaikan pangkat Peter sebagai naib laksamana untuk kemenangan tentera laut di Gangut pada tahun 1714, di mana, dengan pangkat laksamana belakang, dia memerintah barisan hadapan dan menawan komander skuadron Sweden, Ehrenschild, dengan frigatnya dan beberapa kapal layar. Di antara perhimpunan penuh Senat, Putera Caesar duduk di atas takhta. Laksamana belakang dipanggil, dari mana Putera Caesar menerima laporan bertulis mengenai kemenangan itu. Laporan itu dibacakan kepada seluruh Dewan Negara. Soalan lisan diikuti untuk pemenang dan peserta lain dalam kemenangan. Kemudian para senator mengadakan majlis. Kesimpulannya, laksamana belakang, "dianggap telah memberikan perkhidmatan yang setia dan berani kepada tanah air," dengan sebulat suara diisytiharkan sebagai naib laksamana. Suatu ketika, atas permintaan beberapa orang tentera untuk meningkatkan pangkat mereka, Peter menjawab dengan serius: “Saya akan mencuba, hanya mengikut kehendak Putera Caesar, anda lihat, saya tidak berani meminta untuk diri saya sendiri, walaupun saya berkhidmat kepada tanah air dengan setia bersama kamu; kita mesti memilih masa yang sesuai supaya Baginda tidak murka; tetapi walau apa pun yang berlaku, patik akan memberi syafaat kepadamu, walaupun baginda murka, marilah kita berdoa kepada Tuhan dahulu, mungkin perkara itu akan selesai.” Bagi pemerhati luar, semua ini mungkin kelihatan seperti parodi, jenaka, jika tidak buffoone. Peter suka mencampurkan jenaka dengan kesungguhan, perniagaan dengan kemalasan; hanya dengan dia biasanya ternyata kemalasan berubah menjadi tindakan, dan bukan sebaliknya. Lagipun, tentera tetapnya tidak dapat dilihat daripada rejimen komik di mana dia bermain di Preobrazhensky dan Semenovsky. Dengan memakai pangkat tentera dan tentera laut, dia sebenarnya berkhidmat, seolah-olah dia menjalankan tugas rasmi dan menikmati hak rasmi, menerima dan menandatangani untuk penerimaan gaji yang diberikan kepada pangkatnya, dan pernah berkata: “Wang ini adalah milik saya; dan boleh menggunakannya seperti yang saya mahukan; tetapi dengan wang kerajaan.” Perkhidmatan Peter dalam tentera dan tentera laut, dengan perintah pangkat Caesarian, mencipta satu bentuk alamat yang memudahkan dan memudahkan hubungan raja dengan orang lain. Dalam majlis makan malam, dalam hal peribadi, bukan rasmi, mereka bercakap dengan rakan sekerja, kawan dalam rejimen atau frigat, "bass" (tuan kapal) atau kapten Pyotr Mikhailov, seperti yang dipanggil tsar dalam perkhidmatan tentera lautnya. Mempercayai keintiman tanpa kebiasaan menjadi mungkin. Disiplin itu tidak goyah; sebaliknya, ia mendapat sokongan daripada contoh yang mengagumkan: adalah berbahaya untuk bergurau tentang perkhidmatan apabila Pyotr Mikhailov sendiri tidak bergurau mengenainya. seperti yang anda mahukan. Dia tidak menghormati mana-mana pekerjanya lebih daripada pemenang Erestfer dan Gumelshof dari Sweden, B. Sheremetev, bertemu dan melihatnya pergi, dalam kata-kata saksi mata, bukan sebagai subjek, tetapi sebagai wira tetamu; tetapi dia juga menanggung beban tugas rasminya. Setelah menetapkan perarakan yang dipercepatkan kepada marshal medan yang berhati-hati dan perlahan, dan tidak sepenuhnya sihat, pada tahun 1704, Peter menghantuinya dengan surat-suratnya, dengan tegas menuntut: “Pergilah siang dan malam, dan jika kamu tidak melakukan ini, jangan salahkan saya pada masa hadapan.” Rakan sekerja Peter memahami dengan baik maksud amaran sedemikian. Kemudian, apabila Sheremetev, tidak tahu apa yang perlu dilakukan kerana kekurangan arahan, menjawab permintaan raja bahawa, menurut perintah itu, dia tidak berani pergi ke mana-mana, Peter menulis kepadanya dengan ironi yang mencela bahawa dia seperti seorang hamba yang, melihat tuannya lemas, tidak memutuskan untuk menyelamatkannya sehingga dia dapat mengetahui sama ada tertulis dalam kontrak sewanya untuk menarik pemilik yang lemas itu keluar dari air. Sekiranya berlaku kerosakan, Peter bercakap dengan jeneral lain tanpa sebarang ironi, dengan tegas. Pada tahun 1705, setelah merancang serangan ke atas Riga, dia melarang laluan barang Dvina ke sana. Putera Repnin, dengan salah faham, merindui hutan dan menerima surat dari Peter dengan kata-kata berikut: "Herr, hari ini saya menerima maklumat tentang perbuatan buruk anda, yang mana anda boleh membayar dengan leher anda mulai sekarang, jika satu cip berlalu , aku bersumpah demi Allah, kamu akan tiada kepala”. Suatu ketika, dalam perbualan dengan jeneral terbaiknya, Sheremetev, M. Golitsyn dan Repnin, mengenai komander Perancis yang mulia, dia berkata dengan animasi: "Alhamdulillah, saya hidup untuk melihat Turennes saya, tetapi saya belum melihat Syully lagi. ” Para jeneral tunduk dan mencium tangan raja, dan baginda mencium dahi mereka. Peter tidak melupakan sahabatnya walaupun di negara asing. Pada tahun 1717, semasa memeriksa kubu Namur bersama para pegawai yang menonjolkan diri mereka dalam Perang Penggantian Sepanyol, Peter sangat gembira dengan perbualan mereka, dia sendiri memberitahu mereka tentang pengepungan dan pertempuran di mana dia mengambil bahagian, dan dengan wajah berseri-seri dengan kegembiraan memberitahu komandan: "Seolah-olah saya sekarang berada di tanah air saya di antara kawan-kawan dan pegawai saya." Setelah mengingati mendiang Sheremetev (meninggal dunia pada tahun 1719), Peter, mengeluh, berkata kepada orang-orang di sekelilingnya dengan firasat yang menyedihkan: "Boris Petrovich tidak lagi di sini, dan tidak lama lagi kita tidak akan ada lagi tetapi keberanian dan perkhidmatan setianya tidak akan mati dan akan sentiasa diingati di Rusia.” Tidak lama sebelum kematiannya, dia bermimpi untuk membina monumen kepada sekutu tenteranya yang mendiang - Lefort, Shein, Gordon, Sheremetev, berkata tentang mereka: "Orang-orang ini adalah monumen abadi di Rusia kerana kesetiaan dan jasa mereka." Dia mahu mendirikan monumen ini di Biara Alexander Nevsky di bawah naungan putera suci purba, wira Nevsky. Lukisan monumen telah dihantar ke Rom kepada pengukir terbaik, tetapi selepas kematian maharaja perkara itu tidak berlaku. Kontemporari merakam hampir hanya monolog tsar sendiri, yang biasanya memulakan perbualan ini. Tetapi hampir tidak di mana-mana tempat lain dapat mencari ungkapan yang lebih jelas tentang apa yang Peter ingin membuat orang berfikir tentang dan bagaimana untuk menubuhkan masyarakat mereka. Kandungan perbualan agak pelbagai: mereka bercakap tentang Alkitab, tentang peninggalan, tentang ateis, tentang kepercayaan karut popular, Charles XII, tentang perintah asing. Kadang-kadang pembicara bercakap tentang subjek yang lebih dekat dengan mereka, yang praktikal, tentang permulaan dan kepentingan kerja yang mereka lakukan, tentang rancangan untuk masa depan, tentang apa yang masih perlu mereka lakukan. Di sinilah kuasa rohani yang tersembunyi dinyatakan dalam Peter, yang menyokong aktivitinya dan dengan daya tarikan yang mana pekerjanya, mahu tidak mahu, patuh. Kita melihat bagaimana perang dan pembaharuan yang ditimbulkannya membangkitkan mereka, menegangkan pemikiran mereka, dan mendidik kesedaran politik mereka. Sejak itu, dia mempunyai keinginan untuk melakukan perkara yang sama terhadap musuh-musuh agama Kristian, orang Turki yang khianat, dan membalas dendam kepada mereka atas penghinaan yang mereka, bersama-sama dengan Tatar, lakukan terhadap Rusia. Idea ini menjadi lebih kuat dalam dirinya apabila, semasa perjalanan ke Voronezh pada tahun 1694, setahun sebelum kempen Azov pertama, meninjau aliran Don, dia melihat bahawa sungai ini, setelah mengambil Azov, boleh sampai ke Laut Hitam, dan memutuskan untuk memulakan pembinaan kapal. Dengan cara yang sama, lawatan pertamanya ke bandar Arkhangelsk menimbulkan keinginan untuk mula membina kapal di sana untuk perdagangan dan industri maritim. “Dan sekarang,” sambungnya, “apabila, dengan pertolongan Tuhan, kita mempunyai Kronstadt dan St. Petersburg, dan Riga, Revel dan bandar-bandar pantai yang lain telah ditakluki oleh keberanian anda, dengan kapal-kapal yang sedang kita bina, kita boleh mempertahankan diri terhadap Orang Sweden dan kuasa laut yang lain, mengapa, kawan-kawan, adalah berguna bagi seorang penguasa untuk mengelilingi tanahnya dan melihat apa yang boleh memberi manfaat dan kemuliaan negara. Pada akhir hayatnya, memeriksa kerja di Terusan Ladoga dan gembira dengan kemajuannya, dia memberitahu pembina: "Kami melihat bagaimana kapal-kapal dari Eropah berlayar kepada kami di Neva dan apabila kami menyelesaikan terusan ini, kami akan melihat bagaimana orang Asia akan datang untuk memperdagangkan Volga kita di St. Petersburg.” Pelan pembetungan Rusia adalah salah satu idea awal dan cemerlang Peter, ketika perkara ini masih menjadi berita di Barat. Dia bermimpi, menggunakan rangkaian sungai Rusia, untuk menghubungkan semua laut yang bersebelahan dengan dataran Rusia, dan dengan itu menjadikan Rusia sebagai perantara perdagangan dan budaya antara dua dunia, Barat dan Timur, Eropah dan Asia. Sistem Vyshnevolotsk, yang luar biasa untuk pemilihan sungai dan tasik yang cerdik termasuk di dalamnya, kekal sebagai satu-satunya percubaan yang lengkap di bawah Peter dalam pelaksanaan rancangan hebat yang difikirkan. Dia melihat lebih jauh lagi, di seberang dataran Rusia, di seberang Laut Caspian, di mana dia menghantar ekspedisi Putera Bekovich-Cherkassky, antara lain, dengan matlamat untuk meneroka dan menerangkan laluan kering dan air, terutamanya air, ke India; beberapa hari sebelum kematiannya, dia teringat pemikiran lamanya tentang mencari jalan ke China dan India di tepi Lautan Artik. Sudah menderita akibat kematiannya, dia tergesa-gesa menulis arahan untuk ekspedisi Kamchatka Bering, iaitu untuk menyiasat sama ada Asia di timur laut bersambung dengan Amerika - satu soalan yang Petra Leibniz telah lama menarik perhatian. Sambil menyerahkan dokumen itu kepada Apraksin, dia berkata: “Kesakitan memaksa saya untuk duduk di rumah pada hari yang lalu saya teringat sesuatu yang telah lama saya fikirkan, tetapi perkara lain yang menghalang - tentang jalan ke; China dan India Pada perjalanan terakhir saya ke luar negara, orang terpelajar di sana memberitahu saya bahawa ada kemungkinan untuk mencari jalan ini. Tetapi adakah kita akan lebih bahagia daripada British dan Belanda? Perintahkan saya, Fyodor Matveyevich, untuk melaksanakan segala-galanya titik demi titik, seperti yang tertulis dalam arahan ini." Untuk menjadi pengantara yang mahir antara Asia dan Eropah, Rusia, secara semula jadi, perlu bukan sahaja mengetahui yang pertama, tetapi juga memiliki pengetahuan dan seni yang terakhir Dalam perbualan, sudah tentu, terdapat juga bercakap tentang sikap terhadap Eropah, terhadap orang asing yang datang dari sana ke Rusia Soalan ini menduduki masyarakat Rusia untuk masa yang lama, hampir seluruh abad ke-17, dari tahun pertama pemerintahannya selepas penggulingan Sophia, mereka dikutuk sekeras-kerasnya kerana keterikatan mereka dengan adat asing dan kepada orang asing itu sendiri Di Moscow dan penempatan Jerman terdapat banyak perbincangan tentang penghormatan yang dilakukan Peter mengebumikan Gordon dan Lefort. 