Komposisi
“Mengenai topik ini saya secara sedar dan tidak boleh ditarik balik
Saya mendedikasikan hidup saya... Lagipun, di sini adalah hidup dan mati,
Kebahagiaan atau kemusnahan..."
Dari surat dari A. A. Blok kepada K. S Stanislavsky
A. A. Blok ialah seorang penulis hebat Zaman Perak. Dia meninggalkan warisan puisi yang cukup kaya. Warisan sasteranya merangkumi pelbagai kitaran yang dikhaskan untuk topik yang berbeza. Tetapi, sebenarnya, tidak kira apa yang ditulis oleh penyair, semua karyanya didedikasikan untuk Tanah Airnya. Dia sendiri berkata demikian pada salah satu malam puisi. Semasa pembacaan puisi, dia diminta membaca puisi tentang Rusia. "Ini semua tentang Rusia," jawab penyair itu.
Penyair terutamanya dipengaruhi oleh sifat negara asalnya. Dia bukan sahaja tema kegemaran puisinya, tetapi juga motif larian semua liriknya. Blok seolah-olah berfikir dalam imej alam semula jadi. Dalam puisi awal Blok, momen indah dan imej alam semula jadi adalah simbol intipati ketuhanan dunia. Fajar, pagi berkabus, "senja musim bunga" - ini adalah wajah Wanita Cantik, isteri abadi, kebijaksanaan ilahi. Karya matang penyair itu disemai dengan cinta yang lebih sedar untuk Rusia dan sifatnya. Ini dapat dilihat dengan jelas terima kasih kepada baris pertama banyak puisi penyair: "Musim bunga bersalji mengamuk ...", "Oh, musim bunga tanpa penghujung dan tanpa tepi ...", "Paip mula menyanyi jambatan, dan pokok epal sedang mekar...”, “Willows adalah thale musim bunga.”, “Mei yang kejam dengan malam-malam putih...” dan seterusnya. Nama-nama kitaran juga patut diberi perhatian dalam hal ini: "Topeng Salji", "Apa Yang Dinyanyikan Angin".
Tema tanah air jelas kedengaran dalam puisi "Autumn Will". Kerja ini membuka satu siri puisi Blok tentang Rusia. Baris "Saya keluar di jalan raya, terbuka kepada semua mata" berbunyi seperti "Saya keluar sendirian di jalan raya" Lermontov. Tetapi bagi Blok, perasaan kesunyian yang tragis diatasi dengan cinta kepada golongan miskin, sifat tidak jelas di luar bandar Rusia:
Batu pecah itu terletak di sepanjang cerun,
Terdapat sedikit lapisan tanah liat kuning.
Musim luruh telah muncul di lembah yang basah,
Bumi telah mendedahkan tanah perkuburan...
Puisi diakhiri dengan seruan ikhlas penyair:
Lindungi anda dalam jarak yang jauh!
Bagaimana untuk hidup dan menangis tanpa anda!
Dalam semua karya Blok, jelas dirasakan bahawa Rusia baginya adalah permulaan yang harus diusahakan oleh setiap penyair. Dia adalah untuknya seorang kekasih yang kekal cantik, abadi, Pengantin, Isteri Kekal yang akan memahami dan memaafkan segala-galanya.
Garis penyair dipenuhi dengan cinta dan kelembutan yang hebat:
Rusia, Rusia miskin,
Saya mahu pondok kelabu awak,
Lagu-lagu anda berangin bagi saya,
Seperti air mata pertama cinta...
Penyair mencintai tanah airnya sebagaimana adanya: miskin, kelabu. Walau bagaimanapun, Blok percaya pada Rusia, percaya pada masa depannya, dalam menghampiri abad baru.
Dalam kitaran "Di Padang Kulikovo" Blok cuba memahami jalan sejarah Rusia dari kuk Tatar hingga ke hari ini. Baginya, Pertempuran Kulikovo adalah peristiwa simbolik yang ditakdirkan untuk berulang. Kehendak rakyat, yang terkumpul di bawah penindasan di kedalaman kehidupan rakyat, meledak dalam pemberontakan dan pertempuran:
Tetapi saya mengenali anda, permulaan
Hari-hari yang tinggi dan memberontak!
Ayat-ayat ini tidak mengandungi pertempuran itu sendiri, hanya malam sebelum peristiwa ini ditunjukkan. Blok itu menjelaskan bahawa walaupun kini Rusia berada di ambang "perubahan yang belum pernah terjadi sebelumnya" dan "pemberontakan yang tidak pernah didengari."
Merasakan hubungannya yang tidak dapat dipisahkan dengan Tanah Airnya, penyair sering memanggilnya "isteri." Saya fikir ini adalah kerana hakikat bahawa dengan isterinya seseorang melalui perjalanan hidupnya, berkongsi kesusahan dan kegembiraan yang biasa. Oleh itu, Blok merasakan perpaduan nasibnya dengan nasib negaranya. Atas sebab inilah tema Tanah Air dalam karya Blok boleh dipanggil yang utama, yang mendasari semua puisinya.
Dalam kehidupan setiap penyair, Tanah Air menduduki tempat yang istimewa. Tanah air Blok adalah Rusia, yang binasa dan dilahirkan semula dalam api revolusi yang menyala-nyala.
Dengan puisinya, Blok dapat menyatukan perasaan golongan cerdik pandai yang berfikir dan memikirkan tentang negara. Dia, sama seperti mereka mengagumi dan mempunyai belas kasihan kepada negaranya, bersedia untuk memberikan nyawanya untuk kebaikannya.
Dalam puisi awal Blok, terdapat Rusia yang sedang tidur dan terpesona ("Rus").
Saya mengantuk - dan di sebalik mengantuk ada rahsia,
Dan secara rahsia - anda akan berehat, Rus'.
Secara beransur-ansur, di sebalik imej alam yang luar biasa dan manis, dunia kehidupan seharian muncul: tidak berjiwa dan kesat ("Kilang", "Berdosa tanpa malu, tanpa henti ..." Dalam puisi ini ditunjukkan oleh penyair
seorang pekerja yang letih oleh kemiskinan dan penderitaan. Dan di sebelahnya adalah seorang tuan - penghisap darah. Blok tidak menghindar dari Tanah Air seperti itu;
Jadi, Rusia saya,
Anda lebih saya sayangi dari seluruh dunia.
Tanah air dan revolusi - tema ini berkait rapat untuk penyair. Blok memindahkan semua perubahan dan perubahan ke dalam puisi. Penyair, yang terselamat daripada revolusi pertama, takut bahawa negaranya akan sekali lagi "mengulangi segala-galanya seperti zaman dahulu." Sakit hatinya melihat penderitaan dan penghinaan rakyat, kekotoran dan kemiskinan.
Revolusi kedua dijangka sebagai pembebasan dari kehidupan yang sukar dan tidak tertanggung. Sudah disiapkan! Kuasa diserahkan kepada rakyat, tetapi apa yang mengerikan berlaku selepas itu! Rompakan, pembunuhan, rusuhan. Tidak boleh dikatakan bahawa Blok menerima sepenuhnya revolusi. Dia percaya: jika rakyat, Tanah Air mereka, memilih revolusi, maka dia akan bersama mereka. Semua puisi yang dia tulis tentang Tanah Airnya disucikan oleh bakat puisinya.
Bagi Blok, cinta kepada Tanah Air adalah setara dengan cinta kepada seorang wanita. Anda mula membaca puisinya, anda berfikir tentang seorang wanita, ternyata, tentang Tanah Air. Setelah kehilangan isterinya, penyair takut kehilangan tanah airnya, jadi dia menghiasi sedikit peristiwa yang berlaku di negara itu dan tidak menjelaskan secara terperinci.
Blok menulis puisi bukan sahaja tentang Rusia kontemporari, tetapi juga tentang zaman purba yang mendalam, memberikan sejarah pewarnaannya sendiri. “Dan pertempuran kekal! Berehat hanya dalam mimpi kita...!" ("Di padang Kulikovo"). Dia memanggil Rusia yang Blok tahu dan memahami ribut. Dan seperti selepas sebarang ribut, "yang sukar mesti diatasi, dan di belakangnya akan ada hari yang cerah."
Blok sangat percaya pada masa depan Tanah Airnya yang bahagia, kerana untuk negara yang hebat itu tidak mungkin sebaliknya. Kepercayaan dan bakat penyair inilah yang menjadikan puisinya abadi. Terdapat banyak baris dari puisinya yang seolah-olah kehilangan kepengarangan dan menjadi popular.
Mengenai Blok sendiri kita boleh katakan:
Dia semua adalah anak kebaikan dan cahaya,
Dia adalah kejayaan kebebasan!
Sangat mudah untuk bersetuju dengan ini jika anda menyentuh karya A. Blok.
Pilihan 2
Mendedahkan imej Tanah Air bukanlah satu kerja yang mudah. Ramai penyair dalam kesusasteraan Rusia cuba menyampaikan kepada pembaca imej mereka tentang tanah air. Bagi penyair terkenal Blok, topik ini sentiasa diutamakan. Suatu ketika, ketika penyair bercakap kepada penonton, seseorang dari penonton meminta untuk membaca puisi tentang Rusia. Blok, tanpa berfikir panjang, menjawab bahawa karyanya adalah mengenai Rusia.
Imej Tanah Air secara beransur-ansur mula kelihatan dalam puisi. Puisi Blok tidak boleh dikaitkan dengan kes tertentu, di mana hanya cinta untuk Tanah Air dibicarakan. Penyair tahu bagaimana untuk memperkenalkan imej Tanah Air dengan mahir ke dalam setiap puisinya. Blok membandingkan negara tercintanya dengan kebebasan, kekuatan, dan keyakinan.
