Epistemologi adalah genetik.

hala tuju dalam kajian pemikiran yang dikembangkan oleh J. Piaget dan sekolahnya (-> sekolah Geneva). Tumpuan adalah kepada kajian mekanisme psikologi yang menentukan struktur dan perkembangan pengetahuan (epistemologi - teori pengetahuan). Matlamatnya adalah untuk mencipta teori umum perkembangan kognisi, mensintesis data daripada ontogenesis (kajian psikologi eksperimen tentang kecerdasan kanak-kanak) dan filogeni (sejarah sains, teori umum logik dan matematik moden). Persamaan antara kedua-dua siri ini dilihat dalam perubahan sifat hubungan antara subjek dan objek operasi mental dalam individu dan dalam perjalanan evolusi umum idea saintifik. Pada kedua-dua peringkat, kemajuan dinyatakan dalam mengatasi egosentrisme dan fenomena, dalam memperdalam refleksi dan membina struktur logik-matematik. Teori pengetahuan Piaget ialah versi baharu konsep biogenetik. Kedua-dua proses pembangunan pengetahuan sejarah dan ontogenetik bermula dengan keadaan egosentrisme dan fenomena, yang dicirikan oleh ketidakupayaan untuk memahami kedudukan sendiri subjek yang mengetahui Seterusnya, perkembangan ini berlaku disebabkan oleh peningkatan penembusan ke dalam intipati objek, dan melalui refleksi aktiviti kognitif sendiri Strategi sedemikian Penyelidikan telah diterapkan oleh Piaget, sebagai contoh, dalam analisis genetik pembentukan konsep fizikal kelajuan dan tempoh, yang memungkinkan untuk mendapatkannya daripada hubungan susunan spatial epistemologi menyumbang kepada perkembangan masalah hubungan antara logik dan psikologi pemikiran, mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan konsep Piaget tidak menerima perkembangan yang produktif kerana mengabaikan peranan faktor sosial dalam perkembangan kognisi .

EPISTEMOLOGI GENETIK

(eng. epistemologi genetik) - doktrin epistemologi J. Piaget, meliputi pelbagai masalah yang berkaitan dengan kajian mekanisme psikologi yang menentukan struktur pengetahuan dan perkembangannya. Menurut Piaget, masalah ini dikelompokkan ke dalam 2 bidang persilangan utama: perkembangan ontogenetik, yang coraknya didedahkan melalui eksperimen psikologi, di satu pihak, dan teori umum logik dan matematik moden, di pihak yang lain (teori pengetahuan) menganggap bahawa "masalah logik telah diselesaikan" , jadi ia termasuk litar logik serta data psikologi. G. e. mewakili kesinambungan dan perkembangan lanjut konsep biogenetik (lihat undang-undang Biogenetik), kerana, menurut Piaget, hubungan yang sama berkembang antara ontogeni dan filogeni seperti antara embriologi dan anatomi perbandingan. Perkembangan pengetahuan - dari segi sejarah dan genetik - sebagai titik permulaannya adalah keadaan fenomena dan egosentrisme relatif, di mana yang terkemuka adalah pengetahuan tentang yang jelas dan ketidakupayaan untuk memahami kedudukan sendiri sebagai subjek yang mengetahui. Perkembangan pengetahuan berlaku baik melalui pembinaan, disebabkan oleh peningkatan penembusan ke dalam intipati subjek, dan melalui refleksi, yang bertujuan untuk aktiviti kognitif sendiri. Setiap bidang pengetahuan termasuk unsur-unsur penyelarasan umum (iaitu, struktur logik-matematik tertentu), dan pada masa yang sama, mana-mana struktur logik-matematik adalah pembawa potensi kandungan peribadi; Lebih-lebih lagi, berat relatif setiap komponen ini adalah penunjuk sejauh mana sesuatu sains ditentukan dalam kandungannya oleh "penyelarasan am" (logik, matematik) atau ciri khusus objek (fizik, biologi). Dengan mengandaikan interaksi subjek dan objek dalam proses kognisi dan menyimpulkan daripada ini kemajuan pengetahuan, Piaget secara tersirat menghubungkan ini dengan postulasi kriteria kebenaran, seolah-olah penyelarasan umum tindakan subjek secara automatik mengandaikan yang tepat. penentuan struktur realiti.

G. e. termasuk analisis pengetahuan dalam kedua-dua sains individu dan hubungan antara mereka, struktur umum pengetahuan saintifik dalam perkembangan sejarah dan sistem sains pada peringkat sekarang. Peranan khusus diberikan kepada psikologi, yang menduduki "kedudukan utama dalam sistem sains" dalam erti kata bahawa sains lain, walaupun "tidak bergantung pada psikologi dalam kaedah dan struktur teorinya," tetapi penguasaan struktur ini "mungkin hanya melalui pengaruh badan pada objek, dan hanya psikologi membolehkan kita mengkaji aktiviti ini dalam perkembangannya" (lihat Psikologi). Contohnya ialah analisis genetik Piaget tentang pembentukan konsep fizikal seperti "kelajuan" dan "tempoh masa", hasilnya beliau menunjukkan bahawa secara genetik konsep ini timbul daripada hubungan susunan ruang.

Epistemologi genetik

istilah oleh J. Piaget. - bahagian epistemologi, yang merangkumi kajian tentang kemunculan dan perkembangan pengetahuan saintifik. Oleh kerana genesis pengetahuan saintifik pada asal-usul masyarakat manusia tidak dapat dikenal pasti, analisis kemunculan dan perkembangan idea saintifik dijalankan dalam eksperimen dengan kanak-kanak.

Epistemologi genetik

Pembentukan perkataan. Berasal dari bahasa Yunani. genesis - asal usul dan epistemоlogia - teori pengetahuan.

Kekhususan. Di tengah-tengah adalah kajian mekanisme psikologi yang menentukan struktur dan perkembangan pengetahuan. Di sini percubaan dibuat untuk menggabungkan data yang diperoleh dalam kajian eksperimen pembangunan ontogenetik dan teori umum logik dan matematik moden.

Penyelidikan. Kedua-dua proses sejarah dan ontogenetik pembangunan pengetahuan bermula dengan keadaan egosentrisme dan fenomenalisme, yang dicirikan oleh ketidakupayaan untuk memahami kedudukan sendiri subjek yang mengetahui. Pada masa hadapan, perkembangan ini dijalankan baik melalui peningkatan penembusan ke dalam intipati objek, dan melalui refleksi aktiviti kognitif sendiri. Strategi penyelidikan ini digunakan oleh J. Piaget dalam analisis genetik pembentukan konsep fizikal "kelajuan" dan "tempoh", yang memungkinkan untuk memperolehnya daripada hubungan susunan ruang.

EPISTEMOLOGI GENETIK

Pendekatan dalam psikologi yang memfokuskan kepada kajian perkembangan ilmu. Nama itu sendiri biasanya dikaitkan dengan orientasi perkembangan ahli psikologi Switzerland Jean Piaget. Menurut pandangan ini: (a) pengetahuan berkembang dalam erti kata menjadi lebih teratur dan disesuaikan dengan persekitaran; (b) proses pembangunan ini bukan berdasarkan idea yang diberikan secara dalaman mahupun pada sebarang kematangan automatik yang mudah, tetapi sebaliknya pada pembinaan aktif di pihak individu, dan (c) pembinaan pengetahuan ini dimulakan dan dijalankan oleh keperluan untuk mengatasi percanggahan yang disebabkan oleh berfungsi dalam persekitaran yang kompleks dan berubah. Lihat Piaget.

Idea asas "epistemologi genetik" oleh J. Piaget

Konsep psikologi dan logik Piaget membentuk bahan khusus yang berasaskannya pada tahun 40-an dan awal 50-an konsep "epistemologi genetik" telah dirumuskan, pertama kali dibentangkan sepenuhnya oleh Piaget dalam tiga jilid "Pengenalan kepada Epistemologi Genetik" (Jilid I - "Pemikiran Matematik", Jilid II - "Pemikiran Fizikal", Jilid III - "Pemikiran Biologi, Psikologi dan Sosial") ( J. Piaget. Pengenalan a l "epistemologie genetique. Paris, 1950, vol. I-III). Jika logik berkaitan dengan analisis formal kognisi, maka epistemologi (teori pengetahuan) mengkaji kognisi dari sudut pandangan hubungan antara subjek dan objek. Akibatnya, masalah epistemologi adalah lebih luas daripada masalah logik yang ketat. Oleh itu, kata Piaget, "epistemologi mengandaikan masalah logik yang diselesaikan," ia dibina berdasarkan bahan logik dan psikologi. Bagi pihaknya, epistemologi yang dibina memberikan bantuan yang tidak ternilai kepada disiplin khusus yang mengkaji pemikiran - ia menunjukkan kepada mereka teknik dan kaedah analisis, menjelaskan nilai dan hubungan pelbagai jenis pengetahuan, dan akhirnya memberikan justifikasi untuk sains khas.

