Penjelasan yang benar-benar saintifik tentang perangai disediakan oleh ajaran I.P. Pavlova mengenai jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi.

I.P. Pavlov menemui tiga sifat proses pengujaan dan perencatan: 1) kekuatan proses pengujaan dan perencatan; 2) keseimbangan proses pengujaan dan perencatan; 3) mobiliti proses pengujaan dan perencatan.

Kekuatan proses saraf mencirikan prestasi dan ketahanan sistem saraf dan bermaksud keupayaannya untuk menahan sama ada jangka panjang atau jangka pendek, tetapi pengujaan atau perencatan yang sangat kuat. Sifat bertentangan - kelemahan proses saraf - mencirikan ketidakupayaan sel saraf untuk menahan pengujaan dan perencatan yang berpanjangan dan tertumpu.

Keseimbangan proses saraf adalah nisbah pengujaan dan perencatan. Bagi sesetengah orang, kedua-dua proses ini saling seimbang, manakala bagi yang lain tiada keseimbangan: proses perencatan atau pengujaan mendominasi.

Mobiliti proses saraf adalah keupayaan untuk menggantikan satu sama lain dengan cepat, kelajuan pergerakan proses saraf (penyinaran dan kepekatan), kelajuan kemunculan proses saraf sebagai tindak balas kepada kerengsaan, kelajuan pembentukan sambungan terkondisi baru.

Gabungan sifat-sifat proses saraf ini membentuk asas untuk menentukan jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi. Bergantung pada gabungan kekuatan, mobiliti dan keseimbangan proses pengujaan dan perencatan, empat jenis utama aktiviti saraf yang lebih tinggi dibezakan.

I.P. Pavlov mengaitkan jenis sistem saraf yang dikenal pastinya dengan jenis perangai psikologi dan menemui persamaan lengkapnya. Oleh itu, perangai adalah manifestasi jenis sistem saraf dalam aktiviti dan tingkah laku manusia. Akibatnya, hubungan antara jenis sistem saraf dan perangai adalah seperti berikut: 1) jenis yang kuat, seimbang, mudah alih ("hidup", menurut I.P. Pavlov - perangai sanguine; 2) jenis yang kuat, seimbang, lengai ("tenang", menurut I P. Pavlov - perangai phlegmatic; 3) kuat, tidak seimbang, dengan dominasi keseronokan jenis ("tidak terkawal", menurut I. P. Pavlov - perangai choleric); 4) jenis lemah ("lemah", menurut I.P. Pavlov - perangai melankolik). Jenis yang lemah tidak boleh dalam apa-apa cara dianggap sebagai jenis yang kurang upaya atau tidak sepenuhnya sepenuhnya. Walaupun kelemahan proses saraf, wakil dari jenis yang lemah, mengembangkan gaya individunya sendiri, boleh mencapai pencapaian yang hebat dalam pembelajaran, kerja dan aktiviti kreatif, terutamanya kerana sistem saraf yang lemah adalah sistem saraf yang sangat sensitif.

Klasifikasi perangai.

Perangai sanguine. Wakil jenis ini adalah orang yang meriah, ingin tahu, aktif (tetapi tanpa pergerakan mendadak dan tergesa-gesa). Sebagai peraturan, dia ceria dan ceria. Emosi tidak stabil, mudah tunduk kepada perasaan, tetapi mereka biasanya tidak kuat atau mendalam. Dia cepat melupakan penghinaan dan mengalami kegagalan dengan mudah. Dia sangat berorientasikan pasukan, mudah menjalin hubungan, mudah bergaul, mesra, mesra, cepat bergaul dengan orang ramai, dan mudah menjalin hubungan baik.

Dengan didikan yang betul, orang yang optimis dibezakan oleh rasa kolektivisme yang sangat maju, responsif, dan sikap aktif terhadap kerja akademik, kerja dan kehidupan sosial. Di bawah keadaan yang tidak menguntungkan, apabila tidak ada didikan yang sistematik dan bermatlamat, orang yang optimis mungkin mempamerkan sikap remeh, cuai dan cuai terhadap perniagaan, pemikiran yang berselerak, ketidakupayaan dan keengganan untuk menyelesaikan sesuatu, sikap remeh terhadap pembelajaran, kerja, orang lain, dan melebih-lebihkan diri dan keupayaan diri sendiri.

Perangai phlegmatic. Wakil jenis ini lambat, tenang, tidak tergesa-gesa. Dalam aktivitinya, dia menunjukkan ketelitian, bertimbang rasa, dan ketekunan. Dia cenderung ke arah ketertiban, persekitaran yang biasa, dan tidak suka perubahan dalam apa-apa. Sebagai peraturan, dia membawa kerja yang dia mula siapkan. Semua proses mental dalam orang yang flegmatik berjalan perlahan-lahan. Kelembapan ini boleh mengganggu aktiviti pendidikannya, terutamanya di mana dia perlu cepat mengingat, cepat memahami, memikirkan dan melakukan dengan cepat. Dalam kes sedemikian, orang yang phlegmatic mungkin menunjukkan ketidakberdayaan, tetapi dia biasanya mengingati untuk masa yang lama, teliti dan tegas.

Dalam hubungan dengan orang lain, orang yang flegmatik sentiasa sekata, tenang, sederhana bergaul, dan moodnya stabil. Ketenangan seseorang yang mempunyai perangai phlegmatic juga ditunjukkan dalam sikapnya terhadap peristiwa dan fenomena kehidupan: orang yang flegmatik tidak mudah marah dan terluka secara emosi, dia mengelakkan pertengkaran, dia tidak tidak seimbang dengan masalah dan kegagalan. Dengan didikan yang betul, seseorang yang flegmatik dengan mudah mengembangkan sifat-sifat seperti ketabahan, kecekapan, dan ketekunan. Tetapi dalam keadaan yang tidak diingini, orang yang phlegmatic boleh mengembangkan sifat negatif tertentu seperti kelesuan, inersia, pasif, dan malas. Kadang-kadang seseorang yang mempunyai perangai ini boleh mengembangkan sikap acuh tak acuh, acuh tak acuh terhadap pekerjaan, kehidupan sekeliling, orang dan juga terhadap dirinya sendiri.

Perangai kolerik. Wakil-wakil jenis ini dibezakan oleh kelajuan mereka (kadang-kadang kelajuan demam) pergerakan dan tindakan, ketidakupayaan, dan kegembiraan. Proses mental mereka berjalan dengan cepat dan sengit. Ciri ketidakseimbangan orang yang kolerik jelas tercermin dalam aktivitinya: dia turun ke perniagaan dengan penuh semangat dan juga semangat, mengambil inisiatif, dan bekerja dengan penuh semangat. Tetapi bekalan tenaga sarafnya dengan cepat boleh habis dalam proses kerja, terutamanya apabila kerja itu membosankan dan memerlukan ketekunan dan kesabaran, dan kemudian penyejukan mungkin berlaku, kegembiraan dan inspirasi hilang, dan mood jatuh dengan mendadak. Dominasi keseronokan terhadap perencatan, ciri perangai ini, jelas ditunjukkan dalam komunikasi dengan orang yang dengannya orang yang kolerik membenarkan kekerasan, panas baran, kerengsaan, pengekangan emosi (yang sering tidak memberinya peluang untuk menilai secara objektif tindakan orang) dan atas dasar ini kadangkala mewujudkan situasi konflik dalam pasukan.

Aspek positif perangai kolerik ialah tenaga, aktiviti, semangat, inisiatif. Manifestasi negatif - kekurangan kekangan umum, kekasaran dan kekasaran, perangai pendek, kecenderungan untuk menjejaskan - sering berkembang dalam keadaan kehidupan dan aktiviti yang tidak menguntungkan.

Perangai melankolik. Dalam wakil perangai ini, proses mental berjalan perlahan, orang mengalami kesukaran bertindak balas terhadap rangsangan yang kuat; tekanan yang berpanjangan dan kuat menyebabkan mereka melambatkan aktiviti mereka, dan kemudian menghentikannya. Mereka cepat letih. Tetapi dalam persekitaran yang biasa dan tenang, orang yang mempunyai perangai ini berasa tenang dan bekerja secara produktif. Keadaan emosi pada orang yang mempunyai perangai melankolik timbul perlahan-lahan, tetapi dibezakan oleh kedalaman, kekuatan dan tempoh yang hebat; Orang yang melankolik mudah terdedah, mereka sukar menahan penghinaan dan kesedihan, tetapi secara lahiriah pengalaman ini dinyatakan secara lemah dalam diri mereka.

Wakil-wakil perangai melankolik cenderung menarik diri, mengelak daripada berkomunikasi dengan orang baru yang tidak dikenali, sering merasa malu, dan menunjukkan kejanggalan yang besar dalam persekitaran baharu. Dalam keadaan hidup dan aktiviti yang tidak menggalakkan, berdasarkan perangai melankolik, sifat seperti kelemahan yang menyakitkan, kemurungan, kesuraman, kecurigaan dan pesimisme boleh berkembang. Orang seperti itu mengasingkan pasukan, mengelakkan aktiviti sosial, dan melibatkan diri dalam pengalamannya sendiri. Tetapi dalam keadaan yang menggalakkan, dengan didikan yang betul, sifat keperibadian yang paling berharga dari orang yang melankolik terungkap. Kebolehpengaruhannya, kepekaan emosi yang halus, kepekaan akut kepada dunia sekeliling membolehkannya mencapai kejayaan besar dalam seni - muzik, lukisan, puisi. Orang yang melankolik sering dibezakan oleh kelembutan, kebijaksanaan, kehalusan, kepekaan dan responsif: mereka yang terdedah sendiri biasanya secara halus merasakan kesakitan yang mereka sendiri timbulkan kepada orang lain.

