G. "Kebenaran Rusia" - set undang-undang bertulis pertama Rus Purba '
1. Struktur mapan masyarakat Rusia kuno tercermin dalam kod undang-undang tertua - "Kebenaran Rusia". Dalam "Kebenaran Yaroslav," undang-undang masih membenarkan pertelingkahan darah untuk pembunuhan seseorang, tetapi hanya saudara terdekat (abang, bapa, anak lelaki) boleh membalas dendam.
2. Dan pada 1072 ᴦ. tiga saudara Yaroslavich (Izyaslav, Svyatoslav dan Vsevolod) menambah kod dengan undang-undang baru. Ia dipanggil "Yaroslavich Pravda" dan menjadi bahagian kedua "Pravda Rusia". Selepas itu, kod itu berulang kali ditambah dengan statut putera dan peraturan gereja. di Pravda Yaroslavichey, dendam secara amnya dilarang dan digantikan dengan denda - vira. Vira pergi kepada putera raja. Undang-undang melindungi pentadbiran, harta dan penduduk yang bekerja di estet putera raja.
3 Undang-undang telah menunjukkan ciri-ciri ketidaksamaan sosial ia mencerminkan permulaan proses pembahagian kelas. Terdapat denda untuk melindungi hamba orang lain; Bagi pembunuhan pramugara putera terdapat denda 80 Hryvnia, ketua - 12 Hryvnia, dan hamba atau hamba - 5 Hryvnia. Denda juga ditetapkan untuk kecurian ternakan, ayam, membajak tanah orang lain, dan melanggar sempadan. Kuasa Grand Duke lulus mengikut kekananan - yang tertua dalam keluarga menjadi Grand Duke.
4. "Kebenaran Rusia" mengawal hubungan antara orang dalam masyarakat dengan bantuan undang-undang, yang mengatur kehidupan negara dan awam.
Perpaduan politik negara Rusia Lama telah dipelihara untuk beberapa lama selepas kematian Yaroslav the Wise (1054 ᴦ.). Izyaslav menduduki Kyiv, Svyatoslav - Chernigov, Vsevolod - Pereyaslavl, Igor - Vladimir, Vyacheslav - Smolensk. Anak-anak Yaroslav, mengikut kehendak, bersama-sama memerintah Rusia. Selepas kematian pada tahun 1057 ᴦ. Vyacheslav Yaroslavich daripada anak lelaki sulung Smolensk membentuk sejenis triumvirate, mengagihkan pendapatan mengikut budi bicara mereka sendiri dan menghapuskan putera yang tidak diingini. Contoh pertama menghapuskan orang yang menyusahkan dengan bantuan gereja ialah tonsure Uncle Sudislav sebagai seorang sami.
Secara beransur-ansur, perselisihan berlaku dalam keluarga putera raja. Perjuangan untuk volost semakin sengit. Saudara-saudara triumvir berjaya mengekalkan kuasa di tangan mereka dan bahkan meningkatkan tanah mereka (Yaroslavichs menubuhkan kawalan ke atas Polotsk, yang hampir jatuh dari Kievan Rus pada masa itu).
Pada tahun 70-an abad ke-11. Hubungan antara adik-beradik sudah menjadi rumit. Selepas kematian Svyatoslav, anak saudaranya juga mengambil bahagian dalam perselisihan awam. Keturunan Yaroslav menjadi lebih besar dan menjadi sempit untuk mereka. Pengagihan semula kawalan ke atas volost bermula. Matlamat utama pihak lawan dalam perjuangan ini adalah untuk menangkap volost terkaya. Pada masa yang sama, kedua-dua pihak tidak memilih cara mereka: mereka menarik Polovtsians, Byzantium, melumpuhkan musuh, dll. Tmutarakan menjadi semacam pusat di mana putera-putera yang kalah dalam pertarungan melarikan diri.
Pemerintahan Kiev Vsevolod Yaroslavich (1078-1093) adalah masa yang relatif stabil dalam kehidupan politik dalam dan luar negara Rusia. Pada masa ini, anak lelaki Vsevolod, putera Chernigov Vladimir Monomakh (yang menerima nama samarannya daripada ibunya, anak perempuan Maharaja Byzantine Constantine IX Monomakh) akhirnya menundukkan Vyatichi - kesatuan Slavik Timur terakhir kerajaan puak yang masih mengekalkannya. putera raja sendiri. Selepas kematian Vsevolod pada 1093 ᴦ. Tempoh perselisihan dan perjuangan yang memburuk dengan Polovtsians bermula.
Perselisihan sivil yang berterusan memaksa putera raja mencari kompromi. Pada 1097 ᴦ. Di kongres putera-putera Rusia Selatan di Lyubech, perjanjian telah dibuat mengikut mana Svyatopolk, Vladimir dan Oleg dengan saudara-saudara Davyd dan Yaroslav Svyatoslavich akan memiliki warisan - wilayah dipindahkan kepada bapa mereka untuk pentadbiran mengikut kehendak Yaroslav the Wise. Di kongres itu, persetujuan juga dicapai mengenai tindakan bersama untuk mempertahankan Rus daripada bahaya luar.
Tidak lama selepas kongres, pertelingkahan kembali membara. Pada 1100 ᴦ. Satu lagi percubaan untuk perdamaian telah dibuat: pencetus perseteruan, Davyd Igorevich, telah dipindahkan ke bandar Buzhsk yang tidak penting. Pergaduhan reda seketika.
G. "Kebenaran Rusia" - set undang-undang bertulis pertama Rus Purba - konsep dan jenis. Klasifikasi dan ciri kategori "G. "Kebenaran Rusia" - set undang-undang bertulis pertama Rus Purba' 2017, 2018.
KEBENARAN RUSIA- sebuah monumen perundangan abad ke-11–12, dianggap sebagai kod norma undang-undang terawal zaman pertengahan Rus' yang telah sampai kepada penyelidik moden.
Istilah "kebenaran", yang sering dijumpai dalam sumber Rusia kuno, bermaksud norma undang-undang yang berdasarkannya perbicaraan dijalankan (oleh itu ungkapan "untuk menilai hak" atau "untuk menilai dalam kebenaran", iaitu, secara objektif, secara adil). Sumber kodifikasi adalah norma undang-undang adat, amalan kehakiman utama, serta norma yang dipinjam daripada sumber berwibawa - terutamanya Kitab Suci. Terdapat pendapat bahawa sebelum ini kebenaran Rusia ada yang pasti Undang-undang Rusia(normanya dirujuk dalam teks Perjanjian Rus' dengan Byzantium 907), walau bagaimanapun, yang mana antara artikelnya termasuk dalam teks Pravda Rusia, dan yang asli, tidak ada data yang tepat. Menurut hipotesis lain, nama "Pravda Roskaya" berasal dari lexeme "ros" (atau "rus"), yang bermaksud "pejuang". Dalam kes ini, dalam teks set norma seseorang harus melihat kod yang diterima pakai untuk mengawal selia hubungan dalam persekitaran skuad putera. Kepentingan tradisi dan undang-undang adat (tidak ditulis di mana-mana atau oleh sesiapa sahaja) adalah kurang penting di dalamnya berbanding dalam persekitaran masyarakat.
