Proses berfikir. Pemikiran logik manusia adalah berdasarkan hubungan sebab-akibat

Perkembangan pemikiran kreatif

Menggunakan Teknologi Multimedia

Program komputer pendidikan untuk membangunkan kebolehan kreatif pelajar
Komponen psikologi aktiviti kreatif :
Tiga peringkat perkembangan pemikiran kreatif
Kompleks program komputer multimedia "Move the Brain"
Tahap pertama - perkembangan visual dan pemikiran yang berkesan.
Tahap kedua adalah bertujuan untuk membangunkan pemikiran kausal.
Tahap ketiga bertujuan untuk membangunkan pemikiran heuristik.
Jenis Tugasan Sejarah
Jenis tugas bahasa
Diagnosis pemikiran kreatif
Ujian pembangunan operasi logik
kesusasteraan

Penggunaan teknologi multimedia membolehkan anda memasukkan dalam kursus latihan pada masa yang sama video, bunyi, foto, lukisan, lukisan, gambar rajah, teks. Pelbagai sumber maklumat mewujudkan situasi kebaharuan dan kepelbagaian dan, walaupun kekayaan maklumat yang hebat, aktiviti sebegini dilihat dengan minat oleh pelajar dan meninggalkan mereka dengan kesan yang baik.
Penggunaan teknologi multimedia komputer baru membuka peluang yang luas untuk pembangunan jenis pembelajaran bebas yang asasnya baru, yang dalam keadaan ini diurus, dikawal dan disesuaikan dengan ciri individu pelajar. Sistem pembelajaran automatik boleh membantu pelajar yang ponteng kelas atas sebarang sebab mengisi jurang pembelajaran. Penggunaannya boleh menyumbang kepada penyusunan semula pembelajaran jarak jauh dan peningkatan yang ketara dalam keberkesanannya. Dengan bantuan sistem ini, adalah mungkin untuk menyediakan pelajar yang berjaya bekerja dengan bahan tambahan atau pilihan, untuk menguruskan elemen daya saing yang ada dalam aktiviti pelajar, mengindividukan dan membezakan pembelajaran secara sengaja.
Untuk membangunkan kursus komputer, guru memilih bahan pendidikan yang paling sesuai dengan gaya pembelajaran berasaskan masalah. Teks pendidikan dibahagikan kepada komponen yang berasingan, setiap satunya boleh dikemukakan dalam bentuk masalah. Seterusnya, setiap komponen soalan bermasalah digubal supaya pelajar dapat memahami teks ini dengan mendengar soalan sahaja. Setelah memecahkan teks pendidikan kepada serpihan, guru mengarang satu siri soalan berurutan untuk setiap komponen teks, atau soalan tentang gambar atau lukisan, atau soalan tentang serpihan video. Gambar rajah, iringan bunyi soalan atau lukisan boleh digunakan sebagai pembayang kepada soalan.
Bagi setiap topik terkawal, beberapa soalan disediakan yang mendedahkan intipatinya. Untuk setiap soalan anda mesti menulis sama ada satu jawapan yang betul, atau pilihan jawapan, yang mana hanya satu yang betul. Soalan digubal sedemikian rupa sehingga tidak memberikan jawapan yang betul. Untuk menyediakan bahan dan soalan pendidikan, anda boleh melibatkan pelajar sendiri dengan membahagikan pelajar kepada dua pasukan dengan ketua pasukan dan memilih juri.
Setiap pasukan mesti menyediakan beberapa soalan yang menghiburkan dan rumit mengenai topik yang sedang dipelajari. Soalan yang dikumpul disemak oleh guru dan dibahagikan kepada tiga kategori: mudah, sederhana dan sukar. Guru menilai keputusan pertandingan pasukan dalam menyediakan soalan, mengenal pasti soalan yang paling sukar dan paling menarik, dan perkara yang kebanyakan pelajar telah sediakan membantu mereka mengasimilasikan teks yang dicadangkan dengan lebih baik.

Sistem instrumental "Multimedia-BRIG"
Dibangunkan oleh kami sistem instrumental "Multimedia-BRIG" mempunyai beberapa mod:

mod latihan,
mod kawalan dengan merekodkan keputusan dalam pangkalan data untuk setiap pelajar,
mod latihan.

Mod pembelajaran melibatkan iringan teks pendidikan dengan muzik latar belakang, ilustrasi, bahan fotografi, imej bercetak terang dan gambar video dinamik, yang akan mengikuti teks yang dipelajari bingkai demi bingkai mod berjalan melalui bandar, galeri seni dan pameran baharu teknologi, mod "karaoke" dan lain-lain.
Sistem Multimedia-BRIG boleh digunakan untuk pembelajaran jarak jauh dan memantau pengetahuan pelajar jarak jauh. Guru menyediakan pelbagai teks pendidikan pada komputer dan menjemput pelajar yang jauh untuk mengkaji petikan teks, cuba menyamaratakannya mengikut pelbagai ciri.
Setiap pelajar jarak jauh memikirkan versi sendiri tentang generalisasi teks yang dicadangkan dan menaip versi generalisasi teksnya sendiri pada komputer. Generalisasi boleh menjadi yang paling tidak dijangka, termasuk tidak terlalu nyata atau tidak masuk akal. Adalah penting bahawa ia adalah asli dan menarik. Seterusnya, guru mengajak pelajar jarak jauh untuk menulis intipati teks pendidikan. Biasanya, intipatinya sangat mudah dan boleh diungkapkan dengan beberapa perkataan sahaja. Kemudian dicadangkan untuk meneruskan penyataan dengan menggeneralisasikan atau mengkokritkan intipati petikan yang telah dinyatakan, i.e. perkembangan, kesinambungan, pendalaman, generalisasi apa yang telah diperkatakan.
Untuk topik tertentu, pelajar jarak jauh perlu mencari konsep asas, soalan dan masalah dalam sistem WWW, di perpustakaan maya dan sumber maklumat lain. Menggunakan alat maklumat carian Internet, dia mesti memilih maklumat yang menarik, lukisan dan foto mengenai topik yang sedang dipelajari. Pelajar boleh menggunakan pangkalan data serpihan grafik dan bunyi sistem Multimedia-BRIG. Guru boleh memasukkan bahan yang dipilih oleh pelajar ke dalam pangkalan data sistem jika bahan ini membantu untuk mengasimilasikan dan mengingati teks pendidikan dengan lebih baik. Selanjutnya mengenai topik ini, pelajar jarak jauh menyediakan soalan tiga jenis kerumitan: mudah, sederhana dan sukar. Pelajar menyiarkan kerja mereka pada pelayan Web pendidikan.
Guru memberi peluang kepada pelajar jarak jauh untuk berinteraksi antara satu sama lain dan dengan pakar dalam bidang yang dikaji menggunakan telekomunikasi kolektif. Guru menganjurkan persidangan, Olimpik, sumbang saran atau pertandingan antara pelajar jarak jauh.
Ini boleh menjadi pertandingan untuk mendapatkan helaian cheat terbaik pada topik tertentu. Tujuan pertandingan sebegini adalah untuk mengajar seni paparan maklumat pendidikan yang ringkas, imaginatif dan boleh difahami supaya dapat difahami oleh semua orang. Tugasan diberikan untuk mengarang bukan sahaja helaian curang mengenai topik tertentu, tetapi karya seni. Di tengah-tengah helaian cheat anda boleh menggambarkan beberapa konsep utama yang paling penting. Adalah dicadangkan untuk menulisnya dalam fon yang berbeza dan membulatkannya. Lukis anak panah dan garisan ke sisi. Cerminkan konsep yang berkaitan dengan kata kunci. Anda boleh melukis piktogram. Adalah dicadangkan untuk mencipta, mencipta, mencuba. Hanya ada satu syarat: helaian cheat itu sendiri mesti difahami oleh sesiapa sahaja. Anda boleh menganjurkan pertandingan untuk aforisme terbaik, teka-teki, kuiz, jenaka, anekdot, permainan kata pada topik tertentu. Guru menilai humor dan jenaka siapa yang mempunyai kesan yang paling bermanfaat terhadap pembelajaran bahan pendidikan. Setiap pelajar jarak jauh mencipta produk pendidikannya sendiri, yang diterbitkan di laman web pendidikan.
Tanggungjawab guru termasuk menyediakan tugasan masalah, membangunkan bahan dan ujian pengajaran, menyediakan akses kepada ruang maklumat, mengatur telekomunikasi antara pelajar, berunding, menyemak dan menilai produk pendidikan yang dicipta oleh pelajar.