1. Konsep umum perangai. Definisi perangai.
Adalah mustahil untuk mencari dua orang yang serupa dalam sifat mental mereka. Setiap orang berbeza daripada orang lain dalam banyak cara, kesatuan yang membentuk keperibadiannya.

Dalam perbezaan psikologi antara orang, ciri-ciri dinamik jiwa yang dipanggil menduduki tempat yang penting. Seperti yang diketahui, orang berbeza dengan ketara antara satu sama lain dalam kekuatan tindak balas mereka terhadap pengaruh alam sekitar, dalam tenaga yang mereka tunjukkan, dalam kadar dan kelajuan proses mental. Ciri-ciri jenis ini mencirikan aktiviti mental individu, kemahiran motornya, dan manifestasi emosi. Jadi, untuk satu orang pasif adalah lebih ciri, untuk yang lain - inisiatif tanpa jemu, satu dicirikan oleh kemudahan perasaan kebangkitan, dan yang lain - ketenangan, satu dibezakan dengan gerak isyarat tajam, ekspresi muka ekspresif, yang lain - menahan pergerakan, mobiliti muka yang sangat rendah.

Sudah tentu, manifestasi dinamik seseorang mungkin bergantung pada keperluan keadaan, pada sikap dan tabiat yang berpendidikan, dsb. Tetapi perbezaan mental juga muncul di bawah keadaan yang sama lain: dalam keadaan yang sama, dengan persamaan relatif motif tingkah laku. Ciri-ciri individu ini nyata walaupun pada zaman kanak-kanak, dicirikan oleh keteguhan tertentu, dan terdapat dalam pelbagai bidang tingkah laku dan aktiviti, i.e. mereka bukan hanya sesuatu yang luaran. Banyak kajian eksperimen telah membuktikan bahawa asas manifestasi dinamik jenis ini adalah sifat individu, semula jadi, semula jadi seseorang.

Ciri-ciri dinamik yang wujud dalam diri seseorang individu saling berkaitan secara dalaman dan membentuk struktur yang unik. Satu set manifestasi dinamik jiwa yang unik dan ditentukan secara semula jadi secara individu dipanggil perangai orang.

Jenis-jenis perangai.

Perangai adalah satu set sifat yang mencirikan ciri dinamik proses mental dan tingkah laku manusia, kekuatan, kelajuan, kejadian, pemberhentian dan perubahannya. Sifat-sifat perangai hanya boleh diklasifikasikan secara bersyarat antara kualiti peribadi sebenar seseorang; ia lebih merupakan ciri-ciri individunya, kerana ia ditentukan secara biologi dan semula jadi. Walau bagaimanapun, perangai mempunyai kesan yang signifikan terhadap pembentukan watak dan tingkah laku seseorang, kadang-kadang menentukan tindakannya, keperibadiannya, jadi mustahil untuk memisahkan sepenuhnya perangai dari keperibadian. Ia bertindak sebagai penghubung antara badan, personaliti dan proses kognitif.

I. Kant membahagikan perangai manusia (manifestasi perangai juga boleh dilihat pada haiwan yang lebih tinggi) kepada dua jenis:

perangai perasaan dan perangai aktiviti. Secara umum, "hanya empat perangai mudah boleh diwujudkan:

sanguine, melankolik, choleric, phlegmatic." Daripada empat jenis perangai ini, perangai perasaan termasuk sanguine dan bertentangan dengannya, melankolik. Yang pertama dicirikan oleh fakta bahawa dengannya sensasi timbul dalam sistem saraf dan dalam minda manusia dengan cepat dan secara luaran menampakkan diri dengan kuat, tetapi secara dalaman mereka tidak cukup dalam dan tahan lama. Dengan perangai melankolik, manifestasi luaran sensasi kurang jelas, tetapi secara dalaman mereka agak mendalam dan berkekalan.

Perangai sanguine aktiviti mencirikan seseorang yang mempunyai perwatakan yang sangat ceria. Dia nampaknya seorang yang optimis, penuh harapan, seorang pelawak, pelawak, pelawak. Dia cepat menyala, tetapi menjadi sejuk dengan cepat, kehilangan minat terhadap apa yang baru-baru ini sangat menggembirakannya dan menariknya kepada dirinya sendiri orang yang tidak dikenali, adalah seorang yang pandai bercakap, semua orang adalah kawannya. Dia dibezakan oleh kebaikan dan kesediaannya untuk membantu.

Perangai melankolik aktiviti, menurut Kant, adalah ciri orang yang bertentangan, kebanyakannya suram, mood. Orang seperti itu biasanya menjalani kehidupan dalaman yang kompleks dan sengit, sangat mementingkan segala sesuatu yang membimbangkannya, telah meningkatkan kebimbangan dan jiwa yang terdedah. Orang seperti itu sering terpelihara dan terutamanya mengawal dirinya apabila membuat janji. Dia tidak pernah menjanjikan apa yang dia tidak mampu lakukan; dia sangat menderita kerana dia tidak dapat memenuhi janji ini, walaupun pemenuhannya sedikit bergantung padanya.

Perangai kolerik aktiviti mencirikan seorang yang panas baran. Mereka mengatakan tentang orang sedemikian bahawa dia terlalu panas, tidak terkawal. Pada masa yang sama, individu sedemikian cepat menyejukkan diri dan tenang jika mereka mengalah kepadanya atau bertemu dengannya separuh jalan. Pergerakannya terburu-buru, tetapi jangka pendek.

Perangai phlegmatic aktiviti merujuk kepada seorang yang berdarah sejuk. Ia menyatakan kecenderungan ke arah tidak aktif daripada kerja aktif yang sengit. Orang seperti itu perlahan-lahan datang ke dalam keadaan teruja, tetapi untuk masa yang lama. Ini menggantikan kelambatannya masuk ke tempat kerja.

Perhatikan bahawa dalam klasifikasi perangai ini menurut Kant, sifat berulang kali disebut yang berkaitan bukan sahaja dengan ciri dinamik jiwa dan tingkah laku seseorang, tetapi juga dengan sifat tindakan tipikal yang dilakukannya. Ini tidak sengaja, kerana dalam psikologi orang dewasa sukar untuk memisahkan perangai dan watak. Di samping itu, sifat perangai wujud dan ditunjukkan bukan dengan sendirinya, tetapi dalam tindakan seseorang dalam pelbagai situasi penting secara sosial. Perangai seseorang pasti mempengaruhi pembentukan wataknya, tetapi watak itu sendiri mengekspresikan seseorang bukan sebagai makhluk fizikal, tetapi sebagai makhluk rohani.

Setiap jenis perangai yang dibentangkan itu sendiri adalah tidak baik atau buruk (jika anda tidak menyambung perangai dan watak). Memanifestasikan dirinya dalam ciri-ciri dinamik jiwa dan tingkah laku manusia, setiap jenis perangai boleh mempunyai kelebihan dan kekurangannya sendiri. Orang yang mempunyai perangai optimis mempunyai reaksi yang cepat, mudah dan cepat menyesuaikan diri dengan keadaan hidup yang berubah-ubah, telah meningkatkan prestasi, terutamanya dalam tempoh awal bekerja, tetapi pada akhirnya mereka mengurangkan prestasi mereka kerana. Keletihan dan kehilangan minat. Sebaliknya, mereka yang dicirikan oleh jenis perangai melankolik dibezakan oleh kemasukan perlahan mereka ke dalam kerja, tetapi juga oleh ketahanan yang lebih besar. Prestasi mereka biasanya lebih tinggi pada pertengahan atau menjelang akhir kerja, dan bukannya pada permulaan. Secara umum, produktiviti dan kualiti kerja orang yang optimis dan orang yang melankolik adalah lebih kurang sama, dan perbezaannya hanya berkaitan dengan dinamik kerja dalam tempoh yang berbeza. Perangai kolerik mempunyai kelebihan yang membolehkan seseorang menumpukan usaha yang ketara dalam tempoh yang singkat. Tetapi apabila bekerja untuk masa yang lama, seseorang yang mempunyai perangai sedemikian tidak selalu mempunyai ketahanan yang cukup. Orang Phlegmatic, sebaliknya, tidak dapat dengan cepat mengumpul dan menumpukan usaha mereka, tetapi sebagai balasan mereka mempunyai keupayaan yang berharga untuk bekerja lama dan keras untuk mencapai matlamat mereka. Jenis perangai seseorang mesti diambil kira di mana kerja membuat tuntutan khas pada ciri dinamik tertentu aktiviti.

Asas fisiologi perangai.

I.P. Pavlov, mengkaji kerja hemisfera serebrum, mendapati bahawa semua sifat perangai bergantung kepada ciri aktiviti saraf manusia yang lebih tinggi. Dia membuktikan bahawa di kalangan wakil-wakil perangai yang berbeza, perbezaan tipologi dalam kekuatan, keseimbangan dan mobiliti proses pengujaan dan perencatan dalam perubahan korteks serebrum.