1699. Dia melawat Gordon yang sakit setiap hari, yang memberikannya perkhidmatan yang hebat dalam kempen Azov dan semasa pemberontakan Streltsy kedua pada tahun 1697, dia sendiri menutup mata si mati dan menciumnya di dahi, melemparkan bumi pada peti mati yang diturunkan ke dalam kubur, Peter berkata kepada mereka yang hadir: "Saya hanya memberinya segenggam tanah, tetapi dia memberi saya seluruh ruang dengan Azov Peter menguburkan Lefort dengan kesedihan yang lebih besar: dia sendiri mengejarnya keranda, menitiskan air mata, mendengar khutbah pengebumian paderi Reformed, memuji jasa mendiang laksamana, dan mengucapkan selamat tinggal kepadanya untuk kali terakhir dengan penyesalan, yang menyebabkan kejutan yang melampau kepada orang asing yang hadir; dan pada majlis makan malam pengebumian dia membuat seluruh adegan untuk bangsawan Rusia. Mereka tidak terlalu meratapi kematian kekasih Tsar, dan sebahagian daripada mereka, mengambil kesempatan daripada ketiadaan Tsar seketika semasa mereka mengatur meja pengebumian, bergegas keluar dari rumah, tetapi di beranda mereka terserempak dengan Peter yang kembali. Dia menjadi marah dan, memalingkan mereka kembali ke dalam dewan, menyambut mereka dengan ucapan di mana dia mengatakan bahawa dia memahami pelarian mereka, bahawa mereka takut untuk menyerahkan diri, tidak berharap untuk menahan kesedihan yang berpura-pura di meja. "Pembenci! Tetapi saya akan mengajar anda untuk menghormati orang yang layak. Kesetiaan Franz Yakovlevich akan kekal di hati saya selagi saya hidup, dan selepas kematian saya akan membawanya ke kubur!" Tetapi Gordon dan Lefort adalah orang asing yang luar biasa: Peter menghargai mereka kerana pengabdian dan jasa mereka, sama seperti dia kemudian menghargai Osterman kerana bakat dan pengetahuannya. Dia masih berhubung dengan Lefort melalui persahabatan peribadi dan membesar-besarkan kelebihan "pegaduhan Perancis," sebagaimana yang dipanggil putera raja itu. B. Kurakin; malah bersedia untuk mengiktiraf beliau sebagai pengasas reformasi ketenteraannya. "Dia mula, dan kami selesai," Peter sering berkata tentang dia kemudian (tetapi khabar angin tersebar di kalangan orang ramai bahawa Peter adalah anak kepada "Lafert dan wanita Jerman yang tidak mematuhi undang-undang," yang ditanam pada Tsarina Natalya). Tetapi Peter secara umum melayan orang asing secara selektif dan tanpa semangat. Pada tahun-tahun pertama aktivitinya, memulakan perniagaan ketenteraan dan perindustrian baru, dia tidak dapat melakukannya tanpa mereka sebagai pengajar, orang yang berpengetahuan, yang dia tidak dapati di kalangannya sendiri, tetapi pada peluang pertama dia cuba menggantikannya dengan orang Rusia. Sudah dalam manifesto 1705, dia secara langsung mengakui bahawa dengan pegawai upahan yang mahal "mereka tidak dapat mencapai apa yang mereka inginkan," dan menetapkan syarat yang lebih ketat untuk kemasukan mereka ke perkhidmatan Rusia. Patkul dipenjarakan di kubu kerana membazir wang yang diberikan kepada tentera Rusia; dan dengan marshal lapangan Austria Ogilvy yang diupah, seorang lelaki seperti perniagaan, tetapi "berani dan menjengkelkan," seperti yang dipanggil Peter, dia akhirnya mengarahkan dia ditangkap dan kemudian dihantar pulang "dengan permusuhan." Peter, yang pernah melihat Paris, membantah: "Adalah baik untuk menerima pakai sains dan seni dari Perancis, dan saya ingin melihat ini dalam diri saya tetapi selain itu, Paris berbau busuk." Dia tahu apa yang baik di Eropah, tetapi dia tidak pernah tertipu olehnya, dan kebaikan yang dia berjaya pakai dari sana, dia tidak menganggap pemberiannya yang baik, tetapi rahmat Providence. Dalam satu program tulisan tangan untuk meraikan ulang tahun Keamanan Nystadt, dia mengarahkan untuk menyatakan sekeras mungkin idea bahawa orang asing cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk menghalang kita daripada mencapai cahaya akal, tetapi mereka mengabaikannya, seolah-olah mata mereka. samar-samar, dan dia menyedari ini sebagai mukjizat Tuhan yang dilakukan untuk rakyat Rusia. "Ini mesti diterangkan dengan panjang lebar," kata program itu, "dan supaya pengertian (makna) cukup." Legenda itu menyampaikan gema salah satu perbualan Peter dengan orang yang rapat dengannya tentang sikap Rusia terhadap Eropah Barat, apabila dia dikatakan berkata: "Kami memerlukan Eropah untuk beberapa dekad lagi, dan kemudian kami boleh membelakangkannya." Kemudian, pergi ke Putera Ya F. Dolgoruky dan berdiri di belakang kerusinya, dia berkata kepadanya: "Anda memarahi saya lebih daripada orang lain dan menyakitkan saya dengan hujah-hujah anda sehingga saya sering kehilangan kesabaran dan apabila saya beralasan, Saya akan melihat, bahawa anda dengan tulus mencintai saya dan negara dan bercakap benar, yang saya berterima kasih kepada anda dan sekarang saya akan bertanya kepada anda apa yang anda fikirkan tentang urusan ayah saya dan saya, dan saya yakin itu anda akan memberitahu saya kebenaran secara tidak munafik." Dolgoruky menjawab: "Silakan, tuan, duduk, dan saya akan memikirkannya." Peter duduk di sebelahnya, dan dia, kerana kebiasaan, mula merapikan misainya yang panjang. Semua orang memandangnya dan menunggu apa yang akan dia katakan. Selepas keheningan yang singkat, putera raja bermula seperti ini: "Pertanyaan anda tidak dapat dijawab secara ringkas, kerana anda dan ayah anda mempunyai urusan yang berbeza: dalam satu anda berhak mendapat lebih banyak pujian dan terima kasih, dalam yang lain - tiga urusan utama untuk raja: pertama - hukuman dalaman dan keadilan; ini adalah perniagaan utama anda. Ayah anda mempunyai lebih banyak masa untuk ini, tetapi anda masih tidak mempunyai masa untuk memikirkannya, dan oleh itu ayah anda melakukan lebih daripada anda dalam hal ini , mungkin, dan anda akan melakukan lebih daripada bapa anda Dan sudah tiba masanya untuk anda memikirkan tentang itu daripada tentera biasa dia menunjukkan kepada anda jalan, tetapi selepas dia, orang yang tidak munasabah mengecewakan semua usahanya, jadi anda memulakan hampir segala-galanya dan membawanya ke keadaan yang lebih baik Namun, walaupun saya banyak memikirkan perkara ini, saya masih tidak tahu siapa di antara anda untuk memberi keutamaan dalam perkara ini; penghujung perang anda secara langsung akan menunjukkan kepada kami perkara ketiga - armada, pakatan luar, hubungan dengan negara asing. Dalam hal ini anda membawa lebih banyak faedah kepada negara dan memperoleh kehormatan diri anda daripada bapa anda, yang saya harap, anda sendiri akan bersetuju. Dan apa yang mereka katakan adalah bahawa sebagai menteri kerajaan, begitulah perbuatan mereka, jadi saya fikir sebaliknya, bahawa penguasa yang bijak tahu bagaimana memilih penasihat yang bijak dan memerhati kesetiaan mereka. Oleh itu, penguasa yang bijak tidak boleh mempunyai menteri yang bodoh, kerana dia boleh menilai maruah setiap orang dan memahami nasihat yang betul." Peter mendengar segalanya dengan sabar dan, mencium Dolgoruky, berkata: “Hai hamba yang baik dan setia, engkau telah setia kepada-Ku dalam beberapa waktu lagi, Aku akan melantik engkau atas banyak orang.” "Menshikov dan yang lain mendapati ini sangat dikesali," Tatishchev mengakhiri ceritanya, "dan mereka cuba dengan segala cara untuk menyusahkan dia kepada penguasa, tetapi mereka tidak berjaya melakukan apa-apa." Peperangan menghalang langkah tegas untuk melaksanakan idea ini. Dan perang ini dilakukan dengan tujuan membuka laluan langsung dan bebas ke sumber dan cara yang sama. Pemikiran ini berkembang dalam fikiran Peter apabila tamat perang yang diingini mula bersinar di hadapan matanya. Menyerahkan kepada Apraksin pada awal Januari 1725 arahan untuk ekspedisi Kamchatka, yang ditulis dengan tangan yang sudah lemah, dia mengakui bahawa pemikirannya yang lama bahawa, "sambil melindungi tanah air dengan keselamatan daripada musuh, seseorang harus mencuba untuk mencari kemuliaan negara melalui seni dan sains.” Bimbang tentang masa depan, sering bercakap tentang penyakitnya dan kemungkinan kematian yang akan berlaku, Peter hampir tidak berharap untuk menjalani dua nyawa untuk menyelesaikan tugas besar kedua ini selepas tamat perang. Tetapi dia percaya bahawa ia akan dilakukan, jika bukan olehnya, maka oleh penggantinya, dan dia menyatakan kepercayaan ini dalam kata-kata - jika hanya mereka diucapkan - kira-kira beberapa dekad keperluan Rusia di Eropah Barat, dan pada kesempatan lain. Pada tahun 1724, doktor Blumentrost meminta Tatishchev, yang pergi ke Sweden bagi pihak Peter, untuk mencari saintis di sana untuk Akademi Sains, pembukaan yang dia sedang bersedia sebagai presiden masa depannya. "Anda mencari benih dengan sia-sia," Tatishchev membantah, "apabila tanah itu sendiri untuk disemai belum disediakan." Setelah mendengar perbualan ini, Peter, menurut pemikirannya Akademi itu diasaskan, menjawab Tatishchev dengan perumpamaan berikut. Seorang bangsawan tertentu ingin membina kilang di kampungnya, tetapi dia tidak mempunyai air. Kemudian, melihat tasik dan paya jirannya melimpah dengan air, dia mula, dengan persetujuan mereka, menggali terusan ke kampungnya dan menyediakan bahan untuk kilang, dan walaupun semasa hayatnya dia tidak berjaya menamatkannya. , anak-anak, menjimatkan perbelanjaan ayah mereka, tanpa rela meneruskan dan menyiapkan kerja ayah. Iman yang kuat ini disokong oleh Peter dan dari luar oleh saintis yang mulia seperti Leibniz, yang telah lama mencadangkan kepadanya penubuhan kolej saintifik yang lebih tinggi di St. Petersburg dengan tugas saintifik dan praktikal yang kompleks, dan kajian sempadan antara Asia. dan Amerika, dan rancangan luas untuk penubuhan sains dan seni di Rusia dengan rangkaian akademi, universiti, gimnasium tersebar di seluruh negara dan, yang paling penting, dengan harapan untuk kejayaan sepenuhnya perniagaan ini. Pada pendapat Leibniz, tidak kira bahawa terdapat kekurangan tradisi dan kemahiran saintifik, alat bantu mengajar dan institusi tambahan, bahawa Rusia dalam hal ini adalah lembaran kertas kosong, seperti yang dikatakan ahli falsafah itu, atau bidang yang tidak disentuh di mana segala-galanya perlu dimulakan semula. Ini lebih baik, kerana dengan memulakan segala-galanya semula, anda boleh mengelakkan kekurangan dan kesilapan yang dibuat oleh Eropah, kerana apabila mendirikan bangunan baru, anda boleh mencapai kesempurnaan lebih cepat daripada ketika membetulkan dan membina semula yang lama. Sukar untuk mengatakan siapa yang memberi inspirasi atau bagaimana idea kitaran sains, berkait rapat dengan pemikiran pendidikannya, muncul dalam fikiran Peter. Idea ini telah dinyatakan dalam postskrip kepada draf surat yang Leibniz tulis kepada Peter pada tahun 1712; tetapi dalam surat yang dihantar kepada raja, postskrip ini telah ditinggalkan. "Providence," tulis ahli falsafah dalam postskrip ini, "nampaknya mahu sains beredar di seluruh dunia dan kini berpindah ke Scythia, dan oleh itu memilih Yang Mulia sebagai instrumen, kerana anda boleh mengambil dari Eropah dan Asia yang terbaik dan memperbaiki apa yang telah telah dilakukan di kedua-dua bahagian dunia." Mungkin Leibniz menyatakan idea ini kepada Peter dalam perbualan peribadi dengannya. Sesuatu yang serupa dengan idea yang sama diungkapkan secara santai dalam satu esei oleh patriot Slavic Yuri Krizhanich: selepas banyak orang dunia kuno dan baru bekerja dalam bidang sains, giliran akhirnya datang kepada Slav. Tetapi karya ini, yang ditulis di Siberia di bawah Tsar Alexei, hampir tidak diketahui oleh Peter. Terdapat begitu ramai artis dan tukang asing, adakah kita akan hidup untuk melihat bahawa kerajaan asing akan menghormati anda dan saya? Ahli sejarah percaya bahawa buaian semua pengetahuan berada di Greece, dari mana, disebabkan perubahan zaman, ia diusir, dipindahkan ke Itali, dan kemudian tersebar ke seluruh tanah Austria, tetapi dihentikan oleh kejahilan nenek moyang kita dan tidak menembusi lebih jauh daripada Poland; dan orang-orang Poland, serta semua orang Jerman, kekal dalam kegelapan kejahilan yang tidak dapat ditembusi yang sama di mana kita kekal sehingga sekarang, dan hanya melalui kerja keras pemerintah mereka yang terlalu tinggi mereka membuka mata dan mengasimilasikan seni, sains dan cara Yunani dahulu. Sekarang giliran kami jika Hanya anda akan menyokong saya dalam urusan penting saya, akan mematuhi tanpa sebarang alasan, dan akan terbiasa dengan bebas mengenali dan mempelajari kebaikan dan kejahatan. Saya menyamakan gerakan sains ini dengan peredaran darah dalam tubuh manusia, dan nampaknya saya lama kelamaan mereka akan meninggalkan lokasi mereka sekarang di England, Perancis dan Jerman, akan kekal bersama kita selama beberapa abad dan kemudian kembali semula ke tempat mereka. tanah air sebenar - Greece. Buat masa ini, saya menasihatkan anda untuk mengingati peribahasa Latin: Ora et labora (berdoa dan bekerja), dan sangat berharap bahawa mungkin dalam hidup kita anda akan meletakkan negara berpendidikan lain untuk memalukan dan menaikkan kemuliaan nama Rusia ke tahap yang tertinggi. " - Ya, ya, benar! - budak lelaki tua menjawab tsar, mendengar kata-katanya dalam diam yang mendalam, dan, menyatakan kepadanya bahawa mereka bersedia dan akan melakukan apa sahaja yang dia perintahkan kepada mereka, mereka sekali lagi meraih cermin mata yang mereka sukai dengan kedua-duanya. tangan, meninggalkan tsar untuk menilai dalam kedalaman pemikirannya sendiri, sejauh mana dia berjaya meyakinkan mereka dan sejauh yang dia boleh berharap untuk mencapai matlamat akhir perusahaan besarnya, narator memberikan perbualan ini epilog ironis. Petrus akan kecewa, bahkan, mungkin, akan memberitahu budak-budak itu ucapan yang berbeza, kurang tinggi dan penuh kasih sayang, jika dia menyedari bahawa mereka bertindak balas dengan acuh tak acuh, dalam fikiran mereka sendiri, seperti yang dibayangkan oleh orang asing itu tahu bagaimana pembaharuannya dihakimi di Rusia dan di luar negara, dan penghakiman ini bergema dengan menyakitkan dalam jiwanya. Dia tahu apa yang dilihat ramai orang di sana dan di sini dalam pembaharuannya ada sebab yang ganas, yang dia hanya boleh melaksanakannya dengan menggunakan kuasanya yang tidak terhad dan kejam kuasa dan tabiat rakyat mematuhinya secara membuta tuli. Oleh itu, dia bukan berdaulat Eropah, tetapi lalim Asia, memerintah hamba, bukan warganegara. Pandangan sedemikian menyinggung perasaannya, seperti penghinaan yang tidak sepatutnya. Dia melakukan begitu banyak untuk memberikan kuasanya watak tugas, dan bukan