Program komputer pendidikan untuk membangunkan kebolehan kreatif pelajar
Kami telah membangunkan program komputer pendidikan untuk membangunkan kebolehan kreatif pelajar, yang boleh digunakan untuk pembelajaran jarak jauh.

Komponen psikologi aktiviti kreatif:
Penyelidikan oleh ahli psikologi telah mendedahkan komponen psikologi aktiviti kreatif:
- fleksibiliti mental;
- pemikiran sistematik dan konsisten;
- dialektik;
- kesanggupan mengambil risiko dan bertanggungjawab terhadap keputusan yang dibuat.
Fleksibiliti fikiran termasuk keupayaan untuk mengenal pasti ciri penting daripada banyak ciri rawak dan keupayaan untuk menukar dengan cepat daripada satu idea kepada idea yang lain. Orang yang mempunyai minda fleksibel biasanya menawarkan banyak penyelesaian serentak, menggabungkan dan mempelbagaikan elemen individu bagi situasi masalah.
Sistematik dan konsisten membolehkan orang ramai mengawal proses kreatif. Tanpa mereka, fleksibiliti boleh bertukar menjadi "perlumbaan idea", di mana penyelesaiannya tidak difikirkan sepenuhnya. Dalam kes ini, seseorang yang mempunyai banyak idea tidak boleh memilih antara mereka. Dia tidak tegas dan bergantung kepada orang di sekelilingnya. Terima kasih kepada sistematik, semua idea dibawa ke dalam sistem tertentu dan dianalisis secara berurutan. Selalunya, dengan analisis sedemikian, idea yang kelihatan tidak masuk akal diubah dan membuka jalan untuk menyelesaikan masalah.
Selalunya, penemuan dilahirkan dari sambungan yang nampaknya tidak serasi. Ciri ini dipanggil pemikiran dialektik. Sebagai contoh, untuk masa yang lama fenomena seperti penghantaran tanpa wayar pertuturan pada jarak jauh, penerbangan pada pesawat yang lebih berat daripada udara, rakaman dan menyimpan bunyi kelihatan tidak larut. Seseorang yang berfikiran dialektik dengan jelas boleh merumuskan percanggahan dan mencari jalan untuk menyelesaikannya. Ingat kemungkinan Internet.
Seorang pemikir kreatif juga memerlukan kebolehan mengambil risiko dan tidak takut bertanggungjawab terhadap keputusan anda. Ini kerana selalunya cara berfikir lama dan biasa lebih mudah difahami oleh kebanyakan orang.
Sebagai contoh, diketahui bahawa undang-undang keturunan ditemui dan diterbitkan oleh Georg Mendel pada tahun 1865. Tetapi sehingga tahun 1900, semua ahli biologi mengabaikan penemuan Mendel. Hanya 35 tahun kemudian, selepas tiga kumpulan saintis yang berbeza telah menemui semula undang-undang keturunan, penemuan Mendel diingati dan diterima.

Tiga peringkat perkembangan pemikiran kreatif:
Komponen psikologi kreativiti yang dikenal pasti oleh saintis adalah sifat pemikiran dewasa. Pelajar mengembangkan keupayaan mereka untuk menjadi kreatif secara beransur-ansur, melalui beberapa peringkat pembangunan. Peringkat ini berlaku secara berurutan. Kajian kreativiti pelajar memungkinkan untuk mengenal pasti sekurang-kurangnya tiga peringkat perkembangan pemikiran kreatif:
- secara visual - berkesan;
- sebab;
- heuristik.
Pemikiran yang boleh dilaksanakan secara visual membolehkan pelajar memahami hubungan ruang dan masa Pemikiran lahir daripada tindakan. Sangat penting untuk perkembangan pemikiran adalah tugas untuk mengkaji konsep imej dan mengembangkan fantasi. Kita boleh menamakan beberapa kualiti psikologi yang mendasari fantasi:
- perwakilan imej objek yang jelas dan tepat;
- ingatan visual dan pendengaran yang baik, membolehkan anda mengekalkan perwakilan imej dalam fikiran anda untuk masa yang lama;
- keupayaan untuk membandingkan dua atau lebih objek secara mental dan membandingkannya mengikut warna, bentuk, saiz dan bilangan bahagian;
-keupayaan untuk menggabungkan bahagian objek yang berbeza dan mencipta objek dengan sifat baharu.
Salah satu hala tuju perkembangan kreativiti pada peringkat pemikiran visual-efektif adalah melangkaui corak pemikiran biasa. Kualiti pemikiran kreatif ini dipanggil keaslian, dan ia bergantung kepada keupayaan untuk menghubungkan imej jauh objek yang biasanya tidak berkaitan dalam kehidupan.
Pemikiran sebab musabab dikaitkan dengan melampaui imej situasi yang dibentangkan dan mempertimbangkannya dalam konteks teori yang lebih luas. Aktiviti penyelidikan pelajar pada peringkat pemikiran kausal dicirikan oleh dua kualiti: pertumbuhan kebebasan aktiviti mental dan pertumbuhan pemikiran kritis (Shardakov M.N. Essays on the psychology of a schoolchildren. - M., 1955. P. 126 -139). Keupayaan untuk mengurus pemikiran seseorang, menetapkan matlamat penyelidikan, mengemukakan hipotesis hubungan sebab-akibat, dan mempertimbangkan fakta yang diketahui dari sudut hipotesis yang dikemukakan adalah prasyarat utama untuk kreativiti pada peringkat pemikiran sebab-akibat. Menilai aktiviti sendiri dan orang lain dari sudut undang-undang dan peraturan alam dan masyarakat adalah pemikiran kritis. Di satu pihak, berkat kesedaran tentang peraturan dan undang-undang, kreativiti pelajar menjadi lebih bermakna, logik dan boleh dipercayai. Sebaliknya, kritikal boleh mengganggu kreativiti, kerana pada peringkat mengemukakan hipotesis mereka mungkin kelihatan bodoh, tidak realistik dan akan dibuang. Sekatan kendiri sedemikian menyempitkan kemungkinan kemunculan idea-idea baru yang asli.
Untuk merangsang kreativiti dan menghapuskan kesan negatif kritikal, pelbagai kaedah dan teknik digunakan.
Pemikiran, yang, berdasarkan kriteria carian terpilih, membolehkan menyelesaikan situasi yang kompleks, tidak pasti, bermasalah, dipanggil heuristik .
Kompleks program komputer multimedia "Move the Brain"
Dibangunkan oleh kami kompleks program komputer multimedia "Move the Brain" terdiri daripada tiga peringkat. Setiap peringkat dinamakan mengikut peringkat perkembangan pemikiran kreatif.

