Estet dan kelas.
Seluruh penduduk bandar dan luar bandar dibahagikan "mengikut perbezaan hak negara" kepada empat kategori utama: golongan bangsawan, ulama, penduduk bandar dan luar bandar.
Golongan bangsawan kekal sebagai golongan istimewa. Ia berkongsi menjadi peribadi dan keturunan.
Hak untuk bangsawan peribadi, yang tidak diwarisi, diterima oleh wakil pelbagai golongan yang berada dalam perkhidmatan awam dan mempunyai pangkat paling rendah dalam Jadual Pangkat. Dengan berkhidmat kepada Tanah Air, seseorang boleh menerima keturunan, iaitu, diwarisi, bangsawan. Untuk melakukan ini, seseorang itu perlu menerima pangkat atau anugerah tertentu. Maharaja boleh memberikan keturunan bangsawan untuk kejayaan keusahawanan atau aktiviti lain.
Penduduk bandar- warga kehormat keturunan, saudagar, penduduk bandar, tukang.
Penduduk luar bandar, Cossack dan orang lain yang terlibat dalam pertanian.
Negara ini sedang dalam proses membentuk masyarakat borjuasi dengan duanya kelas utama - borjuasi dan proletariat. Pada masa yang sama, penguasaan pertanian separa feudal dalam ekonomi Rusia menyumbang kepada pemeliharaan dan dua kelas utama masyarakat feudal - pemilik tanah dan petani.
Pertumbuhan bandar, pembangunan industri, pengangkutan dan komunikasi, dan peningkatan dalam keperluan budaya penduduk membawa kepada separuh kedua abad ke-19. untuk meningkatkan perkadaran orang yang terlibat secara profesional dalam kerja mental dan kreativiti artistik - cerdik pandai: jurutera, guru, doktor, peguam, wartawan, dsb.
kaum tani.
Petani masih membentuk majoriti besar penduduk Empayar Rusia. Petani, baik bekas hamba mahupun milik kerajaan, adalah sebahagian daripada masyarakat luar bandar yang berkerajaan sendiri - masyarakat Beberapa masyarakat luar bandar membentuk volost.
Ahli komuniti telah disambungkan jaminan bersama dalam membayar cukai dan menunaikan kewajipan. Oleh itu, terdapat pergantungan petani kepada masyarakat, yang ditunjukkan terutamanya dalam sekatan kebebasan bergerak.
Bagi petani ada mahkamah volost khas, yang ahlinya juga dipilih oleh dewan kampung. Pada masa yang sama, mahkamah volost membuat keputusan mereka bukan sahaja berdasarkan norma undang-undang, tetapi juga dipandu oleh adat. Selalunya mahkamah ini menghukum petani kerana kesalahan seperti membazir wang, mabuk, dan juga sihir. Di samping itu, petani dikenakan hukuman tertentu yang telah lama dimansuhkan untuk kelas lain. Sebagai contoh, mahkamah volost mempunyai hak untuk menjatuhkan hukuman sebat kepada ahli kelas mereka yang belum mencapai umur 60 tahun.
Petani Rusia menghormati orang tua mereka, melihat mereka sebagai pembawa pengalaman dan tradisi. Sikap ini diperluaskan kepada maharaja dan berfungsi sebagai sumber monarki, kepercayaan kepada "bapa tsar" - seorang syafaat, penjaga kebenaran dan keadilan.
petani Rusia mengaku Ortodoks. Keadaan semula jadi yang luar biasa keras dan kerja keras yang berkaitan - penderitaan, yang hasilnya tidak selalu sesuai dengan usaha yang dibelanjakan, pengalaman pahit tahun-tahun kurus membenamkan para petani dalam dunia khurafat, petanda dan ritual.
Pembebasan dari perhambaan dibawa ke kampung perubahan besar:
- P Pertama sekali, stratifikasi petani semakin kuat. Petani tanpa kuda (jika dia tidak terlibat dalam kerja bukan pertanian lain) menjadi simbol kemiskinan luar bandar. Pada penghujung tahun 80-an. di Rusia Eropah, 27% isi rumah tidak berkuda. Mempunyai seekor kuda dianggap sebagai tanda kemiskinan. Terdapat kira-kira 29% daripada ladang tersebut. Pada masa yang sama, dari 5 hingga 25% pemilik mempunyai sehingga sepuluh kuda. Mereka membeli pegangan tanah yang besar, mengupah buruh ladang dan mengembangkan ladang mereka.
- peningkatan mendadak dalam keperluan wang. Para petani terpaksa membayar bayaran penebusan dan cukai undi, mempunyai dana untuk yuran zemstvo dan sekular, untuk bayaran sewa tanah dan untuk membayar balik pinjaman bank. Majoriti ladang petani terlibat dalam hubungan pasaran. Sumber utama pendapatan petani ialah penjualan roti. Tetapi disebabkan hasil yang rendah, petani sering terpaksa menjual bijirin sehingga menjejaskan kepentingan mereka sendiri. Eksport bijirin ke luar negara adalah berdasarkan kekurangan zat makanan penduduk kampung dan betul-betul dipanggil oleh orang sezaman sebagai "eksport lapar."
- Kemiskinan, kesusahan yang berkaitan dengan pembayaran penebusan, kekurangan tanah dan masalah lain dengan kukuh mengikat sebahagian besar petani kepada masyarakat. Lagipun, ia menjamin sokongan bersama ahlinya. Selain itu, pembahagian tanah dalam masyarakat membantu petani pertengahan dan termiskin untuk terus hidup sekiranya berlaku kebuluran. Peruntukan telah diagihkan kepada ahli komuniti berjalur-jalur, dan tidak disatukan di satu tempat. Setiap ahli komuniti mempunyai plot kecil (jalur) di tempat yang berbeza. Pada tahun yang kering, sebidang tanah yang terletak di tanah rendah boleh menghasilkan hasil tuaian yang agak bertolak ansur;
Terdapat petani yang komited dengan tradisi bapa dan datuk mereka, kepada masyarakat dengan kolektivisme dan keselamatannya, dan terdapat juga petani "baru" yang ingin bertani secara bebas atas risiko mereka sendiri. Pengasingan jangka panjang lelaki daripada keluarga, dari kehidupan kampung dan kerja luar bandar membawa kepada peningkatan peranan wanita bukan sahaja dalam kehidupan ekonomi, tetapi juga dalam pemerintahan sendiri petani.
Masalah paling penting di Rusia pada malam abad ke-20. adalah untuk menjadikan petani - sebahagian besar penduduk negara - menjadi warganegara yang matang dari segi politik, menghormati kedua-dua hak mereka dan hak orang lain dan mampu untuk mengambil bahagian secara aktif dalam kehidupan awam.
Bangsawan.
Selepas petani pembaharuan Pada tahun 1861, stratifikasi golongan bangsawan berkembang pesat disebabkan oleh kemasukan aktif orang dari segmen penduduk lain ke dalam kelas istimewa.
Secara beransur-ansur, kelas yang paling istimewa kehilangan kelebihan ekonominya. Selepas reformasi petani pada tahun 1861, kawasan tanah yang dimiliki oleh bangsawan berkurangan dengan purata 0.68 juta dessiatinas 8* setahun. Bilangan pemilik tanah di kalangan bangsawan semakin berkurangan Lebih-lebih lagi, hampir separuh daripada pemilik tanah mempunyai ladang yang dianggap kecil. Dalam tempoh pasca-reformasi, kebanyakan pemilik tanah terus menggunakan bentuk pertanian separuh feudal dan muflis.
serentak Beberapa bangsawan secara meluas mengambil bahagian dalam aktiviti keusahawanan: dalam pembinaan kereta api, industri, perbankan dan insurans. Dana untuk menjalankan perniagaan diperoleh daripada penebusan di bawah reformasi 1861, daripada pajakan tanah dan cagaran. Beberapa bangsawan menjadi pemilik perusahaan perindustrian besar, mengambil jawatan terkemuka dalam syarikat, dan menjadi pemilik saham dan hartanah. Sebahagian besar golongan bangsawan menyertai barisan pemilik pertubuhan komersial dan perindustrian kecil. Ramai yang memperoleh profesion doktor, peguam, dan menjadi penulis, artis, dan penghibur. Pada masa yang sama, beberapa bangsawan telah muflis, menyertai lapisan masyarakat bawahan.
Oleh itu, kemerosotan ekonomi pemilik tanah mempercepatkan stratifikasi golongan bangsawan dan melemahkan pengaruh pemilik tanah di negeri itu. Pada separuh kedua abad ke-19. golongan bangsawan kehilangan kedudukan dominan mereka dalam kehidupan masyarakat Rusia: kuasa politik tertumpu di tangan pegawai, kuasa ekonomi di tangan borjuasi, golongan cerdik pandai menjadi penguasa pemikiran, dan kelas pemilik tanah yang pernah berkuasa secara beransur-ansur hilang.
Bourgeoisie.
Perkembangan kapitalisme di Rusia membawa kepada pertumbuhan borjuasi. Terus disenaraikan secara rasmi sebagai bangsawan, pedagang, borjuasi, dan petani, wakil kelas ini memainkan peranan yang semakin penting dalam kehidupan negara. Sejak zaman "demam kereta api" pada tahun 60-an dan 70-an. Borjuasi telah diisi semula secara aktif dengan mengorbankan pegawai. Dengan berkhidmat di lembaga bank swasta dan perusahaan perindustrian, pegawai menyediakan hubungan antara kuasa negeri dan pengeluaran swasta. Mereka membantu pengusaha mendapatkan pesanan dan konsesi yang menguntungkan.
Tempoh pembentukan borjuasi Rusia bertepatan dengan aktiviti aktif golongan populis dalam negara dan dengan pertumbuhan perjuangan revolusioner proletariat Eropah Barat. Oleh itu, borjuasi di Rusia memandang kerajaan autokratik sebagai pelindungnya daripada pemberontakan revolusioner.
Dan walaupun kepentingan borjuasi sering dilanggar oleh negara, mereka tidak berani mengambil tindakan aktif terhadap autokrasi.
Beberapa pengasas keluarga komersial dan perindustrian yang terkenal - S.V. Morozov, P.K. Tetapi mereka cuba memberikan anak-anak mereka pendidikan yang baik, termasuk pendidikan universiti. Anak lelaki sering dihantar ke luar negara untuk belajar amalan perdagangan dan perindustrian.
Ramai wakil generasi baru borjuasi ini berusaha untuk menyokong saintis dan wakil cerdik pandai kreatif, dan melabur wang dalam penciptaan perpustakaan dan galeri seni. A. A. Korzinkin, K. T. Soldatenkov, P. K. Botkin dan D. P. Botkin, S. M. Tretyakov dan P. M. Tretyakov, S. I. memainkan peranan penting dalam pengembangan amal dan naungan seni.
Proletariat.
Satu lagi Kelas utama masyarakat industri ialah proletariat. Proletariat termasuk semua pekerja yang diupah, termasuk mereka yang bekerja dalam pertanian dan kraf, tetapi terasnya adalah pekerja kilang, perlombongan dan kereta api - proletariat industri. Pendidikannya berlaku serentak dengan revolusi perindustrian. Menjelang pertengahan 90-an. abad XIX Kira-kira 10 juta orang telah bekerja dalam sektor buruh bergaji, di mana 1.5 juta daripadanya adalah pekerja industri.
