Siapa Elizaveta Fedorovna? Sejarah Rusia: Grand Duchess Elizaveta Feodorovna dan kesyahidannya (13 gambar)

M. A. ZEMLYANICHENKO

DUCHESS

ELIZAVETA FYODOROVNA

JALAN KE WAJAH PARA KUDUS

"Maklumat Perniagaan"

Simferopol

BBK63.3(2)47

Zemlyanichenko M. A.

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna - jalan menuju kesucian. - Simferopol: Business-Inform, 2005. - 64 p.,sakit.

1 SVM 966-648-106-5

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna, kakak perempuan yang terakhirPermaisuri Siysk Alexandra Feodorovna dipanggil orang suci semasa hayatnya - aktiviti amalnya sangat tidak mementingkan diri sendiri dan menyeluruh.

Diasaskan, eyu sendiri sMarfo-Mariin yang terkenalBiara itu adalah bentuk baru institusi keagamaan di Rusia, tugas utamanya adalah untuk membantu semua orang dengan berkesanmereka yang memerlukannya.

Buku itu menceritakan tentang perjalanan hidup wanita cemerlang ini -dari upacara pertunangan yang megah dan khidmat di Istana Musim Sejuk St. Petersburg puteri muda Hesse Elizabeth yang cantik dengan abang maharajatorus AlexanderIII, Grand Duke Sergei Alexandrovich - hingga ke tahap siksaankematian maut di lombong terbiar berhampiran Alapaevsk pada Julai 1918.

Elizaveta Fedorovna telah dikanonkan oleh Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negara pada tahun 1981 dan pada tahun 1992 oleh Gereja Ortodoks di Rusia. Peninggalan Holy Martyr Elizabeth disimpan di Yerusalem di dalam kuilSt Mary Magdalena.

BBK 63.3(2)47

Grand DuchessЄ Lizaveta Fedorі nenek, orang tuasaudara perempuan Rusia yang tinggal і permaisuriOleksandri Fedorі Lihat, inilah kehidupandipanggilsanto - alas mejadirinya sendiriі diberikan olehі Bula serba bolehІї aktiviti baikterdapat

Asasdia padaVlasna mengumpul terkenal Marfo-Marynskiйdanlainyangmonastir buvrela dalam bentuk baharuigidaripada merekapemasangan Rosії , tugas utama yang menjadi dіє va bantuan tambahan dalamsіkami akan memerlukan dalam niй.

Ke dasarі rozkazuє bercakap tentang kehidupanє Viy Shlyakhtsієїnampaknyaї perempuan- Vі dmakanan saluranmajlisії pendaftaran di Istana Musim Sejukі Petersburg masih mudaї Pesonaі dengan jelasї Puteri HessewhoaЄ Lizaveti dan abangnyaі Maharaja AlexanderIII, Grand Duke SerGіє m Olexandrovich - untuk mati syahidї kematianї di terbengkalaiiйlombongsaya pid Alapaє semua orang tahupn1918 roku.

Є Lizaveta Fedorі vna kanotidak jugadipanggil Rosі Gereja Ortodoks ini di luar negarampada tahun 1981і і pada tahun 1992 - oleh Gereja Ortodoks di Rusiaії . Potuzhnostі suciїі Pendetaї syuhadaі Є Lizaveti zberі kacau masuk Є ikan duyungmiVkuilі St. Marії Magdalmereka.

© M. A. Zemlyanichenko, 2005.

© "Maklumat Perniagaan",reka bentuk, susun atur, 2005.

saya S ВN 966-648-106-5

"Dunia terletak pada mereka," kita sering berkata tentang orang-orang yang di dalam jiwanya Tuhan Tuhan telah meletakkan keinginan yang tidak dapat dipadamkan untuk pertapaan atas nama kebaikan dan keadilan. Terima kasih kepada mereka, manusia mengekalkan kepercayaan bahawa konsep moral yang tinggi, kasih sayang terhadap jiran dan empati terhadap penderitaannya tidak akan pernah hilang.

Seluruh sejarah agama Kristian dikaitkan dengan nama-nama orang yang cemerlang yang memilih kedermawanan aktif sebagai matlamat hidup mereka. Wanita juga menduduki tempat yang layak di kalangan mereka. Pada abad ke-20, dari segi skala aktiviti amal berdasarkan cita-cita tertinggi kemanusiaan, dua orang zuhud menonjol secara khusus; abbess biara Ortodoks Martha dan Mary Elizaveta (Grand Duchess Elizaveta Feodorovna) dan biarawati Teresa, seorang mubaligh Gereja Roman Katolik (berasal dari Yugoslavia, Agnes Gonxha Bojaxhiu). Tetapi jika Ibu Teresa menerima pengiktirafan di seluruh dunia dan menjadi pemenang Hadiah Nobel, maka Soviet Rusia pada tahun 1918 "mengucapkan terima kasih" kepada anak perempuannya yang hebat dengan hukuman mati yang sangat kejam - hanya kerana dia adalah ROMANOV.

Elizaveta Fedorovna sangat menyukai Crimea, sering datang ke Pantai Selatan, dan berdoa di gereja-gerejanya yang indah. Dan biarkan kerja sederhana kita menjadi penghormatan kasih sayang dan penghormatan kepada ingatan yang diberkatinya.

Pengarang buku dan rumah penerbitan "Business-Inform" mengucapkan terima kasih kepada semua orang yang membantu kami dalam menyusun siri ilustrasi: A. N. Popova (Alushta), D. Sammut (Great Britain), A. Altman dan A. Chernomorets (Israel), B. M. Vladimirsky (Simferopol), G. E. Andreikin, A. M. Ivanov, I. A. Kozlov dan T. P. Ledenkov (Yalta).

M. A. Zemlyanichenko,

ahli Kesatuan Penulis Rusia.

M. S. Filatova,

Pengarah rumah penerbitan "Business-Infor"m"

Kakak kepada Permaisuri Rusia terakhir Alexandra Feodorovna dan isteri Gabenor Jeneral Moscow, Grand Duke Sergei Alexandrovich; seorang wanita kecantikan yang menakjubkan dan kecerdasan halus; seorang wanita cemerlang masyarakat tinggi dan seorang Kristian yang terkenal di kalangan orang ramai kerana perbuatan baiknya - inilah cara Grand Duchess Elizaveta Fedorovna diingati oleh orang sezamannya.

Tetapi dia selama-lamanya memasuki sejarah Rusia dan Gereja Ortodoks Rusia sebagai pengasas dan pemimpin Biara Martha dan Mary yang terkenal di Moscow, Piagam yang berdasarkan idea asas baru tentang peranan biarawati dalam masyarakat dan, di atas semua, pengaruh aktif mereka terhadap kehidupan rohani dan kreatif di negara ini.

Penampilan murni dan mulia wanita suci ini, pengakhiran tragis perjalanan duniawinya adalah contoh yang meyakinkan tentang fakta bahawa contoh perkhidmatan moral yang tinggi kepada Tanah Air dicipta bukan sahaja oleh rakyat dan cerdik pandai Ortodoks, tetapi juga oleh pemerintah. kelas.

Elizabeth - Alexandra - Louise - Alice dilahirkan pada 1 November / 20 Oktober mengikut Seni. Seni / 1864 dalam keluarga Grand Duke of Hesse - Ludwig IV dari Darmstadt dan Puteri Alice. Nenek sebelah ibunya ialah Ratu Victoria dari England.

Keluarga Grand Duke LudwigIVdan Grand Duchess Alice of Hesse

Berdiri: di sebelah kiri - Victoria, di sebelah kanan - Elizabeth (Ella).

Duduk: di sebelah kanan - Irina, di tengah - Alisa, di sebelah kiri - Ernst-Ludwig.

Dalam pelukan ayahnya Maria (Mei)

Semua orang yang melihat Ella - itu adalah nama Elizaveta Feodorovna di Jerman, dan kemudian di kalangan keluarga diraja - mengagumi kecantikannya yang mempesonakan. Pada masa itu sering dikatakan bahawa terdapat hanya dua orang cantik di Eropah, dan kedua-duanya adalah Elizabeth: Elizabeth dari Austria, isteri Maharaja Franz Joseph, dan Elizabeth Feodorovna. "Tinggi, langsing, bermata cerah, dengan pandangan yang lembut dan dalam, ciri-ciri halus dan tulen," Putera F. F. Yusupov teringat tentang Elizabeth Feodorovna, "dia menambahkan kepada anugerah jasmani ini fikiran yang jarang dan kemurahan hati yang paling besar."

Kecerdasan tinggi Grand Duchess diperhatikan oleh banyak ahli memoir dan, khususnya, oleh Duta Besar Perancis ke Rusia semasa Perang Dunia Pertama, Maurice Paleologue: "Dalam perbualannya seseorang dapat melihat fikiran wanita yang menawan - semula jadi, serius dan penuh dengan kebaikan tersembunyi. .” Malah Pengerusi Majlis Menteri S. Yu Witte, yang dibezakan oleh ciri-ciri kritikalnya terhadap kebanyakan orang berpangkat tinggi di Empayar Rusia, termasuk Romanov, bercakap tentang Elizaveta Fedorovna sebagai "wanita yang sangat dihormati dan sangat tidak bahagia. ”

Mungkin tiada gambar yang dapat menggambarkan kecantikannya yang indah. Artis terkenal Kaulbach, yang pada tahun 1892 bekerja pada potret Grand Duchess, mengakui bahawa dalam kehidupan kreatifnya dia pertama kali menghadapi masalah yang tidak dapat diselesaikan, kerana walaupun seorang tuan yang berbakat tidak dapat menyampaikan kesempurnaan itu sendiri di atas kanvas.

Pengukir terkenal Rusia M. Antokolsky datang paling hampir dengan yang asal: patung Elizabeth Feodorovna, yang dicipta olehnya dari marmar putih, kini disimpan di Istana Wolfsgarten berhampiran Darmstadt, memukau dengan keindahan rohani yang tidak wajar.

Penulis lirik dalam. buku Konstantin Konstantinovich (K.R.) merakamkan barisan tulus berikut dalam album Ella:

“Saya melihat awak, mengagumi

setiap jam:

Anda sangat cantik tidak terkata!

Oh, betul-betul di bawah penampilan itu

cantik

Jiwa yang begitu indah!

Beberapa jenis kelembutan dan kesedihan

rahsia

Terdapat kedalaman di mata anda;

Seperti malaikat, anda tenang dan suci

dan sempurna;

Seperti seorang wanita, pemalu dan lembut.

Semoga tidak ada di muka bumi ini di antara kejahatan

dan banyak kesedihan

Kesucianmu tidak akan ternoda,

Dan setiap orang yang melihat kamu akan memuliakan kamu

Tuhan

Siapa yang mencipta keindahan seperti itu!

Ella adalah pengantin perempuan ketiga dari House of Hesse yang berkahwin dengan Grand Dukes dari dinasti Romanov. Yang pertama ialah Wilhelmina (Natalia Alekseevna), isterinya yang meninggal dunia awal selepas bersalin. buku Pavel Petrovich (dari November 1796 - Maharaja Paul I), yang kedua - Puteri Maria, kemudian Permaisuri Maria Alexandrovna dari Rusia.

Ramai pelamar berketurunan tinggi di Eropah meminta bantuan wanita luar biasa ini. Putera Mahkota Wilhelm, sepupu sebelah ibu Ella (sejak 1888 - Maharaja Jerman dan Raja Wilhelm II Prusia), juga jatuh cinta dengannya.

Pilihan puteri Hessian jatuh pada Grand Duke Rusia Sergei Alexandrovich, anak bongsu Alexander II dan Permaisuri Maria Alexandrovna.

Tanah air baru menyambut pengantin perempuan saudara Tsar dengan cara yang hanya Rusia boleh bertemu - dengan kemegahan diraja, dengan teriakan bersemangat ribuan orang ramai menyambut kecantikan muda itu.

Mari kita fikirkan tentang huraian hari pertama ketibaannya dari Darmstadt. Dengan latar belakang pertemuan yang sungguh-sungguh dan menggembirakan ini pada musim bunga tahun 1884, kematiannya berhampiran Alapaevsk pada tahun 1918 nampaknya lebih dahsyat, lebih dahsyat, apabila orang yang sama, sebenarnya, membenarkan algojo Bolshevik melakukan pembunuhan beramai-ramai yang kejam terhadap orang yang tidak bersalah. yang telah melakukan banyak kebaikan kepada orang biasa! Tidak hairanlah Maurice Paleologue memanggil psikologi rakyat Rusia "yang paling misteri, paling tidak stabil dan paling tidak dapat difahami di seluruh dunia." Peralihan pantas daripada kesetiaan dan juga semangat kepada penafian sepenuhnya dan pemusnahan segala sesuatu yang baru-baru ini suci dan diterima sebagai diberikan oleh Tuhan - alangkah fatal sifat watak kebangsaan!

Buku oleh L.P. Miller "The Holy Martyr Russian Grand Duchess Elizaveta Feodorovna" menyediakan beberapa butiran majlis perkahwinan Sergei Alexandrovich dan Elizaveta Fedorovna. Sebagai contoh, pengantin lelaki, mengetahui betapa Ella menyukai bunga, menghiasi semua kereta kereta api dengan bunga wangi, putih eksklusif. Kemasukan upacara ke St. Petersburg berlaku pada malam perkahwinan. Dari Peterhof, tempat seluruh keluarga ducal tinggal buat sementara waktu, Puteri Elizabeth menaiki kereta berlapis emas Empress Catherine the Great, yang ditarik oleh enam ekor kuda putih dengan tiang-tiang dalam warna emas. Permaisuri Maria Feodorovna duduk di sebelah pengantin perempuan. Mereka diikuti oleh gerabak yang membawa ahli keluarga dan tetamu Rumah Romanov. Kortege itu bergerak perlahan; sepanjang laluannya, orang ramai yang ramai dengan gembira menyambut Elizabeth; semua rumah dihiasi dengan bendera dan kehijauan.

Serpihan daripada sepucuk suratGrand Duchess ElizabethFeodorovna kepada Ratu Great BritainInstitut Penyelidikan Victoria. Ella secara terperinciMemberitahu nenek tentang perkahwinan ituupacara Rumah Romanovdan melukis pakaian pengantin perempuan.

Pemakaian pengantin diraja untuk mahkota di Mahkamah Rusia mengikuti upacara yang ditetapkan dengan ketat. Pada awal pagi, Puteri Elizabeth telah duduk di hadapan cermin Maharani Anna Ioannovna. Pendandan rambut mahkamah membuat keritingnya yang tergantung di bahunya, dan Permaisuri Maria Feodorovna membantunya, memberikan penyepit rambutnya, sikat dan memasangkan diadem berlian dan mahkota ducal kecil. Tiara, mahkota, kalung dan anting-anting sebelum ini adalah milik Catherine II, dan kemudian, menurut tradisi, mereka digunakan untuk menghiasi setiap pengantin perempuan Grand Dukes House of Romanov.

Anting-anting itu sangat berat sehingga dilekatkan pada telinga dengan wayar emas. Syiling emas diletakkan di dalam kasut pengantin perempuan "untuk nasib baik." Gaun pengantin adalah pakaian yang diperbuat daripada brokat perak dalam gaya Rusia, dengan garis leher yang besar dan lengan berbelah panjang, mantel berwarna burgundy dengan kereta api, dipangkas dengan bulu cerpelai.

Tidak seperti pengantin perempuan pewaris takhta, yang hanya dikehendaki menganut kepercayaan Ortodoks, wanita asing yang berkahwin dengan grand dukes boleh mematuhi kepercayaan asal mereka. Oleh itu, pertama perkahwinan itu berlaku mengikut upacara Ortodoks di gereja Istana Musim Sejuk, dan kemudian mengikut upacara Protestan - di salah satu ruang tamu istana.

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna

Selepas perkahwinan, pasangan muda itu pergi ke istana mewah di Nevsky Prospekt, yang dibeli oleh Grand Duke sejurus sebelum perkahwinan. Di sana mereka disambut dengan roti dan garam oleh Maharaja Alexander III, Permaisuri Maria Feodorovna dan tetamu asing.

Mereka menghabiskan bulan madu mereka di ladang Ilyinskoye yang indah berhampiran Moscow, diterima oleh Grand Duke mengikut kehendak ibunya, Permaisuri Maria Alexandrovna.

Grand Duke Sergei Alexandrovich, 1894

Mengenai isteri Elizabeth Feodorovna. buku Sergei Alexandrovich (1857-1905), ulasan yang paling kontroversi telah dipelihara. Sesetengah pengarang mengingatinya sebagai seorang yang mulia dan bersimpati yang sentiasa memberikan sokongan serius kepada ramai orang, tanpa mengiklankan bantuannya. Secara zahirnya tegas dan bahkan keras, dia secara peribadi keluar dan membesarkan anak saudaranya, yang menjadi yatim piatu sejak dilahirkan. buku Dmitry dan membesarkan kakaknya, V. buku Maria Pavlovna.

Murid-murid Grand Duke Sergei Alexandrovich

dan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, anak yatim

Grand Duchess Maria Pavlovna dan Grand Duke Dmitry Pavlovich.

Jelas sekali, daripada semua anak lelaki Alexander II, Sergei Alexandrovich yang mempunyai kepekaan artistik yang paling hebat, yang terutama ditunjukkan dalam cintanya terhadap alam semula jadi, seni, dan kesusasteraan. Kesamaan kepentingan telah memantapkan dia dengan sepupunya, V. buku Konstantin Konstantinovich, seorang penyair, penulis drama dan penterjemah yang hebat, yang turun dalam sejarah kesusasteraan Rusia di bawah nama samaran K.R.

Tetapi lebih kerap kita dapati dalam kesusasteraan sejarah tentang Sergei Alexandrovich ciri-ciri yang paling negatif: seseorang yang mempunyai pandangan yang sangat reaksioner, tertutup, sombong, degil.

Nampaknya kepada kita bahawa sebab untuk penilaian yang berbeza oleh orang sezaman dan V. buku Sergei Alexandrovich, dan beberapa orang Romanov lain mesti dicari bukan sahaja dalam kualiti peribadi yang diberikan kepada mereka oleh Tuhan. Tradisi kekeluargaan yang ketat mewajibkan setiap pemuda dari keluarga diraja untuk menjadi seorang tentera dan seterusnya menduduki jawatan kerajaan yang bertanggungjawab. Dinasti itu memberi negara beberapa komander dan penganjur tentera dan tentera laut yang luar biasa - ini berlaku jika kecenderungan semula jadi duke besar muda bertepatan dengan peranan yang ditakdirkan untuk mereka sejak lahir. Tetapi dalam banyak kes tidak ada kebetulan seperti itu, dan orang-orang Romanov yang boleh menjadi saintis, artis, pengkritik seni, dan penulis yang terkenal terpaksa, pertama sekali, untuk terlibat dalam urusan ketenteraan. Ia boleh diandaikan bahawa jauh di lubuk hati, tidak setiap Grand Duke dapat dengan mudah menerima tradisi yang menindas kehendaknya, apatah lagi fakta bahawa kerana itu, para komander unit tentera yang paling terkenal dan sedia tempur sering menjadi orang yang tidak sesuai untuk peranan ini. Perkhidmatan ketenteraan Sergei Alexandrovich adalah contoh yang jelas tentang ini.

Sejurus selepas kelahirannya, dia telah dimasukkan ke dalam Rejimen Pengawal Kehidupan Preobrazhensky - salah satu yang paling cemerlang dalam tentera Rusia, dan pada masa perkahwinannya dia sudah pun memerintahnya. Beginilah bagaimana Jeneral Infantri N.A. Epanchin menggambarkan penginapan Grand Duke di Rejimen Preobrazhensky: "Untuk berkhidmat di. buku Sergei Alexandrovich benar-benar acuh tak acuh, tidak mengetahui peraturan dan memberikan arahan yang paling biasa dengan sangat janggal: sebagai contoh,<...>dia tidak dapat memberikan arahan "perarakan" tepat pada masanya untuk memusingkan batalion semasa bergerak<...>dan diperintah secara rawak, kini di bawah kanan, kini di bawah kaki kiri askar. Pada majlis untuk memerintah mengikut piagam c. buku Sergei Alexandrovich menjawab: "...Adakah penting sama ada kanan atau kiri?" Komando batalion itu, sudah tentu, sepenuhnya formal, dan c. buku Sergei Alexandrovich tidak belajar apa-apa. Namun begitu, beliau telah dilantik sebagai komander rejimen."

Coburg, Jerman, April 1894. Ella bersama saudara maranya.

Duduk (dari kiri ke kanan): Puteri Irene dari Hesse, isteri Putera Jenri dari Prusia, saudara kepada Kaiser WilgelbmakII, Grand Duchess Elizaveta Feodorovna (Ella); Victoria Melita,isteri Grand Duke of Hesse Ernst-Ludwig;

hebatputera rajaSergey Aleksandrovich.Berdiri (dari kiri ke kanan): Tsarevich, Hebatputera rajaNikolai Alexandrovich,Puteri Alice dari Hesse; Victoria, Puteri Hesse,isteri Putera Ludwig dari Battenberg, Ernst-Ludwig,Grand Duke of Hesse.

Saudara kepada maharaja yang memerintah menduduki kedudukan yang luar biasa dalam masyarakat, begitu perhatian terhadap semua tindakan dan tingkah lakunya dapat difahami. Tetapi, seperti yang dinyatakan dalam beberapa memoir, dia sering menunjukkan sifat-sifat yang tidak menyenangkan orang di sekelilingnya dan dengan itu menyediakan makanan yang kaya untuk fitnah dan fitnah kepada banyak musuhnya. Khususnya, dunia banyak bercakap tentang hubungan Sergei Alexandrovich dengan isteri mudanya - tentang kecemburuannya, kawalan berterusan ke atas hidupnya, dan sering juga kekasaran di khalayak ramai.

Tetapi mari kita dengar sendiri Elizaveta Feodorovna: bukan sahaja kepada mereka yang "bersimpati" dengannya, tetapi juga dalam surat peribadi kepada keluarganya, Ella berkata bahawa dia sangat menyayangi suaminya dan disayangi olehnya, bahawa dia gembira dengannya dan - "Biarlah suami isteri sentiasa menyayangi antara satu sama lain seperti kita..."

Grand Duke Konstantin Konstantinovich (K.R.) 1909

Seperti kebanyakan ahli House of Romanov, V. buku Sergei Alexandrovich dibezakan oleh agamanya yang mendalam: Permaisuri Maria Alexandrovna membesarkan semua anaknya dalam semangat penyembahan kuil Kristian. Alexander III mengakui dalam salah satu suratnya bahawa "jika ada apa-apa yang baik, baik dan jujur ​​dalam diri saya, maka saya berhutang ini semata-mata kepada ibu tersayang kami ...".

