Pelaksanaan menyenaraikan tempat latihan Butovo. Penerbitan

"Tapak latihan Butovo"

Tempat eksekusi besar-besaran dan pengebumian terbesar di Moscow dan wilayah Moscow - tempat latihan Butovo NKVD terletak di tanah bekas ladang Drozhzhino purba, yang dikenali sejak abad ke-16. Pemilik terakhirnya ialah Ivan Ivanovich Zimin, abang kepada Sergei Ivanovich Zimin yang terkenal, pemilik Opera Persendirian Moscow. Di ladang stud Zimin, memakai pada tahun 1920-an. nama Kamenev dan membekalkan kuda kepada tentera GPU-OGPU, bekas pengurus ladang, anak saudara pemilik baru-baru ini, Ivan Leontyevich Zimin, bekerja sebagai pengurusnya. Dia tinggal di sini bersama isterinya, penyanyi opera terkenal (kemudian menjadi profesor di Konservatori) Sofia Druzyakina. Sebuah rumah kayu dua tingkat - dengan cornice berukir dan platband, dengan tangga lebar dan lorong kecil pokok cemara biru di hadapannya berdiri tepat di tapak latihan masa depan.

Pada tahun 1934, ladang stud ditutup, penduduk diusir, dan kandang telah diubah menjadi premis penjara. Banduan dibawa masuk dengan sepuluh gerabak dari Catherine Hermitage yang berdekatan, di mana sebuah penjara untuk penjenayah telah ditempatkan sejak 1931 (kemudian menjadi Penjara Sukhanovskaya politik yang terkenal). Tetapi mereka tidak berada di sini lama. Tidak lama kemudian mereka dipindahkan ke Shcherbinka, di mana penjara juga didirikan di bekas estet pemilik tanah Sushkin.

Pada pertengahan tahun 1930-an Menjelang hukuman mati secara besar-besaran, Direktorat Ekonomi NKVD menjadi sibuk mencari tempat untuk pengebumian khas. Tiga zon sedemikian telah dikenal pasti berhampiran Moscow: di kawasan kampung Butovo, di wilayah ladang negeri Kommunarka dan berhampiran bandar Lyubertsy. (Zon ketiga ini disimpan sebagai rizab; setakat yang diketahui, ia tidak digunakan.) Lapangan tembak dilengkapi di wilayah ladang Butovo di kawasan seluas 5.6 hektar (jumlah kawasan zon khas pada masa itu lebih daripada 2 km persegi). Sudah tentu, tiada jejak tempat latihan sebenar; hanya ada tiruannya, seperti yang dilakukan pada semua "objek" sedemikian. Penduduk tempatan dimaklumkan bahawa latihan akan dijalankan berhampiran kampung mereka. Sememangnya, bermula pada tahun 1935, bunyi tembakan dari jarak tembakan sentiasa didengari. Dan pada mulanya ini tidak mengejutkan sesiapa pun. Tetapi lama-kelamaan, penduduk tempatan, sudah tentu, mula mengesyaki bahawa sesuatu yang mengerikan sedang berlaku di kawasan kejiranan mereka. Orang yang lewat pulang dari kereta api malam telah dipintas oleh "corong" dan gerabak padi yang bertutup kadangkala rayuan dan jeritan meminta tolong dari jauh kedengaran dari kedalaman hutan.

Selepas perintah Julai Yezhov, hukuman mati beramai-ramai bermula, tiada tandingan dalam sejarah dunia. Seramai 20,761 orang terbunuh. Pelaksanaan pertama mengikut perintah ini di tempat latihan Butovo telah dijalankan pada 8 Ogos 1937. Pada hari ini, 91 orang telah dihukum mati.

Eksekusi terbanyak di Butovo berlaku pada Disember 1937 dan Februari 1938: 474 orang ditembak pada 8 Disember, 502 pada 17 Februari, dan 562 pada 28 Februari. Di antara mangsa Butov, menurut dokumen yang ada, jumlah terbesar adalah warga Muscovites, penduduk wilayah Moscow dan wilayah jiran, yang kemudiannya keseluruhan atau sebahagiannya termasuk di wilayah Moscow. Tetapi terdapat juga banyak wakil republik bekas USSR, orang yang berasal dari asing dan kewarganegaraan, yang satu-satunya kesalahan adalah kewarganegaraan atau tempat kelahiran mereka yang "tidak sesuai". Dari segi bilangan, selepas Rusia, di mana terdapat 8,724 orang di parit pengebumian Butovo, Latvia, Poland, Jerman, Yahudi, Ukraine, dan Belarusia mendominasi; terdapat wakil dari Perancis, Amerika Syarikat, Romania, Hungary, Austria, Itali, Bulgaria, Jepun, India, China; Secara keseluruhan terdapat lebih enam puluh kewarganegaraan. Kebanyakan orang yang dikebumikan di Butovo adalah petani sederhana, selalunya buta huruf atau buta huruf sepenuhnya. Kadang-kadang mereka ditembak oleh seluruh keluarga - lima hingga tujuh orang setiap satu untuk melaksanakan rancangan itu, 15-18 orang dari mana-mana satu kampung telah ditangkap. (Kami telah menyusun senarai kampung-kampung ini; ia dirancang untuk mendirikan salib peringatan di dalamnya; beberapa salib telah dibina). Mangsa terbesar Butov seterusnya adalah pekerja dan pekerja pelbagai institusi Soviet. Lebih daripada satu pertiga daripada jumlah keseluruhan mereka yang dihukum bunuh adalah banduan Dmitlag, keadaan sebenar ini dalam sesebuah negeri; komposisi Dmilagovites atau, sebagaimana mereka dipanggil, "kanalarmeytsy" - daripada saintis, pembina, penyair, paderi, guru yang terkenal di dunia - kepada penjenayah yang tidak dipulihkan dan tidak tertakluk kepada penjenayah residivis pemulihan.

Seseorang boleh menamakan beberapa lagi kumpulan orang mengikut profesion yang menjadi mangsa hukuman mati Butovo: ini adalah penyamun yang miskin - pengemudi yang menghantar batu dan kerikil ke tapak pembinaan negara. Diusir dari rumah mereka semasa perampasan, gelandangan, yatim piatu, tiada siapa yang tahu bagaimana atau dengan apa yang mereka menyokong beberapa kuda terkurung, mereka bagaimanapun lulus sebagai pemilik, kulak. Terdapat lebih daripada enam puluh daripada mereka di Butovo. Terdapat kira-kira empat puluh bekas polis atau, sebagaimana mereka juga dipanggil, pengawal. Ada wakil pangkat polis bawahan, pertengahan dan atasan di sini, malah ada algojo diraja. Kami belum mengira ramai pekerja Kereta Api Timur China dan mereka yang baru lahir di Harbin atau di kawasan perkhidmatan CER; Bersama-sama dengan saudara-mara mereka, yang tidak pernah meninggalkan wilayah Popovka mereka berhampiran Moscow, mereka dituduh mengintip Jepun dan dijatuhi hukuman mati. Lebih daripada tiga puluh pekerja Cina yang berkhidmat dengan dobi Cina, sangat popular di kalangan Muscovite, ditembak di Butovo sebagai "Trotskyis" yang berniat jahat. Beberapa kes besar dibuka terhadap pendaki yang dituduh mengintip untuk Jerman dan Austria. Lebih daripada seratus lima puluh orang terlibat dalam kes ini. Daripada jumlah ini, lima belas daripada yang paling cantik, paling berani dan paling bertuah, yang mendaki puncak gunung yang tidak dapat diakses, termasuk yang Himalaya, jatuh di bawah peluru pegawai keselamatan di pinggir parit Butovo.

Sekumpulan khas mereka yang dihukum mati di Butovo adalah orang kurang upaya. Pada awal tahun 1938, kempen rahsia mula "mengeluarkan" orang kurang upaya dari penjara dan kem: tidak ada ruang yang cukup untuk yang baru ditangkap. Mereka yang dihukum dengan pelbagai istilah (kadang-kadang sangat singkat - 2-3 tahun), selepas pemeriksaan perubatan dan pengesahan hilang upaya, dijatuhkan hukuman mati tanpa menyemak kes atau sebarang siasatan lanjut. Malah, orang kurang upaya yang tidak dapat bekerja (buta, pekak-bisu, tanpa tangan atau kaki, atau hanya sakit tenat) ditembak hanya kerana mereka sakit dan mereka enggan diterima di kem. Kumpulan orang kurang upaya yang ditembak di Butovo agak ketara.

Antara "kontinjen yang tertakluk kepada penindasan," Perintah Yezhov No. 00447 menyenaraikan "pendeta." Di antara mereka terdapat semua jenis sektarian, Old Believers, Renovationists, yang sukar untuk dikenali daripada kes penyiasatan. Terdapat wakil agama lain: tiga mullah, satu rabbi, ada Katolik, Protestan, Baptis (kira-kira 50 orang), tetapi jumlah mereka tidak sepadan dengan jumlah wakil Gereja Ortodoks Rusia yang terbunuh. Terdapat 940 daripada mereka yang menderita untuk Iman dan Gereja Kristus di Butovo.

Rancangan pihak berkuasa yang tidak bertuhan membina negara ateistik baru termasuk bahawa pada 1 Mei 1937, "nama Tuhan harus dilupakan di seluruh wilayah USSR." Tetapi banci penduduk 1937, seperti yang diketahui, menunjukkan bahawa lebih separuh daripada mereka yang dikaji mengiktiraf diri mereka sebagai orang yang beriman. Kerja besar untuk memusnahkan Gereja, yang dijalankan dari hari-hari pertama kuasa Soviet, tidak membuahkan hasil yang diharapkan. Pada tahun 1937, serangan habis-habisan baru terhadap Gereja dan orang percaya bermula. Pada tahun itu, 8 ribu lagi gereja ditutup, 70 keuskupan dan vikariat dibubarkan, dan 60 uskup ditembak. Tujuh daripada mereka ditembak di tempat latihan Butovo. Ini adalah sschmch. Seraphim (Chichagov) (dimuliakan di Majlis Uskup pada tahun 1997), ini adalah smchch., dikanonkan pada Majlis Ulang Tahun Uskup pada tahun 2000: Dimitri (Dobroserdov), Nikolai (Dobronravov), Nikita (Delectorsky), smchch.: Jonah (Lazarev), Arkady (Ostalsky). Senarai pendeta yang tidak dikanonisasi Butovo diketuai oleh Uskup Arseny (Zhadanovsky) yang dibunuh.

Semua orang yang terlibat dalam perniagaan gereja telah didakwa dengan standard: pergolakan anti-Soviet, aktiviti kontra-revolusioner. Tetapi alasan untuk tuduhan itu mungkin sangat berbeza, contohnya: "memelihara gereja dan menanam monastik rahsia", "kegagalan untuk memaklumkan" ("mengetahui tentang imam buruan dan tidak memaklumkan"), membantu orang buangan, melindungi pendeta gelandangan, menyimpan ikon atau doa. Di antara paderi yang dihukum mati terdapat ramai paderi yang terkenal dan sangat dihormati. Sschmch yang baru dimuliakan. Kronid (Lyubimov), rektor terakhir Holy Trinity Sergius Lavra berusia 79 tahun, menerima syahid pada 10 Disember 1937; sepuluh orang yang terlibat dalam kes yang sama dengannya turut ditembak di tempat latihan Butovo. Pada bulan Disember, Januari dan Februari 1937-1938. 27 hieromonks Trinity-Sergius Lavra meninggal dunia di Butovo, setelah pulang dari penjara; kebanyakan mereka ditempatkan di paroki di wilayah Zagorsk oleh Archimandrite Kronid. Hari kematian Sschmch. Kronid dan mereka yang menderita bersamanya menjadi sangat dihormati oleh para bhikkhu Trinity-Sergius Lavra, yang pada hari ini melawat Butovo dan melakukan upacara peringatan di tempat hukuman mati di Salib Ibadah yang besar. Di kalangan Ortodoks, nama-nama sschmchch yang kini dimuliakan dikenali dan dihormati secara meluas. Sergius (Makhaev) - imam komuniti Iveron di Bolshaya Polyanka, Zosima (Trubachev), yang menjaga para imam dan biarawati yang diasingkan ke Maloyaroslavets dan Vladimir (Medvedyuk), yang ditangkap di sana. Sehingga kini, 304 syuhada baru telah dimuliakan dalam kalangan mangsa di Butovo. Nama mereka kini direkodkan dalam buku bulanan Ortodoks dan dalam Synodikon of the Church of New Martyrs and Confessors di Butovo, diterbitkan pada tahun 2005.

Pada pertengahan 1950-an. Padang latihan Butovo dikelilingi dengan pagar kayu yang tinggi. Wilayah ini dikawal ketat. Tiada sesiapa di sini kecuali pegawai keselamatan.

