"Tuhan melarang saya menjadi gila ..." A. Pushkin

Kebahagiaan Pushkin.

Pada tahun 1833, Alexander Sergeevich Pushkin menulis puisi "Tuhan melarang saya menjadi gila." Pantun tersebut dipercayai menggambarkan sikap tragis penyair pada tahun-tahun tersebut. Mungkin, pengarang versi ini (dan penganut mereka) telah disesatkan oleh baris pertama puisi (aka tajuk) dengan rayuan kepada Tuhan untuk bantuan.
Biografi penyair dari buku teks Soviet (dan pasca-Soviet) sebulat suara menyatakan bahawa kehidupan penyair itu tidak mudah, bahawa dia melancarkan perjuangan berterusan menentang penindasan dari penapisan tsarist, menentang penentangan terhadap pendapat umum, terhadap mata polis yang melihat semua. pengawasan, terhadap kutukan orang biasa yang tidak bersetuju, dengan segala macam kekurangan - ini memberi Pushkin pemikiran gelap yang boleh membuatnya gila.

Tidak dinafikan, kehidupan tidak mudah untuk Penyair, dia letih oleh kesulitan material, profesion seorang penulis tidak membawa banyak pendapatan, keluarganya berkembang: dua anaknya, ditambah dua saudara perempuan Natalya Nikolaevna yang belum berkahwin yang tinggal bersama Pushkins, kewangan. bantuan kepada adik lelakinya Lev, perbelanjaan untuk kehadiran wajib di bola istana, yuran untuk perumahan yang disewa... kadang-kadang tidak ada wang langsung dan dia terpaksa berhutang baru - semua ini menyebabkan Pushkin dalam ketegangan, tetapi tidak begitu banyak sehingga dia mula mengeluh tentang nasib dan gangguan mentalnya. Alexander Sergeevich tidak melankolik atau neurasthenik; dia secara semula jadi adalah seorang pencinta kehidupan dan walaupun dalam kesusahan dia tahu bagaimana mencari sisi cerah.

Oleh itu, pandangan saya terhadap puisi tersebut lebih optimistik.
Saya yakin bahawa penyair tidak menulis tentang hari-hari gelap dalam hidupnya, tetapi tentang kebahagiaannya, dan atas sebab tertentu semua orang lupa bahawa Alexander Sergeevich gembira dalam kehidupan keluarganya.

Menjelang tahun 1833, Pushkin sudah mempunyai dua anak: seorang anak perempuan berusia satu tahun Masha dan Sasha kegemarannya, dilahirkan pada bulan Julai, isterinya masih menjadi malaikat untuknya, ibu mertuanya, melihat cintanya kepada isteri dan anak-anaknya. , menjadi lebih baik kepada menantunya, kawan-kawannya terus memujanya, hadiah pujangga pujangga mekar.

Pada tahun 1833, Pushkin mempunyai lonjakan inspirasi baru - "musim luruh Boldino" kedua. Hanya orang yang diilhamkan oleh kebahagiaan dapat menulis dalam masa yang singkat banyak karya yang telah menjadi buku teks untuk kita. Lebih daripada 20 puisi sahaja telah ditulis, antaranya "Musim luruh" yang megah (Oktober telah tiba, hutan sudah bergegar sendiri). Pada tahun 1833 yang sama, Pushkin menulis dua kisah dongeng: "The Tale of the Fisherman and the Fish" dan "The Tale of the Dead Princess and the Seven Knights", dan dalam tiga hari dia mencipta hampir keseluruhan "Bronze Horseman" (nota pada manuskrip pada 29, 30 dan 31 Oktober - 5 jam 5 minit), menulis teks utama "The History of Pugachev", yang disusun "Songs of the Western Slavs", menulis puisi "Angelo". Dikaitkan dengan 1833 ialah "Dubrovsky" (bab 19) dan "The Queen of Spades" (selesai pada 1834). Pada tahun yang sama, Pushkin mula menulis "Thoughts on the Road" - mengenai Radishchev dan "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moscow" pada akhir tahun 1833, entri pertama dalam "Diari" muncul (buku nota No. 2 yang masih hidup; ).

Kehidupan membuat penyair gembira. Masih ada empat tahun lagi sehingga tahun 1837 yang dahsyat, tetapi siapa yang tahu mengenainya! Kegembiraan istimewa Pushkin adalah keluarganya, sumber inspirasi dan kelonggarannya, outletnya, syurganya, kebahagiaannya!