Kebenaran Rusia telah bertahan sehingga hari ini dalam salinan abad ke-15. dan sebelas senarai dari abad ke-18–19. Menurut pensejarahan tradisional Rusia, teks dan senarai ini dibahagikan kepada tiga edisi Kebenaran Rusia: ringkas, Luas Dan Disingkatkan.
Senarai tertua atau edisi pertama Kebenaran Rusia ialah ringkas Adakah benar(20–70an abad ke-11), yang biasanya dibahagikan kepada Kebenaran Yaroslav the Wise(1019–1054) dan Pravda Yaroslavich. 17 artikel pertama Pravda Yaroslav(mengikut pecahan penyelidik kemudian, kerana tidak ada pembahagian artikel dalam teks sumber itu sendiri), disimpan dalam dua senarai abad ke-15. sebagai sebahagian daripada Novgorod I Chronicle, mengandungi lapisan yang lebih awal - 10 norma yang direkodkan pertama, "seperti yang dinilai oleh Yaroslav" - ia dipanggil Kebenaran Paling Kuno (« Pravda Roska"). Teksnya telah disusun tidak lebih awal daripada 1016. Seperempat abad kemudian, teks itu Kebenaran Paling Kuno menjadi asas kepada semua Pravda Yaroslav– kod norma undang-undang kes. Norma-norma ini mengawal hubungan dalam ekonomi raja (atau boyar); Antaranya ialah peraturan mengenai bayaran untuk membunuh, menghina, mencacat dan memukul, mencuri dan merosakkan harta benda orang lain. Mulakan Kebenaran Ringkas meyakinkan penetapan norma-norma undang-undang adat, kerana mereka berurusan dengan pertelingkahan darah (Perkara 1) dan tanggungjawab bersama (Perkara 19).
Pravda Yaroslavich(anak-anak Yaroslav the Wise) dirujuk sebagai artikel 19–41 dalam teks Kebenaran Ringkas. Bahagian kod ini telah disusun pada tahun 70-an abad ke-11. dan sehingga akhir abad ini ia sentiasa dikemas kini dengan artikel baru. Ini termasuk artikel 27–41, dibahagikan kepada Pokon Virny(itu dia Piagam mengenai denda memihak kepada putera raja untuk pembunuhan orang bebas dan piawaian memberi makan kepada pengumpul bayaran ini), yang penampilannya dikaitkan dengan pemberontakan 1068–1071 di Rusia, dan Pengajaran untuk pembina jambatan(iaitu, Peraturan bagi mereka yang menurap jalan raya di bandar). Secara umum edisi Ringkas Kebenaran Rusia mencerminkan proses penggubalan undang-undang daripada kes-kes tertentu kepada norma-norma umum, daripada penyelesaian isu-isu khusus kepada penggubalan undang-undang negara am pada peringkat pembentukan perintah feudal zaman pertengahan.
Kebenaran yang luas- edisi kedua Kebenaran Rusia, monumen kepada masyarakat feudal yang maju. Dicipta pada 20-30-an abad ke-12. (sebilangan penyelidik mengaitkan asal-usulnya dengan pemberontakan Novgorod 1207–1208 dan oleh itu mengaitkan komposisinya pada abad ke-13). Dipelihara dalam lebih daripada 100 senarai sebagai sebahagian daripada koleksi undang-undang. Yang paling awal - Senarai Sinodal Kebenaran Luas- disusun di Novgorod sekitar 1282, termasuk dalam Buku Kormchaya dan merupakan koleksi undang-undang Byzantine dan Slavic. Satu lagi senarai awal ialah Trinity, abad ke-14. - termasuk dalam Taraf orang yang soleh, juga koleksi undang-undang Rusia tertua. Kebanyakan senarai Kebenaran Dimensi– kemudian, 15–17 abad. Semua kekayaan teks ini Kebenaran Dimensi digabungkan menjadi tiga jenis (dalam kajian sumber - edisi): Sinodal-Troitsky, Pushkin-Arkeografik Dan Karamzinsky. Biasa kepada semua jenis (atau versi) ialah gabungan teks Kebenaran Ringkas dengan norma perundangan putera Svyatopolk Izyaslavich, yang memerintah Kiev dari 1093 hingga 1113, serta Piagam Vladimir Monomakh 1113 (piagam menentukan jumlah faedah yang dikenakan ke atas pinjaman kontrak). Mengikut kelantangan Kebenaran yang luas hampir lima kali ganda lebih ringkas(121 artikel dengan tambahan). Perkara 1–52 dirujuk sebagai Mahkamah Yaroslav, Perkara 53–121 – sebagai Piagam Vladimir Monomakh. norma Kebenaran Dimensi beroperasi sebelum kuk Tatar-Mongol di Rusia dan dalam tempoh pertamanya.
Sesetengah penyelidik (M.N. Tikhomirov, A.A. Zimin) percaya bahawa Kebenaran yang luas adalah terutamanya monumen perundangan sivil Novgorod, dan kemudian normanya menjadi semua-Rusia. Darjah "rasmi" Kebenaran Dimensi tidak diketahui, begitu juga dengan sempadan tepat wilayah yang diliputi oleh peraturannya.
Monumen yang paling kontroversi undang-undang Rusia kuno adalah apa yang dipanggil Kebenaran Ringkas– atau edisi ketiga Kebenaran Rusia, yang timbul pada abad ke-15. Ia mencapai hanya dua senarai abad ke-17, diletakkan di Buku jurumudi gubahan khas. Adalah dipercayai bahawa edisi ini berasal sebagai pengurangan teks Kebenaran Dimensi(oleh itu namanya), telah disusun di tanah Perm dan dikenali selepas pengilhakannya kepada kerajaan Moscow. Ulama lain tidak menolak bahawa teks ini didasarkan pada monumen yang lebih awal dan tidak diketahui dari separuh kedua abad ke-12. Pertikaian masih berterusan di kalangan ulama mengenai pentarikhan pelbagai edisi. Kebenaran, terutamanya yang ketiga ini.
Dari awal abad ke-14. Kebenaran Rusia mula kehilangan kepentingannya sebagai sumber undang-undang yang sah. Makna banyak istilah yang digunakan di dalamnya menjadi tidak jelas kepada penyalin dan penyunting, yang membawa kepada penyelewengan teks. Dari awal abad ke-15. Kebenaran Rusia tidak lagi dimasukkan dalam koleksi undang-undang, yang menunjukkan bahawa normanya telah kehilangan kuasa undang-undang. Pada masa yang sama, teksnya mula dimasukkan ke dalam kronik - ia menjadi sejarah. Teks Kebenaran Rusia(pelbagai edisi) membentuk asas kepada banyak sumber undang-undang - Novgorod dan Smolensk dengan Riga dan pantai Gothic (Jerman) pada abad ke-13, Novgorod Dan Surat penghakiman, Statut Lithuania abad ke-16, Sudebnik Casimir 1468 dan akhirnya kod norma semua-Rusia era Ivan III - Sudebnik 1497.