Kekuatan proses saraf - Ini adalah keupayaan sel saraf untuk bertolak ansur dengan pengujaan yang kuat dan perencatan yang berpanjangan, i.e. ketahanan dan prestasi sel saraf. Kekuatan proses saraf dinyatakan dalam tindak balas yang sesuai terhadap rangsangan kuat: rangsangan kuat menyebabkan proses pengujaan yang kuat dalam sistem saraf yang kuat, dan proses pengujaan dan perencatan yang lemah dalam sistem saraf yang lemah.

Keseimbangan menganggap hubungan berkadar antara proses saraf ini. Keutamaan proses pengujaan berbanding perencatan dinyatakan dalam kelajuan pembentukan refleks terkondisi dan kepupusannya yang perlahan. Keutamaan proses perencatan berbanding pengujaan ditentukan oleh pembentukan perlahan refleks terkondisi dan kelajuan kepupusannya.

Mobiliti proses saraf- ini adalah keupayaan sistem saraf dengan cepat, sebagai tindak balas kepada tuntutan keadaan persekitaran, menggantikan proses pengujaan dengan proses perencatan dan sebaliknya.

Pelbagai nisbah sifat yang ditunjukkan proses saraf digunakan sebagai asas untuk menentukan jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi.

Hubungan antara proses ini dibentangkan dalam rajah:

Bergantung pada gabungan kekuatan, mobiliti dan keseimbangan proses pengujaan dan perencatan I.P. Pavlov mengenal pasti empat jenis sistem saraf, yang sepadan dengan empat perangai:

1. Sanguine – kuat, seimbang, mudah alih.

2. Flegmatik- kuat, seimbang, tidak aktif (lengai).

3. Kolerik- kuat, tetapi tidak seimbang, dengan proses perencatan lemah berbanding dengan pengujaan.

4. Melankolik - proses pengujaan dan perencatan yang lemah.

Kita semua tahu bahawa orang berbeza antara satu sama lain dalam perangai. Anda boleh dengan mudah menentukan perangai rakan dan kenalan anda, tetapi menentukan perangai anda sendiri adalah lebih sukar. Dan ini bukan kebetulan.

Tidak semua orang adalah wakil "tulen" dari perangai asas. Dalam kehidupan terdapat banyak jenis campuran dan perantaraan aktiviti saraf yang lebih tinggi, dan, akibatnya, perangai. Dalam kebanyakan kes, terdapat gabungan ciri satu perangai dengan ciri yang lain. Ia tidak biasa untuk perangai berubah agak dengan usia.

Ciri-ciri psikologi perangai.

Sanguine- seseorang itu pantas, tangkas, bertindak balas secara emosi kepada semua tanggapan; namun, kegembiraan, kesedihan, simpati dan perasaannya yang lain adalah cerah, tetapi tidak stabil dan mudah digantikan dengan perasaan yang bertentangan. I.P. Pavlov mencirikan orang seperti berikut:

"Orang yang optimis adalah seorang yang bersemangat, sangat produktif, tetapi hanya apabila dia mempunyai banyak perkara menarik untuk dilakukan, i.e. terdapat keseronokan yang berterusan. Apabila tiada perkara seperti itu, dia menjadi bosan dan lesu.”

Orang yang optimis dengan cepat mewujudkan hubungan sosial. Dia hampir selalu menjadi pemula dalam komunikasi, segera bertindak balas terhadap keinginan untuk berkomunikasi di pihak orang lain, tetapi sikapnya terhadap orang boleh berubah dan berubah-ubah. Dia berasa seperti ikan di dalam air dalam kumpulan besar orang asing, dan persekitaran baru yang luar biasa hanya menggembirakannya (contohnya, Steve Oblonsky dalam novel Leo Tolstoy "Anna Karenina").

orang kahak- seorang yang perlahan, seimbang dan tenang, yang tidak mudah dipengaruhi emosi dan tidak boleh marah; perasaannya hampir tidak nyata di luar. Dalam hubungan dengan orang lain, mereka tenang dan stabil dalam emosi mereka. I.P. Pavlov menyatakan: "Orang yang phlegmatic adalah pekerja kehidupan yang tenang, sentiasa seimbang, gigih dan gigih." Marilah kita ingat Pierre Bezukhov dari novel oleh L.N. "Perang dan Keamanan" Tolstoy Tetapi dalam keadaan tertentu, sikap acuh tak acuh untuk bekerja, terhadap kehidupan sekeliling, kekurangan kehendak boleh berkembang (contohnya, Oblomov dalam novel dengan nama yang sama oleh I. Goncharov). Phlegmatic menjalin hubungan sosial secara perlahan-lahan, menunjukkan sedikit perasaannya dan tidak perasan untuk masa yang lama bahawa seseorang mencari alasan untuk berkenalan dengannya. Tetapi dia stabil dan berterusan dalam sikapnya terhadap orang: Dia suka berada dalam lingkaran sempit kenalan lama, dalam persekitaran yang biasa.

Kolerik- seseorang itu cepat, tergesa-gesa, dengan orang lain, mencetuskan perasaan yang jelas tercermin dalam ekspresi muka, gerak isyarat, dan pertuturan yang ekspresif. Dia sering terdedah kepada ledakan emosi yang ganas. Kolerik mengalami perubahan mood yang cepat dan ketidakseimbangan, yang dijelaskan oleh penguasaan proses pengujaan berbanding perencatan dalam aktiviti saraf yang lebih tinggi. I.P. Pavlov mentakrifkan jenis perangai ini dengan cara ini: "Jenis pertempuran, gagah, mudah dan cepat jengkel" (contoh yang menarik untuk jenis ini ialah Putera Bolkonsky lama dalam novel L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan").

Setelah memulakan perniagaan dengan semangat, orang yang sakit hati dengan cepat menjadi tenang, minat dalam kerja hilang, dan dia terus tanpa inspirasi, dan kadang-kadang meninggalkannya.

Orang yang mempunyai perangai kolerik boleh menjadi sukar untuk berkomunikasi.

Melankolik- tidak bertindak balas secara emosi terhadap segala-galanya. Dia mempunyai pelbagai pengalaman emosi yang kecil, tetapi pengalaman ini dibezakan oleh kedalaman, kekuatan dan tempoh yang ketara. Dia tidak bertindak balas terhadap segala-galanya, tetapi apabila dia bertindak balas, dia mengalaminya dengan kuat, walaupun dia menyatakan sedikit perasaannya secara lahiriah (contohnya, Puteri Marya dalam novel L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"). I.P. Pavlov menyatakan bahawa orang yang melankolik, "mendapati dirinya dalam keadaan hidup baru, menjadi sangat hilang." Dalam persekitaran yang biasa dan tenang, orang jenis ini bekerja dengan sangat produktif dan dibezakan oleh kedalaman dan kandungan tingkah laku dan sikap emosi dan moral mereka terhadap orang di sekeliling mereka. Orang yang melankolik sangat sensitif dan sukar menghadapi kegagalan dan penghinaan. Mereka terdedah kepada pengasingan, kesunyian, berasa janggal dalam persekitaran baharu yang luar biasa, dan sering merasa malu.
Bibliografi:

1. Merlin V.S. Esei tentang teori perangai. - M, 1964.
2. Belous V.V. Perangai dan aktiviti. Buku teks - Pyatigorsk, 1990.
3. Gippenreiter Yu.B. Pengenalan kepada psikologi umum. Kursus syarahan.-M.: “Yurait” 2002.-336 hlm.
4. Rusalov V.M. Subjek dan aspek komunikatif perangai manusia // Jurnal Psikologi - 1989. - Jilid 10, - No. 1. – P. 12.

Asas fisiologi perangai

Orang ramai telah lama cuba mencari asas organik perangai. Terdapat tiga sistem penjelasan utama tentang intipatinya, di mana dua yang pertama pada masa ini hanya mempunyai kepentingan sejarah dan berdasarkan idea biologi tentang perangai. Mari kita pertimbangkan dahulu bagaimana idea tentang asas biologi perangai telah berubah.

Idea dan doktrin perangai dalam asal-usulnya kembali kepada karya pakar perubatan Yunani kuno Hippocrates. Dia menerangkan jenis temperamen utama, memberi mereka ciri-ciri, tetapi perangai yang disambungkan bukan dengan sifat sistem saraf, tetapi dengan nisbah pelbagai cecair dalam badan: darah, kahak (dari kahak Yunani - lendir) dan hempedu. Adalah dipercayai bahawa setiap cecair mempunyai ciri khas dan tujuan khusus. Harta darah adalah kehangatan, dan tujuannya adalah untuk memanaskan badan. Sifat kahak adalah sejuk dan ia berfungsi untuk menyejukkan badan. Sifat hempedu kuning adalah kekeringan. Tujuannya adalah untuk mengekalkan kekeringan dalam badan, untuk "mengeringkan"nya. saya

Kualiti hempedu hitam adalah kelembapan. Ia memungkinkan untuk mengekalkan kelembapan dan kelembapan dalam badan. Berdasarkan teori ini, doktor purba yang paling terkenal selepas Hippocrates, Claudius Galen, mengembangkan tipologi perangai pertama, yang digariskannya dalam risalah terkenal "De temperamentum" (dari bahasa Latin temperamentum - proportionality, ukuran yang betul). Klasifikasi pertama perangai ini dipanggil humoral.

