Jilid kedua novel epik Mikhail Sholokhov menceritakan tentang perang saudara. Ia termasuk bab tentang pemberontakan Kornilov dari buku "Donshchina", yang penulis mula buat setahun sebelum "Quiet Don". Bahagian kerja ini bertarikh tepat: lewat 1916 - April 1918.

Slogan-slogan Bolshevik menarik golongan miskin yang ingin menjadi tuan tanah mereka yang bebas. Tetapi perang saudara menimbulkan persoalan baru untuk watak utama Grigory Melekhov. Setiap pihak, putih dan merah, mencari kebenarannya dengan membunuh satu sama lain. Pernah di kalangan The Reds, Gregory melihat kekejaman, ketidaktegasan, dan dahagakan darah musuh-musuhnya. Perang memusnahkan segala-galanya: kehidupan keluarga yang mantap, kerja aman, ia menghilangkan yang terakhir, membunuh.

Wira Sholokhov Grigory dan Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, hampir seluruh penduduk lelaki ditarik ke dalam pertempuran, yang maknanya tidak jelas kepada mereka. Demi siapa dan untuk apa mereka harus mati dalam usia muda? Kehidupan di ladang memberi mereka banyak kegembiraan, keindahan, harapan, dan peluang. Perang hanyalah kekurangan dan kematian.

Bolshevik Shtokman dan Bunchuk melihat negara ini semata-mata sebagai arena pertempuran kelas, di mana orang seperti askar timah dalam permainan orang lain, di mana kasihan kepada seseorang adalah jenayah. Beban perang jatuh terutamanya pada bahu penduduk awam, orang biasa; terpulang kepada mereka untuk kelaparan dan mati, bukan kepada komisar. Bunchuk mengatur hukuman mati Kalmykov, dan dalam pembelaannya dia berkata: "Mereka adalah kita atau kita adalah mereka!.. Tidak ada jalan tengah." Tirai kebencian, tiada siapa yang mahu berhenti dan berfikir, impunitas memberi kebebasan. Grigory menyaksikan bagaimana Pesuruhjaya Malkin secara sadis mengejek penduduk di kampung yang ditawan itu. Dia melihat gambar rompakan yang mengerikan oleh pejuang detasmen Tiraspol Tentera Sosialis Ke-2, yang merompak ladang dan merogol wanita. Seperti kata lagu lama, anda telah menjadi mendung, ayah. Grigory memahami bahawa sebenarnya bukanlah kebenaran yang dicari oleh orang gila darah, tetapi pergolakan sebenar sedang berlaku di Don.

Bukan kebetulan bahawa Melekhov tergesa-gesa antara dua pihak yang berperang. Di mana-mana sahaja dia menghadapi keganasan dan kekejaman yang tidak dapat diterimanya. Podtelkov memerintahkan hukuman mati terhadap tahanan, dan Cossack, melupakan penghormatan tentera, menebang orang yang tidak bersenjata. Mereka melaksanakan perintah itu, tetapi apabila Gregory menyedari bahawa dia sedang memotong tahanan, dia menjadi kegilaan: “Siapa yang dia tebang!.. Saudara-saudara, saya tidak mempunyai pengampunan! Tembak mati, demi Tuhan... demi Tuhan... Sampai mati... lepaskan!” Christonya, menyeret Melekhov yang "marah" dari Podtelkov, berkata dengan pahit: "Tuhan Tuhan, apa yang sedang berlaku kepada manusia?" Dan kapten, Shein, yang telah memahami intipati apa yang sedang berlaku, secara nubuatan menjanjikan Podtelkov bahawa "Cossack akan bangun dan mereka akan menggantung kamu." Ibunya mencela Gregory kerana mengambil bahagian dalam pelaksanaan hukuman mati pelaut yang ditangkap, tetapi dia sendiri mengakui betapa kejamnya dia dalam perang: "Saya juga tidak kasihan kepada anak-anak." Setelah meninggalkan The Reds, Grigory menyertai Whites, di mana dia melihat Podtelkov dihukum mati. Melekhov memberitahunya: "Adakah anda masih ingat pertempuran berhampiran Glubokaya? Adakah anda masih ingat bagaimana pegawai-pegawai itu ditembak?.. Mereka ditembak atas arahan anda! A? Sekarang awak sendawa! Nah, jangan risau! Anda bukan seorang sahaja yang menyamakan kulit orang lain! Anda telah pergi, Pengerusi Don Council of People’s Commissars!”

Perang menyusahkan dan memecah belahkan rakyat. Grigory menyedari bahawa konsep "saudara", "kehormatan," dan "tanah air" hilang dari kesedaran. Komuniti kuat Cossacks telah hancur selama berabad-abad. Sekarang semua orang adalah untuk dirinya dan untuk keluarganya. Koshevoy, menggunakan kuasanya, memutuskan untuk membunuh orang kaya tempatan Miron Korshunov. Anak lelaki Miron, Mitka, membalas dendam ayahnya dan membunuh ibu Koshevoy. Koshevoy membunuh Pyotr Melekhov, isterinya Daria menembak Ivan Alekseevich. Koshevoy membalas dendam di seluruh ladang Tatarsky atas kematian ibunya: ketika pergi, dia membakar "tujuh rumah berturut-turut." Darah mencari darah.

Mengintai masa lalu, dia mencipta semula peristiwa Pemberontakan Don Atas. Apabila pemberontakan bermula, Melekhov gembira dan memutuskan bahawa kini segala-galanya akan berubah menjadi lebih baik: "Kita mesti melawan mereka yang ingin mencabut nyawa, hak untuk itu..." Setelah hampir memandu kudanya, dia bergegas pergi untuk bertarung The Reds. Cossack memprotes pemusnahan cara hidup mereka, tetapi, berusaha untuk keadilan, mereka cuba menyelesaikan masalah dengan pencerobohan dan konflik, yang membawa kepada keputusan yang bertentangan. Dan di sini Gregory kecewa. Setelah ditugaskan ke pasukan berkuda Budyonny, Grigory tidak menemui jawapan kepada soalan pahit. Dia berkata: "Saya bosan dengan segala-galanya: kedua-dua revolusi dan revolusi balas... Saya mahu tinggal berhampiran anak-anak saya."

Penulis menunjukkan bahawa tidak mungkin ada kebenaran di mana ada kematian. Hanya ada satu kebenaran, ia bukan "merah" atau "putih". Perang membunuh yang terbaik. Menyedari perkara ini, Grigory melemparkan senjatanya dan kembali ke ladang asalnya untuk bekerja di tanah asalnya dan membesarkan anak-anak. Wira itu belum berusia 30 tahun, tetapi perang mengubahnya menjadi seorang lelaki tua, membawanya pergi, membakar bahagian terbaik jiwanya. Sholokhov dalam karya abadinya menimbulkan persoalan tentang tanggungjawab sejarah kepada individu. Penulis bersimpati dengan pahlawannya, yang hidupnya hancur: "Seperti padang rumput yang hangus oleh api, kehidupan Gregory menjadi hitam ..."

Dalam novel epiknya, Sholokhov mencipta kanvas sejarah yang megah, menerangkan secara terperinci peristiwa perang saudara di Don. Penulis menjadi wira negara untuk Cossacks, mencipta epik artistik tentang kehidupan Cossacks dalam masa perubahan sejarah yang tragis.