Kebenaran Ringkas pertama kali ditemui oleh V.N. Tatishchev pada tahun 1738 dan diterbitkan oleh A.L. Shletser pada tahun 1767. Kebenaran yang luas pertama kali diterbitkan oleh I.N Boltin pada tahun 1792. Pada abad ke-19. atas Kebenaran peguam dan ahli sejarah Rusia yang cemerlang bekerja - I. D. Evers, N. V. Kalachev, V. Sergeevich, L. K. Goetz, V. O. Klyuchevsky, yang menganalisis masa dan sebab penciptaan bahagian dan edisi individu Kebenaran Rusia, hubungan antara senarai, intipati norma undang-undang yang tercermin di dalamnya, asal-usulnya dalam undang-undang Byzantine dan Rom. Dalam pensejarahan Soviet, perhatian utama diberikan kepada "intipati kelas" sumber yang sedang dipertimbangkan (karya B.D. Grekov, S.V. Yushkov, M.N. Tikhomirov, I.I. Smirnov, L.V. Cherepnin, A.A. Zimin ) - iaitu, belajar dengan bantuan Kebenaran Rusia hubungan sosial dan perjuangan kelas di Kievan Rus. Ahli sejarah Soviet menekankan itu Kebenaran Rusia ketidaksamaan sosial yang berterusan. Setelah mempertahankan sepenuhnya kepentingan kelas pemerintah, dia secara terbuka mengisytiharkan kekurangan hak pekerja tidak bebas - hamba, hamba (oleh itu, nyawa hamba dinilai 16 kali lebih rendah daripada kehidupan "suami" bebas: 5 Hryvnia berbanding 80). Menurut kesimpulan pensejarahan Soviet, Kebenaran Rusia menegaskan rendah diri wanita dalam bidang harta dan peribadi, tetapi penyelidikan moden menunjukkan bahawa ini tidak begitu (N.L. Pushkareva). Pada zaman Soviet, ia adalah kebiasaan untuk bercakap tentang Kebenaran Rusia sebagai sumber tunggal yang mempunyai tiga edisi. Ini sepadan dengan orientasi ideologi umum terhadap kewujudan satu kod undang-undang dalam Rus kuno, sama seperti negara Rusia Lama itu sendiri dilihat sebagai "buaian" tiga kewarganegaraan Slavia Timur. Pada masa ini, penyelidik Rusia (I.N. Danilevsky, A.G. Golikov) lebih kerap bercakap ringkas, Spatial Dan Kebenaran Ringkas sebagai monumen bebas yang sangat penting untuk kajian pelbagai bahagian negara Rus', serupa dengan kronik semua-Rusia dan tempatan.
Semua teks Kebenaran Rusia telah diterbitkan beberapa kali. Terdapat edisi akademik yang lengkap mengikut semua senarai yang diketahui.
Kebenaran Rusia ialah dokumen undang-undang Rus Purba, koleksi semua undang-undang dan norma undang-undang yang wujud pada abad ke-10 dan ke-11.
Kebenaran Rusia ialah dokumen undang-undang pertama dalam Rus Purba, yang menyatukan semua akta undang-undang lama, dekri putera, undang-undang dan dokumen pentadbiran lain yang dikeluarkan oleh pelbagai pihak berkuasa. Kebenaran Rusia bukan sahaja bahagian penting dalam sejarah undang-undang di Rusia, tetapi juga monumen budaya yang penting, kerana ia mencerminkan cara hidup Rus Purba, tradisinya, prinsip pengurusan ekonomi, dan juga merupakan sumber penting maklumat tentang budaya bertulis negeri yang ketika itu baru muncul.
Dokumen itu termasuk peraturan pewarisan, perdagangan, undang-undang jenayah, serta prinsip undang-undang prosedur. Kebenaran Rusia pada masa itu merupakan sumber bertulis utama maklumat mengenai hubungan sosial, undang-undang dan ekonomi di wilayah Rus'.
Asal usul Kebenaran Rusia hari ini menimbulkan beberapa persoalan di kalangan saintis. Penciptaan dokumen ini dikaitkan terutamanya dengan nama Yaroslav yang Bijaksana - putera raja mengumpul semua dokumen undang-undang dan dekri yang wujud di Rus' dan mengeluarkan dokumen baru sekitar 1016-1054. Malangnya, hari ini tidak ada satu salinan Pravda Rusia yang asli telah terselamat, hanya banci kemudian, jadi sukar untuk mengatakan dengan tepat tentang pengarang dan tarikh penciptaan Pravda. Kebenaran telah ditulis semula beberapa kali oleh putera raja lain, yang membuat pengubahsuaian kepadanya mengikut realiti masa itu.
Sumber utama Kebenaran Rusia
Dokumen itu wujud dalam dua edisi: pendek dan panjang (lebih lengkap). Versi pendek Pravda Rusia termasuk sumber berikut:
Pokon virny - menentukan susunan memberi makan hamba putera, pengumpul vira (dicipta pada 1020-an atau 1030-an);
Pravda Yaroslava (dicipta pada 1016 atau 1030-an);
Pravda Yaroslavich (tidak mempunyai tarikh yang tepat);
Pengajaran untuk pekerja jambatan - peraturan gaji untuk pembina, pekerja turapan, atau, menurut beberapa versi, pembina jambatan (dicipta pada tahun 1020-an atau 1030-an).
Edisi ringkas itu mengandungi 43 artikel dan menerangkan tradisi negara baharu yang muncul sejurus sebelum penciptaan dokumen itu, serta beberapa norma dan adat undang-undang yang lebih lama, khususnya, peraturan pergaduhan darah. Bahagian kedua mengandungi maklumat tentang denda, pelanggaran, dsb. Asas undang-undang di kedua-dua bahagian dibina berdasarkan prinsip yang agak biasa untuk masa itu - kelas. Ini bermakna tahap keterukan jenayah, hukuman atau saiz denda tidak bergantung kepada jenayah itu sendiri, tetapi pada kelas mana orang yang melakukannya. Juga, kategori warganegara yang berbeza mempunyai hak yang berbeza.
Versi kemudian dari Pravda Rusia telah ditambah dengan piagam Yaroslav Vladimirovich dan Vladimir Monomakh , bilangan artikel di dalamnya ialah 121. Kebenaran Rusia dalam edisi yang diperluaskan digunakan di mahkamah, sivil dan gereja, untuk menentukan hukuman dan menyelesaikan litigasi dan hubungan komoditi-wang dan hubungan secara umum.