Kelas pekerja Rusia mempunyai beberapa ciri:
- Dia berkait rapat dengan kaum tani. Sebahagian besar kilang dan kilang terletak di kampung, dan proletariat perindustrian itu sendiri sentiasa diisi semula dengan orang dari kampung Seorang pekerja kilang yang diupah, sebagai peraturan, adalah proletariat generasi pertama dan mengekalkan hubungan rapat dengan kampung. .
- Wakil menjadi pekerja bangsa yang berbeza.
- Di Rusia terdapat yang lebih besar penumpuan proletariat dalam perusahaan besar berbanding di negara lain.
Kehidupan pekerja.
Di berek kilang (asrama), mereka menetap bukan mengikut bengkel, tetapi mengikut wilayah dan daerah dari mana mereka datang. Pekerja dari satu kawasan diketuai oleh seorang tuan, yang merekrut mereka ke perusahaan. Pekerja sukar membiasakan diri dengan keadaan bandar. Pemisahan dari rumah sering membawa kepada penurunan tahap moral dan mabuk. Para pekerja bekerja berjam-jam dan, untuk menghantar wang ke rumah, berhimpit di dalam bilik yang lembap dan gelap serta makan dengan teruk.
Ucapan pekerja untuk memperbaiki keadaan mereka pada tahun 80-90an. menjadi lebih ramai, kadangkala mereka mengambil bentuk akut, disertai dengan keganasan terhadap pengurusan kilang, pemusnahan premis kilang dan pertempuran dengan polis dan juga dengan tentera. Mogok terbesar berlaku pada 7 Januari 1885 di kilang Nikolskaya Morozov di bandar Orekhovo-Zuevo.
Pergerakan buruh dalam tempoh ini adalah tindak balas kepada tindakan khusus pemilik kilang "mereka": meningkatkan denda, menurunkan harga, bayaran paksa upah dalam barangan dari kedai kilang, dll.
Pendeta.
Pelayan gereja - paderi - membentuk kelas khas, dibahagikan kepada paderi hitam dan putih. Pendeta hitam - sami - mengambil tanggungjawab khusus, termasuk meninggalkan "dunia". Para bhikkhu tinggal di banyak biara.
Pendeta kulit putih hidup di "dunia"; tugas utama mereka adalah melakukan ibadah dan dakwah agama. Dari akhir abad ke-17. prosedur telah ditubuhkan mengikut mana tempat seorang imam yang telah meninggal dunia diwarisi, sebagai peraturan, oleh anak lelakinya atau saudara lain. Ini menyumbang kepada transformasi paderi putih menjadi kelas tertutup.
Walaupun pendeta di Rusia tergolong dalam bahagian masyarakat yang istimewa, paderi luar bandar, yang merupakan sebahagian besar daripadanya, mewujudkan kewujudan yang menyedihkan, kerana mereka makan dengan kerja mereka sendiri dan dengan mengorbankan umat, yang sendiri sering hampir tidak membuat berakhir bertemu. Di samping itu, sebagai peraturan, mereka dibebani dengan keluarga besar.
Gereja Ortodoks mempunyai institusi pendidikannya sendiri. Pada akhir abad ke-19. di Rusia terdapat 4 akademi teologi, di mana kira-kira seribu orang belajar, dan 58 seminari, melatih sehingga 19 ribu pendeta masa depan.
Intelligentsia.
Pada akhir abad ke-19. Daripada lebih 125 juta penduduk Rusia, 870 ribu boleh diklasifikasikan sebagai cerdik pandai. Negara ini mempunyai lebih 3 ribu saintis dan penulis, 4 ribu jurutera dan juruteknik, 79.5 ribu guru dan 68 ribu guru persendirian, 18.8 ribu doktor, 18 ribu artis, pemuzik dan pelakon.
Pada separuh pertama abad ke-19. Barisan golongan cerdik pandai telah diisi semula terutamanya dengan mengorbankan golongan bangsawan.
Sesetengah cerdik pandai tidak pernah dapat mencari aplikasi praktikal untuk pengetahuan mereka. Baik industri, zemstvos, mahupun institusi lain tidak dapat menyediakan pekerjaan kepada ramai graduan universiti yang keluarga mereka mengalami masalah kewangan. Menerima pendidikan tinggi bukanlah jaminan peningkatan taraf hidup, dan oleh itu, status sosial. Ini menimbulkan suasana protes.
Tetapi selain ganjaran material untuk kerja mereka, keperluan paling penting golongan cerdik pandai ialah kebebasan bersuara, tanpanya kreativiti sebenar tidak dapat difikirkan. Oleh itu, dalam ketiadaan kebebasan politik di negara ini, sentimen anti-kerajaan sebahagian besar golongan cerdik pandai semakin meningkat.
Cossacks.
Kemunculan Cossacks dikaitkan dengan keperluan untuk membangunkan dan melindungi tanah terpencil yang baru diperoleh. Untuk perkhidmatan mereka, Cossack menerima tanah daripada kerajaan. Oleh itu, Cossack adalah seorang pahlawan dan petani.
Pada akhir abad ke-19. terdapat 11 tentera Cossack
Di kampung dan kampung terdapat sekolah Cossack rendah dan menengah khas, di mana banyak perhatian diberikan kepada latihan ketenteraan pelajar.
Pada tahun 1869, sifat pemilikan tanah di wilayah Cossack akhirnya ditentukan. Pemilikan komunal tanah stanitsa telah disatukan, di mana setiap Cossack menerima bahagian 30 dessiatines. Tanah selebihnya merupakan rizab tentera. Ia bertujuan terutamanya untuk mewujudkan tapak perkampungan baharu apabila populasi Cossack bertambah. Hutan, padang rumput, dan takungan digunakan awam.
Kesimpulan:
Pada separuh kedua abad ke-19. berlaku pecahnya halangan kelas dan pembentukan kumpulan masyarakat baharu mengikut garis ekonomi dan kelas. Kelas keusahawanan baru - borjuasi - termasuk wakil kelas pedagang, usahawan petani yang berjaya, dan golongan bangsawan. Kelas pekerja upahan - proletariat - diisi semula terutamanya dengan mengorbankan petani, tetapi seorang peniaga, anak seorang paderi kampung, dan juga seorang "lelaki mulia" bukanlah sesuatu yang luar biasa dalam persekitaran ini. Terdapat pendemokrasian yang ketara terhadap golongan cerdik pandai, malah golongan paderi semakin kehilangan pengasingannya dahulu. Dan hanya Cossack yang kekal pada tahap yang lebih besar penganut cara hidup mereka dahulu.
Fenomena yang paling penting dalam kehidupan sosial pasca-reformasi Rusia ialah pembentukan dan pertumbuhan kelas baru - proletariat.
Malah semasa reformasi 1861, sekurang-kurangnya 4 juta petani telah dilucutkan tanah. Selepas itu, bilangan isi rumah tanpa kuda, keluarga yang kehilangan peralatan mereka sendiri dan meninggalkan ladang sepenuhnya meningkat dengan mantap.
Lebihan penduduk agraria buatan telah dicipta. Berjuta-juta petani terpaksa meninggalkan kampung untuk mencari pekerjaan. Sebahagiannya, mereka telah diserap ke dalam pertanian bermodal sebagai buruh ladang.
Pada tahun 80-an abad XIX. di Rusia Eropah terdapat sekurang-kurangnya 3.5 juta pekerja pertanian. Tetapi dalam kebanyakan kes, rizab buruh yang terkumpul akibat proletarisasi luar bandar disalurkan ke dalam industri. Proletariat juga termasuk sebahagian besar pekerja zaman pra-pembaharuan, tukang bankrap, tukang dan orang dari borjuasi kecil bandar.
Pada akhir abad ke-19. V.I. Lenin, berdasarkan analisis terperinci beberapa sumber, membuat kesimpulan bahawa sejumlah sekurang-kurangnya 22 juta orang harus diklasifikasikan sebagai strata proletariat penduduk Rusia (tanpa Finland), di mana pekerja yang diupah sebenarnya bekerja dalam pertanian, kerja kilang, perlombongan, pengangkutan kereta api, pembinaan dan perhutanan, serta mereka yang bekerja di rumah, berjumlah kira-kira 10 juta orang.
Pembentukan proletariat perindustrian di Rusia berlaku dalam persekitaran perkembangan pesat industri mesin. Dalam hal ini, penumpuan pekerja di perusahaan besar dan besar di Rusia adalah lebih tinggi daripada di beberapa negara kapitalis lama di Eropah.
Menjelang tahun 1890, tiga perempat daripada semua pekerja yang bekerja dalam industri pembuatan dan perlombongan Rusia tertumpu di perusahaan dengan 100 atau lebih pekerja, dan hampir separuh dalam perusahaan dengan 500 atau lebih pekerja.
"Nota" untuk menerima barangan dari kedai kilang. 90-an abad XIX.
Dalam industri perlombongan, perusahaan terbesar (dengan lebih daripada 1,000 pekerja) menyumbang 10% daripada semua perusahaan perindustrian di Rusia, tetapi menumpukan 46% daripada jumlah pekerja.
Penyelesaian peralihan daripada pembuatan kepada kilang adalah satu peristiwa penting dalam pembentukan proletariat.
Pekerja pembuatan lama, berkait rapat dengan harta kecil, digantikan oleh proletariat keturunan, yang satu-satunya sumber kewujudan ialah penjualan tenaga buruh.
Dalam industri pengerjaan logam dan kejuruteraan sudah pada tahun 80-an. majoriti mutlak pekerja adalah proletariat, selalunya masih diklasifikasikan sebagai petani hanya mengikut kelas. Walau bagaimanapun, proses ini telah ditangguhkan oleh pemeliharaan sisa-sisa perhambaan.
Ciri ciri pembangunan kapitalis Rusia - pertumbuhan pesat pusat kilang yang terletak di kawasan luar bandar, lebih dekat dengan sumber buruh murah - juga menyukarkan pekerja kerjaya untuk memutuskan hubungan dengan tanah (terutamanya dalam industri seperti tekstil dan pemprosesan bahan mentah pertanian). Tetapi fenomena yang sama ini juga mempunyai sisi lain: ia membawa kepada persesuaian rapat antara massa petani dan proletariat.
Pembentukan proletariat perindustrian berlaku sebagai proses semua-Rusia.
Pada masa yang sama, proletariat Ukraine telah dibentuk daripada kedua-dua penduduk Ukraine dan Rusia; Peratusan pekerja Rusia dalam pangkat proletariat negara-negara Baltik, Belarus, Transcaucasia, dan Asia Tengah juga penting.
Dengan cara ini, asas objektif telah diwujudkan dan diperkukuh untuk perpaduan pekerja dari pelbagai bangsa dan pembangunan di kalangan mereka idea-idea perpaduan proletariat.
Jalinan penindasan ekonomi dan politik menyukarkan keadaan pekerja di Rusia. Tiada sekatan undang-undang pada hari bekerja sehingga pekerja, melalui perjuangan mereka, memaksa tsarisme untuk berbuat demikian pada tahun 90-an.
Dalam 60-80s, hari bekerja diukur, sebagai peraturan, dengan 12-14 jam kerja keras, dan dalam banyak kes melebihi 14 jam. Di lombong emas Siberia dan di ladang kilang gula, ia berlangsung "dari subuh hingga senja."
Wanita dan kanak-kanak bekerja sama seperti lelaki. Pendapatan sebenar pekerja adalah jauh lebih rendah daripada nominal.
