Ekspresi ucapan difahami sebagai ciri-ciri strukturnya yang memungkinkan untuk meningkatkan kesan apa yang dikatakan (ditulis), untuk membangkitkan dan mengekalkan perhatian dan minat penerima, untuk mempengaruhi bukan sahaja fikirannya, tetapi juga fikirannya. perasaan dan imaginasi.

Ekspresi pertuturan bergantung pada banyak sebab dan syarat - linguistik dan ekstralinguistik.

Salah satu syarat utama untuk ekspresif ialah kebebasan berfikir pengarang ucapan, yang mengandaikan pengetahuan dan pemahaman yang mendalam dan komprehensif tentang subjek mesej. Pengetahuan yang diekstrak daripada mana-mana sumber mesti dikuasai, diproses, dan difahami dengan mendalam. Ini memberikan keyakinan penutur (penulis), menjadikan ucapannya meyakinkan dan berkesan. Sekiranya pengarang tidak memikirkan dengan betul kandungan kenyataannya, tidak memahami isu yang akan dikemukakannya, pemikirannya tidak boleh bebas, dan ucapannya tidak boleh ekspresif.

Sebilangan besar, ekspresi pertuturan bergantung kepada sikap pengarang terhadap kandungan pernyataan. Keyakinan dalaman penutur (penulis) terhadap kepentingan pernyataan, minat, dan keprihatinan terhadap kandungannya memberikan ucapan (terutama lisan) mewarnai emosi. Sikap acuh tak acuh terhadap kandungan pernyataan membawa kepada penyampaian kebenaran yang tidak memihak, yang tidak dapat mempengaruhi perasaan penerima.

Dalam komunikasi langsung, hubungan antara penutur dan pendengar juga penting, hubungan psikologi antara mereka, yang timbul terutamanya berdasarkan aktiviti mental bersama: penutur dan penerima mesti menyelesaikan masalah yang sama, membincangkan isu yang sama: pertama - dengan menyampaikan topik mesejnya, kedua - dengan mengikuti perkembangan pemikirannya. Dalam mewujudkan hubungan psikologi, apa yang penting ialah sikap kedua-dua penutur dan pendengar terhadap subjek ucapan, minat mereka, dan sikap acuh tak acuh terhadap kandungan pernyataan.

Sebagai tambahan kepada pengetahuan mendalam tentang subjek mesej, ucapan ekspresif juga mengandaikan keupayaan untuk menyampaikan pengetahuan kepada penerima dan membangkitkan minat dan perhatiannya. Ini dicapai dengan pemilihan cara linguistik yang teliti dan mahir, dengan mengambil kira keadaan dan tugas komunikasi, yang seterusnya memerlukan pengetahuan bahasa yang baik, keupayaan ekspresifnya dan ciri-ciri gaya berfungsi.

Salah satu prasyarat untuk ekspresi verbal ialah kemahiran yang membolehkan anda dengan mudah memilih cara bahasa yang diperlukan dalam tindakan komunikasi tertentu. Kemahiran tersebut dibangunkan melalui latihan yang sistematik dan sengaja. Cara melatih kemahiran pertuturan ialah membaca teks teladan dengan teliti (fiksyen, kewartawanan, saintifik), minat rapat dalam bahasa dan gaya mereka, perhatian penuh perhatian kepada ucapan orang yang boleh bercakap secara ekspresif, serta kawalan diri (keupayaan untuk mengawal dan menganalisis pertuturan seseorang dari sudut ekspresifnya ).

Ekspresi verbal seseorang individu juga bergantung pada niat sedar untuk mencapainya, pada penetapan sasaran pengarang untuknya.

Cara bahasa ekspresif biasanya termasuk tropes (penggunaan kiasan unit linguistik) dan tokoh gaya, memanggilnya cara kiasan dan ekspresif. Walau bagaimanapun, keupayaan ekspresif bahasa tidak terhad kepada ini; dalam pertuturan, mana-mana unit bahasa pada semua peringkat (walaupun satu bunyi), serta cara bukan lisan (isyarat, mimik muka, pantomim) boleh menjadi cara ekspresif.

T.P. Pleschenko, N.V. Fedotova, R.G. Ketik. Stilistika dan budaya pertuturan - Mn., 2001.