Secara umum, norma undang-undang jenayah yang diterangkan dalam Pravda Rusia sepadan dengan norma yang diterima pakai dalam banyak masyarakat negeri awal pada zaman itu. Hukuman mati masih dikekalkan, tetapi tipologi jenayah semakin berkembang dengan ketara - pembunuhan kini dibahagikan kepada sengaja dan tidak disengajakan, tahap kerosakan yang berbeza ditetapkan, dari sengaja kepada tidak sengaja, denda tidak dikenakan pada kadar tunggal, tetapi bergantung kepada keterukan kesalahan. Perlu diingat bahawa Kebenaran Rusia menerangkan denda dalam beberapa mata wang sekaligus untuk kemudahan proses undang-undang di wilayah yang berbeza.
Dokumen itu juga mengandungi banyak maklumat tentang proses undang-undang. Pravda Rusia menentukan prinsip dan norma asas perundangan prosedur: di mana dan bagaimana perlu untuk mengadakan perbicaraan mahkamah, bagaimana perlu untuk membendung penjenayah semasa dan sebelum perbicaraan, bagaimana untuk menilai mereka dan bagaimana untuk melaksanakan hukuman. Dalam proses ini, prinsip kelas yang disebutkan di atas dipelihara, yang membayangkan bahawa lebih ramai warganegara yang mulia boleh mengharapkan hukuman yang lebih ringan dan keadaan tahanan yang lebih selesa. Pravda Rusia juga menyediakan prosedur untuk mengutip hutang kewangan daripada penghutang muncul prototaip bailif yang menangani isu yang sama.
Sisi lain yang diterangkan dalam Pravda Rusia adalah sosial. Dokumen itu mentakrifkan kategori warganegara yang berbeza dan status sosial mereka. Oleh itu, semua warga negara dibahagikan kepada beberapa kategori: orang mulia dan hamba istimewa, termasuk putera raja, pahlawan, kemudian rakyat bebas biasa, iaitu mereka yang tidak bergantung kepada tuan feudal (semua penduduk Novgorod dimasukkan ke sini. ), dan kategori terendah dianggap sebagai orang yang bergantung - petani, hamba, hamba dan ramai lagi - yang berada dalam kuasa tuan feudal atau putera raja.
Maksud Kebenaran Rusia
Kebenaran Rusia adalah salah satu sumber maklumat terpenting tentang kehidupan Rus Purba pada tempoh terawal perkembangannya. Norma perundangan yang dibentangkan membolehkan kita mendapatkan gambaran yang cukup lengkap tentang tradisi dan cara hidup semua segmen penduduk tanah Rusia. Di samping itu, Pravda Rusia menjadi salah satu dokumen undang-undang yang pertama, yang digunakan sebagai kod undang-undang utama negara.
Penciptaan Pravda Rusia meletakkan asas untuk sistem undang-undang masa depan dan dalam penciptaan kod undang-undang baru pada masa hadapan (khususnya, penciptaan kod undang-undang 1497 ) sentiasa kekal sebagai sumber utama, yang diambil sebagai asas oleh penggubal undang-undang bukan sahaja sebagai dokumen yang mengandungi semua akta dan undang-undang, tetapi juga sebagai contoh dokumen undang-undang tunggal. Russkaya Pravda buat pertama kalinya secara rasmi menyatukan hubungan kelas di Rus'.
Dalam kesusasteraan kami mengenai sejarah undang-undang Rusia, tidak ada konsensus mengenai asal usul Pravda Rusia. Ada yang menganggapnya bukan dokumen rasmi, bukan monumen undang-undang yang tulen, tetapi koleksi undang-undang persendirian yang disusun oleh beberapa peguam Rusia kuno atau kumpulan peguam untuk tujuan peribadi mereka sendiri. Orang lain menganggap Pravda Rusia sebagai dokumen rasmi, karya tulen kuasa perundangan Rusia, hanya dirosakkan oleh penyalin, akibatnya banyak senarai Pravda yang berbeza muncul, yang berbeza dalam bilangan, susunan dan juga teks artikel. . Pemasangan tirai LED.
Tidak dapat dinafikan bahawa, seperti mana-mana tindakan undang-undang lain, Kebenaran Rusia tidak boleh timbul dari awal, tanpa mempunyai asas dalam bentuk sumber undang-undang. Apa yang tinggal untuk kami ialah menyenaraikan dan menganalisis sumber-sumber ini, untuk menilai sumbangan mereka kepada penciptaan Pravda Rusia.
Sumber kodifikasi adalah undang-undang adat dan amalan kehakiman utama. Norma-norma hukum adat meliputi, pertama-tama, ketentuan tentang permusuhan darah (Pasal KP) dan tanggung jawab bersama (Pasal KP). Penggubal undang-undang menunjukkan sikap yang berbeza terhadap adat ini: dia berusaha untuk mengehadkan perselisihan darah (menyempitkan lingkaran pembalas) atau menghapuskannya sepenuhnya, menggantikannya dengan denda kewangan - vira (terdapat persamaan dengan "kebenaran Salic" orang Frank , di mana pergaduhan darah juga digantikan dengan denda kewangan); Tidak seperti perbalahan darah, tanggungjawab bersama dipelihara sebagai langkah yang mengikat semua ahli masyarakat dengan tanggungjawab terhadap ahli mereka yang melakukan jenayah (“Virus Liar” telah dikenakan ke atas seluruh komuniti).
Satu lagi sumber Kebenaran Rusia ialah Undang-undang Rusia (peraturan jenayah, warisan, keluarga, undang-undang prosedur). Pertikaian tentang intipatinya masih berterusan. Dalam sejarah undang-undang Rusia tidak ada konsensus mengenai dokumen ini. Adalah diketahui bahawa ia sebahagiannya dicerminkan dalam perjanjian antara Rusia dan Yunani pada 911 dan 944 dan dalam Kebenaran Rusia. Sebagai contoh, dalam perjanjian 911 ada tertulis: "Jika anda menyerang dengan pedang atau memukul dengan katz atau kapal, untuk pukulan atau pukulan itu anda akan memberikan 5 liter perak mengikut undang-undang Rusia."