Pada tahun 1882, Grand Duke mengasaskan Imperial Palestine Society, yang tugas utamanya adalah menjaga jemaah haji dari Rusia yang melawat tanah suci. Berkemungkinan dialah yang mencipta idea untuk membina sebuah gereja Ortodoks di Getsemani untuk mengenang Maria Alexandrovna.

Beberapa tahun selepas kematian permaisuri, lima anak lelakinya - Maharaja Alexander III dan Grand Dukes Vladimir, Alexei, Sergei dan Pavel, membina dengan perbelanjaan mereka sendiri Gereja St. Mary Magdalene, yang menjadi salah satu yang paling indah di Baitulmaqdis dan Timur Tengah. Sehingga hari ini, ia telah mengekalkan ikon dan lukisan dinding yang mengagumkan yang dibuat oleh artis Rusia yang cemerlang V.V Vereshchagin.

Grand DukeSergey Aleksandrovichdan Grand Duchess Elizaveta Feodorovna. 1884

Pada bulan Oktober 1888, upacara pentahbisan kuil berlangsung, di mana keluarga empayar Rusia diwakili oleh. buku Sergei Alexandrovich dan V. buku Elizaveta Fedorovna. Semua yang dilihatnya memberi kesan yang tidak dapat dilupakan pada Grand Duchess muda. Kedamaian dan kemegahan tanah suci purba, di mana agama Kristian dilahirkan, gereja yang indah dari segi seni bina, dikelilingi oleh Taman Getsemani, dimuliakan dalam legenda alkitabiah, membawa jiwanya ke dalam kegembiraan yang menggeletar. Kemudian dia berkata apa, dalam keadaan tragis seperti itu, menjadi kenyataan 33 tahun selepas lawatannya yang penting ke Palestin: "Betapa saya ingin dikebumikan di sini!"

Baitulmaqdis. Pemandangan “Gunung Zaitun” (“Gunung Zaitun”). Di latar depan ialah Gereja Katolik Semua Negara, di belakangnya ialah Gereja Ortodoks St. Mary Magdalene

Pertukaran sukarelanya kepada agama Ortodoks berlaku sebelum pasangan ducal besar itu berpindah ke Moscow, pada Februari 1891. Dalam surat kepada abangnya Ernest, dia menjelaskan keputusan tegasnya: “Saya memujanya (Sergei. - ASel.), serta negara baru saya dan dengan itu belajar untuk mencintai agama mereka juga.”

Menurut orang sezaman, Elizaveta Fedorovna dengan sepenuh hati menerima dogma Gereja Ortodoks; tidak pernah ada rayuan yang lebih tulus, ikhlas dan tidak berbelah bahagi. Acara ini menjadi kandungan keseluruhan kehidupan rohani Grand Duchess berikutnya. Terserlah ketakwaannya

Gereja St. Mary Magdalene di Jerusalem

secara ajaib, dan dia mengetahui kepenuhan rohani dan dorongan sedemikian yang tidak disangkanya sebelum ini.

Ella menerima namanya semasa lahir sebagai penghormatan kepada Elizabeth dari Thuringia, salah seorang pengasas House of Hesse. Pada abad ke-13, martir Elizabeth telah dikanonkan oleh Gereja Katolik untuk kesalehan dan perbuatannya atas nama cinta kepada manusia. Setelah bertukar kepada Ortodoks, Grand Duchess menyimpan nama ini untuk dirinya sendiri, tetapi memilih pelindung lain - Elizabeth yang saleh, ibu kepada Yohanes Pembaptis.

Pada awal tahun 1891, Sergei Alexandrovich menerima pelantikan tinggi - jawatan Gabenor Jeneral Moscow. Menurut kata-kata adil M. Paleologus, jawatan ini hanya boleh diamanahkan kepada seorang negarawan yang mempunyai pengalaman yang sangat luas, yang, tentu saja, Grand Duke tidak memiliki sama sekali.

Pasangan itu berpindah ke Moscow dan menetap di Kremlin, tempat duduk rasmi gabenor jeneral.

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna. 1891

Seperti sebelum ini di St. Petersburg, di Moscow Elizaveta Feodorovna menjalani kehidupan yang aktif, membahagikan masanya antara tugas sekular yang dikaitkan dengan kedudukan tinggi dalam masyarakat dan banyak amal kebajikan, yang tidak lama kemudian membawa populariti besarnya di Rusia.

Organisasi gereja, amal dan saintifik-pendidikan menikmati sokongan istimewanya. Selepas itu, semasa Perang Rusia-Jepun, dia mengetuai gerakan patriotik untuk menyokong tentera dan, dengan perbelanjaannya sendiri, dilengkapi dengan sempurna beberapa kereta api ambulans.

Untuk memahami dengan betul kehidupan dan tindakan pertapa seperti Elizaveta Feodorovna, kita mesti menyedari bahawa ini bukan hanya fenomena "orang yang sangat baik", tetapi contoh jalan yang sengaja dipilih berdasarkan pelaksanaan nilai-nilai falsafah dan budaya Kristian. Lebih-lebih lagi, penjelmaan itu aktif, berkesan, dan bukan dalam kedermawanan abstrak.

Ia adalah dari kedudukan ini bahawa selama beberapa tahun dia memerhatikan kehidupan dalaman biara wanita di Rusia dan sebagai hasilnya datang kepada keyakinan bahawa, untuk sebahagian besar, penduduk mereka tidak terlibat dalam kerja praktikal yang akan membawa bantuan sebenar dan kebaikan kepada orang ramai.

Tsarevich Nikolai Alexandrovichdalam peranan Evgeny Onegin,

Grand Duchess ElizabethFedorovna sebagai Tatyana Larina

diarahkan oleh Tsarskoselskyteater 1890

Dikurniakan imaginasi kreatif dan tenaga yang hebat, Grand Duchess mencipta pemahamannya sendiri tentang imej biarawati dan tujuannya dalam kehidupan rakyat. Tidak lama kemudian takdir sendiri telah ditakdirkan untuknya menyedari segala yang telah lama dipupuk dalam jiwanya.

Jamuan teh di Livadia. Dari kiri ke kanan: Grand Duke Sergei Alexandrovich,

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna, Maharaja AlexanderIII

dan Grand Duke Mikhail Alexandrovich. 1890

Tahun 1891 membawa Elizaveta Feodorovna dan Sergei Alexandrovich kesedihan keluarga pertama mereka - menantu perempuan Elizaveta Fedorovna yang sangat muda, isteri V., meninggal semasa bersalin. buku Pavel Alexandrovich, Alexander, meninggalkan anak perempuan kecil mereka Maria dan Dmitry yang baru lahir menjadi yatim piatu.

Dan pada musim gugur tahun 1894, kemalangan datang yang tidak hanya mempengaruhi keluarga, tetapi juga nasib seluruh negara: pada 20 Oktober, Maharaja Alexander III yang berusia 49 tahun meninggal dunia di Crimea, di Livadia. Sejak awal tahun, kesihatannya mula merosot dengan ketara. Dengan ketibaannya bercuti di estet tercinta di tebing selatan, Alexander Alexandrovich pada mulanya kelihatan lega, tetapi tidak lama kemudian menjadi jelas bahawa keadaannya hampir kritikal

Pada awal Oktober, saudara-mara mula tiba di Crimea. Puteri Alice dari Hesse, pengantin perempuan pewaris takhta. buku Nikolai Alexandrovich, juga menerima jemputan untuk segera datang ke Livadia supaya maharaja yang mati dapat memberkatinya. Dia tiba di Crimea ditemani oleh Ella, kakaknya.

Sehingga hari ini, penuh kebimbangan dan kesedihan, Grand Duchess sering melawat South Bank dan Sevastopol, melawat biara Crimean. Kemudian surat-suratnya daripada Livadia kepada keluarga dan rakan-rakannya di Jerman dan England sentiasa dipenuhi dengan perasaan gembira kerana bertemu dengan kawasan yang indah ini, alam semulajadinya, dan terutamanya seni bina laut dan Crimea.

Tsarevich Nicholas bertemu saudara perempuan di Alushta, dan kumpulan gerabak terbuka menuju ke Istana Livadia Kecil. Entri diari yang disimpan Nikolai pada Oktober 1894 agak emosional - tidak seperti semua yang berikutnya. Pada asasnya, ini adalah kebimbangan yang mencemaskan tentang ayah saya dan kegembiraan yang besar daripada bertemu pengantin perempuan tercinta saya. "Alangkah bertuahnya memiliki harta seperti seorang isteri," tulisnya seminggu sebelum kematian Maharaja, (Tetapi: "Dia akan membawa kita malang," orang ramai mula berkata tentang permaisuri muda itu).

Elizaveta Feodorovna dan Sergei Alexandrovich adalah peserta langsung dalam semua peristiwa bersejarah yang berlaku pada masa itu di istana Church of the Exaltation of the Cross - upacara pengebumian di Bose untuk si mati Alexander III, pengisytiharan Manifesto mengenai penyertaan ke takhta Rusia maharaja baru - Nicholas II dan penerimaan Ortodoks oleh Alice, Permaisuri Alexandra Feodorovna masa depan.

Ella melaporkan semua ini kepada saudara asingnya, dan surat-suratnya dari Oktober 1894 juga sangat menarik: ia mengandungi pemerhatian yang telah terlepas daripada perhatian pengarang memoir lain. Mereka juga tertarik dengan keprihatinan ikhlas mereka terhadap Permaisuri Maria Feodorovna, yang kematian mengejut suami tercintanya adalah tamparan hebat. Dengan ketibaan Ella di Rusia, hubungan yang paling dipercayai, penuh simpati bersama, telah terjalin antara dia dan Maria Feodorovna (berbeza dengan hubungan yang sangat sejuk, dan kemudian secara rahsia, bermusuhan antara Alexandra Feodorovna dan Permaisuri Janda)

Aktiviti dalam. buku Tempoh Sergei Alexandrovich sebagai gabenor jeneral dan komander tentera Daerah Tentera Moscow telah dibayangi dengan serius oleh bencana dalam apa yang dipanggil. Lapangan Khodynka semasa pertabalan Nicholas II pada Mei 1896.

Livadia. Gereja Holy Crossb, loceng loceng

dan serpihan fasad Istana Imperial lama.

tamatXIXabad

Mengikut tradisi, perayaan itu disertai dengan tinjauan tentera, perayaan rakyat dan pengagihan hadiah kecil secara percuma. Pada 18 Mei, dari awal pagi, sejumlah besar orang yang ingin menerima "hadiah diraja" berkumpul di Khodynka di belakang Tverskaya Zastava. Khabar angin mula tersebar di khalayak ramai (sengaja?) bahawa tidak akan ada cukup hadiah untuk semua orang. Pergolakan yang dahsyat timbul berhampiran gerai pengedaran, dan kengerian yang dibawa oleh mana-mana kekacauan yang tidak terkawal bermula. 1282 orang terbunuh, beberapa ratus cedera.

Setelah mengetahui tentang bencana itu, Sergei Alexandrovich menyerahkan peletakan jawatannya, yang, bagaimanapun, tidak diterima oleh Nicholas II, kerana dia tahu bahawa dalam situasi semasa, rasa bersalah Grand Duke adalah yang paling sedikit di antara semua yang bertanggungjawab untuk mengadakan cuti. Tetapi kejadian tragis itu benar-benar menjadi anugerah bukan sahaja untuk parti sayap kiri dan ekstremis, tetapi juga untuk semua orang yang tidak berpuas hati dan musuh langsung Gabenor Jeneral Moscow dari salon bangsawan. Khodynka diingati oleh Grand Duke pada permulaan peristiwa revolusioner 1905...

Pada 4/17 Februari, kemalangan menimpa Elizaveta Fedorovna, yang secara radikal mengubah seluruh kehidupan masa depannya. Pada hari ini, Revolusioner Sosialis Kalyaev, menunggu saat ketika Sergei Aleksandrovich meninggalkan Kremlin dengan kereta terbuka, melemparkan bom ke arahnya, yang mengoyakkan mayat mangsa menjadi kepingan kecil. Dalam sejarah Moscow, ini adalah serangan pengganas pertama yang dilakukan oleh pihak ekstremis.

Mari kita tidak memikirkan fakta yang terkenal tentang bagaimana Elizabeth Feodorovna melawat pembunuh suaminya di dalam sel penjara dan memohon dia untuk bertaubat: banyak penerbitan moden mengenai tahun-tahun terakhir monarki biasanya bercakap tentang ini, dan secara terperinci. Memandangkan pertemuan ini berlangsung tanpa saksi, terdapat banyak versi kandungan perbualan mereka. Satu-satunya kepastian ialah percubaan Grand Duchess tidak berjaya. Dia menjadi yakin bahawa pengganas adalah fanatik tanpa kompromi yang menghina semua konsep moral Kristian. Pada perbicaraan, yakin dengan kebenarannya, Kalyaev secara terbuka memberi amaran: jika dia diampuni, dia akan sekali lagi mengangkat senjata "untuk memusnahkan tsarisme dan membebaskan rakyat Rusia." Dia berkeras untuk melaksanakan hukuman mati secara terbuka ("malah kematian adalah adil kepada dunia," kata kebijaksanaan popular), tetapi digantung di dalam sel yang gelap dan terpencil di kubu Shlisselburg pada Mei 1905.

Keamatan semangat revolusioner di Moscow tidak menakutkan Grand Duchess. Dia menulis kepada Jerman: “...Kami (iaitu, Elizaveta Fedorovna dan anak saudaranya Maria dan Dmitry - Pengarang) mempunyai saraf yang kuat dan tidak berfikir untuk bergerak. Tiada apa yang boleh membuat saya meninggalkan tempat ini... Saya sama ada akan hidup atau mati di sini. Nampaknya saya telah berkembang ke tempat ini dan tidak takut. Saya cukup tenang dan gembira, ya, gembira, menyedari bahawa sayang saya (Sergei Alexandrovich - Pengarang) dekat dengan Tuhan di dunia dan dia tidak melalui masa yang mengerikan ini...”

Grand Duchess ElizabethFedorovna dalam berkabunguntuk pasangan yang dibunuh

Selepas kematian suaminya, Elizaveta Feodorovna selama-lamanya bersara dari kehidupan sekular dan mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada perkara agama, belas kasihan dan amal. Dia mengagihkan sebahagian daripada kekayaannya yang sangat besar atau mewariskannya kepada orang yang mengabdikan diri kepadanya, tetapi menjual sebahagian besarnya untuk mendapatkan dana untuk penubuhan sebuah biara yang telah lama dia rancang, yang aktivitinya akan menggabungkan dua bidang sosial yang penting: amal dan bantuan perubatan kepada mereka yang memerlukan.

Di Zamoskvorechye, di Ordynka, Grand Duchess memperoleh sebidang tanah yang besar dan menugaskan reka bentuk untuk ensemble bangunan biara dari arkitek terkenal Moscow A.V Shchusev. Biara itu memasuki sejarah Gereja Ortodoks Rusia di bawah nama Convent of Mercy Martha dan Mary - untuk mengenang dua saudara perempuan St. Lazarus, Martha dan Mary, menghubungkan dua jalan kehidupan - perkhidmatan rohani dan amal yang aktif.

Moscow. Gereja Biara Marfo-Mariinsky di Bolshaya Ordynka.

Arkitek A. V. Shchusev. 1912

Gereja Marfo-Mariinskayabiara di Moscow. Pintu masuk ke loceng loceng

Pada April 1910, 17 gadis dan wanita muda pertama dari kelas yang berbeza, diketuai oleh Elizaveta Fedorovna, telah ditahbiskan ke pangkat saudara salib cinta dan belas kasihan.

Pada mulanya, kebimbangan utama mereka ialah menyediakan bantuan perubatan dan material kepada warga Muscovit yang sakit dan miskin. Sebagai tambahan kepada klinik pesakit luar percuma yang sentiasa beroperasi, yang menerima 34 doktor, sebuah hospital telah dibina di biara, yang tidak lama kemudian mendapat reputasi sebagai teladan. Pakar terbaik di bandar ini juga bekerja di sana secara percuma, dan oleh itu pesakit paling kritikal dari klinik lain sering dirujuk kepadanya.

Sukar untuk merangkumi dalam esei pendek keseluruhan sfera luas aktiviti saudara salib. Ini adalah rumah anak yatim dengan pengajaran yang sangat baik, dan sekolah untuk wanita kilang yang buta huruf; kantin yang menyediakan makanan untuk keluarga miskin; pengagihan wang, pakaian, ubat-ubatan. Biarawati bahkan berani membuat pusingan rumah dan sarang, tidak mengecualikan pasar Khitrov yang terkenal di Moscow. Kadang-kadang mereka berjaya mengembalikan kepada kehidupan manusia mereka yang terperangkap dalam maksiat dan degenerasi - dan ini adalah ganjaran tertinggi bagi mereka untuk cemuhan dan penghinaan yang sering mereka tundukkan di sana.

Populariti biara Marfo-Mariinsky berkembang pesat: Elizaveta Fedorovna, sebagai abbess, telah menerima sehingga 12 ribu petisyen setahun dari. bandar-bandar yang berbeza di bahagian Eropah di Rusia. Oleh itu, para biarawati mula pergi ke wilayah-wilayah untuk membina pusat-pusat kebajikan baru di sana. Akibatnya, selepas beberapa tahun semua bandar besar Rusia mempunyai institusi yang serupa. Tetapi bagi mereka semua, Biara Martha dan Mary sentiasa kekal sebagai pusat rohani, dari mana mereka ditadbir dan mendapat sokongan.

Orang sezaman dengan serta-merta mencatatkan prinsip-prinsip inovatif yang membimbing pengasas biara. Pertama sekali, dia meninggalkan peraturan dan peraturan tradisional yang ditetapkan dengan ketat di biara. Gadis dan wanita memasuki biara tanpa tonsure atau ikrar monastik, dan tidak selama-lamanya, tetapi untuk tempoh yang dipilih oleh mereka. Semasa mereka berada di biara, mereka membujang, tetapi kewajipan ini timbul hanya dari tugas-tugas aktiviti mereka, yang memerlukan dedikasi penuh kekuatan rohani dan fizikal.

Dan satu lagi ciri penting: sebagai tambahan kepada saudara perempuan yang bekerja di biara atau dihantar ke luar untuk membantu penduduk, pekerja yang kekal sentiasa "di dunia", iaitu, menjalani gaya hidup biasa, juga secara sukarela bekerja di dalamnya.

Untuk gereja pada masa itu, peraturan unik untuk struktur dalaman kehidupan monastik tidak wujud. Namun, Biara Martha dan Mary mengekalkan organisasi gereja semata-mata: di kepalanya ialah abbess - V. buku Elizaveta Fedorovna, dengan pengakuan dan bendaharinya, saudara perempuan "komposisi dalaman" - pastinya Ortodoks, orang yang beriman; disiplin yang teguh dalam erti kata patuh kepada perintah monastik. Tetapi ketaatan sepenuhnya ini dicapai bukan dengan keterukan atau hukuman, tetapi oleh kasih sayang dan penghormatan yang tidak berkesudahan dari saudara perempuan itu sendiri untuk abbess mereka. Elizaveta Fedorovna sangat menjaga mereka - dia mengagihkan tugas mengikut kekuatan dan keupayaan masing-masing, memantau kesihatan mereka dan rehat yang betul.

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna - Abbess of the Marfo-Mariinsky Convent

Perlu diperhatikan bahawa saudara perempuan dari "komposisi luar", iaitu, mereka yang tinggal di luar biara, boleh menjadi Lutheran dan agama lain, yang mencerminkan kepelbagaian pengakuan di Rusia.

Kursus-kursus pendidikan telah dianjurkan untuk saudari-saudari itu: mengenai kajian kesusasteraan dan perubatan Kristian umum dan khususnya Ortodoks. Tokoh agama terkenal dan ahli teologi yang terpelajar, serta doktor terbaik Moscow, terlibat dalam memberi kuliah

Imam Agung Mitrofan Serebryansky, pengakuan biara, yang, dalam semua akaun, memiliki merit pastoral yang luar biasa, menilai kepentingan inisiatif pembaharuan abad ini untuk Rusia. buku Elizaveta Fedorovna: "Institusi ini benar-benar hebat! Dengan nuansa keagamaan ini dan keluasan konsep ini terbukti dari langkah pertama - ini benar-benar baharu di Rusia! Sebuah perusahaan yang telah lama ditunggu oleh rakyat Rusia, kekurangannya di dalam gereja Orang Rusia menghalau dari gereja ini atau mengasingkan banyak jiwa yang beriman dari gereja ini, yang bahkan mula memusuhi gereja, untuk melawannya! Berapa kali anda mendengar atau membaca: “Mereka berdoa kepada Tuhan, tetapi mereka meninggalkan seseorang tanpa bantuan... Dalam kes ini, adakah mereka juga mengasihi Tuhan? Dan bersih adakah doa mereka?”... Oleh itu, dari sudut pandangan gereja semata-mata, dari sudut pandangan kejayaan gereja di kalangan rakyat dan masyarakat dan, akhirnya, katakan dengan lebih lengkap dan kuat, keselamatan Ortodoks - inisiatif Grand Duchess Elizabeth Feodorovna memikul janji-janji seperti yang benar-benar gereja yang belum pernah dibawa oleh sesiapa pun... Tidak ada ideal aktif dalam semangat gereja, yang memanjakan diri dalam renungan Timur, menikmati kesenangan peribadi kehidupan seorang pertapa ...”

Trend baru, yang begitu ketara mengubah ideologi kehidupan monastik, juga mempengaruhi penampilan luaran penduduk Biara Marfo-Mariinsky. Pakaian gelap tradisional digantikan dengan pakaian ringan yang disesuaikan dengan perincian yang difikirkan dengan teliti. Beginilah cara Duta Besar Perancis ke Rusia M. Paleologue menggambarkan pakaian elegan ini: “Apabila (Elizaveta Fedorovna) sudah meninggalkan urusan duniawi, dia menunjukkan kebimbangan terakhirnya untuk keanggunan feminin: dia memesan reka bentuk pakaian untuk komunitinya daripada artis Moscow. M. V. Nesterov Pakaian ini terdiri daripada pakaian panjang dari bahan bulu nipis warna kelabu muda, dari bib linen yang bersempadan dengan muka dan leher, dan akhirnya dari selimut panjang bulu putih yang jatuh di dada dalam lipatan imam yang luas. Ia menghasilkan, secara umum, kesan yang ringkas, ringkas dan menawan.”