Usahawan memaksa orang ramai membeli makanan di kedai kilang dengan harga yang mahal, mengenakan bayaran yang tinggi untuk ruang di berek yang sempit dan kotor, dan mengenakan denda yang kadangkala mencecah separuh daripada pendapatan mereka.
Wakil-wakil pentadbiran tsarist menganggap sebarang manifestasi protes pekerja terhadap keadaan kerja dan kehidupan yang tidak tertanggung sebagai "pemberontakan" dan "gangguan", sentiasa berpihak kepada kapitalis.
Oleh kerana kekurangan perundangan buruh dan lebihan bekalan buruh, keadaan hidup proletariat amat sukar. Penternak dan pemilik kilang langsung tidak mempedulikan pekerja. Di sebelah kilang-kilang besar, berek dibina di mana pekerja ditempatkan di dalamnya dengan jumlah minimum keadaan yang tidak bersih dan penyakit virus berkembang; Orang telah ditempatkan di dalamnya, sekurang-kurangnya 30 orang setiap bilik. Di dalam bilik ini mereka makan, tidur, dan melakukan segala-galanya pada masa lapang mereka dari kerja. Selalunya orang bujang ditempatkan di berek yang sama dengan keluarga mereka. Satu-satunya kemudahan dan perabot yang mereka ada ialah katil kayu. Selalu ada bau busuk di dalam bilik, udaranya hapak, hampir tiada cahaya di dalamnya.
Selalunya tiada berek di kilang dan orang ramai terpaksa tidur di tempat kerja mereka di bengkel kilang. Pekerja sering jatuh sakit; penyakit pekerjaan yang paling biasa ialah: penyakit mata, penyakit paru-paru. Mereka yang sakit tidak diberikan rawatan perubatan, dan tiada bayaran pesangon diberikan untuk penyakit. Orang dalam apa jua keadaan diwajibkan bekerja.
Sebagai peraturan, sehingga tahun 1880-an, pengambilan pekerja di kilang diamalkan berdasarkan kontrak "lisan" atau bertulis untuk satu tempoh! selama setahun, selalunya "dari Paskah hingga Paskah". Sebelum tamat tempoh yang ditetapkan, pasport pekerja dibawa ke pejabat, dan mereka sebenarnya telah dilucutkan kebebasan mereka, tanpa hak untuk menuntut bayaran awal. Sewenang-wenangnya usahawan tidak dibatasi oleh apa-apa. Pengilang, sebaliknya, boleh memecat pekerja pada bila-bila masa. Dia juga mempunyai hak untuk mengenakan denda daripada pekerja mengikut budi bicaranya. Pekerja tidak sama sekali dilindungi daripada sewenang-wenangnya pihak atasan mereka. Hari bekerja adalah sangat panjang, mencecah 15 dan kadangkala sehingga 16 jam sehari. Minggu bekerja adalah selama 6 hari, dan kadangkala golongan proletariat terpaksa bekerja pada hari Ahad.
Kerja itu sukar, meletihkan, dan sampai ke tahap pekerja mati di mesin mereka. Bagi kesalahan mereka boleh dikenakan hukuman berat; pekerja kadangkala dipukul semata-mata untuk memaksa mereka bekerja atau untuk membangunkan mereka yang tertidur di tempat kerja.
Buruh wanita dan kanak-kanak diamalkan secara meluas mereka dibayar lebih rendah daripada buruh lelaki, dan mereka terpaksa bekerja hampir sama seperti lelaki. Adalah menguntungkan usahawan untuk mengupah kanak-kanak dan wanita, keadaan ini sesuai dengan mereka dan tiada piawaian moral atau etika menjadi penghalang bagi mereka.
Negara membuat percubaan untuk memperbaiki keadaan, tetapi sebagai peraturan mereka tidak membawa kepada apa-apa kedudukan proletariat tetap sama.
Bukan sahaja kerja pekerja dikawal, tetapi juga kehidupan peribadi mereka: dalam banyak perusahaan, pekerja terpaksa membeli barangan dari kedai perkakasan pada harga yang melambung tinggi dan kualiti yang lebih buruk; mereka yang tinggal di berek kilang tidak hadir untuk tempoh masa tertentu. Pekerja tidak dilindungi daripada buli dan cacian daripada pemilik dan kuncu-kuncunya. Di Moscow, sebagai contoh, sehingga awal 90-an abad ke-19. Di kilang Karl Thiel and Co., joran telah digunakan.
Gajinya sedikit, hampir tidak cukup untuk ditanggung. Para pekerja telah kurus dan letih; mereka hampir tidak mempunyai kekuatan lagi untuk bekerja, apatah lagi untuk memenuhi keperluan mereka.
Tidak dinafikan, keadaan ini tidak dapat membantu tetapi menyebabkan rasa tidak puas hati di kalangan proletariat, yang sudah pada tahun 60-70-an mula menampakkan diri dalam bentuk spontan.
ucapan. Pada tahun 60-an, terdapat kekacauan di kilang-kilang Ural dan di wilayah tengah (kilang Maltsevsky di wilayah Kaluga, kilang Morozov di Orekhovo-Zuevo, dll.). Pada tahun 1861 sahaja, terdapat 4 mogok dan 12 pergolakan di kalangan pekerja industri. Bilangan protes ini berkembang dengan pesat (menurut P.A. Khromov, lebih 200 mogok dan 100 pergolakan telah didaftarkan pada tahun 70-an). Serangan di Kilang Kertas Neva (1870) dan Kilang Krenholm (1872), yang berlaku berdekatan dengan ibu kota empayar, memperoleh skop tertentu.
Ketidakpuasan hati pekerja yang semakin meningkat, dan kemudian kemunculan demokrasi sosial Rusia, menjadi fenomena penting dalam gerakan sosial Rusia pasca-reformasi Rusia. Dengan pertambahan bilangan proletariat, semasa revolusi perindustrian, organisasi dan perpaduannya berkembang, yang membawa kepada percubaan untuk mewujudkan organisasi pekerja pertama. Pada bulan Mei 1875.
Di Odessa, "Kesatuan Pekerja Rusia Selatan" timbul, diketuai oleh E.O. Zaslavsky. Organisasi itu mempunyai piagam sendiri, yang merumuskan matlamat utama - menggulingkan sistem politik sedia ada di negara ini melalui rampasan kuasa yang ganas. Organisasi itu berada di bawah pengaruh ideologi populis, yang menjejaskan bahagian tertentu piagam.
Pada Disember 1878, "Kesatuan Utara Pekerja Rusia" telah ditubuhkan di San Petersburg, diketuai oleh V.P. Obnorsky dan S.N. Khalturin, yang merangkumi kira-kira 200 pekerja. Organisasi itu menyatakan pendiriannya dalam rayuan "Kepada Pekerja Rusia," yang jelas menunjukkan keperluan untuk perjuangan politik, tuntutan untuk kebebasan politik, dan menyeru pekerja untuk bersatu. Rayuan itu bercakap tentang keperluan untuk menghapuskan pemilikan swasta ke atas tanah dan mewujudkan pemilikan tanah komunal, mewujudkan persatuan pekerja untuk mengatur pengeluaran. Sudah pada bulan Januari tahun berikutnya, kerajaan telah menangkap ahli pertubuhan ini. S.N. Khalturin berjaya melarikan diri daripada polis dan seterusnya terlibat dalam keganasan.
Pada tahun 1880, terbitan pertama akhbar pekerja "Rabochaya Zarya" telah diterbitkan, tetapi rumah percetakan telah dimusnahkan dan akhbar itu dirampas, yang sebenarnya bermaksud pemberhentian aktiviti organisasi.
Organisasi pekerja tahun 70-an menyumbang kepada pertumbuhan aktiviti dan perpaduan proletariat Rusia, memperkenalkannya kepada pengalaman dan tradisi proletariat antarabangsa.
Pembentukan kelas dalam masyarakat kapitalis.
Kedudukan proletariat.
Pergerakan buruh tahun 70-an. Kesatuan pekerja pertama.
Pergerakan buruh tahun 80an dan 90an. Morozov mogok.
Penyebaran Marxisme di Rusia.
Selepas pembaharuan pada tahun 1961, penguraian sistem kelas di Rusia bermula. Daripada estet, kelas dibentuk: borjuasi dan proletariat.
Pembentukan borjuasi . Proses pembentukan borjuasi bermula sebelum reformasi 1861. Biasanya di kampung itu ada seorang lelaki yang bijak membeli barang-barang tertentu daripada petani, membawanya ke pameran dan membelinya dengan harga yang lebih tinggi. Selepas itu, semua ini meningkat dalam skala; pada peringkat tertentu, modal mula dilaburkan bukan dalam perolehan, tetapi dalam pengeluaran. Terdapat 4 sumber utama pembentukan borjuasi:
Petani "Kapitalis", antaranya Morozovs, Guchkovs, Gorelins, Burilins, Konovalovs.
Pedagang pra-reformasi.
Orang bandar yang kaya.
Golongan bangsawan borjuasi, antaranya Putilov.
Komposisi negara borjuasi agak berbeza-beza. Antara usahawan terbesar ialah Tereshchenko (Ukraine), serta Baltik Jerman dan Yahudi. Terdapat juga ramai warga asing di kalangan usahawan di Rusia. Antara warga asing St. Petersburg dan Moscow ialah Bromley, Bujon, Erickson, Nobili.
Pembahagian kelas masih kekal. Usahawan tergolong dalam kelas peniaga. Selepas pembaharuan 61, persatuan ketiga telah dialih keluar, hanya meninggalkan dua. Untuk ke sana, anda perlu hadir di pejabat kerajaan tempatan, isytiharkan modal anda dan bayar yuran persatuan. Terdapat perubahan dalam penampilan sosiobudaya. Generasi pertama borjuasi tidak jauh berbeza dengan petani biasa atau penduduk bandar, i.e. Ini adalah lelaki separuh celik dalam pakaian mereka dan dalam kehidupan mereka mereka menyerupai kelas ini. Generasi kedua dan ketiga terus meniru rupa golongan bangsawan. Mereka membina rumah agam yang mewah, membeli perabot yang mahal, pinggan mangkuk, dan kuda yang laju. Mereka mula menerima pendidikan tinggi dan melancong ke luar negara. Terdapat penyatuan borjuasi secara beransur-ansur. Organisasi perwakilan muncul dalam borjuasi (Kesatuan Pengusaha Minyak di Baku, Kesatuan Pengusaha Metalurgi di Selatan Rusia), dan kemudiannya monopoli pertama akan berkembang daripada mereka.
Sikap masyarakat Rusia terhadap borjuasi agak negatif. Drama oleh Ostrovsky dan klasik Rusia yang lain menggambarkan pedagang dalam cahaya yang buruk. The Kolupaevs dan Razuvaevs adalah nama biasa untuk pedagang. Kepercayaan popular ini tidak sepenuhnya benar. Antara borjuasi ialah saudara Tretyakov, Bakhrushin (pengasas muzium teater di Moscow), Gorelin, Kurilin.
