Seperti yang kita ingat, ia terletak kira-kira sepuluh kilometer di selatan Domnin - di seberang paya besar yang memisahkan kedua-dua kampung dan biasanya dipanggil Isupovsky atau Bersih. Pada awal abad ke-17, separuh daripada kampung (dalam sumber kadang-kadang juga dipanggil " Isupovo pada Musuh Hitam”) milik bangsawan Ovtsyn sebagai harta pusaka, dan separuh lagi adalah warisan Pushkins. A Di Isupovo terdapat ensembel tradisional dua gereja kayu: Trinity yang sejuk dan Kebangkitan yang hangat. 26

Nampaknya sangat mungkin nama itu dalam petisyen I.L. Kampung Sabinina Isupova tempat kematian- ini adalah secebis sejarah sebenar yang telah diturunkan kepada kita dalam legenda separa legenda. Pada masa petisyen itu diserahkan kepada Anna Ivanovna, keturunan Susanin telah tinggal selama satu abad jauh dari Domnin (keadaan penempatan semula mereka akan dibincangkan di bawah), dan oleh itu tidak mungkin pada masa itu mereka mengetahui topografi Kawasan Domnin dan kampung-kampungnya (dengan pengecualian, tentu saja, Domnin dan Kampung-kampung yang mereka ketahui, pertama, dari surat pemberian diraja yang mereka simpan, dan kedua, dari tradisi lisan mereka). Dan pada dasarnya petisyen itu, petunjuk Isupov sebagai tempat kematian Susanin bukanlah sifat asas - lagipun, di St. Petersburg mereka tidak tahu pun topografi tempat Susanin. Memandangkan matlamat petisyen itu, adalah penting untuk mengingati bahawa Susanin menyelamatkan pengasas dinasti dengan menghantarnya ke Biara Ipatiev yang terkenal, bahawa Susanin dibunuh dengan kejam, bahawa keturunannya dianugerahkan dengan cara ini, dsb. Isupovo boleh sahaja tidak disebut, tetapi ia telah disebut.

Nampaknya, Isupovo adalah tulen tempat kematian Susanin. Merujuk kepada legenda yang diketahuinya, A.D. Domninsky menulis bahawa Susanin memimpin Kutub "ke Paya Bersih ke kampung Isupov. Di sana musuh memotongnya menjadi kepingan kecil.” 27

Fakta bahawa Susanin dibunuh di dalam atau berhampiran Isupov diiktiraf oleh hampir semua ahli sejarah Kostroma yang menulis tentang petani terkenal b Tetapi jika ini benar, maka ternyata legenda tentang Susanin yang memimpin Kutub melalui paya kemungkinan besar bukan fiksyen, kerana dari Domnin ke Isupovo

Susanin nampaknya memimpin orang Poland terus melalui paya. Untuk tujuan apa? Dengan tafsiran tradisional, apabila dipercayai bahawa orang Poland bertemu dengan Susanin di suatu tempat di luar Domnin, dan Mikhail berada di Domnin, semuanya berjalan lebih kurang logik - Susanin, menyelamatkan Tsar, membawa orang Poland dari Domnin melalui paya ke Isupov. Tetapi kerana Mikhail tidak berada di Domnina, apakah tujuan pemanduan "orang Poland dan Lithuania" melalui paya dalam keadaan ini? Jika Susanin benar-benar mengetuai orang Poland melalui paya Isupov, maka tujuan ini, nampaknya, adalah untuk berhenti lebih lama, dan, jika boleh, untuk memusnahkan musuh di dalam rawa. Nampaknya, di Isupovo, menyedari bahawa Susanin menipu mereka, orang Poland membunuhnya - kemungkinan besar, di hadapan penduduk tempatan. Tidak dapat dinafikan bahawa Susanin meninggal dunia dengan kematian yang menyakitkan. Penerangan mengenai penyeksaan yang dia dikenakan dalam petisyen I.L. Sabinin jelas dibesar-besarkan, tetapi fakta itu sendiri tidak boleh diragui - marilah kita ingat bahawa dalam surat 1619 dikatakan bahawa orang Poland menyiksa Susanin dengan "siksaan yang tidak terukur" dan bahawa Mikhail Fedorovich memberikan menantu Susanin "untuk dia berbakti kepada kami, untuk darah, dan untuk kesabaran bapa mertuanya."

Marilah kita akhirnya cuba meringkaskan, mengumpulkan semua fakta yang diketahui oleh kita.

Kesimpulan umum

Foto denai di paya "Chistoe".

Jadi, setelah nampaknya melawat Domnino pada November 1612, Marfa Ivanovna dan Mikhail berangkat untuk berdoa di makam St. Macarius untuk pembebasan ketua keluarga, Filaret Nikitich, dari tahanan Poland. Dari biara, ibu dan anak lelaki Romanov pergi ke Kostroma, di mana mereka tinggal sehingga Mac 1613. Beberapa ketika selepas pemergian mereka dari Domnin - pada akhir November atau awal Disember - detasmen "orang Poland dan Lithuania" yang mencari Mikhail memasuki kampung itu. Tidak menemui Mikhail, orang Poland merampas Susanin - sebagai pengurus harta pusaka, yang nampaknya mereka nyatakan mengetahui di mana anak lelaki Marfa Ivanovna. Susanin memimpin orang Poland melalui paya ke Isupov, di mana mereka menyeksa dan membunuhnya dengan kejam... nenek moyang mereka disambut sehingga hari ini dengan kemenangan yang besar.”35 Kemudian P.P menulis tentang perkara yang sama. Svinin: “Sehingga hari ini, banyak keturunan Susanin melakukan peringatan yang sungguh-sungguh kepadanya pada hari kematiannya.”36 Ketiga-tiga pengarang tidak menyatakan pada hari apa peringatan tersebut berlaku, yang menimbulkan keraguan tentang ketepatan laporan mereka. (lagipun, keturunan Susanin boleh memperingatinya pada hari-hari peringatan umum arwah - pada Paskah, dll.).">dalam

