Inna Vasilyeva
Konsultasi untuk ibu bapa “Apakah ertinya menjadi seorang yang berbudi bahasa?”
"Apa ertinya menjadi seorang yang terpelajar?» akhlak yang baik terdapat penggunaan tabiat yang baik. Plato - Bagaimana anda menjawab soalan ini? Kamus penerangan mengatakan bahawa « berbudi bahasa“orang yang tahu berkelakuan baik”. – Siapa yang kita anggap? berbudi bahasa? Mungkin jadilah, yang mendapat pendidikan tinggi?
Kehidupan menunjukkan bahawa tidak semua orang berpendidikan menganggap seseorang itu berbudi bahasa. Pendidikan itu sendiri tidak menentukan akhlak yang baik, walaupun ia mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk ini. Lelaki yang berbudi bahasa mempunyai kebijaksanaan yang mencukupi, dia tahu bagaimana untuk berkelakuan dalam masyarakat, mempunyai adab yang baik. Lelaki yang berbudi bahasa mudah dikenali pada pandangan pertama. Penampilannya bercakap untuk dirinya sendiri diri sendiri: dia tidak tersesat dalam syarikat yang tidak dikenali, tahu duduk di meja, dan makan dengan baik dan kemas. Tetapi akhlak yang baik- ia bukan sekadar akhlak yang baik. Ini adalah sesuatu yang mendalam dan penting orang. ini "sesuatu" adalah budaya dalaman dan kecerdasan, yang asasnya adalah kemesraan dan rasa hormat terhadap orang lain orang.
Dididik bermakna menjadi prihatin kepada orang lain, halus, bijaksana, tidak picik.
Kesimpulan: tulen akhlak yang baik dan budaya tidak boleh digabungkan dengan keangkuhan agung.
Tidak serasi sepenuhnya dengan konsep bagi orang yang berakhlak mulia, sinis adalah sombong, tingkah laku tidak tahu malu yang disemai dengan penghinaan terhadap orang. Sinis adalah manifestasi yang mendalam perangai buruk, kekurangan budaya dalaman yang tulen, tidak menghormati orang dan masyarakat. "Sinisisme adalah berbahaya, pertama sekali, kerana ia meningkatkan kemarahan kepada kebaikan" (Andre Maurois, penulis Perancis). Orang yang mempunyai tingkah laku sinis mampu untuk tidak mencipta, tetapi memusnahkan, tidak menghormati, tetapi memalukan orang di sekeliling mereka; dan yang paling penting, mereka tidak merasakan tanggungjawab mereka sendiri untuk apa-apa.
– Apakah kualiti utama yang membezakan seorang yang berakhlak mulia daripada seorang yang tidak berbudi bahasa? Sikap terhadap orang, perhatian kepada mereka, menghormati keperibadian mereka. Setiap Manusia rasa dan rasa dengan cara tersendiri memahami dunia sekeliling, dia mempunyai ciri-ciri ingatan, pemikiran, perhatiannya sendiri, dia mempunyai imaginasi yang unik, minatnya sendiri, keperluan, simpati, kasih sayang, ciri mood, kekuatan pengalaman emosi yang lebih besar atau lebih rendah, kehendak kuat atau lemah, "mudah" atau "sukar" watak, dia mempunyai pengalaman hidupnya sendiri, pemerhatiannya sendiri, kekecewaannya sendiri, kesedihan dan kegembiraan, tabiat, dan akhirnya, nasibnya sendiri. Apakah jenis kekayaan dunia dalaman ini? orang! Tidak ada orang yang tidak menarik di dunia. Nasib mereka bagaikan cerita planet: Setiap satu mempunyai segalanya yang istimewa, tersendiri, Dan tidak ada planet yang serupa dengannya. E. Yevtushenko Betapa pentingnya untuk memahami dan sentiasa ingat bahawa bukan sahaja saya mempunyai dunia dalaman yang kompleks, tetapi juga setiap orang di sekeliling saya. Dan jika Manusia yang di sebelah saya berbeza dengan saya, maka ini tidak Bermakna bahawa dia lebih teruk daripada saya. Dia berbeza, dan anda perlu menghormati yang lain orang dengan ciri-ciri individunya, dengan kekuatan dan kelemahannya. Kita mesti menganggap bahawa yang lain Manusia- seorang yang berdikari yang menentukan tingkah lakunya sendiri. Oleh itu, desakan, biadap, tarik balik, nada perintah dan lain-lain adalah tidak sesuai dengan konsep « orang yang berbudi bahasa» . Lelaki yang berbudi bahasa bukan sahaja tahu bagaimana memahami dirinya, keinginan, keupayaan, tindakan, tetapi juga tahu bagaimana memahami orang di sekelilingnya, mengambil kira dan menghormati minat, keinginan, cita rasa, tabiat, mood, dan dengan ikhlas bertindak balas terhadap perasaan dan pengalaman mereka. .