sewenang-wenangnya; Saya beranggapan bahawa aktivitinya tidak boleh dipandang berbeza, sebagai berkhidmat untuk kebaikan bersama rakyat, dan bukan sebagai kezaliman. Dia begitu bersungguh-sungguh menghapuskan segala sesuatu yang memalukan martabat manusia dalam hubungan subjek dengan penguasa, pada awal abad ini dia melarang menulis dengan nama kecil, berlutut di hadapan raja, dan menanggalkan topi di hadapan istana. pada musim sejuk, memikirkannya dengan cara ini: "Mengapa merendahkan pangkat, memalukan maruah manusia, lebih bersemangat untuk berkhidmat dan kesetiaan kepada saya dan negara - itulah penghormatan yang layak bagi seorang raja." Dia menubuhkan begitu banyak hospital, rumah zakat dan sekolah, "dia melatih rakyatnya dalam banyak sains ketenteraan dan awam," dalam Artikel ketenteraan melarang memukul seorang askar, menulis arahan kepada semua orang yang termasuk dalam tentera Rusia, "apa pun agama atau orang mereka, untuk mempunyai kasih Kristian di antara mereka," diilhamkan "untuk bertindak dengan lemah lembut dan akal dalam cara Rasul dengan penentang gereja, dan bukan seperti sekarang, kata-kata kejam dan pengasingan,” katanya bahawa Tuhan memberikan raja-raja kuasa ke atas bangsa, tetapi Kristus sahaja yang berkuasa atas hati nurani manusia, - dan dia adalah yang pertama di Rusia untuk tulis dan katakan ini, - dan dia dianggap sebagai zalim yang kejam, lalim Asia. Dia bercakap tentang ini lebih daripada sekali dengan orang-orang yang rapat dengannya dan bercakap dengan penuh semangat, dengan terus terang: "Saya tahu bahawa saya dianggap sebagai orang asing yang mengatakan bahawa saya memerintahkan hamba . Saya memerintahkan rakyat yang mematuhi perintah saya; Dekri ini mengandungi faedah, tidak membahayakan negara melihat sesuatu yang berbahaya atau datang dengan sesuatu yang berguna boleh memberitahu saya secara langsung tanpa rasa takut. Anda sendiri adalah saksi tentang perkara ini tanah air saya, tentu saja, tidak berpuas hati dengan saya, kerana saya merancang untuk memperkenalkan perubahan yang berguna dan membetulkan akhlak yang tidak sopan, bukan saya. , Saya tidak kejam, memakaikan rakyat saya dengan pakaian baru, mewujudkan ketertiban dalam tentera dan dalam tentera dan membiasakan saya dengan kemanusiaan, saya tidak menzalimi apabila keadilan mengutuk penjahat itu sampai mati. Biarkan kemarahan memfitnah: hati nurani saya bersih. Tuhan adalah hakim saya! Angin membawa khabar angin yang salah di dunia." Mempertahankan Tsar daripada tuduhan kekejaman, pemutar kesayangannya Martov menulis: "Ah, jika ramai yang tahu apa yang kita tahu, mereka akan kagum dengan kerendahan hatinya. Jika seorang ahli falsafah pernah mengurutkan arkib urusan rahsianya, dia akan gemetar dengan seram dengan apa yang dilakukan terhadap raja ini "arkib" ini telah disusun dan mendedahkan dengan lebih jelas tempat yang panas di mana Peter berjalan sambil melakukan reformasi dengan rakan-rakannya, semua yang ada di sekelilingnya merungut kepadanya, dan rungutan ini, bermula di istana, dalam keluarga tsar, tersebar luas dari sana ke seluruh Rusia, di semua kelas masyarakat, menembusi jauh ke dalam orang ramai. . Saudara perempuan itu, Puteri Marya, menangis pada perang yang tidak berkesudahan, pada cukai yang besar, pada kehancuran rakyat, dan "hatinya yang penuh belas kasihan dimakan oleh kesedihan dari keluh kesah orang ramai." Uskup Rostov Dosifei, yang dilucutkan pangkatnya dalam kes bekas ratu Evdokia, berkata pada majlis kepada para uskup: "Lihatlah apa yang ada di dalam hati setiap orang, jika anda berkenan, biarkan telinga anda pergi kepada orang ramai, apa orang itu. berkata.” Dan orang-orang berkata tentang tsar bahawa dia adalah musuh orang ramai, orang bodoh duniawi, anak kecil, Dajjal, dan Tuhan tahu apa yang mereka tidak katakan tentang dia. Mereka yang bersungut-sungut hidup dalam harapan, mungkin sama ada raja akan mati tidak lama lagi, atau rakyat akan bangkit menentangnya; Putera itu sendiri mengakui bahawa dia bersedia untuk menyertai konspirasi menentang bapanya. Petrus mendengar rungutan ini, mengetahui khabar angin dan tipu muslihat yang ditujukan terhadapnya, dan berkata: “Saya menderita, tetapi segala-galanya adalah untuk tanah air saya berharap itu baik, tetapi musuh saya melakukan tipu daya jahat kepada saya.” Dia juga tahu apa yang ada dan apa yang perlu dikeluhkan: kesusahan rakyat semakin meningkat, puluhan ribu pekerja mati akibat kelaparan dan penyakit di tempat kerja di St. Petersburg, Kronslot, di Terusan Ladoga, tentera sangat memerlukan, segala-galanya menjadi lebih mahal, perdagangan jatuh. Selama beberapa minggu pada satu masa, Peter berjalan dengan muram, mendedahkan lebih banyak penyalahgunaan dan kegagalan. Dia faham bahawa dia sedang membebankan pasukan rakyat sehabis-habisnya, sehingga menyakitkan, tetapi renungan tidak melambatkan keadaan; tidak melepaskan sesiapa pun, paling tidak, dia terus bergerak ke arah matlamatnya, melihat di dalamnya kebaikan rakyat: sama seperti seorang pakar bedah, dengan berat hati, menundukkan pesakitnya kepada pembedahan yang menyakitkan untuk menyelamatkan nyawanya. Tetapi selepas berakhirnya perang Sweden, perkara pertama yang Peter bicarakan dengan para senator yang memintanya menerima gelaran maharaja adalah "untuk berusaha untuk kebaikan bersama, dari mana rakyat akan menerima bantuan." Mengenali orang dan benda sebagaimana adanya, membiasakan diri dengan pecahan, kerja terperinci mengenai perkara-perkara besar, mengawasi segala-galanya sendiri dan mengajar setiap orang dengan contoh sendiri, dia mengembangkan dalam dirinya, bersama-sama dengan mata yang cepat, rasa halus tentang hubungan yang semula jadi dan nyata bagi sesuatu dan perhubungan, pemahaman yang hidup dan praktikal tentang bagaimana sesuatu dilakukan di dunia, oleh kuasa apa dan dengan usaha apa roda sejarah yang berat berputar, kini menaikkan dan kini merendahkan takdir manusia. Itulah sebabnya kegagalan tidak membuatnya putus asa, dan kejayaan tidak menimbulkan kesombongan. Ini, apabila perlu, menggalakkan dan kadangkala menyedarkan pekerja. Mereka berkata bahawa selepas kekalahan berhampiran Narva dia berkata: "Saya tahu bahawa orang Sweden masih akan mengalahkan kita; tetapi mereka akan mengajar kita untuk mengalahkan mereka sendiri; Dia tidak tersanjung dengan kejayaan atau harapan. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, semasa dirawat dengan air penyembuhan Olonets, dia memberitahu doktornya: "Saya menyembuhkan badan saya dengan air, dan subjek saya dengan contoh saya melihat penyembuhan lambat akan menentukan segala-galanya; Dia dengan jelas melihat semua kesukaran kedudukannya, di mana daripada 13 pemerintah 12 akan menyerah, dan dalam masa yang paling sukar dalam hidupnya, semasa penyiasatan putera itu, dia menggambarkan nasib Tolstoy dengan gambaran belas kasihan seorang pemerhati luar: "Hampir tidak ada penguasa yang menanggung banyak masalah dan kemalangan seperti saya daripada kakak saya (Sophia) saya dianiaya hingga mati: dia licik dan jahat anak membenci saya: dia degil.” Tetapi Peter bertindak dalam politik seperti di laut. Semua aktiviti cergasnya, seolah-olah dalam miniatur, digambarkan dalam satu episod dari perkhidmatan tentera lautnya. Pada Julai 1714, beberapa hari sebelum kemenangan di Gangut, semasa berlayar dengan skuadronnya antara Helsingfors dan Kepulauan Åland, dia terperangkap dalam ribut yang dahsyat pada malam yang gelap. Semua orang menjadi terdesak, tidak tahu di mana pantai itu. Petrus dan beberapa kelasi bergegas ke dalam perahu, tidak mendengarkan pegawai-pegawai itu, yang sambil berlutut memohon kepadanya supaya tidak mendedahkan diri mereka kepada bahaya seperti itu, dia sendiri mengambil kemudi, melawan ombak, menggoncang pendayung yang telah menyerahkan tangan mereka dengan teriakan mengancam: “Apa yang kamu takutkan? sekumpulan, dan dia sendiri, semuanya basah, berbaring dan, ditutup dengan kanvas, tertidur di tepi api di bawah pokok. Berdirilah, saudara, dan berikan jawapan kepada apa yang mereka tanyakan kepada anda, cuma jangan malu; apa yang anda tahu, katakan, dan apa yang anda tidak tahu, katakan begitu.” Tsar berpuas hati dengan jawapan Neplyuev dan kemudian, setelah mengenalinya dengan lebih dekat dalam pembinaan kapal, bercakap tentang dia: “Dengan cara yang kecil ini akan ada. menjadi cara.” Peter melihat kebolehan diplomatik dalam leftenan armada kapal layar yang berusia 27 tahun dan pada tahun berikutnya secara langsung melantiknya ke jawatan pemastautin yang sukar di Constantinople Semasa percutiannya ke Turki, Peter mengangkat Neplyuev, yang telah jatuh di kakinya sambil menangis, dan berkata: “Jangan sujud, saudara! Saya adalah penjaga anda daripada Tuhan, dan tugas saya adalah untuk memastikan anda tidak memberi kepada yang tidak layak, dan tidak mengambil dari yang layak. Jika anda berkhidmat dengan baik, anda tidak akan berbuat baik kepada saya, tetapi lebih kepada diri sendiri dan tanah air anda, tetapi jika ia menjadi buruk, maka saya adalah plaintif, kerana Tuhan akan menuntut ini daripada saya untuk anda semua, supaya tidak memberi yang jahat dan bodoh tempat melakukan kerosakan. Berkhidmat dengan setia; pertama Tuhan, dan menurut dia, saya perlu tidak pergi. Maaf, abang! - tambah Tsar, mencium Neplyuev di dahi. “Adakah Tuhan akan membawa kita berjumpa antara satu sama lain?” Mereka tidak pernah melihat satu sama lain lagi, tetapi hamba yang bijak dan tidak dapat rosak ini, setelah menerima berita kematian Petrus di Constantinople, mencatatkan dalam catatannya: “Hei, saya. m tidak berbohong, dia dalam keadaan tidak sedarkan diri; Ya, jika tidak, saya akan berdosa: raja ini membandingkan tanah air kita dengan orang lain, mengajar kita untuk mengenali bahawa kita adalah manusia." Selepas itu, setelah bertahan enam pemerintahan dan hidup sehingga ketujuh, dia, menurut ulasan rakannya Golikov, tidak berhenti untuk mengekalkan penghormatan yang tidak terhingga untuk ingatan Peter the Great dan namanya hanya disebut sebagai suci, dan hampir selalu dengan air mata Tanggapan yang dibuat oleh Peter pada orang-orang di sekelilingnya dengan ucapannya, penilaian hariannya tentang hal ehwal semasa, pandangannya tentang kekuasaannya dan sikapnya terhadap rakyatnya, dan rancangannya dan keprihatinannya tentang masa depan rakyatnya, kesukaran dan bahaya yang harus dihadapinya - dengan semua aktiviti dan cara pemikirannya, itu adalah. sukar untuk disampaikan dengan lebih ekspresif daripada bagaimana Nartov menyampaikannya: "Kami, yang merupakan hamba kepada penguasa yang besar ini, mengeluh dan mengeluh, kami menangis, kadang-kadang mendengar celaan atas kekerasan hatinya, yang tidak ada padanya. Jika ramai yang tahu apa yang dia alami, apa yang dia alami dan apa kesedihan yang dia terdedah, mereka akan berasa ngeri melihat betapa dia bertolak ansur dengan kelemahan manusia dan mengampuni jenayah yang tidak patut diampuni; dan walaupun Peter the Great tidak lagi bersama kita, rohnya hidup dalam jiwa kita, dan kita, yang bernasib baik untuk bersama raja ini, akan mati setia kepadanya dan menguburkan cinta kita yang membara kepada tuhan duniawi bersama kita. Kami mengisytiharkan bapa kami tanpa rasa takut supaya kami belajar keberanian dan kebenaran yang mulia daripadanya." Nartov, seperti Neplyuev, sebagai orang yang rapat, berdiri di bawah pengaruh langsung Peter. Tetapi aktiviti pengubah begitu menarik perhatian semua orang, motifnya adalah begitu terbuka dan sangat meyakinkan dari segi moral sehingga kesannya, dari kalangan orang yang rapat dengannya, memasuki kedalaman masyarakat, memaksa jiwa yang sederhana dan berdosa, tetapi tidak berprasangka untuk memahami dan merasakan apa yang diajarnya, dan takut akan tsar, dalam ungkapan yang tepat Feofan Prokopovich, bukan sahaja kerana kemarahannya, tetapi juga untuk hati nuraninya, Peter hampir tidak pernah mendengar penghakiman tentang dirinya yang serupa dengan yang dinyatakan oleh Nartov: dia tidak menyukai ini surat kematian Ivan Kokoshkin tertentu, yang dia terima pada tahun 1714 dan disimpan dalam kertasnya semasa berbaring di atas katil kematiannya, Kokoshkin ini takut untuk menghadap wajah Tuhan, tanpa membawa pertobatan murni kepada raja yang diberkati. jiwa yang berdosa belum lagi dipisahkan dari badan, dan tanpa menerima pengampunan untuk dosa-dosanya dalam perkhidmatan: dia adalah sebahagian daripada pengambilan di Tver dan mengambil sendiri daripada rasuah pengambilan itu, yang membawa apa; Ya, dia, Ivan Kokoshkin, bersalah kepadanya, penguasa: dia memberi seorang lelaki yang dituduh mencuri sebagai rekrut untuk petaninya. Ia adalah ganjaran yang besar bagi seorang penguasa untuk menjadi hakim yang hampir mati tanpa kehadiran, hati nurani rakyatnya. Peter the Great layak menerima anugerah ini.