Topik ini dinyatakan dengan lebih lengkap dan jelas dalam kitaran "Tanah Air", yang ditulis oleh Blok dan merupakan salah satu karya terbaiknya. Topik utama yang diliputi dalam siri ini ialah sejarah Rusia dan nasibnya selanjutnya. Dia juga menyanyi dan menulis karya "Di Padang Kulikovo." Penulis mengimbau kembali pertempuran ini. Beliau percaya bahawa peristiwa ini sangat simbolik dan patut diingati.
Apabila kehidupan kreatif penyair berkembang, tema Tanah Air sepenuhnya menguasainya. Penyair sangat mendalami topik ini. Dalam karyanya jelas bahawa imej Tanah Air disampaikan secara berbeza daripada banyak penyair. Imej bukanlah penerangan ringkas tentang sesuatu yang abstrak. Tanah air Blok tiada sempadan dan masa. Ia menembusi di mana-mana, dan penyair menyampaikan ini kepada pembaca. Berdasarkan ini, seseorang dapat memahami mengapa imej Tanah Air Blok sangat pelbagai dan unik.
Tanah Air muncul kepada pembaca dengan cara yang sangat tidak konvensional dalam puisi "Rus". Dalam karya pengarang ini, negara ini dipersembahkan sebagai indah dan mempunyai banyak misteri dan rahsia. Di negara sedemikian hidup ahli sihir dan ahli sihir. Pengarang menunjukkan Tanah Air kita dalam semua kemuliaannya, menggambarkan landskap yang indah.
Ramai penyair Rusia menunjukkan Tanah Air kepada pembaca dalam bentuk seorang ibu. Tetapi Blok tidak mengikuti jalan ini; dia adalah satu-satunya yang menunjukkan Tanah Air dalam imej seorang gadis muda yang cantik dengan siapa dia jatuh cinta. Wanita ini mempunyai kuasa tanpa had, dan tiada siapa yang akan dapat menawannya. Tanah air dalam bentuk seorang wanita ditunjukkan dengan penuh kekuatan dan semangat untuk penemuan baru dan peringkat kehidupan. Semasa menyampaikan ciri-ciri kuat Tanah Air, penulis tidak melupakan percintaan. Di samping itu, Blok menyebut kemiskinan, tidak dapat dilalui, dan juga pondok kayu yang tidak jelas. Tetapi walaupun ini, penyair percaya pada masa depan cerah negara tercintanya, yang akan sentiasa kuat dan bebas.
Esei Tanah Air Blok
Tema Tanah Air adalah bahagian penting dalam karya mana-mana penyair, baik dahulu mahupun sekarang. Setiap daripada mereka, dengan cara mereka sendiri, menyajikan pembaca dengan cinta mereka kepada tanah air mereka. Bagi Blok, perkataan Tanah Air adalah makna sepanjang hidupnya; dia menggambarkan cintanya kepada negara dalam banyak karya, memberikan tempat yang istimewa kepada tanah air.
Blok tidak serta-merta mula menulis karya mengenai topik ini, dia pergi jauh ke arah menjadi, menyedari betapa dia mencintai dan menghormati tanah asalnya.
Pada permulaan kerjaya puitisnya, Alexander Blok menyebut landskap semula jadi negara dalam petikan kecil. Di samping itu, penyair bimbang tentang topik lain yang tidak kurang penting - zaman pra-revolusioner. Pada masa ini, peristiwa sukar berlaku untuk rakyat - pembohongan, pengkhianatan, kemunafikan. Orang berhenti mencintai, berkawan dan ikhlas antara satu sama lain. Tetapi, di sebalik semua ini, Blog menulis dengan usaha dan semangat tentang perasaan ikhlas dan terangnya untuk Tanah Air.
Kerja yang paling kuat dan serius yang didedikasikan untuk tema Tanah Air dipanggil "Autumn Will". Walaupun kesunyian mendalam watak utama, dia hanya diselamatkan oleh kuasa cinta dan pengabdian kepada negaranya. Keindahan dan sifat tanah asalnya membantunya menghadapi kesukaran, walaupun sangat sedikit yang ditulis tentang landskap itu sendiri.
Tetapi zaman kegemilangan kerjanya berlaku pada zaman pasca revolusi. Pada saat inilah Blok menulis baris yang paling menarik dalam karyanya. Setiap bait-bait yang dikarang oleh penyair tepu dengan keperitan dan keresahan terhadap tanah airnya. Walaupun segala-galanya, Blok berharap bahawa Rusia hanya mempunyai masa depan yang cerah. Segala-galanya berubah di negara ini dari masa ke masa, hanya kuasa cinta yang tulus, yang penyair dengan bangga membawa sepanjang perjalanan hidupnya, tidak berubah.
Alexander Blok, menggambarkan Tanah Airnya, memanggilnya kekasih, kawan, isteri. Dialah yang, tidak kira apa yang berlaku, tidak akan pernah mengkhianati, akan menyokong dan akan sentiasa ada. Bagi Blok, tanah airnya adalah sebahagian daripada jiwanya, kesucian fikiran dan kecantikan perawan. Melalui mata penyair, Rusia adalah sifat yang luar biasa, ruang terbuka yang luas, jarak yang berkabus, jalan yang tidak berkesudahan...
Dalam karya liriknya, Blok menggambarkan Tanah Air dengan cara yang berbeza. Sama ada dia bercakap tentang dia sebagai wanita muda dan cantik, atau dia membayangkan dia sebagai kawan yang kuat dan kuat semangat. Dalam beberapa puisi, penyair membayangkan Rusia sebagai negara ajaib yang menyembunyikan banyak rahsia dan misteri.
Tetapi selalunya Blok memanggil Tanah Airnya sebagai ibu, mengharapkan beberapa tindakan dan keputusan daripada anak-anaknya. Penyair dengan itu berusaha untuk menunjukkan bahawa Rusia adalah sebuah negara yang kuat, berkemauan keras, mampu mengatasi sebarang kesulitan. Kehidupan di dalam dirinya tidak berhenti, terdapat pergerakan dan perkembangan yang berterusan, ia cantik dan kuat.
Tema Esei Tanah Air dalam lirik dan puisi Blok
Hampir semua penulis dan penyair, sebagai anak-anak tanah air mereka, menyentuh tema tanah air mereka dalam karya mereka. Semua orang melakukannya dengan cara mereka sendiri. Ada yang mengabdikan diri sepenuhnya kepada masalah, kesedihan dan kegembiraan negara mereka. Seseorang menyebut perkara ini secara sepintas lalu. Bagi sesetengah orang, tanah air adalah rakyatnya sendiri, bagi yang lain ia didedahkan dalam imej semula jadi.
A. Blok tidak terkecuali dan juga mendedikasikan banyak karyanya kepada Rusia. Penyair tidak datang ke topik ini dengan segera. Sebelum menulis tentangnya, dia telah melalui perkembangan kedua-dua keperibadian dan kreativitinya. Tema tanah airnya adalah sejenis ciri terakhir dari semua pencariannya. Setelah mula mendedikasikan karya kepada negara asalnya, dia menjadi terpikat dengannya dan menjadi tenggelam sepenuhnya.
Imejnya tentang tanah airnya istimewa, berbeza dalam banyak cara daripada orang lain. Sama seperti ramai, dia menekankan kehebatan dan serba boleh. Tetapi dia melakukannya dengan cara yang istimewa. Blok menunjukkan semua sisi negaranya: kekuatan dan ketidakberdayaannya, kekayaan dan kemiskinan, pencapaian dan kerugiannya.
Perkara paling penting yang kita lihat dalam semua karyanya yang didedikasikan untuknya ialah cinta dan kepercayaan penyair yang tidak berkesudahan terhadap kekuatan dan keupayaan Rusia. Beliau penuh yakin bahawa walau berapa banyak masalah yang perlu ditanggung negara, ia akan tetap bertahan dan bergerak ke hadapan, membangun dan menjadi lebih kuat. Segala dugaan yang menimpanya hanya menjadikan dirinya lebih sempurna.
Blok bukan sahaja mewakili tanah air kontemporarinya. Ia menunjukkan semua warisan yang kaya dan laluan pembangunannya. Dia mempersembahkan dia dalam semua kemuliaannya dalam karya-karyanya, melukis imej yang berbeza tentang dia. Sama ada dia menggambarkannya sebagai tanah ajaib yang didiami oleh misteri, atau dia muncul dalam bentuk wanita muda dan kuat.
Imej ini adalah inovasi penyair dalam topik ini. Biasanya, negara itu dipersembahkan dalam imej seorang ibu. Membayangkan dia seperti ini, anda boleh melihat seorang wanita yang telah mencapai segala-galanya yang ditakdirkan untuknya dan hanya menunggu tindakan selanjutnya daripada zuriatnya. Inilah yang dikaitkan dengan imej negara induk.
Blok melukis potret lisannya yang sama sekali berbeza. Menganugerahkan dia dengan kualiti seorang wanita muda dengan watak yang kuat dan kuat, "perompak" dan misteri, tidak dapat diramalkan, dia menekankan bahawa negara ini mampu mengatasi apa sahaja. Dia berkembang dan bergerak ke hadapan, tidak diam. Imejnya ini dikaitkan dengan pergerakan dan perjuangan yang tidak dapat dielakkan untuk masa depan. Dan juga, dia menekankan semua serba boleh dan keindahannya.
Pilihan 4
Kebanyakan penyair Rusia beralih kepada tema tanah asal mereka dan masing-masing merasakan secara berbeza tentang Rusia yang dicintai semua orang. Trend ini tidak memintas kerja Alexander Blok. Dan akibatnya, tema tanah air menjadi baris utama dalam puisinya. Penyair secara beransur-ansur membuka topik ini; dia terpaksa melalui pembentukan moral selama bertahun-tahun. Setelah melalui banyak kesakitan, belas kasihan dan kepercayaan yang tidak tergoyahkan di tanah air, tema tanah asal menjadi hasil kerja Blok.