Buat pertama kalinya, pintu gerbang latihan Butovo dibuka untuk saudara-mara mangsa pada 7 Jun 1993. Pada musim gugur tahun yang sama, plak peringatan telah dipasang. Pada tahun 1994, Institut St. Tikhon Ortodoks, berdasarkan lakaran oleh pemahat D. M. Shakhovsky, yang bapanya Paderi Mikhail Shik ditembak di Butovo, membina Salib Ibadah, dan liturgi pertama dirayakan di khemah khemah gereja Holy. Syahid dan Pengaku Baru Rusia. Menurut lakaran D. M. Shakhovsky, pembinaan kuil bermula pada tahun 1995, dan pada tahun 1996 perkhidmatan tetap bermula di kuil yang belum selesai. Sejak masa itu, komuniti paroki telah diketuai oleh cucu martir Vladimir Ambarsumov, yang telah dihukum mati di tempat latihan Butovo, Archpriest Kirill Kaleda, bekas ahli geologi saintis. Melalui kerjanya, kerja mula membina kehidupan gereja dan memperbaiki wilayah kubur besar-besaran. O. Kirill dan kumpulan inisiatif yang berkumpul di sekelilingnya berjaya menghentikan pembinaan microdistrict kediaman baru "Novodrozhzhino", yang pembinaannya telah dirancang secara langsung di sempadan pengebumian peringatan. Pada tahun 1995, tanah tempat latihan Butovo telah dipindahkan ke Moscow Patriarchate.

Pada Ogos 1997, dengan restu Yang Mulia Patriark, penggalian arkeologi telah dilakukan di kawasan kecil di Butovo. Pakar yang berkelayakan mengambil bahagian dalam mereka: ahli arkeologi, ahli tapologi, pakar dalam fabrik dan kasut industri, pakar forensik dan pakar senjata api. Satu bahagian parit kubur dengan keluasan 12.5 m2 telah ditemui. Apa yang didedahkan kepada mata penyelidik tidak diterangkan. Orang mati berbaring bersebelahan, berselang-seli, seolah-olah dalam sejenis tanah perkuburan lembu. Di permukaan terbuka pengebumian ditemui mayat 59 orang, mungkin lelaki, berumur 25-30, 45-50 tahun, ditembak, berdasarkan pakaian mereka, pada akhir musim luruh atau musim sejuk. Secara keseluruhan, dalam pengebumian itu, terletak di beberapa peringkat, menurut pakar, terdapat mayat kira-kira 150 orang. Penyelidikan arkeologi ke atas tanah diteruskan pada tahun-tahun berikutnya dan akan diteruskan pada masa hadapan. Untuk musim 2005, 13 parit dikenal pasti, terletak agak huru-hara: meridional - ke arah dari barat ke timur, dan pepenjuru - ke arah dari barat laut ke tenggara.

Pada tahun-tahun sebelum penerbitan kebenaran tentang tempat latihan Butovo, kampung tempatan adalah pemandangan yang agak menyedihkan. Satu-satunya jalannya, bernama Yubileiny seolah-olah dalam ejekan, terdiri daripada beberapa bangunan tanpa wajah. Semuanya dimusnahkan secara beransur-ansur. Kehidupan seolah-olah pergi dari sini. Sekolah ditutup, kemudian rumah mandian, yang sebelum ini hanya berfungsi seminggu sekali; Untuk mencuci, anda perlu beratur selama berjam-jam. Stesen pertolongan cemas, gerai farmasi dan kedai ditutup. Telefon, yang telah wujud di sini sejak awal abad ini, menjadi hak milik eksklusif NKVD. Bas biasa yang bergerak dari stesen melepasi padang latihan Butovo ke Bobrov telah dibatalkan. Di kampung NKVD, orang tua yang tidak dikenali menjalani kehidupan mereka, setelah menyaksikan dan sering mengambil bahagian dalam peristiwa tragis 1930–1950. Selama bertahun-tahun orang-orang ini tidak membuat sebarang hubungan dengan orang luar. Mereka hidup terasing dari seluruh dunia dan menjalani gaya hidup terpencil. Jelas bahawa mereka hanya memahami antara satu sama lain dengan baik. Sebarang, walaupun soalan yang paling berhati-hati tentang kehidupan tempat latihan selama bertahun-tahun penindasan telah ditindas oleh mereka dalam bentuk yang paling kasar. Sama ada mereka menjawab bahawa tidak pernah ada hukuman mati atau pengebumian di sini, bahawa semua ini adalah fiksyen dan pembohongan, atau mereka berkata: "Jika seseorang menembak seseorang, maka itu perlu." Selalunya perbualan seperti itu berakhir dengan ancaman dalam perkataan dan tindakan. Wanita-wanita yang bekerja di sini selama bertahun-tahun hukuman mati tidak begitu sakit hati, tetapi tetap berdiam diri tanpa harapan seperti suami mereka. Satu demi satu, saksi mata meninggal dunia yang dapat memberitahu sesuatu tentang tempat-tempat tragis ini - tempat latihan Butovo, Kommunarka, penjara Sukhanovskaya. Dan mereka yang masih hidup dan boleh memberitahu kami sesuatu yang tidak ternilai tetap diam, takut semuanya akan kembali normal. Ia adalah mustahil untuk memujuk, untuk meyakinkan mereka bahawa masa lalu telah pergi selama-lamanya...

Apa yang mesti dirasai oleh semua orang ini, sentiasa bersendirian dengan fikiran, kenangan, tinggal di sebelah parit perkuburan yang pernah mereka lihat penuh dengan jasad manusia yang masih belum sejuk?! Hanya secara beransur-ansur, selama bertahun-tahun, beberapa hubungan mula terjalin antara mereka yang rakus mencari kebenaran dan mereka yang pastinya ingin menyembunyikan dan melupakannya.

Kehidupan dan juga rupa kampung Drozhzhino (yang termasuk bangunan yang bersambung terus ke tempat latihan Butovo) mula berubah dengan ketara dengan kemunculan kuil. Semakin ramai orang datang ke perkhidmatan dan upacara peringatan. Pada mulanya, adalah mungkin untuk memasuki tapak ujian hanya pada waktu tertentu pada hari Sabtu dan Ahad. Tetapi pada tahun 1995, keselamatan telah dikeluarkan, dan wilayah tempat latihan Butovo yang telah lama menderita menjadi boleh diakses pada bila-bila masa.

Pada tahun 1997, atas perintah Kerajaan Moscow, "Cadangan projek untuk penciptaan kompleks peringatan di kawasan kampung" telah disediakan. Drozhzhino..." Mereka memeriksa wilayah tapak perkuburan utama, bekas ladang Drozhzhino-Butovo dan kampung NKVD. Pada tahun berikutnya, 1998, dengan dana daripada Kerajaan Moscow, jalan yang menuju dari Lebuhraya Varshavskoye ke tempat latihan Butovo telah diasfalkan semula dan dilandskapkan. Bas biasa No. 18 telah dilancarkan di sepanjang jalan yang dibaiki dengan perhentian terakhir "Butovo Polygon". Semua langkah ini menjadi mungkin dengan usaha tanpa jemu dan keprihatinan para jemaah Gereja Martir Baru dan rektornya, Fr. Kirill, yang menerima tanggungjawab untuk nasib masa depan tapak ujian Butovo.

Kanak-kanak dari pendidikan am dan sekolah Ahad, lyceum dan gimnasium Moscow mula dibawa ke sini, dan pekerja gereja memberitahu mereka tentang apa yang berlaku di sini. Suara kanak-kanak kedengaran buat kali pertama di tapak ujian. Kanak-kanak dan remaja membantu membersihkan kawasan yang terlalu banyak dan menyusunnya sebaik mungkin. Pada November 1998, sebuah sekolah Ahad telah dibuka di Gereja Butovo. Tidak serta-merta, tetapi hubungan telah diwujudkan dengan guru dan pelajar sekolah sekitar dan organisasi tempatan yang lain. Untuk keperluan kariah dan sekolah Ahad, premis disediakan di rumah yang sebelum ini milik pekerja NKVD. Kini terdapat kira-kira lapan puluh pelajar di sekolah Ahad, kumpulan belajarnya meliputi semua peringkat umur, daripada kanak-kanak terkecil hingga dewasa. Sekolah ini dihadiri terutamanya oleh penduduk kawasan berhampiran: kampung Novo-Drozhzhino dan bahagian timur Butovo Selatan.

Pada 27 Mei 2000, Sabtu keempat selepas Paskah, perkhidmatan terbuka pertama diadakan di tempat latihan Butovo, yang diketuai oleh Patriarch Alexy II dari Moscow dan All Rus'. Nampaknya semua Ortodoks Moscow hadir di sini. Lapan uskup, kira-kira dua ratus pendeta dari gereja dan biara di Moscow dan wilayah Moscow, dan lebih daripada tiga setengah ribu jemaah mengambil bahagian dalam perkhidmatan itu. Ia adalah perayaan rohani yang tidak dapat dilupakan. Koir bersama Institut Teologi St. Tikhon Ortodoks menyanyi. Muzik nyanyian gereja digabungkan dengan nyanyian burung yang kuat, seolah-olah berkongsi kegembiraan semua orang. Perkhidmatan patriarki di Butovo telah menjadi tradisional. Yang Mulia Patriark memanggil tempat latihan Butovo sebagai "Golgotha Rusia."

Pada Majlis Konsekrasi Uskup pada 16–18 Ogos 2000, di antara 1,100 orang martir yang menderita di Rusia di tangan ateis pada abad ke-20, 129 pendeta dan orang awam yang dibunuh di Butovo telah dikanonisasi. Kini (sehingga 2006) bilangan syahid baru Butovo yang dikanunkan telah meningkat kepada 304 orang.

Pada tahun 2004, di wilayah estet Drozhzhino, Patriark Alexy II dan Uskup Agung Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia, Metropolitan Laurus, meletakkan asas untuk monumen gereja dua tingkat batu baru kepada Martir dan Pengaku Baru. Rusia. Projek katedral lima khemah yang megah ini dibangunkan di pusat seni bina dan seni Patriarchate Moscow "Archtemple" (ACC "Archtemple"), oleh arkitek M.Yu. Kesler, di bawah pimpinan A.N. Obolensky, yang datuknya, Putera Obolensky Vladimir Vasilyevich, telah hilang pada tahun 1937 di tempat latihan Butovo. Monumen kuil yang megah itu telah ditahbiskan pada 19 Mei 2007, dalam perayaan Patriarch Alexy dan Metropolitan Laurus, paderi bahagian yang bersatu semula dari Gereja Rusia.

"Tapak Butovo" bukan sahaja tempat kesedihan yang tidak dapat dihiburkan, di mana kita berulang kali mengenang kengerian tragedi yang telah berlaku, hari ini ia juga merupakan tempat Memori, Refleksi dan Pertobatan - salah satu yang paling penting dalam budaya dan landskap rohani wilayah Moscow.

Pada tahun 2000, atas perintah Kerajaan Moscow, State Enterprise "Institut Penyelidikan untuk Rancangan Am Moscow" membangunkan "Projek zon perlindungan untuk monumen bersejarah "Butovo Polygon". Setahun kemudian, pada 9 Ogos 2001, dengan dekri Kerajaan Wilayah Moscow, Tapak Ujian Butovo telah diisytiharkan sebagai monumen sejarah dan budaya yang mempunyai kepentingan tempatan. Bersama-sama dengan zon perlindungan, jumlah kawasan monumen bersejarah adalah kira-kira 3 meter persegi. kilometer. Dari barat, wilayahnya dibatasi oleh Warsaw, dari timur - oleh Simferopol, dari utara - oleh lebuh raya Rastorguevskoe, dari selatan - oleh wilayah kompleks rumah hijau ladang negeri yang dinamakan sempena namanya. Kongres XXI CPSU dan tebing kanan dataran banjir Sungai Gvozdyanka. Hampir semua wilayah ini adalah milik tahun 1930-an–1950-an. jabatan OGPU-NKVD, dan kini telah menjadi kawasan simpanan. Di wilayah monumen bersejarah, sebarang pembinaan baru adalah dilarang, kecuali apa yang perlu untuk mendedahkan kandungan peringatan monumen itu, serta sebarang aktiviti ekonomi yang membawa kepada herotan rupa sejarah dan landskap semula jadi kawasan itu. Sebaliknya, ia dirancang untuk memelihara, memulihkan dan, jika boleh, memulihkan unsur-unsur bangunan bersejarah dan susun atur taman yang hilang pada permulaan abad ke-19-20.

"Tanah latihan Butovo" pada zaman kita, sudah pasti, salah satu monumen bersejarah yang paling penting dari segi sosio-sejarah dan rohani. Ia menarik untuk semua segmen penduduk. Antara mereka yang melawat Butovo ialah saudara mara mangsa, pelajar dan guru universiti, ahli sejarah dan sejarah tempatan, pelajar sekolah menengah dan sekolah Ahad dan gimnasium, dan penganut Ortodoks. Lebih-lebih lagi, kira-kira separuh daripada pelancong adalah kanak-kanak. Ia juga dirancang untuk mewujudkan pameran khas yang didedikasikan untuk mereka yang menderita selama bertahun-tahun penindasan. Aktiviti sebegini telah dijalankan oleh ahli komuniti Gereja Butovo sejak awal kewujudannya. Di tingkat bawah gereja baru, sebelum pembinaan muzium khas dan premis pameran, sejumlah peninggalan diletakkan - ikon dan objek suci kepunyaan syuhada baru yang terbunuh di Butovo.

