- Chronicle (atau kronik) ialah genre sastera sejarah, yang merupakan rekod tahunan, lebih kurang terperinci tentang peristiwa sejarah. Rakaman peristiwa setiap tahun dalam kronik biasanya bermula dengan perkataan: "pada musim panas ..." (iaitu, "dalam tahun ..."), maka namanya - kronik. Di Byzantium, analog kronik dipanggil kronik, di Eropah Barat pada Zaman Pertengahan, sejarah dan kronik.
Kronik Rusia telah dipelihara dalam sejumlah besar senarai yang dipanggil abad ke-14-18. Senarai itu bermaksud "menulis semula" ("memadam") daripada sumber lain. Senarai ini, berdasarkan tempat penyusunan atau tempat peristiwa yang digambarkan, secara eksklusif atau sebahagian besarnya dibahagikan kepada kategori (asal Kiev, Novgorod, Pskov, dll.). Senarai kategori yang sama berbeza antara satu sama lain bukan sahaja dalam ungkapan, malah dalam pemilihan berita, akibatnya senarai dibahagikan kepada edisi (edisi). Jadi, kita boleh katakan: Chronicle asal edisi selatan (senarai Ipatievsky dan yang serupa), Chronicle awal edisi Suzdal (senarai Lavrentievsky dan yang serupa).
Perbezaan dalam senarai tersebut menunjukkan bahawa kronik adalah koleksi dan sumber asalnya tidak sampai kepada kami. Idea ini, yang pertama kali dinyatakan oleh P. M. Stroev, kini merupakan pendapat umum. Kewujudan dalam bentuk berasingan dari banyak legenda kronik terperinci, serta kemungkinan menunjukkan bahawa dalam cerita yang sama jahitan dari sumber yang berbeza ditunjukkan dengan jelas (berat sebelah terutamanya menampakkan dirinya dalam simpati untuk satu atau pihak yang lain yang berperang) lebih lanjut mengesahkan pendapat ini.
Kronik Rusia yang paling kuno ialah rahib Laurentius (Kronik Laurentian, berdasarkan postskrip - 1377), dan Kronik Ipatiev abad ke-14 (selepas nama Biara Ipatiev berhampiran Kostroma, di mana ia disimpan); tetapi ia berdasarkan peti besi yang lebih tua dari awal abad ke-12. Koleksi ini, yang dikenali sebagai "Tale of Bygone Years," ialah Kyiv Chronicle yang pertama.
Tawarikh disimpan di banyak kota. Novgorod (senarai sinodal watak abad ke-14, Sophia) dibezakan oleh keringkasan suku kata. Yang Pskov dengan jelas menggambarkan kehidupan sosial, yang Rusia Selatan adalah sastera, kadang-kadang puitis. Koleksi Chronicle juga disusun dalam era Moscow sejarah Rusia (Voskresenskaya dan Nikonovskaya Chronicles). Apa yang dipanggil "buku diraja" berkenaan dengan pemerintahan Ivan the Terrible. Kemudian Tawarikh menerima watak rasmi dan secara beransur-ansur diubah menjadi buku kategori, sebahagiannya menjadi "Kisah" dan nota individu.
Pada abad ke-17, kronik peribadi muncul dan tersebar luas. Di antara pencipta kronik sedemikian, seseorang boleh menamakan zemstvo sexton dari Annunciation Pogost (Sungai Vaga) Averky.
Terdapat juga kronik Lithuania (Belarus) dan kronik kerajaan Moldavia. Kronik Cossack berkaitan terutamanya dengan era Bohdan Khmelnytsky. Penulisan kronik juga dilakukan di Siberia (Buryat Chronicles, Siberian Chronicles), Bashkiria (Bashkir Shezhere).
Kroniknya ialah satu genre kesusasteraan Rusia purba, satu bentuk penulisan sejarah di mana peristiwa digabungkan menjadi artikel tahunan, atau "cuaca," (ia juga dipanggil rekod cuaca). Dalam hal ini, kronik itu pada asasnya berbeza daripada kronik Byzantine yang dikenali dalam Rus Purba, di mana peristiwa diedarkan bukan mengikut tahun, tetapi oleh pemerintahan maharaja. Ahli sejarah biasanya sami dan pembesar atau pegawai kerajaan. Penulisan kronik telah dilakukan di biara, di mahkamah putera, raja dan paderi peringkat tertinggi - uskup dan metropolitan. Tawarikh dibahagikan oleh penyelidik kepada semua-Rusia dan tempatan. Yang terawal yang masih hidup hingga ke hari ini bermula pada penghujung abad ke-13 dan ke-14. Tetapi penulisan kronik telah dijalankan dalam bahasa Rus sebelum ini. Hipotesis A.A. Shakhmatov menerima pengiktirafan terbesar, yang menurutnya kronik Kiev Kuno telah disusun sekitar 1037. Pada 1110-13, edisi pertama (versi) "The Tale of Bygone Years" telah disiapkan - kronik panjang yang merangkumi banyak. maklumat tentang sejarah Rusia: tentang perang Rusia dengan Empayar Byzantine, tentang panggilan orang Scandinavia Rurik, Truvor dan Sineus untuk memerintah di Rus', tentang sejarah Biara Kiev-Pechersk, tentang jenayah putera raja. Kemungkinan pengarang kronik ini adalah rahib Biara Kiev-Pechersk Nestor. Pada tahun 1116, sami Sylvester dan pada 1117-18 seorang jurutulis yang tidak diketahui dari rombongan Putera Mstislav Vladimirovich, teks "The Tale of Bygone Years" telah disemak semula. Ini adalah bagaimana edisi kedua dan ketiga The Tale of Bygone Years timbul; edisi kedua telah sampai kepada kami sebagai sebahagian daripada Chronicle Laurentian (1377), dan yang ketiga - Chronicle Ipatiev (abad ke-15). Di Rusia Timur Laut, salah satu pusat penulisan kronik selepas pencerobohan Mongol-Tatar ialah Tver, di mana pada tahun 1305 koleksi kronik Tver pertama telah disusun di mahkamah Putera Mikhail Yaroslavich. Pada awal abad ke-15, pusat penulisan kronik berpindah ke Moscow, di mana pada tahun 1408, atas inisiatif Metropolitan Cyprian, koleksi kronik Moscow pertama telah dicipta. Dia mempunyai watak semua-Rusia. Mengikutinya, kod Moscow semua-Rusia dicipta pada 1448, 1472 dan 1479. Peringkat terakhir dalam sejarah grand ducal dan kronik kronik ialah edisi ilustrasi Nikon Chronicle - kod kronik Litseva (iaitu, ilustrasi). Kerja ke atasnya telah dijalankan pada tahun 1560-an atau pada separuh kedua tahun 1570 - awal 1580-an. Nampaknya, Tsar Rusia pertama Ivan the Terrible secara peribadi mengambil bahagian dalam kerja ini.