Yang Amat Mulia Putera Menshikov juga akrab dengan kelab diraja, malah, mungkin, lebih rapat daripada rakan-rakan Peter yang lain. Ahli perniagaan yang berbakat ini menduduki kedudukan yang benar-benar luar biasa dalam kalangan pekerja penukar. Seorang lelaki asal gelap, "dari baka paling rendah, di bawah bangsawan," dalam kata-kata Putera B. Kurakin, yang hampir tidak tahu bagaimana untuk menandatangani gaji dan menarik nama dan nama keluarga, hampir sama umur dengan Peter, seorang teman keseronokan tenteranya di Preobrazhenskoye dan latihan kapal di limbungan kapal Belanda, Menshikov, menurut Kurakin yang sama, memihak kepada tsar "telah meningkat ke tahap sedemikian sehingga dia memerintah seluruh negeri, hampir, dan begitu kuat. kegemaran yang sukar anda temui dalam sejarah Rom.” Dia mengenali tsar dengan baik, cepat memahami fikirannya, melaksanakan perintahnya yang paling pelbagai, walaupun di jabatan kejuruteraan, yang dia tidak faham sama sekali, adalah sesuatu seperti ketua kakitangannya, dan berjaya, kadang-kadang dengan cemerlang, memerintah dalam pertempuran. . Berani, tangkas dan percaya diri, dia menikmati keyakinan penuh dari tsar dan kuasa yang tiada tandingannya, membatalkan perintah marshal medannya, tidak takut untuk menentangnya sendiri, dan memberikan perkhidmatan kepada Peter yang tidak pernah dia lupakan. Tetapi tiada seorang pun daripada pekerjanya yang menyusahkannya lebih daripada "mein lipste frint" ini (rakan tercinta saya) atau "mein Herzbruder" (abang sayang saya), sebagaimana Peter memanggilnya dalam suratnya kepadanya. Danilych sukakan wang, dan dia memerlukan banyak wang. Akaun telah dipelihara mengikut mana dari akhir 1709 hingga 1711 dia secara peribadi membelanjakan 45 ribu rubel untuk dirinya sendiri, iaitu kira-kira 400 ribu dalam wang kita. Dan dia tidak malu tentang caranya untuk mendapatkan wang, seperti yang ditunjukkan oleh berita tentang banyak penyalahgunaannya. Sarjan Preobrazhensky yang malang itu kemudiannya mempunyai kekayaan yang dianggarkan sezamannya sebanyak 150 ribu rubel. pendapatan tanah (kira-kira 1,300 ribu dalam wang kita), tidak termasuk batu berharga bernilai 1 1/2 juta rubel. (kira-kira 13 juta) dan deposit berjuta-juta dolar dalam bank asing. Peter tidak kedekut untuk kegemarannya yang layak. Tetapi kekayaan seperti itu tidak mungkin datang dari karunia diraja sahaja dan dari keuntungan syarikat perikanan walrus Laut Putih, di mana putera raja adalah pemegang saham.