Pembentukan proletariat. Pada akhir abad ke-19. Terdapat 1.5 juta pekerja di Rusia. Dan secara keseluruhan terdapat 10 juta pekerja yang diupah Mereka termasuk buruh ladang, pekerja pengangkutan, pekerja industri kecil, dan buruh tidak mahir dalam pembalakan. Komposisi proletariat adalah lelaki, tetapi secara beransur-ansur wanita mula ditarik ke dalamnya. Usahawan dengan rela hati menerima mereka, kerana wanita lebih tenang dan tidak begitu menuntut (N.G. Burylin pada umumnya hanya menyimpan wanita di kilang). Terdapat juga ramai remaja di kilang. Sumber pembentukan:
Petani yang rosak. Jenis separuh pekerja, setengah petani secara beransur-ansur muncul. Pada musim panas dia bekerja dalam komuniti, pada musim gugur dia diupah di sebuah kilang (proses berlepas adalah "Selepas Syafaat"). Sekitar Paskah, pekerja ini meninggalkan kilang dan kembali ke ladang semula.
Tukang rosak. Penenun tangan boleh bersaing dengan pembuatan. Tetapi tukang ini tidak lagi dapat bersaing dengan kilang. Tukang, setelah muflis, sering pergi ke kilang, yang merosakkannya.
Anak pekerja. Ini adalah sumber terkecil dari segi volum, tetapi yang paling layak.
Semasa zaman Soviet, keadaan pekerja dinilai sangat negatif, dikatakan bahawa mereka dieksploitasi tanpa henti.
Sejak akhir 80-an (perestroika), semuanya telah menjadi sebaliknya. Ahli sejarah mengatakan bahawa pekerja hidup dengan sangat baik, dan jika ada yang hidup miskin, itu adalah kesalahan mereka sendiri.
Terdapat strata mereka sendiri dalam kelas pekerja. Lapisan pertama ialah golongan bangsawan buruh (Putilovites). Di St. Petersburg mereka berjumlah 10%. Tetapi di wilayah terdapat lebih sedikit daripada mereka. Ini adalah lapisan yang sangat sempit.
Yang kedua ialah lapisan tengah pekerja. Ini adalah pekerja profesion massa. Ini adalah pemintal, penenun, dll. Bahagian lapisan ini adalah yang terbesar - kira-kira 2/3 daripada semua pekerja.
Yang ketiga ialah lapisan buruh. Ini adalah pekerja yang melakukan kerja tidak mahir, keras dan kotor. Mereka menerima sen untuk ini. Lapisan ini terdiri daripada kira-kira ¼ daripada petani.
Keadaan kerja dan keadaan hidup.
Keadaan kerja. Ini adalah upah, waktu bekerja dan keadaan kebersihan di tempat kerja.
Tempoh hari bekerja, dalam 70-80an. 13-14 jam sehari. Pada tahun 97 undang-undang telah diluluskan mengehadkan hari bekerja kepada 11.5 jam. Pada masa yang sama, ia telah menunjukkan bahawa mungkin terdapat kerja lebih masa. Satu lagi penunjuk penting ialah berapa hari cuti seorang pekerja setahun. Pekerja itu tidak mempunyai cuti seperti itu. Tetapi terdapat lebih banyak cuti daripada sekarang. Selain 52 hari Ahad, terdapat banyak cuti keagamaan. Terdapat juga rehat panjang untuk pekerja pada Paskah. Kerja sebelum Paskah berakhir pada Minggu Suci dan bermula pada Minggu St. Thomas (jumlah 3 minggu). Upah kemudiannya tidak berdasarkan upah tetap, tetapi berdasarkan kadar sekeping. Dan pekerja, oleh itu, hanya kehilangan sebahagian daripada gaji mereka. Terdapat beberapa pekerja yang berumur lebih dari 40 tahun.
Gaji. Ketika itu ia dipanggil gaji. Golongan bangsawan yang bekerja menerima 20-30 rubel sebulan, pekerja kelas menengah - 10-15 rubel, pekerja tidak mahir - 5-10 rubel (70-80an abad ke-19). Pekerja itu tidak menerima gaji ini sepenuhnya. Terdapat denda yang dinilai untuk kelewatan dan ketidakhadiran, dan denda juga dikenakan untuk perkahwinan. Pensejarahan Soviet berkata bahawa kadang-kadang denda mencapai separuh gaji - tetapi ini tidak begitu. Pekerja yang berpengalaman luas menerima denda yang tidak seberapa.
Keadaan sanitari dan kebersihan. Tiada TB (langkah berjaga-jaga keselamatan) ketika itu. Oleh itu, sering berlaku kemalangan di kilang. Terutama dalam industri perlombongan. Dalam industri tekstil dan kejuruteraan mekanikal, kes sedemikian jarang berlaku. Pekerja yang cedera telah dipecat dan tidak dibayar sebarang pencen. Pemilik memberi gaji kepada pekerja dan menghantarnya ke semua 4 arah. Suhu di bengkel adalah sangat tinggi. Pada musim panas kadangkala mencapai 40 atau 50% haba. Itulah sebabnya mereka berjalan-jalan hampir telanjang. Pada musim sejuk, sebaliknya, kami sering jatuh sakit. Tidak banyak sistem pengudaraan pada zaman itu kerana ia mahal. Oleh itu, penggunaan dan batuk kering adalah perkara biasa.
Keadaan hidup. Ini termasuk perumahan, makanan, pakaian dan kasut, serta bentuk aktiviti masa lapang.
Perumahan. Terdapat jenis:
Perumahan tuan disediakan oleh pemilik perusahaan. Hanya wujud di kilang besar. Asrama yang dipanggil berek dibina untuk pekerja bujang. Terdapat katil di sana, selalunya pada dua tingkat. Beberapa dozen orang tinggal dalam satu bilik. Tiada perabot; pekerja itu menyimpan semua hartanya di dalam peti di bawah katil. Terdapat banyak serangga. Untuk pekerja keluarga terdapat komorki - asrama bertingkat dengan koridor, di mana terdapat bilik - bekas pensel.
Pangsapuri percuma. Ini adalah rumah milik penduduk tempatan, di mana mereka membenarkan tetamu dengan bayaran tertentu. Pekerja yang baru datang tidak menyewa rumah atau bilik di sini, tetapi hanya satu sudut. Mereka membenarkan mereka masuk sehingga ruang lantai dipenuhi. Mereka membayar satu rubel sebulan.
Perumahan sendiri. Ini adalah jenis ciri aristokrasi buruh.
Pemakanan. Jenis:
Pemakanan Artel. Pekerja dari profesion yang sama bersatu dalam seni kedai. Mereka termasuk sehingga beberapa dozen pekerja. Mereka mengupah tukang masak. Pemilik memperuntukkan bilik untuk artel sedemikian. Pada waktu makan tengah hari, pekerja duduk di bangku di meja, dan tukang masak menyediakan makanan untuk mereka. Para pekerja makan sup kubis, beberapa daripadanya dari satu mangkuk. Makanan memang mengenyangkan, tapi terpaksa, apa yang dihidangkan ialah apa yang anda makan.
Makanan penginapan. Setiap bandar mempunyai rangkaian tempat sendiri di mana anda boleh makan. Ini adalah kedai minuman, bufet, bar snek. Makanan di sini juga murah. Kelemahannya ialah anda mudah diracuni.
Makanan buatan sendiri. Ini adalah jenis yang paling disukai. Ia digunakan oleh golongan bangsawan buruh. Waktu rehat makan tengah hari ialah 2 jam.
Kos makanan. Bagi buruh, 70% daripada gaji mereka disalurkan kepada makanan. Purata pekerja mempunyai 20-30%. Terdapat hukum Eidel - Semakin tinggi tahap pendapatan seseorang, semakin kurang dia berbelanja untuk makanan.
Rangkaian makanan. Kebanyakan pekerja makan roti dan sayur-sayuran (roti hitam, kubis, timun, lobak). Golongan bangsawan yang bekerja memakan daging dalam pelbagai bentuk pada semua hari puasa. Lapisan tengah pekerja makan daging hanya pada hari Ahad. Dan buruh makan hanya dua kali setahun - pada Krismas dan Paskah. Pada Paskah hidangan tradisional adalah ham, pada Krismas - angsa. Mereka makan ikan lebih kerap. Ini terutamanya ikan sungai, bukan ikan laut.
Produk utama adalah roti, sosej dan vodka. Roti hitam berharga 2 kopecks per paun, roti putih - 5 kopecks per paun, sosej - bermula dari 15 kopecks, dan sehingga 40-50 kopecks. setiap paun, vodka - mereka mengambilnya dalam baldi (12 liter) - 10 rubel, 40 kopecks - sebotol.
Kebanyakan pekerja mempunyai pakaian dan kasut terpakai. Hanya golongan bangsawan yang bekerja memakai pakaian baru. Kebanyakan mereka memakai jaket, pada musim sejuk - kot dengan bulu kapas, di kaki mereka sama ada but atau but.
Bentuk aktiviti riadah. Pada mulanya, ia tidak ada, hanya jika ia pada hari Ahad. Tetapi secara beransur-ansur masa lapang mula muncul.
Bentuk riadah tradisional termasuk tarian bulat dan perhimpunan. Antara bentuk riadah baharu: bertumbuk. Golongan cerdik pandai dan paderi cuba mewujudkan bentuk riadah yang lebih bertamadun: bacaan agama dan moral mula diadakan di kilang, doktor dan paderi bercakap dengan pemilik kilang. Kami sering memberikan pembentangan - dengan slaid. Kuliah tersebut adalah sejarah, geografi dan sains semula jadi.
Keadaan majoriti pekerja teruk, inilah sebab utama pergerakan buruh.
Pergerakan buruh tahun 70-an. Kesatuan pekerja pertama. Terdapat 2 bentuk bantahan pekerja - pergolakan dan mogok. Pergolakan adalah bentuk protes primitif, mengingatkan pemberontakan petani. Mereka disertai dengan kemusnahan kemudahan pengeluaran dan mesin pecah. Pekerja memecahkan kereta, memecahkan tingkap di kilang, mereka tidak membuat sebarang tuntutan khas, selepas melepaskan wap, mereka dengan patuh kembali bekerja.
Sejak tahun 70-an Mogok semakin popular. Serang dan serang. Strike ialah perkataan Rusia, dan strike ialah perkataan Inggeris.
1870 - mogok berlaku di kilang pemintalan kertas Nevskaya. Beberapa ratus pekerja mengambil bahagian di dalamnya; Ini adalah mogok pertama yang menggelisahkan orang ramai. Orang ramai memberi reaksi simpati kepada pekerja. Kerajaan juga bertindak balas terhadap ini: konspirator telah diusir dari bandar dan menerima hukuman pentadbiran.
Pada tahun 1872, mogok berlaku di kilang Krenholm (Narva). Beberapa ribu pekerja telah pun mengambil bahagian dalam mogok itu. Antara penyerang adalah kedua-dua Rusia dan Estonia. Ini adalah persembahan pertama di Rusia apabila pihak berkuasa terpaksa melepaskan pasukan tentera - 2 rejimen.
Di samping itu, mogok berlaku di kilang Putilov, di kilang tekstil Ivanovo-Voznesensk Moscow, di lombong emas Siberia, dan di pembinaan kereta api.
Satu lagi peristiwa penting ialah demonstrasi Kazan. Ia dianjurkan oleh populis pada tahun 1876, pemula adalah pemilik tanah. Sebahagian besarnya masih pekerja. Buat pertama kali pada demonstrasi ini, bendera merah dinaikkan. Pelajar Georgy Plekhanov memberi ucapan kepadanya. Demonstrasi itu dileraikan oleh polis dan pekedai.
