Formasi tentera Cossack.
Rata-rata orang moden, dibesarkan dengan ideologi dan idea Soviet dan pasca-Soviet, apabila mendengar perkataan "Cossack" serta-merta membayangkan penunggang gagah dengan pedang dan tombak, meluru ke arah musuh dengan bunyi whoop dan tidak lebih. Dia segera membuang frasa yang digodam seperti "Seorang Cossack tanpa kuda bukanlah Cossack!", "Perompak Cossack," "Esaul, Yesaul, mengapa anda meninggalkan kuda anda," dsb.
Nah, hakikat bahawa Cossack bukanlah cabang tentera atau estet, tetapi orang asli adalah perbualan istimewa tentang perkara ini. Dan permainan kanak-kanak yang terkenal tidak bermakna sama sekali bahawa Cossack dan perompak adalah satu dan sama dalam permainan ini, Cossack menangkap perompak, i.e. berdiri di sisi undang-undang, yang lemah dan yang kurang bernasib baik, inilah maksud permainan ini. Mari kita pertimbangkan persoalan sama ada pernyataan bahawa Cossack dan pasukan berkuda adalah satu dan sama adalah betul.
Untuk melakukan ini, adalah perlu untuk menyelidiki sejarah orang tentera ini.
Cossack muncul pada zaman purba, jauh sebelum kelahiran Kristus, dari kesatuan suku bangsa yang berbeza, nampaknya dalam menghadapi beberapa jenis bahaya dari jiran yang jauh atau dekat di wilayah Laut Hitam Utara. Tradisi Azov purba tentang pembaptisan Cossack menempatkan kawasan ini sebagai Kepulauan Taman. Inilah Taman Semenanjung moden pada zaman dahulu, bekas kepulauan. Kesatuan ini pada mulanya termasuk suku tiga orang, iaitu Avhat (Okhvat), Veneti dan Dandari (Dendar), yang menjadi pertalian darah dengan Sarmatian. Iaitu, kesatuan itu sebenarnya termasuk wakil empat negara, dua daripadanya adalah Slavic (Avkhat dan Veneti). Kesatuan itu ternyata sangat kuat dan tahan lama, akibatnya ia berubah menjadi etnos, iaitu rakyat. Sekurang-kurangnya St. ap. Andrew yang Dipanggil Pertama tiba di Taman pada 34. Orang Cossack, dan bukan hanya pakatan tentera, datang dari Republik Khabarovsk.
Di sini, secara ringkas, adalah sejarah kemunculan Cossacks, seperti yang dilihat dalam legenda Azov Purba tentang pembaptisan Cossacks.
Dan di sini timbul persoalan - Bagaimana dan dalam formasi apa yang Cossacks bertarung, senjata apa yang mereka suka, strategi dan taktik apa yang mereka gunakan?
Tuhan sangat gembira bahawa Cossack terutamanya menetap di sempadan, kawasan yang tidak boleh dipanggil aman dan tenang. Oleh itu, orang Cossack sentiasa menghadapi satu tugas yang mendesak - untuk SURVIVE. Seperti yang kita lihat, nenek moyang kita mengatasi tugas ini dengan jayanya. Bagaimana?
Cara hidup Cossack sedemikian rupa sehingga peperangan adalah sesuatu yang biasa bagi mereka. Bukan tanpa sebab mereka berkata bahawa "Cossack tahu bagaimana untuk melawan, Cossack suka berlawan." Untuk bertahan dalam keadaan yang sukar, apabila jiran dekat dan jauh cuba menyerang dan memusnahkan Cossack, adalah perlu untuk dapat menyesuaikan diri dengan keadaan, untuk membangunkan strategi dan taktik sedemikian untuk pasti mengalahkan musuh dan dengan sekurang-kurangnya kemungkinan kerugian dan usaha. Dan untuk ini, Cossack sentiasa menerima pakai semua yang terbaik dan berkesan dalam hal ehwal ketenteraan yang tersedia pada masa ini. Mereka membawa ini kepada kesempurnaan dan berjaya menerapkannya untuk masa yang lama. Contoh teknik ketenteraan seperti Cossack lava, venter, dll.
Tetapi adakah benar bahawa Cossack adalah penunggang kuda semata-mata? Mari kita lihat sejarah dan fahami bahawa ini tidak begitu.
Ya, sudah tentu, Cossack menjalani gaya hidup separa nomad. Tetapi mereka berkeliaran di sepanjang sungai dan mereka dikenali, pertama sekali, sebagai kelasi dan orang sungai. Mereka mencipta kapal kelas sungai-laut universal - ushkuy, dari mana jenis kapal Cossack seperti bajak, camar, dan oak berkembang. Kami akan melihat mereka sedikit kemudian. Pada satu ketika, orang Cossack dipanggil penunggang laut, dan kumpulan Cossack menanamkan ketakutan kepada orang Turki, Tatar, Poland, Jerman dari semua jalur, Sweden, Parsi dan lain-lain di Laut Hitam, Baltik, Laut Kaspia, dan Atlantik. . Walaupun di bawah Peter the Great, Don Cossack lebih bersedia untuk berperang di laut daripada di darat. Keluarga Cossack dan Donets setiap tahun, mengikut ikrar, pergi ke Laut Hitam untuk menyelamatkan "jiwa Kristian" dari tawanan Muslim (seperti yang mereka sendiri katakan) dan untuk mendapatkan "zipuna" (untuk rampasan). Lebih-lebih lagi, serbuan ini selalunya sangat berkesan. Jadi pada tahun 1575 AD kumpulan Bogdan Ruzhinsky merosakkan Crimea, mengambil dan memusnahkan Trebizond, Sinop, mencapai tembok Constantinople (Istanbul), mengambil dan memusnahkan kubu Turki Aslam-city, pada tahun 1600 AD Cossack di bawah pimpinan Peter Sagaidachny memusnahkan pasaran hamba utama di Laut Hitam Sinop dan Kaffa (Feodosia). Serbuan terakhir sedemikian dilakukan oleh Cossack di bawah pimpinan Ivan Sirko. Kemudian pasar hamba di Caffa, Trebizond, Sinope sekali lagi dimusnahkan, dan, menurut penulis sejarah, kira-kira 3.5 ribu hamba dari Rusia, Poland, dan Jerman telah dibebaskan, banyak daripada mereka dihantar ke tempat asal mereka dengan mengorbankan Zaporozhye Kosh. . Dan ini bukanlah sesuatu yang unik, tetapi amalan biasa di Zaporozhye Sich. Zaporozhye Kosh membekalkan hamba yang dibebaskan dengan sejumlah emas dan perak supaya mereka boleh sampai ke tanah air mereka dan memulakan hidup baru. Dalam hal lain, ramai yang kekal dan muncul.
Saya ingin membincangkan jenis kapal Cossack. Yang pertama ialah ushkuy. Seperti yang dinyatakan di atas, kapal ini telah dicipta pada zaman dahulu. Dalam sumber purba, kapal ini dikenali sebagai monoskily (secara literal pokok tunggal, kerana kaedah pembinaannya). Asas kapal itu adalah kayu oak pepejal atau kayu willow berongga, di mana papan dibina di sepanjang sisi tidak ada dek. Batangnya sama, drafnya cetek, jadi ushkui tidak kehilangan kebolehgerakan di perairan cetek dan di ruang sempit. Untuk menukar arah pergerakan di selat yang sempit, di dataran banjir atau di sungai yang sempit, anda tidak perlu memusingkan seluruh kapal; cukup untuk menggerakkan dayung kemudi dan pendayung berpusing. Kapal itu belayar dengan mudah dengan dayung; dengan angin yang baik, layar dipasang pada satu tiang. Kapal ini memberi nama kepada cawangan utara orang Cossack, Ushkuiniki.
Ushkuiniki (mereka juga dipanggil povolniki) telah dikenali sejak zaman purba dan berkait rapat dengan Republik Novgorod. Merekalah yang menakluki dan membangunkan tanah baru untuk Tuhan Veliky Novgorod. Mereka juga terkenal dengan serbuan mereka ke atas bandar dan negeri yang terletak di tebing sungai Eropah dan Asia, Baltik, Caspian, dan Laut Hitam, dan untuk operasi perdagangan mereka dari pantai barat Eropah ke India dan China. Mereka mengasaskan bandar Khlynov (Soviet Kirov (Vyatka)) di Sungai Vyatka. Perlu diperhatikan bahawa di Tanah Novgorod hanya tiga bandar yang mempunyai hak untuk memasang Veche dan mempunyai Loceng Veche - Encik Veliky Novgorod sendiri, Pskov, dan Khlynov. Bandar ini (Khlynov) ditadbir oleh Veche, yang memilih ATAMAN, dia mempersonifikasikan kuasa eksekutif, Veche (Bulatan) adalah kuasa perundangan. Mengikut adat Cossack, paderi telah dipilih di Veche. Gereja Khlynovskaya tidak tunduk kepada hierarki Moscow.
Khlynovsky Cossacks-Ushkuiniki adalah orang yang cukup berkuasa, tetapi keras kepala dan berubah-ubah. Mengapa kerajaan tidak menyukai mereka, bagaimanapun, ini tidak menghalang yang kedua daripada menggunakan perkhidmatan ushkuiniki.
Ushkuiniki adalah penduduk sungai, dan semua aktiviti mereka, satu cara atau yang lain, dihubungkan dengan sungai dan laut. Mereka hidup dari perdagangan, perburuan, memancing, kraftangan, berkebun, serta daripada aktiviti mulia seperti peperangan dan lanun. Tiada penafian di sini. Kedua-dua pekerjaan ini pada zaman dahulu dan pada Zaman Pertengahan dianggap cukup dihormati dan mulia, apatah lagi fakta bahawa mereka juga sangat menguntungkan. Rompakan (dan bukan sahaja di laut dan sungai, tetapi juga di darat) kemudiannya diamalkan oleh semua orang, walaupun di peringkat negeri. England, sebagai contoh, berhutang kuasanya semata-mata kepada lanun. Secara harfiah semua negara di dunia mementingkan rompakan (iaitu laut, sungai dan darat). Mereka menggalakkan perompak yang memberikan sebahagian besar harta rampasan mereka kepada perbendaharaan (contohnya, Morgan, Drake), dan menghukum mereka yang terlupa melakukan ini atau tidak mahu melakukannya.
Di peringkat negeri, rompakan berkembang di Turki, Algeria, Sepanyol, Perancis, England, Sweden, Norway, Belanda, Denmark, dan negara lain di Eropah, Asia dan Amerika. Khanate Crimean dan negeri-negeri lain di Great Steppe umumnya menjadikan rompakan sebagai asas ekonomi mereka. Ivan the Terrible, semasa Perang Livonia, mengupah lanun Baltik untuk memastikan talosokrasi Rusia di Baltik. Ini berterusan sehingga pertengahan abad ke-19, apabila Perancis pada tahun 1835 AD, untuk mewajarkan penyitaan Algeria, melarang lanun dan mula memerangi, pertama sekali, lanun biadab, yang telah menjadi ancaman serius kepada pelayaran di Mediterranean. dan Atlantik. Ia sampai ke tahap bahawa pada tahun 1804 orang barbar (Algeria) secara rasmi mengisytiharkan (!) perang ke atas Amerika Syarikat (Soviet USA).
Cossack (termasuk ushkuiniki), secara semula jadi, tidak ketinggalan di belakang yang lain dan sangat berjaya dalam kraf mulia ini, yang mana mereka juga mengembangkan istilah mereka sendiri - Varangian.
Ushkuiniki bertarung dengan berjalan kaki dan fasih dalam taktik operasi pendaratan. Ibu kota Golden Horde, bandar Sarai di bahagian hilir Volga, lebih daripada sekali tertakluk kepada serbuan oleh ushkuiniks. Semasa salah satu serbuan, mereka mencuri dua ekor kuda emas yang dilemparkan atas arahan Batu Khan daripada emas yang dilombong semasa kempen Gerombolan menentang Rus dan Eropah. Mereka masih mencari kuda-kuda ini. Khan dari Gerombolan Nogai, selepas satu lagi serbuan Ushkuiniks di kota Saraichik, menulis kepada Ivan III "diamkan Ushkuiniks." Ditambah dengan ini adalah aduan Metropolitan Moscow bahawa, kononnya, gereja Khlynovskaya tidak mematuhinya, dan kemudian perbendaharaan Moscow (sememangnya, selalu) memerlukan wang dan tentera Ivan III mengambil Khlynov dan merampasnya. Penguasa Moscow membubarkan republik Cossack, bandar itu dinamakan semula sebagai Vyatka. Beberapa orang Cossack mati semasa pertahanan dan serangan, beberapa (pedagang) telah ditempatkan semula berhampiran Moscow di bandar Dmitrov. Beberapa orang Cossack pergi ke utara, ke Dvina Utara, di mana kota Arkhangelsk diasaskan dan Khlynovtsy menjadi salah satu pengasas utama fenomena etnik yang menarik seperti Pomor utara, beberapa orang Ushkuynik pergi ke selatan, ke Sungai Kama dan mengasaskan bandar Elabuga di sana, dan kemudian mereka Mereka mengasaskan Volga Cossacks. Dan ada yang melampaui Batu (Ural) dan hilang ke hamparan Siberia yang tidak berkesudahan.
