Ilya Stogov pemuzik rock. Jangan baling batu

Ilya Stogov dikenali sebagai seorang lelaki yang bangkit dari dasar St. Petersburg, seorang penulis yang berusaha untuk mengejutkan orang ramai. Tetapi, muncul di hadapan bilik persidangan yang dipenuhi orang di salah sebuah hotel mewah Tallinn, dia kelihatan agak keliru pada mulanya dan mula bermain-main.

Pertama sekali, Stogov mengadu bahawa mereka tidak menyukainya di St. Petersburg dan tidak menjemputnya di mana-mana: "Saya seorang yang kesepian, saya duduk di rumah dan tidak melihat sesiapa." Pada masa ini, Ilya menganggur kerana dia menulis ruangan untuk "akhbar percuma yang diedarkan di kereta bawah tanah dan tidak membayar royalti." Selepas ini, frasa "Saya telah lama menerima hakikat bahawa tempat saya berada di bawah tanah" terdengar sangat semula jadi: selepas semua, metro adalah ruang bawah tanah yang sama, hanya lebih besar. Dan bawah tanah sentiasa dikaitkan dengan ruang bawah tanah.

Tetapi kesan pertama ternyata menipu. Stogov tidak menggoda; sebenarnya, anehnya, dia bimbang atas sebab tertentu. Keterujaannya terserlah dengan kesan peluh pada baju-Tnya.

Mengenai penulis

Seorang tetamu dari ibu kota Rusia utara bercakap tentang karyanya, mengatakan bahawa dia menganggap dirinya bukan penulis "kultus", tetapi penulis "belia". Walaupun dia lebih suka memperkenalkan dirinya sebagai wartawan, kerana "sebaik-baiknya seorang wartawan menulis kebenaran" dan "tanpa kewartawanan tidak ada medan untuk perbincangan." Dan "seorang penulis biasanya tidak mempunyai pemikiran," tetapi "seseorang berbeza daripada haiwan kerana dia boleh berfikir." Stogov yakin bahawa seorang wartawan yang baik tidak akan menjadi "penulis penulis."

Walau bagaimanapun, Ilya Stogov sendiri sudah mahu menjadi seorang penulis pada usia 20 tahun. Dia merealisasikan impian ini pada usia 27 tahun, apabila dalam sembilan hari dia menulis novel pertamanya, yang dia tidak dapat diterbitkan di rumah penerbitan selama dua tahun. Mungkin kerana di Rusia setiap tiga hari buku baru yang cemerlang muncul, dan, menurut Stogov, "semuanya adalah Tolstoy dan Dostoevskys." Ilya juga "menolak" "Macho"nya yang kini terkenal untuk masa yang lama melalui rumah penerbitan, di mana dia "bekerja" sebagai setiausaha akhbar.

Mungkin, untuk melengkapkan gambar itu, Ilya Stogov menambah bahawa "jika anda melemparkan bom tangan ke dalam kehidupan sastera Rusia, maka kehidupan ini akan menjadi lebih baik." Dengan pengakuannya sendiri, dia "sendirian di dunia ini" dan tidak dapat membaca "hampir mana-mana raksasa kesusasteraan moden." Pada masa yang sama, Ilya menganggap dirinya seorang yang cintakan kedamaian yang tidak ingin membahayakan sesiapa pun: "Kita mesti memulakan perestroika dengan diri kita sendiri, kemudian penulis, pegawai dan orang lain yang tidak menyenangkan, yang dihukum oleh fakta kemelaratan mereka, akan dibubarkan dan berubah menjadi kabus.”

Mengapa pula Stogov sendiri menyertai kohort penulis dan wartawan? Ilya menjawab dengan gayanya yang biasa, jujur dan tidak bersalah: "Kerana saya tidak tahu bagaimana untuk melakukan apa-apa. Itu adalah pilihan sedar saya." Secara umum, semua ini adalah karut, katanya, kerana tidak lama lagi akan datang "abad ke-13 yang baru, apabila hanya kalangan sempit orang yang memerlukannya kerana pekerjaan mereka akan dapat membaca."

Mengenai titik kesakitan

Bercakap tentang titik kesakitan zaman kita, serta tentang apa yang paling membimbangkan sezamannya hari ini, yang tinggal di Estonia dan Rusia, Ilya Stogov berkata bahawa seseorang harus mencari kebenaran dalam dirinya, dan bukan dalam perada luaran. dunia kita. Dia bertindak balas dengan rasa jijik terhadap isu politik, menekankan bahawa "di St. Petersburg adalah tidak lazim untuk mempunyai pemahaman yang baik tentang politik."

Pada masa yang sama, Stogov menyatakan kebingungan pada kerjaya politik cemerlang rakan senegaranya Dmitry Medvedev: "Tidak jelas bagaimana dia keluar!" Tetapi secara umum, Ilya mendekati isu ini secara falsafah: "Harus ada seorang pemimpin, kerana ini adalah model yang sangat biasa untuk Rusia. Dan semua yang lain mengikuti dari ini. Di Rusia, semuanya wujud dalam satu salinan dalam radius dua perhentian bas dari Kremlin. Sistem ini tidak dicipta oleh komunis ia telah wujud sejak zaman Ivan the Terrible. Di Rusia moden saya tidak merasakan tekanan totalitarian. Kebebasan bersuara tidak disekat. Saya selalu menulis dan berkata apa sahaja yang saya mahu. Kebebasan bersuara berpunca daripada rasa kebebasan dalaman. Di Rusia, satu jenis ketidakbebasan sentiasa menggantikan jenis ketidakbebasan yang lain. Dan mustahil untuk mengubahnya, tetapi anda boleh mengubah diri anda sendiri."

Namun begitu, Stogov memanggil Putin dengan baik kerana baru-baru ini bertemu dengan penulis Rusia terpilih. Ilya sendiri tidak dijemput ke sana. Nah, itu tidak perlu, kerana dia "sudah sibuk pada hari itu." Namun begitu, Ilya Stogov tidak dapat menahan diri untuk membuat komen kasar kepada rakan-rakannya: “Saya secara peribadi mengenali kebanyakan penulis yang dimiliki Putin. Secara individu mereka adalah normal, tetapi apabila mereka semua berkumpul, sesuatu yang pelik berlaku kepada mereka.