Tahap pertama merangkumi program komputer yang berkaitan dengan perkembangan pemikiran visual dan berkesan.
Tahap kedua adalah bertujuan untuk membangunkan pemikiran kausal.
Tahap ketiga bertujuan untuk membangunkan pemikiran heuristik.

Untuk memilih tugas, kami dibimbing oleh dua prinsip: prinsip pemisahan dan prinsip keterbukaan tugas. Prinsip disosiasi bermaksud setiap kemahiran mental boleh dipecahkan kepada kebolehan yang berasingan. Kebolehan ini dikaitkan sama ada dengan sifat bahan perkembangan (grafik, pertuturan, subjek, matematik), atau dengan logik dalaman pembentukan kemahiran berfikir. Prinsip keterbukaan tugas bermakna kebanyakan latihan tidak melibatkan satu, tetapi beberapa pilihan penyelesaian.
Peringkat pertama ialah pembangunan pemikiran visual dan berkesan
Tahap pertama kompleks program termasuk program untuk menganalisis imej visual, bekerja dengan sifat objek, mengenali objek berdasarkan penerangan ciri individu (teka teka-teki), menggabungkan ciri-ciri objek yang berbeza (kaedah objek fokus), mencari umum dan ciri-ciri berbeza objek (Program "Perkataan Tambahan" ", "Namakan perbezaan", "Cari persamaan", "Perkataan kumpulan"), mengenali objek dengan menerangkan tindakan yang mungkin dengannya (perkembangan tindakan mental), mencari kaedah tindakan alternatif, tugas perbandingan, keupayaan untuk membuat kesimpulan logik (Program "Inferens"), keupayaan untuk mencari tindakan yang bertentangan dalam makna.
Tahap kedua ialah perkembangan pemikiran kausal.
Perkembangan pemikiran sebab-akibat bermula dengan kesedaran tentang akibat daripada tindakan seseorang. Pandangan jauh dan perancangan mendasari kreativiti pada peringkat pemikiran sebab-akibat. Arah penting pada peringkat pemikiran kausal ialah pembangunan kebolehan berikut:

mengenal pasti satu yang utama daripada beberapa sebab yang mungkin,
dan lain-lain.................

Mari kita teruskan untuk mempertimbangkan gaya kognitif pertama: pemikiran analitikal, positif, deduktif. Mari kita panggil sebab-akibat. Pembawanya ialah jenis sosionik IL (ILE), LF (LSI), FR (SEE), RI (EII). Sebagai statik, mereka stabil dan jelas dalam aktiviti mental mereka, sebagai evolusionis, mereka berfikir secara prosedur, tanpa kehilangan butiran dan pautan perantara, dan sebagai positivis, mereka dengan tegas bergerak ke arah satu, satu-satunya keputusan yang betul.

Kecerdasan sebab-akibat dikenali secara sinonim sebagai pemikiran formal-logik atau deterministik. Dalam kedua-dua kes, perwatakannya yang keras ditekankan. Ucapan dengan pemikiran seperti ini dibentuk menggunakan kata penghubung (kata hubung sebab) "sejak", "kerana", "oleh itu". Proses mental itu sendiri terdiri daripada membina rantai sebab dan akibat. Mereka mengurangkan penjelasan kepada menunjuk kepada menghasilkan sebab. Jika kita menggunakan contoh Aristotle, yang mula-mula menunjukkan empat cara menjelaskan fenomena, maka sebab kewujudan arca adalah pengukir yang memahatnya secara langsung. Dalam bidang saintifik, IL (ILE) berfikir dengan cara ini, dalam bidang teknikal dan pengurusan - LF metodis (LSI), dalam bidang sosial dia mengira rantaian kepentingan material FR (SEE), dalam bidang kemanusiaan dia subordinat. kepada RI imperatif kategori (EII).

Aristotle dianggap sebagai penemu teknik berfikir ini. Undang-undang asas pemikiran formal telah digariskan oleh beliau dalam teori silogisme. Walau bagaimanapun, orang pertama yang secara konsisten mengamalkannya ialah Euclid, yang membina geometri yang terkenal. Pada zaman moden, prinsip-prinsipnya dibuktikan oleh Descartes rasionalis dalam Discourse on Method (1637). Kemudian ia akhirnya terbentuk dalam logik matematik. Pemikiran sebab-akibat mencapai puncaknya dalam positivisme logik, kemudian kepentingannya mula merosot semakin lama menjelang akhir abad ke-20. Walau bagaimanapun, sebagai stereotaip massa bukti, ia masih berlaku hari ini. Izinkan saya menyentuh kelebihannya. Pertama, ia dianggap dalam masyarakat sebagai yang paling berwibawa, meyakinkan, dan satu-satunya yang betul. Dalam matematik ia diformalkan sebagai kaedah deduktif-aksiomatik. Menguasainya memerlukan ketahanan intelek yang hebat. Kedua, gaya pemikiran ini dicirikan oleh kejelasan dan tumpuan yang lebih besar. Jenis LF sangat tertumpu. Walau bagaimanapun, FR (SEE) yang tidak rasional juga membuat alasan yang agak munasabah, menyimpulkan satu akibat daripada yang lain, yang melibatkan tumpuan pada rantaian langkah. Jika sekurang-kurangnya satu pautan terputus atas sebab tertentu, maka penentu kehilangan rasa penjelasan yang munasabah dan sukar untuk mengambil tindakan, kerana mereka tidak melihat sebab untuknya. Tetapi pada masa yang sama, pemikiran sebab-akibat juga ada kelemahannya. Pertama, ia adalah yang paling buatan, jauh daripada undang-undang berfungsi makhluk hidup. Keberkesanannya menjangkau kepada reka bentuk "logik" hasil sedia ada, reka bentuk mekanisme kerja, tetapi bukan kepada penemuan baru secara asasnya. Jalan buntu pertama yang membawa risiko pemformalan ialah skolastik, iaitu, sia-sia, walaupun penaakulan yang sempurna secara logik. Kedua, penentu yang konsisten, menyimpulkan keseluruhan daripada bahagian-bahagiannya, jatuh ke dalam satu lagi jalan buntu intelektual - perangkap reduksionisme. Kelemahan ini diperhatikan oleh skeptik purba, dan pada zaman moden oleh Hume, yang meragui bahawa sebarang peristiwa ditentukan oleh sebab yang ketat. Sesungguhnya, apabila membina rantaian panjang sebab dan akibat, adalah sukar untuk mengelakkan bahaya berbasikal, risiko jatuh ke dalam sirkulus vitiosus - bulatan ganas sebagai bukti. Dalam teorem tentang ketidaklengkapan sistem formal, K. Gödel menyatakan bahawa mana-mana sistem peraturan yang cukup kompleks adalah sama ada bercanggah atau mengandungi kesimpulan yang tidak boleh dibuktikan mahupun disangkal melalui sistem ini. Ini menetapkan had kebolehgunaan logik formal. Menggunakan kaedah deduktif formal, skolastik zaman pertengahan, khususnya, cuba membuktikan dengan tegas kewujudan Tuhan. Hasil daripada penutupan sebab dan akibat dalam bulatan, mereka datang kepada definisi Tuhan sebagai pemikiran yang berfikir sendiri.