Rujukan perjanjian kepada undang-undang negara Rusia muda, yang digunakan sebagai sumber undang-undang bersama dengan undang-undang Empayar Byzantine, menjadi topik perbincangan yang meriah dalam kesusasteraan sejarah dan undang-undang. Sebagai contoh, penyokong teori Norman tentang asal usul negara Rusia Lama menganggap Undang-undang Rusia sebagai undang-undang Scandinavia. V.O. Klyuchevsky percaya bahawa Undang-undang Rusia adalah "adat undang-undang", dan sebagai sumber Kebenaran Rusia ia mewakili "bukan adat perundangan primitif Slav Timur, tetapi undang-undang Rusia bandar, yang berkembang daripada unsur-unsur yang agak pelbagai dalam abad ke-9 - ke-11.” Menurut V.V. Mavrodin, Undang-undang Rusia adalah undang-undang adat yang dicipta di Rusia selama berabad-abad. L.V. Cherepnin mencadangkan bahawa antara 882 dan 911 kod undang-undang putera telah diwujudkan, yang diperlukan untuk pelaksanaan dasar putera di tanah Slavic dan bukan Slavic yang dilampirkan. Pada pendapatnya, kod itu mencerminkan hubungan ketidaksamaan sosial. Ia adalah "hak masyarakat feudal awal, terletak pada tahap yang lebih rendah dalam proses feudalisasi daripada yang di mana Kebenaran Paling Kuno muncul." A.A. Zimin juga membenarkan pembentukan undang-undang feudal awal pada akhir abad ke-9 - awal abad ke-10. Dia percaya bahawa di bawah Oleg, undang-undang adat masih wujud, dan di bawah Igor, undang-undang putera muncul - "piagam", "pokon", yang memperkenalkan hukuman monetari untuk pelanggaran hak harta benda dan pencacatan, perselisihan darah yang terhad, dan menggantikannya dalam beberapa kes dengan pampasan kewangan, mula menggunakan institusi saksi-video, kod, duel, sumpah. Norma-norma ini kemudiannya dimasukkan ke dalam Kod Komunis. Walaupun beberapa kesimpulan A.A. Zimin dan L.V. Cherepnin masih boleh dipertikaikan (tentang perkembangan undang-undang Rusia kuno feudal pada abad ke-9 - ke-10 dari adat undang-undang dan undang-undang adat), pemerhatian mereka membuktikan bahawa Kebenaran Rusia bukan sekadar rekod tentang undang-undang adat suku kaum. Bukan penyokong teori Norman tentang asal usul negara Rusia Lama, saya menyokong pandangan A.A. Pada separuh kedua abad ke-9, di wilayah Dnieper tengah, penyatuan puak Slavik Pravda, yang serupa dalam komposisi dan sifat sosial, berlaku ke dalam Undang-undang Rusia, yang bidang kuasanya meluas ke wilayah pembentukan negara. Slav dengan pusatnya di Kyiv. Undang-undang Rusia mewakili peringkat baru secara kualitatif dalam pembangunan undang-undang lisan Rusia dalam keadaan kewujudan negara. Juga di Pravda Rusia terdapat banyak norma yang dibangunkan oleh amalan kehakiman utama.
Konsep Kebenaran Rusia
Kebenaran Rusia adalah monumen tertua kepada sejarah tanah air, dengan kata lain, ia adalah koleksi norma undang-undang Kievan Rus. Teks asal kebenaran belum sampai kepada kita. Jika anda mempercayai data asas, maka Kebenaran Rusia telah ditulis pada tahun 1037 oleh Yaroslav the Wise untuk Novgorodians. Selama berabad-abad, kebenaran Rusia berfungsi sebagai panduan untuk prosiding undang-undang. Selepas itu, kebenaran itu sendiri memasuki sumber undang-undang lain. Adalah dipercayai bahawa Kebenaran Rusia adalah peringkat pertama dalam kodifikasi undang-undang Rusia, tetapi maklumat ini tidak boleh dipercayai, kerana teks Kebenaran Rusia itu sendiri mengandungi rujukan kepada Undang-undang Rusia.
Kebenaran Rusia mempunyai tiga edisi: Ringkas, pendek dan panjang.
Versi terawal sumber undang-undang ini dianggap sebagai Kebenaran Ringkas, yang timbul semasa pemerintahan Yaroslav the Wise. Ia terdiri daripada Pravda Yaroslav, Pravda Yaroslavich, Pokon Virny, Pelajaran Pekerja Jambatan. Setiap komponen kebenaran dibentangkan sebagai satu siri artikel dalam sumber.
Adalah dipercayai bahawa selepas edisi ringkas, kebenaran panjang muncul selepas 1113 semasa pemerintahan Vladimir Monomakh. Kebenaran yang luas termasuk Mahkamah Yaroslav dan Piagam Vladimir Monomakh.
Edisi terakhir, ketiga dianggap sebagai Kebenaran Ringkas. Ia muncul dalam dua senarai abad ke-17, diletakkan dalam Buku Helmsman untuk gubahan istimewa. Adalah dipercayai bahawa edisi ini muncul sebagai singkatan teks Kebenaran Luas. Pertikaian masih berterusan di kalangan saintis mengenai pentarikhan pelbagai edisi Pravda, terutamanya yang ketiga ini.
Asal usul kebenaran Rusia
Pada masa kini, secara umum diterima bahawa Kebenaran Rusia adalah salah satu karya undang-undang terbesar pada Zaman Pertengahan. Sesetengah saintis secara naif percaya bahawa Kebenaran Rusia timbul di bawah pengaruh undang-undang Byzantine dan Scandinavia; Kebenaran Rusia timbul sepenuhnya di tanah Rusia. Ini bermakna kebenaran Rusia sebagai sumber undang-undang adalah serupa dengan "kebenaran Salic", "kod undang-undang Anglo-Saxon" dan sumber undang-undang lain pada masa itu.
Bagi tempat asal dokumen, isu ini juga masih menjadi kontroversi. Sesetengah ahli sejarah (B.G Grekov, S.V Yushakov dan lain-lain) percaya bahawa kebenaran Rusia berakar dari Kyiv, yang lain (M.N Tikhomirov) percaya bahawa ia berasal dari Novgorod. Setiap satu daripada teori asal adalah penting dan kontroversi dan selalunya, selain daripada pertimbangan dan teori umum, tidak membawa sebarang bukti yang serius.
Sehingga kini, persoalan asal usul teks pertama Kebenaran Rusia adalah kontroversi. Sesetengah saintis mengaitkan kemunculan kebenaran Rusia dengan nama Yaroslav the Wise, seorang tokoh politik terkenal pada masa itu, pembina perpustakaan dan institusi pendidikan. Senarai Edisi Ringkas tidak banyak, terdapat dua daripadanya, Akademik dan Arkeografi. Kedua-dua dokumen adalah serupa dalam kandungan, yang menunjukkan bahawa ia berasal dari sumber atau protografer yang sama.
Kebenaran yang panjang telah dipelihara dalam lebih banyak senarai. Ia lebih panjang dalam kandungan dan mengandungi lebih banyak artikel, yang menunjukkan pemikiran undang-undang yang lebih mendalam.
M.H. Tikhomirov tarikh kemunculan kebenaran yang panjang pada permulaan abad ketiga belas, disebabkan oleh pergerakan di Novgorod pada 1209.
L.V. Cherepnin percaya bahawa sumber undang-undang ini timbul di beberapa bahagian di kongres putera raja (Lyubechesky), dan secara keseluruhannya ia muncul pada tahun 1209.