Fahami ciri-ciri seseorang itu tidak begitu mudah. Kita sering menerangkan tindakan, perasaan dan sikap orang lain berdasarkan idea kita sendiri tentang punca mereka. Saya mesti mengatakan ia bagus Manusia Dia biasanya melihat niat baik dalam tindakan dan hubungan orang. Dan yang buruk adalah buruk. bagus seseorang biasanya mudah tertipu. Dalam perhubungannya dengan orang ramai, dia bermula daripada idea bahawa setiap orang adalah baik, jujur, sopan, dan sangat terkejut dan kecewa apabila dia tidak menemui sifat-sifat ini dalam diri seseorang. teruk orang itu curiga, dia melihat setiap orang penipu, kerjaya, kejayaan orang lain orang dia menerangkan dengan licik, sanjungan, penipuan; dan sangat sukar untuk meyakinkannya tentang kesopanan ini orang. Secara umum, keupayaan untuk memahami ciri yang paling penting yang lain orang, tentukan maksud sebenar tindakannya, perasaan, percanggahan dalam penilaian dan idea yang timbul di kalangan orang, menunjukkan perkembangan budaya yang agak tinggi orang. budaya, orang yang berbudi bahasa, pertama sekali, menjaga agar tidak merendahkan maruah orang lain orang. Saya ingin menarik perhatian kepada satu lagi kualiti yang kita malu untuk bercakap dengan lantang, yang kebanyakannya, malangnya, menganggap sebagai cara lama. Ini adalah bangsawan. Bangsawan sejati adalah untuk membantu orang, tidak kira apa keadaan dan akibat yang tidak baik yang menyertainya. Dikaitkan dengan kualiti ini adalah kebolehan seseorang untuk bersimpati, berempati, bersimpati, membantu - tanda kematangan rohani seseorang. Bangsawan - berakhlak tinggi orang, digabungkan dengan dedikasi dan kejujuran. Kita kadang-kadang mempunyai saat-saat gembira bertemu dengan bangsawan orang, tetapi detik-detik ini sangat jarang berlaku. kenapa? Mungkin kerana terdapat sangat sedikit orang yang mulia dan benar-benar berbudaya dalam hidup. Nah, bagaimana dengan diri kita sendiri? Atas sebab tertentu, kita berani menuntut keluhuran dan kemurahan hati, simpati dan persefahaman, kemaafan dan pertolongan orang lain terhadap kita. Bagaimana dengan diri anda? Mari tanya diri kita beberapa soalan dan cuba jawabnya. Apa yang paling penting bagi kami - « jadilah» atau "nampak"? Adakah orang menarik kepada kita dalam diri mereka sendiri, di luar kedudukan mereka, tempat kerja dan keupayaan material? Adakah kita menghormati orang lain atau hanya berpura-pura?
Adakah kita mencintai orang lain selain diri kita sendiri? Dengan kata lain, apakah keperluan, keinginan dan nilai kita yang paling dalam, paling dalam? Tidak kira bagaimana kita menjawab soalan-soalan ini, perkataan, tindakan, perbuatan dan sikap kita mengkhianati kita. I. Goethe yang hebat menulis bahawa "tingkah laku adalah cermin di mana setiap orang menunjukkan penampilan sebenar mereka." APA MAKNANYA DIDIK Ia menjadi semula jadi bagi kami frasa: "Dia - orang yang berakhlak mulia", "Dia hanya orang bodoh," dan lain-lain. Tetapi selalunya kita sendiri merasa sukar untuk menentukan apa yang kita maksudkan dengan konsep " orang yang berakhlak mulia". Dan, omong-omong, adalah baik untuk mengetahui apa sebenarnya kandungannya akhlak yang baik, sekurang-kurangnya untuk betul-betul seperti itu bagaimana orang lain mahu melihat kita. Kesopanan. Orang Yunani kuno berpendapat bahawa ia perlu menjadi seorang yang sangat cemerlang untuk mampu bersikap tidak sopan. Kesopananlah yang melembutkan akhlak, mencegah pertengkaran, meredakan kerengsaan dan kebencian, memaksa menahan diri, dan menyumbang kepada kemunculan kasih sayang dan rasa hormat.
Kesopanan boleh dipelajari, tetapi ada juga kesopanan semula jadi yang datang dari jiwa, dan bukan dari pendidikan. Peraturan kesopanan melarang: - memasuki institusi rasmi dengan memakai topi (lelaki) dan bercakap dengan kuat (untuk kedua-dua jantina); - membuat bising, mengganggu dan mengganggu orang lain; - mengkritik kepercayaan agama seseorang; - mengaibkan kewarganegaraan seseorang; - ketawa pada kesilapan dan kesilapan orang lain; - menyifatkan julukan yang menyinggung perasaan kepada lawan bicara anda dengan lantang; - hantar surat atau hadiah ke alamat pemulangan; - bercakap dengan nada yang tidak hormat tentang saudara mara lawan bicara anda; - memutarbelitkan nama dan nama keluarga; - buka beg orang lain, lihat ke dalamnya jika ia terbuka, periksa kandungan poket orang lain; - secara tidak dibenarkan mengeluarkan laci meja orang lain dan menyusun semula kandungannya di tempat kerja dan di rumah, serta membuka almari, almari, pantri orang lain. Kebijaksanaan. Kebijaksanaan adalah intuisi moral orang yang berbudi bahasa, seolah-olah mencadangkan kepadanya pendekatan yang paling betul, garis tingkah laku yang paling halus, halus, berhati-hati berhubung dengan orang lain.
Kebijaksanaan mengandaikan dalam diri kita toleransi, kemurahan hati, perhatian dan rasa hormat yang mendalam terhadap dunia dalaman orang lain, keinginan yang tulus dan keupayaan untuk memahami mereka, untuk merasakan apa yang boleh membawa kegembiraan dan apa yang boleh mengganggu mereka. Kebijaksanaan adalah rasa perkadaran yang harus diperhatikan dalam perbualan, dalam mana-mana hubungan dengan orang, keupayaan untuk tidak melintasi garisan, di belakangnya selalu ada penghinaan kepada lawan bicara. Kebijaksanaan juga melibatkan keupayaan untuk menentukan reaksi lawan bicara dengan tepat pada masanya terhadap kata-kata atau tindakan kita
dan, dalam kes yang perlu, kritikan diri sendiri dan keupayaan untuk meminta maaf pada masanya untuk kesilapan. Kebijaksanaan tidak menafikan integriti, keterusterangan, kejujuran, dan peraturan tingkah laku bijaksana adalah jauh dari yang pertama dalam kod moral. Tetapi selalunya kekurangan kebijaksanaan yang menyakitkan orang yang rapat dengan kita. Ketepatan masa. Dialah yang menunjukkan akhlak yang baik. Hanya alasan yang munasabah boleh memaafkan kelewatan.
