Penulis Inggeris terkenal dan pemenang Nobel William Golding (1911–1993) meninggal dunia 25 tahun lalu. Di negara kita, dia dikenali terutamanya untuk novelnya tentang kanak-kanak "Lord of the Flies" (diterbitkan di England pada tahun 1954, dan ia telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dan diterbitkan dalam majalah "Around the World" pada tahun 1969). Novel ini secara tradisinya telah kami tafsirkan sebagai gambaran betapa kejamnya kanak-kanak apabila dibiarkan sendiri. Seperti, kanak-kanak bukanlah makhluk yang tidak bersalah dan tulen seperti yang difikirkan oleh orang dewasa yang sentimental. Tetapi bagi saya, novel itu juga mempunyai lapisan makna yang lebih mendalam, termasuk yang bersifat keagamaan.
Bagi mereka yang belum membacanya, saya akan menceritakan semula plot di jari saya. Perang Dunia Ketiga berlaku, dan mereka cuba memindahkan sekumpulan kanak-kanak Inggeris dari beberapa tanah jajahan ke England dengan kapal terbang. Pesawat itu ditembak jatuh oleh musuh, juruterbang berjaya mendaratkannya di pulau tropika yang tidak berpenghuni sebelum kematiannya, kanak-kanak (lelaki berumur 6 hingga 12 tahun) masih hidup - dan mereka mempunyai masyarakat yang unik, dua pemimpin menonjol di antara mereka. Ralph percaya bahawa mereka perlu kekal beradab dan menunggu untuk diselamatkan, Jack yakin bahawa mereka perlu melepaskan tamadun, serta impian keselamatan, hidup di sini dan sekarang, menjadi orang ganas. Secara beransur-ansur, kebanyakan kanak-kanak menyertai Jack, dan Ralph ternyata menjadi penentang yang teraniaya. Orang ganas yang baru dicetak menjadi liar dan melakukan pembunuhan. Pada perlawanan akhir, apabila Ralph hampir mati di tangan mereka, kanak-kanak itu bagaimanapun diselamatkan oleh pelayar Inggeris dari kapal yang lalu.
Ini adalah plot, tetapi plot dalam "Lord of the Flies" bukanlah penghujungnya, ia hanya satu cara untuk mengatakan sesuatu yang benar-benar penting. Adalah dipercayai bahawa Golding sendiri menulis novelnya untuk berhujah dengan kesusasteraan Inggeris klasik Robert Ballantyne, yang menulis novel "Pulau Coral" pada tahun 1858, di mana garis besar plotnya adalah sama - budak lelaki Inggeris mendapati diri mereka berada di pulau terpencil - tetapi kekal tuan-tuan, memikul beban putih dengan penuh penghormatan dan berpegang teguh pada moral Victoria. Golding ingin menunjukkan betapa naifnya harapan tersebut. Ini adalah pertikaian sastera.
Pada asasnya, perdebatan adalah mengenai perkara ini: apakah sifat manusia? Apa yang benar di dalamnya dan apa yang dangkal? Adakah dia secara semula jadi baik atau jahat?
Golding jauh lebih tenang dan pesimis di sini daripada Ballantyne.
Dan saya, membaca semula novel itu, berpendapat bahawa ia bukan sahaja masalah sifat manusia, bukan sahaja tahap kerosakannya oleh dosa (jika kita menganggap semua sama dalam istilah Kristian). Maksudnya juga ialah seseorang itu tidak wujud sendiri, di luar masyarakat dan, yang paling penting, budaya yang mengukuhkan masyarakat ini. Dan budaya adalah perkara yang agak rapuh; penyelenggaraannya memerlukan, boleh dikatakan, infrastruktur. Termasuk yang material. Kami memerlukan surat khabar dan almari, kami memerlukan kaki lima dan lokomotif wap, makmal dan dobi... kami tidak boleh menyenaraikan semuanya. Jika semua ini diambil, jika seseorang dikembalikan ke alam liar (walaupun ia benar-benar selamat dan mampu memberinya makan, seperti yang ditunjukkan dalam novel Golding), maka tidak lama lagi orang itu akan menjadi liar. kenapa? Kerana hanya lapisan nipis budaya memisahkannya dari kebiadaban, dan di luar infrastrukturnya ia menjadi lebih nipis dan kehilangan kekuatan. Ia seperti bateri yang tidak mempunyai apa-apa untuk menghidupkannya, ia akan berfungsi untuk seketika dan akan dinyahcas sepenuhnya. Itulah yang berlaku kepada kebanyakan watak dalam Lord of the Flies.
Pegun dari adaptasi filem 1963
Dan di sini timbul persoalan: apakah yang boleh mengekalkan budaya jika infrastruktur materialnya hilang? Jawapan saya ialah kepercayaan agama. Di sini, dengan cara ini, selari dengan . Robinson tidak menjadi liar, tidak menjadi gila di pulau terpencil hanya kerana dia tidak tergoyahkan percaya kepada Tuhan dan berkomunikasi dengan-Nya setiap hari dalam doa. Sekarang tidak perlu menjelaskan gabungan pengakuannya dari kedudukan Ortodoks dan mendedahkan kesilapan sesat Presbyterian. Hakikatnya ialah dia secara aktif percaya - dan ini membolehkan dia kekal sebagai manusia. Izinkan saya mengingatkan anda bahawa kisah Robinson bukanlah fiksyen tulen, dia mempunyai prototaip sebenar, pelayar Inggeris Alexander Selkirk, yang, setelah mendapati dirinya berada di pulau terpencil, dengan serius berpaling kepada Tuhan.
Tetapi jika kita kembali kepada "Lord of the Flies", kita tidak akan melihat sedikit pun kesan iman dalam mana-mana kanak-kanak. Mereka tidak pernah ingat bahawa mereka adalah orang Kristian (kegigihan yang istimewa ialah sebahagian daripada kanak-kanak ini adalah ahli koir gereja). Mereka tidak pernah cuba berdoa, mereka tidak pernah cuba memahami apa yang berlaku kepada mereka dari sudut pandangan Injil.
Dan, sudah tentu, prinsip "tempat suci tidak pernah kosong" berlaku di sini. Kanak-kanak yang telah melupakan Kristus tidak lama lagi terjun ke dalam rawa paganisme, mula mempercayai roh hutan, dan mencipta ritual untuk menenangkan atau menghalau mereka. Sebenarnya, tajuk novel itu, "Lord of the Flies," hanyalah terjemahan literal dari "Beelzebub" Ibrani. Idea ini benar-benar jelas: seseorang yang tidak peduli dengan agama Kristian, mendapati dirinya dalam keadaan yang melampau, menjadi mangsa mudah bagi syaitan. Apabila tiada lagi lapisan pelindung budaya, apabila larangan akhlak yang dahulu mula kelihatan tidak bermakna dan tidak berguna, maka sifat kebinatangan manusia yang gelap sudah menguasai. Binatang yang sama terbangun dalam diri seseorang, yang dalam keadaan tamadun dipenjarakan dalam sangkar budaya.
Biar saya tekankan: ini tafsiran saya. Saya tidak tahu apakah pandangan agama Golding atau sama ada dia menganggap novelnya sebagai alegori Kristian. Tetapi fakta bahawa bukunya boleh dibaca dengan cara ini, dan bacaan sedemikian tidak bercanggah dengan teks, jelas kepada saya.
Dan, sudah tentu, ini bukan mengenai kanak-kanak sama sekali. Atau lebih tepatnya, bukan sahaja dan bukan tentang kanak-kanak. Binatang itu hidup dalam setiap orang, sama ada dia berumur tujuh atau tujuh puluh tujuh. Dan terpulang kepada semua orang untuk memutuskan cara mengawalnya: melalui budaya sekular atau melalui kepercayaan.
Lebih baik, sudah tentu, kedua-duanya.
Pada gambar: Masih dari filem "Lord of the Flies" (1990)
Pandangan yang mantap terhadap novel Lord of the Flies karya William Golding ialah novel tersebut menyentuh masalah transformasi manusia, sebagai pembawa tamadun, menjadi biadab. Tidak ada yang pelik dalam pendekatan ini, kerana novel itu ditulis pada tahun 1954 - hanya sembilan tahun selepas tamat perang paling berdarah dalam sejarah manusia.
Perang Dunia Kedua menunjukkan manusia terpegun betapa tipisnya lapisan tamadun yang dipanggil, betapa kejamnya manusia kekal walaupun di negara paling maju yang mendakwa membawa obor tamadun. Tidak menghairankan bahawa novel Golding dengan serta-merta dianggap sebagai hampir parafrasa percubaan Nuremberg. Namun, nampaknya saya rasa masuk akal hari ini untuk melihat novel ini dari sudut pandangan yang berbeza.