Pada abad ke-17, penulisan kronik secara beransur-ansur merosot: ia mula memasukkan bahan yang terus terang tidak boleh dipercayai (tentang hubungan antara Oleg the Prophet dan Kiya, tentang hubungan rapat antara Oleg dan Yuri Dolgoruky, tentang keadaan penubuhan Moscow oleh Yuri Dolgoruky). Bentuk tulisan sejarah yang baharu dan bukan kronik muncul. Walau bagaimanapun, di mahkamah patriarki, kronik disimpan sehingga akhir abad ini, dan di beberapa kawasan kronik itu dipelihara walaupun pada abad ke-18. Hampir semua kronik Rusia adalah peti besi - gabungan beberapa teks kronik atau berita dari sumber lain pada masa yang lebih awal. Teks kronik mempunyai permulaan, tetapi pengakhirannya biasanya bersyarat dan bertepatan dengan beberapa peristiwa penting: kemenangan putera Rusia ke atas musuh-musuhnya atau penyertaannya untuk memerintah, pembinaan katedral dan kubu kota. Bagi kronik, prinsip analogi adalah penting, gema antara peristiwa masa lalu dan masa kini: peristiwa masa kini dianggap sebagai "gema" peristiwa dan perbuatan masa lalu, terutamanya yang diterangkan dalam Alkitab. Penulis sejarah membentangkan pembunuhan Boris dan Gleb oleh Svyatopolk sebagai pengulangan dan pembaharuan pembunuhan pertama yang dilakukan oleh Kain; Vladimir Svyatoslavich - pembaptis Rus' - dibandingkan dengan Saint Constantine the Great, yang menjadikan agama Kristian sebagai agama rasmi dalam Empayar Rom. Kronik adalah asing kepada perpaduan gaya; ia adalah genre "terbuka". Unsur paling mudah dalam teks kronik ialah rekod cuaca ringkas, yang hanya melaporkan peristiwa, tetapi tidak menerangkannya. Ia juga termasuk dokumen undang-undang, lagenda, biografi orang kudus, obituari putera raja, kisah pertempuran (kisah tentera), dan penerangan tentang sebarang peristiwa penting. Oleh itu, Tawarikh Sofia dan Lvov Kedua memasukkan "Berjalan melintasi Tiga Laut" oleh Afanasy Nikitin (1468-75). Sebahagian penting teks dalam kronik diduduki oleh naratif pertempuran, yang ditulis dalam gaya ketenteraan yang dipanggil (lihat), dan obituari putera raja.
Tradisi kronik boleh dikesan dalam karya sejarah Rusia pada abad ke-18 dan awal abad ke-19; orientasi ke arah gaya kronik terdapat dalam "Sejarah Negara Rusia" (1816-29) oleh N.M. Karamzin. Untuk tujuan parodi, bentuk Tradisi Chronicle digunakan oleh A.S. Pushkin ("Sejarah Kampung Goryukhin," 1830) dan M.E. Saltykov-Shchedrin ("Sejarah Kota," 1869-70). Persamaan dengan konsep sejarah yang wujud dalam penulis kronik adalah ciri pandangan sejarah Leo Tolstoy, pengarang novel "Perang dan Keamanan" (1863-69). Sejak 1841, siri "Koleksi Lengkap Tawarikh Rusia" telah diterbitkan. Pada tahun 1999, edisi baharu "Koleksi Lengkap Tawarikh Rusia" telah dimulakan; menjelang pertengahan tahun 2000, tujuh jilid telah diterbitkan (edisi ini termasuk Novgorod First Chronicle edisi lama dan muda, yang sebelum ini tidak diterbitkan dalam Koleksi Lengkap Tawarikh Rusia).
Tawarikh
(Rusia). - kronik ialah kisah berkaitan cuaca, lebih kurang terperinci tentang peristiwa. Kronik telah disimpan dalam sejumlah besar salinan dari abad ke-14 hingga ke-18. Senarai ini, berdasarkan kawasan penyusunan atau kawasan peristiwa yang digambarkan, secara eksklusif atau sebahagian besarnya dibahagikan kepada kategori (asal Kiev, Novgorod, Pskov, dll.). Senarai kategori yang sama berbeza antara satu sama lain bukan sahaja dalam ungkapan, malah dalam pemilihan berita, akibatnya senarai dibahagikan kepada edisi (edisi). Jadi, kita boleh katakan: kronik adalah versi asal selatan (senarai Ipatsky dan yang serupa), kronik asal versi Suzdal (senarai Lavrentievsky dan yang serupa). Perbezaan dalam senarai tersebut menunjukkan bahawa buku kami adalah koleksi dan sumber asalnya belum sampai kepada kami sepenuhnya. Idea ini, yang pertama kali diungkapkan oleh P. M. Stroev, kini merupakan, boleh dikatakan, pendapat umum. Kewujudan dalam bentuk berasingan banyak legenda kronik terperinci, serta kemungkinan menunjukkan bahawa dalam cerita yang sama jahitan dari sumber yang berbeza ditunjukkan dengan jelas (terutamanya ditunjukkan dalam simpati untuk satu atau pihak yang lain yang bertelagah) - selanjutnya mengesahkan pendapat ini. Yang pertama dalam masa dianggap sebagai kod yang telah diturunkan kepada kami dalam banyak senarai (yang paling kuno - abad ke-14) Lavrentievsky, dinamakan sempena rahib Lawrence, yang menulisnya, seperti yang dapat dilihat dari postscriptnya, di bandar, dan Ipatsky, dinamakan sempena biara Kostroma Ipatsky (Ipatievsky) tempat ia disimpan. Para saintis menetapkan tarikh ini pada akhir abad ke-14 atau awal abad ke-15. Kedua-dua senarai ini disertakan dengan pelbagai sambungan: Lavrentievsky - gerbang Suzdal, Ipatsky - Kyiv dan Volyn-Galician. Penyusunan kod asal bermula pada awal abad ke-12, berdasarkan postskrip (dalam senarai Laurentian dan dalam senarai Nikonovsky) selepas tahun, di mana kita membaca: "Hegumen Selivester St. Michael menulis buku dan penulis sejarah, berharap untuk menerima belas kasihan daripada Tuhan, di bawah putera raja. Volodymyr, yang memerintah Kiev untuknya, dan pada masa itu saya menjadi abbess di St. Michael, pada 6624, didakwa pada musim panas ke-9" (). Maka jelaslah bahawa pada awal abad ke-12. Selivester, abbot biara Mikhailovsky Vydubetsky di Kyiv, adalah penyusun kronik pertama. Perkataan "ditulis" tidak dapat difahami dengan cara apa pun, seperti yang difikirkan oleh beberapa sarjana, dalam makna ditulis semula: abbas biara Vydubetsky terlalu besar untuk seorang penyalin yang sederhana. Koleksi ini dibezakan dengan tajuk istimewa: "Semua kisah tahun lalu ( dalam senarai lain ditambah: bhikkhu Fedosiev dari biara Pechersky), di mana tanah Rusia berasal, yang merupakan orang pertama yang memulakan pemerintahan di Kyiv dan di mana tanah Rusia mula makan. Perkataan "bhikkhu Fedosiev dari biara Pechersky" menyebabkan banyak orang menganggap Nestor sebagai penulis sejarah pertama, yang namanya, menurut Tatishchev, berada dalam tajuk beberapa senarai yang diketahuinya, tetapi kini hilang; pada masa ini, kita dapati dalam satu, dan kemudian sangat lewat, senarai (Khlebnikovsky). Nestor terkenal dengan karyanya yang lain: "The