Keistimewaan penggambaran revolusi dan perang saudara dalam novel "The White Guard"

Anak lelaki seorang profesor di Akademi Kyiv, yang menyerap tradisi terbaik budaya dan kerohanian Rusia, M. A. Bulgakov lulus dari Fakulti Perubatan di Kyiv, dan sejak 1916 dia bekerja sebagai doktor zemstvo di kampung Nikolskoye, wilayah Smolensk, dan kemudian di Vyazma, di mana revolusi menemuinya. Dari sini, pada tahun 1918, Bulgakov akhirnya berpindah melalui Moscow ke Kyiv asalnya, dan di sana dia dan saudara-maranya berpeluang untuk bertahan dalam tempoh sukar perang saudara, yang kemudiannya digambarkan dalam novel "The White Guard", drama "Days". of the Turbins", "Running" dan pelbagai cerita.

Revolusi Mikhail Afanasyevich Bulgakov pada Oktober 1917 menganggapnya sebagai titik perubahan bukan sahaja dalam sejarah Rusia, tetapi juga dalam nasib cerdik pandai Rusia, yang dengannya dia menganggap dirinya sangat berkaitan. Penulis menangkap tragedi pasca revolusi kaum cerdik pandai, yang mendapati diri mereka berada dalam pusaran perang saudara, dan selepas berakhirnya, sebahagian besarnya, dalam penghijrahan, dalam novel pertamanya "The White Guard" dan drama "Running" .

Terdapat banyak autobiografi dalam novel "The White Guard," tetapi ia bukan sahaja perihalan pengalaman hidup seseorang selama tahun-tahun revolusi dan perang saudara, tetapi juga wawasan tentang masalah "Manusia dan Zaman" ; ini juga merupakan kajian seorang artis yang melihat hubungan yang tidak dapat dipisahkan antara sejarah dan falsafah Rusia.

Ini adalah buku tentang nasib budaya klasik dalam era yang menggerunkan pecahan tradisi berabad-abad lamanya. Masalah novel itu sangat dekat dengan Bulgakov, dia lebih menyukai "The White Guard" daripada karyanya yang lain. Dengan epigraf dari Pushkin "The Captain's Daughter," Bulgakov menekankan bahawa kita bercakap tentang orang-orang yang ditimpa oleh ribut revolusi, tetapi yang dapat mencari jalan yang betul, mengekalkan keberanian dan pandangan yang tenang tentang dunia dan tempat mereka di dalamnya.

Epigraf kedua adalah bersifat alkitabiah. Dan dengan ini Bulgakov memperkenalkan kita kepada zon masa abadi, tanpa memperkenalkan sebarang perbandingan sejarah ke dalam novel itu. Permulaan epik novel mengembangkan motif epigraf: "Ia adalah tahun yang hebat dan mengerikan selepas kelahiran Kristus, 1918, dari permulaan revolusi kedua. Ia penuh dengan matahari pada musim panas dan salji pada musim sejuk, dan dua bintang berdiri sangat tinggi di langit: bintang pengembala Venus dan Marikh yang bergetar merah. Gaya pembukaan hampir alkitabiah. Persatuan membuat kita mengingati Kitab Kejadian yang kekal, yang dengan sendirinya menjelma secara unik yang kekal, seperti imej bintang di langit. Masa khusus sejarah, seolah-olah, dimeteraikan ke dalam masa kewujudan yang kekal, dibingkai olehnya. Lawan bintang, siri semula jadi imej yang berkaitan dengan yang kekal, pada masa yang sama melambangkan perlanggaran masa sejarah.

Permulaan karya, megah, tragis dan puitis, mengandungi benih masalah sosial dan falsafah yang berkaitan dengan pertentangan antara keamanan dan perang, hidup dan mati, kematian dan keabadian. Pilihan bintang (Venus dan Marikh) membolehkan kita, para pembaca, turun dari jarak kosmik ke dunia Turbin, kerana dunia inilah yang akan menentang permusuhan dan kegilaan.

Dalam "The White Guard," keluarga Turbin yang manis, tenang, pintar tiba-tiba terlibat dalam acara hebat, menjadi saksi dan peserta dalam perbuatan yang dahsyat dan menakjubkan. Hari-hari Turbin menyerap daya tarikan abadi masa kalendar: “Tetapi hari-hari dalam kedua-dua tahun yang damai dan berdarah terbang seperti anak panah, dan Turbin muda tidak menyedari betapa putih dan berbulu bulan Disember tiba dalam fros yang pahit. Oh, datuk pokok Krismas, berkilauan dengan salji dan kebahagiaan! Ibu, ratu yang cerah, di mana kamu?” Kenangan ibunya dan kehidupan dahulu berbeza dengan keadaan sebenar tahun berdarah lapan belas. Nasib malang yang besar - kehilangan seorang ibu - bergabung dengan satu lagi malapetaka yang dahsyat - keruntuhan dunia yang lama, kelihatan kuat dan indah. Kedua-dua malapetaka itu menimbulkan kekeliruan dalaman dan kesakitan mental untuk Turbin.

Dalam novel Bulgakov terdapat dua skala ruang - ruang kecil dan besar, Rumah dan Dunia. Ruang-ruang ini bertentangan, seperti bintang-bintang di langit, masing-masing mempunyai korelasi sendiri dengan masa, mengandungi masa tertentu. Ruang kecil di rumah Turbins mengekalkan kekuatan kehidupan seharian: “Talas meja, walaupun dengan senjata api dan semua kelesuan ini, kebimbangan dan karut, berwarna putih dan berkanji... Lantainya berkilat, dan pada bulan Disember, sekarang, pada meja, dalam pasu matte, kolumnar, terdapat hidrangea biru dan dua mawar gelap dan gerah.” Bunga di rumah Turbins mewakili keindahan dan kekuatan kehidupan. Sudah dalam perincian ini, ruang kecil rumah mula menyerap masa yang kekal, bahagian dalam rumah Turbins - "lampu gangsa di bawah tudung lampu, kabinet terbaik di dunia dengan buku yang berbau coklat kuno yang misterius, dengan Natasha Rostova, anak perempuan Kapten, cawan berlapis emas, perak, potret, langsir” - semua ruang kecil yang dikelilingi oleh dinding ini mengandungi yang kekal - keabadian seni, tonggak budaya.

Rumah Turbins berhadapan dengan dunia luar, di mana kemusnahan, kengerian, kezaliman dan kematian memerintah. Tetapi Rumah tidak boleh berpisah, tinggalkan bandar, ia adalah sebahagian daripadanya, sama seperti bandar adalah sebahagian daripada ruang duniawi. Dan pada masa yang sama, ruang duniawi keghairahan dan pertempuran sosial ini termasuk dalam keluasan Dunia.

Bandar itu, menurut penerangan Bulgakov, adalah "cantik dalam fros dan kabut di pergunungan di atas Dnieper." Tetapi penampilannya berubah secara dramatik, “...pengusaha, peniaga, peguam, orang awam melarikan diri ke sini. Wartawan dari Moscow dan St. Petersburg, korup dan tamak, pengecut, melarikan diri. Cocottes, wanita jujur ​​dari keluarga bangsawan...” dan lain-lain lagi. Dan bandar itu mula menjalani "kehidupan yang aneh, tidak wajar ..."

Perjalanan evolusi sejarah tiba-tiba dan mengancam, dan manusia mendapati dirinya berada di titik perubahan. Imej Bulgakov tentang ruang besar dan kecil kehidupan berkembang berbeza dengan masa perang yang merosakkan dan masa Damai yang kekal.

Anda tidak boleh duduk dalam masa yang sukar, menutup diri anda daripadanya, seperti pemilik rumah Vasilisa - "seorang jurutera dan pengecut, borjuasi dan tidak bersimpati." Ini adalah bagaimana Lisovich dilihat oleh Turbin, yang tidak menyukai pengasingan filistin, pemikiran sempit, penimbunan, dan pengasingan dari kehidupan. Walau apa pun yang berlaku, mereka tidak akan mengira kupon, bersembunyi di dalam bilik gelap, seperti Vasily Lisovich, yang hanya bermimpi untuk bertahan dalam ribut dan tidak kehilangan modal terkumpulnya.