Sengaja membuat diri menunggu (walaupun kepada wanita muda yang dijemput pada tarikh pertama)- kurang sopan. Kesederhanaan. Sederhana Manusia tidak pernah berusaha untuk menunjukkan dirinya lebih baik, lebih berkebolehan, lebih bijak daripada orang lain, tidak menekankan kelebihannya terhadap mereka, tidak bercakap tentang kualitinya, tidak menuntut apa-apa keistimewaan, perkhidmatan istimewa, atau kemudahan. Pada masa yang sama, kesopanan bukanlah sifat malu atau malu. Lazimnya, orang yang benar-benar sederhana dalam situasi kritikal ternyata lebih tegas daripada orang lain dalam menegakkan prinsip mereka. Sifat membantu. Ia adalah satu kebajikan sehingga ia menjadi obsesi. Adalah lebih baik untuk menjadikannya peraturan untuk menyediakan perkhidmatan hanya apabila anda diminta untuknya. Sekiranya anda didekati dengan permintaan yang tidak dapat anda penuhi, lebih baik menolak dengan segera daripada memberi kata-kata dan tidak menyimpannya. akhlak yang baik. "Akhlak terbaik adalah mereka yang memalukan orang yang paling sedikit," kata Jonathan Swift. Tidak diterima masuk masyarakat: - susun diri anda dan pakaian anda dengan teratur, luruskan tali leher anda, gaya rambut, bersihkan kuku anda; - menyikat rambut anda dan secara amnya menyentuh rambut anda; - gunakan kuku kecil anda sebagai pencungkil gigi; - retak buku jari anda; - gosok tangan; - meluruskan pakaian; - sentiasa "mendengkur" sesuatu di bawah nafas anda; - tunjukkan kemarahan dan kemarahan anda dengan manifestasi ganas, kata-kata kasar dan kasar. Sekarang lihat tingkah laku anda dan fikirkan betapa sopannya anda.
Inilah orang yang telah menguasainya dengan sempurna. Terima kasih kepada adab yang baik, anda boleh menjalin hubungan yang baik dengan masyarakat, yang secara signifikan meningkatkan keselesaan hidup bagi setiap individu.
Ciri-ciri tersendiri
Ini adalah seorang yang menggunakan ekspresi, intonasi dan nada dalam perbualan yang sesuai untuk komunikasi mesra. Gerak isyarat, gaya berjalan dan ekspresi muka juga memainkan peranan penting. Anda harus sederhana sederhana, tetapi tidak tegang dan berahsia. Apabila anda memberikan kata-kata anda, anda perlu bertanggungjawab untuknya, menepati janji anda, kerana anda bukan sahaja perlu membuat kesan yang baik, tetapi juga untuk menyatukannya dan mengekalkannya untuk masa yang lama.
Sifat-sifat orang yang berbudi bahasa membantu dia berkomunikasi secara bijaksana dengan orang lain. Terdapat arahan dan petua khusus yang akan membantu anda mendapatkan idea yang agak jelas tentang rangka kerja etika di mana anda akan dianggap sebagai ahli perbualan yang menyenangkan dan tetamu yang dialu-alukan di mana-mana syarikat.
Komunikasi yang betul
Sebagai permulaan, anda tidak sepatutnya bercakap terlalu kuat dan menggunakan ungkapan kasar, kerana matlamat anda bukan untuk menjerit lawan anda. Jika anda mempunyai pertikaian dengan seseorang, anda harus bergantung sepenuhnya pada logik dan alasan pendirian anda sendiri. Orang yang berbudi bahasa ialah orang yang mampu menegaskan dirinya melalui keyakinan yang tenang dalam hujahnya sendiri, dan bukan melalui tekanan emosi terhadap pesaing. Gerak isyarat harus tenang dan lancar, anda tidak seharusnya membuat pergerakan yang terlalu mendadak;
Malah, orang di sekeliling anda ingin mengikuti gelombang kedamaian dan keharmonian mereka tidak akan memaafkan anda jika anda ingin mengganggu keadaan ini. Sebagai tambahan kepada fakta bahawa anda tidak boleh mengganggu kehidupan orang lain yang aman, anda juga harus memikirkan diri anda sendiri. Jejaki almari pakaian anda. Tidak semestinya memakai fesyen terkini dengan barangan terkini daripada jenama termahal, tetapi seseorang yang bersopan santun sekurang-kurangnya harus mengawal kebersihan dan kekemasan pakaiannya sendiri. Tidak ada yang sukar untuk memakai pakaian bersih sahaja, menyeterika sebelum memakainya dan membersihkan kasut anda.
Kepentingan Kawalan Diri
Kehidupan tidak selalunya mengalir mengikut senario yang kita lukis dalam imaginasi kita. Kadang-kadang ia membawa kita ke jalan buntu, menyebabkan tekanan, memaksa kita meninggalkan zon selesa kita, tetapi walaupun begitu kita tidak boleh kehilangan ketenangan, mengaitkan segala-galanya dengan keadaan.
Apakah jenis orang yang dipanggil berbudi bahasa? Mungkin orang yang, setelah memijak kucing di koridor gelap, memanggilnya kucing. Iaitu, adab yang baik tidak seharusnya menjadi topeng untuk anda, dengan bantuan yang anda cuba untuk mendapatkan kepercayaan orang lain. Mereka harus menjadi norma, tabiat, satu-satunya cara komunikasi yang boleh diterima.
