Teknik pedagogi ialah satu set kemahiran yang membolehkan guru melihat, mendengar dan merasai muridnya. Guru cemerlang A.S. Makarenko menulis: "Guru mesti boleh mengatur, berjalan, bergurau, ceria, marah... berkelakuan sedemikian rupa sehingga setiap pergerakan mendidiknya."
Yu.P. Azarov berhujah bahawa, pertama, teknologi pedagogi yang dibangunkan membantu guru untuk mengekspresikan dirinya dengan lebih mendalam dan terang dalam aktiviti pengajaran, untuk mendedahkan dalam interaksi dengan pelajar semua yang terbaik, penting secara profesional dalam keperibadiannya. Teknologi pedagogi yang sempurna membebaskan masa dan tenaga guru untuk kerja kreatif, dan membolehkan, dalam proses interaksi pedagogi, tidak terganggu daripada berkomunikasi dengan kanak-kanak dengan mencari perkataan yang betul atau menerangkan intonasi yang tidak berjaya.
Menguasai teknik pedagogi, membolehkan anda mencari perkataan, intonasi, penampilan, gerak isyarat dengan cepat dan tepat, serta mengekalkan ketenangan dan keupayaan untuk berfikir dengan jelas dan menganalisis dalam situasi pedagogi yang paling akut dan tidak dijangka, membawa kepada peningkatan dalam guru. berpuas hati dengan aktiviti profesionalnya.
Kedua, teknologi pedagogi juga mempunyai kesan perkembangan terhadap ciri-ciri personaliti. Ciri penting teknik pedagogi ialah mereka semua mempunyai watak individu-peribadi yang jelas, i.e. dibentuk berdasarkan ciri psikofisiologi individu guru. Teknik pedagogi individu amat bergantung pada umur, jantina, perangai, watak guru, keadaan kesihatan, ciri anatomi dan fisiologi.
Oleh itu, bekerja pada ekspresif, kesucian, dan celik huruf mendisiplinkan pemikiran. Menguasai teknik pengawalan diri aktiviti mental membawa kepada perkembangan keseimbangan emosi sebagai sifat watak, dsb. Di samping itu, dalam interaksi pedagogi sebenar, semua kemahiran guru dalam bidang teknologi pedagogi dimanifestasikan secara serentak. Dan pemerhatian diri memungkinkan untuk berjaya menyesuaikan pemilihan cara ekspresif.
Ketiga, dalam proses menguasai teknik pedagogi, kedudukan moral dan estetika guru paling terserlah sepenuhnya, mencerminkan tahap budaya umum dan profesional, dan potensi keperibadiannya.
Kesemua di atas menekankan bahawa teknologi pedagogi merupakan alat terpenting seorang guru.
Komponen teknologi pedagogi.
Konsep "teknologi pedagogi" biasanya merangkumi dua kumpulan komponen.
Kumpulan pertama komponen berkaitan dengan keupayaan guru untuk menguruskan tingkah lakunya:
Kawalan badan anda (ekspresi muka, pantomim);
Menguruskan emosi, mood (melegakan tekanan mental yang berlebihan, mewujudkan kesejahteraan kreatif);
Sosial - kebolehan persepsi (perhatian, pemerhatian, imaginasi);
Kumpulan kedua komponen teknologi pedagogi dikaitkan dengan keupayaan untuk mempengaruhi individu dan pasukan, dan mendedahkan sisi teknologi proses pendidikan dan latihan:
Kemahiran didaktik, organisasi, membina, komunikasi;
Teknik teknologi untuk membentangkan keperluan, mengurus komunikasi pedagogi, dsb.
Ekspresi muka ialah seni meluahkan fikiran, perasaan, perasaan, dan keadaan seseorang melalui pergerakan otot muka. Selalunya, ekspresi muka dan pandangan memberi kesan yang lebih kuat kepada pelajar berbanding perkataan. Gerak isyarat dan ekspresi muka, meningkatkan kepentingan emosi maklumat, menyumbang kepada asimilasi yang lebih baik.
Pendengar "membaca" wajah guru, meneka sikap dan moodnya, jadi ia bukan sahaja harus menyatakan, tetapi juga menyembunyikan perasaan. Perkara yang paling ekspresif pada wajah seseorang adalah mata - cermin jiwa. Guru hendaklah mengkaji dengan teliti keupayaan wajahnya dan kebolehan menggunakan pandangan yang ekspresif. Pandangan guru harus ditujukan kepada kanak-kanak, mewujudkan hubungan visual.
Pantomim ialah pergerakan badan, lengan, kaki. Ia membantu menyerlahkan perkara utama dan melukis imej.
Guru perlu membina cara berdiri dengan betul di hadapan pelajar di dalam kelas. Semua pergerakan dan pose harus menarik pendengar dengan keanggunan dan kesederhanaan mereka. Estetika pose tidak bertolak ansur dengan tabiat buruk: beralih dari kaki ke kaki, bersandar di belakang kerusi, memutar objek asing di tangan anda, menggaru kepala anda, dll.
Gerak isyarat guru hendaklah organik dan terkawal, tanpa pukulan lebar yang tajam atau sudut terbuka.
Agar komunikasi menjadi aktif, anda harus mempunyai postur terbuka, jangan menyilang tangan anda, pusing menghadap penonton, kurangkan jarak, yang menimbulkan kesan kepercayaan. Adalah disyorkan untuk bergerak ke hadapan dan ke belakang di sekeliling bilik darjah dan bukannya ke sisi. Mengambil langkah ke hadapan meningkatkan mesej dan membantu menumpukan perhatian penonton. Dengan berundur ke belakang, penceramah nampaknya memberi ketenangan kepada pendengar.
Menguruskan keadaan emosi anda melibatkan penguasaan kaedah kawal selia kendiri, yang termasuk: memupuk muhibah dan keyakinan; kawalan tingkah laku anda (peraturan ketegangan otot, kadar pergerakan, pertuturan, pernafasan); hipnosis diri, dsb.