Persahabatan, kebencian, ketakutan, organisasi sosial - ini adalah idea-idea yang dijalankan melalui novel "Lord of the Flies." Tamadun? Ya, sudah tentu, dan tamadun, tetapi akhirnya, tamadun adalah fungsi konsep ini. Tamadun yang berasaskan hierarki sosial yang koheren bergelut dengan ketakutan dan kebencian. Tetapi masalahnya, yang sebenarnya ditonjolkan oleh novel Golding, ialah keruntuhan tamadun tidak menghapuskan hierarki dan persahabatan; dan sudah tentu - kebencian dan ketakutan.
Pernahkah anda perasan bahawa dua orang yang mempunyai perasaan setiakawan antara satu sama lain tidak berkomunikasi antara satu sama lain secara peribadi dengan cara yang sama seperti mereka berkomunikasi antara satu sama lain dalam sebuah syarikat? Tidak ada yang pelik dalam hal ini - lagipun, sekumpulan tiga orang atau lebih sudah membentuk sistem sosial di mana seseorang pasti mahu memainkan peranan sebagai pemimpin. Lebih-lebih lagi - sayangnya - selalunya kepimpinan dicapai dengan memalukan orang lain, walaupun rakan seperjuangan.
Novel ini berlaku di sebuah pulau terpencil di suatu tempat di lautan. Semasa membaca "Lord of the Flies" anda masih tidak dapat mengelakkan fakta bahawa di suatu tempat pulau ini telah dilihat. Oh ya, salah satu permainan komputer terbaik masa lalu ialah Far Cry. Pulau tropika ini mempesonakan dengan keindahannya. Kehijauan berwarna-warni yang subur, pokok palma, pokok anggur, air lagun yang biru jernih dan di atas segalanya - suasana ketakutan dan kematian. Lebih-lebih lagi, dari episod ke episod, ketakutan menjadi lebih dan lebih melekat, dan kematian menjadi lebih dan lebih tidak dapat dielakkan, mengambil ciri-ciri beberapa jenis raksasa yang dahsyat di akhir. Semua ini ada dalam Lord of the Flies.
Aksi itu bermula pada hari yang cerah, apabila dua remaja Inggeris berusia kira-kira dua belas tahun, sama seperti dalam Far Cry, mendapati diri mereka berada di pantai lagun. Dari dialog pertama mereka yang tidak sekata, ternyata mereka berakhir di pulau itu akibat beberapa jenis bencana. Golding tidak menganggap perlu untuk memberikan penjelasan yang lebih tepat: adakah mereka berada di dalam kapal terbang? Adakah pesawat itu ditembak jatuh? Oleh siapa? Untuk plot novel, sama seperti plot permainan komputer, ini tidak penting sama sekali. Perkara utama ialah mereka berakhir di pulau itu. Sendiri, tanpa orang dewasa. Setakat ini hanya ada dua - satu cergas, kelihatan atletik - Ralph dan yang kedua, hulk gemuk berkaca mata tebal, yang lebih takut daripada apa-apa di dunia bahawa mereka akan memanggilnya "seperti di sekolah" - Piggy. Sudah jelas bahawa dia kemudiannya akan dipanggil Piggy, dan rakan barunya, Ralph, akan menyebut nama panggilan yang menyinggung perasaan ini. Bercakap untuk mengekalkan perbualan dan meningkatkan kuasanya sendiri.
Seterusnya, rakan-rakan menemui cengkerang di lagun, yang Ralph, atas nasihat Piggy, segera menggunakan sebagai tanduk panggilan untuk mengumpul mereka yang terselamat daripada bencana itu. Di sini, sebenarnya, Golding menggunakan imej mitos buku teks: seorang raja berambut perang, kacak dan pelawaknya, yang tidak begitu bodoh, dan sentiasa memberi nasihat yang berharga kepada raja. Secara umum, novel "Lord of the Flies" secara aktif mengeksploitasi imej mitos. Mungkin kuasa menariknya juga tersembunyi dalam teknik ini.
Oleh itu, kumpulan kanak-kanak yang terselamat daripada bencana berkumpul dari pelbagai bahagian pulau untuk mendengar bunyi sangkakala. Terdapat juga kanak-kanak berumur enam tahun dan kanak-kanak yang lebih tua. Satu detasmen aneh menghampiri secara berasingan, berjalan dalam dua barisan. Setiap ahli skuad dibalut jubah hitam dengan salib perak besar di dada - apakah kisah mitos tanpa Tentera Salib Templar? Komander detasmen itu ialah Jack Meridew, yang pada masa akan datang, sesuai dengan adat legenda Anglo-Saxon, akan menjadi pesaing utama untuk takhta dan pesaing Ralph.
Setelah mengetahui dengan cepat bahawa tidak ada orang dewasa tunggal di pulau itu, kanak-kanak memutuskan untuk menubuhkan beberapa kemiripan organisasi sosial, yang mana perlu memilih yang utama. Sudah tentu, ia menjadi seorang budak berambut perang yang memegang tanduk tempurung yang begitu cantik. Pada masa ini, permusuhan yang disebabkan oleh dendam lahir dalam hati Jack. Secara naluri merasakan ini, Ralph mengorak langkah ke hadapan, meletakkan "tentera salib" di tangannya, memberi mereka gelaran pemburu (di sini kiasan kepada permainan komputer lain timbul - Fallout 4). Perasaan simpati bersama muncul antara Ralph dan Jack. Apa yang akan terhasil - kerjasama atas nama keselamatan bersama atau kebencian kerana gelaran pemimpin?
Sepanjang novel, Ralph dan Jack akan mempersonifikasikan dua antitesis: tamadun dan kebiadaban. Lebih-lebih lagi, dengan setiap halaman, kebiadaban akan kelihatan semakin kurang seperti permainan, semakin banyak ia akan menarik kanak-kanak sehingga ia menutupi mereka dengan kehausan gelap untuk darah - darah manusia. Tetapi itu akan berlaku kemudian, tetapi buat masa ini.. Walaupun tidak ada tanda-tanda masalah, dunia ini indah - pulau itu penuh dengan buah-buahan, matahari dan - kebebasan daripada belenggu yang telah diletakkan orang dewasa pada kanak-kanak.
Perlu diingatkan bahawa tema dewasa juga akan berjalan sepanjang novel ini. Dewasa adalah tuhan yang jauh, tanpa siapa ia sangat sukar, tetapi siapa yang pasti akan menyelamatkan kanak-kanak yang mendapati diri mereka di pulau itu ... jika hanya kanak-kanak mengikut arahan mereka. Dan keperluan utama mereka adalah untuk mengekalkan tamadun, yang mana Ralph dan rakan jesternya Piggy akan melakukan yang terbaik untuk menjaga. Tema tuhan-tuhan penolong juga merupakan sifat penting bagi legenda kesatria zaman pertengahan, yang sebenarnya, William Golding sentiasa merujuk kepadanya.
Ralph dan Jack, pemimpin yang diiktiraf, memutuskan untuk meneroka pulau itu dari gunung tertinggi. Bukan Piggy, yang diejek oleh Jack dan - untuk menggembirakannya, Ralph - yang pergi bersama mereka, tetapi Simon. Peranan Simon dalam novel itu sangat penting. Dialah yang akan berjuang sekuat tenaga untuk mengekalkan hubungan antara Ralph dan Jack. Dialah yang akan menemui Lord of the Flies, dan dialah yang akhirnya akan dibunuh oleh Ralph dan Jack, dengan itu membuat pemecahan mistik dengan tamadun dan melampaui batas undang-undang yang ditetapkan oleh tuhan dewasa.
Tetapi semasa Ralph, Jack dan Simon dengan yakin pergi ke puncak gunung, berseronok, bermain-main dan menikmati keindahan pulau itu, lagipun, mereka hanyalah kanak-kanak - masih kanak-kanak.. “Dengan mata mereka bersinar, mulut mereka terbuka. , berseri-seri, mereka menikmati hak tuan mereka. Ketinggian itu memeningkan, persahabatan itu memeningkan […] Di semua hujung gunung terdapat pokok, bunga dan pokok. Sekarang hutan bergegar, mula bersenandung, dan mula bersenandung. Bunga-bunga mengeluh dan berkibar, dan muka budak-budak itu disejukkan oleh angin. Ralph membentangkan tangannya: "Ini semua milik kita." Mereka ketawa, menghentak, dan mengusik gunung itu dengan jeritan.”