Pushkin mencari kebahagiaannya sepanjang hidupnya. Mempunyai banyak hubungan cinta, sejumlah besar kekasih (Natalya Nikolaevna adalah seratus tiga belas), dia percaya bahawa dia tidak pernah tahu kebahagiaan. Dia ingin berkahwin, tetapi hanya dengan seseorang yang akan menggabungkan kualiti penting (dalam pemahamannya tentang kebahagiaan): kecantikan, belia, kecerdasan dan kesucian rohani. Dia bernasib baik; dia menemui sifat sedemikian dalam Natalya Nikolaevna Goncharova.
Dari surat Pushkin kepada isterinya: "Saya terpaksa berkahwin dengan anda, kerana saya tidak akan bahagia sepanjang hidup saya tanpa anda."

Pushkin mencari kebahagiaannya selama dua tahun. Melihat Natalya Goncharova, dia jatuh cinta dengannya sekali dan untuk semua. Empat bulan kemudian, setelah mengesahkan perasaannya, dia melamarnya, tetapi Natalya baru berusia 16 tahun, dan cadangan itu ditolak. Pushkin menulis kepada ibu Natalie: "Saya jatuh cinta dengannya, kepala saya berputar, saya mencadangkan, jawapan anda, dengan segala ketidakpastiannya, membuat saya gila seketika."

Dua tahun kemudian, cuba lagi. Kali ini persetujuan telah diterima. Dalam surat kepada Pleshcheev, Pushkin melaporkan bahawa dia menerima "surat kecil yang cantik" dari Natalya, di mana dia "berjanji untuk mengahwini saya tanpa mas kahwin." Perkahwinan yang lama ditunggu-tunggu dengan gadis tercintanya dan perubahan masa depan dalam kehidupan peribadinya menggembirakan Pushkin dan membangkitkan dalam dirinya kehausan untuk hidup dan aktiviti!

Demi kebahagiaan keluarga, Pushkin menggadaikan harta pusaka Kistenevo (dan 200 jiwa hamba) yang dia warisi daripada bapanya, yang mana dia menerima 38 ribu rubel, 17 ribu daripadanya pergi untuk menyediakan sarang peribadi di tingkat 2 dalam sebuah apartmen di bangunan Khitrovo di Arbat - untuk kebahagiaan wanita tercintanya tidak kisah wang!

Pada 18 Februari 1831, Pushkin menjadi seorang lelaki yang sudah berkahwin. Dia menulis kepada rakan-rakannya dengan gembira: "Saya sudah berkahwin dan bahagia, satu-satunya harapan saya ialah tiada apa-apa dalam hidup saya yang berubah - Saya tidak sabar untuk apa-apa yang lebih baik kepada saya sehingga nampaknya saya telah dilahirkan semula .”
Jika sebelum perkahwinannya, dalam surat kepada Vyazemsky, Pushkin menulis: "Adakah benar bahawa Baratynsky akan berkahwin, saya takut untuk fikirannya," maka, setelah jatuh cinta dengan Natalya, dia sendiri "bersedia untuk menjadi gila .” Tetapi ini adalah semasa dia mengejar pilihannya!

Berada dalam kebahagiaan keluarga, dia menyedari bahawa menjadi gila (walaupun dari kebahagiaan) bermakna kehilangannya! Tetapi Pushkin tidak boleh membiarkan kehilangan seperti itu: apa-apa, walaupun "kakitangan dan beg," "buruh dan kelaparan," bahkan kesusahan dan ujian lain, tetapi bukan kehilangan kebahagiaan. Dan kebahagiaan untuk Pushkin adalah cinta Natalya Nikolaevna dan anak-anak, iaitu keluarganya! Dia menulis kepada Pletnev tentang perkara ini: "Keinginan saya ialah tiada apa-apa dalam hidup saya berubah - saya tidak boleh menunggu yang lebih baik."

Dia tidak takut untuk fikirannya ("Bukannya saya menghargai fikiran saya;"), dia takut kehilangan apa yang dia sayangi.
Seseorang yang telah menjadi gila juga berada dalam keadaan gembira, tetapi dalam keadaan yang indah dan tidak sedarkan diri, dan tidak memahami keadaannya. Tetapi Pushkin mahu merasai kebahagiaannya, merasainya, menyentuhnya, terjun ke dalamnya dengan tergesa-gesa dan hidup di dalamnya dengan gembira!