Fakta menarik. Apabila Vitus Bering mendarat di pantai Alaska, dia menemui sisa-sisa penempatan yang terdiri daripada pondok-pondok balak, menurut keterangan, sangat serupa dengan yang dibina oleh Novgorodians dan Khlynovites. Dan di kalangan orang India tempatan terdapat ramai orang bermata biru, berkulit pucat dengan janggut coklat tebal dan penampilan agak Eropah. Siapa tahu, mungkin mereka adalah keturunan Khlynovsky Ushkuin Cossack.
Satu lagi perkara yang menarik. Perkataan "ataman" telah dibawa ke komuniti Cossack oleh ushkuiniki di suatu tempat pada abad ke-14 - ke-15. Sebelum ini, Cossack of the Don dan Dnieper memanggil pemimpin mereka yang terpilih voivodes, ketua atau shurabash (dari shur Sarmatian - bulatan, perhimpunan, dan bash - kepala, kepala, secara harfiah ketua perhimpunan). Ushkuiniki memanggil bos mereka kertas whatman, atamans (dari air Gothic - air, lelaki - lelaki, secara harfiah lelaki air, tukang air, iaitu, orang yang mengetahui air, saluran air, penyuap). Selepas Republik Khlynovsky jatuh, Khlynovtsy, yang pergi ke Kama dan lebih jauh ke selatan, sebahagiannya bergabung dengan orang Don dan perkataan ataman mula digunakan di kalangan Cossack. Kini ia telah menerima tafsiran lain, dalam cara Turki. Ata - bapa, lelaki, lelaki - lelaki. Secara harfiah bapa lelaki atau bapa-komander, pemimpin.
Keturunan Khlynovsky Ushkuin Cossacks ialah Ermak Timofeevich - Putera Siberia. Dan dia pergi ke Siberia dengan rakan-rakannya di bajak (pembangunan ushkuy). Dan Kuchum bertempur dengan tentera berjalan kaki.
Don Cossacks dan Cossacks menggunakan dua jenis bajak - camar dan oak. Kedua-dua kapal dibina lebih kurang dengan cara yang sama dan, sebagai pembangunan ushkuy, mempunyai set yang sama dan dibina dengan cara yang sama. Di dasar kapal itu terdapat sebatang kayu oak atau kayu willow yang berlubang di bahagian tepinya ditutup dengan papan yang bertindih, kedua-duanya berbentuk cetek, kedua-duanya dengan batang yang sama, yang memastikan kebolehgerakan yang baik, terutamanya dalam ruang sempit. Mereka hanya berbeza dalam bentuk dan tujuan. Dubok ialah kapal yang panjang tetapi lebar, belayar dan berkayuh, dan digunakan terutamanya sebagai pengangkutan. Ia mengangkut pelbagai kargo, kuda, ternakan, manusia, dan bekalan.
Seagull ialah kapal yang panjang tetapi sempit, semata-mata untuk tujuan ketenteraan. Jenis utama kipas dayung, 12 -15 pasang. Jika perlu, dengan angin yang adil, tiang dengan satu layar dipasang. Tidak berhias. Ketinggian papan 1.6 meter, kapasiti sehingga 100 orang. Persenjataan: 4 - 6 elang. Penggelek buluh kira-kira 60 cm tebal diikat di sepanjang sisi; ini meningkatkan daya apungan kapal, menjadikannya hampir tidak dapat ditenggelamkan, yang meningkatkan kelayakan lautnya dengan sisi rendah. Menurut keterangan Guiaume de Beauplan, seorang jurutera Perancis dalam perkhidmatan raja Poland, Cossacks menunggang burung camar pada kelajuan sehingga 12 knot, yang banyak untuk masa itu. Kapal-kapal di laut tidak mencolok kerana ketinggian sisinya yang rendah, tidak takut kepada cetek, agak mudah diseret oleh anak kapal ke darat, dan jika perlu, ia boleh disembunyikan di mana-mana sungai, muara, atau dataran banjir. Semua ini, ditambah pula dengan anak kapal yang terdesak dan terlatih, menjadikan kapal kecil yang kelihatan rapuh ini sebagai kapal perang yang menggerunkan.
Penggunaan tempur kapal-kapal ini (kedua-dua camar dan oak) adalah berbeza-beza dan malah agak luar biasa. Sebagai tambahan kepada operasi serbuan dan pelayaran, di mana kapal musuh ditenggelamkan atau dinaiki, serta operasi pendaratan, Cossack memikirkan cara untuk diam-diam mendekati musuh atau melarikan diri darinya, melepasi tiang dan halangan melalui air, atau, sebaliknya, di bawah air. Kapal itu terbalik, batu diikat di sepanjang sisi, menenggelamkan kapal sehingga hilang sepenuhnya di bawah air. Kemudian mereka menyelam dan menembusi poket udara yang terhasil, dan menggerakkan loceng bawah air yang telah diperbaiki ke arah yang dikehendaki, muncul di tempat yang paling tidak dijangka untuk musuh. Kaedah ini diterangkan oleh penulis sejarah semasa pengepungan Turki ke atas Azov pada tahun 1641 (kerusi Azov yang terkenal). Jadi kapal selam pertama tidak muncul pada abad ke-19 dan ke-20, tetapi lebih awal.
Peter the Great berhak dianggap sebagai pencipta Tentera Laut Rusia, tetapi Don Cossacks menunjukkan kepada Tsar muda apa itu tentera laut yang sebenar dan betapa pertempuran laut sebenar semasa kempen Azov kedua.
Kemudian armada Don Cossack memasuki Laut Azov dan bertemu di sana armada Turki, yang datang untuk menyelamatkan garnisun Azov yang terkepung. Armada Turki diwakili oleh kapal moden pada masa itu, bersenjata lengkap, dengan kru terlatih dan berpengalaman. Harus dikatakan bahawa tentera dan tentera laut Turki pada zaman itu dianggap antara yang terbaik. Malah, mereka kemudiannya tidak mempunyai tandingan sama ada di darat atau di laut. Walaupun begitu, Cossack pada burung camar mereka tiba-tiba muncul dari dataran banjir dan dengan berani menyerang musuh. Hasil daripada pertempuran itu tidak menyenangkan orang Turki. Selepas pertempuran yang sengit, armada mereka dikalahkan, sisa-sisanya berundur ke Kerch. Hasil pertempuran adalah sekatan tentera laut Azov dan, akibatnya, penyerahan pantas pasukan Turki.
Tsar Peter, mesti dikatakan, ternyata seorang pelajar yang berkebolehan. Dia menggunakan taktik yang sama seperti Cossack di Azov dalam pertempuran Nieshanets, apabila tenteranya menyerang skuadron linear Sweden di... bot (!). Dan kemudian di Gangut, apabila dia menggunakan armada kapal perang melawan kapal perang musuh.
Seperti yang kita lihat, Cossack tahu banyak tentang navigasi, dan bukan pihak berkuasa terakhir dalam hal ini. Mereka dipanggil untuk berkhidmat, mereka ditiru.
Halaman berasingan dalam sejarah pembentukan Cossack tentera ialah Cossacks. Mereka menamakan diri mereka Cherkasy (tidak boleh dikelirukan dengan Circassians). Ini adalah salah satu nama tertua orang Cossack. Sejak zaman purba, mereka menetap di bahagian hilir Dnieper, di Taman. Di bawah jeram Dnieper, Dnieper melimpah ke wilayah yang luas, membentuk banyak saluran, dataran banjir, pulau, dan paya. Lebar wilayah ini mencapai puluhan kilometer, dan panjangnya memanjang hampir ke mulut. Orang Cossack memanggilnya Great Meadow atau Batko the Great Meadow. Pulau Dnieper Cossacks menetap di sini, yang kemudiannya mula dipanggil Zaporizhian Cossacks. Pada tahun 1553 AD, penatua Volyn dari Grand Duchy of Lithuania, Putera Dmitry Vishnivetsky (dari keluarga Rurik, keturunan langsung Vladimir the Great), membina sebuah istana di pulau Malaya Khortytsia, kubu yang terdiri daripada benteng tanah. , dinding dan menara, dicincang (dipotong) daripada kayu balak. Istana itu dinamakan Sichyu (Sich). Di sini Vishnivetsky, yang digelar Baida oleh Cossack, dengan tujuan untuk mengatur dan menyatukan pulau Cossacks, mengasaskan organisasi tentera-awam yang unik yang dipanggil Zaporozhye Sich atau Kosh. Pada dasarnya ia adalah perintah Ortodoks kesatria. Piagam Kosha Baida didasarkan pada piagam biara dari Gunung Athos, yang masih terkenal dengan keparahannya. Wanita tidak dibenarkan melepasi tembok Sich di bawah ancaman kematian. Sememangnya, cara hidup orang Sich adalah hampir dengan biara. Seorang hieromonk sentiasa dipilih sebagai imam kosh (di Don mereka memilih seorang imam, iaitu, bukan seorang sami, tetapi seorang imam putih). Terdapat kehidupan doa yang sepadan. Tetapi orang Sich bukan sahaja berdoa dan mengurus rumah tangga, tetapi juga meningkatkan seni ketenteraan mereka, terlibat dalam kraf, memancing, dan setiap tahun melancarkan kempen menentang Turki, Poland, dan Tatar. Kebetulan mereka menghantar detasemen untuk membantu beberapa kedaulatan secara ketenteraan, sebagai contoh, detasmen Cossack mengambil bahagian dalam menyerbu Dunkirk sebagai sebahagian daripada tentera raja Perancis Louis 14. Kebetulan mereka pergi ke Moscow untuk mengambil zipun (but) . Tetapi tugas utama Sich adalah untuk melindungi sempadan selatan Rus', Grand Duchy of Lithuania, dan kemudian Komanwel Poland-Lithuania daripada serbuan Tatar, pencerobohan Turki, dan untuk melindungi Iman Ortodoks. Jangan mengelirukan Zaporozhye Sich dan Tentera Zaporozhye. Sich, seperti yang kami katakan, adalah perintah kesatria, Tentera Zaporozhian adalah republik Cossack yang didiami oleh bekas Sich, kedutaan (petani yang ditempatkan semula yang bukan Cossack (namun, B. Khmelnitsky pada 1648 mendaftarkan seluruh kedutaan sebagai Cossack), Cossack puak . Bukan Sich yang mengerahkan terutamanya pasukan berkuda, tetapi Sich kebanyakannya infantri. Tetapi lebih lanjut mengenai struktur ketenteraan sedikit kemudian. Sich sendiri tidak dibina secara tetap di satu tempat. Ia telah dipindahkan dari satu tempat ke satu tempat agak kerap, memilih tempat untuk ini sama ada di pulau atau di tanjung di mana sungai lain mengalir ke Dnieper. Nasib baik, terdapat banyak tempat seperti itu di Velikiy Luga. Oleh itu, semua struktur diperbuat daripada tanah, kayu, atau buluh dan tanah liat. Malah Gereja Syafaat Perawan Maria yang Diberkati mempunyai status kuil perkhemahan. Di belakang benteng dan dinding Sich terdapat Maidan (dataran tengah), tempat perhimpunan dan radas (bulatan) berkumpul. Terdapat Kuil, perbendaharaan, pejabat Kosh, bilik utiliti diletakkan di sekitar Maidan, dan pondok kediaman rumah merokok, setiap satu untuk 100 - 150 orang. Unit-unit Sich dipanggil kuren, masing-masing terdiri daripada 100-150 orang. Terdapat 38 kuren sedemikian, dan mereka dinamakan sempena bandar dan kawasan tempat Cossack datang kepada mereka (Pereyaslavsky, Poltava, Menskoy (Minsky), dll.) Atau mengikut pengkhususan tempur mereka yang unik, seperti kuren Plastunsky, yang Cossack adalah pegawai perisikan yang tiada tandingannya, yang memberikan nama kepada kampung Plastunskaya di Kuban dan infantri Cossack - plastun, serta kaedah pergerakan tersembunyi melintasi medan perang - merangkak di perut seseorang.
Tetapi tidak semua orang diterima masuk ke Sich dan tidak serta-merta. Pemohon mestilah seorang lelaki Ortodoks yang muda, bebas, fasih berbahasa Rusia (dialek Rusia Kecil). Sebaiknya kompeten. Mereka tidak mempedulikan kewarganegaraan. Cossack keluarga dan Cossack bukan pemastautin boleh menjadi Sich. Di kalangan Sich terdapat Rusia, Poland, Tatar, Cossack, Turki, dan juga Yahudi. Betul-betul, gosok. Jadi Kolonel Bohun dan Pushkar, sekutu Bogdan Khmelnitsky, telah dibaptiskan sebagai orang Yahudi. Pangkat Cossack diberikan atas sebab tertentu. Pemohon meninggalkan nama keluarganya, bersumpah untuk membujang dan belajar selama tujuh tahun. Pertama dengan pangkat penternak kuda, kemudian dengan pangkat pembantu, kemudian dengan pangkat djura (penuntut). Seorang pemohon untuk menjadi seorang Sichnik perlu menjalani ujian (percubaan) di mana sifat juang, kepintaran, kepintaran, keberanian, dan kualiti kepimpinannya diuji. Sebagai contoh, salah satu ujian melibatkan berakit di atas sampan di sepanjang jeram Dnieper, perbezaan ketinggian yang mencapai sehingga 9 m Anda sendiri memahami bahawa untuk melakukan sesuatu seperti ini, tidak cukup untuk menjadi berani dan kuat. anda juga perlu berhemah, mempunyai kawalan diri sepenuhnya, tepat dalam pergerakan anda dan boleh membuat keputusan yang tepat dengan cepat. Setiap detik kelewatan atau sedikit pun ketidaktepatan dalam pergerakan penuh dengan kematian.