Dalam karya awal penyair, lakaran landskap tanah airnya dan penerangan tentang tempat kegemaran penyair muncul. Juga, kebanyakan kerja Blok diduduki oleh zaman pra-revolusioner, dan dalam tempoh ini segala-galanya di dunia adalah palsu dan korup - cinta, persahabatan, dan keikhlasan. Dan terima kasih kepada perasaan yang Blok terus mencipta, terdapat cinta yang tidak pernah habis untuk tanah airnya. Perkembangan kreativiti Blok tidak mudah atau lancar, tetapi logik ketat tanah airnya sangat dirasai. Apabila mencari cita-citanya dan jalan yang betul untuk menjadi, Blok membandingkan masa lalu dan masa depan Rusia dan menumpukan seluruh kitaran "Di Padang Kulikovo" untuk ini. Blok, menggambarkan zaman purba Rusia, memberikan warna istimewa. "Dan pertempuran abadi! Kita hanya boleh mengimpikan keamanan...".
Blok percaya bahawa pada masa lalu terdapat kuasa yang benar yang membantu untuk tidak menyimpang dari jalan. Contoh yang paling menarik dan karya penyair yang paling bermakna ialah puisi "Autumn Will". Selepas itu, ia diiktiraf sebagai penjelmaan tema tanah air yang paling serius. Dalam karya ini, wira lirik berpakaian kesepian, dan hanya cinta kepada Tanah Air dan sifatnya memberinya keupayaan untuk mengatasi perasaan yang menyakitkan, walaupun landskap yang digambarkan adalah miskin dan kecil.
Cinta untuk seorang wanita berjalan melalui karya Blok sebagai benang nipis, tetapi ia sama dengan cinta untuk Rusia. Pada mulanya, pembaca beranggapan bahawa puisi itu adalah tentang seorang wanita, tetapi pada akhirnya dia memahami bahawa ia adalah tentang tanah airnya. Dalam hidupnya, Blok menghadapi kehilangan isterinya dan mula takut kehilangan Rusia, dia mula menulis kurang tentang peristiwa yang berlaku pada zamannya, tanpa menutup butirannya, tanpa mendedahkan kebenaran.
Blok memanggil tanah airnya, yang dia faham dan tahu, Storm. "Yang sukar mesti diatasi, dan di belakangnya akan ada hari yang cerah" - seperti selepas ribut yang kuat.
Selalunya dalam liriknya, penyair tidak menerangi tanah air modennya, tetapi kekayaan warisan kuno dan jalan pembentukannya selama berabad-abad. Blok adalah ahli dalam menggambarkan tanah airnya, sama ada dalam imej tanah ajaib, atau dalam imej seorang wanita yang kuat dan berani, dikurniakan rahsia. Imej sebegitu merupakan satu inovasi dalam puisi pada masa itu. Lebih kerap tanah air diwakili dalam bentuk seorang ibu. Mereka mempersembahkannya sebagai seorang wanita yang tidak bertambah baik, takdirnya telah ditakdirkan untuknya, dan dia hanya menunggu perubahan dari tindakan zuriatnya. Beginilah rupa imej ibu - tanah air -.
Blok menggambarkan potretnya dengan cara yang sama sekali berbeza. Dia mengurniakannya dengan sifat-sifat watak yang kuat, misteri, tidak dapat diramalkan yang dimiliki oleh seorang wanita muda dan kuat. Ia jelas ditekankan dalam karyanya bahawa negara boleh dan akan mengatasi apa sahaja. Dia sedang berkembang secara aktif dan tidak berdiam diri, bergerak ke hadapan. Perjuangan untuk masa depan yang cerah dan pergerakan berterusan bersatu dalam imejnya, menunjukkan semua keindahan rohani dan serba boleh. Kerja Alexander Blok terdengar tepat pada tahun-tahun ketika Rusia bergerak dengan langkah besar menuju bencana. Dalam baris lirik, cinta memperoleh nota drama. Tahun telah berlalu, tetapi sekarang karya Alexander Blok terdengar relevan dan moden. Menunjukkan kepada pembaca rasa cinta dan hormat yang tidak terhingga kepada tanah air mereka.
"The Inspektor Jeneral" Gogol ialah komedi yang menakjubkan dan istimewa dalam semua segi. Ia juga luar biasa apabila ia datang kepada komposisi. Sudah tentu, banyak perkara yang kelihatan luar biasa pada era itu, tetapi kini semuanya kelihatan normal dan biasa. Tiada apa yang boleh mengejutkan sesiapa lagi.
Watak utama cerita V. Rasputin "Pelajaran Perancis" adalah seorang budak lelaki berusia sebelas tahun. Dia belajar di tingkatan lima. Budak itu sederhana, sunyi dan juga liar. Berjauhan dengan keluarga
Mana-mana agama mengajar bahawa dendam adalah fenomena negatif dan tidak membawa kepada kebaikan. Setiap kanak-kanak diajar dari kecil untuk memaafkan, melupakan kejahatan dan membalas dengan baik kepada pesalah. Tetapi watak setiap orang adalah berbeza, dan kehidupan
Rus! Rus! Sungguh kuasa rahsia yang tidak dapat difahami
menarik anda dan mengapa ia didengar dan didengari
sentiasa di telinga saya sedih anda, membawa
sepanjang keseluruhan panjang dan lebar anda, dari laut ke
laut, lagu? Apa kandungannya, dalam lagu ini? Apa yang memanggil
dan menangis dan mencengkam hati anda? - Rus! Apa
awak nak dari saya? Apa sambungan yang tidak dapat difahami
mengintai antara kita? .
N.V. Gogol.
pengenalan
Zaman berbeza antara satu sama lain dalam masa, seperti negara di angkasa, dan apabila kita bercakap tentang Zaman Perak kita, kita membayangkan masa yang cerah, dinamik, agak makmur dengan wajah istimewanya sendiri, berbeza dengan ketara daripada apa yang berlaku sebelum dan selepasnya. Era Zaman Perak, paling lama seperempat abad, berlangsung antara zaman Alexander III dan tahun ketujuh belas.
Akhir ke-19 - permulaan abad ke-20. di Rusia, ini adalah masa perubahan, ketidakpastian dan petanda yang suram, ini adalah masa kekecewaan dan perasaan hampir kematian sistem sosio-politik sedia ada. Semua ini tidak boleh menjejaskan puisi Rusia.
Karya Alexander Blok adalah salah satu fenomena yang luar biasa dalam budaya seni negara kita. Puisi dan puisinya adalah salah satu kemuncak puisi Rusia. Tema Rusia adalah yang paling penting dalam puisi Blok. Ini dapat dijelaskan oleh fakta bahawa dia bekerja pada titik perubahan dalam sejarah. Blok itu terselamat daripada dua revolusi, menyaksikan prasyarat dan akibatnya. Dalam tempoh kehidupan sebegitu, persoalan pembangunan negara dan masa depannya adalah amat meruncing.
Bahagian utama
Pada akhir tahun 1908, penyair menghantar surat yang sangat penting kepada K. S. Stanislavsky, yang pada masa itu berminat dengan drama "Song of Fate"; dalam suratnya, Blok berkata berkaitan dengan "topik tentang Rusia" yang timbul di hadapannya:
“Saya secara sedar dan tidak boleh ditarik balik menumpukan hidup saya kepada topik ini. Saya sedar lebih dan lebih jelas bahawa ini adalah soalan utama, yang paling penting, yang paling nyata. Saya telah menghampirinya untuk masa yang lama, dari awal kehidupan dewasa saya, dan saya tahu bahawa laluan saya dalam aspirasi utamanya adalah seperti anak panah - lurus, seperti anak panah - berkesan. Mungkin, tetapi anak panah saya tidak diasah. Walaupun semua penyelewengan, kejatuhan, keraguan, keinsafan saya, saya pergi. Dan sekarang (belum berusia tiga puluh tahun) garis besar keseluruhannya mula menyilaukan kepada saya, walaupun samar-samar. Bukan tanpa sebab, mungkin hanya secara zahirnya janggal, secara zahir tidak koheren, saya menyebut nama itu: Rusia. Lagipun, ini adalah hidup atau mati, kebahagiaan atau kemusnahan...”
Hanya dalam menyelesaikan topik ini, penyair melihat kemungkinan memperbaharui kehidupan, dan, dia mendakwa, jika kita membuka hati kita kepadanya, maka dia "akan memenuhinya dengan kegembiraan, harapan baru, impian baru, sekali lagi mengajarnya untuk menggulingkan yang terkutuk. "Tatar" kuk keraguan, percanggahan, putus asa, melankolis membunuh diri, "ironi dekaden", dll., dan lain-lain, semua kuk yang kita, "masa kini", menanggung sepenuhnya. Jika kita tidak membuka hati kita, kita akan binasa (saya tahu ini seperti dua dan dua adalah empat)” (surat yang sama).
Selalu mengaitkan tema yang kaya ini dengan persoalan situasi dan nasib rakyat, Blok dengan penuh inspirasi dan tanpa jemu mengembangkannya dalam puisi lirik ("Di Padang Kulikovo" dan banyak puisi lain, sehingga "Scythians") dan dalam epik ( "Retribution", "Twelve"), kedua-duanya dalam drama ("Song of Fate") dan dalam kewartawanan.
Penyair itu, yang dijiwai dengan perasaan yang mendalam, tulen dan mementingkan tanah airnya, menjalani kehidupan yang sama dengannya, menderita kesakitannya, bergembira dalam kegembiraannya. Nasibnya adalah nasib tanah airnya, tidak dapat dipisahkan daripadanya, berkait rapat dengannya, dan "tangannya berada di tangan rakyat ...". Dia menjelaskan jiwa lelaki Rusia - kontemporarinya, jenis kebangsaannya, struktur istimewanya - oleh realiti sejarah Rusia, dengan peristiwa kehidupan Rusia pada awal abad kedua puluh:
Kami adalah kanak-kanak tahun-tahun yang mengerikan di Rusia -
Saya tidak boleh melupakan apa-apa!