Selepas pengubahsuaian tingkat pertama bangunan bekas Sekolah Perkhidmatan Khas NKVD-KGB pada tahun 2000, pameran yang didedikasikan untuk mangsa di tempat latihan Butovo mula diadakan di dewan yang sebelum ini berfungsi sebagai kelab pawagam. Mereka didedikasikan untuk kehidupan dan kerja artis berbakat V. A. Komarovsky dan V. S. Timirev, yang terbunuh di Butovo, kepada hierarki dan paderi terkemuka Gereja Ortodoks Rusia yang menderita kerana iman mereka: Uskup Arseny (Zhadanovsky), martir suci Vladimir Ambarsumov, Peter Petrikov dan lain-lain. Bahan yang sangat kaya dibentangkan di pameran: "Kehidupan dan karya martir suci Metropolitan Seraphim (Chichagov). Untuk ulang tahun ke-100 pemuliaan St. Seraphim dari Sarov."

Pada tahun 2002, dengan restu His Holiness Patriarch Alexy II, Pusat Pendidikan dan Saintifik Memorial Butovo (ANO) telah diwujudkan di gereja. Matlamat utamanya, menurut piagam itu, adalah untuk mengekalkan ingatan mangsa tanpa membezakan gabungan etnik dan agama mereka dan "pemulihan keadilan sejarah melalui pemuliharaan maksimum yang mungkin untuk generasi masa depan nilai rohani, saintifik dan estetika yang dicipta oleh orang yang mati selama bertahun-tahun penindasan besar-besaran.” Ahli kariah dan pekerja Pusat Memorial sedang bekerja keras untuk mengumpul maklumat dan mensistematikkan data mengenai mangsa penindasan. Berdasarkan bahan-bahan ini, pameran dan persembahan bertema disediakan, saudara-mara mangsa ditemui, dan lawatan dijalankan. Kes "pelaksanaan" telah dikaji, 8 jilid buku ingatan "Tapak Ujian Butovo" telah disediakan dan diterbitkan (ed. Golovkova L.A.M., 1997 - 2004). Dalam konteks kerja ini, dengan sokongan Yayasan Kemanusiaan Rusia, pangkalan data elektronik sedang dibuat "Mangsa keganasan besar-besaran, dilaksanakan di tempat latihan Butovo NKVD pada 1937-1938." . Pada masa hadapan - penciptaan Muzium Memori yang lengkap. Pada 2004-2006, Pusat Memorial mengadakan tiga acara saintifik. Khususnya, pada 6-8 Jun 2006, persidangan saintifik dan praktikal "Tradisi etno-pengakuan dan peringatan tapak kubur besar-besaran pada abad ke-21" telah diadakan. Dalam perjalanan dialog yang membuahkan hasil dengan wakil-wakil tradisi agama, telah ditetapkan apakah tradisi menghormati tempat-tempat tersebut dan mengekalkan ingatan si mati wujud dalam rangka amalan pemujaan mereka, penerangan terperinci dan tafsiran yang mencukupi tentang upacara peringatan telah diberikan, dan cadangan telah dibuat kepada saudara seiman mengenai pemujaan tempat-tempat tersebut. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa dialog itu berlangsung dalam suasana saling menghormati dan bekerjasama. Kepentingan sosial yang besar adalah kesimpulan para peserta dalam dialog bahawa dalam setiap tradisi tidak hanya terdapat bentuk khas untuk memperingati pengikut agama mereka yang telah gugur, dalam kerangka perbadanan agama mereka, tetapi juga semua orang yang telah menjadi mangsa satu perkara biasa. musibah. Salah satu hasil pertama pertemuan kami ialah penyertaan paderi Islam dalam Akta Peringatan mereka yang terkorban di tempat latihan NKVD Butovo pada 8 Jun 2006.

Bekas objek khas NKVD, yang berfungsi sebagai tempat pembunuhan di luar undang-undang, penyeksaan, hukuman mati dan pengebumian semasa tempoh penindasan besar-besaran pada 30-an abad yang lalu, kekal sebagai parut yang tidak sembuh di tanah rantau Moscow.

Tempat terbesar di Moscow dan wilayah Moscow - tempat latihan Butovo atau zon khas Butovo NKVD - terletak di tanah bekas ladang Drozhzhino purba, yang dikenali sejak abad ke-16. Pemilik terakhirnya ialah industrialis Ivan Ivanovich Zimin, abang kepada Sergei Ivanovich Zimin yang terkenal, pemilik Moscow Private Opera. Di ladang stud Zimin, yang dipakai pada tahun 1920-an. nama Kamenev, bekas pengurus ladang, anak saudara pemilik baru-baru ini, Ivan Leontievich Zimin, bekerja sebagai pengurus. Dia tinggal di sini bersama isterinya, penyanyi opera terkenal (kemudian menjadi profesor di Konservatori) S.I. Druzyakina. Sebuah rumah kayu dua tingkat dengan cornice berukir dan platband, tangga lebar dan lorong kecil pokok cemara biru di hadapannya berdiri di wilayah zon khas masa depan.

Sekitar tahun 1934, tanah ladang Drozhzhino menjadi milik OGPU. Depot kuda ditutup dan penduduk diusir. Pada pertengahan tahun 1930-an Menjelang hukuman mati beramai-ramai, Direktorat Ekonomi NKVD menjadi sibuk mencari tempat untuk pengebumian. Tiga objek sedemikian telah dikenal pasti berhampiran Moscow: di kawasan kampung Butovo, di wilayah ladang negeri Kommunarka dan berhampiran bandar Lyubertsy. (Zon ketiga ini disimpan sebagai rizab; ia tidak digunakan.) Lapangan tembak dilengkapi di wilayah ladang Butovo di kawasan seluas kira-kira 6 hektar (jumlah kawasan zon khas itu kemudiannya lebih daripada 2 km persegi). Penduduk tempatan dimaklumkan bahawa latihan akan dijalankan berhampiran kampung mereka. Selepas perintah terkenal N.I Ezhov No. 00447 pada 30 Julai 1937, hukuman mati beramai-ramai bermula di sini. Secara keseluruhan, dari 8 Ogos 1937 hingga 19 Oktober 1938, 20,761 orang terbunuh di tempat latihan. Pelaksanaan pertama di bawah perintah ini telah dijalankan di sini pada 8 Ogos 1937. Pada hari ini, 91 orang terbunuh.

Memandangkan hukuman mati dijalankan mengikut pelan yang ditakrifkan dalam "had," pegawai keselamatan menggunakan teknologi tertentu untuk pelaksanaan dan pengebumian jenazah. Padang latihan Butovo, sebagai salah satu kemudahan pusat NKVD KHOZU, dilengkapi dengan baik dari segi teknikal. 13 parit untuk pengebumian mereka yang dibunuh telah digali terlebih dahulu dengan jengkaut. Kedalaman mereka adalah 4-4.5 m, lebar 4.5-5 m Jumlah panjang parit adalah lebih daripada 900 m.

Mereka yang dijatuhkan hukuman mati telah dibawa dari penjara Moscow pada waktu malam, ditempatkan di berek biasa dan diperiksa terhadap dokumen (ia sangat diperlukan untuk mempunyai gambar). Pada waktu pagi, skuad penembak memulakan "kerja"nya, tiba dari Moscow dan ditempatkan di sebuah rumah yang ditetapkan khas untuknya. Banduan dibawa keluar dalam kumpulan kecil dan ditembak dari jarak dekat di tepi parit. Mayat dibuang ke dalam parit dan mungkin disusun (sarung tangan getah ditemui semasa penggalian).

Eksekusi terbanyak di Butovo berlaku pada Disember 1937 dan Februari 1938: 474 orang ditembak pada 8 Disember, 502 pada 17 Februari, dan 562 pada 28 Februari. Di antara mangsa Butov, menurut dokumen yang ada, jumlah terbesar adalah warga Muscovites, penduduk wilayah Moscow dan wilayah jiran, yang kemudiannya keseluruhan atau sebahagiannya termasuk di wilayah Moscow. Tetapi terdapat juga banyak wakil republik bekas USSR, orang yang berasal dari asing dan kewarganegaraan, yang satu-satunya kesalahan adalah kewarganegaraan atau tempat kelahiran mereka yang "tidak sesuai". Dari segi bilangan, selepas Rusia, Latvia, Poland, Jerman, Yahudi, Ukraine, dan Belarus mendominasi; terdapat wakil dari Perancis, Amerika Syarikat, Romania, Hungary, Austria, Itali, Bulgaria, Jepun, India, China; Secara keseluruhan terdapat lebih enam puluh kewarganegaraan. Kebanyakan orang yang dikebumikan di Butovo adalah petani sederhana, selalunya buta huruf atau buta huruf sepenuhnya. Kadang-kadang mereka ditembak oleh seluruh keluarga - lima hingga tujuh orang setiap satu. Mangsa terbesar Butov seterusnya adalah pekerja dan pekerja pelbagai institusi Soviet. Lebih daripada satu pertiga daripada jumlah keseluruhan mereka yang dihukum bunuh adalah banduan Dmitlag, keadaan sebenar ini dalam sesebuah negeri; komposisi Dmilagovites atau, sebagaimana mereka dipanggil, "kanalarmeytsy" - daripada saintis, pembina, penyair, paderi, guru yang terkenal di dunia - kepada penjenayah yang tidak dipulihkan dan tidak tertakluk kepada penjenayah residivis pemulihan.

Di parit Butovo terletak jenazah negarawan pra-revolusi Rusia: Pengerusi Duma Negara ke-2 F.A. Golovin, gabenor Moscow, kemudian ketua gendarmes - V.F. Dzhunkovsky, ajudan dan rakannya - Jeneral V.S. Gadon, cicit Kutuzov dan pada masa yang sama saudara Tukhachevsky, profesor gereja menyanyi M. N. Khitrovo-Kramskaya, cicit Saltykov-Shchedrin T. N. Gladyrevskaya; ini juga merupakan salah satu juruterbang Rusia pertama N. N. Danilevsky dan seorang Czech mengikut kewarganegaraan, ahli ekspedisi O. Yu Schmidt - Ya V. Brezin, wakil keluarga bangsawan Rusia: Rostopchins, Tuchkovs, Gagarins, Shakhovskys. Obolenskys, Bibikovs, Golitsyns; Ini adalah jurutera yang cemerlang, ini adalah artis yang karya yang disimpan secara ajaib kini menghiasi muzium dan galeri terbaik di dunia - Alexander Drevin, Roman Semashkevich, artis lain: terdapat lebih lapan puluh daripada mereka di sini - pelukis, artis grafik, penghias, pereka. Antara yang ditembak adalah perompak miskin - carter yang menghantar batu dan kerikil ke tapak pembinaan negara. Bekas anggota polis atau, sebagaimana mereka juga dipanggil, pengawal - kira-kira empat puluh orang. Ada wakil pangkat polis bawahan, pertengahan dan atasan di sini, malah ada algojo diraja. Ramai pekerja Keretapi Timur China dan mereka yang dilahirkan di Harbin atau di kawasan perkhidmatan CER; bersama saudara mara. Sekumpulan khas mereka yang dihukum mati di Butovo adalah orang kurang upaya. Malah, orang kurang upaya yang tidak dapat bekerja (buta, pekak-bisu, tanpa tangan atau kaki, atau hanya sakit tenat) ditembak sebagai cara untuk "memunggah" penjara, kerana mereka, sebagai peraturan, didapati bersalah mengemis atau gelandangan. , ditolak untuk diterima di kem.

Antara "kontinjen yang tertakluk kepada penindasan," Perintah Yezhov No. 00447 secara khusus menyebut "ahli gereja." Pertama sekali, paderi, biara dan orang awam aktif Gereja Ortodoks Rusia telah dikenal pasti dalam senarai pelaksanaan tempat latihan Butovo.