Turbin menghadapi masa yang mengancam secara berbeza. Mereka tidak mengubah diri mereka dalam apa-apa, tidak mengubah gaya hidup mereka. Setiap hari rakan-rakan berkumpul di rumah mereka dan disambut oleh cahaya, kemesraan, dan meja yang diletakkan. Gitar Nikolkin berdering dengan keputusasaan dan penentangan walaupun sebelum malapetaka yang akan berlaku. Semua yang jujur ​​dan murni tertarik kepada Rumah seperti magnet.

Di sini, dalam keselesaan Dewan ini, Myshlaevsky yang mati beku berasal dari Dunia yang dahsyat. Seorang lelaki terhormat, seperti Turbins, dia tidak meninggalkan jawatannya berhampiran bandar, di mana dalam fros yang mengerikan empat puluh orang menunggu selama sehari di dalam salji, tanpa kebakaran, untuk peralihan yang tidak akan datang jika Kolonel Nai-Tours, juga seorang lelaki yang terhormat dan berkewajipan, saya tidak dapat, walaupun keaiban yang berlaku di ibu pejabat, membawa dua ratus kadet, berkat usaha Nai-Tours, berpakaian sempurna dan bersenjata. Beberapa waktu akan berlalu, dan Nai-Tours, menyedari bahawa dia dan kadetnya telah ditinggalkan secara khianat oleh perintah itu, bahawa anak lelakinya ditakdirkan untuk nasib makanan meriam, akan menyelamatkan anak lelakinya dengan kos nyawanya sendiri.

Garis Turbins dan Nai-Tours akan berkait dalam nasib Nikolka, yang menyaksikan minit heroik terakhir kehidupan kolonel itu. Dikagumi oleh kejayaan kolonel dan humanisme, Nikolka akan melakukan yang mustahil - dia akan dapat mengatasi masalah yang kelihatan tidak dapat diatasi untuk membayar hutang terakhirnya kepada Nai-Turs - menguburkannya dengan bermaruah dan menjadi orang yang disayangi untuk ibu dan adik perempuan wira yang telah meninggal dunia.

Dunia Turbins mengandungi nasib semua orang yang benar-benar baik, sama ada pegawai yang berani Myshlaevsky dan Stepanov, atau Alexey Turbin, sangat awam secara semula jadi, tetapi tidak menghindar daripada apa yang menimpanya dalam era masa sukar, atau bahkan benar-benar, nampaknya, Lariosik tidak masuk akal. Tetapi Lariosiklah yang berjaya menyatakan dengan tepat intipati Dewan, menentang era kekejaman dan keganasan. Lariosik bercakap tentang dirinya sendiri, tetapi ramai yang boleh melanggan kata-kata ini, "bahawa dia mengalami drama, tetapi di sini, dengan Elena Vasilievna, jiwanya hidup, kerana ini adalah orang yang benar-benar luar biasa, Elena Vasilievna, dan di apartmen mereka itu. hangat dan selesa, dan terutamanya langsir krim pada semua tingkap adalah indah, terima kasih yang anda rasa terputus dari dunia luar... Dan dunia luar ini... anda mesti mengakui, ia mengancam, berdarah dan tidak bermakna.” Di sana, di luar tingkap, adalah pemusnahan tanpa belas kasihan semua yang berharga di Rusia. Di sini, di sebalik tirai, adalah kepercayaan yang tidak tergoyahkan bahawa segala yang indah mesti dilindungi dan dipelihara, bahawa ini perlu dalam apa jua keadaan, bahawa ia boleh dilaksanakan. “... Mujurlah jam itu kekal abadi sepenuhnya, Tukang Kayu Saardam kekal abadi, dan jubin Belanda, seperti batu yang bijak, memberi kehidupan dan panas pada masa yang paling sukar.”

Dalam "The White Guard," sebuah karya autobiografi yang sebahagian besarnya, keluarga Turbin yang bijak mendapati dirinya tertarik dengan peristiwa perang saudara di sebuah bandar yang tidak dinamakan namanya, di mana seseorang boleh meneka Kyiv asal Bulgakov dengan mudah. Watak utama novel itu, abang Alexei Turbin, adalah seorang perubatan tentera yang telah melihat banyak perkara selama tiga tahun Perang Dunia. Dia adalah salah seorang daripada ribuan pegawai tentera lama Rusia yang, selepas revolusi, perlu membuat pilihan antara pihak yang berperang, untuk berkhidmat, dengan rela atau tidak, dalam salah satu tentera yang berperang.

Plot tindakan utama boleh dianggap sebagai dua "penampilan" di rumah Turbin: pada waktu malam, Myshlaevsky yang beku, separuh mati, dipenuhi kutu datang, bercakap tentang kengerian kehidupan parit di pinggir Bandar dan pengkhianatan ibu pejabat. Pada malam yang sama, suami Elena, Talberg, muncul untuk menukar pakaian, dengan pengecut meninggalkan isterinya dan Dewan, mengkhianati kehormatan pegawai Rusia dan melarikan diri dengan kereta saloon ke Don melalui Romania dan Crimea ke Denikin. "Oh, anak patung sialan, tanpa konsep penghormatan sedikit pun!.., dan ini adalah pegawai akademi tentera Rusia," fikir Alexei Turbin, dia terseksa dan dengan mata yang sakit dia membaca dalam buku itu: ".. .Holy Rus' adalah sebuah negara kayu, miskin dan... berbahaya, tetapi seorang lelaki Rusia dihormati -- hanya beban tambahan."

Perkataan kehormatan Setelah menyala buat kali pertama dalam perbualan Turbin dengan Elena, ia menjadi kunci, menggerakkan plot dan berkembang menjadi masalah utama novel. Sikap wira terhadap Rusia dan tindakan khusus akan membahagikan mereka kepada dua kem. Kami merasakan ketegangan yang semakin meningkat dalam irama berdenyut novel: Petlyura telah mengelilingi Kota yang indah. Pemuda Turbin memutuskan untuk pergi ke ibu pejabat Malyshev dan mendaftar dalam Tentera Sukarelawan. Tetapi Bulgakov mengatur ujian serius untuk Alexei Turbin: dia bermimpi tentang kenabian mimpi yang menimbulkan masalah baru untuk wira: bagaimana jika kebenaran Bolshevik mempunyai hak yang sama untuk wujud sebagai kebenaran pembela takhta, tanah air, budaya dan Ortodoks?

Dan Alexey melihat Kolonel Nai-Tours dalam topi keledar bercahaya, dalam surat berantai, dengan pedang panjang dan mengalami keseronokan manis dari kesedaran bahawa dia telah melihat syurga . Kemudian seorang kesatria besar dalam surat berantai muncul - Sarjan Zhilin, yang meninggal dunia pada tahun 1916 ke arah Vilna. Mata kedua-duanya "bersih, tanpa dasar, diterangi dari dalam". Zhilin memberitahu Alexei bahawa Rasul Petrus, sebagai jawapan kepada soalannya, "untuk siapa lima bangunan besar disediakan di syurga?" - menjawab: "Dan ini untuk Bolshevik, yang berasal dari Perekop." Dan jiwa Turbin keliru: "Bolshevik? Anda mengelirukan sesuatu, Zhilin, ini tidak boleh. Mereka tidak akan dibenarkan masuk ke sana." Tidak, Zhilin tidak mengelirukan apa-apa, kerana sebagai tindak balas kepada kata-katanya bahawa Bolshevik tidak percaya kepada Tuhan, dan oleh itu mesti pergi ke neraka, Tuhan menjawab: “Baiklah, mereka tidak percaya... apa yang boleh kamu lakukan... Yang seorang percaya, yang lain tidak percaya, tetapi tindakan semua orang adalah sama... Kamu semua, Zhilin, adalah sama. kepada saya - terbunuh di medan perang." Mengapa impian kenabian ini dalam novel? Dan untuk menyatakan pendirian pengarang, yang bertepatan dengan Voloshin: "Saya berdoa untuk kedua-duanya," dan untuk kemungkinan semakan keputusan Turbin untuk bertarung dalam Pengawal Putih. Dia sedar bahawa dalam perang saudara tidak ada yang betul atau salah, semua orang bertanggungjawab ke atas darah saudara mereka.

