Dmitry Suslin jenis masyarakat sains sosial. Masyarakat tradisional, perindustrian dan pasca perindustrian

Masyarakat, sebelum memperoleh bentuk moden, melalui beberapa peringkat (langkah) dalam perkembangannya.

Terdapat pelbagai pendekatan saintifik dalam isu pembangunan sosial.

Ahli sosiologi moden telah membahagikan sejarah dunia kepada tiga era: pra-industri, industri dan pasca-industri.

Dan ahli antropologi moden (saintis yang mengkaji pembentukan dan perkembangan manusia) telah membahagikan semua masyarakat dari zaman dahulu hingga ke hari ini kepada jenis berikut: masyarakat pemburu dan pengumpul, masyarakat berkebun, masyarakat penternak lembu, masyarakat pertanian. masyarakat, masyarakat industri. Pembahagian ini berdasarkan cara mendapatkan rezeki dan bentuk pengurusan.

Marilah kita membincangkan dengan lebih terperinci tentang setiap jenis masyarakat.

Persatuan Pemburu-Pengumpul

Kaedah yang paling kuno untuk mendapatkan makanan untuk manusia ialah berburu dan mengumpul. Oleh itu, saintis memanggil masyarakat pemburu dan pengumpul peringkat pertama dalam sejarah manusia.

Ia terdiri daripada komuniti klan - kumpulan 20 hingga 60 orang yang mempunyai pertalian darah. Mereka memerlukan sejumlah besar makanan untuk memberi makan kepada diri mereka sendiri, jadi pemburu dan pengumpul terpaksa menempuh jarak yang sangat jauh untuk mencari mangsa dan tidak mempunyai habitat tetap. Ia digantikan dengan kem sementara, di mana lelaki, pergi untuk memburu panjang, meninggalkan wanita, kanak-kanak dan orang tua.

Wanita terlibat dalam perhimpunan. Ia dikaitkan bukan sahaja dengan mengumpul tumbuhan yang boleh dimakan. Jadi, di kawasan pantai, orang ramai mengumpul kerang yang ditinggalkan selepas air pasang. Di satu tapak di Afrika Utara, saintis menemui berjuta-juta cengkerang siput bumi.

Oleh itu, pada zaman dahulu manusia tidak menghasilkan semua yang mereka perlukan untuk memenuhi keperluan mereka, tetapi mengambil apa yang disediakan oleh alam semula jadi siap sedia. Apabila bekalan makanan telah habis, kumpulan orang berpindah ke tempat lain, i.e. menjalani gaya hidup nomad.

Ini adalah tempoh terpanjang dalam sejarah manusia. Para saintis memanggilnya "zaman kanak-kanak" masyarakat manusia. Walaupun hakikat bahawa tempoh ini jauh di belakang kita, para penyelidik masih menemui bukti hidup sejarah di pelbagai bahagian planet kita - suku pemburu dan pengumpul nomad. Mereka boleh ditemui di Australia, Madagascar, Asia Selatan, Malaysia, Filipina dan pulau-pulau lain di Lautan Hindi.

Bacaan Selanjutnya
Pemburu dan pengumpul moden
Orang asli adalah penduduk asal Australia, mendiami benua itu selama lebih daripada 40 ribu tahun. Sehingga kini, tidak semua orang asli beralih kepada pertanian dan penternakan lembu. Orang Eskimo Alaska dan Kanada adalah pemburu.
Penduduk asli di negeri California, Oregon, dan Washington terlibat dalam perhimpunan. Dataran berumput Argentina, selatan Brazil, Uruguay dan Paraguay juga merupakan rumah kepada pemburu-pengumpul. Terdapat kira-kira 5 ribu kumpulan orang sedemikian di dunia, dengan jumlah penduduk kira-kira 300 juta orang. Mereka tinggal, sebagai peraturan, di kawasan yang kaya dengan sumber semula jadi. Atas sebab ini, mereka sering mendapati diri mereka berada di tengah-tengah pelbagai konflik. Untuk membebaskan tanah untuk pembangunan perindustrian, orang asli ditempatkan semula ke tempat lain atau ke bandar.

Menggunakan kesusasteraan tambahan dan sumber Internet, berikan contoh orang yang kini terus hidup berkat memburu dan mengumpul.

Persatuan Hortikultur

Apabila populasi manusia bertambah banyak sehingga memburu dan mengumpul tidak lagi menyediakan makanan yang mencukupi, orang ramai beralih ke peringkat pembangunan sosial seterusnya - berkebun sayur-sayuran. Orang ramai mencabut sebahagian daripada hutan, membakar tunggul, menanam ubi sayur-sayuran liar, yang lama-kelamaan bertukar menjadi yang ditanam.