Pemikiran sebab-akibat menimbulkan jiwa yang kurang dilindungi daripada latihan atau, dalam kes yang melampau, bahkan zombifikasi. Dengan mahir menggabungkan kata-kata dan tindakan yang tidak dapat dilupakan, anda boleh mencapai kawalan ke atas tingkah laku orang tertentu. Penentu intelek, khususnya, dicirikan oleh pergantungan yang kuat pada peristiwa zaman kanak-kanak, yang, seperti yang pernah ditemui S. Freud, kurang difahami sepenuhnya. Tabiat penentu yang diucapkan adalah setanding dalam ketegaran mereka kepada refleks terkondisi. Teknik soal siasat ketenteraan standard direka bentuk dengan mengambil kira kesan sebab-akibat yang terjamin pada jiwa. Ia termasuk langkah-langkah seperti kekurangan tidur, perubahan suhu dan/atau kelembapan di dalam bilik, kekurangan makanan dengan pengedaran berikutnya sebagai ganjaran, dsb. Mengasingkan orang yang ditangkap dan secara beransur-ansur mengenakan arahannya ke atasnya lambat laun membuahkan hasil, kerana lama-kelamaan orang yang berfikiran tidak stabil mula bergantung kepada penyiasat yang menjalankan soal siasat. Adalah penting bahawa dalam situasi yang melampau dan sangat mampat, orang yang berfikir dengan cara sebab-akibat mengalami kesan "gerakan perlahan". Pemikiran menjadi sangat jelas, tetapi terbentang dari masa ke masa. Detik secara subjektif dipanjangkan kepada minit. Atas sebab yang sama, kejutan mental secara tiba-tiba dan tekanan mendadak sangat menghalang aktiviti otak mereka sehingga tidur nyenyak. Model jiwa ini digunakan oleh sekolah psikologi behaviorisme. Penyokongnya percaya bahawa mempelajari sebarang tingkah laku dijalankan melalui latihan - menggalakkan pematuhan kepada peraturan dan hukuman kerana melanggarnya. B.F. Skinner merumuskan prinsip pelaziman operan, mengikut mana tingkah laku organisma hidup ditentukan sepenuhnya oleh akibat yang membawanya. Beliau mencadangkan kaedah penghampiran berturut-turut, di mana pelajar menerima peneguhan positif apabila tingkah lakunya menjadi serupa dengan yang diingini.

Konsep pembelajaran berprogram, yang dibangunkan oleh ahli tingkah laku, juga mendasarkan tindakannya pada kaedah langkah demi langkah yang ketat untuk bergerak ke arah matlamat.

Pemikiran logik formal pada satu ketika menimbulkan gambaran sebab-akibat dunia. Ini adalah gambaran dunia fizik klasik, asasnya ialah mekanik Newtonian. Sebagai paradigma, ia mendominasi sehingga awal abad ke-20. Sistem tegar—mekanisme, organisma—berfungsi mengikut peraturan ini. Walau bagaimanapun, apabila proses multifaktorial berlaku (jiwa, masyarakat), reduksionisme, menerangkan fenomena kompleks melalui komponen mudahnya, kehilangan kuasa penjelasannya. Di samping itu, paradigma klasik terlalu terdedah kepada pengaruh idea positif kemajuan, manakala dalam sejarah terdapat banyak contoh kecenderungan negatif-regresif, rollback, pengulangan apa yang telah dilakukan, dll.

Model skala penuh pemikiran sebab-akibat ialah perwakilan maklumat dalam bentuk lukisan atau lukisan realistik. Mereka dihasilkan menggunakan perspektif langsung. Objek yang terletak rapat dalam teknik ini digambarkan lebih besar, dan yang jauh, masing-masing, pada skala yang lebih kecil, berkadaran dengan jaraknya dari pemerhati. Mengikut lukisan sedemikian, mengikut arahan yang ketat, sebarang produk boleh dibuat dengan mudah.

Manusia adalah penguasa yang sempurna dalam penaakulan sebab-akibat. Kita boleh meramalkan apa yang akan berlaku jika kita memukul perlawanan di permukaan yang kasar, atau jika kita keluar dalam hujan tanpa payung, atau jika kita mengatakan sesuatu yang menyakitkan hati kepada rakan sekerja yang sensitif. Semua ini diuruskan oleh logik sebab-akibat (cause-and-effect). Dalam setiap kes, kami memodelkan situasi tertentu, dan kemudian tindakan beberapa mekanisme yang mengubah keadaan ini. Dalam kes pertama, kita membayangkan perlawanan dan permukaan kasar, dan kemudian proses menggosok antara satu sama lain. Kami mempunyai pengetahuan yang mencukupi tentang mekanisme tindakan ini dan memahami bahawa percikan api mesti muncul yang akan bertindak pada bahan mudah terbakar pada mancis dan ia akan menyala. Dalam kes kedua, kita membayangkan diri kita berada di dalam bilik kering, dan di luar hujan. Seterusnya, kita bayangkan banyak titisan air jatuh ke atas kita. Kita tahu dengan baik bahawa sebahagian daripadanya akan diserap ke dalam pakaian dan rambut kita, manakala selebihnya akan mengalir ke bawah kulit atau kekal di atasnya. Iaitu, kita akan basah. Nampaknya membuat ramalan sedemikian berdasarkan pengetahuan tentang pengendalian mekanisme ini bukanlah tugas yang sukar, tetapi ia memerlukan kebiasaan dengan operasi banyak mekanisme lain: iaitu, apa yang berlaku apabila seseorang memukul perlawanan pada permukaan yang kasar, menjadi diliputi titisan air, atau menutup badan yang membeku dengan selimut tebal , menjerit kepada kanak-kanak kecil, menekan butang kuasa pada peranti elektronik, memukul besbol melalui tingkap, menyiram tumbuhan, menekan pedal pemecut di dalam kereta - senarai berjalan dan seterusnya. Kami mengetahui sejumlah besar mekanisme dan hasil tindakan mereka.

Dan kami bukan sahaja biasa dengan mereka, kami juga memahami cara mereka berfungsi. Kita tahu bahawa percikan api tidak akan berlaku jika permukaan geseran basah atau jika mancis ditekan terlalu ringan atau terlalu kuat.

Kita tahu bahawa kita tidak akan basah dalam hujan jika kita memakai baju hujan atau jika hujan renyai, supaya air, menyentuh kita, akan segera menguap. Kami tahu semua kaitan ini, kami membayangkan bagaimana ia berfungsi, cukup untuk dapat meramalkan dengan pasti hasil pengaruh ini (kanak-kanak akan menangis jika dia memahami bahawa mereka menjerit dengan marah dan bukan bergurau) dan faktor-faktor yang boleh menghalang mekanisme ini daripada menyebabkan kesan yang dijangka (kanak-kanak tidak akan menangis jika anda menjerit dari jauh dan dia langsung tidak mendengar anda).