Walaupun anda tidak berkongsi sesuatu dengan seseorang, pendapat anda berbeza daripada orang lain dalam dialog, anda berhadapan dengan keengganan sepenuhnya untuk mengambil kira hujah anda, anda tidak sepatutnya kehilangan kawalan. Dalam situasi sedemikian, penasihat terbaik adalah suara alasan, serta orang yang dipelajari sebelum ini yang akan membantu tidak membawa keadaan ke jalan buntu yang lebih besar.
Peraturan orang yang berbudi bahasa mengecualikan manifestasi permusuhan terhadap orang lain. Anda boleh mengatakan bahawa anda mempunyai sudut pandangan yang berbeza, tetapi dalam keadaan apa pun anda tidak boleh menjadikannya peribadi. Cukuplah untuk membuat kesimpulan bahawa anda tidak berada di jalan yang sama dan pergi ke arah yang berasingan tanpa pergi ke butiran lanjut.
Tunjukkan rasa hormat dan berbudi bahasa
Penghormatan dalam masyarakat mesti diperoleh dan, yang paling penting, tidak hilang pada masa hadapan. Apakah jenis orang yang dipanggil berbudi bahasa? Seseorang yang sentiasa bersedia untuk mendengar dengan teliti sesiapa sahaja yang meminta nasihat kepadanya atau, dalam apa jua keadaan, tidak menunjukkan penghinaan yang jelas. Kadang-kadang sukar.
Setiap orang menghadapi situasi apabila tidak ada masa atau keinginan untuk berkomunikasi dengan orang tertentu. Pada saat-saat seperti itu, sangat penting untuk menyimpang dari perbualan dengan bijak supaya lawan bicara tidak meninggalkan rasa yang tidak menyenangkan dalam jiwanya.
Untuk dapat mengikuti minat anda tanpa menyinggung perasaan orang lain adalah seni yang hebat, patut difahami dan dikuasai, kerana ia sangat memudahkan kehidupan dan membuka banyak peluang.
Jangan malukan diri sendiri dan jangan memaksakan diri
Anda juga boleh mempertimbangkan situasi yang bertentangan, apabila anda memerlukan sesuatu, tetapi mereka tidak lagi mahu berkomunikasi dengan anda, kerana kekurangan masa lapang yang sama atau keinginan cetek untuknya. Orang yang berakhlak mulia ialah orang yang tidak akan memaksa dirinya dan mendahulukan kepentingan dirinya. Anda hanya boleh menawarkan syarikat anda sendiri.
Tidak ada yang salah dengan meminta bantuan orang lain, tetapi ketidakbijaksanaan yang sebenarnya adalah memeras mereka, menuduh mereka tidak peduli, dan sebagainya. Pada dasarnya, menyalahkan orang lain adalah kekurangan kebijaksanaan. Malah, orang seperti itu menyalahkan orang lain atas dosa yang sama yang mereka lakukan.
Jika anda cuba mencapai apa yang anda inginkan menggunakan kaedah sedemikian, anda boleh jatuh sangat rendah di mata orang lain, dan kemudian akan menjadi sangat sukar untuk mengembalikan tanggapan positif tentang diri anda.
Meningkatkan kehidupan sosial individu
Terima kasih kepada peraturan etika, anda boleh mendapatkan idea tentang bagaimana anda harus berkelakuan supaya situasi janggal dan konflik dengan individu lain tidak timbul. Secara umum, mereka membayangkan rasa hormat dan kebajikan semasa komunikasi. Dalam hal ini, kedudukan sosial atau kedudukan lawan bicara seharusnya tidak memainkan peranan yang penting. Setiap orang adalah sama-sama layak untuk diperlakukan dengan baik.
Humanisme percaya bahawa setiap ciptaan manusia sememangnya murni. Etika membantu untuk tidak kehilangan cahaya dalaman ini, mengekalkannya dalam diri anda dan menjaga kesejahteraan orang lain.
Manusia adalah makhluk yang baginya kehidupan dalam masyarakat sejenisnya dianggap optimum. Kami semua berkait rapat. Dengan menghina seseorang, anda memburukkan diri anda sendiri. Seseorang yang didikan dan budi pekertinya tidak membenarkannya merosot sehingga tahap sedemikian tidak akan melakukan ini.
Dengan mengekalkan hubungan mesra dengan orang lain, seseorang memastikan keamanannya sendiri. Dengan menghormati orang lain, anda menghargai diri sendiri. Mereka yang menegaskan diri mereka melalui kekasaran dan penghinaan cenderung mempunyai harga diri yang rendah dan tidak menganggap diri mereka penting.
Sebaliknya, individu yang menghormati orang sekeliling berasa cukup yakin dan selesa bermasyarakat. Pilihan di tangan anda.
BAHAN
kepada aktiviti kokurikulum
"Apakah ertinya menjadi orang yang berpendidikan"
cikgu:
Vdovichenko N.N.
Apakah yang dimaksudkan dengan “orang yang berbudi bahasa”?
Adab yang baik adalah pemerolehan tabiat yang baik.
Plato
Bagaimana anda menjawab soalan ini?
Kamus penjelasan mengatakan bahawa "berbudi bahasa ialah seseorang yang tahu cara berkelakuan baik."
Siapa yang kita anggap berpendidikan? Mungkin seseorang yang telah mendapat pendidikan tinggi?
Kehidupan menunjukkan bahawa setiap orang yang berpendidikan tidak boleh dianggap baik. Pendidikan itu sendiri tidak menentukan adab yang baik, walaupun ia mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk ini.
