Bagaimana ahli silap mata muncul dalam serpihan ini. "Putera Oleg dalam kesusasteraan dan sejarah

Buktikan bahawa "Lagu Oleg Nabi" adalah balada.

Balada ialah puisi lirik dengan plot yang tegang dan menyentuh hati. Puisi Pushkin didasarkan pada plot dramatik tentang ramalan kematian Putera Oleg dari kudanya yang setia dan kematian putera itu. Pembaca mengikuti perkembangan tegang peristiwa dengan penuh minat dan berempati dengan wira balada. Pewarnaan karya itu suram dan misteri, ia dicapai oleh meter puitis yang sering digunakan dalam balada - amphibrachium, dan disebabkan oleh imej dan peristiwa "Lagu ...".

Apakah teknik artistik yang menjadikan imej Oleg dan ahli silap mata ekspresif dan tidak dapat dilupakan? Cuba bandingkan beberapa teknik ini dan tentukan perkara yang sangat penting untuk pengarang dalam watak watak.

Perihalan putera dan ahli silap mata dibina berdasarkan definisi kiasan-julukan. Putera Oleg dipanggil "nubuatan" dalam balada, iaitu, bijak, mengetahui apa yang orang lain tidak dibenarkan tahu. Dia maha kuasa, semua orang patuh kepadanya. Putera raja membalas dendam dengan kejam dan tanpa belas kasihan untuk serangan ganas Khazar.

Ahli silap mata dikurniakan kemahatahuan, kuasa misteri yang memberi inspirasi kepadanya (“ahli silap mata yang diilhamkan”); dia hanya tunduk kepada kehendak tuhan, tetapi tidak kepada putera raja ("orang tua yang tunduk kepada Perun sahaja"), lelaki tua itu bijak, bebas dan berani.

Putera itu memahami ketinggian rohani ahli silap mata, dan oleh itu memanggilnya "kegemaran para dewa" dan bertanya tentang masa depan. Tetapi dia tetap memanggilnya dengan merendahkan, mendesaknya supaya tidak takut akan kuasa puteranya dan menjanjikan ganjaran.

... Dedahkan kepada saya seluruh kebenaran, jangan takut kepada saya: Anda akan mengambil kuda sebagai ganjaran untuk sesiapa sahaja. Ahli silap mata dengan tenang dan bangga menjawab: Orang Majus tidak takut kepada penguasa yang berkuasa, Dan mereka tidak memerlukan hadiah putera raja. Bahasa kenabian mereka adalah benar dan bebas serta mesra dengan kehendak syurga...

Pushkin memberi ahli silap mata dengan kekangan dan keupayaan untuk menghargai kebaikan Oleg: dia memuliakan kemenangannya, menegaskan bahawa "seorang penjaga yang tidak kelihatan telah diberikan kepada yang perkasa," tetapi pujiannya untuk putera itu berakhir dengan ramalan yang menyedihkan: "Tetapi anda akan menerimanya. kematian daripada kudamu.”

Bila dan mengapa penilaian keras Oleg terhadap ahli silap mata berbunyi: "seorang lelaki tua yang penipu dan gila"?

Penilaian keras Oleg datang apabila dia mengetahui bahawa kuda itu "tertidur nyenyak." Kesedihan putera itu menimbulkan kemarahan dan kepahitan; dia mencela ahli sihir dan dirinya sendiri kerana mempercayai ramalan itu.

Adakah semua rangkap menggunakan susunan rima yang sama? Wajarkan jawapan anda.

Dalam bait-bait “Lagu...” baris pertama berima dengan yang ketiga, yang kedua dengan yang keempat (sajak silang); kelima - berirama dengan baris keenam dalam pantun berpasangan. Kaedah berima (ababvv) ini dikekalkan dalam semua bait balada, yang memberikan integriti dan keharmonian naratif Pushkin.

Tentukan bilangan rangkap pantun dan cari rangkap yang mengandungi kemuncak peristiwa.

Balada itu mempunyai 17 rangkap, kemuncaknya ialah rangkap ke-16, kedua-dua rangkap, apabila ramalan ahli silap mata itu dipenuhi dan kematian Oleg menimpanya daripada racun ular.

Bandingkan balada Pushkin dan sumber kronik. Apakah perbezaan yang anda lihat?

Sumber kronik adalah prosa, balla Pushkin adalah teks puisi. Penjelmaan artistik peristiwa dalam balada lebih jelas dan ekspresif (terdapat banyak julukan, metafora, personifikasi dalam teks), kerana pengarang balada bukan sahaja melaporkan tentang peristiwa itu, tetapi juga berusaha untuk mencipta imej tertentu dalam pembaca, untuk menyatakan sikap anda terhadap wira.

Kisah tentang Oleg dalam kronik sangat ringkas, penerangan Pushkin terperinci, dibentangkan dalam gaya yang serius dan tinggi. Penyair menggunakan banyak realiti harian dan sejarah dari kronik. Watak hero dalam naratif Pushkin berbeza. Penulis sejarah Oleg tidak terlalu bimbang tentang perpisahan dari kudanya, dia hanya bimbang tentang pemenuhan ramalan itu. Dan dia mahu melihat tulang kuda itu untuk memastikan ramalan itu ternyata salah. Pushkinsky Oleg mengalami perpisahan dari kudanya, dia memanggil kuda itu kawan dan menyesal bahawa dia tidak ditakdirkan untuk dikebumikan bersama rakannya.