Humoral teori itu menghubungkan keadaan badan dengan nisbah pelbagai cecair di dalamnya, yang berkaitan dengan empat jenis perangai dibezakan. Adalah dipercayai bahawa jika darah mendominasi (Latin "sanguis"), maka perangai akan menjadi sanguinistik, jika hempedu ("chole") - kolerik, jika lendir ("kahak") - phlegmatic, dan hempedu hitam ("melana chole") menentukan perangai melankolik. Walaupun fakta bahawa istilah dan perihalan pelbagai jenis perangai ini timbul pada abad ke-5. BC. (Galen, Hippocrates) mereka telah bertahan hingga ke hari ini. Walaupun naif penjelasan tentang fenomena perangai, ciri sedemikian telah diperhatikan dengan betul sebagai gabungan dalam jiwa manusia semua jenis perangai dengan dominasi salah satu daripadanya.

Teori perangai humoral (cecair) mencerminkan beberapa unsur pengetahuan sebenar dan menjadi sejenis prototaip, model idea moden yang lebih maju tentang prasyarat semula jadi untuk perbezaan individu. Orang Yunani purba tidak tahu dan tidak dapat mengetahui keseluruhan kekayaan ciri-ciri semula jadi seseorang: struktur otaknya, sifat-sifat sistem saraf, dll. Walau bagaimanapun, berdasarkan idea tentang integriti dan kesatuan organisma, mereka dengan cemerlang meramalkan kemungkinan hubungan antara sifat-sifat organisma dan sifat-sifat jiwa.

Kedua - sistem perlembagaan, yang timbul pada abad kedua puluh (E. Kretschmer, W. Sheldon). Intipatinya adalah untuk menerangkan perangai atas dasar mengaitkan perangai dengan fizikal seseorang. Idea utama teori ini: struktur badan menentukan perangai, yang merupakan fungsinya.

E. Kretschmer mengenal pasti empat jenis perlembagaan: leptosomatik, olahraga, berkelah dan displastik.

Leptosomatik dicirikan oleh badan yang rapuh, perawakan tinggi, dan dada yang rata. Bahunya sempit, kaki panjang dan nipis.

Athletic- seseorang yang mempunyai otot yang maju, fizikal yang kuat, dicirikan oleh ketinggian tinggi atau sederhana, bahu lebar, pinggul sempit.

Berkelah- seseorang yang mempunyai tisu adiposa yang jelas, obes berlebihan, dicirikan oleh ketinggian kecil atau sederhana, badan kembung dengan perut besar dan kepala bulat pada leher pendek.

Displastik- orang yang mempunyai struktur badan yang tidak berbentuk dan tidak teratur. Individu jenis ini dicirikan oleh pelbagai ubah bentuk fizikal (contohnya, ketinggian yang berlebihan, fizikal yang tidak seimbang).

Dengan tiga jenis struktur badan yang pertama, E. Kretschmer mengaitkan tiga jenis perangai yang dikenal pastinya, yang mana dia memberikan nama berikut: schizothymic, ixothymic dan cyclothymic.

Schizothymic, mempunyai fizikal leptosomatik (asthenik), tertutup, mudah turun naik emosi, degil, sukar mengubah sikap dan pandangan, serta sukar menyesuaikan diri dengan persekitaran baharu.

Berbeza dengan dia, ixothymic, Mempunyai tubuh atletik, dia menunjukkan dirinya sebagai seorang yang tenang, tidak menarik perhatian dengan ekspresi muka dan gerak isyarat yang terkawal, dan fleksibiliti pemikiran yang rendah. Ia sering dicirikan oleh kepicikan.

U cyclothymic yang mempunyai fizikal perkelahan, emosi berubah-ubah antara kegembiraan dan kesedihan, dia mudah berhubung dengan orang ramai dan realistik dalam pandangannya.

Penyelidik Amerika W. Sheldon juga mencadangkan untuk mendapatkan jenis perangai tertentu daripada jenis badan. Dia menilai fizikal berdasarkan perkembangan tiga tisu manusia utama: ecto-, meso- dan endomorphy. Menurut W. Sheldon, ektomorf -. orang yang mempunyai dominasi tisu ektomorfik (kulit, rambut, sistem saraf) dicirikan oleh perangai serebrotonik, iaitu: keinginan untuk keseronokan estetik dan kesejukan dalam berkomunikasi dengan orang. Endomorf – orang yang mempunyai organ dalaman yang berkembang dengan baik, mereka dibezakan oleh perangai yang meriah dan bergaul. Orang yang mempunyai tulang dan tisu otot yang berkembang dengan baik ( mesomorf) dicirikan oleh keinginan untuk bersaing dan agresif.

Sebaik sahaja ia muncul, konsep perlembagaan menjadi objek kritikan saintifik yang tajam. Kelemahan utama pendekatan ini ialah ia memandang rendah dan kadangkala hanya mengabaikan peranan persekitaran dan keadaan sosial dalam pembentukan sifat mental individu.

Pendekatan ketiga untuk menerangkan intipati perangai menghubungkan jenis perangai dengan aktiviti sistem saraf pusat.

Peralihan yang menentukan dalam memahami asas perangai berlaku pada awal 30-an. Abad XX, terima kasih kepada karya I.P. Pavlov (I.P. Pavlov, 1951). Dia adalah orang pertama yang menyatakan idea bahawa perangai tidak didasarkan pada sifat cecair atau tisu badan, tetapi pada keanehan fungsi sistem saraf.

Dalam ajaran I.P. Pavlov mengenai pengaruh sistem saraf pusat pada ciri dinamik tingkah laku, tiga sifat utama sistem saraf dibezakan - kekuatan, keseimbangan, mobiliti proses pengujaan dan perencatan. Kekuatan pengujaan Dan daya brek Para saintis menganggap dua sifat bebas sistem saraf. I.P. Pavlov dengan jelas mengaitkan sifat sistem saraf - gabungan kekuatan, keseimbangan dan mobiliti - dengan satu atau lain jenis perangai.

Kekuatan pengujaan mencerminkan prestasi sel saraf. Ia menunjukkan dirinya dalam ketahanan berfungsi, i.e. dalam keupayaan untuk menahan jangka panjang atau jangka pendek, tetapi pengujaan yang kuat, tanpa melepasi keadaan perencatan yang bertentangan. Daya brek difahami sebagai prestasi fungsi sistem saraf semasa pelaksanaan perencatan dan ditunjukkan dalam keupayaan untuk membentuk pelbagai reaksi terkondisi perencatan.

Bercakap tentang keseimbangan proses saraf, I.P. Pavlov bermaksud keseimbangan proses pengujaan dan perencatan. Nisbah kekuatan kedua-dua proses menentukan sama ada individu tertentu adalah seimbang atau tidak seimbang, di mana kekuatan satu proses melebihi kekuatan yang lain.

Harta ketiga sistem saraf - mobiliti proses pengujaan dan perencatan - menunjukkan dirinya dalam kelajuan peralihan satu proses ke proses yang lain. Mobiliti proses saraf ditunjukkan dalam keupayaan untuk mengubah tingkah laku mengikut perubahan keadaan hidup. Ukuran sifat sistem saraf ini ialah kelajuan peralihan dari satu tindakan ke yang lain, dari keadaan pasif kepada yang aktif, dan sebaliknya. Lawan mobiliti ialah inersia proses saraf. Sistem saraf lebih lengai semakin banyak masa atau usaha yang diperlukan untuk bergerak dari satu proses ke proses yang lain.

Sifat-sifat proses saraf yang dikenal pasti oleh I.P Pavlov membentuk pelbagai kombinasi yang menentukan jenis sistem saraf. Empat kombinasi tipikal utama mereka dibentangkan dalam bentuk empat jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi:

o kuat, seimbang, tangkas ( sanguine);

o kuat, seimbang, lengai ( orang kahak);

o kuat, tidak seimbang ( kolerik);

o lemah ( melankolik).

Jenis sistem saraf ini, bukan sahaja dalam kuantiti, tetapi juga dalam ciri asas, sepadan dengan empat jenis perangai klasik.

Pada tahun 50-an Di USSR, kajian makmal tentang perangai dijalankan di bawah pimpinan pertama B.M. Teplov, kemudian V.D. Nebylitsin dan seterusnya V.M. Berdasarkan pelbagai teknik untuk mengkaji sifat sistem saraf manusia, dua lagi sifat proses saraf telah dikenal pasti dan diterangkan secara eksperimen: labiliti Dan dinamisme.

Labiliti sistem saraf menunjukkan dirinya dalam kelajuan kemunculan dan pemberhentian proses saraf. Intipati dinamik proses saraf membentuk kemudahan dan kelajuan pembentukan refleks terkondisi positif (rangsangan dinamik - pengujaan) dan perencatan (perencatan dinamik).

Selaras dengan ini, penilaian psikofisiologi tradisional terhadap perangai berubah dan bukannya dua parameter - aktiviti dan kepekaan - ia sudah termasuk empat komponen: kepekaan (daya tahan), keplastikan, kelajuan dan emosi (sensitiviti). Semua komponen perangai ini, menurut V.M Rusalov, ditentukan secara biologi dan genetik. Perangai bergantung pada sifat sistem saraf, dan mereka, seterusnya, difahami sebagai ciri utama sistem berfungsi yang menyediakan aktiviti integratif, analitik dan sintetik otak dan keseluruhan sistem saraf secara keseluruhan.

Oleh itu, perangai adalah kategori psikobiologi, yang terdiri daripada fakta bahawa sifatnya tidak sepenuhnya semula jadi atau bergantung kepada persekitaran. Mereka, seperti yang dinyatakan oleh pengarang, mewakili "generalisasi sistemik" sifat biologi individu yang pada mulanya ditentukan secara genetik seseorang, yang, "dimasukkan dalam pelbagai aktiviti, secara beransur-ansur berubah dan, tanpa mengira kandungan aktiviti itu sendiri. , membentuk sistem sifat invarian yang umum dan kualitatif baharu yang stabil secara individu” .

