Konsep etnik bangsa merujuk. Faktor pembangunan negara

Intipati konsep orang ramai terletak pada proses etnik spontan yang tidak selalu bergantung pada kesedaran dan kehendak orang. bangsa Ia berkait rapat dengan gerakan nasional yang mempunyai program tertentu, dengan aktiviti sekumpulan individu yang bertujuan untuk mencapai matlamat tertentu (paling kerap politik). Bangsa dalam hal ini bertindak sebagai kekuatan sosial (politik) yang mesti diambil kira.

Rakyat ialah himpunan orang yang komunitinya berasaskan satu asal usul darah, tradisi dan adat resam yang istimewa, dan cara hidup. Negara ini berdasarkan hubungan pasaran dan ekonomi bersama dan mengikut undang-undang sivil yang sama. Bahasa biasa, budaya bersama - warisan orang ramai, dan wilayah bersama dan perpaduan kehidupan ekonomi lebih dekat dengan konsep bangsa. Sebuah negara menampakkan dirinya melalui sistem institusi awam, khususnya melalui negara.

Apakah persamaan dan perbezaan antara negara dan kewarganegaraan?

Bangsa dan kewarganegaraan mempunyai persamaan dalam satu perkara sahaja - kedua-dua kategori ini menunjukkan komuniti yang besar (jumlah besar) orang yang, sebagai peraturan, tinggal di wilayah yang sama. Mereka seolah-olah menunjukkan ramai orang yang mempunyai banyak persamaan - bahasa, budaya, sejarah, nama (nama diri). "Orang" juga merujuk kepada konsep ini. Semua ini adalah orang yang "berkaitan", "serupa", dan ini adalah persamaan konsep ini.

Sebagai peraturan, rakyat dan kebangsaan telah lama dibentuk. Adalah dipercayai bahawa pada mulanya terdapat suku (kewarganegaraan), yang kemudiannya berkembang menjadi formasi sosial yang lebih besar - orang. Ternyata rakyat menyatukan beberapa bangsa dan mengintegrasikan mereka ke dalam komuniti manusia yang baru.

Apakah perbezaan antara bangsa, kewarganegaraan dan etnik

Dalam istilah Barat, "kewarganegaraan" adalah kewarganegaraan. Jika mereka menyebut "negara Perancis", ini bermakna kepunyaan Perancis sebagai sebuah negara. Di Barat, etnik dibezakan daripada kewarganegaraan. Terdapat juga orang Arab dalam negara Perancis mereka akan menjadi Perancis mengikut kewarganegaraan.

Dan di Rusia terdapat tradisi terdahulu di mana kewarganegaraan bermaksud etnik dan kewarganegaraan, malah dalam bahan banci terdapat persoalan mengenai kewarganegaraan. Kini terdapat percubaan untuk beralih ke terminologi Barat, dan apabila konsep "bangsa Rusia" diperkenalkan, ini bermakna kepunyaan negara dan kewarganegaraan Rusia.

Perbezaan antara manusia dan bangsa

Melawan stereotaip dengan langkah-langkah larangan boleh berbahaya. Sebagai contoh, bekas dekan Fakulti Falsafah di Universiti Negeri St. Petersburg, saintis Yuri Solonin, banyak menterjemah dan mengulas karya nasionalis Jerman Ernst Junger, yang mempunyai hubungan yang sukar dan kompleks dengan Hitlerisme. Dia dan ramai tokoh masyarakat Jerman yang terkenal kemudiannya memutuskan hubungan dengan Nazisme kerana mereka tidak menerima anti-Semitisme. Ernst Junger melawan stereotaip, dan dia adalah sumber mereka. Orang Jerman mempunyai stereotaip bahawa orang Yahudi merompak negara mereka, menghalang pembangunan rakyat Jerman.

– Saya hanya bercakap tentang negara Rusia, tanpa menggunakan perkataan "rakyat". Pada pendapat saya, istilah "rakyat" agak samar-samar dari segi politik. Secara umum, dalam Perlembagaan saya akan menggantikan frasa "kami adalah rakyat multinasional" dengan "kami adalah negara Rusia." Ini akan memperkenalkan kekhususan dan menghapuskan kekaburan. Saya akan memanggil Hari Perpaduan Negara sebagai Hari Negara Rusia, yang juga akan memberikan makna politik yang jelas.

Bagaimana bangsa berbeza daripada rakyat: ciri dan perbezaan konsep

Mari kita pertimbangkan konsep "bangsa" dan "rakyat" dengan lebih khusus. Hari ini tidak ada pemahaman tunggal tentang istilah "bangsa".
Tetapi dalam sains yang berkaitan dengan pembangunan masyarakat manusia, dua rumusan utama perkataan "bangsa" diterima.
Yang pertama mengatakan bahawa ini adalah komuniti orang yang ia berjaya dari segi sejarah berasaskan perpaduan tanah, ekonomi, politik, bahasa, budaya dan mentaliti. Semua ini bersama-sama dinyatakan dalam satu identiti sivik.