Untuk memahami, kita mesti ingat keadaan umum. Selama beberapa tahun sekarang, wilayah Kostroma telah menjadi teater operasi ketenteraan. Penduduk, menderita daripada semua pihak yang berperang, terutamanya membenci, sudah tentu, penceroboh asing. Susanin, tanpa ragu, tahu, dan tidak boleh tidak membangkitkan simpati, nasib Marfa Ivanovna, suami dan anaknya dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Pasti dia tahu mengapa Marfa Ivanovna dan Mikhail pergi ke Unzha. Dan kemudian orang asing yang dibenci datang dan bertanya di mana Michael; dan, seseorang mesti berfikir, Susanin sangat memahami bahawa mereka memerlukan anak lelaki Marfa Ivanovna, seperti yang ditulis oleh M.P. Pogodin, tidak sama sekali untuk menciumnya. Orang Poland mungkin masih boleh, jika mereka mengetahui kebenaran, menangkap Mikhail dan ibunya di biara Unzhensky yang kecil dan tidak dilindungi atau memintas mereka di suatu tempat di sepanjang jalan. Dan bukan Tsar - masih ada beberapa bulan lagi sebelum Mikhail dipilih sebagai Tsar of All Rus' - tetapi Susanin cuba menyelamatkan tuan mudanya, walaupun usianya masih muda dan telah menderita begitu banyak.

Beberapa pengarang - baik sebelum revolusi dan selepasnya - ingin meremehkan imej Susanin, menulis tentang kehambaannya, tentang jiwa hambanya, tentang pengabdiannya yang seperti anjing kepada tuannya, dll. Walau bagaimanapun, pertama sekali, imej hamba lain secara tidak sengaja datang ke fikiran - Savelich yang tidak dapat dilupakan dari "The Captain's Daughter" oleh A.S. Pushkin, yang, atas semua pengabdiannya kepada tuannya, hampir tidak dapat dicela kerana kehambaan dan jiwa hamba, dan, kedua, kemungkinan besar Susanin benar-benar menyelamatkan Mikhail Fedorovich dari bahaya yang mengancamnya dan, dengan itu, menyelamatkan keseluruhannya. Rusia daripada masalah baru yang tidak terkira banyaknya .

Sudah tentu, kita hanya boleh meneka dengan alasan apa Susanin membawa orang Poland ke Isupov melalui paya yang besar, di mana mereka mati pada abad ke-20, tetapi tujuan ini, seperti yang telah ditulis, tidak boleh menyebabkan kita ragu - nampaknya, ia adalah sama ada percubaan untuk menangguhkan masa, atau percubaan untuk memusnahkan mereka yang mencari Mikhail Romanov.

Oleh itu, pencapaian sebenar Ivan Susanin bukanlah penyelamatan langsung Mikhail (seperti yang berlaku jika yang terakhir itu benar-benar tinggal di Domnina pada masa itu), tetapi, kemungkinan besar, dalam usaha untuk menyelamatkan Mikhail - yang jauh dari warisannya - daripada bahaya yang mengancamnya daripada "orang Poland dan Lithuania," yang sama sekali tidak mengurangkan kepentingan pencapaian ini.

Bagi Mikhail dan Marfa Ivanovna, kematian Susanin kemudiannya tidak diketahui oleh ibu dan anak lelakinya hanya pada September 1619, walaupun, pada dasarnya, mereka mungkin tidak mengetahui sama sekali.

Cadangan untuk menaiki "di sepanjang laluan Susanin" adalah membimbangkan: lagipun, diketahui dari sejarah bahawa untuk detasmen Poland laluan ini menjadi jalan sehala. Tetapi dalam rantau Kostroma tidak ada peluang untuk melarikan diri dari legenda kepahlawanan Time of Troubles, dan sesiapa yang berminat dengan sejarah mungkin ingin pergi bersiar-siar "ke tempat Susana." Lebih-lebih lagi, tempat-tempat ini sangat indah!

Latar belakang sejarah

Walaupun terdapat banyak legenda tentang kejayaan Susanin, sangat sedikit bukti sejarah tentang peristiwa yang berkaitan dengannya telah dipelihara. Adalah diketahui bahawa Ivan Susanin adalah ketua di Domnino - harta pusaka keluarga Marfa boyar, ibu kepada Mikhail Romanov, dan pada tahun 1619 menantu petani Bogdan Sobinin menerima piagam kerajaan, mengikut mana separuh daripada kampung Derevenki diserahkan kepadanya, dan dia dan semua keturunannya dikecualikan daripada cukai dan tugas "untuk perkhidmatan kepada kami dan untuk darah dan kesabaran bapa mertuanya Ivan Susanin." Surat itu mengatakan bahawa orang Lithuania menyeksa petani tentang keberadaan Mikhail Romanov, tetapi dia, walaupun dia mengetahui maklumat yang diperlukan, tidak memberikannya dan diseksa hingga mati. Perincian kejadian itu diketahui daripada keturunan keluarga Susanin, dan kisah-kisah ini dari masa ke masa menjadi terlalu banyak dengan butiran yang meragukan. Versi klasik legenda mengatakan bahawa pada musim sejuk tahun 1613, Martha dan anaknya - telah dipilih sebagai Tsar Mikhail Romanov - berada di Domnino. Memandangkan Sigismund III dan anaknya Vladislav juga menuntut takhta Rusia, detasmen Poland telah dihantar ke Domnino untuk "mengeluarkan pesaing." Di kampung Derevenki, Ivan Susanin bersama anak perempuannya, yang bersetuju untuk menemani orang Poland ke Domnino. Tetapi sebaliknya, petani itu membawa musuhnya ke dalam hutan dan paya yang tidak dapat dilalui, di mana dia dibunuh.