Teknik pertuturan. Proses persepsi dan pemahaman ucapan guru oleh pelajar berkait rapat dengan proses pendengaran pendidikan yang kompleks, yang, menurut saintis, menyumbang kira-kira ½ - ½ daripada keseluruhan masa bilik darjah. Oleh itu, proses persepsi betul pelajar terhadap bahan pendidikan bergantung kepada kesempurnaan pertuturan guru.
Tidak kira betapa menarik dan bermaklumat ucapan itu, I.R. Kalmykov, ia tidak akan dirasakan oleh pendengar jika penceramah menyebutnya dengan tidak jelas, dengan suara yang serak, lemah, tidak ekspresif. Suara ketika bercakap adalah sama pentingnya dengan kandungan ucapan, penampilan, dan adab penutur. Dia menggunakan suaranya untuk menyampaikan mesejnya kepada penonton. Suara manusia adalah cara yang kuat untuk mempengaruhi orang ramai. Terima kasih kepada suara yang indah dan nyaring, penceramah boleh menarik perhatian pendengar dari minit pertama, memenangi simpati dan kepercayaan mereka.
Suara mampu meluahkan fikiran dan perasaan seseorang. Dalam aktiviti pengajaran, adalah amat penting untuk bercakap secara ekspresif dan ringkas, memberikan syarahan, laporan, mendeklamasikan puisi dan prosa; mengawal intonasi dan kekuatan suara, memikirkan setiap frasa dan ayat, menekankan perkataan dan ungkapan yang penting, menggunakannya dengan cekap dalam pelbagai situasi. Suara adalah cara ekspresif utama ucapan lisan guru, yang mesti dapat digunakan dengan sempurna. P. Soper percaya bahawa “tiada apa-apa yang mempengaruhi sikap orang terhadap kita lebih daripada tanggapan suara kita. Tetapi tidak ada yang diabaikan, dan tidak ada yang memerlukan perhatian yang berterusan. Penguasaan suara secara langsung berkaitan dengan perkembangan fonasi (bunyi), yang dipanggil pernafasan pertuturan. Ini, seterusnya, memungkinkan untuk menyampaikan kekayaan estetika dan emosi ucapan guru, bukan sahaja membantu dalam komunikasi, tetapi juga mempengaruhi perasaan, pemikiran, tingkah laku dan tindakan pelajar.
Untuk menguasai teknik pertuturan bermakna mempunyai pernafasan pertuturan, suara, diksi yang baik dan sebutan ortoepik. Guru perlu sentiasa mengusahakan diksi, pernafasan dan suara.
Pernafasan memastikan aktiviti penting badan, fungsi fisiologi. Pada masa yang sama, ia juga bertindak sebagai asas tenaga pertuturan. Pernafasan pertuturan dipanggil fonasi (daripada phono Greek - bunyi). Dalam kehidupan seharian, apabila pertuturan kita kebanyakannya dialog, pernafasan tidak menyebabkan kesukaran. Perbezaan antara pernafasan fonasi dan pernafasan fisiologi ialah penyedutan dan hembusan pernafasan biasa dilakukan melalui hidung, ia pendek dan sama dalam masa. Urutan pernafasan fisiologi normal ialah penyedutan, hembusan nafas, jeda. Pernafasan fisiologi normal tidak mencukupi untuk pertuturan. Pertuturan dan bacaan memerlukan lebih banyak udara, penggunaannya yang menjimatkan dan pembaharuan yang tepat pada masanya. Urutan pernafasan juga berbeza. Selepas penyedutan pendek - jeda, dan kemudian bunyi nafas panjang.
Terdapat latihan khas yang bertujuan untuk membangunkan pernafasan. Matlamat latihan pernafasan bukanlah untuk membangunkan keupayaan untuk menyedut jumlah maksimum udara, tetapi untuk melatih keupayaan untuk menggunakan bekalan udara biasa secara rasional. Oleh kerana bunyi dicipta semasa menghembus nafas, organisasinya adalah asas untuk pementasan pernafasan, yang sepatutnya penuh, tenang dan tidak dapat dilihat.
Diksi ialah kejelasan dan ketepatan sebutan, bunyi yang bermakna, yang dipastikan oleh fungsi organ pertuturan yang betul. Alat artikulasi mesti berfungsi secara aktif, tanpa ketegangan yang tidak perlu. Semua bunyi dan gabungannya mesti disebut dengan jelas, mudah dan bebas pada sebarang kadar.
Semua gangguan diksi pertuturan dan suara dibahagikan kepada organik (mereka diperbetulkan oleh ahli terapi pertuturan) dan bukan organik (mereka boleh diperbetulkan melalui latihan), dikaitkan dengan kelesuan alat artikulasi (bibir, lidah, rahang), sebutan konsonan yang tidak jelas ( "bubur dalam mulut").
Di kalangan guru ada orang yang suaranya diberikan oleh alam sendiri, tetapi ini tidak sering berlaku. Dan suara yang baik, jika tiada latihan khas, menjadi haus selama bertahun-tahun.
Setiap orang dikurniakan suara yang boleh menjadi kuat, jelas, dan nyaring. Apabila bekerja pada suara anda, anda harus memberi perhatian, pertama sekali, untuk membebaskannya daripada ketegangan dan meningkatkan kualiti terbaiknya. Terdapat hubungan yang mendalam antara suara dan badan, jadi komunikasi pertuturan harus menjadi asas kerja pada suara.
Oleh itu, merumuskan semua perkara di atas, kita boleh menyimpulkan bahawa teknologi pedagogi, yang mewakili satu set kebolehan, kemahiran dan pengetahuan yang membolehkan guru melihat, mendengar dan merasakan pelajarnya, adalah komponen yang diperlukan dalam kemahiran pedagogi profesional.
19. Penguasaan komunikasi pedagogi
Sukar untuk membayangkan komunikasi yang tidak akan membawa muatan kognitif atau pendidikan sama sekali. Walau bagaimanapun, frasa yang agak "muda" digunakan lebih dan lebih meluas dalam kesusasteraan dan amalan: komunikasi pedagogi. Ini adalah komunikasi profesional antara guru dan pelajar dalam proses latihan dan pendidikan, yang mempunyai fungsi pedagogi tertentu dan bertujuan (jika lengkap dan optimum) untuk mewujudkan iklim psikologi yang menggalakkan, mengoptimumkan aktiviti pendidikan dan hubungan antara guru dan guru. pelajar dalam pasukan. Dengan kata lain, komunikasi pedagogi ialah komunikasi antara seorang guru dan pelajar untuk tujuan pedagogi.