Selaras dengan dua jenis utama aktiviti manusia - aktiviti objektif dan komunikasi - setiap sifat perangai yang dikenal pasti harus dipertimbangkan secara berasingan, kerana diandaikan bahawa mereka menunjukkan diri mereka secara berbeza dalam aktiviti dan komunikasi.

Satu lagi keadaan yang mencirikan hubungan antara perangai dan sifat-sifat sistem saraf harus diberi perhatian. Ciri-ciri psikologi perangai bukanlah sifat-sifat sistem saraf itu sendiri atau gabungannya, tetapi ciri-ciri tipikal proses mental dan tingkah laku yang ditimbulkan oleh sifat-sifat ini.

Mari kita pertimbangkan sifat-sifat ini berkaitan dengan proses kognitif, aktiviti objektif dan komunikasi manusia. Sifat yang sepadan termasuk aktiviti, produktiviti, keceriaan, perencatan dan kebolehsuaian.

Sisi aktif persepsi, perhatian, imaginasi, ingatan dan pemikiran dicirikan, masing-masing, dengan sejauh mana seseorang dapat menumpukan perhatian, menumpukan perhatian, imaginasi, ingatan dan pemikirannya pada objek tertentu atau aspeknya. Kepantasan ditunjukkan dalam seberapa cepat proses mental yang sepadan berfungsi. Sebagai contoh, seseorang mengingati, mengimbas kembali, mempertimbangkan, membayangkan, berfikir tentang menyelesaikan masalah lebih cepat daripada yang lain.

Produktiviti semua proses kognitif yang disenaraikan boleh dinilai oleh produk mereka, dengan hasil yang diperoleh dalam tempoh masa tertentu. Produktiviti adalah lebih tinggi di mana anda dapat melihat, mendengar, mengingat, mengingat, membayangkan dan membuat keputusan lebih banyak dalam jumlah masa yang sama. Produktiviti tidak boleh dikelirukan dengan prestasi. Seseorang yang mempunyai proses kognitif yang sangat produktif (dalam erti kata yang ditunjukkan) tidak semestinya mempunyai prestasi yang meningkat, iaitu keupayaan untuk mengekalkan kadar kerja tertentu untuk masa yang lama.

Keterujaan, perencatan dan kebolehtukaran mencirikan kelajuan kejadian, pemberhentian atau penukaran proses kognitif tertentu dari satu objek ke objek lain, peralihan dari satu tindakan ke tindakan yang lain. Sebagai contoh, sesetengah orang mengambil masa lebih lama daripada yang lain untuk melibatkan diri dalam kerja mental atau beralih daripada memikirkan satu topik ke topik yang lain. Sesetengah orang mengingati atau mengingat maklumat lebih cepat daripada yang lain. Perlu diingat juga di sini bahawa perbezaan ini tidak menentukan kebolehan seseorang.

Berhubung dengan aktiviti objektif, aktiviti bermaksud kekuatan dan amplitud pergerakan yang berkaitan dengannya. Mereka secara naluri lebih luas pada orang yang aktif berbanding orang yang kurang aktif. Sebagai contoh, peningkatan aktiviti perangai dalam sukan menimbulkan pergerakan yang lebih luas dan lebih kuat dalam seorang atlet, termasuk dalam pelbagai latihan, berbanding seseorang yang sifat perangainya dinyatakan dengan lemah. Orang yang lebih aktif mempunyai tulisan tangan yang lebih luas, hurufnya lebih tinggi, dan jarak antara mereka lebih besar daripada individu yang kurang aktif. Seseorang yang mempunyai aktiviti yang meningkat mendapati lebih sukar untuk melakukan pergerakan amplitud yang lemah, halus, kecil, manakala seseorang yang mempunyai aktiviti yang berkurangan mendapati lebih sukar untuk melakukan pergerakan yang kuat dan menyapu.

Kepantasan kerja dalam aktiviti subjek ditentukan oleh bilangan operasi, tindakan, pergerakan yang dilakukan setiap unit masa. Seseorang lebih suka bekerja pada kadar yang pantas, seorang lagi dengan kadar yang perlahan.

Produktiviti tindakan yang berkaitan dengan pergerakan bergantung pada aktiviti dan kadar kerja, jika tiada keperluan tambahan, selain kekerapan dan intensiti, dikenakan ke atas tindakan yang sepadan.

Dalam komunikasi manusia, sifat-sifat perangai yang dibincangkan menunjukkan diri mereka dengan cara yang sama, hanya dalam kes ini ia berkaitan dengan interaksi lisan dan bukan lisan antara orang dan orang. Dalam individu dengan peningkatan aktiviti, pertuturan, mimik muka, gerak isyarat dan pantomim adalah lebih ketara berbanding seseorang yang kurang aktiviti. Orang yang lebih aktif cenderung mempunyai suara yang lebih kuat. Kadar pertuturan mereka, serta kadar pergerakan ekspresif emosi, agak tinggi.

Gaya komunikasi orang yang sangat bersemangat dan lemah berbeza dengan ketara. Yang pertama bertindak balas lebih cepat, membuat hubungan lebih mudah, dan menyesuaikan diri dengan lebih baik dalam komunikasi daripada yang kedua. Individu yang dihalang menghentikan komunikasi dengan lebih mudah dan kurang bercakap daripada mereka yang tindak balas perencatannya perlahan. Yang terakhir ini sering dibezakan oleh fakta bahawa mereka banyak bercakap, jangan melepaskan lawan bicara dan menimbulkan kesan menjengkelkan.

Mereka menghadapi kesukaran untuk menukar komunikasi dari satu topik ke topik yang lain, dari seorang kepada yang lain. "Produktiviti" komunikasi mereka, iaitu keupayaan untuk berkomunikasi dan melihat maklumat setiap unit masa, juga lebih besar daripada orang yang berlainan jenis - tidak aktif dan perlahan.

Di negara asing, kebanyakan ahli psikologi dicirikan oleh tumpuan empirikal pada penyelidikan perangai, yang dinyatakan dalam pendekatan "faktorial" yang dipanggil untuk memahami struktur perangai. Kajian yang paling terkenal dalam hal ini ialah G. dan M. Ayzenkov. Ciri ciri mereka adalah pergantungan mereka kepada luas (lebih daripada tiga puluh tahun bahan eksperimen), yang telah mengesahkan kewujudan ciri-ciri asas perangai (personaliti - dalam terminologi Eysenck) sebagai extraversion - introversi, neuroticism (kestabilan emosi - ketidakstabilan emosi) dan psikotik. Menurut Eysenkov, tiga dimensi asas perangai ini adalah universal, wujud dalam semua wakil. Homo sapiens dan yang boleh digunakan sebagai asas untuk tipologi perangai (G. Yu. Eysenck, 1993).

Oleh itu, dalam sejarah perkembangan doktrin perangai, dua aspek jelas dibezakan: yang pertama dikaitkan dengan transformasi idea tentang asas biologi perangai, yang kedua adalah dengan perubahan dalam pemahaman komponen psikologi perangai sendiri.

Sains telah lama mengetahui pergantungan perjalanan proses mental dan tingkah laku manusia pada fungsi sistem saraf, yang memainkan peranan yang dominan dan mengawal dalam badan. Teori hubungan antara beberapa sifat umum proses saraf dan jenis perangai telah dicadangkan oleh I.P. Pavlov dan menerima pengesahan pembangunan dan eksperimen dalam karya pengikutnya.

I.P. Pavlov, mengkaji ciri-ciri perkembangan refleks terkondisi pada anjing, menarik perhatian kepada perbezaan individu dalam tingkah laku mereka dan semasa aktiviti refleks terkondisi. Perbezaan ini menunjukkan diri mereka, pertama sekali, dalam aspek tingkah laku seperti kelajuan dan ketepatan pembentukan refleks terkondisi, serta dalam ciri-ciri pelemahan mereka. Keadaan ini memungkinkan I.P. Pavlov mengemukakan hipotesis bahawa mereka tidak boleh dijelaskan hanya dengan pelbagai situasi eksperimen dan bahawa ia berdasarkan beberapa sifat asas proses saraf - pengujaan dan perencatan. Ciri-ciri ini termasuk kekuatan pengujaan dan perencatan, keseimbangan dan mobiliti mereka (kebolehubahan).

I.P. Pavlov membezakan antara kekuatan pengujaan dan kekuatan perencatan, menganggap mereka dua sifat bebas sistem saraf.

Kekuatan pengujaan mencerminkan prestasi sel saraf. Ia menunjukkan dirinya dalam ketahanan berfungsi, i.e. dalam keupayaan untuk menahan jangka panjang atau jangka pendek, tetapi pengujaan yang kuat, tanpa melepasi keadaan perencatan yang bertentangan.

Daya brek difahami sebagai prestasi fungsi sistem saraf semasa pelaksanaan perencatan dan dimanifestasikan dalam keupayaan untuk membentuk pelbagai reaksi terkondisi perencatan, seperti kepupusan dan pembezaan.