Tentang erti kehidupan

Nampaknya, Ilya Stogov mula mengubah dirinya di universiti bukan negeri tertentu dengan berat sebelah rohani. Walaupun jalannya ke kuil ternyata berduri: "Pada masa muda saya, ciptaan imam tidak dekat dengan saya. Saya tidak tunduk kepada propaganda ulama. Tetapi di universiti teologi, selepas tamat pengajian dari jabatan teologi, saya faham apa itu. Sekarang saya hanya seorang lelaki Kristian, bukan seorang paderi, saya pergi ke gereja pada hari Ahad.

Menjawab soalan tentang makna kehidupan, Ilya Stogov dengan jujur mengakui bahawa dia "tidak memahami bagaimana kehidupan ini berfungsi." Dan makna kehidupan "sudah tentu bukan untuk menjadi pam untuk memindahkan wang dari satu mesin tunai ke yang lain." “Masalahnya bukan membuat lebih banyak wang, tetapi berbelanja lebih sedikit. Saya sangat menghargai hak untuk malas, yang lebih penting bagi saya daripada kebebasan bersuara,” tambah penulis.

Selepas ini, Ilya Stogov secara tidak sengaja bercakap tentang cinta, yang "semua orang kekurangan": "Kita semua adalah orang yang terluka dalam jiwa yang memerlukan cinta, kerana manusia dicipta untuk dicintai. Saya percaya pada perkara-perkara ini."

Sepanjang pertemuan itu, Ilya Stogov terus mengingati patriotisme St. Petersburgnya: “St Petersburg adalah sejenis hierarki nilai. Muscovite tertakluk kepada peniruan pendapat, tetapi penduduk St. Petersburg tidak pernah. Petersburg adalah penyakit berjangkit, orang yang dilahirkan di sana sangat berpintal. Akhirnya mereka semua pergi ke bawah tanah."

Secara umum, Ilya Stogov berkelakuan agak sederhana, mengatakan bahawa dia tidak mempunyai misi khas: "Saya baru saja menerbitkan beberapa buku. Dan apa yang saya katakan menarik minat sebilangan kecil orang.”

HAL PERIBADI

Penulis dan wartawan Ilya Stogov, yang mempunyai nama samaran Ilya Stogoff, Victor Banev, [e-mel dilindungi], Georgy Operaskoy, dilahirkan pada 15 Disember 1970 di Leningrad.

Selepas meninggalkan sekolah, dia bekerja sebagai jurujual basikal sukan, penukar mata wang jalanan, guru sekolah, pembersih pawagam, ketua editor majalah erotik, penterjemah, setiausaha akhbar untuk kasino dan rumah penerbitan, pengawal keselamatan, editor untuk stesen radio Katolik, pengulas muzik, pelayan bar, penyampai TV dan penerbit.

Beliau lulus dari salah satu institusi pendidikan teologi swasta di St. Petersburg, di mana beliau menerima pendidikan teologi dan ijazah sarjana. Orang yang beriman, Katolik. Pada tahun 1995, beliau mewakili Rusia di V World Forum of Catholic Youth, yang diadakan di Manila, Filipina. Sebagai sebahagian daripada acara ini, beliau menerima khalayak dengan Pope John Paul II ketika itu.

Novel pertama Stogov diterbitkan pada 1997-1998. Dia dikreditkan dengan mencipta genre sastera yang dipanggil prosa maskulin. Untuk novel "Macho Men Don't Cry" dia dianugerahkan gelaran "Writer of the Year" pada tahun 2001. Buku-buku berikut juga mendapat populariti di kalangan pembaca. Sebagai tambahan kepada karya fiksyen, Ilya Stogov telah menerbitkan beberapa novel dan esei dokumentari. Jumlah edaran buku penulis, yang diterjemahkan ke dalam lima belas bahasa Eropah dan Asia, menghampiri satu setengah juta salinan.

Pada 2004-2005, Ilya Stogov bekerja sebagai pengarah artistik program televisyen "Week in the Big City" (saluran TV "St. Petersburg - Channel 5"), yang di Teleforum Eurasian 2005 diiktiraf sebagai "Projek hiburan terbaik di CIS”.

Sudah berkahwin, mempunyai dua orang anak.

x Kod HTML

Ilya Stogoff: "Saya tidak tahu bagaimana untuk melakukan apa-apa dalam hidup."

Apabila penulis St. Petersburg Ilya Stogov baru memulakan kerjaya sasteranya pada pertengahan 90-an, beberapa di rumah penerbitan Amphora meragui: adakah dia akan pergi, adakah mereka akan membacanya? Masa telah menunjukkan bahawa Stogov bukan sahaja pergi, tetapi pergi dengan hebat. Sehingga kini, Ilya telah menerbitkan lebih daripada tiga puluh buku, jumlah peredarannya telah lama melebihi satu juta. Walau bagaimanapun, Stogov tidak mempunyai banyak buku "penulis" sebenar. Mungkin yang paling sensasi daripada mereka ialah novel "Macho Men Don't Cry," selepas itu nama Stogov mula kedengaran bukan sahaja di St. Kebanyakan apa yang ditulis oleh Ilya boleh diklasifikasikan sebagai genre kewartawanan - panduan poket kepada sejarah, astronomi, agama, potret pemuzik rock Rusia moden, esei dan laporan mengenai perjalanan ke luar negara, dsb. Ini walaupun Stogov tidak mempunyai pendidikan kewartawanan mahupun sastera. Beliau adalah Sarjana Teologi. Penganut Gereja Katolik.
Lebih-lebih lagi, Ilya adalah seorang Katolik yang yakin: pandangan "Katolik" tentang realiti Rusia tidak diragukan lagi dirasakan dalam semua karyanya.
Sebelum menjadi penulis, Stogov menukar sedozen profesion, termasuk jurujual basikal, penukar mata wang jalanan, pengawal keselamatan, pembersih pawagam, dan guru sekolah.

Pada awal perbualan kami, saya bertanya kepada Ilya adakah dia mempunyai keinginan untuk berhenti dari kerja rutin di papan kekunci untuk sementara waktu dan mengingati masa mudanya?
"Siapa yang memberitahu anda," jawab penulis, "bahawa tugas saya adalah untuk duduk di papan kekunci?" Perkara yang baik tentang menjadi seorang penulis ialah ia membolehkan anda sentiasa menukar peranan anda. Tahun sebelum lepas saya menulis tentang gelombang terbaru rock and roll Rusia. Dan untuk ini, saya mendapat pekerjaan sebagai pentas dalam salah satu kumpulan dan mengembara separuh negara dengan lelaki. Dan pada masa lalu saya menulis tentang ahli arkeologi: Saya menghabiskan sepanjang musim panas untuk penggalian. Sepanjang lima tahun yang lalu, saya telah menukar setengah dozen profesion dengan cara ini: Saya pergi bersama polis untuk membuat penangkapan, di India saya membantu membakar mayat, saya menganjurkan program radio, dan saya melakukan segala-galanya.