A. S. Makarenko menekankan keperluan untuk seorang guru menguasai teknik penguasaan pedagogi, teknik komunikasi pedagogi: “Anda perlu dapat membaca wajah manusia Tidak ada yang rumit, tidak ada yang mistik dalam mengenali tanda-tanda pergerakan mental tertentu dari muka. Kemahiran pedagogi terletak dalam mengatur suara guru, dan dalam mengawal wajahnya. Terdapat beberapa jenis tali pinggang pemacu yang mesti menghubungkan anda dengan keperibadian yang hebat ini... Saya menjadi tuan sebenar hanya apabila saya belajar mengatakan "kemari" dengan 15-20 warna, apabila saya belajar memberikan 20 nuansa. latar belakang wajah, figura, suara.”
Bergantung kepada gaya komunikasi pedagogi, ahli psikologi Amerika telah mengenal pasti tiga jenis guru. Guru yang “proaktif” adalah proaktif dalam mengatur komunikasi dalam kumpulan, baik komunikasi berkumpulan mahupun berpasangan (guru-murid). Dia dengan jelas memperindividukan hubungannya dengan pelajar. Tetapi sikapnya berubah mengikut pengalaman, i.e. guru sebegini tidak mencari pengesahan mandatori tentang sikap yang telah ditetapkan. Dia tahu apa yang dia mahu dan memahami apa yang dalam tingkah lakunya sendiri atau tingkah laku pelajarnya menyumbang untuk mencapai matlamat ini.
Seorang guru "reaktif" juga fleksibel dalam sikapnya, tetapi dia lemah secara dalaman, bawahan kepada "elemen komunikasi." Perbezaan sikapnya terhadap individu pelajar bukanlah perbezaan strateginya, tetapi perbezaan tingkah laku pelajar itu sendiri. Dengan kata lain, bukan dia sendiri, tetapi pelajar yang menentukan sifat komunikasinya dengan kumpulan. Dia mempunyai matlamat yang tidak jelas dan menyesuaikan diri dan menyesuaikan diri dengan pelajar.
Seorang guru yang "terlalu reaktif", yang menyedari perbezaan individu, serta-merta membina model yang sama sekali tidak realistik yang membesar-besarkan perbezaan ini berkali-kali dan percaya bahawa model ini adalah realiti. Jika seorang pelajar lebih aktif sedikit daripada orang lain, pada pandangannya dia adalah seorang pemberontak dan hooligan; Guru sedemikian tidak berurusan dengan sebenar, tetapi dengan pelajar khayalan dan berkelakuan sewajarnya. Tetapi dia sebenarnya mencipta stereotaip, menyesuaikan pelajar sebenar dan bukan stereotaip ke dalamnya. Pada masa yang sama, pelajar adalah musuh peribadinya, dan tingkah lakunya adalah sejenis mekanisme psikologi perlindungan.
Apakah prinsip asas model pedagogi baharu? Daripada pelbagai pendekatan, tiga prinsip asas boleh dibezakan:
1. Seseorang berada dalam hubungan yang aktif dengan dunia dan dirinya sendiri.
2. Aktiviti subjek muncul dalam manifestasi kreatif tertinggi, apabila subjek meningkat kepada pembentukan dirinya.
3. Kedudukan yang dipertimbangkan membawa kepada idea perkembangan aktif kerjaya seseorang.
Komunikasi pedagogi tidak seharusnya menjadi tugas yang berat, tetapi proses interaksi yang semula jadi dan menggembirakan. Apakah komponen komunikasi pedagogi yang optimum?
Pertama, ini adalah kewibawaan tinggi guru. Syarat kedua untuk komunikasi pedagogi yang berjaya ialah penguasaan jiwa dan teknik komunikasi, i.e. Guru mesti bersedia sebagai ahli psikologi praktikal. Dan akhirnya, komponen ketiga kejayaan adalah pengalaman terkumpul, inilah yang dalam amalan seharian dipanggil "kemahiran pertama, dan kemudian penguasaan."
Keberkesanan proses pendidikan secara langsung bergantung bukan sahaja pada pengetahuan guru tentang bahan yang disampaikan, tetapi juga pada keupayaan untuk menyampaikan maklumat ini. Teknik pedagogi adalah komponen paling penting dalam kemahiran guru, membolehkannya berkembang dan bertambah baik dalam profesionnya. Untuk memahami intipati konsep ini, adalah perlu untuk mempertimbangkannya dengan lebih terperinci.
Apakah itu teknologi pedagogi
Istilah ini pertama kali muncul dalam buku teks mengenai pedagogi dan didaktik pada awal abad yang lalu. Sejak itu, ramai saintis telah dan terus mengkajinya, tetapi mereka tidak mencapai kata sepakat mengenai tafsiran tepat fenomena ini. Tetapi jika kita menggabungkan semua karya guru yang hebat, kita boleh membuat kesimpulan umum.
Oleh itu, teknologi pedagogi adalah satu set alat, teknik dan kaedah yang membantu guru menjalin hubungan dengan pelajar dan menyampaikan bahan maklumat dengan betul. Ia boleh dinyatakan dalam hampir semua perkara yang dilakukan oleh seorang guru: dalam cara dia memberi syarahan, bagaimana dia meletakkan aksen semantik yang diperlukan, bagaimana dia menarik perhatian penonton, dan meletakkannya dalam suasana kerja.
Teknik pedagogi, sedikit sebanyak, adalah gaya pengajaran. Ia berdasarkan peraturan tertentu, standard moral yang mesti diikuti oleh guru. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, setiap guru mempunyai gaya individu.