Tales of Boris and Gleb", "The Life of Theodosius". Karya-karya ini mewakili percanggahan dengan L., yang ditunjukkan oleh P. S. Kazansky. Oleh itu, pengarang karya yang termasuk dalam L. mengatakan bahawa dia datang kepada Theodosius, dan Nestor, dengan kata-katanya sendiri, berada di bawah pengganti Theodosius, Stephen, dan menceritakan tentang Theodosius mengikut legenda. Kisah tentang Boris dan Gleb dalam kronik bukan milik Nestor, tetapi milik Jacob Chernorizets. Naratif kedua-duanya telah dipelihara dalam bentuk yang berasingan, dan perbandingan antara mereka mudah dibuat. Akibatnya, kita harus meninggalkan idea bahawa Nestor adalah penyusun codex pertama. Walau bagaimanapun, nama penyusun tidak penting; Lebih penting ialah fakta bahawa peti besi itu adalah karya abad ke-12. dan ia mengandungi bahan yang lebih kuno. Beberapa sumber beliau telah diturunkan kepada kita dalam bentuk yang berasingan. Oleh itu, kita tahu "Membaca tentang kehidupan dan kemusnahan pembawa semangat yang diberkati Boris dan Gleb" oleh Jacob Chernorizets, "Kehidupan Vladimir", dikaitkan dengan Jacob yang sama, "Chronicle of George Amartol", yang dikenali pada zaman purba. Terjemahan Slavic, Kehidupan St. guru Slavic pertama, yang dikenali dengan nama Pannonian. Lebih-lebih lagi, jejak yang jelas telah dipelihara bahawa pengkompil menggunakan karya orang lain: sebagai contoh, dalam cerita tentang pembutaan Vasilko Rostislavich, beberapa Vasily menceritakan bagaimana Putera. David Igorevich, yang menahan Vasilko sebagai tawanan, menghantarnya atas perintah kepada tawanannya. Akibatnya, cerita ini membentuk legenda yang berasingan, seperti kisah Boris dan Gleb, yang, untungnya untuk sains, telah dipelihara dalam bentuk yang berasingan. Daripada karya-karya yang masih hidup ini jelas bahawa kita mula mencatatkan perincian peristiwa yang mengagumkan orang sezaman, dan ciri-ciri kehidupan individu, terutama mereka yang terkenal dengan kesucian mereka. Legenda yang berasingan seperti itu boleh (menurut spekulasi Solovyov) tergolong dalam tajuk yang kini dikaitkan dengan keseluruhan L.: "cerita ini, dll." Kisah asal, sebahagiannya disusun dari kronik Yunani Amartol, sebahagiannya, mungkin, dari sumber Pannonian (contohnya, legenda tentang kehidupan awal Slavs di Danube dan pencerobohan Volokh), sebahagiannya daripada berita dan legenda tempatan , boleh mencapai permulaan pemerintahan Oleg di Kyiv. Kisah ini mempunyai tujuan yang jelas untuk menghubungkan Utara dengan Selatan; Itulah sebabnya, mungkin, nama Rus' telah dipindahkan ke utara, sedangkan nama ini selalu dimiliki oleh selatan, dan kita tahu orang Rusia utara hanya dari cerita itu. Persesuaian antara Askold dan Dir dengan Rurik, yang dibuat dengan tujuan untuk menjelaskan hak dinasti Rurik ke wilayah selatan dengan penaklukan Kyiv oleh Oleg, juga menarik. Kisah itu ditulis tanpa tahun, yang berfungsi sebagai tanda pengasingannya. Penyusun kod berkata: mulai sekarang kami akan memikirkannya dan meletakkan nombornya. Kata-kata ini mengiringi petunjuk permulaan pemerintahan Michael, di mana terdapat kempen menentang Constantinople. Satu lagi sumber untuk penyusun adalah pendek, nota cuaca kejadian yang pastinya mesti wujud, kerana jika tidak, bagaimana penulis sejarah akan mengetahui tahun kematian putera raja, kempen, fenomena cakerawala, dll. Di antara tarikh ini terdapat tarikh yang ketepatannya dapat disahkan (sebagai contoh. Komet 911). Nota sedemikian telah disimpan sekurang-kurangnya sejak masa Oleg menduduki Kyiv: dalam tablet kronologi ringkas yang disertakan dalam L., kiraan bermula terus dari "tahun pertama Olgov, selepas kematiannya di Kyiv." Kiraan itu disimpan, seperti yang boleh disimpulkan daripada jadual ini dan sebahagiannya daripada sumber lain ("pujian kepada Volodymyr", Yakub) mengikut tahun pemerintahan. Akaun ini telah dialihkan kepada tahun daripada com. dunia oleh pengkompil kod, dan mungkin lebih awal, oleh pengkompil lain. Daripada legenda rakyat, ada yang boleh ditulis, yang lain dipelihara, mungkin dalam lagu. Daripada semua bahan ini keseluruhannya terbentuk; Sekarang sukar untuk mengatakan berapa banyak kerja seseorang menyumbang kepada keseluruhan ini. Bilik kebal abad ke-12 disusun terutamanya dari sumber Kyiv, tetapi kesan kesusasteraan yang ditulis di kawasan lain di Rusia, terutamanya Novgorod, kelihatan di dalamnya. Bilik kebal Novgorod datang kepada kami dalam salinan tidak lebih awal daripada abad ke-14, di mana peti besi yang dipanggil Haratein adalah milik. senarai sinodal. Walau bagaimanapun, terdapat kesan peti besi abad ke-13: dalam apa yang dipanggil. Sofia Vremnik dan beberapa koleksi kronik lain terdapat tajuk umum "Sofia Sementara" dan mukadimah yang berakhir dengan janji untuk memberitahu "segala-galanya berturut-turut daripada Tsar Michael kepada Alexander (iaitu, Alexei) dan Isaac." Alexey dan Isaac Angels memerintah di bandar itu apabila orang Latin mengambil Constantinople; legenda istimewa tentang perkara ini telah dimasukkan dalam banyak koleksi kronik dan, jelas sekali, membentuk sebahagian daripada korpus abad ke-13. Tawarikh di Novgorod bermula lebih awal: dalam kisah pembaptisan Novgorod, jejak rakaman oleh sezaman kelihatan; Lebih penting lagi ialah berita: "Uskup Agung Akim dari Novgorod dan muridnya Efraim, yang berkongsi ajaran kami, telah meninggal dunia." Hanya orang kontemporari yang boleh mengatakan ini. Beberapa koleksi kronik Novgorod telah sampai kepada kami - yang dipanggil. L. I, II, III, IV, Sofia L., Suprasl L. dan yang serupa, termasuk dalam apa yang dipanggil. L. Abramki; dalam yang terakhir ini terdapat maklumat berharga tentang masa terakhir kemerdekaan, terganggu sejurus sebelum kejatuhan Novgorod, serta L. Arkhangelogorodskaya. Kebanyakan berita Novgorod direkodkan di gereja dan biara; dalam salah satu koleksi kronik Novgorod (Novg. II) terdapat petunjuk bahawa "abbot melihat penulis sejarah di biara di Fox Mountain." Terdapat juga beberapa berita yang jelas milik individu persendirian, yang boleh dimasukkan dalam senarai L. siap atau dari margin manuskrip, di mana ia dimasukkan dalam bentuk nota kalendar, atau boleh dipindahkan. daripada beberapa