Perlu diingatkan bahawa Perlembagaan Persekutuan Rusia bermula dengan kata-kata yang mencerminkan intipati prinsip hidup orang Rusia: "Kami, orang multinasional Persekutuan Rusia ...". Dan dalam Bab 1 "Asas-asas Sistem Perlembagaan" Perkara 3 menjelaskan bahawa "pembawa kedaulatan dan satu-satunya sumber kuasa di Persekutuan Rusia ialah multinasional orang ramai».

Perbezaan asas antara manusia dan negara

Bayangkan dunia di mana tulisan tidak wujud. Jika tidak ada tulisan, maka tidak ada negara yang bergantung pada tulisan. Dan jika tidak ada negara seperti itu, maka tidak ada negara. Negara hanya boleh wujud dalam keadaan jika terdapat negara berdasarkan tulisan (dan dengan ini - pasport dan dokumen lain yang menentukan kewarganegaraan seseorang). Tetapi kewarganegaraan bukan sahaja wujud tanpa adanya tulisan, tetapi ia adalah tepat dalam keadaan sedemikian sehingga ia dilahirkan semula. Lagipun, sentiasa ada keperluan untuk menubuhkan keahlian seseorang dalam satu kumpulan atau yang lain. Dan kewarganegaraan ditubuhkan oleh tanda luar - bahasa, penampilan, kepunyaan keluarga tertentu, dll.

Nampaknya dalam keadaan moden, apabila penulisan mendominasi, peranan rakyat semakin berkurangan. Tetapi ini jauh dari kebenaran. Terdapat banyak contoh apabila negara tidak lagi wujud, dan dengan ini, negara. Sebagai contoh, tidak ada lagi negara seperti Yugoslavia. Atau tidak ada negara seperti Czechoslovakia. Di Kesatuan Soviet, Latvia, Estonia dan Lithuania tidak lagi menjadi negara, mereka menjadi, seperti dahulu, warganegara. Ini masih boleh dirasai di negeri-negeri Baltik. Orang Latvia atau Estonia adalah kewarganegaraan, bukan negara. Ini adalah perbezaan yang besar dari Finland, di mana orang Finland bukan orang yang ketat, tetapi terdapat juga negara, yang juga merujuk kepada orang tempatan berbahasa Sweden, dsb.

Apakah perbezaan antara kewarganegaraan dan kewarganegaraan

Orang dalam sesebuah negara seharusnya, secara idealnya, berasa "bersatu". Perpaduan ini terdiri daripada sejarah, bangsa, bahasa, budaya dan agama yang sama. Orang juga mesti "berasa" seperti sebuah negara, jika tidak mereka adalah orang yang "adil" dan bukan sebuah negara. Orang yang menjadi negara mengalami kebangkitan nasional.

boleh mentakrifkan “negara sebagai komuniti politik yang unik dengan peraturan dan amalannya sendiri, lebih kurang terpisah daripada komuniti lain. Untuk tujuan IR [Perhubungan Antarabangsa] tertentu, "negara" merujuk kepada negara berdaulat moden yang mempunyai "personaliti undang-undang" dan diiktiraf sebagai mempunyai hak dan tanggungjawab tertentu. [. ]

Rancangan pelajaran untuk pengajian sosial (gred 8) mengenai topik: Rangka pelajaran untuk pengajian sosial gred 8 - Etnik: negara dan bangsa

Ketahui apa itu "etnik" dan ciri-ciri pelbagai komuniti antara generasi manusia yang stabil;
Dapat menganalisis pelbagai faktor pembentuk etnik, menggambarkan kedudukan anda dengan fakta sejarah tertentu;
Tentukan persamaan dan perbezaan antara negara dan bangsa;
Mampu menganalisis tradisi dan adat resam orang yang berbeza dengan cekap dan menghormati budaya dan kehidupan mereka.

Motivasi untuk aktiviti. Memastikan minat pelajar untuk mempelajari topik ini dengan melibatkan mereka dalam aktiviti aktif dalam pelajaran.
Apakah "Etnik"? Mari kita berkenalan dengan konsepnya.
Faktor-faktor yang mempengaruhi pembentukan kumpulan etnik dan peranannya dalam pembangunan masyarakat.
Kebangsaan dan bangsa.