Komponen teknologi pedagogi
Guru pertama yang cuba menerangkan struktur konsep yang kami pertimbangkan ialah A. S. Makarenko. Lelaki ini memasuki kesusasteraan pendidikan tentang didaktik sebagai guru terhebat pada zamannya. Sudah tentu, selama bertahun-tahun dia mendapat pengikut, dan terdapat ramai daripada mereka. Sekarang, berdasarkan hasil pengalaman terkumpul, komponen berikut dari konsep seperti teknologi pedagogi dibezakan:
- Kebolehan persepsi, dinyatakan dalam perkembangan ingatan, imaginasi dan pemerhatian.
- ditunjukkan dalam keupayaan untuk menjalin hubungan dengan penonton.
- Penampilan guru (dandanan, serta gaya umum).
- Keupayaan menggunakan lisan (perbendaharaan kata yang kaya, celik teknikal) dan bukan lisan (diksi, intonasi dan aksen semantik)
- Teknik pedagogi juga merangkumi kebolehan mengawal diri (kawal berjalan, gerak isyarat, mimik muka, postur).
Setiap komponen ini memainkan peranan penting dalam proses pendidikan, tetapi secara berasingan kami akan memberi tumpuan hanya kepada dua daripadanya: penampilan guru dan keupayaannya untuk menggunakan lisan dan
Guru dan penampilannya
Seperti yang mereka katakan, seseorang sentiasa disambut oleh pakaiannya, dan dilihat oleh fikirannya. Pepatah ini benar walau bagaimana anda melihatnya. Dan dia memainkan peranannya. Lagipun, seorang guru bukan sekadar ensiklopedia berjalan. Pertama sekali, ini adalah seorang yang memindahkan pengalaman dan pengetahuan kepada pelajarnya. Dan untuk membolehkan pelajar menganggap guru sebagai seorang yang berkuasa, dia mesti kelihatan dihormati, dihormati.
Perkara pertama yang mendedahkan intipati teknologi pedagogi ialah pakaian. Ia harus selesa supaya tidak menghalang pergerakan guru dan tidak mengganggu dia melakukan operasi teknologi asas: bergerak di sekeliling bilik darjah, menulis di papan tulis, dll. Di samping itu, adalah dinasihatkan untuk guru memilih almari pakaian dalam keadaan terkawal. , gaya klasik. Jika tidak, pelajar akan terganggu dengan penampilan guru, yang akan menghalang mereka daripada mempelajari bahan tersebut.
Komponen lain gaya guru harus selaras dengan pakaian: gaya rambut, solek, aksesori. Perincian imej guru yang dipilih dengan sempurna akan menjadi contoh yang sangat baik untuk pelajar, akan mengembangkan citarasa mereka, dan juga akan membangkitkan simpati dan rasa hormat terhadap guru mereka.
Guru mengawal ucapannya
Mari kita kembali semula kepada peribahasa kita, yang menafsirkan bahawa kecerdasan adalah ciri kedua yang kita dinilai. Dan kerana teknik pedagogi adalah terutamanya kemahiran lisan, adalah sangat penting bagi seorang guru untuk dapat menyatakan pemikirannya dengan betul. Untuk melakukan ini, guru memerlukan:
- celik teknikal dalam bahan yang dia terangkan kepada pelajarnya;
- perhatikan sebutan teks yang betul;
- mempersembahkan maklumat dalam bentuk yang paling mudah dan boleh diakses;
- hiasi ucapan anda dengan julukan dan metafora;
- mempunyai perbendaharaan kata yang kaya dan diksi yang baik;
- letak jeda dan tegasan semantik dengan betul.
Perhatian khusus harus diberikan kepada titik terakhir. Jeda adalah perlu untuk menarik perhatian pendengar dan memberi mereka masa untuk memahami apa yang telah diperkatakan. Mereka dibuat sama ada selepas kenyataan penting atau sebelum itu untuk mencipta beberapa jenis tipu daya. Penekanan semantik dibuat dalam teks untuk mewujudkan penekanan pada perkara-perkara tertentu. Dengan mereka anda boleh mula meningkatkan teknik pedagogi guru. Lazimnya, tekanan ditunjukkan dengan sedikit peningkatan dalam kelantangan suara guru atau perubahan dalam nadanya. Sebagai contoh, pemuatan semantik boleh dilakukan apabila membaca istilah.
Kesilapan asas dalam teknologi pedagogi
Penguasaan kemahiran mengajar yang tidak mencukupi membawa kepada penurunan keberkesanan proses pembelajaran. Sebagai peraturan, ini disebabkan oleh kesilapan berikut dalam pembentukan teknik pedagogi:
- pertuturan yang membosankan, terlalu cepat tanpa aksen semantik;
- ketidakupayaan untuk mengawal keadaan psikologi dan emosi seseorang (mengatasi kemarahan, kebimbangan, dll.);
- kekurangan kemahiran komunikasi, yang menghalang penubuhan hubungan antara guru dan pelajarnya;
- penggunaan gerak isyarat dan mimik muka yang lemah.
Kaedah teknik pedagogi
Untuk menjalankan sesuatu pengajaran dengan menarik dan produktif, tidaklah cukup untuk seorang guru bersedia secara teori untuknya. Teknik pedagogi menyediakan penyampaian maklumat yang pelbagai. Ia adalah teknik yang menerangkan bagaimana dan dalam bentuk apa yang terbaik untuk menyampaikan bahan ini atau itu kepada pelajar. Seorang guru terkenal hari ini, Anatoly Gin, menyampaikan kepada dunia sebuah buku yang menerangkan teknik pengajaran. Terdapat sejumlah besar daripada mereka, jadi kita akan melihat yang paling asas, boleh dikatakan, secara ringkas.
Aspek organisasi
Untuk menyediakan pelajar untuk persekitaran kerja, mereka perlu diberi sedikit galakan. Untuk melakukan ini, teknik berikut digunakan pada permulaan pelajaran:
- Berkomunikasi dengan penonton dengan sedikit jenaka. Ini akan menyayangi kumpulan itu kepada guru dan mengembangkan minat dalam topik yang akan datang.
- Menggunakan wira fantasi sebagai contoh. Tidak kira apa itu - seseorang atau tumbuhan yang luar biasa, perkara utama ialah pelajar ingin terlibat dalam pelajaran.