- Ilya, anda telah menerbitkan kira-kira tiga puluh buku. Namun anda terus terlibat dalam kewartawanan. kenapa? Secara umumnya, bolehkah seorang penulis bertahan tanpa kewartawanan sekarang?
- Anda lihat, saya tidak pernah memanggil diri saya seorang penulis. Pewaris tradisi Dostoevsky dan Chekhov. Saya menulis novel bukan fiksyen dan dokumentari bukan kerana kemiskinan, bukan kerana saya ingin mencari wang, tetapi kerana itulah satu-satunya perkara yang menarik minat saya. Saya sebenarnya fikir kita hidup dalam era yang sangat menarik. Dan terlepas sekurang-kurangnya sesuatu, bukan untuk merekodkannya tepat pada masanya, bermakna memiskinkan celengan budaya negara. Saya berminat dengan pekerja tetamu, dan jutawan Moscow dengan teman berkaki panjang mereka, dan hip-hop domestik, dan kehidupan biara Ortodoks, dan sama ada akan ada perang dengan Georgia, dan secara umum semua yang berlaku setiap hari. Tetapi meletakkan semua ini dalam bentuk novel sama sekali tidak menarik bagi saya.

Hidangan ini harus dihidangkan seadanya: berbau kebenaran jalanan. Dan bukan untuk menolak bentuk novel antediluvian menjadi yang mati. Oleh itu, saya secara peribadi tidak dapat bertahan tanpa kewartawanan. Dan saya tidak malu dengan ini, tetapi sebaliknya, saya bangga dengan kebanggaan.

— Adakah anda tidak mahu pergi ke Moscow untuk mendapatkan ruble kewartawanan yang panjang?
- Saya, anda tahu, saya seorang St. Petersburg. Saya fikir bandar saya adalah satu-satunya di negara yang berpindah ke Moscow dilihat bukan sebagai satu langkah dalam pertumbuhan, tetapi sebagai kejatuhan tanpa harapan daripada rahmat. Dan jika anda benar-benar mahukan rubel yang panjang, maka anda boleh menulis untuk Muscovites kaya tanpa meninggalkan bandar saya sendiri.

— Apakah kisah ini dengan filem adaptasi novel anda yang gagal di kerajaan Bhutan?
- Tidak tidak. Bukan pembuat filem Bhutan yang cuba merakamnya, tetapi kami, tetapi di Bhutan. Ini, jika anda tidak tahu, berada di suatu tempat di Asia Timur. Syarikat yang membeli hak filem itu meraih belanjawan yang besar dan, seperti yang saya faham, merancang untuk memotongnya secara menyeluruh. Secara umum, orang ramai datang dengan cadangan untuk adaptasi filem sepanjang masa. Saya tidak menolak sesiapa, tetapi saya tidak pernah mendapatkan lukisan yang telah siap. Pada pendapat saya, pawagam Rusia adalah dunia yang berdikari sehingga penonton mahupun orang lain tidak memerlukannya. Mereka mencari wang, hidup dengannya dan bercakap tentang kejayaan mereka di TV. Tiada masa lagi untuk bermain-main dengan gambar penggambaran.

—Manakah antara buku anda yang anda anggap paling berjaya?
"Dan saya tidak mempunyai sesiapa yang saya tidak suka: mereka semua baik." Jika kita mengira dengan bilangan salinan yang dijual, maka dua hampir setengah juta: "Machos Don't Cry" dan mASIAfucker. Jika ia disebabkan oleh beberapa perasaan peribadi, maka saya menghargai sebuah buku kecil yang hampir tidak disedari: "The Passion of Christ." Nampaknya di sana saya dapat mencari kata-kata yang belum digunakan dalam bahasa Rusia tentang penderitaan Juruselamat.

— Adakah pengkritik menghargainya?
— Apakah kritikan Rusia yang pernah dihargai? Pengkritik hidup dalam dunia mereka sendiri, penulis dalam dunia mereka sendiri, dan pembaca tinggal di tempat di mana kedua-dua dunia ini tidak pernah didengari. Pernahkah anda melihat secara peribadi sekurang-kurangnya satu ulasan yang mencukupi untuk sekurang-kurangnya satu daripada buku moden utama? Bermula dengan "Chapaev dan Kekosongan" dan berakhir dengan "Spiritless" Minaev? Siapa yang dapat menjalankan analisis yang jelas tentang novel yang ditulis oleh saya atau Oksana Robski? Pengkritik perlu keluar dari Olympus dan melihat apa yang orang sebenarnya baca hari ini. Dan jika ya, maka adakah menghairankan bahawa berat kritikan hari ini bukanlah sifar, tetapi beberapa nilai negatif.

— Apakah perasaan anda tentang kerja-kerja godam sastera?
-Apa maksud awak? Alhamdulillah, saya tidak perlu "menggoda" (dalam erti kata menulis bertentangan dengan keinginan saya sendiri demi wang). Saya tidak pernah mahu memperoleh pendapatan yang banyak. Sebaliknya, saya fikir ia patut menolak pendapatan besar: ini akan membantu mengekalkan penampilan manusia. Beberapa tahun yang lalu, rakan sekerja ahli perniagaan Oleg Tinkov ingin memberinya hadiah untuk ulang tahunnya dan cuba memesan biografinya kepada saya. Lebih-lebih lagi, begitu banyak wang ditawarkan sehingga pada masa itu saya boleh membeli sebuah apartmen. Tetapi mengapa saya memerlukan apartmen lain? Merah jernih saya menolak. Bagi penggunaan teks saya yang tidak dibenarkan, saya juga tidak kisah. Semua novel saya ada di Internet dan diedarkan sebagai buku audio. Dalam kedua-dua kes, saya sekali lagi tidak menerima wang, dan saya tidak mahu menerimanya.