Orang yang berakhlak mulia mempunyai kebijaksanaan yang mencukupi, dia tahu bagaimana berkelakuan dalam masyarakat, dan mempunyai adab yang baik. Orang yang berbudi bahasa tidak sukar untuk dikenali pada pandangan pertama. Penampilannya bercakap untuk dirinya sendiri: dia tidak tersesat dalam syarikat yang tidak dikenali, tahu bagaimana untuk duduk di meja, dan makan dengan anggun dan kemas. Tetapi akhlak yang baik bukan sahaja akhlak yang baik. Ini adalah sesuatu yang mendalam dan penting dalam diri seseorang. "Sesuatu" ini adalah budaya dalaman dan kecerdasan, yang asasnya adalah kemesraan dan rasa hormat terhadap orang lain.
Contoh (memoir Artis Rakyat USSR):
"Saya nampaknya pelakon Teater Seni Vasily Ivanovich Kachalov adalah standard kualiti sedemikian. Dia berjalan di jalan - dan anda akan mengaguminya. Baik secara sederhana dan meriah... Dia pasti ingat semua nama dan patronimik orang yang ditemuinya. Dia secara organik menghormati orang dan sentiasa berminat dengan mereka. Bersamanya, setiap wanita berasa menarik, makhluk yang lembut, layak dijaga. Lelaki itu berasa bijak dan sangat diperlukan kepadanya (Kachalov) pada masa ini. Vasily Ivanovich seolah-olah "menyerap" kehidupan, wajah, watak orang lain, dan dia adalah antara orang-orang seperti percutian, seperti kecantikan dan bangsawan manusia.
Dalam hal ini, saya ingin mengimbau kualiti personaliti seperti daya tarikan. Orang yang menawan mempunyai daya tarikan, dia sentiasa mesra, berhemat, senyumannya cerah dan semula jadi, bertemu dan bercakap dengannya adalah keseronokan. Dan berbudi bahasa bermakna memberi perhatian kepada orang lain, halus, bijaksana, dan tidak picik.
Contoh. Dalam surat kepada saudaranya Nikolai, Anton Pavlovich Chekhov menulis syarat apa, pada pendapatnya, harus dipenuhi oleh orang yang berpendidikan. Saya fikir adalah berguna untuk kita mendengar kata-katanya: “Mereka menghormati peribadi manusia, dan oleh itu sentiasa merendahkan diri, lemah lembut, sopan, patuh... Mereka tidak memberontak kerana tukul atau gelang getah yang hilang; apabila tinggal dengan seseorang, mereka tidak memanfaatkannya, dan apabila mereka pergi, mereka tidak berkata: "Saya tidak boleh tinggal bersama kamu!" Mereka memaafkan bunyi bising, sejuk, daging yang terlalu masak, tipu muslihat, dan kehadiran orang asing di rumah mereka...
Mereka ikhlas dan takut berbohong seperti api. Mereka tidak berbohong walaupun tentang perkara kecil. Pembohongan menyinggung perasaan pendengar dan memfitnah pembicara di matanya. Mereka tidak menunjuk-nunjuk, mereka berkelakuan di jalanan dengan cara yang sama seperti di rumah, dan tidak membuang habuk di mata saudara-saudara yang lebih kecil. Mereka tidak bercakap dan tidak berterus-terang apabila tidak ditanya...
Mereka tidak merendah-rendahkan diri untuk menimbulkan rasa simpati pada orang lain. Mereka tidak mempermainkan rentetan jiwa orang lain sehingga sebagai tindak balas mereka mengeluh dan memanjakan mereka. Mereka tidak berkata: "Mereka tidak memahami saya!", Kerana semua ini mempunyai kesan yang murah, ia kesat, lama, palsu...
Mereka tidak sia-sia. Mereka tidak berminat dengan berlian palsu seperti bertemu selebriti... Berniaga dengan harga satu sen, mereka tidak tergesa-gesa dengan tongkat mereka untuk seratus rubel dan tidak bermegah bahawa mereka dibenarkan pergi ke tempat yang tidak dibenarkan orang lain... ”
Kesimpulan: adab dan budaya yang tulen tidak boleh digabungkan dengan keangkuhan agung.
Sinis sama sekali tidak sesuai dengan konsep orang yang bersopan santun - tingkah laku yang sombong, tidak tahu malu, disemai dengan penghinaan terhadap orang. Sinis adalah manifestasi mendalam dari adab buruk, kekurangan budaya dalaman yang tulen, tidak menghormati orang dan masyarakat.
"Sinisisme adalah berbahaya, pertama sekali, kerana ia meningkatkan kemarahan kepada kebaikan" (Andre Maurois, penulis Perancis).
Orang yang mempunyai tingkah laku sinis mampu untuk tidak mencipta, tetapi memusnahkan, tidak menghormati, tetapi memalukan orang di sekeliling mereka; dan yang paling penting, mereka tidak merasakan tanggungjawab mereka sendiri untuk apa-apa.
Apakah kualiti utama yang membezakan orang yang berakhlak mulia dengan orang yang tidak berbudi bahasa?
Sikap terhadap orang, perhatian kepada mereka, menghormati keperibadian mereka.
Setiap orang merasakan dan melihat dunia di sekelilingnya dengan caranya sendiri, dia mempunyai ciri-ciri ingatan, pemikiran, perhatiannya sendiri, dia mempunyai imaginasi yang unik, minat, keperluan, simpati, keterikatan, ciri-ciri mood, kekuatan yang lebih besar atau lebih kecil. pengalaman emosi, kehendak kuat atau lemah, watak "mudah" atau "sukar", dia mempunyai pengalaman hidupnya sendiri, pemerhatiannya sendiri, kekecewaannya sendiri, kesedihan dan kegembiraan, tabiat, dan akhirnya, takdirnya sendiri. Sungguh kekayaan ini - dunia dalaman manusia!
Tidak ada orang yang tidak menarik di dunia.