Sediakan rancangan untuk balada dan petikan daripada kronik. Bandingkan mereka.

Garis besar balada

Pertemuan Oleg kenabian dengan ahli silap mata.
Perbualan Oleg dengan penatua dan ramalannya.
Berpisah dengan kuda.
Berita kematian seekor kuda.
Oleg di mayat rakannya.
Patuk ular maut dan kematian seorang putera raja.
Perkhidmatan pengebumian untuk Putera Oleg dari skuadnya.

Rancangan petikan daripada kronik

Ingatan Oleg tentang seekor kuda, yang pernah dia tinggalkan kerana ramalan orang Majus.
Maksud ramalan.
Berita kematian kuda dan celaan Oleg kepada ahli silap mata.
Keinginan untuk melihat tulang kuda.
Gigitan ular, penyakit dan kematian Oleg.

Sediakan penceritaan semula menggunakan salah satu rancangan ini. Apabila menceritakan semula balada, cuba gunakan baris puisi. Bahan dari tapak

Beginilah rupa penceritaan semula episod kronik.

"Suatu hari, putera Kiev Oleg teringat kudanya, yang pernah dia memutuskan untuk tidak menunggangnya lagi, kerana orang bijak meramalkan kematiannya dari kudanya. Kata-kata ini meresap ke dalam jiwa putera raja, dan dia memerintahkan untuk memberi makan dan memberi minum kawan setianya, tetapi tidak pernah membawanya kepadanya lagi. Kembali ke Kyiv empat tahun kemudian, "dia teringat kuda itu," dan Oleg diberitahu bahawa kuda itu telah mati. Putera raja tertawa mendengar ramalan ahli silap mata itu dan memerintahkannya untuk dibawa ke tempat di mana mayat kuda itu terbaring. Melihat mereka, "dia memijak tengkorak itu," dari mana seekor ular merangkak keluar dan menyengat kaki Oleg. Putera itu jatuh sakit dan meninggal dunia, dan orang-orang meratapinya dengan “ratapan yang besar”.

Mengapa saya menyukai "Lagu Nabi Oleg"

Kisah bagaimana Oleg nubuatan meninggal telah diingati oleh saya ketika saya berkenalan dengan kronik itu. Legenda sendiri tentang kematiannya adalah beretika dan misteri. Apabila penyair besar bercakap mengenainya, episod sejarah bertukar menjadi karya puisi tinggi. Penyair membuat kita menilai masa dan nasib seseorang. Pada masa yang sama, pandangannya sendiri tentang sejarah tanpa henti, persetujuannya dengan fakta bahawa perkara yang tidak dapat dielakkan tidak dapat dielakkan, menjadi jelas kepada kita.

Tidak menemui apa yang anda cari? Gunakan carian

Pada halaman ini terdapat bahan mengenai topik berikut:

Apa yang diberitahu oleh ahli silap mata kepada Putera Oleg?
menguji lagu tentang Oleg kenabian
mengapa saya suka lagu tentang Oleg kenabian
lagu tentang metafora kenabian Oleg epithets personifikasi
lukisan untuk balada - Oleg kenabian?

Topik: "Putera Oleg dalam kesusasteraan dan sejarah."
Sasaran: Berdasarkan dokumen sejarah dan karya sastera, ketahui bagaimana Putera Oleg muncul kepada pembaca.
Tugasan:1.Ajar kanak-kanak melihat kaitan antara sejarah dan sastera, untuk membuat kesimpulan.

2.Meningkatkan kemahiran dalam bekerja dengan sastera tambahan.

3. Kembangkan pertuturan dan perhatian.
Persediaan: Pengulangan karya A.S. Pushkin "The Song ..." yang telah dipelajari sebelumnya, berkenalan dengan yang baru (K.F. Ryleev "Thoughts"), membiasakan diri dengan dokumen sejarah (Nestor the chronicler "The Tale of Bygone Years", N.M. Karamzin "About sejarah negara Rusia", B.G. Pashkov "Rus Empayar Rusia dan peristiwa 862 - 1917"), memuat turun komputer.
peralatan: Projektor multimedia, komputer, kelas komputer mudah alih, skrin.

Semasa kelas.

1.Peringkat "Cabaran": perkataan daripada bunyi “Lagu...”:

Bagaimana Oleg kenabian sedang bersiap sedia sekarang

Balas dendam kepada Khazar yang bodoh:

Kampung dan ladang mereka untuk serbuan ganas

Dia menghukumnya dengan pedang dan api;

Dengan skuadnya, dalam perisai Tsaregrad,

Putera raja menunggang kuda yang setia melintasi padang.

cikgu:-Kerja apa yang kita bincangkan?

Putera Oleg adalah personaliti dalam sejarah, jadi kami akan menggabungkan dua sains, sejarah dan sastera, untuk mengenali hero ini dengan lebih dekat.

Anda meneka, akan ada pelajaran bersepadu. Cuba rumuskan topik. ("Putera Oleg dalam kesusasteraan dan sejarah"). Reka bentuk buku nota. Tema ditayangkan ke skrin melalui projektor multimedia.

U:- Apa yang anda tahu tentang Putera Oleg?

(Maklumat sejarah disediakan oleh pelajar yang telah menyediakan lebih awal atau mengakses Internet semasa pelajaran: laman web pisatel.org/old/).