Tahun yang menggembirakan!
Adakah terdapat kegilaan dalam diri anda, adakah harapan?
Dari zaman perang, dari zaman kebebasan -
Terdapat sinaran berdarah di muka.
Terdapat kebisuan - kemudian bunyi penggera
Dia memaksa saya untuk menahan mulut saya.
Dalam hati yang pernah gembira,
Terdapat kekosongan yang membawa maut...
Apa yang diturunkan kepada penyair dalam ribut petir revolusi "membalikkan" jiwanya, dan kini dia melihat tanah airnya dalam cahaya baru - dalam semua kemuliaan dan kekuatannya, dalam keindahannya yang keras dan abadi, yang sepenuhnya dan selamanya menawannya. hati.
Segala-galanya terjalin dalam tema tanah air - semangat peribadi penyair, rasa tanggungjawab, kebencian terhadap "kehidupan palsu", perasaan ribut sosial yang akan datang, dan kepercayaan pada "abad baru." Itulah sebabnya tema tanah air memperoleh watak lirik dalam karya Blok:
Jadi - saya dapati dalam tidur saya
Kemiskinan tempat kelahiran negara
Dan dalam cebisan kain buruknya
Saya menyembunyikan aurat saya dari jiwa saya.
Puisi Blok adalah curahan cinta yang penuh ghairah untuk Rusia, kehausan untuk melihatnya bebas dan bahagia:
Rusia, Rusia miskin,
Saya mahu pondok kelabu awak,
Lagu anda seperti angin bagi saya, -
Seperti air mata cinta pertama!..
Walaupun dia miskin, walaupun cintanya, dihina, dibelenggu, pahit dan tidak menyenangkan, penyair merasakan dalam dirinya kuasa sedemikian rupa sehingga musuhnya tidak dapat melawan.
Blok menganggap tanah air sebagai makhluk hidup yang "hidup dan bernafas" di sebelah seseorang. "Semakin banyak anda merasa terhubung dengan tanah air anda, semakin realistik dan rela hati anda membayangkannya sebagai organisma hidup": "... pada setiap pukulan atau tusukan ia mengangkat kepalanya yang marah, di bawah setiap belaian ia menjadi lembut dan ghairah."
Imej Rusia mengambil penjelmaan lirik yang sangat asli dalam puisi Blok, yang baru untuk puisi Rusia. Rusia Blok selalunya bukan seorang ibu, kerana dia digambarkan oleh penyair Rusia pada abad ke-19 (aspek imej ini juga terdapat di Blok), tetapi seorang isteri, pengantin perempuan atau kekasih yang rindu, dan hubungan penyair dengannya menyerupai. percintaan yang sebenar. "Oh Rus saya, isteri saya!..", "Oh, isteri saya yang malang," "...pengantin perempuan, Rusia," "Dan biarkan orang lain membelai awak ...", "Ingat pada misa awal kawan saya, isteri yang cerah...” - jadi Blok berucap kepada tanah airnya. Dia kelihatan kepada penyair sama ada sebagai "puteri ternama" yang "memeluknya dengan tangannya" dan menjalinnya dengan tocang," atau sebagai gadis cantik "kecantikan perompak", dalam selendang bercorak ditarik ke keningnya, atau sebagai kecantikan dongeng yang ditawan oleh seorang ahli sihir. Imej lirik dan puitis Rusia yang cantik, Rusia yang dikasihi, Rusia isteri dikurniakan dalam puisi Blok dengan manusia yang hidup, malah sejenis ciri "potret":
Tidak, bukan muka tua dan bukan kurus
Di bawah sapu tangan berwarna Moscow!
Melalui sujud dan lilin,
Litani, litani, litani -
Bisikan, ucapan tenang,
pipi awak yang memerah...
Dalam imej hidup Rusia ini, ciri tipikal watak wanita dilorek dan ditekankan. Ciri-ciri ini adalah "membakar" yang kekal, ketegangan kehendak yang tinggi, keghairahan yang tidak terkawal, kegelisahan mental. Khususnya, Faina, heroin drama Blok "Song of Fate", dikurniakan dengan murah hati dengan semua ini, imej yang dipersonifikasikan dari "muda" Rusia, yang dalam suaranya terdapat "lagu Rusia percuma", "memanggil jarak". ”, “kabus biru, fajar merah, padang rumput yang tidak berkesudahan” .
Kesejarahan pemikiran artistik Blok.
Watak dan makna ideologi isu nasional dalam karya Blok ditentukan oleh sejarah pemikiran artistiknya. Ciri ini secara ketara membezakan penyair daripada majoriti besar simbolis Rusia. Karya Blok matang adalah sejarah, pertama sekali, kerana ia berfungsi sebagai refleksi artistik proses sejarah, dan kedua, kerana penyair merasakan dirinya sebagai peserta dalam proses berterusan ini, yang berasal dari masa lalu dan menghadapi masa depan, menghubungkan nasib peribadinya dengan nasib negaranya, rakyat anda, budaya anda. Blok mempunyai rasa hidup yang luar biasa, organik tentang "hubungan masa" - masa lalu, sekarang dan masa depan.
Perasaan penyertaan peribadi dalam proses sejarah yang diperoleh dalam puisi Blok watak perasaan masa lalu yang berbeza dan sangat konkrit dalam hubungannya yang tidak dapat dipisahkan dengan masa kini ("Tidak! Segala-galanya, yang dahulu, masih hidup!"). Bagi Blok, imej sejarah tidak pernah menjadi imbasan semula, hiasan "bersejarah" konvensional, atau subjek penggayaan estetik. Pahlawan Rusia Lama dari militia Dmitry Donskoy (dalam kitaran puitis "Di Padang Kulikovo") adalah seorang wira lirik, ini adalah penyair itu sendiri, yang merasa seperti peserta dalam Pertempuran Kulikovo. Penyair, yang dijelmakan semula sebagai pahlawan Rusia, tidak mengingati salah satu peristiwa heroik masa lalu, apalagi menggambarkannya, tetapi menciptanya semula dalam pengalaman lirik, dalam perasaan tindakan patriotiknya sendiri:
Biarlah malam. Jom pulang. Mari kita nyalakan api
Jarak padang rumput.
Sepanduk suci akan berkelip dalam asap padang rumput
Dan pedang Khan adalah keluli...
Perasaan hidup masa lalu, disampaikan dengan kemahiran puitis terbaik dalam ayat-ayat "Di Padang Kulikovo," tumbuh daripada banyak tanda-tanda khusus, sejarah tempatan unsur puisi kebangsaan yang membentuk "landskap" kitaran indah ini: tanah liat kuning dari tebing, timbunan jerami yang menyedihkan, ruang padang rumput, kuda betina, rumput bulu yang berkedut, jeritan angsa, Don yang gelap dan menyeramkan, batu putih yang mudah terbakar, ibu memukul sanggurdi pahlawan, jeritan helang, lebar dan api yang tenang, surat berantai yang berdebu dan panas di bahu seorang pahlawan...
Rasa masa lalu ini disampaikan dalam kitaran serentak "Di Padang Kulikovo" dalam puisi dramatik "Song of Fate", dalam monolog watak utamanya, Herman: "Segala sesuatu yang ada, segala yang akan ada, mengelilingi saya: seolah-olah hari ini saya menjalani kehidupan sepanjang masa, saya hidup dalam azab tanah air saya. Saya masih ingat hari dahsyat Pertempuran Kulikovo...” Keseluruhan kain kiasan monolog ini, yang diambil dari cerita rakyat, adalah sama seperti dalam ayat-ayat "Di Padang Kulikovo": "Saya tahu, seperti setiap pahlawan dalam tentera penyerang itu, bagaimana hati meminta kerja dan berapa awalnya. adalah, awal!.. Tetapi ini adalah - pagi! Sekali lagi muzik matahari yang khusyuk, seperti sangkakala tentera, seperti pertempuran yang jauh... dan saya di sini, seperti pahlawan dalam serangan hendap, saya tidak berani melawan, saya tidak tahu apa yang perlu saya lakukan, saya tidak sepatutnya , my us belum datang! Itulah sebabnya saya tidak tidur pada waktu malam: Saya menunggu dengan sepenuh hati kepada orang yang akan datang dan berkata: "Waktumu telah tiba!" Ini masanya! (“Song of Fate”, Scene V).
Di sini Herman, seorang wira moden yang tersesat di persimpangan pencarian intelektual yang sia-sia dan cuba mencari jalan terus ke Rusia, kepada rakyat, menggemakan pahlawan Rusia kuno dari kitaran "Di Padang Kulikovo":
Tetapi saya mengenali awak, saya mulakan
Hari-hari yang tinggi dan memberontak!
Di atas kem musuh, seperti dahulu,
Dan percikan dan sangkakala angsa.
Hati tidak boleh hidup dengan tenang,
Tidak hairanlah awan telah berkumpul.
Perisai itu berat, seperti sebelum pertempuran,
Sekarang masa anda telah tiba. - Berdoalah!
Panggilan panggilan ini bukan sengaja. Kedua-dua puisi "Di Padang Kulikovo" dan dalam drama Song of Fate, imej masa lalu yang jauh telah tertarik oleh penyair untuk menyelesaikan masalah moden yang mendesak yang amat membimbangkannya, iaitu masalah hubungan antara rakyat dan rakyat. cerdik pandai.
Kitaran "Di Padang Kulikovo".
Dalam kitaran "Di Padang Kulikovo," perasaan yang sangat bersemangat digabungkan dengan pemikiran yang begitu luas sehingga suara penyair seolah-olah larut dalam suara sejarah negara, yang mempunyai masa lalu yang begitu hebat dan masa depan yang besar. bahawa ia mengambil nafas anda.