Dalam "The White Guard," dua kumpulan pegawai dibezakan - mereka yang "membenci Bolshevik dengan kebencian yang panas dan langsung, jenis yang boleh membawa kepada pergaduhan," dan "mereka yang pulang dari perang ke rumah mereka dengan berfikir, seperti Alexei Turbin, - untuk berehat dan membina semula bukan kehidupan tentera, tetapi kehidupan manusia biasa." Walau bagaimanapun, Alexei dan adiknya Nikolka tidak dapat mengelak daripada menyertai pertarungan. Mereka, sebagai sebahagian daripada skuad pegawai, mengambil bahagian dalam pertahanan kota yang tiada harapan, di mana kerajaan operetta hetman yang tidak disokong duduk, menentang tentera Petliura, yang mendapat sokongan luas daripada petani Ukraine. Walau bagaimanapun, saudara Turbin berkhidmat dalam tentera hetman hanya untuk beberapa jam. Benar, orang tua itu berjaya cedera dan menembak seorang lelaki dalam tembak-menembak dengan Petliurists mengejarnya. Alexey tidak lagi berhasrat untuk mengambil bahagian dalam perang saudara. Nikolka masih akan melawan Reds sebagai sebahagian daripada tentera sukarela, dan pengakhirannya mengandungi petunjuk kematian masa depannya semasa mempertahankan Crimea Wrangel di Perekop.

Penulis sendiri jelas berada di pihak Alexei Turbin, yang berusaha untuk kehidupan yang aman, untuk memelihara asas keluarga, untuk penubuhan kehidupan normal, struktur kehidupan seharian, walaupun penguasaan Bolshevik, yang memusnahkan kehidupan lama dan cuba menggantikan budaya lama dengan budaya baru yang revolusioner. Bulgakov menjelmakan dalam "The White Guard" ideanya untuk memelihara rumah, perapian selepas semua pergolakan revolusi dan perang saudara. Rumah yang cuba dipelihara Alexey di lautan ribut sosial ialah rumah Turbins, yang menyerupai rumah Bulgakov di Andreevsky Spusk di Kyiv.

Dari novel itu berkembang drama "Days of the Turbins", di mana dalam adegan terakhir tema yang sama timbul, tetapi dalam bentuk yang agak berkurangan. Salah satu watak komik dalam drama itu, sepupu Zhytomyr Lariosik, melafazkan monolog yang agung: “...Kapal saya yang rapuh terumbang-ambing untuk masa yang lama dalam ombak perang saudara... Sehingga terdampar di pelabuhan ini dengan tirai krim, antara orang yang sangat saya sukai... Walau bagaimanapun, saya menemui drama dengan mereka juga... Tetapi jangan ingat kesedihan itu... Masa berubah, dan Petlyura hilang. Kami masih hidup... ya... bersama-sama lagi... Dan lebih daripada itu.”

Elena Vasilyevna, dia juga banyak menderita dan berhak mendapat kebahagiaan, kerana dia seorang wanita yang hebat. Dan saya ingin memberitahunya dalam kata-kata penulis: "Kami akan berehat, kami akan berehat ..." Kata-kata Sonya dari pengakhiran "Pakcik Vanya" Chekhov dipetik di sini, yang bersebelahan dengan yang terkenal: "kami akan lihat seluruh langit dalam berlian.” Bulgakov melihat ideal dalam memelihara "pelabuhan dengan tirai krim," walaupun masa telah berubah.

Bulgakov jelas melihat dalam Bolshevik alternatif yang lebih baik berbanding dengan orang bebas Petlyura dan percaya bahawa para intelektual yang terselamat daripada kebakaran perang saudara mesti, dengan berat hati, berdamai dengan rejim Soviet. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, seseorang harus memelihara maruah dan tidak boleh dicabuli dunia rohani dalaman, dan tidak pergi untuk penyerahan yang tidak berprinsip.

Idea putih ternyata lemah jika dibandingkan dengan idea merah, dicemari oleh sikap pengecut dan mementingkan diri ibu pejabat, dan kebodohan para pemimpin. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna idea-idea Bolshevik yang memenangi perang saudara secara moral menarik kepada Bulgakov. Terdapat juga keganasan, terdapat juga darah, yang tiada siapa yang akan menjawab, seperti yang ditekankan dalam filem terakhir The White Guard.

Peristiwa sejarah adalah latar belakang di mana takdir manusia diturunkan. Bulgakov berminat dengan dunia dalaman seseorang yang terperangkap dalam kitaran peristiwa sedemikian apabila sukar untuk mengekalkan wajahnya, apabila sukar untuk kekal sebagai dirinya sendiri. Jika pada permulaan novel para pahlawan cuba mengenepikan politik, kemudian, dalam perjalanan peristiwa, mereka ditarik ke dalam pertembungan revolusioner yang sangat tebal.

Alexey Turbin, seperti rakan-rakannya, adalah untuk monarki. Segala sesuatu yang baru yang datang ke dalam hidup mereka membawa, nampaknya, hanya perkara yang buruk. Tidak berkembang sepenuhnya dari segi politik, dia hanya mahukan satu perkara - kedamaian, peluang untuk hidup gembira di dekat ibunya dan abang dan kakak tercintanya. Dan hanya pada penghujung novel, Turbin menjadi kecewa dengan yang lama dan menyedari bahawa tidak ada pulangan kepadanya.

Titik perubahan bagi Turbins dan seluruh wira novel ini adalah hari keempat belas Disember 1918, pertempuran dengan tentera Petliura, yang sepatutnya menjadi ujian kekuatan sebelum pertempuran berikutnya dengan Tentera Merah, tetapi ternyata menjadi menjadi kekalahan, kekalahan. Mungkin perihalan hari pertempuran ini adalah nadi novel, bahagian tengahnya.

14 Disember 1918 Mengapa Bulgakov memilih tarikh ini? Demi persamaan: 1825 dan 1918? Tetapi apakah persamaan mereka? Terdapat satu persamaan: "pesolek menawan", pegawai Rusia mempertahankan kehormatan mereka di Dataran Senat -- salah satu konsep bermoral tinggi. Bulgakov mengingatkan kita dengan tarikh itu sekali lagi bahawa sejarah adalah perkara yang sangat rumit dan tidak konsisten: pada tahun 1825, pegawai mulia menentang tsar, mengundi republik itu, dan pada tahun 1918 mereka sedar dalam menghadapi "ketiadaan bapa" dan anarki yang dahsyat. Tuhan, tsar, ketua keluarga - semuanya disatukan oleh konsep "bapa", memelihara Rusia selama-lamanya.

Bagaimanakah watak wira-wira novel itu pada 14 Disember? Mereka mati dalam salji di bawah tekanan petani Petlyura. "Tetapi tidak seorang pun boleh melanggar kata-kata penghormatannya, kerana mustahil untuk hidup di dunia." - jadi fikir yang paling muda, Nikolka, menyatakan kedudukan mereka yang Bulgakov bersatu dengan konsep "pengawal putih", yang mempertahankan kehormatan Pegawai dan orang Rusia dan mengubah idea kami tentang mereka yang, sehingga baru-baru ini, dipanggil "Pengawal Putih", "kontra".