— Ramai orang tidak memahami minat anda terhadap agama Katolik. Bagaimanakah seseorang yang terlibat dalam bawah tanah St. Petersburg tiba-tiba datang kepada kepercayaan Katolik? Mungkin seseorang dari keluarga anda mempengaruhi anda?
"Saya tidak akan memanggil hubungan saya dengan Gereja Katolik sebagai" hobi. Bagi saya, ini adalah langkah yang sedar dan bertimbang rasa. Saya benar-benar Rusia mengikut kewarganegaraan: datuk nenek petani saya mempunyai nama seperti Ivan atau Evdokia dan hampir tidak boleh menulis. Dan, tentu saja, pada mulanya saya akan dibaptiskan di Gereja Ortodoks. Saya fikir jika lelaki seperti saya telah menemui sekurang-kurangnya tempat di sana, sekurang-kurangnya peluang untuk menangkap dan bertahan, maka saya masih akan menjadi Ortodoks. Tetapi, tanpa memecahkan diri saya, tanpa berhenti menjadi diri saya sendiri, saya tidak pernah berjaya memasuki lipatan Gereja Ortodoks Rusia. Dan "Katolik" diterjemahkan seperti ini: "sejagat". Terdapat tempat di gereja ini walaupun untuk seseorang seperti saya.

— Apakah perasaan rakan sekerja littsekh anda tentang agama anda? Adakah terdapat sebarang salah faham atau pertembungan atas dasar ini?
- Siapa peduli? Dan kemudian St. Petersburg adalah sebuah bandar kosmopolitan. Di Moscow isu agama boleh dibincangkan, tetapi di sini kita tidak boleh.

— Adakah anda, sebagai seorang Katolik, mempunyai sebarang aduan tentang kesusasteraan Rusia?
— Sebagai pembaca, saya mempunyai aduan tentang kesusasteraan Rusia moden. Hadiah, majalah tebal, kritikan, sekumpulan penulis. Di manakah pencapaian sebenar? Semua novel moden ini menarik minat kalangan ahli yang sangat sempit. Seperti, katakan, menari Amerika Latin. Nah, ya: nampaknya sesuatu sedang berlaku. Tetapi, sebaliknya, ini sama sekali tidak menarik kepada sesiapa kecuali peserta dalam proses itu.

— Adakah anda mempunyai sebarang hubungan dengan generasi lama penulis St. Petersburg? Siapa yang anda ingin tonjolkan?
- Anda lihat, saya tidak membesar dengan novel "hillbillies" kami, tetapi pada kisah detektif Dashiell Hammett dan Raymond Chandler. Penulis Soviet tidak pernah menjadi pihak berkuasa untuk saya. Jadi saya tidak mempunyai sebarang hubungan dengan mereka. Daripada penulis profesional, saya hanya berkomunikasi dengan apa yang dipanggil "fundamentalis St Petersburg" (Krusanov, Nosov, Sekatsky). Sebelum ini, apabila saya masih minum alkohol, adalah baik untuk memotong diri saya separuh mati dengan lelaki ini, dan kemudian membincangkan bagaimana semuanya berlaku. Dan sebagainya: keruntuhan USSR adalah kawasan tadahan air. Mereka yang kekal di seberang tidak akan datang ke sini kepada kami. Secara umum, saya tidak mempunyai apa-apa untuk dibincangkan dengan klasik seperti Daniil Granin atau Boris Strugatsky. Lebih-lebih lagi, mereka kemungkinan besar tidak tahu tentang kewujudan saya.

— Adakah anda berkomunikasi dengan Vyacheslav Kuritsyn, yang baru-baru ini berpindah ke St. Petersburg? Atau adakah anda tidak sehaluan dengan bekas pengampu pascamodenisme?
— Vyacheslav Kuritsyn telah minum terlalu banyak sejak kebelakangan ini sehingga sukar untuk berkomunikasi dengannya. Secara umum, tidak ada yang tidak minum di kalangan penulis. Tetapi tidak semua orang boleh minum seperti Slava.

— Menurut perasaan peribadi anda, adakah kehidupan sastera di bandar hari ini adalah kawah yang mendidih atau paya yang bertakung?
- Tiada kehidupan tunggal. Terdapat beribu-ribu dunia kecil: penyair membaca puisi antara satu sama lain, penulis drama tergesa-gesa dengan drama kepada pengarah, penulis esei memeras bayaran daripada majalah, novelis minum vodka dan memutarkan misai mereka. Jika seseorang mula memberitahu anda bahawa tidak banyak yang berlaku di St. Petersburg, ini bermakna dia hanya berakhir di dunia yang salah.

— Menurut anda, seseorang membaca sehingga dia berumur tiga puluh tahun, dan kemudian hanya membaca semula. Saya tertanya-tanya apa yang anda baca semula hari ini?
- Saya teruskan membaca. Setiap minggu saya menemui sesuatu yang baru. Dan daripada apa yang saya baca semula sepanjang tahun lalu, penulis yang benar-benar mengejutkan saya ialah Korotkevich, yang pernah menulis "The Wild Hunt of King Stakh." Saya membacanya semula dan kagum: Umberto Eco Belarusia sebenar. Dan benar-benar diremehkan!

— Manakah antara anugerah sastera Rusia, pada pendapat anda, yang paling berprestij dan tidak berat sebelah? Dengan kata lain, apakah hadiah yang anda impikan untuk menang?
— Anda tahu, seratus tahun yang lalu mereka akan menghadiahkan Kipling dengan perintah British yang sangat mulia. Dan untuk ini mereka bahkan menjemputnya untuk bertemu dengan raja. Bagaimanapun, dia menolak dan menulis pada jemputan itu: “Yang Mulia! Biarkan saya hidup dan mati hanya sebagai Kipling." Anugerah sastera moden tidak menyebabkan saya kecewa. Baik National Best, mahupun Big Book, atau lebih-lebih lagi Booker Rusia yang tidak masuk akal. Juri anugerah ini terlepas semua yang menarik dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Hadiah tidak diberikan kepada Robski, Alexey Ivanov, Krusanov, atau Danilkin. Dan jika mereka memberikannya kepada Bykov dan Prilepin, ia adalah untuk beberapa buku yang tidak masuk akal. Jadi secara peribadi, saya ingin hidup dan mati hanya sebagai Ilya Stogov.

— Berdasarkan kenyataan anda, kelemahan utama Rusia ialah kekurangan kebebasan di dalamnya. Bagaimanakah anda berjaya hidup dalam kurungan selama bertahun-tahun? Dedahkan rahsia.
"Saya tidak fikir saya menyatakannya dengan tepat seperti itu." Siapa yang menutup mulut akhbar hari ini? Siapa yang menginjak hak sivil saya ke dalam asfalt dengan but palsu? Tiada siapa! Baru-baru ini, demi sukan, saya pergi ke perhimpunan politik buat kali pertama dalam hidup saya. Tolonglah! Jerit sesuka hati! Seperkara lagi ialah tiga dan suku orang mengambil bahagian dalam perhimpunan ini. Ini bukan tentang kebebasan, tetapi tentang sikap acuh tak acuh. Orang Rusia sentiasa mewakilkan hak mereka ke atas tanpa sebarang keraguan: tentukan sendiri, saya tidak kisah. Jika mereka menyuruh saya pergi berperang, saya akan pergi dan mati. Jika mereka menyuruh saya pergi ke perhimpunan, saya akan pergi ke sana juga. Jika mereka menyuruh saya menyuraikan perhimpunan yang sama, saya akan menyuraikannya. Sikap acuh tak acuh dan kerendahan hati, penghinaan Asia terhadap kehidupan (kedua-duanya sendiri dan orang lain) adalah perkara yang mengejutkan saya di negara saya sendiri.