Keseimbangan- keseimbangan proses pengujaan dan perencatan. Nisbah kekuatan kedua-dua proses menentukan sama ada individu tertentu adalah seimbang atau tidak seimbang, apabila kekuatan satu proses melebihi kekuatan yang lain.

mobiliti proses saraf menunjukkan dirinya dalam kelajuan peralihan dari satu proses saraf ke yang lain. Mobiliti proses saraf ditunjukkan dalam keupayaan untuk mengubah tingkah laku mengikut perubahan keadaan hidup. Ukuran sifat sistem saraf ini ialah kelajuan peralihan dari satu tindakan ke tindakan yang lain, dari keadaan pasif kepada yang aktif, dan sebaliknya.

Inersia- bertentangan dengan mobiliti. Sistem saraf lebih lengai semakin banyak masa atau usaha yang diperlukan untuk bergerak dari satu proses ke proses yang lain.

Sifat-sifat proses saraf yang dikenal pasti oleh I.P. Pavlov membentuk sistem tertentu, kombinasi, yang, pada pendapatnya, membentuk apa yang dipanggil jenis sistem saraf, atau jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi. Ia terdiri daripada satu set sifat asas sistem saraf ciri individu individu - kekuatan, keseimbangan dan mobiliti proses, membezakan antara jenis yang kuat dan lemah.

wakil rakyat jenis lemah Sistem saraf tidak dapat menahan rangsangan yang kuat, berpanjangan dan tertumpu. Proses perencatan dan pengujaan adalah lemah. Apabila terdedah kepada rangsangan yang kuat, perkembangan refleks terkondisi ditangguhkan. Seiring dengan ini, terdapat kepekaan yang tinggi (iaitu, ambang rendah) terhadap tindakan rangsangan.

Asas selanjutnya untuk pembahagian ialah keseimbangan proses saraf, tetapi hanya untuk jenis yang kuat, yang dibahagikan kepada seimbang dan tidak seimbang, manakala jenis tidak seimbang dicirikan oleh dominasi pengujaan terhadap perencatan. Jenis yang kuat dan seimbang dibahagikan kepada mudah alih dan lengai, apabila asas pembahagian adalah mobiliti proses saraf.

U jenis mudah alih seimbang yang kuat proses perencatan dan pengujaan adalah kuat dan seimbang, tetapi kelajuan, mobiliti, dan pusing ganti cepat proses saraf membawa kepada ketidakstabilan relatif sambungan saraf.

Jenis lengai seimbang yang kuat. Proses saraf yang kuat dan seimbang dicirikan oleh mobiliti yang rendah. Wakil-wakil jenis ini sentiasa tenang secara lahiriah, sekata, dan sukar untuk diuja.

Jenis sistem saraf yang dikenal pasti oleh I.P. Pavlov bukan sahaja dalam kuantiti, tetapi juga dalam ciri asas sesuai dengan 4 jenis perangai klasik:

kuat, seimbang, tangkas - optimis;

kuat, seimbang, lengai - phlegmatic;

jenis yang kuat, tidak seimbang dengan dominasi keseronokan - kolerik;

jenis lemah - melankolik.

I.P. Pavlov memahami jenis sistem saraf sebagai semula jadi, agak lemah terdedah kepada perubahan di bawah pengaruh persekitaran dan didikan. Menurut I.P. Pavlov, sifat-sifat sistem saraf membentuk asas fisiologi temperamen, yang merupakan manifestasi mental jenis sistem saraf. Pavlov mencadangkan untuk memanjangkan jenis sistem saraf yang ditubuhkan dalam kajian haiwan kepada manusia.

Pengajaran Pavlov tentang jenis aktiviti saraf adalah penting untuk memahami asas fisiologi perangai. Penggunaannya yang betul melibatkan mengambil kira hakikat bahawa jenis sistem saraf adalah konsep fisiologi yang ketat, dan perangai adalah konsep psikofisiologi dan ia dinyatakan bukan sahaja dalam kemahiran motor, sifat tindak balas, kekuatan, kelajuan, dll. , tetapi juga dalam kebolehpengaruhan, dalam keterujaan emosi, dsb.

Sifat mental perangai sudah pasti berkait rapat dengan sifat tubuh badan - ciri struktur semula jadi sistem saraf, dll. Walau bagaimanapun, dengan semua kepentingan ciri semula jadi badan, khususnya sistem sarafnya, untuk perangai mereka hanyalah titik permulaan perkembangannya, tidak dapat dipisahkan daripada perkembangan personaliti secara amnya.

Pada masa ini, sains telah mengumpulkan banyak fakta tentang sifat-sifat sistem saraf, dan apabila ia terkumpul, penyelidik semakin kurang mementingkan jenis sistem saraf, terutamanya nombor ajaib (4), yang muncul dalam hampir semua Karya I.P. Pavlov tentang perangai. Pertama sekali, kepentingan penyelidikan ke dalam sifat asas individu sistem saraf ditekankan, manakala masalah pembahagian kepada jenis surut ke latar belakang. Memandangkan jenis terbentuk daripada gabungan sifat-sifat ini, hanya pengetahuan yang lebih mendalam tentang sifat tersebut dapat memastikan pemahaman dan pelaksanaan tipologi.

Walau bagaimanapun, tidak ada keraguan bahawa setiap orang mempunyai jenis sistem saraf yang sangat spesifik, manifestasinya, i.e. Ciri-ciri perangai merupakan aspek penting dalam perbezaan psikologi individu.

5. Jenis perangai dan ciri psikologinya.

Manifestasi khusus jenis perangai adalah pelbagai. Mereka bukan sahaja ketara dalam tingkah laku luaran, tetapi seolah-olah meresap semua aspek jiwa, dengan ketara menunjukkan diri mereka dalam aktiviti kognitif, bidang perasaan, motivasi dan tindakan seseorang, serta dalam sifat kerja mental. , ciri pertuturan, dsb.

Pada masa ini, sains mempunyai fakta yang cukup untuk memberikan penerangan psikologi yang lengkap tentang semua jenis perangai mengikut program harmoni tertentu. Walau bagaimanapun, untuk menyusun ciri psikologi 4 jenis tradisional, sifat asas perangai berikut biasanya dibezakan:

Sensitiviti ditentukan oleh apakah kuasa terkecil pengaruh luaran yang diperlukan untuk berlakunya sebarang tindak balas mental pada seseorang, dan apakah kelajuan berlakunya tindak balas ini.

Kereaktifan dicirikan oleh tahap tindak balas sukarela terhadap pengaruh luaran atau dalaman yang mempunyai kekuatan yang sama (komentar kritis, perkataan yang menyinggung perasaan, nada yang keras - walaupun bunyi).

Aktiviti menunjukkan betapa kuatnya (bertenaga) seseorang mempengaruhi dunia luar dan mengatasi halangan dalam mencapai matlamat (ketekunan, fokus, tumpuan).

Hubungan antara kereaktifan dan aktiviti menentukan apa yang paling bergantung kepada aktiviti seseorang: pada keadaan luaran atau dalaman rawak, perasaan, peristiwa rawak, atau pada matlamat, niat, kepercayaan.

Keplastikan dan ketegaran menunjukkan betapa mudah dan fleksibel seseorang menyesuaikan diri dengan pengaruh luar (keplastikan) atau betapa lengai dan lengai tingkah lakunya.

Ekstraversi, introversi menentukan apa yang paling bergantung pada reaksi dan aktiviti seseorang - pada tanggapan luaran yang timbul pada masa ini, atau pada imej, idea dan pemikiran yang berkaitan dengan masa lalu dan masa depan.

Ekstrovert dipandu oleh objek luaran, keputusan dan tindakannya tidak tertakluk kepada pandangan subjektif, tetapi kepada keadaan objektif; pemikiran, perasaan dan tindakannya bergantung pada keadaan objektif dan keperluan dunia sekeliling; dunia dalamannya tertakluk kepada tuntutan luaran; semua kesedarannya melihat dunia luar, kerana... keputusan penting dan menentukan datang kepadanya dari luar. Minat dan perhatian tertumpu pada insiden objektif dan, terutama sekali, pada kejadian yang berlaku dalam persekitaran terdekat. Minat tertumpu bukan sahaja pada wajah, tetapi juga pada perkara. Sehubungan itu, aktivitinya mengikut pengaruh orang dan benda. Aktivitinya secara langsung berkaitan dengan data dan penentuan objektif dan, boleh dikatakan, dijelaskan secara menyeluruh oleh mereka.

Tetapi penyesuaian sedemikian oleh faktor objektif sama sekali tidak bermakna penyesuaian yang ideal kepada keadaan hidup secara umum.

Jenis ekstravertif berhutang kebolehsuaiannya kepada fakta bahawa ia telah menyesuaikan diri dengan keadaan tertentu dan tidak melampaui skop kemungkinan yang diberikan secara objektif. Sebagai contoh, dia memilih aktiviti yang mempunyai kepentingan untuk tempat dan masa tertentu, atau dia menghasilkan apa yang paling relevan dengan alam sekitar pada masa ini, atau dia menjauhkan diri daripada semua perkara baru yang tidak memenuhi kepentingan persekitarannya.

Sisi kebolehsuaiannya yang tinggi ini juga mempunyai sisi yang lemah, kerana Seorang ekstrovert mengorientasikan aktivitinya ke arah fakta keperluan dan keperluan subjektifnya.

Bahayanya ialah dia terlibat dalam objek dan benar-benar kehilangan dirinya di dalamnya.

Introvert berbeza daripada ekstrovert kerana dia memberi tumpuan terutamanya bukan pada objek, tetapi pada data subjektif. Antara persepsinya terhadap objek dan tindakannya sendiri, pendapat subjektif terjepit, yang menghalang tindakan daripada mengambil watak yang sepadan dengan apa yang diberikan secara objektif.