Dalam malapetaka ini, gerakan "putih" dan wira novel seperti Petliura dan Talberg didedahkan kepada para peserta dalam peristiwa dalam cahaya sebenar mereka - dengan kemanusiaan dan pengkhianatan, dengan pengecut dan kejam "jeneral" dan "kakitangan". pegawai”. Satu tekaan muncul bahawa segala-galanya adalah rantaian kesilapan dan khayalan, bahawa tugas bukan dalam melindungi monarki yang runtuh dan pengkhianat pengkhianat, dan kehormatan adalah dalam sesuatu yang lain. Tsar Rusia sedang nazak, tetapi Rusia masih hidup...

Pada hari pertempuran, keputusan untuk menyerahkan Pengawal Putih timbul. Kolonel Malyshev mengetahui tepat pada masanya tentang pelarian hetman itu dan berjaya menarik balik bahagiannya tanpa kerugian. Tetapi tindakan ini tidak mudah baginya - mungkin tindakan yang paling tegas dan paling berani dalam hidupnya. “Saya, seorang pegawai kerjaya yang mengharungi perang dengan Jerman... bertanggungjawab atas hati nurani saya, segala-galanya!.., segala-galanya!.., saya memberi amaran kepada anda! Saya hantar awak pulang! Sudah jelas?" Kolonel Nai-Tours perlu membuat keputusan ini beberapa jam kemudian, di bawah tembakan musuh, di tengah hari yang menentukan: “Kawan-kawan! budak-budak! Malam selepas kematian Naya, Nikolka bersembunyi - sekiranya Petlyura dicari - pistol Nai-Tours dan Alexei, tali bahu, chevron dan kad waris Alexei.

Tetapi hari pertempuran dan bulan berikutnya setengah pemerintahan Petliura, saya percaya, adalah tempoh yang terlalu singkat untuk kebencian baru-baru ini terhadap Bolshevik, "kebencian yang panas dan langsung, jenis yang boleh membawa kepada pergaduhan," untuk bertukar menjadi pengiktirafan kepada pihak lawan. Tetapi peristiwa ini membolehkan pengiktirafan sedemikian mungkin pada masa hadapan.

Bulgakov memberi banyak perhatian untuk menjelaskan kedudukan Talberg. Ini adalah antipod Turbin. Dia seorang kerjaya dan oportunis, pengecut, orang yang tidak mempunyai asas moral dan prinsip moral. Tiada kos untuk mengubah kepercayaannya, asalkan ia bermanfaat untuk kerjayanya. Dalam Revolusi Februari, dia adalah orang pertama yang memakai busur merah dan mengambil bahagian dalam penangkapan Jeneral Petrov. Tetapi peristiwa dengan cepat muncul; Dan Talberg tidak mempunyai masa untuk memahami mereka. Kedudukan hetman, yang disokong oleh bayonet Jerman, nampaknya kuat, tetapi walaupun ini, semalam tidak tergoyahkan, hari ini runtuh seperti debu. Oleh itu, dia perlu berlari, untuk menyelamatkan dirinya, dan dia meninggalkan isterinya Elena, yang dia mempunyai kelembutan, meninggalkan perkhidmatannya dan hetman, yang baru-baru ini dia sembah. Dia meninggalkan rumah, keluarga, perapian dan, dalam ketakutan bahaya, berlari ke tempat yang tidak diketahui...

Semua wira "The White Guard" telah bertahan dalam ujian masa dan penderitaan. Hanya Talberg, dalam mengejar kejayaan dan kemasyhuran, kehilangan perkara paling berharga dalam hidup - kawan, cinta, tanah air. Turbin itu dapat memelihara rumah mereka, memelihara nilai kehidupan, dan yang paling penting, penghormatan, dan berjaya menahan pusaran peristiwa yang melanda Rusia. Keluarga ini, mengikut pemikiran Bulgakov, adalah penjelmaan warna cerdik pandai Rusia, generasi muda yang cuba memahami dengan jujur ​​apa yang sedang berlaku. Ini adalah pengawal yang membuat pilihannya dan kekal bersama rakyatnya, mencari tempatnya di Rusia baharu.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov adalah seorang penulis yang kompleks, tetapi pada masa yang sama dia dengan jelas dan ringkas membentangkan soalan falsafah tertinggi dalam karyanya. Novelnya "The White Guard" menceritakan tentang peristiwa dramatik yang berlaku di Kyiv pada musim sejuk 1918-1919. Penulis bercakap secara dialektik tentang perbuatan tangan manusia: tentang perang dan keamanan, tentang permusuhan manusia dan perpaduan yang indah - "keluarga, di mana hanya satu yang dapat bersembunyi dari kengerian huru-hara di sekeliling."

Dan di luar tingkap - "tahun kelapan belas akan berakhir dan hari demi hari ia kelihatan lebih mengancam dan berbulu." Dan Alexei Turbin berfikir dengan cemas bukan tentang kemungkinan kematiannya, tetapi tentang kematian Dewan: "Dinding akan runtuh, burung elang yang cemas akan terbang dari sarung tangan putih, api di lampu gangsa akan padam, dan Kapten Anak perempuan akan dibakar di dalam ketuhar.” Tetapi mungkin cinta dan pengabdian diberi kuasa untuk melindungi dan menyelamatkan, dan Rumah akan diselamatkan? Tiada jawapan yang jelas untuk soalan ini dalam novel. Terdapat konfrontasi antara pusat keamanan dan budaya dan kumpulan Petlyura, yang digantikan oleh Bolshevik.

Mikhail Bulgakov membenarkan mereka yang merupakan sebahagian daripada satu negara dan berjuang untuk cita-cita kehormatan pegawai, dengan penuh semangat menentang pemusnahan tanah air yang perkasa.

Rumah Turbins bertahan dengan ujian yang dihantar oleh revolusi, dan bukti ini adalah cita-cita Kebaikan dan Kecantikan, Kehormatan dan Kewajipan yang tidak tercemar dalam jiwa mereka. Takdir menghantar mereka Lariosik dari Zhitomir, bayi besar yang manis, baik hati, tidak dilindungi, dan Rumah mereka menjadi Rumahnya. Adakah dia akan menerima perkara baru, yang dipanggil kereta api berperisai "Proletari" dengan pengawal yang letih dari buruh tentera?

Salah satu lakaran terakhir dalam novel itu ialah perihalan kereta api berperisai "Proletary". Gambar ini menimbulkan kengerian dan rasa jijik: “Dia mengeluh dengan senyap dan marah, sesuatu mengalir ke dalam gambar sampingan, muncung tumpulnya senyap dan menjeling ke dalam hutan Dnieper. Dari platform terakhir, muncung lebar dalam muncung kusam ditujukan pada ketinggian, hitam dan biru, dua puluh versts dan lurus pada salib tengah malam." Bulgakov tahu bahawa di Rusia lama terdapat banyak perkara yang membawa kepada tragedi negara.

Tetapi penulis mendakwa bahawa Dewan akan menerima pengawal Tentera Merah kerana mereka adalah saudara, mereka tidak bersalah dan pada masa yang sama bersalah kerana terpaksa menyertai perang saudara. . Pengawal merah juga melihat, separuh tidur, "penunggang kuda yang tidak dapat difahami dalam surat berantai" - Zhilin dari mimpi Alexei, baginya, seorang rakan sekampung dari kampung Malye Chugury, Turbin intelektual pada tahun 1916 membalut luka Zhilin sebagai saudara dan melaluinya , menurut penulis, sudah "bersaudara" dengan pengawal dari "Proletari" Merah.