— Dengan cara ini, anda telah melawat kira-kira lima puluh negara. Negeri manakah, mengikut pemerhatian anda, mempunyai paling banyak kebebasan?
- Saya rasa lebih daripada lima puluh. Walaupun saya tidak pernah mengiranya. Tetapi mengukur kebebasan mengikut negara adalah, pada pendapat saya, idea yang meragukan. Negara tidak bebas, hanya individu yang bebas. Sebagai contoh, dipercayai bahawa wakil-wakil Leningrad bawah tanah (semua Brodsky dan Dovlatov ini) hidup dalam keadaan tekanan komunis yang keras. Walau bagaimanapun, orang-orang ini benar-benar bebas. Begitu bebas, seperti yang tidak pernah dimimpikan oleh orang Rusia atau Amerika hari ini.

— Anda telah menulis banyak buku tentang muzik rock Rusia. Apakah kumpulan muzik yang akan anda dengari dalam masa dua puluh tahun?
"Anda tahu, ketika saya berumur lima belas tahun, saya mendengar mereka yang ketika itu berusia awal dua puluhan, dan mereka kelihatan seperti orang tua yang menyeramkan bagi saya." Dan hari ini saya hampir empat puluh dan saya sudah kelihatan seperti orang tua di konsert rock and roll. Tetapi pada masa yang sama, saya lebih suka mendengar mereka yang, sekali lagi, berusia awal dua puluhan. Di sanalah jantung puisi Rusia berdegup hari ini: Feo dari kumpulan "Psyche" dan Assai dari kumpulan "Krec" bercakap tentang dunia hari ini yang tidak akan anda temui di tempat lain. Saya harap apabila saya mencapai usia enam puluh tahun, saya masih akan mula mendengar lelaki yang kemudiannya berusia awal dua puluhan.

— Apakah buku baharu yang akan anda lancarkan di pesta buku Moscow musim luruh?
"Apa yang saya tidak pernah fikirkan ialah menetapkan masa penerbitan mana-mana buku saya bertepatan dengan pameran itu." Ia lebih seperti Moscow. Biarkan penerbit saya memikirkan strategi pengiklanan dan jualan yang baik. Cukuplah bagi saya untuk berfikir bahawa buku itu sendiri adalah baik.

— Dalam salah satu ucapan anda baru-baru ini di akhbar "Metro - St. Petersburg" anda pernah mengadu bahawa (saya petik kata demi kata) "dua ribu ternyata menjadi mabuk. Kelopak mata saya kering sepenuhnya." Apakah punca kenyataan pesimis itu?
"Saya baru-baru ini pergi ke Amerika Selatan, dan apabila saya kembali, ternyata di dalam hutan saya telah mendapat jangkitan yang sangat tidak menyenangkan. Segala-galanya nampaknya berjalan lancar, ujiannya bagus, tetapi sepanjang tahun lalu saya sentiasa memikirkan tentang kematian. Saya hampir empat puluh. Saya tidak sangka saya akan hidup setakat ini. Dan jika pada zaman kanak-kanak kematian kelihatan tidak penting, tidak penting, kini saya akhirnya mula memahami bahawa kita bercakap tentang kematian saya sendiri. Tentang hakikat bahawa orang lain akan terus hidup, dan jasad peribadi saya akan dikebumikan di dalam tanah. Ini tidak membuatkan saya berasa sangat gembira.

— Namun, walaupun mabuk sekarang, apakah rancangan dan harapan anda untuk masa depan?- Tidak tahu. Dalam masa terdekat saya akan pergi ke Transcaucasia, dan dari sana, mungkin, ke Denmark. Menjelang September saya berfikir untuk melancarkan satu lagi siri buku dan mungkin saya akan dapat membuat program radio. Dan kemudian, sungguh, saya tidak tahu. Tuhan akan memberi anda hari, Tuhan akan memberi anda makanan untuk difikirkan.

Pavel Smolyak
Olga Zakharova

Ilya Stogov, tanpa kesopanan, tetapi, tentu saja, tanpa bermegah, bercakap tentang masa ketika semua orang bercakap tentang dia. Setiap majalah padat dengan wawancara, nasihat, dan renungannya. Penulis popular, wartawan jenaka, penyampai TV dan radio. Tahun berlalu, tetapi Stogov masih relevan. Ilya dengan gembira menunjukkan isipadu yang terdapat di dalam begnya. Terdapat empat buku sekaligus, tetapi saya mulakan dengan Kupchino.

Ilya, saya mendapat tahu bahawa anda meninggalkan Kupchino dan berpindah ke pusat bandar. Berita itu mengejutkan saya. Saya akui, saya tidak begitu menyukai pulau St. Petersburg ini, tetapi anda entah bagaimana mencerahkan kawasan itu, ia kurang hitam dan putih. Anda sebut "Kupchino" dan ingat Stogov. Apa yang berlaku, mengapa anda meninggalkan "pusat Alam Semesta"?

Beberapa novel menggambarkan perjuangan orang kulit hitam untuk hak mereka. Orang kulit hitam memberontak di New York dan menembak kembali ke sana. Dan apabila anggota polis itu datang, dia mendapati bahawa mereka hanyalah orang kulit putih yang telah melukis muka mereka dengan pengilat kasut. Saya adalah pembela Kupchino yang sama. Sehingga saya berumur tiga puluh tahun, saya tinggal di rumah yang kini telah saya pindahkan. Saya bukan budak saudagar sejati. Saya dilahirkan di tambak Neva. Hakikatnya ialah pada tahun 2004 saya bekerja di Saluran Lima. Oleh kerana terdapat kekurangan cerita di sana, dan dengan cara itu, saya tidak merakamnya sama sekali, saya adalah penyampai, jadi saya berkata: "Biar saya merakam yang anda bimbang." Dan saya membuat plot. Biasanya ia mengambil masa tiga hari untuk mengeluarkannya, tetapi saya menyelesaikannya dalam masa 40 minit. Kami mengambil beberapa tangkapan Kupchino dan menyuntingnya dengan rakaman daripada Star Wars, seperti Kupchino adalah kawasan masa depan. Nah, itu sahaja, paip. Untuk lima tahun akan datang telefon saya tidak berhenti berdering sama sekali; mereka menyangka bahawa saya adalah pakar utama dalam Kupchino. Bukan saya tak suka dia, cuma gurauan. Dia kelakar beberapa tahun yang lalu, tetapi sekarang dia tidak lucu langsung, jadi saya berpindah.