Tetapi Nesterov, "pereka fesyen" set pakaian wajib ini untuk saudara perempuan biara, dalam memoirnya menyebut satu lagi perincian penting yang perlu dia sediakan dalam pakaian mereka. Ini adalah epitrachal, bahagian pakaian liturgi seorang imam Ortodoks, yang tanpanya dia tidak melakukan satu perkhidmatan pun. Oleh itu, Grand Duchess jelas berusaha untuk menghidupkan semula pangkat purba wanita selari dengan kementerian diakonal, yang telah lama dilupakan di timur dan barat Eropah - pangkat "diakon". Lagipun, apa lagi yang boleh anda panggil saudara perempuan biara, yang menduduki tahap tertentu dalam kehidupan gereja, tetapi pada masa yang sama hidup di dunia, untuk orang di luar biara?

Belas kasihan Elizabeth Feodorovna boleh dipanggil tidak mementingkan diri sendiri - kekuatan fizikalnya begitu pada had keupayaan manusia. Malah sebelum meletusnya Perang Dunia Pertama, orang ramai memberinya nama seorang kudus. Sesungguhnya, kadang-kadang kebaikan dan kesabarannya menghasilkan keajaiban. Oleh itu, F. Yusupov, dalam buku memoirnya "Before the Expulsion," menerangkan kes apabila seorang wanita dibawa ke Hospital Marfo-Mariinsky yang secara tidak sengaja mengetuk dapur minyak tanah yang terbakar pada dirinya sendiri. Seluruh badannya adalah luka yang berterusan, gangren telah berlaku, keadaan dalam keadaan sedemikian benar-benar tiada harapan. Grand Duchess menanggung seluruh beban menjaga wanita malang itu, dan yang luar biasa berlaku - selepas beberapa minggu wanita itu pulih

Di bandar, apabila bertemu dengan Elizaveta Fedorovna, orang menyilangkan diri dan tunduk, ramai yang berlutut, mencium tangan dan pakaiannya apabila dia keluar dari gerabak.

Gereja Syafaat Perawan Maria. Arkitek A. V. Shchusev.

Fotografi kontemporari

Gereja Syafaat Perawan Maria. Serpihan fasad.

Fotografi kontemporari

Iman dan kekuatan moral Ibu Superior Elizabeth sangat hebat sehingga mereka membawa kelegaan bukan sahaja dari penderitaan fizikal, tetapi juga dari kegawatan mental yang mendalam. Dengan rasa terima kasih kepada wanita luar biasa ini, Yusupov Jr. bercakap tentang sokongan tidak ternilai yang diberikan oleh Grand Duchess kepada keluarga mereka selepas kematian tragis abangnya Nicholas. Kematian dalam pertarungan pewaris keluarga terkaya putera Yusupov pada bulan Jun 1908 telah lama menjadi salah satu topik perbualan utama dalam masyarakat tinggi.

Nasib aneh menghantui keluarga bangsawan purba ini: hampir semua anak sulung yang dilahirkan meninggal dunia sebelum mencapai usia dua puluh enam tahun. F. F. dan Z. N. Yusupov-Sumarokov-Elston mempunyai empat anak lelaki, yang mana hanya Nikolai dan Felix Jr. yang terselamat. Yang sulung, Nikolai, sepatutnya berusia 26 tahun pada Februari 1909, dan semakin dekat tarikh ini, semakin cemas puteri itu. Oleh itu, kematian anaknya yang nampaknya telah ditetapkan ini merupakan kejutan yang mengerikan bagi keluarga, terutama bagi Zinaida Nikolaevna. Seperti yang diingati oleh Felix, "ibu jatuh ke dalam sujud."

Pada masa yang paling sukar untuk Yusupov ini, Elizaveta Fedorovna berada di sebelah mereka: hanya orang seperti itu yang boleh membawa semacam ketenangan fikiran dan menghidupkan kembali Zinaida Nikolaevna, yang telah jatuh ke dalam keputusasaan. Kedua-dua wanita terkenal Rusia ini mempunyai persahabatan jangka panjang berdasarkan simpati dan kepercayaan yang mendalam. Kedua-duanya dibezakan oleh kecantikan, kecerdasan, moral yang tinggi dan kebaikan, digabungkan dengan kesederhanaan dalam komunikasi, yang jarang ditemui dalam golongan bangsawan kita. Dengan rehat pendek yang dikaitkan hanya dengan isu-isu penting pembinaan di Biara Marfo-Mariinsky, Elizaveta Feodorovna menghabiskan hampir setahun bersama rakan-rakannya - di istana St. Petersburg di Moika, di Arkhangelsk, di estet Koreiz Yusupov di selatan. pantai Crimea

Orang sezaman yang cukup bernasib baik untuk mempunyai hubungan rapat dengan abbess Convent Marfo-Mariinsky mencatatkan kerohanian luar biasa penampilannya. Sukar untuk mengesyaki duta Perancis M. Paleologue tentang mana-mana mistik, tetapi ini adalah bagaimana dia menggambarkan tanggapannya tentang pertemuannya dengan Abbess Elizabeth pada 1914-1915: “Walaupun fakta bahawa dia berumur kira-kira 50 tahun, dia telah mengekalkan semua bekas rahmat dan fleksibiliti beliau. Di bawah selimut bulu putihnya yang mengalir, dia anggun dan secantik sebelum menjadi janda, pada hari-hari ketika dia mengilhami nafsu duniawi... Wajahnya<...>kagum dengan kerohaniannya

Putera Felix Feliksovich Yusupov Jr. 1914-1916

Kekurusan ciri-cirinya, kulitnya yang pucat, kehidupan matanya yang dalam dan jauh, suara samar-samar suaranya, pantulan semacam sinar di dahinya - segala-galanya mendedahkan dalam dirinya makhluk yang mempunyai hubungan yang berterusan dengan yang tak terkata dan ilahi.”

Putera Felix Feliksovich dan Puteri Zinaida Nikolaevna Yusupov bersama anak lelaki mereka Nikolai dan Felix.

Lewat 1890-an

"Dia memancarkan kekudusan tanpa bayangan kemunafikan, begitu banyak kesederhanaan dan keikhlasan," tulisnya dalam diarinya. buku Konstantin Konstantinovich.

Pada tahun-tahun selepas penubuhan Biara Marfo-Mariinsky, Grand Duchess hanya berjaya melawat Crimea, sayang di hatinya, sekali. Ini adalah pada Mei 1912: dia tinggal selama sepuluh hari di Istana Livadia Kecil. Kemudian, atas jemputan Nicholas II, saudara kepada Permaisuri Alexandra Feodorovna dan V. melawat Livadia bersama keluarganya. buku Elizabeth Feodorovna, Grand Duke of Hesse Ernst-Ludwig. Keinginan yang membara untuk bertemu orang tersayang dari Jerman mengatasi perasaan terasing yang semakin memisahkan dua beradik itu.

Gereja Syafaat Perawan Maria. Serpihan fasad

Fotografi kontemporari

Menara loceng di Gereja Syafaat Perawan Maria

Fotografi kontemporari

Anehnya, Ella dan Alike, sebagaimana mereka dipanggil dalam keluarga diraja, adalah orang yang sama sekali berbeza. Ini diperhatikan bukan sahaja oleh ahli House of Romanov, tetapi juga oleh sekutu mereka.

Ketua pejabat Menteri Mahkamah Imperial, Leftenan Jeneral Mosolov, menulis: "Dua saudara perempuan, yang menerima didikan dan pendidikan yang sama, sangat berbeza antara satu sama lain. V. buku. Selepas beberapa tahun berada di Rusia, Elizaveta Fedorovna menjadi sepenuhnya Rusia dalam jiwa dan konsep, manakala permaisuri, yang mencintai Rusia, sehingga akhir pemerintahannya tidak dapat memahami jiwa Rusia dan tidak tahu bagaimana untuk menanamkan dalam dirinya cinta yang dia adik terinspirasi...”

Buku itu juga bercakap tentang perkara ini. F. Yusupov: "Saudara perempuan tidak pernah memahami satu sama lain. Berbakti kepada Ortodoks, kedua-duanya sangat taat, tetapi masing-masing memahami iman kami dengan caranya sendiri. Permaisuri dengan rela hati mencari jalan yang sukar dan berbahaya: dia bergegas ke mistik yang tinggi, di mana dia menjadi terjerat. Grand Duchess mempunyai satu-satunya iman yang benar: dalam kemanusiaan dan cinta, imannya sederhana, seperti seorang kanak-kanak."

Maharani Alexandra Feodorovna (kanan) dan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Pertengahan 1890-an

Tetapi sebab utama pertengkaran mereka, dan kemudian pemberhentian hubungan yang hampir lengkap antara satu sama lain, adalah kepercayaan buta ratu terhadap Rasputin. Grand Duchess tidak menyembunyikan fakta bahawa dia menganggap Gregory sebagai penipu, penipu yang menjijikkan, "seorang kaki tangan Syaitan." Dia secara terbuka menunjukkan rasa jijik terhadapnya dan sentiasa menolak semua percubaan untuk mendapatkan kemasukan.

"Kematian Grand Duchess Elizabeth Feodorovna" Artis V. I. Glazunova. 1997

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. - Dengan keinsafan

Pengukir V. M. Klykov. 1990

Grigory Efimovich Rasputin-Novykh. 1900-an

Rasputin semakin mendapat kuasa ke atas Alexandra Fedorovna, dan melaluinya, ke atas Nikolai P. Keadaan yang sangat tegang sedang berkembang di negara ini sekitar isu pengaruh Rasputin terhadap hal ehwal negara. Permaisuri Janda Maria Feodorovna menilai tragedi keadaan dengan cara ini: "Menantu perempuan saya yang malang tidak memahami bahawa dia merosakkan kedua-dua dinasti dan dirinya sendiri. Mereka benar-benar percaya pada kesucian beberapa penyangak, dan kita semua tidak berdaya untuk mengelakkan kemalangan.

Mari kita perhatikan perincian menarik dari dokumen arkib yang memberikan gambaran tentang hari pertama perjalanan Nicholas II bersama keluarganya ke Crimea pada akhir Mac 1914. Di Moscow, dia memasuki kereta api diraja yang datang dari St. Petersburg. buku Elizaveta Fedorovna. Ini sering berlaku apabila salah seorang daripada Romanov atau kalangan terdekat mereka menerima jemputan untuk berehat di Livadia - para tetamu meneruskan perjalanan mereka ke Pantai Selatan bersama-sama dengan keluarga diraja. Tetapi kemudian Grand Duchess tidak sampai ke Crimea, dia turun dari kereta api di Kursk agar, seperti yang dikatakan laporan itu, untuk kembali ke Moscow. Apa perbualan yang berlaku antara adik-beradik itu, kita tidak akan tahu.

Monumen kepada Grand Duchess Elizabeth Feodorovna.

Serpihan arca

Empat bulan kemudian, Perang Dunia Pertama bermula.

Pada masa ini sudah ada 97 saudara perempuan di biara. Sebahagian daripada mereka pergi ke hospital lapangan, yang lain berkhidmat di hospital di Moscow. Tidak lama kemudian, terdapat masalah serius dengan makanan dan pakaian, tetapi Ibu Superior Elizabeth terus mengembangkan aktiviti amalnya, mengumpul derma untuk yang cedera, dan mewujudkan organisasi baharu.

Putera F. Yusupov menulis bahawa Grand Duchess mempunyai pemahaman yang lengkap tentang apa yang berlaku di negara ini dan di hadapan, tetapi dia tidak pernah terlibat dalam politik kerana dia terlalu sibuk dalam kerja.

Seperti kebanyakan orang Romanov, dia memahami bahawa jika langkah paling tegas tidak diambil dengan segera untuk menstabilkan keadaan, maka negara itu akan menghadapi bencana yang akan berlaku. Malangnya, hanya Nicholas dan Permaisuri Alexandra Feodorovna, yang diterima olehnya untuk urusan negara, dan menteri biasa-biasa saja dari kumpulan Rasputin yang mengelilingi mereka, tidak melihat ini.

"Rumah Pemerintah Rusia": kartunis digambarkan

Nicholas II dan Alexandra Feodorovna dalam bentuk kanak-kanak kecil, yang

memeluk raksasa Rasputin kepada dirinya sendiri. Kartun macam ni

Pada tahun 1916, Elizaveta Fedorovna membuat satu lagi percubaan untuk mendedahkan kepada kakaknya kengerian penuh kebutaan mautnya oleh "penatua suci." Seperti yang diingati oleh F. Yusupov kemudiannya, dia kembali dari Tsarskoye Selo “dengan gemetar dan menangis: “Dia menendang saya keluar seperti anjing! - dia menjerit. “Kasihan Niki, miskin Rusia!”

Grigory Rasputin dibunuh pada 17 Disember 1916 oleh sekumpulan konspirator, termasuk F. Yusupov. Reaksi Grand Duchess terhadap acara ini adalah menarik: selepas semua, kehidupan manusia sentiasa menjadi nilai mutlak, asas moral Kristiannya.

Tetapi dia menilai kejadian ini dengan tegas: sebagai tindakan patriotik yang diperlukan untuk menyelamatkan Rusia. Pada pagi 18 Disember, Elizaveta Fedorovna menghantar dua telegram dari Moscow - satu kepada Puteri Z. N. Yusupova, satu lagi kepada anak saudaranya Dmitry:

Grand Duke Dmitry Pavlovich, peserta dalam konspirasi menentang Grigory Rasputin

1./ “Moscow. 18.HP. 8.52. Puteri Yusupova. Koreiz. Semua doa yang mendalam dan bersungguh-sungguh saya mengelilingi anda semua untuk tindakan patriotik anak kesayangan anda. Semoga Allah merahmati kamu. Dia kembali dari Sarov dan Diveevo, di mana dia menghabiskan sepuluh hari dalam doa - Elizaveta.

2./ “Moscow. 18.HP. 9.30. Grand Duke Dmitry Pavlovich. Petrograd. Saya baru pulang lewat petang semalam, telah menghabiskan masa seminggu di Sarov dan Diveevo, berdoa untuk anda semua yang dikasihi. Sila berikan saya butiran acara melalui surat. Semoga Allah menguatkan Felix selepas aksi patriotik yang dilakukannya. - Ella.”

Felix secara terbuka memberitahu Elizaveta Feodorovna tentang penyertaannya secara langsung dalam pembunuhan itu dan butirannya, yang dia pujaan dan pendapatnya sangat dia hargai. "Anda tidak boleh melakukannya dengan cara lain," katanya. - Tindakan anda adalah percubaan terakhir untuk menyelamatkan negara dan dinasti. Bukan salah anda bahawa akibatnya tidak memenuhi jangkaan anda. Ini adalah kesalahan mereka yang tidak mahu memahami apa tugas mereka. Dengan membunuh Rasputin, anda tidak melakukan jenayah: anda memusnahkan penjelmaan Syaitan. Tetapi anda tidak sepatutnya mengambil pujian untuk ini, kerana anda telah ditakdirkan dan dibimbing, yang boleh berlaku kepada orang lain.

Kata-kata ini harus diambil perhatian oleh beberapa ahli sejarah dan penulis moden yang cuba mencari sesuatu yang positif dalam fenomena memalukan tahun-tahun terakhir kewujudan empayar yang pernah besar, yang dipanggil "Rasputin dan Rasputinisme".

Tercetusnya revolusi Februari menjerumuskan negara ke dalam huru-hara. Kerumunan askar meninggalkan kawasan hadapan dan penjenayah yang dibebaskan dari penjara berjalan di sekitar Moscow. Biara Martha dan Mary Convent melarang adik-beradik perempuan itu melampaui batasnya.

Pada 1 Mac 1917, detasmen tentera revolusioner mengepung biara itu. “Di manakah perisik Jerman itu? - jerit mereka. F. Yusupov menulis dalam memoirnya tentang apa yang berlaku seterusnya: "Elizaveta Fedorovna keluar dan menjawab dengan sangat tenang: "Tidak ada pengintip Jerman di sini. Terdapat sebuah biara di sini, dan saya adalah biaranya.” Mereka mahu membawanya pergi. Dia berkata bahawa dia bersedia untuk mengikuti mereka, tetapi ingin mengucapkan selamat tinggal kepada saudari terlebih dahulu dan menerima restu imam. Askar bersetuju, menuntut delegasi mereka hadir pada majlis itu. Apabila abbess memasuki gereja, diiringi oleh tentera bersenjata, semua yang hadir berlutut sambil menangis. Setelah mencium salib yang dibawa oleh imam, dia berpaling kepada tentera dan menjemput mereka untuk melakukan perkara yang sama: semua orang mencium salib. Tersentuh oleh ketenangan Grand Duchess dan pemujaan yang mengelilinginya, tentera pergi dalam diam, menaiki trak mereka dan memandu pergi, meninggalkannya bebas. Beberapa jam kemudian, anggota Kerajaan Sementara tampil memohon maaf. Mereka mengakui bahawa mereka tidak berdaya untuk menghentikan anarki yang melanda seluruh negara, dan memohon Grand Duchess untuk kembali ke Kremlin, di mana dia akan selamat. Dia berterima kasih kepada mereka, tetapi menolak tawaran mereka. Revolusi tidak akan membawanya ke Kremlin, yang dia tinggalkan secara sukarela, dia berkata: dia memutuskan, jika Tuhan berkenan, untuk kekal di kalangan saudara perempuan dan berkongsi nasib mereka

Kaiser berkali-kali menawarkannya, melalui kedutaan Sweden, untuk berlindung di Prusia, kerana Rusia berada di ambang peristiwa yang mengerikan. Dia, seperti orang lain, lebih mengetahui perkara ini, bukan dirinya yang asing dengan pergolakan yang melanda negara kita. Tetapi Grand Duchess menjawabnya bahawa dia tidak akan secara sukarela meninggalkan biaranya atau Rusia.

Skuad terbang untuk menangkap pengintip dan anggota polis. Moscow. 1917

Selepas kejadian ini, Biara Martha dan Mary ditinggalkan dalam keadaan aman selama beberapa bulan. Masalah datang pada awal tahun 1918, apabila pegawai keselamatan menangkap beberapa orang yang sakit, kemudian mengumumkan bahawa mereka membawa semua anak yatim dari biara dan memindahkan mereka ke rumah anak yatim. Dan pada bulan April, pada hari ketiga Paskah - hari Ikon Iveron Ibu Tuhan - senapang Latvia menangkap dan mengambil Elizaveta Feodorovna sendiri dari Moscow. Nampaknya, penguasa baru mengambil kira pengalaman percubaan pertama yang tidak berjaya untuk menangkapnya dan tidak lagi mempercayakan perniagaan kotor ini kepada pegawai keselamatan Rusia - abbess biara itu terlalu popular di Moscow

Pada masa yang sama, lima lagi Romanov telah ditangkap: c. buku Sergei Mikhailovich, anak-anak V. buku Konstantin Konstantinovich (K.R.) putera-putera darah Imperial John, Konstantin, Igor dan Vladimir Paley, anak lelaki V. buku Pavel Alexandrovich dari perkahwinan morganatik. Kesemua mereka dibawa terlebih dahulu ke Vyatka, kemudian ke Yekaterinburg, dan pada 20 Mei 1918 ke Alapaevsk, di mana mereka diletakkan dalam tahanan di pinggir bandar dalam apa yang dipanggil. Sekolah tingkat.

V. buku. Elizaveta Feodorovna adalah yang sulung daripada mereka - dia berumur lima puluh empat tahun, dan yang bongsu ialah Vladimir Paley yang berusia dua puluh satu tahun. Bersama-sama dengan Elizaveta Fedorovna, biarawati Biara Marfo-Mariinsky, Varvara Yakovleva, pergi ke pengasingan, yang memutuskan untuk berkongsi nasib abbessnya, dan di sebelah V. buku Sergei Mikhailovich adalah setiausahanya Fedor Mikhailovich Remez.

Dalam persetujuan dengan Sverdlov dan Lenin, Ural Bolshevik menjadualkan pembunuhan semua Romanov di tangan mereka pada pertengahan bulan Julai. Pada malam 16-17 Julai 1918, Nicholas II, Permaisuri Alexandra Feodorovna, lima anak mereka dan beberapa orang dari kalangan dalaman mereka yang tetap setia kepada mereka hingga akhir dibunuh di Yekaterinburg

Dan tepat 24 jam kemudian, pada malam 17-18 Julai, mereka mula melaksanakan hukuman mati kepada tahanan Alapaevsk. Mereka dibawa keluar dari bangunan sekolah tempat mereka ditahan dan diletakkan di dalam "kotak" yang dipasang pada pedati. Dalam diam sepenuhnya, di bawah perlindungan detasmen pengawal bersenjata, rentetan kereta menuju dari Alapaevsk di sepanjang pembukaan hutan menuju ke kampung Sinyachikha yang berdekatan. Di tempat yang dikhaskan untuk pembunuhan beramai-ramai, mangsa dibawa ke turunan berlubang yang dipenuhi dengan kayu balak di dalam lombong terbiar yang dalam.

Grand Duke Sergei Mikhailovich

Menyedari apa yang akan dilakukan oleh algojo terhadap mereka, tidak bersenjata. buku Sergei Mikhailovich meluru ke arah askar dan segera ditembak. Ini adalah satu-satunya kes dalam kematian epik Romanov apabila mana-mana daripada mereka cuba menentang. Selebihnya dilemparkan ke dalam lombong hidup-hidup dan diikuti oleh beberapa bom tangan, selepas itu pintu masuk ke lombong itu disekat dengan balak dan ditutup dengan tanah di atasnya

Pada waktu pagi, Majlis tempatan cuba menyebarkan khabar angin palsu mengenai penculikan orang Romanov dan melarikan diri mereka dari Alapaevsk. Tiada seorang pun penduduk yang mempercayainya. Pengerusi Alapaevsk Cheka, Govyrin, terpaksa meletakkan pengawal di tempat kejadian, kerana selama dua hari lagi erangan dan laungan doa kedengaran dari bawah tanah. Mereka berhenti hanya selepas pegawai keselamatan membakar sekeping sulfur dan melemparkannya ke dasar lombong, dan pintu masuk ke lombong itu ditutup rapat dengan tanah.