Menurut statut Grand Duchy of Lithuania, dan kemudian Komanwel Poland-Lithuania, Cossack Sich secara rasmi mempunyai status kesatria, jadi Sich juga dipanggil Knighthood (dari Little Russian Knight - Knight). Cossack Sich memerintahkan satu unit yang terdiri daripada lima orang - dirinya sendiri, seorang dzhur, dua pembantu dan seorang pengendali kuda. Iaitu, ia adalah tombak kesatria klasik. Tentera Sich pada dasarnya berjalan kaki. Ini telah diperhatikan oleh Guiaume de Boblanc. Dia pernah menulis bahawa "jika Cossack tidak mengabaikan pasukan berkuda, mereka pasti tidak dapat dikalahkan." Perkara lain ialah Tentera Zaporozhye. Di sana pasukan berkuda diberi keutamaan. Di Sich yang harus berkhidmat di bawah ikrar selama sepuluh tahun. Selepas itu Sich boleh berkahwin, tetapi kehilangan statusnya sebagai Sich dan berpindah ke pondok musim sejuk atau ke polanka (kubu), di mana dia juga berkhidmat sebagai pengawal sempadan dan, atas panggilan Tentera, diwajibkan untuk melaporkan berperang dengan detasmennya, yang diperintahkannya.
Ia adalah Zaporozhye Cossack yang mencipta infantri terbaik di dunia - Plastuns. Para pejuang kuren Plastunsky dipanggil Plastuns, selepas penempatan semula sebahagian daripada Cossacks (Laut Hitam) ke Kuban, kampung Plastunskaya telah dicipta di sana. Dari mereka, nama ini, yang menjadi nama rumah tangga, mula dipanggil Cossacks kaki mana-mana tentera. Plastun dalam Tentera Imperial Rusia telah diamanahkan dengan tugas yang paling sukar dan berbahaya untuk meninjau musuh atau menangkap bahasa, mata kuat, dll. Mereka menjadi prototaip pasukan khas moden. Infantri Cossack - plastun - dibezakan daripada pasukan infantri negara dan tentera lain dengan latihan khas, keberanian, kebijaksanaan dan serba boleh pejuang mereka, yang dinyatakan dalam keupayaan untuk bertarung dalam formasi padat dan bersendirian, dan selalunya dengan lebih banyak. dan musuh yang sangat pelbagai. Pada masa yang sama, menunjukkan kepintaran dan kemerdekaan yang sangat hebat, tanpa, bagaimanapun, memudaratkan perjalanan umum pertempuran. Dan juga kepelbagaian para pejuang dinyatakan dalam pemilihan senjata. Hakikatnya ialah sehingga pertengahan abad ke-17 dan di beberapa tempat pada awal abad ke-18, unit infantri dibahagikan kepada unit musketeer (senapang), bersenjatakan senapang mancis atau flintlock dan pedang atau kacamata hitam sebagai senjata bermata, dan pikemen. unit, bersenjatakan tombak panjang. Unit musketeer mempunyai kuasa tembakan yang baik, tetapi sering lemah terhadap pasukan berkuda dan dalam pertempuran tangan ke tangan, musket bertukar menjadi beban selepas satu atau dua tembakan (tidak mungkin untuk melakukan lebih banyak), pikemen, sebaliknya, melakukan tidak mempunyai senjata api, tetapi tahan ketika menyerang pasukan berkuda. Disebabkan fakta bahawa mereka bersenjata, mereka adalah senjata bermata eksklusif, dan, yang paling penting, tombak panjang, yang memungkinkan untuk melawan pasukan berkuda. Untuk menampung rejimen musketeer, dua pikemen diperlukan. Cossack tidak mampu membeli ini. Mereka menyelesaikan masalah ini dengan mudah. Sebagai tambahan kepada pistol toshnitsa, set senjata wajib untuk infantri Cossack termasuk empat pistol (dua dalam tali pinggang, dua dalam poket sarung kulit yang dijahit ke dalam seluar), pisau belati (pisau), pedang dan dua tombak atau, sebagai mereka dipanggil, jarum mengait. Tidak seperti pike, jarum mengait adalah lebih pendek, yang memungkinkan untuk menggunakannya dalam pertempuran tangan ke tangan dengan infantri sebagai tambahan kepada tusukan, hujung jarum mengait yang lain juga diisi dengan wefts supaya lembing boleh; diletakkan di atas tanah, ini, seterusnya, meningkatkan ketahanan pejuang dalam perlanggaran dengan penunggang kuda . Oleh itu, unit infantri Cossack mempunyai kuasa tembak, tetapi juga berjaya dibersihkan daripada pasukan berkuda. Idea ini kemudiannya berkembang menjadi melengkapkan senapang infantri, pertama dengan baguette (pisau yang pemegangnya hanya dimasukkan ke dalam tong), dan kemudian dengan bayonet. Perhatian khusus diberikan kepada ketepatan dan kadar kebakaran. Cossack membuat senjata sendiri, tetapi mereka lebih suka menangkap atau membeli model Turki, Parsi atau Arab, yang, pada satu masa, dianggap terbaik. Mereka lebih ringan dan jarak jauh daripada model Eropah, dan dibezakan dengan kemasan yang teliti. Kemudian, apabila model senjata kecil Eropah menjadi lebih maju, Cossack mengambilnya juga. Senjata bermata diwakili oleh pelbagai sampel. Ini termasuk pedang Turki, pembuat kapal Poland, Rusia, memalsukan sendiri, pedang, belati, hanya pisau. Pada masa kemudian, apabila Cossack berkhidmat kepada Empayar Rusia, senjata itu lebih kurang dibawa ke standard yang sama, tetapi mereka dibenarkan berkhidmat dengan pedang dan belati datuk mereka. Infantri Cossack pada abad ke-14 - ke-17 adalah satu-satunya di Eropah yang boleh bertempur dengan syarat yang sama dengan Janissari Turki, yang kemudiannya dianggap sebagai infantri terbaik di dunia. Ini telah terbukti dalam banyak pertempuran. Plastun memainkan peranan besar dalam Perang Kaukasia, semasa mempertahankan Sevastopol, dan dalam semua peperangan yang dilancarkan oleh Rusia. Mereka menyediakan peninjauan tentera, merupakan penembak tepat pertama, dan berjaya menyerbu kubu musuh. Lebih-lebih lagi, mereka menunjukkan diri mereka sebagai pakar dalam operasi pendaratan, sebagai contoh, mereka mengambil pulau Berezan dengan kedudukan Turki yang sangat kuat, yang memastikan penangkapan Ochakov dengan cepat oleh tentera Rusia. Penggunaan rasmi terakhir plastun dalam peperangan bermula sejak Perang Patriotik Besar. Kemudian Bahagian Plastun Cossack Krasnodar ke-9 telah dibentuk, yang membezakan dirinya dalam pertahanan Caucasus, pembebasan Kuban, Crimea, Eropah Timur dan dianugerahkan Orders of the Red Banner, Red Star, Kutuzov, pejuangnya dengan bangga berjalan di sepanjang Red Dataran di Perarakan Kemenangan pada tahun 1945.
Perhatian khusus harus diberikan kepada kaedah pergerakan unit tentera semasa perarakan dan susunan tentera dalam bivouac. Ini mempunyai kesan yang ketara terhadap keberkesanan pertempuran tentera dan mobiliti mereka. Jika Don Cossack, kebanyakannya penunggang kuda, tidak mempunyai konvoi, tetapi meneruskan kempen dengan dua ekor kuda, maka Cossack, yang pasukan kakinya menduduki sebahagian besar, mempunyai konvoi yang baik. Di kalangan mandor malah ada pangkat khas yang menjaga konvoi, dipanggil konvoi esaul. Beliau berkhidmat sebagai ketua logistik dalam tentera moden. Konvoi terdiri daripada kereta kuda. Dia bergerak di antara pasukan dengan kelajuan yang sama. Sekiranya berlaku bahaya atau singgah di kem, kereta-kereta itu segera diletakkan dalam segitiga di tempat yang sesuai untuk pertahanan dan dirantai bersama. Senjata diletakkan di bahagian atas segitiga, falconets (senjata kunci) dipasang pada kereta, semua ini berbulu dengan lembing dan senjata api, pejuang tertumpu di dalam segitiga, kereta digantung dengan kulit dan perisai basah. Konvoi itu bertukar menjadi kubu. Kem berkubu ini dipanggil kem. Ia tidak mudah untuk menghadapinya, terutamanya kerana Cossack di belakang tembok kubu yang diperbaiki tidak hanya menunggu, tetapi menjalankan operasi ketenteraan yang aktif, termasuk serangan dan serangan secara tiba-tiba. Musuh terpaksa melawan kem itu seolah-olah ia adalah kubu yang penuh darah. Orang Jerman memanggilnya Wagenburg. Pengalaman pertempuran di Republik Czech semasa pemberontakan Hussite menunjukkan keberkesanan pertempuran yang tinggi di kem tersebut. Orang Czech, kemungkinan besar, menerimanya dari Cossack, dan untuk masa yang lama tentera kesatria dari seluruh Eropah tidak dapat mengatasi Hussites Jan Zizka, yang dipanggil Taborite mengikut kem.
Artileri memainkan peranan yang sangat penting di kalangan Cossack. Orang Cossack memahami bahawa kuasa tentera sebahagian besarnya bergantung pada jenis tentera ini. Sich juga mempunyai ketua artileri sendiri, yang dipanggil esaul berperisai. Semasa kempen mereka, Cossack menawan dan membawa bersama mereka contoh terbaik sistem artileri. Menggunakan senjata api, Cossack memberi perhatian khusus kepada mobiliti sistem dan kadar tembakan. Pertama sekali, mereka menggunakan falconets atau senapang kunci, pelbagai arquebus, selak, dan sistem pengangkutan senjata api. Sistem berkaliber besar juga digunakan semasa pengepungan. Mereka datang dengan sistem artileri soroka salvo, apabila bateri lima atau tujuh arquebus dipasang pada satu gerabak dan mereka ditembak sama ada dalam satu salvo atau dari setiap arquebus secara berasingan, dengan itu memastikan kadar tembakan. Cossack juga mencipta artileri kuda ringan. Ini adalah unit artileri yang dipasang pada pasukan berkuda. Sememangnya, unit ini dilengkapi dengan kuda bertubuh dan tahan lasak, senjata api dengan tong dan gerabak ringan (tetapi tidak dengan mengorbankan kekuatan). Para pelayan senjata menunggang kuda. Dengan mengambil kira semua ini, unit sedemikian mempunyai mobiliti yang lebih besar daripada artileri medan konvensional. Artileri kuda Cossack memainkan peranan besar dalam Perang Patriotik 1812 dan dalam peperangan lain yang diperjuangkan oleh Rusia dan mendapat kemasyhuran sebagai yang terbaik di dunia.
Kejayaan Cossack dalam bidang kejuruteraan tentera tidak boleh diabaikan. Dengan kemahiran yang hebat dan pantas, Cossack tahu cara membina mana-mana kubu pertahanan. Semasa pengepungan dan pertahanan, mereka dengan mahir dan inventif melancarkan bukan sahaja perang darat, tetapi juga peperangan bawah tanah. Ngomong-ngomong, di Rusia pengepungan kubu dengan bantuan lombong dipanggil Jerman, dan orang Jerman sendiri memanggilnya Cossack. Berikut adalah beberapa contoh seni kejuruteraan Cossacks. Semasa pengepungan Kazan oleh Ivan the Terrible pada tahun 1552, Cossack menggali di bawah menara dan dinding, meletakkan lombong serbuk dan meletupkannya, yang memberikan tentera Rusia celah yang mudah di dinding kubu dan secara praktikal memutuskan hasil pengepungan itu. Pada tahun 1641, semasa pengepungan Azov oleh orang Turki, kedua-dua pihak, Cossack dan Turki yang dikepung, secara aktif menggunakan lombong. Seluruh kor kejuruteraan dari Eropah Barat berperang di pihak Turki. Kakitangan kejuruteraan terbaik pada masa itu. Tetapi dalam pengepungan ini mereka tidak dapat mengalahkan Cossack. Lebih daripada sekali Cossack membongkar rancangan dan muslihat musuh dan meletakkan ranjau balas, membanjiri musuh dengan air Don, membakar mereka dengan bahan mudah terbakar, dan meletupkan lombong musuh. Lebih daripada sekali, melalui galeri bawah tanah yang digali, Cossack muncul walaupun di kalangan kem Turki, membawa kematian dan panik. Tidak kira berapa banyak orang Turki memusnahkan kubu Azov dengan artileri mereka, Cossack dengan cepat membina semula mereka semula. Cossack juga meletakkan lombong di bawah bukit yang telah didirikan oleh orang Turki untuk meriam mereka untuk mengebom Azov. Dan pada saat tampar mereka membawa pertuduhan ke dalam tindakan, memusnahkan kedua-dua senjata api dan hamba dan busut.
Tetapi mengapa stereotaip Cossack sebagai tentera berkuda semata-mata menjadi ditubuhkan?