Saya tidak tahu ia adalah gurauan. Dia mengambil segala-galanya dengan serius.

Saya tidak bersedia untuk menghabiskan seluruh hidup saya berpegang kepada sesuatu yang saya tidak. Sebelum ini, saya nampaknya terdapat beberapa jenis trend dalam hal ini, beginilah cara seorang lelaki St. Petersburg harus hidup: kejiranan hijau, ekologi yang baik. Inilah Kupchino untuk anda. Tetapi suatu hari saya tidak mempunyai buku yang biasa saya baca di jalan raya. Saya masuk ke dalam bas mini, mula melihat ke luar tingkap, dan semakin dekat kami dengan Kupchino, semakin teruk saya rasa. Kami memandu, dan terdapat beberapa hantu jahat yang berbogel hingga ke pinggang dalam seluar peluh, kemudian beberapa wanita Uzbekistan berhijab, saya rasa seperti saya terjun ke dalam neraka. Makin lama makin teruk. Saya pulang ke rumah dan berfikir: "Ibu sayang, di mana saya tinggal?"

Anda mengalami perubahan berterusan dalam hidup anda. Baik peribadi mahupun profesional. Kami meninggalkan Kupchino dan berpindah ke kawasan biasa. Di Saluran 5 anda menyiarkan semula. Rancangan radio, buku baru keluar, yang lama diterbitkan semula. Anda tiba-tiba menjadi permintaan.

Ada masanya saya tidak boleh bernafas langsung. Saya datang dengan isteri saya ke pasar raya besar, terdapat rak yang sihat dengan majalah. Saya berkata: "Mari bertaruh bahawa saya akan membuka mana-mana majalah dan akan ada foto saya di dalamnya." Isteri saya mengambil beberapa majalah sayap kiri tentang penalaan kereta, dan terdapat foto saya di sana. Ini sudah lama dahulu, sekarang, sebaliknya, ada perasaan semacam deja vu. Saya mempunyai program yang bagus di televisyen, sekarang ia adalah omong kosong, bukan program. Bukan saya yang buat. Saya sentiasa mahu berhenti, tetapi saya tidak mempunyai wang. saya miskin. Saya perlu bekerja untuk wang.

Mengapa segera "sial"? Adakah anda menulis soalan anda sendiri atau apa? Berapa banyak kebebasan yang anda ada di udara?

Bukan saya yang menjemput orang ke persembahan itu. Ada lelaki datang, saya akan menumbuk mukanya daripada bertanya soalan kepadanya. Sebagai contoh, seseorang mengatakan bahawa orang berasal dari ikan lumba-lumba atau seseorang itu boleh hidup pada usia minus enam puluh dan berjalan telanjang. Tak menarik. Saya tidak kisah pada suhu berapa seseorang boleh berjalan telanjang. Ini bukan topik perbualan, tetapi saya perlu bercakap.

Apabila anda dipanggil untuk menjadi hos program "Malam", adakah anda serta-merta bersetuju? Lagipun, program itu dihoskan oleh penulis Vyacheslav Kuritsyn sebelum anda. Saya tidak akan mengatakan bahawa saya gembira, tetapi dia mengendalikan program pada tahap yang sama. Anda tahu bahawa mereka akan sentiasa membandingkan anda dengan dia, tanpa memahami maksud siapa yang melawat anda?

Kuritsyn pada satu masa menjadi pengganti saya...

Dalam kesusasteraan yang tidak malu untuk ditayangkan di TV, hanya anda dan Vyacheslav yang kekal. Adakah itu cara ia berfungsi?

Saya mempunyai kawan ini, bangsawan Eropah yang mulia. Dia tinggal di St. Petersburg, dan kemudian hilang. Saya bertanya kepadanya: "Mark, di manakah kamu?" Dia berkata - di Moscow. kenapa? Dia menjawab bahawa apabila dia datang ke sini pada awal tahun sembilan puluhan, St. Petersburg adalah sebuah bandar sialan, ia setanding dengan London. Kemudian dia menjadi tidak begitu keren, tetapi berbanding dengan Moscow dia menjadi wilayah sepenuhnya. Kami mempunyai sedikit orang. Slava Kuritsyn mungkin bertanggungjawab untuk semua kesusasteraan St. Petersburg, tetapi kemudian celaka kepada kesusasteraan.

Dengan cara ini, anda menulis tentang ini dalam buku "2010 A.D.", jika saya tidak silap. Wira tiba di St. Petersburg selepas perjalanan yang panjang, melihat bahawa tiada apa yang berubah, semuanya menjadi lebih teruk dan lebih teruk, dan pergi ke ibu negara.

"2010" adalah buku yang buruk.

Ya, kerja godam secara terang-terangan, untuk memberitahu kebenaran, jelas sekali bahawa mereka menulis demi wang.

Anda tahu, saya tidak bekerja untuk wang dan saya bangga dengannya. Ini bukan apa yang saya mahu tulis. Saya tidak bekerja untuk wang, tetapi saya tidak bekerja tanpa wang juga. Cuma duit bukan motivasi utama saya. Buku itu lemah, tetapi saya fikir jika ia adalah buku Sadulaev, ia akan menjadi buku terbaik Sadulaev. Ia hanya buku yang buruk bagi saya.

Tidak suka German Sadulayev?

Saya berasa sangat baik tentang dia, tetapi cuma setiap buku saya yang seterusnya lebih baik daripada yang sebelumnya, tetapi yang ini tidak. Semua teknik itu telah saya gunakan sepuluh kali dalam buku lain. Pemikiran ini telah dinyatakan di tempat lain.

Idea buku itu, katakanlah, jelas kepada saya. Seperti yang saya faham, anda ingin menunjukkan unjuran masa tertentu, untuk menulis kronik realiti kami. Major Evsyukov dan sebagainya.

Tiada pergerakan biasa ditemui. Saya ingin menulis buku tentang melakukan yang baik dan melakukan yang baik. Dan berbuat jahat adalah buruk. Pembaca yang dihormati, jangan berbuat jahat, tetapi berbuat baik. Anda perlu mencari cara, tetapi ia tidak berjaya dengan buku ini. Banyak perkara tidak berjaya.