A.P. Volynsky

"Saya bersungguh-sungguh bertanya," Peter menulis kepadanya pada tahun 1711 mengenai pencurian kecilnya di Poland, "Saya bersungguh-sungguh meminta agar anda tidak kehilangan kemasyhuran dan kredit anda dengan keuntungan yang kecil itu." Menshikov cuba memenuhi permintaan tsar ini, hanya secara harfiah: dia mengelakkan "keuntungan kecil", lebih suka yang besar.

Beberapa tahun kemudian, suruhanjaya penyiasatan dalam kes penderaan putera itu menyumbang lebih daripada 1 juta rubel. (kira-kira 10 juta dengan wang kita). Peter menambah sebahagian besar akaun ini. Tetapi kekotoran itu menyebabkan dia keluar dari kesabaran. Raja memberi amaran kepada putera raja: "Jangan lupa siapa kamu dan apa yang saya jadikan kamu dari apa kamu sekarang." Pada akhir hayatnya, memaafkannya atas pencurian yang baru ditemui, dia berkata kepada perantaranya yang sentiasa ada, permaisuri: “Menshikov dikandung dalam kedurhakaan, ibunya melahirkan dosa, dan hidupnya akan berakhir dengan penipuan; jika dia tidak membetulkan dirinya, dia akan menjadi tanpa kepala." Sebagai tambahan kepada merit, taubat yang tulus dan petisyen Catherine, dalam kes seperti itu Menshikov diselamatkan dari masalah oleh kelab diraja, yang menutup dosa orang yang dihukum dengan kelalaian.

Tetapi kelab diraja juga bermuka dua: sambil membetulkan pendosa dengan satu hujung, dengan yang lain ia menjatuhkannya pada pendapat masyarakat. Peter memerlukan ahli perniagaan yang mempunyai kuasa yang akan dihormati dan dipatuhi oleh orang bawahan mereka; dan apakah jenis penghormatan yang boleh diberikan oleh bos yang dipukul oleh Tsar? Peter berharap dapat menghapuskan kesan melemahkan semangat baton pembetulannya dengan menjadikannya tertutup sepenuhnya untuk digunakan dalam mesin pelariknya. Nartov mengatakan bahawa dia sering melihat bagaimana raja memuji orang-orang berpangkat mulia dengan kayu untuk wain mereka, bagaimana mereka kemudian keluar ke bilik lain dengan wajah ceria dan pada hari yang sama dijemput ke meja raja supaya orang asing tidak menyedarinya. apa sahaja. Tidak setiap orang yang bersalah dianugerahkan baton: ia adalah tanda keakraban dan kepercayaan tertentu terhadap orang yang dihukum. Oleh itu, mereka yang mengalami hukuman sedemikian mengingatinya tanpa kepahitan, sebagai belas kasihan, walaupun mereka menganggap diri mereka dihukum secara tidak wajar.

A.P. Volynsky kemudiannya memberitahu bagaimana semasa kempen Parsi, di Laut Kaspia, Peter, atas hasutan musuh-musuhnya, memukulnya, yang ketika itu menjadi gabenor Astrakhan, dengan rotan, yang menggantikan kayu tanpa kehadirannya, dan hanya permaisuri "dengan belas kasihan tidak berkenan untuk membawanya ke pukulan yang hebat." “Tetapi,” tambah narator itu, “yang berdaulat berkenan untuk menghukum saya, seperti bapa yang penuh belas kasihan kepada anaknya, dengan tangannya sendiri, dan keesokan harinya dia sendiri dengan penuh belas kasihan berkenan untuk menyedari bahawa itu bukan salah saya, kerana penuh belas kasihan, dia bertaubat dan sekali lagi berkenan menerima aku ke tempat yang tinggi.” Petrus menghukum dengan cara ini hanya mereka yang dia hargai dan yang dia harap dapat membetulkan dengan cara ini. Kepada laporan tentang satu tindakan mementingkan diri Menshikov yang sama, Peter menjawab: "Kesalahan itu tidak kecil, tetapi kebaikan sebelumnya lebih besar daripadanya," menyebabkan putera raja itu dikenakan penalti wang, dan di kedai pusing dia memukulnya dengan kayu. di hadapan Nartov seorang diri dan menghantarnya keluar dengan kata-kata: “Untuk kali terakhir, sebuah kelab; Mulai sekarang, berhati-hatilah, Alexander!

Tetapi apabila seorang ahli perniagaan yang teliti melakukan kesilapan, membuat kesilapan yang tidak disengajakan dan menunggu ribut petir, Peter bergegas untuk menghiburnya, sebagai salah satu menghiburkan dalam kemalangan, memperkecilkan kegagalan. Pada tahun 1705, B. Sheremetev telah merosakkan operasi strategik yang diamanahkan kepadanya di Courland menentang Levengaupt dan berputus asa. Peter melihat perkara itu hanya sebagai "sesuatu kejadian yang tidak diingini," dan menulis kepada marshal medan: "Jika anda boleh, jangan bersedih tentang kemalangan masa lalu, kerana nasib berterusan ramai orang membawa kepada kemusnahan, tetapi lupa dan, lebih-lebih lagi. , menggalakkan orang ramai.”