Para pekerja merasakan keinginan untuk bersatu. Kesatuan pekerja pertama muncul.
1. Kesatuan Pekerja Rusia Selatan. (1875, Odessa). Pengasas kesatuan itu adalah bangsawan miskin Evgeny Zaslavsky. Ahli kesatuan sekerja yang tinggal adalah pekerja biasa. Cawangan kesatuan kemudiannya diwujudkan di Chisinau. Kesatuan itu terdiri daripada beberapa kalangan yang terdiri daripada 5-6 pekerja setiap satu. Ini adalah pekerja celik yang membaca buku revolusioner, yang mereka edarkan kepada pekerja lain. Teras pekerja berjumlah 50 orang. Dan juga + 200 orang yang merupakan penyokong kesatuan ini. Terdapat piagam dan pada masa yang sama program, yang menyatakan bahawa matlamat utama adalah untuk menyingkirkan modal melalui rampasan kuasa revolusioner. Mana-mana pekerja boleh menjadi ahli kesatuan. Kesatuan ini tidak bertahan lama. Seorang provokator masuk ke dalam barisan kesatuan; dia menyerahkan kesatuan itu kepada polis, para pemimpin telah ditangkap, dan organisasi itu runtuh.
2. Pada tahun 1878, "Kesatuan Utara Pekerja Rusia" timbul di St. Petersburg. Organisasi itu diketuai oleh dua orang. Yang pertama ialah Viktor Obnorsky, yang kedua ialah Stepan Khalturin. Yang pertama mengembara melalui Eropah Barat dan mengetahui dengan baik pekerjaan dan kehidupan pekerja Barat. Saya tahu bahawa pekerja di Barat hidup lebih baik. Kesatuan itu termasuk kira-kira 200 aktivis dan kira-kira 200 simpatisan. Kesatuan itu berkait rapat dengan "Tanah dan Kebebasan". Beliau menerima pakai struktur organisasi daripada golongan populis. Itu. terdapat bulatan tengah dan cawangan di pinggir St. Petersburg. "Tanah dan Kebebasan" membenarkan kesatuan itu menggunakan rumah percetakan mereka. "Rayuan kepada Pekerja Rusia" telah dicetak di rumah percetakan ini. Pada dasarnya, ini adalah program kesatuan. Matlamat akhir adalah untuk menggulingkan pemilik tanah dan borjuasi, memberikan tanah kepada masyarakat, dan kilang kepada pekerja. Matlamat segera ialah pengenalan kebebasan demokrasi di Rusia, larangan buruh kanak-kanak, dan pengurangan hari bekerja.
Pada tahun 1880, Obnorsky telah ditangkap, dan Khalturin menyertai Narodnaya Volya dan menganjurkan letupan Istana Musim Sejuk.
Pergerakan buruh tahun 80-an. Morozov mogok. Pada separuh pertama tahun 80-an. Rusia sedang mengalami krisis pengeluaran berlebihan. Ini memburukkan keadaan pekerja: berpuluh-puluh kilang ditutup, pekerja dibuang ke jalanan. Di perusahaan lain, gaji atau waktu bekerja dikurangkan. Ini membawa kepada mogok.
Tindakan terbesar ialah mogok Morozov. Morozov adalah usahawan terbesar di Rusia. Kira-kira 12 ribu orang bekerja di kilang itu. Kilang ini dimiliki oleh Timofey Savich Morozov, pengeluarnya adalah Old Believer. Tidak ada kelas menengah di Orekhovo-Zuevo; terdapat pemilik dan pekerja.
Pada separuh pertama tahun 80-an. Timofey mengurangkan gaji pekerja beberapa kali. Kedai kedai minuman itu menyebabkan rasa tidak puas hati. Pekerja dibayar bukan dengan wang, tetapi dalam kupon di kedai ini. Harga kedai ini melambung tinggi, dan barangnya tidak berkualiti. Para kerani juga tanpa segan silu menipu dan menipu pekerja. Guru Shorin juga menimbulkan rasa tidak puas hati yang besar. Gaji di kilang tidak dikeluarkan setiap bulan, tetapi kadangkala 2 atau 3 bulan sekali.
Mogok itu tidak spontan, tetapi disediakan lebih awal. Peranan utama dimainkan oleh pekerja Pyotr Moiseenko, yang bukan penduduk tempatan, tetapi bekerja di St. Saya kenal Khalturin. Vasily Volkov menjadi pembantunya. Menjelang mogok, mereka mengumpulkan pekerja beberapa kali dengan bertopengkan pesta teh. Kami melantik orang yang bertanggungjawab untuk bengkel dan bersetuju dengan semua perkara kecil.
Januari 1885 - Morozov mogok. Pada permulaannya, para pekerja terlebih dahulu bergegas ke kedai kedai dan memusnahkannya. Pangsapuri Master Shorin telah musnah. Selepas ini, pekerja tidak lagi membenarkan tindakan anarkis seperti itu, dan mogok mula dilakukan dengan tenang. Tuntutan berikut dikemukakan:
Bayar gaji secara tunai, bukan kupon
Keluarkan secara berkala, dua kali sebulan
Terbitkan undang-undang yang akan mengehadkan saiz denda!!! (keperluan politik)
Morozov enggan mematuhi tuntutan ini. Pasukan dipanggil. Gabenor Vladimir tiba. Tangkapan dibuat di kalangan pekerja dan konspirator telah ditangkap. Mogok sudah tamat.
Pada tahun 1986, percubaan penyerang Morozov berlaku di Vladimir. Mereka didakwa di bawah seratus satu artikel. Pada perbicaraan, gambaran situasi keras pekerja menjadi jelas, dan peguam Moscow juga mencuba. Akibatnya: juri membebaskan penjenayah daripada semua pertuduhan.
Mogok ini buat pertama kalinya secara terbuka mengenal pasti kewujudan "soalan buruh" di Rusia. Ini mengenai nasib pekerja, bagaimana untuk memperbaikinya, masalah dengan gerakan mogok.
Di bawah pengaruh mogok pada tahun 1986, undang-undang mengenai denda telah diluluskan. Di dalamnya, denda adalah terhad (lihat syarahan Dasar Dalaman Alexander 3).
Pengaruh mogok Morozov juga tercermin dalam fakta bahawa pada separuh kedua tahun 80-an. Pergerakan buruh meningkat secara mendadak. Sebelum ini terdapat 19 mogok tahunan, kini terdapat 32 mogok. Yang terbesar adalah di St. Petersburg, wilayah Moscow, dan di Yaroslavl Big Manufactory (YaBM).
Kepentingan mogok Morozov ialah ia merangsang pergerakan buruh, ia adalah yang pertama bukan spontan, tetapi pergerakan yang bersedia, dan permintaan politik pertama dikemukakan.
Pergerakan buruh tahun 90-an. Bilangan proletariat meningkat dengan mendadak. Ini dibantu oleh kebuluran dan kegagalan tanaman pada tahun 91. Berpuluh-puluh ribu petani telah muflis dan pergi ke bandar. Setiap tahun, bukan beribu-ribu, tetapi berpuluh-puluh ribu orang melancarkan mogok.
Terutama dalam 96-97. - satu siri mogok di St. Petersburg - "Perang Perindustrian Petersburg". Dorongan untuk ini adalah soal pembayaran semasa hari pertabalan. Pada hari pertabalan, para pekerja dihantar pulang. Pekerja menuntut bayaran untuk hari ini, pemilik kilang enggan, dan kemudian pekerja memberontak. Kilang Putilovsky, Nevsky dan Obukhovsky memberontak. Pekerja tekstil menyertai pekerja logam. Mogok itu memberi kesan kepada pihak berkuasa dan masyarakat. Pekerja dibayar untuk hari pertabalan mereka.
Ciri ciri pergerakan buruh pada akhir abad ke-19:
Ia bersifat ekonomi, tuntutan adalah standard (kenaikan gaji, mengurangkan waktu bekerja, memperbaiki keadaan hidup, dsb.);
Mogok itu kebanyakannya bersifat defensif dan bukannya menyerang, dengan pekerja bertindak balas terhadap keadaan kerja yang semakin merosot;
Pekerja tidak mempunyai pengalaman konflik buruh, jadi mereka sering dikalahkan;
Di kalangan pekerja, muncul pemimpin, mogok pemimpin yang berkarisma.
Penyebaran Marxisme di Rusia. Marxisme sebagai teori muncul di Eropah Barat pada pertengahan abad ke-19. Marx menulis Capital, dalam tiga jilid, dan Manifesto Komunis. Orang ramai Rusia mengenali karya-karya itu pada tahun 60-an. Pada tahun 1972, jilid pertama Capital telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Tetapi orang ramai percaya bahawa karya Marx tidak sesuai untuk Rusia. Beberapa revolusioner berhijrah Rusia adalah sebahagian daripada antarabangsa pertama, yang dibahagikan kepada beberapa bahagian, termasuk bahagian Rusia. Yang terakhir diketuai oleh Utin.
Organisasi Marxis Rusia yang pertama muncul pada tahun 1983. Pengasasnya adalah ketua bekas "Pengagihan Semula Hitam", Plekhanov dan rakan-rakannya - Vera Zasulich, Axelrod, Deitch, Ignatov. Plekhanov dilahirkan di wilayah Tambov dalam sebuah keluarga dengan tradisi revolusioner. Plekhanov pergi ke St. Petersburg untuk belajar dan memasuki Institut Perlombongan. Beliau adalah salah seorang pemimpin Tanah dan Kebebasan. Dia bercakap semasa demonstrasi Kazan. Selepas itu, dia menjadi haram. Kemudian dia berpindah ke luar negara. Kumpulan ini wujud di luar negara, di Geneva. Pertama sekali, kumpulan itu mengeluarkan dokumen mengenai penerbitan buku "Perpustakaan Sosialisme Moden". Ahli kumpulan menterjemah karya Marx dan Engels. Kemudian mereka dicetak dan diangkut ke Rusia. Plekhanov juga menulis karya Marxist asli, di mana Marxisme disesuaikan dengan keadaan Rusia, dua karya - "Sosialisme dan Perjuangan Politik" dan "Perbezaan Kita".
Plekhanov dengan jelas merumuskan perbezaan antara Marxis dan Narodnik:
Golongan populis berhujah bahawa Rusia akan melepasi peringkat kapitalisme, dan golongan Marxis berkata bahawa Rusia sudah berada di peringkat kapitalisme;
Golongan populis menganggap golongan petani sebagai golongan yang paling revolusioner, dan golongan Marxis menganggapnya sebagai golongan proletariat.
Sebagai tambahan kepada kerja yang serius, kumpulan itu mula menerbitkan buku "Perpustakaan Pekerja," untuk pekerja biasa. Ini adalah risalah yang kompleks, ditulis dalam bahasa yang mudah, dan diterbitkan dalam edisi besar.
Pembentukan kumpulan Pembebasan dari Buruh dan aktiviti penerbitannya mula-mula menyebabkan kekeliruan di kalangan saki-baki populis, dan kemudian kemarahan.
Sebagai tambahan kepada kumpulan ini, organisasi Marxis muncul di Rusia sendiri. Pada penghujung tahun 1983, satu bulatan timbul di St. Petersburg, diketuai oleh Dmitry Blagoev. Ia dipanggil: "Parti Demokrat Sosial Rusia." Sastera datang kepada mereka dari luar negara. Kumpulan ini menerbitkan 2 keluaran akhbar Rabochiy. Selepas Blagoev ditangkap, bulatan itu dibubarkan.