Baiklah, bagaimana pula dengan rasa iri hati terhadap rakan sekerja anda? Namun, peredaran anda telah jatuh. Buku baru akan keluar, tetapi enam hingga sepuluh ribu salinan setiap satu. Terlalu sedikit untuk Stogov. Adakah anda tidak berkongsi pendapat bahawa seseorang yang mempunyai, sebagai contoh, edaran sebanyak 50,000 salinan adalah pengarang yang buruk, projek biasa? Saya mempunyai seribu, tetapi betapa seribu!

Saya tidak iri hati. Saya seorang pengarang bawah tanah, tetapi di kalangan bawah tanah saya mempunyai peredaran yang agak besar. Di antara kesusasteraan komersial, saya mempunyai status sosial yang tinggi, saya bukan Daria Dontsova. Saya boleh memberitahunya: "Tunjukkan saya sekurang-kurangnya satu baris yang akan ditulis seperti saya, dan kemudian bercakap dengan saya." Saya tidak mempunyai sesiapa untuk dicemburui.

Saya ingin tahu tentang buku baharu yang anda keluarkan...

Pernahkah anda membaca Limonov yang terakhir?

Dia menulis hampir tiada apa-apa.

Dan apa yang dia tulis adalah omong kosong. Dia bagus, tetapi ada idea pasaran. Jika anda mengambil sastera, anda akan menulis buku sehingga anda tua. Jika anda mempunyai sesuatu untuk dikatakan, katakan, tidak, diam. Sudah tentu, sejak kecil saya yakin bahawa saya akan menjadi seorang penulis. Kemudian saya menerbitkan dua buku di suatu tempat pada tahun sembilan puluhan. Terdapat seorang detektif, buku kedua dipanggil "Kamikaze". Tiada siapa yang membacanya, tiada siapa yang memberi perhatian. Dan kemudian saya bekerja di rumah penerbitan Amphora. Penulis Pavel Krusanov berada di sana. Saya minum dengan dia tidak seperti sebelum ini dengan sesiapa pun dalam hidup saya. Kami menyambut tahun dua ribu, semua orang berkata, mari kita ingat tahun yang berlalu, tetapi saya faham bahawa saya tidak dapat mengingati apa-apa. Tak sampai setahun. Saya teringat peti surat yang tergantung berhampiran rumah penerbitan Amphora. Berdekatan adalah pintu masuk ke kedai. Pasha sudah membeli sebotol, letak di peti surat dan sedang menunggu saya. Kami menghabiskan satu setengah tahun dengan kotak ini. Tetapi kemudian saya melihat seluruh dunia kesusasteraan St. Petersburg dan berasa ngeri, kerana saya tidak pernah melihat keparat besar dalam hidup saya.

Jadi anda mula bercakap tentang tahun sembilan puluhan dalam hidup anda. Tidakkah anda fikir fesyen tahun sembilan puluhan kini kembali? Mereka ingat dan berkata betapa baiknya di sana.

tak tahu. Sistem telah berubah secara radikal. Bagaikan mengenangkan diri dalam kandungan, kita terlalu berbeza. Kami menjalani kehidupan yang berbeza. Saya tidak melihat apa-apa fesyen lagi.

Saya seorang yang beragama, tetapi bukan dalam erti kata bodoh - seperti yang dikatakan oleh paderi, saya akan patahkan dahi saya. Tetapi dalam cara ego tanpa had, mesti ada had supaya anda boleh melihat diri anda di cermin, seperti, kawan, anda melakukan buruk hari ini. Dan terdapat ramai orang seperti itu dalam hidup saya.

Anda seorang lelaki yang beragama, tetapi bukan seorang lelaki Ortodoks. Apakah sikap anda terhadap Gereja Ortodoks Rusia?

Saya tidak begitu percaya dengan nama generik seperti itu. Sebagai contoh, apabila kita menyebut bahasa Rusia, kita menyebut nama umum sedemikian. Orang Rusia adalah seratus empat puluh juta orang yang tidak mengenali antara satu sama lain. Gereja Ortodoks adalah satu juta atau lima puluh ribu orang yang asing antara satu sama lain. Di antara mereka ada nenek gila dari Penza yang bersedia untuk menguburkan dirinya ke dalam tanah, ada patriark, ketua struktur birokrasi, ada gadis bermata biru dari Novgorod. Tidak lama lagi semua gadis akan memakai tudung dan kasut Converse.

Adakah anak-anak kamu beriman?

Kami pergi ke gereja. Pada hari Ahad. Anak lelaki bongsu menghampiri perjamuan pertamanya; ini adalah cuti besar dalam keluarga Katolik.

Pernahkah anda terfikir bahawa anda perlu melindungi kanak-kanak daripada agama? Biarkan mereka membesar dan memilih agama mereka sendiri. Mungkin mereka tidak mahu menjadi Katolik.

Sudah tentu, kanak-kanak umumnya tidak mahu banyak. Takkan nak gosok gigi, tak nak lap punggung bila ke tandas. Mereka tidak mahu banyak perkara. Mereka belum lagi orang, mereka adalah produk separuh siap orang. Setiap orang menjadi manusia selama bertahun-tahun. Kanak-kanak ingin memasukkan jari mereka ke dalam soket elektrik, berjalan di sepanjang balkoni tingkat empat belas, dan hanya makan di McDonald's. Dan kami ibu bapa berkata: “Adalah demi kepentingan anda untuk mendengar saya. Kemudian anda boleh, jika anda benar-benar mahu, makan di McDonald's, "tetapi sekarang anda perlu memahami bahawa terdapat makanan yang lebih sihat."

Malangnya, saya tidak tahu apakah buku yang betul. Saya tidak mengatakan bahawa saya adalah penulis yang paling terkenal, tetapi wartawan memanggil saya dengan kerap dua kali sehari. Dan dengan soalan ini: bagaimana untuk mengajar generasi muda membaca... Patutkah generasi muda membaca "Glamorama"? Terdapat begitu banyak di sana. Atau ada buku lain tentang skinhead, saya tidak ingat namanya, tetapi ia adalah buku Amerika yang terkenal, Orwell moden, mengenai kemenangan revolusi nasional di dunia. Orang Yahudi mengambil alih dunia, dan hanya sekumpulan kecil skinhead yang mengetuai penentangan dan menang. Afrika telah dihapuskan dari muka bumi, dan China dihujani dengan bom nuklear. Adakah anda fikir semua buku perlu dibaca?