Populis dan nasionalis

Hanya kekal sebagai orang, sukar untuk melihat pada orang lain sesuatu yang dekat dengan anda dalam semangat dan mentaliti. Oleh itu, ungkapan "persahabatan rakyat" tidak sepenuhnya betul. Bukan bangsa yang berkawan, tetapi orang yang mewakili negara yang berbeza yang mengenal pasti diri mereka bukan sahaja melalui darah dan pertalian persaudaraan biologi. Kumpulan etnik di mana individu itu belum berpisah dari kolektif, mempunyai persamaan struktur, sebagai peraturan, kekurangan hadiah komunikasi, lebih cenderung untuk melihat dalam kumpulan etnik lain, jika bukan musuh, maka orang asing (ini, ia). nampaknya kepada kita, adalah punca semua konflik antara etnik). Dan hanya negara-negara yang dibentuk oleh pilihan individu bebas ahli-ahlinya memperoleh keupayaan untuk berkomunikasi dengan negara lain dan bertukar-tukar penemuan dan ciptaan mereka antara satu sama lain. Apabila kepentingan mereka bertembung, rakyat lebih suka menyelesaikan masalah mereka dengan kekerasan, manakala negara lebih suka berunding dan membuat perjanjian.

Garis nipis memisahkan konsep " bangsa" (perkataan asal Latin yang tidak mempunyai terjemahan Rusia) daripada konsep " orang ramai" Ia direkodkan dalam semua kamus Eropah, tetapi selalunya tidak diambil kira dalam penggunaan perkataan Rusia. Kedua-dua konsep ini sangat dekat dalam ucapan dan kesedaran kita, menunjukkan bahawa, walaupun sudah pasti menjadi rakyat (dan juga orang yang hebat), orang Rusia tidak selalu dan tidak dalam keseluruhan massa mereka mengiktiraf diri mereka sebagai satu negara. Sehingga kini, dalam seruan dan rayuan kami, kami tidak merayu kepada negara tetapi kepada rakyat (pihak berkuasa dan rakyat, golongan cerdik pandai dan rakyat), nampaknya percaya bahawa sudah cukup menjadi rakyat untuk menganggap diri kami sebagai bangsa. Kami menentang diri kami terhadap negara-negara Eropah yang ditubuhkan sebagai bukan sebuah negara, tetapi sebuah rakyat, dengan itu menyekat laluan kepada apa-apa jenis persefahaman dan komunikasi bersama.

Kepada konsep "etnik" dan "negara"

Keinginan manusia untuk integrasi sosial memerlukan mekanisme konsistensi tertentu dalam bentuk institusi budaya tertentu yang dikongsi oleh wakil semua segmen struktur masyarakat. Ia adalah satu budaya yang, sebagai hasilnya, menentukan sempadan komuniti sosial, pada masa yang sama membentuk di kalangan individu idea tentang perpaduan berdasarkan ciri-ciri budaya yang sama. Mekanisme integratif sedemikian adalah ciri semua jenis pembentukan etnokultural yang diketahui: suku, kumpulan etnik dan negara.

Oleh itu, kemunculan negara adalah disebabkan oleh tahap pembangunan masyarakat dan budaya yang cukup tinggi, pendidikan rakyat, pembangunan media dan komunikasi, latihan kakitangan yang berkelayakan, dan kepantasan pembentukan elit negara. Hanya dalam keadaan sedemikian, kematangan masyarakat etnik menjadi sebuah negara menjadi syarat yang diperlukan untuk kemajuan masyarakat selanjutnya.

05 Jul 2018 942

07.11.2015

Terdapat beberapa pendekatan utama untuk mentakrifkan etnik: primordialis, konstruktivis, instrumentalis dan esensialis. Apakah pendekatan yang anda ambil? Bagaimanakah ia lebih berguna daripada yang lain, terutamanya untuk negara Rusia?

Ini adalah definisi saintifik semata-mata yang bersifat bersyarat dan tidak mempunyai kepentingan asas untuk amalan sosial dan politik sebenar. Model penerangan yang sama mengandungi unsur-unsur semua pendekatan ini, sama seperti fenomena etnik itu sendiri mengandungi faktor atau komponen yang berbeza. Pendekatan primordial memberikan bahan atau perasaan etnik makna awal berbanding dengan aspek lain kewujudan manusia, dan komuniti etnik itu sendiri dan kepunyaannya mempunyai watak semula jadi dan juga asas biologi (etnogenetik).

Menurut golongan primordialis, selalu ada kumpulan etnik, dan merekalah yang membentuk unit asas di mana semua umat manusia dibahagikan. Mereka adalah pencipta budaya, kenegaraan, dan menentukan hubungan sosial dan politik, termasuk konflik. Ini adalah intipati pendekatan ini, yang menjadi meluas pada zaman Soviet lewat, terutamanya dalam karya Yu V. Bromley dan L. N. Gumilev. Dalam sains dunia, pendekatan ini tidak mendapat pengiktirafan dan penyebaran, serta istilah "etnos" itu sendiri, yang hampir tidak diketahui oleh saintis dan ahli politik dan sangat jarang digunakan oleh sesiapa pun.