Pada pertengahan 80-an. Satu bulatan baru Demokrat Sosial timbul, diketuai oleh Togissky.
Ia dipanggil "Persatuan Pengrajin St. Petersburg." Ia termasuk kedua-dua intelektual dan pekerja. Apabila ketua-ketua bulatan itu ditangkap, kumpulan bawahan pekerja kekal.
Organisasi ketiga muncul pada tahun 1989 - bulatan Brusnev. Ia adalah organisasi yang lebih besar. L.B. Krasin dan F. Afanasyev juga merupakan ahlinya. Propaganda di kalangan pekerja dijalankan mengikut rancangan khas: pekerja mula-mula diajar membaca dan menulis, kemudian mereka diberi maklumat tentang sejarah, sains semula jadi dan asas-asas ekonomi politik, dan selepas itu pekerja mula diberi realiti. Sastera Marxis.
Pada permulaan tahun 80-90an. mug muncul di wilayah. Bulatan di Kazan menduduki tempat yang istimewa. Ia diketuai oleh N.E. Fedoseev (guru Lenin).
Pada tahun 80-an Marxisme menjejaskan masyarakat Rusia secara relatifnya. Dia kelihatan eksotik kepadanya. Bulatan itu dihadiri oleh golongan intelektual. V. Ulyanov menyertai gerakan Marxis.
Ulyanov dilahirkan pada tahun 1880, seorang bangsawan sejak lahir. Bapanya adalah seorang pegawai utama - pengarah sekolah awam di wilayah Simbirsk, dengan pangkat ahli majlis negeri. Apabila Lenin berumur 15 tahun, bapanya meninggal dunia. Seluruh keluarga hidup dengan pencen dan Lenin tidak bekerja di mana-mana. Apabila Vladimir berumur 17 tahun, abangnya Alexander ditangkap sedang bersiap sedia untuk percubaan pembunuhan ke atas Alexander 3. Alexander telah dibunuh bersama beberapa orang, ini adalah salah satu sebab kemasukan Lenin ke jalan revolusioner. Apabila Lenin mengetahui tentang ini, dia berkata: "Kami akan mengambil jalan yang berbeza."
Pada tahun 89 beliau lulus dengan kepujian dari gimnasium Simbirsk. Dia memasuki Universiti Kazan dan selepas enam bulan dia dibuang kerja. Selepas ini, Vladimir menyertai bulatan N. Fedoseev. Lenin memohon ke Universiti St. Petersburg untuk sekolah undang-undang dan lulus peperiksaan sebagai pelajar luar. Dia layak sebagai peguam. Dia pergi ke Samara dan menjadi peguam di sana. Dia berjanji untuk membela pekerja dan petani, tetapi tidak memenangi satu kes pun. Selepas itu, dia tidak bekerja di mana-mana sehingga tahun 1917.
Pada separuh pertama tahun 90-an. Marxisme telah menangkap lebih ramai orang. Khususnya, Fedoseev menganjurkan bulatan di Vladimir. Pada tahun 1894, V. Ulyanov datang menemuinya.
Pada tahun 1892, satu bulatan timbul di Ivanovo. Ia diketuai oleh F. Kondratyev, seorang pelajar di salah sebuah universiti St. Petersburg. Bulatan itu terdiri terutamanya daripada pekerja, juga N. Kudryashov dan M. Bagaev.
Lingkaran sosial-demokratik timbul di pinggir negara Rusia. Parti Demokrasi Sosial Kerajaan Poland dan Lithuania (SDKPiL) dikenali; ia termasuk J. Marchlewski dan Rosa Luxenburg.
"Bund" (kesatuan) juga muncul di kalangan pekerja Yahudi.
Pada tahun 1895, "Kesatuan Perjuangan untuk Pembebasan Kelas Pekerja" timbul di St. Petersburg. Pemimpinnya ialah V. Ulyanov, yang berpindah ke St. Petersburg, dan Yu Tsederbaum (Martov). Organisasi ini mempunyai 3 peringkat: di ketua kesatuan adalah pusat, di bawah adalah organisasi pekerja di pinggir St. Petersburg, di peringkat terendah adalah kalangan di kilang dan kilang. Kesatuan bergerak daripada propaganda sempit kepada pergolakan yang luas. Kesatuan itu mempunyai rumah percetakan haramnya sendiri yang mencetak risalah dan pengisytiharan. Di salah sebuah kilang, berlaku pergolakan di kalangan pekerja yang tidak berpuas hati dengan pengurangan gaji. Melalui bulatannya, kesatuan mengetahui tentang perkara ini dan mencetak risalah - "Apakah yang dituntut oleh penenun?" Risalah itu mencetuskan mogok pekerja. Keadaan yang sama diulangi di kilang Putilov. Kesatuan itu menjadi begitu berani sehingga mula menghantar risalah sedemikian kepada pihak berkuasa. Pihak berkuasa menjadi bimbang tentang perkara ini dan mula mencari sumbernya. Mereka berjaya mencapai para pemimpin melalui ejen mereka. Pada penghujung tahun 90-an. mereka menangkap para pemimpin.
Kesatuan ini diikuti oleh kesatuan perjuangan yang lain. Mereka muncul di Moscow, Kyiv dan Ivanovo-Voznesensk. Pada 98 Mac, Kongres Minsk RSDLP telah diadakan. Selepas itu, parti ini bertukar nama beberapa kali. Sebilangan kecil pertubuhan Sosial Demokrat telah diwakili pada kongres itu; Seramai 9 orang perwakilan telah menghadiri kongres tersebut. Tiada program yang dipilih, hanya AJK Pusat yang dipilih, tetapi selepas mesyuarat jawatankuasa pusat telah ditangkap. Masalah itu diselesaikan hanya pada kongres kedua pada tahun 1903.
Vladimir Ulyanov dijatuhkan hukuman buangan selama 3 tahun kerana aktivitinya di Kesatuan St. Petersburg dia dihantar ke Siberia timur, ke kampung Shushenskoye. Nadezhda Krupskaya, isterinya, dan ibu mertuanya datang ke sana untuk berjumpa dengannya. Ulyanov menulis beberapa karya dalam buangan. Di antara karya-karya ini, "Perkembangan Kapitalisme di Rusia" menduduki tempat yang istimewa, di mana dia meringkaskan pengalaman yang diperolehnya. Dia menerbitkan banyak karya di bawah nama samaran Nikolai Lenin, dan kemudian hanya Lenin.
Pada awal tahun 1900, tempoh Lenin berakhir; dia boleh kembali ke bahagian Eropah di negara itu, tetapi dia dilarang daripada ibu kota dan bandar universiti. Dia memilih Pskov sebagai rumahnya. Saya tinggal di sini selama beberapa bulan. Pada akhir tahun 1900, pihak berkuasa membenarkan beliau pergi ke luar negara. Lenin berlepas ke Jerman dan mula menerbitkan akhbar Iskra Sosial Demokrat, bersama-sama dengan Plekhanov. Di muka depan setiap akhbar terdapat slogan: "Dari percikan api kepada nyalaan api."
Sejak akhir abad ke-19 terdapat peningkatan dalam bilangan proletariat.
Pada permulaan abad ini - 11.8 juta orang
Menjelang 1913 - 17.8 juta pekerja (1.5 kali meningkat)
Tetapi pada masa yang sama, saya ingin ambil perhatian bahawa jumlah ini digunakan untuk keseluruhan populasi sebagai 1%. Tidak semua orang bekerja di perusahaan besar dan tidak semua orang dipisahkan dari cara pengeluaran. Sumber utama penginapan adalah gaji, tetapi ini tidak berlaku di sini.
70% daripada perusahaan kraftangan.
Proletariat dalam erti kata penuh perkataan daripada 17.8 juta hanyalah 2 juta => dari segi politik mereka adalah minoriti. Dari sini kita boleh membuat kesimpulan bahawa proses pembentukan proletariat di Rusia adalah pada awalnya, baik dalam komposisi kuantitatif dan kualitatif. kenapa?
Sumber buruh upahan adalah petani (91% daripada pekerja adalah petani, kebanyakannya otkhodnik (pada tahun 1901 - 91.8%)). Kriteria untuk pembentukan proletariat boleh dianggap sebagai keadaan apabila pekerja adalah keturunan (iaitu dalam generasi kedua dan seterusnya, seperti contohnya di England), manakala di Rusia ini adalah petani "semalam" atau "hari ini" yang mempunyai mengekalkan hubungan rapat dengan kampung.
Statistik:
dalam industri tekstil
31% - keluarga di kampung
56.5% - mempunyai peruntukan di kampung
6% - yang dilahirkan di Moscow, boleh dikatakan, keturunan
Kejuruteraan berat
45.6% - sambungan dengan kampung. Kurang, tetapi masih hampir separuh.
Pada tahun 1900-1913. Kepekatan pekerja dalam perusahaan besar telah meningkat dengan ketara. Ia mencapai tahap tertinggi dalam industri kapas dan metalurgi. Berbanding dengan mereka, ia lebih rendah dalam industri kejuruteraan, perlombongan dan gula. Di bandar perindustrian besar, terutamanya di St. Petersburg, 60% pekerja industri telah bekerja di perusahaan yang menggaji lebih 1000 orang. Perusahaan kapitalis yang kuat menyatukan dan mengumpulkan pekerja ke dalam pasukan yang besar. Perpaduan mereka diperkukuh oleh kepentingan profesional dan matlamat bersama dalam pembelaan kolektif hak mereka. Pekerja industri mempunyai kadar celik huruf yang paling tinggi. Peningkatan tahap budaya juga menyumbang kepada pertumbuhan aktiviti politik pekerja.
Kelas pekerja Rusia lebih muda daripada semua kumpulan sosial penduduk yang lain, yang dibezakan oleh dominasi orang muda. Menurut bancian tahun 1897, di kalangan pekerja kilang dan perlombongan, 26% pekerja berumur di bawah 20 tahun, 55% berumur dari 20 hingga 39 tahun, dan hanya 19% berumur 40 tahun ke atas. Malah sebelum perang, terdapat perpindahan lelaki secara beransur-ansur oleh wanita, yang membentuk 26% pekerja kilang pada tahun 1900 dan 32% pada tahun 1913. Semasa Perang Dunia Pertama, perkadaran wanita meningkat kepada 40%.
Anda boleh membahagikan kelas seperti:
Kelas itu sendiri (mereka tidak mengiktiraf diri mereka sebagai kelas dan tidak memahami bahawa mereka mempunyai kepentingan bersama dan perlu memperjuangkannya. Peringkat awal pembentukan kelas pekerja.)
Kelas untuk dirinya sendiri (mengiktiraf dirinya sebagai kelas, memperjuangkan haknya).
Di Rusia, kategori pertama diwakili terutamanya. Mereka mempunyai klasifikasi yang rendah dan pengalaman kerja yang singkat (contohnya, di Ivanovo 52% - sehingga 5 tahun pengalaman; 28.6% - 1 tahun). Ini disebabkan oleh fakta bahawa petani pergi ke bandar sebagai pendapatan tambahan, dan oleh itu tidak lama. Semua ini membawa kepada produktiviti buruh yang rendah.
Keadaan pekerja sangat teruk: mereka dibayar sedikit, keadaan bekerja dan hidup miskin. Gaji (setahun):
1897 - 192 gosok.