Saya pernah berjalan di jalan di bandar Chernivtsi, saya melihat nenek saya menjual buku, dan saya menghampiri. crests, dengan cara itu, hampir tidak pernah membaca buku penerbitan adalah perniagaan yang paling tidak menguntungkan di Ukraine. Saya tidak melihat seorang pun membaca apa-apa di sana. Dan kini di atas meja nenek terdapat pelbagai jenis kesusasteraan komputer dan - bam! - "Mein Kampf". Saya membelinya untuk tiga puluh Hryvnia. Saya duduk di atas kereta api di bandar Chernivtsi yang indah - dan ia adalah orang Yahudi dan sangat menderita dalam Perang Dunia II - dan membaca Mein Kampf.

Buku itu, dengan cara itu, diharamkan di Rusia.

Tidak perlu melarang apa-apa. Saya sentiasa mendapat buku saya tepat pada masanya. Walau bagaimanapun, mereka kadang-kadang membawa kepada keputusan paradoks sedemikian. Pada usia 14 atau 15 tahun, saya menemui sebuah buku oleh Nietzsche, edisi pra-revolusi, bersama ayah saya. Dan dia mula membaca. Saya tidak ingat apa sebenarnya yang saya baca, tetapi saya faham dari buku itu bahawa anda tidak perlu menjadi baik. Selepas itu saya berhenti bekerja dengan baik di sekolah, dan dalam masa seminggu saya kehilangan dara saya. Bukan kerana gadis itu ditangkap, tetapi kerana Nietzsche. Oleh itu, saya faham apa yang dimaksudkan dengan kekuatan perkataan. Satu perkataan boleh meletupkan otak anda sehinggakan segala-galanya di sekeliling anda akan terpercik. Atau mungkin ia tidak akan meletup. 8 atau 20 tahun selepas Nietzsche, saya membaca Chesterton dan dibaptiskan. Saya belajar tentang Yesus bukan dari Injil, tetapi dari Chesterton. Semua buku yang saya baca menjadikan saya siapa saya. Tetapi saya tidak mungkin menasihati sesiapa sahaja untuk membaca Mein Kampf, kawan saya. Tidak. Setiap orang ada haluan masing-masing. Saya, seperti kebanyakan rakan sekerja saya, adalah jumlah buku yang telah saya baca.

Soalan tradisional saya: apa yang menanti Rusia?

Tidak ada Rusia, terdapat seratus empat puluh juta orang yang tidak mengenali antara satu sama lain. Seseorang pada masa ini memahami detik-detik paling penting dalam hidup, seseorang jatuh dan berdarah muka mereka. Dan majoriti makan ladu dan tidur. Rusia adalah generalisasi yang tidak ada di belakangnya. Medvedev - siapa ini? Saya menghidupkan TV, mereka menunjukkan ahli perniagaan Rusia Abramovich, ia lucu bagi saya, dia telah menjadi ahli perniagaan British untuk masa yang lama, bukan Rusia. Orang kaya semakin kaya, dan dunia mereka tidak dibahagikan kepada Rusia, Jerman, Jepun. Terdapat dunia orang miskin - ia adalah antarabangsa. Saya rasa ramai penduduk St. Petersburg akan mendapati tema yang sama dengan orang Ethiopia. Mereka mempunyai masalah yang sama. Mereka hidup dalam dunia orang miskin. Terdapat dunia orang pintar - anda dan saya ada sesuatu untuk dibincangkan. Sekarang, jika seorang Brazil dan Korea datang ke sini, mereka akan gembira untuk menyertai perbincangan prosa Chechen Sadulayev. Terdapat dunia peminat sukan Di sini saya bekerja di Radio Zenit, dan ini adalah sejenis melalui kaca mata. Jawapan kepada soalan "Siapa awak?" tidak membayangkan kewarganegaraan. siapa awak bahasa Rusia. Ini bukan jawapannya. siapa awak Saya ahli perniagaan Abramovich. Dan saya peminat Liverpool. Dan tidak kira apa kewarganegaraan saya. Mungkin ada sesuatu yang menunggu untuk Rusia, tetapi saya tidak tinggal di Rusia. Tetapi ini tidak bermakna saya tidak cintakan negara saya, tahap generalisasi tidak menarik minat saya, begitu sahaja.

Bagaimana gadis dengan manicure membuat penilaian buku, mengapa sejarah kesusasteraan tidak wujud dan berapa banyak yang anda boleh perolehi daripada menterjemah buku anda - penyampai Fyodor Pogorelov dan penulis Ilya Stogov membincangkan di udara [Fontanka.Office].

Penampilan pertama penulis Stogov pada projek [Fontanka.Office]. Kami biasanya menjawab untuk perkara sedemikian - dalam rangka "Temuduga Besar", di mana setiap soalan adalah sama dan pada tempatnya.

Sebagai persediaan untuk temu duga, saya membuka senarai buku paling popular di Rusia untuk tahun 2015. Ia diketuai oleh Donna Tartt dengan novelnya The Goldfinch. Dan saya terkejut dan tidak begitu faham bagaimana ini boleh berlaku. Seterusnya Akunin "God and the Rogue", Prilepin "The Abode", Lukyanenko "The Sixth Watch" dan James "50 Shades of Grey" menutup lima teratas. Sejauh manakah senarai ini mencerminkan keadaan minda dalam masyarakat kita yang hebat?

– Apa yang anda baca, saya boleh bayangkan bagaimana ia muncul. Gadis ini duduk di sana. Saya sudah selesai melakukan manicure. Kemudian saya melihat ke dalam kedai dalam talian, melihat apa yang dibaca oleh rakan-rakan saya - dan buku hit parade ini muncul. Kebanyakan nama yang anda sebutkan tidak bermakna bagi setiap rakyat biasa di negara kita. Lukyanenko menerbitkan purata tiga novel setahun, dengan edaran empat puluh ribu. "Kediaman" Prilepin tidak boleh mendahului Lukyanenko, kerana ia dikeluarkan dalam edaran 2 ribu salinan tiga tahun lalu. Ini adalah carta berat sebelah. Orang biasa tidak membaca prosa moden. Jika ini adalah perarakan hit objektif, maka tempat pertama ialah koleksi Lermontov, Gogol... Kenapa? Kerana kurikulum sekolah. Ini adalah buku-buku yang mereka beli. Tetapi pertunjukan bergaya ini... Zakharka Prilepin mengeluarkan "Obitel" dan mengalih keluar semua orang - agak pelik untuk saya dengari.