→ → Ekspresif dalam kamus sains pertuturan pedagogi. Buku rujukan kamus

Ekspresif ialah

Ekspresif

kualiti pertuturan komunikatif. Menurut B. N. Golovin, "jika ucapan disusun sedemikian rupa sehingga pemilihan dan penempatan bahasa bermakna... mempengaruhi bukan sahaja minda, tetapi juga kawasan kesedaran emosi, mengekalkan perhatian dan minat pendengar. atau pembaca, ucapan sedemikian dipanggil ekspresif” . V. mencirikan keberkesanan manifestasi komunikatif dan suai manfaat dari keperibadian pengarang ucapan dengan bantuan pelbagai cara ucapan. Kualiti pertuturan ini mencirikannya dari sudut hubungan kesedaran pertuturan (lihat kualiti pertuturan).

V. sebagai kualiti pertuturan komunikatif terutamanya merupakan kriteria untuk menilai keberkesanan pertuturan (teks) secara keseluruhan. Pada masa yang sama, konsep V. berfungsi sebagai kriteria untuk menilai penguasaan ucapan, kemahiran pengarang ucapan (dalam rangka kesan positif keseluruhan). Daripada kedudukan ini, sisi estetik sesuatu pernyataan dan kualiti pengucapannya (prestasi) paling kerap dinilai. Kedua-dua aspek ini juga membayangkan maksud yang membantu mencipta kesan ekspresif. Pelbagai aspek V. saling berkaitan baik dalam ujaran yang dihasilkan (dan juga dilafazkan) oleh pengarang ucapan, dan dalam persepsi ucapan ini oleh penerima, yang membayangkan "kesan" (kesan positif terhadap teks).

Keperibadian pengarang ucapan diutamakan dalam mewujudkan kesan ekspresif (dengan syarat dia mempunyai sesuatu untuk diungkapkan). Ini adalah asas untuk salah satu nasihat yang paling biasa kepada penceramah: "menyampaikan maklumat melalui diri sendiri," iaitu, membangunkan sikap subjektif-penilaian terhadap subjek ucapan. Sikap penilaian subjektif boleh berdasarkan penilaian rasional dan emosi. Bergantung kepada ini, dua jenis persepsi dibezakan: maklumat (subjek-logik, logik-konseptual) dan emosi (ungkapan dan pengaruh deria). Kedua-dua jenis ini mempunyai subjenis: bentuk ekspresi terbuka (ekspresif) dan tersembunyi (mengagumkan). Konsep V. terpakai kepada teks semua gaya berfungsi. Nisbah spesies dan subspesies V. mengikut gaya utama adalah berbeza. Sebagai contoh, V. ucapan saintifik adalah berdasarkan logik terbuka dan ketepatan penggunaan perkataan, yang pada masa yang sama tidak mengecualikan kesan pada sfera emosi kesedaran pendengar atau pembaca untuk meningkatkan daya persuasif ucapan. Dalam ucapan akhbar dan kewartawanan, kedua-dua cara maklumat digunakan (meletakkan intipati mesej rasmi dalam tajuk), dan emosi (metafora, perbandingan, julukan, dll.), serta yang tersembunyi (meletakkan bahan pada halaman akhbar, memilih fakta, susunannya dsb.), dan terbuka (tajuk ekspresif) (A.N. Vasilyeva).

Cara V. boleh menjadi semua cara bahasa dan pertuturan (jika ia sesuai dengan matlamat komunikatif pengarang ucapan). Tetapi paling kerap cara ekspresif digunakan sebagai cara komunikasi, kerana ekspresif didasarkan pada ekspresi sikap penilaian subjektif terhadap subjek ucapan.

Lit.: Golovin B.N. Asas budaya pertuturan. - M., 1988; Vasilyeva A.N. Asas budaya pertuturan. - M, 1990.

M. R. Savova

Sains pertuturan pedagogi. Buku rujukan kamus. - M.: Flinta, Sains.

Ed. T. A. Ladyzhenskaya dan A. K. Michalskaya.