Dalam perjalanan, satu peristiwa penting berlaku kepada mereka. Lapar, mereka mula mengejar babi hutan. “Mereka melihat seekor babi tersangkut di tirai pokok anggur, ia putus dari ikatan elastiknya, berkibar-kibar dan bergelut. Jeritan gila yang menjerit itu dipenuhi dengan seram. Budak-budak itu meluru ke hadapan, Jack sekali lagi mengeluarkan pisau berkilauan itu. Dia sudah pun mengangkat tangan. Tetapi kemudian ada jeda, teragak-agak, hanya babi yang terus mencicit, dan pokok anggur bergegar, dan pisau terus berkilauan di tangannya yang kurus. Tetapi kemudian babi itu melepaskan diri dan melesat ke dalam belukar. Mereka berpandangan antara satu sama lain dan di tempat yang mengerikan itu. Wajah Jack menjadi putih di bawah jeragatnya. Dia menyedari bahawa dia masih memegang pisau yang diangkat, menurunkan tangannya dan memasukkannya ke dalam sarungnya." Ketika itu, Jack belum bersedia untuk menumpahkan darah. Tetapi apabila dia berkata: "Lain kali tidak akan ada belas kasihan," pemikiran itu secara tidak sengaja muncul di fikiran - adakah secara kebetulan rakan Ralph, yang langsung tidak disukai oleh Jack, mempunyai nama panggilan Piggy...
Tidak lama kemudian ketakutan mistik sebenar muncul dalam novel itu. Apabila pulang dari gunung, Ralph mengadakan mesyuarat untuk membangunkan peraturan tindakan selanjutnya. Mereka memutuskan untuk membina api di atas gunung dan meneruskannya siang dan malam untuk menarik kapal yang lalu lalang dengan asap. Semua orang gembira, semua orang gembira - Ralph berjanji bahawa mereka akan diselamatkan tidak lama lagi. Tetapi tiba-tiba beberapa kanak-kanak dengan tanda lahir yang besar di mukanya keluar dan memberitahu semua orang bahawa terdapat Binatang di pulau itu yang berjalan pada waktu malam dan memburu. Dan walaupun fakta bahawa kanak-kanak yang lebih tua mentertawakannya, Ketakutan menetap di jiwa kanak-kanak: "Sama ada oleh angin yang tidak tenang, atau kerana matahari telah terbenam, kedinginan telah bertiup di bawah pokok. Budak-budak itu menggigil gelisah.”
Ketakutan ini akan tumbuh, melumpuhkan kehendak dan pemikiran, perlahan-lahan tetapi pasti mengubah anak-anak menjadi biadab yang kejam, bersedia untuk melakukan pengorbanan berdarah. Untuk menghilangkan kesan yang tidak menyenangkan, Jack menghantar orang ramai untuk menyalakan api menggunakan cermin mata tebal Piggy. Setelah keterlaluan, kanak-kanak memulakan kebakaran hutan, di mana kanak-kanak yang memberitahu mereka tentang Binatang itu mati. Utusan yang membawa berita yang mengerikan itu mesti mati. Semua orang segera cuba melupakan kejadian ini.
Perkembangan selanjutnya peristiwa mengikuti logiknya yang tidak dapat dielakkan: Ralph cuba mengekalkan tamadun dengan membina pondok untuk perumahan dan mengekalkan kebakaran, dan Jack cuba menangkap sekurang-kurangnya seekor babi hutan. Hubungan mereka menjadi renggang. Tetapi Binatang itu tidak melepaskan pemikiran penduduk pulau pada waktu malam seram memerintah di kem. Dan walaupun Jack dan pemburunya menjelajah seluruh pulau, lahirlah legenda bahawa Binatang itu tinggal di kedalaman laut. Saraf Simon mula berkecamuk akibat ketegangan.
Sementara itu, pemburu terus melakukan tugas mereka - cuba menangkap haiwan. Suatu hari mereka berjaya. Tetapi - oh seram, terbawa-bawa dengan menangkap babi, mereka meninggalkan api, yang padam hanya apabila sebuah kapal muncul di kaki langit. Ralph berang, dia menjerit kepada Jack, cuba menjelaskan bahawa api adalah satu-satunya harapan mereka untuk keselamatan. Ini adalah pertengkaran besar pertama antara kedua-dua pemimpin: “Jack menegakkan badan. Darah menitik dari pisau itu. Dua budak lelaki itu berdiri berhadapan. Dunia berkilauan memburu, menjejaki, ketangkasan dan amuk jahat. Dan dunia fikiran yang sayu dan bingung yang berterusan. Jack mengalihkan pisau ke tangan kirinya dan melumurkan darah di dahinya, menggerakkan untaian yang tersangkut itu.”
Pada masa hadapan, konflik antara Ralph dan Jack adalah mengenai perkara yang lebih penting: menangkap permainan atau mengekalkan api. Tiada lagi persahabatan, perlahan-lahan bertukar menjadi benci.
Sementara itu, ketakutan terhadap binatang malam itu semakin menyakitkan. Tetapi buat masa ini ia boleh diterima, kerana ketakutan hanyalah mimpi buruk kanak-kanak. Tetapi tanpa diduga, Simon mengesahkan kemungkinan kewujudan Binatang itu. Pada suatu malam, akibat pertempuran udara malam yang sangat tinggi sehingga tidak kedengaran dari tanah, seorang juruterbang yang terjatuh jatuh ke pulau itu dengan payung terjun. Di atas tanah - tidak jauh dari api yang menyala di atas gunung - dia mendarat sudah mati. Pada waktu malam, penonton unggun api yang separuh tidur, dalam cahaya nyala api yang tidak sekata separuh padam, mengira ia sebagai Binatang dan berlari ketakutan ke kem untuk melaporkan berita yang mengerikan itu.
Ralph dan Jack menghantar ekspedisi untuk mencari Binatang itu. Selepas mereka meneroka seluruh pulau, pada waktu malam mereka bertiga: Jack, Ralph dan salah seorang pemburu, Roger, mendaki gunung. Dalam cahaya bulan, mereka melihat mayat juruterbang yang, dalam pakaian, bertopeng dan seolah-olah hidup - kerana payung terjun yang berkibar ditiup angin, nampaknya mereka benar-benar seekor Binatang yang dahsyat yang tidak diketahui. “Di belakang mereka, bulan sabit sudah pun terpisah dari ufuk. Di hadapan, seseorang, seperti monyet besar, sedang tidur duduk, dengan kepalanya dibenamkan di lututnya. Kemudian angin melolong di dalam hutan, menimbulkan kegelapan, dan makhluk itu mengangkat kepalanya dan memalingkan mukanya yang dahulu ke arah mereka.”
Selepas penemuan mayat juruterbang, Ketakutan mengambil alih sepenuhnya jiwa kanak-kanak lelaki itu, yang menjadi punca terakhir dalam konflik antara Ralph dan Jack. Kembali ke kem, Jack menyeru Ralph untuk dipilih semula, tetapi anak-anak tidak menyokongnya. Jack menjadi marah dan meninggalkan kem. Tidak serta-merta, tetapi pemburunya mengikutinya. Kemudian berikutan kemerosotan moral para pemburu, mereka akhirnya berubah menjadi biadab di tempat kejadian dengan pembunuhan seekor babi besar dengan anak babi.
“Sarang itu dikepung, tetapi babi itu terlepas dan melarikan diri, disengat lembing yang lain. Kayu-kayu itu diseret, menjadikannya sukar untuk berlari; Jadi dia terbang ke sebatang pokok dan menghalau satu tombak lebih dalam lagi. Dan selepas itu, tidak ada kos untuk menjejakinya dengan titisan darah segar. Hari telah menghampiri petang, mendung, dahsyat, berat dengan haba lembap; babi, terhuyung-huyung, berdarah dari perburuan, membuat jalan melalui belukar, dan pemburu mengejarnya, dirantai kepadanya oleh keghairahan, sesak nafas kerana keseronokan, dari bau darah. Mereka sudah melihatnya, hampir memintasnya, tetapi dia bergegas dengan sekuat tenaga dan pergi semula. Mereka sangat rapat apabila dia keluar ke halaman, di mana bunga berwarna-warni tumbuh dan rama-rama menari dalam panas beku. Di sini, dilanda panas, babi itu rebah, dan pemburu menerkamnya. Dari pencerobohan dahsyat kuasa yang tidak diketahui dia menjadi gila, menjerit, membelasah, dan semuanya bercampur-campur - peluh, menjerit, ketakutan, darah. Roger bergegas mengelilingi tempat pembuangan umum, mencucuk lembingnya ke arah daging babi yang berkelip di sana sini. Jack memasang pelana babi dan menghabiskannya dengan pisau. Roger akhirnya menemui tempat untuk melekatkan lembing dan menekannya, bersandar padanya dengan seluruh badannya. Lembing itu masuk lebih dalam sejengkal demi sejengkal, dan jeritan yang ketakutan bertukar menjadi jeritan yang menusuk. Jack mencapai kerongkongnya dan darah panas memercik ke tangannya. Babi itu menjadi lemas di bawah mereka, dan mereka berbaring di atasnya, berat, puas. Dan di tengah-tengah halaman, rama-rama, yang tidak menyedari apa-apa, masih menari.