Tetapi ini tidak bermakna bahawa introvert tidak melihat keadaan luaran. Cuma kesedarannya memilih faktor subjektif sebagai faktor penentu. Jung memanggil faktor subjektif "perbuatan atau tindak balas psikologi yang bergabung dengan pengaruh objek dan dengan itu menimbulkan tindakan mental yang baru." Dia berkata: “Faktor subjektif ialah undang-undang dunia kedua, dan dia yang berdasarkannya mempunyai asas yang benar, berkekalan dan bermakna seperti dia yang merujuk kepada objek. Sikap introvert adalah berdasarkan keadaan di mana-mana sekarang, keadaan penyesuaian mental yang sangat nyata dan tidak dapat dielakkan."

Seperti sikap ekstrovert, introvert adalah berdasarkan struktur psikologi keturunan yang wujud dalam diri setiap individu sejak lahir.

Dengan mengambil kira semua sifat yang disenaraikan, kami boleh memberikan ciri psikologi berikut dari jenis perangai klasik utama:

Sanguine. Seseorang yang mempunyai kereaktifan yang meningkat, tetapi pada masa yang sama aktiviti dan kereaktifannya adalah seimbang. Dia bertindak balas dengan meriah, teruja untuk semua yang menarik perhatiannya, mempunyai ekspresi muka yang meriah dan pergerakan ekspresif. Dari wajahnya mudah meneka mood, sikapnya terhadap objek atau orang. Atas sebab yang tidak penting dia ketawa, tetapi fakta yang tidak penting boleh membuatnya marah. Dia mempunyai ambang sensitiviti yang tinggi, jadi dia tidak perasan bunyi yang sangat lemah dan rangsangan cahaya. Mempunyai aktiviti yang meningkat dan menjadi sangat bertenaga dan cekap, dia aktif mengambil kerja baru dan boleh bekerja untuk masa yang lama tanpa jemu.

Dia mudah beralih dari satu jenis aktiviti ke yang lain, tetapi tidak suka kerja yang membosankan. Dia dapat menumpukan perhatian dengan cepat, berdisiplin, dan, jika dikehendaki, boleh menghalang manifestasi perasaannya dan reaksi sukarela. Tanpa usaha, dia bukan sahaja beralih dari satu pekerjaan ke pekerjaan lain, tetapi juga belajar semula, menguasai kemahiran baru. Dia dicirikan oleh pergerakan pantas, fleksibiliti mental, kepintaran, pertuturan yang kuat, cepat, jelas, yang disertai dengan ekspresi muka dan gerak isyarat yang ekspresif. Orang yang optimis secara aktif membuat kenalan, mudah bertemu orang baharu dan cepat terbiasa dengan keperluan dan persekitaran baharu. Keplastikan yang tinggi ditunjukkan dalam kebolehubahan perasaan, mood, minat dan aspirasi. Sekiranya rangsangan berubah dengan cepat, sepanjang masa, mengekalkan kebaharuan dan minat tanggapan, keadaan rangsangan aktif dicipta dalam orang yang optimis, dan dia menunjukkan dirinya sebagai orang yang aktif, aktif, bertenaga. Sekiranya pengaruh itu tahan lama dan monoton, maka mereka tidak mengekalkan keadaan aktiviti, keseronokan, dan orang yang optimis kehilangan minat dalam perkara itu, dia mengembangkan sikap acuh tak acuh, kebosanan, dan kelesuan. Orang yang optimis dengan cepat dan mudah mengalami perasaan kegembiraan, kesedihan, kasih sayang dan permusuhan, tetapi semua manifestasi perasaannya ini tidak stabil, tidak berbeza dalam tempoh dan kedalaman. Mereka timbul dengan cepat dan boleh secepat hilang atau digantikan dengan sebaliknya. Kemudahan seseorang yang optimis membentuk hubungan sementara yang baru, mobiliti stereotaip yang lebih besar, juga dicerminkan dalam mobiliti mental orang yang optimis, dan menunjukkan kecenderungan tertentu kepada ketidakstabilan. Suasana hati orang yang optimis berubah dengan cepat, tetapi, sebagai peraturan, mood yang baik dan ceria berlaku. Sebagai peraturan, orang yang optimis bertindak balas lebih kepada tanggapan luaran daripada imej dan idea subjektif tentang masa lalu dan masa depan. Dia seorang yang ekstrovert.

Orang yang Phlegmatic mempunyai aktiviti yang tinggi, dengan ketara mengatasi kereaktifan rendah, sensitiviti dan emosi yang rendah. Sukar untuk membuatnya ketawa atau sedih. Apabila ada ketawa yang kuat di sekelilingnya, dia boleh kekal tenang. Dalam masalah besar dia tetap tenang. Dia tidak mudah marah atau sakit hati. Semua proses mental dalam orang yang flegmatik nampaknya berjalan perlahan. Perasaan seseorang yang flegmatik kurang diungkapkan secara luaran; Sebabnya adalah keseimbangan dan mobiliti lemah proses saraf. Seseorang yang mempunyai perangai ini adalah lambat, tenang, tidak tergesa-gesa, dan seimbang. Biasanya dia mempunyai ekspresi muka yang lemah, pertuturannya tidak ekspresif dan perlahan, serta pergerakannya. Dalam aktivitinya, dia menunjukkan ketelitian, bertimbang rasa, dan ketekunan. Sebagai peraturan, dia menyelesaikan apa yang dia mulakan. Dia tidak bijak, mengalami kesukaran untuk menukar perhatian dan menyesuaikan diri dengan persekitaran baharu, dan perlahan-lahan membina semula kemahiran dan tabiat. Pada masa yang sama, dia bertenaga dan cekap. Dicirikan oleh kesabaran, ketahanan, kawalan diri. Dalam hubungan dengan orang lain, orang yang flegmatik sentiasa sekata, tenang, sederhana bergaul, dan moodnya stabil. Sebagai peraturan, dia mengalami kesukaran bertemu orang baru, bertindak balas dengan buruk kepada tanggapan luaran, dan seorang introvert.

Adalah mudah bagi seseorang yang mempunyai perangai phlegmatic untuk mengembangkan kawalan diri, ketenangan, dan ketenangan. Kelemahan orang yang flegmatik adalah inersia dan ketidakaktifannya. Oleh itu, seseorang yang phlegmatic harus mengembangkan kualiti yang dia tidak mempunyai - mobiliti yang lebih besar, aktiviti, dan tidak membenarkan dia menunjukkan sikap acuh tak acuh terhadap aktiviti, kelesuan, inersia, yang boleh terbentuk dengan mudah dalam keadaan tertentu. Kadang-kadang seseorang yang mempunyai perangai ini boleh mengembangkan sikap acuh tak acuh terhadap kerja, terhadap kehidupan di sekelilingnya, terhadap orang dan bahkan terhadap dirinya sendiri.

Kolerik. Seperti orang yang optimis, dia dicirikan oleh kepekaan yang rendah, kereaktifan dan aktiviti yang tinggi. Tetapi dalam orang yang kolerik, kereaktifan jelas mengatasi aktiviti. Orang dengan perangai ini cepat, terlalu mudah alih, tidak seimbang, teruja, semua proses mental berlaku dengan cepat dan sengit di dalamnya. Keutamaan pengujaan ke atas perencatan, ciri aktiviti saraf jenis ini, jelas ditunjukkan dalam inkontinensia, tidak sabar, panas baran, kerengsaan, dan ketidaksabaran orang yang choleric. Oleh itu, ekspresi muka ekspresif, ucapan tergesa-gesa, gerak isyarat tajam, pergerakan yang tidak terkawal. Perasaan seseorang yang mempunyai perangai choleric adalah kuat, biasanya jelas nyata, dan timbul dengan cepat; mood kadang-kadang berubah secara mendadak. Ciri ketidakseimbangan seseorang yang kolerik jelas tercermin dalam aktivitinya: dia turun ke perniagaan dengan semangat dan juga semangat, menunjukkan ketidakupayaan dan kelajuan pergerakan, bekerja dengan semangat, mengatasi kesukaran. Tetapi pada seseorang yang mempunyai perangai choleric, bekalan tenaga saraf dengan cepat boleh habis dalam proses kerja, dan kemudian penurunan mendadak dalam aktiviti mungkin berlaku: kegembiraan dan inspirasi hilang, dan mood menurun dengan mendadak. Dalam berkomunikasi dengan orang, orang yang kolerik mengakui kekerasan, kerengsaan, dan inkontinensia emosi, yang sering tidak memberinya peluang untuk menilai secara objektif tindakan orang, dan atas dasar ini dia mencipta situasi konflik dalam pasukan. Sikap berterus terang yang berlebihan, panas baran, kekasaran dan sikap tidak bertolak ansur kadangkala menyukarkan dan tidak menyenangkan untuk berada dalam kumpulan orang sedemikian. Dia lebih kepada ekstrovert.