Pautan ke halaman

• Pautan terus: http://site/ped_recheved/35/;
• Kod HTML pautan: Apakah maksud Ekspresif dalam kamus sains pertuturan pedagogi. Buku rujukan kamus;
• BB-kod pautan: Definisi konsep Ekspresif dalam kamus sains pertuturan pedagogi. Buku rujukan kamus.

kualiti pertuturan komunikatif. Menurut B. N. Golovin, "jika ucapan disusun sedemikian rupa sehingga pemilihan dan penempatan bahasa tidak hanya mempengaruhi minda, tetapi juga kawasan kesedaran emosi, mengekalkan perhatian dan minat pendengar atau pembaca, ucapan sedemikian dipanggil ekspresif." V. mencirikan keberkesanan manifestasi komunikatif dan suai manfaat dari keperibadian pengarang ucapan dengan bantuan pelbagai cara ucapan. Kualiti pertuturan ini mencirikannya dari sudut hubungan kesedaran pertuturan (lihat kualiti pertuturan). V. sebagai kualiti pertuturan komunikatif terutamanya merupakan kriteria untuk menilai keberkesanan pertuturan (teks) secara keseluruhan. Pada masa yang sama, konsep V. berfungsi sebagai kriteria untuk menilai penguasaan ucapan, kemahiran pengarang ucapan (dalam rangka kesan positif keseluruhan). Daripada kedudukan ini, sisi estetik sesuatu pernyataan dan kualiti pengucapannya (prestasi) paling kerap dinilai. Kedua-dua aspek ini juga membayangkan maksud yang membantu mencipta kesan ekspresif. Pelbagai aspek V. saling berkaitan baik dalam ujaran yang dihasilkan (dan juga dilafazkan) oleh pengarang ucapan, dan dalam persepsi ucapan ini oleh penerima, yang membayangkan "kesan" (kesan positif terhadap teks). Keperibadian pengarang ucapan diutamakan dalam mewujudkan kesan ekspresif (dengan syarat dia mempunyai sesuatu untuk diungkapkan). Ini adalah asas untuk salah satu nasihat yang paling biasa kepada penceramah: "menyampaikan maklumat melalui diri sendiri," iaitu, membangunkan sikap subjektif-penilaian terhadap subjek ucapan. Sikap penilaian subjektif boleh berdasarkan penilaian rasional dan emosi. Bergantung kepada ini, dua jenis persepsi dibezakan: maklumat (subjek-logik, logik-konseptual) dan emosi (ungkapan dan pengaruh deria). Kedua-dua jenis ini mempunyai subjenis: bentuk ekspresi terbuka (ekspresif) dan tersembunyi (mengagumkan). Konsep V. terpakai kepada teks semua gaya berfungsi. Nisbah spesies dan subspesies V. mengikut gaya utama adalah berbeza. Sebagai contoh, V. ucapan saintifik adalah berdasarkan logik terbuka dan ketepatan penggunaan perkataan, yang pada masa yang sama tidak mengecualikan kesan pada sfera emosi kesedaran pendengar atau pembaca untuk meningkatkan daya persuasif ucapan. Dalam ucapan akhbar dan kewartawanan, kedua-dua cara maklumat digunakan (meletakkan intipati mesej rasmi dalam tajuk), dan emosi (metafora, perbandingan, julukan, dll.), serta yang tersembunyi (meletakkan bahan pada halaman akhbar, memilih fakta, susunannya dsb. dsb.), dan terbuka (tajuk ekspresif) (A.N. Vasilyeva). Cara V. boleh menjadi semua cara bahasa dan pertuturan (jika ia sesuai dengan matlamat komunikatif pengarang ucapan). Tetapi paling kerap cara ekspresif digunakan sebagai cara komunikasi, kerana ekspresif didasarkan pada ekspresi sikap penilaian subjektif terhadap subjek ucapan. Lit.: Golovin B.N. Asas budaya pertuturan. - M., 1988; Vasilyeva A.N. Asas budaya pertuturan. - M, 1990. M. R. Savova

Ekspresi ucapan difahami sebagai ciri-ciri strukturnya yang memungkinkan untuk meningkatkan kesan apa yang dikatakan (ditulis), untuk membangkitkan dan mengekalkan perhatian dan minat penerima, untuk mempengaruhi bukan sahaja fikirannya, tetapi juga fikirannya. perasaan dan imaginasi.