Hakikatnya, seperti yang telah disebutkan, Cossack sentiasa menggunakan yang terbaik dan paling berkesan. Hidup di sebelah nomad padang rumput, mereka sangat akrab dengan pasukan berkuda dan memahami semua kelebihan pasukan berkuda. Seorang tentera berkuda terlatih di medan perang bernilai sepuluh orang infantri. Bukan sahaja jisim kuda dan pahlawan jatuh ke atas musuh semasa serangan dan dipukul dengan tombak atau pedang (saber), tetapi juga kesan psikologi apabila hanya melihat seorang tentera berkuda meluru ke arah anda dengan bunyi woop dan mengibaskan pisau atau mengacukan lembing, menyebabkan, jika tidak takut, maka terkejut. Pasukan berkuda, yang muncul pada zaman dahulu, menguasai medan perang selama berabad-abad. Pada mulanya, pahlawan menggunakan kuda hanya untuk pergerakan pantas ke medan perang, dan di sana mereka turun dan bertarung dengan berjalan kaki. Oleh itu, persenjataan pasukan berkuda tidak begitu berbeza daripada persenjataan infantri. Perisai, pedang pendek, belati, mudah dalam pertempuran tangan ke tangan dengan berjalan kaki. Mahaira Greek yang terkenal pada asalnya adalah senjata berkuda untuk alasan ini. Orang Het, Yunani, Sumeria, Mesir, Parsi menggunakan kereta perang, yang mempunyai dua orang - seorang pemandu memandu dua atau empat kuda, dan seorang pahlawan bersenjatakan busur dan anak panah atau beberapa tombak dan anak panah. Kereta-kereta itu sendiri dilengkapi dengan pancang dan sabit, dan kuda-kuda itu ditutup dengan perlindungan yang diperbuat daripada selimut berlapis, kulit, dan logam. Semua ini meningkatkan keupayaan penembusan kereta kuda, dan merupakan senjata yang sangat berkesan.
Lama kelamaan, kemungkinan besar di kalangan nomad padang rumput, adat bertempur tanpa turun dari kuda menjadi mantap. Untuk tujuan ini, senjata dan peralatan dicipta. Pelana khas, abah-abah dan teknik menunggang membantu untuk kekal di belakang haiwan itu. Senjata utama pahlawan berkuda adalah tombak panjang, pedang (saber) dengan bilah panjang, yang mudah untuk menyerang tanpa menurunkan kuda, busur dan anak panah. Pasukan berkuda dari cabang tentera sekunder, yang direka untuk melindungi bahagian formasi infantri dan menjalankan pengejaran dan peninjauan musuh, dengan cepat mendapat kedudukan utama di medan perang. Ia mula dibahagikan kepada pasukan berkuda berat dan ringan. Yang pertama, seperti katafrak, cuirassier, pasukan berkuda plat, sepatutnya menceroboh pertahanan musuh, yang kedua, hussars, lancers, sepatutnya melakukan peninjauan, mengawal tentera dalam perarakan dan bivouac, mengejar musuh, bertindak atas komunikasi musuh. .
Beginilah cara ahli teori seni berkuda terkenal abad ke-19, jeneral kavaleri Baron Offenberg, menilai peranan pasukan berkuda dalam peperangan. Dia berkata bahawa pasukan berkuda adalah "tukul yang dahsyat, yang mampu menghapuskan semua jenis tentera dari muka bumi." Secara amnya, pasukan berkuda memainkan peranan yang sama di medan perang seperti yang dilakukan oleh pasukan kereta kebal, tentera udara, infantri bermotor, dan formasi bergerak. Bukan kebetulan bahawa unit bawaan udara pertama dicipta berdasarkan rejimen berkuda, khususnya rejimen Cossack, di USSR, dan Tentera AS masih mempunyai formasi dan unit kavaleri, hanya mereka kini bersenjata dengan kenderaan tempur berperisai atau kereta udara. infantri. Ini tidak disengajakan, kerana ia adalah spesifik penggunaan unit kavaleri yang paling hampir dengan taktik kereta kebal moden dan formasi mudah alih dan dibangunkan berdasarkan pengalaman pertempuran pasukan berkuda. Komander formasi dan unit kereta kebal yang paling terkemuka dan paling berbakat, ahli teori dan pengamal terbaik penggunaan tempur mereka ialah tentera berkuda. Begitulah marshal dan jeneral Zhukov, Gorbatov, Rokossovsky, Guderian.
Seperti yang dinyatakan sebelum ini, Cossack dicirikan oleh serba boleh dalam pertempuran. Oleh itu, kepatuhan Sichists yang sama kepada pembentukan kaki sama sekali tidak bermakna bahawa Cossack tidak dapat bertarung dengan menunggang kuda. Pada umumnya, Cossack tidak peduli dalam formasi apa untuk mengalahkan musuh. Segala-galanya bergantung pada misi tempur, musuh, ketersediaan sumber tempur, rupa bumi, dan spesifik operasi tempur. Jika, sebagai contoh, Ataman Sirko dan kumpulannya menghampiri pantai Anatolia dengan burung camar dan mendarat di sana, di manakah tenteranya akan mendapatkan kuda untuk mengalahkan orang Turki dengan menunggang kuda? Lagipun, hanya kerana seorang pahlawan mempunyai kuda tidak bermakna dia boleh bertarung dengan berkesan. Kuda mesti ditunggangi dengan baik, terlatih, memahami penunggangnya, penunggang pula mesti merasakan kuda itu, dan ini dicapai melalui latihan yang panjang. Perpaduan kuda dan penunggang adalah salah satu komponen kejayaan pasukan berkuda. Baiklah, katakan mereka menangkap kuda dari orang Turki. Jadi apa? Kuda tidak merasakan penunggang, penunggang kuda, tidak ada kepercayaan, yang bermaksud tidak ada keberkesanan pertempuran.
Tetapi pada masa yang sama, di darat, pasukan berkuda sentiasa mempunyai kebolehgerakan yang lebih besar daripada infantri, walaupun ia tidak dapat menyelesaikan setiap tugas. Sama seperti unit kereta kebal moden, pasukan berkuda di medan perang tidak dapat melakukannya tanpa perlindungan infantri. Atau ia mesti mempunyai tahap fleksibiliti tertentu supaya, kadang-kadang, ia boleh bertarung dengan berjalan kaki dan, sebaik-baiknya, dengan keberkesanan pertempuran yang sama. Oleh itu, Cossacks mengatur pasukan berkuda mereka supaya tentera bertempur dengan berjalan kaki dan menunggang kuda dengan keberkesanan yang sama. Cossack, walaupun swasta, mempunyai tahap kemerdekaan tertentu, tetapi pada masa yang sama mereka berdisiplin dengan ketat dan ketat dan terikat oleh keluarga dan hubungan mesra, kerana Cossack dari kampung atau ladang yang sama berkhidmat dalam rejimen. Di samping itu, segala-galanya tertakluk kepada idea sistem pertempuran Cossack Spas, yang berdasarkan postulat Kristian "Tuhan adalah Cinta, dan tidak ada Cinta yang lebih besar daripada menyerahkan jiwa anda untuk rakan-rakan anda." Berdasarkan ini, seorang Cossack dalam pertempuran tidak perlu memikirkan dirinya sendiri dan mempertahankan dirinya tugasnya adalah untuk mengalahkan musuh dan melindungi rakannya, walaupun dengan kos nyawanya, bergantung, pada gilirannya, pada fakta bahawa dia dirinya akan dilindungi oleh rakan lain. Iaitu, keseluruhan unit terikat oleh tanggungjawab bersama ini (ini, dengan cara ini, adalah tipikal bukan sahaja untuk pasukan berkuda Cossack, tetapi secara umum untuk semua unit pertempuran Cossack, yang membawa kepada kerugian pertempuran yang agak kecil berbanding unit biasa). Asas unit tempur adalah unit lima pejuang, unit dikurangkan menjadi puluhan, puluhan menjadi ratusan, ratusan menjadi rejimen, sebagai peraturan, terdapat lima ratus dalam rejimen. Rejimen terdiri daripada Tentera Darat. By the way, bahagian ini bukan sahaja rejimen tempur, tetapi juga bahagian pentadbiran. Mereka menetapkan kawasan dari mana rejimen itu berkumpul, puluhan, ratusan. Disiplin yang paling ketat dikekalkan dalam rejimen Cossack. Kesalahan dihukum berat. Dan untuk jenayah serius (mabuk, pembunuhan, kecurian, rompakan, penodaan tempat suci (termasuk agama lain), keganasan terhadap jantina yang lebih lemah, sumpah bohong) - mereka membunuh. Cossack telah dilatih dalam menunggang kuda dan teknik bertarung hampir sejak lahir. Setiap Cossack cuba menyimpan seberapa banyak kuda yang mungkin, mandor Cossack mempunyai banyak terutamanya, mereka adalah penternak utama kuda untuk unit tempur. Mereka cuba membeli kuda di Eropah dan Asia, dan menangkapnya dalam serbuan dan peperangan. Kuda dianggap sebagai trofi paling berharga. Akhirnya, baka kuda tunggangan yang hebat telah dibangunkan, seperti Don, Terek, dan Zaporozhye. Akibatnya, Cossack mencipta pasukan berkuda yang unik. Ia tidak dianggap biasa, tetapi tergolong dalam kategori tidak teratur (iaitu. tidak betul), tetapi dari segi keberkesanan pertempuran, pasukan berkuda Cossack lebih unggul daripada semua unit biasa. "Kesalahan"nya terletak tepat pada kesejagatan aplikasinya, kebebasan pejuang dan pelbagai teknik pertempuran. Apakah nilainya, sebagai contoh, serangan yang berjaya ke atas Ochakov, yang dilakukan oleh rejimen berkuda Cossack yang diturunkan dan rejimen hussar, yang nampaknya dianggap biasa, tetapi dibentuk atas dasar dan bukannya rejimen Cossack dari Cossack pinggir bandar, seperti Akhtyrsky, Izyumsky, rejimen hussar Pavlogradsky, rejimen Bugsky Uhlan, dll. Rejimen Cossack bertempur dengan kemahiran yang hebat, baik dalam pertempuran "biasa" dan dalam apa yang dipanggil tindakan partisan pada komunikasi musuh. Pasukan Cossack tidak boleh digantikan di barisan hadapan dan barisan belakang, dalam peninjauan. Mereka bertindak dengan kejayaan yang sama terhadap kedua-dua pasukan berkuda dan infantri berat dan ringan.