Nasib mereka seperti kisah planet:
Setiap orang mempunyai segalanya istimewa, tersendiri,
Dan tidak ada planet yang serupa dengannya.
E. Yevtushenko
Betapa pentingnya untuk memahami dan sentiasa ingat bahawa bukan sahaja saya mempunyai dunia dalaman yang kompleks, tetapi juga setiap orang di sekeliling saya. Dan jika orang yang berada di sebelah saya berbeza dengan saya, ini tidak bermakna dia lebih teruk daripada saya. Dia berbeza, dan anda perlu menghormati orang lain ini dengan ciri-ciri individunya, dengan kekuatan dan kelemahannya. Kita mesti meneruskan dari fakta bahawa orang lain adalah orang yang bebas yang menentukan tingkah lakunya sendiri. Oleh itu, desakan, kekasaran, menarik balik, nada memerintah, dsb. adalah tidak serasi dengan konsep "orang yang berbudi bahasa."
Orang yang berakhlak mulia bukan sahaja tahu bagaimana memahami dirinya, keinginan, keupayaan, tindakannya, tetapi juga tahu bagaimana memahami orang di sekelilingnya, mengambil kira dan menghormati minat, keinginan, cita rasa, tabiat, perasaan, dan bertindak balas dengan ikhlas. kepada perasaan dan pengalaman mereka.
Contoh. "Ia juga berlaku," tulis penulis S. Shurtakov, "sama ada di jalan raya atau di kampung yang jauh anda bertemu dengan orang baru, orang asing; seseorang akan menarik perhatian anda: dia kacak, dia menarik untuk bercakap, dia pintar, dan secara umum, seperti yang biasa mereka katakan pada zaman dahulu, dia mempunyai segala-galanya dalam dirinya. Walau bagaimanapun, anda bercakap dengan kenalan baru anda, lebih mengenalinya, berjabat tangan sebagai perpisahan dan berkata "selamat tinggal," tetapi anda hanya rasa, anda faham: walaupun tarikh ini tidak berlaku, anda tidak akan sangat kecewa , awak takkan sedih. Orang itu kekal di mata anda, tetapi tidak di hati anda, tiada apa yang menyentuhnya, tiada apa pun dari semua perbualan menarik yang bergema dalam dirinya.”
Sesungguhnya, bagaimana setiap daripada kita ingin bertemu dalam lawan bicara kita konsonan fikiran, perasaan, dan perasaan. Kami berterima kasih kepada orang yang mendengar kami dengan bersimpati dan cuba memahami perkara yang menarik minat kami dan membimbangkan kami. Kita selalunya tidak memerlukan nasihat khusus, tetapi perlu "menyatakannya" di hadapan seseorang yang kita rasai kebaikannya dalam diri kita. Bagaimana pula dengan maklum balas?
Tetapi orang lain mengharapkan perkara yang sama daripada kita! Mereka mengharapkan pemahaman dan minat kita terhadap mereka. Tetapi memahami ciri-ciri manusia tidak begitu mudah. Kita sering menerangkan tindakan, perasaan dan sikap orang lain berdasarkan idea kita sendiri tentang punca mereka. Harus dikatakan bahawa orang yang baik biasanya melihat niat baik dalam tindakan dan hubungan orang. Dan yang buruk adalah buruk.
Orang yang baik biasanya percaya. Dalam perhubungannya dengan orang ramai, dia bermula daripada idea bahawa setiap orang adalah baik, jujur, sopan, dan sangat terkejut dan kecewa apabila dia tidak menemui sifat-sifat ini dalam diri seseorang. Orang jahat mencurigakan, dia melihat dalam semua orang penipu, seorang kerjaya, dia menerangkan kejayaan orang lain dengan licik, sanjungan, penipuannya; dan sangat sukar untuk meyakinkannya tentang kesopanan orang ini.
Secara umum, keupayaan untuk memahami ciri-ciri yang paling penting orang lain, untuk menentukan makna sebenar tindakan, perasaan, percanggahan dalam penilaian dan idea yang timbul di kalangan orang, menunjukkan perkembangan budaya yang cukup tinggi seseorang.
Orang yang berbudaya, berpendidikan, pertama sekali, menjaga agar tidak merendahkan maruah orang lain.
Saya ingin menarik perhatian kepada satu lagi kualiti yang kita malu untuk bercakap dengan lantang, yang kebanyakannya, malangnya, menganggap sebagai cara lama. Ini adalah bangsawan.
Bangsawan sejati adalah untuk membantu seseorang, tidak kira apa keadaan dan akibat yang tidak baik yang menyertainya. Dikaitkan dengan kualiti ini adalah keupayaan seseorang untuk bersimpati, berempati, bersimpati, dan membantu - tanda kematangan rohani seseorang.
Bangsawan ialah akhlak tinggi seseorang, digabungkan dengan dedikasi dan kejujuran.
Kita kadang-kadang mempunyai saat-saat gembira bertemu dengan orang yang mulia, tetapi saat-saat ini sangat jarang berlaku. kenapa? Mungkin kerana terdapat sangat sedikit orang yang mulia dan benar-benar berbudaya dalam hidup.
Nah, bagaimana dengan diri kita sendiri? Atas sebab tertentu, kita berani menuntut keluhuran dan kemurahan hati, simpati dan persefahaman, kemaafan dan pertolongan orang lain terhadap kita. Bagaimana dengan diri anda? Mari tanya diri kita beberapa soalan dan cuba jawabnya.
Apakah yang paling penting bagi kita - "menjadi" atau "menjadi"? Adakah orang menarik kepada kita dalam diri mereka sendiri, di luar kedudukan mereka, tempat kerja dan keupayaan material? Adakah kita menghormati orang lain atau hanya berpura-pura? Adakah kita mencintai orang lain selain diri kita sendiri? Dengan kata lain, apakah keperluan, keinginan dan nilai kita yang paling dalam, paling dalam?