Semua orang - putih dan merah - adalah saudara, dan dalam perang semua orang ternyata bersalah antara satu sama lain. Dan pustakawan bermata biru Rusakov (pada akhir novel), seolah-olah dari pengarang, mengucapkan kata-kata Injil yang baru dibacanya: "...Dan saya melihat langit baru dan bumi baru, untuk langit dahulu dan bumi dahulu telah berlalu...”; “Kedamaian menjadi dalam jiwa, dan dalam damai sejahtera ia sampai kepada firman: ... akan ada air mata dari mataku, dan tidak akan ada lagi kematian, tidak akan ada lagi ratap tangis, tidak ada lagi ratap tangis, tidak ada lagi penyakit, kerana perkara yang dahulu telah berlalu...”

Kata-kata terakhir novel itu sungguh-sungguh, menyatakan siksaan penulis yang tidak tertanggung - saksi revolusi dan dengan caranya sendiri "perkhidmatan pengebumian" untuk semua orang - baik putih dan merah.

“Malam terakhir mekar. Di papan lantai kedua, semua biru tebal - tirai Tuhan, menyelubungi dunia, ditutup dengan bintang. Nampaknya pada ketinggian yang tidak terukur, di belakang kanopi biru ini, berjaga sepanjang malam sedang dihidangkan di pintu gerbang diraja. Di atas Dnieper, dari bumi yang penuh dosa dan berdarah dan bersalji, salib tengah malam Vladimir naik ke ketinggian yang hitam dan suram."

Apabila penulis menamatkan novelnya pada separuh pertama tahun 20-an, dia masih percaya bahawa di bawah pemerintahan Soviet adalah mungkin untuk memulihkan kehidupan normal, tanpa rasa takut dan keganasan.

Pada penghujung The White Guard, dia meramalkan: "Semuanya akan berlalu. Penderitaan, siksaan, darah, kelaparan dan wabak. Pedang akan lenyap, tetapi bintang akan kekal, apabila bayang-bayang jasad dan perbuatan kita tidak akan kekal di bumi. Tidak ada seorang pun yang tidak mengetahui perkara ini. Jadi mengapa kita tidak mahu mengalihkan pandangan kita kepada mereka? kenapa?"

Jilid kedua novel epik Mikhail Sholokhov menceritakan tentang perang saudara. Ia termasuk bab tentang pemberontakan Kornilov dari buku "Donshchina", yang penulis mula buat setahun sebelum "Quiet Don". Bahagian kerja ini bertarikh tepat: lewat 1916 - April 1918. Ibunya mencela Gregory kerana mengambil bahagian dalam pelaksanaan hukuman mati pelaut yang ditangkap, tetapi dia sendiri mengakui betapa kejamnya dia dalam perang: "Saya juga tidak kasihan kepada anak-anak." Setelah meninggalkan The Reds, Grigory menyertai Whites, di mana dia melihat Podtelkov dihukum mati. Melekhov memberitahunya: "Adakah anda masih ingat pertempuran berhampiran Glubokaya? Adakah anda masih ingat bagaimana pegawai-pegawai itu ditembak?.. Mereka ditembak atas arahan anda! A? Sekarang awak sendawa! Nah, jangan risau! Anda bukan seorang sahaja yang menyamakan kulit orang lain! Anda telah pergi, Pengerusi Don Council of People’s Commissars!”

Bercakap tentang karya M. Sholokhov, pertama sekali, ia harus dikatakan tentang era di mana penulis hidup dan bekerja, kerana pergolakan sosial dan sosial hampir menjadi faktor utama yang mempengaruhi kreativiti. Tidak dinafikan, revolusi, perang saudara dan Perang Patriotik Besar mempunyai pengaruh besar ke atas Sholokhov. Sebagai contoh, novel "Quiet Don" adalah salah satu karya terbaik yang mencipta semula gambar realiti sejarah. Perlu diingatkan bahawa dalam menggambarkan perang, Sholokhov meneruskan tradisi penulis Rusia pada abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh. Walaupun, sudah tentu, penulis menyumbang banyak perkara baru kepada pembiakan bencana sosial tersebut.

"Quiet Don" mengisahkan dua peperangan paling ketara pada awal abad kedua puluh, yang mengejutkan seluruh negara, dan seluruh dunia. Tidak lama selepas Perang Dunia Pertama berakhir, satu lagi, yang lebih kejam dan berdarah, bermula. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa Sholokhov dicirikan oleh kebenaran dan objektiviti dalam penggambaran peristiwa tersebut.

Perang Dunia Pertama ditunjukkan dalam warna paling gelap. Oleh itu, pengarang menyampaikan sikap orang biasa terhadapnya: "Pada waktu malam, burung hantu mengaum di menara loceng. Jeritan yang tidak stabil dan dahsyat menggantung di atas ladang, dan burung hantu terbang ke tanah perkuburan, mengerang di atas kubur coklat dan berumput.

"Ia akan menjadi buruk," kata orang tua itu. "Perang akan datang."

Pada pendapat saya, skala gambar perang yang dilukis oleh Sholokhov hanya setanding dengan pertempuran yang dicipta oleh Leo Tolstoy dalam novel "Perang dan Keamanan."

Apa yang menarik perhatian pembaca dalam "Quiet Don" ialah, pertama sekali, ketepatan dan objektivitinya. Seseorang mendapat perasaan bahawa pengarang berada di tengah-tengah peristiwa yang diterangkannya: "Dari Baltik, wanita cantik terbentang seperti tourniquet yang mematikan. Rancangan untuk serangan meluas sedang dibangunkan di ibu pejabat, jeneral sedang meneliti peta, pegawai tentera bergegas menghantar peluru, ratusan ribu askar akan mati."

Perlu dikatakan bahawa untuk menutup keseluruhan gambaran permusuhan, Sholokhov menggunakan teknik yang sangat wajar. Dia "mengedarkan" watak-wataknya kepada pelbagai sektor di hadapan. Peperangan, yang ditunjukkan melalui mata wira, yang membolehkan pembaca memahami dengan lebih baik tahun-tahun yang dahsyat dan penderitaan rakyat itu. Membaca episod, kita mula mengalami kebimbangan dan jangkaan kematian yang mengerikan: "Orang-orang yang dikasihi berbaring dengan kepala di keempat-empat sisi, menumpahkan darah Cossack dan, bermata mati, resah, reput di bawah upacara pengebumian artileri di Austria. , Poland, di Prussia... Warna Cossack meninggalkan kuren dan mati di sana dalam kematian, dalam kutu, dalam ketakutan.”

Sholokhov tidak boleh mengabaikan apa yang orang panggil prestasi: "Dan ia seperti ini: orang berlanggar di medan kematian..., mereka tersandung, terjatuh, memberikan pukulan buta, mencacatkan diri mereka dan kuda mereka dan bertaburan, ketakutan dengan tembakan. yang membunuh seorang lelaki, mereka menghalau dengan cacat moral. Mereka menyebutnya satu kejayaan."

Perang saudara ternyata sedikit berbeza, lebih tragis, tidak masuk akal. Kengeriannya mempunyai pengaruh yang kuat pada wira, mengubah mereka secara dalaman. Perkara yang paling tidak boleh diterima dan mengerikan ialah abang melawan abang, anak lawan ayah, ayah lawan anak. Ramai orang mendapati sukar untuk memutuskan pihak mana yang harus mereka ambil. Ia cukup untuk mengimbas kembali lontaran Grigory Melekhov, yang bergilir-gilir dalam Tentera Merah dan kemudian dalam Pengawal Putih.
Pada tahun 1951, Sholokhov menulis: "Orang seperti Grigory Melekhov berjalan ke kuasa Soviet di sepanjang jalan yang sangat berliku-liku. Sebahagian daripada mereka tiba pada rehat terakhir dengan kuasa Soviet. Majoriti menjadi rapat dengan kerajaan Soviet dan mengambil bahagian dalam pembinaan dan pengukuhan negara kita."