Kita juga mesti memahami kesukaran mencipta pasukan berkuda. Seperti yang kami katakan di atas, tidak cukup untuk meletakkan pejuang di atas kuda. Pasukan berkuda adalah jenis tentera yang mempunyai keistimewaan, dan tidak semua orang boleh berkhidmat dalam unit kavaleri. Ia agak mahal dari sudut ekonomi. Kuda perang yang baik adalah mahal. Pada abad ke-18 dan ke-19 dari 60 hingga 300 rubel. bergantung kepada jenis pasukan berkuda. Yang ringan lebih murah, yang berat lebih mahal, dan yang pengawal lebih mahal. Peluru dan abah-abah juga tidak murah. Oleh itu, seorang penunggang kuda biasanya disediakan dengan hampir kampung. Pejuang juga mesti dilatih dalam menunggang kuda dan teknik pertempuran; Semua ini adalah masa, wang dan usaha. Pejuang bukan sahaja mesti kekal baik dalam pelana dan menguasai teknik pertempuran, tetapi juga boleh berinteraksi antara satu sama lain. Semua ini juga masa, wang dan usaha. Untuk melatih seorang rekrut dan menjadikannya seorang tentera berkuda, ia memerlukan tiga, empat kali lebih banyak masa dan wang daripada seorang tentera infantri. Cossack adalah perkara yang berbeza. Mereka dilahirkan sebagai pahlawan, dan latihan mereka bermula hampir dari buaian. Pada usia lima tahun, Cossack telah dipasang pada kuda dan diajar untuk tinggal di pelana. Beberapa tahun kemudian, budak lelaki itu benar-benar melakukan keajaiban dalam menunggang kuda. Kemudian mereka memberi kami senjata. Dari awal, pisau, keris, separuh pedang, kemudian pedang, pedang. Beberapa Cossack menjalankan kempen dari awal kanak-kanak, dari 8, 9, 10 tahun. Lebih-lebih lagi, mereka ini sudah menjadi pahlawan yang maju dan mahir, sehinggakan mereka diamanahkan dengan perintah unit. M.I. Platov mula berkhidmat pada usia 13 tahun sebagai pegawai tentera, dan pada usia 20 tahun dia menerima pangkat mandor tentera (leftenan kolonel Armenia). N.V. Ilovaisky (ke-5) pada usia 6 tahun telah didaftarkan dalam perkhidmatan sebagai Cossack, pada usia 8 tahun dia mengambil bahagian dalam kempen ke Crimea untuk menenangkan Tatar, pada usia 10 tahun dia dinaikkan pangkat ke esauly (armenian major ), pada usia 14 tahun beliau mengambil bahagian dalam penangkapan Khadzhibey, Beder, dan Izmail, pada usia 26 tahun beliau dinaikkan pangkat menjadi mayor jeneral. Kuteynikov D.E. Dia memasuki perkhidmatan sebagai Cossack ringkas pada usia 14 tahun. Lima tahun kemudian dia dinaikkan pangkat menjadi esaul. Dan senarai ini berterusan dan seterusnya. Ini adalah Popovs, Denisovs, Krasnovs, Grekovs. Mengikut peraturan, Cossack datang berkhidmat dengan kuda perang, pakaian seragam dan peluru mereka. Negeri hanya menyediakan pistol. Ini sangat bermanfaat untuk negeri. Unit-unit tersebut ternyata sangat bersedia untuk tempur, dengan kakitangan terlatih dan kuda perang yang terlatih. Bagi negeri, pembentukan dan penyelenggaraan unit berkuda Cossack agak murah berbanding unit biasa. Pada masa yang sama, keperluan untuk pasukan berkuda tempur sentiasa tinggi, jadi negara menuntut daripada Cossack pembentukan rejimen berkuda, sehingga merugikan pasukan infantri. Ketika itulah stereotaip Cossack sebagai tentera berkuda semata-mata mula terbentuk. Tetapi infantri Cossack kekal, seolah-olah, dalam bayang-bayang, dan, saya mesti katakan, tidak sepatutnya. Secara tradisinya dipercayai bahawa penunggang yang paling gagah dan pasukan berkuda terbaik ialah pasukan berkuda Don Cossack. Tentera Don All-Great menurunkan sebahagian besar pasukan berkuda Cossack, walaupun tentera lain juga tidak jauh lebih rendah daripada Don Cossack, tetapi mereka masih diberi tanggungjawab perkhidmatan sempadan di Caucasus, wilayah Volga, Ural, Siberia, dan Timur Jauh Turkistan. Tentera Don, yang hidup dalam keadaan aman kerana ketenangan orang-orang nomad padang rumput Rusia, adalah yang paling ramai dan boleh menurunkan lebih ramai orang yang bersedia untuk berperang untuk berkhidmat. Di samping itu, rejimen Don sering dihantar untuk berkhidmat di Talian Caucasian dan Talian Siberia. Mereka terutamanya berkhidmat untuk melindungi sempadan barat Rusia dan Caucasus. Sebahagian daripada rejimen ini membentuk Tentera Linear, yang dibahagikan antara Pasukan Terek dan Kuban. Pasukan berkuda Cossack menunjukkan dirinya dalam semua kemuliaannya semasa perang Rusia-Turki dan Napoleon. Tegasnya, tentera Rusia sebahagian besarnya berhutang kejayaannya kepada tindakan unit Cossack. Ini amat ketara semasa Perang Patriotik 1812 dan dalam kempen asing. Di sinilah Cossack mendedahkan diri mereka dalam semua kemuliaan mereka. Operasi pengawal belakang yang cemerlang, operasi serbuan ke atas komunikasi musuh, pertempuran barisan hadapan. Sekurang-kurangnya tiga kali, korps Cossacks Platov benar-benar menyelamatkan tentera Rusia daripada kekalahan dan mengubah arus seluruh syarikat. Kali pertama adalah berhampiran bandar Mir di wilayah Grodno, kali kedua berhampiran bandar Romanovo, daerah Slutsk, apabila mereka adalah yang pertama daripada tentera Rusia untuk memenangi kemenangan pertama ke atas tentera Napoleon, menangguhkan musuh selama 2 hingga 3 hari, membolehkan tentera Bagration melarikan diri dari mengejar dan memusnahkan pasukan musuh yang ketara, buat kali ketiga di padang Borodino, apabila pada saat yang menentukan kor Platov, bersama-sama dengan tentera berkuda Uvarov, menyerbu bahagian belakang tentera Napoleon dan menggagalkan kemaraan tentera. Pengawal Napoleon, yang berada dalam simpanan. Selepas itu, tentera Cossack berjaya mengambil bahagian dalam peperangan partisan dan, sekurang-kurangnya sekali, hampir menawan Napoleon sendiri. Hanya satu keajaiban dan kesetiaan pengawal peribadinya menyelamatkannya. Cossack berarak dengan kemenangan melalui jalan-jalan ibu kota Eropah lebih daripada sekali. Di Eropah, secara tradisinya, sebelum perang Napoleon, hussar Hungary dianggap sebagai pasukan berkuda ringan terbaik. Selepas rejimen Cossack memasuki Paris, tapak tangan pasti berpindah kepada mereka. Dan mereka mengekalkan gelaran pasukan berkuda terbaik ini sehingga 1954, apabila Khrushchev memansuhkan pasukan berkuda sebagai cabang tentera, dan pada masa yang sama semua unit kebangsaan Tentera Soviet.
Terdapat pendapat bahawa pasukan berkuda kehilangan kepentingannya di medan perang dalam Perang Dunia Pertama. Didakwa, senapang mesin menafikan semua kelebihan dan kualiti pertempurannya. Sejarah penggunaan tempur unit dan formasi berkuda menunjukkan bahawa kenyataan ini adalah mengada-ada. Dan bukan sedikit pun peranan dalam menyangkal tesis ini dimainkan oleh unit kavaleri Cossack Tentera Merah. Mereka membentuk asas pasukan berkuda Tentera Merah. Sebagai sebahagian daripada Tentera Merah, 15 pasukan berkuda Cossack bertempur di hadapan Perang Dunia Kedua. bangunan. Kesemua mereka dianugerahkan gelaran Pengawal, dianugerahkan perintah dan Panji Merah Kehormat. Yang paling terkenal ialah 4 KKKK, 3KKK, 6KKK. Pada tahun 1941, Komando Wehrmacht untuk ketua-ketua komander kavaleri Cossack. Kor Belov dan Dovator untuk 10 ribu Reichsmarks setiap satu! Jeneral Kirichenko, Pliev, Tutarinov, Muzychenko menjadi terkenal. Operasi paling terkenal yang dilakukan oleh mereka adalah penyertaan mereka dalam pertempuran pertahanan 1941–1942. Pertempuran berhampiran kampung Kushchevskaya, ketika Pasukan Berkuda Kuban ke-4. Kor, dalam serangan berkuda klasik terakhir dalam sejarah, menyembelih rejimen senapang gunung Green Rose dan secara serius menjejaskan kuasa tempur rejimen Edelweiss dan unit lain tentera Wehrmacht yang sedang mara. Operasi serbuan, yang paling menarik ialah penyertaan dalam operasi serangan Belarusia "Bagration". Penyertaan bersama-sama dengan unit tentera berkuda Mongolia dalam syarikat Manchuria. Dalam semua pertempuran ini, unit pasukan berkuda Cossack menunjukkan diri mereka sangat bersedia untuk tempur, dan, yang paling penting, berkesan. Unit pasukan berkuda adalah pasukan tempur yang sangat berkesan pada masa itu. Sebagai sebahagian daripada pasukan berkuda. Bahagian Tentera Merah pada tahun 1941 termasuk pasukan berkuda ke-4. rejimen lima skuadron, yang juga termasuk bateri artileri kuda, platun mesingan, rejimen kereta kebal dengan kereta kebal BT-5 (kemudian T-34), rejimen artileri kuda, bahagian anti kereta kebal artileri kuda, skuadron berasingan mesingan berat, komunikasi, jurutera, peninjauan, sokongan . Pembahagian sedemikian dalam pasukan berkuda. Kor mempunyai lima, enam, dan sebagai tambahan satu atau dua divisyen sedemikian, rejimen anti-kereta kebal dan howitzer. Lebih-lebih lagi, semua ini diatur sedemikian rupa untuk menjadikan sambungan ini sefleksibel yang mungkin. Selain senjata bermata, persenjataan pasukan berkuda juga terdiri daripada senjata kecil, yang moden pada masa itu, iaitu karabin berkuda (pemodenan senapang Mosin), pistol TT dan revolver Nagant, senapang mesin ringan PPD (kemudian PPSh dan PPS), DP mesingan ringan, senapang anti-kereta kebal , mesingan berat Maxim pada kereta, mesingan DShK pada kereta yang sama. Senjata artileri juga moden pada masa itu, senjata api, howitzer. Selain dilengkapi dengan kuda, formasi itu dilengkapi dengan kereta, kenderaan berperisai, dan kereta kebal. Seperti yang kita boleh lihat pada masa ini, formasi pasukan berkuda adalah satu kuasa yang sangat mengagumkan, pada masa yang sama mereka bergerak dan mempunyai tahap autonomi yang tinggi. Formasi ini boleh membuat perarakan panjang walaupun dengan pertempuran dan tidak takut untuk melepaskan diri dari belakang dan pangkalan bekalan, yang tidak mampu dimiliki oleh infantri dan formasi bermotor. Mereka dengan cepat boleh melakukan serbuan di belakang garis musuh ke mana-mana kedalaman, yang berjaya ditunjukkan oleh Pliev Cossack pada musim panas 1944 semasa operasi Belarusia, dan menyelesaikan kedua-dua masalah taktikal dan strategik, sementara sedikit bergantung pada pangkalan bekalan. Ngomong-ngomong, mengikut peraturan tempur Tentera Merah yang berkuat kuasa sebelum dan semasa Perang Dunia Kedua, ia tidak dijangka menyerang musuh dalam formasi kuda. Pasukan berkuda yang menunggang kuda maju ke medan perang, turun dan kemudian bertempur dengan berjalan kaki. Walaupun terdapat pengecualian. Bukan tanpa alasan Peter the Great berkata, "Jangan berpegang pada peraturan seperti seorang anak berpegang pada skirt ibumu, kerana peraturan bukanlah dogma, tetapi panduan untuk bertindak."
Sekarang mari kita lihat beberapa teknik pertempuran Cossacks. Iaitu lava dan venter.
Teknik-teknik ini sangat kuno dan telah diterangkan pada zaman dahulu sebagai teknik kegemaran orang Scythians (dan orang Yunani dan Rom memanggil semua penduduk wilayah Laut Hitam Utara Scythians). Oleh itu, apabila menggambarkan kempen tentera Parsi di bawah pimpinan Darius I, teknik-teknik ini telah pun diterangkan. Lebih-lebih lagi, komander tentera Parsi, yang sangat berpengalaman dalam pertempuran dengan orang lain, tidak dapat menentang kaedah ini dengan apa-apa.
Jadi, lahar. Ini adalah kompleks teknik pertempuran untuk pasukan berkuda, yang termasuk serangan pantas pasukan berkuda dalam formasi longgar, meliputi musuh dari sayap. Lebih-lebih lagi, semasa serangan itu, pahlawan-pahlawan itu menjerit dengan kuat, menjerit pelbagai moto, atau pun hanya berkicau, melambai-lambaikan senjata mereka, manakala ada yang melepaskan tembakan dari haluan (kemudian daripada senjata api), menyasarkan dan menumbangkan komander terlebih dahulu. Perhatian khusus diberikan kepada ketepatan penembak. Buku teks Cossack 1911 yang diterbitkan oleh jabatan tentera Rusia mengatakan bahawa Cossack perlu menembak dengan tepat di dalam lava; jika ia tidak berfungsi semasa berlari, maka dia mesti berhenti, atau turun. Semua ini mewujudkan keadaan yang agak gementar (secara sederhana) dalam barisan musuh dan sering menimbulkan panik. Lava itu boleh menembusi barisan musuh, dan kemudian Cossack yang telah menerobos akan berpusing dan memukulnya di belakang, seterusnya merebakkan panik, manakala pada masa yang sama rusuk lava akan menelan formasi pertempuran musuh. Peserta lava tiba-tiba boleh menukar arah mogok, atau berpusing dan berundur dengan mendadak jika keadaan memerlukannya. Malah di medan Perang Dunia Pertama dan Kedua, lava Cossack menakutkan musuh Rusia.
Venter. Intipati teknik pertempuran ini ialah Cossack membahagikan detasmen mereka kepada dua bahagian yang tidak sama rata. Pasukan utama terletak dalam serangan hendap, supaya mudah untuk keluar dari rusuk dan belakang musuh, sebahagian besar kumpulan itu, diperkuat dengan artileri, terletak di tengah-tengah kedudukan, sering disamarkan, bergantung; , pada masa yang sama, pada kubu (kubu, kem, redoubts, dll. ), di sebalik halangan semula jadi (sungai, paya, jurang) menggunakannya sebagai landasan yang harus dipecahkan oleh pasukan utama musuh. Minoriti pasukan Cossack (satu, dua ratus, kadang-kadang rejimen) memasuki pertempuran pertempuran dengan musuh, memulakan pertempuran dan cuba menarik seberapa banyak pasukan musuh ke dalamnya. Kemudian mereka berpaling dan, meniru rempuhan, berundur. Musuh, dalam keseronokan mengejar, datang ke kedudukan yang diperkuatkan dan menentangnya, dan pada masa ini pasukan utama Cossacks menyerang dari sayap dan belakang dari serangan hendap dan secara literal menyembelih tentera musuh. Alexander Suvorov sering menggunakan teknik ini, belajar dari Cossack, dengan siapa dia bertempur bersebelahan menentang Turki, Poland dan Perancis, dan dia (venter) Suvorov tidak pernah gagal. Pada tahun 1812, kor Ataman M.I. Platov menggunakan teknik ini dua kali dalam masa sebulan (di bawah Mir dan Romanov) dan kedua-dua kali sangat berjaya untuk dirinya sendiri dan sangat memusnahkan musuh. Tentera Napoleon mengalami kerugian besar, jadi berhampiran Romanov Cossack memusnahkan dua rejimen Uhlan Poland (mereka dianggap sebagai pasukan berkuda terbaik Tentera Besar), unit Perancis lain juga mengalami kerugian yang besar, dan serangan tentera Napoleon berhenti selama tiga hari, ini boleh dikatakan. menyelamatkan tentera Bagration daripada kekalahan.
Berikut adalah beberapa pemikiran tentang formasi bersenjata Cossack. Dan, seperti yang kita lihat, mereka yang mendakwa bahawa Cossack tidak dapat difikirkan tanpa kuda adalah sangat tersilap.