Terdapat jenis binaan logik lain yang kebanyakan orang dapati sama-sama difahami dan semula jadi. Tidak semua orang boleh mengambil punca kubus 8.743; tidak semua orang memahami mekanik kuantum; dan amat sukar untuk meramalkan siapa yang akan memenangi perlawanan seterusnya di Reno, Nevada. Bukan mudah untuk mengetahui sama ada Reno ini terletak di timur atau barat Los Angeles (cuba lihat pada peta - hasilnya akan mengejutkan anda!). Tidak semua orang sama-sama berjaya dalam segala-galanya. Tetapi di sinilah kita semua pakar yang hebat - dalam menaakul tentang struktur dunia. Kami dikurniakan keupayaan untuk menganalisis hubungan sebab-akibat (dan tikus, sedikit sebanyak juga). Apakah yang paling berguna kepada anda jika anda adalah haiwan yang berkembang untuk menyesuaikan tindakan anda dengan perubahan dalam dunia di sekeliling anda?

Dalam bab sebelumnya, kami menetapkan bahawa tujuan proses pemikiran adalah untuk memilih tindakan yang paling berkesan dalam situasi tertentu. Untuk melakukan ini, anda perlu dapat mengasingkan sifat dalam tertentu yang kekal tidak berubah apabila keadaan berubah. Keupayaan untuk memahami sifat invarian mendalam dalam situasi inilah yang membezakan orang. Fikiran seseorang membolehkan dia mengenal pasti sifat-sifat utama ini dan memahami bahawa mangsa mengalami gegaran otak, atau penyakit berjangkit, atau sudah tiba masanya untuk mengepam tayar kereta.

Semua contoh yang telah kita bincangkan setakat ini agak mudah. Kami tidak mencadangkan bahawa orang ramai boleh meramalkan dengan betul hasil peperangan, keputusan program penjagaan kesihatan baharu, malah kualiti tandas. Kita mungkin lebih berjaya dalam menganalisis hubungan sebab-akibat daripada di mana-mana kawasan lain, tetapi kedalaman ilusi penjelasan kita tentang situasi menunjukkan bahawa walaupun dalam hal ini pencapaian individu kita tidaklah begitu hebat.

Dengan bantuan pemikiran logik, kami cuba menggunakan idea kami tentang mekanisme sebab-akibat untuk memahami perubahan yang berlaku. Ia membantu kami meramalkan perkara yang akan berlaku pada masa hadapan dengan menjejaki mekanisme transformasi punca kepada kesan. Berikut adalah beberapa contoh penaakulan logik yang biasa. Pertimbangkan situasi berikut.

Seorang pelobi pernah memberitahu seorang senator, "Jika anda menyokong rang undang-undang saya, anda tidak perlu memikirkan di mana untuk mendapatkan wang selama setahun penuh." Dan dalam beberapa bulan perbahasan akan datang, senator itu bersungguh-sungguh mempertahankan rang undang-undang itu. Berapa banyak masa yang anda rasa senator kita habiskan untuk membuat wang tahun ini?

Persoalannya tidak sukar: tidak mungkin senator itu berjalan liar untuk mencari wang; kemungkinan besar, dia hanya duduk, menghirup wiski mewah dan menyelanginya dari semasa ke semasa dengan cerut yang mahal. Mengapa soalan ini begitu mudah? Kerana kita membuat kesimpulan logik secara automatik. Kami sendiri membuat kesimpulan mengenai semua yang tidak diperkatakan secara eksplisit dan yang kami sendiri tidak dapat perhatikan secara langsung. Contoh pelobi ialah kes mudah litar logik yang dipanggil modus ponens(33), atau peraturan pemisahan. Dalam bentuk yang paling abstrak ia kelihatan seperti ini:

Jika A, maka B.

Jika A, maka B juga.

Siapa boleh berdebat dengan itu! Jika A mengikut daripada B, maka sebaik sahaja A muncul, B juga mesti kelihatan seolah-olah kita mengulangi perkara yang sama dua kali. Tetapi sebenarnya ia sama sekali tidak jelas bahawa ini berlaku. Lagipun, boleh jadi senator menyokong rang undang-undang itu, tetapi menolak wang pelobi. Dan pelobi hanya boleh berbohong. Dan keputusan yang diharapkan tidak ditentukan sebelumnya. Litar logik modus ponens dalam bentuk yang paling abstrak, ia kelihatan semula jadi, tetapi apabila ia dipenuhi dengan kandungan, ia kelihatan semakin kurang semula jadi, kerana pertimbangan sebab-akibat mula dimainkan.

Banyak litar logik tidak kelihatan semudah itu, dan beberapa hujah yang kelihatan logik sebenarnya tidak. Contohnya: jika seluar dalam saya berwarna biru, maka stokin saya semestinya berwarna hijau.

Stokin saya benar-benar hijau. Oleh itu, saya memakai seluar dalam berwarna biru.

Adakah kesimpulan ini wajar? Kebanyakan orang percaya ya, tetapi dari perspektif logik buku teks (dipanggil logik proposisi) jawapannya adalah tidak. Kesilapan logik ini dipanggil pernyataan berbangkit (membuktikan kebenaran sebab dengan membalikkan akibat).

Sekarang pertimbangkan kenyataan yang bukan sahaja mengisytiharkan kebolehpercayaan fakta tertentu, tetapi juga mengkaji sebab dan akibat:

Jika saya terjatuh ke dalam pembetung, sudah pasti saya perlu mandi.

Saya sudah mandi.

Akibatnya, saya jatuh ke dalam pembetung.

Dalam kes ini, kebanyakan orang tidak tersilap. Seseorang itu telah mandi tidak bermakna dia telah jatuh ke dalam pembetung, kerana terdapat banyak lagi sebab untuk mandi. Dalam contoh ini, pernyataan pertama merujuk kepada punca: jatuh ke dalam lubang kotor adalah sebab saya mandi. Jika kita membuat alasan dari segi sebab dan akibat, kita mengambil kira banyak lagi keadaan, yang membolehkan kita membuat kesimpulan yang betul. Ini memerlukan banyak pelaburan mental. Kita mesti sedar bahawa jatuh ke dalam lubang kotor boleh menjadi sebab untuk mandi apa-apa hasil lain hampir mustahil. Tetapi harus jelas bahawa terdapat sebab lain untuk mandi. Kita mesti menilai kebolehpercayaan alasan ini, dan juga menterjemahkan pertimbangan ini ke dalam bentuk jawapan kepada soalan. Kami melakukan semua ini dalam masa beberapa saat. Penaakulan logik adalah perkara biasa bagi kita.

Tetapi manusia bukanlah mesin logik dalam erti kata komputer. Kami sentiasa membuat kesimpulan, tetapi ia bukan berdasarkan peruntukan dari buku teks logik, tetapi pada logik hubungan sebab-akibat.

Sama seperti orang bukan sahaja berfikir secara berpersatuan (seperti yang dipercayai oleh Pavlov), mereka juga jarang menggunakan potongan logik. Apabila menaakul, kami menggunakan analisis sebab dan akibat. Orang membuat kesimpulan dengan memikirkan cara dunia berfungsi. Kami bercakap tentang cara punca membawa kepada kesan yang diberikan, faktor apakah yang membatalkan atau menghalang kesan tersebut, dan faktor yang mesti berkuat kuasa untuk sebab tertentu untuk benar-benar memulakan kesan tertentu. Daripada membuat penaakulan dari segi logik proposisi, yang memberitahu kita sama ada sesuatu pernyataan itu benar atau palsu, orang berfikir dari segi logik sebab-akibat, yang mengambil kira maklumat tentang peristiwa yang berlaku dalam realiti dan kemudian membuat kesimpulan.