Penyelidik betul-betul menunjukkan kekurangan cerita ini. Pertama, sukar bagi Poland untuk berakhir di Derevenki tanpa terlebih dahulu sampai ke Domnino. Kedua, pada musim sejuk paya yang tidak boleh dilalui biasanya membeku. Ketiga, tidak jelas siapa dan bagaimana mengetahui tentang kematian heroik Susanin jika dia dan detasmen Poland hilang di hutan sekitar.

Ahli sejarah mempunyai versi lain: mungkin orang Poland tiba di sini bukan pada musim sejuk 1613, tetapi pada akhir musim luruh 1612, sebelum Michael dipilih sebagai raja. Di Domnino mereka menemui ketua dan cuba mencari tahu daripadanya tentang keberadaan Martha dan Mikhail, yang pada masa itu sedang berziarah di Biara Makaryev-Unzhensky. Susanin tidak memberitahu kebenaran dan, untuk menunggu masa, mengetuai detasmen melalui paya ke kampung Isupovo yang terletak di seberang. Sudah di sana, menyedari penipuan itu, orang Poland membunuhnya di hadapan rakan sekampungnya. Ngomong-ngomong, di kampung ini, di halaman gereja, mayat Ivan Susanin yang dikatakan ditemui pada tahun 2003 (yang, bagaimanapun, ahli sejarah juga meragui).

Kampung Susanino

Untuk sampai ke daerah Susaninsky, anda perlu pergi Kostroma sepanjang jalan tengah - Mira Avenue, yang secara beransur-ansur bertukar menjadi Jalan Kostroma, dan kemudian ke lebuh raya Kostroma - Bui. Anda perlu memandu kira-kira 60 kilometer di sepanjang jalan ini ke kampung Susanino, dan menjangkakan perjalanan yang jauh - jalan ini mempunyai reputasi yang buruk kerana keadaannya yang buruk, banyak tompok dan jalan berlubang tidak akan dapat dipandu dengan kelajuan tinggi;

Susanino berbaloi untuk membuat persinggahan pertama anda. Penempatan ini tidak berkaitan langsung dengan Ivan Susanin dan pada masa lalu dipanggil Molvitino. Tetapi ini adalah Muzium Susanin's Feat, yang menceritakan bukan sahaja tentang wira itu sendiri, tetapi juga tentang tokoh sejarah lain yang melakukan prestasi serupa pada masa yang berbeza. Di muzium anda juga boleh melihat pedang abad ke-17 yang ditemui berhampiran paya Isupovsky - dipercayai ia milik seseorang dari detasmen Poland yang sama.

Muzium ini terletak di bangunan Gereja Kebangkitan Kristus, yang digambarkan dalam lukisan Alexei Savrasov "The Rooks Have Arrived," jadi, tentu saja, anda tidak boleh terlepas objek yang menarik itu. Perlu diingat bahawa muzium ini mempunyai waktu buka yang agak luar biasa: ia dibuka pada hari Isnin, tetapi ditutup pada hari Jumaat. Dan untuk ke sini adalah mudah - selepas stesen bas anda perlu membelok ke kiri dari lebuh raya, ke Jalan Karl Marx, dan memandu di sepanjangnya ke tengah kampung.

Mengikut jejak Susanin - tanpa kereta

Anda boleh melalui "tempat Susaninsky" sendiri jika anda sanggup memandu di jalan yang buruk dan tidak takut berjalan melalui paya. Walau bagaimanapun, anda boleh datang ke sini tanpa kereta: contohnya, dengan bas antara bandar "Kostroma - Bui" sehingga belokan ke Domnino, dan kemudian berjalan beberapa kilometer di sepanjang tempat Susaninsky. Jika anda meragui keupayaan anda untuk menavigasi kawasan itu, anda boleh menyertai lawatan ke Susanino - laluan sedemikian kerap ditawarkan oleh agensi pelancongan tempatan. Lawatan biasanya termasuk persembahan teater "The Path of I. Susanin", jadi anda boleh membayangkan dengan jelas apa yang berlaku di bahagian ini 400 tahun yang lalu.

Ke kampung Derevenki

Seperti yang kita ingat, menurut versi rasmi peristiwa, orang Poland memintas Ivan Susanin di sebuah kampung dengan nama tautologi. kampung-kampung berhampiran Domnino. Mungkin rumah keluarga Susanin terletak di sana, di mana anak perempuan Ivan Antonida tinggal bersama keluarganya. Walau apa pun, di kampung ini pada tahun 1913 ada muncul kapel peringatan, disucikan sebagai penghormatan kepada Yohanes Pembaptis.

Kampung itu tidak lagi wujud - terbiar, terbiar dan ditumbuhi hutan. Tetapi gereja itu telah dipelihara dan boleh dicapai. Untuk melakukan ini, tinggalkan Susanin dan bergerak lebih jauh di sepanjang lebuh raya selama kira-kira 5 kilometer, melepasi selekoh ke Shipilovo dan Domnino. Anda memerlukan giliran seterusnya (ke arah Sumarokovo). Kapel terletak kira-kira 2 kilometer jauhnya;

Sebuah gereja kecil bata merah dengan satu kubah muncul di tengah-tengah hutan. Ia biasanya dikunci, tetapi anda boleh melihat lukisan di dinding luarnya dan plak peringatan: "Kapel itu dibina pada tahun 1913 dengan mengorbankan petani tempatan untuk mengenang ulang tahun ke-300 kejayaan Ivan Susanin. Menurut legenda, di tempat ini di kampung Derevenki berdiri rumah I.O. Susanina."

Ngomong-ngomong, jangan fikir bahawa gereja itu adalah objek yang tidak penting! Pada tahun 2006, satu siri setem "Rusia. Kawasan", di mana setem wilayah Kostroma dihiasi dengan monumen Susanin, pemandangan Volga dan gereja kecil ini.