Tinjauan pengenalan
Cara terbaik untuk memulakan topik baharu adalah dengan lancar beralih kepadanya daripada topik sebelumnya. Semua teknik dan teknologi pedagogi membayangkan bahawa serpihan bahan yang dipelajari dalam pelajaran mesti saling berkaitan. Tetapi pertama-tama, adalah dinasihatkan untuk melakukan sedikit pemanasan dalam bentuk:
- tinjauan kecil;
- pertandingan intelektual.
Tinjauan boleh dilakukan dengan cara yang suka bermain. Sebagai contoh, guru membaca penyataan dan pelajar diminta menentukan yang mana satu adalah palsu. Atau sejenis permainan intelektual yang terkenal dicipta ("Apa? Di mana? Bila?", "Bidang Keajaiban").
Mempelajari bahan baharu
Adalah diketahui bahawa semasa kuliah, pelajar hanya mengingati sebahagian kecil daripada maklumat yang mereka dengar. Oleh itu, guru boleh menggunakan kaedah tambahan untuk mengasimilasikan bahan yang disampaikan dengan lebih baik:
- kompilasi bebas oleh setiap pelajar;
- menyediakan senarai soalan tentang tajuk kuliah.
Ini akan membangunkan keupayaan pelajar untuk menyerlahkan perkara utama di antara sejumlah besar maklumat. Di samping itu, dengan cara ini topik yang dibincangkan akan diperbaiki dengan lebih baik dalam ingatan.
Mempraktikkan ilmu yang diperolehi
Dalam hal ini, aktiviti pelajar lebih terzahir daripada aktiviti pedagogi. Teknik SRS (student independent work) digunakan di banyak universiti untuk meningkatkan kecekapan proses pendidikan. Di sini kita sudah bercakap tentang aplikasi praktikal pengetahuan teori. Guru boleh menawarkan pelajar mana-mana pilihan kerja berikut:
- mencipta projek kecil;
- penyelidikan bebas;
- penyelesaian masalah;
- melakukan latihan untuk mencari kesilapan.
Daripada semua yang telah dikatakan dalam artikel ini, yang tinggal hanyalah membuat kesimpulan yang logik. Tidak dinafikan, teknologi pedagogi merupakan komponen penting dan berterusan dalam proses pembelajaran. Atas dasarnya datang seorang guru, tanpanya mustahil untuk membayangkan aktiviti berkesan seorang guru dan mentor.
Teknik pedagogi - bentuk organisasi tingkah laku guru. Pengetahuan, fokus dan kebolehan tanpa kemahiran, tanpa penguasaan kaedah tindakan bukanlah jaminan hasil yang tinggi.
Teknik pedagogi merangkumi dua kumpulan kemahiran:
Kumpulan kemahiran pertama ialah kebolehan mengurus diri sendiri, mengawal tubuh badan, teknik pertuturan,
Kumpulan kemahiran kedua ialah kebolehan berinteraksi dalam proses menyelesaikan masalah pedagogi ini ialah kemahiran didaktik dan organisasi.
Menyelidiki rahsia kejayaan guru tuan, seseorang boleh menemui penghalusan teknik pengaruh pedagogi, perumusan mahir dan penyelesaian pelbagai masalah praktikal. Peranan penting di sini tergolong dalam kemahiran khas: menggerakkan pelajar, bertanya soalan, berkomunikasi dengan pasukan dan individu, mengawal mood, suara, ekspresi muka dan pergerakan seseorang. "Pelajar itu melihat jiwa anda dan fikiran anda bukan kerana dia tahu apa yang ada dalam jiwa anda, tetapi kerana dia melihat anda, mendengar anda," kata A.S Makarenko. Teknik pedagogi dengan tepat menggalakkan perpaduan harmoni kandungan dalaman aktiviti guru dan ekspresi luarannya.
Oleh itu, teknologi pedagogi - satu set teknik. Caranya ialah pertuturan dan cara komunikasi bukan lisan. Sains pedagogi memberikan peranan perkhidmatan kepada teknologi pedagogi dan tidak mengurangkan intipati kemahiran pedagogi kepadanya. Tetapi anda tidak boleh tergesa-gesa ke ekstrem yang lain. Anda juga tidak boleh mengabaikan teknologi.
Konsep "teknologi pedagogi" terdiri daripada dua kumpulan komponen:
Kumpulan pertama komponen berkaitan dengan keupayaan guru untuk menguruskan tingkah lakunya:
Kawalan badan anda (ekspresi muka dan pantomim),
Menguruskan emosi, mood (melegakan tekanan mental yang berlebihan, mewujudkan kesejahteraan kreatif),
Kebolehan persepsi sosial (perhatian, pemerhatian, imaginasi),
Kumpulan kedua komponen dikaitkan dengan keupayaan untuk mempengaruhi individu dan pasukan dan mendedahkan sisi teknologi proses pendidikan dan latihan:
Kemahiran didaktik, organisasi, membina, komunikasi;
Teknik teknologi untuk menyampaikan permintaan, mengurus komunikasi pedagogi, menganjurkan aktiviti kreatif kolektif.
Memandangkan teknologi pelajaran dan proses pendidikan akan dibincangkan dalam topik-topik seterusnya, kami hanya akan menumpukan pada isu teknologi pedagogi yang berkaitan dengan organisasi tingkah laku guru.
Kajian yang dijalankan oleh sebilangan pendidik mendapati bahawa Guru muda sering melakukan kesilapan yang sama.
Kebanyakan kesilapan datang daripada ketidakupayaan untuk bercakap dengan pelajar, ibu bapanya, untuk menahan, atau sebaliknya, untuk menunjukkan kemarahan, untuk menahan ketidakpastian.
Dalam esei tentang pelajaran pertama mereka, pelatih menulis tentang betapa resahnya mereka tentang ucapan mereka, bagaimana mereka menunjukkan keterukan yang berlebihan, takut nada mesra, bercakap dengan cepat, bagaimana mereka berlari mengelilingi papan dan memberi isyarat secara berlebihan, atau berdiri membatu dan tidak tahu di mana hendak meletakkan tangan mereka.