Pada 15 September 1918, Tentera Putih memasuki bandar, dan dengan serta-merta komander, Laksamana A.V. Kolchak, memberi perintah untuk memulakan penyiasatan mengenai keadaan kematian Romanov. Ia telah diamanahkan kepada penyiasat untuk kes-kes yang sangat penting N.A. Sokolov dan Menteri Perang dalam kerajaan Kolchak, Leftenan Jeneral M.K.

Putera Vladimir Paley. 1915

Dalam beberapa hari, mayat semua syuhada telah dibawa ke atas, selepas itu pemeriksaan forensik menyeluruh dijalankan. Dia mengesahkan bahawa sebahagian daripada mereka yang dibuang ke dalam lombong itu masih hidup selama beberapa hari lagi dan semuanya kecuali. buku Sergei Mikhailovich, meninggal dunia akibat kecederaan yang diterima semasa musim gugur.

Pakar-pakar terkejut bukan sahaja oleh besarnya jenayah ini, tetapi juga oleh penemuan yang menakjubkan, yang sekali lagi menunjukkan kehebatan jiwa Elizabeth Feodorovna. Tubuhnya berbaring di dalam batang di atas langkan kecil, dan di sebelahnya adalah jenazah Putera John Konstantinovich dengan pembalut untuk patah tulang yang diperbuat daripada sarung katil Grand Duchess. Semua cedera, dengan lebam teruk di kepalanya, walaupun dalam kegelapan lombong yang dalam dia cuba meringankan penderitaan jirannya.

Penyiasat berjaya menemu bual petani yang menyaksikan kematian Romanov, dan Bolshevik tempatan yang tidak berjaya melarikan diri dari Alapaevsk. Salah seorang pegawai keselamatan yang mempunyai kaitan langsung dengan pembunuhan di lombong Nizhne-Selimskaya memberi keterangan semasa soal siasat bahawa ia "dilakukan atas arahan dari Yekaterinburg dan di bawah pimpinan ahli Majlis Perwakilan Ural, Safarov, yang datang khas. dari sana."

Semasa pakar forensik bekerja, mayat kesemua lapan yang dibunuh berada di gereja perkuburan, kemudian dalam perarakan mereka dipindahkan ke

Ikon moden yang menggambarkan tiga beradik -putera-putera darah empayar Constantine, John,

dan Igor Konstantinovich, terbunuh di Alapaevsk

bandar Katedral Holy Trinity dan dikebumikan di dalam kubur. Apabila tentera Kolchak memulakan pengunduran paksa dari Ural, diputuskan untuk tidak meninggalkan pengebumian ini di Alapaevsk untuk mengelakkan penyalahgunaannya sekiranya berlaku pemulihan kuasa Bolshevik. Oleh itu, kebenaran diterima daripada Admiral A.V. Kolchak dan Jeneral M.K.K. Seraphim untuk mengosongkan keranda dengan mayat para syuhada ke timur

Sebuah laluan yang hebat, mungkin tiada tandingan dalam sejarah dunia, laluan jenazah bermula. buku Elizaveta Feodorovna ke tempat peristirahatan terakhirnya.

Pada 1 Jun 1919, kesemua lapan keranda telah dimuatkan ke dalam salah satu gerabak kereta api yang menuju di sepanjang Great Trans-Siberia Railway ke Chita. Mereka tinggal selama enam bulan di Biara Syafaat yang terletak di bandar itu. P.P. Bulygin meninggalkan kenangan tentang bagaimana dan di mana mereka disembunyikan secara rahsia oleh abbas biara Seraphim: "Kami pergi ke biara Chita untuk mencari abbot Seraphim. Saya menghabiskan banyak jam di sel Abbot Seraphim, dan bermalam dengannya lebih daripada sekali. Seraphim memberitahu saya banyak tentang pengangkutan mayat ke Chita dan tentang pengebumian mereka di dalam selnya di bawah lantai. Keranda telah diangkut ke biara oleh pegawai Rusia dan Jepun. Dia sendiri dan dua orang barunya menggali kubur di bawah lantai dan meletakkan keranda itu berturut-turut, menutupnya hanya satu perempat dengan tanah." Serangan Tentera Merah berterusan, dan pada Februari 1920 jenazah dipindahkan ke luar negara - pertama ke Harbin, dan kemudian, atas cadangan kepimpinan Misi Rohani Rusia di Timur Jauh, pada bulan April mereka diangkut ke Beijing dan di sana ditempatkan sementara. di salah satu kubur di misi perkuburan Dukhovnaya.

Dalam diari Permaisuri Maria Feodorovna, yang diterbitkan dalam bahasa Rusia, terdapat entri yang menunjukkan kejutan yang dialami oleh kakak Elizabeth Feodorovna, Victoria, apabila dia mengetahui keadaan mengerikan kematiannya: "15 Mei 1919. London. ...Apabila kami pulang ke rumah, kami mendapati Victoria dan Louise dari Battenberg tinggal bersama kami untuk minum teh. Victoria yang malang benar-benar putus asa atas apa yang berlaku kepada Ella dan kesedihan yang teruk yang telah menimpanya. Dia hampir tidak boleh bercakap mengenainya. Bagi saudara perempuan yang lain (Permaisuri Alexandra Feodorovna), dia tidak mengucapkan sepatah kata pun tentang dia.

Dalam kubur baru, dibina di Beijing dengan dana daripada Misi Rohani Rusia di Gereja St. Seraphim of Sarov khususnya untuk martir Alapaevsk, hanya enam daripada mereka telah dikebumikan: c. buku Sergei Mikhailovich, putera John, Konstantin, Igor Konstantinovich, putera Vladimir Paley dan Fyodor Remez.

Hakikatnya ialah saudara-mara Eropah Elizabeth Feodorovna, setelah mengetahui di mana jenazahnya, ingin mengebumikan mereka di tempat yang disucikan oleh kehadirannya dan doanya - di Gereja St. Mary Magdalene di Jerusalem. Dengan usaha bertenaga Puteri Victoria pada November 1920, adalah mungkin untuk menghantar dua keranda - Abbess Elizabeth dan nun Varvara - dari Beijing ke Tianjin, dari Tianjin dengan kapal wap ke Shanghai, dari Shanghai ke Port Said, di mana mereka tiba pada Januari 1921.

Kesusasteraan kadang-kadang memetik fakta yang mengejutkan, tetapi, menurut saksi mata, fakta yang boleh dipercayai. Pada suatu hari, dalam perjalanan yang panjang ini, keranda Grand Duchess terbelah, dan orang yang terkejut melihat sesuatu yang tidak dapat dijelaskan: mayat itu utuh, reput hampir tidak menjejaskannya.

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna telah dikanonkan oleh Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negara pada tahun 1981, dan pada tahun 1992 oleh Gereja Ortodoks di Rusia.

"Cuba buat mereka yang berada di sebelah anda gembira, dan anda sendiri akan gembira," - bukankah dalam surat wasiat Holy Martyr Elizabeth ini kita perlu mencari idea bersama yang akan menyatukan kita semua?

BIBLIOGRAFI

1. Imam Agung Alexander Shargunov. Grand Duchess. Akhbar sastera No 40, 1989

2. Miller L.P. Martir Suci Rusia Grand Duchess Elizaveta Feodorovna. - M.: Modal. 1994.

3. Putera Felix Yusupov. Sebelum dibuang. 1887-1919. - M.: JSC "Pusat Seni Moscow". 1993.

4. Paleolog M. Tsarist Rusia pada Ambang Revolusi. - M.: Rumah penerbitan "Berita", 1991.

5. Witte S. Yu. 1849-1911. - M.: Mysl, 1991.

6. Konstantin Romanov (K. R.). musim. Kegemaran. - St. Petersburg: "Barat-Utara", 1994.

7. K. R. Grand Duke Konstantin Romanov. Diari. Kenangan. Puisi. surat. Komp. Matonina E. E. - M.: Seni, 1998.

8. Heresch E. Alexandra. Tragik und Ende der letzten Zarin. – Munchen: Zangen Muller, 1993.

9. Scott St. Romanov. Dinasti diraja. Siapakah mereka? Apa yang berlaku kepada mereka? - Ekaterinburg: Larin, 1993.

10. Epanchin E. A. Dalam perkhidmatan maharaja. Kenangan.

Teks oleh E. A. von Falz-Fein. Komen oleh D.K Matlin dan I.B. - M.: Rumah penerbitan "Warisan Kita", 1996.

11. Kalinin N. N., Zemlyanichenko M. A. The Romanovs dan Crimea.

Simferopol: Business-Inform, 2002.

12. Bokhanov A. N. Nikolai I. -M.: Pengawal Muda. - ZhZL; Perkataan Rusia, 1997.

13. Diari Maharaja Nicholas II. Ed. d.i. n. K. F. Shatsillo.-M.: Orbita, 1991.

14. Arkitek Moscow. abad XX Buku 2. - M.: Mosk. Pekerja, 1988.

15. Afanasyev K. N. A. V. Shchusev. - M.: Stroyizdat, 1978.

16. Nesterov M. V. Memoirs.

M.: Artis Soviet, 1980.

17. Rozanov V.V. Permulaan yang hebat di Moscow. "Masa Baru", November 1909.

18. Arkib Sejarah Negara Rusia. F. 516, op. 2, unit jam 279.

19. Mosolov A. A. Di mahkamah maharaja terakhir. Nota daripada ketua pejabat Menteri Mahkamah. - St. Petersburg: "Sains" St. Petersburg. Cawangan

20. Gilliard P. Nasib tragis Nicholas II dan keluarga diraja. - M.: Pusat Pertemuan Kreatif di Soyuztheater "TOMO", 1992.

21. Voeikov V.N. Dengan Tsar dan tanpa Tsar: Memoir komandan istana terakhir Maharaja Nicholas II. - M.: Military Publishing House, 1995.

22. Bolotin L. Tsarskoe delo. Bahan untuk siasatan pembunuhan kerabat diraja. - M.: 1996.

23. Diterichs M.K. Pembunuhan keluarga diraja dan ahli Rumah Romanov di Ural. T. 1-2, - M.: 1991.

24. Molin Yu. Jalan ke Golgota. Pandangan pakar forensik. - St. Petersburg: "Puan." 2002.

25. Sokolov N. A. Pembunuhan Keluarga Diraja. Daripada catatan penyiasat forensik. Rumah penerbitan Biara Spaso-Preobrazhensky Valaam. 1998.

26. Diari Maharani Maria Feodorovna (1914-1920, 1923). Kompilasi, mukadimah, ulasan. Terjemahan Ph.D. ist. Sains Yu. V. Kudrina. - M.: Vagrius, 2005

Pada zaman kita, pemahat V. M. Klykov beralih kepada penjelmaan imej Grand Duchess. Dia menggambarkan Elizabeth Feodorovna dalam pertumbuhan penuh, dalam pakaian abbess Biara Marfo-Mariinsky. Monumen itu didirikan di wilayah bekas biara dan ditahbiskan pada 17 Ogos 1990 oleh Patriarch of All Rus' Alexy II.

Bekas istana putera Beloselsky-Belozersky di sudut Nevsky Prospekt dan tambak Fontanka dibina pada tahun 1846 oleh arkitek A. I. Stackenschneider dalam gaya Baroque Rusia abad ke-18. Sergei Alexandrovich dan Elizaveta Fedorovna menghabiskan musim sejuk di sana sebelum berpindah ke Moscow pada tahun 1891

Selepas itu, sebelum menerima monastikisme, Elizaveta Feodorovna mewariskan istana kepada anak saudaranya dan murid Sergei Alexandrovich. buku Dmitry Pavlovich. Yang terakhir dikenali secara meluas di Rusia dan di luar negara pada tahun 1916 sebagai peserta aktif dalam kumpulan konspirator yang membunuh Grigory Rasputin.

Selepas kematian V. buku Elizabeth Feodorovna, V. I. Lenin tinggal beberapa lama di ladang ducal besar Ilinskoye.

Penulis dan penterjemah Sweden, Staffan Scott adalah yang paling bersemangat dalam memberikan julukan yang paling tidak menarik kepada adik kepada Maharaja Alexander III. Dalam bukunya "The Romanovs. Dinasti diraja. Siapakah mereka? Apa yang berlaku kepada mereka? V. buku Dia memanggil Sergei Alexandrovich tidak lebih daripada "kambing hitam dalam keluarga," "bajingan", pemilik maksiat yang menjijikkan.

Menteri Mahkamah Imperial, Count I.I. Vorontsov-Dashkov, yang menarik perhatian terhadap Sergei Alexandrovich, pada dasarnya mengeluarkannya daripada kawalan ke atas mengadakan perayaan awam. Apabila malang itu berlaku, menteri cuba mengelak tanggungjawab dengan mengilhamkan laporan yang jelas berat sebelah mengenai peristiwa di Khodynka oleh Setiausaha Kerajaan Negeri Count K. I. Palen, di mana semua kesalahan diletakkan semata-mata pada Grand Duke. Setelah mempertimbangkan kesimpulan suruhanjaya penyiasatan mengenai punca bencana, yang mendedahkan punca sebenar, Nikolai memecat Vorontsov-Dashkov dan melantik Baron V. B. Fredericks sebagai gantinya

Kekal dalam. buku Sergei Alexandrovich dikebumikan di Biara Novospassky di Moscow - makam purba tsar Rusia. Satu zarah peninggalan Holy Martyr V. juga disimpan di sana. buku Elizaveta Fedorovna.

Pembinaan bermula pada tahun 1908 dan siap sepenuhnya pada tahun 1912. Dalam menafsirkan bentuk seni bina bangunan utama ensemble - Gereja Syafaat Perawan Maria, A. V. Shchusev menggunakan gaya neo-Rusia, bergaya pada awal abad ke-20. Lukisan dalaman kuil itu dilakukan mengikut lakaran artis Rusia yang luar biasa M. V. Nesterov

Epitrachal adalah reben lebar yang dipakai di leher, dua hujung panjangnya diturunkan dalam bentuk apron; dipakai di bawah jubah.

Treba adalah doa dan perbuatan suci yang dilakukan oleh paderi atas permintaan seorang atau lebih orang yang beriman dan, menurut ajaran gereja, memiliki kuasa misteri yang istimewa.

Deacon ialah jawatan paderi dalam Gereja Ortodoks; pembantu imam semasa ibadat dan ritual.

Pada tahun 1907, N. Yusupov jatuh cinta dengan Countess Marina Heyden, anak perempuan Suite Laksamana Muda A.F. Heyden. Seorang gadis yang cantik dan sofistikated menjalani kehidupan yang penuh dengan hiburan, pada masa itu dia sudah pun bertunang dengan leftenan Rejimen Berkuda, Count A.E. Manteuffel. Selepas perkahwinan, pengantin baru pergi ke Paris, di mana Yusupov tidak lama kemudian mengikuti mereka. Setelah mengetahui bahawa putera itu sedang berpacaran dengan isterinya, pegawai itu mencabarnya untuk berduel. Nikolai menyembunyikan ini daripada ibu bapanya, "mengunci dirinya dalam diam."

Di Rusia Tsarist, dalam kes-kes di mana keluarga yang terkenal dalam sejarah negara itu mati (iaitu, tidak ada waris lelaki untuk menanggung nama keluarga), ia dibenarkan untuk menambah nama keluarga keluarga pengantin perempuan kepada nama keluarga pengantin perempuan. pengantin lelaki. Oleh itu, anak tidak sah Raja Prusia Frederick William IV dan dayang kehormat Permaisuri Rusia Countess Tizengausen, Count Felix Elston, setelah berkahwin dengan satu-satunya pewaris bilangan Sumarokov, menjadi Sumarokov-Elston. Sebaliknya, anak lelaki mereka, yang juga bernama Felix, berkahwin dengan Puteri Zinaida Nikolaevna, anak perempuan tunggal Putera N.B Yusupov - salah seorang yang paling mulia dan kaya di Rusia, telah dipanggil Putera F.F. Gelaran dan nama keluarga yang sama ini diteruskan kepada pengarang memoir "Sebelum Pengusiran," petikan yang kami bentangkan dalam karya ini.

Tidak seperti ramai tokoh politik, serta kerabat dan orang yang rapat dengan keluarga diraja, yang secara terbuka menyatakan pendapat mereka tentang "penatua", Pierre Gilliard, seorang guru bahasa Perancis untuk anak-anak Nicholas II, tidak boleh, dan tidak mempunyai betul kerana kedudukannya, untuk mendedahkan kepada Augustus menggambarkan sikap anda terhadap Rasputin. Walau bagaimanapun, guru Switzerland yang cemerlang, yang mempunyai bakat ahli psikologi yang halus, hanya memerlukan beberapa minit komunikasi dengan idola permaisuri untuk menjadi yakin akan bahaya pengaruh besar Rasputin terhadap dinasti itu, dan melaluinya, mengenai nasib seluruh negara.

"Pertemuan ini (dengan Rasputin - Pengarang)," tulis P. Gilliard, "memberi saya gambaran kebimbangan yang tidak dapat difahami: untuk beberapa saat, apabila pandangan kami bertemu, saya mempunyai gambaran yang jelas bahawa saya berada di hadapan seorang yang berniat jahat dan keterlaluan. menjadi.” >

Dengan kegagalan tentera Rusia, yang bermula pada tahun 1915, penentangan terhadap kerajaan semakin kuat di Duma Negeri, yang terasnya adalah Kadet. Dari luar Duma, khabar angin yang tidak masuk akal mula meresap ke dalam masyarakat bahawa saudara lelaki Alexandra dan Elizabeth Feodorovna, Ernst of Hesse, diam-diam datang dari Jerman ke Tsarskoye Selo, di mana dia menerima maklumat langsung berharga tentang operasi ketenteraan yang dirancang di Kakitangan Am.

Tetapi puncak kempen fitnah ini adalah ucapan terkenal pemimpin Parti Kadet P.N Milyukov pada sesi Duma Negeri pada 1 November 1916, apabila dia menyatakan bahawa dia didakwa mempunyai bukti yang tidak dapat disangkal tentang hubungan rahsia antara kerajaan tsarist dan Tertinggi. Mahkamah dengan Jerman. Kemudian dia bertanya soalan retorik: “Apakah ini? Kebodohan atau pengkhianatan? Di mana penonton, yang sangat memusuhi permaisuri, sebulat suara menjawab: "Pengkhianatan!" Ia adalah fitnah yang keji dan tidak pernah berlaku sebelum ini terhadap keluarga diraja

V. buku. Sergei Mikhailovich, anak lelaki V. buku Mikhail Nikolaevich, gabenor Caucasus dan komander tentera Daerah Tentera Caucasus; ajudan jeneral, jeneral artileri. Beliau adalah pakar artileri terkenal dan melakukan banyak perkara untuk melengkapkan tentera Rusia dengan peralatan moden. Sejak 1904, inspektor, sejak 1905, inspektor jeneral artileri. Pada 1915-17, inspektor jeneral artileri di bawah Panglima Tertinggi

Putera V. Paley, menurut banyak orang sezaman, adalah bintang kesusasteraan Rusia yang semakin meningkat. Menjelang kematiannya, dia telah berjaya membuktikan dirinya sebagai seorang penyair, penulis drama dan penterjemah yang luar biasa. Semasa ditahan, dia banyak menulis, tetapi pengawal memusnahkan semua buku notanya.

Alapaevsk ialah sebuah bandar kecil 150 verst timur laut Yekaterinburg. Ia diasaskan di bawah Catherine II dan terkenal dengan loji metalurginya. Terdapat beberapa lombong perlombongan terbiar di sekitar bandar. .

Kedalaman lombong lama Nizhne-Selimsky ialah 28 arshin (20 m). Pada masa ini di atas lombong di mana mereka diseksa. buku Elizaveta Fedorovna dan banduan Alapaevsk yang lain mendirikan sebuah gereja salib peringatan.

Sudah dalam buangan, Sokolov dan Diterikhs secara bebas menerbitkan bahan daripada suruhanjaya yang menyiasat pembunuhan di Yekaterinburg, Alapaevsk dan Perm. (Diterikhs M.K. Pembunuhan Keluarga Diraja dan Ahli Rumah Romanov di Ural. - Vladivostok, 1922; Sokolov N.A. Pembunuhan Keluarga Diraja. - Paris, 1925). Hasil kerja mereka masih menjadi tumpuan saintis yang mengkaji sejarah kematian Romanov pada tahun 1918.

Dua pegawai dari pengawal peribadi Empress Maria Fedorovna, P. P. Bulygin dan A. A. Gramotin, berjaya melawat Alapaevsk pada tahun 1919, dan kemudian bertemu dengan beberapa peserta dalam tindakan yang belum pernah terjadi sebelumnya ini untuk menyelamatkan jenazah para martir, yang berlangsung dalam kerahsiaan yang mendalam. Dari P.P. Bulygin, saudara-mara Eropah Maria Feodorovna dan Ella menerima maklumat yang boleh dipercayai tentang bagaimana dia meninggal dan usaha yang benar-benar heroik dilakukan oleh paderi Rusia di Siberia supaya mayat tahanan Alapaevsk tidak jatuh ke tangan Bolshevik.

Pada masa yang diterangkan, Permaisuri Janda Maria Feodorovna berada dalam buangan di Denmark asalnya. Mengenai semua peristiwa yang mendahului pemergian ke luar negara ibu Nicholas II dan lain-lain yang dipanggil. Kami menerangkan "Crimean Romanovs" secara terperinci dalam buku "The Romanovs and Crimea" (lihat bibliografi). Pada tahun 1919, Maria Feodorovna tinggal di London selama beberapa bulan bersama kakaknya, Ratu Alexandra, ibu kepada Raja Inggeris George V.

Victoria of Battenberg (1863-1950), née Princess of Hesse, kakak kepada Empress Alexandra Feodorovna dan V. buku Elizabeth Feodorovna, isteri Putera Ludwig dari Battenberg.

Louise dari Battenberg (1889-1965), anak perempuan Ludwig dan Victoria dari Battenberg. Sejak November 1923 dia telah berkahwin dengan Gustav dari Sweden.

Tajuk: Beli buku "Grand Duchess Elizaveta Feodorovna - jalan menuju kesucian": feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: Zemlyanichenko Marina book_name: Grand Duchess Elizabeth Feodorovna - jalan menuju kesucian

“Saya telah memutuskan untuk mengikuti jejak Kristus, Juruselamat saya; Tuhan, berkati dan tolong... saya datang.”

(DaripadaPiagam Biara Marfo-Maryinsky)

"Sudah tentu, saya tidak layak untuk kegembiraan yang tidak terukur yang Tuhan berikan kepada saya untuk mengikuti jalan ini, tetapi saya akan mencuba, dan Dia, yang hanya mengasihi, akan memaafkan kesilapan saya, kerana Dia melihat bagaimana saya ingin melayani Dia.. .”