Pada tahun 1937, serangan habis-habisan baru terhadap Gereja dan orang percaya bermula. Pada tahun itu, 8 ribu gereja ditutup, 70 keuskupan dan vikariat dibubarkan, dan kira-kira 60 uskup ditembak. Tujuh daripada mereka ditembak di tempat latihan Butovo. Ini adalah sschmch. Seraphim (Chichagov) (dimuliakan di Majlis Uskup pada tahun 1997), ini adalah smchch., dikanonkan pada Majlis Ulang Tahun Uskup pada tahun 2000: Dimitri (Dobroserdov), Nikolai (Dobronravov), Nikita (Delectorsky), smchch.: Jonah (Lazarev), Arkady (Ostalsky). Senarai pendeta yang belum dikanonisasi oleh Butovo diketuai oleh Uskup Arseny (Zhadanovsky) yang dibunuh. Setiap orang yang terlibat dalam hal gereja didakwa dengan pertuduhan standard di bawah Perkara 58 Kanun Jenayah: pergolakan anti-Soviet, aktiviti kontra-revolusioner. Tetapi alasan untuk tuduhan itu mungkin sangat berbeza, contohnya: "memelihara gereja dan menanam monastik rahsia", "kegagalan untuk memaklumkan" ("mengetahui tentang imam buruan dan tidak memaklumkan"), membantu orang buangan, melindungi pendeta gelandangan, menyimpan ikon atau doa. Di antara paderi yang dihukum mati terdapat ramai imam yang terkenal dan sangat dihormati: Archimandrite Kronid (Lyubimov), rektor terakhir Holy Trinity Sergius Lavra, 79 tahun, meninggal sebagai syahid pada 10 Disember 1937; sepuluh orang yang terlibat dalam kes yang sama dengannya turut ditembak di tempat latihan Butovo. Pada bulan Disember, Januari dan Februari 1937-1938. 27 hieromonks Trinity-Sergius Lavra meninggal dunia di Butovo, setelah pulang dari penjara; kebanyakan mereka ditempatkan di paroki di wilayah Zagorsk oleh Archimandrite Kronid. Hari kematian Sschmch. Kronid dan mereka yang menderita bersamanya menjadi sangat dihormati oleh para bhikkhu Trinity-Sergius Lavra, yang pada hari ini melawat Butovo dan melakukan upacara peringatan di tempat hukuman mati di Salib Ibadah yang besar. Di kalangan Ortodoks, nama-nama sschmchch yang kini dimuliakan dikenali dan dihormati secara meluas. Sergius (Makhaev) - imam komuniti Iveron di Bolshaya Polyanka, Fr. Zosima (Trubachev), yang menjaga paderi dan biarawati yang dibuang ke Maloyaroslavets dan yang ditangkap di sana, Fr. Vladimir (Medvedyuk). Sehingga kini, 332 syuhada baru telah dimuliakan dalam kalangan mangsa di Butovo.

Pada tahun 1962, tempat latihan Butovo dikelilingi oleh pagar kayu yang tinggi. Wilayah ini dikawal ketat sehingga tahun 1995. Walau bagaimanapun, sudah pada tahun 1990, tindakan pelaksanaan hukuman di Moscow dan wilayah Moscow telah dijumpai dan dinyahklasifikasikan. Siasatan dalaman oleh agensi keselamatan negeri mendedahkan bahawa 20,761 orang ditembak di Butovo. Saudara-mara mereka yang dibunuh mula datang ke tempat kesedihan ini, dan pada tahun 1993, dengan bantuan Kerajaan Moscow, tanda peringatan pertama dipasang di sini. Dalam keadaan ekonomi dan politik yang sukar yang berkembang di negara ini pada tahun 90-an, baik negara mahupun mana-mana kuasa politik lain tidak bersedia untuk menerima tanggungjawab untuk menjadikan tapak hukuman mati sebagai tempat ingatan. Oleh itu, nasib selanjutnya "objek khas" ini dikaitkan dengan kumpulan awam inisiatif yang dibentuk pada 1993-1995. terutamanya daripada saudara-mara mangsa. Sudah pada tahun 1994, sekumpulan orang percaya membina Salib Ibadah berdasarkan lakaran oleh D. M. Shakhovsky, dan pada masa yang sama liturgi pertama dirayakan di gereja khemah kem di wilayah tempat latihan. Pada tahun 1995, tanah tempat latihan Butovo telah dipindahkan ke paroki Gereja Martir dan Pengaku Baru Rusia, yang sedang dalam pembinaan. Komuniti paroki diketuai oleh cucu martir Vladimir Ambarsumov, yang telah dihukum mati di tempat latihan Butovo - Archpriest Kirill Kaleda, bekas ahli geologi, anak seorang saintis terkenal, paderi rahsia (dari 1972 hingga 1990) dan penulis gereja Archpriest. Gleb Kaleda. Melalui karya Fr. Kirill dan ahli komuniti gereja mula bekerja untuk memperbaiki wilayah kubur besar. Menurut lakaran D. M. Shakhovsky, yang bapanya juga ditembak di Butovo, pembinaan sebuah gereja kayu bermula, di mana perkhidmatan tetap bermula pada tahun 1996. Pada Ogos 1997, dengan restu Yang Mulia Patriark, penggalian arkeologi telah dilakukan di kawasan kecil tapak. Satu bahagian parit kubur dengan keluasan 12.5 m2 telah ditemui. Mayat 59 orang ditemui di permukaan terbuka pengebumian. Secara keseluruhan, 13 parit kini telah dikenal pasti, dengan panjang keseluruhan hampir 900 meter. Pada 9 Ogos 2001, melalui dekri Kerajaan Wilayah Moscow, Tapak Ujian Butovo telah diisytiharkan sebagai monumen sejarah dan budaya yang mempunyai kepentingan tempatan. Bersama-sama dengan zon perlindungan, jumlah kawasan monumen bersejarah adalah kira-kira 3 meter persegi. kilometer. Pada 2005-2006, wilayah itu telah diperbaiki dan benteng dibuat di atas parit pengebumian. Padang latihan Butovo bertujuan untuk menjadi kompleks peringatan sejarah dan landskap, sebuah muzium terbuka akan diwujudkan di wilayahnya, di mana nama semua mangsa akan diabadikan. Oleh itu, tapak Butovo bertukar menjadi gereja unik dan peringatan awam yang mempunyai kepentingan negara.

Pada 7 Mei 2000, Sabtu keempat selepas Paskah, perkhidmatan terbuka pertama diadakan di tempat latihan Butovo, diketuai oleh Patriarch Alexy II dari Moscow dan All Rus'. Sejak itu, liturgi patriarki tahunan pada hari Majlis Martir Baru Butovo telah menjadi peristiwa penting dalam kehidupan rohani seluruh Gereja Rusia.

Selepas perkhidmatan patriarki pada 15 Mei 2004, Patriark Alexy dan ketua Gereja Rusia Luar Negara, Metropolitan Laurus, meletakkan batu asas untuk gereja batu baru. Reka bentuk draf pertama gereja adalah milik A. S. Tutunov. Reka bentuk seni bina kuil telah dibangunkan oleh M. Yu Koestler, di bawah naungan syarikat ARCHRAM, datuk pemimpinnya A. N. Obolensky juga ditembak di Butovo.

Gereja atas telah ditahbiskan pada 19 Mei 2007, tiga hari selepas menandatangani tindakan penyatuan semula Gereja Rusia di Luar Negara. Ia didedikasikan untuk memuliakan kejayaan para martir baru, "Church Triumphant". Jika kuil bawah melambangkan Minggu Suci, maka kuil atas melambangkan Paskah. Patriark Alexy memberikan berkatnya untuk menguduskan kapel pusat gereja atas sebagai penghormatan kepada Kebangkitan Kristus. Kapel kanan ditahbiskan atas nama Martir dan Pengaku Baru Rusia, kiri - atas nama St. Tikhon, Patriark Moscow dan All Rus', sebagai ketua Katedral Martir dan Pengaku Baru Rusia .

Pada tahun 2007, pada ulang tahun ketujuh puluh Yezhovshchina, perarakan keagamaan yang unik telah diadakan dari Solovki ke Butovo. Perarakan keagamaan dibawa ke Butovo the Great Cross of Worship, dibuat di bengkel ukiran Salib Solovetsky G. Kozhokar, salah satu salib berukir kayu terbesar di dunia. Pada tahun yang sama, Presiden Rusia V.V Putin melawat tempat latihan Butovo pada Hari Peringatan untuk Mangsa Penindasan Politik pada 30 Oktober.

Pada tahun 2002, atas inisiatif umat kuil dan saudara-mara mangsa, dengan restu Yang Mulia Patriark, Pusat Saintifik dan Pendidikan Memorial Butovo telah diwujudkan untuk menyelaraskan usaha organisasi negara, agama dan awam untuk mewujudkan kompleks peringatan. Matlamat berkanun utamanya adalah "untuk memulihkan keadilan sejarah melalui pemeliharaan maksimum yang mungkin untuk generasi masa depan nilai rohani, saintifik dan estetik yang dicipta oleh orang yang meninggal dunia selama bertahun-tahun penindasan besar-besaran." Melalui usaha bersama Pusat dan Paroki, Muzium Memori Mangsa sedang diwujudkan, yang mana paroki memulihkan bangunan pejabat bekas komandan zon khas Butovo NKVD.

Pada masa ini, juga bersama Paroki, Pusat Memorial sedang berusaha untuk mencipta Pangkalan Data mengenai mangsa di tempat latihan Butovo pada tahun 1937 - 1938. Ia berdasarkan senarai pelaksanaan NKVD, meliputi nama 20,761 orang, yang diterbitkan dalam Buku Memori Tapak Ujian Butovo. Secara beransur-ansur, dokumen dan bukti yang bertaburan disatukan di sekeliling senarai ini, analisis yang hanya boleh dijalankan apabila mencipta pangkalan data.

Ia boleh dinyatakan bahawa monumen bersejarah tapak Butovo sedang dibangunkan sebagai gereja yang unik dan peringatan awam kepentingan negara dan dikenali di seluruh dunia.

Garkavyi I. V., Golovkova L. A.

Padang latihan Butovo adalah tapak hukuman mati dan pengebumian besar-besaran Stalin, yang dijalankan dari 36 hingga 53 tahun. Mangsa penindasan politik, penjenayah dan individu yang tidak disukai oleh pihak berkuasa dibawa ke sini dan ditembak.
Kini terdapat keseluruhan kompleks peringatan 20 km dari Moscow - kemasukan ke wilayah yang rapi adalah percuma, lawatan tidak dijalankan (dengan temu janji sahaja), dan secara umum tiada apa-apa untuk ditunjukkan.

Jarak tembak Butovo telah dianjurkan pada tahun 1935 sebagai jarak tembak untuk NKVD dengan keluasan 2 km. persegi Dikelilingi oleh pagar yang kukuh, ia adalah tempat yang sesuai untuk pelaksanaan. Tanah perkuburan Moscow tidak menampung jumlah yang mati, jadi mereka dikebumikan seperti kek lapis - mereka ditembak dalam barisan berhampiran parit, yang jatuh ditutup dengan tanah, dengan kumpulan kedua di atas. Terdapat 13 parit di wilayah itu, setiap satu sekurang-kurangnya 300 meter panjang.

Misha Shamonin ditembak di lapangan tembak Butovo pada usia 13 tahun

Yang bongsu, Misha, berumur 13 tahun. Seorang budak jalanan yang mencuri 2 keping roti. Dia hanya boleh ditembak jika dia berumur 15 tahun, jadi tarikh lahirnya diperbetulkan. Dan mereka menembaknya. Orang ramai ditembak untuk sesuatu yang kurang, contohnya, kerana mempunyai tatu Stalin di kaki mereka. Kadang-kadang orang dibunuh oleh seluruh keluarga 5-9 orang.

"Black Raven" - kenderaan untuk mengangkut banduan

Gerabak padi (van untuk mengangkut banduan), yang boleh memuatkan kira-kira 30 orang, menghampiri tempat latihan dari Lebuhraya Warsaw pada kira-kira satu pagi. Kawasan itu dipagari dengan kawat berduri, di sebelah tempat orang dipunggah, dibina menara pengawal betul-betul di atas pokok itu. Orang ramai dibawa masuk ke berek, kononnya untuk "sanitasi".

Sejurus sebelum pelaksanaan hukuman mati, wajah mereka dibandingkan dengan gambar dalam fail dan keputusannya diumumkan. Prosedur itu diteruskan sehingga subuh. Pada masa ini, para penghibur sedang minum vodka di sebuah rumah batu berhampiran. Orang yang dihukum dibawa keluar kepada mereka satu persatu. Setiap penghibur menerima mangsanya dan membawanya ke kedalaman tempat latihan, ke arah parit. Parit sedalam tiga meter dan panjang 100 atau lebih meter telah digali khas oleh jentolak semasa penindasan intensif, supaya tidak membuang masa menggali kubur individu. Orang ramai diletakkan di tepi parit dan ditembak, terutamanya dari senjata servis, menyasarkan ke belakang kepala. Orang mati jatuh ke dalam parit, menutup bahagian bawah parit. Pada waktu petang, jentolak menutup mayat dengan lapisan tanah nipis, dan para penghibur, biasanya mabuk sepenuhnya, dibawa ke Moscow. Keesokan harinya semuanya berulang. Kurang daripada 300 orang jarang ditembak dalam sehari. Malangnya, nama kesemua mereka yang ditembak dan dikebumikan di tempat latihan masih tidak diketahui. Maklumat yang tepat hanya tersedia untuk tempoh yang singkat dari 37 Ogos hingga 38 Oktober. Dalam tempoh ini, 20 ribu 761 orang telah ditembak.

