Friedrich Nietzsche ialah seorang ahli falsafah Jerman, pengarang pengajaran bukan akademik. Aktiviti mentalnya adalah berdasarkan penjelasan masalah realiti, agama, dan moral. Tuntutan falsafahnya bertujuan untuk memusnahkan stereotaip yang bercanggah dengan pandangan yang telah ditetapkan. Dengan kenyataannya, pengarang beralih daripada rasionalisme dan mencipta pandangan hidup yang baru dan tidak rasional. Dalam pilihan kami, anda akan menemui kenyataan oleh Friedrich Nietzsche tentang kehidupan, cinta, Tuhan, dan wanita.
Kecantikan adalah janji kebahagiaan.
Budaya hanyalah kulit epal nipis di atas kekacauan panas.
Yang terbaik mesti memerintah, dan yang terbaik mahu memerintah! Dan di mana ajaran mengatakan sebaliknya, tidak cukup yang lebih baik.
Cara terbaik untuk memulakan hari dengan baik ialah bangun dan fikir jika anda boleh membawa kegembiraan kepada sekurang-kurangnya seorang hari ini.
Apabila orang baik bermoral, mereka menyebabkan rasa jijik; Apabila orang jahat bermoral, mereka menimbulkan ketakutan.
Ramai yang mati terlalu lewat, dan yang lain mati terlalu awal. Ajaran: "Mati tepat pada masanya!"
Fakta menarik:
Adakah banyak kata-kata Nietzsche kelihatan pelik? Terdapat justifikasi untuk ini. Dia menderita epilepsi sejak kecil; penyakit itu diwarisi daripada bapanya. Dalam kombinasi dengan beberapa penyakit serius lain, epilepsi berkembang dalam bentuk yang teruk, yang tidak boleh tetapi menjejaskan jiwa. Ahli falsafah mengembangkan gambarannya sendiri tentang persepsi dunia. Risalah Nietzsche sebahagiannya boleh dipanggil tangisan jiwa orang yang sakit.
Untuk hidup adalah untuk membakar diri sendiri dan masih tidak terbakar.Dalam persekitaran yang aman, orang yang suka berperang menyerang dirinya sendiri.
Saya datang untuk membantu anda, dan anda mengadu bahawa saya tidak mahu menangis dengan anda.
Saya mentertawakan semua orang yang tidak mampu mentertawakan diri mereka sendiri.
Mereka yang menderita sangat dicemburui oleh syaitan dan dihalau ke syurga.
Mustahil untuk bebas daripada apa yang anda lari.
Tiada pemenang yang percaya pada peluang!
Tuhan sudah mati: sekarang kita mahu superman itu hidup.
Sesiapa yang melawan raksasa harus berhati-hati untuk tidak menjadi raksasa sendiri. Dan jika anda melihat ke dalam jurang untuk masa yang lama, maka jurang juga melihat ke dalam anda.
Dan jika anda tidak lagi mempunyai satu tangga, anda mesti belajar memanjat di atas kepala anda sendiri: bagaimana lagi anda mahu mendaki lebih tinggi?
Kematian sudah cukup dekat sehingga tidak perlu takut akan kehidupan.
Bercakap banyak tentang diri sendiri juga merupakan cara untuk menyembunyikan diri.
Acara yang paling hebat bukanlah waktu paling bising kami, tetapi waktu paling tenang kami.
"Kasihilah sesamamu" bermaksud pertama sekali: "Tinggalkan sesamamu!" “Dan tepatnya perincian kebajikan inilah yang dikaitkan dengan kesukaran yang paling besar.
Malah Tuhan mempunyai neraka sendiri - ini adalah cintanya kepada manusia.
Sesiapa yang ingin membenarkan kewujudan juga mesti mampu menjadi pembela Tuhan di hadapan syaitan.
Terdapat satu tahap penipuan yang tidak wajar yang dipanggil "hati nurani yang bersih."
perigi apa? Segala-galanya yang meningkatkan rasa kuasa, kehendak untuk berkuasa, kuasa dalam diri seseorang. apa salahnya Semua yang datang dari kelemahan.
Apa yang jatuh, anda masih perlu menolak.
Jika anda memutuskan untuk bertindak, tutup pintu untuk keraguan. Perkara yang sama berlaku kepada seseorang seperti pada pokok. Semakin dia berusaha ke atas, ke arah cahaya, semakin dalam akarnya menggali ke dalam tanah, ke bawah, ke dalam kegelapan dan kedalaman - ke arah kejahatan.