Dari segi sejarah, banyak percubaan untuk membina epistemologi saintifik tidak membawa kepada hasil yang positif kerana, kata Piaget, mereka meneruskan dari sudut pandangan statik. Hanya pendekatan genetik dan sejarah-kritikal terhadap pengetahuan manusia boleh membawa kepada epistemologi saintifik. "Epistemologi genetik," menurut rancangan Piaget, harus mengembangkan persoalan umum metodologi dan teori pengetahuan, di satu pihak, berdasarkan hasil penyelidikan psikologi eksperimen dan fakta sejarah pemikiran saintifik, dan sebaliknya, menggunakan kaedah logik dan matematik moden secara meluas dalam pembangunan teori umum (sebagai contoh, algebra Boolean, teori kumpulan, teori graf, teori permainan, dll.).

Keseimbangan dan invarian

Perkembangan kognisi, Piaget percaya, membawa kepada fakta bahawa pengetahuan subjek tentang objek menjadi lebih dan lebih invarian berhubung dengan perubahan keadaan pengalaman, kepada perubahan dalam kedudukan subjek berhubung dengan objek. Di jalan ini, pencipta "epistemologi genetik" datang kepada idea tentang kemungkinan menggunakan teori invarian (khususnya, teori matematik kumpulan) untuk mengkaji proses kognitif. Piaget secara matematik mewakili struktur kognitif yang berkembang pada pelbagai peringkat perkembangan kecerdasan dalam bentuk pelbagai struktur: khususnya, kumpulan algebra (dan kumpulan), struktur susunan, struktur topologi. Dari sudut pandangan Piaget, invarian kumpulan transformasi dalam struktur intelektual ialah pengetahuan tentang objek itu sendiri, tentang sifatnya sendiri, iaitu, tanpa mengira satu atau lain kerangka rujukan tertentu di mana sifat-sifat ini ditemui. Keterbalikan operasi dalam struktur intelektual secara langsung berkaitan dengan kehadiran invarian di dalamnya.

Perlu dikatakan bahawa Piaget mendekati masalah invarian pengetahuan tentang objek ke arah yang lebih betul daripada banyak ahli psikologi dan ahli falsafah asing yang lain. Dari sudut pandangan ahli psikologi Gestalt, keteguhan persepsi (dan secara umum semua struktur kognitif) berkembang sebagai hasil daripada permainan spontan kuasa fizikal dalam "medan fenomenal" (dan oleh itu keteguhan itu sendiri, invarians imej, ternyata pada asasnya rawak, kerana ia tidak ditentukan secara unik oleh objek). Dalam teori Piaget, invarian pengetahuan tentang objek berhubung dengan satu atau lain "perspektif" subjektif dipastikan oleh interaksi sebenar subjek dan objek, dikaitkan dengan tindakan subjek dan ditentukan dengan jelas oleh objek itu. harta sendiri. Berbeza dengan psikologi Gestalt, Piaget menekankan kepentingan memahami subjek sebagai makhluk yang aktif, bertindak dan beroperasi. Fakta yang menentukan untuk menyangkal psikologi Gestalt, dia percaya, adalah bahawa invarian pengetahuan berkembang dengan perkembangan intelektual, secara langsung bergantung pada pengalaman subjek beroperasi dengan objek sebenar. Ahli psikologi Gestalt, menurut Piaget, hanya berurusan dengan jenis struktur kognitif yang sangat terhad: dengan apa yang dipanggil keseluruhan tidak dapat dipulihkan dan tidak bersekutu (iaitu dengan keseluruhan sedemikian di mana jika A+B=C, maka C-B≠A , a A +B+C(A+B)+ C). Struktur Gestalt, pada pandangan Piaget, sepadan dengan peringkat awal perkembangan intelek dan digantikan dalam perjalanan perkembangan mental oleh struktur lain, boleh balik dan bersekutu.

Sudah tentu, kemunculan struktur operasi intelek yang stabil dan boleh diterbalikkan tidak bermakna, menurut Piaget, bahawa dalam pengetahuan subjek, mulai sekarang, keadaan ketidakstabilan tidak boleh timbul sama sekali. Pengetahuan sentiasa pengetahuan tentang objek luaran, sifat-sifatnya tidak habis-habis, yang sentiasa muncul di hadapan subjek dari sisi baru dan dengan itu sentiasa menimbulkan masalah baru. Apabila Piaget menekankan peningkatan kestabilan pengetahuan tentang objek dalam perkembangan intelektual, dia bermaksud, pertama sekali, pembentukan struktur boleh balik operasi intelektual, iaitu, cara logik yang membolehkan subjek menyelesaikan masalah yang ditimbulkan oleh realiti. kepada dia. Walau bagaimanapun, oleh kerana Piaget percaya bahawa penyelesaian masalah adalah berdasarkan pembentukan struktur operasi yang memungkinkan untuk menyelesaikan kelas masalah yang sama, peningkatan dalam kestabilan struktur kecerdasan mencirikan, dari sudut pandangannya, peningkatan dalam kestabilan. dan invarian pengetahuan subjek secara keseluruhan. Kepentingan yang tidak diragukan ialah pengalaman mengaplikasikan teori matematik invarian J. Piaget kepada kajian struktur kognitif. Pada masa yang sama, perhatian harus diberikan kepada batasan kaedah ini.

Hakikatnya ialah jika keperluan untuk mengasingkan ciri realiti, invarian berhubung dengan perubahan "sudut pandangan" subjek, sebagai cara mencipta semula objek, difahami dalam rancangan epistemologi yang luas, dalam erti kata. di mana masalah ini ditimbulkan dalam sejarah falsafah dari Plato hingga Kant dan Husserl, maka menjadi jelas bahawa tafsiran masalah yang dicadangkan oleh Piaget tidak meliputi semua kesnya. Kaedah Piaget mengandaikan kehadiran invarian berkenaan dengan "perspektif" subjektif unsur-unsur ruang individu dan tindakan subjek itu sendiri, yang berfungsi sebagai asas awal untuk pembentukan struktur kognitif. Oleh itu, invarian komponen asas ini berhubung dengan "sudut pandangan" subjek yang berbeza tidak dijelaskan dalam kerangka konsep yang dicadangkan oleh Piaget. Sebaliknya, diketahui umum bahawa, di sebalik kepentingan kriteria invarian sebagai penunjuk objektiviti pengetahuan, ia bukan satu-satunya kriteria, dan pada peringkat tertinggi perkembangan pengetahuan, terutamanya dalam pembinaan. pengetahuan saintifik, ini jelas didedahkan.

Perbezaan dalam bentuk di mana kriteria invarian boleh muncul yang tidak diambil kira dalam karya Piaget. Piaget terutamanya mengenal pasti aspek-aspek pembentukan pengetahuan invarian tentang objek yang boleh diterangkan dengan secukupnya menggunakan radas matematik sedia ada dan, di atas semua, teori kumpulan. Ia adalah daripada keperluan teori kumpulan bahawa Piaget memperoleh kedudukannya mengenai peranan kebolehbalikan operasi sebagai cara untuk mencapai invarian pengetahuan. Sementara itu, jika kita mengambil kira pelbagai bentuk di mana invarian pengetahuan muncul, kita harus mengakui bahawa keterbalikan operasi kognitif, nampaknya, bukanlah penunjuk universal objektiviti pengetahuan seperti yang Piaget cenderung untuk melihat dalam ia.

Dalam kerangka "epistemologi genetik," Piaget cuba menghubungkan teori invarian dengan teori keseimbangan. Perkara ini mendedahkan kedua-dua kekuatan konsep Piaget dan kelemahan metodologi yang ketara.

Piaget percaya bahawa kemunculan invarian dalam struktur intelektual (dan, akibatnya, kemunculan kebolehbalikan operasi) secara langsung berkaitan dengan pengimbangan operasi antara mereka sendiri dan, sebagai akibat daripada ini, kepada keseimbangan subjek dan objek. Oleh itu, teori keseimbangan harus, menurut Piaget, menyediakan kunci untuk memahami perkembangan intelek. Keseimbangan difahami oleh Piaget bukan sebagai keseimbangan daya dalam keadaan rehat, tetapi sebagai nilai maksimum aktiviti subjek, mengimbangi perubahan luaran tertentu.