Di kawasan penggalian seluas 12 m2, pakar menemui mayat 149 orang

Hieromartyr Seraphim (Chichagov)

Seperti, sebagai contoh, John tertentu dari Afrika Selatan. Di sinilah terletaknya wakil-wakil mutlak semua estet dan kelas, daripada petani dan pekerja kepada orang yang terkenal pada masa lalu. Bekas gabenor am Moscow Dzhunkovsky, pengerusi Duma Golovin kedua, beberapa jeneral tsarist, serta sejumlah besar wakil paderi, terutamanya Ortodoks - menurut maklumat yang ada sekarang, lebih daripada seribu orang, termasuk aktif. orang awam, menderita kerana menganut agama Ortodoks. Daripada jumlah ini, 330 telah dimuliakan sebagai orang kudus. "Adalah jelas bahawa Rahmat Tuhan tidak dapat diukur dalam jumlah, tetapi, bagaimanapun, di wilayah kanonik Gereja Ortodoks Rusia belum ada tempat di mana peninggalan sejumlah besar orang kudus Tuhan berada dalam relik," kata Imam Agung Kirill Kaleda, rektor Gereja Martir dan Pengaku Baru Rusia.

Tuan rumah syahid baru Butovo diketuai oleh Metropolitan Seraphim (Chichagov) St. Petersburg. Seorang lelaki dari keluarga bangsawan purba yang memberi tanah air beberapa penjelajah kutub dan laksamana. Pegawai tempur, atas keberanian yang ditunjukkan dalam perang Rusia-Turki semasa menyerbu Plevna, menganugerahkan senjata emas dengan tulisan dedikasi daripada Maharaja. Selepas itu, dia menjadi anak rohani St. betul John of Kronstadt, dengan berkatnya dia ditahbiskan dan menjadi paderi paroki yang sederhana. Seraphim Metropolitan masa depan juga terkenal dengan penulisan Seraphim-Diveyevo Chronicle, berkat yang dimuliakan Monk Seraphim of Sarov. Sebagai rasa terima kasih kerana menulis kronik, Metropolitan Seraphim diberi penghormatan dengan penampilan St. Serafim. Pada tahun 1937, apabila dia ditembak, Metropolitan Seraphim berusia 82 tahun. Untuk membawanya ke penjara, mereka terpaksa menghubungi ambulans dan menggunakan pengusung - Metropolitan Seraphim tidak lagi boleh berjalan sendiri. Ini adalah pangkat dan umur tertua bagi mereka yang dihukum mati di tempat latihan Butovo. Menurut keterangan, pengebumian mereka yang dibunuh dan mati di penjara Moscow telah dijalankan di tempat latihan sehingga awal 50-an.

Di tapak pelaksanaan terdapat katil strawberi

Gambar beberapa daripada mereka yang dihukum mati, diambil daripada fail penyiasatan mereka, dan data tentang bilangan mereka yang disempurnakan di tempat latihan Butovo mengikut hari (dari Ogos 1937 hingga Oktober 1938).
Pada penghujung tahun 80-an, beberapa akta telah dikeluarkan untuk memulihkan ingatan mereka yang terkorban semasa tahun penindasan, termasuk resolusi Majlis Tertinggi. Ia menyatakan bahawa majlis tempatan timbalan rakyat dan badan amatur harus membantu saudara-mara mangsa dalam pemulihan, perlindungan dan penyelenggaraan tapak pengebumian. Berdasarkan akta dan undang-undang mengenai pemulihan, pada awal tahun sembilan puluhan, langkah telah diambil di kawasan yang berbeza untuk memulihkan ingatan mereka yang ditindas. Aktiviti termasuk penyelidikan arkib, mencari tapak perkuburan, dan menyusunnya. Tetapi mekanisme pembiayaan tidak diperuntukkan dalam akta, jadi di wilayah yang berbeza undang-undang itu dilaksanakan (atau tidak dilaksanakan) secara berbeza.

Pada tahun 1992, kumpulan awam telah diwujudkan di Moscow untuk mengekalkan ingatan mangsa penindasan politik di bawah pimpinan Mikhail Mindlin. Dia menghabiskan lebih daripada 15 tahun di penjara dan kem, dan hanya berkat kesihatannya yang luar biasa dan perwatakan yang kuat dia kekal hidup. Pada akhir hayatnya (dia sudah berusia lebih 80 tahun), dia memutuskan untuk mengekalkan ingatan mangsa keganasan.
Terima kasih kepada rayuan Mindlin, 11 folder dengan tindakan pelaksanaan hukuman ditemui dalam arkib KGB. Maklumatnya agak ringkas - nama keluarga, nama pertama, patronimik, tahun dan tempat lahir, tarikh pelaksanaan. Tempat pelaksanaan tidak dinyatakan dalam akta, tetapi helaian mengandungi tandatangan pelaksana yang bertanggungjawab. Atas perintah ketua jabatan KGB untuk Moscow dan wilayah Moscow, Yevgeny Savostyanov, penyiasatan telah dijalankan untuk menemui tapak pengebumian.

Ketika itu, beberapa orang pesara NKVD yang bekerja pada lewat 30-an masih hidup. Termasuk komandan pentadbiran ekonomi NKVD untuk Moscow dan wilayah Moscow. Komandan mengesahkan bahawa tempat pelaksanaan utama adalah tempat latihan Butovo, dan pengebumian juga dilakukan di sana. Berdasarkan tandatangan para penghibur, dia memutuskan bahawa mereka bekerja di Butovo. Oleh itu, adalah mungkin untuk mengikat senarai ke poligon. Kawasan perkuburan (kira-kira 5.6 hektar di bahagian tengah tapak pelupusan sampah) pada masa itu adalah milik Syarikat Grid Persekutuan (FSB) dan berada di bawah kawalan keselamatan sepanjang masa. Tapak itu dikelilingi oleh pagar dengan dawai berduri dan dikawal di dalamnya terdapat beberapa katil strawberi dan kebun epal. Di sekitar bekas tempat latihan terdapat sebuah perkampungan percutian NKVD. Atas inisiatif Mikhail Mindlin, dengan bantuan kerajaan Moscow, sebuah monumen batu telah didirikan di wilayah tapak ujian.

Pada musim bunga tahun 1994, kumpulan itu menyampaikan maklumat tentang kewujudan tapak ujian kepada Gereja. Maklumat itu dilaporkan melalui cucu Metropolitan Seraphim, Varvara Vasilievna. Pada zaman Soviet, Doktor Sains Teknikal, Profesor Varvara Chernaya (Chichagova) bekerja pada sut angkasa lepas. Dialah yang mencipta bahan untuk pakaian angkasa di mana Yuri Gagarin terbang ke angkasa. Selepas itu, Varvara Vasilievna mengambil ikrar monastik dengan nama Seraphim, dan menjadi abbess pertama Biara Novodevichy yang baru dibuka.

Setelah membaca laporan tentang Butovo, Patriark Alexy II meletakkan resolusinya mengenai pembinaan sebuah gereja gereja di sana. Pada 8 Mei 94, salib peringatan telah ditahbiskan di tempat latihan dan upacara peringatan katedral pertama telah dilakukan untuk yang terbunuh. Tidak lama kemudian, saudara-mara mangsa di Butovo berpaling kepada Patriark Alexy II dengan permintaan untuk memberkati mereka untuk mewujudkan komuniti dan memulakan pembinaan kuil. Pada tahun 1995, tapak pengebumian telah dipindahkan ke Gereja.

Kini terdapat dua kuil - kayu dan batu. “Pada tahun 1989, apabila kami mengetahui bahawa datuk saya telah ditembak (sebelum ini dipercayai bahawa dia mati semasa perang di kem), kami tidak pernah terfikir bahawa kami akan dapat membina sebuah kuil di atas kuburnya dan bersembahyang di dalamnya. ," dia cakap . Kirill Kaleda. "Fakta bahawa tempat ini dipindahkan ke Gereja tidak diragukan lagi adalah rahmat Tuhan, yang diberikan kepada kami untuk pencapaian yang dicapai oleh para martir baru." Sejak tahun 2000, perkhidmatan patriarki telah diadakan di tapak terbuka, menarik beberapa ribu jemaah. Ini berlaku pada hari Sabtu keempat selepas Paskah, pada hari peringatan Martir Baru, yang menderita di Butovo.

Kuil batu juga merupakan sebahagian daripada kompleks peringatan. Ruang dalaman termasuk relikuari di mana barang peribadi orang yang terbunuh disimpan: pakaian, buku doa, surat. Dan di ruang bawah tanah kuil terdapat sebuah muzium: gambar pra-mortem mangsa di Butovo dan benda-benda yang ditemui di parit pengebumian. Kasut, pakaian individu, sarung tangan getah, selongsong peluru dan peluru - semua ini, secara semula jadi, berada dalam keadaan usang. Tetapi gambar-gambar bercakap banyak. Sukar untuk melihat kehidupan sebenar di sebalik nombor sejuk. Tetapi apabila anda melihat ke dalam mata orang-orang yang masih hidup ini, pada masa itu cerita itu bertukar daripada abstrak kepada peribadi. Lebih daripada 20 ribu cerita peribadi sedemikian terletak di laman web ini.

Keturunan pegawai KGB dan pekerja tempat latihan Butovo tinggal di sebuah perkampungan percutian di sebelah tapak hukuman mati. Penduduk musim panas memanggil ahli komuniti gereja Butovo sebagai penceroboh.
Setiap tahun kira-kira 10 ribu orang melawat Butovo sebagai sebahagian daripada kumpulan ziarah. Untuk ini kita boleh menambah sebilangan kecil pelawat tunggal. Secara keseluruhan, angka itu agak sederhana. "Jika kita membandingkannya dengan sejuta orang yang setiap tahun melawat satu kampung Perancis yang dibakar oleh Jerman, kita boleh membuat kesimpulan yang mengecewakan," kata Archpriest Kirill Kaleda. “Kami tidak bertaubat dan tidak menyedari pelajaran sejarah yang, dengan rahmat Tuhan, ia mengajar kami pada abad kedua puluh. Dan pelajaran ini sangat jelas.”

Salib penyembahan yang dibawa melalui air dari Solovki dan dipasang pada tahun 2007 di tapak Butovo berhampiran Gereja Martir dan Pengaku Baru Rusia

Daripada hasil penyelidikan dokumentari yang dijalankan oleh Suruhanjaya Tetap Antara Jabatan Kerajaan Moscow untuk pemulihan hak mangsa penindasan politik, keadaan pelaksanaan hukuman mati di tempat latihan Butovo untuk tempoh dari Ogos 1937 hingga 19 Oktober 1938 telah dijelaskan. Secara keseluruhan, dalam tempoh yang dinyatakan, 20,765 hukuman mati telah dijalankan, dan 20 ribu orang telah dikenal pasti dengan nama. Sehingga 2003, 5,595 orang (27%) kekal tidak dipulihkan. Tiada keputusan semasa Perang Dunia Kedua. Pengebumian dilakukan tanpa memberitahu saudara mara dan tanpa gereja atau upacara peringatan awam. Saudara-mara mereka yang dihukum mati mula menerima sijil yang menunjukkan tarikh sebenar dan punca kematian hanya pada tahun 1989.

Secara umum, terdapat dua tempat latihan utama di Moscow - Kommunarka dan Butovo. Di Kommunarka, pegawai tinggi, golongan bangsawan, dan elit parti ditembak (kongres parti berdarah ke-17 yang terkenal, hampir kesemuanya dihukum bunuh pada tahun 1937 (daripada 56 ahli kongres, hanya 2 yang terselamat) dibunuh di sana). Selebihnya dibawa ke Butovo dan dihabiskan. Rekod unik julat - 582 eksekusi - berlaku pada 28 Februari 1938.

Saya melawat tempat latihan Butovo buat kali pertama dalam hidup saya. Sejujurnya, saya tidak faham apa yang menarik tentang berjalan di antara kubur. Sekarang - selepas berjalan di sekitar padang latihan - saya fikir berbeza. Nampaknya setiap orang Rusia harus melawat Butovo supaya, dalam ungkapan yang tepat dari rektor gereja Butovo, "tidak memijak rake yang sama lagi."

Misha Shamonin ditembak di lapangan tembak Butovo pada usia 13 tahun

Dari 13 hingga 82

Yang bongsu, Misha, berumur 13 tahun. Seorang budak jalanan yang mencuri 2 keping roti. Dia hanya boleh ditembak jika dia berumur 15 tahun, jadi tarikh lahirnya diperbetulkan. Dan mereka menembaknya. Orang ramai ditembak untuk sesuatu yang kurang, contohnya, kerana mempunyai tatu Stalin di kaki mereka. Kadang-kadang orang dibunuh oleh seluruh keluarga 5-9 orang.

Kebanyakan mereka yang terbunuh tinggal di Moscow atau wilayah Moscow, tetapi terdapat juga wakil dari wilayah, negara dan juga benua lain yang, atas kehendak mereka sendiri, naif, datang ke Kesatuan untuk membina komunisme. Seperti, sebagai contoh, John tertentu dari Afrika Selatan. Di sinilah terletaknya wakil-wakil mutlak semua estet dan kelas, daripada petani dan pekerja kepada orang yang terkenal pada masa lalu. Bekas gabenor am Moscow Dzhunkovsky, pengerusi Duma Golovin kedua, beberapa jeneral tsarist, serta sejumlah besar wakil paderi, terutamanya Ortodoks - menurut maklumat yang ada sekarang, lebih daripada seribu orang, termasuk aktif. orang awam, menderita kerana menganut agama Ortodoks. Daripada jumlah ini, 330 telah dimuliakan sebagai orang kudus. "Adalah jelas bahawa Rahmat Tuhan tidak dapat diukur dalam jumlah, tetapi, bagaimanapun, di wilayah kanonik Gereja Ortodoks Rusia belum lagi ditemui tempat di mana lebih banyak orang kudus Tuhan akan berehat di relik," kata rektor Gereja Martir dan Pengaku Baru Rusia Imam Agung Kirill Kaleda.