1901 - 200gosok
1905 - 240 gosok.
1913 - 300 gosok.
Peningkatan ini disebabkan oleh dua perkara:
Inflasi
1905- mogok => mencapai peningkatan 20%.
Tetapi gaji kekal rendah. 2.5 kali lebih rendah daripada di England; 2 kali ganda berbanding di Jerman.
Masalah lain ialah jurang antara taraf hidup pekerja biasa dengan pekerja mahir.
Pekerja biasa (67%) menerima 30-50 rubel setahun
500-800 rubel setahun layak (0.5%)
Gaji telah ditangguhkan dan pembayaran dibuat dalam barangan daripada perusahaan. Pada masa yang sama, apabila mereka memberi wang, mereka memaksa pekerja membeli barang di kedai majikan (dengan markup) => paksaan ekonomi asing.
Denda diamalkan => disimpan, sehinggakan pekerja terpaksa tinggal.
Hari bekerja di Eropah pada masa ini sudah pun 9 jam (England, Jerman). Di Rusia - 12-14 jam..
Pada tahun 1897, beberapa langkah telah diambil, tetapi hanya untuk pekerja perusahaan milik negara (10.5 jam, jaminan sosial, pencen)
Contoh kilang tekstil Tretyakov sangat menarik: jam 9, hospital bersalin, sekolah, hospital, perumahan murah tetapi baik dibina untuk pekerja. Pekerja mempunyai tindakan, bantuan bersama, bahkan boleh bercakap tentang apa yang dipanggil perkongsian sosial. Tetapi terdapat sangat sedikit contoh sedemikian.
Pekerja menerima 10-12 rubel sebulan:
6 rubel - perumahan (berek, pengudaraan semula jadi)
4-6 rubel - makanan
Seorang pekerja menghabiskan 30-70 rubel untuk pakaian (setahun).
Pada masa yang sama, gaji boleh diberikan bukan dalam bentuk wang, tetapi dalam barangan yang masih perlu dijual.
Gaji hampir tidak disediakan untuk kelangsungan hidup fizikal. Sekarang mari kita beralih kepada satu lagi komponen:
Keadaan sosio-politik.
Dalam tradisi Soviet, adalah dipercayai bahawa proletariat Rusia adalah yang paling sedar dan maju dari segi politik. TAPI! ini adalah keterlaluan yang jelas.
Kebanyakan orang muda tinggal di bandar:
Umur: dari 20 hingga 30 tahun - 2/3 daripada semua; lebih daripada 40 – 13%.
Celik huruf - 60 - 70% dalam kalangan pekerja. mendapat pendidikan rendah.
Pekerja itu dibezakan oleh pakaiannya - pakaian kilang - jaket, jaket, rantai jam tangan, topi; pakaian rasmi - topi lacquered. Wanita memakai pakaian bulu, but bertali tinggi dan kasut tumit. Tarian utama ialah quadrille.
Kemabukan, kekasaran, pergaulan bebas, cabul, mereka menafikan budaya lama, tetapi tidak membentuk budaya baru => kekecewaan, kedudukan marginal, yang sering dikelirukan dengan revolusionisme.
Tradisi itu kuat:
Daripada golongan petani:
Sikap terhadap kuasa diraja sebagai pelindung, yang disucikan oleh gereja, adalah "monorkisme petani naif." Beberapa pekerja mematuhi.
Isu keadilan sosial: sikap terhadap revolusi sosial dan propaganda kebanyakannya negatif. , kerana idea dibawa dari luar, walaupun jika dilihat begini, pekerja itu sendiri sosialis spontan. Sistem moden tidak adil; slogan "turun dengan autokrasi" ditujukan kepada pegawai, borjuasi, dan pemilik tanah).
Asas keadilan sosial: etika kerja, kerja adalah sumber kehidupan, tanah untuk hidup, nyawa diberikan Tuhan => tanah untuk semua => penolakan harta persendirian. Tanah hanya milik mereka yang bekerja. Sikap yang sama berlaku kepada kapitalis. Mereka tidak menerima eksploitasi buruh upahan.
Sikap terhadap revolusi:
Berjuang memang perlu, tetapi sikap skeptikal terhadap perjuangan politik => sikap acuh tak acuh terhadap perjuangan politik. Oleh itu, walaupun dalam pergerakan mogok dengan tuntutan ekonomi, hanya 6% (Kurbskaya bercakap tentang ini dalam memoirnya)
Peratusan penyertaan dalam parti yang sangat rendah: 0.05% - sengaja dalam parti. Majoriti tidak mengikuti Demokrat Sosial, tetapi golongan monarki (contohnya, Kesatuan Rakyat Rusia, Black Hundred).
Tahap organisasi adalah rendah (walaupun di Barat, di mana terdapat kesatuan sekerja, mereka terutamanya menyokong tuntutan ekonomi).
Di Rusia, kesatuan sekerja muncul selepas revolusi pertama dan separa sah.
Kemunculan jawatankuasa:
Borang khas: Soviet (dalam Ivanovo 1905)
Mereka muncul sebagai badan kepimpinan mogok. Aset telah dipilih, dengan fungsi dan tugasnya sendiri dari masa ke masa, mereka tidak lagi menjadi badan kerajaan yang wujud selari dengan kerajaan, dan mengambil alih kawalan ke atas wilayah tersebut.
Prinsip kesejagatan, dipilih dari kalangan sendiri, keputusan dibuat dan dilaksanakan sendiri (mengingatkan pemerintahan sendiri petani), tidak ada pengasingan kuasa, tidak ada birokrasi. => Kuasa Soviet, boleh dikatakan, berkembang daripada akar sejarah masyarakat petani.
Di ketua komuniti patriarki adalah bapa, seorang Bolshak, itulah sebabnya Bolshevik dianggap baik.
9. Petani di Rusia: sumber pembentukan, nombor, komposisi, ciri sosio-politik dan sosio-budaya.
Kelas paling besar di Rusia, tentu saja, kekal sebagai petani (92 juta orang - 77% daripada populasi)
Status undang-undang mereka berubah (selepas pembaharuan tahun 1860-an):
Hak pergerakan bebas
Melindungi kepentingan anda di mahkamah
Hak pemerintahan sendiri petani, dsb.
TETAPI semua ini dihadkan oleh kewajipan sementara, pemeliharaan hukuman badan. Semua ini menjadikan para petani, seolah-olah, bebas bersyarat. Sepanjang tahun-tahun pembaharuan balas, status undang-undang adalah lebih terhad. Dekri 1893 - sebenarnya dilarang membeli plot lebih awal daripada jadual. Pengagihan semula dan pembahagian keluarga besar dilarang pada tahun 1889, institusi ketua zemstvo diperkenalkan - sebenarnya, pemansuhan pemerintahan sendiri petani. "Perogol Zemstvo" dilantik daripada kalangan bangsawan yang merupakan lelaki tentera.
Selain itu, golongan petani dikenakan cukai bayangan (kulak adalah petani kaya)
Ini adalah jika anda menambah fakta bahawa mereka membayar cukai dan pembayaran penebusan.
Semua ini diburukkan lagi oleh buta huruf. Berganda dengan masalah kekurangan tanah. Akibatnya, mereka berasa seperti kelas yang paling rendah. Sivil inferiority - persoalan agraria memberikan kesegeraan ini.
Tambahan pula pembezaan kaum tani
Miskin luar bandar (mempunyai kurang daripada 5 dessiatines, tanpa haiwan draf - 26.4% boleh dikatakan bukan petani lagi. Ini bermakna sumber utama pendapatan mereka adalah buruh upahan)
1-5 desyatin, tetapi ada 1 pekerja. Namun, orang miskin seperti itu akan dipaksa untuk menambah bajetnya sama ada dengan buruh atau kerja upahan di kampung 20.3%.
2 ekor kuda bekerja, 8-10 ekar 40.4% petani pertengahan. Kadang-kadang dalam tahun-tahun yang baik dia mempunyai lebihan secara umum dia hampir tidak memenuhi keperluan
Daripada 10 atau lebih dessiatines, kuda kerja daripada 2 atau lebih, seeders, winnower, serta pekerja yang lebih kerap diupah. 12.9%
Hampir setiap petani kedua yang tidak dapat hidup dari rumah tangganya
Dari segi sivil, semua orang adalah sama.
Dari segi material dan budaya, golongan miskin boleh dipanggil proletariat luar bandar. Mereka pada dasarnya bukan lagi petani; mereka tidak boleh menguruskan rumah tangga mereka sendiri.
Kumpulan ekstrem semakin berkembang, dan kumpulan tengah semakin berkurangan. Bahagian pinggir membawa kampung itu lebih dekat kepada revolusi.
Marx-kehilangan golongan petani sebagai satu kelas tidak dapat dielakkan. Pertanian kecil tidak dapat bersaing dengan pertanian besar. Marx mempunyai sikap negatif terhadap golongan petani, mempercayai bahawa ia adalah kelas reaksioner.
Golongan petani sudah tentu akan berusaha untuk mempertahankan diri.
Lebih kurang jawatan yang sama pernah disandang ( Berjuanglah) dan Rusia sosial demokrat(Plekhanov) percaya bahawa proletariat harus membentuk blok dengan borjuasi itu sendiri, dan bukan dengan petani.
Terdapat sudut pandangan yang sedikit berbeza Lenin. Selepas revolusi Rusia yang pertama, saya menyedari bahawa tanpa sokongan perjuangan proletariat oleh kaum tani, tiada apa yang akan berlaku di Rusia. Dualitas kaum tani: 1-pekerja keras - dekat dengan pekerja, 2-pemilik kecil. Dan dalam pengertian ini, dia menentang proletariat. Lenin memahami bahawa kaum tani di Rusia - hasil revolusi bergantung pada pihak mana kaum tani berada. Dan dalam tempoh revolusi borjuasi-demokratik adalah perlu untuk membentuk satu blok dengan kaum tani.
Trotsky- "Janus bermuka dua" (dewa Rom) memanggil kaum petani dengan cara itu. Jika Lenin, berdasarkan tradisi, ciri-ciri golongan cerdik pandai, memahami bahawa kaum tani adalah pembawa prinsip kebangsaan. Beberapa jenis idealisasi kaum tani adalah ciri populisme. Ini mempengaruhi Lenin tetapi Trotsky melihat revolusi proletariat sebagai revolusi antarabangsa, dan dia percaya bahawa faktor nasional akan melemahkan revolusi proletariat. Oleh itu, baginya golongan petani lebih kepada kelas reaksioner.
Dekat dengan sudut pandangan ini ialah proletariat penulis Gorky. Baginya, kelas proletariat, yang walaupun dikurniakan bangsawan kesatria, keluar untuk membuka perjuangan Tetapi petani boleh mengkhianati punca revolusi pada bila-bila masa sebaik sahaja dia menerima tanah. Iaitu, dia melihat sifat posesif petani ini! Petani itu tidak mempunyai kepentingan selain dari ladangnya sendiri!
Pandangan Gorky lebih dekat dengan pandangan Trotsky.
Pandangan yang bertentangan secara langsung mengenai kaum tani - Tolstoy Lev. Baginya, golongan petani adalah pembawa nilai kebangsaan! Seorang pekerja yang meninggalkan tanah untuk ke bandar, kesedarannya cacat buruh bandar yang mudah rosak!