nota peribadi. Novgorod L. dibezakan (menurut kenyataan S. M. Solovyov) oleh keringkasan istimewa mereka, dengan gaya seperti perniagaan. Penyusun menghargai masa (dan mungkin kertas) sehinggakan mereka meninggalkan perkataan; "Dan anda adalah saudara, dalam posadnichestvo dan dalam putera raja," kata L. Tverdislav, tanpa menambah "percuma" - dan oleh itu mereka akan faham. Baik warna puitis, mahupun perbualan dramatik, mahupun renungan soleh yang melimpah - ciri tersendiri Kyiv L. - terdapat di bilik kebal Novgorod; Terdapat beberapa acara bukan Novgorod di dalamnya, dan ia datang secara tidak sengaja. Karya sastera Pskov bermula lebih lewat daripada karya Novgorod: permulaannya boleh dikaitkan dengan abad ke-13, apabila cerita tentang Dovmont dikarang, yang membentuk asas untuk semua koleksi Pskov. Pskov L. (terutama yang kedua) kaya dengan butiran yang jelas tentang kehidupan sosial Pskov; Terdapat hanya sedikit berita tentang masa sebelum Dovmont, malah ia dipinjam. Untuk masa yang lama, "Kisah Kota Vyatka", yang hanya melibatkan masa pertama komuniti Vyatka, dianggap berasal dari Novgorod, tetapi keasliannya baru-baru ini telah mengalami keraguan asas: manuskripnya sudah terlambat. , dan oleh itu adalah lebih baik untuk tidak menganggapnya antara sumber yang boleh dipercayai. L. Kiev telah dipelihara dalam beberapa senarai yang sangat rapat, di mana ia secara langsung mengikuti L. asal (The Tale of Bygone Years). Kod Kiev ini berakhir dalam semua senarainya pada tahun 1199. Ia terdiri, sebahagian besarnya, cerita terperinci, yang dalam pembentangannya mempunyai banyak persamaan dengan cerita yang disertakan dalam L asal. Dalam bentuk sekarang, peti besi itu mengandungi banyak kesan L. dari tanah Rusia yang berbeza: Smolensk, Chernigov, Suzdal. Terdapat juga legenda yang berasingan: legenda pembunuhan Andrei Bogolyubsky, yang ditulis oleh pengikutnya (mungkin disebut di dalamnya oleh Kuzmishch Kiyanin); legenda berasingan yang sama sepatutnya menjadi cerita tentang eksploitasi Izyaslav Mstislavich; di satu tempat dalam kisah ini kita membaca: “Aku mengucapkan perkataan yang sama seperti sebelum aku mendengarnya; Tempat itu bukan menuju ke kepala, tetapi menuju ke tempat itu.” Dari sini dapatlah kita simpulkan bahawa kisah tentang putera raja ini dipinjam daripada catatan rakan seperjuangannya dan diselitkan dengan berita dari sumber lain; mujur jahitannya kekok sehinggakan bahagiannya mudah dipisahkan. Bahagian yang mengikuti kematian Izyaslav didedikasikan terutamanya kepada putera dari keluarga Smolensk yang memerintah di Kyiv; Mungkin sumber yang digunakan terutamanya oleh pengkompil tidak berkaitan dengan keluarga ini. Penyampaian itu sangat dekat dengan "The Tale of Igor's Campaign" - seolah-olah seluruh sekolah sastera telah berkembang ketika itu. Berita dari Kyiv kemudiannya ditemui dalam koleksi kronik lain (terutamanya dari timur laut Rusia '), serta dalam apa yang dipanggil Gustynskaya L. (kompilasi terkini). Dalam manuskrip Suprasl (diterbitkan oleh Putera Obolensky) terdapat Kiev L. ringkas, milik abad ke-14. Volynskaya (atau, seperti yang dicadangkan oleh N.I. Kostomarov untuk memanggilnya, Galician-Volynskaya) berkait rapat dengan Kyiv Lithuania, yang lebih Kievian dalam rasa puitisnya. Ia, seperti yang mungkin diandaikan, ditulis pada mulanya tanpa tahun, dan tahun-tahun diletakkan kemudian dan disusun dengan sangat tidak mahir; Oleh itu, kita membaca: "Apabila Danilov tiba dari Volodymyr, terdapat kesunyian pada musim panas 6722. Pada musim panas 6723, atas perintah Tuhan, putera-putera Lithuania dihantar." Adalah jelas bahawa ayat terakhir mesti disambungkan kepada yang pertama, seperti yang ditunjukkan oleh bentuk datif bebas dan ketiadaan dalam beberapa senarai ayat "terdapat kesunyian"; oleh itu, dua tahun, dan ayat ini disisipkan selepas. Kronologi keliru dan digunakan pada kronologi Kyiv L. Roman dibunuh di bandar, dan Volyn L. mengaitkan kematiannya kepada bandar, kerana Kiev berakhir dengan bandar ini penyusun, bukankah dia juga mengatur tahun? Di sesetengah tempat ada janji untuk memberitahu ini atau itu, tetapi tidak ada yang diberitahu; oleh itu, terdapat keluaran. L. bermula dengan petunjuk yang tidak jelas tentang eksploitasi Rom Mstislavich - jelas, serpihan legenda puitis tentangnya. Ia berakhir pada awal abad ke-14. dan tidak membawa kepada keruntuhan kemerdekaan Galich. Bagi penyelidik L., kerana ketidakkonsistenannya, ini menimbulkan kesukaran penting, tetapi disebabkan perincian pembentangan, ia berfungsi sebagai bahan berharga untuk mengkaji kehidupan Galich. Adalah pelik di Volyn Lithuania bahawa terdapat petunjuk tentang kewujudan Lithuania rasmi: Mstislav Danilovich, setelah mengalahkan Brest yang memberontak, mengenakan hukuman berat kepada penduduk dan dalam surat itu menambah: "dan penulis sejarah menggambarkan raja mereka."
Kronik Rusia timur laut mungkin bermula agak awal: dari abad ke-13, dalam "Surat Simon kepada Polikarpus" (salah satu komponen Patericon of Pechersk), kami mempunyai bukti "penulis sejarah lama Rostov". Koleksi pertama edisi timur laut (Suzdal) yang masih ada kepada kami bermula pada masa yang sama. Senarai dia sebelum permulaan abad ke-13. - Radziwillsky, Pereyaslavsky-Suzdal, Lavrentyevsky dan Troitsky. Pada awal abad ke-13. dua perhentian pertama, selebihnya berbeza antara satu sama lain. Persamaan sehingga titik tertentu dan perbezaan menunjukkan sumber yang sama, yang, oleh itu, dilanjutkan sehingga awal abad ke-13. Berita dari Suzdal boleh didapati lebih awal (terutamanya di Leningrad yang asal); Oleh itu, perlu diakui bahawa rakaman peristiwa di bumi Suzdal bermula lebih awal. Kami tidak mempunyai Suzdal L. semata-mata sebelum Tatar, sama seperti kami tidak mempunyai Kyiv semata-mata; Koleksi-koleksi yang telah diturunkan kepada kami adalah bersifat campuran dan ditentukan oleh dominasi acara di satu atau kawasan lain. Kesusasteraan dijalankan di banyak bandar di tanah Suzdal (Vladimir, Rostov, Pereyaslavl); tetapi menurut banyak tanda harus diakui bahawa kebanyakan berita telah direkodkan di Rostov, yang untuk masa yang lama menjadi pusat pendidikan di timur laut. Rus'.