Hieromartyr Seraphim (Chichagov)

Tuan rumah syahid baru Butovo diketuai oleh Metropolitan Seraphim (Chichagov) St. Petersburg. Seorang lelaki dari keluarga bangsawan purba yang memberi tanah air beberapa penjelajah kutub dan laksamana. Pegawai tempur, atas keberanian yang ditunjukkan dalam perang Rusia-Turki semasa menyerbu Plevna, menganugerahkan senjata emas dengan tulisan dedikasi daripada Maharaja. Selepas itu, dia menjadi anak rohani St. betul John of Kronstadt, dengan berkatnya dia ditahbiskan dan menjadi paderi paroki yang sederhana. Seraphim Metropolitan masa depan juga terkenal kerana menulis Seraphim-Diveyevo Chronicle, berkat yang mana Monk Seraphim of Sarov telah dimuliakan. Sebagai rasa terima kasih kerana menulis kronik, Metropolitan Seraphim diberi penghormatan dengan penampilan St. Serafim. Pada tahun 1937, apabila dia ditembak, Metropolitan Seraphim berusia 82 tahun. Untuk membawanya ke penjara, mereka terpaksa menghubungi ambulans dan menggunakan pengusung - Metropolitan Seraphim tidak lagi boleh berjalan sendiri. Ini adalah pangkat dan umur tertua bagi mereka yang dihukum mati di tempat latihan Butovo. Menurut keterangan, pengebumian mereka yang dibunuh dan mati di penjara Moscow telah dijalankan di tempat latihan sehingga awal 50-an.

Di tapak pelaksanaan terdapat katil strawberi

Pada penghujung tahun 80-an, beberapa akta telah dikeluarkan untuk memulihkan ingatan mereka yang terbunuh semasa tahun penindasan, termasuk resolusi Majlis Tertinggi. Ia menyatakan bahawa majlis tempatan timbalan rakyat dan badan amatur harus membantu saudara-mara mangsa dalam pemulihan, perlindungan dan penyelenggaraan tapak pengebumian. Berdasarkan akta dan undang-undang mengenai pemulihan, pada awal tahun sembilan puluhan, langkah telah diambil di kawasan yang berbeza untuk memulihkan ingatan mereka yang ditindas. Aktiviti termasuk penyelidikan arkib, mencari tapak perkuburan, dan menyusunnya. Tetapi mekanisme pembiayaan tidak diperuntukkan dalam akta, jadi di wilayah yang berbeza undang-undang itu dilaksanakan (atau tidak dilaksanakan) secara berbeza.

Pada tahun 1992, kumpulan awam telah diwujudkan di Moscow untuk mengekalkan ingatan mangsa penindasan politik di bawah pimpinan Mikhail Mindlin. Dia menghabiskan lebih daripada 15 tahun di penjara dan kem, dan hanya berkat kesihatannya yang luar biasa dan perwatakan yang kuat dia kekal hidup. Pada akhir hayatnya (dia sudah berusia lebih 80 tahun), dia memutuskan untuk mengekalkan ingatan mangsa keganasan.

Gambar beberapa daripada mereka yang dihukum mati, diambil daripada fail penyiasatan mereka, dan data tentang bilangan mereka yang disempurnakan di tempat latihan Butovo mengikut hari (dari Ogos 1937 hingga Oktober 1938).

Terima kasih kepada rayuan Mindlin, 11 folder dengan tindakan pelaksanaan hukuman ditemui dalam arkib KGB. Maklumatnya agak ringkas - nama keluarga, nama pertama, patronimik, tahun dan tempat lahir, tarikh pelaksanaan. Tempat pelaksanaan tidak dinyatakan dalam akta, tetapi helaian mengandungi tandatangan pelaksana yang bertanggungjawab. Atas perintah ketua jabatan KGB untuk Moscow dan wilayah Moscow, Yevgeny Savostyanov, penyiasatan telah dijalankan untuk menemui tapak pengebumian. Ketika itu, beberapa orang pesara NKVD yang bekerja pada lewat 30-an masih hidup. Termasuk komandan pentadbiran ekonomi NKVD untuk Moscow dan wilayah Moscow. Komandan mengesahkan bahawa tempat pelaksanaan utama adalah tempat latihan Butovo, dan pengebumian juga dilakukan di sana. Berdasarkan tandatangan para penghibur, dia memutuskan bahawa mereka bekerja di Butovo. Oleh itu, adalah mungkin untuk mengikat senarai ke poligon. Kawasan perkuburan (kira-kira 5.6 hektar di bahagian tengah tapak pelupusan sampah) pada masa itu adalah milik Syarikat Grid Persekutuan (FSB) dan berada di bawah kawalan keselamatan sepanjang masa. Tapak itu dikelilingi oleh pagar dengan dawai berduri dan dikawal di dalamnya terdapat beberapa katil strawberi dan kebun epal. Di sekitar bekas tempat latihan terdapat sebuah perkampungan percutian NKVD. Atas inisiatif Mikhail Mindlin, dengan bantuan kerajaan Moscow, sebuah monumen batu telah didirikan di wilayah tapak ujian.

Skim pengebumian utama

Merendah diri

Pada musim bunga tahun 1994, kumpulan itu menyampaikan maklumat tentang kewujudan tapak ujian kepada Gereja. Maklumat itu dilaporkan melalui cucu Metropolitan Seraphim, Varvara Vasilievna. Pada zaman Soviet, Doktor Sains Teknikal, Profesor Varvara Chernaya (Chichagova) bekerja pada sut angkasa lepas. Dialah yang mencipta bahan untuk pakaian angkasa di mana Yuri Gagarin terbang ke angkasa. Selepas itu, Varvara Vasilievna mengambil ikrar monastik dengan nama Seraphim, dan menjadi abbess pertama Biara Novodevichy yang baru dibuka.

Keturunan pegawai KGB dan pekerja tempat latihan Butovo tinggal di sebuah perkampungan percutian di sebelah tapak hukuman mati. Penduduk musim panas memanggil ahli komuniti gereja Butovo sebagai penceroboh.

Setiap tahun kira-kira 10 ribu orang melawat Butovo sebagai sebahagian daripada kumpulan ziarah. Untuk ini kita boleh menambah sebilangan kecil pelawat tunggal. Secara keseluruhan, angka itu agak sederhana. "Jika kita membandingkannya dengan sejuta orang yang setiap tahun melawat satu kampung Perancis yang dibakar oleh Jerman, kita boleh membuat kesimpulan yang mengecewakan," kata Archpriest Kirill Kaleda. “Kami tidak bertaubat dan tidak menyedari pelajaran sejarah yang, dengan rahmat Tuhan, ia mengajar kami pada abad kedua puluh. Dan pelajaran ini sangat jelas.”

Salib penyembahan yang dibawa melalui air dari Solovki dan dipasang pada tahun 2007 di tapak Butovo berhampiran Gereja Martir dan Pengaku Baru Rusia

Taubat adalah analisis perbandingan

“Mungkin tragedi terbesar yang berlaku ke atas Rusia pada abad ke-20 bukanlah satu keganasan yang hebat. Ini adalah kemusnahan kaum tani semasa kolektivisasi, kata Fr. Kirill. - Pemberontakan Tambov, semasa penindasan di mana orang diracuni dengan senjata kimia, kelaparan, pengusiran besar-besaran ke Utara, di mana keadaan hidup petani lebih buruk daripada keadaan hidup tahanan di kem. Jika di kem-kem yang terletak di sana, banduan diberi sekurang-kurangnya seikat kayu api dan juga bubur, tetapi masih panas, maka mereka tidak diberikan apa-apa. Mereka dibuang begitu sahaja - hidup seperti yang anda mahu. Tetapi kami entah bagaimana tidak memikirkan sama sekali tentang fakta bahawa petani ini, yang mengalami kemusnahan yang tidak berperikemanusiaan, menerima tanah itu, secara sederhana, dengan cara yang tidak sepenuhnya jujur. Tanah tempat mereka bekerja pada akhir dua puluhan, 15 tahun sebelumnya adalah milik orang yang sama sekali berbeza yang dibunuh, dikoyakkan atau melarikan diri dari negara itu. Kita boleh membincangkan sama ada pengagihan tanah di Rusia pada awal abad kedua puluh adalah adil. Itu soalan lain. Tetapi fakta bahawa petani menerima tanah melalui rompakan dan pembunuhan adalah fakta sejarah. Dan selepas 15-20 tahun, giliran mereka pula menjadi mangsa. Kita bercakap sekarang bukan dari segi politik, tetapi dari segi moral dan rohani. Saya fikir bilangan orang yang ramai hari ini menganggap pengagihan harta yang berlaku di Rusia sebagai tidak adil. Dan kami hanya tidak mahu memikirkan apa yang akan berlaku di hadapan. Inilah yang dimaksudkan dengan taubat - mengenali apa yang kita lakukan dan menghadapi pelajaran yang telah diberikan kepada kita."

Maksudnya, penderitaan yang dialami oleh petani adalah berkaitan dengan pengambilan tanah secara haram?
- Saya tidak berkata begitu.
- Tetapi mereka boleh disambungkan?
- Boleh jadi. Dan para syuhada baru menyedari ini. Ia direkodkan dalam fail penyiasatan arkib bahawa apabila ditanya "sikap anda terhadap kerajaan Soviet," ramai yang menjawab: "Kerajaan Soviet dihantar kepada rakyat kita kerana dosa mereka."
- Dan hari ini kita berisiko mendapat sesuatu yang serupa?
- Kami berdoa agar tanah air kami hidup aman dan sejahtera. Tetapi saya terkejut dengan buta rohani orang ramai. Sangat mengecewakan untuk memijak garu yang sama dua kali.

Bagaimana untuk pergi ke tempat latihan Butovo

Tapak ujian boleh dicapai dari stesen metro Dmitry Donskoy Boulevard. Bas nombor 18 pergi terus ke tempat latihan Bas ini berjalan dari 6-20, pada selang masa tepat satu jam. Bas terakhir bertolak dari metro pada pukul 20-20. Sebagai alternatif, anda boleh pergi ke sana dari metro dengan mana-mana bas mini yang melalui lebuh raya Warsaw. Anda perlu keluar pada selekoh ke tempat latihan (tanda tempatnya ialah jejantas di atas Varshavka), menyeberangi lebuh raya bawah tanah ke seberang lebuh raya, dan kemudian berjalan di sepanjang Berezovaya Alley sejauh kira-kira 800 meter.

Lebih besar pembohongan, lebih ramai orang akan mempercayainya.

(dDoktor Goebbels).

Terdapat banyak perbualan mengenai tempat ini sekarang.

Istilah "Golgota Rusia" telah pun dimasukkan ke dalam edaran sesiapa sahaja boleh google dan mencari sejuta pautan mengenai isu ini, daripada dokumentari kering kepada kekuningan pelbagai peringkat.

Saya tidak pernah mendengar apa-apa tentang tapak ujian sebelum ini, tetapi saya sentiasa berminat dengan tempoh sejarah ini, jadi, setelah mendengarnya dari sudut telinga saya, saya memutuskan untuk melayari jaring dengan lebih terperinci dan melihat.

Nah, saya bekerja melalui bahan yang mencukupi untuk melihat bahawa mereka semua disalin: ia diulang di mana-mana bahawa "Menurut data rasmi sahaja, 20,765 orang telah ditembak di sini dalam tempoh dari Ogos 1937 hingga Oktober 1938," (walaupun menurut data lain , omong-omong, berbaring di laman web yang didedikasikan untuk Butov - "di Moscow dan wilayah Moscow, 27,508 orang telah dijatuhkan hukuman mati dalam tempoh dari 1935 hingga 1953"), dikatakan di mana-mana bahawa untuk menguburkan sejumlah orang dengan jentolak (di sesetengah tempat - jengkaut, dan di satu tempat walaupun "jentolak jentolak" hibrid tertentu diterangkan, malah namanya diberikan - "Komsomolets" (yang sudah menjadi ciptaan yang jelas - tidak ada model sedemikian, dan jengkaut pastinya tidak diberi nama yang betul,) parit khas digali, di mana-mana dilaporkan bahawa "200, 300, 500 orang ditembak sehari Parit itu diisi secara beransur-ansur keesokan harinya segala-galanya berulang,” dan parit yang dipenuhi itu sendiri jelas kelihatan dalam gambar udara.

Fakta yang sama, angka yang sama, secara umum, sumbernya jelas sama, kemungkinan besar, ini adalah buku "Tapak Ujian Butovo 1937-1938". M., Institut Sosiologi Eksperimen, 1997.