Pendekatan lain menarik perhatian kepada kepentingan aktiviti bermatlamat orang, terutamanya ahli politik dan intelektual, dalam penciptaan kedua-dua kompleks budaya dan tradisi kumpulan etnik (rakyat), dan dalam pembentukan rasa kekitaan kepada komuniti tertentu dan perpaduan kumpulan. Teori pembinaan sosial realiti telah mendominasi sains sosial dunia sejak 30-40 tahun yang lalu. Penyokongnya lebih memberi perhatian kepada fenomena identiti etnik sebagai salah satu bentuk kesedaran kendiri kolektif yang cair dan kompleks.

Konsep pembinaan sebenarnya tidak bermakna improvisasi sukarela, dan untuk pembentukan dan sokongan satu atau identiti lain, iaitu kesedaran diri etnik, realiti budaya diperlukan, termasuk yang mempunyai akar sejarah, sosio-psikologi dan lain-lain yang mendalam. Konstruktivisme dikaitkan dengan penjelasan etnik dari sudut penggunaannya sebagai alat untuk mobilisasi manusia, untuk memastikan perpaduan rakyat, untuk mencapai kuasa dan akses kepada sumber.

Dalam penyelidikan saya, saya menggunakan pendekatan integratif yang menggabungkan pendekatan yang berbeza, tetapi tidak memutlakkan mana-mana daripada mereka. Untuk menerangkan realiti Rusia dan lebih luas pasca-Soviet, pandangan ini adalah yang paling optimum. Kami mempunyai segala-galanya: akar sejarah yang mendalam dari hampir semua kewarganegaraan Rusia, dan memberikan faktor etnik kepentingan asas hingga ke struktur pentadbiran negara, dan populariti dalam kesedaran luas kategori "persahabatan rakyat", "abad-abad" mereka. -kesatuan lama", serta sifat semula jadi kewarganegaraan, yang ditentukan oleh salah seorang ibu bapa. Tetapi pada masa yang sama, kita mempunyai manipulasi yang paling jelas dan projek politik yang besar dengan pembinaan tatanama etnik, pembentukan negara sosialis daripada kepelbagaian suku yang pernah wujud, eksperimen dengan penindasan dan penajaan etnik.

Pada zaman kita, bentuk identiti lain muncul di hadapan (sivil di tanah air, profesional dan lain-lain), dan manusia moden adalah pembawa beberapa tradisi budaya, termasuk pengetahuan bahasa. Bilangan keturunan perkahwinan campur yang sendiri memilih dan secara instrumental menggunakan satu atau lain gabungan etnik (kebangsaan) semakin meningkat. Preskripsi politik, intelektual dan media mengenai siapa mereka atau komuniti manusia itu dan apa yang sepatutnya dipanggil adalah sangat penting.

- Apakah perbezaan antara negara dan kumpulan etnik?

Dalam sains dan politik Rusia, etnos merujuk kepada komuniti orang yang wujud berdasarkan persamaan budaya, sejarah bersama, bahasa, penetapan diri kumpulan dan ciri-ciri lain. Dalam sains dan politik dunia terdapat istilah yang sama "kumpulan etnik", "minoriti", "orang asli", tetapi mereka tidak digunakan berhubung dengan penduduk utama negara. Terdapat istilah serupa "rakyat" dan "kewarganegaraan", tetapi ia juga digunakan untuk menamakan komuniti dalam negeri. Istilah "etnos" tidak digunakan dalam bahasa perundangan dan bahasa Rusia, dan kini semakin kurang digunakan oleh saintis, walaupun karya Gumilyov mengekalkan popularitinya di kalangan orang awam.

Bagi negara, konsep asas dan lama ini telah mengubah maknanya dan hari ini digunakan dalam dua cara. Pemahaman yang paling umum dan sah ialah kewarganegaraan bersama di bawah satu kuasa yang berdaulat, yang disatukan oleh kesetiaan rakyat kepada negara (negeri), sejarah bersama, budaya dan identiti mereka. Hampir semua negara mempunyai komposisi etnik dan agama yang kompleks dan pelbagai peringkat penyatuan dan kematangan institusi negara.

Orang Sepanyol termasuk Castilian dan Catalan, Basque, Galicia dan komuniti serantau sejarah yang lain. Negara British termasuk kedua-dua Inggeris dan Scots, Ireland Utara dan lain-lain. Bersama-sama dengan Rusia, Rusia termasuk wakil lebih daripada seratus kewarganegaraan. Terdapat lebih 300 kumpulan etnik yang berbeza dalam negara India dan Indonesia. Terdapat 56 kewarganegaraan yang diiktiraf secara rasmi dalam negara China. Di Persekutuan Rusia, agak baru-baru ini, rakyat Rusia (Rusia) mula dipanggil negara sivil, walaupun istilah "negara" itu sendiri telah digunakan dalam pengertian sivil umum untuk masa yang lama dan meluas (kesihatan negara, negara). perundangan, belanjawan, KDNK, pasukan sukan, dll.).