Berdekatan dengan TK Tolstoy neo-populis. Disambungkan dalam program Revolusi Sosialis Ahli ideologi ialah Chernov dari golongan neo-populis, yang menjadi ketua Parti Revolusi Sosialis Dalam karya-karya Chernov, idea bahawa kelas buruh darah dan pembawa identiti nasional telah dibuktikan. Kesedaran masyarakat. Tanah harus menjadi hak milik bersama. Pada masa yang sama, ia juga bercakap tentang dualitas kaum tani. Untuk pembubaran harta persendirian, tetapi sekali lagi hak buruh - jika saya meletakkan buruh saya ke tanah ini, maka ia adalah milik saya.
Buat masa ini, keinginan untuk nasionalisasi berlaku tetapi ada kemungkinan ia boleh beralih ke arah lain.
SEMASA REVOLUSI RUSIA PERTAMA, KEBANYAKAN PETANI menganjurkan nasionalisasi harta mereka sendiri. Malah orang kaya. Ini bermakna mereka belum terlalu berminat dengan kapitalisme.
Revolusioner Sosial (revolusioner sosial)-sehingga detik sejarah terlepas, perlu dilakukan sosialisasi (tiada anjing yang sah sama sekali, semua adalah anjing). Dan (Social Democrats) Lenin-nasionalisasi (pemindahan kepada pemilikan negara. Pemilikan undang-undang, dan selebihnya hanya untuk kegunaan, yang boleh diserahkan secara turun temurun).
Oleh itu, kita melihat bahawa orang sezaman melihat sifat dwi kesedaran petani. Ini adalah benar.
Penyokong neo-populisme (Chayanov, Kondratiev) melihat kemajuan ekonomi dengan tepat dalam pembangunan pertanian petani. Kami melihat bahawa ladang petani kecil lebih tahan terhadap turun naik daripada yang besar. Ia akan wujud dalam semua era (Kedua-dua feudalisme dan kapitalisme) Ini adalah kelas interformasi. Mereka menganugerahkan golongan petani sebagai kelas dengan sifat-sifat terbaik yang wujud dalam diri orang kita. PERTANIAN PETANI ADALAH JENIS EKONOMI MORAL (matlamat borjuasi adalah untuk mengaut keuntungan, dan matlamat petani adalah untuk memberi makan kepada dirinya sendiri. Lebihan untuk menukar sesuatu yang lain))) Kita sudah biasa dengan gaya hidup bersahaja. Kerana agama kerana ini adalah sekunder. Oleh itu sikap terhadap kerja: kerja adalah ukuran semua nilai, tetapi sebaliknya, seorang petani bukanlah gila kerja. Bekerja adalah untuk mengekalkan status kehidupan, dan jiwa mesti memikirkan keselamatan jiwa. Cuti Ortodoks. Orang Rusia berjalan dan bekerja dari subuh hingga senja. Lenin, yang sendiri dibesarkan dalam tradisi Protestan, tidak memahami perkara ini.
Golongan petani tidak suka membajak dengan membajak - membajak yang dalam). Lencongan bajak. Ia lebih banyak mendatangkan kemudaratan daripada kebaikan. Ia dihasilkan oleh Ahli Akademik tidak memahami perkara ini, tetapi para petani mengetahuinya pada tahap intuitif.
Kerja sebagai alat untuk kerja rohani. Percutian jiwa. Kebebasan jiwa. Sekarang, sudah tentu, pandangannya berbeza - Protestan semata-mata. Ini bermakna bahawa kesedaran kita berubah.
Pembawa budaya bandar menembusi kampung pada awal abad ke-20. Pada masa yang sama, ini juga merupakan faktor dalam revolusi perkampungan Rusia. Semasa bulan-bulan musim sejuk pertama revolusi, kaum tani berdiam diri. Sejak April barulah terdapat gelombang gerakan mogok di kalangan petani. Mereka tidak berjalan beriringan.
Sosialisme, sikap sedemikian terhadap harta sendiri adalah wujud dalam diri petani itu sendiri.
Petani benar-benar tidak berpolitik. Sejak awal abad ke-20, propaganda Revolusi Sosialis mula aktif menyusup ke kampung-kampung.
Menyimpulkan perihal petani, mesti dikatakan bahawa ia banyak berubah pada awal abad ke-20. Ia kekal bersatu dari segi sosio-budaya dan undang-undang. Dan dalam sosial dan mengawan terdapat stratifikasi.
Sekarang dengan lebih terperinci:
Pada penghujung abad ke-19 - permulaan abad ke-20. Penampilan ekonomi dan sosial kampung itu berubah dengan ketara. Golongan petani telah kehilangan penampilan patriarkinya yang dahulu. Perubahan yang paling ketara berlaku dalam komposisi petani, pengurusan tanahnya, aktiviti ekonomi, dan cara hidupnya berubah akibat pembaharuan agraria Stolypin. Terdapat pecahan perintah komuniti. Berjuta-juta petani, meninggalkan masyarakat, menjual plot mereka kepada bahagian kaya di kampung dan bergegas ke bandar, menyertai barisan pekerja upahan di kilang dan kilang. Beberapa petani berpindah ke Siberia. Mereka yang lebih bertuah dapat mendirikan ladang sendiri.
Namun begitu, komuniti itu, walaupun perpecahan yang ganas, tidak dimusnahkan, menunjukkan kestabilan dan kecergasannya. Isu agraria-petani tidak diselesaikan, keterukan percanggahan sosial di kampung tidak dihapuskan. Keadaan kekal untuk gerakan agraria yang kuat di luar bandar, yang dikenali pada musim panas 1917.
Stratifikasi kaum tani kepada kumpulan yang berlainan status harta berlaku dengan pantas. Pada tahun 1897, 81.4 juta orang, atau 87% daripada penduduk, tinggal di kawasan luar bandar di 50 wilayah Rusia Eropah, tetapi hanya 69.4 juta, atau 74%, terlibat dalam pertanian. 12 juta yang lain menunjukkan bahawa pekerjaan utama mereka ialah aktiviti komersial, perindustrian dan lain-lain, i.e. mereka tidak lagi menjadi petani. Menurut statistik pemilikan tanah pada tahun 1905, sudah 17 juta petani tidak terlibat dalam buruh pertanian. Kumpulan petani tanpa tanah bertambah di kampung.
Penyahtanian juga berlaku akibat pemindahan petani ke bandar. Di daerah Epifansky di wilayah Tula, menurut bancian isi rumah 1911, mereka yang meninggalkan kampung pada akhir ke-19 - awal abad ke-20. para petani telah diagihkan seperti berikut: sebelum 1895, 26% ditinggalkan, pada 1896-1900. - 14, pada 1901-1905. - 19 dan untuk 1906-1919. - 40%. Dengan setiap tempoh lima tahun, pemergian dari kampung meningkat. Sebahagian daripada mereka pergi ke pinggir.
Susunan petani ke dalam kumpulan petani miskin, pertengahan dan kaya memperoleh watak baru dalam tempoh ini. Sebagai tambahan kepada pertumbuhan kuantitatif lapisan kuasa rendah, dan pada yang melampau - pemilik kaya, perubahan kualitatif yang berkaitan dengan hubungan pasaran komoditi juga berkembang. Bagi golongan miskin, ini merupakan pengembangan intensif bidang pekerjaan: kraf, pengambilan kerja sementara, ahli keluarga individu keluar untuk mendapatkan wang, dsb. Pemilik yang kaya dicirikan oleh penggunaan buruh yang diupah (paling kerap sementara, bermusim, kerja sekeping), pembelian tanah persendirian, pemerolehan mesin dan peralatan yang lebih baik, baja, dan kenaikan sewa. Oleh itu, kewujudan kedua-dua lapisan adalah saling berkaitan dan saling bergantung, jika tidak, orang miskin akan ditakdirkan untuk melengkapkan kemiskinan dan kebuluran disebabkan oleh pemecahan plot yang berterusan antara anak-anak waris, dan orang kaya di luar bandar dan pemilik tanah tidak akan mempunyai pasaran buruh bergaji.
Pertama sekali, stratifikasi adalah ketara dalam jumlah tanah peruntukan setiap ela. Perbezaan terbesar dalam kes ini adalah antara komuniti di kawasan yang berbeza di negara ini. Oleh itu, di pusat pertanian terdapat banyak komuniti dengan plot purata 3-6 dessiatines. ke halaman rumah; dalam zon bukan chernozem 7-10; di rantau Volga 12-15; dalam Novorossiya 15-20, dsb. Data semua-Rusia mencerminkan dengan tepat perbezaan serantau, serta perbezaan antara kategori petani: bekas pemilik tanah secara purata mempunyai plot 6.7 dessiatines pada tahun 1905; bekas negeri - 12.5 setiap satu; Petani Baltik - 36.9; Bashkirs -28.2; Cossacks 52.7 Dis.
Dalam komuniti, tanah peruntukan telah diagihkan, sebagai peraturan, lebih sekata, berkadaran dengan bilangan jiwa lelaki, dan kebajikan bergantung pada bilangan pekerja keluarga, tetapi selalunya pada saiz tanah yang dipajak dan surat ikatan. Semua data tinjauan membuktikan bahawa isi rumah terkaya menyewa dan membeli lebih banyak tanah, dengan itu meningkatkan tahap stratifikasi. Sebagai contoh, perbezaan dalam penyediaan tanah peruntukan dalam komuniti antara orang miskin (menabur sehingga 3 dessiatines) dan orang kaya (menabur lebih daripada 10 dessiatines) adalah 2-3 kali, untuk tanah yang disewa - 5-10 kali, untuk perbuatan. jualan - dalam 50 kali atau lebih (data untuk daerah Perm, Samara dan wilayah Saratov).
Cukai memberi beban yang berat kepada petani. Sebagai tambahan kepada cukai langsung, yang dari 1901 hingga 1912 berkurangan dari tanah peruntukan sebanyak 20%, kampung-kampung menyumbang sebahagian besar cukai tidak langsung, dan yang kedua terus berkembang. Hanya cukai vodka meningkat dari 144 hingga 256 juta rubel, gula dari 27 hingga 46 juta rubel, tembakau, produk minyak, mancis - satu setengah kali. Semua pembayaran cukai per kapita penduduk luar bandar pada tahun 1901 menyumbang 8.7 rubel, pada tahun 1912 - 10.18 rubel. Walau bagaimanapun, bahagian cukai sebagai peratusan pendapatan pada tahun-tahun ini menurun daripada 28.7 kepada 23.7, yang menunjukkan pertumbuhan yang lebih pantas dalam keuntungan ladang. Menurut tinjauan bajet petani di wilayah Voronezh, cukai langsung berjumlah 10% daripada pendapatan untuk golongan miskin, 5.4% untuk golongan kaya, dan lebih banyak cukai tidak langsung jatuh ke atas isi rumah kaya.
Kehadiran kumpulan sosial yang berbeza menyukarkan untuk membuat keputusan sama ada, secara purata, petani Rusia menjadi miskin dalam tempoh ini. Perbelanjaan petani untuk barangan pengguna meningkat secara berterusan (hampir dua kali ganda dalam tempoh 10 tahun), deposit tunai petani di bank simpanan dan koperasi kredit meningkat, dan agak ketara, dan pendapatan buruh ladang dan petani dalam industri sisa meningkat. Pada tahun 1900-1914. pengeluaran bijirin per kapita meningkat, serta pengeluaran daging, produk tenusu, telur - malah mengambil kira eksport.