Bagaimana untuk memilih masa yang sesuai untuk melancong

Anda boleh melawat tempat Susana pada masa yang berbeza dalam setahun, tetapi masa yang sesuai ialah musim luruh yang kering, apabila tiada nyamuk di kawasan paya, dan hutan dengan dedaunan kuning-merah kelihatan sangat indah. Tetapi jika anda ingin melihat semua pemandangan, termasuk laluan legenda melalui paya, bawa kasut getah bersama anda: anda perlu berjalan di atas papan busuk yang tenggelam dalam lumpur paya, jadi mana-mana kasut akan basah dan kotor.

Paya Domnino dan Isupovskoe

Selepas berdiri di gereja, anda perlu kembali ke jalan raya dan ikuti ke selekoh sebelumnya - kini kampung menanti anda Dominino, warisan nenek moyang bangsawan Shestov (keluarga inilah yang dimiliki oleh boyar Marfa, di dunia Ksenia, sehingga Fedora Romanov berkahwin). Belok kiri dan pandu lagi 4 kilometer ke Domnino. Kampung ini, tidak seperti Derevenka, agak berpenghuni dan mempunyai rumah kayu yang sangat indah dengan plat berukir, serta biara atas nama Holy Royal Passion-Bearers- Nicholas II dan keluarganya. Biara ini diasaskan baru-baru ini - pada tahun 2004. Tetapi biara Gereja Assumption telah dibina lebih awal - pada 1809-1817 di tapak di mana rumah bangsawan Shestov pernah berdiri (tanda di dinding kuil melaporkan ini). Adalah dipercayai bahawa terdapat juga Gereja Kebangkitan kayu yang berdekatan, yang telah dimusnahkan dari masa ke masa - bahkan terdapat versi bahawa ia berada di ruang bawah tanah gereja lama ini yang dikebumikan Ivan Susanin.

Mencari biara adalah mudah: anda perlu memandu di sepanjang jalan utama kampung, anda akan melihat gereja di belakang pagar di sebelah kanan. Masuk ke wilayah itu boleh menjadi lebih sukar: kadangkala ia ditutup, dan anda harus meminta biarawati untuk mendapatkan kebenaran untuk mengambil gambar.

Berhampiran kuil anda boleh melihat batu putih dua tingkat bangunan sekolah parokial, dibina pada akhir abad ke-19 dengan mengorbankan Persaudaraan Ortodoks Alexander - sekali lagi untuk mengenang keselamatan Mikhail Fedorovich.

Dari Domnino jalan pergi lebih jauh, melepasi kampung Perevoz - ke yang terkenal Paya Isupovsky. Nama kedua ialah Paya Bersih (yang tidak mungkin menghiburkan anda jika anda jatuh ke dalamnya). Paya bukan sahaja tempat bersejarah, tetapi juga monumen semula jadi yang mempunyai kepentingan persekutuan. Di pinggir paya, di sebelah kiri lebuh raya (ikut papan tanda "Tempat I. Susanin's feat") terletak sebuah besar batu besar dengan nama pahlawan petani. Monumen yang mengagumkan dengan berat di bawah 60 tan ini telah dipasang di sini pada tahun 1988. Batu ini menawarkan pemandangan indah paya dan hutan di bawah. Dari sini anda boleh lihat pokok pain yang sunyi di tengah-tengah paya- atas sebab tertentu ia dianggap sebagai tempat kematian Ivan Susanin.

Untuk sampai ke pokok pain, anda perlu turun dari batu besar ke paya dan bergerak di sepanjang laluan laluan. Jalan itu membentang sejauh 2.5 kilometer, papannya agak licin, reput di tempat-tempat dan separuh tenggelam dalam buburan, tetapi anda boleh berjalan di sepanjang mereka, hanya dengan berhati-hati. Mula-mula, laluan menghala ke hutan, kemudian keluar ke kawasan terbuka dengan pokok birch yang jarang. Beberapa meter dari permulaan denai akan ada sebatang dahan dengan dahan ke arah telaga.

Berhampiran pokok pain terdapat objek yang sering dipanggil kapel, walaupun sebenarnya ia hanyalah sebuah kotak candlestick kecil dengan ikon. Di sini anda boleh menyalakan lilin untuk mengenang Ivan Susanin, tidak kira di mana dia sebenarnya meninggal dunia.

Biara "Masalah".

Susanino, Domnino dan laluan melalui paya adalah laluan klasik Susanino, selepas itu kebanyakan pelancong ingin pulang ke rumah atau ke hotel. Tetapi jika anda tidak terlalu letih dan penuh keinginan untuk meneruskan perjalanan ke tempat yang berkaitan dengan sejarah Masa Masalah, anda mempunyai banyak pilihan! Sebagai contoh, anda boleh memandu sejauh 24 kilometer lagi di sepanjang jalan ke tepi Buya- ke kampung Bohrok. Di sini, di tengah-tengah kampung, di Jalan Kolkhoznaya, ada Biara Predtechnsky Jacob-Zheleznoborovsky, di mana Grigory Otrepiev, masa depan Palsu Dmitry I yang sama, yang dengannya Seluruh Masalah bermula, telah dihukumkan sebagai seorang sami.

Anda boleh, bagaimanapun, kembali ke Kostroma dan melawat Biara Ipatiev, di mana selepas peristiwa yang membunuh Ivan Susanin, Marfa dan Mikhail Romanov bersembunyi. Di Kostroma ia patut dikunjungi Muzium Romanov, di mana anda akan diberitahu tentang sejarah keluarga boyar purba yang dikaitkan dengan kawasan ini.