Gaya hidup mengembara secara beransur-ansur digantikan dengan gaya hidup yang tidak aktif. Walau bagaimanapun, ia masih belum menjadi ciri utama kehidupan. Setelah menggunakan sebidang tanah untuk taman dan menipiskan tanah, orang ramai meninggalkannya dan berpindah ke yang baru. Dan kerana tanah itu habis dengan cepat, masyarakat tinggal di satu tempat untuk beberapa tahun sahaja.

Persatuan petani dan penggembala

Berkebun sayur-sayuran adalah satu bentuk peralihan pertanian: daripada mendapatkan produk semula jadi siap sedia (tumbuhan liar), orang ramai berpindah ke menanam sayur-sayuran dan bijirin yang ditanam. Kebun sayur-sayuran kecil akhirnya memberi laluan kepada ladang yang luas, dan cangkul kayu primitif memberi laluan kepada bajak atau bajak (pada mulanya kayu, dan kemudian besi).

Ini adalah bagaimana pertanian muncul. Membajak tanah, menyemai dan menuai adalah peringkat utama tugas intensif buruh ini.

Apakah peringkat kerja pertanian yang digambarkan dalam lukisan oleh artis Konstantin Makovsky?

Penduduk Timur Tengah (ini adalah wilayah negara moden seperti Israel, Iraq, Iran, Syria, Türkiye) menjadi petani pertama. Mereka mula menyemai dan mengusahakan tanah, dan bijirin yang ditanam ditanam daripada gandum liar.

Ladang pertanian mengikat orang ke satu tempat dan menyumbang kepada peralihan daripada gaya hidup nomad kepada tidak aktif. Penduduk bertambah dan jangka hayat meningkat.

Pemburu secara beransur-ansur menyedari bahawa adalah lebih baik untuk tidak segera membunuh kambing dan anak-anak yang ditangkap, tetapi untuk membesarkannya untuk kemudian menerima susu dan bulu daripada mereka. Dan anda boleh mendapatkan lebih banyak daging daripada haiwan dewasa daripada dari bayi. Jadi secara beransur-ansur orang menjinakkan haiwan liar, dan pembiakan lembu timbul.

Kemunculan pertanian dan penternakan lembu bermakna orang ramai beralih daripada menggunakan apa yang diberikan oleh alam semula jadi kepada mereka untuk menghasilkan produk yang diperlukan.

Semakin ramai orang telah dibebaskan daripada keperluan untuk mengusahakan tanah tersebut. Sebahagian daripada mereka mengambil kraf. Pembahagian kerja membawa kepada keperluan untuk menukar hasil buruh petani, penternak lembu dan tukang. Ini adalah bagaimana perdagangan dan peniaga muncul.

Bandar, negeri, dan tulisan muncul. Bandar-bandar menjadi tumpuan perdagangan, kraf, dan kehidupan budaya.

Daripada masyarakat pertanian kepada masyarakat perindustrian

Ramai saintis menggabungkan masyarakat pekebun, penternak lembu dan petani ke dalam satu peringkat pembangunan, yang dipanggil masyarakat pra-industri atau agraria.

Dalam masyarakat agraria, hampir semua orang terlibat dalam pertanian. Masyarakat ini juga dipanggil tradisional, kerana kehidupan masyarakat di dalamnya berkait rapat dengan alam dan tertakluk kepada adat dan tradisi. Masyarakat agraria didominasi oleh buruh kasar. Dari masa ke masa, buruh kasar tidak lagi dapat memenuhi keperluan populasi yang semakin meningkat, jadi mesin dicipta.

Dengan bantuan mesin adalah mungkin untuk menghasilkan perkara dan makanan yang lebih penting untuk orang ramai.

Lebih 250 tahun dahulu, masyarakat agraria telah digantikan dengan masyarakat perindustrian, di mana bukan lagi pertanian yang mendominasi, tetapi industri - industri. Pembentukan masyarakat industri dikaitkan dengan penyebaran pengeluaran mesin berskala besar, kemunculan kumpulan sosial usahawan dan pekerja yang diupah, dan kemunculan beribu-ribu profesion baru, yang kebanyakannya tidak diketahui oleh masyarakat agraria. Sebahagian besar industri tertumpu di bandar-bandar, yang mula memainkan peranan utama.

Masyarakat agraria telah digantikan dengan masyarakat perindustrian, di mana industri sudah mendominasi. Bagaimanakah kerja manusia berubah dengan penciptaan enjin stim dan kemunculan mesin?

Kini lebih separuh daripada penduduk terlibat dalam kerja perindustrian, dan sebahagian kecil daripadanya terlibat dalam kerja pertanian.

Kami menasihati anda untuk ingat!
Masyarakat agraria ialah sejenis masyarakat di mana pertanian mendominasi.
Masyarakat industri ialah sejenis masyarakat di mana industri mendominasi.
Masyarakat pasca industri (maklumat) ialah sejenis masyarakat di mana pengetahuan dan maklumat memainkan peranan utama.