Pengalaman pertuturan kita tidak meninggalkan ruang untuk keraguan bahawa struktur pertuturan, sifat dan cirinya boleh membangkitkan pemikiran dan perasaan orang, dapat mengekalkan perhatian yang mendalam dan menimbulkan minat terhadap apa yang diperkatakan atau ditulis. Ciri-ciri struktur pertuturan inilah yang memberi alasan untuk menyebutnya ekspresif.

Ekspresi pertuturan merujuk kepada ciri-ciri strukturnya yang mengekalkan perhatian dan minat pendengar atau pembaca; Sehubungan itu, pertuturan yang mempunyai ciri-ciri ini akan dipanggil ekspresif. Malangnya, belum ada tipologi ekspresif. Buat masa ini, adalah mungkin untuk menyatakan hanya beberapa pertimbangan, agak berhati-hati, mengenai asasnya.

Salah satu sebabnya ialah situasi komunikasi. Ekspresi ucapan seorang guru jelas tidak bertepatan dengan ekspresi ucapan seorang penceramah politik.

Asas kedua, lebih jelas, ialah bidang struktur bahasa: boleh ada ekspresi sebutan, ekspresi aksenologis, leksikal dan pembentukan kata. Kualiti ekspresi boleh disampaikan kepada pertuturan melalui bahasa yang termasuk dalam pelbagai bidang struktur linguistik. Organisasi struktur ucapan itu sendiri mempunyai keupayaan ekspresif, termasuk dalam konsep ini struktur perenggan, struktur bab atau bahagian pembentangan lisan, dan struktur keseluruhan teks.?

Nampaknya, pertimbangan umum berikut adalah benar: semua yang menonjol secara semantik atau formal terhadap latar belakang pertuturan biasa umum adalah ekspresif dalam pertuturan.

Cara bahasa ekspresif kadang-kadang dikurangkan kepada apa yang dipanggil ekspresif-kiasan, iaitu, kiasan dan angka, tetapi ekspresif boleh dipertingkatkan oleh unit bahasa pada semua peringkatnya - bermula dengan bunyi dan berakhir dengan sintaksis dan gaya. Walaupun satu bunyi, apatah lagi beberapa kombinasi daripadanya, boleh menjadi ekspresif dalam pertuturan Mari kita ingat rakaman bunyi yang kadang-kadang digunakan oleh penyair, asonansi dan aliterasi, nyanyian ucapan

Sistem leksikal sesuatu bahasa adalah kompleks dan pelbagai rupa. Kemungkinan pengemaskinian berterusan dalam ucapan prinsip, kaedah, dan tanda gabungan perkataan yang diambil dari pelbagai kumpulan dalam keseluruhan teks juga menyembunyikan kemungkinan mengemas kini ekspresi pertuturan dan jenisnya.

Keupayaan ekspresif sesuatu perkataan disokong dan diperkukuh oleh aktualisasi semantiknya. Aktualisasi semantik sesuatu perkataan dalam puisi biasanya dikaitkan dengan apa yang boleh dipanggil associativity pemikiran kiasan. Persatuan ini sebahagian besarnya bergantung pada pengalaman hidup pembaca sebelumnya dan ciri-ciri psikologi karya pemikiran dan kesedarannya secara umum.

Sekarang mari kita beralih kepada julukan, metafora dan cara bahasa lain.

Epithet bukanlah perkataan dalam kamus; Sesuatu perkataan menjadi julukan apabila ia memasuki pertuturan. Dalam frasa rak kayu, kata adjektif bukan julukan; dalam frasa rupa kayu atau gaya berjalan kayu, perkataan yang sama telah menjadi julukan. Epithet membawa kesedaran daripada makna perkataan kepada makna peribadi, dan makna peribadi mungkin tidak bertepatan antara pengarang ucapan dan pembaca atau dua pembaca dengan pengalaman hidup yang berbeza. Tipologi semantik dan struktur epithet sangat diperlukan - mengikut tahap kedekatannya dengan makna kata yang menentukan dan jarak bersekutu daripadanya.