Selepas membunuh babi, Jack mengisytiharkan bahawa kepalanya mesti dikorbankan kepada Binatang itu. Pemburu meletakkan kepala babi di atas tiang, diasah di kedua-dua hujungnya, dan biarkan di sana. Tindakan ini ditonton oleh Simon, yang memutuskan untuk pergi ke puncak gunung untuk melihat Binatang itu secara peribadi. Otaknya yang sudah berkabus mula menganggap kepala babi itu - semuanya diliputi serangga yang berpaut padanya - sebagai sejenis Lord of the Flies yang mistik. “Tepat di hadapan Simon, Lord of the Flies yang terpaku sedang menyeringai. Akhirnya Simon tidak tahan lagi dan memandang; Saya melihat gigi putih, darah, mata kusam - dan tidak dapat lagi mengalihkan pandangan saya dari mata yang sudah pasti dikenali sejak zaman purba. Terdapat debaran yang menyakitkan di pelipis kanan Simon.” Walau bagaimanapun, Simon mendaki gunung dan melihat bahawa Binatang itu adalah juruterbang separuh reput.
Sementara itu, Jack dan orang-orang ganas - dan mereka ini sudah menjadi orang liar yang dicat sepenuhnya - menyerang kem Ralph untuk mencuri api. Mitos Prometheus terlintas di fikiran dalam adegan ini. Satu-satunya perbezaan ialah Prometheus mencuri api daripada tuhan-tuhan untuk membawa orang keluar dari keadaan kebiadaban mereka, dan Jack, yang sudah memanggil dirinya Pemimpin, mencuri api untuk memanggang babi dan mengatur pesta liar. Semua orang ikut makan babi, termasuk Ralph dan Piggy. Aksi diakhiri dengan tarian separuh gila diiringi laungan "Beat the beast!" potong tekak! Keluarkan darah! Hampir tiada lagi orang yang tinggal pada kanak-kanak - mereka adalah haiwan liar yang sebenar.
Pada masa ini, Simon muncul dari hutan. Seluruh orang ramai menerkamnya dan benar-benar mengoyakkannya. Pengorbanan suci telah dibuat. Ralph dan Piggy terlibat dalam pembunuhan itu. Terkejut dengan apa yang telah mereka lakukan, mereka meninggalkan perhimpunan itu.
Walau bagaimanapun, Jack memerlukan cermin mata Piggy untuk menyalakan api. Pada waktu malam, orang ganas menyerang pondok tempat Ralph dan Piggy tidur dan mencuri cermin mata. Piggy mengamuk. "Kuat atau tidak, kejujuran adalah kejujuran," katanya, dan bersama Ralph mereka pergi ke Castle of the Savages. Di hadapan Istana, Ralph dan Jack bergaduh, selepas itu orang ganas membunuh Piggy. Pemburuan diumumkan untuk Ralph. Keesokan paginya mereka mula meracuninya seperti babi. Dibawa oleh pengejaran, orang ganas membakar pulau itu untuk mengasap Ralph keluar dari hutan. Ralph, dalam keputusasaan sepenuhnya, menerobos ke pantai, tidak memahami sebabnya - lagipun, dia pasti akan dibunuh juga.
Dan tiba-tiba keajaiban berlaku: "Dia berdiri, bergoyang, tegang, bersedia untuk kengerian baru, mendongak dan melihat topi besar. Topi itu mempunyai bahagian atas putih, dan di atas visor hijau terdapat mahkota, sauh, dan daun emas. Dia melihat kayu jati putih, epaulet, pistol dan butang emas pada pakaian seragam itu.” Ternyata sebuah kapal penjelajah Inggeris yang lalu, tertarik dengan lajur asap gergasi, menghantar bot ke pulau itu. Keajaiban - tuhan dewasa menyelamatkan kanak-kanak yang telah menjadi gila.
Ralph telah diselamatkan, dia "untuk seketika bermimpi bahawa pantai itu sekali lagi terjerat dalam mantra aneh pada hari pertama. Tetapi pulau itu terbakar seperti debu. Simon mati, dan Jack... Air mata mengalir dari mata Ralph, dia bergetar dengan esakan. Dia tidak menentang mereka; buat pertama kalinya sejak dia mendapati dirinya di pulau ini, dia memberikan dirinya bebas kekejangan kesedihan, terdesak, tidak terkawal, seolah-olah akan mengubah dia dalam keluar. Satu suara naik di bawah asap hitam yang menutupi pulau yang hampir mati itu. Setelah dijangkiti daripadanya, kanak-kanak lain juga menjadi sakit kerana menangis. Dan, berdiri di antara mereka, kotor, berbulu, dengan hidung yang tidak lapuk, Ralph menangis teresak-esak atas ketidakbersalahannya yang dahulu, tentang betapa gelapnya jiwa manusia, tentang bagaimana kawannya yang setia dan bijak, yang digelar Piggy, bertukar dengan cepat.”
Novel ini tentang apa? Mengenai fasisme? Mengenai garis tidak menentu antara tamadun dan kebiadaban ganas? Mengenai binatang yang hidup dalam diri kita masing-masing dan bersedia untuk keluar pada bila-bila masa? Ya, sebahagiannya, sudah tentu, novel itu mengenai semua ini. Tetapi pertama sekali, novel ini adalah tentang hubungan manusia, tentang persahabatan, tentang bagaimana kehausan untuk kepimpinan dalam apa cara sekalipun kadangkala boleh memusnahkan semua perasaan suci dalam diri seseorang dan, pertama sekali, perasaan yang dirumuskan oleh seorang lagi orang Inggeris, Rudyard Kipling , dalam kisah dongengnya yang terkenal - "kami berkongsi darah yang sama dengan anda." Dan sedikit tentang fakta bahawa apabila segala-galanya menjadi begitu buruk sehingga nampaknya tidak ada harapan untuk keselamatan, tiba-tiba tuhan dewasa muncul dan memperbaiki segala-galanya... Jika tidak, mengapa William Golding menulis pengakhiran seperti itu: "Pegawai itu tersentuh dan sedikit malu. Dia berpaling, memberi mereka masa untuk mengawal diri, dan menunggu, merehatkan pandangannya pada bayangan jelas kapal penjelajah di kejauhan.
Novel Lord of the Flies karya William Golding, pada pandangan pertama, mempunyai sedikit persamaan dengan seram. Lagipun, apa yang diwakilinya? diri sendiri Kerja ini? Drama sosial? Dystopia? Novel pengembaraan — Robinsonade? Sudah tentu!
Tetapi Lord of the Flies juga adalah buku tentang Seram. Perkara yang tersembunyi dalam diri setiap orang dan hanya menunggu peluang untuk keluar...
Akibat nahas kapal terbang, pelajar sekolah Inggeris mendapati diri mereka berada di pulau padang pasir dan, walaupun ketiadaan orang dewasa, pada mulanya mereka hidup dengan baik. Walau bagaimanapun, tidak lama lagi segala-galanya menjadi neraka: kanak-kanak lelaki yang beradab menjadi liar, menyembah "tuhan" yang menjijikkan, dan bahkan sampai ke pembunuhan. Plot "Lord of the Flies" terkenal kepada semua orang, yang tidak menghairankan: novel oleh Golding ini diiktiraf sebagai salah satu karya sastera paling penting pada abad ke-20.
"Lord of the Flies" sangat pelbagai rupa sehingga sukar untuk membincangkannya. Novel ini mendedahkan pelbagai topik, yang setiap satunya menarik dan signifikan dengan sendirinya. Terjalin dalam satu karya, tema ini memperoleh makna yang lebih mendalam, falsafah, hampir suci.
Oleh itu, "Lord of the Flies" adalah novel parabola alegori, secara ringkasnya, perumpamaan tentang sifat manusia, tidak rasional dan tertakluk kepada ketakutan walaupun suara alasan. Kerja ini juga menyentuh isu agama, dengan motif Nietzschean "Tuhan sudah mati", kerana frasa "Lord of the Flies" adalah terjemahan literal nama dewa pagan Beelzebub, yang dalam agama Kristian dikaitkan dengan syaitan. Dan sebutan tentang binatang itu merujuk kepada "Wahyu John theologian" alkitabiah, yang menceritakan tentang akhir dunia dan kematian manusia. By the way, tajuk asal novel "Lord of the Flies" juga boleh diterjemahkan sebagai "Lord of the Flies", tetapi pilihan ini tidak berakar di Rusia.