Walaupun sesetengah orang (secara amnya, tanpa meragui sama ada angka atau fakta), masih melihat ketidakkonsistenan dan cuba mengira (matematik tulen): "Penghukuman di Butovo telah dijalankan oleh salah satu pasukan penembak yang dipanggil Pemangku penghibur terlibat - 12 orang daripada mereka, mereka berjaya membunuh 46-47 orang yang dihukum tidak "dipotong" dalam letupan, tidak: mereka ditembak secara individu di belakang kepala - membawa mereka keluar dari berek dua pada satu masa, terus menembak, kembali ke berek untuk lebih ramai orang ditakdirkan untuk mati ? orang yang dikutuk - itu hampir 8 jam pembunuhan berterusan!”

Ini boleh dijelaskan dengan mudah - mereka minum liter vodka, itulah sebabnya mereka menembak dengan tepat selama lapan jam berturut-turut. Sudah tentu, sukar untuk mempercayai bahawa mungkin untuk menyesakkan pemandu sepanjang hari, dan pada masa yang sama untuk mengendalikan kedua-dua lengan kecil dan banduan yang sihat selama ini, ya. Belum lagi mabuk alkohol dan kecelaruan - nampaknya, hanya pegawai NKVD Yezhov yang boleh berfungsi tanpa gangguan dalam mod ini selama setahun penuh.

Secara umum, ramai orang meragui angka itu, tetapi kemudian mereka membetulkan diri mereka sendiri: "Terdapat empat algojo yang bekerja di Butovo, tetapi, katakan, pada 28 Februari 1938, 562 orang ditembak di tempat latihan dibunuh seperti itu, "di belakang kepala."

Saya bukan pakar, saya boleh tersilap, tetapi setakat yang saya tahu, senapang mesin seperti itu muncul dalam senjata Tentera Merah hanya pada tahun 1941, senapang mesin ringan Shpagin (PPSh) - pada tahun 1941-1942, dan sebelum itu NKVD hanya boleh menggunakan senapang automatik Fedorov, tetapi, sekali lagi, setakat yang saya tahu, ia tidak dihasilkan dari USSR, NKVD hanya bersenjata dengan "pistol (Mausers)", dan "Kakitangan operasi NKVD, the kakitangan operasi dan komando polis sepatutnya bersenjatakan senapang tiga baris, pistol dan 2 bom tangan.

Dan, tentu saja, selera makan semakin meningkat: "Senarai 20,000 orang dianggap tidak lengkap, mereka mengatakan bahawa ratusan ribu ditembak di sini, kata Igor Garkavy, pengarah Pusat Saintifik dan Pendidikan Memorial Butovo" - dan beberapa penerbitan sudah berani mengatakan bahawa mereka berbaring di Butovo ratusan ribu dibunuh.

Nah, Garkavy boleh difahami, sekarang Butovo adalah tugasnya, dia cukup mahir memerah wang dari belanjawan untuk perniagaan ini: "Sebagai permulaan, kami terpaksa menghentikan pembinaan di sini, di Drozhzhino, kawasan mikro beberapa bangunan bertingkat. ... keputusan telah dibuat untuk memelihara tempat ini sebagai monumen bersejarah...projek untuk penambahbaikan dan landskap monumen Butovo Polygon sudah siap...ia perlu untuk menyelesaikan isu pembiayaan kerja penambahbaikan ini isu telah dibangkitkan kepada lembaga bersama Kerajaan Moscow dan Wilayah Moscow Jika kita bercakap tentang apa yang telah kita lakukan Jika kita benar-benar boleh melakukan ini jika kita mempunyai dana, maka kita serius boleh mula memperbaiki wilayah. .. Kami memerlukan wang untuk pembaikan, dan sebenarnya pemulihan, bangunan luar yang dipelihara Kami berhasrat untuk menganjurkan sebuah muzium di bangunan ini. dan sekurang-kurangnya ada gaji orang... Lagi dalam kita usahakan projek ni, lagi banyak masalah yang timbul. Dan kebanyakannya hanya rumah tangga. Ia adalah perlu untuk menyelesaikan isu komunikasi: pertama sekali, elektrik. Kita perlu menghidupkan gas, segala-galanya perlu diubah."

Secara umum, walaupun "tidak ada perkataan yang dikatakan tentang Butovo, sebagai tempat hukuman mati dan pengebumian beramai-ramai, sama ada semasa "pemulihan Beria" atau semasa "pencairan Khrushchev", dan terdapat juga "tidak ada satu dokumen, tidak satu pun." pesanan, sekurang-kurangnya secara tidak langsung mengesahkan kewujudan kemudahan khas Butovo, tetapi beberapa jenis pembuangan maklumat masih berlaku, dan maklumat sedang disebarkan daripadanya menggunakan kaedah telefon yang rosak Soalan - maaf untuk rima - dari mana datangnya pemadat dari? Dan mengapa? Ia tidak mencukupi, atau sesuatu, dan jadi ia menjadi kucar-kacir pada tahun tiga puluhan Mengapa dan kepada siapa ia menjadi lebih teruk?

Jadi, "Dalam Arkib Pusat FSB terdapat Dana No. 7, yang mengandungi tindakan pelaksanaan hukuman, yang tidak ada yang melihat sehingga tahun 1991. Di sanalah Kumpulan Mozokhin menemui dokumen yang menunjukkan bahawa pada 1921-1928 pengebumian penindasan mangsa dilakukan di tengah-tengah Moscow di wilayah hospital Yauzskaya, dari 1926 hingga 1936 - di tanah perkuburan Vagankovsky, dan dari 1935 hingga 1953 - sebahagiannya pengebumian dan sebahagian pembakaran mayat mereka yang dibunuh telah dijalankan di krematorium Moscow. di tanah perkuburan Donskoye Dokumen-dokumen ini mengandungi arahan yang jelas kepada komandan tanah perkuburan (yang, di antara banyak perkhidmatan awam yang lain, kemudiannya adalah sebahagian daripada sistem NKVD: untuk setiap fakta pengebumian atau pembakaran mayat ada memorandum di mana mereka meminta untuk menerima begitu banyak mayat (kira-kira 10-20 setiap hari) dengan senarai nama keluarga.

Adakah ia jelas sekarang. Perakaunan dan kawalan. Walau bagaimanapun, jumlahnya tidak sama. Habis darah sikit. Dan kemudian "Pada tahun 1991, melalui usaha kumpulan awam yang diketuai oleh M. Mindlin, senarai pelaksanaan mereka yang dijatuhi hukuman mati dengan nota mengenai pelaksanaan hukuman ditemui." Atau ini: Pada akhir tahun 1991, sebelum ini tidak diketahui dan tidak didaftarkan, 18 jilid fail dengan perintah dan tindakan terhadap pelaksanaan hukuman untuk pelaksanaan 20,675 orang ditemui dalam arkib Jabatan Kementerian Keselamatan Moscow di tempoh dari 8 Ogos 1937 hingga 19 Oktober 1938.

Di tempat lain: "Dan hanya pada penghujung tahun 1991, bahan yang tidak diketahui dan tidak didaftarkan di mana-mana telah ditemui di arkib jabatan KGB Moscow Lebih tepat lagi, 18 jilid fail dengan perintah dan tindakan terhadap pelaksanaan hukuman untuk pelaksanaan 20,675. orang dari Ogos 1937 hingga Oktober 1938 ... Salah seorang "veteran" NKVD, yang namanya jabatan berkuasa tidak mahu mendedahkan, mengesahkan tandatangan mereka dan mengesahkan kehadiran "kemudahan khas" di Butovo dan Kommunarka."

"Penyahklasifikasian tempat latihan Butovo tidak boleh dilakukan tanpa seorang wartawan: dia ternyata menjadi A.A. Milchakov, anak kepada Setiausaha Pertama Jawatankuasa Pusat Komsomol A.I.I pada logik mudah" - seperti, mereka ditembak berjuta-juta, tetapi Anda tidak dapat membunuh semua orang di wilayah Donskoi, mereka yang ditembak harus dikebumikan di suatu tempat.

Dan inilah dacha Yagoda di Butovo, serta rumah rehat NKVD, serta jarak tembak NKVD - inilah, semuanya tumbuh bersama.

Nah, Milchakov membuat laporan TV (bila tidak jelas, tetapi saya percaya, juga pada tahun 1991, sesiapa yang mengingati gelombang masa itu akan memahami segala-galanya - sudu adalah sayang untuk makan malam).

Seperti yang saya faham, tiada sesiapa kecuali sekumpulan penyelidik melihat dokumen (18 jilid), walaupun senarai yang dilaksanakan telah disiarkan dalam talian, atau di sini (bukan imbasan, bagaimanapun, tetapi dalam format Word).

Itu sahaja dokumen. Dalam format Word. Dan kebanyakan daripada semua rujukan (sesiapa yang tidak terlalu malas untuk google sendiri akan melihat sendiri) adalah kata-kata "penduduk tempatan" yang tidak dinamakan dan apa yang diberitahu kumpulan itu oleh "Pekerja Perhubungan Awam FSB" tertentu. Center, bekas timbalan ketua Kumpulan Pemulihan, Kolonel FSB M.E. Kirillin" (ucapan kolonel ini secara amnya bersiar-siar dari satu penerbitan ke penerbitan? Saya tertanya-tanya sama ada ini adalah orang sebenar, dan jika ya, di manakah dia sekarang - mungkin di Amerika atau Britain, seperti rakan-rakannya Suvorov dan Kalugin).

Wartawan, seperti biasa, melukis gambar: “Beratus-ratus orang... secara senyap-senyap mengembara di sepanjang laluan sempit antara tiga belas parit yang dipenuhi, dengan ketara berdiri di latar belakang bumi ini dua puluh ribu tengkorak bisu, dua puluh ribu jiwa gelisah pokok-pokok yang jarang ditemui ini...”..

Sebaliknya, diketahui bahawa "Pada tahun 1997, penyelidikan arkeologi separa telah dijalankan: salah satu parit pengebumian dibuka Di kawasan seluas hanya 12 meter persegi, pengebumian dalam lima lapisan telah ditemui daripada 149 orang di sini banyak kerja telah dilakukan untuk menemui ".

Nampaknya soalan-soalan ini perlu dijawab! Ia bukan semua tentang merujuk kepada khabar angin, kepada kata-kata "bekas pemandu NKVD" tanpa nama, kepada 18 jilid "sebelum ini tidak diambil kira untuk arkib", yang tiada siapa kecuali "kumpulan awam yang diketuai oleh M. Mindlin", seperti yang saya faham, pernah dilihat, dan yang telah diterbitkan arkib enam jilid.

Lagipun, jika, seperti yang mereka tulis, sehingga lima ribu orang benar-benar ditembak sehari, maka perlu dilakukan penggalian, pengebumian semula, secara umum, untuk memberikan bukti kepada dunia, dan bagi yang terbunuh, rehat yang bermaruah.

Lagipun - "Tiga belas parit, dipenuhi sehingga penuh, seperti lumpur, dengan orang mati."

Walaupun tiada siapa yang akan melakukan ini, seperti yang saya faham, mereka akan segera membina sebuah muzium dan kompleks peringatan, tanpa benar-benar memahami apa yang berlaku di sana.

Mungkin kerana"

Adakah mayat orang tertentu ditemui?
- Tidak. Untuk melakukan ini, nampaknya, beberapa penyelidikan yang sangat kompleks mesti dijalankan. Berdasarkan penggalian yang dilakukan pada tahun 1997, tidak ada tinggalan lengkap, katakanlah, rangka manusia. Semuanya bercampur-campur di sana... Mereka memenuhi parit dengan apa sahaja yang mereka mahu, dengan sampah."

sampah. Antara 20 dan 100,000 mangsa tertimbus dalam serpihan sehingga hanya 149 ditemui. Ia dijelaskan seperti berikut: "Kini adalah mustahil untuk mengenal pasti mayat individu: yang dibunuh berbaring dengan sangat padat sehingga ahli arkeologi yang baru-baru ini menjalankan penggalian menemui mayat 149 orang di atas dua belas meter persegi."

Kami mendapati 149 pada 12 meter, kemudian, seperti yang saya faham, kami mendarabkan angka ini dengan anggaran luas parit, jadi masalahnya sepadan dengan jawapan yang dicadangkan oleh kumpulan Mindlin. Atas sebab tertentu saya masih ingat kes penemuan tapak kubur besar lain (saya tidak dapat mencari pautan, tetapi cerita itu terkenal di Internet, ramai yang harus mengingatinya), yang mana ia segera diumumkan - di sini adalah, satu lagi bukti jenayah NKVD (dan di sana mayat kanak-kanak ditemui , wanita, dll.) - secara umum, mereka baru sahaja hendak mendirikan satu lagi monumen kepada mangsa, apabila ternyata ini adalah pengebumian wabak. abad ketiga belas.