Walaupun semasa perang saudara kedua-dua kulit putih dan merah sama-sama asing kepada Cossack. Tidak kira di pihak mana mereka bertempur, mereka hanya mahu satu perkara: kembali ke tanah air mereka, kepada saudara-mara dan rakan-rakan mereka. Dengan teragak-agak di antara dua kem, Grigory Melekhov cuba mencari jalan ketiga yang tidak wujud dalam revolusi. Saya fikir ini adalah tragedi bukan sahaja wira Sholokhov, tetapi juga sebahagian besar orang yang berjuang untuk beberapa ideal ilusi.

Oleh itu, penulis mencipta gambar dua peperangan yang sangat berbeza antara satu sama lain. Tetapi pada masa yang sama, terdapat satu persamaan yang menyatukan mereka dan menjadikan mereka serupa - tidak bermakna dan kekejaman.

Perang Saudara seperti yang digambarkan oleh M. A. Sholokhov

Pada tahun 1917, perang bertukar menjadi pergolakan berdarah. Ini bukan lagi perang domestik, memerlukan tugas pengorbanan daripada semua orang, tetapi perang saudara. Dengan kedatangan zaman revolusioner, hubungan antara kelas dan estet berubah secara dramatik, asas moral dan budaya tradisional, dan dengannya negara, hancur dengan cepat. Perpecahan yang dijana oleh moral perang meliputi semua hubungan sosial dan rohani, membawa masyarakat ke dalam keadaan perjuangan semua terhadap semua, kepada kehilangan orang-orang Tanah Air dan kepercayaan.

Jika kita membandingkan wajah perang yang digambarkan oleh penulis sebelum kejayaan ini dan selepasnya, maka peningkatan tragedi menjadi ketara, bermula dari saat perang dunia bertukar menjadi perang saudara. The Cossack, bosan dengan pertumpahan darah, berharap untuk berakhir dengan cepat, kerana pihak berkuasa "mesti menamatkan perang, kerana kedua-dua rakyat dan kita tidak mahu perang."

Perang Dunia Pertama digambarkan oleh Sholokhov sebagai bencana negara,

Sholokhov dengan kemahiran yang hebat menggambarkan kengerian perang, yang melumpuhkan orang dari segi fizikal dan moral. Kematian dan penderitaan membangkitkan simpati dan menyatukan tentera: orang tidak boleh biasa berperang. Sholokhov menulis dalam buku keduanya bahawa berita penggulingan autokrasi tidak menimbulkan perasaan gembira di kalangan Cossack, mereka bertindak balas terhadapnya dengan kebimbangan dan harapan yang tertahan. The Cossack bosan dengan perang. Mereka mengimpikan kesudahannya. Berapa ramai daripada mereka telah meninggal dunia: lebih daripada seorang janda Cossack menggemakan kematian. Orang Cossack tidak segera memahami peristiwa sejarah. Setelah kembali dari hadapan Perang Dunia, Cossack belum tahu apa tragedi perang saudara yang akan mereka hadapi dalam masa terdekat. Pemberontakan Don Atas muncul dalam penggambaran Sholokhov sebagai salah satu peristiwa utama perang saudara ke atas Don.

Terdapat banyak sebab. Keganasan Merah, kekejaman tidak wajar wakil kerajaan Soviet di Don ditunjukkan dalam novel dengan kekuatan artistik yang hebat. Sholokhov juga menunjukkan dalam novel itu bahawa pemberontakan Don Atas mencerminkan protes popular terhadap pemusnahan asas kehidupan petani dan tradisi lama Cossack, tradisi yang menjadi asas moral dan moral petani, yang telah berkembang selama berabad-abad. , dan diwarisi dari generasi ke generasi. Penulis juga menunjukkan azab kebangkitan. Semasa peristiwa itu, orang ramai memahami dan merasakan sifat persaudaraan mereka. Salah seorang pemimpin pemberontakan, Grigory Melekhov, mengisytiharkan: "Tetapi saya fikir kami tersesat apabila kami pergi ke pemberontakan."

Epik itu merangkumi tempoh pergolakan besar di Rusia. Pergolakan ini sangat mempengaruhi nasib Don Cossacks yang diterangkan dalam novel itu. Nilai abadi menentukan kehidupan Cossack sejelas mungkin dalam tempoh sejarah yang sukar yang dicerminkan oleh Sholokhov dalam novel itu. Cinta kepada tanah air, rasa hormat kepada generasi yang lebih tua, cinta kepada seorang wanita, keperluan untuk kebebasan - ini adalah nilai asas yang tanpanya Cossack bebas tidak dapat membayangkan dirinya.

Memaparkan Perang Saudara sebagai Tragedi Rakyat

Bukan sahaja perang saudara, mana-mana peperangan adalah bencana bagi Sholokhov. Penulis dengan meyakinkan menunjukkan bahawa kekejaman perang saudara telah disediakan oleh empat tahun Perang Dunia Pertama.

Persepsi perang sebagai tragedi negara difasilitasi oleh simbolisme yang suram. Pada malam sebelum pengisytiharan perang di Tatarskoye, "pada waktu malam seekor burung hantu mengaum di menara loceng. Tangisan yang tidak stabil dan dahsyat menggantung di atas ladang, dan seekor burung hantu terbang dari menara loceng ke tanah perkuburan, difosilkan oleh anak lembu, mengerang di atas kubur coklat dan berumput.

"Ia akan menjadi buruk," lelaki tua itu bernubuat, mendengar panggilan burung hantu dari tanah perkuburan.

"Perang akan datang."

Peperangan meletus ke dalam kuren Cossack seperti puting beliung yang berapi-api hanya semasa musim menuai, apabila rakyat menghargai setiap minit. Utusan itu bergegas naik, menaikkan awan debu di belakangnya. Perkara yang ditakdirkan telah datang...

Sholokhov menunjukkan bagaimana hanya satu bulan perang mengubah orang yang tidak dapat dikenali, melumpuhkan jiwa mereka, menghancurkan mereka hingga ke dasar, dan membuat mereka melihat dunia di sekeliling mereka dengan cara yang baharu.

Di sini penulis menerangkan keadaan selepas salah satu pertempuran. Terdapat mayat yang bertaburan di seluruh tengah hutan. “Kami sedang berbaring. Bahu ke bahu, dalam pelbagai pose, selalunya lucah dan menakutkan.”

Sebuah pesawat terbang lalu menjatuhkan bom. Seterusnya, Yegorka Zharkov merangkak keluar dari bawah runtuhan: "Usus yang dilepaskan berasap, mengeluarkan merah jambu lembut dan biru."

Inilah kebenaran perang yang tidak berbelas kasihan. Dan betapa suatu penghujatan terhadap moral, akal, dan pengkhianatan terhadap humanisme, pengagungan kepahlawanan menjadi dalam keadaan ini. Jeneral memerlukan "wira". Dan dia dengan cepat "dicipta": Kuzma Kryuchkov, yang didakwa membunuh lebih daripada sedozen orang Jerman. Mereka juga mula menghasilkan rokok dengan potret "wira." Akhbar menulis tentangnya dengan teruja.