Untuk lebih memahami peranan konsep keseimbangan dalam teori Piaget, kita harus memikirkan satu perkara. Piaget sendiri meneliti kemungkinan bantahan terhadap konsep yang dicadangkannya: ia sering dipertikaikan bahawa keseimbangan operasi intelektual hanya boleh dibincangkan berkaitan dengan bidang struktur logik-matematik. Bantahan ini, Piaget percaya, masuk akal hanya jika kita mengenal pasti logik dengan struktur bahasa dan melihat satu-satunya sfera aplikasinya dalam susunan pengetahuan yang diperoleh sebelum dan secara bebas daripadanya (sudut pandangan yang dipertahankan oleh positivis logik moden. Piaget sangat menentang pemahaman logik sedemikian, yang kadang-kadang disebutnya rasionalistik atau dialektik, adalah berdasarkan fakta bahawa apa-apa kandungan pengetahuan mental boleh didedahkan hanya sebagai hasil daripada penggunaan kaedah penstrukturan yang berkaitan dengan sekurang-kurangnya separa. isomorfisme dengan struktur logik Oleh itu, jika ia adalah tidak masuk akal bahawa logik wujud pada semua peringkat pemerolehan pengetahuan, maka, menurut Piaget, kita boleh bercakap dengan selamat tentang kewujudan di semua peringkat struktur "lemah" tertentu - "gariskan. ” daripada logik ini “pralogikal” struktur secara beransur-ansur membawa kepada pembentukan logik -struktur matematik yang sesuai dengan sistem operasi pemikiran sebenar. Oleh kerana itu, bukan sahaja kecenderungan ke arah mengimbangi, tetapi juga pelbagai jenis keseimbangan (pertama "lemah" dan "tidak lengkap", dan kemudian jenis keseimbangan yang lebih tinggi) jelas muncul di semua peringkat perkembangan fungsi mental.

Mari kita pertimbangkan lagi cara Piaget menerangkan konsep keseimbangan, mekanisme dalamannya. Membina model "keseimbangan" subjek dan objek, pertama dengan analogi dengan keseimbangan sistem fizikal dan persekitarannya, dan kemudian mengikut model keseimbangan organisma biologi dengan persekitarannya, Piaget tidak dapat memperoleh daripada model ini ciri khusus sifat "keseimbangan" pelik subjek dan objek, dan oleh itu terpaksa memperkenalkan sifat-sifat ini ke dalam sistemnya dari luar, dengan jelas tidak bersetuju dengan model asal yang diterimanya.

Dalam mekanik, sistem tertutup dianggap berada dalam keseimbangan jika jumlah semua pergerakan yang mungkin dalam sistem adalah sifar atau jumlah semua kerja yang mungkin dalam sistem adalah sifar). Ini dibuktikan dengan apa yang dipanggil prinsip Maupertuis tentang kemungkinan pergerakan.

Piaget, memperkenalkan istilah "keseimbangan" ke dalam sistem teorinya, mula-mula memahami "keseimbangan" dalam erti kata yang hampir dengan yang ditunjukkan. Sistem subjek-objek (dan dengan "objek" dia bermaksud, pertama sekali, bahagian persekitaran yang mengelilingi subjek yang subjek berinteraksi secara langsung secara praktikal dan kognitif) boleh dianggap berada dalam keseimbangan jika jumlah semua interaksi yang mungkin. subjek dan objek adalah sama dengan sifar (ini bermakna subjek sentiasa boleh melakukan tindakan yang bertentangan dengan yang pertama dan memulihkan kedudukan asal). Keseimbangan luaran subjek dan objek dipastikan dengan mewujudkan keseimbangan dalam struktur operasi: kehadiran dalam struktur operasi ini yang bertentangan dengan operasi utama membawa tepat kepada fakta bahawa jumlah semua operasi yang mungkin dalam struktur ternyata menjadi. sama dengan sifar ( Lihat J. Piaget. Pengenalan kepada epistemologi genetik, vol).

Tidak lama kemudian ternyata, bagaimanapun, analogi Piaget antara keseimbangan dalam sistem mekanikal dan keseimbangan dalam struktur operasi intelektual adalah sangat tidak tepat. Pertama, prinsip mekanikal Maupertuis berkaitan dengan sistem tertutup, iaitu dengan sistem yang terasing daripada pengaruh persekitaran, manakala intipati keseluruhan "pengimbangan" operasi intelektual yang dibincangkan oleh Piaget ialah melaluinya mencapai kestabilan pengetahuan tentang objek yang berkaitan dengan perubahan pengalaman. Dengan kata lain, Piaget tidak berurusan dengan sistem "tertutup", tetapi dengan sistem "terbuka". Kedua, ternyata dalam fizik itu sendiri, keseimbangan sistem hanya dalam kes yang jarang diungkapkan oleh prinsip Molerthuy. Lebih banyak kes umum keseimbangan sistem, yang dianggap, sebagai contoh, dalam termodinamik, dikaitkan dengan kehadiran tenaga potensi minimum dalam sistem (ini disebabkan oleh sistem mencapai keadaan yang paling berkemungkinan). Keseimbangan mekanikal ternyata hanya kes khas keadaan keseimbangan yang lebih umum. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, beberapa ahli fizik dan ahli matematik (Prigogine, Defay, dll.) telah menyamaratakan konsep keseimbangan kepada "keseimbangan dinamik." Ternyata teori matematik keseimbangan dinamik sistem boleh digunakan untuk mengkaji "sistem terbuka," iaitu sistem yang menukar bahan dan tenaga dengan persekitaran. Beberapa ahli biologi telah membuat percubaan untuk menggunakan teori keseimbangan dinamik untuk kajian organisma hidup, yang difahami sebagai "sistem terbuka" ( Lihat V. A. Lektorsky, V. N. Sadovsky. Mengenai prinsip penyelidikan sistem. - "Soalan Falsafah", 1960, No. 8).

Piaget bercakap tentang "pengimbangan" operasi dalam struktur kognitif dan percaya bahawa "keseimbangan" ini dicapai kerana kebolehbalikan operasi sepenuhnya. Cuba untuk menyingkirkan teleologi apabila menjelaskan kecenderungan dalaman tindakan subjek untuk mengimbangi bersama, Piaget ingin membina konsepnya berdasarkan teori fizik keseimbangan. Adalah diketahui bahawa kecenderungan sistem tertutup fizikal untuk menerima keadaan yang paling berkemungkinan dijelaskan oleh tindakan undang-undang statistik, tanpa sebarang rayuan kepada matlamat tersembunyi. Walau bagaimanapun, keseimbangan dalam sistem fizikal selalunya dicapai bukan dengan meningkatkan kebolehbalikan proses dalam sistem, tetapi sebaliknya: dengan menerima keadaan tidak boleh balik tertentu.

Setelah menjadi yakin tentang kemustahilan untuk menyimpulkan daripada model fizikal keseimbangan fakta psikologi penting "keseimbangan" kognitif subjek dan objek, Piaget terpaksa semakin menekankan sifat khusus keseimbangan mental.

Khusus untuk psikologi, Piaget percaya, ialah pemahaman tentang keseimbangan sebagai pampasan bersama bagi dua pergerakan yang berlaku dalam arah yang bertentangan. Piaget memperkenalkan ke dalam teorinya konsep seperti "medan keseimbangan" dan "mobiliti keseimbangan". Beliau percaya bahawa seseorang harus membezakan antara "keseimbangan peralihan," iaitu, keseimbangan di mana ia terganggu apabila keadaan baru diperkenalkan, yang membawa kepada penstrukturan semula keseluruhan struktur, daripada "keseimbangan berterusan," di mana pengenalan unsur-unsur baru ke dalam struktur tidak mengubah ciri-ciri elemen lama. Piaget merujuk kepada struktur yang mempunyai "keseimbangan peralihan" sebagai struktur kognitif yang tidak stabil yang berkembang pada peringkat pertama perkembangan intelek (contohnya, struktur gestalt). Struktur stabil yang mempunyai "keseimbangan malar" dicirikan oleh fakta bahawa pengenalan elemen baru ke dalamnya tidak mengubah ciri-ciri yang lama (jika subjek telah membangunkan struktur operasi dalam bentuk siri nombor asli: 1, 2, 3, 4, 5..., maka pengenalan nombor baru, mencapai pengimbangan baru tidak mengubah ciri-ciri nombor 1, 2, 3...). Piaget membina hierarki darjah keseimbangan, menghubungkan kemajuan pengimbangan dengan pengembangan medan keseimbangan, meningkatkan mobiliti keseimbangan dan meningkatkan kebolehbalikan operasi ( Lihat L. Apostel, B. Mandelboret J. Piaget. Logique et equilibre, Presses Universitaire de France. Paris, hlm. 38-42).