Keluasannya membosankan, tiada warna terang dan warni di sini, tiada apa yang menarik perhatian; segala-galanya begitu lancar, tenang, tidak terbatas sehingga nampaknya ia kekal dan akan kekal selama-lamanya:
Sungai terbentang. Mengalir, malas sedih
Dan mencuci bank.
Di atas tanah liat kecil tebing kuning
Timbunan jerami sedih di padang rumput...
Pemikiran tentang nasib negara asal terapung dalam aliran yang luas, di mana kesedihan, kebanggaan, dan firasat beberapa perubahan besar dan peristiwa menggembirakan yang menanti tanah air bergabung bersama:
Oh, Rus saya! Isteri saya! Sampai rasa sakit
Masih jauh lagi perjalanan kita!
Laluan kami adalah anak panah kehendak kuno Tatar
Menusuk dada kami...
Di sini kedamaian hamparan luas yang tidak terbatas ternyata menjadi khayalan: di belakangnya adalah gemuruh badai, nafsu yang bertentangan. yang bermaksud "pertempuran abadi" dengan kuasa pemangsa dan perhambaan - dan dalam samaran pahlawan Dmitry Donskoy, yang menyebabkan kekalahan yang menentukan ke atas Tatar yang menawan tanah Rusia, penyair melihat penjelmaan semangat abadi dan keberanian pantang menyerah. rakyat Rusia, gigih dalam kerja dan menggerunkan dalam kemarahan - jika musuh mencemarkan kuil mereka dan menceroboh harta mereka yang tidak boleh dipisahkan.
Kitaran puisi "Di Padang Kulikovo" adalah peringatan tentang kejayaan yang pernah terkandung dalam pertempuran cahaya dengan kegelapan, dalam mengatasi kekacauan gelap - demi kebebasan dan kebahagiaan tanah air seseorang. Terdapat "pertempuran abadi" yang berlaku - untuk Rus', untuk kawan yang dikasihi, untuk isteri yang cemerlang, untuk segala yang disayangi dan suci, dan tidak ada rehat dalam perjuangan yang sukar dan sengit ini:
Melalui darah dan debu...
Dalam debu, wira-wira padang Kulikovo bergegas untuk berperang dengan musuh, dan matahari terbenam di hadapan mereka, seolah-olah dibasuh dengan darah, menembusi timbunan awan yang berat dan ketakutan, melalui awan yang keras, merah jambu yang bercahaya dan penutup. langit - dari tepi ke tepi...
Dalam koleksi pertama puisinya, Blok mengiringi kitaran "Di Padang Kulikovo" dengan nota berikut: "Pertempuran Kulikovo, menurut pengarang, adalah peristiwa simbolik sejarah Rusia. Peristiwa sedemikian ditakdirkan untuk kembali. Penyelesaian kepada mereka masih belum datang.”
Bagaimana untuk memahami kata-kata ini tentang makna simbolik pertempuran pembebasan? Artikel Blok "The People and the Intelligentsia" (1908) mendedahkan simbolisme kitaran liriknya: kem tentera Dmitry Donskoy adalah imej puitis rakyat Rusia, dalam keadaan fermentasi revolusioner dan kesediaan untuk pertempuran yang akan datang, dan "Kem musuh" Mamai adalah analogi seseorang yang telah terpisah daripada orang ramai dan golongan cerdik pandai yang tenggelam dalam tidur "Apollin" yang mati.
Oleh itu, Blok nampaknya membalikkan idea tradisional yang biasa kepada intelektual liberal, yang sejak dahulu lagi diberitahu bahawa rakyat sedang "tidur", dan golongan cerdik pandai "bergerak ke hadapan" dan dipanggil untuk "membangunkan rakyat." Bagi penyair, segala-galanya mengambil makna yang berbeza: walaupun "gerombolan" cerdik pandai itu bising, ia adalah kuasa yang lengai dan sudah mematikan, dan rakyat - tentera Rusia - sedang bersiap untuk pertempuran yang menentukan yang hebat.
Puisi-puisi kitaran "Di Padang Kulikovo" wujud, tentu saja, di luar pemahaman seperti puisi tanah air yang cemerlang, unsur kebangsaan Rusia, yang tidak dapat dikurangkan kepada isu peribadi rakyat dan cerdik pandai. Tetapi mereka mempunyai rancangan kedua (kewartawanan), dan ia jauh dari acuh tak acuh kepada Blok.
Drama "Song of Fate".
Makna kewartawanan yang jauh lebih jelas yang Blok dimasukkan ke dalam tema Rusia dinyatakan dalam drama "Song of Fate." Idea drama sangat penting. Wiranya, penyair Herman (mudah untuk meneka Blok sendiri dalam dirinya), meninggalkan "rumah putih"nya yang penuh dengan "kebahagiaan tanpa harapan." demi godaan dunia besar. Dalam siulan angin, dia mendengar "lagu nasib," yang menarik dia ke kebebasan. Tetapi dalam kebebasan dia hanya menemui kekasaran, rasuah, pembohongan, keganasan, tamadun mesin tanpa jiwa yang hanya menindas dan memusnahkan manusia. Herman jujur dan teliti, dia mengutuk dunia yang korup ini:
Saya tidak boleh dan tidak mahu menanggungnya!
Jadi ini adalah perayaan besar Kebudayaan!
Orang mati di sana - mereka bermain mati di sini!
Di sini mereka membeli emas dengan lagu
Maruah dan akal, kehormatan dan tugas...
Jadi di sinilah berabad-abad telah membawa kita
Mimpi yang mulia dan tinggi?
Tetapi dia adalah seorang yang terjerat dalam keraguan dan percanggahan. Jiwanya "seperti air terjun yang bising," tetapi dia tidak tahu "ke mana hendak mengarahkan kekuatannya": "Saya tidak tahu! Saya tahu berapa banyak kerja yang ada, dan saya tidak tahu bagaimana untuk bermula...” Dia jatuh cinta dengan Faina (Rusia), tetapi dia belum dapat pergi bersamanya. "Awak sayang saya?" – Faina bertanya kepada Jerman. “Saya sayang awak,” jawabnya. "Awak kenal saya?" - "Tidak tahu". - "Adakah anda akan mencari saya?" - "Saya akan mencarinya." Pertemuan sebenar antara Jerman dan Faina masih belum tiba. Faina meninggalkan Jerman. Dia hanya mempunyai satu perkara yang tinggal - "hati nurani yang bersih." “Dan tidak ada jalan. Apa yang harus saya, seorang pengemis, lakukan? Mana nak pergi?"
Tidak ada jalan kembali ke "rumah putih" yang tenang untuk Herman. Drama ini berakhir dengan orang Jerman, seorang gelandangan yang tersesat, dibawa keluar dari ribut salji oleh penjaja Nekrasov (lagu untuk kata-kata Nekrasov: "Oh, kotak penuh, kotak penuh ...", dsb. , mengiringi keseluruhan adegan terakhir "Song of Fate").
Blok mempunyai harapan besar untuk "Song of Fate": "Tetapi batu yang saya, mungkin, tidak dapat menggilap dalam "Song of Fate" adalah berharga" (surat kepada Stanislavsky bertarikh 9 Disember 1908).
"Amerika Baru".
Peringkat seterusnya dalam memahami tema tanah air ditandai dengan puisi "Amerika Baru", yang merupakan langkah baru dalam kitaran yang didedikasikan untuk tanah air; ia menunjukkan bahawa penyair itu semakin memahami nasib negara asalnya dan mencari lebih banyak jawapan yang betul kepada soalan tentang masa depannya, tentang kebahagiaannya.
Puisi dibuka dengan gambaran yang sangat luas dan serius:
Percutian yang menggembirakan, percutian yang hebat,
Ya, bintang itu tidak kelihatan kerana awan...
Anda berdiri di bawah ribut salji liar,
Maut, negara asal...
Dalam puisi "Amerika Baru," Blok berhujah betapa idea yang mengelirukan tentang Rusia kadang-kadang boleh berlaku - jika anda mengehadkan diri anda hanya pada apa yang menarik perhatian anda dan melupakan sesuatu yang lebih penting dan penting, walaupun tidak mencolok pada pandangan pertama:
Di sana anda akan berpura-pura menjadi haji,
Di sana anda akan berpura-pura menjadi seorang wanita tua,
Suara doa, bunyi loceng...
Di belakang salib ada salib, dan salib...
Seolah-olah tiada apa-apa yang berubah dalam Rus' ini, dan ia adalah sama seperti berabad-abad yang lalu, tetapi jika anda melihat lebih dekat, ternyata benar-benar Rus' tidak lagi sama seperti yang kelihatan pada pandangan pertama; dia boleh "berpura-pura" untuk menjadi rendah hati, tunduk, saleh, tetapi ini sudah menjadi hanya penampilan, kerana ia bukan kerendahan hati yang berdoa, tetapi sesuatu yang sama sekali berbeza yang dilihat oleh pandangan ingin tahu penyair melalui ciri-ciri lama, biasa, dan bunyi deringan yang sama sekali berbeza. dan suara-suara didengari oleh telinganya yang berhati-hati dan sensitif "di bawah ribut salji liar" yang menyapu seluruh hamparan negara asalnya.
Penyair bercakap tentang Rusia masa depan sebagai "Amerika baru," tetapi dia membawa makna istimewa kepada kata-kata ini: di sini "Amerika baru" bukanlah AS, bukan negara ahli perniagaan, broker saham (yang tidak ada satu perkataan dalam puisi); di sini, "Amerika baru" bermaksud tanah yang mempunyai peluang besar dan orang yang berbakat, bersemangat muda yang akan dapat melaksanakan - dan sedang melaksanakan - peluang ini ke dalam kerja yang hidup dan bermanfaat.