Tetapi terdapat sebuah biara ketiga di wilayah Kostroma, tanpa menyebut yang mana kisah tentang asal-usul dinasti Romanov tidak akan lengkap. Ia kira-kira perkara yang sama Biara Makaryev-Unzhensky, di mana, pada masa yang sangat berbahaya, bakal Tsar Rusia dan ibunya pergi haji. Tempat untuk ziarah tidak dipilih secara kebetulan: biara itu menempatkan peninggalan pengasasnya, Saint Macarius dari Unzhensky, yang ditangkap oleh Tatar Kazan. Mikhail dan Martha berdoa kepadanya untuk pembebasan ayah dan suami mereka Filaret (di dunia - boyar Fyodor Romanov), yang pada masa itu ditangkap oleh Poland. Mungkin, tsar masa depan juga berdoa untuk pembebasan Rus dari orang asing - dan, seperti yang kita ketahui dari sejarah, kedua-dua permintaan untuk doa kepada Macarius telah dipenuhi. Kemudian, setelah menjadi raja, Mikhail Fedorovich sekali lagi melakukan ziarah ke biara ini sebagai ikrar. Ia adalah semasa perjalanan kedua bahawa dia mengetahui tentang prestasi Ivan Susanin dan memberikan keturunannya tanah dan pengecualian cukai.

Jalan ke Makariev tidak dekat - anda perlu melalui Sudislavl, atau sebaliknya, melalui Kostroma dan Sudislavl, kerana jalan antara lebuh raya Kostroma - Bui dan Sudislavl hampir tidak dapat diatasi. Dari Kostroma ke Makaryev terdapat lebih daripada 180 kilometer, jadi anda tidak boleh menggabungkan perjalanan ini dengan perjalanan ke Susanino. Tetapi jika anda masih mempunyai hari percuma di Kostroma, anda boleh mengembangkan "geografi Masa Masalah" dengan melawat biara purba ini.

Nama Ivan Susanin, yang memberikan nyawanya untuk Tsar, diketahui oleh ramai peminat sejarah, tetapi wira rakyat ini amat dihargai oleh penduduk Kostroma. Di kota yang mulia di Volga terdapat monumen kepada seorang martir yang mati dengan kematian yang mengerikan untuk menyelamatkan nyawa raja. Kami menjemput anda untuk mengetahui apa yang terkenal dengan Ivan Susanin, serta berkenalan dengan beberapa fakta menarik dari perjalanan hidupnya.

Maklumat tentang kehidupan

Oleh kerana wira bahan kami adalah hamba sebelum dia mencapai prestasinya, sangat sedikit data tentang zaman kanak-kanak dan kehidupannya secara umum dipelihara - tiada siapa yang berminat dengan nasib orang biasa yang dipaksa. Oleh itu, dalam biografi Ivan Susanin terdapat lebih banyak tempat kosong daripada fakta yang disahkan. Walau bagaimanapun, penyelidik percaya bahawa lelaki berani ini berasal dari kampung Derevnischi (versi lain ialah Derevenki), dan tinggal di kampung Domnino, wilayah Kostroma (yang kini milik daerah Susaninsky).

Adalah dipercayai bahawa Susanin bukan budak biasa, tetapi seorang penghulu di estet, bagaimanapun, versi ini berdasarkan legenda tempatan dan tidak mempunyai bukti. Terdapat juga pendapat bahawa bakal wira negara tinggal di mahkamah boyar dan berkhidmat sebagai kerani.

Fakta seterusnya ialah Ivan Susanin mempunyai seorang anak perempuan, Antonida, yang berkahwin dan melahirkan anak. Walau bagaimanapun, kami tidak menerima apa-apa maklumat mengenai isteri petani itu, jadi penyelidik menganggap bahawa dia telah berkahwin, tetapi menjadi balu awal.

Latar belakang sejarah

Bercakap tentang apa yang terkenal dengan Ivan Susanin, adalah perlu untuk mencirikan keadaan sejarah yang berkembang di Rusia dalam tempoh hidupnya. Ia adalah masa yang sukar, Time of Troubles, masa perjuangan sengit untuk takhta di satu pihak dan serangan Poland-Lithuania di pihak yang lain. Pada awal abad ke-17, negara itu dilanda kebuluran yang mengerikan, takhta autokratik diduduki sementara oleh seorang penipu, kemudian takhta itu diserahkan kepada Putera Vasily Shuisky, yang menjadi raja selama kira-kira 4 tahun. Bekas raja itu digulingkan, ditawan oleh orang Poland dan mengakhiri hidupnya jauh dari tanah kelahirannya.

Bangsawan berkuasa dan cuba meletakkan seorang putera dari Poland di atas takhta Rusia. Dalam keadaan ini, kejayaan Susanin mengambil makna baru - petani bukan sahaja menyelamatkan raja muda tertentu, tetapi juga menghalang fakta bahawa Kutub akan menjadi ketua Rusia.

Legend of the feat

Apakah yang dilakukan oleh Ivan Susanin untuk mengabadikan namanya selama-lamanya? Dengan mengorbankan nyawanya, dia menyelamatkan Tsar Mikhail Romanov daripada serangan oleh detasmen Poland-Lithuania. Pada tahun 1613, raja muda dan ibunya tinggal di estet Kostroma mereka di kampung Domnino, di mana Susanin adalah ketuanya. Penceroboh Poland memutuskan untuk menemui raja muda itu dan membunuhnya, tetapi mereka memerlukan panduan untuk menunjukkan jalan. Penghulu terpaksa melaksanakan misi ini. Susanin berjaya meminta menantunya, Bogdan Sobinin, untuk memberi amaran kepada Mikhail dan menasihatinya untuk berlindung di sebalik dinding Biara Ipatiev, yang menyelamatkan nyawa Tsar.

Kematian seorang Hero

Ugutan dan rasuah tidak memberi kesan. Menurut legenda popular, petani yang berani bersetuju, tetapi membawa detasmen musuh ke dalam paya yang tidak dapat dilalui, dari mana orang asing tidak dapat keluar. Setelah mendedahkan penipuan itu, orang Poland menyeksa pahlawan, tetapi dia tidak berputus asa dan tidak melepaskan perlindungan tsar. Selepas ini, penceroboh yang marah membunuh Ivan Susanin dengan kejam. Siapa dia, mengikut konsep ini? Seorang patriot sejati yang menerima syahid demi Tsar Michael.