Perubahan dalam kuasa luaran dan tindakan subjek sebagai tindak balas kepada mereka muncul, menurut Piaget, dalam dua bentuk.

1. Dalam kes bentuk keseimbangan yang lebih rendah (bentuk sensorimotor dan persepsi), perubahan itu terdiri daripada pengubahsuaian sebenar persekitaran, yang mana aktiviti pampasan subjek bertindak balas dengan cara tertentu.

2. Dalam kes struktur yang lebih tinggi, perubahan terdiri daripada pengubahsuaian maya (kemungkinan), iaitu perubahan itu sendiri dan tindak balas subjek terhadapnya dibuat dalam rangka sistem operasi.

Piaget menerangkan: setiap struktur logik-matematik (keseimbangan yang paling) termasuk untuk kelas tertentu sistem semua kemungkinan transformasi; sebahagian daripadanya boleh dianggap sebagai pengubahsuaian sistem, di mana transformasi terbalik terdiri daripada kemungkinan pampasan yang pertama. Kemungkinan pengubahsuaian dan pampasan ini sepadan, menurut Piaget, dengan operasi subjek.

Pada masa ini, Piaget terpaksa semakin menegaskan bahawa analogi antara keseimbangan operasi intelek subjek dan keseimbangan sistem fizikal adalah sangat hampir. Walaupun unsur-unsur dalam keseimbangan dalam struktur intelek adalah operasi subjek, dalam sistem fizikal daya dan tenaga adalah seimbang. Piaget menjelaskan konsep "operasi yang mungkin", yang termasuk dalam definisinya tentang konsep keseimbangan intelek.

Seseorang harus membezakan, Piaget percaya, antara operasi "mungkin secara instrumental" dan "mungkin secara struktur". Yang pertama menyatakan operasi yang subjek itu sendiri anggap mungkin pada masa ini, seperti yang boleh dilakukannya. Walaupun dari sudut pandangan subjek itu sendiri, operasi "mungkin secara instrumental" sebenarnya tidak dilakukan olehnya, pemerhati luar (contohnya, ahli psikologi yang mengkaji orang tertentu) boleh menganggapnya nyata, kerana pemikiran subjek tentang kemungkinan tindakannya. adalah proses psikologi sebenar yang sama dengan aktiviti luaran. "Mungkin dari segi struktur" adalah operasi subjek yang subjek itu sendiri tidak anggap mungkin pada masa ini (mungkin dia tidak tahu tentang keupayaannya untuk melaksanakannya), tetapi yang dia mampu melaksanakannya, kerana dia telah membentuk secara objektif. struktur operasi, yang merangkumi operasi ini. Oleh itu, asas semua operasi subjek adalah operasi "mungkin secara struktur", yang pada asasnya bertepatan dengan struktur operasi itu sendiri, operasi "Mungkin secara instrumental" membentuk sebahagian daripada operasi "mungkin secara struktur", dan operasi sebenar membentuk sebahagian daripada yang terakhir. Oleh itu, dalam struktur operasi intelek, Piaget menekankan, keseimbangan perubahan sebenar dan kemungkinan dinyatakan dalam cara yang sama sekali berbeza daripada dalam sistem fizikal. Walaupun dalam struktur intelektual terdapat operasi "mungkin secara instrumental" yang, seolah-olah, perantara antara perubahan sebenar dan kemungkinan, dalam sistem fizikal hanya terdapat dikotomi tajam perubahan sebenar dan kemungkinan. Jadi analogi antara keseimbangan intelek dan fizikal tidak boleh dibawa jauh,

Adalah penting untuk menekankan bahawa analisis "keseimbangan" sebenar subjek dan objek dalam proses kognisi membawa Piaget kepada pengiktirafan ciri-ciri seperti "keseimbangan" ini yang, dengan semua keinginan, tidak boleh diperolehi daripada keseimbangan. model sistem fizikal atau organisma biologi. Bercakap tentang kemungkinan operasi "secara instrumental" dan "secara struktur", Piaget terpaksa bercakap tentang kesedaran, tentang pemikiran subjek tentang kemungkinan tindakannya dan tentang keadaan mental khusus lain sebagai komponen yang diperlukan dari "keseimbangan" subjek dan objek. Kunci untuk memahami asal usul dan fungsi sebenar keadaan mental ini diberikan jika kita menganggap subjek yang mengenali bukan sebagai makhluk terpencil, bukan sebagai organisma biologi yang berasingan, tetapi sebagai makhluk yang termasuk dalam aktiviti kognitif sosial. Subjek epistemologi sebenarnya adalah bentuk interaksi kognitif tertentu yang dibangunkan secara sosial antara individu yang membentuk masyarakat. Bukan individu yang secara kognitif "seimbang" dengan objek (untuk menggunakan istilah yang sangat konvensional ini), tetapi masyarakat, yang bertindak dalam aspek tertentu sebagai subjek epistemologi. Ukuran "keseimbangan" dengan objek individu yang mengenali individu sebenarnya ditentukan oleh tahap penguasaan individu ini terhadap bentuk sosial aktiviti kognitif, dan bukan oleh proses individu ini, untuk memahami model mekanik dan biologi sudah memadai.

Setelah mengiktiraf ketidakcukupan teori keseimbangan fizikal untuk memahami "keseimbangan" subjek dan objek, Piaget secara objektif menunjukkan kelemahan kedudukan metodologinya sendiri, walaupun dia tidak dapat membangunkan konsep sedemikian dalam rangka kerja fakta yang dianalisisnya. dapat dijelaskan dengan secukupnya.

Ia adalah ciri bahawa apabila Piaget, dalam salah satu karya terakhirnya, perlu mentakrifkan konsep "kebolehbalikan" tindakan (iaitu, konsep operasi, kerana operasi adalah tindakan boleh balik), dia tidak boleh mengehadkan dirinya kepada hanya menunjukkan bahawa keterbalikan dikaitkan dengan kemungkinan melakukan tindakan dalam dua arah yang bertentangan, dan terpaksa menunjukkan kepentingan mempunyai kesedaran bahawa tindakan apabila dilakukan dalam kedua-dua arah tetap sama ( Lihat L. Apostel, V. Mandelbrot et J. Piaget. Logique et equilibre, hlm. 44). Sememangnya, konsep keterbalikan dalam fizik tidak boleh ditakrifkan dengan cara ini.

Piaget sendiri mengakui bahawa kebolehbalikan operasi intelek yang diperkatakannya tidak ada kaitan dengan kebolehbalikan proses fizikal sebenar. Oleh itu, bercakap tentang pembentukan konsep masa, Piaget menyatakan bahawa keterbalikan masa untuk subjek tidak bermakna masa sebenar, fizikal mampu mengalir ke arah yang bertentangan (masa sebenar tidak boleh diterbalikkan), tetapi hanya subjek itu. boleh bergerak secara mental bukan sahaja dari masa sebelumnya ke masa yang berikutnya, tetapi juga dari yang berikutnya ke yang sebelumnya (iaitu, melakukan bukan sahaja operasi A->B, tetapi juga operasi B->A), tanpa, bagaimanapun, kehilangan kesedaran bahawa urutan detik sebenar tidak berubah (iaitu A mendahului B). "Pembinaan masa adalah... contoh terbaik gabungan tindakan operasi boleh balik subjek dan proses objek tidak boleh balik," kata Piaget ( J. Piaget. Pengenalan kepada genetik epistemologi, jilid II, ms 42).

Konsep logik-matematik dan fizik

Pemahaman umum tentang hubungan antara subjek dan objek dalam proses kognisi dikaitkan secara tidak terpisahkan dalam konsep Piaget dengan analisis hubungan antara konsep matematik dan fizik, dsb. Soalan terakhir memainkan peranan metodologi asas dalam sistem "epistemologi genetik".