Perkara paling penting yang harus ditekankan dalam puisi "Amerika Baru" ialah, memuliakan Rus baru dan penampilan barunya, semangat mudanya, daya kreatifnya, Blok tidak menyebut usahawan, pemilik kilang dan kilang. Dia tahu bahawa mereka tidak mencipta kekayaan dan, oleh itu, kehormatan dan kemuliaan untuk menakluk dan mengembangkan isi perut negara asal mereka, khazanahnya yang tidak terhitung yang membawa orang ramai masa depan yang bahagia, bukan milik mereka.
Jika kita membandingkan kitaran "Di Padang Kulikovo" dengan "Amerika Baru", maka seseorang tidak dapat tidak melihat tahap kematangan baru penyair, kerana di "Amerika Baru" apa yang dibawa oleh kemodenan didedahkan dengan lebih khusus, dan gambar realiti topikal menjadi luas, bercita-cita ke dalam perspektif masa depan; di sini kepercayaan penyair terhadap rakyatnya dan masa depan mereka telah mendapat sokongan yang lebih kuat, kerana artis sudah sedar di mana kekayaan dan kuasa negara asalnya, dari siapa sebenarnya boleh mengharapkan pembaharuannya, siapa pembawa masa depan, kepada siapa kemenangan pada masa hadapan bergantung pada perjuangan untuk kebaikan dan kemakmurannya; semua ini mendapati ungkapannya yang ghairah dan khidmat di "Amerika Baru" - lagu kebangsaan Rusia baharu, satu firasat yang mengubah hari biasa dan setiap hari menjadi percutian yang menggembirakan dan hebat.
Rusia adalah negara revolusi yang akan datang.
Tema perjuangan untuk masa depan Rusia diketengahkan dalam puisi sivik-patriotik Blok. Dari pemahaman hakikat bahawa Rusia adalah negara revolusi yang akan datang, keyakinan penyair semakin meningkat bahawa tanah airnya akan memainkan peranan yang hebat dan bersejarah dalam kehidupan manusia. Malah beralih ke masa lalu negara, penyair, seperti yang telah kita lihat, memikirkan peristiwa sejarah sedemikian yang membolehkannya menghubungkannya dengan tema perjuangan untuk masa depan Rusia ("Di Padang Kulikovo").
"Kami telah diwariskan dalam serpihan kesusasteraan Rusia dari Pushkin dan Gogol kepada Tolstoy, dalam mata yang cerah dan tidak boleh rosak, hanya sementara diredupkan mata lelaki Rusia, konsep besar (tetapi belum ditangkap oleh cincin besi pemikiran) tentang kehidupan, Rusia yang berkuasa dan muda,” Blok menulis dalam surat, memasuki pertengkaran dengan Rozanov. -...Jika ada sesuatu untuk hidup, maka hanya ini. Dan jika Rusia seperti itu "hidup" di mana-mana, maka, tentu saja, hanya di tengah-tengah revolusi Rusia dalam erti kata yang luas, termasuk di sini kesusasteraan, sains dan falsafah Rusia, seorang lelaki muda secara obsesif memikirkan pemikiran "semua tentang satu perkara,” dan seorang revolusioner muda dengan wajah jujur yang berseri-seri, dan segala-galanya secara amnya pantang menyerah, kerasukan, ribut, terlebih tepu dengan elektrik. Tiada satu pun petir yang mampu menghadapi ribut petir ini.”
Kata-kata sebegitu, disemai dengan cinta yang tidak boleh rosak kepada rakyat dan kepercayaan kepada revolusi, dalam keadilan sejarahnya, tidak diucapkan oleh mana-mana simbolis atau, secara umum, oleh mana-mana wakil sastera ketika itu selama bertahun-tahun reaksi.
Walaupun idea penyair tentang revolusi yang akan datang adalah samar-samar, dia tidak tersilap dalam perkara yang paling penting: dalam kehendak rakyat untuk menang untuk kebebasan, dalam ketepatan moralnya dan kuasa kreatif yang tidak habis-habisnya, dalam fakta bahawa kebenaran berada di pihaknya dan masa depan adalah miliknya:
Rakyat adalah mahkota warna duniawi,
Kecantikan dan kegembiraan kepada semua bunga:
Jangan lepaskan musim panas Tuhan
Semoga berjaya juga kepada kami.
Kepercayaan di Rusia ini menghidupkan Blok. Walaupun telah menangkap dengan tanpa belas kasihan yang benar-benar realistik imej menjijikkan seorang fanatik dan penyeludup wang (dalam puisi "Berdosa tanpa malu, tanpa terkawal..."), penyair, walaupun dalam segala-galanya, dengan berani menegaskan:
ya. Jadi, Rusia saya,
Awak lebih saya sayangi dari seluruh dunia...
Blok di sini tidak suka apa-apa dan tidak mengagumi apa-apa, sebaliknya, dia membenci segala-galanya dengan "kebencian suci." Tetapi walaupun dengan Rusia seperti itu dia tidak boleh "dipisahkan", malah Rusia seperti itu "lebih disayanginya daripada semua tanah" - dan bukan sahaja atas perintah tugas patriotik, tetapi juga kerana di sebalik semua kekasaran dan kekotoran dia dapat melihat " dunia lain”, Rusia masa depan.
Ini adalah "Rusia dalam Mimpi". “Dia melihat kami dari jurang biru masa depan dan memanggil kami ke sana. Kami tidak tahu dia akan berkembang menjadi apa; Kami tidak tahu apa yang akan kami panggil." Tetapi impian masa depan Rusia ini membantu Blok untuk menahan "kengerian yang tidak dapat ditembusi" dan kekasaran "kehidupan menipu" yang mengelilinginya, dan menyelamatkannya dari keputusasaan. Rusia Blok adalah "imej cahaya syurga", penghiburan dan harapan untuk orang yang letih dan melarat. Mengingati "segala sesuatu yang pernah menyiksa, kadang-kadang terhibur" - sanjungan, penipuan, kemasyhuran, emas, "kebodohan manusia," segala yang membentuk "lingkaran kewujudan yang penuh kebencian," penyair bertanya: "Adakah ini akhirnya?" Dan dia menjawab:
Tidak... masih hutan, kawasan terbuka,
Dan jalan-jalan desa dan lebuh raya,
Jalan Rusia kami
Kabus Rusia kami,
Desir kami dalam oat...
Imej tanah air Blok.
Adalah penting untuk diperhatikan bahawa imej tanah air dalam puisi patriotik Blok tidak kekal tidak berubah. Lama kelamaan, ia menjadi semakin dipenuhi dengan kandungan sosio-sejarah sebenar. Pada mulanya, penyair secara inspirasi menyanyi secara romantis "luar biasa", "berehat dalam misteri" Rus' - "miskin", sihir, "padat", dengan ahli sihir dan ahli sihir, dengan "legenda zaman dahulu" yang dihargai:
Anda luar biasa walaupun dalam mimpi,
Saya tidak akan menyentuh pakaian anda.
Saya mengantuk - dan di sebalik mengantuk ada rahsia,
Dan secara rahsia - anda akan berehat Rus'.
Rus' dikelilingi oleh sungai
Dan dikelilingi oleh hutan belantara,
Dengan paya dan kren,
Dan dengan pandangan yang membosankan seorang ahli sihir,
Mana ada bangsa yang pelbagai
Dari tepi ke tepi, dari lembah ke lembah
Mereka memimpin tarian malam
Di bawah cahaya kampung yang terbakar,
Di manakah ahli sihir dan ahli sihir?
Biji-bijian di ladang mempesonakan
Dan ahli sihir sedang berseronok dengan syaitan
Di jalan tiang salji...
Di mana semua laluan dan semua persimpangan
Tongkat hidup habis
Dan angin puyuh bersiul di ranting-ranting kosong,
Menyanyi legenda kuno...
Blok mendefinisikan Rusia dalam dua cara - sama ada sebagai Rus yang "miskin" dan "cantik", atau sebagai "Amerika Baru": "Dia tidak boleh dan tidak mahu menggabungkan kedua-dua prinsip ini, dia secara nyata menentangnya antara satu sama lain sebagai bermusuhan, menegaskan percintaan dalam penentangan kreativitinya" (N. Aseev).
Perkara utama dan asas dalam lirik patriotik Blok bukanlah kekaguman yang lembut terhadap "ketelanjangan yang rendah hati" Rusia, tetapi ideanya sebagai negara yang besar, belum didedahkan sepenuhnya kuasa dan tenaga, sebagai negara yang tidak terkawal berusaha untuk hidup baru. Dia semua diarahkan ke hadapan - ke "jarak berabad-abad" yang tidak berkesudahan. Dengan dia
Dan yang mustahil adalah mungkin
Jalan yang panjang itu mudah...
Motif jalan raya - "perjalanan panjang" yang terletak di hadapan tanah air, berjalan seperti benang merah melalui semua lirik patriotik Blok: "Saya pergi ke jalan yang terbuka kepada mata ...", "Dan saya akan pergi di sepanjang jalan...”, “Dan sekali lagi di sebalik rumput loceng berbunyi...” , “Oh my Rus'! Isteri saya! Jalan yang panjang itu jelas menyakitkan bagi kami...", "Laluan padang rumput tanpa penghujung, tanpa hasil...", "Tetapi lebuh raya berjalan ...", "Jalan Rusia kami...", "Anda berjalan sepanjang jalan malam..."
"Rusia adalah ribut," kata Blok, dan dia dengan cemerlang menyampaikan perasaan tanah air ini sebagai elemen yang kuat dan bebas dalam liriknya, dalam kainnya yang sangat kiasan, dalam imej aspirasi angin puyuh yang tidak terkawal, penerbangan, berlari melalui semua puisinya , bersatu dalam makna dalaman mereka: angin, ribut salji, ribut salji, api yang ditiup angin, awan melintasi langit...