Pelajar: Kami tahu tentang Putera Oleg dari cerita rakyat, di mana peristiwa sebenar saling berkaitan dengan fiksyen. Putera itu hidup pada abad ke-1 - ke-10, memerintah pada 897-912, adalah gabenor putera Novgorod Rurik. "Tale of Bygone Years" Nestor bercakap tentang bakatnya sebagai komander dan kebijaksanaan yang besar, kerana pandangan jauhnya yang sezaman dengannya digelar putera Nabi. Pada tahun 897, Rurik meninggal dunia dan mewariskan takhtanya kepada Oleg. Selepas pemerintahan tiga tahun, Oleg meninggalkan Novgorod untuk menakluki tanah baru. Dia menakluki Smolensk dan Lyubech, mengambil Kyiv dengan licik, membunuh putera-putera Kyiv Askold dan Dir secara khianat dan mengisytiharkan Kyiv ibu kota-kota Rusia. Dia menakluki banyak puak Drevlyans, Northerners, Radimichi dan mencipta Kievan Rus.

Pada tahun 907, Oleg bersedia untuk berperang melawan Constantinople. Selepas kempen yang berjaya ini, dia menerima nama samarannya. Tentera yang besar berarak di sepanjang laut dan pantai menuju ibu kota Byzantium. Maharaja Leo the Wise mengarahkan pelabuhan itu dikunci dengan rantai besi. Setelah memusnahkan pinggir bandar, Oleg meletakkan kapal-kapal itu pada roda yang dibuat khas dan dengan itu mengecoh maharaja. Byzantine yang dikalahkan berjanji untuk memberi penghormatan kepada Oleg. Untuk menghormati kemenangan itu, Oleg menguatkan perisainya di pintu-pintu Konstantinopel dan menyimpulkan perjanjian damai dengan Byzantine.

U:- Merumuskan soalan bermasalah pelajaran (Bagaimana Putera Oleg muncul di halaman karya sastera dan dokumen sejarah? Apakah yang biasa dan berbeza?) Kami akan menjawab soalan ini semasa pelajaran.
Soalan untuk kerja dalam kelas:

1. Sebab kempen Putera Oleg.

2. Ciri-ciri perwatakan yang dikenal pasti oleh ahli sejarah dan

penulis.

3. Kepentingan aktiviti Oleg.

4. Kematian Oleg.

2.Peringkat "Kesedaran": Pelajar mempunyai teks pada komputer mereka untuk digunakan.

Kanak-kanak menyelidik teks, beralih kepada guru sejarah dan kesusasteraan untuk mendapatkan bantuan.
3. Peringkat "refleksi": Pelajar membuat kesimpulan, menyokong mereka dengan contoh daripada teks.

1 soalan: Ahli sejarah menamakan matlamat kempen Oleg - untuk menjadikan Kyiv sebagai ibu kota, untuk menakluki sebanyak mungkin tanah bagi negara untuk berdagang dengan negara-negara kaya (kronikel, Pashkov, Karamzin).

Karamzin menunjukkan bahawa pada tahun 882 Oleg pergi ke negara-negara Dnieper, yang ditaklukinya tanpa kesukaran. Dia mengambil Kyiv dengan licik (dia memperkenalkan dirinya sebagai pedagang Varangian). Setelah membunuh putera Askold dan Dir dengan kejam, dia mengisytiharkan: "Biar Kyiv menjadi ibu kota Rusia!" Oleg mahu tinggal di sempadan untuk menyerang tanah asing dengan cepat; Dia menakluki Drevlyans, Dnieper utara, dan Radimichi, dengan itu memastikan komunikasi yang selamat antara wilayah selatan dan utara Rusia. Kyiv berhubung dengan Novygorod. Dia mengalihkan pandangannya ke arah selatan. Orang Yunani menghujani orang gasar dengan emas supaya mereka tidak mengganas Constantinople. Tetapi Oleg, "bosan dengan kesunyian" (atau mungkin iri hati dengan kekayaan Constantinople), memutuskan untuk membuktikan bahawa perbendaharaan itu harus dimiliki oleh yang lebih berani. Ryleev juga menyatakan sebab kempen ke Constantinople: "Bosan dengan kesunyian yang aman," dia "terbang seperti ribut petir" kepada "perbuatan mulia." Pashkov memberikan maklumat yang sama: Matlamat Oleg adalah "untuk meninggikan keadaan Rus."

Ryleev dan Karamzin bercakap tentang Maharaja Leon yang percaya karut, yang bergantung pada astrologi dan "mencari keselamatan" di dalamnya.

Pashkov, Karamzin dan Ryleev bercakap tentang keputusan licik Oleg tentang cara mengambil alih Constantinople: "Oleg, setelah mengembangkan layar putih pada setiap satu, tiba-tiba menolak botnya ke pantai." Dia meletakkan kapal di atas roda dan bergerak dengan angin di atas layar ke arah bandar. Hasilnya ialah orang Yunani berdamai dengan Oleg, kerana Leon (Ahli Falsafah - nama samaran) tidak memikirkan keselamatan negaranya.

Ahli sejarah menggambarkan kekejaman dan kekejaman tentera Oleg: mereka memusnahkan kawasan sekitarnya, membakar kampung, gereja, "rumah bangsawan Yunani," menahan tahanan, melemparkan yang hidup dan yang mati ke laut, "berenang dalam darah." Tetapi semua ini dibenarkan pada zaman itu.

Penulis tidak mempunyai butiran yang mengerikan tentang tingkah laku tentera Oleg selepas penangkapan Byzantium.