"Apabila cinta Tuhan menyentuh seseorang, semuanya menjadi hidup. Seperti awan yang terang, ia membawa jiwa kepada Sumber Cinta Abadi, mengisinya dengan cahaya yang tidak dapat dipadamkan.

Sama seperti matahari menghangatkan bunga dan mereka tertarik kepadanya, begitu juga jiwa yang telah mengasihi Tuhan tanpa jemu ditarik kepada-Nya. Berada dalam cahaya, dia sendiri menjadi pembawa cahaya. Bagi orang seperti itu tidak ada lagi orang asing dan kawan - kewujudan setiap orang menjadi kewujudannya.

Jalan kasih Kristus adalah jalan salib, tetapi apabila rahmat menguatkan jiwa, seseorang tidak merasakan kesukaran jalan itu, dia bergembira kerana dia dapat melayani Tuhan dan sesamanya.

Jalan duniawi adalah asam,

Dan tidak ada cara lain

Sekali di pintu syurga

Bawa hati awak."

Awan muncul dan hilang. Setiap orang bersendirian di hadapan Tuhan. Sinaran keabadian yang tenang menerangi jalan. Jiwa dalam Tuhan, seperti burung di udara, dikelilingi oleh-Nya di semua sisi. Tuhan memperlakukan setiap jiwa dengan penuh perhatian, dengan penuh kasih memanggil, bertahan, menunggu, tanpa memaksa seseorang, menghormati kebebasannya. Dan manusia sendiri membuat pilihan jalan - sama ada dia akan lebih mencintai terang atau gelap daripada terang (Lihat: Yohanes 3:19).

Jalan pelindung syurga kita - martir suci Grand Duchess Elizabeth - adalah seperti sinar matahari, menghangatkan semua orang di sekeliling dengan cahaya kebaikan dan belas kasihan.

zaman kanak-kanak

Ella (bakal Grand Duchess Elizabeth Feodorovna) dilahirkan dalam keluarga Duke Ludwig IV dari Hesse-Darmstadt dan Puteri Alice, anak perempuan Ratu England.

Kanak-kanak ditanam bukan sahaja dengan rasa muzik dan seni, tetapi juga dengan cinta kerja, kesederhanaan, dan belas kasihan kepada orang lain. Bersama ibu mereka, mereka melawat hospital dan tempat perlindungan - mereka membawa bunga ke wad dan bercakap dengan orang sakit. Kehidupan nenek moyang rumah mereka, Saint Elizabeth dari Thuringia, yang mengabdikan dirinya untuk kerja-kerja belas kasihan, mempunyai pengaruh yang besar pada Ella muda.

Sejak awal kanak-kanak, puteri masa depan menyukai alam semula jadi, bunga, terutama yang putih, dan dia melukis dengan cantik. Bertahun-tahun kemudian, dikatakan tentang Grand Duchess Elizabeth bahawa dia membawa bersamanya ke mana-mana wangian tulen bunga lili. Warna putih itu mencerminkan hatinya.

Walaupun pada masa mudanya, dia bertemu dengan bakal suaminya, Grand Duke Rusia Sergei Alexandrovich.

Seluruh keluarga ducal mengiringi Puteri Elizabeth ke perkahwinannya di Rusia, di mana dia membawa bukan sahaja hadiah mahal, tetapi juga sesuatu yang tidak ada harganya - hati yang penuh cinta dan belas kasihan.

Perkahwinan

Puteri yang penuh belas kasihan, yang bercita-cita untuk syurga, telah menemui manik-manik Ortodoks di tanah airnya yang baru.

Hati puteri muda yang penuh belas kasihan tidak boleh kekal acuh tak acuh terhadap penderitaan manusia walaupun di tanah Rusia. Dia mula membantu orang yang sakit, menderita, dan kurang bernasib baik. Di estet putera, dia pergi mengelilingi rumah, memberikan bantuan kepada mereka yang memerlukan. Di bandar-bandar dia melawat hospital, tempat perlindungan, penjara, di mana-mana cuba mengurangkan kesakitan dan menghirup harapan.

Kasihan menjadikan segala-galanya putih di dunia,

Dengan kelembutan kasihan datang...

Grand Duke, seorang yang mulia dan sangat beragama, memahami dan menyokong Elizabeth Feodorovna. Mengikuti suaminya, dia menghadiri perkhidmatan gereja Ortodoks, walaupun dia seorang Lutheran. Hati yang sensitif merasakan keindahan dan kedalaman penyembahan yang misterius, jiwa tertarik kepada Ortodoks. Setelah berdoa di Tanah Suci, puteri membuat keputusan yang tegas, yang mana dia menulis kepada ayahnya: "Saya datang dari keyakinan yang murni, saya merasakan bahawa ini adalah agama tertinggi dan saya melakukan ini dengan keyakinan dan keyakinan yang mendalam bahawa ada rahmat Allah untuk ini.”

Hati yang berani walaupun semasa badai melihat Pemberian Tuhan. Kehidupan Grand Duke telah dipotong secara tragis. Tetapi, setelah kehilangan pengantin lelaki duniawinya, Grand Duchess Elizabeth mendapati yang syurgawi - dia memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada Tuhan dan jirannya.

Perkhidmatan

"Saya meninggalkan dunia yang cemerlang di mana saya menduduki kedudukan yang cemerlang, tetapi bersama-sama dengan orang lain saya naik ke dunia yang lebih besar - ke dunia orang miskin dan penderitaan."

(Grand Duchess Elizaveta Feodorovna)

Di saat-saat sukar, pertolongan Allah paling jelas kelihatan. Grand Duchess mendapat penghiburan dan kekuatan pada peninggalan ahli ajaib Moscow St. Alexy, dia meletakkan ke dalam jiwanya yang sedih keinginan untuk mewujudkan sebuah biara belas kasihan.

Oleh itu, sebuah biara yang menakjubkan telah dilahirkan di Moscow. Malah secara luaran dia anggun, seperti semua yang disentuh tangan Grand Duchess.

Matlamat utama biara adalah untuk menghidupkan semula jalan perkhidmatan aktif kepada cinta Kristus. Perkataan "tempat tinggal" menyatakan idea utama: setiap orang mesti menjadikan hati mereka sebagai tempat tinggal, wadah untuk cinta ini, membukanya untuk menerima Kristus yang penuh belas kasihan. Saudara perempuan itu dipanggil untuk menyatukan nasib tinggi Maria, yang mengindahkan kata-kata kehidupan kekal, dan jalan Marta - melayani Tuhan melalui sesamanya. Seperti Maria, yang dicerahkan oleh Firman Tuhan, mereka pergi kepada orang ramai dengan doa, penghiburan dan, seperti Marta, mereka melayani Kristus dengan menyambut orang asing dan menjaga orang sakit.

Biara membantu orang miskin; Grand Duchess memberi perhatian khusus kepada pasar Khitrov. Dia mengelilingi tempat perlindungan dan mengumpul kanak-kanak jalanan. Dia tidak takut dengan makian, kekotoran, atau melihat orang yang telah kehilangan rupa manusia. "Keserupaan Tuhan kadangkala dikaburkan, tetapi ia tidak boleh dimusnahkan," katanya. Ibu yang penuh belas kasihan itu tidak menyangka bahawa dia sedang melakukan suatu prestasi;

“Seandainya hati tidak menyanyi tentang perkara duniawi,

Tetapi ia akan membawa Tuhan semua saat,

Dan segala-galanya di sekelilingnya berwarna putih

Dari bunga kesyukuran."

(Bishop John (Shakhovskoy))

"Terdapat begitu banyak kegembiraan dalam hidup saya, dan begitu banyak penghiburan yang tidak terhingga dalam kesedihan saya, sehingga saya ingin memberikan sekurang-kurangnya sebahagian daripadanya kepada orang lain."

(Grand Duchess Elizaveta Feodorovna)

Biara itu dipanggil syurga duniawi. Hebatnya misteri ketaatan. Di biara Marfo-Mariinsky, piagam asrama biara berkuat kuasa. Struktur kehidupan mengikut peraturan mengajar kerendahan hati, kesabaran, ketaatan, menghilangkan kebijaksanaan sendiri, menyatukan biarawati menjadi satu keluarga. Ibu Agung menghiburkan dan menguatkan para saudari dalam mengerjakan diri mereka sendiri dan orang lain, memberikan teladan dalam segala hal, memukau dengan keceriaannya. Di hospital, dia mengambil kerja yang paling bertanggungjawab. Mereka berkata bahawa kuasa penyembuhan terpancar daripada Ibu.

Kehidupan dalaman saudara perempuan itu dipandu oleh pengakuan biara, Archpriest Mitrofan Serebryansky, seorang gembala yang hebat. Para biarawati diajar bahawa tugas mereka bukan sahaja bantuan perubatan, tetapi juga bimbingan rohani orang yang hina, hilang dan putus asa. Jika anda menjatuhkan percikan Tuhan ke dalam jiwa anda walaupun untuk seketika, membolehkan anda menghirup keharuman Syurga, ia akan menggalakkan seseorang dalam kehidupan duniawi, keselesaan dan memberi harapan pada saat kematian. “Kita harus bangkit dari bumi yang berduka itu ke surga dan bersukacita bersama para malaikat atas satu jiwa yang diselamatkan, atas secawan air sejuk yang diberikan dalam Nama Tuhan.”

Di biara terdapat hospital, farmasi, tempat perlindungan untuk gadis yatim piatu, sekolah Ahad, perpustakaan, kantin percuma untuk orang miskin, dan terdapat gereja - Syafaat dan Hospital untuk menghormati wanita pembawa mur Martha dan Mary . Grand Duchess berharap biara Marfo-Mariinsky akan berkembang dan menjadi pokok berbuah yang besar dia mahu biara seperti itu wujud di bandar-bandar lain.

mati syahid

"Nampaknya dia berdiri di atas batu yang tinggi dan tidak tergoyahkan dan dari situ, tanpa rasa takut, memandang ombak yang mengamuk di sekelilingnya, mengarahkan pandangan rohaninya ke jarak yang kekal."

(Anastasy Metropolitan (Gribanovsky))

Kami adalah pengembara dan orang asing di bumi. Dunia yang kelihatan ini hanyalah tempat pengasingan kita yang menyedihkan. Hari-hari jahat di bumi. Bagi setiap orang ada masanya apabila mereka perlu pulang ke Tanah Air Syurgawi. Umat ​​kudus Tuhan menanti kematian sebagai kegembiraan terbesar. Bagi mereka, pengakhiran kehidupan duniawi adalah pertemuan dengan Pencipta, yang kepadanya jiwa sentiasa berusaha. Seseorang yang telah membaktikan dirinya kepada Tuhan percaya bahawa Tuhan menyediakan sepenuhnya untuk dia. Mempercayai pemeliharaan Tuhan yang menyelamatkan, dia menanggung semua kesakitan dan kesedihan.

“Tuhan memandang kepadaku; Apa yang perlu saya takuti?

Grand Duchess menghadapi pergolakan yang bermula di Rusia dengan keberanian dan ketenangan. Seperti sebelum ini, dia membantu orang ramai: dia melawat orang yang cedera dan mengambil bahagian dalam mengatur bantuan ke hadapan. Tidak ada sedikit pun kepahitan dalam dirinya.

"Rakyat adalah kanak-kanak, mereka tidak boleh dipersalahkan atas apa yang berlaku," katanya dengan lemah lembut. "Bukankah ini anak yang sakit yang kita sayangi seratus kali ganda semasa sakitnya daripada ketika dia ceria dan sihat?" Saya ingin menanggung penderitaannya, mengajarnya kesabaran, membantunya...”

Setelah mengasihi rakyat Rusia dengan sepenuh hati, dia memutuskan untuk berkongsi penderitaan mereka hingga akhir, enggan meninggalkan Rusia. Dia dengan teliti menulis bahawa pintu neraka tidak akan mengatasi Gereja Ortodoks, bahawa Pengantara kita, Theotokos Yang Maha Suci, akan memohon Putera Ilahi-Nya, dan Gereja akan berdiri, setelah melalui semua ujian.

“...Jika kita menyedari pengorbanan besar Tuhan Bapa, yang mengutus Putera-Nya untuk mati dan bangkit untuk kita, maka kita akan merasakan kehadiran Roh Kudus yang menerangi jalan kita. Dan kemudian kegembiraan menjadi kekal..."

(Grand Duchess Elizaveta Feodorovna)

Rezeki Tuhan tidak dapat difahami. Apabila jiwa menjadi lebih kuat dan dapat pergi ke mana ia harus menderita, ujian bermula. Tuhan menuntun seseorang ke salib yang dapat ditanggung oleh jiwanya, menuntunnya ke garis di mana ada kekekalan. Jalan yang sempit dan masam membawa kepada keabadian, kekudusan, kemenangan atas kematian.

Pada April 1918, pada hari ketiga Paskah, Elizaveta Feodorovna ditangkap dan dibawa dari Moscow. Pada hari itu, Yang Mulia Patriark Tikhon melayani Liturgi Ilahi dan kebaktian doa di Biara Martha dan Mary - ini adalah berkat dan kata perpisahan kepada Grand Duchess sebelum jalan salib ke Kalvari.

“Tuhan, berkatilah, semoga Kebangkitan Kristus menghiburkan dan menguatkan kamu semua... Bersatulah dan jadilah seperti satu jiwa untuk Tuhan, dan katakan, seperti John Chrysostom, “kemuliaan bagi Tuhan untuk segala-galanya!”,” beginilah cara Yang Agung. Ibu menegur adik-adik dalam perjalanan ke pautan. Pokok-pokok melintas melalui tingkap kereta, awan terapung rendah, semuanya bergabung bersama...

Ini adalah penghujung jalan. “Anakku, serahkanlah hatimu kepada-Ku...”

Pada kematian Julai, pada hari penemuan peninggalan St. Sergius of Radonezh, Grand Duchess, bersama biarawati Varvara dan banduan lain, dibuang ke dalam lombong. Mereka mengatakan bahawa lagu Cherubic kedengaran dari kedalaman. Sekumpulan malaikat mengambilnya di angkasa yang luas yang tidak dapat dilihat oleh mata duniawi, di mana tiada apa yang dapat menghalang jiwa dari kegembiraan abadi.

Semuanya terikat dengan ikatan duniawi -

Di belakang binatang itu adalah malam, ruang di belakang burung putih;

Tetapi siapa yang akan berselindung di sebalik keputihan itu?

Siapa yang boleh membela malaikat?

Tidak ada yang lebih tidak berdaya di dunia selain mereka.

Tidak ada yang lebih tersembunyi daripada mereka di dunia yang dingin.

Lampu mesti dinyalakan di hadapan mereka.

Mereka mesti dinyanyikan dengan kecapi yang paling kuat.

Pernah, semasa perjalanan ke Tanah Suci, melawat Gereja St. Mary Magdalene, yang dibina di kaki Gunung Zaitun, Grand Duchess berkata: "Betapa saya ingin dikebumikan di sini."

Sungguh menakjubkan bagaimana Tuhan mendengar setiap perkataan.

Peninggalan biara Martha dan Mary Convent dan penjaga selnya yang setia, nun Varvara, telah diangkut ke Yerusalem dan diletakkan di dalam kubur Gereja St. Mary Magdalene, Equal to the Apostles. Apabila keranda dengan mayat Grand Duchess dibuka, bilik itu dipenuhi dengan wangian. Menurut Archimandrite Anthony, terdapat "bau yang kuat, seolah-olah madu dan melati."

“... Bergembiralah, dimuliakan oleh takdir Tuhan yang tidak dapat ditafsirkan. Bersukacitalah, hai penghuni Gunung Yerusalem yang diberkati; Bersukacitalah, tuntunlah ke Yerusalem Syurgawi untuk kita semua.”

(Dari seorang akathist kepada St. Elizabeth)

Video

Audio

Sebuah buku tentang Saint Elizabeth dalam dua bahagian.

Pengarah: Anatoly Strikunov
Jurutera bunyi: Dmitry Korshakevich
Susunan muzik: Lyudmila Latushkina
Teks itu dibaca oleh: Artis Rakyat Republik Belarus Viktor Manaev, Margarita Zacharia, Vyacheslav Galuza, Elena Sidorova

Bahagian satu "Bunga Darmstadt" >>

Bahagian kedua "Ibu Hebat" >>

Yang paling baik berbicara tentang seseorang adalah perbuatan dan suratnya. Surat-surat Elizaveta Feodorovna kepada orang terdekatnya mendedahkan peraturan di mana dia membina kehidupan dan hubungannya dengan orang lain, dan membolehkan kita memahami dengan lebih baik sebab-sebab yang mendorong kecantikan masyarakat tinggi yang cemerlang untuk berubah menjadi orang suci semasa hayatnya.

Di Rusia, Elizaveta Feodorovna dikenali bukan sahaja sebagai "puteri paling cantik di Eropah," saudara perempuan permaisuri dan isteri bapa saudara diraja, tetapi juga sebagai pengasas Biara Martha dan Mary Convent of Mercy, jenis baru biara.

Pada tahun 1918, pengasas biara belas kasihan, terluka tetapi masih hidup, dilemparkan ke dalam lombong di dalam hutan yang dalam supaya tiada siapa yang akan menemuinya, atas arahan ketua Parti Bolshevik V.I. Lenin.

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna sangat menyukai alam semula jadi dan sering berjalan-jalan - tanpa wanita yang menunggu atau "etika". Dalam foto: dalam perjalanan ke kampung Nasonovo, tidak jauh dari ladang Ilyinsky berhampiran Moscow, di mana dia dan suaminya, Grand Duke Sergei Alexandrovich, tinggal hampir selama-lamanya sehingga pelantikannya pada tahun 1891 ke jawatan Gabenor Jeneral Moscow. Akhir abad ke-19. Arkib Negeri Persekutuan Rusia

Mengenai iman: "Tanda luaran hanya mengingatkan saya tentang dalaman"

Semasa kelahiran, seorang Lutheran, Elizaveta Feodorovna, jika dia mahu, boleh kekal sebagai seorang sepanjang hidupnya: kanun pada masa itu menetapkan penukaran mandatori kepada Ortodoks hanya untuk ahli keluarga agung yang berkaitan dengan pewarisan takhta, dan Elizabeth. suami, Grand Duke Sergei Alexandrovich, bukanlah pewaris takhta. Walau bagaimanapun, pada tahun ketujuh perkahwinan, Elizabeth memutuskan untuk menjadi Ortodoks. Dan dia melakukan ini bukan "kerana suaminya," tetapi atas kehendaknya sendiri.

Dari surat kepada bapanya, Ludwig IV, Grand Duke of Hesse dan Rhine (1 Januari 1891):

Saya memutuskan untuk mengambil langkah ini [- peralihan kepada Ortodoks -] hanya kerana iman yang mendalam dan saya merasakan bahawa saya mesti menghadap Tuhan dengan hati yang murni dan percaya. Betapa mudahnya untuk kekal seperti sekarang, tetapi kemudian betapa munafiknya, betapa palsunya, dan bagaimana saya boleh berbohong kepada semua orang - berpura-pura bahawa saya seorang Protestan dalam semua ritual luaran, sedangkan jiwa saya sepenuhnya milik agama di sini . Saya berfikir dan berfikir secara mendalam tentang semua ini, berada di negara ini selama lebih dari 6 tahun, dan mengetahui bahawa agama "ditemui".

Saya juga memahami hampir semua dalam bahasa Slavik, walaupun saya tidak pernah belajar bahasa ini. Anda mengatakan bahawa kemegahan luaran gereja telah menarik perhatian saya. Di sinilah anda salah. Tiada luaran yang menarik saya, bukan ibadah, tetapi asas iman. Tanda-tanda luaran hanya mengingatkan saya tentang dalaman...

Sijil kelayakan perubatan tinggi saudara perempuan Komuniti Buruh Marfo-Mariinsky bertarikh 21 April 1925. Selepas penangkapan Elizaveta Feodorovna pada tahun 1918, "artel buruh" telah ditubuhkan di Biara Marfo-Mariinsky dan sebuah hospital telah dikekalkan di mana saudara perempuan biara boleh bekerja. Saudari-saudari bekerja dengan sangat baik sehinggakan mereka mendapat pujian daripada pihak berkuasa Soviet. Itu tidak menghalangnya daripada menutup biara setahun selepas sijil dikeluarkan, pada tahun 1926. Salinan sijil telah diberikan kepada Muzium Biara Marfo-Mariinsky oleh Arkib Pusat Moscow

Mengenai revolusi: "Saya lebih suka dibunuh oleh tembakan rambang pertama daripada duduk dengan tangan dilipat"

Daripada surat daripada V.F. Dzhunkovsky, ajudan Grand Duke Sergei Alexandrovich (1905):

Revolusi tidak boleh berakhir dari hari ke hari, ia hanya boleh menjadi lebih teruk atau menjadi kronik, yang, kemungkinan besar, ia akan menjadi. Tugas saya sekarang adalah untuk membantu mangsa pemberontakan yang malang... Saya lebih suka dibunuh oleh tembakan rambang pertama dari beberapa tingkap daripada duduk di sini dengan tangan dilipat.<…>

Kita semua akan ditimpa ombak besar<…>Semua kelas - dari yang paling rendah hingga yang tertinggi, malah mereka yang kini berada di hadapan - telah mencapai had!..<…>Apakah tragedi lain yang boleh berlaku? Apakah penderitaan lain yang ada di hadapan kita?

Mengenai musuh yang memaafkan: "Mengetahui hati yang baik dari si mati, saya memaafkan kamu"

Revolusioner Ivan Kalyaev (1877-1905), yang membunuh Grand Duke Sergei Mikhailovich di Moscow dan dihukum bunuh oleh kerajaan tsarist. Daripada keluarga seorang pesara polis. Sebagai tambahan kepada revolusi, dia menyukai puisi dan menulis puisi. Dari catatan imam agung Katedral penjara Shlisselburg St. John the Baptist: “Saya tidak pernah melihat seorang lelaki akan mati dengan ketenangan dan kerendahan hati seperti seorang Kristian sejati Apabila saya memberitahunya bahawa dalam dua jam dia akan dihukum mati , dia menjawab saya sepenuhnya dengan tenang: “ Saya cukup bersedia untuk kematian; awak seorang yang baik dan kalau awak ada belas ihsan dengan saya, marilah kita bercakap seperti kawan." Dan dia memeluk saya!" Kronik foto RIA Novosti

Pada tahun 1905, suami Elizabeth Feodorovna, Gabenor Jeneral Moscow, Grand Duke Sergei Alexandrovich, dibunuh oleh bom oleh pengganas Kalyaev. Elizaveta Feodorovna, mendengar letupan yang berlaku tidak jauh dari istana gabenor, berlari keluar ke jalan dan mula mengutip mayat suaminya yang terkoyak. Kemudian saya berdoa untuk masa yang lama. Selepas beberapa lama, dia memfailkan petisyen untuk pengampunan bagi pembunuh suaminya dan melawatnya di penjara, meninggalkan Injil. Dia kata dia maafkan segalanya.