Piaget bermula dari fakta yang kelihatan jelas tentang perbezaan dalam pendidikan dan pembangunan konsep logik dan matematik, di satu pihak, dan konsep fizik dan semua sains eksperimen lain, di pihak yang lain. “Semua orang bersetuju untuk mengiktiraf keperluan untuk eksperimen dalam fizik dan tidak berguna penyelidikan makmal untuk membina teori matematik (tidak kira sama ada peranan pengalaman dalam matematik dinafikan sepenuhnya atau mereka percaya bahawa peranan pengalaman dalam matematik adalah sekejap dan yang utama peranan dimainkan secara potongan)” ( Ibid., muka surat 6). Walau bagaimanapun, "apabila seseorang ingin mencirikan dengan tepat perbezaan antara pengalaman fizikal dan pembinaan matematik, seseorang mendapati bahawa sempadan ini bergerak" ( Ibid.).

Sebenarnya, pembentukan konsep dalam fizik, sama seperti pembentukan abstraksi matematik, bergantung kepada aktiviti aktif subjek dengan objek. Sejak awal lagi, Piaget menekankan, kognisi bukanlah pernyataan hubungan yang telah diberikan, tetapi asimilasi objek oleh aktiviti subjek dan pembinaan hubungan dalam proses asimilasi ini. Lebih-lebih lagi, jika pada peringkat awal perkembangan intelek terdapat ketidakseimbangan asimilasi dan akomodasi, maka keseimbangan ini dicapai kemudian. Pemikiran fizikal mengandaikan asimilasi ini dan tidak dapat difikirkan di luarnya. Sebaliknya, perkembangan konsep logik-matematik bukan sahaja asimilasi objek melalui tindakan subjek, tetapi juga ekspresi penyesuaian intelek kepada objek. Penyelarasan umum tindakan subjek, yang mendasari bentuk logik-matematik, mengkristal menjadi struktur khas hanya setakat ia dijalankan berdasarkan tindakan fizikal.

Piaget melihat ciri-ciri khusus tindakan logik-matematik, di satu pihak, dan tindakan fizikal, di pihak yang lain, dari mana kedua-dua perbezaan mereka dan jalinan saling pelik mereka dapat disimpulkan dalam fakta bahawa yang pertama menyatakan struktur umum koordinasi tindakan subjek, manakala yang terakhir adalah tindakan khusus, ditentukan dalam kandungannya oleh ciri-ciri individu, objek peribadi yang subjek beroperasi. Tetapi, memandangkan tindakan khusus mesti diselaraskan antara satu sama lain dengan cara yang sama seperti tindakan umum, mana-mana struktur matematik mempunyai kandungan fizikal yang mungkin, walaupun struktur matematik melangkaui skop kandungan fizikal ini konsep fizik dibentuk hanya melalui beberapa penyelarasan matematik umum Inilah sebabnya mengapa sempadan antara fizik dan matematik adalah sangat bersyarat, relatif, dan cair (. Lihat J. Piaget. Peranan tindakan dalam pembentukan pemikiran. "Soalan Psikologi", 1965, No. 6).

Tetapi dengan tepat kerana konsep fizikal adalah kesatuan tertentu struktur logik-matematik umum dan tindakan khusus, dan yang terakhir meminjam kandungannya dari objek peribadi, individu, perkembangan pemikiran fizikal tidak boleh tetapi membayangkan percubaan berterusan dengan objek luaran. Pada masa yang sama, pembangunan konsep matematik, yang berdasarkan ungkapan struktur umum tertentu, tidak membayangkan daya tarikan yang berterusan kepada objek luaran. Oleh itu, Piaget percaya, pengenalan lengkap konsep logik dan matematik dan konsep fizik adalah mustahil, walaupun pengmatematikan fizik sentiasa berkembang. Apabila kita beralih daripada mekanik tulen kepada fenomena yang dicirikan oleh ketakterbalikan, penyelidikan eksperimen memainkan peranan yang semakin penting dalam pembentukan konsep. Dalam bidang ini, kalkulus memainkan peranan yang besar, tetapi makna penyelidikan eksperimen berubah: pengalaman memecah penyelidikan teori seolah-olah pada setiap langkah dan membentuk benang panduan sebenar pemikiran, dan bukan hanya kawalannya, seperti yang berlaku dalam mekanik. Pengalaman sering menyebabkan semakan yang agak mendalam terhadap konsep asas kita dan mendedahkan bidang penggunaan alat matematik yang tidak dijangka. Pengalaman memainkan peranan yang sangat penting dalam kajian fenomena biologi.

Pemikiran fizikal, Piaget percaya, menduduki kedudukan pertengahan antara pemikiran matematik dan biologi. Sama seperti konsep matematik, konsep fizik menyatakan asimilasi realiti oleh skema operasi, yang mana skema paling umum membolehkan pembinaan deduktif (yang boleh bernilai bukan sahaja pada tahap korespondensinya untuk eksperimen, tetapi juga dalam dirinya sendiri, sebagai satu cabang matematik). Tetapi, sebaliknya, oleh kerana pemikiran fizikal dipaksa untuk memahami realiti yang semakin kompleks dan semakin sukar untuk diasimilasikan, potongan di dalamnya terpaksa memberi laluan dengan ketara memihak kepada eksperimen.

Piaget memberikan contoh interpenetrasi skema operasi am intelek dan kandungan fizikal khusus, yang diasimilasikan melalui skema ini, menggunakan contoh pembentukan konsep masa. Selalunya (mereka berkata, dia menulis, masa itu tidak dapat dipulihkan. Dalam frasa ini, pada hakikatnya, kita bercakap tentang peristiwa yang menggantikan satu sama lain dalam masa, iaitu, boleh dikatakan, tentang kandungan masa, yang secara fizikal mustahil untuk membiak dalam erti kata songsang kepada sebab-akibat Pada masa yang sama, pembiakan masa dalam operasi intelek mengandaikan keupayaan bukan sahaja untuk bergerak dalam pemikiran dari peristiwa sebelumnya kepada peristiwa berikutnya, tetapi juga untuk melaksanakan gerakan songsang. , iaitu, dapat menghubungkan masa kini dengan masa lalu.

Kanak-kanak yang operasi inteleknya masih belum boleh diterbalikkan mempamerkan kemustahilan khusus untuk menghasilkan semula urutan peristiwa yang berurutan dengan tepat disebabkan oleh fakta bahawa mereka tidak dapat melakukan pergerakan mental dalam kedua-dua arah. Dan ini bermakna bahawa masa sebagai aliran tidak dapat dipulihkan tidak wujud untuk kanak-kanak ini dalam ketakterbalikannya yang sebenar. Oleh itu, keterbalikan operasi intelek ternyata menjadi syarat yang diperlukan untuk pengeluaran semula ketakterbalikan sebenar ( Lihat J. Piaget. Pengenalan kepada genetik epistemologi, jilid II, ms 42).

Menilai pandangan Piaget mengenai persoalan hubungan antara konsep matematik dan fizik, kita perhatikan pertama sekali bahawa masalah sebenar yang dihadapinya dan yang cuba diselesaikannya boleh dirumuskan dengan lebih tepat bukan sebagai persoalan tentang hubungan antara konsep matematik dan fizik, tetapi sebagai soalan tentang hubungan antara pergerakan kognisi dalam kandungan objektif yang sudah terpencil dan aktiviti kognisi untuk menyerlahkan struktur objek. Dengan rumusan masalah ini, ia menjadi jelas bahawa pergerakan pertama kognisi termasuk bukan sahaja operasi matematik; Pada masa yang sama, tidak perlu sentiasa menekankan "kaburan" sempadan antara konsep matematik dan fizikal.

Bagaimanakah Piaget menerangkan perbezaan antara dua pergerakan kognisi yang dikenal pasti?

Piaget mencari penjelasan tentang keperluan dan kesejagatan struktur logik-matematik dalam penyesuaian "dalaman" tindakan subjek oleh organisasi biologinya. Tindakan matematik, Piaget percaya, tidak meminjam kandungannya daripada objek luar, tetapi datang daripada eksperimen yang dijalankan oleh subjek pada pergerakannya sendiri melalui "mana-mana objek" (yang terakhir ini hanyalah cara, dan bukan sumber kandungan tindakan matematik). "Itulah sebabnya tindakan yang paling umum, bukannya mengabstraksi struktur mereka dari objek, sebaliknya, menambah objek beberapa kandungan baru yang timbul daripada aktiviti subjek, dan akhirnya mencapai tahap di mana mereka boleh dilakukan secara mental dan " secara abstrak” jika tiada sebarang aplikasi pada objek yang sebenarnya sedia ada" ( Ibid., muka surat 123). Walau bagaimanapun, walaupun tindakan matematik tidak berasal dari pengalaman interaksi dengan objek fizikal, ia tetap disesuaikan dan bahkan, mungkin, pra-disesuaikan dengan realiti. Intinya adalah, Piaget menerangkan pemikirannya, bahawa penyelarasan tepat tindakan subjek semestinya sepadan dengan kemungkinan transformasi realiti itu sendiri: penyelarasan tindakan, seolah-olah, "direndam" dalam realiti melalui organisma psikobiologi, yang merupakan produk. daripada realiti. Oleh itu, korespondensi struktur logik-matematik dengan struktur umum objek "mana-mana" dicapai bukan melalui pengalaman luaran, tetapi dengan bantuan beberapa aktiviti "dalaman" subjek pada dirinya sendiri ( Ibid., muka surat 263).