Manusia adalah tali yang direntangkan antara haiwan dan superman - tali di atas jurang.
Apa yang berharga tentang seseorang ialah dia adalah jambatan, bukan matlamat.
Malu dengan maksiat anda adalah langkah pertama tangga, di atasnya anda akan malu dengan akhlak anda.
Jangan takut kehilangan seseorang. Anda tidak akan kehilangan yang anda perlukan dalam hidup. Mereka yang dihantar kepada anda untuk pengalaman telah hilang. Mereka yang tinggal adalah mereka yang diutuskan kepada kamu oleh takdir.
Sesiapa yang ingin belajar terbang mesti terlebih dahulu belajar berdiri, dan berjalan, dan berlari, dan memanjat, dan menari: anda tidak boleh belajar terbang dengan segera!
Orang yang iri hati sering mengutuk apa yang tidak boleh mereka lakukan dan mengkritik mereka yang tahapnya tidak dapat dicapai.
Orang yang tidak percaya pada diri sendiri mahu dicintai lebih daripada mencintai, supaya satu hari, sekurang-kurangnya untuk seketika, mereka akan dapat mempercayai diri mereka sendiri.
Rakyat tidak sama. Dan mereka tidak sepatutnya sama! Apakah rasa cinta saya kepada Superman jika saya bercakap secara berbeza?
Orang ramai berbohong dengan mulut mereka, tetapi muka mereka masih mengatakan kebenaran...
Seperti tidak ada ikan tanpa tulang, tidak ada manusia tanpa cacat.
Dostoevsky adalah satu-satunya ahli psikologi dari mana saya boleh belajar sesuatu.
Cara yang pasti untuk membuat orang marah dan menanamkan fikiran jahat dalam diri mereka adalah dengan membuat mereka menunggu lama.
Sangat sunyi dan bunyi bising menjadi keselesaan.
Sesiapa yang diserang oleh zamannya belum cukup mendahuluinya - atau di belakangnya. Berhati-hati dengan orang kecil! Mereka berasa tidak penting di hadapan anda, dan kebencian mereka membara dan menyala menjadi dendam yang tidak kelihatan.
Mereka tidak merancang persahabatan, mereka tidak menjerit tentang cinta, mereka tidak membuktikan kebenaran.
Perkahwinan adalah bentuk kehidupan seksual yang paling disalahgunakan.
Ini menarik:
Teori tidak rasional Nietzsche mempunyai akarnya, dan penafian had kesedaran manusia adalah wajar sepenuhnya. Ahli falsafah menghabiskan 11 tahun terakhir di hospital mental, di mana dia menulis karyanya. Dalam risalah falsafah, Nietzsche mencurahkan keluhan dan kekesalannya serta menyatakan prinsip hidup. Dia mengakui bahawa dia mempunyai hubungan intim dengan adik perempuannya;
Dia yang tidak mampu sama ada cinta atau persahabatan berkemungkinan besar bertaruh pada perkahwinan.
Anda memasuki perkahwinan: berhati-hati supaya ia tidak menjadi kesimpulan untuk anda! Anda terlalu tergesa-gesa apabila memasuki perkahwinan, dan akibatnya ialah pembubaran ikatan perkahwinan!
Perkahwinan: inilah yang saya panggil kehendak dua orang untuk mencipta satu, lebih besar daripada mereka yang menciptanya. Perkahwinan adalah saling menghormati dan menghormati kehendak ini.
Apa yang dilakukan demi cinta berlaku di luar alam kebaikan dan kejahatan.
Sayangi jiran anda seperti diri sendiri - tetapi mula-mula menjadi mereka yang mengasihi diri sendiri - mengasihi dengan kasih sayang yang besar, mengasihi dengan penuh penghinaan!
Terdapat dua cara untuk membebaskan anda daripada penderitaan: kematian yang cepat dan cinta yang kekal.
Semakin bebas dan kuat individu itu, semakin menuntut cintanya. Sudah terlalu lama seorang hamba dan seorang zalim telah disembunyikan dalam diri seorang wanita. Oleh itu, dia tidak mampu berkawan: dia hanya tahu cinta.
Semakin bebas dan kuat individu itu, semakin menuntut cintanya.
Bukan melalui cinta bersama bahawa kemalangan cinta yang tidak berbalas berakhir, tetapi melalui cinta yang lebih besar.