Masyarakat pasca industri

Negara-negara yang paling maju pada akhir abad ke-20 memasuki masyarakat (maklumat) pasca industri, yang memastikan tahap pembangunan sains dan teknologi yang tinggi, pendidikan, sektor perkhidmatan, teknologi maklumat (proses pemprosesan, penyimpanan, kawalan dan menghantar maklumat). Cara teknikal yang berkuasa digunakan untuk menghantar dan menyebarkan maklumat - daripada stesen radio dan televisyen satelit kepada telefon bimbit, komputer dan Internet. Dalam masyarakat maklumat, pengetahuan adalah paling dihargai, dan anda perlu belajar sepanjang hayat anda.

Dalam masyarakat pasca industri, sebahagian besar orang bekerja dalam sektor perkhidmatan. Malah di ladang dan dalam industri, lebih ramai orang sibuk memproses maklumat daripada mengusahakan tanah dan bekerja di barisan pengeluaran. Contohnya ialah industri automobil, di mana lebih ramai orang terlibat dalam jualan, insurans, pengiklanan, reka bentuk dan keselamatan daripada memasang kereta sebenarnya.

Apakah ciri-ciri masyarakat pasca industri yang dicerminkan oleh gambar?

Mari kita ringkaskan
Masyarakat manusia telah melalui beberapa peringkat dalam perkembangannya: masyarakat pemburu dan pengumpul, masyarakat berkebun, masyarakat penternak lembu, masyarakat pertanian, dan masyarakat industri. Para saintis juga membezakan masyarakat agraria, perindustrian, dan pasca perindustrian. Setiap peringkat dicirikan oleh kaedah tertentu untuk mendapatkan cara sara hidup, bentuk pengurusan.

Istilah dan konsep asas
Jenis masyarakat, masyarakat agraria, masyarakat industri, masyarakat pasca industri.

Uji pengetahuan anda

Apakah peringkat dalam perkembangan masyarakat manusia yang dikenal pasti oleh sains?
Terangkan maksud konsep: "masyarakat agraria", "masyarakat perindustrian", "masyarakat pasca industri".
Senaraikan ciri-ciri tersendiri masyarakat pasca industri dan huraikannya secara ringkas.
Jejaki bagaimana pekerjaan dan kaedah aktiviti ekonomi manusia berubah dari satu peringkat pembangunan ke peringkat yang lain. Apakah perubahan yang mereka bawa dalam kehidupan orang ramai?

Bengkel

Tipologi masyarakat dianggap dari kedudukan yang berbeza. Pendekatan saintifik memungkinkan untuk mengenal pasti ciri utama jenis kerajaan. Kursus profil gred ke-10 dalam disiplin sains sosial membentangkan secara ringkas tetapi jelas ciri-ciri umum dan tahap pembangunan negara.

Pembangunan negeri

Masyarakat, menurut penyelidik, melalui 3 langkah (peringkat, peringkat) . Mereka boleh disusun secara berurutan seperti berikut:

pertanian, pra-perindustrian atau tradisional;
perindustrian atau kapitalis;
pasca industri atau maklumat.

Dua jenis pertama berkembang dengan perlahan. Tempoh sejarah mereka berlangsung bergantung pada tradisi budaya negara. Walaupun terdapat perbezaan dan ciri-ciri individu pembangunan negara, di semua negeri jenis ini mempunyai ciri-ciri yang sama. Para saintis tidak berhenti mengkaji pembangunan negeri; mereka sedang mengenal pasti ciri-ciri yang harus dibawa ke tahap wajib, yang mungkin ada secara keseluruhan atau sebahagian. Evolusi boleh bergerak perlahan-lahan, mengekalkan keadaan pada satu peringkat pembangunan selama berabad-abad. Dalam keadaan lain, semuanya dipercepatkan. Apa yang penting dalam definisi jenis :

manusia dan sikapnya terhadap alam semula jadi, sumber semula jadi planet ini;
hubungan interpersonal, hubungan sosial;
nilai kehidupan rohani manusia (individu dan masyarakat).

Topik kursus latihan membantu membayangkan bagaimana sejarah planet, negara, dan individu individu terungkap.

Ketiga-tiga jenis saling berkaitan, adalah mustahil untuk menamakan tarikh peralihan yang tepat dari satu negeri ke negeri lain, evolusi berlaku merentasi wilayah, kawasan terpencil ditarik ke belakang pusat atau sebaliknya.