Keupayaan untuk menaakul secara logik membolehkan kita menyelesaikan banyak masalah kehidupan sebenar. Membina jambatan untuk menyeberangi jurang atau badan air adalah hasil daripada pemikiran sebab-akibat. Untuk membina jambatan yang selamat, pereka bentuk mesti mengira kapasiti menanggung beban struktur yang boleh menyokong beban berat seperti kereta api atau trak. Memasang roda pada kereta untuk membolehkannya bergolek juga memerlukan banyak pertimbangan sebab dan akibat yang berbeza. Untuk membina jambatan sebenar dan memasang roda sebenar, yang akhirnya membenarkan manusia meluaskan wilayah yang boleh dihuni, mengelakkan haiwan pemangsa dan akhirnya muncul sebagai pemenang dalam persaingan evolusi untuk sumber terhad, adalah perlu untuk memperoleh keupayaan untuk membina jambatan atau pelekap roda.

Keupayaan kita untuk membuat perancangan untuk masa depan yang jauh juga merupakan sejenis pemikiran sebab-akibat. Ia termasuk idea tentang mekanisme yang mempengaruhi keadaan dunia dalam jangka panjang. Perancangan jangka panjang seperti ini adalah perlu untuk memotivasikan kita untuk menghabiskan bertahun-tahun hidup kita untuk belajar. Pembelajaran ialah mekanisme yang kita gunakan untuk membangunkan kemahiran yang maknanya mungkin hanya menjadi jelas dari semasa ke semasa. Mempelajari seni halus membina bot Eskimo (kayak) mengambil masa beberapa tahun. Tetapi tiada seorang pun dalam komuniti yang menggunakan bot sedemikian akan meluangkan masa untuk melakukan ini melainkan mereka menyedari bahawa seni ini akan digunakan selama bertahun-tahun selepas generasi pembina kayak sekarang meninggalkan tempat kejadian, kerana masyarakat akan terus akan terus memancing dan bergerak melalui air dengan cara biasa. Menghabiskan masa yang lama untuk mempelajari apa-apa kemahiran praktikal atau seni hanya masuk akal jika anda, menggunakan hubungan sebab-akibat, melukiskan diri anda perspektif jangka panjang, dengan mengambil kira kemungkinan perubahan sosial, termasuk kematian.

Kami telah membuat kemajuan dalam analisis sebab-akibat bukan sahaja berkaitan dengan objek fizikal dan perubahan sosial, tetapi juga dalam bidang psikologi. Bayangkan seseorang, katakan pasangan anda, enggan bercakap dengan anda. Masalah ini perlu diselesaikan entah bagaimana. Anda mesti menggunakan alasan sebab-akibat untuk menentukan masalahnya dan memutuskan perkara yang perlu dilakukan terhadapnya.

Untuk merangka masalah dengan betul, anda perlu berfikir secara logik tentang reaksi dan emosi manusia. Apakah yang boleh menyebabkan seseorang itu mempunyai reaksi negatif terhadap anda? Mungkin anda menyinggung perasaan orang ini? Mungkin anda mengingatkan dia tentang kesilapan lalu? Atau menyinggung perasaan moralnya? Seperti objek fizikal, analisis sebab-akibat yang kompleks akan diperlukan. Ini memerlukan pemahaman tentang pemikiran dan motivasi manusia, serta pengetahuan tentang mekanisme yang mengubahnya menjadi tindakan. Untuk memahami perkara yang sangat menyinggung perasaan seseorang, anda perlu membayangkan pandangan atau sikapnya. Sebagai contoh, apakah yang orang ini tahu tentang masa lalu anda? Apakah nilai moralnya sendiri? Anda juga harus mempunyai beberapa idea tentang keinginan dan niat seseorang dan titik kesakitannya. Apa yang dia mahu capai dengan berdiam diri? Dalam erti kata lain, tugas anda adalah untuk memahami niat di sebalik tindakan orang itu dan akibat yang dia harapkan daripada tindakan tersebut. Ini adalah jenis analisis sebab dan akibat yang kami lakukan (34) dalam setiap interaksi sosial, dan kebanyakan orang melakukannya dengan baik.

Mencari jalan untuk menyelesaikan masalah juga memerlukan penaakulan sebab dan akibat: anda perlu menentukan akibat daripada tindakan yang berbeza. Anda mungkin mahu menghiburkan orang itu supaya dia boleh berasa lebih baik, tetapi ini mungkin dianggap sebagai pengakuan bersalah, yang akan memberi kelebihan kepada orang itu. Sekiranya anda berniat untuk memulakan pergaduhan, anda mungkin tidak memberi kelebihan kepada pasangan anda, tetapi anda mungkin merosakkan hubungan, sekurang-kurangnya untuk seketika. Kadang-kadang sukar untuk meramalkan dengan jelas reaksi orang lain terhadap tindakan kita, tetapi kita masih melakukannya sepanjang masa dan kebanyakannya berjaya. Cukuplah untuk bertanya sesuatu dengan baik dan mesra - dan ini biasanya membawa kepada persetujuan yang menggembirakan, dan jenaka yang berjaya menimbulkan (seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman kami) senyuman separuh membenarkan. Manusia sangat mahir dalam penaakulan logik, bukan sahaja tentang objek fizikal, tetapi juga tentang tingkah laku manusia.

• 48.

1. Generalisasi dan spesifikasi

Kesatuan generalisasi dan spesifikasi dalam pengajaran

Dalam proses kognisi, fenomena, proses dan fakta khusus individu dikaji. Pada masa yang sama, sifat, kualiti, sambungan dan corak sepunya mereka ditubuhkan dan dikaji, yang membawa kepada definisi peraturan, undang-undang, dan corak umum. Oleh itu, dalam proses kognisi, proses generalisasi berlaku.

Di sekolah, visualisasi mudah dalam bentuk menunjukkan perkara individu, melaporkan fakta khusus, menunjukkan proses individu dan seumpamanya tanpa menunjukkan hubungan khusus dan umum antara mereka, tanpa merangsang aktiviti mental dalam bentuk proses generalisasi untuk mewujudkan dan mengasimilasikan sifat umum. , perkaitan dan perhubungan umum, undang-undang atau kesimpulan umum dan peruntukan adalah pengajaran yang lemah. Latihan yang betul adalah apabila pelajar dari kajian fenomena konkrit individu sentiasa secara sistematik meningkat kepada kajian umum, abstrak, apabila minat mudah mereka, katakan, dalam mesin, dibentuk menjadi minat dalam kajian undang-undang mekanik dan geometri. Atau apabila minat segera mereka, sebagai contoh, dalam memerhatikan pertumbuhan tumbuhan di sudut sekolah eksperimen alam semula jadi berkembang menjadi minat untuk mengkaji undang-undang am kehidupan dan pertumbuhan tumbuhan. Menstruktur pengajaran dengan cara ini bermakna sentiasa memindahkan pelajar daripada mempelajari konkrit kepada mempelajari abstrak.

Pengetahuan tentang konsep dan undang-undang umum, peraturan dan peraturan memastikan asimilasi lebih banyak perkara, fakta dan proses individu yang berkaitan dengannya dalam ciri dan corak kualitatifnya. Jika undang-undang, peraturan atau peraturan am tidak didedahkan dalam kepelbagaian konkritnya, tidak difahami dalam bentuk proses pembekuan, pengetahuan mengambil watak skolastik yang tidak bermakna.