Cossack bukanlah kuda malah pakaian seragam atau senjata. Cossack adalah iman, tugas dan kehormatan.
Terima kasih Tuhan bahawa kami adalah Cossack!
Unit pasukan khas Moscow Cossack dinamakan sempena St. Alexander Nevsky pada asalnya dicipta sebagai pos luar Cossack tujuan khas yang berasingan di Moscow daripada Cossack of the Kuban Cossack Association (KKA) atas perintah Persatuan Cossack Kuban pada tahun 2000. Mejar Jeneral Alexander Fedorovich Tkachev dilantik sebagai ataman pos luar. Perintah itu ditandatangani oleh Ataman dari KKA, Leftenan Jeneral V.I.
Pada tahun 2004, pos tujuan khas Cossack telah disusun semula menjadi Detasmen Tujuan Khas Moscow yang dinamakan sempena. St Alexander Nevsky. Mejar Jeneral Pasukan Cossack Alexander Fedorovich Tkachev telah disahkan sebagai ketua detasmen. Tugas utama yang ditetapkan oleh detasmen untuk dirinya sendiri boleh dikesan melalui penyahkodan nama:
1) "MOSCOW..." - menunjukkan bahawa detasmen itu berpangkalan di Moscow dan diwujudkan untuk membangunkan aktiviti di rantau Moscow.
2) "COSSACK..." - menunjukkan intipati detasmen. Dan pada tugasnya:
Bekerja untuk menghidupkan semula Cossack dan tradisi mereka;
Untuk menyatukan Cossack Moscow dan rantau Moscow dalam barisan kami;
Berinteraksi dengan Pasukan Cossack dan organisasi Cossack di pelbagai wilayah di Rusia dan di luar negara;
Menjalankan propaganda pergerakan Cossack.
Detasmen itu, seperti Cossack secara keseluruhannya, bukanlah organisasi politik dan tidak mengikat dirinya dalam sempadan parti dan ideologi yang sempit. Tetapi dia tidak mengisytiharkan dirinya di luar politik (kerana pada zaman kita apa-apa tindakan, pendapat, cara berfikir yang teratur, dan kadang-kadang peribadi, sudah pun politik). Detasmen itu menyokong parti politik, organisasi awam, pergerakan yang sesuai dengan nilai tradisional Cossack - asas Ortodoks dan patriotisme. Dan ia menentang mereka yang secara langsung atau secara rahsia memusuhi prinsip-prinsip ini.
Skuad dinamakan sempena St. Alexander Nevsky tidak mengiktiraf dan tidak menyokong pembahagian Cossack menjadi bahagian "putih", "merah" dan serupa. Kerana umum ternyata jauh lebih tinggi daripada perbezaan pandangan yang direka-reka.
3) "Skuad ..." - menunjukkan bahawa ia bukan koleksi rawak dan amorf Cossack, tetapi organisasi berstruktur. Dan jika, sebagai contoh, istilah "stanitsa" boleh bermaksud persatuan berdasarkan isi rumah, ekonomi, ciri pengeluaran, atau tempat kediaman, maka "detasmen" ialah istilah ketenteraan. Cossack sentiasa dipanggil pahlawan Kristus. Cossack sebenar berkhidmat sepanjang hidupnya. Tuhan memanggilnya dengan pangkatnya sebagai Cossack. Dan hanya Tuhan yang memberinya perletakan jawatan.
Skuad dinamakan sempena St. Alexandra Nevsky menyediakan Cossacks yang merasakan panggilan sedemikian dengan peluang untuk perkhidmatan, mengatur dan mengarahkannya. Memberi anda peluang untuk menyatakan diri anda dan menyedari kualiti terbaik anda. Sebarang aktiviti Cossack dalam rangka kerja detasmen dan tugasnya dianggap perkhidmatan Cossack.
Tugas-tugas detasmen juga adalah:
Penciptaan dan pengekalan semangat persaudaraan tentera Cossack;
Meningkatkan kesediaan tempur Cossack, membangun dan mengukuhkan organisasi dan disiplin Cossack;
Mengekalkan dan meningkatkan kemahiran ketenteraan Cossack yang lebih tua, menguasai mereka oleh Cossack muda, memastikan kesinambungan ketenteraan tradisional untuk Cossack;
Interaksi dengan tentera, tentera laut, struktur sempadan, pasukan khas dan organisasi anti-keganasan.
Interaksi dengan organisasi veteran;
Penyelidikan sejarah ketenteraan, propaganda kemuliaan tentera Cossack dan Rusia;
Kerja-kerja ketenteraan-patriotik di kalangan belia.
4) "TUJUAN KHAS..." - menunjukkan bahawa detasmen itu bukan kontinjen yang diambil secara rawak, tetapi formasi elit khas, "pasukan khas Cossack." Tidak seperti banyak organisasi Cossack lain yang menerima semua orang, detasmen itu dinamakan sempena. St. Alexander Nevsky tidak mengejar bilangan Cossack. Penekanan adalah pada kualiti, yang memastikan perpaduan, kecekapan, dan kekuatan pangkat. Kemasukan Cossacks baru ke detasmen dilakukan atas cadangan Cossacks yang sudah berkhidmat di dalamnya. Calon disemak, tempoh percubaan ditetapkan, dan dalam setiap kes tertentu, perintah detasmen mempunyai hak untuk mendekatinya secara individu. Orang yang telah menunjukkan diri mereka tidak layak, yang telah melanggar prinsip Cossack, dikecualikan daripada detasmen.
Tujuan khas detasmen dilaksanakan dalam dua arah:
4.1. Terasnya terdiri daripada peserta dalam peperangan dan konflik ketenteraan, veteran pasukan khas yang dihormati, Tentera Sempadan, Tentera Soviet dan Rusia, Tentera Laut, dan Tentera Dalaman. Mereka membentuk tradisi detasmen, menyampaikan pengalaman mereka kepada Cossack muda, dan menyumbang kepada pemenuhan tugas ketenteraan (lihat perenggan 3)
4.2. Tetapi pada zaman kita, kaedah dan kemahiran ketenteraan semata-mata tidak mencukupi untuk mempertahankan Tanah Air dan Ortodoks. Perjuangan sengit sedang berlaku untuk minda dan jiwa. Oleh itu, detasmen itu dinamakan selepas St. Alexander Nevsky menyatukan dalam barisannya elit intelektual Cossack. Skuad ini terdiri daripada: ahli akademik, profesor, doktor sains, penulis, penyair, wartawan, artis, pekerja teater. Tugas detasmen ke arah ini:
Perjuangan untuk penubuhan nilai patriotik dan Ortodoks dalam budaya kebangsaan;
Interaksi rapat dengan Persatuan Wartawan Cossack, penerbitan dan pengedaran akhbar "Preobrazhenie";
Penyertaan dalam acara kebudayaan Cossack, sokongan dan pembangunan tradisi budaya Cossack;
Penyertaan dalam persidangan saintifik dan acara lain, perkembangan saintifik yang bertujuan untuk mengukuhkan Tanah Air, mendedahkan pemalsuan anti-Rusia, anti-Cossack dan anti-Kristian;
Bekerja untuk mencipta karya sastera, kewartawanan, puitis, artistik dan lain-lain yang menentang percubaan untuk memusnahkan Tanah Air, Cossack, moral dan budaya kebangsaan, menggerakkan Cossack dan rakyat Rusia untuk menentang.
5) “ATAS NAMA ST. ALEXANDER NEVSKY" - santo penaung detasmen itu adalah pembela Tanah Air kita. Lebih-lebih lagi, pada salah satu momen paling sukar dalam sejarah, dalam era perselisihan dan keruntuhan Rus, perhambaannya dan kuk Mongol-Tatar - yang agak setanding dengan masa sekarang. St Alexander Nevsky bukan sahaja seorang pahlawan yang gagah perkasa dan seorang komander yang berbakat. Untuk menyelamatkan dan melindungi Rus, dia bertindak sebagai ahli politik, diplomat, dan penghasut. Yang juga sepadan dengan aktiviti detasmen yang pelbagai dan serba boleh. Akhirnya, St. Alexander Nevsky secara langsung berkaitan dengan sejarah Cossacks - atas inisiatifnya dan melalui usahanya, keuskupan Sarsko-Podon telah dicipta pada tahun 1261, menjaga Cossacks. Memastikan perpaduan mereka dengan Gereja Ortodoks Rusia, dan melalui Gereja - hubungan rohani yang tidak dapat dipecahkan dengan negara Rusia. Dan nama St. Alexander Nevsky atas nama detasmen menunjukkan tugasnya:
Rayuan Cossack kepada Iman Ortodoks, propaganda dan kelulusannya;
Kerjasama dengan Gereja Ortodoks, interaksi dengan pelbagai organisasi dan struktur Ortodoks;
Cinta untuk Tanah Air dan pertahanannya walaupun dalam keadaan yang paling sukar, nampaknya tiada harapan.
Seperti yang dikatakan oleh St putera yang mulia: “Sesiapa yang datang kepada kami dengan pedang akan mati oleh pedang! Di sinilah tanah Rusia berdiri dan akan berdiri. Dan bagi yang ragu-ragu dan yang lemah semangat, yang berputus asa, adalah berguna untuk mengingati kata-kata lain dari St. Alexander Nevsky: "Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran!"
Perkara penting dalam teori PR ialah mencari tanda identiti. Ini juga sangat penting untuk pelancongan. Baiklah, katakan, di Sochi ia adalah laut dan gunung, di Volgograd ia adalah Tanah Air, di Nizhny Novgorod ia adalah "anak panah".
Di Rostov, sukar untuk mencari lokasi yang mana anda akan mengaitkan bandar ini dengan kuat. Tetapi kadangkala identiti sesebuah bandar terletak pada keunikan budayanya. Don Cossacks di Rostov-on-Don menjadi simbol identiti ini. Di sini, lapangan terbang itu dinamakan sempena Ataman Platov, dan di bandar itu hingga hari ini anda boleh bertemu dengan rombongan penunggang kuda yang menjaga ketenteraman di kampung halaman mereka.
Di mana hendak mencari mereka?
Mencari Cossacks tidak semudah yang disangka. Tetapi tidak pada hari-hari perlawanan Piala Dunia. Sebelum bola sepak, detasmen berkuda sentiasa berkelip di tebing kiri Don, tidak jauh dari stadium.
Di sini, berdekatan, mereka menganjurkan upacara pemisahan skuad dua jam sebelum perlawanan. Sementara itu, kami berjaya bercakap dengan wakil detasmen Cossack, Maxim. Dia sendiri bekerja dalam perkhidmatan akhbar, dan oleh itu mengetahui banyak butiran menarik tentang Cossacks dan kehidupan mereka.
Berapakah bilangan Cossack dalam komuniti anda?
- Tentera Great Don beroperasi di wilayah Rostov dan Volgograd. Di Rostov terdapat 200 pahlawan berjalan kaki dan 30 penunggang kuda, di Volgograd - 100 tentera berjalan kaki. Pasukan Cossack juga beroperasi di wilayah Astrakhan dan di Republik Kalmykia. Tetapi di Rostov orang kami dari Rostov sedang meronda.
Apakah kuasa yang mereka ada?
- Pemerhatian dan maklumat. Mereka tidak boleh menahan atau menggunakan kekerasan.
Jika kesalahan berlaku di hadapan mata mereka, adakah mereka berhak untuk campur tangan?
- Dalam kes ini, mereka mesti memaklumkan kepada pegawai polis yang mereka berkhidmat.
Itu dia?
- Setiap detasmen Cossack mesti mempunyai seorang anggota polis, dan semua kuasa berada di tangannya. Peranan vigilante adalah, secara kasarnya, mata tambahan yang dapat melihat sesuatu. Kami telah bekerja dengan polis untuk masa yang lama, kira-kira 18 tahun Kami telah menubuhkan latihan, dan sebelum Piala Dunia kami mengadakan latihan bersama. Selain itu, kem latihan diadakan secara berkala.
Apa yang mereka ajarkan kepada Cossack?
- Perlindungan pengganas, rangka kerja undang-undang, penjagaan perubatan. Terdapat juga sesi latihan kuda.
Berapa banyak kuda yang anda ada?
- Kira-kira seratus. Tetapi kuda bukanlah sesuka hati. Terdapat kawasan di mana teknologi tidak akan berfungsi. Contohnya, semasa meronda di pantai atau dalam operasi menentang pemburu haram. Kereta kurang cekap di sini.
Bagaimana dengan cambuk? Bolehkah Cossack membawa senjata?
- Kami meneruskan daripada fakta bahawa Cossack tidak boleh membawa senjata. Cambuk diperlukan untuk mengawal kuda. Tetapi sebenarnya ia hanya sifat. Saya tidak ingat bila sebat digunakan dalam tindakan.
Ngomong-ngomong, jika anda masih tidak memahami apa itu cambuk, ia adalah perkara yang sama seperti cambuk dalam ilustrasi artikel. Cossack menunjukkannya dengan berat hati, seolah-olah takut dikutuk kerana membawa senjata bersama mereka. Atas sebab yang sama, sesetengah komander berpura-pura bahawa Cossack tidak mempunyai sebarang cambuk.
Perbualan terpaksa diganggu; detasmen Cossack mula bersurai. Pemandangan yang menarik: ia menarik perhatian ramai penonton. Benar, pertama sekali, bukan dengan arah, tetapi dengan bilangan kuda.