Ryleev menggambarkan kegembiraan rakyat Rusia, yang "memuliakan eksploitasi Oleg dan memuji tuhan-tuhan" dan "sebulat suara memberikan nama kepada Prince Prophetic." Ahli sejarah mempunyai fakta ini (bijaksana nubuatan), serta Pushkin: "Namamu dimuliakan oleh kemenangan: perisaimu ada di pintu Konstantinopel."

Kesimpulan: Jadi, matlamat putera raja - untuk mengukuhkan negara - membenarkan semua cara. Satu-satunya noda pada nama mulia itu ialah kematian putera Kyiv yang mudah tertipu - Askold dan Dir.

Soalan 2:
Hasil daripada kerja, jadual muncul dalam buku nota:

Putera Oleg dalam sejarah	Putera Oleg dalam kesusasteraan
"Kisah Tahun Lama": Setahun 6420 (912). Mengambil banyak penghormatan(untuk 2000 kapal) Kejam: banyak pembunuhan, gereja dibakar, ditawan Bijak tajam: meletakkan roda di bawah kapal, meneka tentang wain beracun Pagan: kata-kata ahli sihir itu tenggelam ke dalam jiwa, dia bersumpah taat setia mengikut undang-undang Rusia Mentertawakan ahli sihir dan mencelanya (mentertawakan iman dan dihukum kerananya) Damai: Putera, keamanan berlaku dengan semua negara	A.S. Pushkin. "Lagu tentang Oleg kenabian": 1822 Pemenang: "mereka ingat hari-hari yang lalu dan pertempuran di mana mereka berperang bersama" berdendam: "dia ditakdirkan untuk pedang dan api" Pagan: percaya pada ramalan (“Apa yang akan berlaku kepada saya dalam hidup?”, “...pandangan dan kening digelapkan oleh fikiran”, “suram” Ketawa kepada ahli silap mata ("penipu, orang tua gila" dan dihukum penyayang : selamat tinggal kepada kuda(pelajar boleh membaca petikan dengan hati, merujuk kepada ilustrasi mereka sendiri)
B.G. Pashkov. Rus. Rusia. empayar Rusia. Kronik pemerintahan dan peristiwa. 862 – 1917 Putera Oleg adalah penguasa. Kemaruk kuasa Insidious: membunuh Askold dan Dir Licik: (menguasai Kyiv) Penakluk Drevlyans, memusnahkan Byzantium berani Dimuliakan negeri Rus' Pagan: bersumpah dengan Perun dan Volos Grozny N.M. Karamzin. Mengenai sejarah negara Rusia. Slavolyubiv licik: mengisytiharkan dirinya sebagai saudagar Varangian Kejam: membunuh Askold dan Dir, menggegarkan bandar Pembaris: menakutkan jirannya, tidak takut kepada mereka, tuan kepada tentera yang berani, pemimpin yang mahir, disayangi oleh rakyatnya Berwawasan: Saya mahukan "kemudahan" semasa berkomunikasi dan berdagang. Penakluk: Setelah menakluki utara, dia memalingkan senjatanya ke selatan: "Perbendaharaan orang pemalu adalah milik orang yang berani." berani Berani Grosen(walaupun sudah tua) Merendah diri dengan bertahun-tahun	K.F. Ryleev. "Dumas". Oleg Nabi. 1821 atau 1822 Kemaruk kuasa: merampas kuasa dari wad Igor Bijak tajam: “berjalan di darat ke Byzantium” Penakluk: "penakluk itu terbang seperti ribut petir" berani: seperti skuadnya, "merancang serangan berani" Menganggap perbuatan "mulia" - mengambil penghormatan Pagan: “orang ramai memuji tuhan-tuhan” tanpa belas kasihan: “kampung terbakar, kampung terbakar, abu berpusar”

Kesimpulan: Ahli sejarah dan penulis mencatat ciri-ciri biasa dalam Putera Oleg: nafsu untuk kuasa, keberanian, kekejaman, tanpa belas kasihan terhadap musuh, kepintaran (licik), pagan.

Daripada ahli sejarah: berpandangan jauh, berani, berani, licik, dicintai rakyat dan tentera, cintakan keamanan dan rendah diri di hari tua.

Untuk penulis: penyayang.
Soalan 3: Ahli sejarah melihat jasa Putera Oleg dalam fakta bahawa dia menggabungkan negara terbaik, terkaya Rusia masa kini (dari Smolensk hingga Carpathians) ke negeri itu, dan merupakan pengasas kebesarannya. "Tangan kuat seorang wira mewujudkan empayar yang hebat dan berfungsi sebagai sokongan yang boleh dipercayai untuk mereka." Tiada siapa yang dapat menandingi Oleg dalam penaklukan. Satu-satunya celaan ialah kematian Askold dan Dir.

Penulis mencatat hanya merit Putera dalam kempen Byzantine. Dari Pushkin: "Nama anda dimuliakan oleh kemenangan: perisai anda ada di pintu Constantinople." Dari Ryleev: "... dalam ingatan sepanjang abad, saya memaku perisai saya dengan lambang Rusia ke Gerbang Constantinople."

Soalan 4: Kami belajar tentang kematian Oleg daripada ahli sejarah dan penyair Pushkin.

Kronik dan dokumen sejarah mengatakan bahawa Oleg memerintah selama 33 tahun dan meninggal dunia pada usia yang sangat tua. Pada akhir hayatnya, dia "mahukan diam" dan menikmati kedamaian. Tiada seorang pun jiran yang berani mengganggu ketenangannya. Tetapi walaupun pada usia tuanya, putera raja itu adalah hebat.