Tidak kira bagaimana kita menjawab soalan-soalan ini, perkataan, tindakan, perbuatan dan sikap kita mengkhianati kita.
I. Goethe yang hebat menulis bahawa "tingkah laku adalah cermin di mana setiap orang menunjukkan penampilan sebenar mereka."
APA Ertinya DIDIK
Ungkapan-ungkapan itu menjadi benar-benar semula jadi bagi kami: "Dia seorang yang bersopan santun," "Dia hanya orang bodoh," dsb. Tetapi selalunya kita sendiri merasa sukar untuk menentukan apa yang kita maksudkan dengan konsep "orang yang berbudi bahasa." Dan, omong-omong, adalah baik untuk mengetahui apakah sebenarnya adab yang baik, jika hanya untuk menjadi apa yang orang lain mahu kita lihat.
Kesopanan. Orang Yunani purba berhujah bahawa anda perlu menjadi orang yang sangat cemerlang untuk membenarkan diri anda menjadi tidak sopan. Kesopananlah yang melembutkan akhlak, mencegah pertengkaran, meredakan kerengsaan dan kebencian, memaksa menahan diri, dan menyumbang kepada kemunculan kasih sayang dan rasa hormat. Kesopanan boleh dipelajari, tetapi ada juga kesantunan yang lahir dari jiwa, dan bukan dari didikan.
Peraturan sopan melarang:
Masuk ke institusi rasmi memakai topi (untuk lelaki) dan bercakap dengan kuat (untuk kedua-dua jantina);
Membuat bising, mengganggu dan mengganggu orang lain;
Mengkritik pegangan agama seseorang;
Untuk mengaibkan kewarganegaraan seseorang;
Ketawakan kesilapan dan kesilapan orang lain;
Panggil lawan bicara anda dengan lantang dengan julukan yang menyinggung perasaan;
Hantar surat atau hadiah ke alamat pemulangan;
Bercakap dengan nada yang tidak hormat tentang saudara mara lawan bicara anda;
Herotkan nama pertama dan nama keluarga;
Buka beg orang lain, lihat ke dalamnya jika terbuka, periksa kandungan poket orang lain;
Menarik keluar laci meja orang lain secara tidak dibenarkan dan menyusun semula kandungannya di tempat kerja dan di rumah, serta membuka almari, almari atau pantri orang lain.
Kebijaksanaan. Kebijaksanaan adalah intuisi moral seseorang yang berbudi bahasa, seolah-olah mencadangkan kepadanya pendekatan yang paling betul, garis tingkah laku yang paling halus, halus, berhati-hati terhadap orang lain.
Kebijaksanaan mengandaikan dalam diri kita toleransi, kemurahan hati, perhatian dan rasa hormat yang mendalam terhadap dunia dalaman orang lain, keinginan yang tulus dan keupayaan untuk memahami mereka, untuk merasakan apa yang boleh membawa kegembiraan dan apa yang boleh mengganggu mereka. Kebijaksanaan adalah rasa perkadaran yang harus diperhatikan dalam perbualan, dalam mana-mana hubungan dengan orang, keupayaan untuk tidak melintasi garisan, di belakangnya selalu ada penghinaan kepada lawan bicara. Kebijaksanaan juga mengandaikan keupayaan untuk menentukan dengan tepat pada masanya reaksi lawan bicara terhadap kata-kata atau tindakan kita dan, dalam kes yang perlu, kritikan diri dan keupayaan untuk meminta maaf pada masanya untuk kesilapan.
Kebijaksanaan tidak menafikan integriti, keterusterangan, kejujuran, dan peraturan tingkah laku bijaksana adalah jauh dari yang pertama dalam kod moral. Tetapi selalunya kekurangan kebijaksanaan yang menyakitkan orang yang rapat dengan kita.
Ketepatan masa. Dialah yang menunjukkan akhlak yang baik. Hanya alasan yang munasabah boleh memaafkan kelewatan. Dengan sengaja membiarkan diri anda menunggu (walaupun untuk wanita muda yang dijemput pada tarikh pertama) adalah tidak sopan.
Kesederhanaan. Orang yang sederhana tidak pernah berusaha untuk menunjukkan dirinya lebih baik, lebih berkebolehan, lebih bijak daripada orang lain, tidak menekankan kelebihannya terhadap mereka, tidak bercakap tentang kualitinya, tidak menuntut sebarang keistimewaan, perkhidmatan istimewa, atau kemudahan.
Pada masa yang sama, kesopanan bukanlah sifat malu atau malu. Lazimnya, orang yang benar-benar sederhana dalam situasi kritikal ternyata lebih tegas daripada orang lain dalam menegakkan prinsip mereka.
Sifat membantu. Ia adalah satu kebajikan sehingga ia menjadi obsesi. Adalah lebih baik untuk menjadikannya peraturan untuk menyediakan perkhidmatan hanya apabila anda diminta untuknya. Sekiranya anda didekati dengan permintaan yang tidak dapat anda penuhi, lebih baik menolak dengan segera daripada memberi kata-kata dan tidak menyimpannya.
akhlak yang baik."Akhlak terbaik adalah mereka yang memalukan orang yang paling sedikit," kata Jonathan Swift.
Tidak diterima dalam masyarakat:
Susun diri anda dan pakaian anda, luruskan tali leher anda, gaya rambut, bersihkan kuku anda;
Menyikat rambut anda dan secara amnya menyentuh rambut anda;
Gunakan kuku kecil anda sebagai pencungkil gigi;
Klik buku jari anda;
Menggosok tangan;
Ketatkan pakaian;
Sentiasa "mendengkur" sesuatu di bawah nafas anda;
Manifestasi ganas, kata-kata yang menyinggung perasaan, kasar mendedahkan kemarahan dan kemarahan anda.