Selepas pencerobohan Tatar Triniti senarai itu dibuat hampir secara eksklusif dari Rostov. Selepas Tatar secara amnya, kesan L. tempatan menjadi lebih jelas: dalam Lavrentievsky dalam senarai kita dapati banyak berita Tver, dalam apa yang dipanggil. Tverskaya L. - Tver dan Ryazan, dalam Sofia Vremnik Dan Voskresenskaya L. - Novgorod dan Tver, dalam Nikonovskaya- Tver, Ryazan, Nizhny Novgorod, dll. Semua koleksi ini berasal dari Moscow (atau sekurang-kurangnya untuk sebahagian besar); sumber mereka - kronik tempatan - tidak dipelihara. Mengenai peralihan berita di era Tatar dari satu kawasan ke kawasan lain, I. I. Sreznevsky membuat penemuan yang menarik: dalam manuskrip Efraim orang Syria, dia mendapati nota dari seorang jurutulis yang bercakap tentang serangan Arapsha (Shah Arab), yang berlaku pada tahun penulisan. Kisah itu belum selesai, tetapi permulaannya secara literal serupa dengan permulaan cerita kronik, dari mana I. I. Sreznevsky dengan betul menyimpulkan bahawa jurutulis itu mempunyai legenda yang sama di hadapannya, yang berfungsi sebagai bahan untuk penulis sejarah. L. timur laut. Rus' dibezakan dengan ketiadaan unsur puitis dan jarang meminjam daripada cerita puitis. "The Tale of the Massacre of Mamayev" adalah karya istimewa, hanya termasuk dalam beberapa koleksi. Dari separuh pertama abad ke-14. di kebanyakan gerbang utara Rusia, berita Moscow mula mendominasi. Menurut kenyataan I. A. Tikhomirov, permulaan Moscow L. proper, yang membentuk asas peti besi, harus dianggap sebagai berita pembinaan Gereja Assumption di Moscow. Bilik kebal utama yang mengandungi berita Moscow ialah "Sofia Sementara" (dalam bahagian terakhirnya), Voskresenskaya dan Nikonovskaya L. (juga bermula dengan bilik kebal berdasarkan bilik kebal kuno). Baru-baru ini, mereka telah mempelajari kesusasteraan zaman ini dengan tekun (I. A. Tikhomirov, A. E. Presnyakov), tetapi persoalan tentang mereka boleh dianggap terbuka, kerana manuskrip baru sentiasa dijumpai (contohnya, diterbitkan oleh A. N. Lebedev Moscow L.) dan beberapa yang sudah diketahui belum diterbitkan (Nikonovskaya dengan lukisan, diperkenalkan ke dalam penyelidikan Encik Presnyakov). Walau bagaimanapun, sesuatu telah dilakukan untuk menjelaskan hubungan bersama koleksi ini (dalam kajian Encik Presnyakov, hubungan buku diraja dengan mereka telah ditentukan, dan dalam kajian Encik Tikhomirov, hubungan itu -dipanggil Novgorod IV), tetapi beberapa perkara baru sahaja disentuh, contohnya dipanggil Lvovskaya L., kronik yang diterbitkan di bawah tajuk: "Kesinambungan Nestorova L.," serta "Rus. Masa." atau Kostroma L. Manuskrip yang masih hidup belum lagi diperiksa, dan banyak yang belum dipelihara. L. di negeri Moscow semakin memperoleh kepentingan dokumen rasmi: sudah pada awal abad ke-15. penulis sejarah, memuji masa "Seliverst of Vydobuzhsky yang hebat itu, yang tidak menghiasi penulis," berkata: "pemerintah pertama kita tanpa kemarahan memerintahkan semua perkara yang baik dan buruk yang kebetulan ditulis." Putera Yuri Dimitrievich, dalam pencariannya untuk meja Grand Duke, bergantung pada kronik lama; memimpin Putera John Vasilyevich menghantar kerani Bradaty ke Novgorod untuk membuktikan kepada Novgorodian pembohongan mereka dengan penulis sejarah lama; dalam inventori arkib diraja zaman Ivan the Terrible kita membaca: "senarai hitam dan apa yang perlu ditulis dalam penulis sejarah zaman moden"; dalam rundingan antara bangsawan dan Poland di bawah Tsar Mikhail dikatakan: "dan kami akan menulis ini dalam pencatat sejarah untuk generasi akan datang." Contoh terbaik tentang betapa berhati-hatinya seseorang harus melayan legenda-legenda kronik pada masa itu ialah berita mengenai tonsure Salomonia, isteri pertama Vel. buku Vasily Ioanovich, dipelihara dalam satu L. Menurut berita ini, Salomonia sendiri ingin memotong rambut, dan memimpin. buku tidak bersetuju; dalam cerita lain, juga berdasarkan nada rasmi yang sungguh-sungguh, kita membaca bahawa Grand Duke, melihat burung-burung berpasangan, memikirkan ketidaksuburan Salomonia dan, selepas berunding dengan bangsawan, menceraikannya. Sementara itu, dari naratif Herberstein kita tahu bahawa perceraian itu terpaksa. Daripada L. yang telah diturunkan kepada kami, tidak semua, bagaimanapun, mewakili jenis L. rasmi: dalam kebanyakan, kadang-kadang terdapat campuran naratif rasmi dengan nota peribadi. Campuran sedemikian - menurut kenyataan G.F Karpov - terdapat dalam cerita tentang kempen yang diketuai. buku John Vasilyevich di Ugra, berkaitan dengan surat Vasian yang terkenal. Menjadi semakin rasmi, L. akhirnya berpindah ke buku pangkat (lihat); fakta yang sama telah dimasukkan ke dalam kronik, hanya dengan peninggalan butiran kecil; cerita tentang kempen abad ke-16. diambil daripada buku gred; hanya berita tentang mukjizat, tanda, dsb. telah ditambahkan, dokumen, ucapan dan surat telah disisipkan. Terdapat buku-buku berpangkat persendirian di mana orang-orang kelahiran mencatatkan jasa nenek moyang mereka untuk tujuan lokalisme; L. seperti itu juga muncul, contoh yang kita ada dalam L. Normantsky. Bilangan jabatan juga bertambah. cerita yang bertukar menjadi nota peribadi. Kaedah penghantaran lain ialah menambah kronograf dengan peristiwa Rusia dan L tempatan. Ini, sebagai contoh, legenda buku itu. Kavtyrev-Rostovsky, diletakkan dalam kronograf; dalam beberapa chronographs kita dapati artikel tambahan yang ditulis oleh penyokong parti yang berbeza. Oleh itu, dalam salah satu kronograf Muzium Rumyantsev terdapat suara yang tidak berpuas hati dengan Patriarch Filaret. Di L. Novgorod dan Pskov terdapat ungkapan rasa tidak senang dengan Moscow. Dari tahun-tahun pertama Peter the Great terdapat protes yang menarik terhadap inovasinya di bawah tajuk "L. G.". Sudah pada abad ke-16. percubaan untuk pragmatisasi muncul: ini termasuk buku sedate dan sebahagiannya adalah L. Nikon. Bersama-sama dengan umum L., yang tempatan disimpan: Arkhangelsk, Dvina, Vologda, Ustyug, Nizhny Novgorod, dll., terutamanya yang monastik, di mana berita tempatan adalah dimasukkan dalam bentuk ringkas. Antara L. ini, yang Siberia menonjol terutamanya. Permulaan kronik Siberia dikaitkan dengan Cyprian, Metropolitan Tobolsk (St. Philaret, "Review of Russian spiritual lit."). Beberapa L. Siberia telah datang kepada kami, lebih kurang menyimpang antara satu sama lain: Strogonovskaya, Esipovskaya, Remezovskaya. Persoalan tentang tahap kebolehpercayaan mereka dan hubungan bersama mereka masih tidak boleh dianggap diselesaikan (Soloviev dan Nebolsin melihat Strogonovskaya L. secara berbeza dan oleh itu mentakrifkan kepentingan Strogonov dalam penaklukan Siberia secara berbeza). Tempat penting dalam kronik Rusia diduduki oleh apa yang dipanggil kronik Lithuania (agak Belarusia), yang wujud dalam dua