Jadual "Tipologi Masyarakat"

	*Tradisional kepada perindustrian*	*Masyarakat perindustrian*	*Masyarakat pasca industri*
Sektor pembuatan	Kawasan pengeluaran utama adalah buruh pertanian, berdasarkan teknologi manual. Adalah jelas bahawa terdapat alat pengeluaran, tetapi ia mudah dalam reka bentuk.	Sfera perindustrian aktiviti mendominasi. Ia dicirikan oleh penggunaan aktif mesin dan teknologi penghantar.	Sfera pengeluaran adalah perkhidmatan untuk penduduk. Pengeluaran dibezakan oleh perkembangan teknologi komputer. Era robot bermula.
Penduduk	Majoriti penduduk adalah penduduk luar bandar. Taraf hidup mereka rendah: rumah mereka menggunakan bahan bakar kayu. Seseorang itu terlibat dalam buruh fizikal yang memerlukan kesihatan yang baik. Seseorang hidup dengan menjaga haiwan peliharaan. Menghasilkan produk makanan asas secara bebas. Masyarakat berpegang kepada adat dan tradisi berdasarkan pengalaman nenek moyang mereka.	Kebanyakan penduduk tinggal di kawasan bandar. Sumber tenaga – penggunaan sumber asli: minyak, arang batu atau gas.	Penduduk tertumpu di sekitar bandar. Untuk pengeluaran tenaga, sumber alternatif dipilih: berbahaya, tetapi lebih murah, sebagai contoh, atom.
Nilai teras	Nilai utama ialah keluasan tanah.	Nilai utama adalah modal.	Nilai seseorang dan masyarakat ialah pengetahuan dan penerimaan maklumat yang tepat pada masanya.
Struktur politik	Masyarakat adalah struktur politik monarki dengan penduduk yang tidak mempunyai hak. Sukar bagi seseorang untuk bangkit dan berpindah dari satu kelas ke kelas yang lain. Pemerintah mempunyai hak istimewa dan kuasa yang tidak boleh dilanggar.	Struktur masyarakat ialah sebuah republik yang menjamin penghormatan terhadap hak mana-mana orang, tetapi haknya tidak sama untuk semua negara, tetapi berbeza. Undang-undang sosial dikawal oleh peraturan undang-undang.	Sistem politik adalah negara kedaulatan undang-undang. Kehidupan sosial diatur oleh undang-undang dan norma undang-undang.

Masyarakat tradisional masih ditemui sehingga kini. Ini adalah negeri-negeri Asia dan Afrika. Beberapa tanda tamadun telah sampai ke negara-negara, tetapi tidak sepenuhnya berakar dalam masyarakat.

Jenis masyarakat perindustrian dicirikan oleh perkembangan bandar-bandar besar, penumpuan sumber kewangan dalam satu tangan, dan pembahagian bentuk pemilikan yang jelas.

4 artikel TOPyang sedang membaca bersama ini

Masyarakat pasca industri dianut oleh pemodenan teknikal dalam semua bidang kehidupan manusia. Masyarakat pasca industri sering dipanggil tamadun teknogenik.

Nama parameter	Maknanya
Topik artikel:	Jenis-jenis masyarakat
Rubrik (kategori tematik)	Dasar

Masyarakat. Sfera utama kehidupan awam.

Masyarakat:

Dalam erti kata yang luas - sebahagian daripada dunia material, berkait rapat dengan alam semula jadi dan termasuk cara interaksi antara manusia dan bentuk penyatuan mereka

Dalam erti kata yang sempit, ia adalah satu set orang yang dikurniakan kehendak dan kesedaran, melakukan tindakan dan tindakan di bawah pengaruh minat, motif, dan perasaan tertentu. (cth., masyarakat pencinta buku, dll.)

Konsep "masyarakat" adalah samar-samar. Dalam sains sejarah terdapat konsep - "masyarakat primitif", "masyarakat zaman pertengahan", "masyarakat Rusia", yang bermaksud tahap tertentu dalam perkembangan sejarah umat manusia atau negara tertentu.

Masyarakat biasanya difahami sebagai:

Tahap tertentu dalam sejarah manusia (masyarakat primitif, zaman pertengahan, dll.);

Orang yang bersatu dengan matlamat dan kepentingan bersama (masyarakat Decembrist, masyarakat pencinta buku);

Penduduk sesebuah negara, negeri, wilayah (masyarakat Eropah, masyarakat Rusia);

Seluruh manusia (masyarakat manusia).

Fungsi masyarakat:

‣‣‣pengeluaran barangan penting;

‣‣‣pembiakan dan sosialisasi manusia;

‣‣‣memastikan kesahihan aktiviti pengurusan negeri;

‣‣‣transmisi sejarah budaya dan nilai kerohanian

Masyarakat manusia merangkumi beberapa bidang – bidang kehidupan sosial:

Ekonomi - hubungan antara orang dalam proses pengeluaran, pengedaran, pertukaran dan penggunaan bahan dan barangan tidak ketara, perkhidmatan dan maklumat;

Sosial - interaksi kumpulan sosial yang besar, kelas, lapisan, kumpulan demografi;

Politik - aktiviti organisasi negara, parti dan pergerakan yang berkaitan dengan penaklukan, pengekalan dan penggunaan kuasa;

Rohani - moral, agama, sains, pendidikan, seni, pengaruhnya terhadap kehidupan manusia.