Satu lagi versi prestasi

Terdapat satu lagi legenda yang menjelaskan mengapa Ivan Susanin terkenal, lebih prosaik dan oleh itu kurang popular. Intinya ialah: Tsar Mikhail, semasa berada di ladangnya di Domnino, secara tidak sengaja mengetahui bahawa detasmen Poland menghampirinya untuk menangkapnya. Raja tergesa-gesa melarikan diri dan secara kebetulan berakhir di rumah Ivan Susanin. Dia memberi makan tsar dan menyembunyikannya dengan baik sehingga orang Poland yang tiba tidak dapat menemui Mikhail walaupun dengan anjing mereka. Mereka menyeksa petani, memaksanya untuk mendedahkan lokasi raja, tetapi pahlawan itu tetap setia kepada penguasa dan menerima kematiannya dengan berani.

Selepas detasmen itu pergi, Mikhail meninggalkan tempat perlindungannya dan bersembunyi di sebalik dinding Biara Ipatiev.

Fakta sejarah

Kami berkenalan dengan legenda tentang pencapaian Ivan Susanin. Walau bagaimanapun, terdapat sedikit maklumat yang boleh dipercayai tentang wira rakyat ini sehingga sesetengah orang yang ragu-ragu percaya bahawa dia tidak benar-benar wujud. Kami menjemput anda untuk mengetahui beberapa maklumat sejarah sebenar yang mempunyai bukti dokumentari.

• Susanin memasuki sejarah sejarah sebagai seorang yang memberikan nyawanya untuk raja. Pada masa yang sama, beberapa saintis mempersoalkan rumusan itu sendiri, kerana jika lelaki ini membawa orang Poland ke dalam hutan yang tidak dapat ditembusi pada akhir tahun 1612 (dan bukan pada tahun 1613, seperti yang biasa dipercayai), maka Mikhail muda belum lagi menjadi raja.
• Adalah diketahui dengan pasti bahawa wira negara bukanlah seorang petani yang sederhana, tetapi seorang ketua patrimonial Romanov.
• Nama patronimik Susanin tidak dipelihara, walaupun pada hakikatnya, menurut tradisi, nama penuh Ivan Osipovich dikaitkan dengannya. Kami belum menerima maklumat mengenai nama sebenar bapa hero itu.
• Sumber itu tidak mengandungi maklumat tentang nama isteri Susanin, tetapi dia mempunyai seorang anak perempuan, Antonida, kemungkinan besar satu-satunya keturunannya. Nama suami Antonida, Bogdan, juga dikenali.

Bukti utama bahawa Ivan Susanin benar-benar wujud ialah surat peribadi daripada raja, di mana menantu pahlawan, Bogdan, dan keturunannya dikecualikan daripada cukai. Juga, dengan kehendak raja, separuh daripada kampung itu diberikan kepada suami Antonida. Jika kita menganggap bahawa kejayaan itu tidak lebih daripada sebuah legenda, maka menjadi tidak dapat difahami mengapa raja akan memberikan nikmat yang tidak pernah berlaku sebelum ini kepada seorang petani biasa.

Isu kontroversi

Kami mendapati Ivan Susanin terkenal, tetapi terdapat banyak tempat kosong dalam biografinya. Fakta prestasi heroik patriot ini juga kontroversial:

• Tempat kematian hero tidak diketahui. Oleh itu, sesetengah penyelidik percaya bahawa orang Poland, yang marah dengan penipuan itu, menyeksa petani malang itu dengan kejam dan kemudian membunuhnya di dalam hutan. Versi ini, yang lebih menarik, digunakan oleh penulis dan penyair dalam karya sastera dan oleh itu lebih meluas. Walau bagaimanapun, ahli sejarah lain percaya bahawa wira negara itu terbunuh berhampiran perkampungan Isupovo.
• Kematian orang Poland di paya. Secara umum diterima bahawa Ivan Susanin mengetuai detasmen musuh ke dalam paya yang tidak dapat dilalui, di mana rancangannya terdedah, dia sendiri diseksa dan dibunuh dengan kejam. Tetapi penceroboh tidak dapat keluar dari paya dan mati sendiri. Walau bagaimanapun, fakta ini dipersoalkan oleh penemuan arkeologi.
• Umur. Adalah menjadi kebiasaan untuk menggambarkan Susanin sebagai seorang lelaki yang sangat tua dengan rambut kelabu yang panjang. Malah, usianya hampir tidak melebihi 40 tahun. Kemungkinan besar, Antonida berusia 16 tahun pada masa kejayaannya.
• Menyelamatkan raja daripada apa? Tidak semua ahli sejarah pasti bahawa jika ditangkap oleh penceroboh Poland, Mikhail akan dibunuh. Adalah dicadangkan bahawa raja tawanan akan memaksa Rusia untuk menjadi lebih akomodatif dan menyerah kalah.

Walaupun terdapat perselisihan pendapat ini, dinasti Romanov kemudiannya sangat menghargai pencapaian Ivan Susanin:

• Nicholas the First mengarahkan untuk memanggil dataran utama kota Kostroma Susaninskaya (nama ini telah dipelihara hingga ke hari ini). Juga di bandar di Volga, sebuah monumen megah untuk wira negara telah didirikan.
• Selepas piagam 1619, selama dua ratus tahun, keturunan Susanin menerima piagam daripada raja-raja berikutnya yang mengesahkan keistimewaan mereka.

Lagenda Ivan Susanin dan karyanya popular secara meluas; Terdapat sebuah muzium prestasi patriot ini dan kapal-kapal yang hanyut ais dinamakan sebagai penghormatan kepadanya.