Namun, apakah perbezaannya? Ia masih sangat sejuk untuk berada dalam suasana sedemikian. Sekali di sini, walaupun orang Rusia dipenuhi dengan semangat dan mengingati cerita rakyat.
Orang asing sangat gembira dengan Cossack. "Ini hebat," kata seorang warga Iceland bernama Lars, "pemandangan yang sangat luar biasa, kuda yang cantik, menarik untuk ditonton."
Perbualan dengan Cossack
Cossack, seperti kebanyakan orang Rusia, adalah orang yang sederhana dan tidak suka menonjol. Oleh itu, bercakap dengan mereka dalam perbualan kecil bukanlah perkara yang mudah. Tetapi dengan bantuan Maxim, saya berjaya mencari orang yang bersetuju untuk meluangkan masa beberapa minit bercakap. Namanya Yaroslav, dan kudanya ialah Bosch.
Mengenai Cossack berkulit gelap, motivasi dan kuda
Berapa lama anda menjadi ahli pergerakan itu?
- Sejak umur 14 tahun. Saya orang tempatan, dari Novocherkassk. Nenek saya juga berasal dari wilayah kami.
Adakah mungkin untuk menyertai Cossack tanpa menjadi Cossack melalui darah?
- Ia adalah wajar untuk menjadi. Sekurang-kurangnya sepanjang satu baris. Anda boleh masuk ke dalam skuad Cossack biasa jika terdapat kekurangan orang, tetapi bukan Cossack dengan berat hati diterima ke dalam komuniti itu sendiri. Ia juga penting untuk menjadi Ortodoks. Ini adalah salah satu asas pergerakan Cossack.
Jadi sukar untuk mencari Cossack berkulit gelap?
- Tidak, kami tidak mempunyai orang kulit hitam.
Adakah anda mendapat wang untuk ini atau adakah ia lebih merupakan penghormatan kepada tradisi?
- Ya pasti. Ini kerja saya. Tetapi tradisi juga penting. Sama seperti cinta kepada haiwan - kuda.
By the way, di manakah kuda tinggal? Awak tak bawa pulang ke?
-Kami mempunyai banyak pangkalan di rantau ini. Di Bataysk, contohnya. Terdapat juga kandang kuda di sana. Jika ada perjalanan jauh, kami menggunakan lori untuk pengangkutan.
Mengenai alkohol, bahasa Inggeris dan bola sepak
Adakah anda berehat dengan saudara Cossack anda di luar kerja?
- Sudah tentu.
Iaitu, lobak pedas, mead, semuanya adalah seperti yang sepatutnya?
- Tidak, ini bukan tentang saya, saya tidak minum sama sekali. Kami pergi berjalan-jalan di alam semula jadi, di Don. Kami juga menghabiskan banyak masa dengan kuda.
Sekarang untuk bekerja. Adakah anda sering perlu datang untuk membantu warga asing?
- Tidak, mujurlah, saya tidak perlu melakukan ini sama sekali. Semua orang berjalan dengan tenang.
Saya mendengar bahawa Cossack akan memantau "perintah moral." Pernahkah anda melihat seseorang berkelakuan... berbeza daripada orang lain?
- Apa yang ada dalam fikiran anda?
Mungkin ada yang membuat bising atau lelaki itu berjalan berpegangan tangan...
- Saya tidak pernah melihat apa-apa seperti ini (jelas bahawa Cossack sedang bersedia untuk isu sedemikian).
Adakah anda bercakap bahasa Inggeris?
- Tidak, tetapi ia juga tidak perlu. Orang asing memahami bahasa isyarat dengan baik. Baru-baru ini orang Mexico memberi kami bendera.
Adakah awak suka bola sepak?
- Ya, saya sangat menyukainya. Ayah saya adalah seorang penjaga gol, dia bermain untuk bandar di USSR.
Bekerja di Piala Dunia - apakah untuk anda?
- Saya sangat gembira kerana saya datang ke sini. Saya membuat sumbangan kecil saya untuk acara besar ini.
Mengenai hari bekerja dan eksploitasi
Bagaimanakah perjalanan hari kerja anda secara amnya?
- Kami datang ke kandang kuda di luar bandar pada waktu pagi, memberi makan dan mencuci kuda, dan berlatih dengan mereka.
Adakah anda berlatih?
- Ya, selalu. Kami tidak akan pergi lebih dalam, ia adalah cerita yang panjang. Kemudian kita pergi meronda. Pada waktu petang kami membawa kuda-kuda itu kembali, mencucinya dan meletakkannya di atas katil.
Berapa lamakah hari bekerja?
- Berbeza. Dari 8 hingga 17 adalah standard, dan kemudian apa sahaja yang berlaku.
Nah, satu perkara terakhir. Fikirkan tentang perkara khusus yang anda lakukan di tempat kerja yang amat anda banggakan.
"Saya akan memberitahu anda ini: menjaga kuda ini setiap hari sudah menjadi perbuatan besar." Ini bukan ciao-ciao. Pada 1 Januari, anda boleh berehat, tetapi Cossack bangun awal pagi dan pergi membersihkan kudanya. Bagi anda ini adalah satu tindakan, tetapi bagi kami ia adalah perkara biasa.
Bubnov - Taras Bulba
Pada tahun 1907, kamus argot telah diterbitkan di Perancis, di mana aforisme berikut diberikan dalam artikel "Rusia": "Cakar orang Rusia dan anda akan menemui Cossack, gores Cossack dan anda akan menemui beruang."
Aforisme ini dikaitkan dengan Napoleon sendiri, yang sebenarnya menggambarkan orang Rusia sebagai orang gasar dan mengenal pasti mereka seperti itu dengan Cossack - seperti yang dilakukan oleh banyak orang Perancis, yang boleh memanggil hussars, Kalmyks atau Bashkirs Cossack. Dalam sesetengah kes, perkataan ini malah boleh menjadi sinonim dengan pasukan berkuda ringan.
Betapa sedikit yang kita tahu tentang Cossack.
Dalam erti kata yang sempit, imej Cossack berkait rapat dengan imej lelaki yang berani dan cintakan kebebasan dengan rupa yang tegas seperti perang, anting-anting di telinga kiri, misai panjang dan topi di kepala mereka. Dan ini lebih daripada boleh dipercayai, tetapi tidak mencukupi. Sementara itu, sejarah Cossack sangat unik dan menarik. Dan dalam artikel ini kita akan cuba untuk sangat dangkal, tetapi pada masa yang sama memahami dan memahami secara bermakna - siapa Cossack, apakah keanehan dan keunikan mereka, dan berapa banyak sejarah Rusia dikaitkan dengan budaya dan sejarah asal. Cossacks.
Hari ini sangat sukar untuk memahami teori asal usul bukan sahaja Cossack, tetapi juga istilah perkataan "Cossack" itu sendiri. Penyelidik, saintis dan pakar hari ini tidak dapat memberikan jawapan yang pasti dan tepat - siapa Cossack dan dari siapa mereka datang.
Tetapi pada masa yang sama, terdapat lebih banyak atau kurang kemungkinan teori dan versi asal usul Cossack. Hari ini terdapat lebih daripada 18 daripadanya - dan ini hanyalah versi rasmi. Setiap daripada mereka mempunyai banyak hujah saintifik yang meyakinkan, kelebihan dan kekurangan.
Walau bagaimanapun, semua teori dibahagikan kepada dua kumpulan utama:
- teori kemunculan pelarian (penghijrahan) Cossack.
- autochthonous, iaitu, tempatan, asal usul asli Cossack.
Menurut teori autochthonous, nenek moyang Cossack tinggal di Kabarda dan merupakan keturunan Circassians Kaukasia (Cherkasy, Yasy). Teori asal usul Cossack ini juga dipanggil Timur. Inilah yang diambil oleh salah seorang ahli sejarah dan etnologi orientalis Rusia yang paling terkenal, V. Shambarov dan L. Gumilyov, sebagai asas asas bukti mereka.
Pada pendapat mereka, Cossack timbul melalui penggabungan Kasog dan Brodnik selepas pencerobohan Mongol-Tatar. Kasogs (Kasakhs, Kasaks, Ka-azats) adalah orang Circassian purba yang mendiami wilayah Kuban yang lebih rendah pada abad ke-10-14, dan Brodnik adalah orang campuran asal Turki-Slavia yang menyerap sisa-sisa orang Bulgar. , Slav, dan juga, mungkin, padang rumput Oguzes.
Dekan Fakulti Sejarah Universiti Negeri Moscow S. P. Karpov, bekerja di arkib Venice dan Genoa, saya mendapati terdapat rujukan kepada Cossack dengan nama Turki dan Armenia yang melindungi bandar zaman pertengahan Tana* dan jajahan Itali lain di wilayah Laut Hitam Utara daripada serbuan.
*Tana- sebuah bandar zaman pertengahan di tebing kiri Don, di kawasan bandar moden Azov (wilayah Rostov Persekutuan Rusia). Wujud pada abad XII-XV di bawah pemerintahan republik perdagangan Itali Genoa.
Beberapa sebutan pertama tentang Cossack, menurut versi timur, tercermin dalam legenda, pengarangnya ialah Uskup Gereja Ortodoks Rusia Stefan Yavorsky (1692):
"Pada tahun 1380, Cossacks menghadiahkan Dmitry Donskoy dengan ikon Don Mother of God dan mengambil bahagian dalam pertempuran melawan Mamai di Padang Kulikovo."
Menurut teori migrasi, nenek moyang Cossack adalah orang Rusia yang mencintai kebebasan yang melarikan diri melangkaui sempadan negara Rusia dan Poland-Lithuania sama ada kerana sebab sejarah semula jadi atau di bawah pengaruh pertentangan sosial.
Ahli sejarah Jerman G. Steckl menunjukkan bahawa"Cossack Rusia pertama telah dibaptiskan dan Cossack Tatar Russified, sejak hingga akhir abad ke-15. semua Cossack yang tinggal di padang rumput dan di tanah Slavia hanya boleh menjadi Tatar. Pengaruh Tatar Cossack di sempadan tanah Rusia adalah sangat penting untuk pembentukan Cossack Rusia. Pengaruh Tatar telah ditunjukkan dalam segala-galanya - dalam cara hidup, operasi ketenteraan, kaedah perjuangan untuk kewujudan dalam keadaan padang rumput. Ia juga meluas ke kehidupan rohani dan penampilan Cossack Rusia.
Dan ahli sejarah Karamzin menganjurkan versi campuran asal usul Cossack:
“The Cossack bukan sahaja di Ukraine, di mana nama mereka dikenali dalam sejarah sekitar 1517; tetapi kemungkinan besar di Rusia ia lebih tua daripada pencerobohan Batu dan milik Torks dan Berendeys, yang tinggal di tebing Dnieper, di bawah Kyiv. Di sana kita dapati kediaman pertama Little Russian Cossack. Torki dan Berendey dipanggil Cherkasy: Cossacks - juga... sebahagian daripada mereka, tidak mahu tunduk kepada Mogul atau Lithuania, hidup sebagai orang bebas di pulau Dnieper, dipagari oleh batu, buluh yang tidak dapat ditembusi dan paya; memikat kepada diri mereka sendiri ramai orang Rusia yang melarikan diri dari penindasan; bercampur dengan mereka dan, di bawah nama Komkov, membentuk satu orang, yang menjadi sepenuhnya Rusia, lebih mudah kerana nenek moyang mereka, setelah tinggal di rantau Kyiv sejak abad kesepuluh, sudah hampir Rusia sendiri. Semakin bertambah jumlahnya, menyuburkan semangat kemerdekaan dan persaudaraan, Cossack membentuk Republik Kristian tentera di negara-negara selatan Dnieper, mula membina kampung dan kubu di tempat-tempat yang dihancurkan oleh Tatar; berjanji untuk menjadi pembela harta benda Lithuania di pihak Crimea dan Turki dan mendapat naungan istimewa Sigismund I, yang memberi mereka banyak kebebasan awam bersama-sama dengan tanah di atas jeram Dnieper, di mana bandar Cherkassy dinamakan sempena nama mereka. .."
Saya tidak mahu pergi ke butiran, menyenaraikan semua versi rasmi dan tidak rasmi asal usul Cossack. Pertama, ia panjang dan tidak selalu menarik. Kedua, kebanyakan teori hanyalah versi, hipotesis. Tiada jawapan yang jelas tentang asal usul dan asal usul Cossack sebagai kumpulan etnik yang tersendiri. Adalah penting untuk memahami sesuatu yang lain - proses pembentukan Cossack adalah panjang dan kompleks, dan jelas bahawa pada dasarnya wakil-wakil kumpulan etnik yang berbeza telah bercampur-campur. Dan sukar untuk tidak bersetuju dengan Karamzin.
Beberapa ahli sejarah orientalis percaya bahawa nenek moyang Cossack adalah Tatar, dan kononnya detasmen pertama Cossack bertempur di sebelah menentang Rus dalam Pertempuran Kulikovo. Yang lain, sebaliknya, berpendapat bahawa Cossack sudah berada di pihak Rus pada masa itu. Ada yang merujuk kepada legenda dan mitos tentang kumpulan Cossack - perompak, yang perdagangan utamanya ialah rompakan, rompakan, pencurian...
Sebagai contoh, ahli sindiran Zadornov, menerangkan asal usul permainan halaman kanak-kanak yang terkenal "Perompak Cossacks," merujuk kepada "tidak terkawal oleh watak bebas kelas Cossack, yang merupakan "kelas Rusia yang paling ganas dan tidak dapat dididik."