Lord of the Flies juga merupakan drama sosial: seorang pemimpin yang kuat dan bijak secara beransur-ansur menjadi orang buangan; orang buangan yang lemah dan kekok bukan sahaja dizalimi, malah akhirnya dibunuh. Ini juga merupakan dystopia yang mendedahkan intipati sebenar orang, yang menampakkan dirinya walaupun pada kanak-kanak yang kelihatan tidak bersalah. Kami melihat percubaan untuk membina masyarakat teladan, yang bertukar menjadi keruntuhan, kemerosotan, mimpi ngeri yang nyata. Ini adalah novel pengembaraan, Robinsonade dengan persekitaran yang ideal - sebuah pulau dengan keadaan hidup yang sangat baik. Akhir sekali, ini adalah buku tentang zaman kanak-kanak, tentang kerjasama dan persaingan, tentang kawan dan musuh: "Ketinggian pening, persahabatan adalah pening"; “Mereka[Ralph dan Jack] memandang satu sama lain dengan rasa kagum, cinta dan benci"; “Dan ada benang pelik antara dia dan Jack; tidak, Jack tidak akan berhenti, dia tidak akan meninggalkannya sendirian.".
Harus diakui bahawa Lord of the Flies jarang diperkatakan sebagai filem seram, lebih kerap memberi perhatian kepada makna keagamaan dan falsafah karya itu. Oleh itu, kami akan cuba memulihkan keadilan dan mempertimbangkan hanya satu aspek - seram.
Binatang itu keluar dari air, binatang itu turun dari langit
Dan terdapat banyak kengerian dalam novel Golding. Dan di atas semua itu, binatang itu, salah satu imej utama karya itu dan salah satu raksasa yang paling dahsyat dalam sejarah kesusasteraan seram.
Sudah dalam bab kedua, seorang bayi dengan tanda lahir di separuh mukanya berbisik tentang seekor binatang ular yang "keluar dari air." Tidak lama kemudian kanak-kanak itu mati dalam kebakaran hutan yang disebabkan oleh kelalaian. Ngomong-ngomong, kemalangan tragis ini juga menembusi ke lubuk jiwa, terutamanya Khryushino yang histeria: “Anak itu, yang ada tanda di mukanya, saya tidak nampak dia. Dimanakah dia?"
Kemudian semakin banyak petunjuk samar muncul tentang binatang itu, yang datang dalam mimpi dan muncul dalam jalinan pokok anggur. "Sesuatu akan datang di bawah pokok, besar dan menakutkan."; “Kamu rasa seolah-olah bukan kamu yang diburu, tetapi kamu yang diburu; ia seperti ada seseorang yang bersembunyi di belakang anda di dalam hutan sepanjang masa.". Ketakutan utama terhadap kegelapan dan yang tidak diketahui dilepaskan, yang walaupun Jack, penjelmaan kekuatan maskulin yang berubah menjadi kekejaman, menyedarinya. Kengerian bertambah huru-hara, terpancar dalam perbualan budak lelaki yang rosak dan sering tidak koheren, dalam beberapa ketinggalan, ketinggalan - dan ini menjadikannya lebih tegang. Dan yang paling teruk ialah hero novel mahupun pembaca tidak tahu pasti sama ada binatang itu wujud atau tidak. Golding sengaja mengelirukan naratif, membina suasana.
Percubaan untuk mengesan raksasa itu berjaya. Dengan kehendak nasib yang jahat, mereka tersandung pada seorang penerjun payung mati yang tersangkut di atas batu dan sangat "tunduk" kerana angin. Sebaliknya, jauh di dalam jiwa mereka, kanak-kanak percaya kepada binatang itu - yang bermaksud mereka pasti akan menemuinya dalam apa jua perkara. Pada masa yang sama, tiada seorang pun, walaupun Ralph yang bijak, mendengar Simon yang berwawasan, kerana dia "berkenaan". Simonlah yang mula-mula memahami bahawa "binatang itu adalah diri kita sendiri." Dan dia mendapat keberanian untuk mendaki gunung dan mengetahui rahsia "raksasa" yang telah menetap di sana.
Satu lagi episod yang menakjubkan dari segi ketegangan dan tahap seram ialah pertemuan Simon dengan Lord of the Flies.
“Tepat di hadapan Simon, Lord of the Flies yang terpaku sedang menyeringai. Akhirnya Simon tidak tahan lagi dan memandang; Saya melihat gigi putih, darah, mata kusam - dan tidak dapat lagi mengalihkan pandangan saya dari mata yang sudah pasti dikenali sejak zaman purba. Terdapat debaran yang menyakitkan di pelipis kanan Simon.
“Kamu budak kecil yang bodoh,” kata Lord of the Flies, “bodoh, bodoh, dan kamu tidak tahu apa-apa.”
Untuk beberapa saat, hutan dan semua tempat lain yang samar-samar dapat ditebak bergegar sebagai tindak balas dengan ketawa keji.
- Tetapi anda tahu, bukan? Bahawa saya adalah sebahagian daripada awak? Bahagian yang tidak dapat dipisahkan! Adakah kerana saya tiada apa yang berhasil untuk awak? Apa yang berlaku kerana saya?
- Kami akan menghabisi kamu. Jelas? Jack dan Roger dan Maurice dan Robert dan Bill dan Piggy dan Ralph. Kami akan menamatkan anda. Jelas?
Mulut itu menelan Simon. Dia jatuh dan tidak sedarkan diri.".
Detik ini menyebabkan ketakutan yang tidak rasional. Kami tahu ia hanyalah kepala babi di atas kayu yang Jack tinggalkan sebagai hadiah kepada binatang itu. Kita tahu bahawa perbualan itu berlaku dalam otak Simon "gila" yang demam, terlalu panas di bawah sinar matahari. Tetapi kita masih takut, takut kepada Tuan Lalat dan kata-katanya, walaupun kita membaca novel untuk kali kesepuluh dan tahu apa yang akan berlaku seterusnya. Selepas adegan ini, ketulan yang menyakitkan kekal di dada anda, bibir anda kering, lidah anda melekat pada laring anda, seolah-olah anda sendiri sedang terpukau di hadapan Lord of the Flies yang keji dan maha mengetahui.
Gambar dari filem "Lord of the Flies"
(UK, 1963, dir. Peter Brook).
Rambut panjang, muka dilukis
Tekaan Simon (“binatang itu adalah diri kita sendiri”) membawa kita kepada mimpi ngeri yang lain: kebinasaan dan kemerosotan pesat menanti mereka yang mendapati diri mereka terputus daripada tamadun.
Sejak awal lagi, Robinsons kecil mengambil nahas pesawat sebagai peluang untuk berseronok bermain di pulau yang indah, "seperti dalam buku." Kanak-kanak lelaki itu juga menyebut novel Coral Island karya Robert Ballantyne (adalah diketahui bahawa Golding pada asalnya menganggap Lord of the Flies sebagai ulasan ironis mengenai karya naif ini).
“Pulau itu milik kita! Pulau yang menakjubkan. Sehingga orang dewasa datang untuk kami, kami akan berseronok! (...) Kita memerlukan peraturan dan kita mesti mematuhinya. Kami bukan sejenis orang buas. Kami berbahasa Inggeris. Dan British sentiasa dan di mana-mana yang terbaik. Jadi, kita perlu berkelakuan dengan betul".
Watak utama novel, Ralph, adalah penjelmaan rasional, tamadun, dan "ketepatan." Dia adalah satu-satunya yang memahami bahawa "kecuali peraturan, kita tidak mempunyai apa-apa," bahawa api mesti sentiasa berasap, menghantar isyarat kecemasan. Dia adalah orang pertama yang melihat tanda-tanda kemerosotan yang mengerikan: “Ralph menyedari dengan jijik betapa kotor dan hinanya dia; dia menyedari betapa letihnya dia selalu menyikat rambut yang kusut di dahinya dan pada waktu petang, apabila matahari terbenam, dengan riuh-rendah berdesir daun-daun kering ketika dia tidur.”; "Tiba-tiba dia menyedari bahawa dia sudah biasa dengan semua ini, terbiasa dengannya, dan jantungnya berdegup kencang.".
Pahlawan-antagonis Jack, yang mengetuai pemburu dan kemudian "menarik" semua penduduk pulau itu ke dalam puak ganasnya, berasa berbeza. Dia datang dengan idea melukis muka - pada mulanya ia hanya penyamaran untuk memburu, tetapi kemudian ia berubah menjadi sesuatu yang lebih: "Topeng itu sudah menjalani kehidupan bebas, dan Jack bersembunyi di belakangnya, membuang semua rasa malu". Menjelang akhir novel, semua budak lelaki, kecuali Ralph, telah kehilangan wajah dan nama mereka: mereka menjadi liar tanpa wajah, dicat putih, hijau dan merah.