Proses generalisasi dan konkretisasi mewakili pergerakan pemikiran dari umum melalui khusus kepada khusus dan belakang. Perpaduan proses generalisasi dan spesifikasi ini memastikan kejayaan promosi dan asimilasi kedua-dua pengetahuan khusus dan peraturan am, undang-undang dan peraturan. Pengetahuan tentang undang-undang am, peraturan dan kesimpulan membawa, melalui proses mental konkritisasi, kepada kajian bermakna fakta, perkara dan proses individu baharu. Kajian lanjut tentang fenomena individu dalam ciri-cirinya ini mendedahkan beberapa sifat atau proses baharu yang biasa bagi mereka dan dengan itu, dalam proses generalisasi selanjutnya, membawa kepada pengetahuan yang lebih kaya dan mendalam tentang konsep dan peraturan umum, undang-undang dan peraturan dalam sifat atau corak amnya. Dan pengetahuan yang lebih kaya dan mendalam tentang konsep dan peraturan umum, undang-undang atau peraturan memudahkan dan pada masa yang sama meningkatkan ke tahap yang lebih tinggi kajian tentang kepelbagaian fenomena khusus yang lebih lanjut.

Dalam kognisi, proses pemikiran generalisasi berlaku dan berkembang dalam perpaduan dengan proses konkritisasi. Dalam kajian tentang perkara dan fenomena individu, apa yang biasa bagi kesemuanya sentiasa didedahkan. Demi mendapatkan dan mengasimilasikan pengetahuan umum, pengetahuan khusus sentiasa dipelajari. Proses konkritisasi adalah kognisi individu dan pada masa yang sama kognisi komprehensif umum.

2. Pembentukan konsep

Proses generalisasi dalam bentuk pengurangan kepada satu spesies dan genus dan generalisasi sambungan dan hubungan, bersama-sama dengan proses konkritisasi, membawa kepada kandungan konsep atau kepada pembentukan konsep.

Konsep ialah pengetahuan tentang detik dan fenomena penting dan umum. Kualiti dan corak penting sesuatu atau fenomena dan konsepnya ialah yang membezakan perkara atau fenomena satu jenis atau jenis ini daripada benda atau fenomena jenis atau jenis yang lain. Kandungan sebenar sesuatu konsep ialah detik-detik penting dan umum atau ciri-cirinya yang berfungsi untuk memahami fenomena secara keseluruhan dan pada masa yang sama memahami sesuatu yang lain dalam pengalaman kita atau pengajaran selanjutnya. Oleh itu, konsep menjadi kuasa kognisi yang berkesan.

Konsep ini hanya mencerminkan sebahagian daripada kualiti dan corak fenomena. Setiap kali kita mengetahui sesuatu tentang fenomena tertentu, tetapi sesuatu tetap tidak diketahui. Tetapi manusia, dalam aktiviti praktikal dan saintifiknya, semakin sedar akan realiti. Oleh itu, terdapat pengembangan, pendalaman dan perubahan dalam kandungan konsep. Konsep "logam", "atom", dll seratus tahun yang lalu mempunyai kandungan yang sama. Tetapi sejak seratus tahun yang lalu, berkaitan dengan perkembangan sains dan teknologi berkaitan dengan perkembangan doktrin logam dan atom, konsep-konsep ini dalam kandungannya telah berkembang, mendalam dan berubah. Akibatnya, konsep berkembang dan berubah.

Pada masa yang sama, pendedahan kandungan konsep individu atau proses pembentukan konsep dalam proses kognisi berlaku seiring dengan pembentukan banyak konsep lain. “...Konsep manusia,” kata V.I. Lenin, "bergerak, bergerak selamanya, berubah menjadi satu sama lain, mengalir ke satu sama lain, tanpa ini mereka tidak mencerminkan kehidupan yang hidup." Analisis konsep, kajian tentang mereka, seni beroperasi dengan mereka sentiasa memerlukan kajian pergerakan konsep, hubungan mereka, peralihan bersama mereka. Setiap konsep berada dalam hubungan tertentu dalam hubungan tertentu dengan semua yang lain.

Konsep adalah proses unik untuk mencerminkan perkara dan proses realiti material dalam pemikiran kita. Konsep ialah apa yang hidup dalam benda dan proses itu sendiri. "...Konsep adalah intipati subjek," tulis V.I. Lenin.

Terdapat konsep objek, kualiti perasaan dan hubungan (hubungan).

Telah ditunjukkan di atas bahawa proses pembentukan konsep berjalan melalui kesatuan proses konkritisasi dan generalisasi dalam bentuk pengurangan kepada satu jenis atau genus dan generalisasi hubungan. Dalam hal ini, konsep dalam kandungannya mengandungi bukan sahaja aspek umum bukan visual dan aspek penting fenomena, tetapi pada tahap tertentu setiap kali representasi perkara dan proses individu. Oleh itu, konsep undang-undang Archimedes tidak visual dalam kandungannya, kerana kita tidak dapat dengan jelas mempunyai dalam fikiran kita dalam bentuk idea semua kes tindakan undang-undang ini apabila badan direndam dalam air di mana-mana dan di mana-mana dalam masa dan ruang. , walaupun undang-undang ini diketahui oleh kita.

Secara amnya, proses pembentukan konsep dalam perjalanan kognisi adalah laluan pelbagai rupa dan pelbagai tindakan daripada pendedahan yang semakin luas dan mendalam tentang kandungan konsep dan asimilasi kandungan ini. Sebagai hasil daripada proses generalisasi dan konkritisasi dalam kesatuan, ia pada masa yang sama dicapai melalui operasi pemikiran seperti abstraksi, analisis, perbandingan, analogi, sintesis, aruhan dan deduksi. Melalui pengabstrakan, tanda dan ciri tertentu diabstrakkan daripada fenomena individu tertentu, yang kemudiannya tertakluk kepada kajian analitikal. Perbandingan memastikan penemuan ciri-ciri individu yang serupa dan biasa atau berbeza. Beberapa ciri atau ciri serupa disintesis menjadi ciri umum baharu bagi kebanyakan individu. Tekaan dengan analogi atau inferens melalui induksi menyediakan proses generalisasi dan penentuan aspek umum dan penting sesuatu fenomena. Kemudian, inferens melalui potongan membenarkan, dalam proses penumpuan, mengaitkan unit baru kepada konsep umum tertentu.

3. Mencari hubungan sebab-akibat dan konsep

Semua yang penting adalah dalam beberapa jenis hubungan antara satu sama lain. Semua kepelbagaian fenomena wujud hanya kerana terdapat hubungan antara mereka.

Satu dan bentuk hubungan, hubungan dan syarat yang sangat ketara bagi fenomena dunia di antara mereka adalah sebab akibat, bentuk hubungan dan hubungan sebab-akibat.

Pemikiran sebab-akibat menggabungkan proses generalisasi dan spesifikasi, serta proses pembentukan konsep.

Walau bagaimanapun, pemikiran sebab-akibat dalam fungsinya tidak terhad kepada ini. Pada masa yang sama, ia mempunyai watak bebas dalam proses pemikiran, kerana ia juga berfungsi sebagai aktiviti mental yang berbeza dan istimewa. Aktiviti mental ini mewakili pendedahan hubungan sebab akibat dan hubungan bukan sahaja antara konsep individu jenis yang sama, tetapi juga antara konsep jenis yang berbeza, serta antara bahagian pengetahuan yang berbeza.

Pemikiran sebab-akibat pelbagai hala dicirikan oleh fakta bahawa sebab tertentu boleh menyebabkan beberapa akibat, atau akibat tertentu ditentukan oleh beberapa sebab.