Oleg dikebumikan di Gunung Shchelkovitsa: "Kuburnya wujud hingga hari ini, ia dikenali sebagai kubur Oleg."

Pashkov mengatakan bahawa beberapa ahli sejarah cuba menafsirkan semula kronik Nestor (mereka memperkecilkan jasa putera raja). Ahli sejarah itu menulis: "... kita tidak boleh lupa bahawa Nestor menggambarkan apa yang berlaku sembilan abad sebelum kita dan melihat peristiwa ini melalui mata kedua-dua ahli sejarah dan kontemporari."

Pushkin menerangkan momen penting dalam kehidupan Nabi Oleg. Ahli sejarah juga memilikinya. Kematian dengan kuda. "Perlukah saya takut kepadanya?" - Oleg bertanya, melihat tulang (di Pashkov). "Patutkah saya mati dari tengkorak ini?" (dalam kronik). “Jadi di sinilah kemusnahan saya disembunyikan! Tulang itu mengancam saya dengan kematian!” (dari Pushkin). Tetapi kematian inilah yang menyebabkan Grand Duke meninggal dunia.
U: - Sudahkah kita menjawab soalan bermasalah kita?
Kesimpulan : Dengan membandingkan kesusasteraan sejarah dan fiksyen, kami mempelajari kebenaran dan menikmati puisi indah yang dihiasi dengan fiksyen.
U:- Hari ini di kelas kita beralih kepada salah satu tempoh misteri dalam kehidupan Rus - pemerintahan Oleg, yang ditulis oleh penulis sejarah, ahli sejarah dan penyair. Tanpa masa lalu tiada masa kini. Anda dan saya mesti tahu sejarah negeri kita. (motivasi)
- Saya ingin mengakhiri pelajaran dengan kata-kata A.S. Pushkin: "Menghormati masa lalu adalah ciri yang membezakan pendidikan daripada kebiadaban" (diproyeksikan pada skrin).

Pelajar menerima gred untuk kerja mereka.

1. Anda membaca puisi A.S. Pushkin "Song of the Prophetic Oleg." Apa yang menggembirakan anda, apa yang anda ingat?

Saya bimbang tentang nasib Oleg; sayangnya dia mati bukan di medan perang, tetapi akibat gigitan ular. Saya masih ingat pertemuannya dengan peramal dan ramalannya tentang kematian Oleg.

2. Bagaimana anda membayangkan Putera Oleg, ahli silap mata?

Oleg adalah seorang penguasa yang munasabah dan adil, seorang "pahlawan perkasa" yang memuliakan namanya dengan kemenangan gemilang. Menurut legenda, Putera Oleg berani berperang melawan Khazar dan menawan ibu kota Empayar Byzantine - Constantinople (orang Rusia memanggilnya Constantinople). Berlepas dari sana, sebagai tanda kemenangan, dia memakukan perisainya di pintu gerbang kota.

Ahli silap mata - "diilhamkan", lelaki tua, ahli sihir, bijak dan berwawasan, pagan, percaya pada Perun dan kuasa bumi.

MEMBACA, MELIHAT

1.Baca puisi itu sendiri. Bila dan di mana peristiwa itu berlaku? Bercakap tentang akhlak dan adat pada masa yang jauh itu, menggunakan kata-kata dan ungkapan daripada teks.

Putera Oleg memerintah di Rusia pada abad ke-10, seperti yang dibuktikan oleh The Tale of Bygone Years. Sesetengah ahli sejarah menganggap Oleg sebagai saudara kepada Rurik. Dia mendapat kuasa selepas kematian Rurik pada tahun 879 dan memerintah sehingga anak lelaki Rurik Igor dewasa. Putera Oleg adalah seorang yang giat dan suka berperang. Dia melampirkan tanah di sepanjang Dnieper ke negeri itu. Dia menawan Smolensk, kota Krivichi, kemudian menawan Lyubech, kota orang utara. Di bawahnya, Novgorod menjadi bandar kedua terpenting. Pada tahun 882, Oleg menawan Kyiv dan mula memerintah di sana, mengisytiharkan Kyiv "ibu kota Rusia." Pada tahun 907, di bawah pimpinan Oleg, kempen yang berjaya dibuat terhadap Constantinople (Constantinople), akibatnya Rusia menerima. penghormatan yang kaya dari Byzantine dan beberapa tahun kemudian menandatangani perjanjian damai pertama dengan Byzantium.

2. Bagaimana anda membayangkan Putera Oleg? Kenal pasti episod yang akan membantu anda melakukan ini. Perhatikan perihalan penampilan putera, sikap, tingkah laku pada masa perbualan dengan ahli silap mata, pemikirannya tentang ramalan, dan sikap terhadap kuda.