B.P. Sheremetev

Peter tidak mempunyai masa untuk melepaskan sepenuhnya lelaki Rusia kuno itu dengan moral dan konsepnya walaupun dia bertempur dengan mereka. Ini dicerminkan bukan sahaja dalam pembalasan bapa terhadap orang-orang yang berpangkat mulia, tetapi juga dalam kes lain, sebagai contoh, dengan harapan untuk menghapuskan khayalan di kalangan orang ramai, mengusir syaitan dari mereka yang dirasuk dengan cambuk - "ekor cambuk. lebih panjang daripada ekor syaitan,” atau dalam kaedah merawat gigi isteri, pelayannya Poluboyarov. Valet itu mengadu kepada Peter bahawa isterinya tidak baik kepadanya, dengan alasan sakit gigi. - "Baiklah, saya akan terbangkan dia." Memandangkan dirinya cukup berpengalaman dalam pembedahan pembedahan, Peter mengambil alat pergigian dan pergi ke valet tanpa kehadiran suaminya. "Saya dengar awak sakit gigi?" - "Tidak, tuan, saya sihat." - "Ia tidak benar, anda pengecut." Dia, dengan malu-malu, mengakui bahawa dia mempunyai penyakit, dan Peter mencabut giginya yang sihat, berkata: "Ingatlah bahawa seorang isteri harus takut kepada suaminya, jika tidak dia tidak akan mempunyai gigi." - "Dia sembuh!" – dia berkata kepada suaminya dengan senyuman, kembali ke istana.

P.A. Tolstoy

Memandangkan keupayaan Peter untuk berurusan dengan orang apabila perlu, secara berwibawa atau ringkas, secara diraja atau bapa, ajaran sel, bersama-sama dengan komunikasi jangka panjang dalam kerja, kesedihan dan kegembiraan, mewujudkan keakraban tertentu hubungan antara dia dan rakan sekerjanya. Dan kesederhanaan bersimpati yang dia masuk ke dalam hal ehwal peribadi orang rapat memberikan kedekatan ini kesan singkat yang ikhlas. Selepas bekerja seharian, pada waktu petang terbiar, apabila Peter, seperti biasa, sama ada pergi melawat atau menerima tetamu di rumah, dia ceria, sopan, dan bercakap. Dia juga suka melihat teman bicara yang ceria di sekelilingnya, mendengar perbualan yang santai, bijak dan tidak boleh bertolak ansur dengan apa-apa yang mengganggu perbualan seperti itu, tidak ada niat jahat, telatah, duri, dan lebih-lebih lagi - pertengkaran dan penderaan. Pesalah itu segera dihukum, dipaksa minum denda - kosongkan tiga gelas wain atau satu "helang" (senduk besar), supaya "dia tidak akan berbohong atau membuli terlalu banyak."

P. Tolstoy teringat untuk masa yang lama bagaimana dia pernah dipaksa minum denda kerana mula memuji Itali terlalu sambil lewa. Sekali lagi dia terpaksa minum denda, hanya kali ini kerana terlalu berhati-hati. Suatu ketika, pada tahun 1682, sebagai ejen Puteri Sophia dan Ivan Miloslavsky, dia banyak terlibat dalam rusuhan Streltsy dan hampir tidak dapat meletakkan kepalanya di bahunya, tetapi dia bertaubat pada waktunya, menerima pengampunan, menerima kepintaran dan kebaikannya. dan menjadi ahli perniagaan terkemuka, yang sangat dihargai oleh Peter . Suatu ketika, di sebuah pesta di pembuat kapal, setelah bersenang-senang dan menjadi sedih, para tetamu mula dengan mudah memberitahu raja apa yang ada di dasar setiap jiwa. Tolstoy, yang secara senyap-senyap mengelak cermin mata itu, duduk di tepi perapian, tertidur seolah-olah mabuk, menundukkan kepalanya dan juga menanggalkan rambut palsunya, dan sementara itu, bergoyang-goyang, mendengar dengan teliti celoteh berterus terang dari teman bicara Tsar. Peter, yang lazimnya berjalan ke sana ke mari mengelilingi bilik itu, menyedari muslihat lelaki licik itu dan, sambil menunjuk kepadanya kepada mereka yang hadir, berkata: “Lihat, kepalanya tergantung - seolah-olah ia tidak akan jatuh dari bahunya. ” "Jangan takut, Yang Mulia," jawab Tolstoy, yang tiba-tiba bangun, "dia setia kepadamu dan teguh padaku." - "A! "Jadi dia hanya berpura-pura mabuk," Peter menyambung, "bawakan dia tiga gelas flin yang baik (bir hangat dengan cognac dan jus lemon), - supaya dia akan mengejar kita dan juga akan bercakap seperti burung murai." Dan, memukulnya di kepala botak dengan telapak tangannya, dia meneruskan: "Kepala, kepala! Jika anda tidak begitu bijak, saya akan memerintahkan anda untuk dipecat sejak dahulu lagi.

Franz Lefort

Subjek yang menyentuh, tentu saja, dielakkan, walaupun kemudahan yang berlaku dalam masyarakat Peter menggalakkan orang yang cuai atau terlalu lugas untuk meluahkan apa sahaja yang terlintas di fikiran. Peter sangat menyayangi dan menghargai leftenan tentera laut Mishukov kerana pengetahuannya tentang hal ehwal maritim, dan dia adalah orang Rusia pertama yang mempercayakan seluruh frigat. Sekali - ini bahkan sebelum urusan Tsarevich Alexei - di pesta di Kronstadt, duduk di meja berhampiran penguasa, Mishukov, yang sudah mabuk, menjadi termenung dan tiba-tiba mula menangis. Penguasa yang terkejut bertanya dengan simpati apa yang salah dengannya. Mishukov secara terbuka dan terbuka menjelaskan sebab air matanya: tempat mereka duduk, ibu kota baru yang dibina berhampirannya, armada Baltik, ramai pelaut Rusia, dan akhirnya, dia sendiri, Leftenan Mishukov, komander frigat, merasa, sangat merasakan belas kasihan yang berdaulat, - semua ini adalah ciptaan tangan-Nya yang berdaulat; Apabila dia mengingati semua ini dan berfikir bahawa kesihatannya, yang berdaulat, semakin lemah, dia tidak dapat menahan dirinya daripada menangis. “Dengan siapa awak akan tinggalkan kami?” - tambahnya. - “Seperti siapa? - Peter membantah, "Saya mempunyai ahli waris - seorang putera raja." - "Oh, tetapi dia bodoh, dia akan mengganggu segala-galanya." Peter menyukai keterbukaan kelasi itu, yang kedengaran pahit benar; tetapi kekasaran ekspresi dan ketidaksesuaian pengakuan cuai dikenakan hukuman. "Bodoh! "Peter berkata kepadanya dengan senyuman, memukul kepalanya, "mereka tidak berkata demikian di hadapan semua orang."

Para peserta dalam perbualan yang melalaikan dan mesra ini mendakwa bahawa penguasa autokratik kemudiannya seolah-olah menghilang menjadi tetamu yang ceria atau tuan rumah yang ramah, walaupun kami, mengetahui cerita tentang perangai Peter, lebih cenderung untuk berfikir bahawa lawan bicaranya yang leka pasti berasa seperti pengembara. mengagumi pemandangan dari puncak Vesuvius, dalam setiap minit jangkaan abu dan lahar. Terdapat, terutamanya dalam kalangan belia, wabak yang mengancam. Pada tahun 1698, pada satu jamuan di Lefort, Peter hampir menikam Jeneral Shein dengan pedangnya, setelah menyerangnya untuk jawatan pegawai perdagangan dalam rejimennya. Lefort, yang menahan raja yang jengkel, membayarnya dengan luka. Namun, di sebalik kes sebegini, jelas tetamu di mesyuarat ini masih berasa ceria dan tenang. Nakhoda kapal dan pegawai tentera laut, didorong oleh sambutan hangat dari tangan Peter yang geli, dengan mudah memeluknya, bersumpah kepadanya cinta dan semangat mereka, yang mana mereka menerima ungkapan terima kasih yang sepadan.

Urusan persendirian dan bukan rasmi dengan Peter dipermudahkan oleh satu berita yang telah dibangkitkan semasa keseronokan di Preobrazhenskoe dan, bersama-sama dengan semua keseronokan, secara tidak dapat dilihat telah bertukar menjadi perkara langsung. Setia kepada peraturan awal yang dipelajari bahawa seorang pemimpin mesti mengetahui perniagaan di mana dia memimpin mereka sebelum dan lebih baik daripada mereka yang dipimpinnya. Dan pada masa yang sama, ingin menunjukkan dengan contoh sendiri bagaimana untuk berkhidmat, Peter, kerap memulakan tentera dan tentera laut, dirinya berkhidmat dalam perkhidmatan darat dan laut dari pangkat yang lebih rendah. Dia adalah pemain dram dalam syarikat Lefort, pengebom dan kapten, dan naik ke pangkat leftenan jeneral dan juga jeneral penuh. Pada masa yang sama, dia membenarkan dirinya dinaikkan ke pangkat yang lebih tinggi hanya untuk merit sebenar, untuk penyertaan dalam hal ehwal. Kenaikan pangkat ke pangkat ini adalah hak raja yang lucu, Putera Caesar F. Yu.