Daripada telegram yang disulitkan daripada Pendakwa Senat E.B. Vasiliev bertarikh 8 Februari 1905:

Pertemuan antara Grand Duchess dan pembunuh itu berlaku pada 7 Februari jam 8 malam di pejabat bahagian Pyatnitskaya.<…>Apabila ditanya siapa dia, Grand Duchess menjawab "Saya isteri orang yang kamu bunuh, beritahu saya mengapa kamu membunuhnya"; tertuduh berdiri sambil berkata "Saya melakukan apa yang ditugaskan kepada saya, ini adalah hasil daripada rejim sedia ada." Grand Duchess dengan ramah memanggilnya dengan kata-kata "mengetahui hati yang baik dari si mati, saya memaafkan kamu" dan memberkati si pembunuh. Kemudian<…>Saya ditinggalkan sendirian dengan penjenayah itu selama kira-kira dua puluh minit. Selepas mesyuarat itu, dia memberitahu pegawai yang mengiringi bahawa "The Grand Duchess baik, tetapi kamu semua jahat."

Kejutan yang teruk [dari kematian suami saya] telah dilicinkan oleh salib putih kecil yang diletakkan di tempat dia meninggal dunia. Petang berikutnya saya pergi ke sana untuk berdoa dan dapat menutup mata saya dan melihat simbol murni Kristus ini. Itu adalah belas kasihan yang besar, dan kemudian, pada waktu malam, sebelum tidur, saya berkata: "Selamat malam!" - dan saya berdoa, dan saya mempunyai kedamaian dalam hati dan jiwa saya.

Mengenai solat: “Saya tidak tahu cara berdoa dengan baik...”

Ketenangan hati, ketenangan jiwa dan fikiran membawa saya peninggalan St. Alexis. Sekiranya anda boleh mendekati peninggalan suci di gereja dan, selepas berdoa, cukup hormati mereka dengan dahi anda - supaya kedamaian masuk ke dalam anda dan kekal di sana. Saya hampir tidak berdoa - sayangnya, saya tidak tahu bagaimana untuk berdoa dengan baik, tetapi saya baru saja jatuh: Saya jatuh seperti kanak-kanak ke dada ibunya, tidak meminta apa-apa, kerana dia tenang, dari fakta bahawa orang suci itu bersama. saya, yang saya boleh bersandar dan tidak tersesat sendirian.

Mengenai monastikisme: "Saya menerimanya bukan sebagai salib, tetapi sebagai jalan"

Empat tahun selepas kematian suaminya, Elizaveta Fedorovna menjual harta dan barang kemasnya, mendermakan kepada perbendaharaan bahagian yang dimiliki oleh rumah Romanov, dan dengan hasilnya dia mengasaskan Biara Martha dan Mary Convent of Mercy di Moscow.

Dalam dua minggu kehidupan baru saya bermula, diberkati di gereja. Seolah-olah saya mengucapkan selamat tinggal kepada masa lalu, dengan kesilapan dan dosanya, mengharapkan matlamat yang lebih tinggi dan kewujudan yang lebih murni.<…>Bagi saya, bernazar adalah sesuatu yang lebih serius daripada berkahwin untuk gadis muda. Saya menyerahkan diri saya kepada Kristus dan tujuan-Nya, saya memberikan segala yang saya mampu kepada-Nya dan kepada jiran saya.

Dari telegram dan surat daripada Elizaveta Feodorovna kepada profesor Akademi Teologi St. Petersburg A.A. Dmitrievsky (1911):

Sesetengah orang tidak percaya bahawa saya sendiri, tanpa sebarang pengaruh luar, memutuskan untuk mengambil langkah ini. Nampaknya ramai yang saya telah mengambil salib yang mustahil, yang saya akan menyesal satu hari nanti dan sama ada membuangnya atau runtuh di bawahnya. Saya menerima ini bukan sebagai salib, tetapi sebagai jalan yang penuh dengan cahaya, yang Tuhan tunjukkan kepada saya selepas kematian Sergei, tetapi yang telah mula menyinari jiwa saya bertahun-tahun sebelumnya. Bagi saya, ini bukan "peralihan": ia adalah sesuatu yang sedikit demi sedikit tumbuh dalam diri saya, terbentuk.<…>Saya kagum apabila seluruh pertempuran meletus untuk menghalang saya, untuk menakutkan saya dengan kesukaran. Semua ini dilakukan dengan penuh kasih sayang dan niat yang baik, tetapi dengan kekurangan pemahaman tentang watak saya.

Mengenai hubungan dengan orang: "Saya harus melakukan apa yang mereka lakukan"

Daripada surat daripada E.N. Naryshkina (1910):

...Anda boleh mengikuti ramai orang lain dalam memberitahu saya: tinggal di istana anda sebagai janda dan berbuat baik "dari atas." Tetapi, jika saya menuntut daripada orang lain supaya mereka mengikut keyakinan saya, saya mesti melakukan perkara yang sama seperti mereka, saya sendiri mengalami kesukaran yang sama dengan mereka, saya mesti kuat untuk menghiburkan mereka, menggalakkan mereka dengan teladan saya; Saya tidak mempunyai kecerdasan mahupun bakat - saya tidak mempunyai apa-apa kecuali cinta kepada Kristus, tetapi saya lemah; Kita boleh menyatakan kebenaran cinta kita kepada Kristus, pengabdian kita kepada-Nya, dengan menghiburkan orang lain - ini adalah bagaimana kita akan memberikan hidup kita kepada-Nya...

Mengenai sikap terhadap diri sendiri: "Anda perlu bergerak ke hadapan dengan perlahan sehingga anda berasa seperti berdiri diam"

Dari surat kepada Maharaja Nicholas II (26 Mac 1910):

Semakin tinggi kita cuba bangkit, semakin besar prestasi yang kita kenakan pada diri kita, semakin banyak syaitan cuba membuat kita buta terhadap kebenaran.<…>Anda perlu bergerak ke hadapan dengan perlahan sehingga kelihatan seperti anda berdiri diam. Seseorang tidak boleh memandang rendah dirinya, dia harus menganggap dirinya yang paling buruk daripada yang paling teruk. Saya sering kelihatan bahawa terdapat beberapa jenis pembohongan dalam perkara ini: cuba menganggap diri sendiri yang paling teruk daripada yang paling teruk. Tetapi inilah yang mesti kita lakukan - dengan bantuan Tuhan, segala-galanya mungkin.

Mengapa Tuhan Mengizinkan Penderitaan

Daripada sepucuk surat kepada Countess A.A. Olsufieva (1916):

Saya tidak ditinggikan, kawan saya. Saya hanya yakin bahawa Tuhan yang menghukum adalah Tuhan yang sama yang mengasihi. Saya telah banyak membaca Injil akhir-akhir ini, dan jika kita menyedari pengorbanan besar Tuhan Bapa, yang mengutus Putera-Nya untuk mati dan bangkit bagi kita, maka kita akan merasakan kehadiran Roh Kudus, yang menerangi jalan kita. Dan kemudian kegembiraan menjadi kekal walaupun hati manusia yang miskin dan minda duniawi kita mengalami detik-detik yang kelihatan sangat menakutkan.

TENTANG Rasputin: "Ini adalah seorang lelaki yang menjalani beberapa nyawa"

Elizaveta Feodorovna mempunyai sikap yang sangat negatif terhadap kepercayaan yang berlebihan dengan adik perempuannya, Permaisuri Alexandra Feodorovna, merawat Grigory Rasputin. Dia percaya bahawa pengaruh gelap Rasputin telah mengurangkan pasangan empayar itu kepada "keadaan buta yang membayangi rumah dan negara mereka."

Adalah menarik bahawa dua daripada peserta dalam pembunuhan Rasputin adalah sebahagian daripada kalangan sahabat terdekat Elizabeth Feodorovna: Putera Felix Yusupov dan Grand Duke Dmitry Pavlovich, yang merupakan anak saudaranya.

Saya dengan jelas melihat apa yang akan datang, pelbagai orang dari seluruh negara meminta untuk memberi amaran kepada anda bahawa ini adalah seorang lelaki yang memimpin beberapa nyawa, jadi katakan mereka yang dia temui, dan bahawa anda tidak akan pernah melihat kedalaman jiwanya, dia akan bersembunyi dari sisi anda yang kelihatan seperti mimpi ngeri bagi setiap subjek yang jujur.

... Saya berdoa selama sepuluh hari untuk anda, untuk tentera anda, negara, menteri, untuk mereka yang sakit jiwa dan raga, dan nama lelaki malang ini [G. Rasputin] berada di dalam peringatan supaya Tuhan meneranginya dan... Saya kembali dan mendapati Felix membunuhnya, Felix kecil saya, yang saya kenal semasa kecil, yang sepanjang hidupnya takut untuk membunuh makhluk hidup dan melakukannya. tidak mahu menjadi tentera supaya tidak menumpahkan darah.

<…>Mungkin tiada siapa yang berani memberitahu anda bahawa di jalan-jalan bandar, dan bukan sahaja di sana, orang bercium seperti pada malam Paskah, di teater mereka menyanyikan lagu, semua orang ditangkap oleh satu dorongan - akhirnya dinding hitam antara kita dan daulat kita hilang, akhirnya kita semua akan mendengar dan merasai apa adanya. Dan gelombang cinta belas kasihan untuk anda menggerakkan semua hati. Insya-Allah, anda akan belajar tentang cinta ini dan merasainya, cuma jangan lepaskan masa yang hebat ini, kerana ribut belum berakhir dan guruh kedengaran di kejauhan.

Mengenai kematian "Saya tidak suka perkataan ini"

Dari surat kepada Grand Duke Pavel Alexandrovich (31 Mac 1905) dan Puteri Z.N. Yusupova (1 Julai 1908):

Tetapi tetap kematian tetap pemisahan. Saya tidak suka perkataan ini; Saya fikir mereka yang pergi sedang menyediakan jalan untuk kita, dan doa kita di sini membantu mereka membersihkan jalan yang perlu kita lalui.

Sehingga minit-minit terakhir

Dari memoir biarawati Nadezhda (di dunia - Zinaida Brenner (1890-1983), bekas biarawati Biara Marfo-Mariinsky):

Apabila ditanya kebaikan mana yang lebih dihormati oleh Elizaveta Feodorovna, Ibu Nadezhda menjawab: “Ampun. Lebih-lebih lagi, dalam setiap manifestasi yang sedikit.”

Dia penuh belas kasihan sehingga minit terakhir kehidupannya yang cerah:

Dari mesej Metropolitan Anastasy (Gribanovsky, ROCOR), yang didedikasikan untuk "Memori Terberkati Grand Duchess Elizabeth" (Jerusalem, 18/05/1925):

Hasil penggalian berikutnya menunjukkan bahawa dia [Elizaveta Fedorovna] sehingga saat akhir cuba melayani Grand Dukes yang cedera parah apabila mereka jatuh [ke dalam lombong] (dia membalut luka mereka - Ed.), dan petani tempatan, yang memerhati dari jauh pelaksanaan hukuman mati orang yang tidak dikenali mereka, Untuk masa yang lama kami mendengar nyanyian misteri datang dari bawah tanah.

Elizaveta Fedorovna dan Sergei Alexandrovich Romanov

Secara umum diterima bahawa Grand Duchess dan Grand Duke berada dalam "perkahwinan putih" (iaitu, mereka hidup seperti adik beradik). Ini tidak benar: mereka mengimpikan kanak-kanak, terutamanya Sergei Alexandrovich. Secara umum diterima bahawa Elizaveta Fedorovna adalah malaikat yang lemah lembut dan pendiam. Dan itu tidak benar. Perwatakannya yang kuat semangat dan kualiti perniagaan membuatkan diri mereka dirasai sejak kecil. Mereka berkata bahawa Grand Duke adalah ganas dan mempunyai kecenderungan yang tidak konvensional - sekali lagi, ini tidak benar. Malah perisikan British yang paling berkuasa tidak menemui apa-apa yang lebih "tercela" dalam tingkah lakunya daripada agama yang berlebihan.

Hari ini, keperibadian Grand Duke Sergei Alexandrovich Romanov sama ada kekal dalam bayang-bayang isteri besarnya, Yang Mulia Martyr Elizabeth Feodorovna, atau divulgar - sebagai contoh, dalam filem "Ahli Majlis Negara", di mana Gabenor Jeneral Moscow muncul. sebagai jenis yang sangat tidak menyenangkan. Sementara itu, sebahagian besarnya terima kasih kepada Grand Duke bahawa Elizaveta Fedorovna menjadi apa yang kita kenali: "Ibu Besar", "Malaikat Penjaga Moscow".

Difitnah semasa hayatnya, hampir dilupakan selepas kematian, Sergei Alexandrovich layak ditemui semula. Lelaki yang melalui usahanya Palestin Rusia muncul, dan Moscow menjadi bandar contoh; seorang lelaki yang sepanjang hidupnya menanggung salib penyakit yang tidak dapat diubati dan salib fitnah yang tidak berkesudahan; dan seorang Kristian yang mengambil komuni sehingga tiga kali seminggu - dengan amalan umum melakukan ini sekali setahun pada Paskah, yang baginya kepercayaan kepada Kristus adalah teras dalam hidupnya. "Tuhan kurniakan saya layak untuk memimpin suami seperti Sergius," tulis Elizaveta Fedorovna selepas pembunuhannya...

Kisah kami adalah mengenai kisah cinta hebat Elizaveta Fedorovna dan Sergei Alexandrovich, serta sejarah pembohongan tentang mereka.

Nama Grand Duke Sergei Alexandrovich Romanov disebut hari ini, sebagai peraturan, hanya berkaitan dengan nama isterinya, Martir Yang Mulia Elizabeth Feodorovna. Dia benar-benar seorang wanita yang luar biasa dengan takdir yang luar biasa, tetapi Putera Sergei, yang kekal dalam bayang-bayangnya, ternyata telah bermain biola pertama dalam keluarga ini. Lebih daripada sekali mereka cuba memburukkan perkahwinan mereka, menyebutnya tidak bermaya atau rekaan, akhirnya, tidak bahagia, atau, sebaliknya, menganggapnya sebagai ideal. Tetapi percubaan ini tidak meyakinkan. Selepas kematian suaminya, Elizaveta Fedorovna membakar diarinya, tetapi diari dan surat-surat Sergei Alexandrovich telah dipelihara, mereka membolehkan kita melihat ke dalam kehidupan keluarga yang luar biasa ini, dilindungi dengan berhati-hati daripada mengintip.

Pengantin tidak begitu mudah

Keputusan untuk berkahwin dibuat pada masa yang sukar untuk Grand Duke Sergei Alexandrovich: pada musim panas tahun 1880, ibunya, Maria Alexandrovna, yang dia puja, meninggal dunia, dan kurang dari setahun kemudian, bom dari anggota Narodnaya Volya Ignatius Grinevitsky berakhir. kehidupan bapanya, Maharaja Alexander II. Masanya telah tiba untuk dia mengingati kata-kata gurunya, pembantu rumah Anna Tyutcheva, yang menulis kepada putera muda itu: "Dengan sifat anda, anda harus berkahwin, anda menderita sendirian." Sergei Alexandrovich benar-benar mempunyai kecenderungan yang malang untuk menyelidiki dirinya sendiri dan terlibat dalam kritikan diri. Dia perlukan orang yang disayangi... Dan dia jumpa orang sebegitu.

Grand Duke Sergei Alexandrovich. 1861

1884 Ella adalah salah seorang pengantin yang paling cantik di Eropah. Sergei adalah salah seorang bujang yang paling layak, anak kelima Maharaja Alexander II the Liberator. Berdasarkan diari, mereka pertama kali bertemu ketika Grand Duchess of Hesse dan Rhine Alice-Maud-Mary, isteri Ludwig IV, berada di bulan-bulan terakhir kehamilan dengan bakal isteri Grand Duke. Sekeping gambar telah disimpan di mana dia duduk bersama Permaisuri Rusia Maria Alexandrovna, yang datang ke Darmstadt, dan anak lelakinya Sergei yang berusia tujuh tahun. Apabila keluarga yang dimahkotai Rusia kembali ke Rusia dari perjalanan mereka ke Eropah, mereka sekali lagi melawat saudara-mara di Darmstadt, dan Grand Duke kecil dibenarkan untuk hadir pada mandi Ella yang baru lahir, bakal isterinya.

Mengapa Sergei membuat pilihan yang memihak kepada Elizabeth terlepas daripada perhatian keluarga dan pendidiknya. Tetapi pilihan telah dibuat! Dan walaupun Ella dan Sergei kedua-duanya mempunyai keraguan, pada akhirnya, pada tahun 1883, pertunangan mereka diumumkan kepada dunia. "Saya memberikan persetujuan saya tanpa teragak-agak," kata bapa Ella, Grand Duke Ludwig IV, ketika itu. - Saya mengenali Sergei sejak kecil; Saya melihat perangainya yang manis dan menyenangkan dan saya yakin dia akan menggembirakan anak perempuan saya.”

Anak maharaja Rusia berkahwin dengan seorang duchess Jerman wilayah! Ini adalah pandangan biasa pasangan yang cemerlang ini - dan juga mitos. Puteri Darmstadt tidak begitu mudah. Elizabeth dan Alexandra (yang menjadi permaisuri Rusia terakhir) adalah cucu kepada Ratu Victoria, dari usia 18 tahun sehingga kematiannya pada usia tua, pemerintah tetap Great Britain (Permaisuri India sejak 1876!), seorang yang bermoral ketat dan cengkaman besi yang dengannya Britain mencapai zaman kegemilangannya Gelaran rasmi Elizabeth Feodorovna, yang diserahkan kepada semua puteri Hessian, adalah Duchess of Great Britain dan Rhine: mereka milik, tidak lebih dan tidak kurang, kepada keluarga yang pada masa itu memerintah sepertiga tanah itu. Dan gelaran ini - mengikut semua peraturan etika - diwarisi daripada ibu mereka, Permaisuri Alexandra Feodorovna, anak perempuan Maharaja Rusia terakhir Nicholas II.

Oleh itu, Romanovs menjadi berkaitan dengan mahkota British terima kasih kepada Alice dari Hesse - seperti ibunya Victoria, seorang wanita yang luar biasa kuat: setelah berkahwin dengan seorang duke Jerman, Alice terpaksa menghadapi ketabahan orang Jerman, yang tidak begitu bersedia untuk menerima. puteri Inggeris. Bagaimanapun, beliau pernah mempengerusikan parlimen selama sembilan bulan; melancarkan aktiviti amal yang meluas - rumah sedekah yang diasaskannya beroperasi di Jerman sehingga hari ini. Ella juga mewarisi kepintarannya, dan seterusnya wataknya akan terasa.

Sementara itu, Elizabeth dari Darmstadt, walaupun seorang wanita yang sangat mulia dan berpendidikan, tetapi agak mudah terbang dan mudah terpengaruh, membincangkan kedai dan pernak-pernik yang cantik. Persediaan untuk perkahwinannya dengan Sergei Alexandrovich disimpan dalam keyakinan yang paling ketat, dan pada musim panas tahun 1884, puteri Hessian yang berusia sembilan belas tahun tiba di ibu kota Empayar Rusia dengan kereta api yang dihiasi dengan bunga.

“Dia sering melayannya seperti guru sekolah...”

Puteri Ella dari Hesse dan Great Britain. Awal 1870-an

Di khalayak ramai, Elizaveta Fedorovna dan Sergei Alexandrovich adalah, pertama sekali, orang berpangkat tinggi, mereka mengetuai masyarakat dan jawatankuasa, dan hubungan manusia, cinta dan kasih sayang bersama mereka dirahsiakan. Sergei Alexandrovich melakukan segala usaha untuk memastikan bahawa kehidupan dalaman keluarga tidak diketahui umum: dia mempunyai banyak penyayang. Daripada surat-surat yang kita ketahui lebih daripada yang orang sezaman Romanov tahu.

“Dia memberitahu saya tentang isterinya, mengaguminya, memujinya. Dia berterima kasih kepada Tuhan setiap jam atas kebahagiaannya,” ingat Putera Konstantin Konstantinovich, saudara dan kawan rapatnya. Grand Duke sangat memuja isterinya - dia suka memberinya perhiasan yang luar biasa, memberinya hadiah kecil dengan atau tanpa sebab. Melayannya dengan ketat pada masa-masa, semasa ketiadaannya dia tidak dapat memuji Elizabeth dengan cukup. Seperti yang diingatkan oleh salah seorang anak saudaranya (bakal Ratu Maria dari Romania), "bapa saudara saya sering bersikap keras terhadapnya, seperti orang lain, tetapi dia menyembah kecantikannya. Dia sering melayannya seperti seorang guru sekolah. Saya melihat rasa malu yang lazat yang membasuh wajahnya apabila dia memarahinya. "Tetapi, Serge..." dia berseru kemudian, dan riak wajahnya seperti wajah seorang pelajar yang tersilap.

“Saya merasakan betapa Sergei inginkan saat ini; dan saya tahu berkali-kali bahawa dia mengalaminya. Dia benar-benar malaikat kebaikan. Berapa kerapkah dia, dengan menyentuh hati saya, boleh membawa saya kepada perubahan agama untuk membahagiakan dirinya; dan dia tidak pernah, tidak pernah merungut... Biarkan orang menjerit tentang saya, tetapi jangan sekali-kali berkata terhadap Sergei saya. Berpihaklah kepadanya di hadapan mereka dan beritahu mereka bahawa saya memujanya, serta negara baru saya, dan dengan cara ini saya telah belajar untuk mencintai agama mereka ... "

Dari surat dari Elizabeth Feodorovna kepada abangnya Ernest tentang menukar agama

Bertentangan dengan khabar angin yang tersebar pada masa itu, ia adalah perkahwinan yang benar-benar bahagia. Pada hari ulang tahun kesepuluh kehidupan perkahwinan mereka, yang berlaku pada kemuncak Perang Rusia-Jepun, putera raja menulis dalam diarinya: "Pada waktu pagi saya di gereja, isteri saya berada di gudang*. Tuhan, mengapa saya sangat gembira?” (Sebuah gudang derma untuk manfaat tentera, dianjurkan dengan bantuan Elizabeth Feodorovna: pakaian dijahit di sana, pembalut disediakan, bungkusan dikumpulkan, gereja kem telah dibentuk. - Ed.)