Kehidupan di luar dinding rumah adalah berbeza: kecantikan Natalya Nikolaevna menyebabkan pendapat bercampur-campur. Ada yang mengaguminya, contohnya, Maharaja Nikolai Pavlovich dan isterinya, sementara yang lain menyebarkan gosip jahat, seperti Idalia Poletika dan Countess Nesselrode. Pushkin bangga dengan "isterinya", menyayanginya, mengagumi, melindungi, menjaga, mengarahkan dan menghiburkannya.

Apabila meninggalkan perniagaan, dia membombardirnya dengan surat yang menyatakan betapa bosan dan sakitnya dia tanpa keluarganya dan tidak pernah jemu menyatakan cintanya: "Jaga dirimu, malaikatku!"

Pushkin dengan penuh semangat ingin mengelilingi Natalya Nikolaevna dengan perkara-perkara yang sesuai dengan kecantikan dan kesucian batinnya, tetapi kekurangan wang yang berterusan membebani jiwanya, oh, jika hanya pemikiran yang menyeksakan ini "... meninggalkan saya / Di alam liar, betapa cepatnya saya akan / Pergi ke dalam hutan yang gelap!”

Percuma, ringan, gembira, suka bermain...!

Kemudian kebahagiaannya akan menjadi lebih penuh dan lebih dalam: "Saya akan menyanyi dalam igauan yang berapi-api, / Saya akan kehilangan diri saya dalam kabut / Discordant, mimpi indah / Dan saya akan mendengar ombak, / Dan saya akan melihat, penuh dengan kebahagiaan ... /"

Penghitungan kiasan ini mewakili berada dalam keadaan Cinta, dan tidak melarikan diri dari realiti yang keras ke dunia fantasi.

Terdapat satu lagi sebab penulis meminta Tuhan "jangan biarkan dia gila" - dia takut untuk orang yang dia sayangi. Lagipun, jika secara hipotesis dia menjadi gila dan "... dikurung, / Mereka meletakkan orang bodoh pada rantai / Dan melalui jeruji seperti binatang / Mereka datang untuk mengusik anda," maka, melihat gambar yang tidak menyenangkan dan mengerikan ini, orang yang disayanginya (isteri, anak, saudara mara, sahabat handai) akan kehilangan kebahagiaan mereka sendiri. Melihat orang gila yang diburu akan selamanya menghilangkan kedamaian dan kegembiraan mereka. Pushkin tidak mahu mereka menderita. Bukan untuk diri sendiri - saya takut untuk mereka! Oleh itu, permintaan yang datang dari lubuk jiwa::

Allah melarang saya menjadi gila.
Tidak, kakitangan dan beg lebih mudah;
Tidak, kerja lebih mudah dan lancar.
Bukan itu dengan fikiran saya
saya hargai; tidak begitu dengan dia
Saya tidak senang berpisah:
Bila awak nak tinggalkan saya
Dalam kebebasan, tidak kira betapa lincahnya saya
Bertolak ke hutan gelap!
Saya akan menyanyi dalam igauan yang berapi-api,
Saya akan lupa diri saya dalam keadaan terpinga-pinga
Sumbang, mimpi indah.
Dan saya akan mendengar ombak
Dan saya akan melihat, penuh kebahagiaan,
Ke langit yang kosong;
Dan jika saya kuat, jika saya bebas,
Seperti angin puyuh yang menggali ladang,
Memecah hutan.
Ya, inilah masalahnya: menjadi gila,
Dan kamu akan menjadi dahsyat seperti wabak itu,
Mereka hanya akan mengurung anda
Mereka akan meletakkan orang bodoh pada rantai
Dan melalui palang seperti binatang
Mereka akan datang untuk mengusik anda.
1833

sakit. - Tudung. Popova I.N. "A.S. Pushkin dalam kalangan keluarga." minyak di atas kanvas, 1987.