Satu lagi perincian menarik: Jack dan pemburunya menghasilkan sejenis ritual, tarian memburu.
“Maurice berlari mencebik ke tengah bulatan, berpura-pura menjadi babi; para pemburu, terus berputar, berpura-pura membunuh. Mereka menari, mereka menyanyi.
- Pukul babi! potong tekak! Habiskan!”
Pada mulanya ia adalah permainan lucu, jenaka di mana Ralph mengambil bahagian, dengan itu membenarkan bahagian tersembunyi, primitif, liar jiwanya untuk keluar. Tetapi setiap kali tarian itu menjadi lebih marah, lebih dahsyat: “Sebuah cincin ditutup di sekeliling Robert. Robert menjerit, mula-mula dengan rasa ngeri, kemudian dalam kesakitan yang sebenar.”. Adalah jelas bahawa pada satu ketika perkara akan menjadi tidak terkawal.
(UK, 1963, dir. Peter Brook).
Wajah kematian
Salah satu adegan utama dalam novel Golding ialah ribut petang di mana suku Jack mengadakan jamuan. Ralph, Piggy dan kanak-kanak lain juga datang ke api, tertarik dengan daging panggang, yang mustahil untuk ditolak selepas diet buah-buahan yang lama. Kegelapan, ribut petir, nafsu yang dipanaskan - semua ini membawa kepada tarian liar yang lain. Dan pada saat itulah Simon berlari, tergesa-gesa untuk menyampaikan kepada kawan-kawannya berita bahawa tidak ada binatang.
"Anak-anak bergegas menjerit dari pinggir hutan, seorang, tidak mengingati dirinya sendiri, menembusi cincin orang tua:
- Dialah! Dia!
Bulatan itu menjadi ladam. Sesuatu yang samar dan gelap sedang merangkak keluar dari hutan. Jeritan menjengkelkan berguling di hadapan binatang itu.
Binatang itu jatuh, hampir jatuh ke tengah-tengah tapal kuda.
- Pukul binatang itu! potong tekak! Keluarkan darah!
Parut biru tidak lagi meninggalkan langit, raungannya tidak tertahankan. Simon menjerit sesuatu tentang mayat di atas gunung.
- Pukul binatang itu! potong tekak! Keluarkan darah! Bunuh binatang itu!
Kayu-kayu itu diklik, tapal kuda itu renyah dan ditutup semula dalam bulatan yang menjerit.
Binatang itu berlutut di tengah-tengah bulatan, binatang itu menutup mukanya dengan tangannya. Cuba menghalang bunyi jeritan yang menjijikkan itu, binatang itu menjerit sesuatu tentang seorang lelaki mati di atas gunung. Haiwan itu menerobos, keluar dari bulatan dan jatuh dari tepi tebing yang curam ke pasir, ke arah air. Orang ramai bergegas mengejarnya, jatuh dari tebing, terbang ke arah binatang itu, memukulnya, menggigitnya, mengoyakkannya. Tiada kata-kata, dan tiada pergerakan lain - hanya cakar dan gigi yang merobek.".
Selepas itu, Piggy dan kembar Erikisem dengan malunya akan menafikan penglibatan mereka dalam "tarian": “Kami berdiri bersebelahan. Kami tidak melakukan apa-apa, kami tidak melihat apa-apa. (...) Kami pergi awal, kami letih". Dan hanya Ralph yang akan mendapat kekuatan untuk mengakui bahawa ia adalah pembunuhan. Kematian Simon adalah titik perubahan dalam sejarah, titik yang tidak boleh kembali, selepas itu kengerian segala yang berlaku hanya akan meningkat.
Piggy. Gemuk dan janggal, dengan "asma-kakassyma". Kami tidak tahu namanya, sedangkan kami ingat nama watak-watak kecil - Henry, Bill, Percival. Walau bagaimanapun, dia bijak, malah Ralph mengakuinya: “Piggy tahu berfikir. Betapa hebatnya dia, dia sentiasa menyusun segala-galanya dalam kepala tebalnya. Tetapi Piggy mana yang bertanggungjawab? Piggy memang kelakar, perut gemuk, tetapi dia memasak periuk, itu pasti.". Di samping itu, terima kasih kepada Piggy bahawa kanak-kanak lelaki itu dapat menyalakan api isyarat - dengan bantuan cermin matanya, yang menjadi salah satu simbol rasional, ketertiban, dan harapan untuk keselamatan.
Jelas bahawa tiada apa yang baik menanti budak lelaki yang digelar Piggy di pulau yang terdapat babi yang berdarah. Hunter Roger, seorang sadis yang jelas, "double" suram daripada Simon yang tidak berbahaya, yang pada permulaan novel itu hanya membaling batu ke arah anak-anak, melakukan pembunuhan yang disengajakan terhadap seorang lelaki. Dia menjatuhkan bongkah batu pada Piggy.
“Batu itu melepasi Piggy dari kepala hingga lutut; tanduk itu pecah menjadi seribu serpihan putih dan tidak lagi wujud. Piggy, tanpa sepatah kata, tanpa suara, terbang ke tepi dari tebing, berpusing dengan cepat. Batu itu melompat dua kali dan hilang ke dalam hutan. Piggy terbang empat puluh kaki dan jatuh terlentang di atas blok persegi merah yang sama di laut. Kepalanya terbelah dan isinya terjatuh dan menjadi merah. Tangan dan kaki Piggy terkedut sedikit, seperti babi apabila baru dibunuh. Kemudian laut sekali lagi perlahan-lahan, mengeluh berat, direbus di atas bongkah buih merah jambu putih; dan apabila ia reda semula, Piggy tidak lagi di sana.”.
Bersama-sama dengan Piggy, cangkang laut juga "mati" - tanduk tempat Ralph mengadakan mesyuarat, satu lagi simbol alasan dan keteraturan. Percubaan untuk mewujudkan masyarakat bertamadun telah gagal: gerombolan budak lelaki telah bertukar menjadi puak primitif, diperintah oleh Ketua Jack, yang tertakluk kepada undang-undang primitif dan kejam. Ralph ditinggalkan sendirian.
Masih dari filem "Lord of the Flies"
(AS, 1990, dir. Harry Hook).
Selesai permainan...
Jadi, pemimpin yang kacak, kuat, bijak bertukar menjadi orang buangan. Pengakhiran novel Golding dipenuhi dengan seram: Ralph bukan sahaja cedera, bersendirian dan keliru, tetapi pemburuan sebenar bermula untuknya. Dan perkara yang paling teruk: kembar Erikisam memberi amaran itu "Roger mengasah kayu di kedua-dua hujungnya.". Pada masa yang sama, Ralph memegang di tangannya lembing bermata dua yang sama, yang dia ambil selepas pemusnahan berhala yang memuakkan - Lord of the Flies. Ini bermakna bahawa kepalanya akan menjadi “hadiah kepada kegelapan, hadiah kepada binatang” seterusnya.
Naratif itu dipenuhi dengan kekacauan, di mana panik dan kebencian bercampur baur. Hutan itu menjadi hidup apabila Ralph mula dikepung. Segala-galanya di sekeliling bergemuruh apabila orang-orang ganas menolak bongkah batu besar ke atasnya, yang sedang bersembunyi. Ralph kehilangan sisa-sisa akal budinya, dan dia dikejar, seperti pemburu mengejar babi hutan yang menjerit ketakutan, apabila seluruh pulau itu terbakar.
"Ralph menjerit - kerana takut, putus asa, marah. Kakinya diluruskan sendiri, dia menjerit dan menjerit, dia tidak boleh berhenti. Dia meluru ke hadapan ke dalam belukar, terbang keluar ke kawasan lapang, dia menjerit, dia menggeram, dan darah menitis. Dia memukul pancang, orang buas berguling; tetapi yang lain sudah meluru ke arahnya sambil menjerit. Dia mengelak lembing yang terbang itu dan berlari dengan senyap. Tiba-tiba lampu yang berkelip di hadapan bergabung, gemuruh hutan menjadi guruh, dan belukar di laluannya runtuh menjadi kipas api yang besar.”.
Penampilan seorang pegawai tentera laut di pantai membawa garis sumatif di bawah semua yang berlaku, meletakkan segala-galanya "di rak." Campur tangan orang dewasa itu begitu mendadak sehingga secara ajaib menamatkan histeria Ralph dan kemarahan buta pemburu.
“Adakah tiada orang dewasa di sini?
Ralph menggelengkan kepalanya seperti orang bisu. Dia menoleh. Di pantai, kanak-kanak lelaki dengan kayu tajam di tangan mereka, dilumuri dengan tanah liat berwarna, berdiri dengan senyap dalam separuh bulatan.