Putera Oleg adalah seorang penguasa yang megah, berani, pintar, berani, berani, berkuasa. Dia mempunyai "alis yang cerah", "di bawah perisai yang menggerunkan anda tidak tahu luka", dia dengan yakin tetap berada di pelana, mengetahui bahawa di bawahnya adalah "kuda yang setia". Dia berkelakuan dengan bermaruah dan bercakap dengan orang tua itu dengan hormat. Apabila dia mendengar ramalan maut itu, "Oleg menyeringai, tetapi dahi dan pandangannya kabur dengan pemikiran." Dia turun dari kudanya, mengucapkan selamat tinggal kepadanya dengan penuh kasih sayang, dan memerintahkannya untuk diperiksa dan didandani. Dia melekat pada kuda itu seperti kepada kawan yang setia, "mengusap dan menepuk" lehernya dengan ekspresi yang sejuk. Bagi Putera Oleg, kudanya adalah "hamba yang setia", seorang peserta dalam semua kempen ketenteraan, dengan siapa dia menjalani kehidupan yang mulia. Bagaimanakah seseorang boleh percaya bahawa rakan seperjuangan boleh menyebabkan kematian? Oleg cuba menipu nasib dengan menyerahkan kuda kesayangannya. Seolah-olah kita mendengar kata-kata perpisahan beliau:

Selamat tinggal kawanku, hambaku yang setia,

Masanya telah tiba untuk kita berpisah:

Sekarang berehat! Saya tidak akan menjejakkan kaki lagi

Ke dalam sanggul berlapis emas anda.

3. Bagaimana anda membayangkan ahli silap mata? Di mana dia muncul di hadapan skuad putera raja? Apakah julukan yang digunakan Pushkin untuk mencirikan penampilan, pertuturan dan tingkah lakunya?

Ahli silap mata adalah seorang lelaki tua yang "terinspirasi", bijak, seorang pagan, kerana dia setia kepada Perun, muncul di hadapan skuad dari hutan gelap. Pengarang memanggilnya "utusan perjanjian masa depan," "orang tua yang bijak," "kegemaran para dewa," "ahli sihir."

"bahasa kenabian mereka adalah benar dan bebas"...

4. Episod manakah dalam sajak yang paling sengit, mengujakan? Terangkan secara terperinci peserta dalam episod, pertuturan, tingkah laku mereka?

Saya rasa saat yang paling sengit ialah apabila putera raja dipatuk ular, pada saat dia memijak tengkorak kuda.

Oleg, bersama skuadnya, mengingati kuda perangnya dan ramalannya. Setelah mengetahui bahawa kuda itu telah lama mati, dia, bersama Igor dan tetamu lama, pergi ke sebuah bukit berhampiran tebing Dnieper. Berikut adalah tulang kuda. Putera itu memijak tengkorak itu dan membakar, “Tidurlah, kawan kesepian! Tuan tua kamu hidup lebih lama daripada kamu...” Dan tiba-tiba seekor ular merayap keluar dari tengkoraknya, mendesis, dan menggigit putera raja. Dia menjerit. Putera Igor dan Olga sedang duduk di atas bukit, mereka mengingati Oleg, dan skuad itu sedang berpesta di tepi pantai.

5. Apakah butiran yang menunjukkan bahawa banyak masa berlalu antara ramalan ahli silap mata dan kematian putera raja.

Ini dibuktikan dengan baris berikut:

“Dan keriting mereka putih seperti salji pagi

Di atas kepala bukit yang mulia..."

"di atas bukit yang curam, dia (kuda) telah lama tertidur"

Ini juga dibuktikan dengan kematian semulajadi kuda dan tulangnya di atas bukit.

RINGKASAN TERA DAN PEMERHATIAN

1. Mengapakah A.S Pushkin menggambarkan seorang ahli silap mata yang diilhamkan di sebelah Putera Oleg?

Putera adalah kuasa, dan ahli sihir lebih tinggi daripada putera menurut kehendak Tuhan.

Bukan nasib buta yang menghukum mati Oleg "oleh kudanya," tetapi keterikatannya dengan kuda itu, yang membuatnya mengetepikan semua ketakutan dan penyesalan bahawa mereka tidak mempunyai takdir.

2. Mengapa puisi itu tidak berakhir dengan penerangan tentang kematian Oleg, tetapi dengan penerangan tentang pesta pengebumian?

Pengarang mencatat julukan "di pengebumian berkabung Oleg," i.e. Perayaan itu tidak menyedihkan, tetapi menyedihkan, yang bermaksud sedih, penyesalan yang menginspirasi, kasihan. Oleh kerana Oleg sendiri sedikit sebanyak bersalah atas rantaian peristiwa maut, yang akhirnya adalah kematiannya.

3. Cuba buktikan bahawa karya A.S Pushkin adalah karya epik.

"The Song of the Prophetic Oleg" adalah legenda yang berpakaian dalam bentuk balada:

- berdasarkan fakta sejarah

– tema nasib, takdir, takdir yang tidak dapat dielakkan

– ciri gubahan – kemasukan dialog (alamat, soalan dan jawapan)

KAMI BEKERJA DENGAN ILUSTRASI

Teks itu mengandungi ilustrasi oleh V.M. Vasenetsov "Prophetic Oleg and the Magus". Bagaimanakah artis menggambarkan Putera Oleg, ahli silap mata? Beginikah anda membayangkan watak-watak dalam puisi tersebut?

Putera Oleg digambarkan sebagai seorang yang berani, megah, kelihatan seperti seorang pahlawan. Ahli silap mata kelihatan seperti guslar; dia adalah seorang lelaki tua berjubah putih, dengan janggut pancake dan rambut uban. Ya, pembentangan adalah serupa.

Mikhail Yurievich Lermontov Borodino 1. Bagaimana dan mengapa peristiwa Pertempuran Borodino diterangkan? 2. Bagaimanakah wira Borodin muncul di hadapan kita dalam balada ini?