Lelaki sejati mahukan dua perkara: bahaya dan permainan. Dan oleh itu dia mencari seorang wanita sebagai mainan yang paling berbahaya.
Kebahagiaan seorang lelaki dipanggil: Saya mahu. Kebahagiaan seorang wanita dipanggil: dia menginginkannya.
Seorang wanita tahu sedikit tentang kehormatan. Biarkan dia menjadi penghormatan untuk sentiasa menyayangi lebih daripada mereka menyayanginya, dan jangan pernah menjadi kedua dalam cinta.
Seorang wanita memahami kanak-kanak lebih baik daripada seorang lelaki, tetapi terdapat lebih banyak kebudak-budakan pada seorang lelaki daripada seorang wanita.
Siapa yang paling dibenci wanita? Besi itu berkata kepada magnet: "Apa yang paling saya benci ialah anda menarik tanpa mempunyai kekuatan yang cukup untuk menyeret bersama anda."
Seorang lelaki harus berhati-hati terhadap seorang wanita apabila dia mencintai: kerana kemudian dia bersedia untuk sebarang pengorbanan, dan segala-galanya tidak mempunyai nilai di matanya.
Seorang lelaki adalah bahaya dan permainan. Itulah sebabnya dia memerlukan seorang wanita, kerana dia adalah mainan yang berbahaya.
Keibuan patut dihormati. Ayah selalu hanya kemalangan.
Adakah awak tahu?
Semasa hayatnya, pemikir itu hampir tidak mendapat sokongan, tetapi selepas kematiannya karya-karyanya tersebar luas. Hanya sedikit orang yang tahu bahawa pemikiran falsafah Nietzsche yang memberi inspirasi kepada Hitler untuk memperjuangkan Reich Jerman.
Seorang lelaki harus berhati-hati terhadap seorang wanita apabila dia membenci: kerana di lubuk jiwanya dia hanya marah, tetapi wanita itu najis.
Jika anda pergi kepada seorang wanita, ambil sebat.Dalam dendam dan cinta, seorang wanita lebih biadab daripada seorang lelaki.
Lelaki sejati mahukan dua perkara: bahaya dan bermain. Itulah sebabnya dia memerlukan seorang wanita - sebagai mainan yang paling berbahaya.
Sains menyakiti kesopanan semua wanita sejati. Pada masa yang sama, mereka merasakan seolah-olah mereka melihat di bawah kulit mereka atau, lebih teruk lagi, di bawah pakaian dan pakaian mereka.
Bagi wanita sendiri, di kedalaman kesombongan peribadi mereka selalu terdapat penghinaan yang tidak peribadi - penghinaan "terhadap wanita."
Seorang wanita belajar untuk membenci sehingga dia lupa cara memikat. Pujuk jiran anda untuk memberi pendapat yang baik tentangnya dan kemudian percaya sepenuh hati pendapat jiran anda ini - siapa yang boleh membandingkan dengan wanita dalam helah ini!
Kewibawaannya tidak dapat dipertikaikan. Friedrich Nietzsche, yang terkenal dalam sejarah sebagai ahli falsafah yang cemerlang, tidak pernah profesional dalam bidang ini. Dia boleh dipanggil pemikir atau penyair. Selalunya tidak ada logik dalam kata-katanya, tetapi keghairahan yang dijiwai mereka dengan tertulis nama Nietzsche dalam sejarah budaya dunia. Banyak yang boleh dikatakan tentang ahli falsafah ini, tetapi perhatian khusus harus diberikan kepada petikan dari Friedrich Nietzsche.
Ciri-ciri pemikiran falsafah
Friedrich Nietzsche menentang Pencipta dan dengan berani menyatakan bahawa Tuhan sudah mati. Dia memuji superman dan percaya bahawa perkara yang paling penting dalam hidup adalah pembangunan diri dan penciptaan. Teori beliau tentang superman tidak membayangkan kelebihan orang terpilih berbanding orang lain. Dia yakin bahawa superman adalah orang yang mengiktiraf dirinya sebagai pencipta, dan keinginannya untuk mencipta sesuatu yang baru adalah di atas naluri haiwan. Petikan Friedrich Nietzsche sepenuhnya konsisten dengan idea ini. Dia benar-benar menafikan pencerobohan terhadap orang lain dan yakin bahawa satu-satunya musuh setiap orang adalah dirinya sendiri.