Di tempat lain, Piaget mengembangkan idea yang sama seperti berikut. Kitaran asimilasi, yang dibentuk oleh koordinasi awal dari mana operasi subjek berkembang, adalah, seolah-olah, pada titik sambungan undang-undang fungsi paling umum organisma dan ciri-ciri objek yang paling umum. Tubuh subjek sendiri secara serentak adalah salah satu objek bersama dengan objek lain yang ditentukan oleh undang-undang realiti, dan pusat asimilasi objek lain oleh aktiviti subjek. Oleh itu, penyelarasan umum tindakan subjek secara serentak menyatakan kedua-dua struktur realiti, yang menentukan tindakan ini dari luar, melalui struktur organisasi biologi makhluk hidup, dan struktur, yang seolah-olah ditumpangkan pada realiti. dengan tindakan dan pemikiran subjek mengasimilasikan objek. Oleh itu, undang-undang umum Alam Semesta, produk yang merupakan tindakan subjek, direalisasikan oleh subjek bukan akibat pengaruh objek pada subjek, tetapi seolah-olah dari dalam, dalam proses penyelarasan. tindakan subjek itu sendiri ( Lihat J. Piaget. Pengenalan kepada epiistemologie genetic, vol. 350-351).

Tidak sukar untuk menunjukkan kesilapan falsafah dalam penaakulan Piaget Hakikatnya ialah pengkondisian objektif tindakan subjek oleh undang-undang fizikal dan fisiologi organisma hidup tidak boleh sama sekali menjadi penjamin kebenaran objektif pengetahuan, kesesuaiannya. kepada objek luar. Ilusi dan khayalan juga disebabkan oleh sebab objektif sepenuhnya - keadaan kognisi, ciri fisiologi dan psikologi subjek yang mengetahui, dll. Penentuan ilusi dan khayalan dalam analisis akhir oleh "undang-undang Alam Semesta" objektif sama sekali tidak mengubahnya menjadi refleksi objektif sebenar realiti. Kecukupan, korespondensi struktur intelektual dengan struktur objek boleh dipastikan hanya dengan interaksi subjek dan objek yang sentiasa berlaku, di mana hubungan pengetahuan dengan realiti, pembetulan pembentukan intelektual oleh realiti luaran dijalankan.

Walau bagaimanapun, adalah lebih penting bukan sahaja untuk menunjukkan kekeliruan, ketidakkonsistenan falsafah kenyataan Piaget tertentu, tetapi untuk mengetahui mengapa salah seorang ahli psikologi terbesar pada masa kita, dengan logik penyelidikannya, mendapat kelulusan ini. peruntukan.

Piaget memahami dengan baik bahawa dunia luar wujud secara bebas daripada subjek, dan menyedari sepenuhnya bahawa hanya dengan menerima premis ini semua soalan yang berkaitan dengan kajian aktiviti kognitif boleh dibangkitkan secara saintifik. Piaget memahami bahawa aktiviti subjek bukanlah cara untuk memutarbelitkan objek, tetapi satu-satunya cara untuk mendedahkan ciri-ciri sebenar ("... objektiviti konsep yang semakin meningkat mengandaikan aktiviti subjek yang jauh lebih besar daripada egosentrisme subjektivis awal" ( Lihat J. Piaget. Op. cit., jld. II, hlm. 17-18)).

Walau bagaimanapun, setelah menerima sebagai titik metodologi permulaan cadangan bahawa adalah mungkin untuk berjaya mengkaji proses kognitif dalam bentuk di mana ia dijalankan oleh individu tunggal yang terpencil, setelah pada dasarnya menghapuskan masalah individu yang menguasai dunia sosial. budaya, Piaget berhadapan dengan kemustahilan yang jelas untuk menyimpulkan aktiviti subjek individu dan objek kandungan yang telah direkodkan dalam pengetahuan objektif yang dipilih. Pengasingan kandungan ini daripada interaksi subjek dengan objek, serta hubungan sebenar antara pergerakan sepanjang kandungan objektif yang dipilih dan pergerakan kognisi melalui pengasingan struktur objek boleh difahami dengan betul hanya jika, sebagai menyedari makhluk, kami menganggap bukan subjek terpencil yang berasingan, tetapi masyarakat sebagai subjek epistemologi. Setelah menutup untuk dirinya sendiri satu-satunya cara yang mungkin untuk menerangkan ciri khusus struktur logik-matematik, Piaget terpaksa mengisytiharkan bahawa struktur ini tidak terpencil daripada interaksi subjek dengan objek. Oleh itu tesis Piaget bahawa walaupun pengetahuan logik-matematik sepadan dengan realiti, ia diperoleh melalui aktiviti "dalaman" subjek dengan dirinya sendiri. Proposisi mengenai interaksi subjek dan objek ternyata tidak digunakan secara praktikal dalam bahagian penaakulan Piaget ini dan dengan itu tergantung di udara. Oleh itu, Piaget sering menggantikan persoalan interaksi antara subjek dan objek dengan soalan lain yang diperoleh daripada soalan pertama - tentang hubungan antara pengetahuan subjektif dan objektif, mengenal pasti subjektif dengan subjek, dan objektif dengan objek.

Konsep psikologi dan teori-kognitif umum Jean Piaget digunakan oleh pengiktirafan yang sewajarnya terhadap dunia psikologi moden. Bahan empirikal besar yang diperoleh dan diterbitkan oleh Piaget dan rakan-rakannya akan untuk jangka masa panjang akan terus menjadi sumber yang mampu memperkayakan penyelidikan psikologi. Malangnya, bidang aktiviti Piaget setakat ini hampir sepenuhnya terkeluar daripada bidang analisis kritikal. Prinsip teori yang mendasari konsep operasi kecerdasan dan "epistemologi genetik" ( Perbincangan tentang prinsip awal "epistemologi genetik" dan perkembangan selanjutnya adalah tugas utama "Pusat Epistemologi Genetik Antarabangsa" ("Pusat antarabangsa d"Epistemologie genetique"), yang dicipta oleh J. Piaget pada tahun 1955. Sekumpulan besar Peserta Eropah dan Amerika mengambil bahagian dalam kerja ahli psikologi pusat, ahli logik, pakar dalam linguistik matematik, sibernetik, dll. Sejak 1957, pusat itu telah menerbitkan satu siri koleksi "Kajian dalam Epistemologi Genetik" ("Etudes d"epistemologie genetique" , Paris; menjelang 1965, 18 buku telah diterbitkan). Analisis kandungan karya-karya ini, yang pastinya sangat menarik, adalah di luar skop bab ini.). Mengingati dengan tepat aspek aktiviti Piaget ini, kita boleh - berdasarkan peperiksaan yang dijalankan - membuat beberapa kesimpulan.

1. Sumbangan J. Piaget kepada psikologi pemikiran harus terlebih dahulu dipertimbangkan dari sudut pandangan laluan selanjutnya perkembangan psikologi. Setelah bermula di bawah pengaruh kuat idea-idea sosiologi Perancis dengan rumusan sosiologi masalah yang luas dalam psikologi pemikiran, Piaget kemudian - dalam proses mengubah suai subjek asal penyelidikan - berpindah ke arus perdana masalah psikologi individu. Pencapaiannya yang paling penting terletak dalam bidang ini. Psikologi individu dalam dirinya menerima, mungkin, penjelmaan yang paling sempurna setakat ini.

Walaupun nampaknya paradoks, perkembangan masalah psikologi individu yang memaksa Piaget membangkitkan isu penting pemahaman sosio-sejarah tentang jiwa dan aktiviti manusia. Melalui perjalanan penyelidikannya dan keputusannya, Piaget secara objektif menunjukkan batasan yang tidak dapat dielakkan dari sudut pandangan psikologi individu.