3.Adakah peserta dalam Pertempuran Borodino melihat pertempuran mereka dengan Perancis sebagai satu kejayaan? 4. Bagaimanakah kita, para pembaca balada ini, memahami peristiwa ini? 5. Pada pendapat anda, mengapakah cerita tentang Borodino datang dari perspektif seorang askar lama? 6. Apakah teknik yang dipinjam daripada balada rakyat yang digunakan oleh pengarang? 7. Bagaimanakah bunyi pertempuran disampaikan dalam balada Apakah nama alat sastera ini? 8. Mengapakah Lermontov memilih genre balada untuk cerita tentang Pertempuran Borodino 9. Cari refrain dan fikirkan mengapa cerita itu bermula dan berakhir dengannya?

Lagu tentang Oleg kenabian: Bagaimana Oleg kenabian kini bersiap untuk membalas dendam terhadap Khazar yang bodoh; Kampung dan ladang mereka untuk serbuan ganas telah ditakdirkan untuk pedang dan api; Bersama skuad

dalam perisai Tsaregradnya, Putera menunggang kuda yang setia melintasi padang. Dari hutan yang gelap, ke arahnya, datang seorang ahli silap mata yang diilhamkan, seorang lelaki tua yang taat kepada Perun sahaja, seorang utusan perjanjian masa depan, yang telah menghabiskan sepanjang abad dalam doa dan ramalan nasib. Dan Oleg memandu ke lelaki tua yang bijak itu. “Beritahu saya, ahli silap mata, kegemaran para dewa, Apa yang akan berlaku kepada saya dalam hidup? Dan tidak lama lagi, untuk kegembiraan jiran-musuh saya, adakah saya akan ditutup dengan tanah di Mogilnaya? Dedahkan kepada saya seluruh kebenaran, jangan takut kepada saya: Anda akan mengambil seekor kuda sebagai ganjaran untuk sesiapa sahaja. “Orang Majusi tidak takut kepada penguasa yang berkuasa, Dan mereka tidak memerlukan pemberian raja; Bahasa kenabian mereka adalah benar dan bebas serta mesra dengan kehendak syurga. Tahun-tahun mendatang mengintai dalam kegelapan; Tetapi saya melihat nasib anda pada kening cerah anda. Sekarang ingatlah kata-kata saya: Kemuliaan bagi Pahlawan adalah kegembiraan; Nama-Mu dimuliakan oleh kemenangan; Perisaimu ada di pintu-pintu Konstantinopel; Baik ombak mahupun daratan tunduk kepadamu; Musuh cemburu dengan nasib yang begitu menakjubkan. Dan gelombang laut biru yang menipu Pada waktu cuaca buruk yang membawa maut, Dan anduh, dan anak panah, dan keris licik Tahun-tahun menyelamatkan pemenang... Di bawah perisai yang menggerunkan anda tidak tahu luka; Penjaga yang tidak kelihatan telah diberikan kepada yang perkasa. Kuda anda tidak takut dengan kerja berbahaya; Dia, merasakan kehendak tuan, kini berdiri diam di bawah anak panah musuh, kini bergegas melintasi medan perang. Dan kesejukan dan tebasan bukanlah apa-apa baginya... Tetapi kamu akan menerima kematian daripada kuda kamu.” Oleg tersengih, tetapi dahi dan pandangannya menjadi gelap kerana berfikir. Dalam diam, bersandar tangannya pada pelana, dia turun dari kudanya, muram; Dan seorang sahabat yang setia dibelai dan ditepuk di leher dengan tangan perpisahan. “Selamat tinggal kawanku, hambaku yang setia, Masanya telah tiba untuk kita berpisah; Sekarang berehat! Tiada kaki sekali-kali akan melangkah ke dalam sanggur berlapis emas anda. Selamat tinggal, terhibur - dan ingat saya. Kamu, sesama pemuda, ambil kuda, Selimutkan dengan selimut, permaidani berbulu, Bawa ke padang rumput saya di tepi kekang; Mandi; suapan dengan bijirin terpilih; Beri saya air mata air untuk minum.” Dan pemuda-pemuda itu segera pergi dengan kuda itu, dan mereka membawa kuda lain kepada putera raja. Oleg kenabian berpesta dengan pengiringnya pada dentingan gelas yang riang. Dan keriting mereka putih seperti salji pagi Di atas kepala bukit yang mulia... Mereka mengingati hari-hari yang telah berlalu Dan pertempuran di mana mereka berjuang bersama. “Mana kawan saya? - kata Oleg - Beritahu saya, di mana kuda saya yang bersemangat? Adakah anda sihat? Adakah lariannya masih semudah itu? Adakah dia masih orang yang suka ribut dan suka bermain?” Dan dia mendengar jawapannya: di atas bukit yang curam, dia telah lama tertidur. Oleg yang gagah perkasa menundukkan kepalanya dan berfikir: "Apa yang diramalkan? Ahli silap mata, anda berbohong, lelaki tua gila! Saya akan menghina ramalan anda! Kuda saya masih akan membawa saya.” Dan dia mahu melihat tulang kuda itu. Di sini Oleg yang perkasa menunggang dari halaman, Bersamanya Igor dan tetamu lama, Dan mereka melihat - di atas bukit, berhampiran tebing Dnieper, Tulang mulia terletak; Hujan membasuh mereka, debu menutupi mereka, dan angin menggerakkan rumput bulu di atas mereka. Putera raja dengan senyap-senyap menginjak tengkorak kuda dan berkata: "Tidurlah, kawan yang kesepian! Tuan tua kamu hidup lebih lama daripada kamu: Di pesta pengebumian, yang sudah tidak jauh, Bukan kamu yang akan mengotorkan rumput bulu di bawah kapak dan menyirami abuku dengan darah panas! Jadi di sinilah kemusnahan saya disembunyikan! Tulang itu mengancam saya dengan kematian!” Dari kepala mati ular kubur, Hissing, sementara itu merangkak keluar; Bagai reben hitam melilit kakinya, Dan putera raja yang tersengat tiba-tiba menjerit. Senduk bulat, berbuih, mendesis pada pengebumian Oleg yang menyedihkan; Putera Igor dan Olga sedang duduk di atas bukit; Skuad sedang berpesta di pantai; Para pejuang mengingati hari-hari yang telah berlalu dan pertempuran di mana mereka berjuang bersama. 1). Sediakan jawapan terperinci kepada soalan-soalan: apa yang diceritakan oleh ahli silap mata tentang kehidupan putera raja?, bandingkan teks balada dan kronik. , apakah yang anda lihat sebagai perbezaan dan apakah persamaan mereka? 2). Bagaimanakah hubungan antara "pemerintah yang perkasa" dan "orang tua yang bijak" didedahkan dalam dialog mereka? Apa yang anda boleh katakan tentang setiap daripada mereka dan siapa yang anda fikir lebih menarik? Pengarang di pihak siapa? tolong saya