Metafora ialah frasa yang mempunyai semantik perbandingan tersembunyi. Jika julukan bukan perkataan dalam kamus, tetapi perkataan dalam pertuturan, maka yang lebih benar adalah pernyataan: metafora bukanlah perkataan dalam kamus, tetapi gabungan perkataan dalam ucapan. Anda boleh menukul paku ke dinding. Anda boleh menumbangkan pemikiran ke dalam kepala anda - metafora timbul, kasar tetapi ekspresif. Dalam metafora, terdapat tiga elemen: maklumat tentang apa yang dibandingkan; maklumat tentang apa yang dibandingkan dengannya; maklumat tentang asas perbandingan, iaitu tentang ciri, ciri umum objek (fenomena) yang dibandingkan.

Aktualisasi ucapan semantik metafora dijelaskan oleh keperluan untuk meneka seperti itu, dan semakin banyak usaha yang diperlukan metafora agar kesedaran mengubah perbandingan yang tersembunyi menjadi yang terbuka, semakin ekspresif, jelas, metafora itu sendiri.

Kata kerja dan kata sifat biasanya dikiaskan kerana mereka, lebih kerap daripada bahagian ucapan yang lain, mendapati diri mereka berada dalam kedudukan predikat, dan kedudukan ini, seterusnya, diperlukan untuk "simpang", pertemuan dua makna yang menunjukkan ciri-ciri yang serupa dua objek.

Metafora mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap ekspresi pertuturan. Bukan kebetulan bahawa tempatnya dalam ucapan artistik begitu hebat. Dan lebih segar dan lebih luar biasa metafora itu, lebih ekspresif. Benar, perlu ada rasa perkadaran, norma logik dan estetik di mana-mana

Cara bahasa kiasan lain (metonimi, synecdoche, perbandingan, litotes, hiperbola) pada dasarnya, tidak berbeza dengan metafora dalam pengaruhnya terhadap ekspresi pertuturan.

Sintaks bahasa mempunyai potensi yang tidak kurang daripada kosa kata untuk meningkatkan dan melemahkan ekspresi pertuturan.

Keupayaan semata-mata untuk mencari kata-kata "milik anda sendiri", ekspresif dan emosi tidak akan menjadikan ucapan anda menjadi hidup jika anda tidak mengetahui rahsia sintaks ekspresif. Lagipun, anda perlu dapat menyusun perkataan, membina ayat daripadanya yang membolehkan anda menggunakan pelbagai intonasi, menekankan dengan tekanan logik, dan akhirnya, dengan mahir meletakkan jeda... Secara bertulis, tanda baca digunakan untuk ini. , dan dalam pertuturan lisan - intonasi yang tegas (daripada penekanan Yunani -- petunjuk, ekspresif). Namun, kedua-duanya ditentukan oleh ciri sintaksis ujaran. Lagipun, sintaks mempunyai keupayaan ekspresif yang sangat besar. Mari kita sentuh beberapa teknik "sintaks puitis".

Tokoh retorik meningkatkan ketegangan dan ekspresi pertuturan. Ini terutamanya seruan retorik:

Troika Bird-troika (N. Gogol).

Dekat dengan mereka adalah soalan retorik, yang merupakan ayat tanya yang tidak memerlukan jawapan:

Akan jadi atau tidak akan jadi? (W. Shakespeare)

Soalan dikemukakan bukan untuk mendapatkan jawapan, tetapi untuk menarik perhatian kepada subjek atau fenomena tertentu. Marilah kita ingat rantaian soalan sedemikian dalam puisi M. Lermontov "The Death of a Poet":

Mengapa dia memasuki dunia yang iri hati dan pengap ini?

Untuk hati yang bebas dan nafsu yang berapi-api?

Mengapa dia memberikan tangannya kepada pemfitnah yang tidak penting?

Kenapa dia percaya kata-kata palsu dan belaian?

Dia, yang telah memahami orang dari usia muda?

Dalam baris ini, peranti gaya lain digunakan - paralelisme, iaitu, pembinaan sintaksis yang sama dari ayat jiran, yang memberikan ucapan itu keharmonian yang istimewa. Tidak semena-mena pengulangan perkataan mengapa pada permulaan setiap ayat mudah dalam binaan ini: ed i n o - permulaan (atau anafora) turut menekankan ketertiban binaan ujaran. Dalam binaan sintaksis selari, pengakhiran (atau epifora) juga digunakan - pengulangan perkataan terakhir ayat, beberapa bahagiannya: Kawan yang dikasihi, di rumah yang sunyi ini demam melanda saya. Saya tidak dapat mencari tempat di rumah yang tenang berhampiran api yang aman (A. Blok).