Hubungan sosial biasanya difahami sebagai kepelbagaian hubungan yang timbul antara manusia dalam proses ekonomi, sosial, politik, kehidupan dan aktiviti budaya.

1) Masyarakat pra-industri (tradisional) - persaingan antara manusia dan alam.

Perlu dikatakan bahawa ia dicirikan oleh kepentingan utama industri pertanian, perikanan, penternakan lembu, perlombongan dan pemprosesan kayu. Kira-kira 2/3 daripada penduduk yang bekerja bekerja dalam bidang aktiviti ekonomi ini. Buruh manual mendominasi. Penggunaan teknologi primitif berdasarkan pengalaman seharian yang diturunkan dari generasi ke generasi.

2) Perindustrian - persaingan antara manusia dan alam semula jadi

Perlu dikatakan bahawa ia dicirikan oleh pembangunan pengeluaran barangan pengguna, yang dijalankan melalui penggunaan meluas pelbagai jenis teknologi. Kegiatan ekonomi didominasi oleh sentralisme, gigantisme, keseragaman dalam pekerjaan dan kehidupan, budaya massa, rendahnya nilai spiritual, penindasan terhadap manusia, dan pemusnahan alam. Zaman pengrajin cemerlang yang boleh, tanpa pengetahuan khusus asas, mencipta alat tenun, enjin wap, telefon, kapal terbang, dll. Kerja barisan pemasangan yang membosankan.

3) Pasca-industri - persaingan antara manusia

Perlu dikatakan bahawa ia dicirikan bukan sahaja oleh penggunaan meluas pencapaian sains dan teknologi dalam semua bidang aktiviti manusia, tetapi juga oleh peningkatan sasaran teknologi itu sendiri berdasarkan perkembangan sains asas. Tanpa penerapan pencapaian sains asas, adalah mustahil untuk mencipta sama ada reaktor atom, laser, atau komputer.
Disiarkan di ref.rf
Manusia digantikan oleh sistem automatik. Seseorang, menggunakan teknologi moden bersenjatakan komputer, boleh menghasilkan produk akhir, bukan dalam versi standard (jisim), tetapi dalam versi individu mengikut pesanan pengguna.

4) Teknologi maklumat baharu, menurut saintis moden, boleh membawa kepada perubahan asas dalam keseluruhan cara hidup kita, dan penggunaannya yang meluas akan menandakan penciptaan jenis masyarakat baharu - masyarakat maklumat.

Jenis masyarakat - konsep dan jenis. Klasifikasi dan ciri kategori "Jenis masyarakat" 2017, 2018.

- Jenis masyarakat sejarah

Tiga jenis masyarakat sejarah boleh dibezakan: 1) pra-industri, 2) perindustrian, 3) pasca industri.

1. Masyarakat pra-industri ialah masyarakat yang ekonomi dan budayanya berasaskan buruh manual dan teknologi manual. Kemudahan pengeluaran utama... .

- Pelbagai jenis masyarakat dan zaman dalam sejarah

Dalam penyelidikan sejarah, bersama-sama dengan kajian ciri-ciri masyarakat khusus individu yang wujud pada masa lalu, peranan penting dimainkan oleh analisis pelbagai jenis masyarakat. Seperti yang dinyatakan di atas, walaupun jenis sedemikian tidak wujud dalam sejarah sebenar sebagai berasingan, khusus... .

Apabila menyelesaikan isu ini, adalah perlu untuk meneruskan dari fakta bahawa percanggahan adalah punca semua pembangunan. Perlu diingatkan bahawa tiada perpaduan di kalangan pengkaji masalah ini dalam menyelesaikan isu punca kemajuan sosial, walaupun kebanyakannya berpunca daripada... .

Syarahan 2. Masyarakat dan elemen strukturnya.

Konsep sosiologi masyarakat. Jenis masyarakat utama. Bidang kehidupan masyarakat. Struktur sosial masyarakat. Institusi sosial. Jenis. Fungsi. Komuniti sosial dan klasifikasinya. sosial... .

- Jenis masyarakat dan jenis negara

Cari

Carian Tersuai

Tipologi masyarakat

Katalog bahan Kuliah Skim Bahan video
Katalog bahan

Uji diri anda!