N. Karazin.Peter I meneliti pelajar yang pulang dari luar negara

Orang sezaman menggambarkan kenaikan pangkat Peter sebagai naib laksamana untuk kemenangan tentera laut di Gangut pada tahun 1714, di mana, dengan pangkat laksamana belakang, dia memerintah barisan hadapan dan menawan komander skuadron Sweden, Ehrenschild, dengan frigatnya dan beberapa kapal layar. Di antara perhimpunan penuh Senat, Putera Caesar duduk di atas takhta. Laksamana belakang dipanggil, dari mana Putera Caesar menerima laporan bertulis mengenai kemenangan itu. Laporan itu dibacakan kepada seluruh Dewan Negara. Soalan lisan diikuti untuk pemenang dan peserta lain dalam kemenangan. Kemudian para senator mengadakan majlis. Kesimpulannya, laksamana belakang, "dianggap telah memberikan perkhidmatan yang setia dan berani kepada tanah air," dengan sebulat suara diisytiharkan sebagai naib laksamana. Suatu ketika, atas permintaan beberapa orang tentera untuk menaikkan pangkat mereka, Peter menjawab dengan serius: “Saya akan mencuba, hanya mengikut kehendak Putera Caesar. Anda lihat, saya tidak berani meminta diri saya sendiri, walaupun saya berkhidmat tanah air saya dengan setia bersama anda; anda perlu memilih waktu yang sesuai supaya tidak menimbulkan kemurkaan Baginda; tetapi tidak kira apa yang berlaku, saya akan memberi syafaat untuk anda, walaupun saya marah; Mari kita berdoa kepada Tuhan dahulu, mungkin semuanya akan berjalan lancar.”

Bagi pemerhati luar, semua ini mungkin kelihatan seperti parodi, jenaka, jika tidak buffoone. Peter suka mencampurkan jenaka dengan kesungguhan, perniagaan dengan kemalasan; hanya dengan dia biasanya ternyata kemalasan berubah menjadi tindakan, dan bukan sebaliknya. Lagipun, tentera tetapnya tidak dapat dilihat daripada rejimen komik di mana dia bermain di Preobrazhensky dan Semenovsky. Semasa memakai pangkat tentera dan tentera laut, dia sebenarnya berkhidmat, melaksanakan tugas rasmi dengan tepat dan melaksanakan hak rasmi, menerima dan menandatangani untuk menerima gaji yang diberikan kepada pangkatnya, dan pernah berkata:

“Wang ini adalah milik saya sendiri; Saya layak menerimanya dan boleh menggunakannya seperti yang saya mahu; tetapi saya harus berurusan dengan hasil negara dengan berhati-hati: saya harus mempertanggungjawabkan kepada Tuhan untuk mereka.”

Perkhidmatan Peter dalam tentera dan tentera laut, dengan perintah pangkat Caesarian, mencipta satu bentuk alamat yang memudahkan dan memudahkan hubungan raja dengan orang lain. Dalam majlis makan malam, dalam urusan peribadi, di luar tugas, mereka bercakap dengan rakan sekerja, kawan dalam rejimen atau frigat, "bass" (tuan kapal) atau kapten Pyotr Mikhailov, seperti yang dipanggil tsar dalam perkhidmatan tentera lautnya. Mempercayai keintiman tanpa kebiasaan menjadi mungkin. Disiplin itu tidak goyah; sebaliknya, ia mendapat sokongan daripada contoh yang mengagumkan: adalah berbahaya untuk bergurau tentang perkhidmatan apabila Pyotr Mikhailov sendiri tidak bergurau mengenainya.

Dalam arahan ketenteraannya, Peter memerintahkan kapten dan askar untuk "tidak mempunyai persaudaraan," bukan untuk bersaudara: ini akan membawa kepada kemalasan dan kebencian. Perlakuan Peter sendiri terhadap orang-orang di sekelilingnya tidak boleh membawa kepada bahaya sedemikian: dia mempunyai terlalu banyak raja dalam dirinya untuk itu. Berada dekat dengannya memudahkan berurusan dengannya dan boleh mengajar orang yang teliti dan memahami; tetapi dia tidak memanjakan, tetapi mewajibkan, meningkatkan tanggungjawab rakan rapatnya. Dia sangat menghargai bakat dan merit serta mengampuni banyak dosa pekerja yang berbakat dan dihormati. Tetapi dia tidak melemahkan tuntutan tugas untuk sebarang bakat atau jasa. Sebaliknya, semakin tinggi dia menghargai ahli perniagaan itu, semakin tegas dia terhadapnya, dan semakin percaya dia bergantung kepadanya, menuntut bukan sahaja pelaksanaan tepat perintahnya, tetapi, jika perlu, juga tindakan atas bahayanya sendiri, mengikut pertimbangan dan inisiatifnya sendiri, dengan tegas mengarahkan bahawa laporan kepadanya tidak mengandungi "sesuka hati" biasa.

Dia tidak menghormati mana-mana pekerjanya lebih daripada pemenang Erestfer dan Gumelshof dari Sweden B. Sheremetev, dia bertemu dan melihatnya, dalam kata-kata saksi mata, bukan sebagai subjek, tetapi sebagai wira tetamu; tetapi dia juga menanggung beban tugas rasminya. Setelah menetapkan perarakan yang dipercepatkan kepada marshal medan yang berhati-hati dan perlahan, dan tidak sepenuhnya sihat, pada tahun 1704, Peter menghantuinya dengan surat-suratnya, dengan tegas menuntut: “Pergilah siang dan malam, dan jika kamu tidak melakukan ini, jangan salahkan saya pada masa hadapan.” Rakan sekerja Peter memahami dengan baik maksud amaran sedemikian. Kemudian, apabila Sheremetev, tidak tahu apa yang harus dilakukan, kerana kekurangan arahan, menjawab permintaan raja bahawa, menurut perintah itu, dia tidak berani pergi ke mana-mana, Peter menulis kepadanya dengan ironi yang mencela bahawa dia kelihatan seperti seorang hamba yang, melihat tuannya lemas, dia tidak berani menyelamatkannya sehingga dia mengetahui sama ada tertulis dalam kontrak sewanya untuk menarik pemilik yang lemas itu keluar dari air. Peter bercakap kepada jeneral lain, sekiranya berlaku kerosakan, tanpa sebarang ironi, dengan tegas. Pada tahun 1705, setelah merancang serangan ke atas Riga, dia melarang laluan barang Dvina ke sana. Putera Repnin, dengan salah faham, terlepas hutan dan menerima surat daripada Peter dengan kata-kata berikut: "Herr, hari ini saya menerima maklumat tentang perbuatan buruk anda, yang mana anda boleh membayar dengan leher anda; Mulai sekarang, jika satu cip pun berlalu, saya bersumpah demi Tuhan, awak akan tiada kepala.”

Tetapi Peter tahu bagaimana menghargai rakan-rakannya. Dia menghormati bakat dan jasa mereka seperti kualiti moral mereka, terutamanya kesetiaan, dan dia menganggap penghormatan ini sebagai salah satu tugas utama seorang raja. Di meja makan, dia minum roti bakar "untuk kesihatan mereka yang mengasihi Tuhan, saya dan tanah air," dan membebankan anaknya dengan tugas yang sangat diperlukan untuk mengasihi penasihat dan hamba yang setia, sama ada mereka sendiri atau orang asing.

Putera F. Yu. Romodanovsky, ketua polis rahsia yang dahsyat, "putera Caesar" dalam hierarki bergaul komik, "dengan rupa raksasa, watak tiran yang jahat," menurut orang sezaman, atau hanya " binatang,” sebagaimana Peter sendiri memanggilnya pada saat-saat ketidakpuasan hatinya terhadapnya, dia tidak dibezakan oleh kebolehan yang sangat luar biasa, hanya “dia suka minum secara berterusan dan memberi orang lain minum dan bersumpah”; tetapi dia mengabdikan diri kepada Peter seperti orang lain, dan untuk itu dia menikmati kepercayaannya yang besar dan, bersama dengan Field Marshal B.P. Sheremetev, mempunyai hak untuk memasuki pejabat Peter tanpa laporan - kelebihan yang bahkan "pemerintah separuh berdaulat" Menshikov sendiri tidak selalu mempunyai . Penghormatan terhadap jasa pekerjanya kadangkala menerima ungkapan hangat daripada Peter. Suatu ketika, dalam perbualan dengan jeneral terbaiknya, Sheremetev, M. Golitsyn dan Repnin, mengenai komander Perancis yang mulia, dia berkata dengan animasi: "Alhamdulillah, saya hidup untuk melihat Turennes saya, tetapi saya belum melihat Syully lagi. ” Para jeneral tunduk dan mencium tangan raja, dan baginda mencium dahi mereka.

Peter tidak melupakan sahabatnya walaupun di negara asing. Pada tahun 1717, semasa memeriksa kubu Namur bersama para pegawai yang menonjolkan diri mereka dalam Perang Penggantian Sepanyol, Peter sangat gembira dengan perbualan mereka, dia sendiri memberitahu mereka tentang pengepungan dan pertempuran di mana dia mengambil bahagian, dan dengan wajah berseri-seri dengan sukacita memberitahu komandan: "Seolah-olah saya sekarang berada di tanah air saya, di antara kawan-kawan dan pegawai saya." Setelah mengingati mendiang Sheremetev (meninggal dunia pada tahun 1719), Peter, mengeluh, berkata kepada orang-orang di sekelilingnya dengan firasat sedih: "Boris Petrovich tidak lagi di sini, dan tidak lama lagi kita akan tiada lagi; tetapi keberanian dan perkhidmatan setianya tidak akan mati dan akan sentiasa diingati di Rusia.” Tidak lama sebelum kematiannya, dia bermimpi untuk membina monumen kepada sekutu tenteranya yang mendiang - Lefort, Shein, Gordon, Sheremetev, berkata tentang mereka: "Orang-orang ini adalah monumen abadi di Rusia dengan kesetiaan dan jasa mereka." Dia mahu mendirikan monumen ini di Biara Alexander Nevsky di bawah naungan putera suci purba, wira Nevsky. Lukisan monumen telah dihantar ke Rom kepada pengukir terbaik, tetapi disebabkan kematian maharaja, perkara itu tidak berlaku.

Mendidik ahli perniagaannya melalui cara dia melayan mereka, tuntutan disiplin rasmi, teladannya sendiri, dan akhirnya, menghormati bakat dan merit, Peter mahu pekerjanya melihat dengan jelas atas nama mengapa dia menuntut usaha sedemikian daripada mereka , dan untuk memahami kedua-dua dirinya dan dirinya dengan baik dan kerja yang dijalankan mengikut arahannya, sekurang-kurangnya hanya memahami, jika mereka tidak dapat bersimpati dalam jiwa mereka sama ada dengan dirinya sendiri atau tujuannya. Dan perkara ini sangat serius dengan sendirinya dan menyentuh semua orang dengan sangat sensitif sehingga secara tidak sengaja memaksa mereka untuk memikirkannya. "Sekolah yang kejam tiga kali," seperti yang disebut Peter sebagai Perang Sweden, yang berlangsung selama tiga tahun sekolah, mengajar semua pelajarnya, seperti guru itu sendiri, tidak selama satu minit untuk melupakan tugas sukar yang dia lakukan, untuk menyedari kemajuan urusan, mengira kejayaan yang dicapai, mengingati dan merenung pelajaran dan kesilapan yang dilakukan.