Terdapat elipsis yang terkenal - peninggalan dalam ayat perkataan yang mudah tersirat dari konteks: Saya untuk lilin - lilin di dalam dapur. Saya akan ambil buku dan lari... (K. Chukovsky). Pengguguran predikat yang disengajakan dalam ayat sedemikian mewujudkan dinamika pertuturan yang istimewa, supaya "memulihkan" kata kerja yang hilang akan menjadi tidak wajar (rujuk: Saya mengambil lilin, lilin bergegas ke dapur).

Tokoh istimewa sintaksis puisi ialah senyap, i.e. ketidaklengkapan ayat yang disengajakan. Senyap membuka skop yang luas untuk subteks: sebagai ganti jeda, seseorang boleh menganggap komen yang berbeza.

Dalam ucapan yang tegas, teknik digunakan yang memecahkan ketertutupan ayat; ucapan menjadi terputus-putus, tidak lengkap:

Tidak, saya mahu... mungkin awak... Saya fikir sudah tiba masanya untuk baron itu mati. (A. Pushkin).

Pembinaan pemalam sering digunakan, yang mewakili komen sampingan, penjelasan dan maklumat tambahan kepada pernyataan itu. Sebagai contoh: Percayalah (hati nurani adalah jaminan kami), perkahwinan akan menjadi siksaan bagi kami (A. Pushkin);

Apabila menggunakan ahli homogen ayat yang menduduki tempat yang layak dalam ucapan emosi, polikonjungsi adalah mungkin - tokoh retorik yang terdiri daripada pengulangan kata hubung penyelaras yang disengajakan untuk penonjolan logik dan intonasi konsep yang disenaraikan: Lembu." Musim panas berwarna merah. " Saya akan menyayangi anda jika bukan kerana panas, habuk, nyamuk, dan lalat... (A. Pushkin).

Cara pertuturan emosi yang kuat ialah tempoh - struktur sintaksis yang berbentuk harmonik, dicirikan oleh irama khas dan susunan bahagian yang teratur, serta kesempurnaan dan kesempurnaan kandungan yang luar biasa. Mari kita ingat baris dari monolog Onegin: Setiap kali saya mahu menghadkan hidup saya kepada kalangan rumah, apabila saya ingin menjadi seorang bapa, seorang suami, banyak yang menyenangkan memerintahkan saya; Jika saya terpikat dengan gambar keluarga walau sesaat, maka, memang benar, saya tidak akan mencari pengantin perempuan lain selain awak. Tempoh dibahagikan kepada dua bahagian: pada yang pertama intonasi meningkat, pada yang kedua ia turun dengan mendadak. Ini mewujudkan integriti intonasi dan keharmonian pertuturan berkala. Tempoh dibina daripada unsur-unsur yang berkadar, sintaksis serupa (paling kerap klausa subordinat).

Apa yang dipanggil binaan penghubung digunakan secara meluas, menghasilkan semula ucapan lisan dalam spontannya yang hidup (menambah mesej dan penjelasan tambahan kepada ujaran utama yang timbul dalam minda tidak serentak dengan pemikiran utama, tetapi hanya selepas ia telah dibentuk). Contohnya: Isu penyusunan semula pengeluaran mesti diselesaikan, dan cepat.

Ekspresi khusus adalah wujud dalam apa yang dipanggil parcellation, difahami sebagai pembahagian ayat di mana kandungan ujaran direalisasikan bukan dalam satu, tetapi dalam dua atau lebih unit pertuturan intonasi-semantik, mengikuti satu demi satu selepas jeda yang membahagikan. (selepas noktah, tanda soal atau tanda seru). Contohnya: Mereka berbeza, pakar kami. Dan dengan pendidikan. Dan dari pengalaman. Dan dengan watak; Kita perlu mencari sumber keuntungan. Cari dengan gigih, gigih, sabar.