— Adakah anda sudah selesai bermain? - kata pegawai itu.
Api itu sampai ke pokok kelapa di tepi pantai dan bising memakannya.
Melompat seperti akrobat, nyalaan api mengeluarkan lidah yang berasingan dan menjilat puncak pokok palma di tapak. Langit hitam".
Celaan menyedihkan orang dewasa, ketenangannya, topi putihnya dan pakaian seragam yang kemas, epaulet, revolver, butang emas pada pakaian seragamnya - semua ini mencetuskan mimpi ngeri yang baru dialami Ralph. Dan dicampur dengan ini adalah kenangan tentang betapa hebatnya segala-galanya pada awalnya, betapa indahnya pulau itu.
“Kotor, berbulu, dengan hidung yang tidak lapuk, Ralph menangis teresak-esak kerana dia tidak bersalah dahulu, tentang betapa gelapnya jiwa manusia, tentang bagaimana kawannya yang setia dan bijak, yang digelar Piggy, bertukar dengan cepat.”.
Gambar dari filem "Lord of the Flies"
(AS, 1990, dir. Harry Hook).
* * *
Untuk melarikan diri, kanak-kanak menyalakan api isyarat - kecil, selamat, boleh dikawal. Tetapi ternyata tidak berguna, idea itu tidak dapat dipertahankan. Orang dewasa tiba hanya selepas melihat asap dari api yang telah memakan pulau dongeng itu. Inilah kebenaran pahit yang boleh dibaca antara baris.
Satu suku, seorang pemimpin, melukis muka, berpesta selepas berjaya memburu, menari di sekeliling api... Ini adalah jalan yang diambil oleh orang primitif ke arah tamadun, menuju kemajuan. Ini adalah satu-satunya cara untuk bertahan, untuk menundukkan sifat yang tidak terkawal dan berbahaya, untuk mengatasi ketakutan tidak rasional yang memakan semua, untuk menentang kuasa jahat yang tersembunyi dalam jiwa. Dan kanak-kanak lelaki, yang mendapati diri mereka terpencil, merendahkan martabat mereka, menjadi ganas... dengan itu mengambil langkah ke hadapan, seperti nenek moyang mereka berjuta-juta tahun yang lalu.
Ini adalah kebenaran Lord of the Flies yang paling menyeramkan. Perkara yang paling teruk ialah ini adalah buku tentang semua orang. Ini adalah buku tentang anda dan saya.
Disebabkan bencana nuklear, sekumpulan kanak-kanak dipindahkan, tetapi mereka berakhir di sebuah pulau terpencil. Yang pertama ialah Ralph dan Piggy yang gemuk. Mereka mencari cangkang besar dan meniupnya, memanggil orang lain. Budak lelaki yang berbeza umur muncul. Yang terakhir ialah Jack Merridew. Ralph menyeru agar seorang pemimpin dipilih. Selain dia, Meridew juga bersaing untuk gelaran ini. Tetapi dengan majoriti undi, lelaki memilih Ralph.
Sekumpulan kecil yang terdiri daripada Ralph, Jack dan Simon pergi untuk mengetahui sama ada mereka benar-benar berada di pulau itu. Berjalan kembali ke tempat letak kereta, mereka melihat seekor babi yang tersepit. Jack hendak membunuhnya, tetapi tiada siapa yang tahu apa yang menghalangnya. Semasa dia keliru, haiwan itu berjaya membebaskan dirinya dan melarikan diri. Meridew malu dengan keraguannya. Dia berjanji bahawa dia pasti akan membunuhnya nanti. Kembali kepada yang lain, Ralph mengumpulkan semua orang dan menerangkan bahawa mulai sekarang mereka perlu membuat keputusan sendiri. Budak-budak itu belum lagi takut bahawa mereka mungkin tidak ditemui. Mereka menantikan kehidupan yang tidak membosankan di tempat ini.
Tanpa disangka, salah seorang budak itu berkata bahawa dia melihat seekor ular pada waktu malam. Jack berjanji untuk meneroka pulau itu. Ralph meyakinkan semua orang bahawa mereka pasti akan ditemui, tetapi untuk ini adalah perlu untuk menyalakan api dan sentiasa memantaunya. Jack mengambil perkara ini.
Tidak lama kemudian ternyata kebanyakan tidak mengambil serius keadaan ini. Pemburu Jack, tenggelam dalam menangkap haiwan, benar-benar melupakan api. Kerana apa yang berlaku, konflik pertama timbul antara Jack dan Ralph.
Ralph cuba menenangkan semua orang. Cuba menggalakkan orang ramai mematuhi peraturan dan tidak takut. Jack, menyedari kuasanya, memberontak terhadap pemimpin yang dipilih. Sekarang lelaki itu dibahagikan kepada dua bahagian. Yang pertama ialah Piggy, Ralph dan Simon, mereka mewakili kecerdasan dan peraturan. Bahagian kedua adalah semua yang tinggal, mereka mematuhi gangguan, gangguan dan kemusnahan.
Lama kelamaan, Piggy dan Ralph menyedari bahawa mereka semakin berkurangan. Kanak-kanak lelaki menyertai Jack.
Suatu hari Simon melihat lelaki itu memburu haiwan. Mereka menusuk kepala babi. Kepala yang dilitupi lalat berfungsi sebagai umpan. Ini adalah Penguasa Lalat.
Tidak lama kemudian, Jack dan anak buahnya menawan kem itu. Ralph cuba menenangkannya, mengingatkannya tentang kemanusiaan. Tetapi Jack menjawabnya dengan tarian primitif dengan panggilan liar. Tidak lama kemudian Simon muncul, dia cuba memberitahu yang lain bahawa tidak ada binatang pada rangka itu. Tetapi dia sendiri disalah anggap sebagai haiwan dan dibunuh.
Jack dan skuadnya ditempatkan di atas tebing. Pada masa yang sama, Ralph cuba melindungi dan mengekalkan kebakaran. Api adalah satu-satunya peluang keselamatan. Tetapi Jack menyelinap masuk pada waktu malam dan mengambil cermin mata Piggy.
Ralph dan beberapa orang lelaki pergi ke Jack untuk memulangkan barang yang dicuri. Pergaduhan tercetus antara dua kubu. Piggy dibunuh dengan batu dan Ralph cedera parah. Ada keinginan untuk membunuh dan membalas dendam di udara.
Ralph berjaya melarikan diri. Dia bergegas mengelilingi pulau itu sehingga dia terserempak dengan seorang pegawai. Dia memarahi lelaki kerana penampilan liar mereka. Berita kematian dua budak lelaki mengejutkannya.
Tempoh kesahan tidak ditentukan. Akibat letupan nuklear yang berlaku di suatu tempat, sekumpulan remaja yang sedang dipindahkan mendapati diri mereka berada di sebuah pulau terpencil. Yang pertama bertemu di pantai ialah Ralph dan seorang budak gemuk berkaca mata yang digelar Piggy. Setelah menemui cangkerang besar di dasar laut, mereka menggunakannya sebagai tanduk dan memanggil semua lelaki bersama-sama. Kanak-kanak lelaki dari tiga hingga empat belas tahun datang berlari; Yang terakhir tiba ialah penyanyi koir gereja, diketuai oleh Jack Meridew. Ralph mencadangkan memilih "yang utama." Selain dia, Jack mendakwa kepimpinan, tetapi undian berakhir memihak kepada Ralph, yang menjemput Jack untuk memimpin ahli koir, menjadikan mereka pemburu.
Satu detasmen kecil Ralph, Jack dan Simon, ahli koir yang lemah dan pengsan, menjalankan misi peninjauan untuk menentukan sama ada mereka benar-benar telah sampai ke pulau itu. Piggy, walaupun permintaannya, tidak dibawa bersamanya.
Mendaki gunung, kanak-kanak lelaki mengalami perasaan perpaduan dan kegembiraan. Dalam perjalanan pulang, mereka melihat seekor anak babi tersangkut di pokok anggur. Jack sudah mengangkat pisau, tetapi sesuatu menghalangnya: dia belum bersedia untuk membunuh. Semasa dia teragak-agak, babi itu berjaya melarikan diri, dan budak lelaki itu berasa malu dengan keragu-raguannya, berikrar kepada dirinya sendiri untuk menyerang pukulan pembunuhan lain kali.
Budak-budak balik ke kem. Ralph memanggil mesyuarat dan menjelaskan bahawa sekarang mereka perlu memutuskan semuanya sendiri. Dia bercadang untuk menetapkan peraturan, khususnya, bukan untuk bercakap dengan semua orang sekaligus, tetapi untuk membiarkan orang yang memegang tanduk, yang mereka panggil kerang laut, bercakap. Kanak-kanak itu belum lagi takut bahawa mereka mungkin tidak dapat diselamatkan tidak lama lagi, dan mereka menantikan kehidupan yang menyeronokkan di pulau itu.