Tipologi masyarakat: Masyarakat tradisional, perindustrian dan pasca perindustrian
Dalam dunia moden, terdapat pelbagai jenis masyarakat yang berbeza antara satu sama lain dalam banyak cara, baik secara eksplisit (bahasa komunikasi, budaya, lokasi geografi, saiz, dll.) dan tersembunyi (darjah integrasi sosial, tahap kestabilan, dsb. .). Pengelasan saintifik melibatkan mengenal pasti ciri tipikal yang paling ketara yang membezakan satu ciri daripada ciri yang lain dan menyatukan masyarakat dalam kumpulan yang sama. Tipologi
(dari bahasa Yunani tupoc - jejak, bentuk, sampel dan logoc - perkataan, pengajaran) - kaedah pengetahuan saintifik, yang berdasarkan pembahagian sistem objek dan pengelompokan mereka menggunakan model atau jenis yang umum, ideal.
Pada pertengahan abad ke-19, K. Marx mencadangkan tipologi masyarakat, yang berdasarkan kaedah pengeluaran barang material dan hubungan pengeluaran - terutamanya hubungan harta benda. Beliau membahagikan semua masyarakat kepada 5 jenis utama (mengikut jenis pembentukan sosio-ekonomi): komunal primitif, pegangan hamba, feudal, kapitalis dan komunis (fasa awal ialah masyarakat sosialis).
Tipologi lain membahagikan semua masyarakat kepada mudah dan kompleks. Kriterianya ialah bilangan peringkat pengurusan dan tahap pembezaan sosial (stratifikasi).
Masyarakat sederhana ialah masyarakat di mana bahagian konstituennya homogen, tidak ada kaya dan miskin, tidak ada pemimpin dan orang bawahan, struktur dan fungsi di sini kurang dibezakan dan boleh ditukar ganti dengan mudah. Ini adalah suku primitif yang masih bertahan di beberapa tempat.
K. Popper membezakan dua jenis masyarakat: tertutup dan terbuka. Perbezaan antara mereka adalah berdasarkan beberapa faktor, dan, di atas semua, hubungan kawalan sosial dan kebebasan individu.
Masyarakat tertutup dicirikan oleh struktur sosial yang statik, mobiliti terhad, tidak mudah menerima inovasi, tradisionalisme, ideologi autoritarian dogmatik, dan kolektivisme. K. Popper termasuk Sparta, Prusia, Tsar Rusia, Nazi Jerman, dan Kesatuan Soviet era Stalin kepada jenis masyarakat ini.
Masyarakat terbuka dicirikan oleh struktur sosial yang dinamik, mobiliti tinggi, kebolehan berinovasi, kritikan, individualisme dan ideologi pluralistik yang demokratik. K. Popper menganggap Athens purba dan demokrasi Barat moden sebagai contoh masyarakat terbuka.
Sosiologi moden menggunakan semua tipologi, menggabungkannya menjadi beberapa model sintetik. Penciptanya dianggap sebagai ahli sosiologi Amerika terkemuka Daniel Bell (b. 1919). Beliau membahagikan sejarah dunia kepada tiga peringkat: pra-industri, perindustrian dan pasca-perindustrian. Apabila satu peringkat menggantikan yang lain, teknologi, cara pengeluaran, bentuk pemilikan, institusi sosial, rejim politik, budaya, cara hidup, populasi, dan struktur sosial masyarakat berubah.
Masyarakat tradisional (pra-industri).- masyarakat dengan struktur agraria, dengan dominasi pertanian sara diri, hierarki kelas, struktur sedentari dan kaedah peraturan sosiobudaya berdasarkan tradisi. Ia dicirikan oleh buruh manual dan kadar pembangunan pengeluaran yang sangat rendah, yang boleh memenuhi keperluan orang ramai hanya pada tahap minimum. Ia sangat inersia, oleh itu ia tidak terlalu terdedah kepada inovasi. Tingkah laku individu dalam masyarakat sedemikian dikawal oleh adat, norma, dan institusi sosial. Adat, norma, institusi, disucikan oleh tradisi, dianggap tidak tergoyahkan, tidak membenarkan walaupun pemikiran mengubahnya. Menjalankan fungsi integratif, budaya dan institusi sosial mereka menekan sebarang manifestasi kebebasan individu, yang merupakan syarat yang diperlukan untuk pembaharuan masyarakat secara beransur-ansur.
Masyarakat perindustrian- Istilah masyarakat industri diperkenalkan oleh A. Saint-Simon, menekankan asas teknikalnya yang baharu.
Dalam istilah moden, ini adalah masyarakat yang kompleks, dengan cara pengurusan berasaskan industri, dengan struktur yang fleksibel, dinamik dan pengubahsuaian, cara peraturan sosiobudaya berdasarkan gabungan kebebasan individu dan kepentingan masyarakat. Masyarakat ini dicirikan oleh pembahagian kerja yang maju, pembangunan komunikasi massa, perbandaran, dll.
Masyarakat pasca industri- (kadangkala dipanggil maklumat) - masyarakat yang dibangunkan berdasarkan maklumat: pengekstrakan (dalam masyarakat tradisional) dan pemprosesan (dalam masyarakat perindustrian) produk semula jadi digantikan dengan pemerolehan dan pemprosesan maklumat, serta pembangunan keutamaan (bukannya pertanian). dalam masyarakat tradisional dan industri dalam industri) sektor perkhidmatan. Akibatnya, struktur pekerjaan dan nisbah pelbagai kumpulan profesional dan kelayakan juga berubah. Menurut ramalan, sudah pada awal abad ke-21 di negara maju, separuh daripada tenaga kerja akan diambil bekerja dalam bidang maklumat, satu perempat dalam bidang pengeluaran bahan dan satu perempat dalam pengeluaran perkhidmatan, termasuk maklumat.
Perubahan dalam asas teknologi juga memberi kesan kepada organisasi keseluruhan sistem perhubungan dan perhubungan sosial. Jika dalam masyarakat industri kelas massa terdiri daripada pekerja, maka dalam masyarakat pasca industri ia adalah pekerja dan pengurus. Pada masa yang sama, kepentingan pembezaan kelas menjadi lemah dan bukannya struktur sosial status ("berbutir"), yang berfungsi ("siap sedia") dibentuk. Daripada kepimpinan, penyelarasan menjadi prinsip pengurusan, dan demokrasi perwakilan digantikan dengan demokrasi langsung dan berkerajaan sendiri. Akibatnya, bukannya hierarki struktur, jenis organisasi rangkaian baharu dicipta, memberi tumpuan kepada perubahan pantas bergantung pada situasi.