Apa yang dipanggil pembinaan bersegmen, atau binaan dengan sebutan berganda, yang terdiri daripada dua bahagian, digunakan secara meluas dalam ucapan: bahagian pertama (segmen, iaitu, segmen), terletak pada permulaan ayat atau teks dan dinyatakan, sebagai peraturan, dengan kes nominatif kata nama atau frasa yang diketuai oleh bentuk ini, menamakan orang atau objek, yang pada bahagian kedua (dalam teks berikutnya) menerima sebutan kedua dalam bentuk kata ganti. Contohnya: Rasa masa... ia memungkinkan untuk menentukan apa yang perlu dilakukan sekarang.

Konsep ekspresi pertuturan

Ekspresi pertuturan diberikan oleh pelbagai unit bahasa di semua peringkat.

Ekspresi bunyi dalam pertuturan terletak pada eufoninya yang harmoni, dalam penggunaan irama dan rima. Aliterasi dan asonansi juga menambah ekspresif.

Definisi 2

Aliterasi terdiri daripada pengulangan bunyi konsonan yang sama atau serupa.

Definisi 3

Asonansi- Ini adalah pengulangan bunyi vokal.

Sumber utama ekspresi pertuturan adalah perbendaharaan kata dan frasaologi, yang memberikan ucapan rasa ekspresif yang istimewa.

Ekspresif dalam ucapan bermaksud ekspresif.

Untuk menambah ekspresi pada makna biasa perkataan, penilaian gaya khas ditambah yang meningkatkan ekspresifnya. Sebagai contoh, untuk memberi ekspresi kepada perkataan baik, kata adjektif yang lebih ekspresif digunakan, seperti cantik, menggembirakan dan lain-lain. Dalam kes ini, makna leksikal perkataan itu lebih rumit dengan ungkapan. Satu perkataan neutral boleh mempunyai beberapa sinonim ekspresif, yang berbeza dalam tahap ketegangan ekspresif.

Pewarnaan ekspresif adalah berlapis pada makna emosi-evaluatif perkataan. Pada masa yang sama, beberapa perkataan mempunyai ungkapan yang dominan, sementara yang lain, sebaliknya, mempunyai konotasi emosi.

Cara untuk membuat pertuturan ekspresif

Kosa kata ekspresif dikelaskan kepada kumpulan berikut:

• perkataan yang menyatakan penilaian positif terhadap konsep;
• perkataan yang menyatakan penilaian negatif terhadap konsep.

Kumpulan pertama termasuk kata-kata yang luhur, jenaka, penyayang, dan kumpulan kedua termasuk kata-kata ironis, kesat dan tidak bersetuju.

Kami menggunakan kata-kata dalam ucapan kami, tertakluk kepada syarat komunikasi, cuba mempengaruhi lawan bicara, sambil mengambil kira status sosialnya, sifat hubungan dan kandungan perbualan. Semua ini memberitahu kita perkataan apa yang perlu digunakan dalam pertuturan: tinggi, tertekan, serius, suka bermain. Oleh itu, ucapan kita memperoleh pewarnaan gaya tertentu. Kadangkala, adalah mungkin untuk menggabungkan dalam pertuturan secara gaya bahasa heterogen dan cara linguistik yang berbeza dalam pewarnaan emosi dan ekspresif.

Digunakan untuk mencipta kontras antonim. Mereka berfungsi sebagai asas tokoh gaya, yang dibina di atas pertentangan kata-kata dengan makna yang bertentangan. Sebagai contoh, frasa "...Ketahui di mana cahaya itu, anda akan faham di mana kegelapan itu...".

Definisi 4

Lawan antonim dipanggil antitesis.

Dalam antitesis Konsep yang bukan antonim di luar konteks umum boleh dibandingkan. Sebagai contoh, baris daripada puisi terkenal: "...Kami tidak akan minum dari gelas yang sama, air mahupun wain manis..."

Gabungan antonim membentuk tokoh gaya - oxymoron, yang terdiri daripada mengaitkan konsep dengan ciri yang tidak serasi dengan konsep yang diberikan, sementara pada masa yang sama menggabungkan konsep yang bertentangan dalam makna. Contoh nyata oksimoron ialah ungkapan: "mayat hidup" atau "cepat perlahan-lahan." Oksimoron memungkinkan untuk menggunakan cara linguistik yang minimum untuk mencirikan kerumitan dan ketidakkonsistenan dalaman objek atau fenomena.