Maksud pencapaian

Bercakap tentang apa yang terkenal dengan Ivan Susanin, adalah perlu untuk menunjukkan perkara berikut:

• Selepas wira negara menyelamatkan tsar, dinasti Romanov memerintah di Rusia, menamatkan Masa Masalah yang sukar untuk negara dan rakyatnya. Kestabilan tertentu muncul, masih lemah dan khayalan, tetapi raja, orang pilihan Tuhan, berada di atas takhta, menanamkan harapan kepada orang ramai bahawa kehidupan akan menjadi lebih baik.
• Kesertaan Michael dikaitkan dengan patriotisme, seorang petani sederhana memberikan hidupnya untuk raja ini, pengorbanannya tidak mementingkan diri sendiri, jadi raja muda itu segera mendapat layanan istimewa.

Ivan Susanin adalah seorang tokoh penting; petani ini berjaya bukan sahaja untuk menyelamatkan Tsar, tetapi juga untuk menunjukkan kepada musuh kuasa patriotisme Rusia.

Saya melawat tempat-tempat ini dua kali: pada bulan September, dan sekarang, pada hari lahir saya, bersama rakan-rakan.
Melihat landskap wilayah Kostroma, anda boleh segera melihat hamparan berbukit besar, kebersihan, dan hutan yang sangat indah. Saya akan mengatakan bahawa semakin jauh anda dari Moscow, semakin banyak sifat yang tidak disentuh muncul. Sudah di rantau Rostov anda kagum dengan betapa indahnya padang rumput, betapa rata dan tidak terpijak tanah itu, anda berjalan dan tidak tersandung bonggol atau lubang yang ditinggalkan oleh ATV yang lalu-lalang, ini tidak berlaku di sini. Sama seperti bilangan orang yang semakin sedikit: untuk setiap satu kampung kediaman di kawasan itu, anda boleh mengira lima kampung yang terbiar, dan lebih kerap hilang sepenuhnya, kampung. Peta itu penuh dengan nama risalah - semua yang tinggal di kampung tersebut.
Carian Internet digunakan untuk belajar, dan kemudian laluan diterokai di sepanjang tarikan utama tanah Susanin: ini adalah tempat di mana rumah Ivan Susanin berdiri, gereja tempat dia dibaptiskan, dan paya itu sendiri, dengan jalan yang betul-betul tersusun rapi. sehingga ke pokok pain, di mana anda boleh menyalakan lilin atau membaling syiling , dan hanya menikmati suasana dan tumbuh-tumbuhan paya di sekitarnya. Sudah tentu, ini bukan semua tempat yang patut dikunjungi. Terdapat juga sebuah muzium di Susanino yang berdekatan, serta bekas kampung Isupovo, di pinggir paya, di mana, menurut versi kedua, orang Poland berurusan dengan pembela dinasti Romanov yang pertama. Tetapi satu hujung minggu tidak mencukupi untuk melakukan segala-galanya, jadi saya akan memberitahu anda tentang perkara yang kami berjaya lihat dan sentuh.

Berhampiran perkampungan Shipilovo, di atas bukit di seberang sungai, masih terdapat menara loceng dan peninggalan gereja di kampung Spas-Khripeli, yang ditinggalkan pada awal 90-an. Gereja ini adalah satu-satunya di seluruh daerah, dan oleh itu adalah kesimpulan yang logik bahawa orang yang tinggal di kampung Derevnischi (nama lain untuk Derevenki), termasuk Ivan Susanin, pergi ke perkhidmatan dan dibaptiskan di gereja ini.

Di belakang gereja terdapat beberapa buah rumah dengan tingkap berukir. Beberapa elemen pintu dan beberapa perkara di dalam rumah membolehkan kita mengatakan bahawa rumah itu dibina pada akhir abad ke-19.

Berikut ialah sisa-sisa roda berputar, peti lama yang lama, dan gambar pra-revolusi. Terdapat kulit babi dan kulit biri-biri tergantung di loteng. Bangsal yang luas, ruang bawah tanah. Semuanya seperti di muzium seni bina kayu di Kostroma sendiri.

Saluran Derevenki terletak berhampiran. Kampung itu telah dimansuhkan pada tahun 60-an dan kini tiada apa-apa lagi yang tinggal di sana. Sebagai tambahan kepada kapel, yang dibina pada tahun 1913 di tapak yang sepatutnya rumah Ivan Susanin. Berdekatan terdapat sebuah meja dengan bangku dan laluan dari lebuh raya. Hanya sesekali orang datang ke gereja, yang berhenti di papan tanda "Kapel" untuk ingin tahu.

Selanjutnya, lebih dekat dan lebih dekat dengan paya, kampung Domnino terletak - tempat kelahiran Mikhail Fedorovich Romanov, yang diselamatkan Susanin, setelah mengelirukan semua kad untuk Poland. Terdapat sebuah gereja yang indah di kampung, anda tidak dapat melihat orang, tetapi lampu menyala di tingkap.

Di pinggir paya Chistoe, yang tersilap dipanggil Isupovsky, terdapat batu seberat 60 tan yang tidak dapat dilupakan sejak 1988. Dan dari lebuh raya terdapat tanda ke tempat pencapaian Ivan Susanin. Dan terdapat pemandangan paya yang sangat besar dan indah.

Dari batu itu terdapat jalan ke dataran rendah, di mana jalan berturap bermula. Paya segera menyambut kami dengan rawa yang dalam dan menghisap. Terdapat kawasan parkir berdekatan di mana anda boleh duduk dan menikmati air dari telaga. Kami menghabiskan malam tenang berbintang yang indah di sini.