edisi: yang pendek, bermula dengan kematian Gediminas atau, sebaliknya, Olgerd dan berakhir dengan bandar dan yang terperinci , dari zaman yang hebat ke bandar Sumber L. ringkas - legenda sezaman. Jadi, semasa kematian Skirgaila, penulis bercakap untuk dirinya sendiri: "Saya tidak tahu bahawa saya masih kecil ketika itu." Kyiv dan Smolensk boleh dianggap sebagai tempat berita dirakam; Tidak ada bias yang ketara dalam persembahan mereka. L. terperinci (yang dipanggil L. Bykhovtsa) membentangkan pada mulanya beberapa kisah hebat, kemudian mengulangi L. pendek dan, akhirnya, diakhiri dengan memoir awal abad ke-16. Teksnya mengandungi banyak cerita tendensius tentang pelbagai keluarga bangsawan Lithuania. Little Russian (sebenarnya Cossack) L. bermula pada abad ke-17 dan ke-18. V. B. Antonovich menjelaskan penampilan lewat mereka dengan fakta bahawa ini adalah nota yang agak peribadi atau kadang-kadang percubaan pada sejarah pragmatik, dan bukan apa yang kita maksudkan sekarang dengan nama L. Kozatsky L., menurut saintis yang sama, ada dalam kandungan mereka, terutamanya , hal ehwal Bohdan Khmelnytsky dan rakan seangkatannya. Daripada buku-buku itu, yang paling luar biasa ialah: Lvov, bermula pada separuh abad ke-16, dibawa ke bandar dan memaparkan peristiwa Chervonnaya Rus; L. seorang saksi (daripada mengikut), menurut kesimpulan Ave. Antonovich, adalah Cossack L. yang pertama, dibezakan oleh kesempurnaan dan kejelasan cerita, serta keaslian; luas L. Samuel Wieliczka, yang berkhidmat di canselori tentera, boleh mengetahui banyak perkara; Walaupun karyanya disusun mengikut tahun, ia sebahagiannya mempunyai rupa karya ilmiah; Kelemahannya dianggap sebagai kekurangan kritikan dan persembahan yang membosankan. Kronik kolonel Gadyach Grabyanka bermula di bandar dan dibawa ke bandar; Ia didahului dengan kajian tentang Cossack, yang penulis perolehi daripada Khazars. Sumber itu sebahagiannya L., dan sebahagiannya, diandaikan, orang asing. Sebagai tambahan kepada kompilasi terperinci ini, terdapat banyak pendek, kebanyakannya tempatan L. (Chernigov, dll.); terdapat percubaan pada sejarah pragmatik (contohnya, "Sejarah Orang Rusia") dan terdapat kompilasi semua-Rusia: L. Gustynskaya, berdasarkan Ipatskaya dan diteruskan sehingga abad ke-16, "Chronicle" Safonovich, "Sinopsis". Semua kesusasteraan ini berakhir dengan "Sejarah Orang Rusia," yang pengarangnya hanya diketahui oleh spekulasi. Karya ini lebih jelas menyatakan pandangan golongan cerdik pandai Rusia Kecil abad ke-18 daripada yang lain. dan mengandungi cerita yang sangat meragukan.
kesusasteraan
Daripada kronik, "Alkitab" diterbitkan. bahasa Rusia sumber." (I, 1767, senarai Königsberg atau Radzivilov): "Rusia. L. mengikut senarai Nikon" (St. Petersburg, 1762-1792), "Tsars. L." (SPb., 1772), “Dr. L." (St. Petersburg, 1774-1775, kedua-dua koleksi ini adalah varian Nikonovskaya), “Tsars. buku" (St. Petersburg, sama); “Rusia. masa." (SPb.,); "Rusia L. mengikut senarai Sofia" (St. Petersburg, ); “Rusia. L. hingga Ahad senarai" (St. Petersburg, 1793-94); “L. yang mengandungi Ross. ist. dari 852 hingga 1598" (Arkhangelogorodskaya; M.,); "L. Novg." (Synodal Haratejnaya; M., ; senarai lain. L. ini diletakkan dalam "Prosiding vivliofiki Rusia kuno", II) "L. kandungan bahasa Rusia ist. dari hingga 1534" (yang dipanggil kesinambungan Nestorova L.; dekat dengan Nikon.; M.,); "L. Rusia" (ed. oleh Lvov, dekat dengan Nikonovsk; St. Petersburg,), "Sofia Times" (, ed. P. M. Stroev); "Supraslskaya L." (M., ed. oleh Putera Obolensky; disingkatkan Kiev dan Novgorod); "Pskovskaya L." (M., ed. Pogodin). "Senarai Laurentian" mula diterbitkan. Moscow jumlah sejarah dan kuno, tetapi helaian bercetak terbakar dalam kebakaran Moscow; di bandar, bagi pihak masyarakat yang sama, prof. Timkovsky menerbitkan permulaan senarai ini; penerbitan dihentikan selepas kematiannya. Mulai tahun ini penerbitan "Koleksi lengkap" bermula. Rusia L.", dalam jilid pertama yang mana Laurel diletakkan. dan Tr., dalam II - Ipatskaya dan Gustynskaya, dalam III - tiga Novgorod, dalam IV - Novgorod dan Pskov keempat, dalam V - Pskov dan Sofia, dalam VI - Sofia, dalam VII dan VIII - Kebangkitan, dalam IX dan X - Nikonovskaya, dalam XV - Tverskaya, dalam XVI - apa yang dipanggil. L. Abramki. Di bandar, suruhanjaya itu menerbitkan senarai Ipatsky dan pada masa yang sama - penerbitan fotolitografi L. awal mengikut senarai ini; di bandar itu senarai Laurentian telah diterbitkan dan edisi fotolitografik penulis sejarah awal berdasarkan senarai ini telah dibuat; di bandar itu imej fotolitografi Novg diterbitkan. sinod. L. (Nov. 1), dan kemudian penerbitan senarai ini diterbitkan, serta Novg. II dan III. dalam "Masa" Umum sumber." (IX) buku. Obolensky menerbitkan "L. Pereyaslavl dari Suzdal"; kepada mereka di bandar ed. dalam "Masa" dan secara berasingan "The New Chronicler" (sama dengan "Nick." dan "Chronicle of Rebellions" yang diterbitkan pada abad ke-18). dalam "Rusia" ist. bibliot.", III, gerbang. Suruhanjaya itu menerbitkan petikan kronik tentang zaman John Vas. Grozny di bawah nama "Alexandro-Nevskaya L." A.I. Lebedev diterbitkan dalam "Cht. Umum sumber." (, buku 8), bertajuk “Moscow. L.", pernyataan peristiwa semasa pemerintahan Ivan the Terrible, berikutan "Nick. L." Strogonovskaya Sibirskaya L. ed. Spaskim (St. Petersburg,), Strogonovskaya dan Esipovskaya L., mengikut dua senarai - Nebolsin ("Otech. Zap."); Remezovskaya (depan dalam gambar fotolitografi) yang diterbitkan oleh suruhanjaya arkeologi kampung. topi. "Siberia L ringkas." (SPb., ); "The Nizhny Novgorod Chronicler," yang diterbitkan sebelum ini, paling baik diterbitkan oleh A. S. Gatsisky (N. N., 1880); Dvinskaya L. diterbitkan dalam “Dr. bahasa Rusia wivl.” XVIII, diterbitkan semula oleh A. A. Titov (M.,); beliau juga menerbitkan “L. Velikoustyuzhskaya" (M., 1889); Vologda Chronicler diterbitkan di Vologda. Lithuania L. diterbitkan: ringkas - oleh Danilovich, “Letop. Litwy" (V.,), dicetak semula dalam huruf Rusia dalam "Memoirs" oleh Russov (), dan A. N. Popov ("Uch. zap. II jabatan. Akd. Sciences"); terperinci - Narbut (“Pomn. do dziejow Litew.”). "L. Samovidtsa" diterbitkan oleh Bodyansky (dalam "Reader General History", tahun 2, buku 1) dan di Kyiv, pada tahun 1878, dengan penyelidikan; D. Wieliczki diterbitkan di Kyiv (1848-64); L. Grabyanki - di Kyiv,
Chronicle
Chronicle(atau pencatat sejarah) ialah genre sejarah kesusasteraan Rusia kuno, yang merupakan rekod peristiwa sejarah yang lebih atau kurang terperinci dari tahun ke tahun. Rakaman peristiwa setiap tahun dalam kronik biasanya bermula dengan perkataan: "pada musim panas ..." (iaitu, "dalam tahun ..."), maka namanya - kronik. Di Byzantium, analog kronik dipanggil kronik, di Eropah Barat pada Zaman Pertengahan, sejarah dan kronik.