Pemikiran sebab-akibat yang logik sama ada bernilai tunggal atau polisemi dalam sifat dan skopnya. Pemikiran sebab-akibat logik yang tidak jelas menerangkan fenomena tunggal tertentu atau membuktikan (merumuskan) undang-undang atau peraturan am tertentu.

Sebaliknya, pemikiran sebab-akibat logik berbilang nilai menerangkan fenomena tertentu bukan dengan satu, tetapi dengan beberapa undang-undang, peraturan atau peraturan umum, dan proses pemikiran yang bersifat sebab-akibat dijalankan melalui keseluruhan rantaian. operasi mental dalam bentuk induksi, deduksi, klasifikasi, analogi, dsb.

Pemikiran sebab-akibat yang logik mendedahkan perkaitan dan perkaitan antara fenomena realiti yang, pertama, bersifat kekal, iaitu apabila sebab-sebab yang sepadan sentiasa dan di mana-mana menyebabkan akibat yang sama, atau apabila akibat tertentu ditemui sentiasa dan di mana-mana. disebabkan tindakan sebab-sebab tertentu .

Kedua, pemikiran sebab-akibat yang logik adalah bersifat umum, kerana apabila menerangkan fenomena tunggal, undang-undang atau peraturan am tertentu dimaksudkan, atau sebagai hasil daripada pemerhatian beberapa fenomena individu, undang-undang atau peraturan umum tertentu adalah. ditemui. Ketiga, pemikiran sebab-akibat yang logik boleh diterbalikkan. Jadi, "jika salah satu syarat ditambah dengan nombor tertentu, maka jumlahnya akan meningkat dengan nombor yang sama." Dan sebaliknya - "jumlah meningkat dengan jumlah tertentu disebabkan oleh fakta bahawa salah satu syarat meningkat dengan jumlah yang sama."

Petani menyediakan dan memperbaiki ladang, menyemai tepat pada masanya dan sabar menunggu pucuk dan menuai. Dia akan melindungi ladang daripada haiwan supaya mereka tidak memijak anak benih. Setiap petani tahu sebab dan kesan. Tetapi ini tidak berlaku dalam hubungan manusia: orang tidak mahu mengetahui sama ada sebab atau akibat. Mereka tidak mempedulikan anak pokok dan mahu semuanya dilakukan mengikut kehendak mereka. Orang, walaupun semua contoh, akan meragui Undang-undang Kosmik. Mereka sangat bersedia untuk menyemai sebab, tetapi tidak akan berfikir bahawa rumpai akan menjadi satu-satunya tuaian.

Perbincangan tentang sebab dan akibat perlu diperkenalkan di sekolah. Biarkan ketua mengetahui sebabnya, dan pelajar membuat keputusan. Semasa perbualan sebegini, kualiti pelajar juga akan terserlah. Seseorang boleh membayangkan banyak kesan daripada satu sebab. Hanya kesedaran yang diperluaskan akan merasakan akibat yang akan sesuai dengan semua keadaan sekeliling. Seseorang tidak sepatutnya dihiburkan oleh fakta bahawa seorang petani yang sederhana pun boleh mengambil kira hasil tuaian. Fenomena arus kosmik dan pertempuran mental adalah lebih kompleks. Biarkan orang muda dari zaman kanak-kanak membiasakan diri dengan akibat yang kompleks dan bergantung pada pemikiran spatial. Ia tidak boleh diandaikan bahawa kanak-kanak harus dilindungi daripada berfikir.

Perkembangan pemikiran sebab akibat berlaku dalam proses menyelesaikan pelbagai jenis masalah, dalam proses penguasaan ilmu dalam matematik, fizik, kimia, sains semula jadi dan sains lain.

Lazimnya, mencari perkaitan dan perhubungan kausal semasa menyelesaikan masalah bermula dengan pertimbangan analitikal situasi atau tugasan masalah tertentu untuk mengasingkan dan mentakrifkan komponen atau elemennya.

Kemudian, sebagai hasil perbandingan, melalui perbandingan dan analogi komponen masalah, serta hubungan dan hubungan di antara mereka dengan prinsip umum, peraturan atau undang-undang yang sepadan untuk menyelesaikan masalah jenis ini, hipotesis untuk menyelesaikan masalah ini atau tugas digariskan.

Dalam kes ini, hipotesis boleh timbul: a) dengan mengaitkan dengan analogi dengan pengalaman lepas dalam menyelesaikan masalah atau masalah yang serupa, atau b) dengan memindahkan apa yang diketahui sebelum ini kepada penyelesaian masalah yang diberikan, atau, akhirnya, c) mereka boleh dibina semula hasil daripada aktiviti mental untuk menyelesaikan masalah atau tugasan yang diberikan. Hipotesis yang dikemukakan dinilai. Selepas justifikasi sebab bagi nilai dan kesesuaian hipotesis yang dikemukakan untuk menyelesaikan masalah atau tugasan yang diberikan. Variasi yang paling pelbagai dan kaya dalam penyelesaian kepada masalah atau tugas menjadikan hipotesis yang diterima paling berkemungkinan. Dan latihan sistematik dalam menyelesaikan banyak masalah atau tugasan lain yang serupa memberikan perkembangan dan disiplin pemikiran sebab-akibat pelajar.

Perkembangan pemikiran kausal juga berlaku dalam menyelesaikan masalah tingkah laku. Lagipun, untuk menyelesaikan masalah tingkah laku dengan betul, seseorang mesti, melalui pertimbangan sebab akibat situasi, menilai motif untuk dan menentang tindakan yang diberikan. Seterusnya, dia mesti mengambil kira kemungkinan akibat selepas melakukan perbuatan ini. Dan hanya selepas pertimbangan sebab-akibat seperti keadaan, seseorang membuat satu atau satu lagi keputusan berdasarkan sebab.

Dalam perjalanan aktiviti mental pelbagai hala, pemikiran kritis terbentuk. Pemikiran kritis direalisasikan dalam pemeriksaan kritis penjelasan individu dan bukti fenomena dalam skop kajian dan asimilasi. Tetapi apa-apa pertimbangan kritikal adalah pertimbangan sebab-akibat, terdapat momen khas pemikiran sebab-akibat. Dan perkembangan yang terakhir adalah, pada tahap tertentu, akibat dari perkembangan pemikiran kritis dalam kalangan pelajar apabila mempertimbangkan dan mengkaji elemen individu pengetahuan sekolah.

Walau bagaimanapun, peperiksaan kritikal menjadi mungkin hanya jika terdapat bekalan pengetahuan dan pengalaman yang mencukupi dalam bidang pengetahuan yang berkaitan dan tahap perkembangan proses dan operasi aktiviti mental dan pelajar yang tinggi.

Pada masa yang sama, pemikiran kritis ialah pemikiran menilai fakta, peraturan, undang-undang, dan lain-lain dalam hubungan sebab akibat dan justifikasi mereka, kerana pertimbangan kritis mereka sentiasa dibina dari sudut tertentu, dari sudut pandangan beberapa kedudukan. Keupayaan, dari sudut pandangan tertentu, berdasarkan beberapa teori, untuk mengkaji secara kritis fakta dan fenomena yang diberikan, bukti dan penjelasan sebab-akibatnya, adalah peringkat tertinggi dalam asimilasi pengetahuan pelajar, serta dalam perkembangan pemikiran dan pemikiran sebab akibat mereka secara umum.