Rangkaian imej ini terbentang dari puisi awal hingga "The Twelve," dan di luar simbolisme ini untuk Blok tidak ada perasaan Rusia, kerana dia sentiasa merasakannya - hanya dalam pergerakan, hanya dalam penerbangan, hanya dalam usaha ke hadapan, ke dalam masa hadapan. dan Blok menyatakan perasaan "ribut dan kebimbangan" yang melanda di mana-mana dengan cara ayat tertentu - landskap berwarna lirik, irama dan tempo ucapan ayat:
Dan pertempuran abadi! Rehat hanya dalam mimpi kita
Melalui darah dan debu...
Kuda padang rumput terbang, terbang
Dan rumput bulu renyuk...
Dan tiada penghujungnya! Batu dan cerun curam berkelip oleh...
Berhenti!
Awan yang ketakutan datang,
Matahari terbenam dalam darah!
Matahari terbenam dalam darah! Darah mengalir dari jantung!
Menangis, hati, menangis...
Tiada kedamaian! kuda betina padang rumput
Dia berderap!
Imej tanah air, dalam gerakan yang berterusan, dalam penerbangan, di jalan raya, berturut-turut dikaitkan dalam puisi Blok dengan pathos lirik Gogol, dengan troika burungnya yang tidak dapat dihalang. Ini jelas kelihatan, sebagai contoh, dari program salah satu idea kreatif Blok: "Dan sekarang rancangan tenang keraguan, percanggahan, kejatuhan dan kegilaan kami meningkat: adakah anda mendengar tergesa-gesa troika? Adakah anda melihat dia menyelam melalui salji di dataran yang mati dan terbiar? Ini adalah Rusia terbang kepada Tuhan yang tahu di mana - ke dalam jurang biru-biru masa - pada troika yang dibongkar dan dihiasi. Adakah anda melihat matanya yang berbintang - ditujukan kepada kami dengan doa..." Adalah penting bahawa kesinambungan salah satu puisi Blok yang paling intim secara lirik ("Saya dipaku ke kaunter kedai ...") dirancang di sini - satu lagi contoh gabungan "peribadi dan umum" yang berlaku dalam puisinya.
Kesimpulan
Kerja Blok masih menawan hati kami dan merupakan panggilan untuk berjuang untuk pembinaan semula kehidupan, untuk Rusia yang sepatutnya muncul di hadapan kami dalam semua keindahannya yang tidak berawan. Penyair pergi ke Rus ini, dia melihatnya dalam mimpi kreatifnya, dia mewujudkannya dalam ciptaan karyanya.
Puisi Blok tentang Rusia indah, dipenuhi dengan kelembutan dan cinta yang setia kepada tanah air, untuk masa lalu yang gemilang, untuk keindahan dan pesona alam semula jadi, untuk jarak dan jalan yang tidak berkesudahan, pondok kelabu dan lagu-lagu angin...
Bibliografi:
Vl. Orlov "Alexander BLOK"
Boris Solovyov "Penyair dan Prestasinya"
Majalah "Ulasan Sastera" (10, 1980)
Alexander Blok "Puisi dan Puisi" (artikel pengenalan oleh Nikolai Kryshchuk)
Majalah "Pengawal Muda" (11, 1990)
Halaman
Dia tidak sabar-sabar memandang ke mata orang lain..." Tahun-tahun yang mendesis! Adakah terdapat kegilaan dalam diri anda, adakah harapan? Dari zaman perang, dari zaman kebebasan - Terdapat renungan berdarah di wajah. Tema tanah air, Rusia, benar-benar menawan Blok. Perasaan tanah air sebagai makhluk hidup bergabung dengan perasaan cinta yang membara. Tragedi peribadi kesunyian naik ke tahap tragedi rakyat. "Dalam perasaan puitis dunia...
Kesedaran Blok pada tahun 1910-an. Diserap dengan tiupan kemusnahan "segala-galanya", nafas angin berais yang membakar "dunia lama", puisi ini revolusioner dalam semangat dan struktur seninya. Mengapa penyair Alexander Blok diam? Tetapi masa depan untuk Blok bukanlah penolakan masa lalu, tetapi hasil daripada "penjelmaan" segala sesuatu yang tinggi yang telah dicapai oleh pengalaman rohani manusia, pengalaman sejarah. Dia yakin bahawa Rusia ("Fatal, ...
Seluruh bumi, dan kemudian bukan hanya bumi, tetapi alam semesta yang tidak berkesudahan, hanya beberapa sayap yang diperbuat daripada linen dan keluli, sayap-sayap Roh yang dahulu akan membawa kita ke dalam pelukan kekekalan.” Tema tanah air, Rusia, benar-benar menawan Blok. Perasaan tanah air sebagai makhluk hidup bergabung dengan perasaan cinta yang membara. Tragedi peribadi kesunyian naik ke tahap tragedi rakyat. "Dalam perasaan damai puitis tidak ada...
Dalam quatrain terakhir: Jika tentera suci berteriak: "Buang Rus', hidup di syurga!" Saya akan berkata: "Tidak perlu syurga, berikan saya tanah air saya." Sebagai tambahan kepada tema Tanah Air, dalam karya Sergei Yesenin terdapat tema lain yang berkait rapat dengannya. Tema revolusi. Penyair bukan penyokong revolusi. takut kepadanya sebagaimana A.S. Pushkin pemberontakan Rusia "... tidak masuk akal dan tanpa belas kasihan ...". Namun, Yesenin berminat...
Tema Tanah Air mengambil resonans istimewa dalam karya A. Blok. Lagipun, dia bekerja pada era ketika nasib Rusia sedang diputuskan (Perang Rusia-Jepun, Revolusi 1905, Perang Dunia Pertama, Revolusi Februari dan Oktober, Perang Saudara). Sebagai seorang patriot yang hebat, penyair itu tidak dapat mengelak daripada memikirkan tentang negaranya, tidak dapat membantu tetapi menangkap penampilannya yang berubah dan pemikirannya tentangnya.
Dalam puisi awal, tema Rusia belum menjadi berbeza dan berskala besar, walaupun pengarang lebih daripada sekali beralih ke landskap Rusia, imej cerita rakyat dan ciptaan budaya asalnya:
Semua pokok berdiri seolah-olah bercahaya.
Pada waktu malam, sejuk bertiup dari tanah;
Pada waktu pagi, sebuah gereja putih di kejauhan
Dan rapat dan jelas dalam garis besar.
Bermula pada tahun 1905, perasaan patriotik penyair menjadi sangat teruk. Tema Tanah Air menjadi motif bebas.
Pada tahun 1906, Blok menulis puisi yang dipanggil dengan nama kunonya - "Rus" . Penyair menggambarkan di sini sebuah negara yang hebat dan terpelihara dengan ahli sihir dan syaitannya. Blok memperkenalkan seni rakyat dan kepercayaan petani ke dalam puisinya - warisan Tanah Air. Tanah Air muncul dalam puisi ini sebagai "padat," "sihir," dan "berehat dalam misteri." Keadaannya ini kelihatan indah kepada penyair:
Anda luar biasa walaupun dalam mimpi anda.
Saya tidak akan menyentuh pakaian anda.
Saya mengantuk - dan di sebalik mengantuk ada rahsia,
Dan secara rahsia - anda akan berehat, Rus'.
Rus' dikelilingi oleh sungai
Dan dikelilingi oleh hutan belantara,
Dengan paya dan kren,
Dan dengan pandangan tumpul ahli sihir itu...
Tetapi di sebalik keindahan yang luar biasa ini, Blok melihat gambar-gambar yang menyedihkan: "perumahan yang rapuh" petani, "angin puyuh di ranting-ranting kosong", kemiskinan kehidupan rakyat. Setakat ini motif sosial ini kedengaran malu-malu. Tetapi tidak lama kemudian, pada tahun 1908, mereka dibangunkan dan dijelmakan dalam puisi "Rusia" :
Rusia, Rusia miskin,
Saya mahu pondok kelabu awak,
Lagu-lagu anda berangin bagi saya, -
Seperti air mata pertama cinta!
Blok kembali ke sini kepada tradisi Lermontov. Tidak sukar untuk membezakan dalam baris pembukaan karya itu gema "Tanah Air" Lermontov. Kedua-dua penyair melukis gambar yang terbuka semasa memandu di sepanjang jalan negara Rusia. Di sini dunia kiasan Gogol mula hidup; persatuan timbul dengan troika yang bergerak dan ahli sihir-ahli sihir yang membunuh kecantikan dalam "Revenge Terrible" (di Blok ahli sihir juga bersedia untuk memikat dan menipu). Motif Nekrasov juga dibangkitkan: Blok menghubungkan imej Rusia dengan seorang wanita petani yang cantik ("Apabila jalan berkelip di kejauhan / Pandangan segera dari bawah selendang"), dan pada baris terakhir seseorang mendengar "lagu membosankan kusir,” berdering dengan “penjara melankolis.” Penyair yakin tentang masa depan yang lebih baik untuk Tanah Air dan rakyatnya, yang telah memelihara jiwa mereka yang hidup dan mampu menanggung segala-galanya, menentang, dan tidak binasa. Asimilasi tema dan imej klasik dan transformasinya dalam satu puisi menjadikannya karya sebenar lirik Blok.
Puisi yang diterangkan telah dimasukkan dalam kitaran Blok "Tanah Air" (1907–1916), salah satu yang paling penting dalam buku ketiga liriknya. Tema patriotik kedengaran secara meluas dan meluas di sini. Kitaran bermula dengan motif Injil: penyair membayangi Tanah Airnya dengan nama Kristus. sajak “Anda akan tersesat di rumput tebal...” membangunkan imej cerita rakyat karya terdahulu dan menyediakan pembaca untuk melihat "lagu kampung yang jauh" dan bunyi loceng kusir. Imej orang yang dikasihi menjadi bersatu dengan imej Tanah Air, dan wira itu sendiri dipenuhi dengan dahaga untuk pencapaian.