Maksud kedua konsep - "negara" juga telah digunakan untuk masa yang agak lama (terutamanya di Eropah Timur) berhubung dengan komuniti etnik (kumpulan etnik), dan di USSR, negara dan negara secara amnya hanya bermaksud etnik, dan bukan kebangsaan, maksudnya. Penggunaan istilah "bangsa" dalam pengertian etnik berterusan hari ini (Rusia, Tatar, Chechen, Chuvash dan negara-negara lain). Sesetengah komuniti serantau bersejarah yang berjuang untuk status atau kenegaraan yang berasingan, serta orang asli di dunia dalam negeri berbilang etnik, melampirkan makna yang sama pada sebutan diri mereka sebagai negara.

Sesetengah negara tidak membenarkan penggunaan dwi istilah "bangsa" (contohnya, China dan Sepanyol), tetapi di kebanyakan negara di dunia, negara difahami sebagai komuniti sivil dan komuniti etnik. Versi terkini penggunaan berganda perkataan itu tersebar di Persekutuan Rusia.

- Pada pendapat anda, apakah masa depan Caucasus Utara?

Masa depan Caucasus Utara adalah masa depan seluruh Rusia, yang sangat sukar untuk diramalkan, walaupun trend umum dalam beberapa tahun kebelakangan ini agak positif, terutamanya dari segi kemakmuran sosial penduduk dan pembangunan etnokultural. Autonomi etno-wilayah untuk orang Kaukasia Utara mesti dipelihara, sama seperti sempadan antara subjek persekutuan mesti dipelihara. Terdapat makna politik dan emosi yang besar tertanam dalam status dan wilayah republik semasa, dan adalah mustahil untuk mengambil semua ini kembali.

Masa depan terletak pada menambah baik tadbir urus melalui pembangunan ekonomi, mengurangkan rasuah, dan memastikan kesaksamaan undang-undang untuk rakyat tanpa mengira kewarganegaraan. Pembahagian kepada titular dan non-titular harus kehilangan maknanya dalam kehidupan sivil dan dalam kerajaan. Orang-orang Kaukasia Utara akan mengekalkan beberapa tradisi, bahasa, agama, dan sisi kehidupan mereka ini memerlukan pengiktirafan dan sokongan daripada negara.

Masih tiada kejelasan dengan apa yang dipanggil bukan bergelar, terutamanya Rusia, penduduk rantau ini, yang semakin berkurangan bilangannya dan mengalami kesulitan dalam menghadapi pengaruh yang semakin meningkat dan berat demografi kaum Kaukasia Utara. Kehadiran orang Rusia adalah syarat untuk pemodenan, kestabilan sivil dan antara etnik. Sekiranya kehadiran dan pengaruh ini terus merosot, maka ketegangan antara etnik dan antara republik antara orang Kaukasia Utara sendiri akan menjadi lebih teruk. Jika, melalui langkah-langkah khas negara dan perubahan kedudukan di pihak Kaukasia Utara sendiri, adalah mungkin untuk mengekalkan dan bahkan meningkatkan bahagian Rusia dan orang "bukan bergelar" lain dalam populasi republik dan negara. wilayah secara keseluruhan, maka ia mempunyai masa depan yang baik.

Caucasus Utara mempunyai banyak sumber yang mencukupi, baik semula jadi dan manusia, tetapi keadaan politik dan nasionalisme tempatan setakat ini menghalang pembangunan dan kemakmuran yang dipercepatkan di bahagian Rusia ini. Pengaruh luar di rantau ini daripada saingan geopolitik Rusia dan diaspora asing juga mempunyai kesan negatif. Pengaruh ini mesti dihadkan atau diubah ke arah yang positif.

- Dan satu lagi soalan tentang masa depan: berapa lama masa yang diperlukan untuk warga Rusia untuk mula memahami diri mereka sebagai negara sivil?

Tidak ada satu negara besar pun di dunia yang tidak termasuk penentang, pemisah dan radikal lain yang menolak ruang sosio-politik bersama sesebuah negara. Adalah penting bahawa majoriti penduduk mengiktiraf kewarganegaraan Rusia mereka melalui mendapatkan pasport dan memenuhi tugas sivik. Adalah penting bahawa majoriti penduduk boleh mewakilkan kedaulatan asal mereka kepada kerajaan yang sah melalui prosedur demokrasi. Adalah penting bahawa majoriti mengiktiraf Rusia sebagai tanah air mereka dan mempunyai dan menunjukkan rasa kekitaan terhadap negara mereka. Adalah wajar penglibatan ini dizahirkan dalam perasaan patriotisme dan cinta kepada Tanah Air.