Dalam postur ramai pelajar, perhatian diberikan kepada bongkokan, kepala yang diturunkan, dan pergerakan tangan, memutar pelbagai objek. Kelemahan utama dalam kawalan suara ialah monotoni, pertuturan tidak bermaya, dan kurang ekspresif. Terdapat banyak kekurangan individu dalam ucapan - diksi yang tidak jelas, ketidakupayaan untuk mencari pilihan volum yang optimum.
Kesemua kesilapan ini menghalang guru untuk mempengaruhi pelajar secara aktif, maka salah satu tugas mengajar di universiti adalah untuk menghapuskan kekurangan tersebut.
Teknik pedagogi - ini adalah satu set kemahiran yang membolehkan guru melihat, mendengar dan merasai pelajarnya.
Guru cemerlang A.S. Makarenko menulis: "Guru mesti boleh mengatur, berjalan, bergurau, ceria, marah... berkelakuan sedemikian rupa sehingga setiap pergerakan mendidiknya."
Yu.P. Azarov berhujah bahawa,
Teknologi pedagogi membantu guru:
pertama,
untuk mengekspresikan diri dengan lebih mendalam dan terang dalam aktiviti pengajaran, untuk mendedahkan dalam interaksi dengan kanak-kanak semua yang terbaik, penting secara profesional dalam keperibadian seseorang;
membebaskan masa dan tenaga guru untuk kerja kreatif,
membenarkan, dalam proses interaksi pedagogi, tidak terganggu daripada berkomunikasi dengan kanak-kanak dengan mencari perkataan yang betul atau menerangkan intonasi yang tidak berjaya.
membolehkan anda dengan cepat dan tepat mencari perkataan, intonasi, rupa, gerak isyarat yang betul, serta mengekalkan ketenangan dan keupayaan untuk berfikir dengan jelas dan menganalisis dalam situasi pedagogi yang paling akut dan tidak dijangka,
membawa kepada peningkatan kepuasan guru dengan aktiviti profesional mereka.
mempunyai kesan perkembangan pada ciri-ciri personaliti (dalamciri penting dalam teknik pedagogi adalah bahawa mereka semua mempunyai watak individu-peribadi yang jelas, i.e. dibentuk berdasarkan ciri psikofisiologi individu guru; bergantung kepada umur, jantina, perangai, watak guru, keadaan kesihatan, ciri anatomi dan fisiologi).
Menguasai teknik pengawalan kendiri aktiviti mental membawa kepada perkembangan keseimbangan emosi sebagai sifat watak.
Pemerhatian diri memungkinkan untuk berjaya menyesuaikan pemilihan cara ekspresif.
ketiga,
untuk mendedahkan sepenuhnya kedudukan moral dan estetik guru, mencerminkan tahap budaya umum dan profesional, potensi keperibadiannya.
Konsep "teknologi pedagogi" biasanya merangkumi dua kumpulan komponen.
Kumpulan pertama komponen dikaitkan dengan keupayaan guru untuk menguruskan tingkah lakunya:
penguasaan badan anda (ekspresi muka, pantomim);
menguruskan emosi, mood (melegakan tekanan mental yang berlebihan, mewujudkan kesejahteraan kreatif);
sosial - kebolehan persepsi (perhatian, pemerhatian, imaginasi);
teknik pertuturan (pernafasan, penghasilan suara, diksi, kadar pertuturan).
didaktik, organisasi, membina, kemahiran komunikasi;
kaedah teknologi untuk membentangkan keperluan, mengurus komunikasi pedagogi, dsb.
Pendengar "membaca" wajah guru, meneka sikap dan moodnya, jadi ia bukan sahaja harus menyatakan, tetapi juga menyembunyikan perasaan.
Perkara yang paling ekspresif pada wajah seseorang adalah mata - cermin jiwa. Guru hendaklah mengkaji dengan teliti keupayaan wajahnya dan kebolehan menggunakan pandangan yang ekspresif. Pandangan guru harus ditujukan kepada kanak-kanak, mewujudkan hubungan visual.
pantomim- ini adalah pergerakan badan, lengan, kaki. Ia membantu menyerlahkan perkara utama dan melukis imej.
Guru perlu membina cara berdiri dengan betul di hadapan pelajar di dalam kelas. Semua pergerakan dan pose harus menarik pendengar dengan keanggunan dan kesederhanaan mereka.
Estetika pose tidak bertolak ansurtabiat buruk: beralih dari kaki ke kaki, bersandar di belakang kerusi, memusing benda asing di tangan, menggaru kepala, dll.
Gerak isyarat guru hendaklah organik dan terkawal, tanpa pukulan lebar yang tajam atau sudut terbuka.
Agar komunikasi menjadi aktif, anda harus mempunyai postur terbuka, jangan menyilang tangan anda, pusing menghadap penonton, kurangkan jarak, yang menimbulkan kesan kepercayaan.
Adalah disyorkan untuk bergerak ke hadapan dan ke belakang di sekeliling bilik darjah dan bukannya ke sisi. Mengambil langkah ke hadapan meningkatkan mesej dan membantu menumpukan perhatian penonton. Dengan berundur ke belakang, penceramah nampaknya memberi ketenangan kepada pendengar.
Pengurusan keadaan emosi melibatkan penguasaan kaedah kawal selia kendiri, yang merangkumi: memupuk muhibah dan optimisme; kawalan tingkah laku anda (peraturan ketegangan otot, kadar pergerakan, pertuturan, pernafasan); hipnosis diri, dsb.
Teknik pertuturan.Proses persepsi dan pemahaman kanak-kanak terhadap ucapan guru berkait rapat dengan proses pendengaran pendidikan yang kompleks, yang, menurut saintis, menyumbang kira-kira 80% daripada semua masa pendidikan. Oleh itu, proses persepsi yang betul kanak-kanak terhadap bahan pendidikan bergantung kepada kesempurnaan ucapan guru.
Tidak kira betapa menarik dan mendidik ucapan itu, ia tidak akan dirasakan oleh penonton jika penceramah menyampaikannya secara tidak jelas, dengan suara yang serak, lemah dan tidak bersuara.