Bagi Blok, cinta kepada tanah airnya adalah pengalaman yang sangat intim. Oleh itu, berpaling ke negaranya, penyair bercakap tentang sakit hati apabila melihat "kampung yang rendah dan pengemis" dan, melanggar adat yang diterima mengaitkan imej tanah asalnya dengan ibunya, dia menggabungkannya dengan imej isterinya:
Wahai negaraku yang miskin,
Apa yang anda maksudkan dengan hati anda?
Wahai isteriku yang malang
Kenapa awak menangis teruk?
Tema perjuangan untuk masa depan Rusia terdengar jelas dalam puisi "Di Padang Kulikovo" (1908). Beralih kepada sejarah rakyat Rusia, Blok melaburkan makna moden ke dalam peristiwa masa lalu. Pertempuran Kulikovo nampaknya sebagai peristiwa simbolik dalam sejarah Rusia, yang "ditakdirkan untuk kembali":
Hati tidak boleh hidup dengan tenang,
Tidak hairanlah awan telah berkumpul.
Perisai itu berat, seperti sebelum pertempuran.
Sekarang masa anda telah tiba. - Berdoalah!
Wira lirik kitaran ini ialah pahlawan Rusia purba Dmitry Donskoy yang tidak bernama. Dia adalah seorang patriot negara asalnya, seorang pejuang untuk kebebasannya, bersedia untuk meletakkan kepalanya "untuk tujuan yang suci."
Blok dengan berani membandingkan masa lalu, masa kini dan masa depan tanah asalnya. Asas kuasa Rusia, menurut penyair, adalah pergerakan, kegelisahan, dorongan ("dan pertempuran abadi! Kami hanya bermimpi tentang keamanan ...").
Biarlah malam. Jom pulang. Mari kita menerangi jarak padang rumput dengan api
Dan pertempuran abadi! Rehat hanya dalam mimpi kita. Melalui darah dan debu...
Tetapi saya mengenali anda, permulaan hari yang tinggi dan memberontak!
Itulah sebabnya imej "steppe mare" yang terang dan dinamik muncul dalam puisi, sekali lagi mengingatkan puisi Gogol, dilengkapi dengan gambar burung terbang - troika.
Puisi-puisi kitaran "Tanah Air", yang menggambarkan peristiwa meletusnya Perang Dunia, juga penuh dengan makna yang tinggi. Di dalamnya seseorang mendengar pertanda nasib tragis Rusia yang akan datang ( “Langit Petrograd berawan dengan hujan...” ). Penyair memanggil dirinya dan rakan seangkatannya sebagai "anak-anak tahun aneh di Rusia," yang akan menyampaikan kepada keturunan mereka pengalaman mimpi ngeri mereka pada tahun-tahun "desis". Penyair dengan jelas melihat kesengsaraan dan kemiskinan kampung-kampung yang dilalap api pemberontakan dan peperangan, gabungan asal-usul Eropah dan Asia yang kompleks, kadang-kadang paradoks, keindahan tanah asalnya yang "tercemar air mata".
Ya, kami orang Scythians! Ya, kami orang Asia!
Permulaan Asia ini dalam pertembungan dengan budaya Eropah sepatutnya menimbulkan revolusi yang diramalkan oleh penyair. Dan pengakuan lembutnya kepada Tanah Air terdengar lebih jelas:
Ya, dan seterusnya, Rusia saya,
Anda lebih saya sayangi daripada semua negeri.
Bagi Blok, Rusia sentiasa kekal pelbagai rupa dan misteri. "Rusia - Sphinx".
Apabila pada salah satu malam puisi seorang pendengar meminta Blok, yang telah menyelesaikan persembahannya, untuk membaca puisi tentang Rusia, dia menjawab: "Ini semua tentang Rusia."
Oh, Rus saya! Isteri saya!..
A. A. Blok
Bahagian utama karya Alexander Blok bermula pada zaman pra-revolusioner, masa yang sepenuhnya mendiskreditkan perasaan manusia. Di dunia ini, semuanya palsu dan rosak: persahabatan, cinta, dan belas kasihan... Satu-satunya perasaan murni untuk Blok kekal cinta untuk Tanah Air. Hanya padanya jiwa penyair, yang diseksa oleh kesepian, salah faham orang lain dan perasaan palsu, boleh bergantung.
Jalan Blok tidak mudah atau lancar, tetapi dalam nasib dan kerjanya seseorang dapat merasakan logik ketat imej Rusia.
Penyair itu sendiri menulis: "Saya secara sedar dan tidak dapat ditarik balik menumpukan hidup saya kepada topik ini... Lagipun, di sini adalah hidup atau mati, kebahagiaan atau kemusnahan."
Hampir semua yang dicapai oleh Blok dilakukan atas nama tanah Rusia, untuk kemuliaan rakyat Rusia. Sama ada kita membaca "Rus", "Rusia" atau beberapa puisi muda yang lain, yang dipenuhi dengan cinta anak kepada tanah airnya, di hadapan kita muncul imej sebuah negara dengan takdirnya yang istimewa, unik dan agung - sejarah.
Untuk mencari ideal dan laluan ke masa depan, Blok beralih kepada masa lalu Rusia dan sumbernya. Kitaran "Di Padang Kulikovo" didedikasikan untuk perbandingan masa lalu dan masa depan tanah asal kita. Pada masa lalu, penyair sedang mencari kekuatan yang memberi kehidupan yang membolehkan Rus' tidak takut dengan "kegelapan - setiap malam dan asing" yang menyembunyikan laluannya.
Lima puisi dari kitaran "On the Kulikovo Field," yang dicipta pada tahun-tahun revolusi Rusia pertama, bercakap tentang fakta bahawa Blok tahu bagaimana untuk merasakan kekasih Rus di hatinya secara sensitif dan penuh hormat:
Saya melihat jauh di Rusia
Api yang luas dan tenang...
Hanya sepuluh tahun kemudian, kebakaran baru pada tahun 1917 membalikkan nasib Rusia.
Walau bagaimanapun, hari-hari apabila darah tidak bersalah ditumpahkan dan di sekeliling tanah awam dan budaya yang dimusnahkan oleh rompakan tidak berlalu tanpa jejak untuk ketenangan fikiran penyair. Dan Shakhmatovo, tempat kegemaran seluruh keluarga, telah selesai: ladang dirompak, perpustakaan yang tidak ternilai dibakar. Dan untuk mengatasi semuanya, Blok telah ditangkap. Lunacharsky, dalam surat kepada Jawatankuasa Pusat kepada Lenin, menulis: "Penyair Alexander Blok, yang selama empat tahun ini tetap setia kepada kuasa Soviet dan menulis beberapa karya yang dianggap di luar negara sebagai jelas bersimpati kepada Revolusi Oktober, telah kini jatuh sakit dengan gangguan saraf.” Gangguan saraf... Dan tidak ada perkataan tentang penyakit jantung maut, skurvi, keletihan, bengkak sendi. Tidak ada satu perkataan pun tentang kerja tidak mementingkan diri penyair di Komisariat Pendidikan Rakyat.
Sifat perasaannya terhadap Rusia dan persepsinya berubah, tetapi Blok membawa cintanya untuk Rusia sepanjang hidupnya. Cinta ini menyelamatkannya dalam tahun-tahun yang mengerikan apabila, kering dari kegelapan dan keputusasaan dalaman, ia masih kekal sebagai "suar penuntun," menerangi jalan dan mendorongnya untuk menunaikan kewajipannya. Oleh itu, dalam puisi "Perpisahan Terakhir," penyair bercakap tentang satu-satunya perkara yang membawa kita keluar dari lingkaran kewujudan yang "membenci". Ini "hanya" adalah Rusia.
... lebih banyak hutan, pembukaan,
Dan jalan-jalan desa dan lebuh raya,
Jalan Rusia kami
Kabus Rusia kami,
Desir kami dalam oat.
Blok mencipta imej khas Tanah Air. Ini adalah imej Wanita yang cantik, pengantin yang dikasihi. Wajahnya cerah, "cerah selamanya," dia mengekalkan kesucian asli jiwa penyair. Ini adalah seorang wanita dengan ciri-ciri cantik, "kecantikan perompak", diikat dengan "pakaian bercorak hingga ke kening".
Oh, Rus saya! Isteri saya!
Sampai rasa sakit
Jalan yang jauh jelas bagi kita!..
Dan tiada penghujungnya!
Dia tidak akan hilang atau binasa, dengan dia "yang mustahil adalah mungkin" - dia membawa kepada pertempuran abadi, jalan yang panjang terletak di hadapannya.
Saya pergi ke jalan yang terbuka untuk dilihat,
Angin membengkokkan semak elastik,
Batu pecah itu terletak di sepanjang cerun,
Terdapat sedikit lapisan tanah liat kuning.
Musim luruh telah muncul di lembah yang basah,
Menyingkap tanah perkuburan bumi,
Tetapi pokok rowan yang tebal di kampung-kampung yang lalu lalang
Warna merah akan bersinar dari jauh.
Ini dia, seronok saya menari
Dan ia berdering, berdering, hilang dalam semak!
Dan jauh, jauh ia melambai mengundang
Bercorak anda, lengan berwarna anda.
Ruang yang luas, lagu berangin, jalan panjang, troika terpencil, laluan longgar, jarak berkabus, "tepi langit yang cerah di antara tempat berasap" - itulah Blok Russia yang indah dan unik. Dia mencintainya, menunggu perubahan untuknya, berharap dengan kedatangan seribu sembilan ratus tujuh belas, "cahaya akan mengatasi kegelapan."
Semua lirik Alexander Blok adalah diari puitis kehidupan orang Rusia pada pergantian dua abad.