Kronik telah dipelihara dalam sejumlah besar senarai yang dipanggil dari abad ke-14 hingga ke-18. Senarai itu bermaksud "menulis semula" ("memadam") daripada sumber lain. Senarai ini, berdasarkan tempat penyusunan atau tempat peristiwa yang digambarkan, secara eksklusif atau sebahagian besarnya dibahagikan kepada kategori (asal Kiev, Novgorod, Pskov, dll.). Senarai kategori yang sama berbeza antara satu sama lain bukan sahaja dalam ungkapan, malah dalam pemilihan berita, akibatnya senarai dibahagikan kepada edisi (edisi). Jadi, kita boleh katakan: Chronicle asal edisi selatan (senarai Ipatievsky dan yang serupa), Chronicle awal edisi Suzdal (senarai Lavrentievsky dan yang serupa).
Perbezaan dalam senarai tersebut menunjukkan bahawa kronik adalah koleksi dan sumber asalnya tidak sampai kepada kami. Idea ini, yang pertama kali dinyatakan oleh P. M. Stroev, kini merupakan pendapat umum. Kewujudan dalam bentuk berasingan dari banyak legenda kronik terperinci, serta kemungkinan menunjukkan bahawa dalam cerita yang sama jahitan dari sumber yang berbeza ditunjukkan dengan jelas (berat sebelah terutamanya menampakkan dirinya dalam simpati untuk satu atau pihak yang lain yang berperang) lebih lanjut mengesahkan pendapat ini.
Kronik Rusia telah dipelihara dalam banyak salinan; yang tertua ialah rahib Lawrence (Laurentian Chronicle, berdasarkan postscript - 1377), dan Chronicle Ipatiev abad ke-14 (selepas nama Biara Ipatiev berhampiran Kostroma, di mana ia disimpan); tetapi ia berdasarkan peti besi yang lebih lama dari awal abad ke-12. Koleksi ini, yang dikenali sebagai "Tale of Bygone Years," ialah Kyiv Chronicle yang pertama.
Tawarikh disimpan di banyak kota. Novgorod (senarai sinodal watak abad ke-14, Sophia) dibezakan oleh keringkasan suku kata. Orang Pskov dengan jelas melukis gambar masyarakat. kehidupan, Rusia Selatan adalah sastera, kadang-kadang puitis. Koleksi Chronicle juga disusun dalam era Moscow sejarah Rusia (Voskresenskaya dan Nikonovskaya Chronicles). Apa yang dipanggil "buku diraja" berkenaan dengan pemerintahan Ivan the Terrible. Kemudian Tawarikh menerima watak rasmi dan secara beransur-ansur diubah menjadi buku kategori, sebahagiannya menjadi "Kisah" dan nota individu.
kesusasteraan
- Koleksi lengkap kronik Rusia (PSRL), jilid 1-31, St. M. - L., 1841-1968;
- Shakhmatov A. A., Kajian kronik Rusia abad XIV-XVI, M. - L., 1938;
- Nasonov A.N., Sejarah kronik Rusia XI - permulaan. abad XVIII, M., 1969;
- Likhachev D.S., kronik Rusia dan kepentingan budaya dan sejarahnya, M. - L., 1947;
- Esei mengenai sejarah sains sejarah di USSR, jilid 1, M., 1955.
- Poppe A. A. Shakhmatov dan permulaan kontroversi kronik Rusia // . 2008. No 3 (33). ms 76-85.
- Konyavskaya E. L. Masalah kesedaran diri pengarang dalam kronik // Rus Kuno. Soalan kajian zaman pertengahan. 2000. No 2. P. 65-75.
Sumber
- // Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Efron: Dalam 86 jilid (82 jilid dan 4 jilid tambahan). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Yayasan Wikimedia.
2010.:sinonim
Lihat apa "Chronicle" dalam kamus lain: KRONIK, KRONIK, banyak. kronik, kronik kronik, wanita. Rakaman cuaca peristiwa sejarah zaman purba (asalnya timbul dan disimpan di biara; sejarah, lit.). Novgorod Chronicle. Kronik Nestor. “Satu lagi ucapan terakhir, dan... ...
Kamus Penerangan Ushakov Lihat artikel kesusasteraan Rusia (abad pertengahan) dan Chronicle. Ensiklopedia sastera. Pada 11 jilid; M.: Rumah Penerbitan Akademi Komunis, Ensiklopedia Soviet, Fiksyen. Disunting oleh V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939 …
Ensiklopedia sastera Lihat artikel kesusasteraan Rusia (abad pertengahan) dan Chronicle. Ensiklopedia sastera. Pada 11 jilid; M.: Rumah Penerbitan Akademi Komunis, Ensiklopedia Soviet, Fiksyen. Disunting oleh V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939 …
Majalah sastera dan politik bulanan yang diterbitkan di Petrograd dari Disember 1915 hingga Disember 1917. Wakil-wakil pelbagai gerakan demokrasi sosial ketika itu bekerjasama di dalamnya (M. Gorky, Yu. Martov, A. Ermansky, A. V. Lunacharsky, M. ... . .. Sejarah, kronik, sejarah. Cm…
Kamus sinonim Majalah sastera, saintifik dan politik bulanan, diterbitkan di Petrograd pada tahun 1915 17. Diasaskan oleh M. Gorky, yang mengumpulkan kekuatan sastera di sekitar Chronicle yang menentang perang, nasionalisme, chauvinisme ...
Kamus Ensiklopedia Besar CHRONICLES, dan, wanita. 1. Jenis kesusasteraan naratif Rusia abad ke-1117: rekod cuaca peristiwa sejarah. Kronik Rusia lama. 2. pemindahan Sama seperti sejarah (dalam 3 digit) (tinggi). L. kemuliaan tentera. Keluarga l. | adj. kronik, aya, oh (hingga 1... ...
Kamus Penerangan Ozhegov Majalah sastera, saintifik dan politik bulanan, yang diasaskan oleh M. Gorky. Diterbitkan dari Disember 1915 hingga Disember 1917. Edaran: 10-12 ribu salinan. Pejabat editorial di Jalan Bolshaya Monetnaya, 18. Penerbit A. N. Tikhonov, editor A. F. Radzishevsky.… …
St. Petersburg (ensiklopedia) - (Musim panas Rusia lama - tahun) - rekod cuaca peristiwa sejarah, sejenis kesusasteraan naratif dalam bahasa Rusia pada abad ke-11 - ke-17. (timbul dan dijalankan pada mulanya di biara). Kamus penerangan besar kajian budaya.. Kononenko B.I.. 2003 ...
Ensiklopedia Kajian Budaya kronik - kronik, pl. kronik, gen. kronik (kronik yang salah) ...