Nietzsche ialah pengasas gerakan falsafah baru - Nietzscheanisme. Pemikiran asasnya menjadi asas kepada banyak ajaran, khususnya kajian pedagogi, psikologi dan sastera.
Hubungan interpersonal
Pandangan intelek dan falsafah, minat terhadap seni - inilah yang menarik minat Nietzsche dalam berkomunikasi dengan orang ramai. Jika seseorang tidak mencapai standard ini, maka dia tidak menarik bagi seorang ahli falsafah. Tidak boleh dikatakan bahawa Friedrich adalah seorang penyendiri yang tidak suka bergaul, dia hanya mempunyai pandangan sendiri tentang perkahwinan, cinta dan persahabatan. Ini akan ditunjukkan dengan lebih jelas oleh petikan Friedrich Nietzsche tentang cinta:
- Jika seseorang itu ingin mencintai, itu bermakna dia sudah bosan dengan dirinya sendiri. Apabila dia ingin disayangi, dia berasa sedih untuk dirinya sendiri. Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa kekasih membahagikan dirinya kepada separuh, dan orang yang dicintai ingin menerima dirinya sebagai hadiah.
- Seseorang membenci apa yang menghalangnya daripada mencintai.
- Saya tidak boleh mencintai tanpa percaya bahawa orang yang saya cintai akan mencipta sesuatu yang abadi.
- Perkahwinan dicipta khusus untuk biasa-biasa, biasa-biasa dalam persahabatan dan cinta.
- Segala sesuatu yang dilakukan atas dasar cinta adalah melampaui batas kebaikan dan kejahatan.
Manusia dan hidupnya
Petikan Friedrich Nietzsche tentang kehidupan tidak kurang bermakna. Dia menyeru seseorang untuk bertindak, menjadi tegas, kuat dan sentiasa bertambah baik:
- Jika anda tidak mempunyai tangga, belajar memanjat di atas kepala anda sendiri. Tidak ada cara lain untuk menjadi lebih tinggi.
- Kematian terlalu dekat untuk berhenti takut akan kehidupan.
- Apa yang tidak membunuh seseorang menjadikannya lebih kuat.
- Kebahagiaan seseorang bergantung pada pemikirannya.
- Sesiapa yang memutuskan untuk bertindak mesti menolak sebarang keraguan.
- Jika seseorang tahu mengapa dia hidup, maka dia boleh menahan apa-apa "bagaimana?"
Seperti yang ditunjukkan oleh petikan Friedrich Nietzsche, kehidupan bukanlah sesuatu yang mudah dan seseorang itu mesti kuat untuk menghadapinya.
Sedikit falsafah
Kenyataan yang dibentangkan di atas adalah satu atau lain cara yang diketahui oleh hampir setiap orang. Namun begitu, terdapat kata-kata mutiara dan petikan daripada Friedrich Nietzsche yang jarang ditemui di media massa. Tetapi pada satu ketika mereka membuat banyak bunyi di kalangan orang biasa dan cerdik pandai:
- Tuhan mempunyai neraka peribadi - ini adalah cinta-Nya kepada manusia.
- Seseorang itu seperti pokok: semakin dia mencapai cahaya, semakin dalam akarnya menggali ke dalam kegelapan.
- Keabadian terlalu mahal: kerana itu anda mati hidup beberapa kali.
- Kekristianan tidak lebih daripada pengorbanan diri, mencacatkan diri dan mencela diri sendiri.
- Cara terakhir untuk memuliakan orang ialah membuat mereka berhenti menjadi hamba Tuhan.
- Manusia mencari kehangatan dalam alkohol, setelah menjadi panas, ia cuba mencari kesejukan dalam fikiran beku. Mereka lemah dan bergantung kepada pendapat umum.
- Cangkang Bumi terkena penyakit yang namanya manusia.
Ini hanyalah sebahagian kecil daripada petikan Friedrich Nietzsche. Ahli falsafah itu seorang yang genius dan pada masa yang sama seorang yang gila. Ajarannya mendorong falsafah dunia untuk bergerak ke peringkat baru evolusi. Segala sesuatu yang ditulis Nietzsche menimbulkan kesan ambivalen idea dan karyanya sama ada boleh diterima atau dibenci. Tiada yang ketiga. Untuk masa yang lama, falsafahnya dikaitkan dengan fasisme, dipercayai bahawa idea-idea pemikir abad ke-19 telah memberi inspirasi kepada Hitler untuk memulakan perang. Tetapi, seperti yang diramalkan Nietzsche, falsafahnya hanya difahami beberapa dekad kemudian.