Dalam aktiviti pedagogi adalah sangat penting:
bercakap secara ekspresif dan ringkas, memberi syarahan, laporan, mendeklamasikan puisi dan prosa;
mengawal intonasi dan kekuatan suara, memikirkan setiap frasa dan ayat, menekankan perkataan dan ungkapan yang penting, menggunakannya dengan cekap dalam pelbagai situasi.
Pernafasan memastikan aktiviti penting badan, fungsi fisiologi. Pada masa yang sama, ia juga bertindak sebagai asas tenaga pertuturan. Pernafasan pertuturan dipanggil fonasi (daripada phono Greek - bunyi).
Dalam kehidupan seharian, apabila pertuturan kita kebanyakannya dialog, pernafasan tidak menyebabkan kesukaran.
Perbezaan antara pernafasan fonasi dan pernafasan fisiologi ialah penyedutan dan hembusan pernafasan biasa dilakukan melalui hidung, ia pendek dan sama dalam masa.
Pernafasan fisiologi normal tidak mencukupi untuk pertuturan. Pertuturan dan bacaan memerlukan lebih banyak udara, penggunaannya yang menjimatkan dan pembaharuan yang tepat pada masanya.
Terdapat latihan khas yang bertujuan untuk membangunkan pernafasan. Matlamat latihan pernafasan bukanlah untuk membangunkan keupayaan untuk menyedut jumlah maksimum udara, tetapi untuk melatih keupayaan untuk menggunakan bekalan udara biasa secara rasional. Oleh kerana bunyi dicipta semasa menghembus nafas, organisasinya adalah asas untuk pementasan pernafasan, yang sepatutnya penuh, tenang dan tidak dapat dilihat.
Artikulasi- ini adalah kejelasan dan ketepatan sebutan, bunyi yang cekap, yang dipastikan oleh fungsi organ pertuturan yang betul. Alat artikulasi mesti berfungsi secara aktif, tanpa ketegangan yang tidak perlu. Semua bunyi dan gabungannya mesti disebut dengan jelas, mudah dan bebas pada sebarang kadar.
Semua gangguan diksi pertuturan dan suara terbahagi kepada:
organik (ahli terapi pertuturan terlibat dalam pembetulan mereka);
bukan organik (ia boleh diperbetulkan melalui senaman);
dikaitkan dengan kelonggaran alat artikulasi (bibir, lidah, rahang);
sebutan konsonan yang tidak jelas (“bubur dalam mulut”).
Oleh itu, merumuskan semua perkara di atas, kita boleh menyimpulkan bahawa teknologi pedagogi, yang mewakili satu set kebolehan, kemahiran dan pengetahuan yang membolehkan guru melihat, mendengar dan merasakan pelajarnya, adalah komponen yang diperlukan dalam kemahiran pedagogi profesional.
Dan kesimpulannya, kita petik kata-kata A.S. Makarenko "Kemahiran seorang guru bukanlah sejenis seni yang istimewa... tetapi ia adalah kepakaran yang perlu diajar, seperti seorang doktor harus diajar kemahirannya, bagaimana seorang pemuzik harus diajar."
Kuliah No 4.
^
Apakah yang dikatakan oleh gerak isyarat dan mimik muka manusia?
"Saya tersesat dalam pemikiran"
Seseorang yang dalam pemikiran tidak hadir dari realiti; dia tidak mendengar atau melihat apa yang berlaku di sekelilingnya, kerana dia berada dalam dunia pemikiran dan fantasinya sendiri. Perlu diingatkan: apabila seseorang berfikir atau berkhayal, jangan sia-siakan hujah-hujah penting, dia tidak akan melihatnya, tidak akan mendengarnya.
Harus diingat bahawa dalam seseorang yang sedang berfikir, kawasan otak yang paling aktif adalah, jadi dia cuba menumpukan perhatian kita kepadanya, seolah-olah memberi amaran: "Jangan campur tangan - saya sedang berfikir."
Bagi seseorang yang hilang pemikiran dan terganggu dari perbualan, gerak isyarat berikut adalah tipikal: tangan ke dahi dalam pelbagai kedudukan, seseorang boleh menggosok pelipisnya, menggaru belakang kepalanya. Gerak isyarat seperti ini mempunyai tujuan lain: seseorang itu cuba meningkatkan kecekapan otak, menyesuaikan "alat pemikiran"nya untuk menyelesaikan masalah yang sukar.
Oleh itu semua jenis mengusap dan mencakar.
Selain gerak isyarat, postur seseorang mendedahkan orang yang bertimbang rasa. Ingat "The Thinker" oleh Auguste Rodin: dia duduk dengan pipinya diletakkan di tangannya. Jika lawan bicara anda dicirikan oleh postur ini, kemungkinan besar dia telah terganggu daripada perbualan anda dan sedang memikirkan sesuatu yang tersendiri. Untuk mengesahkan andaian anda, perhatikan pandangannya. Seseorang yang jauh, jauh - dalam mimpi dan fantasinya - dicirikan oleh apa yang dipanggil "melihat ke mana-mana": tidak hadir, tidak fokus.
Dengan postur orang yang berfikir, anda boleh menentukan lebih kurang apa yang dia fikirkan. Jika seseorang bersandar pada tangan kanannya atau menggosok pelipis kanannya, ini bermakna hemisfera kiri otak terlibat dalam pemikirannya (mengikut undang-undang taburan silang zon pengaruh otak), yang bertanggungjawab untuk kebolehan logik dan analitikal seseorang. Akibatnya, pada masa ini seseorang sibuk dengan analisis, dia sibuk dengan soalan yang memerlukan pengiraan terperinci. Dalam kes ini, pandangan seseorang boleh tertumpu, tertumpu pada satu titik. Jika seseorang bersandar di tangan kirinya, ini bermakna hemisfera kanan otak terlibat, yang bertanggungjawab untuk sisi sensual sifat manusia. Seseorang kemungkinan besar berfalsafah, berkhayal, pemikirannya kurang kejelasan, kekhususan dan tidak memerlukan analisis. Pandangan tidak tertumpu pada satu titik, tetapi, sebaliknya, kabur, diarahkan ke mana-mana.