Kehidupan mereka benar-benar perkhidmatan dengan dedikasi maksimum semua kekuatan dan kebolehan mereka, tetapi kami akan mempunyai masa untuk membincangkan perkara ini.

Apakah dia? Dalam sepucuk surat kepada abangnya Ernest, Ella menyebut suaminya "seorang malaikat yang baik hati."

Grand Duke dalam banyak cara menjadi guru kepada isterinya, sangat lembut dan tidak mengganggu. Menjadi 7 tahun lebih tua, dia benar-benar terlibat dalam pendidikannya sebahagian besarnya, mengajar bahasa dan budaya Rusianya, memperkenalkannya ke Paris, menunjukkan Itali dan membawanya melancong ke Tanah Suci. Dan, berdasarkan buku harian, Grand Duke tidak berhenti berdoa, berharap suatu hari nanti isterinya akan berkongsi dengannya perkara utama dalam hidupnya - imannya dan Sakramen Gereja Ortodoks, yang dia miliki dengan segenap jiwanya.

“Selepas 7 tahun kehidupan perkahwinan kami yang bahagia, kami perlu memulakan kehidupan baharu sepenuhnya dan meninggalkan kehidupan keluarga kami yang selesa di bandar. Kami perlu melakukan begitu banyak untuk penduduk di sana, dan pada hakikatnya kami akan memainkan peranan seorang putera yang memerintah di sana, yang akan menjadi sangat sukar bagi kami, kerana daripada memainkan peranan sedemikian, kami tidak sabar-sabar untuk memimpin peribadi yang tenang. kehidupan.

Dari surat dari Elizabeth Feodorovna kepada bapanya, Grand Duke of Hesse, mengenai pelantikan suaminya ke jawatan Gabenor Jeneral Moscow

Religiositas yang luar biasa adalah sifat yang membezakan Grand Duke dari zaman kanak-kanak. Apabila Sergei berusia tujuh tahun dibawa ke Moscow dan ditanya: apa yang anda mahu? - dia menjawab bahawa keinginannya yang paling dihargai adalah untuk menghadiri khidmat uskup di Assumption Cathedral of the Kremlin.

Selepas itu, apabila sebagai seorang lelaki muda dewasa dia bertemu dengan Pope Leo XIII semasa perjalanan ke Itali, dia kagum dengan pengetahuan Grand Duke tentang sejarah gereja - malah mengarahkan arkib ditarik ke atas untuk menyemak fakta yang disuarakan oleh Sergei Alexandrovich. Entri dalam diarinya selalu bermula dan diakhiri dengan kata-kata: "Tuhan, kasihanilah," "Tuhan, berkatilah." Dia sendiri memutuskan peralatan gereja apa yang harus dibawa ke pentahbisan Gereja St. Mary Magdalene di Getsemani (juga gagasannya) - dengan cemerlang mengetahui kedua-dua perkhidmatan ilahi dan semua peralatannya! Dan, omong-omong, Sergei Alexandrovich adalah yang pertama dan satu-satunya putera besar dinasti Romanov yang melakukan ziarah ke Tanah Suci tiga kali sepanjang hidupnya. Lebih-lebih lagi, dia berani melakukan yang pertama melalui Beirut, yang sangat sukar dan jauh dari selamat. Dan kali kedua dia membawa isterinya, yang ketika itu masih beragama Protestan...

“Memiliki kepercayaan yang sama dengan pasangan anda adalah betul”

Di estet keluarga mereka Ilyinsky, di mana Sergei Alexandrovich dan Elizaveta Fedorovna menghabiskan hari-hari paling gembira dalam hidup mereka, bermula dengan bulan madu mereka, sebuah kuil telah dipelihara, dan kini ia beroperasi semula. Menurut legenda, di sinilah Ella Protestan ketika itu menghadiri perkhidmatan Ortodoks pertamanya.

Oleh kerana statusnya, Elizaveta Fedorovna tidak perlu menukar agamanya. 7 tahun akan berlalu selepas perkahwinannya sebelum dia menulis: "Hati saya milik Ortodoks." Lidah jahat mengatakan bahawa Elizaveta Fedorovna secara aktif didorong untuk menerima kepercayaan baru oleh suaminya, yang selalu berada di bawah pengaruh tanpa syarat. Tetapi, seperti yang ditulis oleh Grand Duchess kepada bapanya, suaminya "tidak pernah cuba memaksa saya dengan cara apa pun, menyerahkan semua ini sepenuhnya kepada hati nurani saya." Apa yang dia lakukan hanyalah memperkenalkannya kepada imannya dengan lembut dan halus. Dan puteri itu sendiri mendekati masalah ini dengan sangat serius, mempelajari Ortodoks, melihatnya dengan teliti.

Setelah membuat keputusan, Ella mula-mula menulis surat kepada neneknya yang berpengaruh, Queen Victoria - mereka sentiasa berbaik-baik. Nenek yang bijak menjawab: "Berada bersama pasangan anda yang mempunyai kepercayaan yang sama adalah betul." Ayahnya tidak menerima keputusan Elizaveta Feodorovna dengan begitu baik, walaupun sukar untuk membayangkan nada yang lebih penyayang dan bijaksana dan kata-kata yang lebih tulus yang Ella memohon "Paus yang dikasihi" untuk restunya atas keputusan untuk menukar agama kepada Ortodoks:

“...Saya terus berfikir dan membaca serta berdoa kepada Tuhan agar menunjukkan jalan yang benar, dan saya sampai pada kesimpulan bahawa hanya dalam agama ini saya boleh menemui semua kepercayaan yang sebenar dan kuat kepada Tuhan yang mesti dimiliki seseorang untuk menjadi seorang Kristian yang baik. Adalah menjadi dosa untuk kekal seperti saya sekarang - untuk menjadi anggota Gereja yang sama dalam bentuk dan untuk dunia luar, tetapi di dalam diri saya berdoa dan percaya dengan cara yang sama seperti suami saya ‹…› Saya sangat berharap agar Paskah dapat mengambil bahagian. Misteri Suci bersama suami saya..."

Duke Ludwig IV tidak menjawab anak perempuannya, tetapi dia tidak boleh melawan hati nuraninya, walaupun dia mengakui: "Saya tahu bahawa akan ada banyak saat yang tidak menyenangkan, kerana tiada siapa yang akan memahami langkah ini." Oleh itu, untuk kebahagiaan pasangan yang tidak dapat digambarkan, tibalah hari apabila mereka dapat mengambil perjamuan bersama. Dan perjalanan ketiga, terakhir dalam hidupnya ke Tanah Suci telah pun dibuat bersama - dalam segala hal.

90 Persatuan Grand Duke

Grand Duke adalah salah seorang pemula penciptaan dan, sehingga kematiannya, pengerusi Persatuan Palestin Ortodoks Imperial, yang tanpanya hari ini adalah mustahil untuk membayangkan sejarah ziarah Rusia ke Tanah Suci! Setelah menjadi ketua Persatuan pada tahun 1880-an, beliau berjaya membuka 8 ladang Gereja Ortodoks Rusia di Palestin, 100 sekolah di mana kanak-kanak Arab diajar bahasa Rusia dan diperkenalkan kepada Ortodoks, dan membina sebuah gereja Mary Magdalene untuk menghormati ibunya - ini adalah senarai perbuatannya yang tidak lengkap, dan Semua ini dilakukan dengan agak halus dan licik. Jadi, kadang-kadang putera raja memperuntukkan wang untuk pembinaan tanpa menunggu kebenaran dokumentasi dikeluarkan, dan entah bagaimana mengelakkan banyak halangan. Malah ada andaian bahawa pelantikannya pada tahun 1891 sebagai Gabenor Jeneral Moscow adalah tipu daya politik yang licik yang dicipta oleh perkhidmatan perisikan England dan Perancis yang tidak berpuas hati - siapa yang mahukan "pemerintahan" Rusia di wilayah jajahan mereka? - dan mempunyai matlamat untuk menyingkirkan putera raja daripada urusan di Tanah Suci. Walau apa pun, pengiraan ini tidak menjadi kenyataan: putera raja, nampaknya, hanya menggandakan usahanya!

Sukar untuk membayangkan betapa aktifnya pasangan itu, berapa banyak yang mereka berjaya lakukan semasa hidup mereka yang singkat! Beliau mengetuai atau menjadi pemegang amanah kira-kira 90 persatuan, jawatankuasa dan organisasi lain, dan mendapati masa untuk mengambil bahagian dalam kehidupan setiap daripada mereka. Berikut adalah beberapa sahaja: Persatuan Senibina Moscow, Penjagaan Wanita Orang Miskin di Moscow, Persatuan Filharmonik Moscow, Jawatankuasa Pembinaan Muzium Seni Halus yang dinamakan sempena Maharaja Alexander III di Universiti Moscow, Persatuan Arkeologi Moscow. Beliau adalah ahli kehormat Akademi Sains, Akademi Seni, Persatuan Seniman Lukisan Sejarah, Universiti Moscow dan St. Petersburg, Persatuan Pertanian, Persatuan Pencinta Sejarah Alam, Persatuan Muzik Rusia, Arkeologi. Muzium di Constantinople dan Muzium Sejarah di Moscow, Akademi Teologi Moscow, Persatuan Mubaligh Ortodoks, Jabatan pengedaran buku rohani dan moral.

Sejak 1896, Sergei Alexandrovich telah menjadi komander Daerah Tentera Moscow. Beliau juga merupakan pengerusi Muzium Sejarah Imperial Rusia. Atas inisiatifnya, Muzium Seni Halus di Volkhonka telah dicipta - Grand Duke meletakkan enam koleksinya sendiri sebagai asas untuk pamerannya.

“Kenapa saya selalu rasa dalam? Kenapa saya tidak seperti orang lain, tidak ceria seperti orang lain? Saya menyelidiki segala-galanya sehingga ke tahap kebodohan dan melihat secara berbeza - Saya sendiri malu kerana saya sangat kuno dan tidak boleh, seperti semua "belia emas," ceria dan riang.

Dari diari Grand Duke Sergei Alexandrovich

Setelah menjadi gabenor jeneral Moscow pada tahun 1891 - dan ini bermakna menjaga bukan sahaja Moscow, tetapi juga sepuluh wilayah bersebelahan - dia melancarkan aktiviti yang luar biasa, yang bertujuan untuk menjadikan bandar itu sama dengan ibu kota Eropah. Di bawahnya, Moscow menjadi contoh: batu turap yang bersih, kemas, anggota polis ditempatkan di hadapan satu sama lain, semua utiliti berfungsi dengan sempurna, memerintah di mana-mana dan dalam segala-galanya. Di bawahnya, lampu elektrik jalan-jalan telah ditubuhkan - loji kuasa pusat bandar telah dibina, GUM telah didirikan, menara Kremlin telah dipulihkan, sebuah bangunan baru Konservatori telah dibina; di bawahnya, trem pertama mula berjalan di sepanjang ibu kota, teater awam pertama dibuka, dan pusat bandar disusun dengan sempurna.

Badan amal yang dilibatkan oleh Sergei Alexandrovich dan Elizaveta Fedorovna bukanlah sesuatu yang megah dan tidak dangkal. "Seorang penguasa mesti menjadi berkat kepada rakyatnya," ayah Ella sering mengulangi, dan dia sendiri dan isterinya, Alice dari Hesse, cuba mengikuti prinsip ini. Sejak kecil, anak-anak mereka diajar untuk membantu orang, tanpa mengira pangkat - sebagai contoh, setiap minggu mereka pergi ke hospital, di mana mereka memberi bunga kepada orang yang sakit teruk dan menggalakkan mereka. Ini menjadi sebahagian daripada darah dan daging mereka; keluarga Romanov membesarkan anak-anak mereka dengan cara yang sama.

Walaupun semasa berehat di ladang Ilyinsky mereka berhampiran Moscow, Sergei Alexandrovich dan Elizaveta Fedorovna terus menerima permintaan bantuan, pekerjaan, sumbangan untuk membesarkan anak yatim - semua ini disimpan dalam surat-menyurat pengurus mahkamah Grand Duke dengan pelbagai orang. Pada suatu hari, sepucuk surat tiba dari penggubah gadis-gadis sebuah rumah percetakan swasta, yang berani meminta untuk dibenarkan menyanyi di Liturgi di Ilyinsky di hadapan Grand Duke dan Puteri. Dan permintaan ini dipenuhi.

Pada tahun 1893, ketika kolera merebak di Rusia Tengah, pos pertolongan cemas sementara dibuka di Ilyinsky, di mana semua orang yang memerlukan bantuan diperiksa dan, jika perlu, segera dibedah, di mana para petani boleh tinggal di "pondok pengasingan" khas - seperti di hospital. Pos pertolongan cemas wujud dari Julai hingga Oktober. Ini adalah contoh klasik jenis pelayanan yang telah dilakukan oleh pasangan itu sepanjang hidup mereka.

"Perkahwinan putih" itu tidak pernah berlaku

Pasangan itu ialah Grand Duke Sergei Alexandrovich dan Grand Duchess Elizaveta Feodorovna. 1884 Sergei Alexandrovich dan Elizaveta Feodorovna pada tahun perkahwinan mereka. Bertentangan dengan kepercayaan popular, mereka tidak tinggal dalam apa yang dipanggil. "perkahwinan putih": Grand Duke mengimpikan anak. "Kita tidak boleh ditakdirkan untuk mempunyai kebahagiaan yang lengkap di bumi," dia menulis kepada saudaranya Pavel. "Sekiranya saya mempunyai anak, maka saya nampaknya akan ada syurga untuk saya di planet kita, tetapi Tuhan tidak menghendaki ini - jalan-Nya tidak dapat difahami!"

“Betapa saya ingin mempunyai anak! Bagi saya tidak akan ada syurga yang lebih besar di bumi jika saya mempunyai anak saya sendiri,” Sergei Alexandrovich menulis dalam suratnya. Surat dari Maharaja Alexander III kepada isterinya, Permaisuri Maria Feodorovna, telah disimpan, di mana dia menulis: "Sayangnya Ella dan Sergei tidak boleh mempunyai anak." "Daripada semua bapa saudara, kami paling takut kepada Pakcik Sergei, tetapi walaupun ini, dia adalah kegemaran kami," kenang anak saudara Putera Maria dalam diarinya. "Dia tegas, dia membuat kami kagum, tetapi dia suka kanak-kanak ... Jika dia mempunyai peluang, dia datang untuk mengawasi anak-anak mandi, menutupi mereka dengan selimut dan mencium mereka selamat malam..."

Grand Duke diberi peluang untuk membesarkan anak - tetapi bukan miliknya, tetapi saudaranya Paul, selepas kematian tragis isterinya, puteri Yunani Alexandra Georgievna, semasa kelahiran pramatang. Pemilik ladang, Sergei dan Elizaveta, adalah saksi langsung kepada penderitaan enam hari wanita malang itu. Pavel Alexandrovich yang patah hati, selama beberapa bulan selepas tragedi itu, tidak dapat menjaga anak-anaknya - Maria muda dan Dmitry yang baru lahir, dan Grand Duke Sergei Alexandrovich mengambil alih sepenuhnya penjagaan ini. Dia membatalkan semua rancangan dan perjalanan dan tinggal di Ilyinsky, mengambil bahagian dalam memandikan bayi yang baru lahir - yang, dengan cara itu, tidak sepatutnya bertahan mengikut pendapat sebulat suara doktor - dia sendiri menutupnya dengan bulu kapas, tidak tidur pada waktu malam, menjaga putera kecil itu. Adalah menarik bahawa dalam diarinya Sergei Alexandrovich mencatatkan semua peristiwa penting dalam kehidupan wadnya: gigi pertama yang meletus, perkataan pertama, langkah pertama. Dan selepas saudara lelaki Pavel, bertentangan dengan kehendak maharaja, berkahwin dengan seorang wanita yang bukan ahli keluarga bangsawan dan diusir dari Rusia, anak-anaknya, Dmitry dan Maria, akhirnya dibawa ke dalam jagaan Sergei dan Elizabeth.

Mengapa Tuhan tidak memberikan pasangan anak mereka sendiri adalah misteri-Nya. Penyelidik mencadangkan bahawa ketiadaan anak pasangan grand ducal itu boleh menjadi akibat daripada penyakit serius Sergei, yang dia sembunyikan dengan teliti daripada orang-orang di sekelilingnya. Ini adalah satu lagi halaman yang kurang dikenali dalam kehidupan putera raja, yang mengubah sepenuhnya idea-idea biasa tentangnya untuk ramai.

Kenapa dia perlukan korset?

Sifat dingin, pengasingan, tertutup - senarai tuduhan biasa terhadap Grand Duke.

Untuk ini mereka juga menambah: bangga! - kerana posturnya yang terlalu lurus, yang memberikan penampilan yang sombong. Sekiranya penuduh putera raja tahu bahawa "penyebab" postur bangganya adalah korset yang dia dipaksa untuk menyokong tulang belakangnya sepanjang hidupnya. Putera itu sakit parah dan parah, seperti ibunya, seperti saudaranya Nikolai Alexandrovich, yang sepatutnya menjadi maharaja Rusia, tetapi meninggal dunia akibat penyakit yang dahsyat. Grand Duke Sergei Alexandrovich tahu bagaimana untuk menyembunyikan diagnosisnya - tuberkulosis tulang, yang membawa kepada disfungsi semua sendi. Hanya isterinya yang tahu berapa harganya.

“Sergei sangat menderita. Dia tidak sihat lagi. Dia benar-benar memerlukan garam dan mandi air panas, dia tidak boleh melakukannya tanpanya, "tulis Elizaveta kepada saudara terdekat. "Daripada pergi ke resepsi, Grand Duke sedang mandi," akhbar Moskovskie Vedomosti mengejek sudah pada zaman pra-revolusioner. Mandi air panas adalah hampir satu-satunya ubat yang melegakan kesakitan (sakit sendi, sakit gigi) yang menyeksa Sergei Alexandrovich. Dia tidak boleh menunggang kuda, tidak boleh melakukannya tanpa korset. Di Ilyinsky, semasa hayat ibunya, ladang kumys telah ditubuhkan untuk tujuan perubatan, tetapi penyakit itu berkembang selama bertahun-tahun. Dan jika bukan kerana bom pelajar Ivan Kalyaev, sangat mungkin Gabenor Jeneral Moscow tidak akan hidup lama...

Grand Duke ditutup, pendiam dan menarik diri dari zaman kanak-kanak. Bolehkah seseorang mengharapkan sesuatu yang berbeza daripada seorang anak yang ibu bapanya sebenarnya dalam perceraian, yang bagaimanapun tidak dapat berlaku? Maria Alexandrovna tinggal di tingkat dua Istana Musim Sejuk, tidak lagi mempunyai komunikasi perkahwinan dengan suaminya dan menanggung kehadiran kegemaran raja, Puteri Dolgorukova (dia menjadi isterinya selepas kematian Maria Alexandrovna, tetapi kekal dalam status ini kurang daripada daripada setahun, sehingga kematian Alexander II). Runtuhnya keluarga ibu bapa, keterikatan yang mendalam kepada ibu, yang dengan lemah lembut menahan penghinaan ini, adalah faktor yang sebahagian besarnya menentukan pembentukan watak putera kecil itu.

Mereka juga menjadi alasan untuk fitnah, khabar angin dan fitnah terhadapnya. "Dia terlalu beragama, menarik diri, pergi ke gereja sangat kerap, mengambil komuni sehingga tiga kali seminggu," - ini adalah yang paling "mencurigakan" tentang apa yang dapat diketahui oleh perisikan Inggeris tentang putera sebelum perkahwinannya dengan Elizabeth, lagipun - cucu Ratu England. Reputasinya hampir sempurna, namun, walaupun semasa hayatnya, Grand Duke telah dikenakan aliran fitnah dan tuduhan yang tidak menyenangkan...

"Bersabar - anda berada di medan perang"

Terdapat perbincangan mengenai gaya hidup Gabenor Jeneral Moscow yang tidak sopan, khabar angin tersebar di seluruh ibu kota mengenai orientasi seksualnya yang tidak konvensional, bahawa Elizaveta Feodorovna sangat tidak berpuas hati dalam perkahwinannya dengannya - semua ini bahkan didengar dalam akhbar Inggeris semasa putera raja. seumur hidup. Sergei Alexandrovich pada mulanya hilang dan bingung, ini dapat dilihat dari entri dan surat diarinya, di mana dia mengemukakan satu soalan: "Mengapa? Dari mana datangnya semua ini?!”

"Bersabarlah dengan semua fitnah ini semasa hidup anda, bersabarlah - anda berada di medan perang," tulis Grand Duke Konstantin Konstantinovich kepadanya.

Elizaveta Feodorovna tidak dapat mengelakkan serangan dan tuduhan keangkuhan dan sikap acuh tak acuh. Sudah tentu, terdapat sebab untuk ini: walaupun aktiviti amalnya yang meluas, dia sentiasa menjaga jarak, mengetahui nilai statusnya sebagai Grand Duchess - kepunyaan rumah diraja hampir tidak membayangkan kebiasaan. Dan wataknya, yang menampakkan dirinya dari zaman kanak-kanak, menimbulkan tuduhan sedemikian.

Di mata kami, imej Grand Duchess, diakui, agak tidak sopan: seorang wanita yang lembut dan lemah lembut dengan wajah yang rendah hati. Imej ini terbentuk, tentu saja, bukan tanpa sebab. "Kesuciannya adalah mutlak, adalah mustahil untuk mengalihkan pandangan anda darinya, selepas menghabiskan waktu malam bersamanya, semua orang menantikan saat mereka dapat melihatnya pada hari berikutnya," anak saudaranya Maria mengagumi Mak Cik Ella. Dan pada masa yang sama, seseorang tidak dapat tidak menyedari bahawa Grand Duchess Elizabeth mempunyai watak yang kuat. Ibu mengakui bahawa Ella adalah bertentangan dengan kakaknya yang lebih tua dan patuh Victoria: sangat kuat dan tidak sama sekali pendiam. Adalah diketahui bahawa Elizabeth bercakap dengan sangat keras tentang Grigory Rasputin, percaya bahawa kematiannya akan menjadi jalan terbaik keluar dari situasi bencana dan tidak masuk akal yang telah berkembang di mahkamah.