Sholokhov bercakap tentang prestasi itu secara berbeza: "Dan ia adalah seperti ini: orang-orang yang bertembung di medan kematian, yang belum sempat mematahkan tangan mereka dalam kemusnahan jenis mereka sendiri, dalam kengerian haiwan yang menimpa mereka, tersandung, terjatuh, memberikan pukulan buta, mencacatkan diri mereka dan kuda mereka dan melarikan diri, ketakutan oleh tembakan, yang membunuh seorang lelaki, yang cacat moralnya bersurai.

Mereka menyebutnya satu kejayaan."

Orang di hadapan sedang memotong satu sama lain dengan cara yang primitif. Tentera Rusia menggantung mayat di pagar kawat. Artileri Jerman memusnahkan seluruh rejimen hingga askar terakhir. Bumi berlumuran darah manusia. Terdapat bukit kubur yang menetap di mana-mana. Sholokhov mencipta ratapan sedih untuk orang mati, dan mengutuk perang dengan kata-kata yang tidak dapat ditolak.

Tetapi yang lebih dahsyat dalam penggambaran Sholokhov ialah perang saudara. Kerana dia seorang persaudaraan. Orang yang mempunyai budaya yang sama, kepercayaan yang sama, darah yang sama mula memusnahkan satu sama lain pada skala yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Ini "tali pinggang penghantar" pembunuhan yang tidak masuk akal dan kejam, yang ditunjukkan oleh Sholokhov, bergegar ke inti.

... Penghukum Mitka Korshunov tidak melepaskan sama ada yang tua atau yang muda. Mikhail Koshevoy, memenuhi keperluannya untuk kebencian kelas, membunuh datuknya yang berusia ratusan tahun, Grishaka. Daria menembak banduan itu. Malah Gregory, yang tunduk kepada psikosis pemusnahan tidak masuk akal orang dalam peperangan, menjadi pembunuh dan raksasa.

Terdapat banyak adegan yang menakjubkan dalam novel itu. Salah satunya ialah tindakan balas terhadap empat puluh pegawai yang ditangkap oleh Podtelkovite. “Tembakan dilepaskan dengan panik. Para pegawai, berlanggar, bergegas ke semua arah. Leftenan dengan mata feminin yang paling cantik, memakai topi pegawai merah, berlari, memegang kepalanya dengan tangannya. Peluru itu membuatkan dia melompat tinggi, seolah-olah melepasi penghadang. Dia jatuh dan tidak pernah bangun. Dua lelaki memotong kapten yang tinggi dan berani itu. Dia meraih bilah pedang, darah mengalir dari tapak tangannya yang dipotong ke lengan bajunya; dia menjerit seperti kanak-kanak, jatuh ke lututnya, di belakangnya, menggulung kepalanya di salji; di muka seseorang hanya dapat melihat mata berlumuran darah dan mulut hitam, digerudi dengan jeritan yang berterusan. Mukanya dihiris oleh bom terbang, di mulut hitamnya, dan dia masih menjerit dengan suara seram dan kesakitan yang tipis. Membentang di atasnya, Cossack, memakai kot dengan tali yang koyak, menamatkannya dengan tembakan. Kadet berambut kerinting hampir putus rantai - dia dipintas dan dibunuh oleh pukulan di belakang kepala oleh beberapa Ataman. Ataman yang sama memacu peluru di antara bilah bahu perwira itu, yang berlari dalam kot yang terbuka ditiup angin. Perwira itu duduk dan menggaru dadanya dengan jari-jarinya sehingga dia mati. Podesaul berambut kelabu itu terbunuh di tempat kejadian; berpisah dengan hidupnya, dia menendang lubang yang dalam di dalam salji dan akan memukulnya seperti kuda yang baik di atas tali jika Cossack, yang mengasihaninya, tidak membunuhnya." Garis-garis sedih ini sangat ekspresif, penuh dengan seram pada apa yang sedang dilakukan. Mereka dibaca dengan rasa sakit yang tidak tertanggung, dengan gementar rohani dan membawa dalam diri mereka kutukan yang paling terdesak dalam perang saudara.

Tidak kurang dahsyatnya adalah halaman yang didedikasikan untuk pelaksanaan Podtelkovite. Orang, yang pada mulanya "rela" pergi ke hukuman mati "seolah-olah untuk tontonan yang menyeronokkan" dan berpakaian "seolah-olah untuk bercuti", berhadapan dengan realiti pelaksanaan yang kejam dan tidak berperikemanusiaan, sedang tergesa-gesa untuk bersurai, supaya pada masa tindakan balas terhadap pemimpin - Podtelkov dan Krivoshlykov - tidak ada yang tinggal sedikit orang.

Walau bagaimanapun, Podtelkov tersilap, dengan angkuh mempercayai bahawa orang ramai bersurai kerana mengiktiraf bahawa dia betul. Mereka tidak dapat menanggung tontonan kematian yang tidak berperikemanusiaan dan tidak wajar. Hanya Tuhan yang menciptakan manusia, dan hanya Tuhan yang boleh mengambil nyawanya.

Pada halaman novel, dua "kebenaran" bertembung: "kebenaran" orang Putih, Chernetsov dan pegawai lain yang terbunuh, dilemparkan ke muka Podtelkov: "Pengkhianat kepada Cossack! Pengkhianat!" dan "kebenaran" yang bertentangan dengan Podtelkov, yang menganggap bahawa dia melindungi kepentingan "orang yang bekerja."

Dibutakan oleh "kebenaran" mereka, kedua-dua pihak tanpa belas kasihan dan tidak masuk akal, dalam beberapa jenis kegilaan syaitan, membinasakan satu sama lain, tanpa menyedari bahawa semakin sedikit mereka yang tinggal untuk kepentingan siapa mereka cuba mewujudkan idea mereka. Bercakap tentang perang, tentang kehidupan tentera puak yang paling militan di kalangan seluruh rakyat Rusia, Sholokhov, bagaimanapun, tidak ada di mana-mana, tidak ada satu baris pun, memuji perang itu. Bukan tanpa alasan bahawa bukunya, seperti yang dinyatakan oleh ulama terkenal Sholokhov V. Litvinov, diharamkan oleh Maois, yang menganggap peperangan sebagai cara terbaik untuk memperbaiki kehidupan di Bumi secara sosial. "Quiet Don" adalah penafian yang ghairah terhadap mana-mana kanibalisme sedemikian. Cinta kepada orang tidak sesuai dengan cinta untuk perang. Perang sentiasa menjadi bencana rakyat.

Kematian dalam persepsi Sholokhov adalah yang menentang kehidupan, prinsipnya tanpa syarat, terutamanya kematian yang ganas. Dalam pengertian ini, pencipta "Quiet Don" adalah penerus setia tradisi humanistik terbaik kedua-dua kesusasteraan Rusia dan dunia.

Menghina pemusnahan manusia oleh manusia dalam peperangan, mengetahui apa yang menguji rasa moral yang tertakluk kepada keadaan barisan hadapan, Sholokhov, pada masa yang sama, pada halaman novelnya, melukis gambar klasik ketabahan mental, ketahanan dan humanisme yang berlaku dalam peperangan. Sikap berperikemanusiaan terhadap jiran dan kemanusiaan tidak boleh dimusnahkan sepenuhnya. Ini dibuktikan, khususnya, dengan banyak tindakan Grigory Melekhov: penghinaannya terhadap penjarahan, pembelaan wanita Poland Franya, penyelamatan Stepan Astakhov.

Konsep "perang" dan "kemanusiaan" tidak dapat didamaikan antara satu sama lain, dan pada masa yang sama, dengan latar belakang perselisihan sivil berdarah, keupayaan moral seseorang, betapa cantiknya dia, digariskan dengan jelas. Peperangan sangat menguji kekuatan moral, tidak diketahui pada zaman damai.

Maklumat berkaitan.