Ulasan

Mita, atau mungkin Pushkin takut "hilang akal", seperti Bezobrazov, yang mengangkat senjata melawan tsar kerana dia mengambil isterinya dengan kuasanya pada malam perkahwinannya? Bezobrazov telah diasingkan oleh penguasa ke Caucasus, dan penyair menulis dalam diarinya bahawa Bezobrazov nampaknya telah "menjadi gila." Mungkin Pushkin takut "hilang akal", seperti Chaadaev, yang menerbitkan "Surat Falsafah" pada musim gugur tahun 1836 dan memperoleh dari pengasingan seumur hidup yang berdaulat yang sama di rumahnya sendiri dan menugaskannya, ahli falsafah "gila", kononnya seorang doktor ?

"Ya, inilah masalahnya: menjadi gila,
Dan kamu akan menjadi dahsyat seperti wabak itu,
Mereka hanya akan mengurung anda
Mereka akan meletakkan orang bodoh pada rantai
Dan melalui palang seperti binatang
Mereka akan datang untuk mengusik kamu."

Allah melarang saya menjadi gila.
Tidak, lebih mudah untuk membawa kakitangan dalam beg;
Tidak, kerja lebih mudah dan lancar.
Bukan itu dengan fikiran saya
saya hargai; tidak begitu dengan dia
Saya tidak senang berpisah:

Bila awak nak tinggalkan saya
Dalam kebebasan, tidak kira betapa lincahnya saya
Bertolak ke hutan gelap!
Saya akan menyanyi dalam igauan yang berapi-api,
Saya akan lupa diri saya dalam keadaan terpinga-pinga
Sumbang, mimpi indah.

Dan saya akan mendengar ombak
Dan saya akan melihat, penuh kebahagiaan,
Ke langit yang kosong;
Dan jika saya kuat, jika saya bebas,
Seperti angin puyuh yang menggali ladang,
Memecah hutan.

Ya, inilah masalahnya: menjadi gila,
Dan kamu akan menjadi dahsyat seperti wabak itu,
Mereka hanya akan mengurung anda
Mereka akan meletakkan orang bodoh pada rantai
Dan melalui palang seperti binatang
Mereka akan datang untuk mengusik anda.

Lagi puisi:

“Apakah yang lebih ringan daripada bulu?” "Air," jawab saya. “Adakah air lebih mudah?” - "Nah, udara." - "Pertanda yang baik untuk dia juga?" - "Coquette." - “Begitu juga! Dan ia lebih mudah dan...
Dengan sayap berkibar dan anak panah berdering, Cinta bertanya kepada seseorang: Ah! - Adakah terdapat sesuatu yang lebih mudah di dunia daripada saya? Selesaikan masalah Eros. Cinta dan cinta, saya hanya memutuskan, Lebih mudah untuk diri saya sendiri ...
Menjadi seorang wanita - apakah maksudnya? Apakah rahsia yang perlu anda simpan? Ini seorang wanita. Tetapi anda buta. Anda tidak akan dapat melihatnya. Ini seorang wanita. Tetapi anda buta. Tidak bersalah apa-apa, orang buta! A...
Biarlah seseorang pada zaman dahulu meramalkan bahawa masanya akan tiba apabila pedati orang akan meluncur seperti anak panah di sepanjang landasan tanpa kuda; Mesin akan mula bekerja di mana-mana, Belayar di laut tanpa angin...
Wabak reformasi telah menyentuh kita dengan angin bising yang sia-sia, Dengan liberalisme yang berfikiran bodoh Dan dengan humanisme yang gila....
Apa itu perang, apa itu wabak? — kesudahan sudah dekat kepada mereka, Hukuman mereka hampir dilafazkan. Tetapi siapakah yang akan melindungi kita daripada kengerian yang pernah dipanggil berjalannya masa?...
I Wabak telah datang ke sempadan kita; Walaupun hati saya disempitkan oleh ketakutan, daripada sejuta mayat, satu akan saya sayangi. Mereka tidak akan menyerahkan dia ke tanah, Dan salib tidak akan menaungi dia; Dan api, di mana...
Berhampiran tanah perkuburan di sebelah kanan, tanah terbiar berdebu, dan di belakangnya sungai berwarna biru. Anda memberitahu saya: "Nah, pergi ke biara atau berkahwin dengan orang bodoh ..." Putera selalu berkata demikian, tetapi saya...
Anak orang Utara! iklim anda keras dan sejuk; Ais anda mengerikan, tetapi anda seratus kali lebih gembira: Anda mempunyai semangat ceria dan kekuatan heroik. Terdapat gunung berapi di Sicily; wabak di tepi pantai...
Tiga dewa monyet Dirantai pada satu rantai. Pada waktu malam, ketika rumput sunyi, Berhati-hatilah untuk tidak memijak rantai! Mereka menyandarkan punggung ke dinding. Yang ini pekak, yang ini buta, A...
Apabila saya menyanyi dan bermain, Di mana saya akan berakhir, pada apa yang saya tidak dapat meneka? Tetapi saya tahu hanya satu perkara: Saya tidak mahu mati! Diletakkan pada rantai kehormat, Dan...
Ilmu cahaya bukan mudah! Dan walaupun ia agak indah, Ia boleh menjadi sangat sukar untuk mengenali orang pintar daripada orang bodoh. Tetapi Cahaya telah lama diatur dengan cara ini, cuai dan bising: Dia sentiasa pandai dalam hal itu -...