Akhirnya, perkara yang paling penting ialah majoriti rakyat menjawab soalan "Siapa kita?" menjawab: "Pertama sekali, saya orang Rusia." Tinjauan sosiologi dalam beberapa tahun kebelakangan ini menunjukkan bahawa identiti Rusia telah muncul di hadapan berbanding dengan bentuk identiti kolektif lain - secara purata di Rusia adalah lebih daripada 60 peratus. Semua ini bermakna identiti Rusia adalah realiti, dan oleh itu negara Rusia sendiri adalah realiti. Jika seseorang tidak selesa memanggil orang Rusia sebagai negara, tidak ada salahnya - biarkan mereka terus menggunakan kata sifat tanpa kata nama (seolah-olah ada kewarganegaraan, tetapi tanpa negara). Perkara utama ialah pengiktirafan rakyat Rusia (Rusia) sendiri sebagai integriti sejarah, budaya dan politik negara.

Teks: Arthur Vafin

Selalunya, apabila bercakap tentang orang, kita menggunakan perkataan "bangsa". Bersama-sama dengannya, terdapat konsep serupa "etnik", yang agak tergolong dalam kategori istilah khas. Mari cuba kenal pasti perbezaan utama antara mereka.

Apa itu bangsa dan etnik

bangsa– komuniti rohani, budaya-politik dan sosio-ekonomi era perindustrian.
Etnik – sekumpulan orang yang mempunyai ciri objektif atau subjektif yang sama.

Perbezaan antara bangsa dan etnik

Terdapat dua pendekatan utama untuk memahami negara. Dalam kes pertama, ia mewakili komuniti politik warga negara, dalam kes kedua, komuniti etnik dengan identiti dan bahasa yang sama. Etnik ialah sekumpulan orang yang mempunyai ciri-ciri yang sama, yang merangkumi asal usul, budaya, bahasa, identiti, wilayah kediaman, dsb.
Negara, berbeza dengan etnos, mempunyai konsep yang lebih luas dan juga dianggap sebagai pembentukan yang lebih kompleks dan kemudiannya. Ini adalah bentuk kumpulan etnik tertinggi, yang menggantikan kewarganegaraan. Jika kewujudan kumpulan etnik dapat dikesan sepanjang sejarah dunia, maka tempoh pembentukan negara adalah zaman Baru malah Kontemporari. Sebuah negara, sebagai peraturan, merangkumi beberapa kumpulan etnik yang disatukan oleh nasib sejarah. Sebagai contoh, negara Rusia, Perancis dan Switzerland adalah berbilang etnik, manakala rakyat Amerika tidak mempunyai etnik yang jelas sama sekali.
Menurut banyak penyelidik, asal usul konsep "bangsa" dan "etnik" mempunyai sifat yang berbeza. Jika sesebuah etnos itu dicirikan oleh kestabilan dan kebolehulangan corak budaya, maka proses kesedaran diri melalui gabungan elemen baharu dan tradisional adalah penting bagi sesebuah negara. Oleh itu, nilai utama sesebuah etnos adalah tergolong dalam kumpulan yang stabil, manakala negara berusaha untuk mencapai tahap pembangunan yang baharu.

TheDifference.ru menentukan bahawa perbezaan antara negara dan kumpulan etnik adalah seperti berikut:

Negara adalah bentuk etnos tertinggi, menggantikan kewarganegaraan.
Jika kewujudan kumpulan etnik dapat dikesan sepanjang sejarah dunia, maka tempoh pembentukan negara adalah zaman Baru malah Kontemporari.
Sebuah negara, sebagai peraturan, merangkumi beberapa kumpulan etnik yang disatukan oleh nasib sejarah.
Nilai utama kumpulan etnik adalah tergolong dalam kumpulan yang stabil, manakala negara berusaha untuk mencapai tahap pembangunan yang baru.

Keluarga adalah apa yang mengelilingi setiap orang sejak lahir. Setelah matang sedikit, kanak-kanak itu belajar tentang konsep seperti kewarganegaraan, negara. Lama kelamaan, dia mula memahami kaum dan bangsa apa dia tergolong, dan mengenali budaya mereka. Walau bagaimanapun, selalunya kedua-dua kanak-kanak dan orang dewasa mengalami kekeliruan antara istilah yang sama seperti kewarganegaraan, bangsa, kumpulan etnik, suku, suku. Walaupun ia sering dianggap sinonim, ia mempunyai makna yang berbeza.

Maksud konsep "etnik"

Perkataan "ethnos" sendiri diterjemahkan daripada bahasa Yunani bermaksud "rakyat". Sebelum ini, istilah ini bermaksud komuniti orang yang bersatu dengan darah.

Hari ini konsep etnik telah menjadi lebih luas.

Kini kumpulan etnik dibezakan bukan sahaja oleh persaudaraan, tetapi juga oleh wilayah kediaman bersama, bahasa, budaya dan faktor lain.

Jenis utama kumpulan etnik

Puak, keluarga, suku, bangsa, bangsa adalah jenis kumpulan etnik. Pada masa yang sama, mereka juga merupakan peringkat dalam evolusi sejarah sesebuah etnos.