Di Butovo, Pusat Memorial Butovo telah pun diwujudkan, kerja sedang dijalankan untuk "mewujudkan kompleks peringatan di tapak bekas zon khas NKVD-FSB "Butovo", dan mereka juga menulis bahawa "Pangkalan data sedang dibuat" Mangsa keganasan besar-besaran, dilaksanakan di tempat latihan Butovo NKVD pada tahun 1937 -1938 Dengan sokongan Yayasan Penyelidikan Kemanusiaan Rusia (geran No. 06-01-12140v), perisian unik sedang dicipta. Kerja sedang dijalankan untuk mendigitalkan dokumen dan bahan fotografi. Penerbitan Pangkalan Data ini di Internet sedang disediakan," tetapi atas sebab tertentu nampaknya saya perkataan "geran" adalah kata kunci di sini dan anda tidak sepatutnya benar-benar bergantung pada penampilan di Internet dokumen digital yang mengesahkan jisim. hukuman mati di Butovo pada skala sedemikian.

Terutama apabila, sudah mengetahui tentang 18 jilid yang "ditemui secara tidak dijangka", cerita tidak berdokumen saksi yang tidak diketahui dan Kolonel M.E. Kirillin, anda membaca bahawa FSB memperuntukkan tempat ujian ini kepada Patriarkat hampir secara sukarela, dan pada mulanya mereka tidak mahu, tetapi kemudian "Tidak disangka-sangka dengan cepat isu-isu ini diselesaikan," dan kemudian "dengan dana kerajaan Moscow, jalan dari lebuh raya Varshavskoe praktikal dibina semula di Drozhzhino, dan perkhidmatan tetap telah ditubuhkan dengan tepat supaya orang ramai datang tapak pengebumian,” maka ia menjadi jelas bahawa perkara itu telah dibenarkan dari bahagian atas, bukti yang paling ketara yang bukan FSB, tetapi fakta bahawa Luzhkov berundur daripada membina sebuah microdistrict kediaman di sana.

Kini "Patriarch of Moscow and All Rus' Alexy II meletakkan asas untuk sebuah gereja batu baru di Butovo," dan "Putin tunduk kepada mangsa "Russian Calvary."

Nampaknya keseluruhan kisah mengerikan ini dengan tempat latihan adalah satu lagi mitos anti-Soviet, lebih-lebih lagi, direka untuk mengikat USSR dan Nazi Jerman dengan lebih erat. Bukan tanpa alasan bahawa hampir semua penerbitan menyebut butiran yang boleh dikenali seperti parit itu sendiri, mesin "ruang gas" di mana tahanan digas (ya, ya, kita diberitahu bahawa NKVD melakukan ini sebelum perang, sebelum Nazi), begitu juga fakta bahawa sebelum hukuman mati, banduan dibogelkan dan kemudian barang-barang mereka dicuri - semuanya seperti di kem tahanan fasis, hanya meletakkan tanda yang sama, apatah lagi fakta bahawa keseluruhan intipati adalah salinan karbon mengingatkan kes pelaksanaan Katyn, yang mana banyak salinan telah dipecahkan.

Lagipun, ia hampir rasmi: "Tapak latihan Butovo adalah salah satu tempat terbesar di Eropah untuk hukuman mati beramai-ramai dan pengebumian mangsa penindasan politik."

Dan, tentu saja, "Ingatan singkat kita dan kekurangan taubat atas dosa-dosa komunisme, seperti yang berlaku di Jerman pasca-fasis, tidak dapat tidak membawa Rusia ke tahun baru 1937."

Secara umum, secara umum, apa yang saya maksudkan adalah ini: adakah sesiapa mempunyai maklumat di tapak ujian - selain itu kekuningan, khabar angin dan nombor 20,765, secara umum, apa yang ada di mana-mana di Internet dan diedarkan sebagai karbon salinan dari satu dan yang sama atau sumber yang meragukan? Adakah sesiapa yang telah menyerahkan maklumat kepada analisis saintifik? Saya cuba memahaminya secara kritis dan, mungkin, menyemaknya (teks saya, sudah tentu, tidak berpura-pura seperti itu - saya tidak mempunyai masa atau kemahiran, saya hanya berminat dengan topik itu). Jika anda mempunyai sebarang maklumat, sila kongsi.

Saya tidak ragu-ragu sama sekali bahawa pelanggaran undang-undang yang teruk telah berlaku pada tahun tiga puluhan, saya sedikit pun tidak mahu memperkecilkan saiz tragedi ini, tetapi saya ingin tahu sama ada keseluruhan cerita dengan tempat latihan ini bukan pemalsuan.

Saya ingin menjelaskan.

Semata-mata untuk diri saya sendiri. Untuk sekarang.

Berdasarkan akal, saya nampaknya semakin banyak cerita dengan tapak ujian adalah Goebbelsisme air paling tulen. Segala-galanya terlalu kemas disatukan dalam versi rasmi dan terlalu banyak soalan yang belum dijawab masih mengenai merit.

Saya tidak percaya bahawa empat (atau 12) orang boleh melancarkan pembunuhan beramai-ramai menggunakan revolver sahaja. Saya tidak percaya bahawa banduan dibawa ke Butovo untuk dihukum mati; ini masih di pinggir, tetapi pada tahun 1937, apabila Moscow lima kali lebih kecil, dan jalan raya lima kali lebih teruk, tiada siapa yang akan memandu gerabak padi sejauh itu setiap malam (satu jalan mengambil masa kira-kira tiga jam di kedua-dua arah, ditambah petrol, ditambah susut nilai). Hukuman telah dijalankan di ruang bawah tanah dan halaman penjara, terdapat banyak bukti dokumentari, dan mayat dibawa ke tanah perkuburan khas terdekat - ada kemungkinan bahawa Butovo adalah salah seorang daripada mereka, dan banduan sebenarnya dikebumikan di sana selama tiga puluh tahun, tapi antara kubur beramai-ramai dan menembak beramai-ramai tetap ada perbezaan kan?

Saya tidak percaya bahawa parit yang sering disebut ini digali khusus untuk hukuman mati - Butovo secara rasminya adalah sarang tembak, dan di setiap sasar tembak yang dilengkapi mesti ada rangkaian kubu dan parit untuk melatih askar dalam keadaan yang hampir dengan pertempuran. Cerita bahawa beberapa jenis senjata baharu sedang diuji di tempat tembak semuanya adalah jaundis walaupun ujian sedemikian berlaku, dalam 99 peratus kes jarak tembak digunakan untuk latihan menembak dan menguji askar. Oleh itu, garis parit, yang, saya fikir, dengan bermulanya perang dan pendekatan tentera Jerman ke ibu negara, telah diperkukuh dan dilengkapi semula untuk operasi pertempuran sebagai barisan pertahanan. Selepas perang, mereka nampaknya sebahagiannya telah diisi dari masa ke masa, dan sebahagiannya mereka digunakan sebagai bekas sampah (oleh itu sampah di dalam parit). Kita tidak boleh lupa bahawa di kawasan tapak pelupusan sebelum ini terdapat sebuah estet, dan kemudian gudang NKVD dan rumah rehat NKVD, jadi sebahagian daripada parit yang diisi mungkin hanya jejak peletakan komunikasi - gas, air, pembetungan. Secara umum, sehingga tinggalan dengan kesan peluru dibentangkan, serta beberapa dokumen yang waras mengenai hukuman mati di Butovo, cerita itu boleh dipersoalkan. Di kubur besar di Katyn, katakan, terdapat seluruh perpustakaan, perpustakaan foto dan juga perpustakaan video, tetapi di Butovo - seperti yang saya faham, tidak ada dokumen, kecuali koleksi yang disebutkan "Tapak Ujian Butovo 1937-1938".

Ngomong-ngomong, mengenai kubur besar-besaran, adakah mana-mana wartawan cuba berfikir bahawa hecatomb dengan skala sedemikian (dan, seperti yang mereka katakan, ditaburi dengan "lapisan bumi nipis") adalah wabak yang dijamin di kawasan itu? Berapa banyak burung gagak yang harus digantung di atas tapak pelupusan sampah, berapa banyak anjing dan binatang buas yang akan datang untuk merobek kubur, apakah gerombolan tikus yang harus menetap di pesta itu, apakah bau yang akan berlarutan selama beberapa kilometer di sekelilingnya, dan seberapa cepat wabak yang dibawa oleh air bawah tanah akan tumbuh di kubur global - dan semua ini bersebelahan dengan modal? Dan berapa banyak peluntur yang perlu dituangkan ke dalam parit untuk mengelakkan ini - jenis "lapisan bumi nipis" apa yang ada, mengikut piawaian tindakan kebersihan untuk pencegahan wabak apabila menjalankan kubur besar (kubur besar) semasa perang , per kilogram berat mayat, yang saya baca di suatu tempat Sekurang-kurangnya 100 gram peluntur harus dituangkan, dan berhampiran kawasan berpenduduk - setengah kilo. Mari kita hitung isipadu penghantaran klorin ke Butovo?

Dan setakat ini tidak ada keputusan rasmi penggalian - dengan kesan lubang peluru, karbon dating jenazah (untuk memastikan bahawa pengebumian itu bukan dari abad ketiga belas, katakan, abad, dan juga bukan cache gangster tahun sembilan puluhan untuk mayat tebusan), serta kelongsong peluru, dsb. - untuk memeriksa senjata dari mana tembakan dilepaskan, kerana pada umumnya, orang Jerman juga berada di sana, dan terdapat pertempuran di sana, jadi siapa 149 orang yang ditemui dan siapa yang membunuh mereka masih perlu dipastikan) - secara umum, buat masa ini semuanya berdasarkan asas yang goyah, keseluruhan cerita ini memberi sedikit keyakinan.

Sebenarnya, hanya nama yang diberikan didokumentasikan (serta, seperti yang mereka katakan, biografi dan ringkasan ayat-ayat mereka yang dihukum mati), dan, saya fikir, semuanya nyata - tetapi dari mana dan dari dokumen apa yang mereka ambil tidak sangat jelas lagi - selepas semua, Di Moscow dan wilayah Moscow, 27,508 orang telah dijatuhkan hukuman mati dalam tempoh dari 1935 hingga 1953, dan untuk keseluruhan 1938 di seluruh negara - kira-kira 700,000, jadi terdapat cukup nama untuk lebih daripada satu tempat latihan.

Sementara itu, menurut saya teori yang paling mungkin adalah ini: selepas rampasan kuasa Ogos 1991, ekoran anti-Sovietisme dan kemusnahan semua institusi USSR dan ideologinya, "pememorialis", yang umumnya sentiasa digunakan dalam gelap, diberi ini "tidak disangka-sangka ditemui 18 jilid", serta acara pengesahan yang dibuat oleh individu yang tidak dinamakan, serta disinformers profesional. Ini telah diilhamkan oleh mafia Yeltsin untuk menyokong justifikasi ideologi anti-Sovietisme mereka yang menyeluruh, yang seterusnya, merupakan langkah pertama ke arah pengayaan peribadi. Walau bagaimanapun, pada peringkat itu, Yeltsin berjaya tanpa Butov.

Menjelang tahun 1993, idea itu secara amnya jelas. Dan gelombang kedua sejarah Butovo jatuh tepat pada masa selepas penembakan Istana Soviet dan kemunculan istilah "merah-coklat" Mark Deitch kemudian menulis artikel yang bermula dengan perkataan "seperti yang anda tahu, fasisme dan komunisme." satu dan perkara yang sama” (kini dia menyatakan dengan lebih sederhana), secara umum, maklumat bahawa algojo NKVD mengatasi algojo SS sangat berguna.

Nah, epik Butovo menerima kebangkitan semula pada tahun 1995, apabila Yeltsin dipilih untuk penggal kedua (yang mengingati "mengundi dengan hati anda"), dan apabila USSR dicat dengan warna-warna sedemikian dan dengan kaedah Goebbelsian sedemikian sehingga ia sangat menyeramkan. Mengapa tidak ada maklumat global yang dikeluarkan bahawa hecatomb sebesar itu ditemui di kawasan berhampiran Moscow, saya tidak tahu - kemungkinan besar, mereka tidak mempunyai masa untuk menyediakan bahan itu supaya ia dapat dilihat lebih holistik. Lagipun, walaupun sekarang, selepas sepuluh tahun bekerja, seperti yang kita lihat, walaupun pandangan sepintas lalu membuat kita bertanya banyak soalan. Atau mungkin kaedah lain yang lebih berkesan ditemui, atau idea itu ditinggalkan begitu sahaja atas sebab lain.

Walau bagaimanapun, hakikat bahawa projek ini tidak dipromosikan sebaik mungkin, tetapi tidak ditutup (dan kami faham bahawa Luzhkov dengan senang hati akan membina daerah mikro kediaman di sana, tidak kira berapa ramai orang yang dikebumikan di sana) menunjukkan bahawa mereka menahannya, sebagai kad truf untuk masa depan. Untuk berjaga-jaga. Lebih-lebih lagi, masa berlalu, orang menjadi bodoh, menjadi lebih mudah untuk memanipulasi mereka, dan dalam lima hingga sepuluh tahun lagi tiada siapa yang akan bertanya sedikit pun sama ada terdapat budak lelaki.