Struktur mental yang dikaji dalam konsep operasi kecerdasan dan undang-undang yang mengawalnya semuanya diperkenalkan oleh Piaget sebagai fenomena jiwa individu. Justifikasi teori yang terkenal untuk ini diberikan dalam tafsiran masalah subjek-objek yang dicadangkan oleh lm, khususnya dalam pengenalpastian subjek dan subjektiviti. Pada masa yang sama, dalam radas analisis logik-psikologi yang digunakan oleh Piaget dan dalam sifat umum yang sentiasa ditekankan bagi undang-undang jiwa, sfera aktiviti sosial dan objektif, kecenderungan yang berbeza jelas kelihatan, asal-usulnya terletak pada pemahaman sosio-sejarah tentang fungsi mental.

Kecenderungan ini jelas kelihatan dalam tafsiran struktur logik yang dicadangkan oleh J. Piaget. Logik, menurut Piaget, bertujuan untuk memberikan bukan sahaja penerangan tentang bentuk pemikiran ideal yang sepadan dengan keadaan akhir tertentu perkembangan kecerdasan individu. Struktur logik sama-sama menggambarkan fenomena kecerdasan, sfera persepsi, dan struktur rangkaian saraf ( Lihat J. Piaget. L"utilite de la logistique en psychologic. - "L"annee psychologique", 1951, hlm. 34). Isomorfisme logik undang-undang kawasan yang berbeza ini menyatakan sifat logik super-individu dan membuka kemungkinan besar untuk tafsiran sosial kecerdasan.

2. Dalam kajian J. Piaget, psikologi pemikiran mengambil satu lagi langkah yang sangat penting dalam menyelesaikan masalah utamanya dan, dalam proses membangunkan konsep operasi kecerdasan dan "epistemologi genetik," menyediakan asas untuk pendekatan yang berbeza dengan ketara. kepada subjek yang dibincangkan dalam rangka kerja mereka. Hasil yang paling penting dari perkembangan ini bermuara kepada: 1) kesedaran yang jelas tentang keperluan, pada titik permulaan penyelidikan psikologi, untuk mengambil kedudukan pemahaman sosio-sejarah aktiviti mental; 2) kepada pengiktirafan ketidakcukupan analisis pseudogenetik kecerdasan dan fungsi mental lain dan keperluan untuk mencari struktur awal dan mekanisme genesis sebenar; 3) untuk menyatakan fakta batasan alat formal-logik sedia ada untuk menganalisis mekanisme dalaman aktiviti mental dari sudut pandangan struktur kandungannya. Semua masalah ini, yang timbul bukan sahaja daripada penyelidikan J. Piaget, tetapi pada dasarnya mencerminkan keadaan semasa sains pemikiran, memungkinkan hari ini untuk mendekati penilaian karya J. Piaget secara sejarah.

3. Akhir sekali, teori Piaget harus dipertimbangkan selaras dengan idea analisis sistem, yang semakin menjadi sebahagian daripada sains moden. Penyelidikan sistematik sebagai tugas kognitif khas memerlukan mencari cara untuk membentangkan subjek yang dikaji sebagai satu set elemen yang saling berkaitan bertindak sebagai satu keseluruhan. Karya-karya J. Piaget, dari sudut pandangan ini, adalah, pertama, dibina atas dasar mencari cara untuk mensintesis pelbagai (logik, psikologi, dll.) representasi objek, dan, kedua, jelas tertumpu pada pemahaman kecerdasan sebagai sistem operasi. Kedua-dua aspek ini - dalam bentuk di mana ia dibangunkan oleh J. Piaget - secara literal mewakili langkah pertama dalam analisis sistematik kehidupan mental. Tetapi psikologi pemikiran dan logik terpaksa melalui peringkat perkembangan mereka ini agar kemajuan mereka selanjutnya menjadi mungkin.

Epistemologi genetik (eng. epistemologi genetik)- doktrin epistemologi J. Piaget, meliputi pelbagai masalah yang berkaitan dengan kajian mekanisme psikologi yang menentukan struktur pengetahuan dan perkembangannya. Menurut Piaget, masalah ini dikelompokkan ke dalam 2 bidang persilangan utama: perkembangan ontogenetik, coraknya didedahkan melalui eksperimen psikologi, di satu pihak, dan teori umum logik dan matematik moden, di pihak yang lain.

Epistemologi (teori pengetahuan) menganggap "masalah logik yang telah diselesaikan", jadi ia termasuk gambar rajah logik serta data psikologi.

Contohnya ialah analisis genetik Piaget tentang pembentukan konsep fizikal seperti "kelajuan" dan "tempoh masa", akibatnya dia menunjukkan bahawa secara genetik konsep ini timbul daripada hubungan susunan ruang.

Kamus Psikologi. I. Kondakov

Epistemologi genetik

Pembentukan kata - berasal dari bahasa Yunani. genesis - asal usul dan epistemоlogia - teori pengetahuan.
Pengarang - J. Piaget.
Kategori ialah varian konsep biogenetik.
Kekhususan - tumpuan adalah kepada kajian mekanisme psikologi yang menentukan struktur dan perkembangan pengetahuan. Di sini percubaan dibuat untuk menggabungkan data yang diperoleh dalam kajian eksperimen pembangunan ontogenetik dan teori umum logik dan matematik moden.
Penyelidikan - kedua-dua proses sejarah dan ontogenetik pembangunan pengetahuan bermula dengan keadaan egosentrisme dan fenomena, yang dicirikan oleh ketidakupayaan untuk memahami kedudukan sendiri subjek yang mengetahui. Pada masa hadapan, perkembangan ini dijalankan baik melalui peningkatan penembusan ke dalam intipati objek, dan melalui refleksi aktiviti kognitif sendiri. Strategi penyelidikan ini digunakan oleh J. Piaget dalam analisis genetik pembentukan konsep fizikal "kelajuan" dan "tempoh", yang memungkinkan untuk memperolehnya daripada hubungan susunan ruang.

Ensiklopedia psikiatri yang hebat. Zhmurov V.A.

Epistemologi genetik (Greek genetikos + epistemologia - teori pengetahuan)- psikologi perkembangan pengetahuan. Selalunya ini merujuk kepada psikologi Kognitif, yang dibentangkan dalam karya J. Piaget dan sekolahnya. Peruntukan utama teori J. Piaget adalah seperti berikut:

pengetahuan berkembang secara berperingkat dan, apabila ia terkumpul, ia digunakan untuk menyesuaikan diri dengan situasi tertentu semasa hubungan kanak-kanak dengan keadaan sebenar;
proses ini adalah berdasarkan pembinaan aktif di pihak individu dan bukannya idea yang diberikan secara dalaman;
pembinaan ini dijalankan berkat keperluan semula jadi kanak-kanak untuk mengatasi percanggahan yang wujud antara pengetahuan dan realitinya.

Neurologi. Kamus penerangan yang lengkap. Nikiforov A.S.

tiada makna atau tafsiran perkataan tersebut

Kamus Psikologi Oxford

Epistemologi genetik- pendekatan dalam psikologi yang memberi tumpuan kepada kajian perkembangan ilmu. Nama itu sendiri biasanya dikaitkan dengan orientasi perkembangan ahli psikologi Switzerland Jean Piaget. Menurut sudut pandangan ini:

pengetahuan berkembang dalam erti kata menjadi lebih teratur dan disesuaikan dengan persekitaran
proses pembangunan ini bukan berdasarkan idea yang diberikan secara dalaman mahupun pada sebarang kematangan automatik yang mudah, tetapi lebih kepada pembinaan aktif di pihak individu.
pembinaan pengetahuan ini dimulakan dan dijalankan kerana keperluan untuk mengatasi percanggahan yang disebabkan oleh berfungsi dalam persekitaran yang kompleks dan berubah.