S.V. Yushkov percaya bahawa Kebenaran Panjang telah disusun pada abad kedua belas sebagai hasil gabungan mekanikal Mahkamah Yaroslav Vladimirovich dan Piagam Vladimir Monomakh.
B. A. Rybakov percaya bahawa Kebenaran Luas dicipta semasa pemerintahan Vladimir Monomakh atau anaknya Mstislav.
Kebenaran yang disingkat itu dikaitkan oleh kebanyakan penyelidik (seperti N.A. Maksimeyko, A.A. Zimin) pada abad ke-15 atau bahkan abad ke-17. Walau bagaimanapun, M.N Tikhomirov percaya bahawa ia telah ditulis pada separuh kedua abad ke-12.
Kebenaran Rusia tidak timbul entah dari mana; ia mencerminkan perkembangan pemikiran dan merupakan hasil daripada kemajuan negara Rusia kuno. Ramai penyelidik percaya bahawa teks pertama, yang muncul semasa pemerintahan Yaroslav the Wise, ditulis untuk menghapuskan adat pagan lama. Kali ini memerlukan undang-undang bertulis. Dalam kodifikasi undang-undang.
Sumber Kebenaran Rusia
Seperti yang mungkin telah kita perhatikan, konsep Kebenaran Rusia merujuk kepada tiga dokumen berbeza, yang boleh ditetapkan sebagai "pendek", "panjang" dan "disingkatkan"
Memandangkan teks pertama Pravda Rusia (edisi ringkas), kita boleh mengatakan bahawa sumber kodifikasi adalah undang-undang biasa dan amalan kehakiman.
Norma undang-undang adat adalah peruntukan mengenai penebangan bulat dan dendam berdarah.
Norma amalan kehakiman putera banyak di Pravda Rusia dan dikaitkan dengan nama putera yang mengambilnya.
Perhatian khusus harus diberikan kepada sumber seperti undang-undang kanun Byzantine.
Sebagai sumber khusus, kita boleh menyerlahkan Undang-undang Rusia. Sedikit yang diketahui tentang dokumen ini. Adalah dipercayai bahawa ini adalah satu set peraturan yang wujud sebelum teks pertama Kebenaran Rusia. Hampir tiada bukti bertulis ia hanya disebut dalam beberapa dokumen. Adalah dipercayai bahawa ini adalah satu set peraturan lisan.
Satu lagi sumber kebenaran Rusia adalah adat (di sini adalah perlu untuk membezakan antara adat dan adat yang dibenarkan oleh negara), ia menjadi norma undang-undang adat dan norma ini boleh wujud secara lisan dan dalam bentuk bertulis.
Lebih kompleks dalam struktur dan komposisi, selepas kebenaran yang pendek, adalah kebenaran yang panjang; ia disusun dengan lebih teliti dan terperinci.
Yang pertama dan mungkin salah satu sumber utama undang-undang ialah kebenaran singkat. Pinjaman daripada kebenaran pendek diletakkan dalam kedua-dua bab kebenaran panjang (artikel 71, 72, 73, 76, 77 dan 78).
Tetapi penggubal undang-undang pada masa itu tidak menghadkan dirinya untuk meminjam artikel dari edisi pertama. Penyusun Kebenaran Luas menggunakan piagam Vladimir Monomakh. Ia termasuk peraturan mengenai kutipan faedah dan pembelian, yang dikaitkan dengan pemberontakan 1113 di Kyiv.
Penyelidik menganggap sumber ketiga sebagai protograf Kebenaran Ringkas, tetapi ini hanyalah hipotesis kerja Tikhomirov.
Kebenaran yang disingkatkan adalah sumber undang-undang yang paling kompleks, berbanding dengan dua kebenaran sebelumnya. Kebanyakan penyelidik menganggap edisi ini sebagai monumen undang-undang yang sangat lewat.
Terdapat teori bahawa ini adalah petikan mudah daripada teks kebenaran yang panjang, tetapi Kebenaran Ringkas mempunyai beberapa ciri yang tidak dapat dijelaskan dengan andaian bahawa ia adalah singkatan mudah daripada edisi sebelumnya. Ia berbeza dalam kandungan artikel atau terdapat bahagian baru. Dalam teks kebenaran ini, semua artikel edisi ringkas yang dipinjam daripada versi pendek ditinggalkan.
"Kebenaran Rusia" ialah dokumen undang-undang Rus Purba, koleksi semua undang-undang dan norma undang-undang yang wujud pada abad ke-10-11.
"Kebenaran Rusia" ialah dokumen undang-undang pertama dalam Rus Purba, yang menyatukan semua akta undang-undang lama, dekri putera, undang-undang dan dokumen pentadbiran lain yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa yang berbeza. "Kebenaran Rusia" bukan sahaja bahagian penting dalam sejarah undang-undang di Rusia, tetapi juga monumen budaya yang penting, kerana ia mencerminkan cara hidup Rus Purba, tradisinya, prinsip pengurusan ekonomi, dan juga penting. sumber maklumat tentang budaya bertulis negeri, yang ketika itu baru muncul.
Dokumen itu termasuk peraturan pewarisan, perdagangan, undang-undang jenayah, serta prinsip undang-undang prosedur. "Kebenaran Rusia" pada masa itu adalah sumber bertulis utama maklumat mengenai hubungan sosial, undang-undang dan ekonomi di wilayah Rusia.
Asal usul "Kebenaran Rusia" hari ini menimbulkan beberapa persoalan di kalangan saintis. Penciptaan dokumen ini dikaitkan terutamanya dengan nama - putera raja mengumpul semua dokumen dan dekri undang-undang yang wujud di Rus' dan mengeluarkan dokumen baru sekitar 1016-1054. Malangnya, tidak ada satu salinan asal "Pravda Rusia" yang terselamat, hanya banci kemudian, jadi sukar untuk mengatakan dengan tepat tentang pengarang dan tarikh penciptaan "Pravda Rusia". "Kebenaran Rusia" telah ditulis semula beberapa kali oleh putera raja lain, yang membuat pengubahsuaian kepadanya mengikut realiti masa itu.
Sumber utama "Kebenaran Rusia"
Dokumen itu wujud dalam dua edisi: pendek dan panjang (lebih lengkap). Versi pendek "Russian Truth" termasuk sumber berikut:
- Pokon virny - menentukan perintah memberi makan kepada hamba putera, pengumpul vira (dicipta pada tahun 1020-an atau 1030-an);
- Pravda Yaroslav (dicipta pada 1016 atau pada 1030-an);
- Pravda Yaroslavich (tidak mempunyai tarikh yang tepat);
- Pengajaran untuk pekerja jambatan - peraturan gaji untuk pembina, pekerja turapan, atau, menurut beberapa versi, pembina jambatan (dicipta pada tahun 1020-an atau 1030-an).