Melankolik. Seseorang yang mempunyai kepekaan tinggi dan kereaktifan rendah. Kepekaan yang meningkat dengan inersia yang hebat membawa kepada fakta bahawa sebab yang tidak penting boleh menyebabkan dia menangis, dia terlalu sensitif, sangat sensitif. Dia mudah terdedah, sukar menahan penghinaan dan kesedihan, walaupun secara lahiriah semua pengalaman ini kurang diungkapkan. Raut wajah dan gerak-gerinya kurang ekspresif, suaranya senyap, pergerakannya lemah. Orang yang melankolik mempunyai proses mental yang perlahan, mereka mengalami kesukaran bertindak balas terhadap rangsangan yang kuat; Tekanan yang berpanjangan dan kuat menyebabkan orang yang mempunyai perangai ini memperlahankan aktiviti mereka dan kemudian menghentikannya. Orang yang melankolik biasanya pasif dalam kerja mereka, selalunya dengan sedikit minat (lagipun, minat selalu dikaitkan dengan ketegangan saraf yang kuat). Dia tidak bertenaga, tidak gigih, mudah letih, mempunyai sedikit kapasiti untuk bekerja, dan sedikit kesukaran membuatnya berputus asa. Dia dicirikan oleh perhatian yang mudah terganggu dan tidak stabil. Seseorang yang melankolik biasanya tidak yakin dengan dirinya sendiri, pemalu, ragu-ragu, terdedah kepada pengasingan dan kesunyian, mengelak daripada berkomunikasi dengan orang baru yang tidak dikenali, sering merasa malu, dan menunjukkan kejanggalan yang besar dalam persekitaran baharu. Segala-galanya yang baru dan luar biasa menyebabkan keadaan perencatan dalam orang yang melankolik. Tetapi dalam persekitaran yang biasa dan tenang, orang yang mempunyai perangai ini berasa tenang dan bekerja dengan sangat produktif. Perasaan dan keadaan emosi dalam orang yang melankolik timbul perlahan-lahan, tetapi dibezakan oleh kedalaman, kekuatan dan tempoh yang hebat. Kebanyakan orang yang melankolik adalah introvert.

Apabila bercakap tentang perangai, kami biasanya bermaksud sisi dinamik personaliti, yang dinyatakan dalam impulsif dan kadar aktiviti mental. Dalam pengertian ini kita biasanya mengatakan bahawa seseorang mempunyai perangai yang besar atau kecil, dengan mengambil kira impulsifnya, kepantasan keinginannya timbul, dsb. Perangai (lat. tempegamentum - nisbah bahagian yang betul) ialah ciri dinamik aktiviti mental individu.

Perangai menunjukkan kekuatan proses mental. Dalam kes ini, bukan sahaja daya mutlak pada satu ketika atau yang lain adalah penting, tetapi juga sejauh mana ia kekal, iaitu tahap kestabilan dinamik. Dengan kestabilan yang ketara, kekuatan tindak balas dalam setiap kes individu bergantung kepada keadaan yang berubah-ubah di mana seseorang mendapati dirinya dan mencukupi untuk mereka: kerengsaan luaran yang lebih kuat menyebabkan tindak balas yang lebih kuat, kerengsaan yang lebih lemah menyebabkan tindak balas yang lebih lemah. Bagi individu yang mempunyai ketidakstabilan yang lebih besar, sebaliknya adalah benar.

Aktiviti mental daya yang sama mungkin berbeza dalam darjah keamatan yang berbeza-beza, bergantung pada hubungan antara kekuatan proses tertentu dan keupayaan dinamik individu tertentu. Proses mental dengan intensiti tertentu boleh dilakukan dengan mudah, tanpa sebarang ketegangan pada seseorang pada satu masa dan dengan ketegangan yang hebat pada orang lain atau pada orang yang sama pada masa tertentu. Perbezaan ketegangan ini akan menjejaskan sifat sama ada aliran aktiviti yang lancar dan lancar atau tersentak.

Ungkapan penting perangai ialah kelajuan proses mental. Kepantasan proses mental (bilangan tindakan dalam tempoh masa tertentu, bergantung bukan sahaja pada kelajuan, tetapi juga pada saiz selang antara perbuatan) juga mesti dibezakan daripada kelajuan atau kelajuan kejadian. Untuk perangai, amplitud ciri turun naik individu tertentu daripada kadar yang paling perlahan kepada yang paling dipercepatkan juga merupakan petunjuk. Ciri-ciri perangai ini mempengaruhi semua aktiviti individu, dalam perjalanan semua proses mental.

Perangai seseorang ditunjukkan terutamanya dalam kebolehpengaruhannya, dicirikan oleh kekuatan dan kestabilan kesan kesan terhadap seseorang. Bagi sesetengah orang, pengaruh - kuat atau lemah - yang memberi kesan kepada mereka merebak dengan kelajuan yang tinggi, untuk yang lain dengan kelajuan yang sangat rendah, ke lapisan jiwa yang lebih dalam. Akhirnya, bergantung pada ciri-ciri perangai mereka, kestabilan kesan berbeza-beza di kalangan orang yang berbeza: bagi sesetengah orang, kesan - walaupun yang kuat - ternyata sangat tidak stabil, sementara yang lain tidak dapat menyingkirkannya untuk masa yang lama. Kekaguman sentiasa merupakan sensitiviti afektif yang berbeza secara individu pada orang yang berlainan jenis. Ia sangat berkaitan dengan sfera emosi dan dinyatakan dalam kekuatan, kelajuan dan kestabilan reaksi emosi terhadap tanggapan. Sejak zaman purba, sudah menjadi kebiasaan untuk membezakan 4 jenis perangai: choleric, sanguine, melancholic dan phlegmatic.

Orang yang kolerik boleh digambarkan sebagai cepat, tergesa-gesa, mampu menumpukan dirinya pada tugas dengan semangat, tetapi tidak seimbang, terdedah kepada ledakan emosi yang ganas dan perubahan mood yang mendadak. Dia dicirikan oleh peningkatan keseronokan, emosi yang kuat, kadang-kadang mudah marah, dan afektif.

Orang yang phlegmatic boleh digambarkan sebagai lambat, tidak terganggu, dengan aspirasi yang stabil dan mood yang lebih kurang berterusan, dengan ekspresi luaran yang lemah keadaan mental. Ia adalah ciri bahawa dia mengembangkan bentuk tingkah laku baru secara perlahan-lahan, tetapi berterusan untuk masa yang lama, dia jarang kehilangan kesabaran, tidak terdedah kepada emosi, dia dicirikan oleh kesamarataan, ketenangan, kawalan diri, kadang-kadang kelesuan, tidak peduli kepada orang lain, dan kemalasan.

Orang yang melankolik boleh dicirikan sebagai mudah terdedah, cenderung untuk mengalami kegagalan walaupun kecil, tetapi secara luaran bertindak balas dengan perlahan terhadap persekitarannya. Dia dihalang, sukar baginya untuk menumpukan perhatian pada satu perkara untuk masa yang lama, pengaruh yang kuat membawa kepada pingsan, kadang-kadang dia dicirikan oleh pengasingan, ketakutan, dan kebimbangan.
Orang yang optimis boleh digambarkan sebagai lincah, tangkas, cepat bertindak balas terhadap peristiwa sekeliling, dan agak mudah mengalami kegagalan dan masalah. Dia cepat menyesuaikan diri dengan keadaan baru, cepat bergaul dengan orang lain, perasaannya mudah timbul dan digantikan dengan yang baru, dia dicirikan oleh ekspresi muka yang kaya, mobiliti, ekspresif, kadang-kadang kedangkalan, dan ketidakkonsistenan.

Asas fisiologi temperamen ialah neurodinamik otak, iaitu hubungan neurodinamik antara korteks dan subkorteks. Neurodinamik otak berada dalam interaksi dalaman dengan sistem faktor humoral dan endokrin.

Untuk perangai, keterujaan pusat subkortikal, yang dikaitkan dengan ciri-ciri kemahiran motor, statik dan autonomi, adalah penting. Nada pusat subkortikal juga mempengaruhi nada korteks dan kesediaannya untuk bertindak. Oleh kerana peranan yang mereka mainkan dalam neurodinamik otak, pusat subkortikal mempengaruhi perangai. Subkorteks dan korteks berkait rapat antara satu sama lain. Oleh itu, satu tidak boleh dipisahkan dari yang lain. Apa yang akhirnya menentukan bukanlah dinamik subkorteks itu sendiri, tetapi hubungan dinamik antara subkorteks dan korteks, seperti yang ditekankan oleh Pavlov dalam doktrinnya tentang jenis sistem saraf.

Pavlov berdasarkan jenis ini pada 3 kriteria: kekuatan, keseimbangan dan labiliti.
Berdasarkan ciri-ciri asas ini, sebagai hasil penyelidikannya ke dalam kaedah refleks terkondisi, dia sampai kepada definisi empat jenis utama sistem saraf.

1. Kuat, seimbang dan tangkas - jenis yang meriah.
2. Kuat, seimbang dan lengai - jenis yang tenang dan perlahan.
3. Kuat, tidak seimbang dengan dominasi pengujaan berbanding perencatan - jenis mudah teruja, tidak terkawal.
4. Jenis lemah.

Pengajaran Pavlov tentang jenis aktiviti adalah penting untuk memahami asas fisiologi perangai. Penggunaannya yang betul melibatkan mengambil kira hakikat bahawa jenis sistem saraf adalah konsep fisiologi yang ketat, dan perangai adalah konsep psikofisiologi dan ia dinyatakan bukan sahaja dalam kemahiran motor, dalam sifat tindak balas, kekuatan, kelajuan, dll. , tetapi juga dalam kebolehpengaruhan, dalam keterujaan emosi, dsb.

Jadi, perangai adalah ciri dinamik personaliti dalam semua manifestasi berkesan dan asas deria watak. Berubah dalam proses pembentukan watak, sifat-sifat perangai berubah menjadi ciri-ciri watak, yang kandungannya berkait rapat dengan orientasi individu.