*tradisional*	*Perindustrian*	*Pasca industri*
1.EKONOMI.
Pertanian sara diri	Asasnya ialah industri, dalam pertanian - meningkatkan produktiviti buruh. Pemusnahan pergantungan semula jadi.	Asas pengeluaran adalah maklumat Sektor perkhidmatan menjadi keutamaan.
Kraf primitif	Jentera	Teknologi komputer
Keutamaan bentuk pemilikan kolektif. Perlindungan harta hanya golongan atasan masyarakat. Ekonomi tradisional.	Asas ekonomi adalah harta negara dan swasta, ekonomi pasaran.	Ketersediaan pelbagai bentuk pemilikan. ekonomi campuran.
Pengeluaran barangan terhad kepada jenis tertentu, senarai adalah terhad.	Standardisasi ialah keseragaman dalam pengeluaran dan penggunaan barangan dan perkhidmatan.	Pengindividuan pengeluaran, sehingga eksklusif.
Ekonomi yang meluas	Ekonomi intensif	Meningkatkan bahagian pengeluaran berskala kecil.
alatan tangan	Jentera, pengeluaran penghantar, automasi, pengeluaran besar-besaran	Sektor ekonomi yang berkaitan dengan penghasilan pengetahuan, pemprosesan dan penyebaran maklumat telah dibangunkan.
Pergantungan kepada keadaan semula jadi dan iklim	Kemerdekaan daripada keadaan semula jadi dan iklim	Kerjasama dengan alam semula jadi, penjimatan sumber, teknologi mesra alam.
Pengenalan perlahan inovasi ke dalam ekonomi.	Kemajuan saintifik dan teknologi.	Pemodenan ekonomi.
Taraf hidup majoriti penduduk adalah rendah.	Peningkatan pendapatan penduduk. *Merkantilisme* kesedaran.	Tahap tinggi dan kualiti hidup manusia.