Mengikut hierarki kumpulan etnik, terdapat enam jenis:

keluarga;
puak;
suku kaum;
kewarganegaraan;
bangsa.

Kesemuanya wujud dalam tempoh sejarah tertentu, tetapi kemudiannya berubah di bawah pengaruh faktor luaran dan dalaman. Pada masa yang sama, jenis seperti klan, klan dan suku dalam masyarakat bertamadun telah lama hilang atau kekal sebagai tradisi. Di beberapa tempat di planet ini, mereka masih wujud.

Kebanyakan saintis percaya bahawa peringkat terpenting dalam pembangunan kumpulan etnik ialah suku, kewarganegaraan, dan negara. Ini disebabkan oleh fakta bahawa kumpulan etnik ini tidak lagi bergantung kepada kekeluargaan;

Perlu diingat bahawa kadangkala saintis moden mengenal pasti jenis etnos ketujuh - sebuah negara warganegara antara etnik. Adalah dipercayai bahawa masyarakat moden secara beransur-ansur bergerak ke peringkat ini.

Keluarga, klan dan klan

Masyarakat etnik terkecil ialah keluarga (persatuan orang yang mempunyai pertalian darah antara satu sama lain). Perlu diperhatikan bahawa sebelum pembentukan institusi sosial seperti keluarga, perkahwinan berkumpulan adalah perkara biasa. Di dalamnya, hubungan itu dikesan dari ibu, kerana hampir mustahil untuk menentukan siapa bapa seorang anak tertentu. tidak bertahan lama, kerana sumbang mahram dan, akibatnya, degenerasi menjadi kerap.

Untuk mengelak perkara ini, lama-kelamaan, sebuah komuniti etnik - sebuah puak - telah ditubuhkan. Puak-puak itu dibentuk atas dasar beberapa keluarga yang menjalin hubungan kekeluargaan antara satu sama lain. Untuk masa yang lama, cara hidup puak adalah yang paling biasa. Walau bagaimanapun, dengan peningkatan bilangan wakil klan, bahaya sumbang mahram timbul semula, dan darah "segar" diperlukan.

Puak mula terbentuk atas dasar puak. Sebagai peraturan, mereka membawa nama sama ada nenek moyang pengasas yang terkenal atau yang dihormati sebagai penaung dan pelindung. Puak, sebagai peraturan, memiliki tanah, yang diwarisi. Hari ini, sistem klan telah dipelihara sebagai tradisi di Jepun, Scotland dan di kalangan beberapa puak India di Amerika Selatan dan Utara.

Dengan cara ini, konsep "pertelingkahan darah" menjadi meluas tepat semasa kewujudan ini

suku kaum

Jenis kumpulan etnik di atas adalah agak kecil bilangan wakil mereka dan berdasarkan hubungan kekeluargaan. Pada masa yang sama, suku, bangsa, bangsa adalah kumpulan etnik yang lebih besar dan lebih maju.

Lama kelamaan, kumpulan etnik berdasarkan pertalian darah mula berkembang menjadi puak. Puak itu sudah termasuk beberapa puak dan puak, jadi tidak semua ahlinya adalah saudara. Di samping itu, dengan perkembangan suku kaum, masyarakat mula beransur-ansur dibahagikan kepada kelas. Berbanding dengan puak dan puak, puak sangat banyak.

Selalunya, puak disatukan oleh keperluan untuk melindungi wilayah mereka daripada orang asing, walaupun dari masa ke masa mereka mula mengembangkan kepercayaan, tradisi, dan bahasa mereka sendiri.

Dalam masyarakat bertamadun, puak telah lama tidak wujud, tetapi dalam banyak budaya yang kurang maju hari ini mereka memainkan peranan utama (di Afrika, Australia dan Polinesia, di beberapa pulau tropika).

kewarganegaraan

Pada peringkat seterusnya evolusi, yang dilalui oleh etnos (suku, kewarganegaraan, negara), negara muncul. Ini disebabkan oleh bilangan ahli suku yang semakin bertambah, di samping itu, susunan kumpulan etnik jenis ini semakin bertambah baik dari semasa ke semasa. Lebih dekat dengan tempoh sistem hamba, konsep seperti kewarganegaraan muncul.

Kebangsaan timbul terutamanya bukan kerana hubungan kekeluargaan atau keperluan untuk melindungi tanah mereka, tetapi atas dasar budaya, undang-undang (muncul bukannya adat suku kaum), dan komuniti ekonomi. Dalam erti kata lain, kewarganegaraan berbeza daripada suku kaum kerana ia bukan sahaja wujud secara kekal di mana-mana wilayah, tetapi juga boleh mewujudkan negerinya sendiri.

Bangsa dan kewarganegaraan

Pembentukan negara telah menjadi peringkat seterusnya dan paling maju dalam evolusi sesebuah etnos (suku, kewarganegaraan).