Falsafah Nietzsche adalah berdasarkan prinsip asas berikut:
Nilai kehidupan sebagai satu-satunya nilai tanpa syarat
Terdapat ketidaksamaan semula jadi orang, disebabkan oleh perbezaan dalam daya hidup mereka dan tahap "kehendak untuk berkuasa" (kehendak ini adalah asas hak yang kuat, ia adalah di atas semua moral dan agama)
Orang yang kuat bebas daripada kewajipan moral; dia tidak terikat dengan mana-mana piawaian moral.
Dari sudut pandangan hak yang kuat dan konsep kehendak untuk berkuasa Nietzsche memperoleh semua asas moralnya. Dia berhujah bahawa ia timbul sebagai akibat daripada perasaan kelebihan sesetengah orang atas orang lain: bangsawan (yang terbaik) ke atas hamba (yang paling teruk). Sepanjang sejarah, hamba telah cuba untuk memaksakan moral mereka kepada tuan mereka dalam bentuk dendam rohani. DIA menyeru agar ditinjau semula prinsip-prinsip moral Kristian: "Baiklah orang yang menderita, sakit, menderita, dan yang mulia dan berkuasa ditolak oleh Tuhan."
Mengenai bentuk kerajaan, Nietzsche juga mematuhi peruntukan dan prinsip "Moral Induk", contohnya, dia menolak demokrasi - penunjuk kemerosotan dan perpecahan kuasa. Semua keperluan moral tuan akan dipenuhi oleh superman - konsep utama dan paling kontroversi dalam etika Nietzsche. Terdapat ciri genetik manusia super dan ciri fenotip. Di samping itu, terdapat moral berganda superman: berhubung antara satu sama lain mereka adalah orang yang mesra, tetapi berhubung dengan "orang asing" mereka dipandu oleh naluri. Nietzsche memanggil bangsawan sebagai ciri superman; dia menghina borjuasi, yang hanya secara kebetulan naik di atas orang lain. Hanya orang yang kuat yang mampu mengekalkan kuasa. Masalahnya superman belum wujud, dia mesti dicipta, barulah dia akan mengambil tempat Tuhan.
57. Masalah manusia dalam "falsafah hidup"
A. Schopenhauer, F. Nietzsche. meneruskan tradisi romantisme Jerman dalam falsafah individualistik. Kategori utama adalah kategori kehidupan, yang difahami sebagai proses holistik, bersatu, terus berkembang di mana perbezaan antara material dan ideal, subjektif dan objektif hilang, penentangan manusia terhadap dunia (subjek-objek) hilang. dan mereka bersatu dalam jumlah aliran kehidupan.
3 hala tuju falsafah hidup: 1) naturalistik secara biologi(A. Schopenhauer, F. Nietzsche) Perkara yang paling penting ialah kehidupan seseorang, sebagai makhluk yang menyatukan prinsip semula jadi (biologi) dan rohani, penafian intipati sosial seseorang membuktikan individualisme. 2) kosmologi(Henri Bernon) melihat kehidupan sebagai kuasa kosmik sejagat yang memanifestasikan dirinya dalam alam semula jadi bukan organik dan organik. Anda boleh mengalami kehidupan hanya dengan larut dalam aliran kehidupan dan cara utama pengetahuan adalah intuisi. Bernon - arah dalam pengetahuan - intuisi. 3) budaya(Spengler, Dilthey, Simmel) Ch. Subjek kajian ahli falsafah ini ialah kajian budaya, yang dianggap sebagai manifestasi kehidupan jiwa. Pemahaman budaya ialah penembusan ke dalam jiwa budaya. SUPERMAN, menurut Nietzsche, adalah subjek "akhlak baru". Dia menulis: "Kecantikan superman itu kelihatan kepada saya seperti bayang-bayang Oh, saudara-saudara saya sekarang! Berikut adalah penolakan terhadap agama Kristian yang dikaitkan dengan tafsiran asal-usulnya sebagai sanksi agama "moralitas hamba." Sebagai ganti agama Kristian, Nietzsche meletakkan mitos tentang superman. Nietzsche menentang demokrasi, berhujah: "Beginilah bagaimana pasir manusia tidak dapat dielakkan terbentuk: semuanya sangat serupa, sangat kecil, sangat bulat, sangat harmoni, sangat