Sekiranya anda melihat tanda-tanda yang serupa dalam lawan bicara anda, maka ada kemungkinan dia tidak mendengar anda, tetapi tenggelam dalam pemikirannya sendiri. Untuk memastikan dia memahami maklumat itu, anda boleh bertanya kepadanya soalan. Jika tiada jawapan, ketahuilah bahawa lawan bicara anda sedang berfikir secara mendalam. Anda perlu sama ada menunggu sehingga dia tersedar daripada pemikirannya, atau mempengaruhinya: katakan sesuatu dengan kuat atau sentuh dia.
Cara mengenali gerak isyarat daripada kategori "Saya berminat"
Adalah penting untuk memahami sama ada lawan bicara berminat dengan anda. Selalunya tanda minat lisan adalah khayalan, dan hanya dengan bantuan komunikasi bukan lisan anda boleh memahami betapa berminatnya teman bicara anda. Secara lisan, lawan bicara boleh menunjukkan minat dengan bertanya soalan, menjelaskan butiran, meminta untuk mengulangi. Tetapi ini, sayangnya, bukan penunjuk minat 100%. Soalan hanya boleh bermakna keengganan untuk menyinggung perasaan anda, kesopanan formal, tetapi bukan minat.
Orang yang berminat biasanya agak kedekut dengan gerak isyarat. Seseorang mungkin terlalu tertumpu pada lawan bicara atau maklumat yang menarik sehingga dia cuba untuk tidak membuat bising supaya tidak terlepas benang perbualan. Ia bukan untuk apa-apa di dalam bilik darjah atau auditorium, di mana pelajar sekolah atau pelajar berminat dengan apa yang guru bercakap tentang, terdapat kesunyian yang sempurna.
Tetapi terdapat cara bukan lisan lain untuk menentukan minat lawan bicara. Seseorang yang berminat dengan apa yang berlaku berusaha sepenuh jiwanya untuk mendekati sumber maklumat. Anda dapat melihat kecondongan badan ke arah pembesar suara: pendengar berusaha untuk lebih dekat dengannya.
Ia berlaku bahawa seseorang begitu terbawa oleh apa yang berlaku sehingga dia berhenti mengawal tubuhnya. Dia mungkin lupa untuk menutup mulutnya atau membuka matanya lebar-lebar - ini adalah tanda muka yang menunjukkan bahawa orang itu terkejut, kagum, dan dalam keadaan yang paling berminat.
Jika anda tidak dapat mengesan mana-mana "gejala" yang disenaraikan dalam rakan bicara anda, anda harus segera menukar taktik - menukar topik perbualan, meningkatkan emosi apa yang dikatakan, jika tidak, mesej anda akan menjadi tidak penting untuk lawan bicara anda dan tidak akan membawa hasil yang anda perlukan.
Cara mengenali gerak isyarat daripada kategori "Saya menghormati anda"
Penghormatan adalah salah satu aspek hubungan manusia yang perlu anda capai sepanjang hidup anda. Sukar untuk menentukan sama ada rasa hormat seseorang itu benar atau palsu. Adakah mereka membantu anda dengan keinginan untuk menyambut anda atau kerana tradisi yang telah ditetapkan?
Tidak begitu banyak isyarat yang menunjukkan rasa hormat. Untuk menentukan cara mereka memperlakukan anda, perhatikan cara orang itu menyapa anda.
Berjabat tangan adalah tradisi yang sangat kuno, yang sebelum ini bukan sahaja mempunyai makna ritual - untuk menyambut pendatang baru, tetapi juga bermakna bahawa orang datang untuk bertemu satu sama lain tanpa niat buruk, tanpa senjata. Sekarang ritual ini telah memperoleh makna lain.
Seseorang yang melayan anda dengan hormat menghulurkan tangannya terlebih dahulu atau pada masa yang sama dengan anda. Dia
tidak cuba untuk segera mengeluarkan tangan anda: jabat tangan yang penuh hormat harus panjang.
Lengan harus dipanjangkan, dan jangan sekali-kali bengkok pada siku. Oleh itu, orang itu tidak sepatutnya menyusahkan anda, tidak boleh memaksa anda untuk menghubungi anda. Sebaliknya, sebaliknya, dia cuba mewujudkan keadaan yang paling selesa untuk anda.
Perkara berikut boleh dianggap sebagai isyarat hormat: seorang lelaki berjabat tangan dengan seorang wanita di pintu keluar dari pengangkutan awam. Ia juga boleh menjadi formal, ia hanya bermakna bahawa orang itu biasa dengan peraturan adab yang baik. Jika ini adalah isyarat penghormatan yang sebenar, maka orang yang menghulurkan tangan harus memandang anda dan cuba menangkap tangan anda.
Menundukkan kepala adalah tanda hormat. Perhatikan bagaimana orang itu memiringkan kepalanya. Tunduk hormat mungkin disertai dengan merendahkan kelopak mata (ini berasal dari tradisi kuno menyambut diraja - mereka sangat megah dan berkuasa sehingga orang tidak berani melihatnya, jadi mereka menurunkan kelopak mata mereka).
Di sesetengah negara Barat, berpelukan adalah cara bukan lisan untuk menunjukkan kasih sayang dan rasa hormat terhadap seseorang, walaupun kedua-dua orang itu tidak mempunyai hubungan rapat. Pelukan dibenarkan selepas pertemuan pertama jika orang telah menemui semangat persaudaraan antara satu sama lain. Ini, pada dasarnya, mengurangkan jarak antara orang ke tahap minimum. Dalam erti kata lain, anda membenarkan orang asing masuk ke zon peribadi anda dan menceroboh ruang peribadinya. Terdapat hubungan langsung yang bermaksud: "Saya memahami anda, saya menerima anda, saya melayan anda dengan hormat." Di negara kita, sebagai peraturan, pelukan hanya boleh diterima antara rakan rapat dan saudara mara.
Cara mengenali gerak isyarat daripada kategori