Anda kini membaca puisi, Tuhan melarang saya menjadi gila, oleh penyair Alexander Sergeevich Pushkin

Allah melarang saya menjadi gila. Tidak, kakitangan dan beg lebih mudah;

Tidak, kerja lebih mudah dan lancar. Bukannya saya menghargai fikiran saya; Bukannya saya tidak senang berpisah dengannya: Jika mereka membiarkan saya bebas, betapa cepatnya saya akan pergi ke hutan yang gelap! Saya akan menyanyi dalam igauan berapi-api, saya akan kehilangan diri saya dalam awan sumbang, mimpi indah. Dan saya akan mendengar ombak, Dan saya akan melihat, penuh kebahagiaan, ke langit yang kosong; Dan saya akan kuat, bebas, Seperti angin puyuh menggali ladang, Merobohkan hutan. Tetapi inilah masalahnya: menjadi gila, dan anda akan menjadi seteruk wabak, Mereka hanya akan mengurung anda, Mereka akan meletakkan anda di rantai yang bodoh, Dan mereka akan datang melalui bar untuk mengusik anda seperti haiwan.

Tarikh penciptaan: Oktober-November 1833

Analisis puisi Pushkin "Tuhan melarang saya menjadi gila ..."

Puisi "Allah melarang saya gila..." masih tidak mempunyai tarikh yang tepat. Sarjana sastera sering merujuk kepada tempoh antara 1830 dan 1835. Penyelidik lirik Pushkin menyebut beberapa peristiwa yang boleh menjadi alasan untuk menulis karya itu. Mari lihat hanya beberapa versi utama. Pertama, Alexander Sergeevich sangat kagum dengan lawatannya ke Batyushkov yang sakit mental, seorang penyair yang pada masa mudanya dia anggap sebagai salah seorang mentornya. Yang kedua ialah semasa di Boldin, Pushkin berkenalan rapat dengan karya pengarang Inggeris Barry Cornwall, yang berkhidmat sebagai pemeriksa hospital mental selama dua puluh tahun dan menumpukan banyak karya kepada topik kegilaan. Antaranya ialah puisi "The Girl from Provence" dan "Marcian Column".
Teks yang sedang dipertimbangkan boleh, dengan tahap konvensyen tertentu, dibahagikan kepada tiga bahagian. Rangkap pertama menggambarkan keadaan emosi seseorang yang takut menjadi gila. Kemungkinan kehilangan akal baginya adalah malang yang dahsyat, lebih buruk daripada mengembara dalam kemiskinan melalui bandar dan kampung, daripada kelaparan. Pada masa yang sama, dia memahami bahawa tidak semua orang mempunyai sikap negatif terhadap kegilaan - ada orang yang menganggapnya sebagai rahmat. Berikut adalah dua sisi penyakit mental: romantis dan realistik. Dalam dunia yang ideal, orang yang tidak sihat dari segi mental mempunyai kebebasan tanpa had. Persepsinya terhadap realiti sangat berbeza daripada cara orang biasa melihatnya. Konflik ini membawa kepada akibat negatif. Masyarakat mahu mengasingkan diri daripada orang gila. Dalam kehidupan sebenar, dan bukan dalam dunia yang ideal, orang gila sering mendapati diri mereka terkurung, seperti yang dikatakan Pushkin lebih dekat ke penghujung puisi:
Mereka akan meletakkan orang bodoh pada rantai
Dan melalui palang seperti binatang
Mereka akan datang untuk mengusik anda.