membosankan." Demokrasi baginya adalah satu bentuk penguasaan yang mencukupi terhadap prinsip manusia yang "rendah". Nietzsche mempunyai sikap negatif yang tajam terhadap idea-idea sosialisme, dengan alasan bahawa sosialis "membuka jalan bebas untuk sifat biasa-biasa saja" dan mencadangkan "kezaliman yang difikirkan sepenuhnya oleh yang paling rendah dan paling bodoh." Nietzsche menganggap sosialisme mustahil kerana "selalu ada lebih daripada cukup pemilik untuk menghalang sosialisme daripada mengambil watak sesuatu yang lebih daripada serangan penyakit: dan pemilik ini, sebagai satu orang, berpegang kepada kepercayaan bahawa "seseorang mesti mempunyai sesuatu dalam untuk menjadi sesuatu." "Memiliki dan ingin memiliki lebih banyak, pertumbuhan, dalam satu perkataan, adalah kehidupan itu sendiri." Nietzsche adalah seorang intelektual dan humanis yang halus, dan dalam erti kata tertentu, ahli sejarah falsafah neo-Kantian Windelband betul apabila dia melihat dalam falsafah Nietzsche protes terhadap penindasan individu. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh menutup mata kita kepada fakta bahawa Nietzsche tidak mengiktiraf hak setiap orang untuk menjadi individu. Sebaliknya, baginya sebahagian besar manusia adalah kumpulan; dia melihat orang ramai sebagai ancaman utama kepada pembangunan personaliti kreatif.
Sumber(buku, filem, pro-iz-ve-de-ni-ya, dsb.) dengan petikan daripada Friedrich Nietzsche Mengenai Pengarang
Friedrich Wilhelm Nietzsche (Jerman Friedrich Wilhelm Nietzsche, IPA: [?f?i?d??? ?v?lh?lm ?ni?t??]; 15 Oktober 1844 (18441015), Röcken , Prussia - 25 Ogos, 1900, Weimar, Jerman) - ahli falsafah Jerman, penyair, komposer, pengkritik budaya, wakil irasionalisme. Beliau mengkritik secara tajam agama, budaya dan moral pada zamannya dan mengembangkan teori etikanya sendiri. Nietzsche adalah seorang sastera dan bukannya ahli falsafah akademik, dan tulisannya bersifat aforistik. Falsafah Nietzsche mempunyai pengaruh yang besar terhadap pembentukan eksistensialisme dan postmodernisme, dan juga menjadi sangat popular dalam kalangan sastera dan seni. Tafsiran karya beliau agak sukar dan masih menimbulkan banyak kontroversi.
Dilahirkan di Röcken (dekat Leipzig, Jerman timur), anak kepada paderi Lutheran Carl Ludwig Nietzsche (1813-1849). Semasa belajar di gimnasium, dia menunjukkan kebolehan yang ketara dalam filologi dan muzik. Pada 1864-69, Nietzsche belajar teologi dan filologi klasik di Universiti Bonn dan Leipzig. Dalam tempoh yang sama, dia berkenalan dengan karya Schopenhauer dan menjadi peminat falsafahnya. Perkembangan Nietzsche juga dipengaruhi oleh persahabatannya dengan Richard Wagner, yang berlangsung selama bertahun-tahun. Pada usia 23 tahun, dia telah dimasukkan ke dalam tentera Prusia dan menyertai artileri kuda, tetapi telah dilumpuhkan selepas cedera. Tiga tahun kemudian, dia dengan penuh semangat akan menerima permulaan Perang Franco-Prusia (1870-1871) dan secara sukarela pergi ke hadapan.
Nietzsche adalah seorang pelajar yang cemerlang dan mendapat reputasi cemerlang dalam kalangan saintifik. Terima kasih kepada ini, beliau telah menerima jawatan profesor filologi klasik di Universiti Basel pada tahun 1869 (pada usia hanya 25 tahun). Dia bekerja di sana selama kira-kira 10 tahun, walaupun banyak penyakit. Persoalan kewarganegaraan Nietzsche masih menimbulkan kontroversi yang tajam. Menurut beberapa sumber, dia kekal tanpa kerakyatan selepas melepaskan kerakyatan Prusia pada tahun 1869; namun, sumber lain menyatakan bahawa Nietzsche menjadi warganegara Switzerland.