Sekarang lihat tingkah laku anda dan fikirkan betapa sopannya anda.
Menghantar kerja baik anda ke pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah
Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.
Disiarkan di http://www.allbest.ru/
Esei
mengenai topik "Siapakah orang yang berbudi bahasa"
Pada masa yang berbeza, orang meletakkan makna yang berbeza ke dalam konsep orang yang berbudi bahasa, kerana didikan yang "baik" disampaikan secara berbeza kepada orang yang berbeza zaman. Malah pada hari ini, terdapat banyak konsep yang menentukan didikan seseorang. Sebagai contoh, bagi sesetengah orang, orang yang berbudi bahasa bermaksud orang yang mudah dikawal, dan bagi yang lain, orang yang berbudi bahasa bermaksud orang yang mengikut segala peraturan masyarakat. Seperti yang mereka katakan, berapa ramai orang, begitu banyak pendapat.
Saya percaya bahawa orang yang berakhlak mulia adalah personaliti yang mantap yang mematuhi semua norma moral dan tingkah laku dalam masyarakat, dan juga menghormati kepentingan orang lain sebagai kepentingan dirinya. Orang yang berakhlak mulia bukan sahaja mampu melakukan tindakan, tetapi juga bertanggungjawab terhadap apa yang telah dilakukannya. Kesopanan dan kebijaksanaan adalah sebahagian daripada keperibadiannya. Orang seperti itu harus bertolak ansur dengan semua orang, tanpa mengira kedudukan mereka dalam masyarakat, umur atau jantina. Orang yang berakhlak mulia tidak akan menunjukkan kekurangan mereka kepada orang lain, sebaliknya, dia akan berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk melancarkan keadaan agar tidak menyusahkan seseorang. Dia tidak pernah biadap dengan sesiapa pun, walaupun musuhnya. Orang yang berakhlak mulia tidak menunjukkan permusuhan terhadap orang yang tidak disukainya, tetapi menunjukkan rasa hormat dengan cara yang sama seperti orang lain. tingkah laku orang yang berbudi bahasa
Kita semua menerima didikan kita, pertama sekali, dalam keluarga kita. Tingkah laku anak-anak mereka bergantung kepada tingkah laku ibu bapa. Pendidikan juga diberikan oleh pendidik dan guru di tadika dan sekolah. Tetapi saya berpendapat bahawa akhlak yang baik bukan sahaja terhasil daripada pengaruh orang di atas. Sudah tentu, mereka memainkan peranan yang besar dalam pembangunan keperibadian orang yang berpendidikan, tugas utama mereka adalah untuk menanam minat untuk berpendidikan, untuk menjadikan ini sebagai matlamat yang diinginkan. Sekiranya warga pendidik telah menyelesaikan tugas mereka dengan jayanya, maka pada masa hadapan orang itu akan mendidik dan memperbaiki diri, yang merupakan komponen kedua akhlak, pada pendapat saya.
Oleh itu, orang yang berpendidikan bukan sahaja orang yang memiliki semua sifat yang disebutkan di atas, tetapi juga orang yang sentiasa memperbaiki dirinya dan melibatkan diri dalam pendidikan kendiri.
Disiarkan di Allbest.ru
Dokumen yang serupa
Kepentingan keluarga dalam pembangunan keperibadian seseorang yang semakin meningkat. Prinsip pendidikan keluarga, pengaruh ibu bapa terhadap perkembangan tingkah laku peranan jantina. Tipologi bapa dan ibu moden, ciri tersendiri kaedah mereka membesarkan anak.
abstrak, ditambah 25/12/2011
Keluarga sebagai institusi sosial. Spesifik keluarga moden. Ciri-ciri tingkah laku pertuturan kanak-kanak prasekolah. Kelulusan eksperimen untuk mengenal pasti pengaruh tingkah laku pertuturan ibu bapa terhadap tingkah laku pertuturan kanak-kanak prasekolah. Penentuan tahap tingkah laku pertuturan.
kerja kursus, ditambah 04/08/2013
Persekitaran pelbagai umur dalam institusi pendidikan prasekolah. Organisasi pendidikan untuk kanak-kanak dari pelbagai umur di tadika kecil. Metodologi untuk menganjurkan kelas dalam kumpulan umur yang berbeza. Merancang kelas dalam seni visual.
kerja kursus, tambah 24/02/2014
Budaya tingkah laku adalah penunjuk didikan kanak-kanak. Norma dan peraturan tingkah laku untuk kanak-kanak prasekolah. Pengalaman guru dalam menerapkan budaya tingkah laku dalam kalangan kanak-kanak di tadika. Kaedah dan teknik untuk membangunkan budaya tingkah laku kanak-kanak prasekolah.
abstrak, ditambah 08/21/2013
Peranan kemahiran budaya dan kebersihan dalam pendidikan kanak-kanak prasekolah yang lebih muda. Kaedah pembentukan mereka di tadika dan keluarga. Pengenalpastian sikap ibu bapa terhadap pembangunan kemahiran kebersihan diri dan awam dalam kalangan kanak-kanak. Aplikasi teknik bermain dalam bekerja dengan kanak-kanak.
tesis, ditambah 04/23/2017
Keterbukaan tadika untuk keluarga. Kerjasama antara guru dan ibu bapa dalam membesarkan anak-anak. Penciptaan persekitaran perkembangan aktif yang menyediakan pendekatan bersepadu untuk pembangunan peribadi dalam keluarga dan pasukan kanak-kanak. Pendidikan seni dan estetik.