Sukar untuk mempercayai ini, kerana dalam ingatan zaman kanak-kanak saya, setiap lelaki lebih suka bermain untuk Cossack. Dan nama permainan itu diambil dari kehidupan, kerana peraturannya meniru realiti: di Tsarist Rusia, Cossack adalah pertahanan diri orang, melindungi orang awam daripada serbuan perompak.
Ada kemungkinan asas asal kumpulan Cossack awal mengandungi pelbagai unsur etnik. Tetapi untuk sezaman, Cossack membangkitkan sesuatu yang asli, Rusia. Saya masih ingat ucapan terkenal Taras Bulba:
Komuniti Cossack pertama
Adalah diketahui bahawa komuniti Cossack pertama mula terbentuk pada abad ke-15 (walaupun beberapa sumber merujuk kepada masa yang lebih awal). Ini adalah komuniti Don, Dnieper, Volga dan Greben Cossacks percuma.
Tidak lama kemudian, pada separuh pertama abad ke-16, Zaporozhye Sich telah dibentuk. Pada separuh ke-2 abad yang sama - komuniti Terek dan Yaik percuma, dan pada akhir abad - Cossack Siberia.
Pada peringkat awal kewujudan Cossack, jenis utama aktiviti ekonomi mereka adalah perdagangan (memburu, memancing, pembiakan lebah), kemudian pembiakan lembu, dan dari separuh kedua. Abad ke-17 - pertanian. Rampasan perang memainkan peranan utama, dan kemudiannya gaji kerajaan. Melalui penjajahan ketenteraan dan ekonomi, Cossack dengan cepat menguasai kawasan Wild Field yang luas, kemudian pinggiran Rusia dan Ukraine.
Pada abad XVI-XVII. Cossacks diketuai oleh Ermak Timofeevich, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dezhnev, E.P. Khabarov dan penjelajah lain mengambil bahagian dalam kejayaan pembangunan Siberia dan Timur Jauh. Mungkin ini adalah sebutan pertama yang boleh dipercayai tentang Cossack, tanpa keraguan.
V. I. Surikov "Penaklukan Siberia oleh Ermak" Semalam, Alexander Parkhomenko, ahli jawatankuasa penganjur Parti Cossack Rusia, yang ditubuhkan pada November tahun lalu, dilantik sebagai ketua jawatankuasa dasar belia. Nampaknya orang aneh yang dengan marah datang ke pameran seni kontemporari dengan slogan pelindung tidak akan begitu mudah berpaling. Dalam isu baru bahagian arahan"Bagaimana" "Sobaka.ru" menceritakan bagaimana Cossack hari ini berkaitan dengan Don dan Kuban, pada hari apa disyorkan untuk mengangkat sumpah, bagaimana untuk memenangi geran sebanyak 3.9 juta untuk penciptaan projek artistik dan kewartawanan multimedia " Cossack Rusia dalam tempoh transformasi sosial "dan bagaimana untuk berada dalam trend dan menganjurkan kumpulan rock Cossack.
Cossack di Rusia sedang mengalami kebangkitan. Ini bermula dengan konsep pembangunan Cossacks, yang diterima pakai pada tahun 2008. Dan tiga tahun kemudian, detasmen Cossack mula muncul secara beramai-ramai di St. Petersburg dan Moscow, mendakwa bahawa mereka mengekalkan ketenteraman di bandar. Untuk entah bagaimana mengawal subkultur yang baru muncul, negara mencipta "Cossacks berdaftar" - pada dasarnya pendaftaran dan perakaunan Cossacks dalam masyarakat, dan juga memberi mereka kuasa dan tanggungjawab penjawat awam. Menurut pakar, kini terdapat kira-kira 700 ribu Cossack berdaftar di negara ini. 600 lagi diklasifikasikan sebagai "awam". Mereka menyandang gelaran yang sama, menggunakan peralatan pra-revolusi, tetapi pada masa yang sama mereka tidak mempunyai hak untuk campur tangan dalam kehidupan awam di bandar itu.
Bagaimana untuk mengatur detasmen Cossack?
1. Daftar
Masyarakat Cossack yang berhasrat untuk memasuki daftar negara pertubuhan Cossack di Persekutuan Rusia mesti mendaftar dalam bentuk organisasi bukan untung. Untuk melakukan ini, menurut Undang-undang Persekutuan No. 7 "mengenai organisasi bukan untung negeri", anda memerlukan permohonan daripada pengasas (dan maklumat berasingan tentangnya), piagam (dengan nama organisasi) dalam tiga salinan, minit mesyuarat di mana anda memutuskan untuk membuat detasmen secara sukarela, dokumen yang mengesahkan pembayaran duti negeri ( 2000 rubel) dan 50 orang. Anda boleh, sudah tentu, melakukan lebih sedikit, tetapi kemudian anda tidak akan dimasukkan ke dalam daftar rasmi masyarakat Cossack.
|
Dmitry Yurchenko, Ketua Staf St. Petersburg OKO "Cossack Guard" Terdapat daftar di mana masyarakat Cossack dimasukkan oleh Kementerian Kehakiman sebagai organisasi bukan untung (NPO), mengikut undang-undang persekutuan (FZ154 dan FZ101), kemudian semua ahli aktif masyarakat menandatangani permohonan untuk perkhidmatan awam dan mulakannya. Daripada persatuan sedemikian daftar organisasi Cossack awam Persekutuan Rusia dibentuk. Kini terdapat lebih daripada lapan puluh struktur Cossack di dalamnya. Terdapat pelbagai jenis persatuan Cossack: masyarakat Oded Cossack, stanitsa, ladang, komuniti, persaudaraan, detasmen, beberapa daripadanya dianjurkan mengikut prinsip lain. Iaitu, secara de facto anda mungkin detasmen Cossack, tetapi secara de jure anda mungkin bukan detasmen. Walaupun, satu cara atau yang lain, aktiviti Cossack mengandaikan kewujudan entiti undang-undang. Selalunya, rondaan Cossack, atau detasmen, sebagaimana mereka dipanggil, hanyalah persatuan warganegara yang, dalam satu bentuk atau yang lain, adalah sebahagian daripada beberapa masyarakat Cossack yang besar." |
2. Sumpah
serpihan Ikon Don Ibu Tuhan
Sumpah adalah wajib bagi semua ahli aktif masyarakat Cossack. Ia berlaku di mana-mana gereja Ortodoks dengan kehadiran ataman, penatua dan semua pendatang baru. Sebelum bersumpah, imam melakukan ibadah doa singkat. Setiap masyarakat, bergantung kepada tradisi dan lokasi geografinya, mempunyai teks sumpahnya sendiri. Tetapi ia secara kasarnya boleh berbunyi seperti ini:
"Saya, (nama penuh), sebelum Salib Jujur dan Injil Suci, bersumpah: untuk setia dan benar-benar berkhidmat kepada Tanah Air, Gereja Ortodoks, Cossack yang jujur, untuk memelihara tradisi dan adat Cossack yang baik. Untuk melindungi mereka dalam masa pertempuran, tidak menyelamatkan perut anda. Bukan kerana takut, tetapi menurut hati nurani, untuk memenuhi tugas yang diberikan kepada saya, untuk mematuhi Pihak Berkuasa yang sah, Ataman, Hierarki, dan tidak menggunakan hak dan kuasa yang diberikan kepada saya untuk kejahatan.
Adalah sangat disyorkan untuk mengangkat sumpah pada hari Cossack Ortodoks (Ikon Don Ibu Tuhan) - 12 Mei
3. Menghormati tradisi
Upacara memaku sepanduk masyarakat Cossack tentera di Biara Donskoy Stavropegial
Tidak semua orang boleh menjadi Cossack. Watak moral Cossack masa depan ditentukan oleh perintah Kristian. Keagamaan adalah asas. Satu lagi tradisi Cossacks adalah sokongan untuk kenegaraan Rusia (iaitu, tiada "Rusia tanpa Putin"), tidak mementingkan diri sendiri, berkhidmat kepada tanah air - semua ini disambut dengan gembira. Jika anda seorang Cossack yang telah tiba dalam komuniti baharu, anda akan diberi tempoh percubaan di mana kualiti ini dan kualiti lain boleh diuji (tempoh biasanya berbeza dari enam bulan hingga dua tahun).
4. Perkhidmatan
Peringkat permainan sukan tentera "Cossack Flash"
Misi utama Cossacks hari ini bukan sahaja penyebaran pameran anti-Ortodoks dan tuntutan untuk mengharamkan persembahan Nabokov. Dekri presiden 2011 mentakrifkan perkhidmatan untuk kepentingan Tanah Air sebagai: "melindungi ketenteraman awam dan sumber semula jadi, mengekalkan pendidikan patriotik belia dan memelihara monumen warisan budaya."
|
Dmitry Yurchenko, Ketua Staf St. Petersburg OKO “Cossack Guard”: Sekarang di St. Petersburg terdapat persatuan "polis Cossack" yang disatukan, sebagai contoh, dan jabatan penguatkuasaan undang-undang bersama dengan Direktorat Utama Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri. Terdapat seratus Cossack yang dipasang. Cossack St. Petersburg menganjurkan kursus pendidikan untuk pegawai polis, kumpulan dan kumpulan Cossack, pembinaan semula pertempuran hebat dan banyak lagi." |
|
|
Boris Almazov, penulis, ataman kehormat Daerah Barat Laut Kesatuan Cossack: Jika Cossack diiktiraf secara rasmi sebagai kumpulan subetnik, ini akan menyelesaikan masalah utama kita. Kerangka perundangan wujud. Terdapat undang-undang mengenai autonomi budaya kebangsaan (yang kini dilanggar di mana-mana), dan terdapat undang-undang mengenai pemerintahan sendiri tempatan. Jika anda ingin memperkenalkan peraturan ataman di kampung anda - kumpulkan mesyuarat, perkenalkan, siapa yang menghalang anda? ke hadapan! |
Dua lagi cara untuk mengikuti trend Cossack:
1. Melakonkan drama
Rombongan Teater Bengkel
Berikutan minat terhadap Cossacks, teater St. Petersburg "Masterskaya" tahun lepas memenangi geran sebanyak 3.9 juta untuk mencipta projek artistik dan kewartawanan multimedia "Cossacks Rusia dalam tempoh transformasi sosial." Pengarah teater, Mikhail Barsegov, masuk ke dalam program geran hampir secara tidak sengaja - dia sedang mencari wang untuk mementaskan drama "Quiet Don" berdasarkan novel oleh Sholokhov.
|
Nikita Dengin, setiausaha akhbar Teater Bengkel: Sudah tentu, Cossacks kini telah menjadi trend, dalam hal ini, seperti yang saya nampak, terdapat keinginan masyarakat tertentu untuk kestabilan, untuk "soilisme", untuk asas-asas: semuanya berubah dengan cepat sekarang, tetapi saya mahukan beberapa konsep, seperti keluarga, tanah air, kewajipan untuk kekal tidak berubah . Tetapi seseorang tidak boleh menyalahkan "Bengkel" untuk aksi PR primitif dan pengejaran penonton yang ceroboh kerana satu sebab mudah: drama "Quiet Don" diilhamkan oleh Grigory Kozlov dengan kursus yang berbeza hampir 10 tahun yang lalu - kelas 2005 adalah terlibat dalam novel, tetapi atas beberapa sebab drama itu tidak pernah naik ke pentas. Sebagai sebahagian daripada projek "Russian Cossacks dalam tempoh transformasi sosial," pada 18-19 Mei, tayangan perdana "The Quiet Flows the Flow" akan berlangsung dengan pelajar tahun ketiga bengkel Grigory Kozlov di Akademi Teater (SPbGATI) , bagi mereka ini akan menjadi penampilan pertama mereka di atas pentas. Ia akan menjadi teater psikologi, teater tentang manusia, tentang hubungan yang tidak dapat dipisahkan dari setiap nasib individu dengan peristiwa sejarah yang hebat. |
2. Kugiran rock Cossack
Kumpulan "AS Ventura"
Lagu Cossack bukan sahaja "Lyubo, saudara, lyubo." Semasa di Krasnodar radio "Cossack fm" sudah giat dijalankan - satu-satunya stesen radio seumpamanya dengan cerita rakyat Kuban dan slogan "Real free radio", di St. Petersburg pembentukan pergerakan rock Cossack berlaku dalam keadaan sempit kelab dan kafe rock. Kumpulan As Ventura, sebagai contoh, meletakkan dirinya sebagai campuran alternatif, folk dan indie, dan mengeluarkan album menggunakan crowdfunding.
|
Ivan Andrianov, Ketua kumpulan: Kumpulan itu ditubuhkan di Kamchatka ketika saya berumur 16 tahun. Kami hanya kumpulan punk biasa ketika itu. Tidak lama kemudian saya mendapat tahu bahawa saya berasal dari Cossacks (pada masa itu tidak ada fesyen untuk Cossacks, ia adalah 1998). Saya mendapat tahu secara kebetulan, dan topik ini sangat menarik minat saya. Saya menjadi tertarik dengan sejarah Cossack dan keluarga saya, dan menyedari bahawa ia adalah milik saya. Akibatnya, dia menyertai organisasi Cossack, dan lagu-lagu tentang Cossack muncul dalam karyanya, yang secara beransur-ansur menjadi asas repertoir. Lebih-lebih lagi, ini adalah kedua-dua lagu rock dan lagu Cossack, nampaknya saya. |
foto: www.kazakirossii.ru, www.kazakispbilo.ru