Edisi pendek itu mengandungi 43 artikel dan menerangkan tradisi negara baharu yang muncul sejurus sebelum penciptaan dokumen itu, serta beberapa norma dan adat undang-undang yang lebih lama (khususnya, peraturan pergaduhan darah). Bahagian kedua mengandungi maklumat tentang denda, pelanggaran, dll. Asas undang-undang di kedua-dua bahagian dibina berdasarkan prinsip yang agak biasa untuk masa itu - kelas. Ini bermakna tahap keterukan jenayah, hukuman atau saiz denda tidak bergantung kepada jenayah itu sendiri, tetapi pada kelas mana orang yang melakukannya. Di samping itu, kategori warganegara yang berbeza mempunyai hak yang berbeza.
Versi kemudian "Kebenaran Rusia" telah ditambah dengan piagam Yaroslav Vladimirovich dan Vladimir Monomakh, jumlah artikel di dalamnya adalah 121. "Russkaya Pravda" dalam edisi yang diperluas digunakan di mahkamah, sivil dan gerejawi, untuk menentukan hukuman dan menyelesaikan litigasi dan perhubungan komoditi-wang secara umum .
Secara umum, norma undang-undang jenayah yang diterangkan dalam Pravda Rusia sepadan dengan norma yang diterima pakai dalam banyak masyarakat negeri awal pada zaman itu. Hukuman mati masih dikekalkan, tetapi tipologi jenayah semakin berkembang dengan ketara: pembunuhan kini dibahagikan kepada sengaja dan tidak disengajakan, tahap kerosakan yang berbeza ditetapkan, dari sengaja kepada tidak sengaja, denda tidak dikenakan pada kadar tunggal, tetapi bergantung kepada keterukan kesalahan. Perlu diingat bahawa "Russkaya Pravda" menerangkan denda dalam beberapa mata wang sekaligus untuk kemudahan proses undang-undang di wilayah yang berbeza.
Dokumen itu juga mengandungi banyak maklumat tentang proses undang-undang. "Kebenaran Rusia" menentukan prinsip dan norma asas perundangan prosedur: di mana dan bagaimana perlu untuk mengadakan perbicaraan mahkamah, bagaimana perlu untuk membendung penjenayah semasa dan sebelum perbicaraan, bagaimana untuk menilai mereka dan bagaimana untuk melaksanakan hukuman. Dalam proses ini, prinsip kelas yang disebutkan di atas dipelihara, yang membayangkan bahawa lebih ramai warganegara yang mulia boleh mengharapkan hukuman yang lebih ringan dan keadaan tahanan yang lebih selesa. "Kebenaran Rusia" juga menyediakan prosedur untuk mengutip hutang kewangan daripada penghutang muncul prototaip bailif yang menangani isu yang sama.
Sisi lain yang diterangkan dalam "Russkaya Pravda" adalah sosial. Dokumen itu mentakrifkan kategori warganegara yang berbeza dan status sosial mereka. Oleh itu, semua warga negara dibahagikan kepada beberapa kategori: orang mulia dan hamba istimewa, termasuk putera raja, pahlawan, kemudian rakyat bebas biasa, iaitu mereka yang tidak bergantung kepada tuan feudal (semua penduduk Novgorod dimasukkan ke sini. ), dan kategori terendah dianggap sebagai orang yang bergantung - petani, hamba, hamba dan ramai lagi yang berada dalam kuasa tuan feudal atau putera raja.
Maksud "Kebenaran Rusia"
"Kebenaran Rusia" adalah salah satu sumber maklumat terpenting tentang kehidupan Rus Purba pada tempoh terawal perkembangannya. Norma perundangan yang dibentangkan membolehkan kita mendapatkan gambaran yang cukup lengkap tentang tradisi dan cara hidup semua segmen penduduk tanah Rusia. Di samping itu, "Kebenaran Rusia" menjadi salah satu dokumen undang-undang pertama yang digunakan sebagai kod undang-undang utama negara.
Penciptaan "Pravda Rusia" meletakkan asas untuk sistem undang-undang masa depan, dan apabila mencipta kod undang-undang baru pada masa hadapan (khususnya, penciptaan Kod Undang-undang 1497), ia sentiasa kekal sebagai sumber utama, yang telah diambil sebagai asas oleh penggubal undang-undang bukan sahaja sebagai dokumen yang mengandungi semua akta dan undang-undang, tetapi juga sebagai contoh dokumen undang-undang tunggal. “Russian Truth” buat pertama kalinya secara rasmi menyatukan hubungan kelas di Rusia.
Negarawan yang hebat. Penyokong pendidikan, pembangunan celik huruf, sekolah dan perpustakaan pertama di biara. Yaroslav yang Bijaksana. l Pengumpul set pertama dokumen undang-undang dan dekri yang wujud di Rusia pada abad ke-10-11 - Pravda Rusia (c. 1016)
"A Brief Truth" terdiri daripada 43 artikel. Bahagian pertama, yang paling kuno, juga bercakap tentang pemeliharaan adat perselisihan darah, tentang kekurangan pembahagian yang cukup jelas mengenai saiz denda mahkamah bergantung pada status sosial mangsa. Bahagian kedua mencerminkan proses selanjutnya perkembangan hubungan feudal: pertelingkahan darah dihapuskan, nyawa dan harta raja feudal dilindungi oleh penalti yang meningkat. Bahagian "Kebenaran Rusia". "Kebenaran Ringkas".
Bahagian "Kebenaran Rusia". "Kebenaran Besar". Extensive Pravda ialah edisi kedua Pravda Rusia, sebuah monumen kepada masyarakat feudal yang maju. Dicipta pada 20-30-an abad ke-12. (sebilangan penyelidik mengaitkan asal-usulnya dengan pemberontakan Novgorod 1207–1208 dan oleh itu mengaitkan komposisinya pada abad ke-13).
Bahagian "Kebenaran Rusia". "Kebenaran Ringkas". Pravda Ringkas - atau edisi ketiga Pravda Rusia, yang muncul pada abad ke-15. Ia terselamat hanya dalam dua salinan abad ke-17, diletakkan di dalam Buku Helmsman untuk gubahan istimewa. Adalah dipercayai bahawa edisi ini muncul sebagai singkatan teks Kebenaran Luas (oleh itu namanya), telah disusun di tanah Perm dan dikenali selepas pengilhakannya kepada kerajaan Moscow.
Pada masa ini, penyelidik Rusia (I.N. Danilevsky, A.G. Golikov) lebih kerap bercakap tentang Kebenaran Ringkas, Panjang dan Disingkat sebagai monumen bebas yang sangat penting untuk kajian pelbagai bahagian negara Rusia, serupa dengan semua-Rusia dan tempatan. kronik.