Mereka mempunyai ekspresif yang hebat perkataan paronim. Mereka menambah jenaka, sindiran dan nuansa ironi pada ucapan. Contohnya, ungkapan: "lebih cantik daripada kecantikan."

Pengulangan leksikal juga meningkatkan ekspresi pertuturan kita. Mereka membantu menyerlahkan konsep penting dalam teks, memungkinkan untuk menyelidiki kandungan dengan lebih mendalam, dan memberikan ucapan pewarnaan emosi dan ekspresif yang istimewa.

Sumber pertuturan ekspresif ialah gabungan frasaologi. Mereka dicirikan oleh imejan, emosi dan ekspresif. Frasaologi membolehkan anda bukan sahaja menamakan objek atau fenomena, tetapi untuk menyatakan sikap tertentu terhadapnya. Contohnya adalah ungkapan: "Kemiskinan bukanlah satu keburukan, tetapi satu perkara yang menjijikkan." Frasaologi boleh memasuki hubungan sinonim antara satu sama lain.

Satu lagi pemangkin untuk ekspresi pertuturan ialah laluan.

Laluan utama

Definisi 5

Trope- ini ialah pemindahan nama, penggunaan perkataan individu dan gabungannya untuk menamakan objek lain dalam situasi pertuturan tertentu.

Laluan itu termasuk:

• metafora,
• metonimi,
• synecdoche,
• personifikasi,
• perbandingan,
• kiasan,
• julukan,
• hiperbola,
• litotes,
• antonomasia,
• parafrasa.

Metafora- ini adalah penggunaan perkataan dalam makna kiasan, apabila membandingkan objek.

Satu jenis metafora - julukan metafora, yang merupakan definisi artistik untuk menekankan sifat atau kualiti penting sesuatu objek atau fenomena. Contohnya: “...Alangkah rakusnya dunia jiwa malam mendengar kisah kekasihnya...”

Sangat serupa dengan metafora - perbandingan. Perbandingan ialah perbandingan fenomena untuk menerangkan satu daripadanya dengan bantuan yang lain.

Selalunya, untuk memberikan ekspresi pertuturan, sifat manusia dipindahkan kepada haiwan, objek atau fenomena tidak bernyawa. Teknik ini dipanggil personifikasi. Contohnya: hujan, pokok birch menangis.

Metonimi- ini ialah pemindahan makna sesuatu perkataan secara bersambung atau bersambung. Sebagai contoh, ungkapan: makan dua pinggan, seluruh bandar tidur.

Synecdoche- sejenis metonimi. Synecdoche ialah penggantian kata jamak dengan tunggal, penggunaan nama bahagian dan bukannya keseluruhan, dan khusus bukannya umum.

Pertuturan ekspresif adalah mustahil tanpa penggunaan hiperbola. Hiperbola- kiasan melebih-lebihkan makna sesuatu. Contoh hiperbola: “...Dan bebola meriam itu dihalang daripada terbang oleh segunung badan berdarah...”

Konsep songsang hiperbola ialah litotes. Litotes- ini adalah pernyataan kiasan tentang kepentingan sesuatu fenomena.

Periphrase digunakan dan bukannya sebarang frasa atau perkataan. Contohnya: pengarang "Bapa dan Anak" atau "raja binatang". Dalam kes pertama, parafrasa logik digunakan, dan dalam kes kedua, kiasan.

Tropes termasuk ironi. Ironi- ini ialah penggunaan khas perkataan, frasa atau ayat dan kepingan teks dalam erti kata yang bertentangan dengan yang tersurat. Anda boleh memahami nada ironis teks melalui pengetahuan tentang situasi, tradisi budaya, serta melalui intonasi atau cara lain narator menekankan maksud yang bertentangan dengan pernyataan tersebut.

Kiasan mewakili ekspresi konsep abstrak dalam imej konkrit. Sebagai contoh, musang adalah licik, dan ular adalah licik.

Satu lagi trope yang menambah kecerahan ucapan kita ialah antonomasia. Apabila nama khas digunakan dalam makna kata nama am.