“...Apabila dia melihatnya, dia bertanya: “Siapakah kamu?” "Saya jandanya," jawabnya, "mengapa kamu membunuhnya?" "Saya tidak mahu membunuh anda," katanya, "Saya melihatnya beberapa kali semasa saya menyediakan bom, tetapi anda bersamanya dan saya tidak berani menyentuhnya." "Dan anda tidak menyedari bahawa anda membunuh saya bersama-sama dengan dia?" - dia menjawab..."

Penerangan mengenai perbualan Elizabeth Feodorovna dengan pembunuh suaminya dari buku oleh Fr. M. Polsky "Syuhada Rusia Baharu"

Seperti yang mereka katakan hari ini, Grand Duchess adalah pengurus kelas pertama, dengan teliti dapat mengatur perniagaan, mengagihkan tanggungjawab dan memantau pelaksanaannya. Ya, dia berkelakuan agak menyendiri, tetapi pada masa yang sama dia tidak mengabaikan sedikit pun permintaan dan keperluan mereka yang berpaling kepadanya. Terdapat satu kes yang diketahui semasa Perang Dunia Pertama apabila seorang pegawai yang cedera, yang menghadapi amputasi kakinya, mengemukakan permintaan untuk mempertimbangkan semula keputusan ini. Petisyen itu sampai kepada Grand Duchess dan telah diberikan. Pegawai itu pulih dan seterusnya, semasa Perang Dunia II, berkhidmat sebagai Menteri Industri Ringan.

Sudah tentu, kehidupan Elizaveta Feodorovna berubah secara dramatik selepas peristiwa yang mengerikan - pembunuhan suami tercintanya... Gambar kereta yang musnah akibat letupan kemudian diterbitkan di semua akhbar Moscow. Letupan itu sangat kuat sehingga jantung lelaki yang dibunuh itu hanya ditemui pada hari ketiga di atas bumbung rumah. Tetapi Grand Duchess mengumpul mayat Sergei dengan tangannya sendiri. Kehidupannya, nasibnya, wataknya - semuanya telah berubah, tetapi, tentu saja, seluruh kehidupan sebelumnya, penuh dedikasi dan aktiviti, adalah persediaan untuk ini.

"Nampaknya," ingat Countess Alexandra Andreevna Olsufieva, "sejak itu dia sedang mengintip dengan teliti pada imej dunia lain dan menumpukan dirinya untuk mencari kesempurnaan."

"Anda dan saya tahu bahawa dia adalah orang suci."

“Tuhan, saya harap saya layak menerima kematian seperti itu!” - Sergei Alexandrovich menulis dalam diarinya selepas kematian salah seorang negarawan akibat bom - sebulan sebelum kematiannya sendiri. Dia menerima surat ugutan tetapi tidak mengendahkannya. Satu-satunya perkara yang dilakukan oleh putera raja ialah berhenti membawa anak-anaknya - Dmitry Pavlovich dan Maria Pavlovna - dan ajudannya Dzhunkovsky bersamanya dalam perjalanan.

Grand Duke meramalkan bukan sahaja kematiannya, tetapi juga tragedi yang akan menimpa Rusia dalam satu dekad. Dia menulis kepada Nicholas II, memohon dia untuk menjadi lebih tegas dan tegas, untuk bertindak, untuk mengambil langkah-langkah. Dan dia sendiri mengambil langkah-langkah sedemikian: pada tahun 1905, apabila pemberontakan berlaku di kalangan pelajar, dia menghantar pelajar bercuti tanpa henti ke rumah mereka, menghalang kebakaran daripada pecah. "Dengarkan saya!" - dia menulis dan menulis dalam beberapa tahun kebelakangan ini kepada Maharaja. Tetapi raja tidak mendengar ...

Pada 4 Februari 1905, Sergei Alexandrovich meninggalkan Kremlin melalui Pintu Nikolsky. 65 meter sebelum Menara Nikolskaya satu letupan dahsyat kedengaran. Kusir itu cedera parah, dan Sergei Alexandrovich terkoyak: semua yang tersisa darinya adalah kepala, lengan dan kakinya - jadi putera itu dikebumikan, setelah membina "anak patung" khas di Biara Chudov, di dalam kubur . Di tempat kejadian letupan, mereka mendapati barang-barang peribadinya yang selalu dibawa oleh Sergei: ikon, salib yang diberikan oleh ibunya, Injil kecil.

Selepas tragedi itu, Elizaveta Fedorovna menganggap tugasnya untuk meneruskan semua yang Sergei tidak sempat lakukan, segala-galanya yang dia melaburkan fikiran dan tenaga yang tidak dapat dihalang. "Saya mahu menjadi layak untuk kepimpinan suami seperti Sergius," dia menulis kepada Zinaida Yusupova sejurus selepas kematiannya. Dan, mungkin didorong oleh pemikiran ini, dia pergi ke penjara untuk melihat pembunuh suaminya dengan kata-kata pengampunan dan seruan untuk bertaubat. Dia bekerja sehingga keletihan dan, seperti yang ditulis oleh Countess Olsufieva, "sentiasa tenang dan rendah hati, dia mendapat kekuatan dan masa, menerima kepuasan daripada kerja yang tidak berkesudahan ini."

Sukar untuk mengatakan dalam beberapa perkataan apa Convent of Mercy Marfo-Mariinskaya, yang diasaskan oleh Grand Duchess dan yang masih wujud hari ini, telah menjadi untuk ibu negara. "Tuhan memberi saya sedikit masa," dia menulis kepada Z. Yusupova. "Masih banyak yang perlu dilakukan"...

Pada 5 Julai 1918, Elizaveta Feodorovna, penjaga selnya Varvara (Yakovleva), anak saudara Vladimir Pavlovich Paley, anak-anak Putera Konstantin Konstantinovich - Igor, John dan Konstantin, dan pengurus hal ehwal Putera Sergei Mikhailovich Fyodor Mikhailovich Remez dibuang hidup ke dalam lombong berhampiran Alapaevsk.

Peninggalan Grand Duchess terletak di kuil yang dibina suaminya - Gereja St. Mary Magdalene di Getsemani, dan jenazah Grand Duke dipindahkan pada tahun 1998 ke Biara Novospassky di Moscow. Dia telah dikanonkan pada tahun 1990-an, dan dia... Nampaknya kekudusan datang dalam bentuk yang sangat berbeza, dan yang hebat - benar-benar hebat - Putera Sergei Alexandrovich sekali lagi kekal dalam bayang-bayang isteri hebatnya. Hari ini suruhanjaya untuk kanonisasi beliau meneruskan kerjanya. "Anda dan saya tahu bahawa dia adalah orang suci," kata Elizaveta Fedorovna dalam surat-menyurat selepas kematian suaminya. Dia mengenalinya lebih baik daripada sesiapa pun.

Untuk melihat, klik pada mana-mana imej. Untuk menavigasi, gunakan anak panah atau klik pada nombor imej dalam pemapar.

Kehidupan Martir Suci Elizabeth.

DENGAN Holy Martyr Grand Duchess Elisaveta Feodorovna ialah anak perempuan Grand Duke of Hesse-Darmstadt, cucu Ratu Victoria England. Dalam keluarga ini, kanak-kanak dibesarkan dengan ketat dalam bahasa Inggeris:Mereka diajar untuk memakai pakaian dan makanan yang ringkas, membuat kerja rumah, dan menghabiskan banyak masa untuk pelajaran.Ibu bapa menjalankan aktiviti amal yang meluas dan sentiasa membawa anak-anak mereka ke hospital, pusat perlindungan, dan rumah orang kurang upaya. Puteri Elizabeth terutamanya dibezakan oleh cintanya kepada jirannya, watak yang serius dan mendalam.

Pada usia sembilan belas, dia menjadi pengantin perempuan Grand Duke Rusia Sergei Alexandrovich, anak kelima Maharaja Alexander II. Perkahwinan itu berlangsung di Gereja Istana Musim Sejuk di St. Petersburg.

Grand Duchess mempelajari bahasa Rusia, budaya dan sejarah Rusia. Bagi seorang puteri yang berkahwin dengan Grand Duke, penukaran mandatori kepada Ortodoks tidak diperlukan. Tetapi Elisaveta Feodorovna, semasa masih seorang Protestan, cuba belajar sebanyak mungkin tentang Ortodoks, melihat iman mendalam suaminya, yang merupakan seorang lelaki yang sangat saleh, berpuasa dengan ketat, membaca buku-buku Bapa Suci dan sering pergi ke gereja. . Dia menemaninya sepanjang masa dan menghadiri kebaktian gereja sepenuhnya. Dia melihat keadaan gembira Sergei Alexandrovich selepas dia menerima Misteri Suci, tetapi, berada di luar Gereja Ortodoks, dia tidak dapat berkongsi kegembiraan ini dengannya.

Grand Duchess banyak berfikir tentang iman, cuba mencari kebenaran, membaca buku dalam kesendirian (secara umum, dia dibebani oleh hiburan sekular), dan berdoa kepada Tuhan untuk nasihat. Pada tahun 1888, Sergei Alexandrovich telah diamanahkan untuk menjadi wakil Maharaja Rusia pada pentahbisan Gereja St. Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene di Getsemani. Elisaveta Feodorovna pergi bersamanya, bersukacita atas peluang di Tanah Suci untuk berdoa agar Tuhan menyatakan kehendak-Nya kepadanya. Melihat kuil ini, dia berkata:

Betapa saya ingin dikebumikan di sini.

Secara beransur-ansur dia membuat keputusan tegas untuk menerima Ortodoks. Dia menulis kepada bapanya, yang mengambil langkah ini dengan kesakitan yang teruk:

Anda pasti perasan betapa hormatnya saya terhadap agama tempatan. Saya terus berfikir dan berdoa kepada Tuhan agar Dia menunjukkan kepada saya jalan yang betul, dan saya sampai pada kesimpulan bahawa hanya dalam agama ini saya dapat menemui semua kepercayaan yang sebenar dan kuat kepada Tuhan yang mesti dimiliki seseorang untuk menjadi seorang Kristian yang baik. Adalah menjadi dosa untuk kekal seperti saya sekarang - untuk menjadi anggota gereja yang sama dalam bentuk dan untuk dunia luar, tetapi di dalam diri saya untuk berdoa dan percaya dengan cara yang sama seperti suami saya. Anda tidak boleh bayangkan betapa baiknya dia; dia tidak pernah cuba memaksa saya dengan cara apa pun, menyerahkan semua ini kepada hati nurani saya. Dia tahu betapa seriusnya langkah ini dan dia harus benar-benar yakin sebelum memutuskan untuk mengambilnya.

Pertukaran agama ini, saya tahu, akan membuat ramai orang menangis, tetapi saya rasa ia akan mendekatkan saya kepada Tuhan. Saya tahu semua prinsipnya dan dengan senang hati akan terus mempelajarinya. Anda memanggil saya remeh dan mengatakan bahawa kemegahan luaran gereja telah memikat saya. Di sinilah anda salah. Tiada apa-apa luaran yang menarik saya, bukan juga ibadah, tetapi asas iman. Tanda-tanda luaran hanya mengingatkan kita tentang dalaman. Saya lulus dari keyakinan murni; Saya merasakan bahawa ini adalah agama yang tertinggi dan saya melakukannya dengan iman, dengan keyakinan dan keyakinan yang mendalam bahawa ada berkat Tuhan untuk ini.

Sakramen Penguatan telah dilakukan pada 12 April (25), 1891 pada hari Sabtu Lazarus. Grand Duchess ditinggalkan dengan nama lamanya, tetapi sebagai penghormatan kepada Elizabeth yang saleh, ibu kepada St. John the Baptist.

Pada tahun 1891, Grand Duke Sergei Alexandrovich dilantik sebagai Gabenor Jeneral Moscow. Isterinya terpaksa menghadiri majlis resepsi, konsert, dan bola. Tetapi bukan ini yang membawa kegembiraan kepada Grand Duchess - jiwanya berjuang untuk tindakan belas kasihan, dia melawat hospital untuk orang miskin, rumah sedekah, tempat perlindungan untuk kanak-kanak jalanan, mengagihkan makanan, pakaian, wang, ingin dengan segala cara yang mungkin untuk meringankan kehidupan. keadaan orang yang malang.

Pada tahun 1894, kakak Elisaveta Feodorovna, Alice, berkahwin dengan Pewaris Takhta Rusia, Nikolai Alexandrovich, yang tidak lama kemudian menjadi Maharaja. Dalam Ortodoks dia menerima nama Alexandra.

Pada tahun 1903, Nikolai Alexandrovich dengan Alexandra Feodorovna dan Sergei Alexandrovich dengan Elisaveta Feodorovna berada di perayaan Sarov sebagai penghormatan kepada kemuliaan orang suci Rusia yang hebat, St Seraphim dari Sarov, yang sentiasa sangat dihormati.

Pada tahun 1904, Perang Rusia-Jepun bermula. Elisaveta Feodorovna, yang sudah mempunyai pengalaman yang baik dalam kerja amal, menjadi salah satu penganjur utama bantuan ke hadapan. Dia menubuhkan bengkel khas, yang menduduki semua dewan Istana Kremlin, kecuali Istana Takhta. Beribu-ribu wanita bekerja di sini di mesin jahit dan meja kerja. Dari sini makanan, pakaian seragam, ubat-ubatan, dan hadiah dihantar ke hadapan. Atas perbelanjaannya sendiri, Grand Duchess membentuk beberapa kereta api ambulans, menubuhkan sebuah hospital untuk mereka yang cedera di Moscow, dan mewujudkan jawatankuasa khas untuk menyediakan keperluan bagi balu dan anak yatim askar dan pegawai yang terkorban. Dia juga menganjurkan penghantaran gereja berarak ke hadapan dengan segala yang diperlukan untuk ibadat.

Bagaimanapun, tentera Rusia mengalami kekalahan demi kekalahan. Keadaan politik di Rusia menjadi semakin tegang. Orang sering mendengar slogan revolusioner dan seruan untuk mogok. Organisasi pengganas telah muncul. Organisasi perjuangan Revolusioner Sosial menjatuhkan hukuman mati kepada Grand Duke Sergei Alexandrovich. Elisaveta Feodorovna tahu bahawa dia berada dalam bahaya maut; dia menerima surat tanpa nama di mana dia diberi amaran untuk tidak menemani suaminya jika dia tidak mahu berkongsi nasibnya. Tetapi dia cuba, jika boleh, untuk tidak meninggalkannya sendirian.

Pada 5 Februari (18), 1905, Sergei Alexandrovich terbunuh oleh bom yang dilemparkan oleh pengganas Ivan Kalyaev. Tiga hari kemudian, Elisaveta Feodorovna tiba di penjara tempat pembunuh itu disimpan. Dia berkata bahawa dia memberinya pengampunan daripada Sergei Alexandrovich dan memintanya untuk bertaubat. Dia memegang Injil di tangannya dan meminta untuk membacanya, tetapi Kalyaev menolak. Tetapi dia tetap meninggalkan Injil dan ikon kecil di dalam sel, sambil berkata:

Percubaan saya tidak berjaya, walaupun, siapa tahu, mungkin pada saat-saat akhir dia akan mengenali dosanya dan bertaubat.

Kemudian Grand Duchess berpaling kepada Maharaja dengan permintaan untuk mengampuni Kalyaev, tetapi permintaan itu ditolak.

Dari saat kematian suami tercintanya, Elisaveta Feodorovna tidak berhenti berkabung, berpuasa dengan ketat, dan banyak berdoa. Bilik tidurnya berubah menjadi sel monastik: perabot mahal telah dibawa keluar, dindingnya dicat putih. Grand Duchess mengumpulkan semua perhiasannya dan memberikan sebahagian daripadanya kepada perbendaharaan, beberapa kepada saudara-maranya, dan sebahagian daripadanya digunakan untuk pembinaan Biara Marfo-Mariinsky Mercy.

Dia bekerja untuk masa yang lama mengenai peraturan biara, ingin menghidupkan semula institusi diakoni kuno, dan pergi ke pertapaan Zosimova untuk membincangkan projek itu dengan para penatua. Pada tahun 1906, Grand Duchess Elizabeth bertemu dengan paderi Mitrofan dari Srebryansky, seorang lelaki yang mempunyai kehidupan rohani yang tinggi, yang mengambil bahagian aktif dalam menyusun peraturan biara dan menjadi pengakuannya, kerana dia memenuhi semua keperluan yang tinggi.

Untuk perniagaan kami, Bapa Mitrofan adalah berkat Tuhan

- kata Elisaveta Feodorovna.

Bapa Mitrofan dari Srebryansky dimuliakan di kalangan Martir dan Pengaku Baru Rusia.

Asas Convent of Mercy Martha dan Mary adalah piagam asrama biara. Saudari-saudari itu diajar asas perubatan; kebimbangan utama mereka ialah menziarahi orang sakit dan miskin, dan membantu kanak-kanak yang terbiar.

Pakar terbaik bekerja di hospital biara. Semua operasi dijalankan secara percuma. Di biara itu terdapat kantin percuma untuk orang miskin, perpustakaan yang sangat baik yang boleh digunakan oleh sesiapa sahaja, dan tempat perlindungan untuk kanak-kanak perempuan yatim telah dicipta.

Elisaveta Feodorovna menjalani kehidupan pertapa. Dia tidur di atas papan kayu kosong, diam-diam memakai baju rambut, makan hanya makanan tumbuhan, banyak berdoa, tidur sedikit, tetapi cuba dengan segala cara yang mungkin untuk menyembunyikannya. Grand Duchess sentiasa melakukan segala-galanya sendiri, tanpa memerlukan bantuan daripada orang lain, dan mengambil bahagian dalam urusan biara sebagai saudara perempuan biasa. Dia suka melakukan ziarah ke tempat-tempat suci. Menurut kesaksian mereka yang mengenali Elisaveta Feodorovna, Tuhan memberi ganjaran kepadanya dengan karunia penaakulan dan mendedahkan kepada gambar-gambarnya tentang masa depan Rusia.

Dia juga terus terlibat dalam aktiviti amal di luar dinding biara, melawat mereka yang malang di pelbagai hospital dan tempat perlindungan. Semasa Perang Dunia Pertama, Grand Duchess terlibat dalam pembentukan kereta api ambulans, mengatur gudang untuk ubat-ubatan dan peralatan, dan menghantar gereja kem ke hadapan.

Buat pertama kali selepas revolusi Oktober, biara itu tidak disentuh. Grand Duchess sangat bimbang tentang peristiwa dahsyat yang berlaku, tetapi menolak tawaran untuk pergi ke luar negara, ingin berkongsi nasib negaranya, yang sangat dia cintai - dalam salah satu suratnya dia menulis:

Dengan setiap serabut jiwa saya, saya adalah orang Rusia.

Pada April 1918, pada hari ketiga Paskah, pada hari perayaan Ikon Iveron Ibu Tuhan, Elisaveta Feodorovna ditangkap dan dibawa pergi dari Moscow. Dua saudara perempuan pergi bersamanya - Varvara Yakovleva dan Ekaterina Yanysheva. Mereka dibawa ke Perm. Grand Duchess menulis kepada saudara perempuannya:

Demi Allah, jangan berputus asa. Ibu Tuhan tahu mengapa Putera Syurgawi-Nya menghantar ujian ini kepada kita pada hari perayaan-Nya; Tuhan mendapati bahawa sudah tiba masanya untuk kita memikul salib-Nya. Mari kita cuba untuk menjadi layak untuk kegembiraan ini. Seperti yang Allah kehendaki, maka terjadilah. Terpujilah nama Tuhan selama-lamanya.

Grand Duchess menghabiskan bulan-bulan terakhir hidupnya di penjara, di sebuah sekolah di pinggir bandar Alapaevsk. Dia menumpukan seluruh waktunya untuk solat. Saudara perempuan yang mengiringi abbess mereka dibawa ke majlis wilayah dan menawarkan untuk bebas, tetapi mereka memohon untuk dikembalikan kepada Grand Duchess. Kemudian pegawai keselamatan mula menakutkan mereka dengan penyeksaan dan siksaan yang akan menanti setiap orang yang tinggal bersamanya. Varvara Yakovleva menjawab bahawa dia bersedia untuk menandatangani walaupun dengan darahnya, bahawa dia ingin berkongsi nasib abbessnya.

Di tengah malam 5 (18 Julai), hari penemuan peninggalan St Sergius of Radonezh, Grand Duchess Elisaveta Feodorovna, bersama-sama dengan ahli-ahli Imperial House yang lain, telah dibuang ke dalam lubang lombong lama. Apabila para algojo yang kejam itu menolak Grand Duchess ke dalam lubang hitam, dia berdoa: Tuhan, ampunilah mereka, kerana mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan (Lukas 23; 34). Kemudian pegawai keselamatan mula membaling bom tangan ke dalam lombong. Salah seorang petani, yang menyaksikan pembunuhan itu, berkata bahawa dari kedalaman lombong bunyi Kerub kedengaran, yang dinyanyikan oleh penderita sebelum menyeberang ke kekekalan.

Elisaveta Feodorovna jatuh bukan ke dasar lombong, tetapi ke tebing yang terletak pada kedalaman 15 meter. Di sebelahnya mereka menemui mayat John Konstantinovich, anak kepada Grand Duke Konstantin Konstantinovich, dengan kepalanya berbalut. Walaupun di sini, dengan patah tulang dan lebam yang teruk, dia berusaha untuk meringankan penderitaan jirannya. Jari-jari tangan kanan Grand Duchess Elizabeth dan biarawati Varvara dilipat untuk tanda salib. Mereka mati dalam penderitaan yang dahsyat kerana kehausan, kelaparan dan luka.

Jenazah para martir pada tahun 1921 telah diangkut ke Yerusalem oleh Bapa Seraphim, abbas biara Alexievsky keuskupan Perm, kawan dan pengakuan Grand Duchess, dan diletakkan di makam Gereja St. Equal-to-the- Rasul Maria Magdalena di Getsemani. Pengebumian Martir Baru dilakukan oleh Patriark Damian. Peninggalan mereka ternyata sebahagiannya tidak rosak. Patriark Diodorus dari Jerusalem memberkati pemindahan sungguh-sungguh peninggalan dari kubur ke kuil St. Mary Magdalene sendiri.

Pada tahun 1992, Holy Martyr Grand Duchess Elizabeth dan Nun Varvara telah dikanonkan oleh Majlis Uskup Gereja Ortodoks Rusia. Ingatan mereka disambut pada hari kematian mereka - 5 Julai (18).