bidang subjek istilah

EPISTEMOLOGI GENETIK- satu disiplin yang bertujuan untuk mengkaji corak pertumbuhan dan perkembangan pengetahuan manusia. Dicipta oleh J. Piaget. Ahli psikologi, ahli logik, dan ahli matematik bekerjasama di Pusat E.G., yang diasaskannya pada tahun 1955 di Geneva, cuba mengumpulkan data dari psikologi perkembangan kecerdasan dan penyelidikan mengenai pembangunan konsep saintifik. Dalam E., persamaan dibuat antara perkembangan idea kanak-kanak tentang dunia dan pengubahsuaian konsep dalam pelbagai disiplin saintifik. Kemajuan konsep saintifik, dari sudut pandangan E.G., berlaku dalam dua arah utama: 1) dari fenomenalisme kepada konstruktivisme, i.e. sepanjang laluan menggantikan konsep yang dikaitkan dengan fenomena yang boleh diperhatikan secara langsung dengan konsep - pembinaan teori, dan 2) daripada egosentrisme kepada refleksitiviti, i.e. ke arah memahami kedudukan kognitif pengkaji. Ya, Yunani kuno. matematik adalah fenomenal kerana ia menganggap nombor sebagai sifat objek di dunia nyata dan memahami geometri sebagai sains mengukur ruang bumi. Walau bagaimanapun, secara beransur-ansur, objek diperkenalkan ke dalam matematik yang semakin menjauh dari dunia sebenar dan mewakili pembinaan teori seperti nombor pecahan, negatif, tidak rasional dan khayalan. Begitu juga, dalam geometri, konsep pelbagai ruang bukan Euclidean diperkenalkan yang tidak sepadan dengan ruang dunia fizikal. Kemajuan ke arah reflekstiviti terbukti dalam penyelidikan ke dalam asas matematik dan logik matematik. Fenomena yang sama diperhatikan dalam perkembangan pandangan astronomi (dari sistem geosentrik melalui heliosentrik kepada relativistik), fizik (contohnya, berkaitan dengan konsep daya), dsb. Gambaran umum kognisi, seperti yang dilukiskan oleh E.G., ialah subjek secara aktif membina gambaran dunia, menyelaraskan tindakan kognitif individu antara satu sama lain dan sentiasa mengembangkan bidang penerapan perbuatan ini. Sebagai arahan dalam metodologi sains, E.G. menentang pendekatan seperti positivisme logik, rasionalisme kritikal K. Popper atau teori revolusi saintifik T. Kuhn. D.V. Ushakov

Definisi yang sangat baik

Takrifan tidak lengkap ↓

epistemologi genetik

EPISTEMOLOGI GENETIK(dari genetikos Yunani - berkaitan dengan kelahiran, asal usul; episteme - pengetahuan dan logo - perkataan, pengajaran) - konsep ahli psikologi Switzerland J. Piaget, yang dibangunkan olehnya pada awal 50-an. abad ke-20 hasil daripada pemahaman dan generalisasi penyelidikannya dalam bidang psikologi dan logik pemikiran, yang dijalankan pada tahun 20-an - 40-an. Buat pertama kalinya, konsep ini dibentangkan sepenuhnya dalam karya tiga jilid "Pengenalan kepada Epistemologi Genetik" (Piaget J. Pengenalan kepada genetik Fepistemologie. Paris, 1950. Jld. I-III). Dari sudut pandangan Piaget, percubaan untuk membina saintifik epistemologi tidak membawa kepada keputusan yang positif kerana mereka meneruskan dari sudut pandangan statik pada kognisi. Hanya pendekatan genetik dan sejarah-kritikal untuk memahami pengetahuan boleh membawa kepada epistemologi saintifik. Geologi, mengikut rancangan Piaget, harus meneruskan hasil penyelidikan psikologi eksperimen dan pada masa yang sama menggeneralisasikan fakta sejarah pemikiran. Pada masa yang sama, kaedah logik dan matematik moden harus digunakan dalam membina teori. Untuk pembangunan G. e. pada tahun 1955, "Pusat Antarabangsa untuk Epistemologi Genetik" telah diwujudkan, dalam karyanya ahli psikologi Eropah dan Amerika, ahli logik, pakar dalam linguistik matematik, sibernetik, dan lain-lain mengambil bahagian aktif minat baru dalam konsep Piaget muncul pada tahun 70-an - 90-an. abad ke-20 sehubungan dengan idea Quine tentang "epistemologi semula jadi" dan pembangunan penyelidikan kognitif dalam sains kognitif. Kecerdasan difahami dalam konsep Piaget sebagai satu bentuk tertentu dari aspek kognitif tingkah laku, tujuan fungsinya adalah untuk menstrukturkan hubungan antara persekitaran dan organisma. Kecerdasan mempunyai sifat adaptif. Adaptasi dalam kes ini, ia difahami sebagai keseimbangan antara asimilasi (atau asimilasi bahan yang diberikan oleh pola tingkah laku sedia ada) dan akomodasi (atau penyesuaian pola ini kepada situasi tertentu). Aktiviti intelektual diperoleh daripada tindakan material subjek; elemennya - operasi - adalah tindakan dalaman, yang ternyata menjadi operasi hanya apabila ia diselaraskan antara satu sama lain, membentuk struktur kamiran mudah alih yang boleh diterbalikkan, stabil dan pada masa yang sama. Piaget mengenal pasti empat peringkat utama pembangunan berfikir: sensorimotor, kecerdasan pra-operasi, operasi konkrit dan operasi formal. Dalam dua peringkat pertama, kanak-kanak tidak mempunyai operasi boleh balik dan konsep ciri pemuliharaan dua peringkat berikutnya. Kecerdasan, menurut P., boleh ditakrifkan sebagai kebolehbalikan progresif struktur mental mudah alih. Peringkat tertinggi perkembangan kecerdasan - peringkat operasi formal - melengkapkan genesis kecerdasan. Ia dicapai oleh kanak-kanak pada usia 12-15 tahun dan dicirikan oleh keupayaan untuk berfikir secara hipotesis-deduktif, secara teori. Pada peringkat ini subjek boleh beroperasi sebagai objek, jadi dan kenyataan. Perkembangan kognisi, Piaget percaya, membawa kepada fakta bahawa pengetahuan subjek tentang objek menjadi lebih dan lebih tidak berubah berhubung dengan perubahan keadaan pengalaman dan kedudukan subjek berhubung dengan objek. Pada jalan ini, dia mendapat idea tentang kemungkinan menggunakan teori invarian (khususnya, teori matematik kumpulan) untuk mengkaji proses kognitif. Piaget secara matematik mewakili struktur kognitif yang berkembang pada pelbagai peringkat perkembangan intelek dalam bentuk struktur, termasuk struktur logik (dalam hal ini, dia membangunkan logik operatornya sendiri). Invarian struktur transformasi ialah pengetahuan tentang objek yang muncul dari perspektif yang berbeza. Piaget percaya bahawa kemunculan invarian dikaitkan dengan pengimbangan operasi antara mereka sendiri dan, sebagai akibat daripada ini, dengan keseimbangan subjek dan objek. Dalam kes ini, Piaget memahami keseimbangan bukan sebagai keseimbangan daya dalam keadaan rehat, tetapi sebagai nilai maksimum aktiviti subjek, mengimbangi perubahan luaran tertentu. V.A. Pensyarah Dalam G. e. persamaan dibuat antara perkembangan idea kanak-kanak tentang dunia dan dalam kerangka pelbagai disiplin saintifik. Kemajuan sains konsep, dari sudut pandangan G. e., berlaku dalam dua arah utama: dari fenomenalisme kepada konstruktivisme, i.e. sepanjang laluan menggantikan konsep yang dikaitkan dengan fenomena yang boleh diperhatikan secara langsung dengan konsep - pembinaan teori; dan daripada egosentrisme kepada refleksitiviti, i.e. ke arah memahami kedudukan kognitif pengkaji. Oleh itu, matematik Yunani kuno adalah fenomena, kerana ia mentafsirkan nombor sebagai sifat objek di dunia nyata dan memahami geometri sebagai sains mengukur ruang bumi. Walau bagaimanapun, secara beransur-ansur, objek diperkenalkan ke dalam matematik yang semakin menjauh dari dunia sebenar dan mewakili teori binaan, seperti nombor pecahan, negatif, tidak rasional dan khayalan. Begitu juga, dalam geometri, konsep pelbagai ruang bukan Euclidean diperkenalkan yang tidak sepadan dengan ruang dunia fizikal. Kemajuan ke arah reflekstiviti terbukti dalam penyelidikan ke dalam asas matematik dan logik matematik. Fenomena yang sama diperhatikan dalam perkembangan pandangan astronomi (dari sistem geosentrik melalui heliosentrik kepada relativistik), fizik (contohnya, berkaitan dengan konsep daya), dsb. Gambaran umum pengetahuan, seperti yang dilukis oleh Georgy E ., ialah subjek secara aktif membina gambaran dunia, menyelaraskan tindakan kognitif individu di antara mereka dan sentiasa mengembangkan bidang aplikasi perbuatan ini. D.V. Ushakov

Takrif, makna perkataan dalam kamus lain:

Ensiklopedia Psikologi

Pembentukan perkataan. Berasal dari bahasa Yunani. genesis - asal usul dan epistemоlogia - teori pengetahuan. Pengarang. J. Piaget. kategori. Varian konsep biogenetik. Kekhususan. Di tengah-tengah adalah kajian tentang mekanisme psikologi yang menentukan struktur dan...

Ensiklopedia Psikologi