Kebanyakan pemandu tempatan mengetuai lawatan ke batu peringatan, kadangkala melawat tapak ini. Tetapi pemandu tidak membawa anda ke tempat kematian (yang, menurut saya, telah dipilih secara rawak, semata-mata dengan matlamat untuk mengikuti laluan Susanin dan merasai sendiri suasana tempat itu). Hanya orang yang jarang pergi ke sana. Tetapi sia-sia. Bertentangan dengan pendapat beberapa blogger yang menggambarkan paya ini, jalan raya (yang hilang selepas beberapa ratus meter) tidak reput di mana-mana, papannya agak kukuh dan akan bertahan untuk jangka masa yang sangat lama. Mereka hanya ditutup dengan lumut dan terletak pada kedalaman 10-15 cm di bawah air. Dan, ya, ada peluang untuk melangkah melepasi jalan, dan juga jatuh di atas lutut anda :) Tetapi bagaimana anda boleh tanpa kesan! Paya hidup sesuai dengan namanya. Ia sangat bersih dan cantik di sini. Pokok birch tidak reput di sini, seperti di paya biasa, pokok pain juga tumbuh, dan terdapat banyak cranberry. Kadang-kadang landskap menyerupai paya Vasyugan, di Siberia barat, yang saya lawati pada bulan Februari.
Jalan "pelancong" ini meliputi tidak lebih daripada 5 peratus daripada keseluruhan paya, walaupun mengambil masa kira-kira setengah jam untuk berjalan di sepanjangnya ke pokok pain yang tidak dapat dilupakan. Jalan itu sendiri meneruskan lebih jauh, melepasi pokok pain, dan muncul dari paya di suatu tempat satu kilometer timur laut batu peringatan. Seperti yang ditulis oleh penulis blog yang sama, tiada siapa yang berjalan ke sini dan semuanya dipenuhi dengan "penahan angin yang tidak dapat dilalui." Malah, runtuhan adalah kecil dan hanya terdapat tiga daripadanya (berbanding dengan apa yang biasa kita hadapi semasa pendakian)). Saya membersihkan salah satu daripada mereka dengan tangan saya sendiri dan gergaji :)
Jika anda tahu peraturan untuk berjalan melalui paya, anda boleh keluar dari jalan. Ketepatan dan perhatian membolehkan anda berjalan melalui bahagian liar paya, di mana tiada siapa yang pergi sama sekali. Sudah tentu, lebih baik tidak melakukan ini sahaja.

Pencapaiannya benar-benar heroik, namun malangnya, sedikit yang diketahui tentang wira negara itu. Kerana apabila sesuatu kejayaan sedang digagaskan, perkara terakhir yang mereka ambil berat adalah KREDIBILITI: apabila negara mengarahkan anda menjadi wira, di negara kita SESIAPA pun menjadi wira.
Penyanyi moden perbuatan heroik tidak jauh dari penulis fiksyen sains kuno:
"Selepas kematian Ivan the Terrible, masa pergolakan besar bermula di Rusia Kebuluran, pencerobohan Poland, penipu di takhta Rusia.
Milisi Kuzma Minin dan Dmitry Pozharsky berjaya menghalau orang Poland dari Moscow, membebaskan Tanah Rusia daripada penceroboh.Dan pada masa yang sama: “Tentera Poland Mereka berkeliaran di sekitar tanah Rusia untuk masa yang lama.
Menjadi jelas kepada seseorang di Majlis Zemsky umum bahawa boyar Mikhail Romanov akan menjadi tsar baru. Orang Poland mengetahui tentang perkara ini dan memutuskan untuk mencari raja masa depan.
“Tsar pada masa itu berada di Domnina - warisan ibunya menuju ke kampung itu, dan terdapat kumpulan militan di sekelilingnya , memaksa mereka untuk menunjukkan jalan kepada mereka.”
Salah seorang "panduan" ialah Ivan Susanin. Dia memimpin Poland untuk masa yang lama melalui hutan dan laluan terpencil, dan akhirnya detasmen itu sampai ke paya Isupovsky. Pemandu itu membunuh dirinya dan orang Poland.
Ini adalah perkara utama: BAGAIMANA ANDA BOLEH SESAT? DALAM MUSIM SEJUK?. Adakah mereka benar-benar orang MUDA - orang buta atau Kaliki - pengembara - yang pergi meminta sedekah daripada raja BAKAL? Atau adakah mereka masih dewasa - bersenjata lengkap, mampu mengemudi di dalam hutan dan di padang rumput? Dan cukup bijak untuk kembali - IKUT LANGKAH ANDA KEMBALI !!!

Saya tidak bertanya soalan: bagaimana wira rakyat tahu bahawa "Tsar berada di Domnina pada masa itu - harta pusaka ibunya" - kerana pada masa yang jauh mana-mana "petani sederhana" dengan mudah berlari untuk minum teh dengan Tsar - dan dengan cekap mengetahui daripadanya rancangannya - ke mana dia akan pergi..

"Dia menyerahkan nyawanya, untuk Tanah Air, untuk Tsar dan untuk Iman Ivan memahami bahawa jika Mikhail Romanov terbunuh, maka ..." mereka akan segera memilih yang baru - tempat suci tidak pernah kosong.

Pencapaian Susanin benar-benar berlaku dalam buku teks sejarah Rusia. Fakta berikut mengesahkan ini. Setelah memahami bahawa itu adalah kisah yang hebat, Mikhail Fedorovich Romanov pada tahun 1619 menghadiahkan menantu Susanin, Bogdan Sobinin, dengan Surat Pujian, membebaskan keturunannya dari tugas, dan juga menganugerahkannya sebidang tanah.
Memberi ganjaran kepada wira sebenar - ribuan dan ribuan petani yang benar-benar memerangi Poland - sangat mahal Jadi tidak akan ada tanah yang mencukupi. Dan di sini kami berjaya memberi ganjaran hanya satu - yang dicipta. Dan serigala diberi makan, dan biri-biri selamat.
Tetapi saya bersetuju bahawa Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Ivan Susanin adalah contoh keberanian, ketekunan dan kepahlawanan, lelaki sederhana yang memberikan nyawa mereka untuk kebaikan rakan senegara mereka.