1. Jelaskan mengapa selepas kematian Putera Vladimir, yang menguatkan negara Rusia, perselisihan bermula.
Dalam kronik, semua kesalahan untuk persengketaan diletakkan pada Svyatopolk. Tetapi perselisihan itu berlaku selepas kematian bukan sahaja Vladimir dan bapanya Svyatoslav, tetapi juga banyak keturunan Vladimir. Ini bermakna sistem itu sendiri membenarkan persengketaan seperti itu timbul dan mendorong pewaris Grand Duke untuk berperang. Dan sesungguhnya, di bawah kuasa setiap daripada mereka ada warisannya sendiri, yang menyediakan sumber untuk perjuangan, dan yang paling penting, setiap daripada mereka mempunyai pasukan sendiri, yang hanya menumpukan kepada tuannya, kerana ia adalah darinya. menerima segala kekayaan dan nikmat.
2. Apakah dasar yang dilakukan oleh Yaroslav the Wise berhubung dengan penduduk dan negeri jiran? Apakah hasil daripada dasar ini? Semasa menjawab, gunakan teks perenggan dan peta pada ms. 41.
Yaroslav menundukkan beberapa orang yang lebih lemah, dengan itu memperluaskan wilayah negara. Dia secara aktif membina bandar, dengan itu menyatukan kuasanya ke atas tanah yang ditakluki, dan juga membina garis pertahanan terhadap orang-orang yang berkeliaran di padang rumput Laut Hitam (Pechenegs). Yaroslav tidak menakluki negara lain, tetapi menundukkan mereka kepada pengaruhnya - jadi anak didiknya adalah dua raja berturut-turut Norway (Harald III the Severe dan Magnus I the Noble). Akhirnya, Yaroslav menguatkan pihak berkuasa antarabangsa negara Rusia Lama secara keseluruhan, walaupun di kalangan orang yang jauh, contohnya, melalui perkahwinan anak-anaknya: anak-anaknya berkahwin dengan puteri dari Empayar Rom Suci, Poland, Byzantium, anak-anak perempuannya berkahwin dengan Norway, England, Perancis dan Hungary.
3. Beritahu kami tentang penciptaan kod undang-undang Rusia yang pertama - Pravda Rusia.
Sebelum ini jenayah diadili mengikut undang-undang adat iaitu adat yang diturunkan secara lisan turun temurun. Dalam kes ini, tafsiran undang-undang yang berbeza adalah mungkin. Perkembangan pembelajaran memungkinkan untuk menulis undang-undang. Mereka mula melakukan ini dengan tepat di bawah Yaroslav the Wise, mencipta apa yang dipanggil Kebenaran Ringkas. Kemudian, sudah di bawah waris Yaroslav, kod undang-undang telah diperluaskan dengan ketara kepada Kebenaran Luas. Sesetengah ahli sejarah mencadangkan bahawa Kebenaran Ringkas, yang disusun di bawah Yaroslav, ditujukan hanya untuk skuad putera raja, dan menurut Kebenaran Panjang, semua subjeknya dinilai.
4. Namakan jenayah utama dan bentuk hukuman bagi mereka yang direkodkan dalam Pravda Rusia.
Kebenaran Rusia menghukum pembunuhan, pencacatan diri, kecurian, rompakan, pelbagai pembakaran, dll. Bentuk hukuman yang biasa adalah pembayaran denda (vira), yang dibayar oleh penjenayah, dan jika dia bersembunyi, maka oleh penduduk kawasan di mana jenayah itu dilakukan. Langkah terakhir nampaknya tidak adil hari ini, tetapi terima kasih, penduduk ini sendiri berminat untuk mencari dan menangkap penjenayah itu.
5. Bagaimanakah ketidaksamaan kedudukan kumpulan penduduk yang berbeza ditunjukkan dalam Pravda Rusia?
Dalam Pravda Rusia, hukuman untuk pembunuhan, sebagai contoh, berbeza bergantung pada kedudukan yang diduduki seseorang dalam masyarakat. Ini adalah benar dalam keadaan masa itu. Mereka membayar viru kepada saudara-mara - ini adalah, seolah-olah, pampasan untuk apa yang boleh diperolehi oleh orang yang dibunuh untuk keluarga. Semakin tinggi kedudukan seseorang, semakin banyak pendapatannya, semakin banyak pendapatan saudara maranya yang hilang jika dibunuh. Ini adalah bagaimana ketidaksamaan sosial dinyatakan dalam Pravda Rusia.
6. Huraikan sumbangan Yaroslav the Wise kepada perkembangan budaya Rusia kuno. Apakah kepentingan pengasasnya Gereja St. Sophia di Kyiv?
Yaroslav the Wise mencari bukan sahaja perkembangan budaya Rusia, malah dia berusaha untuk mengatasi Byzantium. Katedral St. Sophia di Kyiv dibina sebagai tiruan Katedral St. Sophia di Constantinople - kuil utama Byznatia (dan sebagai tiruan Katedral St. Sophia di Kyiv, gereja dengan nama yang sama muncul di Polotsk dan Novgorod). Di bawah Yaroslav, pada dasarnya, pembinaan batu berkembang, penciptaan buku, dan bukan sahaja karya terjemahan Rusia juga muncul (contohnya, "The Tale of Boris and Gleb").
7*. Lukiskan potret sejarah Yaroslav the Wise (gunakan arahan untuk melukis potret sejarah pada ms 52).
Yaroslav Vladimirovich the Wise menerima kerajaan pertama (Novgorod) pada tahun 1010, menjadi Putera Agung Kyiv pada tahun 1016, walaupun kerana perselisihan dia menyatukan seluruh warisan ayahnya di bawah pemerintahannya hanya pada tahun 1036, dan meninggal pada tahun 1054. Dia bijak dan munasabah, malah licik. Yaroslav boleh dipanggil negarawan berbakat - dia tahu keperluan negara, dia dapat menyelesaikan masalah yang timbul. Terdapat pembinaan semula penampilannya yang terkenal, yang dilakukan oleh Mikhail Mikhailovich Gersimov berdasarkan tengkorak yang ditemui: seorang lelaki tua dengan hidung lebar, tulang pipi yang menonjol dan mata yang mendalam sedang memandang kami. Sebagai tambahan kepada perjuangan untuk warisan bapanya, dia menjadi terkenal kerana mengukuhkan negeri, meluaskan sempadannya, menguatkan kuasa antarabangsanya, baik di kalangan jiran terdekat dan di kalangan orang yang jauh. Di bawah Yaroslav, budaya berkembang - salah satu manifestasi yang paling penting ialah pembinaan Katedral St. Sophia di Kyiv. Ia adalah di bawah Yaroslav bahawa Metropolitan pertama Kiev asal Rusia, Hilarion, dikenali. Yaroslav juga menjadi terkenal sebagai penggubal undang-undang: di bawahnya versi pertama Kebenaran Rusia dicipta.
Dalam sejarah, Yaroslav kekal sebagai Yang Bijaksana - penguasa negara Rusia Lama yang kuat dan bersatu, yang ditakuti musuhnya dan dihormati rakan-rakannya. Imej Yaroslav terutama menang dengan latar belakang pewarisnya yang sentiasa bergaduh antara satu sama lain.