Pada waktu lapang, kadang-kadang di meja jamuan, dalam suasana yang teruja dan gembira pada acara yang menggembirakan, bersama Peter, perbualan bermula tentang subjek sedemikian yang jarang digunakan oleh orang sibuk pada saat-saat rehat. Kontemporari merakam hampir hanya monolog tsar sendiri, yang biasanya memulakan perbualan ini. Tetapi hampir tidak di mana-mana tempat lain dapat mencari ungkapan yang lebih jelas tentang apa yang Peter ingin membuat orang berfikir tentang dan bagaimana untuk menubuhkan masyarakat mereka. Kandungan perbualan agak pelbagai: mereka bercakap tentang Alkitab, peninggalan, ateis, kepercayaan karut popular, Charles XII, perintah asing. Kadang-kadang interlocutors bercakap tentang subjek yang lebih dekat dengan mereka, praktikal, tentang permulaan dan kepentingan kerja yang mereka lakukan, rancangan untuk masa depan, apa yang masih perlu mereka lakukan. Di sinilah kuasa rohani yang tersembunyi dinyatakan dalam Peter, yang menyokong aktivitinya dan dengan daya tarikan yang mana pekerjanya, mahu tidak mahu, patuh. Kita melihat bagaimana perang dan pembaharuan yang ditimbulkannya membangkitkan mereka, memperhebat pemikiran mereka, dan mendidik kesedaran politik mereka.

Peter, terutamanya menjelang akhir pemerintahannya, sangat berminat dengan masa lalu tanah airnya, menjaga mengumpul dan memelihara monumen bersejarah, memberitahu saintis Feofan Prokopovich: "Bilakah kita akan melihat sejarah lengkap Rusia?", Dan berulang kali. mengarahkan penulisan panduan yang boleh diakses secara umum untuk sejarah Rusia. Kadang-kadang, secara sepintas lalu, dia teringat dalam perbualan bagaimana aktivitinya bermula, dan sekali dalam kenangan ini, kronik Rusia kuno terlintas. Nampaknya, apakah penyertaan yang boleh diambil oleh kronik ini dalam aktivitinya? Tetapi dalam fikiran perniagaan Peter, setiap pengetahuan yang diperoleh, setiap tanggapan menerima pemprosesan praktikal.

Dia memulakan aktiviti ini di bawah berat dua pemerhatian yang dia buat dari kenalannya dengan keadaan di Rusia, sebaik sahaja dia mula memahaminya. Dia melihat bahawa Rusia telah kehilangan cara kekuatan luaran dan kemakmuran dalaman yang diberikan oleh pengetahuan dan seni kepada Eropah yang tercerahkan; Dia juga melihat bahawa orang Sweden dan Turki dengan Tatar telah menafikannya peluang untuk meminjam dana ini, memotongnya dari lautan Eropah: "Untuk mata yang munasabah," ketika dia menulis kepada anaknya, "untuk kekurangan rasa ingin tahu kami. , mereka menutup tirai dan menghentikan komunikasi dengan seluruh dunia.” Untuk memimpin Rusia keluar dari kesukaran berganda ini, untuk menerobos ke laut Eropah dan mewujudkan komunikasi langsung dengan dunia yang berpendidikan, untuk mencabut dari mata Rusia selubung yang dilemparkan ke atas mereka oleh musuh, menghalang mereka daripada melihat apa yang mereka mahu lihat. - ini adalah matlamat pertama, jelas dan tegas ditetapkan Petra.

Sekali, di hadapan Count Sheremetev dan Laksamana Jeneral Apraksin, Peter berkata bahawa pada masa mudanya dia membaca kronik Nestor dan dari sana belajar bagaimana Oleg menghantar tentera di kapal ke Constantinople. Sejak itu, dia mempunyai keinginan untuk melakukan perkara yang sama terhadap musuh-musuh agama Kristian, orang Turki yang khianat, dan membalas dendam kepada mereka atas penghinaan yang mereka, bersama-sama dengan Tatar, lakukan terhadap Rusia. Idea ini menjadi lebih kuat dalam dirinya apabila, semasa perjalanan ke Voronezh pada tahun 1694, setahun sebelum kempen Azov pertama, meninjau aliran Don, dia melihat bahawa sungai ini, setelah mengambil Azov, boleh sampai ke Laut Hitam, dan memutuskan untuk memulakan pembinaan kapal. Dengan cara yang sama, lawatan pertamanya ke bandar Arkhangelsk menimbulkan keinginan untuk mula membina kapal di sana untuk perdagangan dan industri maritim. "Dan sekarang," dia menyambung, "apabila, dengan bantuan Tuhan, kita mempunyai Kronstadt dan St. Petersburg, dan Riga, Revel dan bandar-bandar pesisir lain telah ditakluki oleh keberanian anda, kita boleh mempertahankan diri terhadap Sweden dan laut lain. kuasa dengan kapal yang sedang kita bina. Itulah sebabnya, kawan-kawan, adalah berguna bagi seorang penguasa untuk mengelilingi negerinya dan melihat apa yang boleh memberi manfaat dan kemuliaan negara." Pada akhir hayatnya, memeriksa kerja di Terusan Ladoga dan gembira dengan kemajuannya, dia memberitahu pembina: “Kami melihat kapal-kapal dari Eropah datang kepada kami di sepanjang Neva; dan apabila kita menyelesaikan terusan ini, kita akan melihat bagaimana orang Asia akan datang untuk memperdagangkan Volga kita di St. Petersburg.”

1. Antara berikut, yang manakah merupakan ciri perkembangan ekonomi Rusia pada abad ke-17?

1) pembuatan

2) permulaan revolusi perindustrian

3) lebihan penduduk pertanian

4) pembentukan struktur kapitalis dalam industri

2. Antara yang berikut, yang manakah antara rakan Petrus?

A) V.V. Golitsyn

B)D.M. Pozharsky

B)F.Ya. Lefort

G) B.P. Sheremetev

D) A.G. Orlov

E) A.D. Menshikov

2) GD

3) HEV

4) DI MANA

3. Apakah nama institusi kerajaan pusat yang dicipta oleh Peter I?

1) pesanan

2) kolej

3) kementerian

4) perhimpunan

4. Apakah nama apa yang dicipta pada suku pertama abad ke-18? institusi perundangan dan kehakiman tertinggi untuk hal ehwal Gereja Ortodoks Rusia?

1) Sinode

2) Dengan perintah urusan rahsia

3) Senat

4) Majlis Tertinggi Privy

5. Manakah antara konsep ini merujuk kepada pembaharuan Peter I?

1) cukai kapitasi

2) bayaran penebusan

3) corvee tiga hari

4) perkongsian tanaman

1) perubahan mendadak dalam perjalanan Perang Utara

2) keruntuhan Kesatuan Utara

3) kehilangan Riga dan Revel oleh tentera Rusia

4) kehilangan Narva oleh tentera Rusia

7. Semasa pemerintahan Peter I, apakah nama penjawat awam yang menyelia aktiviti institusi dan pegawai negara?

1) fiskal

2) tertinggi

3) gabenor

4) gabenor

8. Hasil daripada pembaharuan negeri dan pentadbiran Peter I di Rusia...

1) kuasa mutlak raja telah ditubuhkan

2) peranan Zemsky Sobors telah meningkat

3) peranan Boyar Duma meningkat

4) peranan Majlis Tertinggi Privy telah ditubuhkan

9. Pada tahun 1722, Peter I menerima pakai Dekri Penggantian Takhta, akibatnya penguasa menerima hak...

1) memindahkan takhta secara ketat melalui pewarisan

2) memilih waris bersama-sama dengan Senat

3) memilih dan melantik waris secara peribadi

4) memindahkan takhta hanya melalui talian lelaki

10. Baca petikan daripada karya ahli sejarah V.O. Klyuchevsky dan tunjukkan kepada siapa ciri ini terpakai.

"Seorang lelaki asal gelap, "dari baka paling rendah, di bawah bangsawan," dalam kata-kata Putera B. Kurakin, yang hampir tidak tahu bagaimana untuk menandatangani gaji dan melukis namanya dan nama keluarga, hampir sama umur dengan Peter, seorang teman keseronokan tenteranya di Preobrazhenskoye dan latihan kapal di limbungan kapal Belanda, dia, menurut Kurakin yang sama, memihak kepada raja "sehingga dia memerintah seluruh negeri, hampir, dan merupakan kegemaran yang kuat. bahawa anda hampir tidak dapat menemuinya dalam sejarah Rom.” Dia mengenali tsar dengan baik, dengan cepat memahami pemikirannya, melaksanakan perintahnya yang paling pelbagai, walaupun dalam bidang kejuruteraan, yang dia tidak faham sama sekali, dan seperti seorang ketua komander.”

1) Andrey Kurbsky

2) Ivan Shuvalov

3) Alexander Menshikov

4) Grigory Potemkin

11. Sekularisasi ialah

1) dasar pemberian bantuan ekonomi kepada usahawan

2) campur tangan kerajaan yang aktif dalam kehidupan ekonomi

3) dasar negara yang bertujuan menyokong pengeluaran dalam negeri

4) penukaran oleh negara harta gereja kepada harta negara

12. Dalam siri manakah tarikh yang dikaitkan dengan transformasi Peter I dalam bidang pentadbiran awam?

1) 1613, 1653

2) 1711, 1718

3) 1741, 1767

4) 1802, 1810

13. Pada abad berapakah pengisytiharan Rusia sebagai sebuah empayar bermula?

1) XVI

2) XVII

3) XVIII

4) XIX

14. Mengapakah 1703 penting dalam sejarah Rusia?

1) penubuhan St. Petersburg

2) kemenangan dalam Pertempuran Hijrah

3) permulaan pemerintahan Peter I

4) pembukaan Universiti Moscow

15. Antara perkara di atas yang manakah merujuk kepada pembaharuan Peter I dalam bidang kebudayaan?

1) permulaan percetakan

2) asas Kunstkamera

3) asas Universiti Moscow

4) asas lyceums

Jawapan: 1-1),2-3),3-2),4-1),5-1),6-1),7-1),8-1),9-3),10-3 ), 11-4), 12-2), 13-3), 14-1), 15-2)