Pengikut romantisme cenderung untuk melihat kegilaan sebagai keadaan yang dekat dengan inspirasi puitis. Alexander Sergeevich dalam karyanya "Allah melarang saya menjadi gila ..." berhujah dengan mereka. Bagi orang gila, perpaduan lengkap dengan alam semula jadi adalah semula jadi. Dia tidak melihatnya sebagai sesuatu yang istimewa atau menakjubkan. Penyair larut dalam alam semula jadi, ingin menerima ilham. Baginya penggabungan ini amat bernilai. "Mimpi yang tidak serasi", dalam kuasa yang dimiliki oleh orang gila, adalah asing kepada sistem. Bagi penyair, dia meletakkan kesan yang diterima ke dalam bentuk tertentu, menundukkannya kepada imej, rima, dan irama yang dipilih.

Dan saya akan mendengar ombak
Dan saya akan melihat, penuh kebahagiaan,
Ke langit yang kosong;
Dan jika saya kuat, jika saya bebas,
Seperti angin puyuh yang menggali ladang,
Memecah hutan.

Analisis puisi "Tuhan melarang saya menjadi gila" oleh Pushkin

Sejarah penulisan

Puisi itu berasal dari tahun 1833. Tetapi terdapat andaian bahawa karya itu boleh ditulis kemudian, antara 1833 - 1835.

Penyelidik penyair percaya bahawa 3 peristiwa boleh mendorongnya untuk menulis puisi mengenai topik orang yang sakit jiwa. Salah satunya adalah pengisytiharan rakan dan ahli falsafahnya P. Ya Chaadaev sebagai gila oleh pihak berkuasa Empayar Rusia kerana penerbitan karya di mana pengarangnya marah tentang pemisahan Rusia dari "pendidikan seluruh dunia umat manusia. ” dan genangan rohani.

Sumber inspirasi kedua yang mungkin dianggap sebagai pertemuan dengan penyair sakit mental K. N. Batyushkov pada tahun 1830. Bagi Pushkin, Konstantin Nikolaevich menjadi kawan rapat dan Alexander Sergeevich dapat menyatakan pengalamannya dengan karya ini.

Teori lain ialah penyair telah diilhamkan untuk menulis puisi oleh karya Barry Cornwall, yang berkhidmat selama dua puluh tahun sebagai pemeriksa suaka gila dan menerbitkan banyak karya mengenai topik kegilaan. Adalah dipercayai bahawa sebagai tambahan kepada puisi "Tuhan melarang saya menjadi gila," karya Cornwall mengilhami Alexander Sergeevich untuk menulis (menterjemah) puisi "The Girl from Provence" dan "Marcian Column."

Plot

“God Forbid I Go Crazy” boleh dibahagikan kepada tiga bahagian.

Dalam bahagian pertama, Pushkin menunjukkan bahawa sakit mental bukanlah nasib yang dicemburui bagi seseorang. Lebih baik daripada kesusahan dan kesusahan orang yang mengemis.

Alexander Sergeevich menikmati lamunan bahawa ia akan menyenangkan untuk tinggal di dalam hutan, terpikat oleh "mimpi yang indah." Seterusnya, penulis "menyenangkan" pembaca di ombak dan di langit, di mana, menurut penulis, terdapat banyak kebahagiaan. Mungkin Pushkin berada dalam suasana sedih dan detik-detik negatif dalam hidup mendorong penulis kepada pemikiran yang sama: bahawa lebih baik untuk melarikan diri dari masalah "duniawi".

Di bahagian ketiga, penulis menyedari semua "pesona" kehidupan orang gila: bar, layanan seperti haiwan, komuniti "pintar" yang sama, sama sekali bukan pengawal yang ramah.

Ayat itu ditulis dalam bentuk artistik, penuh dengan julukan, keterlaluan dan anafora. "Masya Allah saya menjadi gila" terkenal dengan caranya yang luar biasa - pantun lima baris tanpa rima pada baris kelima.

Kisah ini diceritakan dalam orang pertama. Ini adalah rayuan lirik kepada Tuhan, dipenuhi dengan kebenaran pahit kehidupan tentang nasib malang seorang yang sakit jiwa.