Dalam Tale of Bygone Years terdapat legenda tentang kematian putera Kyiv Oleg (abad ke-10), yang didakwa diramalkan kepadanya oleh seorang ahli sihir (imam tuhan Slavic Perun). Lagenda
Kematian Putera Oleg menarik perhatian penyair besar Rusia A.S. Pushkin, dan dia mewujudkannya dalam baris puitis "Song of the Prophetic Oleg" yang terkenal. Kami
kita membaca karya ini, dan gambar-gambar "kuno yang mendalam" muncul di hadapan kita, gambaran yang diterbitkan semula secara puitis tentang moral, hubungan dan
watak-watak masa lalu. Seolah-olah kita mendapati diri kita pada tahun-tahun yang jauh ketika Kievan Rus wujud, kita mendengar ucapan kuno, kita melihat seorang putera nubuatan,
"seorang pahlawan yang gagah perkasa", kuda kegemarannya, rakan seperjuangan yang lain, dan pasukannya, dan seorang pelihat yang bijak. Imej "ahli silap mata yang diilhamkan" ini - "kegemaran para dewa" -
nampak sangat serius dan luar biasa. Seseorang merasakan bahawa wira ini tidak kurang disayangi oleh pengarang daripada "Oleg kenabian" sendiri, tentang siapa cerita itu ditulis.
"Lagu..." Berikut adalah penerangan tentang pertemuan pertama Oleg kenabian dengan lelaki tua yang bijak:

* Dengan skuadnya, dalam perisai Tsaregrad,
* Putera raja menunggang kuda yang setia melintasi padang.
* Dari hutan gelap ke arahnya
* Ahli silap mata yang diilhamkan akan datang...

* Seorang lelaki tua yang tunduk kepada Perun sahaja.
* Utusan perjanjian masa depan.

Seseorang boleh merasakan kedua-dua penghormatan untuk usia lanjutnya, berlalu dalam "doa dan peramal," dan kekaguman untuk kebijaksanaannya. Ia adalah melalui mulut ahli silap mata yang Pushkin
memberi penghormatan kepada kekaguman kepada putera raja yang berani, yang memuliakan dirinya dalam kempen yang keras.

"Messenger of the Testaments of the Future," bijak dengan pengalaman hidup yang kaya, meramalkan masa depan Putera Oleg, tetapi dia secara dalaman berdebat dengan peramal dan tidak mahu
untuk mempercayainya (setelah mendengar ramalan itu, putera itu "tersenyum; namun, kening dan pandangannya dikaburkan dengan pemikiran"), dia cuba menipu nasib dengan meninggalkan kuda kesayangannya. Melalui
selama bertahun-tahun, kembali dari kempen, Oleg mengingati rakannya yang setia, dan apabila mendengar tentang kematian kuda, nampaknya dia memenangi pertengkaran dengan lelaki tua yang bijak itu.
dan mengeluarkan kata-kata yang mengurangkan bayangan peramal: "Kamu lelaki tua yang berbohong dan gila." Tetapi, setelah terpijak tengkorak kuda dan mati akibat gigitan "ular keranda", putera raja
Ini mengesahkan bahawa ahli sihir yang bijak itu tidak tersilap.

Dalam kisah kronik kematian Oleg, semua perhatian tertumpu pada peristiwa itu sendiri, dan ahli silap mata muncul hanya untuk memenuhi peranan khususnya, dan dalam
Dalam karya A. S. Pushkin, lelaki tua yang bijak diwakili sebagai watak utama dan sama:

* “Orang Majus tidak takut kepada tuan yang perkasa,
* Tetapi mereka tidak memerlukan hadiah putera raja;
* Bahasa kenabian mereka adalah benar dan bebas
* Dan bersahabat dengan kehendak syurga.”

Dalam kata-kata ahli sihir ini, diucapkan dengan bangga, bahawa kualiti keperibadian manusia yang paling disayangi oleh Pushkin tercermin: maruah dalaman,
kemerdekaan, kebijaksanaan manusia, keupayaan ketuhanan dan keupayaan untuk memberitahu kebenaran.