2. Sfera SOSIAL.
Kebergantungan kedudukan pada status sosial Unit utama masyarakat ialah keluarga, komuniti	Kemunculan kelas baru - borjuasi dan proletariat industri. *Pembandaran.*	Memadam perbezaan kelas. Peningkatan bahagian kelas pertengahan. Bahagian penduduk yang terlibat dalam pemprosesan dan penyebaran maklumat mengenai tenaga buruh dalam pertanian dan industri meningkat dengan ketara
Kestabilan struktur sosial, sempadan yang stabil antara komuniti sosial, pematuhan kepada hierarki sosial yang ketat. Harta pusaka.	Mobiliti struktur sosial adalah besar, kemungkinan pergerakan sosial tidak terhad.	Menghapuskan polarisasi sosial. Kabur perbezaan kelas.
3. POLITIK.
Penguasaan Gereja dan Tentera	Peranan negara semakin meningkat.	Pluralisme politik
Kuasa adalah turun temurun, sumber kuasa adalah kehendak Tuhan.	Penguasaan undang-undang dan undang-undang (walaupun, lebih kerap di atas kertas) Kesaksamaan di hadapan undang-undang. Hak dan kebebasan individu termaktub di sisi undang-undang. Pengawal selia utama perhubungan ialah kedaulatan undang-undang.	Masyarakat sivil. Hubungan antara individu dan masyarakat dibina atas prinsip tanggungjawab bersama.
Bentuk kerajaan beraja, tiada kebebasan politik, kuasa di atas undang-undang, penyerapan individu oleh negara kolektif, despotik Negara menundukkan masyarakat, masyarakat berada di luar negara dan kawalannya tidak wujud.	Pemberian kebebasan politik, bentuk kerajaan republik diguna pakai. Seseorang adalah subjek yang aktif dalam transformasi demokrasi	Undang-undang, betul - bukan di atas kertas, tetapi dalam amalan. Demokrasi konsensus.
4. SPERA KEROHANIAN.
Norma, adat, kepercayaan.		Pendidikan berterusan.
*Providentialisme* kesedaran, sikap fanatik terhadap agama.	*Sekularisasi* kesedaran.	Kebebasan hati nurani dan beragama.
Individualisme dan identiti individu tidak digalakkan kesedaran kolektif mengatasi individu.	*Individualisme, rasionalisme, utilitarianisme kesedaran.*	Keinginan untuk membuktikan diri, untuk mencapai kejayaan dalam hidup.
Orang yang berpendidikan sedikit, peranan sains tidak besar. Pendidikan adalah elit.	Peranan ilmu dan pendidikan adalah besar. Terutamanya pendidikan menengah.	Peranan sains, pendidikan, dan zaman maklumat adalah hebat. Rangkaian telekomunikasi global—Internet—sedang dibentuk.
Keutamaan maklumat lisan berbanding maklumat bertulis.	Penguasaan budaya massa.	Ketersediaan pelbagai jenis budaya
SASARAN.
Penyesuaian dengan alam semula jadi.	Pembebasan manusia dari pergantungan langsung pada alam semula jadi, subordinasi sebahagiannya kepada dirinya sendiri.	Tamadun antropogenik, i.e. di tengah-tengah adalah seseorang, keperibadiannya, kepentingan menyelesaikan masalah alam sekitar.

Kesimpulan

Masyarakat tradisional - sejenis masyarakat berasaskan pertanian sara diri, sistem pemerintahan beraja dan penguasaan nilai agama dan pandangan dunia

(wujud sebelum kapitalisme).

masyarakat industri - sejenis masyarakat berdasarkan ekonomi pasaran, pembangunan perindustrian yang tinggi, pengenalan pencapaian saintifik dalam ekonomi, kemunculan bentuk kerajaan yang demokratik, tahap pembangunan pengetahuan yang tinggi, kemajuan saintifik dan teknologi, sekularisasi kesedaran (tempoh kapitalisme)

Masyarakat pasca industri - jenis masyarakat moden berasaskan penguasaan maklumat (teknologi komputer) dalam pengeluaran, pembangunan sektor perkhidmatan, pendidikan sepanjang hayat, kebebasan hati nurani, demokrasi konsensus, dan pembentukan masyarakat sivil.

JENIS-JENIS MASYARAKAT

1.Mengikut tahap keterbukaan:

— masyarakat tertutup – dicirikan oleh struktur sosial yang statik, mobiliti terhad, tradisionalisme, pengenalan inovasi yang sangat perlahan atau ketiadaannya, dan ideologi autoritarian.

—masyarakat terbuka – dicirikan oleh struktur sosial yang dinamik, mobiliti sosial yang tinggi, keupayaan untuk berinovasi, pluralisme, dan ketiadaan ideologi negara.

Dengan ketersediaan tulisan:

— pratulis

—bertulis (mengetahui abjad atau tulisan simbolik)

3.Mengikut tahap pembezaan sosial (atau stratifikasi):

— ringkas — pembentukan pra-negeri, tiada pengurus dan bawahan)

— kompleks – beberapa peringkat pengurusan, lapisan penduduk.

Penjelasan istilah

Istilah, konsep	Definisi
individualisme kesedaran	keinginan seseorang untuk kesedaran diri, manifestasi keperibadiannya, pembangunan diri.
merkantilisme	matlamatnya adalah untuk mengumpul kekayaan, mencapai kesejahteraan material, isu wang diutamakan.
rezeki	sikap fanatik terhadap agama, tunduk sepenuhnya kepadanya dari kehidupan individu dan seluruh masyarakat, pandangan dunia keagamaan.
rasionalisme	penguasaan akal dalam tindakan dan tindakan manusia, bukannya emosi, pendekatan untuk menyelesaikan isu dari sudut kemunasabahan - tidak munasabah.
sekularisasi	proses membebaskan semua bidang kehidupan awam, serta kesedaran orang ramai, daripada kawalan dan pengaruh agama
pembandaran	pertumbuhan bandar dan penduduk bandar

Bahan disediakan oleh: Melnikova Vera Aleksandrovna