Tiba-tiba kanak-kanak itu menolak ke hadapan seorang budak lelaki yang lemah berusia kira-kira enam tahun dengan tanda lahir menutupi separuh mukanya. Ternyata dia melihat haiwan pada waktu malam - seekor ular, yang pada waktu pagi berubah menjadi liana. Kanak-kanak mencadangkan bahawa ia adalah mimpi, mimpi ngeri, tetapi budak lelaki itu teguh berdiri teguh. Jack berjanji untuk mencari pulau itu dan melihat jika ada ular di sini; Ralph berkata dengan kesal bahawa tidak ada haiwan.
Ralph meyakinkan mereka bahawa, sudah tentu, mereka akan diselamatkan, tetapi untuk melakukan ini, mereka perlu membina api besar di puncak gunung dan mengekalkannya supaya mereka dapat dilihat dari kapal.
Bersama-sama, mereka membina api dan membakarnya dengan bantuan cermin mata Piggy. Jack dan pemburunya bertanggungjawab menjaga api.
Tidak lama kemudian menjadi jelas bahawa tiada siapa yang mahu bekerja dengan serius: hanya Simon dan Ralph yang terus membina pondok; Para pemburu, yang terbawa-bawa oleh pemburuan, benar-benar lupa tentang kebakaran itu. Disebabkan api padam, lelaki itu tidak disedari dari kapal yang lalu. Ini menjadi punca pergaduhan serius pertama antara Ralph dan Jack. Jack, yang pada masa itu membunuh babi pertama, tersinggung kerana prestasinya tidak dihargai, walaupun dia mengakui keadilan celaan Ralph. Kerana kemarahan yang lemah, dia memecahkan cermin mata Piggy dan mengusiknya. Ralph hampir tidak berjaya memulihkan keadaan dan menegaskan penguasaannya.
Untuk mengekalkan ketenteraman, Ralph mengadakan mesyuarat lain, kini memahami betapa pentingnya untuk dapat menyatakan fikirannya dengan betul dan konsisten. Beliau sekali lagi mengingatkan tentang keperluan untuk mematuhi peraturan yang telah mereka sendiri sediakan. Tetapi perkara utama bagi Ralph adalah untuk menghilangkan ketakutan yang telah menyelinap ke dalam jiwa anak-anak. Jack, yang turun ke lantai, tanpa diduga menyebut perkataan terlarang "binatang". Dan sia-sia Piggy meyakinkan semua orang bahawa tidak ada binatang atau ketakutan, "melainkan anda menakutkan satu sama lain" - anak-anak tidak mahu mempercayainya. Little Percival Weems Madison menambah kekeliruan lagi dengan mendakwa bahawa "seorang binatang keluar dari laut." Dan hanya Simon yang mendedahkan kebenaran. "Mungkin kita sendiri..." katanya.
Pada pertemuan ini, Jack, berasa kuat, enggan mematuhi peraturan dan berjanji untuk memburu binatang itu. Kanak-kanak lelaki dibahagikan kepada dua kem - mereka yang mewakili sebab, undang-undang dan ketenteraman (Piggy, Ralph, Simon), dan mereka yang mewakili kuasa buta kemusnahan (Jack, Roger dan pemburu lain).
Pada malam yang sama, kembar Eric dan Sam, yang bertugas di atas gunung berhampiran api, berlari ke kem dengan berita bahawa mereka melihat binatang itu. Kanak-kanak lelaki mencari pulau itu sepanjang hari, dan hanya pada waktu petang Ralph, Jack dan Roger pergi ke gunung. Di sana, dalam cahaya bulan yang tidak menentu, mereka mengira mayat seorang penerjun payung dari pesawat yang jatuh tergantung di anduh sebagai haiwan dan tergesa-gesa berlari dalam ketakutan.
Pada mesyuarat baharu itu, Jack secara terbuka mencela Ralph kerana pengecutnya, menawarkan dirinya sebagai pemimpin. Setelah tidak mendapat sokongan, dia pergi ke dalam hutan.
Secara beransur-ansur, Piggy dan Ralph mula menyedari bahawa semakin sedikit kanak-kanak kekal di kem, dan mereka menyedari bahawa mereka telah pergi ke Jack.
Simon yang bermimpi, yang telah memilih kawasan terbuka di hutan di mana dia boleh bersendirian, menyaksikan perburuan babi. Sebagai pengorbanan kepada "binatang", pemburu menusuk kepala babi pada pancang - ini adalah Penguasa Lalat: lagipun, kepala itu benar-benar diliputi lalat. Sebaik sahaja dia melihatnya, Simon tidak dapat lagi mengalihkan pandangannya dari "mata purba itu, yang pasti mengenalinya," kerana syaitan sendiri sedang memandangnya. “Awak tahu... saya adalah sebahagian daripada awak. Bahagian yang tidak dapat dipisahkan, "kata kepala, seolah-olah membayangkan bahawa ia adalah penjelmaan jahat, menimbulkan ketakutan.
Tidak lama kemudian, pemburu yang diketuai oleh Jack menyerbu kem untuk mendapatkan api. Muka mereka dilumuri dengan tanah liat: dengan berselindung lebih mudah untuk melakukan kekejaman. Setelah menangkap api, Jack menjemput semua orang untuk menyertai skuadnya, menggoda mereka dengan kebebasan memburu dan makanan.
Ralph dan Piggy sangat lapar, dan mereka dan yang lain pergi ke Jack. Jack sekali lagi menyeru semua orang untuk menyertai tenteranya. Dia berhadapan dengan Ralph, yang mengingatkannya bahawa dia dipilih dengan cara demokrasi utama. Tetapi dengan peringatannya tentang tamadun, Jack membezakan tarian primitif, diiringi dengan seruan: “Pukullah binatang itu! potong tekak! Tiba-tiba, Simon muncul di tapak, yang berada di atas gunung dan yakin dengan matanya sendiri bahawa tidak ada haiwan di sana. Dia cuba bercakap tentang penemuannya, tetapi dalam kegelapan dia sendiri disalah anggap sebagai haiwan dan dibunuh dalam tarian ritual liar.
"Puak" Jack terletak di "istana", di atas batu seperti kubu, di mana, dengan bantuan tuas mudah, batu boleh dilemparkan ke musuh. Ralph, sementara itu, cuba sedaya upaya untuk mengekalkan api, satu-satunya harapan mereka untuk keselamatan, tetapi Jack, yang menyelinap ke dalam kem pada suatu malam, mencuri cermin mata Piggy, yang dengannya lelaki itu memulakan api.
Ralph, Piggy dan si kembar pergi ke Jack dengan harapan dapat memulangkan cermin mata, tetapi Jack menyambut mereka dengan rasa bermusuhan. Sia-sia Piggy cuba meyakinkan mereka bahawa "undang-undang dan bahawa mereka menyelamatkan kita" adalah lebih baik daripada "memburu dan memusnahkan segala-galanya." Dalam pergaduhan berikutnya, kembar itu ditangkap. Ralph cedera parah, dan Piggy dibunuh oleh batu yang dilemparkan dari kubu... Tanduk, kubu terakhir demokrasi, patah. Naluri untuk membunuh berjaya, dan kini Jack bersedia untuk digantikan sebagai ketua oleh Roger, mempersonifikasikan kekejaman bodoh dan binatang.
Ralph berjaya melarikan diri. Dia faham "bahawa orang liar yang dilukis tidak akan berhenti." Melihat Eric dan Sam telah menjadi pengawal, Ralph cuba menarik mereka ke sisinya, tetapi mereka terlalu takut. Mereka hanya memberitahunya bahawa perburuan sedang disediakan untuknya. Kemudian dia meminta mereka untuk membawa "pemburu" dari tempat persembunyiannya: dia mahu bersembunyi tidak jauh dari istana.
Walau bagaimanapun, ketakutan ternyata lebih kuat daripada konsep penghormatan, dan si kembar mengkhianatinya kepada Jack. Mereka menghisap Ralph keluar dari hutan, tidak membenarkan dia bersembunyi... Seperti haiwan yang diburu, Ralph bergegas mengelilingi pulau itu dan tiba-tiba, melompat keluar ke pantai, dia terserempak dengan seorang pegawai tentera laut. "Mereka mungkin kelihatan lebih baik," dia menegur lelaki itu. Berita kematian dua kanak-kanak lelaki mengejutkannya. Dan membayangkan bagaimana semuanya bermula, dia berkata: "Semuanya kelihatan indah ketika itu. Hanya "Pulau Karang".