Negara bukan sahaja sekumpulan manusia mengikut wilayah kediaman, bahasa komunikasi dan budaya yang sama, tetapi juga mengikut ciri psikologi dan ingatan sejarah yang serupa. Negara berbeza daripada kewarganegaraan kerana wakilnya dapat mewujudkan masyarakat dengan ekonomi maju, sistem hubungan perdagangan, harta persendirian, undang-undang,

Konsep "bangsa" dikaitkan dengan kemunculan kewarganegaraan - milik atau negara.

Sepanjang sejarah, kebanyakan negara telah melalui semua peringkat evolusi kumpulan etnik: keluarga, klan, klan, suku, kewarganegaraan, negara. Ini menyumbang kepada kemunculan negara dan negara yang dikenali oleh semua orang hari ini.

Perlu diperhatikan bahawa, menurut ideologi fasisme, terdapat sebuah negara terpilih, dipanggil untuk memusnahkan semua yang lain dari masa ke masa. Tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh amalan sepanjang sejarah, mana-mana kumpulan etnik merosot tanpa interaksi dengan orang lain. Oleh itu, jika hanya Aryan tulen yang kekal, maka selepas beberapa generasi majoriti wakil negara ini akan menderita pelbagai penyakit keturunan.

Terdapat kumpulan etnik yang tidak berkembang mengikut corak umum (keluarga, klan, suku, kewarganegaraan, bangsa) - orang Israel, misalnya. Jadi, walaupun pada hakikatnya orang Yahudi menyebut diri mereka sebagai bangsa, menurut struktur mereka mereka adalah klan tipikal (nenek moyang biasa Abraham, hubungan darah antara semua ahli). Tetapi pada masa yang sama, hanya dalam beberapa generasi mereka berjaya memperoleh tanda-tanda negara dengan sistem perhubungan undang-undang dan ekonomi yang jelas, dan tidak lama kemudian mereka membentuk sebuah negara. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, mereka mengekalkan sistem klan yang jelas, yang dalam kes yang jarang berlaku membenarkan hubungan keluarga dengan warganegara lain. Adalah menarik bahawa jika agama Kristian tidak bangkit, membahagikan orang Yahudi kepada dua kem yang bertentangan, dan juga jika negara mereka telah dimusnahkan dan orang-orang itu sendiri telah berselerak, orang Yahudi akan menghadapi kemerosotan.

Hari ini manusia hidup dalam masyarakat yang terdiri daripada negara-negara. Kepunyaan salah seorang daripada mereka menentukan bukan sahaja pemikiran dan kesedaran seseorang, tetapi juga taraf hidupnya. Adalah menarik bahawa negara-negara yang paling maju pada hari ini adalah multinasional, jadi kemungkinan kemunculan warga negara antara etnik adalah sangat tinggi.

Definisi

bangsa– komuniti rohani, budaya-politik dan sosio-ekonomi era perindustrian.

Etnos– sekumpulan orang yang mempunyai ciri objektif atau subjektif yang sama.

Perbandingan

Negara, berbeza dengan etnos, mempunyai konsep yang lebih luas dan juga dianggap sebagai pembentukan yang lebih kompleks dan kemudiannya. Ini adalah bentuk kumpulan etnik tertinggi, yang menggantikan kewarganegaraan. Jika kewujudan kumpulan etnik dapat dikesan sepanjang sejarah dunia, maka tempoh pembentukan negara adalah zaman Baru malah Kontemporari. Sebuah negara, sebagai peraturan, merangkumi beberapa kumpulan etnik yang disatukan oleh nasib sejarah. Sebagai contoh, negara Rusia, Perancis dan Switzerland adalah berbilang etnik, manakala rakyat Amerika tidak mempunyai etnik yang jelas sama sekali.

Menurut banyak penyelidik, asal usul konsep "bangsa" dan "etnik" mempunyai sifat yang berbeza. Jika sesebuah etnos itu dicirikan oleh kestabilan dan kebolehulangan corak budaya, maka proses kesedaran diri melalui gabungan elemen baharu dan tradisional adalah penting bagi sesebuah negara. Oleh itu, nilai utama sesebuah etnos adalah tergolong dalam kumpulan yang stabil, manakala negara berusaha untuk mencapai tahap pembangunan yang baharu.

Laman web Kesimpulan

Negara adalah bentuk etnos tertinggi, menggantikan kewarganegaraan.
Jika kewujudan kumpulan etnik dapat dikesan sepanjang sejarah dunia, maka tempoh pembentukan negara adalah zaman Baru malah Kontemporari.
Sebuah negara, sebagai peraturan, merangkumi beberapa kumpulan etnik yang disatukan oleh nasib sejarah.
Nilai utama kumpulan etnik adalah tergolong dalam kumpulan yang stabil, manakala negara berusaha untuk mencapai tahap pembangunan yang baru.