Kamus kesukaran sebutan dan tekanan dalam bahasa Rusia moden- "Chronicle", majalah sastera, saintifik dan politik bulanan, yang diasaskan oleh M. Gorky. Diterbitkan dari Disember 1915 hingga Disember 1917. Edaran: 10 x 12 ribu salinan. Pejabat editorial di Jalan Bolshaya Monetnaya, 18. Penerbit A. N. Tikhonov, editor... ... Buku rujukan ensiklopedia "St. Petersburg"
Ahli falsafah hebat sering mengulangi bahawa orang yang tidak mengetahui masa lalu mereka tidak mempunyai masa depan. Anda harus tahu sejarah keluarga anda, rakyat anda, negara anda, jika hanya supaya anda tidak perlu membuat penemuan yang sama dan melakukan kesilapan yang sama.
Sumber maklumat tentang peristiwa masa lalu termasuk dokumen rasmi negara, rekod agama, sosial, institusi pendidikan, akaun saksi yang terpelihara dan banyak lagi. Tawarikh dianggap sebagai sumber dokumentari paling kuno.
Chronicle adalah salah satu genre kesusasteraan Rusia Lama, yang wujud dari abad ke-11 hingga ke-17. Pada terasnya, ia adalah persembahan berurutan peristiwa penting dalam sejarah. Rekod itu disimpan mengikut tahun dari segi jumlah dan butiran pembentangan bahan, mereka boleh berbeza-beza.
Apakah peristiwa yang patut disebut dalam kronik?
Pertama, ini adalah titik perubahan dalam biografi putera Rusia: perkahwinan, kelahiran pewaris, permulaan pemerintahan, eksploitasi ketenteraan, kematian. Kadang-kadang kronik Rusia menggambarkan keajaiban yang berlaku daripada peninggalan putera yang telah meninggal dunia, seperti Boris dan Gleb, orang kudus pertama Rusia.
Kedua, penulis sejarah memberi perhatian untuk menerangkan gerhana langit, matahari dan bulan, wabak penyakit serius, gempa bumi, dll. Penulis sejarah sering cuba mewujudkan hubungan antara fenomena alam dan peristiwa sejarah. Sebagai contoh, kekalahan dalam pertempuran boleh dijelaskan oleh kedudukan istimewa bintang-bintang di langit.
Ketiga, kronik kuno menceritakan tentang peristiwa penting negara: kempen ketenteraan, serangan musuh, pembinaan bangunan keagamaan atau pentadbiran, hal ehwal gereja, dll.
Ciri umum kronik terkenal
1) Jika anda masih ingat apa itu kronik, anda boleh meneka mengapa genre sastera ini mendapat nama sedemikian. Hakikatnya ialah bukannya perkataan "tahun" pengarang menggunakan perkataan "musim panas". Setiap entri dimulakan dengan perkataan "Pada musim panas," diikuti dengan tahun dan penerangan tentang acara tersebut. Jika, dari sudut pandangan penulis sejarah, tiada apa-apa yang penting berlaku, maka nota telah ditulis: "Terdapat kesunyian pada musim panas XXXX." Penulis sejarah tidak berhak untuk meninggalkan sepenuhnya perihalan tahun tertentu.
2) Beberapa kronik Rusia bermula bukan dengan kemunculan negara Rusia, yang akan menjadi logik, tetapi dengan penciptaan dunia. Dengan cara ini, penulis sejarah berusaha untuk menyesuaikan sejarah negaranya ke dalam sejarah manusia sejagat, untuk menunjukkan tempat dan peranan tanah airnya dalam dunia modennya. Temu janji juga dilakukan sejak penciptaan dunia, dan bukan dari Kelahiran Kristus, seperti yang kita lakukan sekarang. Selang antara tarikh ini ialah 5508 tahun. Oleh itu, entri "Pada musim panas 6496" mengandungi penerangan tentang peristiwa 988 - Pembaptisan Rus'.
3) Untuk kerja, penulis sejarah boleh menggunakan karya-karya pendahulunya. Tetapi dia bukan sahaja memasukkan bahan yang mereka tinggalkan dalam naratifnya, tetapi juga memberi mereka penilaian politik dan ideologinya sendiri.
4) Kronik berbeza daripada genre sastera lain dalam gaya khasnya. Penulis tidak menggunakan sebarang alat artistik untuk menghiasi ucapan mereka. Perkara utama bagi mereka ialah kandungan dokumentasi dan maklumat.
Kaitan antara kronik dan genre sastera dan cerita rakyat
Gaya istimewa yang disebutkan di atas, bagaimanapun, tidak menghalang penulis sejarah daripada menggunakan seni rakyat lisan atau genre sastera lain secara berkala. Kronik kuno mengandungi unsur legenda, tradisi, epik heroik, serta kesusasteraan hagiografi dan sekular.
Beralih kepada legenda toponim, penulis berusaha untuk menjelaskan dari mana nama-nama suku Slavik, bandar purba dan seluruh negara berasal. Gema puisi ritual hadir dalam penerangan tentang perkahwinan dan pengebumian. Teknik epik boleh digunakan untuk menggambarkan putera-putera Rusia yang mulia dan perbuatan heroik mereka. Dan untuk menggambarkan kehidupan pemerintah, misalnya, kenduri yang mereka anjurkan, terdapat unsur-unsur cerita rakyat.
Kesusasteraan hagiografi, dengan struktur dan perlambangan yang jelas, menyediakan penulis sejarah dengan kedua-dua bahan dan kaedah untuk menerangkan fenomena ajaib. Mereka percaya pada campur tangan kuasa ilahi dalam sejarah manusia dan mencerminkan ini dalam tulisan mereka. Pengarang menggunakan unsur-unsur kesusasteraan sekular (ajaran, cerita, dll) untuk mencerminkan dan menggambarkan pandangan mereka.
Teks akta perundangan, arkib putera dan gereja, dan dokumen rasmi lain juga dijalin ke dalam fabrik naratif itu. Ini membantu penulis sejarah memberikan gambaran yang paling lengkap tentang peristiwa penting. Apakah itu kronik jika bukan huraian sejarah yang menyeluruh?
Kronik yang paling terkenal
Perlu diingatkan bahawa kronik dibahagikan kepada tempatan, yang menjadi meluas semasa pemecahan feudal, dan semua-Rusia, menggambarkan sejarah seluruh negeri. Senarai yang paling terkenal dibentangkan dalam jadual:
Sehingga abad ke-19, dipercayai bahawa "The Tale of Bygone Years" adalah kronik pertama di Rusia, dan penciptanya, sami Nestor, adalah ahli sejarah Rusia yang pertama. Andaian ini disangkal oleh A.A. Shkhmatov, D.S. Likhachev dan saintis lain. "The Tale of Bygone Years" tidak bertahan, tetapi edisi individunya diketahui dari senarai dalam karya kemudian - Tawarikh Laurentian dan Ipatiev.
Kronik dalam dunia moden
Menjelang akhir abad ke-17, kronik telah kehilangan kepentingan sejarahnya. Cara merekod peristiwa yang lebih tepat dan objektif telah muncul. Sejarah mula dipelajari dari sudut sains rasmi. Dan perkataan "kronikal" memperoleh makna tambahan. Kita tidak lagi ingat apa itu kronik apabila kita membaca tajuk "Chronicles of life and work N", "Chronicle of a museum" (teater atau mana-mana institusi lain).
Terdapat sebuah majalah, studio filem, program radio yang dipanggil "Chronicles," dan peminat permainan komputer mungkin biasa dengan permainan "Arkham Chronicles."